#重新定義恐龍：是什麼特徵讓一種恐龍區別於另一種？

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重新定義恐龍：是什麼特徵讓一種恐龍區別於另一種？

目前的恐龍演化樹從1887年開始使用，基本上是基於骨盆形態的差異。最近，科學家對這一分類方式的基礎提出了新的觀點

是什麼特徵讓一種恐龍區別於另一種恐龍？這個問題可能會讓很多人聯想到霸王龍巨大的下顎、角龍和劍龍身上獨特的角和板，以及蜥腳類恐龍及其近親的超大身軀。但對於古生物學家來說，要對不同的恐龍進行分類，關鍵在於這些動物的骨骼形態。

有了恐龍骨骼的形態學特徵和足夠的化石骨架知識，古生物學家可以大致確定恐龍標本在恐龍家族樹上的位置。然後，通過觀察其他特徵，特別是恐龍亞群共有的特徵，他們可以更詳細地找出這種動物的確切歸屬。

我們今天使用的恐龍分類系統首次發表於1887年。在研究了構成恐龍臀部的骨頭的朝向後，古生物學家哈里·西利（Harry Seeley）提出，根據骨盆的結構，所有的恐龍都可以歸為兩類。與所有四足動物一樣，恐龍骨盆由三塊骨頭組成：髂骨、坐骨和恥骨。西利發現，在某些物種，比如蜥腳類恐龍中，恥骨指向身體的前部，而對於其他物種，比如鴨嘴龍，恥骨則指向背部，與坐骨平行。西利將前一類恐龍稱為“蜥臀目”（Saurischia），因為這些動物的髖骨方向與蜥蜴的相似；後一類恐龍則被稱為“鳥臀目”（Ornithischia），因為它們的臀部結構與現代鳥類相似。在西利的分類中，這兩大分支中演化出了更特化的恐龍群體，包括演化出暴龍、馳龍和鳥類等類群的獸腳亞目恐龍。

這張劍龍骨架圖顯示了其骨盆的後向恥骨。劍龍屬於鳥臀目，因為它們的骨盆結構與現代鳥類相似

從西利的時代開始，恐龍研究人員就一直把蜥臀目恐龍和鳥臀目恐龍區分開來。但是，在《自然》（Nature）雜誌2017年的一項研究中，由英國劍橋大學古生物學家馬修·巴倫（Matthew Baron）領導的團隊提出了對這種分類的徹底重組。巴倫和他的團隊建議，應該把鳥臀目和蜥臀目分類放在一邊，採用一種修正過的演化樹——對臀部骨骼結構的二分法並不能包含一切。這個新的分類把獸腳亞目恐龍和鳥臀目恐龍歸為一個新的類群，稱為“鳥腿目”（Ornithoscelida），而蜥腳類恐龍和艾雷拉龍（herrerasaurids）——在三疊紀滅絕的早期肉食性恐龍——仍然屬於蜥臀目（嚴格來說是蜥腳亞目）。

這樣的重組涉及恐龍演化樹底部附近的分支，代表著一次重大的改革，並且挑戰了建立在大約一個半世紀前研究基礎上的正統學說。新的分類有許多意義，比如表明肉食性恐龍獨立演化了至少兩次，分別是艾雷拉龍和獸腳亞目恐龍。由於這兩個群體之前都被認為是蜥臀目，因此傳統觀點認為，肉食性恐龍似乎只進化過一次。此外，羽毛曾經被認為存在於多種恐龍譜系中，但現在似乎只出現在獸腳亞目恐龍身上，而鳥類正是從獸腳亞目恐龍演化而來。此外，在長期使用的哈里·西利的演化樹中，我們並不清楚所有恐龍的最後共同祖先是蜥臀類還是鳥臀類，也不清楚從一種構造到另一種構造的演化過程可能發生了多少次。新的演化樹意味著，最早的恐龍具有似蜥蜴骨盆，而似鳥類骨盆的形態後來在多個“鳥腿目”支系中演化出來，特別是在鳥臀目和幾個獸腳亞目恐龍類群中。

然而，許多古生物學家並不准備接受這一經過修改的演化樹；這是一個艱難的命題，意味著我們對恐龍演化史的理解發生了巨大轉變。一些研究人員呼籲，我們應該謹慎行事，進行更多的研究。

一切都與骨骼有關

左邊是傳統的恐龍演化樹，根據骨盆形態的差異，將鳥臀目和蜥臀目分開。右邊是馬修·巴倫及其同事提出的新演化樹，其中鳥臀目與獸腳亞目形成了一個新的類群，叫做“鳥腿目”（Ornithoscelida

區分恐龍群體的關鍵是解剖數據，尤其是與骨骼相關的數據。然而，這些數據可能在某種程度上有些主觀，因此定義起來並不容易。當古生物學家試圖區分某一種恐龍或某個恐龍類群時，他需要藉助其他骨骼形態學的差異記錄。如果有足夠多的差異被記錄下來，就能描繪出關於恐龍如何演化出不同物種的畫面——從演化枝層面一直到單個物種。

從廣義上講，恐龍作為一個整體與其他爬行動物類群（如翼龍）的區別在於，它們的髖臼窩上有一個洞。雖然髖骨一直是研究的重點，但也有許多其他骨骼需要考慮，例如股骨和牙齒。雖然像迷惑龍（Apatosaurus）這樣的蜥腳類恐龍有相對直的股骨，類似於支撐古希臘神廟的柱子，但像暴龍這樣的獸腳亞目恐龍的股骨則更多地呈弓形。與此同時，蜥腳類動物的牙齒形態也有所不同：一些具有鏟狀的牙齒，而另一些的牙齒則更像釘子。

這基本上就是巴倫和他的團隊在2017年的研究中所做的工作。他們建立了一個他們認為最能區分恐龍的形態學特徵數據集，包括顱骨上獨特的開口，以及不同肢體骨骼的形狀差異。他們總共觀察了74個不同恐龍類群的457個特徵，其中大部分數據來自之前發表的科學文獻。巴倫解釋稱，儘管他們並沒有打算從根本上重建恐龍的演化樹，但分析的結果使他們做到了這一點。

複雜的演化樹基礎

當你越接近恐龍演化樹的底部，也就是主要類群分化的地方，通過分析特徵來區分恐龍物種的做法就越棘手。已知的早期物種都有相似之處，古生物學家往往很難分辨誰是誰。這也是爭議的根源。對於巴倫團隊修改的恐龍演化樹，蘇格蘭愛丁堡大學的脊椎動物古生物學家史蒂夫·布魯薩特（Steve Brusatte）表示，這些早期的恐龍物種——稱為“恐龍形態類”（dinosauromorph） ——是解密恐龍演化樹基礎的關鍵。

在恐龍形態類中，一個基礎物種是晚三疊紀的月亮谷始盜龍（Eoraptor lunensis）。該物種的化石發現於阿根廷西北部的月亮谷，是一具近乎完整的骨架。始盜龍是一種兩足恐龍，生活在2.3億年前的岡瓦納超級大陸上。它的大小和狗差不多，生活在恐龍成為陸地頂級掠食者之前，後來才演化出今天我們所知的許多著名恐龍物種。

月亮谷始盜龍是一種早期恐龍，它可能是解決目前關於恐龍演化樹爭論的關鍵

巴倫表示，月亮谷始盜龍的前肢似乎適合抓握，而且它看起來是“完美、標準的基礎恐龍物種”。因為從形態上看，它可能是幾乎任何恐龍的祖先——這在確定哪些恐龍可能是它的直系後代時是個問題。巴倫說：“始盜龍就像是一場噩夢……”關於始盜龍到底是什麼，目前還眾說紛紜。

巴倫和他的同事認為，始盜龍適合抓握的前肢類似於後來獸腳亞目恐龍的前肢。其他研究人員，包括在20世紀90年代協助發現月亮谷始盜龍的芝加哥大學古生物學家保羅·塞里諾（Paul Sereno），根據拇指骨骼等特徵，認為它是蜥腳形亞目（Sauropodomorpha）的一員。蜥腳形亞目被認為是蜥腳類恐龍的祖先。塞里諾指出，月亮谷始盜龍的拇指骨頭彎曲，拇指的一側與地面接觸，這是後來蜥腳類恐龍的顯著特徵之一。

1961年，在南非侏羅紀早期的岩石中發現了另一種早期恐龍，塔克畸齒龍（Heterodontosaurus tucki）。古生物學家根據似鳥骨盆等特徵將其歸類為鳥臀目恐龍。然而，2017年新演化樹論文的共同作者、倫敦自然史博物館的恐龍專家保羅·巴雷特（Paul Barrett）表示，塔克畸齒龍“具有許多只有肉食性獸腳亞目恐龍才有的特徵”。塔克畸齒龍與獸腳亞目恐龍的相似特徵包括細長的肩胛骨、臀部前方用於肌肉附著的突出部分，以及像月亮谷始盜龍那樣適合抓握的前肢。這些共同點使巴倫、巴雷特和他們的同事第一次意識到，恐龍演化樹“發生了一些更加複雜的事情”。

巴雷特表示，塔克畸齒龍“是一種鳥臀目恐龍”，但基於新提出的恐龍演化樹，它似乎比原先想像的更接近獸腳亞目恐龍。

這些早期恐龍生活在演化樹的底部，對上層結構有著重要的意義。但是，早期恐龍的身份還存在著很多不確定性：它們是什麼？它們與後來的哪些恐龍關係最密切？這些都意味著它們在演化樹上的位置尚未確定。布魯薩特表示，這些早期恐龍“在演化樹上到處移動”，取決於你向誰提問。 “這些奇怪的物種中有一些具有不同群體的特徵組合。它們會造成麻煩，但也能讓我們看得更清楚。它們可以把不同類群聯繫起來，”他說道。

最重要的決定因素

和始盜龍一樣，塔克畸齒龍也是近幾十年來發現的早期恐龍之一。這些新發現促使一些古生物學家重新思考恐龍的分類

不過，在做出任何定義之前，科學家必須就各種形態特徵（如拇指形狀）的重要性或相關程度達成一致意見，以便解釋不同物種之間的關係。這些特徵應該如何評估呢？塞里諾指出，這種評估十分主觀。

塞里諾表示，目前恐龍古生物學家整合和使用數據集的方式，以及他們建立演化樹的方式，都需要改變。他說：“你可以提出一個假說，然後忽略其他人以往觀察同一類群時所用的很大一部分數據。”

例如，當研究人員評估骨骼形態時，他們可能會將骨骼的某個特定部分描述為圓形或方形，這取決於研究人員自己。此外，如果某個研究者不能判斷形態學是圓的還是正方形的，他們可能會簡單地標註這個特徵“不存在”。但是，塞里諾解釋稱，“缺失”或“存在”與形態——感興趣的特徵——無關，因此將形狀描述為“缺失”掩蓋了該特徵在解釋演化關係方面的意義或相關性。

塞里諾認為，恐龍特徵的評估和數據集的使用都需要標準化，這是解決研究人員主觀性問題的唯一方法，“我們需要更多的規則”。

這些新規則將如何形成尚不清楚，但在標準化之前，當不同的研究人員進行分析時，將繼續出現不同的結果和不同的演化樹。例如，在2017年修改恐龍演化樹的提議之後，布魯薩特及其合作者研究了巴倫團隊使用的同一組特徵。他們仔細分析了研究中涉及的每一種形態特徵，並根據自己的專業知識對它們進行了重新解釋。最後，他們提出了支持傳統鳥臀目和蜥臀目分類的演化樹。布魯薩特說，主觀性就是“這場‘遊戲’的本質”。

古生物學的很多內容都來自主觀的描述和假設，比如始盜龍的“抓握前肢”與後來的獸腳亞目恐龍或蜥腳類恐龍之間到底有多大的相似性古生物學的很多內容都來自主觀的描述和假設，比如始盜龍的“抓握前肢”與後來的獸腳亞目恐龍或蜥腳類恐龍之間到底有多大的相似性

不過，這場爭論所有的參與者似​​乎都同意，“我們真的需要更多的化石，尤其是來自恐龍演化樹底部附近的三疊紀恐龍新化石，這些化石有助於理清這些支系之間的關係，”布魯薩特說，“（這場爭論）揭示出，我們以往認為的定論實際上還是一個謎，而這個謎必須被解開。”

巴倫表示同意：“可能是兩三個發現造成了所有的不同。”

目前，我們還不清楚哪種版本的恐龍演化樹——傳統的還是修正的——更接近真相。與此同時，為了克服意見上的分歧，古生物學家需要建立一套用於分析化石的標準指標，“我們需要更多的合作，”巴倫說。 （任天）

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from 重新定義恐龍：是什麼特徵讓一種恐龍區別於另一種？ via KKNEWS

[aidonotknow]

蛇與鷹

（Knives/Legato的圖像學考察）

承上篇：Y字釘刑與知善惡樹，這套一直讓我很困惑的BDSM造型，現在終於也能試著解（摳）碼（糖）了。摳到最後我感覺這已經不是薛丁格的箭頭了，但我心情非常複雜......

Knives並不是給人類套形象然後不小心把自己套進去，這個渾蛋比想像中更有病。

※ 以下資料都可以在wiki找到。

總之直觀來看，不只是Legato被包成蛇，同時也反映了Knives當時的自我認知：鷹。

初次看到整個WTF，你們主僕遊戲倒是玩得挺開心？？？

Knive對聖經應該是熟悉的。鷹是使徒約翰的象徵，聖約翰也是《啟示錄》的作者，預示他將以行動撰寫新的《啟示錄》（人類的末日）。

相對的，他認為Legato是蛇，兩者是天敵關係。蛇狡猾、冷血、糾纏且劇毒，雖然自己力量凌駕對方，但仍有隨時被反咬的可能。

太初之蛇是出於《創世紀》，兩人恰好象徵了聖經中人類惡的開始與結束。

只是，《創世紀》的書寫者一般認為是摩西，他帶領希伯來人脫離埃及人統治，本身就具有「從奴役中解放」、「放棄偽神回歸真主」的意義。

在《民數記》中，神以火蛇懲罰不虔誠的信徒，同時又化蛇為杖（銅蛇）賜予摩西，讓他治癒信徒。所以也有人認為聖經中的蛇並非惡，牠沒有誘騙人類只是陳述事實，是人類自己選擇了犯罪。

蛇是一項試煉，對Knives而言，也就是能否持續拒絕人類、堅持原定計畫的試煉。但是，蛇在聖經中是人類以外唯二會說話的特殊生物，也是神的使者，就算按照某些詮釋是魔鬼的化身，至少也是和天使對等的存在。就算嘴上不承認，他也已經把Legato和其他人類區別對待了。

妙的是，新約《約翰福音》中直接將蛇杖等同於受難，這預示了Legato的犧牲將拯救人類（雖然非他本意），而「約翰」（=鷹=Knives）最終承認了這件事。

這些意義的變化可能暗示了Knives的懷疑、警戒、自制，和矛盾掙扎，畢竟在邂逅當時，少年Legato可說是所謂的「完美被害者」，如果他在那一刻死亡，他就是全然無辜的，Knives本身才是他日後「行惡」的理由。這也貼合了最後Knives化身「禁果」的含意，倆人的因果始終糾纏在一起。

到目前為止，從聖經的脈絡來看，Knives看起來還滿冷靜的。

但之後就不是這麼回事了。

首先，說到鷹，以及他跟Legato的關係，就不免讓人想到那個著名的希臘神話－－綁架少年的巨鷹：

脫離了「鷹」的形象之後，Knives的新形象也確實像宙斯：閃電火、和多位女性（plant）融合。經歷了博士的背叛之後，他的憤怒和偏執更上一層樓，對人類的負面觀感也降到冰點。

（Ganymede）是凡人種族中最可愛的，因此眾神將掠劫他至祂們身邊，成為宙斯的酒侍，為了讓他的美麗永存，他得以成為不朽之人。

－－－荷馬《伊利亞德》

而Ganymede是宙斯唯一的男性情人，也是唯一被賜予不朽的人類情人，「Ganymede的掠奪」是常用來明示古希臘年長者與少年同性愛的藝術主題，有興趣的人可以找找，非常露骨（

哥你.....這已經超過潛意識可以解釋的程度了，而且還十分有煉銅的自覺（畢竟100多歲的差距就擺在那裡

這還沒完。

Ganymede的故事是水瓶座的典故之一，同時聖經中蜂蜜酒（mead）可能也是由他的名字演變而來的。而蜂蜜酒自古以來就是神或英雄人物的飲料，也是新婚妻子釀給丈夫的飲料，是「蜜月」一詞的由來。

Legato在五月市被Knives砍去手腳「蛇化」之後，是裝在棺材裡，在龍津城Elendira給了他二次打擊，那之後就是被裝在「瓶子」裡面，像藝術品一樣吊著。

再加上他與蜂蜜酒同色的金瞳..............在這一刻我感覺自己嗑到真的了............

講白話就是，Knives特地叫Elendira「把Bluesummers帶回來」，並不是真的有工作要交給他，而是要把他像酒一樣收藏起來，當作自己的獎賞。

我不太相信Legato有搞懂過這些事。

那誰，不愧是從兒時就半夜爬起來用功的人，但你真的病到有剩。

但不知道幸或不幸，他的自制力和他的妄念、演技、心狠手辣一樣恐怖。

畢竟，人就在他手邊，對他百依百順。然而Knives沒有透露一點端倪，他沒有放縱墮落，沒有打破和人類之間的界線，沒有給Legato任何希望或承諾，可以肯定他就是確信沒有人會發現所以才敢這樣搞，就算被發現了也可以用一��巧合呼嚨過去。 也只有執著宅腐如我才會往這方向解釋，內藤老師如果通靈到這篇也可以用一句巧合來帶過

Knives的糾結還不止如此，回頭看他的「鷹」造型：

面具的部分應該跟Berserk的格里菲斯一樣，是美化過的著名邪典《天堂魅影》（Phantom of the Paradise）。 皮衣的部分則可以看到《剪刀手愛德華》的影子。

查了下 《天堂魅影》 劇情，算是惡搞版的《歌劇魅影》，融合了《浮士德》、《少年格雷的畫像》。兩版的「魅影」都愛上了自己的小學徒，結果也都是BE，不同的是歌劇魅影中的女主愛上了橫刀奪愛的年輕人，而天堂魅影的女主沒有愛上別人，而是在魅影死前才互通心意。這個造型令人疑惑的地方還有胸口的一根刺，同時《天堂魅影》中也有魅影以刀刺穿自己心臟的橋段，這發生在他以為被女主背叛的時候。

《剪刀手愛德華》 也是差不多的故事：人造人和人類相愛，也是BE，兩人因社會壓力分開，人類另組家庭日漸老去，人造人活著緬懷失去的幸福。值得一提的是，Vash大衣下的緊身皮衣也是類似的風格，兄弟倆是不是在SEED上一起看過這電影？

佛洛伊德會很愛他，這些形象和典故，反映了他的心理的三個階段：

聖經：他是禁慾的神諭執行者，人類是潛在威脅及需要克服的誘惑

希臘史詩：他是放縱力量的神祇，人類是他的工具及獎勵

通俗文化： 他是怪物，和人類之間注定不會有好結果

順序大概是(1+3)→2→？

（其實還有最終階段的形象沒解出來，而且第一階段Legato旁邊那位存在感強烈的大姊到底是什麼玩意我也還沒搞懂，但San值已經不夠用了....._(┐「﹃ﾟ｡)_

三者也可能相互重疊滲透，而且在認為「自己是怪物，不可以和人類太親近」這點和Vash不謀而合，可是當Vash逃離方舟時，他對弟弟表現出來的卻是離人類最遙遠的「自私殘酷的神」 。

但通俗梗也好，神話梗也好，他都有確實有一個非同類的愛戀對象。

這個迷戀似乎帶給他超乎想像的困擾，理想和慾望的衝突使他的自我認知協調出現困難。大家以為瘋的是Legato，但其實Knives也同步以一種看似文明實則偏激、自欺欺人、層層掩飾的方式在發瘋。

反正我是這樣看的啦😌

不知道內藤老師有沒有看過小說或改編電影《魂斷威尼斯》，主角（50歲的作曲家）在意淫他一見鍾情的美少年時，也是各種引經據典來套在暗戀對象身上 。

這就真的 ，很像禁慾了150年的nerd會幹的事......

對了，那個小說主角為了找回青春，最後把白髮染黑，獨自一人等待瘟疫耗盡他的生命。

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[sportsv]

籃球皇帝換人篡位？Anthony Davis 會取代 LBJ 成為湖人頭牌嗎？

文／ Dexter

時至今日，宙斯已經被塑造成了眾神之王的形象了，如果你記不起他的形象，那麼《鋼鐵擂台》最後的那支大魔王，確實可以比擬之。

不過在古希臘神話中，眾神之王並不是一個獨有的稱號，他是世襲的、有頭銜象徵的稱號。最初大地之母蓋亞過於無聊，於是創造出她自己的翻版——天空之神烏拉諾斯，後者就是初代的眾神之王。他們一個在天、一個在地，由於太古世界實在太無聊，於是他們只好不斷纏綿，生下了十二個泰坦神。

據說烏拉諾斯對泰坦和百臂巨人的力量感到恐懼，因此將之封在了蓋亞的體內，不讓他們誕生。蓋亞厭煩了這種家庭暴力，於是唆使克羅諾斯閹割了他的父親，克氏也因此繼承了眾神之王的稱號。不過克羅諾斯也繼承了他父親的憂懼，害怕有人奪走他的王位，因此他把和姊姊雷亞生下的五個兒子都吞下腹。不過和母親一樣也很有反叛個性的雷亞，偷偷把小兒子宙斯藏起來撫養成人，後者長大後結合兄弟姊妹，推翻了殘暴的父親和泰坦神們，自己成為了新一代的眾神之王。

我小時候聽到這個神話，並不喜歡，為寓言中的暴力感到厭煩。許多聽過這故事的人，也選擇迴避，他們都認為如哥雅(Francisco Goya)畫中描繪的那個黑暗場景，並不是他們想像中的那種迪士尼神話世界。

不過這故事中其實隱含著一些更深刻的東西：沒人想和另一個人分享他的權力，即使是自己的兒子也一樣。因此奪取的過程中只能是暴力的。

而這個定律反應在運動競技史中，又更為清晰明白。

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扣除掉拉塞爾(Bill Russell)拿著自己最後的冠軍含笑而去，以及七零年代被古柯鹼所毀滅，從八零年代開始，NBA的世界就是第一人的王座更迭史。

湖人在1980-1988的這段期間五奪總冠軍，毫無疑問是那個時代最強大的球隊。賈霸(Kareem Abdul-Jabbar)當時是當仁不讓的聯盟第一人，不過魔術強森(Magif Johnson)也開始嶄露頭角。1980年總冠軍賽第六戰，賈霸傷缺，魔術強森代打中鋒，攻下42分15籃板7助攻，率隊奪冠。就此開啟「Show Time」時代，賈霸歸來之後，雖然曾在19984-85賽季拿過最有價值球員，但早已時不我予。

第二次王位爭奪發生在國家隊之中，當時湖人已經被活塞隊終結王朝，但後者粗野不文、難登大雅之堂，魔術仍是公推第一人。不過麥可·喬丹的公牛也旭日東昇般的出現。他們兩人在「夢幻隊」裡處處要一爭長短，最後喬丹在一場練習賽中擊敗了魔術率領的隊伍，於是「城裡來了新老大」。在巴塞隆納拿到金牌後，魔術當時已經在前一年就因感染愛滋而高掛球鞋，大鳥也在之後因背傷而引退，喬丹正式接起了兩人的權杖，將他的籃球帝國推展到全世界。

而最近一次的王冠交替，發生在2017年總冠軍賽第三戰，杜蘭特在��姆斯面前投進了那一顆讓騎士團分崩離析的跳投，拿到了他生涯的第一座冠軍。不過就在隔年，詹姆斯用無人可敵的季後賽個人秀，贏回了自己的地位，然後因為2018-19賽季無人打出令人信服的表現，所以暫時保留至今。

我們該怎麼從這些過往的對抗史中，來看現在湖人正在發生、或著被謠傳將要發生的事？

詹姆斯從安東尼·戴維斯(Anthony Davis)加入以來，就表現得像是一個要遜位給駙馬的老王。他聲稱願意讓出自己的背號，公開承認這以後將會是戴維斯的球隊，甚至願意讓出戰術地位。這聽起來十分有趣且謙卑，但有可能發生嗎？

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詹姆斯是一名好隊友，但他過去也擁有許多明星級的隊友，德韋恩·韋德(Dwyane Wade)是史上前五的得分後衛，克里斯·波許(Chris Bosh)是11屆全明星球員。儘管在這兩名非常出色的球員之前，他還是輕而易舉的成為了熱火的領導者。

他的熱火生涯和騎士生涯是一樣的，只差在是帶領韋德和波許得到冠軍，還是帶領歐文(Kyrie Irving)及勒夫(Kevin Love)奪冠罷了。

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安東尼·戴維斯有何不同嗎？是的，他和這些人確實不太一樣。他在接受《雅虎體育》記者克里斯‧海恩斯專訪時這麼說道：「我在整個職業生涯中都是球隊的第一選擇，特別是在紐奧良。不過，像勒布朗這樣有能力的人，願意告訴管理層和教練團說，他希望我能成為球隊的主攻手，這是一種榮譽。我知道這意味著龐大的壓力在肩上。我希望自己能夠做到，我想我也有能力能夠做到。當然，在團隊的支持下，我的重擔會減輕許多，我們擁有一支偉大的球隊。」

戴維斯和韋德及歐文不一樣，後兩者在生涯前期都在偉大的球員身邊打球過，他們知道如何去成為副手(儘管歐文多麼不情願)。而戴維斯和波許及勒夫也不一樣，他充滿野心，有成為聯盟第一人的企圖心和能力。

詹姆斯過去從沒和這樣的球員合作過，而且他現在的狀態已經是肉眼可見的下滑了，可以理解他為什麼會主動讓位。

但要記住一件事：勒布朗曾表示，他計劃將騎士隊的鑰匙交給歐文，但最終從未做到過。歐文一直扮演了副手，直到他厭倦了等待，並要求交易。

這不是詹姆斯的錯，他確實是更好的球員，並且後來歐文也證明了他確實不是一位好的領袖。但騎士一直都是詹姆斯的球隊，他沒有兌現諾言，這也是事實。

去年夏天，勒布朗說他想要打無球，湖人對此表示贊同。但是在那個賽季中，我們還是習慣了他以球權主導者的身分在場上。

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即使在34歲的時候，勒布朗仍然掌控著球。他沒辦法把權力下放給等級次於他的人，不僅僅他不會允許，他的團隊以至於整個洛杉磯的球迷和媒體也不會允許。

就算是孤立無援、並且傷病纏身，詹姆斯上一季還是拿下了27+8+8、eFG(有效命中率)56%的成績。在他因聖誕節因傷缺陣前，湖人儘管稱不上稱霸聯盟，但還像是支有競爭力的球隊。

戴維斯從來沒有證明過自己也能帶領一支球隊到達那樣的地步，他更像是是終結者而不是創造者。在憑藉著他一己之力開疆拓土的時代，鵜鶘最好的成績就是首輪。反而是在隆多及朱·哈樂戴開始操刀進攻、而他專心成為另一個魔術的德懷特·霍華德後(他真的該好好和這位前輩談談)，鵜鶘打出了突破性的成績，下克上了拓荒者、來到了次輪。

詹姆斯多次證明只要他持球，他就有機會能創造奇蹟。他是史上前三好的球員。他總是習慣將自己打的舒服放在第一位，他深信只要自己能發揮出色，球隊就能獲勝，而這也是事實。

詹姆斯不是一名自私、不願分享的球員，事實上如果你還記得——生涯的前期他可是太愛傳球，而被批評為沒有「殺手特質」(結果如今卻是季後賽絕殺王，看看那群大仙們臉被打得多腫)。

還有2011年總冠軍賽，詹姆斯因為過度顧慮韋德，所以導致最後失常丟掉冠軍。另外，歐文在騎士的最後一年，使用率也超過了詹姆斯。這都說明了四屆MVP得主，並不介意和人共同支配球隊。

可是當勒布朗發現球隊停滯不前時，他就會收回交出去的權力。因為他想要獲勝，這時他會認為唯一拯救球隊的方式，就是自己再次全面接管一切。

今年底詹姆斯就要滿35歲了，不管怎麼樣，他會更多輪休，這時後戴維斯理所當然的可以主宰球隊。但他如果要求更多，這時後衝突一定會不可避免的發生。一名老化的持球巨星，在被剝奪了球權後會如何，林書豪從老鷹到暴龍的經歷，已經說明的很清楚了。

詹姆斯現在於無球時刻，再也無法向熱火時期那樣穿梭全場了，他更多時候會站在底角看著，考慮到他接球投的命中率，這對球隊其實是種傷害。

戴維斯可以打無球，他其實可以成為這個時代的鄧肯，可是他很難讓人相信他捨棄一切來到洛城，只是為了擔任勒布朗身邊的卡佩拉(Clint Capela)。而且他並不僅僅滿足於擔任球隊的進攻焦點，他告訴海恩斯，他希望球隊成為一支聯盟頂級的防守球隊。

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「我想成為年度最佳防守球員，」戴維斯說道，「我想如果我能夠做到這一點，我就可以幫助這支球隊獲勝。進攻端問題不大，但是在防守方面，我想要嚴格要求自己，讓包括勒布朗·詹姆斯在內的所有隊友都負起負責，這樣我們才能夠接受挑戰。」

這個防守計畫企圖心很大，其中包括了他和詹姆斯都入選年度最佳防守陣容。然後球隊在例行賽能將對手的得分限制在100分以下，他認為這應該要是球隊的目標。

而眾所周知，詹姆斯在過去幾個賽季的例行賽，在防守端極少提的起勁，一方面是球隊進攻端太過依賴他，另一方面也是在四月之前的比賽越來越難提起他的興致。

這有好有壞，好消息是詹姆斯節省了一些體力，讓他避免了疲勞和傷病，然後在季後賽他有機會能打出2018年的史詩表現。但副作用同樣明顯，這會讓球隊養成可怕的習慣，而且無法確保所有人都有足夠的經驗在季後賽來臨時撥亂反正。上賽季的湖人擁有一群有防守天賦的年輕人，但從未展現出來，他們場均要丟111.8分，聯盟第16。這種例行賽養生的模式，在西區很難行得通，特別是今年各隊又變得更強的情況下。

戴維斯有能力去贏得年度最佳防守球員，他在淘汰拓荒者的系列賽，已經展示過他是如何利用身高、臂展以及不可思議的運動能力，來讓達米安·利拉德和C·J·麥凱倫一籌莫展的。而這兩人今年才剛剛靠著強大的火力，把波特蘭帶進了睽違19年的西區決賽。

如果他說的是以他為中心，加上布萊德利、丹尼·格林和霍華德等一防等級的悍將，來全力提升球隊的防守，這當然沒有問題。但要求詹姆斯在例行賽就全力看防？這是完全不同的意義。因為詹姆斯根本不可能在兼顧攻防的情況下，維持82場比賽，除非他大幅改變打法，除非戴維斯能以球隊第一人的身分讓湖人在例行賽保持前三。

從上述的論述中，我們能得到一些有力的證據，來說明為什麼勒布朗·詹姆斯很難在湖人擔任副手。

一、因為詹姆斯確實是目前湖人最好的進攻端發起者

二、戴維斯在無球的價值上遠高於詹姆斯

三、戴維斯耗費精力在防守上所能產生的價值比詹姆斯高，而詹姆斯在進攻端的能力，目前來看又遠高於戴維斯

這不是需要上綱到職業道德上的問題，而是可以很簡單的就兩人的技術特點和生涯成就所推斷出來的答案。

去年湖人的陣容配置很不合理，球員們缺乏經驗，而且空間很糟。今夏他們打了大勝仗，連續拿下了數名不占球權、而且進攻手段高效的球員，就這一點來看，佩林卡確實比魔術幹的好多了。

一個憤怒的勒布朗，搭上一群射手和一個能防守和抓籃板的中鋒，這讓人有無限遐想。不過這也同樣是戴維斯的機會，他也很適合在這個陣容中打出突破的一年。

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如果他願意屈居下手—–就像曾經波許做的，專注於籃板和防守，並且在擋拆中幫助詹姆斯完成終結，那他們很可能可以發起對冠軍的衝擊。但如果不，一些有趣的事就會發生了。

而從戴維斯說他不想打中鋒以及向詹姆斯釋出的一些訊息來看，他似乎選擇後者的機會更高。

如同過去那些故事所展示的道理，王位的爭奪伴隨著暴力，溫和、充滿智慧如賈霸，也曾抱怨過魔術強森獨享了太多的風采。而當魔術用實力無可爭議的證明自己的地位後，賈霸就開始不可避免的大幅退化了。這難道是巧合嗎？

不是的，新王出現，必將代表著舊主的殞落。

詹姆斯不太可能成為球隊的第二人，不是因為他不願意這麼做，而是他無法那麼做。因為他的打法要成為一名副手遠比成為一名領袖困難的多，這是關鍵。

因此如果戴維斯想要得到這些權力，那麼他就只能自己去爭取，就像魔術曾經做得那樣，證明自己可以獨自帶領一支球隊走向成功，讓那些質疑者啞然失聲，讓那些負隅頑抗的懷古者也只能俯首稱臣，如此才有資格成為湖人的頭牌。

這對湖人來說或許不是壞事，「Show Time」湖人在這種競爭意識中，拿下了五座冠軍。

不過他們也必須小心維護這種關係，因為戴維斯明年夏天將會成為一名非受限自由球員，如果他不喜歡他在球隊中的角色，那他也不是沒有可能離開。

湖人有能力擊敗科懷·雷納德(Kawhi Leonard)的快艇，不過這取決於詹姆斯是否能延續統治，或是安東尼·戴維斯能否推翻前者的統治。到底是哪一種，我們很快就會知道答案了。

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今天過後，反中亂港者在香港政壇徹底出局了

直新聞：十三屆全國人大四次會議下午閉幕，今天大會高票通過了完善香港選舉制度的決定，管先生，你對此有何觀察？

特約評論員管姚：這是香港發展史尤其是政制發展史的一個重大決定性時刻。在國家最高權力機構，2895票贊成，0票反對，僅一票棄權的超高投票通過率，以及決定通過時人民大會堂經久不息的掌聲，這些都成為濃縮、表徵在涉港重大議題上國家意志的標誌性場景，也是實踐中國式民主的標誌性場景。

關於全國人大的這一重大決定，今天李克強總理在回答記者提問時也作出了高層表態，強調決定很明確，就是要堅持和完善“一國兩制”的製度體系，始終堅持“愛國者治港”，也是為了確保”一國兩制“行穩致遠。此前就決定草案在向全國人大代表作詳細說明時，全國人大常委會副委員長王晨特別談到了香港現行選舉制度的漏洞缺陷，反中亂港勢力要藉此可乘之機，圖謀奪取香港特別行政區管治權，一些外國和境外勢力也藉此公然干預香港事務，粗暴實施“長臂管轄”搞所謂“涉港製裁”。

在我看來，隨著《全國人民代表大會關於完善香港特別行政區選舉制度的決定》通過實施，它和去年全國人大製定實施的香港國安法，共同構成在頂層設計上有效彌合香港治理漏洞缺陷，防範治理風險，牢牢掌握香港管治權、全面完善“一國兩制”香港實踐的製度閉環。

一句話，決定讓反中亂港者在香港政壇徹底出局了，外部勢力干預香港事務的“制度抓手”，也被徹底打掉了。新征程新起點是今年兩會的重要主題詞，從這個意義上說， 香港確實站到了一個由亂而治、長治久安的新起點，迎來“愛國者治港”實現長期繁榮穩定的新征程。

直新聞：那麼決定公佈實施後，完善香港選舉制度還要走哪些具體程序，國家意志如何在香港落地實施？

特約評論員管姚：完善香港選舉制度，今天全國人大公佈施行的相關決定，實際上已經給出了在中華人民共和國憲法和香港基本法框架下的清晰路線圖，確保國家意志在香港落地為國家行動。在我看來，這個路線圖實際上分兩個層面展開，就國家層面，決定已授權全國人大常委會，修改基本法兩個附件，修法落點在於特區行政長官及立法會的產生辦法和表決程序。

而在特區層面，香港也必須依據決定及全國人大常委會修改後發布的兩個附件，相應修改特區本地有關法律，前兩天香港特首林太在接受央視採訪時透露，香港要修的地方法律不下20條，所以未來一段時間香港修法任務相當繁重，但也正是因為“反中亂港者”徹底出局了，過往立法會因“攬炒派”議員刻意“拉布”陷於癱瘓的場景不可能重演了。

總書記反復強調，法律的生命在於實施，法律的權威在於執行，就執行層面看，決定對於改革完善香港選舉制度的關鍵設計，落在兩個機構上，其一是選舉委員會，其二是特區候選人資格審查委員會，這兩個機構就是確保香港特首及立法會議員由“愛國者”擔當的製度“把關者”，其中選舉委員會扮演更吃重角色，它一方面擴充增員，另一方面增加賦權，所以香港選舉制度能否改革完善，在實操層面要看這兩個機構改革後能不能立得住，能不能真正實現頂層設計的預期，我認為這是對香港管治者改革與治理能力的考驗。

同時也要提醒，隨著香港推進治理、全面完善“一國兩制”在港實踐的製度閉環完成，香港也並不一定就會走上長治久安之路，治理者必須正視香港社會發展過程中累積的一系列深層問題與矛盾，並且要以更大主動性與創造性，拿出切實辦法，這無疑是對其治理能力的又一重大考驗，在我看來，這也是中央決策機構對香港治理者的殷切期待。

直新聞：那麼香港治理者面對怎樣的治理考驗？

特約評論員管姚：香港特首林鄭月娥在接受央媒採訪時特別談到“十四五”規劃對香港發展的巨大機遇，談到對香港作為國家科技創新中心的定位，但香港恐怕也必須要對此反思，為什麼這些年沒能產生世界級的科創企業？舉個眼前例子，大疆無人機的創辦人與相關技術都來自香港的大學，但為什麼恰恰是在香港毗鄰城市深圳，這家明星企業實現了跨越式成長？

前兩天國務院副總理韓正看望港區政協委員參加分組會，也特別談到香港的住房問題，韓正並不諱言，這個問題解決起來很難，但也絕非毫無辦法，不可能永遠拖下去，我認為這是決策層對香港社情民意的精準把握，也是對香港治理者的再度提醒。總書記在深圳經濟特區成立四十週年慶祝大會上特別強調，生活過得好不好，人民群眾最有發言權，這實際上也是對所有治理者的要求。

同時我也想強調一點，有媒體認為國家層面作出完善香港選舉制度的決定，一定程度上意味著香港的“二次回歸”，我對這個提法是有保留意見的。去年香港國安法通過，也有類似強調，但我想問的是，為什麼在香港已經回歸祖國24年的今天，“回歸”竟然還在成為討論話題，這24年可是整整一代人的成長啊。

回歸之初，香港這個國際化都市一度被美國《時代》周刊在封面特別以“紐倫港”冠名，強調紐約-倫敦-香港這三個國際大都會，正在全面重塑國際金融市場格局，但為什麼如今在亞洲區內，香港甚至已被新加坡反超並領先了一個大身位？前年香港黑暴勢力肆虐一時，一度有輿論認為新加坡將因此獲益，因為有金融資本將從香港流出外溢至獅城，但新加坡總理李顯龍對此作出了明確否認，他甚至警告，一旦類似香港街頭之亂在獅城上演，新加坡就完蛋了，這樣的深刻認知難道不值得香港各界好好警醒深思嗎？

在香港回歸20週年慶祝大會上，總書記曾用廣東話俗語“蘇州過後無艇搭”諄諄告誡，發展是解決香港各種問題的金鑰匙。那麼香港如何牢牢握住這把金鑰匙，真正實現全面、可持續、包容式發展，這是在香港站上新起點開啟新征程之際，必須好好思考求解的大課題。日本藤素評價 日本藤素台灣藥局 日本藤素 美國黑金 壯陽藥 春藥 日本騰素 日本藤素哪裡買 日本藤素真假辨別 日本藤素副作用 日本藤素效果 正品日本藤素 日本藤素心得 日本藤素案例 迷情春藥

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[foyi-buddha]

元朝帝國亡於“雙修” 之二

戴德金剛上師 編撰

三、元朝滅亡的幾大重要因素

（一）元代的暴政和腐化 促使政體衰亡

1.奸臣當道，吏治腐敗

由於連年不斷的戰事，加上宮廷的龐大開支、對封王的大賞，政府的財政緊張。忽必烈先後重用了以“理財助國”邀寵的大臣阿合馬、盧世榮、桑哥等人來主持國政，通過理財，使元政權度過難關。

在明修《元史》中，此三人被列入奸臣一欄，主要是以貪財聚斂，網羅私黨，禍亂朝綱等罪行而著名。元之舊史，往往詳於記善，略於懲惡，是蓋當時史臣有所忌諱，而不敢直書之爾。然奸巧之徒，挾其才術，以取富貴、竊威福，始則毒民誤國而終至於殞身亡家者，其行事之概，亦或散見於實錄編年之中，猶有《春秋》之意存焉。謹撮其尤彰著者，匯次而書之，作《奸臣傳》，以為世鑒。—《元史·列傳·九十二》由於吏治腐敗，專注搜刮，流於橫徵暴斂，致使民不聊生，成為阻礙社會經濟發展的重要原因之一。 

2. 苛刻的等級制度與遍佈的特權階層

元朝是草原遊牧民族建立的王朝，實行嚴格的民族等級制度，即“四等人制”：根據征服順序將人分為蒙古、色目、漢人和南人。元朝雖有法典《元典章》流傳於世，但其中的法只有漢人和南人需要遵守，蒙古人、色目人遵從本身風俗即可。等級制度在元朝滲透了各個領域。如軍隊、職業、戶籍等也進行分級，在這種分級體系下，中國知識份子淪落到連娼妓都不如的地步。以至於有治國之才的儒生無法發揮所長。元朝特權階層和特殊利益集團隨處可見。元朝以藏傳佛教為國教，僧侶不僅享有法律特權，參與政治，甚至干預司法。元朝的寺廟是一種享有特權的經濟實體，佔有大量的土地和勞動力，在許多地方成為麻煩的製造者。喇嘛所過之處，隨從如雲，強住漢人住宅，把男子掠走，留下婦女陪宿。他們在街上很少出錢買東西，都是直接掠奪。如此統治和壓迫，歷代少見。許多不公正的民族待遇、甚至迫害，令百姓積怨。許多人對元朝的統治心生厭惡，各民族、地區之間的矛盾加劇，社會動盪，各種反抗鬥爭不絕於史，最終造成元朝末期各民族的起義不斷發生。

3. 元太宗以前的毀滅性屠城現象留下惡果

翻開歷史記載，元太宗以前，戰間屠城情況嚴重。每當拒降敵軍的城池被攻破，他們總會對城池進行毀滅性的破壞。幾乎殺掉所有的人，不問老幼、貧富、順逆，只留少數婦幼為奴隸，部分工匠為他們製作武器。這種做法對社會生產力的破壞非常嚴重。因為直接破壞了最關鍵、最重要的生產力—人！ 

4.常年戰爭，耗費國力

整個元朝歷史，連續沒有發生戰爭的時間最長沒超過三年。僅1280年，有記錄的戰爭達200多場。元朝統一中國後，並沒有象其他朝代在剛建立時施行“休養生息”政策，而是繼續向外擴張。1280-1284年間，對日本、安南、緬甸征戰。擴張的目的只是掠奪財富和滿足征服欲望。另外耗費大量精力對付國內此起彼伏的“抗元複宋”起義，在其後幾十年間，全國各地幾乎每一年都有起義。 

5. 貪圖享樂，不重農耕

整天騎馬射箭、拉弓放羊的遊牧民族，突然之間擁有了幾百萬平方公里的土地，擁有無數的金銀珠寶，同時還有上千萬俯首稱臣的老百姓。這個時候歷史便又重演，這些元朝統治者便開始荒淫腐敗的生活。他們視生命如草芥，根本不管百姓死活，皇宮貴族整天在皇宮裏貪圖享樂。當時佛教寺院遍佈各地，都佔有大量的田產。

如，大德《昌國州圖志》記全州共有田土二千九百餘頃，其中一千餘頃為佛寺道觀所佔有。寺院田土山林，實際上為各級僧官所支配。大寺院的僧官即是披著袈裟、富比王侯的大地主。元代寺院道觀可免除差發賦稅，因而漢人地主將私產托名寺院，規避差稅。

有的富戶使子弟一人出家為僧，便可將全家田產托名某僧所有，不再納稅。有的地主將田地舍入寺院，再向寺院承佃，這樣，便可不再向官府交稅和不再負擔差役。也還有一些地主，名義上佈施家產入寺為僧，但仍與妻妾同處，占田出租，與不出家沒有什麼區別，但因此便可逃脫賦役和官府的一切煩擾。至元二十八年，即西元1291年，宣政院奏報全國僧尼多至二十一萬三千多人。實際上還要超過此數。

仁宗時，浙西土豪沈明仁，創立白雲宗，托名佛教，強佔民田二萬頃，糾集徒眾十萬人，蓄發娶妻，自有田宅，形成一個托名佛教的地主集團。各類特權階層圈占民田現象嚴重，很多佔據田地又不耕種，老百姓們卻又無地可種。忽必烈時，東平人趙天麟上疏說：今王公大人之家，或占民田，近於千頃，不耕不稼，謂之草場，專放孳畜。許多勸農機構形同虛設，水利建設也逐漸減少，農業生產破壞嚴重，出現停滯衰敗。這也是元朝滅亡的一個重要原因。 

6. 朝廷內部，爭權奪利異常慘烈

元朝中期頻繁更換皇帝，僅25年更換了36個皇帝。這些皇帝在位都很短，全部由權臣擺弄下詔或頒佈詔令。皇帝成為了傀儡，不能決策大事。宮廷紛爭連續不斷，爾虞我詐時時出現。再加上經濟落後，廣大人民處於水深火熱之中，中原地區農民尤其悲慘，饑寒交迫，其嚴重程度已達到再也不能忍受的地步。 

7. 嚴重的自然災害成為元朝滅亡的導火索

十四世紀的嚴重災害不單是在中國元朝，而是遍佈世界各地，比如冰島，英格蘭以及日本。整個世界都在承受瘟疫、饑謹，農業減產、人口下降。中國尤其嚴重，長達36年裏都是酷寒，創造了人類史上嚴寒的記錄。黃河地區頻繁發生前所未有的水災和乾旱。1340和1350年，全國發生嚴重的瘟疫。元朝末代皇帝統治期間，幾乎年年饑荒，導致大量人民餓死。連續出現的嚴重自然災害造成經濟崩潰，人們面對的不是因自然災害而死就是被元朝欺壓致死。因此許多人懷著拼死一搏的想法選擇了起義。至元二十年（1283年），江南各族人民起義凡兩百餘起，至元二十六年（1289年）更增至四百餘起。在這前後，爆發了廣州歐南喜、黎德和福建黃華、鐘明亮等人領導的幾次規模較大的起義。西元1350年，政府頒發的變更鈔法，致物價迅速上漲。加上元惠宗派賈魯治黃河，欲歸故道，動用民夫十五萬，士兵二萬。官吏乘機敲詐勒索，致民憤徹底爆發。1351年，劉福通領導農民在穎州暴動。1367年，朱元璋發佈討元文告，以“驅逐韃虜，恢復中華”為號召，派將軍徐達率兵向北進取中原，次年攻佔元大都，惠宗北遁，元朝對中原的統治由此終結。

 （二）元朝暴政中的最特殊現象

元朝暴政中最特殊的一項便是放縱西藏的喇嘛，史書中稱之為“西僧”“番僧”。元代的統治者們沒有吸取赤祖德贊時期的教訓，反而變本加厲，將對喇嘛的尊崇發展到了極致。而這些以慈悲為懷，普渡眾生的所謂“活佛”，卻成為了人民的災難之一。  

1.元代帝師的顯赫地位

元朝時期，西藏密宗和元朝中央政府的關係極為密切。自八思巴於1270年受封帝師起，直至元朝滅亡，元代曆朝皇帝都封有帝師。在藏漢文史藉中提及的帝師就有10餘人。元代帝師地位崇高：百官上朝，排班列隊，而帝師得在皇帝座位的邊隅，設有專座。朝廷對帝師的敬禮和尊信，無所不用其極：“雖帝後妃主，皆因受戒而為之膜拜。” 

2.元朝皇帝給帝師的賞賜，從來數量驚人。

如《元史•英宗本紀一》記載：“至治元年（西元1321年）十二月甲子……命帝師公哥羅古羅思監藏班藏蔔詣西番受具足戒，賜金千三百五十兩、銀四千五十兩、幣帛萬匹、鈔五十萬貫。”　　

至於給大喇嘛“活佛”的濫賞，數目之巨，駭人心目。僅忽必烈對八思巴一人的賞賜，就令當時的大臣感慨：“國家財賦，半入西蕃。”朝廷為帝師的其他花費，如受戒奉獻、佛事開支等，數額既大，名目也很繁多。除帝師外，西藏密宗的喇嘛受到元朝皇室的尊崇不計其數。他們或被皇子、宗王奉為上師，或在朝廷為官，或接受各種封贈。“（帝師）弟子之號司空、司徒、國公，佩金玉印章者，前後相望。” 

元朝大德年間，藏地每年平均有千名僧人來內地，其中除一些奉召為帝王宗室做佛事外，不少人是來中原和江南販運貨物求財的。他們往返的巨額費用不僅元政府要“報銷”，連交通工具都是元朝政府全程提供。由於販運貨物數目巨大，每年都累死驛馬無數。為此，元朝的漢臣痛心疾首地講：“佛以清淨為本，而僧徒貪慕貨利，一事所需，金帛無算。生民脂膏，縱其所欲。（此輩）又複畜養妻子，行不修法，適足以褻慢天神。比來佛事愈煩，累朝享國不永。”  

3.對喇嘛的極度尊崇到了令人髮指的程度

元朝權貴對佛事活動需求頻繁，至使藏僧大量湧入內地。嚴重地影響了元朝的法治和朝政。而這個龐大的喇嘛群體，可依靠帝師的權威任意妄為，破壞法度，極大影響社會秩序，損壞朝政。元代藏僧往往可通過做佛事和賄賂而得到釋放，因此，他們無視法律、肆意妄為。如《元史·不忽木傳》載:“西僧為佛事請釋罪人祈福，謂之‘禿魯麻’，豪民犯法者皆賄賂之，己求免。有殺主、殺夫者，西僧請被帝後禦服，乘黃犢出宮門釋之，雲可得福”。又“每歲必因好事奏釋輕重囚徒，以為福利。雖大臣如阿裏，帥如必實呼勒(別沙兒)等，莫不假是以其誅。宣政院參議李良弼，受賒豁官，直以帝師之言縱之。其餘殺人之盜，作奸之徒，黃緣倖免者多”。可見犯重罪之人，只要賄賂藏僧或打著帝師之名即可逃之夭夭，不受法律制裁。元朝對藏密喇嘛的放縱，造成了朝野極大的混亂，一些行為也到了駭人聽聞的地步。    如元成宗完澤篤時，宣政院曾經草擬聖旨：“凡民毆西僧者，截其手；詈之者，斷其舌。”由於皇弟愛育黎拔力八達的極力反對，才使這道聖旨未能發出。但在藏文史籍《紅史》中，卻明白地載有這一規定。

如首任江南釋教總統-八思巴弟子-楊璉真迦，將有五十萬戶農民（約二百五十萬人）編為寺院的農奴。在權相桑哥的庇護和縱容下，楊璉真迦以職務之便，藉口修復寺廟，在江南大肆搜刮民間的錢財、珠寶、美女和良田。受人獻美女寶物無數，且盜遍南宋陵墓，攘奪盜取珍寶。並將帝王們的屍骨混雜埋置，上築鎮南塔壓制。因藏密習俗，“得帝王骷髏，可以厭勝致富”，南宋諸帝的頭蓋骨也都被他挖出鑲金嵌銀當成潔器和酒器。此挖墳掘墓之事，在《南村輟耕錄》和《癸辛雜識》中都有詳細描述。

明代文人張岱曾在《西湖夢尋》中記載“（楊璉真迦）沿溪所刻羅漢，皆貌己像，騎獅騎象，侍女皆裸體獻花，不一而足“，並點明了楊璉真迦”專發古塚，喜與僵屍淫媾”的變態淫行。

4.元代還有一個怪現象就是喇嘛可公開地蓄妓納妾。

自從元代藏傳佛教佔據領導地位之後，藏傳佛教勢力滲透中原各地，僧尼制度之亂，到了無以復加的地步。由於受藏傳佛教薩迦等舊派傳統，即僧人可以娶妻之影響，僧官有妻者比比皆是。《元史》載:“至元三十年，曾罷僧官有妻者，但有貴賤之分，是僧官總統以下有妻者罷之。”

如《元史·星吉傳》載：“有胡僧曰小住持者，服三品命，恃寵橫甚，數以事淩轢官府，星吉命掩捕之，得妻女樂十有八人。”喇嘛所過之處，隨從如雲，強住漢人住宅，把男子逐走，留下婦女陪宿。如“泰定二年，西臺禦史李昌言：‘曾經平涼府、靜、會、定西等州，見西番僧佩金字圓符，絡繹道途，馳騎累百，傳舍至不能容，則假館民舍，因迫逐男子，姦污女婦。’” 這當然是元代統治者崇信藏密，縱容番僧的結果。加上元朝整個社會道德淪喪，貪腐成風，淫樂成災，又極度盲目迷信僧侶，這直接導致了原本龐大的元朝帝國大廈的轟然倒塌。

四、元順帝癡迷男女雙修 淫亂宮廷 終成亡國之君

元順帝，蒙古族人，1320年出生，在位37年，廟號惠宗。元順帝是元朝的最後一位皇帝，也是元朝在位時間最長的一位皇帝，受過良好的漢文化教育。順帝前期重用脫脫勵精圖治，中後期被佞臣所惑，沉迷男女雙修，荒淫墮化，終成亡國之君。

（一）前期 良相脫脫勵精圖治

順帝親政初期，任用的丞相脫脫是能臣良相，是歷史上有名的政治家、軍事家。為挽救元朝的統治危機，脫脫輔助元順帝實施了一系列改革，史稱“脫脫更化”：

1、恢復伯顏廢黜的科舉制度。頒佈舉薦守令法，以加強廉政；下令舉薦逸隱之士，以選拔人才；

2、設置宣文閣，恢復太廟四時祭；

3、頒行法典《至正條格》，以完善法制。又平反昭雪一批冤獄；

4、頒行《農桑輯要》，整飭吏治。開馬禁、為農民減負，放寬了對漢人、南人的政策。

5、主持編寫宋、金、遼三史。

......

一時間，元朝又有了中興之相。歷史學家邱樹森稱：

“妥歡帖睦爾登上皇帝寶座，從他自己掌權開始，近30年政治生涯中，似乎判若兩人：第一個妥歡帖睦爾是與脫脫組合在一起的，給歷史上留下了一度是有生氣的、立志革除弊政的、有作為的年輕皇帝的形象。”

但元朝末年，社會問題積弊已久，又加天災連年和各種農民起義，人們生活困苦，可謂天下大亂。要扭轉局面，絕非朝夕之功。中後期的順帝逐漸怠政，宰相脫脫積勞成疾，因病請辭後，順帝卻為佞臣妖僧蠱惑，沉迷所謂的男女雙修術，致宮廷淫亂，朝政荒廢。到幾年後在請脫脫複相時，留給脫脫的是滿目瘡痍的社會。 

（二）元順帝中後期的荒淫與“演揲兒法”

 自古以來，都說皇帝後宮佳麗三千，元順帝也是如此。

《元史》中對順帝後宮語焉不詳。史載順帝“後宮約千餘人”，又載“順帝宮嬪進禦無紀。佩夫人、貴妃印者，不下百數。”元順帝不僅女人多，且寵倖之人多為懂得荒淫之事的人，那麼元順帝的荒淫到什麼程度了呢?

《庚申外史》說順帝“令諸嬪妃百餘人，皆受大喜樂佛戒。”《元史•哈麻傳》記載了元順帝時期，密法在宮廷傳播，發生的君臣集體淫亂的事情： 

“初，哈麻（元順帝的寵臣）嘗陰進西天僧（喇嘛）以運氣術媚帝，帝習為之，號‘演揲兒法’。演揲兒——華言大喜樂也。哈麻之妹婿集賢學士禿魯帖木兒，故有寵於帝，與老的沙、八郎、答剌馬吉的、波迪哇兒祃等十人，俱號倚納。禿魯帖木兒，性奸狡。帝愛之，言聽計從，亦薦西蕃僧伽璘真於帝。

其僧善秘密法，謂帝曰：‘陛下雖尊居萬乘，富有四海，不過保有見世而已。人生能幾何，當受此秘密大喜樂禪定。’

帝又習之，其法亦名雙修法。曰演揲兒，曰秘密，皆房中術也。帝乃詔以西天僧為司徒，西蕃僧為大元國師。其徒皆取良家女，或四人、或三人奉之，謂之供養。於是帝日從事於其法，廣取女婦，惟淫戲是樂。 又選采女為十六天魔舞。

八郎者，帝諸弟，與其所謂倚納者，皆在帝前相與褻狎，甚至男女裸處，號所處室曰：‘皆即兀該。’（皆即兀該）華言‘事事無礙’也。 君臣宣淫，而群僧出入禁中，無所禁止。醜聲穢行，著聞於外，雖市井之人，亦惡聞之。”元順帝後宮以荒淫著稱的“演揲兒法”及其它醜事等，都與黑帽系第四世活佛乳必多吉的密法傳授有關(王輔仁、陳慶英《蒙藏民族關係史略》)。

 元順帝隨藏密喇嘛學習“演揲兒法”以後，“君臣宣淫”，得以“事事無礙”，加速了元朝的滅亡。為此後人還寫了一首詩諷刺元順帝：

“秀色宮娥足療饑，殿廷行樂少人知。

 番僧運氣多神術，秘戲新傳演揲兒。”

（三）讓皇帝陷入荒淫、無法自拔的亂世奸臣——哈麻

元史作傳的第九十二卷專以元朝的奸臣為傳，共記載六人，除了上文中提到的權臣阿合馬、盧世榮、桑哥，還有鐵木迭兒、哈麻、搠思監。

哈麻，何許人也？

《元史·列傳·九十二》記載：“哈麻，字士廉，康裏人。父禿魯，母為寧宗乳母，禿魯以故封冀國公，加太尉，階金紫光祿大夫。哈麻與其弟雪雪，早備宿衛，順帝深眷寵之。而哈麻有口才，尤為帝所褻幸，累遷官為殿中侍禦史。”

1.從侍禦史到中書右丞

哈麻是先帝寧宗乳母的兒子，與母弟雪雪同受順帝寵倖，很早就在宮禁做了宿衛。哈麻的口才十分出色，升任至殿中侍衛史。每天去宰相脫脫那裏趨炎附勢，脫脫以為他是個好人。當時紅巾軍風煙四起，朝廷派出的征討大將接連潰敗，脫脫準備親自出征，臨行時他入朝奏請哈麻兄弟托掌國事。順帝召哈麻為中書右丞，雪雪為同知樞密院事。

[注: 知樞密院事 官名。宋以樞密院掌管軍政，長官為樞密使。如以他官主持樞密院，稱知樞密院事，簡稱知院。]。

2.哈麻薦喇嘛 獻“演揲兒”法

哈嘛見順帝厭煩國事，便引進了一個西天番僧入宮。這個喇嘛僧人教給順帝房中術，稱為“演揲兒”法。

① 順帝如獲至寶，當即授給喇嘛僧人司徒的官職，讓他在宮裏講授演揲兒法。順帝悉心練習，再加以實踐，果然行房的時候比以前暢快淋漓了許多。

② 後來，他們又推薦西蕃僧 伽璽真 給順帝教授“雙修法”，其實也就是男女交媾的不同方位和姿勢。

順帝樂在其中，下詔以西天僧為司徒，以伽璽真為大元國師。他們的子弟眾多，選取良家女子入宮修習秘術，每個子弟賜給他們宮女三四個作為供養。

後宮的美女久旱逢甘雨，都稱伽璽真是無量歡喜佛。僧人又教順帝選取彩女學習十六天魔舞。順帝每每趁著酒酣的時候，隨手抱起幾個宮女行雲布雨，親自試演揲兒與雙修法。

3.男女裸處、君臣不避

順帝的一個弟弟叫八郎，也受了密戒，禿魯帖木兒也聯結了八九個官僚，勾結在一起，在後宮裏分了一杯羹，自稱為“倚納”。

他們在順帝面前與宮女褻狎，男女裸處、君臣不避，還聚集少壯男子和美麗的女子裸處在一室，不拘同姓異姓，也不分尊卑長幼，互相淫媾。

君臣宣��的醜聲穢行著聞於外，連市井百姓都知道。 

4.番僧淫亂宮闈 荼毒民間女子

到後來，西天僧與伽璽真在宮闈任意姦淫年少美麗的公主和嬪妃，順帝卻從來不去禁止。全國的女子到了出嫁的年紀，不論美醜必須先弄到僧人的府中強行淫媾，叫做“開紅”，待僧人玩弄夠了，才可以發歸回夫家完婚。民間女子遭此荼毒，衢巷悲哭不絕於時。當時人都說：“不禿不毒，不毒不禿，惟其頭禿，一發淫毒。”

5.良相被逐 奸臣弄權

至正十五年（1355），年僅42歲的脫脫被貶逐而死後，雪雪由知樞密院事拜禦史大夫，哈麻升任了中書左丞相，國家大權盡歸兄弟二人的掌握。

6.哈麻欲助太子篡位

哈麻做了宰相後，竟然想立皇太子為帝，讓順帝當太上皇。哈麻的妹妹知道了哥哥的預謀，回去告訴了她的丈夫禿魯帖木兒。禿魯帖木兒惟恐皇太子為帝，自己被殺，便向順帝告密。順帝將哈麻、雪雪兄弟杖死。

（四）醉生夢死淫樂中，終致元朝氣數盡

1. 玩物喪志  沉溺欲樂

因為元順帝特別喜歡玩樂，哈麻和其弟為了迎合順帝，暗中向他推薦了一人教他學淫術，一群男女赤裸，一塊淫亂，令順帝極為著迷，整日沉溺其中。

另外，在哈麻的建議下，順帝在皇親國戚中選了十個人，稱為“十倚納”，在宮中學練“密宗法”。這“十倚納”與他在皇宮中跟眾多美貌女子都脫光衣服，醜態穢行令人不堪入目，順帝則日夜以此為樂。後來，淫行越演越烈，順帝竟下令在避暑地上都修建穆清閣，設密室數百間，強擄民間美女入住，以供他與“狐朋狗友”們夏季避暑享受之用。

有“魯班天子”之稱的順帝，在建築工藝、機械工程方面是個天才。他親手設計了長120多尺的龍舟，經常乘舟在宮苑湖內往來遊戲。舟行時龍首、眼、爪、尾一齊擺動，他坐在舟裏宛如天神在天宮中巡行。朱元璋曾砸毀元順帝的設計，並評價順帝：“廢萬機之務，而用心於此，所謂作無益害有益也。使移此心專治天下，何至死亡？”—《明太祖寶訓》—元順帝若能把這份心思用在治理天下上，又何須落得個亡國的下場呢？元順帝還選了十六名宮女，稱之為“十六天魔”，身披纓絡，頭戴佛冠，赤腳露臍，表演擺臀扭胯的天魔舞，供他與親信們觀賞。將元太祖時傳入，元世祖時風靡於宮廷內外的“十六天魔舞”發揮到極致。為了與天魔舞女廝混，順帝讓人在宮中秘密挖掘地道，歌舞之後，順帝就與這些天魔舞女在地道裏以盡淫興。順帝對寵愛的舞女，甚至不吝嗇資財，大肆賞賜，甚至傾盡了府庫積粟也在所不惜。而文武百官的俸祿，則僅僅支給茶紙等雜物，弄得朝野上下，一片怨聲。    2. 淫損心智  錯失良相

脫脫複相後，慨然以天下為己任，下決心治理這瘡痍滿目的社會。但元順帝卻每日在荒淫無道中醉生夢死。恰時元末農民起義四起，丞相脫脫於十四年秋領大軍南征討伐在高郵之地稱王的張士誠，利用脫脫不在朝，哈麻乘機挑撥，誣陷脫脫及其弟。順帝早已沉迷於酒色之中，不管奸臣們說什麼都同意。不久，下詔書列舉脫脫長時間勞師費財之罪，當即在軍中奪了他的軍權，將他安置在淮安。接著，脫脫和他的弟弟 也先帖木兒都被貶逐。

脫脫在流放至雲南的途中，奉旨喝下毒酒死去，年僅42歲。而他的長子哈剌章被發配肅州，次子三寶奴被發配蘭州，所有家產都被查抄。這一切，哈麻都是奉了順帝的旨意在行事。自脫脫被逐至死後，順帝徹底墮落，朝政大權盡歸哈麻兄弟。六月，在哈麻的慫恿下，元順帝下詔，將脫脫的老師、集賢大學士吳直方以及參軍黑漠、長史火裏赤等人撤職，這些人都受了脫脫的牽連。

順帝在哈麻的蠱惑下，聲色犬馬、沉溺密宗，修煉所謂的“男女雙修之術”。還在宮中建清寧殿，繞殿一周建百花宮，每五日一移宮，朝政則交給皇太子愛猷識理達臘。

至正十六年（1356年），哈麻又依附於皇太子，企圖讓順帝禪讓於皇太子，被其妹夫禿魯帖木兒捅給順帝，順帝大怒：“我頭髮還沒白，牙齒還沒脫落，就說我老了？”於是貶斥哈麻。

當時朝野之事落到了禦史大夫搠思監、宦官樸不花手中，兩人早都看哈嘛不順眼，不斷地在早朝時向皇上揭發哈麻和雪雪的罪惡，然而昏君順帝說：

“哈麻、雪雪兄弟二人雖有罪，但他們侍奉我的時間長，且與我弟懿瞞質班皇帝實是同奶兄弟，可暫緩其罪，令其出征。”後來，中書右丞相定住、平章政事桑哥失裏，又不停地彈劾哈麻與雪雪等之罪。順帝無奈，便令哈麻兄弟出城受詔，說要安置哈麻於惠州，安置雪雪於肇州。等到要動身時，又都以杖打死。哈麻死後，立馬沒收了他的家財。

雖然哈麻死了，但是脫脫先於奸臣而亡，元朝的氣數已盡，難以翻盤。元順帝在丟下大都，逃往漠北之際，還不忘帶上自己心愛的天魔舞隊，“氈車盡載天魔法，唯有鶯銜御苑花”，繼續“大喜樂”去了。

史載：“是時天下多故日已甚，外則軍旅煩興，疆宇日蹙；

內則帑藏空虛，用度不給；而帝方溺於娛樂，不恤政務。”

 結語：

元朝這樣的一個鐵騎王國，曾經橫征歐亞，擁有中華最大的版圖。

根據民族的特點和軍隊的彪悍，本來存活三四百年不成問題，甚至比任何朝代應該更長久。

但是它由於內部爭權奪利不斷，外部民變迭起，而且把財政大量消耗於戰爭，尊崇喇嘛等費用上，都使國家逐步走向衰亡。

蒙古人當初為了征服吐蕃，採取了以吐蕃治吐蕃、以宗教治吐蕃的有效戰略，並且選擇了實力較強的薩迦派作為合作者。達成了吐蕃歸順蒙古的協議，蒙古人支持薩迦派統一管理全藏事務，吐蕃正式成為中國的一部分。這在歷史上具有積極意義。但吐蕃也並非完全的失敗者，他們利用宗教征服了蒙古政權的上層。

而喇嘛在中原“其興也勃，其亡也忽焉”，以藏傳佛教為代表的西藏文化並未在內地生根開花。隨著元朝的滅亡，喇嘛貴族也退回到青藏高原，國教獨尊，“西蕃僧”獨貴的形勢徹底成為歷史。

真正令元朝帝國迅速滅亡的關鍵，在於男女雙修密法。雙修之法模糊了僧俗戒律，無視了社會道德，致使更多追名逐利之徒混跡於僧人群體中，成為特權階層，破壞著社會秩序，成為拖垮元朝的蛀蟲。

而受毒最深的，無疑是這位末代的元順帝，到最後已經被哈麻介紹的西天僧、西蕃僧伽璽真等亂臣賊子蠱惑，引發了整個宮廷的淫亂。整天沉溺於“演揲兒”的雙修法，不知不覺，消磨心智，大耗財力，妄殺良相，提早令元朝氣數殆盡，他自己也成了元朝的亡國之君。

 參考文獻：

◎ 《蒙元早期（1200-1300年）的重要人物》（In the service of the Khan: Eminent personalities of the EarlyMongol-Yuan period，1200-1300)

◎ 《明史》：“截理宗顱骨為飲器。真迦敗，其資皆籍於官，顱骨亦入宣政院，以賜所謂帝師者。”

◎ 原載香港《文彙報》2010年11月10日：《飛來峰石刻被砸與宋理宗頭骨飲器》。

[tremendousstudentgoatee-blog]

台灣盆友說的“你很機車耶”，是真的很“機車”耶

在甲米度假的第三個夜晚。

小阿姨和老楊一帆，分別坐在同事租來的雅馬哈摩託後座上，從20公里開外的飯店趕回酒店——隔壁的酒吧。

無聊的假期和久未分泌的腎上腺素，因為這20公里的極速夜奔，變得生動快活起來。

突然想到7年前那部無比催淚的台灣電影《不老騎士》：

17位平均81歲的老阿伯搞了一場機車環島遊。他們在13天裡騎行1178公里，從台中出發，一路往南，經台南、高雄、屏東、台東、花蓮、宜蘭、台北，再回到台中……

​

一想到那群老人突突突地騎著小綿羊在路上蹦躂，小阿姨就忍不住眼淚亂飆，想到未來某天，當自己八十歲時，是否還有這樣的體魄，是否還有資格鼓起做夢的勇氣。

當然，老鬥士們之所以一定要在有生之年，再開一次機車環島遊台灣，還有一個極為重要的原因：

機車之於台灣人，就像自行車之於大陸人一般，是一種融於生活深入骨髓的存在。地位和檳榔、夾腳拖一般重要，且不分過去現在與將來。

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其實，機車成為台灣“吉祥物”的時間並不長，也就半個多世紀。

究竟是誰將機車引入台灣，早已不為人知。但如果你問老一輩的台灣人，十有八九會提到一個人：三陽工業的創始人黃繼俊。

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在這個被颱風常年眷顧的小島，三陽黃繼俊絕對是與裕隆嚴慶齡旗鼓相當的人物，更何況，黃伯伯還是土生土長的台灣人。

黃家最早是在台北內湖開小雜貨舖的，靠針頭線腦維持著基本生計。到黃伯伯這裡，他心心念念著這麼好一雜貨舖可不能被埋沒了，遂開始“代購”各種大陸特產，比如浙江定海的海蜇皮啊，廣東汕頭的自行車零部件神馬的。

1947年，黃家雜貨舖正式改名“慶feng行”（對，與北���最有名的包子同名），還把代購生意拓展到海外——從菲律賓水果到歐美藥品，黃繼俊都能搞定。

1950年的某天，黃伯伯的好鄰居，後門開“安全車行”的陳遠平說，日占時期不少大佬買的歐美機車就像約好一樣紛紛出現各種故障，他現在忙得不得了，錢賺得也不得了，自行車都不想修了。

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黃伯伯突然福至心靈，想到了一條生財之道。

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沒多久，基隆港到了一批腐國BSA機車（台灣人管BSA叫三槍）。不用說，肯定是“黃代購”的貨。

這批進口機車沒放到自己店裡，而是轉了個彎送入後門的安全車行。只用了半個月，三槍機車被搶購一空。

老黃和老陳樂得倆巴掌拍不到一塊兒了——相比之前賣海貨賣水果修車這種小打小鬧，進口機車絕對讓兩人大賺特賺了一筆！

有多賺？一輛三槍牌機車，他們開價25000元新台幣左右。每輛車拋去成本和各種支出打點，還能獲利30%。兩人在一年之內一共賣掉50多輛機車，賺了大概40萬元新台幣。

而當時一個陸軍二等兵的待遇是7.5元新台幣每月，上士也就30元新台幣，不少人還要靠這些錢養家糊口……

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大部分台灣同胞在白色恐怖時期水生火熱生不如死有今朝沒明朝時，老黃和老陳靠著進口機車不僅發了財，還利用客戶關係在台北站穩了腳跟。

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次年，黃伯伯乘勝追擊準備跑台南開拓機車藍海，卻遇到了個大八阿哥——島內外匯嚴重短缺！當局直接把進口機車當成奢侈品，並出台了“禁止進口整車”的政策。

幸好“黃代購”交際廣泛，找到了高雄光陽機車行的柯光述（現在台灣機車另一龍頭老大光陽工業的創始人），兩人一拍即合：放棄三槍機車，選擇更便宜的富士重工（就是斯巴魯）旗下Rabbit機車。一南一北兩家各進口一半零件，到達台灣後再合併組裝成車。

聽起來，似乎和1983年進口大眾桑塔納零件再合體差不多。

老黃的魄力遠不止於此，他看上了造自行車起家的本田。後者在1948年研發的帶輔助引擎50cc腳踏車（其實和1990年代末風靡中國的燃油助動車有些像）讓他眼前一亮。

黃代理認為這是一支錢途不可估量的潛力股，遂成為本田在海外的第一家代理商，並進口了一批紅色引擎+白色油箱的“本田助動車”。

​

由於這款機車的外觀晃眼速度不快，被人起了個極為貼切的外號“紅屁股小烏龜”。

有了富士重工和本田這兩手貨源，三位伯伯的代購組裝生涯徹底飛起來——人多車少，他們屢次提價，甚至採取先交定金後交車的方式，依舊擋不住那些想花錢想瘋了的台灣土豪。

重裝後的Rabbit機車，當時售價1萬元新台幣，“紅屁股小烏龜”是5000新台幣。老黃、老陳和老柯聯合，短短一年，只Rabbit就賣掉了200輛！

有段時間，機車利潤甚至達到50%！

對了，在1952年秋天，陸軍二等兵的待遇終於漲到15元新台幣每月，上士漲到了45元新台幣……人比人氣死人。

即使後來，越來越多的車行紛紛衝入搶生意，越來越多的進口機車被帶入台灣，慶feng行依舊穩坐機車交易的頭把金交椅。

​

直到1957年，台灣島內出台了“獎勵島內自主研發機車”的相關政策與紅利，“黃代理”他們才結束這項業務，轉而考慮自給自足。

台灣機車客們無比熟悉的三陽車業，也是從那之後正式發家——我會告訴你老黃和本田宗一郎是莫逆之交咩。

​

就在老黃、老陳和老柯他們靠著三槍和Rabbit瘋狂扒分時，還有一路人馬悄悄地將一批意大利產的Vespa運入海島。

台灣機車就此分出了“文武”——三槍屬於典型“武車”，即如今在大陸被喊打喊殺得抱頭鼠竄的真·摩托車；Rabbit和Vespa之類的大小綿羊大小龜王之類的踏板車則屬於“文車”。

按你胃，管你是文是武，反正在寶島都通稱“機車”。

不過，按照目前趨勢，“文車”已完全制霸台灣機車盤口。前兩年有人還搞過一次統計：全島機車起碼有1500萬輛，其中有90%是“文車”，機車客有60%是女性。或許這就是“文車”受寵的重要原因之一。

另一個重要原因……和“偉士牌”脫不開關係了。

偉士牌？就是之前提到的“文車鼻祖”之一Vespa。

​

如果一定要選擇一款能代表台灣半個世紀機車文化大變遷……估計許多上了年歲的阿伯阿嬤會選它！

曾有一位在機車行乾了一輩子的老先森掐指算過，偉士牌應該是1958年進入台灣。雖然《羅馬假日》已經上映了好幾年，還是在第一時間把風頭搶個乾淨。

當時一輛車最高價曾炒到36000元新台幣，正常情況下也要24000元新台幣。同一時期的台灣居民年收入是6100元新台幣。

相比7年前實在是可喜可賀，但對於一般的小康之家還是遙不可及——不吃不喝整整4-6年，才能get到。

因此，第一批擁有偉士牌的機車客，多是董事長總經理醫生等等的島內“高尚人士”，鑽石王老五更是其中主力。

王老五們之所以對其一見鍾情，原因非常實在：日思夜想的，終於見到活的了！！！！！一旦擁有，我就是台灣的格里高利派克！我的赫本還會遠嗎？

​

除了明星效應，偉士牌還贏在“文”字上：

能端坐在車上腳踩踏板，遇到意外腿不會被機車油箱壓住骨折，即使出溜到車外也不會有生命危險；車前擋風板既能擋風，又能避免泥水將昂貴衣褲弄髒（要知道那時台灣島內大部分馬路都相當原生態）；遇到爆胎，只要你有拆火花塞的工具，就可以直接放倒換備用胎，後者就藏在擋風板後面，方便至極。

女伴們也都愛極了這款機車。無他，文雅又安全。尤其是後座，高低正好又沒有了燙腳的排氣管，無論坐在哪裡，回頭率那都是百分之百。

1960年代，偉士牌成為大富之家的聘禮標配，其江湖地位就好像我們大陸1990年代的桑塔納，2000年代的ABB一般，神聖不可輕犯。

​

1970年，台灣開始規劃打造島內第一條高速“中山高速公路”，當地政府開始大面積徵收土。於是，原本並不富裕的台灣中部，千千萬萬個��田僑仔”如雨後春筍般冒了出來。

“田僑仔”，這句閩南話包含了頗為複雜的感情，有鄙視也有羨慕，有輕視也有眼饞——一群並非土生土長的台灣人，將父輩們的田地變賣給別人而一夜暴富。

他們的孩子，成了別人口中的“田僑仔”。

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那些終得出頭天的富二代們，在彌補當年的物質虧欠上簡直是一擲千金毫不手軟，偉士牌成為了那批暴發戶們的必要條件——兒子有了把妹的資本，女兒有了最好的嫁妝。

與此同時，偉士牌的江湖地位由於“田僑​​仔”的介入，發生了極為微妙的改變。

越來越多的有志青年，看著那群身份地位氣質內涵和自己相差無幾的富二代們，深刻領悟到“我們不一樣不一樣不一樣”這句歌詞有多勵志。原本遙不可及的Dream Motor，成為了他們證明自己“心若在夢就在”的最佳奮鬥目標。

3年後，台灣開始推動十大建設，從交通運輸到重工業再到能源建設，大大緩和了燃油危機和島內經濟停滯——進入1980年代，台灣終於飛黃騰達成為了“亞洲四小龍”之一。雖然通貨膨脹得相當厲害，但無數有志青年，包括小公務員學校教員等等工薪階層都得償所願，不僅擁有了機車更抱得了美人歸。

​

無數場婚禮上，嶄新的偉士牌機車和其它彩禮聘禮一起，被繞上了彩色塑料花環隆重展示，昭告八方。

​

據說偉士牌賣得最好那年，是1983年。

也是1980年代，台灣進入工業高速擴張時期，霓虹源源不斷地輸送著機車相關的各種成品、零件和技術。島內自主機車品牌——例如之前提到黃伯伯家的三陽迅速崛起，“文車鼻祖”終到落幕時分。

雖然偉士牌長得端莊又經久耐操，但技術和科技含量完全無法和“每當變幻時”的霓虹機車同日而語。

比如它發動時需要排擋，這對於許多女生而言無疑是死穴。而帶有自動離合器的雅馬哈、鈴木、本田乃至島內自產自銷的三陽機車，無疑是無數女生心目中的救世主。

與此同時，許多仿賽車款日系“武車”也點燃了無數島內青年的飆車熱血——最近破事兒接連不斷的鈕承澤就曾是其中一員：

“常常可以看到影片中，幾個愛耍酷的男生，載著女朋友在街上狂飆。或者幾個同學放學騎著機車或腳踏車一起回家，其實這就是我的高中生活。”

​

另一方面，車行們也明顯更願意賣那些價格便宜的自主機車和霓虹品牌。不僅因為外觀夠新技術夠新，還因為——它們的塑料外殼不經撞。

曾有人算過一筆賬：偉士牌等之類老牌機車價格偏貴，但質量太好維修幾乎為零。日系新車售價便宜，但售後是一大塊肥肉。比如一遇到碰撞跌倒，車殼立馬玩兒完，必須換新殼。一年總會撞個一兩次，每次都要一兩千新台幣，於車行而言實在是一門絕好的生意經。

買方賣方一拍即合。

偉士牌在1990年代徹底成為了阿伯阿嬤們才會騎的老機車，代表著歲月無情，寶島記憶。

於是，那些生於1960-1970年代的台灣電影人，無論是《艋舺》、《那些年》、《海角七號》、《大佛普拉斯》以及去年金馬最佳《誰先愛上他的》……但凡和小人物或青春有關，必然會有機車的身影。

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還有霸道總裁一籮筐的台灣偶像劇，從《流星花園》到《薰衣草》

灰姑娘女主基本都會標配一輛機車。於是在“韓劇火口紅日劇火服裝”的如今，台劇先火的往往是……機車。

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如今，台灣島的機車密度，算得上是能製霸亞洲甚至制霸世界的。

2017年時，台灣的交通部曾做過調查報告，發現3.6萬平方公里的島內，每平方公里的機車密度居然高達378輛，刨去不能汽車老人和未成年人，基本上是人手一車。

平攤下來，每人每天騎行時間為53.8分鐘，每週油費是100元新台幣。

個人感覺，台灣完全可以創出一個新計量單位“機”。

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如果不信，可以去台北看看台灣第一人造奇觀“機車瀑布”——就在連接新北市和台北市的台北大橋上。

作為連接兩座城市的交通要道，此間每天上下班高峰期，會有幾十萬輛摩托車駛過。紅燈時，橋面被各色頭盔鋪��；綠燈時，各色頭盔又傾瀉而下如過江之鯽。

不過，如果你對汽油過敏或有“密恐”，還是別去欣賞了。

據說在2014年冬天，幾十萬機車客在“瀑布口”目睹了一次曠世求婚。

當時正值紅燈亮起，男方在幾十萬輛蓄勢待發的機車前大聲求愛信誓旦旦，誰知女方保持沉默了整整一分半鐘，直到紅燈馬上變綠時才羞羞答答地回答“我願意”，真真急剎在場所有人。

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就在紅燈變綠的瞬間，這對鴛鴦好似亡命一般地迅速沖向馬路另一邊，躲開瞭如洪水般一湧而下的機車大軍。

當時還有台灣網友吐槽：“求婚架勢像逼婚，過馬路速度像私奔”。

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其實，台灣之所以被機車佔領，也是沒有辦法的辦法。

當年老蔣父子規劃城市和道路格局時，根本沒想到未來會怎樣。造成台北新北高雄花蓮彰化等城市，雖然有不少主幹道，但市區內各種窄小街道與動線更如蛛網般密布，轎車SUV等機動車毫無用武之地，動彈不得。

再加上台灣本就多山，坡高路陡+路面狹窄更是常態。因而，點對點到達，不需要換乘，更不需要為停車與停車費傷腦筋的大小機車，很難不成為島民首選。

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無論男女，只要戴上安全帽，機車在手，說走就走。

甚至藝人趕場政客拉票之類的“特殊娛樂項目”，機車更是必不可少的交通工具——且使用最多的，還是只有125CC排量的“文車”，就是我們的小綿羊。

台灣人普遍認為，十台“文車”的排放量堪堪和一輛小轎車相提並論。再加上深入人心的交通平權理念：“尊重每一種交通工具應有的路權，尊重每一人選擇適合自己交通工具的的權利”。

好吧，這種思路在台灣中南部尤其的深入人心——

機車不僅僅是家家戶戶出行的必備良藥，更是那些老幫派成員的標配。據說，你若想了解一個台南老流氓的資深級別，看他胯下的機車就行。

越是老舊越要躲遠點。

​

一來，這類舊車耐操又小巧，好似車流裡的泥鰍，鑽來鑽去無比滑手；二來，老車實在不撒謊，給多大油門有多大力，嗖一下能竄出老遠，更沒有什麼電腦控油裝置掣肘。

一句話，你抓不住他他分分鐘卻能追上你。

據說當地政客大多對那群老機車黨頗為客氣。因為他們的手上，也攥著選票呢。

​

最後回到標題。

還記得《那些年，我們一起追過的女孩》中那句深入人心的口頭禪不？

“你很機車耶！”

​

這裡的“機車”，一開始和機車沒有半毛錢的關係，只是用來替代閩南話裡的“雞bai”，就是互相問候對方十八代祖宗時的必答題。

如今的台灣年輕人多覺得這句問候實在說不出口，又好想發洩一番，就把“雞bai”替換成生活中隨處可見的機車——轟轟轟的讓人無比心煩。再加上機車不能上高速這一弊病，更被引伸為“不上道”。

有時，還會特指一個人不上道/很欠扁/很龜毛/很囉嗦……

有時，只是一句毫無意義的口頭禪。

漸漸的，這句原本帶有強烈情感宣洩的罵人話，變得複雜而奧妙，充滿台灣特有的生活與社會氣息。

[plantsoftaiwan]

臺灣最夯的伴手禮「土鳳梨酥」，其實並不來自於臺灣本土？

2018-05-5

分類： 山林碎語 故事

阿綸

六年前的某個傍晚，家人拿出一塊點心給我，並跟我說：「這是附近店家準備要賣的，現在先發給鄰居好友試吃，你要不要吃吃看？」

當時的我看了一眼就說：「不要，我剛吃飽。」

幾個月後，當我回到南投時，發現路上的車子變得比往常更多了，我問家人怎麼回事，他們說：「上次你不吃的東西已經開賣了。」

爾後，每當我回家，那條路總是塞車、總是充斥著許多攤販，尤其是那延伸到道路旁等著試吃的排隊人龍，時常阻擋我慢跑的路線；再過幾個月，這家店的後方開闢成了市集，而他們的產品通路不僅拓展到臺北，也跨海到了新加坡、上海，甚至進入日本的首都──東京。

這個蔚為風潮、甚至帶動南投 139 縣道商機的產品，就是「鳳梨酥」。

鳳梨酥幾乎是臺灣伴手禮的首選之一。（Source：by 秋 ,via Flickr）

其實，臺灣鳳梨產品銷往日本並非頭一遭，早在 1930 年代臺灣鳳梨就已經進入日本。差異在於，當時是直接將鳳梨苗帶到日本當地耕種，如今則是以糕點的形式重新打入日本市場。有趣的是，無論是帶鳳梨苗到日本種植的那群人，或者將鳳梨市場拓展到東京的微熱山丘老闆，他們的出身背景都很湊巧地有一部分重疊在八卦山臺地。

然而，這真的只是湊巧嗎？抑或是有什麼不可抗拒的外在因素呢？若要了解這條跨越 80 年都斷不開的鎖鍊，就必須從鳳梨產業開展的那個時代說起。

是本島種還是外來種？

目前臺灣的鳳梨品種約有十來種，其中被俗稱為「土鳳梨」的開英種，相較於其他較甜的金鑽鳳梨、甜蜜蜜鳳梨等，味道偏酸。然而，雖說稱作「土鳳梨」，但實際上它並不是本土種。不��或許更精確地說，若根據現有的文獻，臺灣並沒有真正的土鳳梨。

據聞，鳳梨是西班牙人到南美洲探險時發現的作物，在十七世紀流傳到歐洲時，僅有荷蘭和英國王室少量種植，只不過此時的鳳梨非供食用，而是用來觀賞。約莫在同一時間，華南移民遷徙來臺時也引入鳳梨苗，之後伴隨漢人移民開墾臺灣的腳步，鳳梨苗也傳入中部。

十八世紀初，一名來自漳州府詔安縣的年輕人張永，將苗種引入臺灣中部的二八水（位於今員林）。不過，上述提到的鳳梨也還不是現在俗稱的「土鳳梨」；相反地，他們有可能是被稱作「本島仔」的鳳梨品種（現在仍有人在種植）。

「本島仔鳳梨」分成有刺紅皮、無刺紅皮等，特徵是果實小、花腔深、酸度高、結眼深。（Source：JuiceBons吉芽菓菓糖）

到了日本時代，總督府為了取得熱帶物產，他們不僅開發臺灣資源，並且將臺灣當作熱帶物產的培育實驗地，其中鳳梨也是實驗品種之一。然而，在臺灣總督府的調查和實驗過程中，他們發現「本島仔鳳梨」不但果肉少、味道酸，加上結眼深，實在難以加工，因此他們打算另外引進其他國外品種。

一顆顆凹進去的地方就是結眼，密集恐懼症者看此圖請勿超過三秒鐘。（Source：AliExpress）

1906 年，臺灣總督府編了一筆預算，計畫從新加坡、斯里蘭卡和美國加州引進苗種，並選擇氣候類似的臺灣南部鳳山廳觀音內里、小竹上里、赤山里等地區試種。雖然不知此次種植結果如何，卻開啟了臺灣試種鳳梨的風氣，不僅帶動高雄地區鳳梨產業的興起，同時也帶起一股引進外來品種的熱潮。

在這波熱潮中，對臺灣影響最深兩個品種便是：俗稱土鳳梨的夏威夷開英種（cayenne），以及婆羅洲沙勞越的種（sarawak）。

1914 年，野野村國吉首度在臺灣嘉義試種沙勞越種，雖然屢次移植，但因為種植者未具備保護苗種的知識，加上品種不適合當地環境，故皆以失敗告終。直到隔年，日人野野村再度在嘉義試種沙勞越種，經他細心照料後，生長狀況良好。這消息傳到業界後，各地紛紛有人向野野村買苗種。若照這個情況看來，沙勞越種似乎可在臺灣鳳梨市場打出一片天地。

然而，事實上後來成為臺灣市場主流的反倒是開英種，原因即在於夏威夷開英種的特質。

當時世界上的鳳梨絕大多數都來自夏威夷，因為相較於其他品種，夏威夷的鳳梨不僅果實碩大、結眼淺、果肉也相當 juicy，雖然少了些香味，但瑕不掩瑜，簡直就是鳳梨中的霸主！！所以如果臺灣總督府要和夏威夷的鳳梨競爭，勢必得引進這種接受度較高的品種。

1954 年帕諾普洛斯（Sam Panopoulos）從希臘移民到加拿大安大略省，他在當地和他的兄弟經營數家餐館，1962 年大膽地將罐頭鳳梨放在披薩上，由於該鳳梨產於夏威夷，故稱作「夏威夷披薩」，2017 年 6 月 8 日帕諾普洛斯過世。But！有的人喜歡有的人不喜歡，由於夏威夷披薩有鳳梨味，曾讓冰島總統不開心，甚至想下令禁止不准披薩放鳳梨呢！！來人阿！餵總統吃夏威夷披薩！（Source：by Jenn Vargas ,via Flickr ）

鳳梨引入臺灣後沒多久，臺灣的地方政府就先在高雄試種，後來花蓮港廳賀年村鹽水港製糖會社農場也開始加入試種的行列。但他們和一開始試種沙勞越鳳梨的情況一樣，都是因為作業者不熟悉種植技術，加上環境不完全適合鳳梨，最終依舊皆以失敗告終。由此可知，如何實驗種出適合臺灣環境的鳳梨品種在當時成為了重要的課題。

為此，中央研究所嘉義農事試驗分所自 1927 年起開始將開英種和本土種的鳳梨交叉繁殖，在不斷地實驗下培育出適應臺灣風土的特有新品種，一直到 1938 年為止，總共培育出嘉農一號、二號、三號、四號、五號、六號、七號、八號等八個品種，其中之一號、二號、三號、六號、七號、八號較適合食用。

除此之外，1924 年臺中州政府曾派遣三菱會社的技師仁井田三郎前往夏威夷考察，回臺時順利地帶回將近 14 萬棵的鳳梨開英種苗，並自 1926 年起選定員林作為開英種的培育苗園，最後甚至將員林打造成中部開英種苗的培育中心。在臺中州政府戮力經營下，臺中州的鳳梨耕地逐年上升，並在 1935 年後成為全臺栽培鳳梨面積最多的地方。

說到這裡，不禁讓人疑惑為何政府如此積極地經營鳳梨呢？這是因為當時有一個食品加工業快速地崛起──罐頭鳳梨。

八卦山臺地的鳳梨產業

最早在臺灣製作罐頭鳳梨的是一位名叫「岡村庄太郎」的日本人。1896 年岡村庄太郎來臺後，就在臺南經營一家雜貨店。之後，受臺灣總督府援助到新加坡考察鳳梨工廠，在新加坡的那幾個月，他親眼見識到英國殖民統治下現代化工廠的效率與便利，當下便決定要將這個觀念和設備引進臺灣。

等岡村庄太郎回臺後，他立即於高雄鳳山建立岡村鳳梨罐頭工廠。消息一出，隨即傳遍了業界，促使許多人也跟著投入了罐頭製造的鳳梨加工產業，其中，有一個日本年輕人成為鳳梨產業的一要角。

岡村庄太郎當時製造「生蕃印」牌鳳梨罐頭的商標。（Source：露天拍賣）

這名年輕人名叫「櫻井芳之助」，他原本居住在京都，來臺後在鹿港從事牡蠣罐頭製造，但經營情況並不好。正當櫻井一籌莫展之際，臺灣鳳梨業的興起讓他燃起了一絲希望。櫻井芳之助剛好就住在鳳梨種植業相當興盛的彰化，這讓他思考著不如將原有的罐頭技術運用於鳳梨身上。1902 年，他首度在彰化設立濱口鳳梨罐頭工廠。

隨著事業越做越大，原料的需求也變得非常重要。為了更接近鳳梨產地，櫻井將工廠直接遷到員林。這個決定擴大了他的事業版圖，他的工廠甚至成為中部鳳梨罐頭的製造中心，進而帶動了八卦山台地的鳳梨產業。從 1906 年到 1909 年短短幾年間，種植面積就從 300 多甲增加到了 500 多甲。

實際上，像櫻井芳之助這樣成功的案例不在少數，這也吸引了更多人投入這個市場。幾年內，鳳梨工廠如雨後春筍般不斷地出現，其中工廠最多的地方即是在鳳梨的產地臺灣中部，尤其又以八卦山山脈的員林最多。1920 年時，光員林就有高達 28 家工廠！是全臺鳳梨工廠數最多的地區。

雖然鳳梨加工業的版圖逐漸拓展，但由於當時政府尚未有相關的管制措施，導致看似逐漸興盛的鳳梨加工業，實際上卻品質不一，嚴重影響臺灣鳳梨的聲譽。為對品質加以管制以使鳳梨能順利外銷，彰化廳農會先是在員林大崙坑設立模範鳳梨園進行技術改良，不過這種示範的效果有限，最有效的還是由政府直接介入，並同時透過獎勵和懲罰兩種手段改善整個市場。

1926 年，臺灣總督府針對製造業者的機械提供貸款補助，透過這個方式，一方面汰換舊機械以建立新式工廠，另一方面，則統一鳳梨罐頭的製作品質。到了 1927 年 11 月 19 日，總督府甚至發布了「臺灣鳳梨罐頭檢查規則」，目的是改善罐頭粗製濫造的弊端。

伴隨著罐頭工業的盛況，也帶起了其他產業的興起，製罐工業便是其中之一。

1925 年，日本大阪的「東洋製罐會社」看準商機進入臺灣市場，並合併岡村庄太郎於 1922 年成立的「臺灣製罐會社」，進而壟斷了全臺的產業鏈。然而，伴隨鳳梨的生產量逐漸增加，空罐時常供不應求，於是再度促使其他資本家另外設立製罐工廠。而為了能立即供應空罐，將工廠設在產地附近是最好的選擇，因此不意外地，員林也開始出現製罐工廠。例如從事機械製造的「明光太刀商店」店長大川平四郎，在 1929 年創立「臺灣製罐株式會社」後，便將工廠設立在員林街。

無論是鳳梨種植、鳳梨加工業或製罐工業，八卦山脈的員林和彰化都是十分重要的地區。這是因為八卦山的土質多屬於適合鳳梨生長的紅土土質，加上此地溼潤的氣候不適合鳳梨害蟲粉介殼蟲生存。這兩個因素不僅使該地鳳梨業發達，甚至在 1920 年代大量轉種更適合生長的外來開英種鳳梨，並在種植面積上一舉超越南部，成為全臺的鳳梨種植中心。

漸漸地，鳳梨田沿著八卦山稜線，從員林往東蔓延到現在南投市的樟空、樟普寮和施厝坪等地，到最後，南投市的鳳梨成為員林鳳梨罐頭的專屬原料供應地。

說到這裡，我們或許可以想像一下，當時住在現今南投市樟普寮或施厝坪一帶的鳳梨農，都必須不時地將鳳梨一車一車載往員林，慢慢地，他們走過的地方逐漸形成一條小徑，最後終於在1936年，由政府開闢成一條產業道路，並成為現在 139 縣道部分路段的前身。

由上而下分別是樟空、樟普寮和施厝坪，微熱山丘就位在中間，而這些點連成的道路就是現在的 139 縣道。（Source：google地圖）

鳳農的抗爭與應變

進入 1930 年代，全球正面臨經濟大恐慌，為緩和因恐慌引發的失業、貧困等社會問題，日本開始實施統制經濟，表現於殖民地臺灣的即是自 1930 年起召開「臺灣總督府臨時產業調查會」，目的在統制臺灣產業。

其中針對鳳梨業，長年在臺灣工作的日本企業家──赤司初太郎，指出臺灣鳳梨業雖然蓬勃發展，但是過多的工廠導致生產過剩，進而引發原料爭奪戰以及粗製濫造等問題，唯有訂定工廠設置許可制度，並對所有工廠進行統合與管制才是解決之道。

在此背景下，加上中日關係逐漸緊張，日本為確認殖民地臺灣之資源可以充足地供應殖民母國使用，故而加速統一管制的腳步。1935 年 6 月 16 日正式成立合同鳳梨會社，目的是收購、合併並決定全臺鳳梨工廠之存廢，進而管制鳳梨的生產、銷售和價格。

這個決定雖然可以有效地管理鳳梨的品質，並統一鳳梨的生產運銷等作業流程，但它整併甚至廢除小工廠以及統制價格的方式，卻引起了全臺鳳農的反抗，其中當然包括鳳梨產業最興盛的八卦山台地沿線農夫。

1935 年 8 月，彰化地區的鳳農首先發難，他們先是聯合北上到殖產局遞交陳情書，在員林的鳳農也集結開會討論解決之道，但是始終無法與政府取得共識。求救無門之下，鳳農們意識到唯有團結才能突破僵局。

於是在 1936 年，中部與南部鳳農合作成立以生產者利益為中心的「臺灣鳳梨生產株式會社」。3 月 9 日於員林福寧宮召開第一次委員會，一時之間，全臺幾位重要的臺灣鳳農齊聚一堂，有將成全島性農運之態勢。然而，他們的訴求至日本殖民統治結束時，都未獲採納。

有起來反對的農夫，當然也有認命的農夫，但最特殊的是，也有一小部分拒絕被合併於是遠走他鄉另謀發展的農夫。

1935 年，原本在臺中經營鳳梨罐頭業的林發，不願自己的工廠被合併，遂與謝元徳、林曾石、詹奕候、許天��、吳維水等人成立「大同拓殖株式會社」，並帶著幾百人到日本石垣島發展鳳梨業。豈料他們這一去以後想要再回臺灣時，卻因為日本戰敗，導致身分陷入尷尬的窘境，他們的回鄉之路也因此增添了不少波折。

紀錄片「海的彼端」就是在說這群到石垣島開墾的臺灣人的故事。

東亞驚濤駭浪局勢中的鳳梨

話說回來，為何臺灣鳳梨產業會如此蓬勃發展？根據市場法則，有需求就會有供給，那麼臺灣鳳梨的需求從何而來？根據統計資料，日本時代的臺灣鳳梨幾乎都以日本為最大市場，縱使在戰爭時期因應日本在中國的戰爭，導致臺灣鳳梨曾一度輸往中國作為軍糧，但整個日本時代，臺灣的鳳梨仍以輸往日本為大宗。

然而，這樣的銷售結構卻因日本戰敗，以及國際冷戰情勢的形成，出現相當大的轉折。

戰後初期，臺日之間仍維持原有的產銷結構，日本的鳳梨需求仍依賴臺灣的供給，不過因為日本實質上已不再統治臺灣，故而開始致力於發展臺灣以外其他地方的鳳梨產業，以避免過度依賴臺灣。此時，有一個地方的鳳梨產業受到日本政府的注意──那就是日本的石垣島。

是的，你沒看錯，就是早在日本時代已有臺灣人在此拓墾的石垣島！而他們帶過去的臺灣鳳梨，反而在戰後變成臺灣鳳梨的競爭對手之一！歷史的弔詭與戲劇性在此處完全展露無疑。

石垣島屬於琉球列島八重山群島之一島，是日本戰後急欲爭取的一部分領土。基於政治上的考量，日本打從一開始的對外言論就傾向保留該群島，也將琉球的產品視為「準國貨」，其中亦包括鳳梨。

在經濟和政治雙重因素的驅動下，日本對當地鳳梨產業祭出各種獎勵和優惠措施，並提高國外輸入的鳳梨關稅，以保護石垣島的鳳梨業。但由於石垣島的鳳梨業仍在萌芽階段，加上日本仍舊依賴臺灣鳳梨的輸入，因此針對臺灣鳳梨，仍給予一定的銷售額度，這也使得臺灣鳳梨仍在中日貿易上保有一定的優勢。

隨著市場需求量的增加，供給量也得隨之提高，此時勢必得提高臺灣鳳梨的產量。然而，原本從日本時代以來臺灣培育鳳梨的中心地帶中部和西部，早已因山坡耕地達飽和狀態而無法再擴增田地。此一窘境令中華民國政府不得不再另謀他處培育鳳梨。

就在此時適逢美援進入，政府就利用這筆錢再次將臺灣鳳梨推向另一個高峰。

1955 年，政府選定了臺東做為新的鳳梨培育地，但一開始並沒有業者願意承擔這個風險，最後在政府官員尹仲容的四處奔走下，終由台灣糖業公司承接此業務。而台糖也增設鳳梨工廠，並自 1957 起開始作業。

台灣糖業公司臺東糖廠鳳梨工場外景。（Source：台灣工業文化資產網）

自臺東引進鳳梨業後，不僅帶動了臺灣東部的經濟繁榮，也開始與西部鳳梨展開競爭。有趣的是，由於鳳梨業之興盛，導致各地鳳梨均供不應求，最後甚至連台糖的臺東鳳梨工廠也到西部來收購鳳梨，當時八卦山附近的鳳梨田就是被收購的其中一處。

最有趣的是，在口訪我的阿公後，我才知道他曾擔任過中間人的角色。他說當時和台糖公司簽了兩年約，主要負責收購本地和芬園一帶的鳳梨，並在收購後，雇車將鳳梨運到臺東。這個轉手的事業讓他賺了一筆錢，之後利用這筆錢買了土地蓋了房子，並以此為根基，繁衍出父親和我這一代。

將集散地運來的鳳梨分級別堆放。（Source：台灣工業文化資產網）

由於臺灣的鳳梨熱潮使鳳梨工廠的罐頭製造量逐年提升，終於在 1958 年的夏天，臺灣鳳梨股份有限公司南投工廠的鳳梨罐頭，突破了歷來的產量紀錄。如同當年的日本時代，這股熱潮也促使更多人投入鳳梨產業，將鳳梨耕地往山地推進，如鳳梨業重心的八卦山台地便再度興起一波種植熱潮，最後為臺灣鳳梨締造了第二次黃金時代。

然而好景不常，1960 年代美國在菲律賓的鳳梨產業嚴重影響了臺灣鳳梨的外銷。原本美國的鳳梨產地在夏威夷，當地產的鳳梨曾一度在世界市場上稱霸，但隨著其他地區鳳梨業的興起，急速地沒落。當時，曾有業者來臺要求合作，但被拒絕，最後只好轉移陣地到菲律賓發展，沒想到反而逆轉了整個鳳梨貿易的戰局。

美國人發現菲律賓無論氣候、或土質都相當適合鳳梨生長，再加上有大量的勞力可運用於鳳梨加工產業，不僅種出品質優良的鳳梨，也因大量人力的投入製作出數量可觀的鳳梨罐頭。當生產地確保生產無問題後，接下來的事，就交給政府了。

面對以臺灣和日本為主的國際鳳梨市場，美國運用當時美日特殊的政治體制，要求日本取消對本國鳳梨的保護政策，以便讓他們的鳳梨可以順利銷往日本。這個無奈的政治因素，導致日本不得以逐漸開放國內市場。

市場開放後，不僅影響了本土鳳梨的銷量，也連帶嚴重影響了臺灣的鳳梨外銷。自 1970 年代起，臺灣鳳梨已經逐漸不敵大量生產的菲律賓鳳梨，之後便陸續退出了日本的市場。到了 80 年代甚至到 90 年代，時常可以從新聞看到臺灣鳳梨滯銷的消息。

重新出發的八卦山鳳梨

面對此衰落之局勢，原本在八卦山種植鳳梨的一些農夫紛紛急流勇退，不過仍然有以鳳梨為志業的職人，不畏局勢全心投入以期力挽狂瀾。這些職人在 1987 年組成鳳梨研究班，之後又改組為施厝坪鳳梨產銷班，為的就是改善鳳梨品質。

起初，他們致力於改良「本島仔」鳳梨和開英種「土鳳梨」，後來逐漸投入種植甜度較高的金鑽鳳梨和甜蜜蜜鳳梨。在這群人的戮力經營下，終於讓八卦山鳳梨再度脫胎換骨，並重新進入國際市場，而「施厝坪鳳梨」也逐漸成為國內知名的鳳梨黃金品牌。

這段過程中，也誕生了許多鳳梨達人，莊啟南就是其中一位代表性人物。1974 年的莊啟南剛從軍中退伍回鄉，他隨即投入家裡原本經營的鳳梨產業，當時鳳梨行情直直落的困境，讓他積極思考如何讓鳳梨更迎合市場需求。他除了改善原本鳳梨的缺點外，也觀察臺灣各地人們口味的差異性，進而種植適合地區市場主流的鳳梨。

在他長期耕耘之下，終於在 1998 年獲得神農獎傑出農民獎的肯定。獲獎後，莊啟南並未停止腳步，反而繼續研發各種鳳梨，包括觀賞鳳梨以及現在正積極耕作的有機金鑽鳳梨。

在訪談莊先生的下午，我一邊吃著他招待的有機鳳梨，一邊聽他侃侃而談。他說為了讓顧客吃得健康，從很久以前就開始培育有機鳳梨了，其單價雖然比其他鳳梨高，但由於純天然的特性，成為某些廠商製作糖果或糕點的熱愛品種，有時甚至供不應求。那場將近兩個小時的座談，不僅是莊啟南個人的奮鬥史，同時也是近代臺灣鳳梨產業發展史的縮影。

回顧將近 70 年的時間，在不同政權的扶植下，臺灣鳳梨曾締造了兩次黃金時期，第一次是以臺灣中南部為中心，第二次則將臺灣東部也納入產業鏈。臺灣鳳梨雖然曾一度由於國際局勢的變化導致產業走入黃昏，然而後續卻猶如起死回生般再創高峰，甚至帶動相關產業的興起，還形塑出八卦山鳳梨田的鄉野景觀，進而為日後鳳梨產業的再興奠定了堅實的基礎。

由此歷史發展，我們或許可以理解微熱山丘為何會座落在八卦山山脈，除了因為老闆本身是當地人及其理念之外，背後較為深層的歷史背景更是不可忽略的關鍵因素。不過，讓人好奇的是，隨著臺灣鳳梨酥進軍國際，以及臺灣鳳梨產業的多元化與精緻化，這次的臺灣鳳梨是否能再創黃金高峰呢？

參考資料

高淑媛，《經濟政策與產業發展：以日治時期臺灣鳳梨罐頭業為例》，台北縣板橋市：稻鄉出版社，2007。

陳怡文，《亞太政治經濟結構下的臺日鳳罐貿易（1950-1972）》，台北縣板橋市：稻鄉出版社，2005。

賴建圖，〈日治時期臺灣鳳梨產業之研究〉，臺北：國立臺灣師範大學歷史研究所，2001。

陳壽民，《台灣之鳳梨》，台北市：台灣銀行，1951。

〈莊啟南先生訪問紀錄（未刊稿）〉，訪談時間：2017年 4 月 2 日、訪談地點：莊啟南先生自宅。

https://storystudio.tw/gushi/taiwan-pineapple-history/

[firehenry]

【全文】香港抗爭一年後　記者、救護員、社工的精神創傷

���港大學精神醫學系8月初發表了1份最新研究發現，超過1萬1千名自願參與網上問卷調查的香港人中，4成出現中度至高度創傷後壓力症候群（PTSD）症狀；超過7成中度到嚴重抑鬱，有3成6的受訪者同時出現2種病徵。

反修例抗爭1年後，香港人的精神健康已亮起紅燈。特別是在抗爭現場的「中間人」—記者、義務救護員、社工，他們身在烽火中忙於紀錄歷史、救人、調停警民暴力衝突，但他們自身壓抑的情緒如何渲洩？

「記者，是不是要走？你可不可以不要走…」

去年11月中，香港警隊出動大批警力包圍理工大學，強力「清剿」據守校園內的抗爭者。警方宣布「沒有記協證」（按：指香港記者協會發出的記者證）的記者有可能被控最高刑期10年的《暴動罪》。達明（化名）無奈下忍著傷痛離開，在排隊登記離去時，示威者的一句請求，他到今天仍然記得。

前

線記者　中立與感情拉扯

「我必須承認自己的『黑暗面』：最後我還是懼怕被控《暴動罪》。」達明說，有人期望記者與示威者同行，同時紀錄歷史。但達明認為這說法是侮辱抗爭者。因此過去一年裡，他一直在「同情抗爭者」和「保持客觀」二種價值裡拉扯掙扎。

達明原本是一名文字記者，經歷了2014年的雨傘運動。他希望自己能夠在香港的「大時代」裡，以攝影記者身分紀錄歷史，因此在去年的抗爭期間，從一間「黃色」（按：指立場傾向示威者）的網媒，轉向號稱「中立」的一間主流媒體工作。在理大事件中，這間「中立」的媒體禁止記者到現場採訪，達明只好藉助一張獨立網媒的記者證，這也意味著一旦警察不承認這張記者證，他就會被逮捕。幾經思考，他只能選擇離場。

去年6月起，達明開始關注反修例運動，經歷3個月的抗爭，他腦海不斷浮現抗爭的畫面，他憶述6月12日包圍立法會的情景，下午3時突如其來的「行動升級」，卡在警察與抗爭者之間的他，匆忙從地上撿起一個黃頭盔戴上，一邊拍照一邊逃，逃到盡頭，他拿下黃頭盔，有一種「好似從軍，大難不死」的感覺。

其實達明前一天晚上已經在現場，在警察面前聽了教徒唱了一整天的《Sing Hallelujah to the Lord》（基督教詩歌《唱哈利路亞讚美主》），這群自發集結的抗爭者，希望藉著宗教聖歌轉化抗爭現場氣氛，情操動人，但作用有限。時隔一年，達明受訪時說出藏了一年的祕密：「我不能再聽這首詩歌，一聽便會憶起（去年）6月12日的慘況。」

記者雖然是社會運動的「旁觀者」，但在衝突現場仍不時遭警察火力波及。

驚悸現場火爆　身心抗拒採訪

到了11月，網民發起「黎明行動」的堵路抗爭，戰況愈趨激烈，達明整個11月都睡不好，在夢中依稀聽到催淚彈轟出來的聲音，每次出動採訪前，身體也不願赴現場：「那種抗拒除了身體的累，還有情緒的拉扯。作為香港人你不想（暴力事件）發生，但你知道當天一定會發生的。」

達明說，很難向外界訴說做為一位現場記者內心的恐懼，11月防暴警連發催淚彈，一聲比一聲響，「當時流傳11月放的催淚彈是大陸製的，每一發（催淚彈）都震撼人心，開槍聲比以往響；煙入肺後嗆不停。」達明曾經聽了一聲催淚彈的巨響後，嚇得目瞪口呆，腦海一片空白，他慢慢由後巷走到大街時，看到防暴警投手擲式催淚彈，前面一堆不畏懼的示威者在前方，「明明只有你一個攝影師，我應該去影（拍攝），但當時我停在大街���了，不想拍攝。」

那段時間，達明日復一日看著抗爭現場的影像，甚至夢中都是這些畫面。「這根本是一個戰場。」達明說。

達明工作的公司，號稱「中立」，但他明顯感覺上司在修改稿件時淡化了抗爭溫度，連帶還有採訪期間不斷地「溫馨提示」等。達明直言這些「提示」，在那間新聞機構是日復日地「教化」新聞工作者，那種時刻要求記者保持公司要求的「中立」，更多的是干預新聞自由，抹去既定事實，而在運動殘餘的精神創傷未康復之時，上司的「教育」讓他的創傷不斷擴大。

6月開始，達明變得精神緊張。直至2020年7月前，港區《國安法》即將來臨，達明開始每天失眠，食欲不振，面頰愈見消瘦，腦海充滿悔疚，那首《Sing Hallelujah to the Lord》不斷在腦海盤旋。但公司立場依舊，曾有上司在會議室問他：「你如何看港區《國安法》？」其他同事已表示十分憂慮，上司卻反覆「安慰」：「你不用驚（害怕）的呀，你又不是政治人物。」完全無法同理達明和基層記者的恐懼，又或者仍在刻意淡化問題。

香港警察以水炮車鎮壓抗議群眾，使用的水呈現藍色，但成分不明。

義務救護員　悔疚與崩潰交纏

在槍林彈雨的抗爭現場，有人中了橡膠子彈、有人被正面噴射胡椒噴霧，更多的是吸入催淚彈後躺仰在地上無助叫喊的普通市民。一個個義務救護員（First Aid , FA）和時間賽跑搶救傷患。望海（化名）就是其中一位，她6月開始投入運動，原本是前線抗爭者。直到8月，她敵不過內心的恐懼感，轉為FA，在抗爭路上拯救傷者。

目睹少女爆眼　鎮靜劑不離身

記者去年8月在現場採訪時，見到望海情緒高漲，當防暴警與群眾對峙，穿起FA螢光反光衣的望海高聲痛罵一大堆防暴警，萬綠叢中一點「黃」，巾幗不讓鬚眉。望海不諱言，當時轉為FA之前，已發現情緒出現問題，8月更加是爆發點，「我在6月9日與6月20日在立法會留守，只要回憶起前面的『手足』被捕，警察敲盾牌的聲音，潛意識也在抖震。」由6月開始，多場激戰，望海清楚警民雙方的暴力懸殊，內心時刻有被捕的畏懼。

「前線日積月累的暴力場面，對我來說已經有很大的陰影，直至8月11日在尖沙咀警署門外1名女FA被爆眼倒地，四周的人都大喊：『FA！ FA！』我跟她擦身而過，腦海一片空白，反應不過來。」當時望海還是抗爭者，親眼目睹爆眼傷者倒地的場面，她頓了一頓之後不得不往尖沙咀方法逃跑，事後還是悔疚。

義務救護員有時也遭警察武力波及。圖為一名救護員高舉標語向警察抗議。

「就是爆眼少女事發的那一天，我轉了職。（轉做FA）。」

望海的正職是社工，她很清楚自身情緒問題的症狀。7月，她向「良心理政」求助，這是一群由心理、教育專家組成的社運團體。良心理政轉介她向家庭醫生求診，但她一直拖延，原因是自己身為社工，能夠看透一件事，但這和能夠覺醒又是二件事，「可能這就是社工的專業陷阱…而且，也覺得很多人比我更有需要。」

「為何射催淚彈？」「是否可以再多做一些？」望海內心反覆出現這些問題，自責不斷。

目睹爆眼少女倒地一幕之後，望海在街上經常無緣無故流眼淚，騎機車時又曾經無故失衡倒地。8月11日後，從早到下午淚流不停，她常自問：「為何眼淚流個不停？」

「我自己解決不了自己的問題。」望海苦笑說道。「對整個社會無力，為何不能夠改變，很多困惑、很多『為何？』」8月中旬望海終於向家庭醫生求助，醫生配了1個月分量的血清素和鎮靜劑給她，望海吃了血清素後，情緒平伏了不少，今年已停用血清素，但直至今年她出門仍然鎮靜劑不離身，以防無緣無故在公眾場所哭泣，場面尷尬。

街頭警民衝突的畫面，對當事人及旁觀者都可能造成嚴重創傷。

用手機看直播　也是另一種苦

家庭醫師治療望海時也不停做心理輔導，他建議望海抽離一下：「可以的話，嘗試一晚不要看電話（手機網路訊息）吧。」她曾經接受醫生建議，但還是禁不了手機「彈出來」的直播。

「看直播是很Guilty（罪惡感）的事，大家出去的時候，是應該出去，我難道在家中食花生（坐視旁觀）？」

望海有時會以「社工」的角色自我安慰：「其實每個人的承受程度都不同呀。」她憶述八月在紅磡土瓜灣抗爭現場，一場車禍意外讓她跛了腳，但她仍然堅持到現場。到了今年，她有時不在現場，在手機直播中眼看警方在現場拉起封鎖線濫捕市民。港區《國安法》生效後，港府更是一口氣取消12名民主派候選人的參選資格，再將立法會選舉延後一年。望海看著所有抗爭和政治新聞的直播，「這是另一種苦。」

望海不迴避香港的「壞新聞」，痛苦也甘心睜開眼看。踏入2020年，她說自己有一個「壞習慣」，就是看Facebook和IG的一年回顧，自己重看過去一年零碎的片斷。「我一想起理大，就會覺得香港人輸得好慘，當日輸了很多香港人的鬥志，憶起當日往事很感嘆。」

數個月的FA歲月中，她腦海不斷回顧受重傷的傷者，11月12日中文大學裡四處聽到呼天搶地的呼喊：「FA！有沒有FA？」她曾在理工大學替一位左眼皮裂開的少年包紮，最後他的左眼還是瞎了，永久失明。

腦內不斷重複抗爭、受傷的畫面，望海慨嘆這是熬人的記憶，「在現場顧到前又顧不到尾，那種感覺殘留在腦袋，為何不可以做多一些呢？好似很多時刻其實也不及時。」抗爭不及時，救援不及時，反抗不及時，望海內心混合抗爭者及救援的自責，在沒有盡頭的絕望政治環境，在現實生活中還要放下情緒去服務俗稱「藍絲」（政府支持者）的傷者，望海沒有逃避過去，反而想做個勇於擁抱悲傷的香港人。

「我覺得有這些創傷，才可以讓大家（香港人）一起向前，2019年的事一輩子很難忘記的。」望海堅定地說。

陣地社工　冷靜與憤怒之間

2019年至2020年的反修例運動裡，抗爭現場出現了一種以往沒有的「中間角色」：社工—或者他們自稱的「陣地社工」。這群社工堅持在現場疏導抗爭者的情緒，為他們提供人權的資訊，同時亦監察警察現場濫暴的行為。

陣地社工的角色經常受政府非議。去年11月，社會福利署助理署長彭潔玲在會上表示，現時無任何法例或與警方有任何協議，確保社工在非法集會的情景中，可進行什麼工作，即使是在安全和合法的情況下在旁支援，亦需向執法人員解釋並跟從其指示。換言之，政府帶頭否定社工在現場人道救援的角色，失去政府的肯定，理論上，社工就要和跟抗爭者一樣背負法律刑責，知名的陣地社工陳虹秀被控最高刑期10年的《暴動罪》；多名社工被控襲警罪。社工在進退失據的情況下，心驚膽戰地在現場堅持公義。

在現場奔馳半年的陣地社工「咪手」（手持擴音器、麥克風喊話的人）Jane（化名），由當初的不甘心，趕到現場協助抗爭者，半年來忍受警方辱罵「黑社工、×雞」，自責、痛苦、憤怒…百感交雜，至去年冬天精神崩潰，很長一段時間裡，她不敢看抗爭的新聞。

「每次出完（任務），都很憤怒，失眠很嚴重。有些畫面和聲音都會不斷在腦海重播。現在想起這些畫面，還是會心跳加速。」內斂的Jane說到自己的情緒時，以低沉的聲線回應。

調停警民衝突　自責未能及時

Jane有5年的社工經歷，她多次在反修例運動的衝突現場調停救援。烽火之間，她曾被催淚彈頭直射眼罩，在前線「開咪」（持麥克風喊話）調停警民衝突被辱罵，也陪伴被捕的年輕人。這些震撼的畫面和故事，讓她經常以淚洗面、失眠、胃痛，皮膚亦陸續出現問題，最後她被逼退下「火線」。本著服務大眾市民和守護公義的心，她走上街頭，卻走不出這些創傷的陰霾。

Jane說，她跟很多香港人一樣，在6月12日圍立法會出來，那天很多香港人賭上了自身安危。6月12日，她在金鐘一帶初嘗催淚彈滋味，混亂間瞥見無助的學生四處尋找失散朋友的影子。她忍著催淚氣體帶給她身體上的痛楚、抑壓著自己的情緒，以社工身分陪伴這些年輕人到安全的地方暫避。事後她開始反思社工在社會運動中的角色，決定加入陣地社工，在前線負責調停警民衝突。

反修例運動至今持續不斷，抗議者在街頭遭警察強力逮捕的情景仍然經常可見。

仲夏衝突不止，且愈演愈烈。示威者趁著7月1日回歸紀念日舉行示威，下午衝擊立法會大樓。陣地社工團隊分了「兩更」，她被分配到凌晨時分才到現場支援。然而，事態發展迅速。未到凌晨，警方已在金鐘一帶用催淚彈驅散人群，示威者四散。Jane說：「當時心裡很不舒服，很自責，怪自己為何不早點出去，好像什麼都做不了的感覺。」這種情緒驅使她在沒有通知團隊的情況下，「偷偷地」獨自走到了立法會大樓附近觀察情況。她要親眼看見四周環境平靜，才願意離開。

這種自責的感覺讓Jane更希望可以「出隊」幫忙。然而反修例事件升溫，示威活動更見頻繁。8月31日，特種警察「速龍小隊」成員進入太子站，上演被認為「無差別」攻擊市民行動，一幕幕驚心動魄。「我記得8月31日我和數個同工（社工同行）在附近，看見直播，很崩潰，立刻哭了出來，出了事情但不能過去幫忙，這種感覺很不舒服。」

被催淚彈重擊　事後哭泣失眠

這渾身不舒服的感覺，驅使她幾乎每次堅持在現場支援。不擅言辭的Jane被安排擔任咪手角色，在警方與抗爭者之間拿著麥克風和喇叭廣播：「示威者正在離開，警方冷靜。」一字一句都需要小心翼翼，戰火中又要處變不驚，她說這個任務壓力很大。警方不時用「黑社工、假社工、唆擺（唆使、叫唆）大家出來、臭×」等言語辱罵她。Jane坦言，好幾次都按捺不住要回罵，但又要時刻提醒自己社工在現場的角色要保持中立。「當時情緒壓抑得很厲害，聽到這些話，其實正常反應是很憤怒，也很失望。」

這種需要兼顧日常工作和調停工作的生活，讓她累得不可開交。她經常感到很疲倦，記憶力也明顯變差，看見某些示威衝突，她會禁不住哭泣起來，但她沒有因此而停下來。

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10月20日，市民上街遊行反對特首林鄭月娥引用《緊急情況規例條例》（簡稱「緊急法」）通過《禁止蒙面規例》。她憶起自己當時身處在尖沙咀警署外，當時附近大多是義務救護員以及記者，但警方舉旗示意準備擲催淚彈。身邊社工、同工用麥克風對警方說：「這裡沒有示威者，不要亂擲催淚彈。」但還是有義務救護員在他們身邊被催淚彈射中受傷。

兵荒馬亂之際，Jane感受到眼罩被重擊，一顆催淚彈頭掉在地上。「那是一個很大的衝擊力，我完全反應不過來。」旁邊的社工們看到同僚受傷都嚇呆了。一輛水炮車隨後駛至，她身旁的2名社工被直射，全身都是藍色催淚水。「那時候我很害怕，有種強烈的感覺，縱使有東西保護自己都無用，因為警察是針對著你（社工）。」

事發後她經常哭泣，情緒低落，也不能好好集中精神工作。她開始刻意迴避有關反修例運動的抗爭資訊，也會開始質疑作為社工所做的事是否能夠幫到社會。

面對破碎不堪的自己，Jane有種感覺：是不是到了該停下來的時候了？儘管之後她仍然希望支援抗爭前線，但在每次報名到現場當值的時候，身體總會出狀況。「想報名出隊或者出隊前一天，就有頭暈、發燒、胃痛或者渾身不舒服，導致不能出隊，已經發生了幾次。」心裡總是希望多做一點，但身體卻是「很誠實」地告訴她：「妳還沒有準備好。」

在1年多的抗爭運動中，Jane長期在冷靜與熱情之間拉扯，精神上傷痕累累。這種拉址，Jane坦言未能釋懷，事隔半年後，隨港區《國安法》的成立，示威活動漸漸減少，她的情緒和生活一步步重回正軌，但運動帶來的傷痛，Jane認為還需要一段頗長的時間去撫平。

港人社會　心理與人道危機

2020反修例運動，催淚煙籠罩摩天大廈、響徹天邊的槍聲、警民衝突的互罵、火光沖天的街道，這些「非常」聲音和畫面讓港人均遭受不同程度的情緒困擾，引發精神健康危機。社工長期情緒低落恐懼到前線工作、記者食欲不振和長期失眠，甚至有義務救護員確診創傷後壓力症候群（PTSD）影響日常生活。這些社會運動非直接參與者在示威現場也身受其害。

臨床心理學家、良心理政召集人葉劍青和一眾心理學家，經網上表格和前線醫生及社工轉介，在去年6月到8月接收了約1千個因社會事件有情緒困擾的個案。他說香港的社會心理狀態很「差」，無疑正面臨「人道危機」。

根據調查，2019年社會動盪期間，每5名香港成年人就有1人疑似患上「抑鬱症」或「創傷後壓力症候群」。

七成中度抑鬱　療程平撫情緒

今年8月初，港大李嘉誠醫學院精神醫學系「青年精神健康小組」發表了一項最新調查，小組透過1份網路問卷，調查訪問1萬1,493名香港人，4成受訪者出現中度至高度PTSD症狀，超過7成中度到嚴重抑鬱，有3成6的受訪者同時出現2種病徵。

香港大醫學院公共衛生學院年初公布一項研究發現，2019年社會動盪期間，每5名成人就有1人疑似患上抑鬱症或PTSD，其中呈PTSD症狀者比率由占領運動後1年的2.1％，增加至去年超過3成。

PTSD大多是源於直接經歷或親眼目睹驚人的事件所引發。常見的創傷事件包含死亡的威脅、嚴重的身體傷害或虐待等，甚至是得知親密的家人或朋友遭受創傷事件，間接影響下，也有可能引發創傷後壓力症候群，導致回憶、惡夢、嚴重焦慮。

葉劍青指出，PTSD患者會經常會有相關的聲音和畫面的回閃（Flahbcak），影響睡眠素質和生活。由於創傷性事件是突然發生，例如在前線調停時有催淚彈射中身體、或記者採訪期間被水炮車射中，這些事件「打斷了正在發生的事情，衝擊著那個人，所以整個能量會儲存在身體中，讓人不能反應和釋放。」

有別於前線抗爭者和社會運動後援「和理非」（主張和平、理性、非暴力者）的角色，運動的非直接參與者以一般人的方式參與一場社會運動，不少都會產生自責情緒。葉劍青說：「對於非直接參與者來說，會出現自責情緒是因為覺得自己有些事情可以做，但是沒做到或沒有能力做，繼而產生無力感及自責，導致情緒低落甚至抑鬱。」

他指出，針對這種情緒的治療過程中，要提醒他們角色的重要性。「這些都是理性上知道的事情，但感受上仍然覺得缺失，要和他們一起評估，平衡風險，選取自己可以做的事情。」

可藉敘事治療　社區團體傾談

葉劍青奉行所謂「敘事治療」（Narrative Therapy），旨在將不同的情緒和經歷「外部化」成為不同的故事線，相信每個人都有「自救」的能力。「治療不只是挖問題出來，求助者不是被動的，也可以鼓勵透過一些行動去自醫。」他在社區組織一些人組成小組，讓社會運動中不同角色的人坐在一起傾談。在相似又有異的經歷中，讓人產生技巧、能力和一些方向，在創傷中調整心理狀態。

香港因為反修例運動陷入集體精神創傷，今年7月便迎來港區《國安法》帶來的恐懼與不安。政府沒有投放足夠資源解決港人精神健康問題，葉劍青能夠預視這會造成「心身症（由於心理狀態而導致身體有病症）、家庭衝突、自殺，甚至大規模社會恐慌」等一系列的問題。

葉劍青說：「我不會太悲觀，港人的抗爭力很強。《國安法》帶來恐慌，但民主派初選一班群眾又出來投票，港人仍有股力量。」社會愈荒謬，內心要愈強大。

感謝香港獨立媒體《誌傳媒》協助供稿。

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香港反修例抗爭運動已經超過1年，除了抗議的民眾外，許多記者、義務救護員及社工也仍承受著輕重不一的心理傷害。

[leftcherryblossomearthquake-blog]

【全文】香港抗爭一年後　記者、救護員、社工的精神創傷

香港大學精神醫學系8月初發表了1份最新研究發現，超過1萬1千名自願參與網上問卷調查的香港人中，4成出現中度至高度創傷後壓力症候群（PTSD）症狀；超過7成中度到嚴重抑鬱，有3成6的受訪者同時出現2種病徵。

反修例抗爭1年後，香港人的精神健康已亮起紅燈。特別是在抗爭現場的「中間人」—記者、義務救護員、社工，他們身在烽火中忙於紀錄歷史、救人、調停警民暴力衝突，但他們自身壓抑的情緒如何渲洩？

「記者，是不是要走？你可不可以不要走…」

去年11月中，香港警隊出動大批警力包圍理工大學，強力「清剿」據守校園內的抗爭者。警方宣布「沒有記協證」（按：指香港記者協會發出的記者證）的記者有可能被控最高刑期10年的《暴動罪》。達明（化名）無奈下忍著傷痛離開，在排隊登記離去時，示威者的一句請求，他到今天仍然記得。

前線記者　中立與感情拉扯

「我必須承認自己的『黑暗面』：最後我還是懼怕被控《暴動罪》。」達明說，有人期望記者與示威者同行，同時紀錄歷史。但達明認為這說法是侮辱抗爭者。因此過去一年裡，他一直在「同情抗爭者」和「保持客觀」二種價值裡拉扯掙扎。

達明原本是一名文字記者，經歷了2014年的雨傘運動。他希望自己能夠在香港的「大時代」裡，以攝影記者身分紀錄歷史，因此在去年的抗爭期間，從一間「黃色」（按：指立場傾向示威者）的網媒，轉向號稱「中立」的一間主流媒體工作。在理大事件中，這間「中立」的媒體禁止記者到現場採訪，達明只好藉助一張獨立網媒的記者證，這也意味著一旦警察不承認這張記者證，他就會被逮捕。幾經思考，他只能選擇離場。

去年6月起，達明開始關注反修例運動，經歷3個月的抗爭，他腦海不斷浮現抗爭的畫面，他憶述6月12日包圍立法會的情景，下午3時突如其來的「行動升級」，卡在警察與抗爭者之間的他，匆忙從地上撿起一個黃頭盔戴上，一邊拍照一邊逃，逃到盡頭，他拿下黃頭盔，有一種「好似從軍，大難不死」的感覺。

其實達明前一天晚上已經在現場，在警察面前聽了教徒唱了一整天的《Sing Hallelujah to the Lord》（基督教詩歌《唱哈利路亞讚美主》），這群自發集結的抗爭者，希望藉著宗教聖歌轉化抗爭現場氣氛，情操動人，但作用有限。時隔一年，達明受訪時說出藏了一年的祕密：「我不能再聽這首詩歌，一聽便會憶起（去年）6月12日的慘況。」

記者雖然是社會運動的「旁觀者」，但在衝突現場仍不時遭警察火力波及。

驚悸現場火爆　身心抗拒採訪

到了11月，網民發起「黎明行動」的堵路抗爭，戰況愈趨激烈，達明整個11月都睡不好，在夢中依稀聽到催淚彈轟出來的聲音，每次出動採訪前，身體也不願赴現場：「那種抗拒除了身體的累，還有情緒的拉扯。作為香港人你不想（暴力事件）發生，但你知道當天一定會發生的。」

達明說，很難向外界訴說做為一位現場記者內心的恐懼，11月防暴警連發催淚彈，一聲比一聲響，「當時流傳11月放的催淚彈是大陸製的，每一發（催淚彈）都震撼人心，開槍聲比以往響；煙入肺後嗆不停。」達明曾經聽了一聲催淚彈的巨響後，嚇得目瞪口呆，腦海一片空白，他慢慢由後巷走到大街時，看到防暴警投手擲式催淚彈，前面一堆不畏懼的示威者在前方，「明明只有你一個攝影師，我應該去影（拍攝），但當時我停在大街呆了，不想拍攝。」

那段時間，達明日復一日看著抗爭現場的影像，甚至夢中都是這些畫面。「這根本是一個戰場。」達明說。

達明工作的公司，號稱「中立」，但他明顯感覺上司在修改稿件時淡化了抗爭溫度，連帶還有採訪期間不斷地「溫馨提示」等。達明直言這些「提示」，在那間新聞機構是日復日地「教化」新聞工作者，那種時刻要求記者保持公司要求的「中立」，更多的是干預新聞自由，抹去既定事實，而在運動殘餘的精神創傷未康復之時，上司的「教育」讓他的創傷不斷擴大。

6月開始，達明變得精神緊張。直至2020年7月前，港區《國安法》即將來臨，達明開始每天失眠，食欲不振，面頰愈見消瘦，腦海充滿悔疚，那首《Sing Hallelujah to the Lord》不斷在腦海盤旋。但公司立場依舊，曾有上司在會議室問他：「你如何看港區《國安法》？」其他同事已表示十分憂慮，上司卻反覆「安慰」：「你不用驚（害怕）的呀，你又不是政治人物。」完全無法同理達明和基層記者的恐懼，又或者仍在刻意淡化問題。

香港警察以水炮車鎮壓抗議群眾，使用的水呈現藍色，但成分不明。

義務救護員　悔疚與崩潰交纏

在槍林彈雨的抗爭現場，有人中了橡膠子彈、有人被正面噴射胡椒噴霧，更多的是吸入催淚彈後躺仰在地上無助叫喊的普通市民。一個個義務救護員（First Aid , FA）和時間賽跑搶救傷患。望海（化名）就是其中一位，她6月開始投入運動，原本是前線抗爭者。直到8月，她敵不過內心的恐懼感，轉為FA，在抗爭路上拯救傷者。

目睹少女爆眼　鎮靜劑不離身

記者去年8月在現場採訪時，見到望海情緒高漲，當防暴警與群眾對峙，穿起FA螢光反光衣的望海高聲痛罵一大堆防暴警，萬綠叢中一點「黃」，巾幗不讓鬚眉。望海不諱言，當時轉為FA之前，已發現情緒出現問題，8月更加是爆發點，「我在6月9日與6月20日在立法會留守，只要回憶起前面的『手足』被捕，警察敲盾牌的聲音，潛意識也在抖震。」由6月開始，多場激戰，望海清楚警民雙方的暴力懸殊，內心時刻有被捕的畏懼。

「前線日積月累的暴力場面，對我來說已經有很大的陰影，直至8月11日在尖沙咀警署門外1名女FA被爆眼倒地，四周的人都大喊：『FA！ FA！』我跟她擦身而過，腦海一片空白，反應不過來。」當時望海還是抗爭者，親眼目睹爆眼傷者倒地的場面，她頓了一頓之後不得不往尖沙咀方法逃跑，事後還是悔疚。

義務救護員有時也遭警察武力波及。圖為一名救護員高舉標語向警察抗議。

「就是爆眼少女事發的那一天，我轉了職。（轉做FA）。」

望海的正職是社工，她很清楚自身情緒問題的症狀。7月，她向「良心理政」求助，這是一群由心理、教育專家組成的社運團體。良心理政轉介她向家庭醫生求診，但她一直拖延，原因是自己身為社工，能夠看透一件事，但這和能夠覺醒又是二件事，「可能這就是社工的專業陷阱…而且，也覺得很多人比我更有需要。」

「為何射催淚彈？」「是否可以再多做一些？」望海內心反覆出現這些問題，自責不斷。

目睹爆眼少女倒地一幕之後，望海���街上經常無緣無故流眼淚，騎機車時又曾經無故失衡倒地。8月11日後，從早到下午淚流不停，她常自問：「為何眼淚流個不停？」

「我自己解決不了自己的問題。」望海苦笑說道。「對整個社會無力，為何不能夠改變，很多困惑、很多『為何？』」8月中旬望海終於向家庭醫生求助，醫生配了1個月分量的血清素和鎮靜劑給她，望海吃了血清素後，情緒平伏了不少，今年已停用血清素，但直至今年她出門仍然鎮靜劑不離身，以防無緣無故在公眾場所哭泣，場面尷尬。

街頭警民衝突的畫面，對當事人及旁觀者都可能造成嚴重創傷。

用手機看直播　也是另一種苦

家庭醫師治療望海時也不停做心理輔導，他建議望海抽離一下：「可以的話，嘗試一晚不要看電話（手機網路訊息）吧。」她曾經接受醫生建議，但還是禁不了手機「彈出來」的直播。

「看直播是很Guilty（罪惡感）的事，大家出去的時候，是應該出去，我難道在家中食花生（坐視旁觀）？」

望海有時會以「社工」的角色自我安慰：「其實每個人的承受程度都不同呀。」她憶述八月在紅磡土瓜灣抗爭現場，一場車禍意外讓她跛了腳，但她仍然堅持到現場。到了今年，她有時不在現場，在手機直播中眼看警方在現場拉起封鎖線濫捕市民。港區《國安法》生效後，港府更是一口氣取消12名民主派候選人的參選資格，再將立法會選舉延後一年。望海看著所有抗爭和政治新聞的直播，「這是另一種苦。」

望海不迴避香港的「壞新聞」，痛苦也甘心睜開眼看。踏入2020年，她說自己有一個「壞習慣」，就是看Facebook和IG的一年回顧，自己重看過去一年零碎的片斷。「我一想起理大，就會覺得香港人輸得好慘，當日輸了很多香港人的鬥志，憶起當日往事很感嘆。」

數個月的FA歲月中，她腦海不斷回顧受重傷的傷者，11月12日中文大學裡四處聽到呼天搶地的呼喊：「FA！有沒有FA？」她曾在理工大學替一位左眼皮裂開的少年包紮，最後他的左眼還是瞎了，永久失明。

腦內不斷重複抗爭、受傷的畫面，望海慨嘆這是熬人的記憶，「在現場顧到前又顧不到尾，那種感覺殘留在腦袋，為何不可以做多一些呢？好似很多時刻其實也不及時。」抗爭不及時，救援不及時，反抗不及時，望海內心混合抗爭者及救援的自責，在沒有盡頭的絕望政治環境，在現實生活中還要放下情緒去服務俗稱「藍絲」（政府支持者）的傷者，望海沒有逃避過去，反而想做個勇於擁抱悲傷的香港人。

「我覺得有這些創傷，才可以讓大家（香港人）一起向前，2019年的事一輩子很難忘記的。」望海堅定地說。

陣地社工　冷靜與憤怒之間

2019年至2020年的反修例運動裡，抗爭現場出現了一種以往沒有的「中間角色」：社工—或者他們自稱的「陣地社工」。這群社工堅持在現場疏導抗爭者的情緒，為他們提供人權的資訊，同時亦監察警察現場濫暴的行為。

陣地社工的角色經常受政府非議。去年11月，社會福利署助理署長彭潔玲在會上表示，現時無任何法例或與警方有任何協議，確保社工在非法集會的情景中，可進行什麼工作，即使是在安全和合法的情況下在旁支援，亦需向執法人員解釋並跟從其指示。換言之，政府帶頭否定社工在現場人道救援的角色，失去政府的肯定，理論上，社工就要和跟抗爭者一樣背負法律刑責，知名的陣地社工陳虹秀被控最高刑期10年的《暴動罪》；多名社工被控襲警罪。社工在進退失據的情況下，心驚膽戰地在現場堅持公義。

在現場奔馳半年的陣地社工「咪手」（手持擴音器、麥克風喊話的人）Jane（化名），由當初的不甘心，趕到現場協助抗爭者，半年來忍受警方辱罵「黑社工、×雞」，自責、痛苦、憤怒…百感交雜，至去年冬天精神崩潰，很長一段時間裡，她不敢看抗爭的新聞。

「每次出完（任務），都很憤怒，失眠很嚴重。有些畫面和聲音都會不斷在腦海重播。現在想起這些畫面，還是會心跳加速。」內斂的Jane說到自己的情緒時，以低沉的聲線回應。

調停警民衝突　自責未能及時

Jane有5年的社工經歷，她多次在反修例運動的衝突現場調停救援。烽火之間，她曾被催淚彈頭直射眼罩，在前線「開咪」（持麥克風喊話）調停警民衝突被辱罵，也陪伴被捕的年輕人。這些震撼的畫面和故事，讓她經常以淚洗面、失眠、胃痛，皮膚亦陸續出現問題，最後她被逼退下「火線」。本著服務大眾市民和守護公義的心，她走上街頭，卻走不出這些創傷的陰霾。

Jane說，她跟很多香港人一樣，在6月12日圍立法會出來，那天很多香港人賭上了自身安危。6月12日，她在金鐘一帶初嘗催淚彈滋味，混亂間瞥見無助的學生四處尋找失散朋友的影子。她忍著催淚氣體帶給她身體上的痛楚、抑壓著自己的情緒，以社工身分陪伴這些年輕人到安全的地方暫避。事後她開始反思社工在社會運動中的角色，決定加入陣地社工，在前線負責調停警民衝突。

反修例運動至今持續不斷，抗議者在街頭遭警察強力逮捕的情景仍然經常可見。

仲夏衝突不止，且愈演愈烈。示威者趁著7月1日回歸紀念日舉行示威，下午衝擊立法會大樓。陣地社工團隊分了「兩更」，她被分配到凌晨時分才到現場支援。然而，事態發展迅速。未到凌晨，警方已在金鐘一帶用催淚彈驅散人群，示威者四散。Jane說：「當時心裡很不舒服，很自責，怪自己為何不早點出去，好像什麼都做不了的感覺。」這種情緒驅使她在沒有通知團隊的情況下，「偷偷地」獨自走到了立法會大樓附近觀察情況。她要親眼看見四周環境平靜，才願意離開。

這種自責的感覺讓Jane更希望可以「出隊」幫忙。然而反修例事件升溫，示威活動更見頻繁。8月31日，特種警察「速龍小隊」成員進入太子站，上演被認為「無差別」攻擊市民行動，一幕幕驚心動魄。「我記得8月31日我和數個同工（社工同行）在附近，看見直播，很崩潰，立刻哭了出來，出了事情但不能過去幫忙，這種感覺很不舒服。」

被催淚彈重擊　事後哭泣失眠

這渾身不舒服的感覺，驅使她幾乎每次堅持在現場支援。不擅言辭的Jane被安排擔任咪手角色，在警方與抗爭者之間拿著麥克風和喇叭廣播：「示威者正在離開，警方冷靜。」一字一句都需要小心翼翼，戰火中又要處變不驚，她說這個任務壓力很大。警方不時用「黑社工、假社工、唆擺（唆使、叫唆）大家出來、臭×」等言語辱罵她。Jane坦言，好幾次都按捺不住要回罵，但又要時刻提醒自己社工在現場的角色要保持中立。「當時情緒壓抑得很厲害，聽到這些話，其實正常反應是很憤怒，也很失望。」

這種需要兼顧日常工作和調停工作的生活，讓她累得不可開交。她經常感到很疲倦，記憶力也明顯變差，看見某些示威衝突，她會禁不住哭泣起來，但她沒有因此而停下來。

10月20日，市民上街遊行反對特首林鄭月娥引用《緊急情況規例條例》（簡稱「緊急法」）通過《禁止蒙面規例》。她憶起自己當時身處在尖沙咀警署外，當時附近大多是義務救護員以及記者，但警方舉旗示意準備擲催淚彈。身邊社工、同工用麥克風對警方說：「這裡沒有示威者，不要亂擲催淚彈。」但還是有義務救護員在他們身邊被催淚彈射中受傷。

兵荒馬亂之際，Jane感受到眼罩被重擊，一顆催淚彈頭掉在地上。「那是一個很大的衝擊力，我完全反應不過來。」旁邊的社工們看到同僚受傷都嚇呆了。一輛水炮車隨後駛至，她身旁的2名社工被直射，全身都是藍色催淚水。「那時候我很害怕，有種強烈的感覺，縱使有東西保護自己都無用，因為警察是針對著你（社工）。」

事發後她經常哭泣，情緒低落，也不能好好集中精神工作。她開始刻意迴避有關反修例運動的抗爭資訊，也會開始質疑作為社工所做的事是否能夠幫到社會。

面對破碎不堪的自己，Jane有種感覺：是不是到了該停下來的時候了？儘管之後她仍然希望支援抗爭前線，但在每次報名到現場當值的時候，身體總會出狀況。「想報名出隊或者出隊前一天，就有頭暈、發燒、胃痛或者渾身不舒服，導致不能出隊，已經發生了幾次。」心裡總是希望多做一點，但身體卻是「很誠實」地告訴她：「妳還沒有準備好。」

在1年多的抗爭運動中，Jane長期在冷靜與熱情之間拉扯，精神上傷痕累累。這種拉址，Jane坦言未能釋懷，事隔半年後，隨港區《國安法》的成立，示威活動漸漸減少，她的情緒和生活一步步重回正軌，但運動帶來的傷痛，Jane認為還需要一段頗長的時間去撫平。

港人社會　心理與人道危機

2020反修例運動，催淚煙籠罩摩天大廈、響徹天邊的槍聲、警民衝突的互罵、火光沖天的街道，這些「非常」聲音和畫面讓港人均遭受不同程度的情緒困擾，引發精神健康危機。社工長期情緒低落恐懼到前線工作、記者食欲不振和長期失眠，甚至有義務救護員確診創傷後壓力症候群（PTSD）影響日常生活。這些社會運動非直接參與者在示威現場也身受其害。

臨床心理學家、良心理政召集人葉劍青和一眾心理學家，經網上表格和前線醫生及社工轉介，在去年6月到8月接收了約1千個因社會事件有情緒困擾的個案。他說香港的社會心理狀態很「差」，無疑正面臨「人道危機」。

根據調查，2019年社會動盪期間，每5名香港成年人就有1人疑似患上「抑鬱症」或「創傷後壓力症候群」。

七成中度抑鬱　療程平撫情緒

今年8月初，港大李嘉誠醫學院精神醫學系「青年精神健康小組」發表了一項最新調查，小組透過1份網路問卷，調查訪問1萬1,493名香港人，4成受訪者出現中度至高度PTSD症狀，超過7成中度到嚴重抑鬱，有3成6的受訪者同時出現2種病徵。

香港大醫學院公共衛生學院年初公布一項研究發現，2019年社會動盪期間，每5名成人就有1人疑似患上抑鬱症或PTSD，其中呈PTSD症狀者比率由占領運動後1年的2.1％，增加至去年超過3成。

PTSD大多是源於直接經歷或親眼目睹驚人的事件所引發。常見的創傷事件包含死亡的威脅、嚴重的身體傷害或虐待等，甚至是得知親密的家人或朋友遭受創傷事件，間接影響下，也有可能引發創傷後壓力症候群，導致回憶、惡夢、嚴重焦慮。

葉劍青指出，PTSD患者會經常會有相關的聲音和畫面的回閃（Flahbcak），影響睡眠素質和生活。由於創傷性事件是突然發生，例如在前線調停時有催淚彈射中身體、或記者採訪期間被水炮車射中，這些事件「打斷了正在發生的事情，衝擊著那個人，所以整個能量會儲存在身體中，讓人不能反應和釋放。」

有別於前線抗爭者和社會運動後援「和理非」（主張和平、理性、非暴力者）的角色，運動的非直接參與者以一般人的方式參與一場社會運動，不少都會產生自責情緒。葉劍青說：「對於非直接參與者來說，會出現自責情緒是因為覺得自己有些事情可以做，但是沒做到或沒有能力做，繼而產生無力感及自責，導致情緒低落甚至抑鬱。」

他指出，針對這種情緒的治療過程中，要提醒他們角色的重要性。「這些都是理性上知道的事情，但感受上仍然覺得缺失，要和他們一起評估，平衡風險，選取自己可以做的事情。」

可藉敘事治療　社區團體傾談

葉劍青奉行所謂「敘事治療」（Narrative Therapy），旨在將不同的情緒和經歷「外部化」成為不同的故事線，相信每個人都有「自救」的能力。「治療不只是挖問題出來，求助者不是被動的，也可以鼓勵透過一些行動去自醫。」他在社區組織一些人組成小組，讓社會運動中不同角色的人坐在一起傾談。在相似又有異的經歷中，讓人產生技巧、能力和一些方向，在創傷中調整心理狀態。

香港因為反修例運動陷入集體精神創傷，今年7月便迎來港區《國安法》帶來的恐懼與不安。政府沒有投放足夠資源解決港人精神健康問題，葉劍青能夠預視這會造成「心身症（由於心理狀態而導致身體有病症）、家庭衝突、自殺，甚至大規模社會恐慌」等一系列的問題。

葉劍青說：「我不會太悲觀，港人的抗爭力很強。《國安法》帶來恐慌，但民主派初選一班群眾又出來投票，港人仍有股力量。」社會愈荒謬，內心要愈強大。

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在一間類似會議室的房間中，正有四個人似乎在進行著一個會議。 「今天的開發會議中我們將會決定下一件製品的原料，各位請看看這幅照片。」一把低沈、冰冷得像不帶任何感情的聲音，來自今次會議的主持人。隨著他的說話，房中另外幾個人立刻拿起桌上的那張照片詳細地觀看。 「各位覺得怎樣？」主持人問道。 「看來是還未完全成熟，正是最適合用作原材料的時候呢！」「原料的外觀方面沒有Ａ+級也有Ａ級吧，是那種天生便有顧客緣的類型，色澤和形態也相常不錯，外在質素是無話可說了，不知道內在方面又怎樣？」「讓我看看原料的原產地背景，……唔，出身名門，而且培育環境也十分高尚，這種類型相信很能討得顧客歡心呢！」「……似乎大家也很滿意。那麼，我們便決定採用這個原料吧！」主持人說道。 「贊成！」「那麼，接下來便由負責進貨的小組去為我們把原料收入吧！」隨著眾人贊同的聲音，這次開發會議也便完滿結束了。 流程一，原料入廠（奇怪的工廠，不知道這裡究竟是在生產著什麼？）我每次經過這間孤然獨建於廢置區一角的工廠時，心中都不禁泛起一點疑問。 這一帶是我每天回家時必經之路，四周包括了廢車場和不少看來已被空置了的建築，唯獨是這一所門外寫著「聖桃罐頭製品廠」標示的工廠卻仍有人在出入。 我是本市學習空中服務的學生，剛滿１８歲的我在完成三年的課程後，便可以加入航空公司成為一名正式空中小姐。 父母都是成功的商界人士，但唯獨我天生便對商務方面興趣缺乏，反而自小便憧憬成為一個好空姐。那是因為我小時候到處旅行，而在旅行生活中我遇上了幾個非常和藹可親和細心關懷我的空中小姐，在我那時的小小心靈中留下了很深的印象。 （我也要做個好空姐）微風輕吹，我撥了撥我額前的流海。我擁有筆直亮麗、長度大約至腰部的黑髮，前發之下是一張漂亮姣好的臉蛋，眼睛明亮皎潔、鼻樑畢直、嘴唇薄薄的泛著櫻花似的顏色、白嫩的雙頰自然地透著微紅，令人看到後會不其然妄想著親我一口。 而不知是否因為發乎內心的那種無私、愛人的性格，加上天性文靜清純令我的俏臉看起來也格外溫婉可人，可說是任何人一見便會有好感的類型。我還有十分苗條的身材，和一對如玉般修長的雙腿。而且夏天我喜歡穿肚兜，突出了我迷人的身段，令我更加光彩照人。 經過了工廠之後，前面是一條僻靜的小路。此時，我赫然發現在前面的路中央，有一個人正按著自己的肚子蹲在地上，面色看起來狀甚痛苦。 「你怎麼了？」我立刻快步走上前。 「喔，很痛……」一把男人的聲音顫抖著說。 「是那一處不舒服？」我立刻上前蹲下，向那男人詢問道。 男人突然露出了一個古怪的微笑。 「？……」我正疑惑間，突然從我的身後伸出了一對手，左手勒住我的身體和雙臂，同時右手拿著的一塊白色手拍更疾然覆蓋向我的口鼻！毫無防備的我驚恐的睜大了眼睛猛然吸了一口氣，我的意識立刻模糊起來，「！！……喔喔！……」一陣剌鼻的氣味衝入鼻腔中，濃烈的迷藥順利的侵入了我的身體，我立時心突不妙。只是，藥力的發作卻比我預想的更快。身前的黑影和眼前的一切開始像水紋一樣的浮動起來，耳邊響起的淫笑聲也似乎漸漸的遠去並消失了，而自己卻一下子全然沒有了力氣，一陣天旋地轉後，我慢慢的癱軟了下去……可憐的空中小姐學生「啪」的倒在地上不省人事。 「嘿嘿，真順利……這種天真無邪的女生還真易騙！……」一個麻布袋把我裝入其中，然後男人便一手托起我負在肩膊上，像運貨般緩緩離去。 [流程二：剝去外皮〔……我在……那裡？〕我迷糊中緩緩回復知覺，只見自己似乎身處在一個由灰色的牆壁和天井構成的空間之中。 「我的手腳……怎麼？」正想站起身來，赫然發現自己的四肢都動彈不得，原來有一條麻繩正繞過自己的胸脯上下繞了兩圈，再把我的雙手緊綁在身後，同時長裙之下的腳踝，也同樣被繩捆綁在一起！流瀑般的長髮鋪在了我的肩膀下面[醒來了嗎？原料一七一號，這麼一個人間極品，加工出來一定是Ａ及貨]我定神一望，只見在前面不遠處正站著三個男人，中間的一個男人看來已到中年，穿著整齊的西裝，面上冰冷得毫無表情。另外在他身旁一左一右，還有兩個穿著一身白袍的青年，看起來既像醫生又像正要進行什麼實驗的化學家。 「你們抓我來幹什麼？這可是犯罪喔！聰明的話便快放了我！」我憤怒地罵道。 西裝中年走前一步緩緩地道：「我是鄧博士，是聖桃罐頭製品廠的商品開發主任，至於綁著你的原因，是為了方便我們進行產品的開發和加工」「我現在是在那間奇怪工廠之內？還有……你說的產品是指……」我疑惑地問道。 「太多問題了……反正待會你便會知道這是什麼一回事的了，我們還是事不宜遲的，開始生產流程吧！」「是，鄧博士！」兩個白袍青年立刻快步走前，來到身穿白色水手服、海藍色長裙，因手腳被束縛而只能躺在地上蠕動著的我跟前。 「你們想怎樣？……哇啊，不要！」兩青年手上各拿著一把剪刀，手起剪落便把我的外衣和長裙凶暴地剪開！ 「啊呀呀！！」「不要動！否則傷了內皮便不好了！」剪刀劃過布絮，發出令人心寒的「嗦嗦」聲；我只有在震驚之中，眼睜睜看著自己的衣裙被割成長條、再分撕成布碎。漸漸地，在布碎四散飛舞之下，一具白皙如玉，柔嫩幼滑的年輕女孩胴體，便完全曝露在眾人眼前！ 「不要！討厭哦！」繼外衣之後，兩人連我的肚兜內褲也沒有放過，同樣地剪成了絲碎。 「這些東西你以後也再用不著了！嘻嘻嘻……」青年把肚兜、內褲的碎片掃開，面前展現出的是一對發育良好，呈碗型的嬌媚肉峰，與及一塊被黑色嫩草所覆蓋著的女孩子最私隱的倒三角地帶。 「剝去外皮之後，便洗一洗那內皮吧！」隨著鄧博士的吩咐，另一個青年拖出了一條長長的水喉。 然後，他一打開了水龍頭，一條水柱立刻噴射而出，把我的裸體上那僅餘的一些布絮也清洗乾淨，全身也像「落湯雞」般淋個透徹。等到我的身上被強行撥弄的一絲不掛的時候，藥力和掙扎已經讓我筋疲力竭了。 （啊呀呀呀！！！這究竟、究竟是怎麼一回事！）我平日引以為豪的婷婷玉立如出水芙蓉身材的動人曲線第一次展示給別人看的衝擊，加上那些男人的異常而超乎常識的說話和行為，令我懷疑自己是否身處夢中－－正在做著一個荒誕而恐怖的惡夢。 流程三：上流水線終於，我被剝得全身赤裸，清洗乾淨，白的像條肉蟲躺在灰色的混凝土地板上，靜待下一個命運。 我被拖進裡面的其中一間房間丟在地板上，面朝下趴著不能動，想著以後即將發生的事情，絕望的嘶啞的哭叫出聲。 「好，把她接上運輸帶，然後繼續下一個程序吧！」（運輸帶？……）我正在孤疑，突然聽到上方傳來一陣機器的聲音，我勉力抬起頭一看，赫然發現那條「運輸帶」了！ 在我的頭上方約兩公尺高處，有一條類似軌道的東西橫過半空，那條軌道之下佈滿了鉤子，現在那些鉤子正自動地緩緩向前移動。 「一七一號，你上去吧！」我見到其中一個青年正叫著自己的「編號」，我的心中暗暗感到，由此刻開始似乎自己已經失去了人的姓名了。而他說的「上去」又是什麼意思？ 只見青年手上拿著一副形狀怪異的，由堅厚的鐵枝所組成的「骨架」，那副骨架最頂處有個鉤子，鉤子的正下方是一個環形的部份，再之下則分成了一左一右兩條鐵條。 「喔，幹什麼？」白袍青年把骨架中上方的環形部份套入了我的頭臚，那個環的下方有一個調較大小的螺絲，青年調較至令那圓圈的直徑剛好夾住了我的整個頭臚為止。伸向下的兩條鐵條，在中間和最底處同樣有兩個圓環，那人便把綁著我的麻繩解掉，然後把我的手臂和大腿分別套入了環內並扭緊了螺絲。這樣骨架的裝配工作便告完成了。由於骨架的左右兩條鐵條長度較短，而且還微微地向前伸出，所以令我的手腳也不得不向前微屈，令我的姿勢也變得像只青蛙般滑稽。我使出的所有力氣僅僅表現在腰臀的微微抬起和雙乳的輕輕跳動，而用力的叫喊反倒使自己的胸部更加明顯的起起落落，我無助的停止了呼救，緊緊咬住自己的嘴唇。 「啊呀？……」然後，我突然感到自己整個人竟向上升起！ 原來是那個剛剛裝好了骨架的人，把自己整個人抬了起來，然後把骨架最頂的鉤子，卡在上方那條運輸帶的其中一個鉤子上！ 「啊呀呀，不要！……這是什麼意思？」鉤了在上面的我，便好像是燒臘店中的一隻臘鴨一樣，被掛在半空隨著運輸帶緩緩向前推進！ 「這運輸帶會帶你到達下一個加工流程。」「不要！我是人，不是什麼貨物，你們簡直瘋了！……啊呀！好可怕！」我全身便只靠頭頂一個鉤子鉤在運輸帶上，所以我只要稍一掙扎，整個人便立刻在半空中不停擺動！身處半空的不安定感帶來的恐怖，令我本是溫婉可人的俏臉立時嚇得臉色發青，當下再不敢作出任何郁動，合上眼睛並輕咬著下唇，在心中不斷祈禱：如果這是惡夢的話，便請立刻清醒過來吧！ 流程四：清洗內臟一隻「人形臘鴨」，隨著運輸帶而運送到隔鄰的另一間房間之內。 在那房間內，穿著白袍的工作人員比剛才更多，數起來足有十數人之多，而且更被分成了幾組，負責進行不同的工序。 我緩緩運到其中一組工作人員的面前，我的內心正在七上八落，完全估計不到他們接下來還要對我做些什麼。 「啊哦！……不要打開那裡！」只見其中一個穿著手套的工作人員，用兩隻手指輕輕把我的私處打開！首先掀開了大陰唇，然後再揭開了更緊密的小陰唇，立時，非常漂亮而鮮嫩的１８歲少女的陰阜，便完全展露在眼前！ 從未在其他人面前展現過的性器官，現在卻在一群詭異的白袍客面前纖毫畢現，我冰清玉潔的處女之身怎麼能受的了這樣的侵犯，我只感到全身一陣火熱，那種巨大的羞恥令我驟覺天旋地轉，好像快要就此暈倒過去！ 「啊呀，不要碰哦！」可是，那人的手似乎並沒侵犯我的意圖，只是用一條吸管在我的陰道內吸走了一點分泌物。 「你、你們想幹什麼！？」那人把吸管中的液體倒入一支試管內，然後再分別加入了幾種不同的試劑。 「唔……沒有任何性病徵象，很好。而且還是處女呀！」「接下來便開始清洗內臟吧！」說完之後，另一個工作人員便由旁邊拉出了一條長長的管子。 「喔！！」那人竟把管子的前端，一下子塞入了我的肛門之內！ 羞恥的排泄器官被入侵，簡直是我連做夢也未想過的事。可是更可怕的事卻接著而來！ 我只感肛門內一陣涼快，似乎有一些液體正在灌入自己的肛門內！ 「不要！……這樣過份的事……討厭哦……」原來對方開動了一個裝置，把清潔液沿沿地注入自己身體內。仿如被活生生地施以人體實驗，那種異常的變態行為，令我的精神像快要崩潰般，眼淚也如珠串般滾下來。 可是，除了羞恥之外，隨著液體沿沿不絕的流入，我的肛門以致直腸都感到了越來越大的壓力，令我驚惶失色地叫了起來：「夠、夠了！快、要脹破了！」「末夠未夠……要好好地把腸臟洗得一乾二淨才行……」在越來越大的痛苦下，我低頭一看，竟見到自己本是平坦無痕的小腹，竟也像孕婦般漸漸脹大起來！ 不斷灌入的藥液，已經過了直腸而直灌入大腸內了吧！望著越來越大的肚子，痛苦和恐懼，令我的意識也朦朧起來……終於，我感到那根要命的管子，被人拉出了身體外了。 但隨即，又有另一個漏斗狀的東西，吸附了在自己的菊門上。 旁邊的工作人員扭動了氣壓計後，一陣強大的吸力，猛地出現在剛剛灌滿了水的肛門！ 「啊啊啊啊！！……」彷彿連內臟也要吸出來的吸力，令我的後庭瀉個不亦樂乎；漏斗的底部連接著一條透明的吸管，直通到一個大池之中。從吸管中奔流的液體中可以見到，本是完全透明的藥液，現在卻泛著淺啡色，間中還有一兩條、一兩粒固體狀的污物混在液體之內排出體外。 「啊喔……嗄嗄嗄……」我一方面感到無比恥辱，但另一方面卻又感覺到一種類似排便般的快感，令我的臉色也朦朧起來，在這快美和屈辱交織而成的漩渦中，令我的理性也漸漸變得稀薄了。 [流程五：體毛處理這個灌腸、吸便的動作又再反覆進行了兩次，直到排出的都是清水，以確保貨品的內臟已經完全清洗乾淨而不留任何污物為止。 我已經心神也一片迷糊。完全超乎常人理解的行為，已經令我的精神也漸漸崩潰下來。 接著，似乎有什麼人把一些東西塗了在我的陰戶之上。 （好涼快……那是什麼？）我緩緩低頭一看。 只見我肚臍下方的整個三角洲上，已經被一層白色的膏狀物所覆蓋；一個白袍工作人員，正拿著一把剃刀向我的下體迫近！ 「你想幹什麼！」我本能地想合上腳逃避，但我卻忘記了自己的雙腿正被那副鐵骨架所束縛著，而且更被吊上半空。一用力掙扎的結果，便只能令我整個人在空中湯來湯去而已。 那人手起「刀」落，以非常純熟的手法把我的陰毛剃個清光！然後，他再用溫水和濕毛巾把我的下體抹乾淨後，一個完全光滑無毛的女孩子性器便毫無保留地展現出來！ 完全再沒有半點遮掩，妙齡少女那雪白的肉鮑，是那麼肥美、柔嫩而誘人，相信任何身體正常的男人也會忍耐不住它的誘惑吧！可是這裡的工作人員卻是百份百專業，絕對不會對產品作出程序以外的動作。 「啊啊……」我看到自己下面的情況，不禁發出了一聲羞恥的呻吟。 可是，接二連三的羞恥行為，卻也令我的內心深處產生了一種我從未試過「熾熱」感覺。 （喔喔……好羞哦！……可是為什麼……這種羞得像渾身也要發燙的感覺，竟然這樣……令我的心卜卜地猛跳，下面也好像在渴望著……什麼似的。）但究竟我渴望的是什麼，卻連我自己也說不上來，亦不敢去想。 「你們要幹什麼！！」我的頭上被戴上了一頂類似浴帽的東西，眼睛處更蒙上了眼罩。 「你們這幫變態剃完我下面的毛後，還想要怎樣！？」「你的脫毛處理需要久一點。」一把冷酷的聲音響起，原來不知何時那鄧博士也進來了這裡。 「我體毛又關你們什麼事？」「當然有關，我們出產的香桃又怎可有毛呢？」「你在說什麼蠢話！……啊！！……咕……」正在咒罵間，我赫然發覺自己已經漸漸下降入了那大池之內！ 除了眼罩以上部份外，我全身都沉入了池中那淺綠色的不知名液體之內，浸了大約十分鐘之後，再到旁邊另一個池過了一次「冷河」後，才又再緩緩升高起來。 「啊！……好癢！剛才的是……什麼？」眼罩被揭開，同時兩個工作人員正用絨布拭抹著我的全身。只見我雪白的肌膚，竟赫然變得更加無比光滑，簡直滑潺潺得像一塊白皙如玉的香皂，在燈光下反射著耀目光采……「經過剛才的永久脫毛液之後，你便永遠再不須為體毛的問題煩惱了！高興吧？」「！！……你、你們竟然！……」「而且再浸過最高級的潤膚劑後，身體肌膚更是嫩滑得像小孩子一樣，幸福吧！」高興嗎？幸福嗎？正好相反。我感到自己好像變成了一隻實驗用的雌性動物。 對方為了自己的喜好，隨意地去改造著自己的身體，直到變成能令他們滿意的形態為止……這種徹底失去尊嚴和人格的行為，令我的強情終於崩潰下來，發出了悲哀的哭叫聲。 流程六：感度調查「終於到了調查你的性能力的時候了！」鄧博士命令下，我來到了另一個放滿各種怪異器具的室中。 「這、這是……不要！！」看到了桌上林林種種形狀古怪的器具，我心中都感到一陣寒意。 幾個工作人員，拿起了桌面上幾支形狀、大小、長短不同的棒子。 那些被塑造成類似男人性具模樣的性具棒（雖然我從未見過男人的性器，但卻多少知道那個的形狀），令我看得暈飛魂散：他們竟要用這種東西來淫辱我嗎？ 我知道它一旦侵入我的體內我就會失去純潔的貞操了。我哭著求他：「求求你，不要，不要呀！」他笑著看著我說：「不要什麼呢？馬上就把你加工成為我們的產品」我知道我的求饒是毫無作用的了，他仍會強硬的把那東西塞入我的身體裡的，我驀然的感覺到了一根硬棒，硬硬的頂在了我的陰道口上，我看見一條粉紅色、形狀猥褻的性具棒，由下至上的緩緩推進入我的陰道之內，陣陣刺痛讓我苦不堪言。我分明的感覺到硬棒蠻橫的向裡擠進去，放肆的開發著我的處女地，直到觸到我的處女膜，那可是我純潔少女的標誌呀！……我處女的最後時刻已經來臨了。我的心一下子提到了嗓子眼，緊張的深吸了一口氣，內心慌慌亂亂的，心房突突的跳，只要硬棒再向前一點點，我就會，就會－－。他們將硬棒用力一頂，猛然頂了進來，強大的衝力讓我乾澀緊縮的陰道也無法抵抗，我的整個身子都被帶動了向上一蕩，粗大的硬棒不可阻擋的衝破了我的處女膜連根沒入，我的陰道裡立時被塞滿，「啊呀－－」我慘叫了一聲，淚水奪眶而出，既是疼痛更是傷心，我知道我已經永遠的失去了處女之身。真是殘忍啊，我真沒有想到，我純潔的少女貞潔不是在洞房花燭的夜裡，在柔軟溫暖的花床上心甘情願的呈獻給自己心愛的男人……我的處女貞操居然被用按磨棒奪去了。「啊啊……好大……」我全身顫抖著，可憐地呻吟起來。我還是處女，可說是十分鮮嫩的下體，赫然容下了那粗度比一般男人還稍大的長棒，令我微微一皺眉頭，露出了痛苦的表情。 我感覺到身體裡的按磨棒開始動了，緩緩抽了下去，將要拔出時，卻又停住了，然後竟又慢慢頂了上來。我新鮮的陰道裡如何容得下這個不速之客？乾澀的陰道遭到粗大的硬棒的磨擦讓我苦不堪言。 可是很快，在適應了之後，痛苦便迅即減退了。而在開始了一進一出的活塞運動後，快感便開始出現而取代了痛苦。我緊密陰道的撐脹和節律性的勃動給我的陰道壁帶來強烈的衝擊陣陣酥麻的快感從我雙腿交匯處發出，電一樣散佈了我的全身，那美妙的感覺是我第一次感受到的讓我難以壓抑，我知道這便是性愛的快感，男男女女就是為了享受它而結合在一起的，它是一種生理反應，不會因為我正在遭受淫辱而失去。 工廠的製作程序原來經過精巧的編排，並不會一開始便施以淫辱，否則只會刺激起女人們的抗拒而已。 身體的裸露、種種羞恥的行為，令我的精神一直處於一種炙熱的亢奮狀態而失去冷靜，理性更變得像紙一樣薄。尤其我在這種全身懸空的情況下，更是感受到一種前所未有的刺激。 再加上浣腸、剃毛等種種異常行為，似乎這些東西全都變成了一種性慾的調味料，令我竟然在這種時刻，在終於正式被入侵性器時竟開始產生了官能上的反應！ 「啊咿……喔唔！……插得這樣深嗎？……啊啊……」在棒子有節奏的推進之下，光滑的肉丘已漸漸潮濕起來，並隨著性具棒的運動發出了淫靡的水聲。我感到陰戶發燙，兩眼冒著金星，胸脯劇烈的上下起伏，兩個乳房活活跳跳的。 可是另外幾個工作人員也不閒著，開始拿起紙筆去作出「記錄」。 「陰戶色素加深！大陰唇厚度增加了三毫米！」「陰蒂直徑增加二毫米！開始向外露出！」「陰道直徑二點五公分！溫度上升了零點五度，到達攝氏三十八度！」「心跳每分鐘一百二十次。繼續嗎，博士？」鄧博士坐在桌子後方，用手托著頭，另一隻手則托了托眼鏡，說：「沒有問題！」隨著他的話後，另一個工作人員又由桌上拿起了第二支玩具棒：這支棒的棒身比現在插入了陰道那支較為窄長，外表呈墨綠色，棒身中段還附有一粒粒瘡子般的突起物，看上去比剛才那支粉紅色的還更要淫猥得多。 「啊呀！！……那裡不可以插進去！」感到連自己的肛門也被入侵，我立時大叫了一聲，同時渾身也大力一震。 「數值下跌了……肛門的感度不足嗎？」「不……再試多一會看看！」工作人員把墨綠的棒子全根插入我那從未被開發的後門，令我不禁大聲叫痛不已。 可是，便和剛才一樣，在一輪輕輕抽插下，我的後庭便又漸漸適應下來。痛楚迅即緩和，代之而起的，是又一種和剛才不同的催情感覺。 「興奮度開始回升了，屁穴的性感度竟這樣快便開始產生起來，果然是好貨色啊！」前後的通道都易於產生快感，對於工廠來說這可說是最好的反應。只見我臉頰紅如滴血，頭兒亂搖，下體潮濕的水聲更是持續不絕。 「陰蒂直徑再增加一毫米！陰道氣壓計標示上升兩巴仙！」「心跳一百三十……一百三十五……」「陰道壁開始產生不規律的痙攣！高潮到了！」「啊呀呀呀呀！！！……」我再大聲浪叫了一聲，整個人向上弓起，雙眼也微微反白。 下體陰門一陣開合，我平生第一次性高潮便來臨了。「啊－－！」我咬緊牙，淒慘卻又舒暢的叫了一聲，我的全身繃的緊緊的，一道陰精激奔湧而出，潑得拿著性具棒的工作人員的手套上也濕了好一大片。 流程七：胸乳調整「嗚喔－－」從我那被開口器箝開了的嘴巴中，發出了一聲像淒楚卻又像是快慰的呻吟。 在一對櫻花般的乳蕾上，正吸附著兩個透明的罩子，罩子的另一端連接著一條膠管，膠管的尾端則是一個比乒乓球大一半的圓形的泵狀物。 工作人員把泵子握右手手心，然後慢慢地一搾一放地泵著。隨著每一次的放手，罩子內的氣壓便會把一對乳頭向外吸起。 「啊喔！……」那種機械性、無機質的向外拉扯的��量，每一下都令充滿了神經線的乳蒂有如感到萬蟲噬咬的滋味，雖然又痕又麻，卻又說不出的好受。 「桃子漸漸成熟，由粉紅變成玫瑰紅色了！」工作人員報告著乳頭的反應。 但這反應卻並不只是顏色的改變，更連整個乳暈也被吸得像硬幣般向前拱起了，而粉色嫩紅的可愛乳尖更比本來大了一倍，硬挺了起來，有如一粒蓓蕾般突了出來，令我自己也感到難以置信。 （喔喔……怎麼我的胸變了這個羞人樣子……可是，這感覺好怪，但又好舒服哦！）我心中暗想。 「啊呀！」，正在迷惘於這特別的快感之中的我，不防工作人員突然拿著一隻匙羹，把一些液體餵入了我張開著的口中。 「啊喔……」本來想問那是什麼，但被強制張開的口中，卻只能流著口水地發出一些意義不明的聲音而已。 「那是雌激素……」工作人員卻似乎明白我想問什麼似的答道：「再加上這一劑空孕催乳劑，你胸前的一對桃子將會更熟更好吃哦！還可以產生香甜乳汁哦！ 它會讓你感到胸前的一對香桃、外陰等敏感部位劇烈刺癢，伴隨一陣陣難以抑制的性亢奮。還會引起乳頭和陰蒂等部位充血、勃起和無法抑制的性亢奮喔。 然後，你胸前的一對香桃就會開始迅速膨脹並大量分泌乳汁。你會感到雙乳更加劇烈的刺癢，同時由於雙乳急速膨脹導致爆裂般的劇痛，我們的機器會不斷的把乳汁擠出你的香桃，以減輕你的痛苦。不過，越是擠空香桃內的乳汁，乳汁分泌就越多，你的香桃膨脹的速度就越快。你的一對香桃就能發育到從前一倍，乳汁的分泌從開始每八小時脹滿，以後每三十分鐘就會脹滿，每次分泌量也從一百毫升增到五百毫升。而且在注射這種空孕催乳劑後，你的身體外形會發生很大的變化。胸前的一對香桃會發育變大。而大量分泌乳汁會消耗的你體內多餘養份，會讓你日趨苗條。這樣，會讓你保持在最完美的身材的，而你的主人得到這麼一件寶物，一定會好好疼你的，你感到幸福吧」看著他手上拿著的醫生用的針筒，我不禁面色一變。可是全身被鐵骨格封鎖的我，任何掙扎也只是徒然。 尖尖的、幼窄的針尖，由乳頭稍上一點的山腰位置慢慢地刺入了肉乳之內，一陣蟻咬般的痛楚令我皺著眉合上了眼，同時流出的口水更如氾濫般濕透整個胸脯。 工作人員把針頭的壓筒慢慢地壓下，針筒內的藥液便開始漸漸地進入我那從未被男人碰過的乳房內。 「嗚嗚！……」立時，我只感自己的整只乳房的內裡也在發燙和發癢，恨不得伸手去大力搓磨它一頓！ 一隻乳房之後，又輪到另一隻乳房受到同樣對待。打完了兩針藥劑之後，我感到一種錯覺，彷彿一對乳房像是加重了一半；而湯熱痕癢的感覺更漸漸擴散至整個上半身，令我雙眼失神，連自己的下體也已仿似被影響，而在滴著透明的淫水了。我突然感到大腿內側和交合處的酸麻感，強烈卻無法撫慰，陣陣的快感和空虛逼的我幾乎要暈厥過去了，渴望狹窄柔嫩的陰道裡被狠狠的塞入了一根鼓鼓脹脹的陰莖。胸前繼續被吸乳器啜吸著，在泵子啜吸之下，兩粒草苺般的乳頭竟噴出了一縫白色的乳汁出來！乳汁由罩邊溢出，再流下肚腹處在肚臍上聚了起來。 我的口中也舒發出快美的呻吟。 究竟發生了什麼事，究竟自己現在身在何處，我已經無法再分辯。甚至，對自己的身份也已經模糊不清。 只知道的是，現在的我感到非常快樂，而我現在唯一的希望，便是這快樂可以永遠延續下去。 這個空間雖然非常擠迫，迫得我連稍為動一動也不可能。可是，既然這裡已經有了一切能維持我的快感的裝置，我縱是再不能動彈又有什麼所謂？ 是的，這個扁扁的圓柱型空間之內，擁有著齊全的精密裝置。我已被清洗乾淨，仔細的一番沐浴後，還塗抹上各式各樣的護膚品，令我如脂般光滑乾淨的身子發出少女特有的，淡雅的香氣。我的脖子上已緊緊扣住了一個項圈，（一個打火機大小的金屬物體，是項圈的鑰匙，在專門的盒子裡，除了主人以外，其它任何人都無法打開它。）項圈上有一塊金黃色銘牌，上面赫然用羅馬篆字刻著１７１號。長髮披在身後，全身一絲不掛的我，正屈起雙腳的姿勢側臥在「罐子」的中央，被一堆裝置所圍著。 我的口、鼻都完全被一個灰色的罩子緊罩著，罩子的外面連著一條灰色的管子，再連到側邊的一個氧氣筒，而在氧氣之內還加入了少量麻醉劑，令我長時間維持在半睡、半清醒的狀態。這可以令我更易去渡過可能長達數天的「罐中人」生活。氧氣筒旁邊還有另一個筒子，有一條紅色的幼管延伸了出來，直伸至我的手臂上，然後刺入了手臂內的血管。這一條管子把營養素不停流入體內，再加上剛才的氧氣筒，便變成了我的「維生裝置」。 而在我的手腕上則扎上了感應器，繼而在側邊的一個小螢幕上展示了一個心電圖。若果我的心跳跌至警戒線以下，旁邊的蜂鳴器則會發出警告的聲音。 為防密封之後罐內的氣壓會出現異常，在罐內還有一個氣壓調節器，維持氣壓的正常。 這樣子罐內的維生裝置便大致齊全了。但除此以外，為了確保罐頭在開封時裡面的「香桃」會保持在最多汁香甜的狀態，「性興奮維持裝置」也是罐子內必須的東西。 在乳房的頂峰上同時連著兩種不同的裝置，其中之一是連著吸引機的透明罩子，那碗形的罩子不斷施加吸引力，令乳頭長期維持在向外突起的狀態；另外乳蒂還夾著一隻不斷發出電震的夾子，一直刺激著佈滿神經線的乳蒂，這一來便可以令乳蒂維持在豆粒般大、櫻花蓓蕾一般的粉紅色的狀態。還可以令乳汁不會流出來。 至於在下體之處，三個洞穴全部都被插入了管子。插入尿道和肛門的管子直接駁到一個糞尿收集筒（其實也沒什麼可排的了），至於深入陰道之內、長度直達子宮口的管子，則仿似是電動震旦般一直以震動和自轉去刺激著陰道和Ｇ點的感覺細胞。 我已被注入高純度的春藥，令我全身已是熱氣蒸騰，香汗淋漓，陰道不再乾澀而是潤滑的。在電動震旦的作用下，發出陣陣酥麻的快感。我全身繃的緊緊的，蜜汁奔湧而出。還有一種不知是什麼的藥，讓我溫暖緊密的蜜洞更加緊密。我癡醉的閉著眼睛，輕輕的發出「嗯，嗯，嗯，嗯」的呻吟聲。渴望著有人來佔有我，成為我的主人。 經過這樣的裝置協助下，當貨品到達顧客手上時，顧客立刻便會得到一個蜜汁四濺、全身性器官都處在發情狀態的人整個入罐過程便大功告成了。 最後，在剩餘的空間內，裝滿乾花，然後便是蓋上罐頂和密封，再在罐頂上刻上產品使用期限（這和罐內設置用來供給各種裝置運作的電池壽命有關，通常是三天），整個罐頭便可運上貨車預備運送到預訂了的顧客手上了。 這一切入罐過程，我既不瞭解，也不想去瞭解。對我來說，目前的性快感便是我的一切、我的永恆。 （啊……啊……想不到人類原來會有一種這樣美妙的感覺……全身都好舒服喔……）當到達了顧客手上後，我的身份便會成為新主人的一件用來獲取性快感和發洩慾望的性玩具，可是，又誰會對此有所介意？我在慢慢期待著主人真正佔有我，享用我……只要現在的悅樂能繼續持續下去直到永遠，那對於我來說便是我最大的幸福了。

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數字貨幣：星辰大海還是終極霸權？

如果由其任意發展，它的發展趨勢或許是先乾掉小國貨幣，再乾掉小數字貨幣，再乾掉（跨境銀行端）支付系統，然後乾掉霸權貨幣，而屠龍的勇士或許變為最終的巨龍。

數字貨幣的理論基礎是什麼

我們對數字貨幣誕生之前的各種貨幣形態都很熟悉，要么是商品貨幣，例如黃金、白銀，要么是信用貨幣，如法幣（紙幣）。新的數字貨幣如果只是比特幣，它的總量有限，影響可控。但如果像Libra或者央行主權貨幣大規模發行的話，故事就很不一樣了。

這些數字貨幣是真正全新的基於算法而形成的信任和共識的產物，還是基於有形的傳統的積累，不過是它的一個數字升級，這是完全不同的路徑。未來貨幣的主流一定是數字貨幣，只是不確定它究竟是央行的主權延伸，還是Libra這種商業的，或者全部開源或者全部去中心的，更像最初的私人貨幣。

區塊鏈也就十年的歷史，以比特幣為代表的虛擬幣有很多的問題。其局限性與金銀類似，金銀也是非主權的，其實也是。 Libra與其有相似之處，但是它們的派生體係不一樣。 Libra是一種妥協和折衷，它必須要徵得現有利益主體的同意才能往更高的層次發展，但總有一天會脫離它的母體，數字貨幣大概率是這樣的發展趨勢。

每一種貨幣都要有理論基礎，才能支撐整個金融邏輯的進化。比如說金銀時代，邏輯很簡單，一個簡單的貨幣數量論，再加上所謂的黃金運輸點，我們既能搞定匯率，又能搞定利率。但問題是，從信用貨幣或者主權貨幣開始，世界就完全不一樣了。這種變異所帶來的影響實在是太大了，人類現在沒有辦法控制它，或者說完全失去控制（對應的微觀的定價理論又應該如何進化也是個巨大挑戰）。

信用貨幣是雙重構架，理論上高能的貨幣是由央行來控制的，但廣義貨幣是基於動物精神，怎麼樣創造它？ M2實際上是內生的。一旦出現危機，央行肯定會挺身而出，因為那個時候整個市場的動物精神全部被嚇沒了，你只能走凱恩斯道路，其實現在還是這樣子。大部分貨幣政策都是控制信用總量（槓桿的）。現代貨幣理論下，債務與貨幣同源，往下走，在全世界主權信用貨幣情況下，我們看到更多的是什麼呢？是貨幣幻覺，資產的泡沫，最終進入到龐氏騙局，要么是通貨膨脹（產能不足），泡沫破滅（一再出現），甚至是國家破產（除非大而不倒）。只不過這個旁氏可能是由主權經濟體來主導。

當前債務積累的狀態，以及過去十年為了拯救危機的方法，很荒謬的，過去的危機是因為在2008年之前放了太多的貨幣，而拯救危機的方式是釋放更多的貨幣，大家知道到了現在整個經濟要進入到新一輪衰退，大家所做的唯一動作是什麼？就是繼續放水。什麼叫瘋狂？就是你不斷重複做一件事情，但又期望不同的結果，全球正在往這個方向繼續努力。

理論也作出了新的迎合，成為權力的奴僕，發明了所謂現代貨幣理論（MMT），有了MMT，最終的底線就全沒有了，只要沒有通脹，印鈔是沒有極限的。就是因為我們現在整個信用理論的基礎，債務跟貨幣是同源的，是信用創造了債務，所以它產生的結果要么是通脹，這是德國在1923年遇到的情況，因為產能不足。

二是泡沫的破滅，或國家的破產，當然這個在不斷地出現，除非你是全球貨幣，也就是全球儲備的主權貨幣像美元，美國現在的債務大家都知道巨大，為什麼沒問題呢？因為沒有選擇，你不能選宇宙幣吧，美國是最大的最後的全球“貸款人”。

經典的謬誤

我們現在的問題，坦率地說，是基於一個非常錯誤的著名恆等式，在信用經濟體裡，廣義貨幣M2=GDP+CPI+資產CPI，這是經典的謬誤。

很簡單的道理，我們覺得似乎大部分M2都應該為我們的GDP+CPI，就是名義的產出消化掉，而剩下來部分進入到資產泡沫領域，看過去30年的樣本，藍色線代表創造財富的能力（名義GDP），紅色線代表M2，也就是創造貨幣的能力。 M2與名義GDP增速的差，人們大致認為它可能會進入泡沫領域，其實並不是。因為這樣看，每年只有額外5%的貨幣供應會進入泡沫領域。有證據顯示，在M2裡頭10%是進入GDP的創生，10%進入到CPI，80%進入到的資產價格，一般的認知其實是一個重大的謬誤。

可以想見，當上個季度的名義GDP增長是8.5%，M2卻變成8%的時候，就會出現各種各樣的金融亂象，包括跑路違約和資產價格縮水。跑路的原因並不是因為央行還發出數字貨幣，而是在於流動性快速的縮緊。你看到第一個反應是金融市場的反應和泡沫的去化，實體經濟當然是連帶傷害。

所以我們被困在這樣一個錯誤的信用經濟模型或者公式裡頭，而更重要的是，我們可能生活在一個巨大的貨幣幻覺，而這些貨幣幻覺來自於信用系統或者自身膨脹的速度，在過去40年裡，經濟體膨脹了240倍，很了不起的奇蹟。大家穿的用的，這些物資財富我們創造了200多倍，同時投放出來的貨幣高達1000多倍，這就是經典的信用貨幣帶來的困境。發達經濟體也是如此。

為什麼所謂貨幣中性理論一開始就錯了，它絕對不可能是中性的，從短期來看，從長期來看都不是中性的，如果貨幣真的就只是交易的媒介，那時候談貨幣中性是合適的，但貨幣怎麼可能只是交易的媒介呢？如果貨幣不是中性的，那宏觀經濟學的基礎在哪裡？就沒有了，而且沒有公允的法則去判斷誰能夠得到最大的財富，一定會引起分化，但是技術的精英或者新的科技會帶來更好的世界嗎？在回答這個的時候要特別地小心。如果各國貨幣當局不太靠譜的話，那麼類似Facebook這樣的互聯網巨頭企業就會更靠譜一點嗎？

Libra會靠譜點嗎

Libra會偽裝得更靠譜一點，基於的理論是什麼呢？基於的是SDR，也就是所謂的ESDR，用不用分佈式技術？它會用，它強調五年以後就會交出來使用，現在其實是基於自己的網絡、自己的用戶，再加上100個大玩家（現在是24個），構成了實際上是一個聯盟鏈，但它跟現實的妥協在於拿了現實資產作為抵押1：1發行。我個人的理解，它就是定義了Move的語言，把一些資產包不斷地移動，但這個移動可能會在算法上帶來優勢，也就是它很難出現很多的漏洞，比如說憑空消失或者被攻擊，當然這個取決於那個26歲程序員寫的計算機語言有多麼美妙，現在看來未必見得比現有的區塊鏈技術進展更優異。

但是100家企業所發行的基於多種幣種的ESDR就比幾個大國��起發行的SDR更加靠譜嗎？大家知道SDR基本上完蛋了，除了用於最頂級的國家之間的小部分清算，後來發現也沒啥用處。因為到了危機的時候大家索性就拋棄SDR，直接上強力幣種的互換就完了，美元做了互換，人民幣也在做。

如果Libra成功，這就是一個分水嶺，它將創造一個終極的企業帝國，它做到的就是去掉主權的政治中心化，但是強化了商業中心，它會成為Libra最優貨幣區（類似歐元）。我們認為一開始它一定小心翼翼的聽從監管的安排，但1比1的複制僅僅是開始，創造貨幣早晚會來臨，品格再良好的私人中央銀行也會試圖獲取鑄幣稅。理想主義會讓位於現實利益。如果由其任意發展，它未來趨勢一定是先乾掉小國貨幣，再乾掉小數字貨幣，再乾掉（跨境銀行端）支付系統，最終幹掉霸權貨幣，成為全球的私人央行。

但是它不穩定，不穩定不僅是來自於其架構的不穩定，也就是它採用哪幾種來構成SDR的籃子，更重要的是如果臉書發了，估計谷歌也會發，騰訊、阿里也會發。而且估計當局也會支持他們發，這樣又變成了多種貨幣區在網絡空間中不斷地競爭，就像已經看到幾千種區塊鏈貨幣在不斷地競爭，最終取決於聯盟鏈究竟有多大，底層的應用場景究竟有多麼的廣泛，以及最後的貸款人究竟是誰。如同不同經濟體之間實力差異變化所帶來的匯率波動，哪怕都常用一樣的數字貨幣基礎技術。這個場景，好像跟哈耶克在《貨幣的非國家化》中描述的情形有些相似。

現在看Facebook擁有5000億美元市值大而不倒，但我們也看到過原來市值很大的公司，最後消失變零的情況，那時候找誰去兌現呢？如果說數字貨幣最終會取代實體貨幣黃金白銀，也取代主權貨幣，總之挑戰的是現有貨幣當局和背後重大的利益分佈。當然我們認為也許算法（數學）是代表一種更高層級的，大家都能共用的語言，網絡也是這樣，它更多是一種信任機制，信任機制恐怕也是一種算法和凝聚共識的敘事。

原來我們基於真金白銀的原始狀態，後來基於主權利維坦發行的信任，現在明顯都已經辜負了我們，難道數字貨幣就能不辜負我們了？實際上所有技術精英的都會有自己的盤算，不管它們偽裝出來是多麼的普世或者俱有人本精神。 Libra也可能會屈服於資本的訴求和精英內心黑暗的部分。這都需要保持警覺。

關鍵的變化會出現在哪裡？假設未來Libra能夠通過各種各樣的監管並開始慢慢的運營，開始用戶的轉化，我們覺得第五年才是真正的關鍵，因為它承諾在第五年的時候將放棄中心化，變成非許可鏈，交出了控制權，變成了真正意義上的比特幣或者算法貨幣，這個時候可能是一個巨大的分水嶺的開始。如果它真正交出控制權，它的權力並不足以讓大家擔心，因為它都已經公開了，反正沒有私利，但是在這樣一個轉換的關頭會出現什麼樣的問題？如同央行推出數字貨幣會引發什麼樣的重大的變化，我們要小心的觀察。

我們的應對

我們應該如何應對？首先，就像SDR一樣，中國可以要求更多的份額，因為有100個節點，那你願不願意放中國重要的節點在這裡頭。因為1000萬一個嘛，可以進入先佔個坑。不是說普世、開放、最後奔向分佈式網絡，那能不能夠開放給中國人？這就測試它的理想純度非常好的試金石。

第二個，當然BATJ可以創造自己的Libra，為什麼這次引起了全球央行比較激烈的反應呢？包括中國現在變得非常開放，其實中國一定會把中國互聯網巨頭加上央行，來發行中國全社交、全部應用場景的一個數字貨幣。 Libra找的那24個節點企業，基本上都是在關鍵領域內的非傳統金融巨頭，比如說打車場景、信用卡場景、匯款場景。當然我們也有強有力的電商場景、社交場景、匯兌場景，這些就是形成了數字貨幣所需要的更多應用的良好的生態結構。

另一方面，我自己在上海在長三角，因為這個區域有比較充分的金融基礎設施和實體產業，因此有非常多的應用場景，可不可以學習創造Libra。選擇非互聯網巨頭，來自於實業產業的企業發起的數字貨幣聯盟，或者產業與金融的聯盟區塊鏈。因為它有更實在的應用場景，比如說在供應鏈裡、在票據、在徵信、在證券化、在土地確權等方面，提供出充分的應用場景，讓這樣一個數字貨幣能夠運營起來，先按照聯盟鏈2B的方式運營起來。再假定十年以後開放給其他關鍵的玩家或者變成完全去中心化的數字貨幣系統。

最後就是央行數字貨幣，其實它就是主權Libra，它實際上主要應該是M0，為什麼主要控制M0取代現金呢？很簡單，M2還是讓市場決定，交給經濟體內生的動物精神，交給商業銀行自己管。 M0已經有很多東西可以做了，比如說點對點的交易、有合規的問題，反洗錢的問題，甚至負利率的問題都可以試驗解決。如果立即就插手到更高的貨幣派生層次，可能會引發央行對所有經濟體進行計劃經濟式的全面的點對點的控制，這個難以想像且沒有必要，而且其實它也沒有能力做到這一點。

所以，我們要用更開放的眼光看待數字貨幣問題。中國往往技術幹不過別人，以前可能是堅船利炮，現在是數字貨幣，其本質都是關於科技與產業革命的力量的競爭，所有必須在技術上做更多的投入和創新。即便是在全球貨幣競爭方面，例如人民幣做國際化，不光是做人民幣向海外的應用，還要做到它的數字化應用。也可以考慮SDR或者ESDR方案，不僅僅只走人民幣這條線，多儲備幣種​​接受度可能會更高些。這樣才能人民幣既國際化也人民幣數字化、科技化、網絡化。從最新消息來看，Libra籃子裡的五種貨幣，包括美元（50%）、歐元（18%）、日元（14%）、英鎊（11%）和新加坡元（7%），就是沒有人民幣，據稱是考慮到了中美關係，這樣更容易獲得美國當局的“通行證”。顯然Libra的發行超越了主權，這一穩定幣和現有的貨幣體系相補充，它支持美元或者以美元為主要掛鉤貨幣，就會強化現有貨幣市場格局，也就是說美國是在用科技的力量來加強其主權貨幣的能力，因為Libra隱含的最後貸款人仍然是美聯儲，貨幣天然就是權力的象徵。

如果只是空談數字貨幣，並不能創造更多的價值，還是要讓金融回歸實體，特別是對產業的支持。在中國過去70年經驗裡面，最大的成功應該說是完成了第一次和第二次工業革命，那麼中國是否能夠繼續成功取決於如何引發新一輪的技術和產業革命，在此過程中完成中國經濟的轉型和升級，在新一輪工業革命中究竟誰會成為它必備的金融基礎設施？我相信算法也好、存儲也好、算力也好、帶寬也好，在5G、量子計算等技術進步之下都可以解決，數字貨幣將最終成為新一輪的技術革命產生的新經濟和新（數據）資產的價值量度、支付手段、財富儲備和世界貨幣，未來一定屬於數字貨幣的新世界。

（作者邵宇為東方證券首席經濟學家）

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from 數字貨幣：星辰大海還是終極霸權？ via KKNEWS

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4／19  柴寮偶寄

https://www.youtube.com/watch?v=pBFCjh7K0OI 吳冠毅有信念，口條好，應該出來參選國會議員。 ───   http://hoonting.blogspot.com/2019/04/5515.html 面對中國，柯文哲很勇敢的提得出 “兩岸一家親”，一進入國內的藍綠問題就進入模糊狀態，自從民調下降之後，姿態又顯得謙卑了起來；和韓國瑜一樣，不是台灣領導人的料。而台灣顯然不少人吃這一套。

如果說李扁朝真正的開創了時代，蔡英文的“維持現狀” 就是階段性的政策。還有得玩。 ───   http://hoonting.blogspot.com/2019/04/blog-post_27.html 主要問題還是在於中國來自其自身歷史所產生的國際觀與世界不同，而現在要恢復唐皇舊業。於是搞得四海翻騰，雞飛狗跳。 太平島租予美國不可行，那可讓美艦於淺海處座礁，常駐一排兵力（！？），或進用反共救國軍，做象徵性駐紮。你既然不敢打他，他一樣不敢打你。省錢省力，何樂不為！？ “太平島租借予美國之後, 開來了已經退役的全配備航母一艘, 全配備艦基飛彈潛艦一艘, 在美軍主管之下,雇用台灣反共救國軍勇士監視、控管南疆海域。”／2015年原載於 王立第二戰研所 之留言 中國步步進逼！台美緊密同盟！誰在改變現狀？(有話好說) https://www.youtube.com/watch?v=XZK7ABleoUg 1：45 ───   http://hoonting.blogspot.com/2019/04/1124.html 你就是不知道這個黨怎麼搞的 你就是不知道這個黨為什麼會離民眾這麼遠 你就是不知道人們為什麼沒有發覺跟錯人了 你就是不知道人們再能夠相信什麼 你就是不知道台灣此後將何去何從 你就是不知道台灣人接下來必需如何與現狀對抗 ＊＊ 喔，當了官兒 喔，官僚抵制 喔，手忙腳亂 喔，人肉鹹鹹 喔，有路線圖喔，維持現狀 喔，派系紛擾 喔，不告訴你 喔，不知如何是好 喔，其實外交 兩岸 才是我的罩門 喔，幫人洗錢 有江湖道義 ＊＊ 兆豐案替kmt揹黑鍋，我蠻贊同的。這一點江湖道義必須守，無論對方是誰。 ─── http://hoonting.blogspot.com/2019/04/20190423.html 〉膛炸〈 吳拱韓，大支的在後面，吳拱郭；吳 頻繁上 馬辦。？？ ＊＊ 王子復仇挾中自重！？“維持現狀” 捂不住。 ＊＊ 茶壺裡的風暴，不管他啦。 現在覺得蔡英文透過政策與語言，很複雜的預約高民調。 ───   http://hoonting.blogspot.com/2019/04/2020.html 〉〉〉和平制止戰爭〈〈〈

在談話節目中，程金蘭曾要提到這一段，只是被壓制了下去。在郭的談話中，有注意到這短短的幾個字，覺得可能郭自許只要當上ROC總統，以他的交陪，可以在中美之間當調人。這不盡然不可能，只是以台灣做為中國標的物的立場，郭在ROC的兩岸與台美的施政上要如何拿捏，可以討論的很多。由於中美的競爭，最終主要是在文明、文化的選擇，加上中國的侵略性日益膨脹，很難看得到轉圜的餘地。尤其以郭之後大量的反美言論，可見立場偏頗，如果是真有此意，也是高估了自己對複雜性的應付能力，甚至我懷疑他對複雜性的瞭解是有問題的。這從他在印太論壇，對蕭美琴的發飆，會認為蕭美琴當場的回答對郭的提問，瞭解、解釋都相當深入，然而這種魯男子，應該已經預設了答案，沒有給他直截了當的回答 ： 北京，就是沒給答案。實在說，我甚至覺得這位老兄的英文程度可能比我稍好，就是談話以面對面比較沒問題，在台上，蕭美琴說了些什麼，可能也就模模糊糊的瞭解而已。不是這塊料，只能活在自己可以控制，或者說自己可以壓制的能力範圍之內，真碰上了壞人，可別忘了，他公司的英文名就是 狐狸。話說得直白；對這一點他是自勉，也相當自豪的。 ── http://whogovernstw.org/2019/04/19/linpu5/#comment-68520 賺錢要找有錢人，比如台灣與美國。找窮人也可以，不過這個窮人必須值得培養，有成長動能，終有一日就有可能彼此共享成果，比如美國對台灣。其次，這個大金主還必須慷慨，不但借錢給你 “發展事業”，而且給你提供她本身購買力的奶水。這就是美台關係。

中國當然也是一個金主，他能提供給亞菲拉這些小國的是什麼？就庶民一般的瞭解，就是給予貸款，建造高鐵等基礎建設。由於中國本身就是一個製造業的大國，能夠對這些小國長期給予奶水，在實質經濟上有什麼助益，並不清楚。

賺錢沒有，花錢很多；其實有不少小國為什麼需要高鐵？好像質疑的人不多：以台灣高鐵來說，300多公里的島，光車站就有無數個。剛要衝速，下站已經到了。到底這是不是一條真正的高鐵，其實我很懷疑。或者就是浪費金錢了。可以去查考那些中國在那些小國蓋的高鐵成效如何。算是打腫臉充胖子的面子工程。

斯里蘭卡蓋了港口，是否因此就能夠貨出去，錢進來，如同美台關係一般？你有什麼東西？要賣給誰？賣給中國？早年上海有一種人稱做 白相人。出門光鮮亮麗，油頭粉面，可惜口袋沒錢。我不太做興說人長短，中國體量大，就業壓力恐怕是不容易解決的事情。能幫你們這些小國什麼忙，我看問題很大。

問題是中國這套想法是怎麼來的？可能是以他自己做範本；一切動能來自 鐵公基？外銷才是金雞母，但是這些發財忘其所以的領導層，可能也由於瞭解不足，太阿倒持，局面不可知。不過放心得很。每年光從美國就有3000多億的進帳，挖東牆補西牆，現金流輕鬆得很。你說他會垮嗎？ ─   http://hoonting.blogspot.com/2019/04/china-friendly-billionaire-adds-to.html 低估台灣的自由與民主受到郭台銘的威脅是不智的。我第一次碰到他是在我擔任 AIT 主席的時候。那時很清楚的讓我認識到這個人粗暴的自我中心。不會是美國的朋友（儘管他最近和川普的戀情。）他反對台灣對美軍購，認為那是是花大錢買垃圾。而且 － 一如馬英九 － 認為台灣對中國攻擊，最好的防衛就是搞好與北京的和平關係。

郭對美國的憎恨，部份也植根於，據他告訴我，早年他有個事業在芝加哥，有一個員工告他（未說原因 ）。我gather他敗了訴，因為他對背信的美國律師怒吼。他還說了不在美國經營事業的另一個原因是，他沒有如同在其他國家一般，受到如同皇上般的對待。他說在其他國家，經常是總統在機場向他致敬。然而在美國，他甚至無法見到總統。他自以為是的自尊顯然是受到侵犯了。

說文解字：amour-propre

Recent Examples on the Web

Fundamental to Chinese amour propre is the belief that the language is too difficult for foreigners, who will never master its complete set of characters.

— Peter Neville-hadley, WSJ, "A Most Implausible Machine," 1 Sep. 2017 ＊ ＊

老實招來，我的英文實在很爛；雖然好歹是個加拿大人。請容我不揣簡陋，在字典的幫助下獻醜一番。那位幫我改一下。 ＊ ＊ 司徒文教授以上對郭的評論只是就最近的事情的看法。

其實這樣的態度，在整個中國差不多就是如此。相當深層的東西及於歷史與文化。也就是文明的對抗。

為什麼是可以對抗的？因為在人類文明、文化的任何一個領域，中國針對西方，是完完全全可以兩兩對峙，抓對廝殺的 － 起碼中國是這麼想。醫學、藝術、飲食、哲學、、、、、。所有現代的中國舉措， 無一不是根源於此。儘管中國是處於18世紀而不自知。

西方會輸嗎 ？大水沖垮龍王廟，有可能。儘管已經出了個川普。

貿易戰開打，然而中國的順差照樣大量湧入。就業？抗爭？在這種國度只要提供高科技（！？）， 比如手機付款，中產以上是相當自豪的。財政上可以東牆補西牆，問題不大。什麼時候會跨？ 垮了可以東山再起如同韓國啊。尤其民主化之後，民主中國將受到國際接受，卯起來橫衝直撞， 無人可擋。所以說： https://iseilio-blog.tumblr.com/post/183992763287/戰略學家-的-戰略論述 （題目有豆腐意味） ＊ ＊ Q  :  看馬雲，是共產黨員 郭，本人到底是什麼黨籍？

A : 會接受的大概也就只有kmt吧，因為已經亂了套。至於中共，要看他能立功到什麼程度 － 這對郭其實也沒什麼意義。這種 amour-propre 的傢伙，對中共也並不存在什麼特別的敬意。如果他真當了總統，中共讓他入黨，中國如果一有山崩地裂，可能他又成了一個新種的山頭，那豈非是引狼入室！？這種人軟硬體都有，痞子能力超強，是很好事的。

剛剛做了一夢，夢到郭抬舉我，嗆我，我說：你這種血汗工廠的痞子，讓十幾個年輕人跳樓，是個完全前現代 英國童工工頭的現代版。你有些什麼，和我絲毫無關。人們崇拜因為無知，如此而已。高級文明可不是這麼看的。

說完，覺得很阿Q很爽。

＊ ＊ 罵他痞，一般應該會覺得過了頭，然而就我的理解，他與韓能夠取得大成功，與性格上的痞，有部分關係。

兄弟以前上班時，有一個客戶就是土直台客的性格，他的職員在上班時間隨時戰戰兢兢。台塑的大老闆，據舍弟說，他認為你浪費了100元，當場會把你罵得狗血淋頭。因此不同就在一個痞字。是比對而來。

老闆百百種，這是其中之一。實在說，對人過頭的尊重，無益於工作的完成。看他參選，談到未來、哽咽表示、如此生動，不能不承認他是真情流露，只是並 不只 如此。、、、、、、，；素樸世界的人們不易瞭解。 ＊ ＊ 王、郭、日本人，這些都是天生的性格。EQ 不好，瞬間翻臉，似乎也成了霸氣的表徵，因此這樣的性格其實很不值得推崇。

然而往往這樣的人的其他部份，讓他比較有能力成為非關技術事業的創業者。回到人的層面來說，這其實就是霸凌。學校的體罰也是。這樣的暴力在加拿大比較不容易存在。以傳統加拿大人的性格來說，恐怕是很難接受的。美國就出了一個亞洲虎媽，甚至引以為傲，令人齒冷，好像還是一個高知。就個人來說，看在眼裡，不去動怒，否則完全花不來。最重要的是不能靠這種人吃飯。然而這也不是每個人都有辦法逃避，甚至也不懂。日本的終生雇用已經日見崩解。一輩子在一家公司上班，由於任何原因，而經常性的遭受比如上司的霸凌，人生的意義是什麼，恐怕只有自我了結是唯一的選擇了。 ＊ ＊ 他們的派系鬥爭很嚴重（那裡都一樣）。記得看過一篇報導說 SONY 的失落，原因就在派系鬥爭。而且護短，這幾乎是派生產物。可能弄虛作假也是派生而來。還有，過度的追求業績，尤其有意的將目標定高，這些都是對人性的傷害。 下面這個連結，請從 “人間 を幸福しない日本” 看起。或者去買一本。日本的各類書籍汗牛充棟，去日本就去舊書店，延年益壽。 https://iseilio-blog.tumblr.com/post/179665197607/日本慨略-2 〔人間 を幸福しない日本という システム〕新潮文�� 作者 ﹕Karel van Wolferen，新聞記者，阿姆司特丹大教授。 ───   http://hoonting.blogspot.com/2019/04/20190415.html?showComment=1555556765569#c8199948478269325002 〉〉〉一說支持韓國瑜，又同時吐嘈賣水果小咖，表示郭董邏輯並非一貫。〈〈〈 再加個 “痞子” 性格，邏輯就貫通了。像這類無厘頭的一來一往，個人覺得在那樣的場域很一般。而危險處也是在這裡。 這類性格與邏輯，在現在的中共身上也可以看到。川普看到了中國之種種，恐怕還未能看出郭台銘，他一旦當上總統， 將 “強力修改” 政治體制與規範。終極的，與中國聯手，將使人類道德、文明失去防守線，而第一個破口就是台灣。 不要到時再覺得說 “怎麼這樣？” 。他會攻城掠地，因為那樣的世界不是用我們一般的常識可以理解。那絕對不是一個善良的世界。那就是弱肉強食 － 痞子的世界。 ＊ ＊ 1 .他的競爭對手早已被他兼併。 2 .軍公教！？文山區一片歡聲雷動。 3 .青年對成功，甚至歧異論述的崇拜。比如柯粉、韓粉。 4 .黨員！？有一個吳敦義盡夠矣。

問題在“欺騙性”，與一般人的淺盤思考。這裡似乎是將他往死裡說，卻是他統理企業的歷史斑斑可考。聽 年��向前看 的 汪浩 說，香港有一部書數十萬字，專講郭台銘治理他王國的血淚斑斑。我沒看，總之我就是信了。

翻轉的一個辦法恐怕就是廣傳 “恐慌”。內容正如雲程大所述。 ＊ ＊ 翻轉的一個辦法恐怕還是 － 統獨、藍綠對決。 ───   FB  20190414 https://www.youtube.com/watch?v=bq6eBjGDy-w&t=17s 無前村，無後店，灑脫替代了深沉 ；當下活著只有感謝。 ───   http://hoonting.blogspot.com/2019/04/20190414.html?showComment=1555433667693#c6391268488178413610 這種人沒有情份可言。王金平被利用了，不知如何應對，徒呼負負而已。 ───   http://hoonting.blogspot.com/2019/04/2019.html

、哽咽表示、

郭台銘 與 韓國瑜 兩人在部份性格上的共通點就是 “痞子”。只要能達成目標，能阻擋他的東西就不多；包含道德、人性之如何。不過這還不是痞子的重點。由於成就龐大，所以所有瑕疵在一般人心目中都成了“勳章”。這樣的道理放在 王永慶 身上，除了達成目標一點之外，就是 ”嘻皮笑臉”、“顛三倒四”、“橫衝直撞”、“翻雲覆雨”、“無所不用其極”；這是王永慶，或者台籍政客，這類土直台客身上所不容易看到的。傻瓜就是會措手不及，不知如何是好。這也是 “維持現狀” 破口早晚出現的必然道理。 ───   https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=D-uciN71jNs “維持現狀” 一向就是美國的對台政策；很多現象，比如售台武器的禁忌，就是種種破口的現象之一。階段性任務可以在實質調整中予以架空了。 ───   https://www.youtube.com/watch?v=byOyIdBegqI 列艦定點座礁，就如同芒刺在背，省本多利。 ───   https://www.youtube.com/watch?v=eeurGeCIYek 95％是忠孝節義之外，其他5％就是政治 － 古文觀止、資治通鑑、史記、孔孟、七俠五義、三國演義、孫悟空、紅樓夢，這些知識分子讀的，無一不跟 “政治” ，甚至腐敗有關。 很可悲啦！他們彼此的確沒有互信。鄰居是不往來的。 ───   https://www.youtube.com/watch?v=C4XgevcyZ7g 台灣人的自主意識是遠遠不足的，主要力量還是要靠政府，這是民進黨，蔡英文的問題。“維持現狀” 的破口是很清楚。 我認為蔡英文是暗通中國。 不要玩兩面手法！歐美的法治文化基本上一切必需清清楚楚。人家不是傻瓜。 美國對台政策一向也有問題，今天透過川普看到了。就算階段性吧。 ───   http://hoonting.blogspot.com/2019/04/20190407.html#comment-form 好像還有忠心耿耿的城管大媽。如此的氛圍、情境，恐怕是共產黨與生俱來的性格。不是我們可以想像的。 ───   https://www.youtube.com/watch?v=pDJBPxPoqDk 一向以來美國也是沒有認清楚中國的實質問題。 ───   http://whogovernstw.org/2019/04/01/syarulin1/ 其它周邊國家都有同樣的問題。問題在主權。其實台灣在亞洲四小虎中，產業類別最為齊全，截開也沒問題。只是過去一味的走向中國，如今需要時間而已。彈頭往往論述太多，複雜化了狀態。 ─── https://www.youtube.com/watch?v=zpp5PGylE0o 以中國內部政情的複雜，很能理解習大大的稱帝。 ＊ ＊ 所以說：老大難的 一放就亂，一亂就收，  一收就死。 ───   https://www.youtube.com/watch?v=TLxZmdV98G4 可惜你沒趕上秀場的時代。 ───   https://www.youtube.com/watch?v=50XaI6K_m_k 要善用太平島，以及周遭公海域。 ─── https://www.youtube.com/watch?v=oJCUc0nsGuY 台灣本身就是標的物，不是兩強之間的 中立國，是所有爭執的前沿、導火線、麻煩的泉源。

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足球，工業城市的麵包和馬戲團

時間是二○○六年六月上旬，我一面在寫這本書的最後幾頁，全世界也正引頸期盼第十八屆世界盃的到來。估計冠軍戰當天，會有將近三十億觀眾收看電視直播。經由地球電視的全球衛星系統串聯，人類一半人口將同步參與同一個時刻。人類這個物種，從不曾以這麼大的數量做過類似之事。千禧年的慶祝活動範圍或許更廣，但因為地表入夜時刻隨地球運行有別，舉行時間也有先後之分。事後回顧起來，當時的慶祝不過是為了紀念所做的一件傻事，發揚的是全世界依然恪守西方為時間和空間加設的網格，還有在一個看似科學理性的年代，數字命理學依然魅力不減。耶誕節、齋戒月（Ramadan）、排燈節（Diwali）、光明節（Hanukah）呢？這些節慶再廣也只觸及世界幾大宗教的信奉者，而且沒有哪一個敢說自己召集的人群比得上世界盃決賽的觀眾。奧運的上千名選手、上百個參賽國和數十種運動項目，把比賽切割得支離破碎，不僅引不起那麼多人的興趣，也難以在短短九十分鐘內提供像足球一樣簡單明瞭的敘事，何況還要讓全世界人都看得懂。世界各地的天災、高峰會、侵略、危機，雖然要求全世界人的重視，但並不是自然獲得矚目。全球經濟、生態、文化如今相互依存的程度已是前所未有之深，我們生活於其中的共同體命運，莫不就是人類整體的命運，在這樣的年代裡，人類得以一次同時檢視彼我的最大機會，就是一場足球錦標賽。

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改編黑格爾的話來說：米涅娃的貓頭鷹在哨聲響起之後才展開雙翼。智慧見於事後的認知。二○○六年世界盃的故事與意義尚待演出、發明、想像、辯駁，現在妄加猜測只會招來訕笑。話雖如此，仍有幾個主題看來無可避免。○六年世界盃肯定能讓我們看到當代政治某些極端與弔詭之處。足球會不帶感情地為無數關於民族性格和國家命運的故事生成材料，使人得以勾勒國族興衰的軌跡，足球也將提供充分的趣聞軼事，再度鞏固民族刻板印象或重新建構民族特色。拉丁美洲強勢的表現，也許會彰顯該地區左派近來的重新崛起，反之則可能點出拉美經濟與社會發展的脆弱不全。克羅埃西亞、捷克、波蘭和烏克蘭，可能會從歐洲整合的觀點檢視自己的表現，他們不斷嘗試想追上歐洲核心國家。塞爾維亞終於只差科索沃就削除了所有領土附屬區塊，從南斯拉夫解體以來首度站上世界舞臺。象牙海岸參賽或許能在正值內戰的時期，為國家帶來難能可貴的團結和勝利，或者也可能只證實了非洲的邊緣與侷限。英格蘭與千里達、波蘭與德國、多哥與法國、安哥拉與葡萄牙，這些國家之間的對賽全都可以預期會為逐漸開展的後殖民關係添上新的篇章。對歐洲強權來說，勝利也許能證明置身全球經濟之中，舊歐洲競爭力不減。哪怕本土足球歷經商業化和全球化，又或者正因為得力於商業化和全球化，歐洲國家培養出的球員和球隊依然能生存興旺。

主辦世界盃勢必能充分展現德國經濟與行政管理的輝煌效率，不過慕尼黑興建安聯球場一事，周邊圍繞的賄賂醜聞也顯示德國的社會市場暗中依然充斥各種形式的同流合汙。改建紐倫堡設施群和柏林奧林匹克球場，顯見這個國家至少在建築上已做好準備，願意公開承認過去加以反省，不至於一味隱藏。德國人對此自不自在、如何看待湧入國內的外國人潮，就又是另一回事了。無論如何，總教練克林斯曼現在正把德國少數族裔球員選入國家隊，但廣大的土耳其族群始終缺少代表（他們選擇效力土耳其隊），這一點依然令人費解。政府的全國推廣活動鼓勵德國人打起精神，顯見這場盛會對他們將是一件苦差事。

過分關注國家隊的命運，會使我們對世界的看法落入國家中心觀，許多對全球政治的表淺敘述經常被這種觀點佔據，沒發現全球公民社會與全球治理機關構成的緊密網絡，影響力愈來愈大。二○○六年世界盃可以充當跑龍套的角色演繹這兩個現象。由於本屆賽事舉辦在歐洲中心，在這個廉價航空發達、西方國家昌盛的年代，前往觀賽的球迷會比過往更多。門票搶購激烈，有些熱門比賽的門票需求是實際座位數的十倍，民間首度出現反對分配過多公關票給贊助商和全球足球機構的呼聲。全球觀光產業蒸蒸日上，來到德國的群眾不只是其中的一部分，也漸漸反映出全球公民社會的黑暗面與光明面。可以想見波蘭足球流氓會蜂擁而至，又有德國極右派光頭黨提議與否認猶太人大屠殺的伊朗總統結盟，他們將會與反種族歧視遊行活動、街頭足球賽、教育與文化慶典、球迷自組的親善大使，以及形形色色酒醉狂歡的歡樂足球迷爭奪公共空間。這些群體的出現能確保除了好鬥乃至醜惡的民族主義之外，世界盃也會帶來鮮活的國際觀和世界觀，促成文化交流互惠。

比較令人擔心的是，中東長年不斷的衝突恐會為本屆賽事投下陰影，如同同樣都在西德舉辦一九七二年慕尼黑奧運和七四年世界盃。當年巴勒斯坦組織在慕尼黑綁架殺害以色列選手的陰影，加上當代伊斯蘭激進分子自殺攻擊構成的威脅，將使本屆世界盃保全維安的程度創下新高。德國政府為賽事動員超過十萬名員警和支援人力。誰要是膽敢發動攻擊，由各方面都可以想見他們勢必會像在其他地方一樣無功而返。

當全球媒體瘋狂聚焦於開賽前最後幾天的醞釀，國際足總將如一九七四年世界盃前夕一般，悄悄在德國召開大會。這個時候回到史丹利．勞斯爵士遭到革職、哈維蘭吉發起改革的地點，對國際足總而言再合適不過。布拉特當了哈維蘭吉三十二年的門生，現在牢牢握有往後四年任職國際足總主席的權力。哈維蘭吉專制、恩庇、不透明的管理模式，仍如同以往根深柢固。會改變的只有經費支出之多寡、官方設施之奢華、商業應酬之盛大而已。國際足總雖不免會因為新球的飛行能力或對肘擊規則的解讀，招致某些砲火抨擊，但不太會持續遭受嚴格審視。市場法���已在世界足壇和全球經濟牢牢確立，無孔不入到了幾無察覺的地步。球場草皮上已然充滿資本企業的行號商標，球場四周和市中心也貼滿廣告。我們會默默毫不費力地消費那些產品。

這些並不表示足球是一面完美的鏡子，足球也有許多盲點，扭曲失真的地方複雜多變。例如足球所反映的性別政治，反而要從什麼族群被阻擋在外來看。足球至今仍是一個男性主宰的世界，那些英勇粗獷、膽大無畏的冒險家，理想中的獵人和戰士，確實是足球部分魅力所在。然而，就算在全世界最自由開放的地區，足球呈現的也只��光譜上少數可被接受的陽剛氣質，即使匯聚了各種恐同觀念，也依然被公開接納。世界各地對於性別及性別氣質正逐步邁向接受新的觀念，但這在足球界只有最邊緣處見得到。足球也依然是一項城市的運動，當今全球都市化程度猛爆上揚，但全世界仍有近半數人口居住在鄉村。

足球是全球最受歡迎的運動，擁有這樣的地位並非天生註定，而是超乎其外的歷史驅力，與足球本身的結構、節奏、外觀等固有特質共同造就的結果。在足球出現並向外散播的年代，也有很多其他運動的規則固定下來：不列顛有橄欖球、曲棍球、網球和高爾夫球；美國有美式足球和棒球；日本有武道；德國有德式體操。這些強國的政治及軍事命運大抵決定了這些運動初期的傳播。在美軍佔領或介入的地區，包括古巴、委內瑞拉、菲律賓、瓜地馬拉，及戰後的日本和南韓，棒球成為代表運動。日本武道與德國體操的傳播與地位，則隨兩國戰爭失利、帝國繼之毀滅而終結。相反地，不列顛除了有形的帝國，還有全球經濟及文化流通構築的無形帝國，不列顛幾項運動便經此向外傳播。

然而，不列顛雖在廣大的地理疆域留下文化印記，仍不能保證不列顛運動在各地都受到接納，更別說流行起來的一定會是足球。在十九至二十世紀這段工業化突飛猛進的年代，大眾社會不太可能欣然接受個人性運動—不只因為此類運動揭示的世界與多數大眾的生活差別甚大，而且從事這些運動的空間也沒有潛力真正形成盛大的場面。網球與其他球拍類運動，球場四周自然情況下能容納的觀眾人數有限。籃球也是一樣，不可能蓋一座有十萬人圍繞小籃球場地的球場。高爾夫球更必然會使觀眾和選手區隔遙遠。

團隊運動當中，足球作為一項可踢、可看、可支持的運動，魅力也是經過反覆琢磨的。足球規則簡單、成本低廉，需求的人數和空間都具有彈性。足球也好學易上手，各種體格都有適合的位置，且須統合多項能力，不會獨厚某一種技術、特質或長處。足球堅持不能用手，只能用腳和頭，反成了別具吸引力與感染力的特色。再說到可觀之處，個人才華和集體意志在足球裡都有發揮空間。足球運行在三度空間中，變化不斷，情節發展卻當下立刻能懂，行雲流水的流暢動態，有進球爆發的高潮轉折加以平衡。

這幾條推論有助於解釋足球何以能傳播得如此之廣，又為何能夠打敗其他現代運動爭得霸權。但這些原因未能說明確立霸權以後，足球為什麼能在社會上激起如此驚人的熱情。現代生活中心是什麼在維持並推動如此盛況？敢於對這麼大的概念提出理論的人不多。有些人把足球當作馬戲團，一座分散注意力的劇場，是菁英分子為了製造共識、排除歧見所施的陰謀。有些人則把足球視為除魅年代的普遍信仰。還有的人把足球地位的提升看成虛無享樂的勝利，因為物質稍縱即逝，人轉而追求超驗的狀態，猶如歷史終結前最後一個笑話，意識形態在那裡被虛無所取代。

足球是工業城市的「麵包和馬戲團」，這種見解並不全然是幻想。歐洲有法西斯主義與共產主義、拉丁美洲有民粹主義，全世界的開發中國家到處有軍事寡頭和極端民族主義獨裁者，留下的紀錄在在顯示出這些政權有多麼努力想直接控制足球，把足球當成取得政權合法性、分散公眾注意力或頌揚國族榮光的手段。不過這些政治體制即使尚未滅絕，也都已走向衰頹，被各種多少好一點的自由代議民主和官僚權威主義所取代，這兩者是二十一世紀的政治主流。除了零星幾處實行社會主義但其實正在瓦解的地方以外，世界各地的經濟秩序都由各種型態的資本主義和市場構成。大多數情況下，不論是自由民主制還是進步資本主義，都不會像專制窮困的政權一樣，要求子民要踴躍表達忠誠、集體為國家喝采。它們沒有徵召軍隊、民兵或煽動暴民的必要。不用超人傳說加持，也能維持自身的正統合法。而且就算民眾選擇不參與、消費者持續被動消費，那也夠了。維持共識靠的是財富安眠鎮定之效。只有前義大利總理貝魯斯柯尼利用電視與義大利足球密不可分的關係，嘗試用電視蠱惑人心以利專權，才與舊日的模式略同。在其他地方，現代商業足球已經不再像馬戲團，最壞頂多能被看成百貨商場，不知不覺中一切都溫和無害、去除咖啡因、包裝不沾手，老套公式不斷重複，與其說是操控意識的手段，更近於使人失去思考能力瀕於腦殘。

拿足球當作粗陋的民粹政治宣傳手段，如果說這樣的時代背景已經過去，馬戲團的比喻至少仍能為我們指出足球場面深具的戲劇性質。劇場的確也曾被用作譬喻。把足球看成與戲劇相似，但更流行千百萬倍的一種藝術型態，很有說服力。足球一樣提供現場即興表演、敘事轉折、人物與情節。但是這只說中足球文化實踐與樂趣的一小部分，忽略了一場足球賽中非敘事的成分。比起戲劇，足球賽的形貌和編排更接近舞蹈。雖然實驗劇團盡全力想打破框架，但就舞臺分工而言，演員和觀眾依然區分嚴明。放在足球來看，球迷無疑是古典戲劇中的唱詩班，不只提供氣氛、評論和收入，也能積極影響比賽調性和走向。當嘉年華模式全開，球迷甚至能離開舞臺兩翼，搶進舞臺中央。不論自發的也好、安排的也好，能像足球一樣讓集體身分認同與社會關係也有戲劇化的機會，在全世界流行文化界找不到第二個。

正是這種範圍限定的情感狂熱，這種看似悖離日常的行徑，使得很多人把足球解讀成一種心靈寄託或異教崇拜。兩者之間同源且相似的關係，如今想來如此明顯、如此尋常，就連衛星電視頻道業者為轉播做的廣告也單純不含諷刺地宣稱：「足球是我們的信仰。」「足球聖堂」（cathedrals of football）在基督教國家已經是老掉牙的用語。足球迷是會眾，足球場是聖所，球門線劃出聖與俗的界線。比賽本身是祭儀，對手和結果終歸會被投以善與惡的詞彙評量，比賽過程則有如神典，能夠帶來心靈洞見。

足球文化使用的語言也隨處可見這種自我見解：球迷飽受煎熬，但仍懷抱信心。賽季每週的比賽如同禮拜儀式，球員被喻為天使或魔鬼。當今之世似乎日益朝兩極發展，一邊是個人主義啟蒙除魅下的世俗空洞，一邊是基本教義不屈不撓再度復甦，全世界所有宗教莫非如此。但足球似乎介於兩者之間，誠如西班牙作家蒙太萬（Manuel Vasquez Montalban）所稱，足球就像「一個追尋神的宗教」。2但宗教到頭來往往轉為相信宇宙間真的有超自然、超乎表象的力在作用，演變成一個有目的有組織的智識方向，要為創世之混沌帶來道德秩序。足球不會也不能提供這些。足球員不是神，雖然他們比世界上所有凡人更近於神，才讓這種比喻得以成立。專家名嘴也不是祭司，雖然吾人都為他們那些歪曲的道理付了幾文錢。足球界所謂的神，不過是一個語言修辭，用來指稱隨機分布的風險、機會和不確定性。除去抽象意義，足球迷的吶喊不是讚美神明的頌歌，而是如涂爾幹所言，是在宣布新崇拜的誕生，是在歌頌我們本身團結所造就的奇蹟，數不盡由階級、種族、國族、宗教、鄰里、社區構成的想像的共同體，此際仍努力想要誕生。

本文選自商周出版《足球是圓的：一部關於足球狂熱與帝國強權的全球文化史》一書。足球是最全球化的文化活動，影響力跨越種族、性別、宗教、時區……，透過踢球、觀戰、組織團體和追蹤賽事等行動，人群界定了彼此的分際，建立了自我的認同。因此沒有哪一段歷史可以不談足球，也沒有哪一個足球活動從當代社會中抽離了以後，還能描述其發展過程及意義。運動社會學學者大衛‧哥德布拉特補足了這個世界史的缺口，闡述在歷史長河中，足球如何影響政治、經濟、社會和文化層面，如何一步步型塑現代社會的樣貌，以及在足總弊案頻傳、分離主義盛行的今天，足球的未來會如何，而我們的未來又該怎麼走？或許把世界置於足球的象徵之下，一如把自己攤在球賽的變化無常之前，願我們能有那樣的胸襟和智慧，把球穩穩控在腳下。

◎ 書籍資訊：https://bit.ly/2zJq5Mm

[dirty-word]

被罐裝的空姐

在一間類似會議室的房間中，正有四個人似乎在進行著一個會議。

「今天的開發會議中我們將會決定下一件製品的原料，各位請看看這幅照片。」一把低沈、冰冷得像不帶任何感情的聲音，來自今次會議的主持人。隨著他的說話，房中另外幾個人立刻拿起桌上的那張照片詳細地觀看。 「各位覺得怎樣？」主持人問道。 「看來是還未完全成熟，正是最適合用作原材料的時候呢！」「原料的外觀方面沒有Ａ+級也有Ａ級吧，是那種天生便有顧客緣的類型，色澤和形態也相常不錯，外在質素是無話可說了，不知道內在方面又怎樣？」「讓我看看原料的原產地背景，……唔，出身名門，而且培育環境也十分高尚，這種類型相信很能討得顧客歡心呢！」「……似乎大家也很滿意。那麼，我們便決定採用這個原料吧！」主持人說道。 「贊成！」「那麼，接下來便由負責進貨的小組去為我們把原料收入吧！」隨著眾人贊同的聲音，這次開發會議也便完滿結束了。 流程一，原料入廠（奇怪的工廠，不知道這裡究竟是在生產著什麼？）我每次經過這間孤然獨建於廢置區一角的工廠時，心中都不禁泛起一點疑問。 這一帶是我每天回家時必經之路，四周包括了廢車場和不少看來已被空置了的建築，唯獨是這一所門外寫著「聖桃罐頭製品廠」標示的工廠卻仍有人在出入。 我是本市學習空中服務的學生，剛滿１８歲的我在完成三年的課程後，便可以加入航空公司成為一名正式空中小姐。 父母都是成功的商界人士，但唯獨我天生便對商務方面興趣缺乏，反而自小便憧憬成為一個好空姐。那是因為我小時候到處旅行，而在旅行生活中我遇上了幾個非常和藹可親和細心關懷我的空中小姐，在我那時的小小心靈中留下了很深的印象。 （我也要做個好空姐）微風輕吹，我撥了撥我額前的流海。我擁有筆直亮麗、長度大約至腰部的黑髮，前發之下是一張漂亮姣好的臉蛋，眼睛明亮皎潔、鼻樑畢直、嘴唇薄薄的泛著櫻花似的顏色、白嫩的雙頰自然地透著微紅，令人看到後���不其然妄想著親我一口。 而不知是否因為發乎內心的那種無私、愛人的性格，加上天性文靜清純令我的俏臉看起來也格外溫婉可人，可說是任何人一見便會有好感的類型。我還有十分苗條的身材，和一對如玉般修長的雙腿。而且夏天我喜歡穿肚兜，突出了我迷人的身段，令我更加光彩照人。 經過了工廠之後，前面是一條僻靜的小路。此時，我赫然發現在前面的路中央，有一個人正按著自己的肚子蹲在地上，面色看起來狀甚痛苦。 「你怎麼了？」我立刻快步走上前。 「喔，很痛……」一把男人的聲音顫抖著說。 「是那一處不舒服？」我立刻上前蹲下，向那男人詢問道。 男人突然露出了一個古怪的微笑。 「？……」我正疑惑間，突然從我的身後伸出了一對手，左手勒住我的身體和雙臂，同時右手拿著的一塊白色手拍更疾然覆蓋向我的口鼻！毫無防備的我驚恐的睜大了眼睛猛然吸了一口氣，我的意識立刻模糊起來，「！！……喔喔！……」一陣剌鼻的氣味衝入鼻腔中，濃烈的迷藥順利的侵入了我的身體，我立時心突不妙。只是，藥力的發作卻比我預想的更快。身前的黑影和眼前的一切開始像水紋一樣的浮動起來，耳邊響起的淫笑聲也似乎漸漸的遠去並消失了，而自己卻一下子全然沒有了力氣，一陣天旋地轉後，我慢慢的癱軟了下去……可憐的空中小姐學生「啪」的倒在地上不省人事。 「嘿嘿，真順利……這種天真無邪的女生還真易騙！……」一個麻布袋把我裝入其中，然後男人便一手托起我負在肩膊上，像運貨般緩緩離去。 [流程二：剝去外皮〔……我在……那裡？〕我迷糊中緩緩回復知覺，只見自己似乎身處在一個由灰色的牆壁和天井構成的空間之中。 「我的手腳……怎麼？」正想站起身來，赫然發現自己的四肢都動彈不得，原來有一條麻繩正繞過自己的胸脯上下繞了兩圈，再把我的雙手緊綁在身後，同時長裙之下的腳踝，也同樣被繩捆綁在一起！流瀑般的長髮鋪在了我的肩膀下面[醒來了嗎？原料一七一號，這麼一個人間極品，加工出來一定是Ａ及貨]我定神一望，只見在前面不遠處正站著三個男人，中間的一個男人看來已到中年，穿著整齊的西裝，面上冰冷得毫無表情。另外在他身旁一左一右，還有兩個穿著一身白袍的青年，看起來既像醫生又像正要進行什麼實驗的化學家。 「你們抓我來幹什麼？這可是犯罪喔！聰明的話便快放了我！」我憤怒地罵道。 西裝中年走前一步緩緩地道：「我是鄧博士，是聖桃罐頭製品廠的商品開發主任，至於綁著你的原因，是為了方便我們進行產品的開發和加工」「我現在是在那間奇怪工廠之內？還有……你說的產品是指……」我疑惑地問道。 「太多問題了……反正待會你便會知道這是什麼一回事的了，我們還是事不宜遲的，開始生產流程吧！」「是，鄧博士！」兩個白袍青年立刻快步走前，來到身穿白色水手服、海藍色長裙，因手腳被束縛而只能躺在地上蠕動著的我跟前。 「你們想怎樣？……哇啊，不要！」兩青年手上各拿著一把剪刀，手起剪落便把我的外衣和長裙凶暴地剪開！ 「啊呀呀！！」「不要動！否則傷了內皮便不好了！」剪刀劃過布絮，發出令人心寒的「嗦嗦」聲；我只有在震驚之中，眼睜睜看著自己的衣裙被割成長條、再分撕成布碎。漸漸地，在布碎四散飛舞之下，一具白皙如玉，柔嫩幼滑的年輕女孩胴體，便完全曝露在眾人眼前！ 「不要！討厭哦！」繼外衣之後，兩人連我的肚兜內褲也沒有放過，同樣地剪成了絲碎。 「這些東西你以後也再用不著了！嘻嘻嘻……」青年把肚兜、內褲的碎片掃開，面前展現出的是一對發育良好，呈碗型的嬌媚肉峰，與及一塊被黑色嫩草所覆蓋著的女孩子最私隱的倒三角地帶。 「剝去外皮之後，便洗一洗那內皮吧！」隨著鄧博士的吩咐，另一個青年拖出了一條長長的水喉。 然後，他一打開了水龍頭，一條水柱立刻噴射而出，把我的裸體上那僅餘的一些布絮也清洗乾淨，全身也像「落湯雞」般淋個透徹。等到我的身上被強行撥弄的一絲不掛的時候，藥力和掙扎已經讓我筋疲力竭了。 （啊呀呀呀！！！這究竟、究竟是怎麼一回事！）我平日引以為豪的婷婷玉立如出水芙蓉身材的動人曲線第一次展示給別人看的衝擊，加上那些男人的異常而超乎常識的說話和行為，令我懷疑自己是否身處夢中－－正在做著一個荒誕而恐怖的惡夢。 流程三：上流水線終於，我被剝得全身赤裸，清洗乾淨，白的像條肉蟲躺在灰色的混凝土地板上，靜待下一個命運。 我被拖進裡面的其中一間房間丟在地板上，面朝下趴著不能動，想著以後即將發生的事情，絕望的嘶啞的哭叫出聲。 「好，把她接上運輸帶，然後繼續下一個程序吧！」（運輸帶？……）我正在孤疑，突然聽到上方傳來一陣機器的聲音，我勉力抬起頭一看，赫然發現那條「運輸帶」了！ 在我的頭上方約兩公尺高處，有一條類似軌道的東西橫過半空，那條軌道之下佈滿了鉤子，現在那些鉤子正自動地緩緩向前移動。 「一七一號，你上去吧！」我見到其中一個青年正叫著自己的「編號」，我的心中暗暗感到，由此刻開始似乎自己已經失去了人的姓名了。而他說的「上去」又是什麼意思？ 只見青年手上拿著一副形狀怪異的，由堅厚的鐵枝所組成的「骨架」，那副骨架最頂處有個鉤子，鉤子的正下方是一個環形的部份，再之下則分成了一左一右兩條鐵條。 「喔，幹什麼？」白袍青年把骨架中上方的環形部份套入了我的頭臚，那個環的下方有一個調較大小的螺絲，青年調較至令那圓圈的直徑剛好夾住了我的整個頭臚為止。伸向下的兩條鐵條，在中間和最底處同樣有兩個圓環，那人便把綁著我的麻繩解掉，然後把我的手臂和大腿分別套入了環內並扭緊了螺絲。這樣骨架的裝配工作便告完成了。由於骨架的左右兩條鐵條長度較短，而且還微微地向前伸出，所以令我的手腳也不得不向前微屈，令我的姿勢也變得像只青蛙般滑稽。我使出的所有力氣僅僅表現在腰臀的微微抬起和雙乳的輕輕跳動，而用力的叫喊反倒使自己的胸部更加明顯的起起落落，我無助的停止了呼救，緊緊咬住自己的嘴唇。 「啊呀？……」然後，我突然感到自己整個人竟向上升起！ 原來是那個剛剛裝好了骨架的人，把自己整個人抬了起來，然後把骨架最頂的鉤子，卡在上方那條運輸帶的其中一個鉤子上！ 「啊呀呀，不要！……這是什麼意思？」鉤了在上面的我，便好像是燒臘店中的一隻臘鴨一樣，被掛在半空隨著運輸帶緩緩向前推進！ 「這運輸帶會帶你到達下一個加工流程。」「不要！我是人，不是什麼貨物，你們簡直瘋了！……啊呀！好可怕！」我全身便只靠頭頂一個鉤子鉤在運輸帶上，所以我只要稍一掙扎，整個人便立刻在半空中不停擺動！身處半空的不安定感帶來的恐怖，令我本是溫婉可人的俏臉立時嚇得臉色發青，當下再不敢作出任何郁動，合上眼睛並輕咬著下唇，在心中不斷祈禱：如果這是惡夢的話，便請立刻清醒過來吧！ 流程四：清洗內臟一隻「人形臘鴨」，隨著運輸帶而運送到隔鄰的另一間房間之內。 在那房間內，穿著白袍的工作人員比剛才更多，數起來足有十數人之多，而且更被分成了幾組，負責進行不同的工序。 我緩緩運到其中一組工作人員的面前，我的內心正在七上八落，完全估計不到他們接下來還要對我做些什麼。 「啊哦！……不要打開那裡！」只見其中一個穿著手套的工作人員，用兩隻手指輕輕把我的私處打開！首先掀開了大陰唇，然後再揭開了更緊密的小陰唇，立時，非常漂亮而鮮嫩的１８歲少女的陰阜，便完全展露在眼前！ 從未在其他人面前展現過的性器官，現在卻在一群詭異的白袍客面前纖毫畢現，我冰清玉潔的處女之身怎麼能受的了這樣的侵犯，我只感到全身一陣火熱，那種巨大的羞恥令我驟覺天旋地轉，好像快要就此暈倒過去！ 「啊呀，不要碰哦！」可是，那人的手似乎並沒侵犯我的意圖，只是用一條吸管在我的陰道內吸走了一點分泌物。 「你、你們想幹什麼！？」那人把吸管中的液體倒入一支試管內，然後再分別加入了幾種不同的試劑。 「唔……沒有任何性病徵象，很好。而且還是處女呀！」「接下來便開始清洗內臟吧！」說完之後，另一個工作人員便由旁邊拉出了一條長長的管子。 「喔！！」那人竟把管子的前端，一下子塞入了我的肛門之內！ 羞恥的排泄器官被入侵，簡直是我連做夢也未想過的事。可是更可怕的事卻接著而來！ 我只感肛門內一陣涼快，似乎有一些液體正在灌入自己的肛門內！ 「不要！……這樣過份的事……討厭哦……」原來對方開動了一個裝置，把清潔液沿沿地注入自己身體內。仿如被活生生地施以人體實驗，那種異常的變態行為，令我的精神像快要崩潰般，眼淚也如珠串般滾下來。 可是，除了羞恥之外，隨著液體沿沿不絕的流入，我的肛門以致直腸都感到了越來越大的壓力，令我驚惶失色地叫了起來：「夠、夠了！快、要脹破了！」「末夠未夠……要好好地把腸臟洗得一乾二淨才行……」在越來越大的痛苦下，我低頭一看，竟見到自己本是平坦無痕的小腹，竟也像孕婦般漸漸脹大起來！ 不斷灌入的藥液，已經過了直腸而直灌入大腸內了吧！望著越來越大的肚子，痛苦和恐懼，令我的意識也朦朧起來……終於，我感到那根要命的管子，被人拉出了身體外了。 但隨即，又有另一個漏斗狀的東西，吸附了在自己的菊門上。 旁邊的工作人員扭動了氣壓計後，一陣強大的吸力，猛地出現在剛剛灌滿了水的肛門！ 「啊啊啊啊！！……」彷彿連內臟也要吸出來的吸力，令我的後庭瀉個不亦��乎；漏斗的底部連接著一條透明的吸管，直通到一個大池之中。從吸管中奔流的液體中可以見到，本是完全透明的藥液，現在卻泛著淺啡色，間中還有一兩條、一兩粒固體狀的污物混在液體之內排出體外。 「啊喔……嗄嗄嗄……」我一方面感到無比恥辱，但另一方面卻又感覺到一種類似排便般的快感，令我的臉色也朦朧起來，在這快美和屈辱交織而成的漩渦中，令我的理性也漸漸變得稀薄了。 [流程五：體毛處理這個灌腸、吸便的動作又再反覆進行了兩次，直到排出的都是清水，以確保貨品的內臟已經完全清洗乾淨而不留任何污物為止。 我已經心神也一片迷糊。完全超乎常人理解的行為，已經令我的精神也漸漸崩潰下來。 接著，似乎有什麼人把一些東西塗了在我的陰戶之上。 （好涼快……那是什麼？）我緩緩低頭一看。 只見我肚臍下方的整個三角洲上，已經被一層白色的膏狀物所覆蓋；一個白袍工作人員，正拿著一把剃刀向我的下體迫近！ 「你想幹什麼！」我本能地想合上腳逃避，但我卻忘記了自己的雙腿正被那副鐵骨架所束縛著，而且更被吊上半空。一用力掙扎的結果，便只能令我整個人在空中湯來湯去而已。 那人手起「刀」落，以非常純熟的手法把我的陰毛剃個清光！然後，他再用溫水和濕毛巾把我的下體抹乾淨後，一個完全光滑無毛的女孩子性器便毫無保留地展現出來！ 完全再沒有半點遮掩，妙齡少女那雪白的肉鮑，是那麼肥美、柔嫩而誘人，相信任何身體正常的男人也會忍耐不住它的誘惑吧！可是這裡的工作人員卻是百份百專業，絕對不會對產品作出程序以外的動作。 「啊啊……」我看到自己下面的情況，不禁發出了一聲羞恥的呻吟。 可是，接二連三的羞恥行為，卻也令我的內心深處產生了一種我從未試過「熾熱」感覺。 （喔喔……好羞哦！……可是為什麼……這種羞得像渾身也要發燙的感覺，竟然這樣……令我的心卜卜地猛跳，下面也好像在渴望著……什麼似的。）但究竟我渴望的是什麼，卻連我自己也說不上來，亦不敢去想。 「你們要幹什麼！！」我的頭上被戴上了一頂類似浴帽的東西，眼睛處更蒙上了眼罩。 「你們這幫變態剃完我下面的毛後，還想要怎樣！？」「你的脫毛處理需要久一點。」一把冷酷的聲音響起，原來不知何時那鄧博士也進來了這裡。 「我體毛又關你們什麼事？」「當然有關，我們出產的香桃又怎可有毛呢？」「你在說什麼蠢話！……啊！！……咕……」正在咒罵間，我赫然發覺自己已經漸漸下降入了那大池之內！ 除了眼罩以上部份外，我全身都沉入了池中那淺綠色的不知名液體之內，浸了大約十分鐘之後，再到旁邊另一個池過了一次「冷河」後，才又再緩緩升高起來。 「啊！……好癢！剛才的是……什麼？」眼罩被揭開，同時兩個工作人員正用絨布拭抹著我的全身。只見我雪白的肌膚，竟赫然變得更加無比光滑，簡直滑潺潺得像一塊白皙如玉的香皂，在燈光下反射著耀目光采……「經過剛才的永久脫毛液之後，你便永遠再不須為體毛的問題煩惱了！高興吧？」「！！……你、你們竟然！……」「而且再浸過最高級的潤膚劑後，身體肌膚更是嫩滑得像小孩子一樣，幸福吧！」高興嗎？幸福嗎？正好相反。我感到自己好像變成了一隻實驗用的雌性動物。 對方為了自己的喜好，隨意地去改造著自己的身體，直到變成能令他們滿意的形態為止……這種徹底失去尊嚴和人格的行為，令我的強情終於崩潰下來，發出了悲哀的哭叫聲。 流程六：感度調查「終於到了調查你的性能力的時候了！」鄧博士命令下，我來到了另一個放滿各種怪異器具的室中。 「這、這是……不要！！」看到了桌上林林種種形狀古怪的器具，我心中都感到一陣寒意。 幾個工作人員，拿起了桌面上幾支形狀、大小、長短不同的棒子。 那些被塑造成類似男人性具模樣的性具棒（雖然我從未見過男人的性器，但卻多少知道那個的形狀），令我看得暈飛魂散：他們竟要用這種東西來淫辱我嗎？ 我知道它一旦侵入我的體內我就會失去純潔的貞操了。我哭著求他：「求求你，不要，不要呀！」他笑著看著我說：「不要什麼呢？馬上就把你加工成為我們的產品」我知道我的求饒是毫無作用的了，他仍會強硬的把那東西塞入我的身體裡的，我驀然的感覺到了一根硬棒，硬硬的頂在了我的陰道口上，我看見一條粉紅色、形狀猥褻的性具棒，由下至上的緩緩推進入我的陰道之內，陣陣刺痛讓我苦不堪言。我分明的感覺到硬棒蠻橫的向裡擠進去，放肆的開發著我的處女地，直到觸到��的處女膜，那可是我純潔少女的標誌呀！……我處女的最後時刻已經來臨了。我的心一下子提到了嗓子眼，緊張的深吸了一口氣，內心慌慌亂亂的，心房突突的跳，只要硬棒再向前一點點，我就會，就會－－。他們將硬棒用力一頂，猛然頂了進來，強大的衝力讓我乾澀緊縮的陰道也無法抵抗，我的整個身子都被帶動了向上一蕩，粗大的硬棒不可阻擋的衝破了我的處女膜連根沒入，我的陰道裡立時被塞滿，「啊呀－－」我慘叫了一聲，淚水奪眶而出，既是疼痛更是傷心，我知道我已經永遠的失去了處女之身。真是殘忍啊，我真沒有想到，我純潔的少女貞潔不是在洞房花燭的夜裡，在柔軟溫暖的花床上心甘情願的呈獻給自己心愛的男人……我的處女貞操居然被用按磨棒奪去了。「啊啊……好大……」我全身顫抖著，可憐地呻吟起來。我還是處女，可說是十分鮮嫩的下體，赫然容下了那粗度比一般男人還稍大的長棒，令我微微一皺眉頭，露出了痛苦的表情。 我感覺到身體裡的按磨棒開始動了，緩緩抽了下去，將要拔出時，卻又停住了，然後竟又慢慢頂了上來。我新鮮的陰道裡如何容得下這個不速之客？乾澀的陰道遭到粗大的硬棒的磨擦讓我苦不堪言。 可是很快，在適應了之後，痛苦便迅即減退了。而在開始了一進一出的活塞運動後，快感便開始出現而取代了痛苦。我緊密陰道的撐脹和節律性的勃動給我的陰道壁帶來強烈的衝擊陣陣酥麻的快感從我雙腿交匯處發出，電一樣散佈了我的全身，那美妙的感覺是我第一次感受到的讓我難以壓抑，我知道這便是性愛的快感，男男女女就是為了享受它而結合在一起的，它是一種生理反應，不會因為我正在遭受淫辱而失去。 工廠的製作程序原來經過精巧的編排，並不會一開始便施以淫辱，否則只會刺激起女人們的抗拒而已。 身體的裸露、種種羞恥的行為，令我的精神一直處於一種炙熱的亢奮狀態而失去冷靜，理性更變得像紙一樣薄。尤其我在這種全身懸空的情況下，更是感受到一種前所未有的刺激。 再加上浣腸、剃毛等種種異常行為，似乎這些東西全都變成了一種性慾的調味料，令我竟然在這種時刻，在終於正式被入侵性器時竟開始產生了官能上的反應！ 「啊咿……喔唔！……插得這樣深嗎？……啊啊……」在棒子有節奏的推進之下，光滑的肉丘已漸漸潮濕起來，並隨著性具棒的運動發出了淫靡的水聲。我感到陰戶發燙，兩眼冒著金星，胸脯劇烈的上下起伏，兩個乳房活活跳跳的。 可是另外幾個工作人員也不閒著，開始拿起紙筆去作出「記錄」。 「陰戶色素加深！大陰唇厚度增加了三毫米！」「陰蒂直徑增加二毫米！開始向外露出！」「陰道直徑二點五公分！溫度上升了零點五度，到達攝氏三十八度！」「心跳每分鐘一百二十次。繼續嗎，博士？」鄧博士坐在桌子後方，用手托著頭，另一隻手則托了托眼鏡，說：「沒有問題！」隨著他的話後，另一個工作人員又由桌上拿起了第二支玩具棒：這支棒的棒身比現在插入了陰道那支較為窄長，外表呈墨綠色，棒身中段還附有一粒粒瘡子般的突起物，看上去比剛才那支粉紅色的還更要淫猥得多。 「啊呀！！……那裡不可以插進去！」感到連自己的肛門也被入侵，我立時大叫了一聲，同時渾身也大力一震。 「數值下跌了……肛門的感度不足嗎？」「不……再試多一會看看！」工作人員把墨綠的棒子全根插入我那從未被開發的後門，令我不禁大聲叫痛不已。 可是，便和剛才一樣，在一輪輕輕抽插下，我的後庭便又漸漸適應下來。痛楚迅即緩和，代之而起的，是又一種和剛才不同的催情感覺。 「興奮度開始回升了，屁穴的性感度竟這樣快便開始產生起來，果然是好貨色啊！」前後的通道都易於產生快感，對於工廠來說這可說是最好的反應。只見我臉頰紅如滴血，頭兒亂搖，下體潮濕的水聲更是持續不絕。 「陰蒂直徑再增加一毫米！陰道氣壓計標示上升兩巴仙！」「心跳一百三十……一百三十五……」「陰道壁開始產生不規律的痙攣！高潮到了！」「啊呀呀呀呀！！！……」我再大聲浪叫了一聲，整個人向上弓起，雙眼也微微反白。 下體陰門一陣開合，我平生第一次性高潮便來臨了。「啊－－！」我咬緊牙，淒慘卻又舒暢的叫了一聲，我的全身繃的緊緊的，一道陰精激奔湧而出，潑得拿著性具棒的工作人員的手套上也濕了好一大片。 流程七：胸乳調整「嗚喔－－」從我那被開口器箝開了的嘴巴中，發出了一聲像淒楚卻又像是快慰的呻吟。 在一對櫻花般的乳蕾上，正吸附著兩個透明的罩子，罩子的另一端連接著一條膠管，膠管的尾端則是一個比乒乓球大一半的圓形的泵狀物。 工作人員把泵子握右手手心，然後慢慢地一搾一放地泵著。隨著每一次的放手，罩子內的氣壓便會把一對乳頭向外吸起。 「啊喔！……」那種機械性、無機質的向外拉扯的力量，每一下都令充滿了神經線的乳蒂有如感到萬蟲噬咬的滋味，雖然又痕又麻，卻又說不出的好受。 「桃子漸漸成熟，由粉紅變成玫瑰紅色了！」工作人員報告著乳頭的反應。 但這反應卻並不只是顏色的改變，更連整個乳暈也被吸得像硬幣般向前拱起了，而粉色嫩紅的可愛乳尖更比本來大了一倍，硬挺了起來，有如一粒蓓蕾般突了出來，令我自己也感到難以置信。 （喔喔……怎麼我的胸變了這個羞人樣子……可是，這感覺好怪，但又好舒服哦！）我心中暗想。 「啊呀！」，正在迷惘於這特別的快感之中的我，不防工作人員突然拿著一隻匙羹，把一些液體餵入了我張開著的口中。 「啊喔……」本來想問那是什麼，但被強制張開的口中，卻只能流著口水地發出一些意義不明的聲音而已。 「那是雌激素……」工作人員卻似乎明白我想問什麼似的答道：「再加上這一劑空孕催乳劑，你胸前的一對桃子將會更熟更好吃哦！還可以產生香甜乳汁哦！ 它會讓你感到胸前的一對香桃、外陰等敏感部位劇烈刺癢，伴隨一陣陣難以抑制的性亢奮。還會引起乳頭和陰蒂等部位充血、勃起和無法抑制的性亢奮喔。 然後，你胸前的一對香桃就會開始迅速膨脹並大量分泌乳汁。你會感到雙乳更加劇烈的刺癢，同時由於雙乳急速膨脹導致爆裂般的劇痛，我們的機器會不斷的把乳汁擠出你的香桃，以減輕你的痛苦。不過，越是擠空香桃內的乳汁，乳汁分泌就越多，你的香桃膨脹的速度就越快。你的一對香桃就能發育到從前一倍，乳汁的分泌從開始每八小時脹滿，以後每三十分鐘就會脹滿，每次分泌量也從一百毫升增到五百毫升。而且在注射這種空孕催乳劑後，你的身體外形會發生很大的變化。胸前的一對香桃會發育變大。而大量分泌乳汁會消耗的你體內多餘養份，會讓你日趨苗條。這樣，會讓你保持在最完美的身材的，而你的主人得到這麼一件寶物，一定會好好疼你的，你感到幸福吧」看著他手上拿著的醫生用的針筒，我不禁面色一變。可是全身被鐵骨格封鎖的我，任何掙扎也只是徒然。 尖尖的、幼窄的針尖，由乳頭稍上一點的山腰位置慢慢地刺入了肉乳之內，一陣蟻咬般的痛楚令我皺著眉合上了眼，同時流出的口水更如氾濫般濕透整個胸脯。 工作人員把針頭的壓筒慢慢地壓下，針筒內的藥液便開始漸漸地進入我那從未被男人碰過的乳房內。 「嗚嗚！……」立時，我只感自己的整只乳房的內裡也在發燙和發癢，恨不得伸手去大力搓磨它一頓！ 一隻乳房之後，又輪到另一隻乳房受到同樣對待。打完了兩針藥劑之後，我感到一種錯覺，彷彿一對乳房像是加重了一半；而湯熱痕癢的感覺更漸漸擴散至整個上半身，令我雙眼失神，連自己的下體也已仿似被影響，而在滴著透明的淫水了。我突然感到大腿內側和交合處的酸麻感，強烈卻無法撫慰，陣陣的快感和空虛逼的我幾乎要暈厥過去了，渴望狹窄柔嫩的陰道裡被狠狠的塞入了一根鼓鼓脹脹的陰莖。胸前繼續被吸乳器啜吸著，在泵子啜吸之下，兩粒草苺般的乳頭竟噴出了一縫白色的乳汁出來！乳汁由罩邊溢出，再流下肚腹處在肚臍上聚了起來。 我的口中也舒發出快美的呻吟。 究竟發生了什麼事，究竟自己現在身在何處，我已經無法再分辯。甚至，對自己的身份也已經模糊不清。 只知道的是，現在的我感到非常快樂，而我現在唯一的希望，便是這快樂可以永遠延續下去。 這個空間雖然非常擠迫，迫得我連稍為動一動也不可能。可是，既然這裡已經有了一切能維持我的快感的裝置，我縱是再不能動彈又有什麼所謂？ 是的，這個扁扁的圓柱型空間之內，擁有著齊全的精密裝置。我已被清洗乾淨，仔細的一番沐浴後，還塗抹上各式各樣的護膚品，令我如脂般光滑乾淨的身子發出少女特有的，淡雅的香氣。我的脖子上已緊緊扣住了一個項圈，（一個打火機大小的金屬物體，是項圈的鑰匙，在專門的盒子裡，除了主人以外，其它任何人都無法打開它。）項圈上有一塊金黃色銘牌，上面赫然用羅馬篆字刻著１７１號。長髮披在身後，全身一絲不掛的我，正屈起雙腳的姿勢側臥在「罐子」的中央，被一堆裝置所圍著。 我的口、鼻都完全被一個灰色的罩子緊罩著，罩子的外面連著一條灰色的管子，再連到側邊的一個氧氣筒，而在氧氣之內還加入了少量麻醉劑，令我長時間維持在半睡、半清醒的狀態。這可以令我更易去渡過可能長達數天的「罐中人」生活。氧氣筒旁邊還有另一個筒子，有一條紅色的幼管延伸了出來，直伸至我的手臂上，然後刺入了手臂內的血管。這一條管子把營養素不停流入體內，再加上剛才的氧氣筒，便變成了我的「維生裝置」。 而在我的手腕上則扎上了感應器，繼而在側邊的一個小螢幕上展示了一個心電圖。若果我的心跳跌至警戒線以下，旁邊的蜂鳴器則會發出警告的聲音。 為防密封之後罐內的氣壓會出現異常，在罐內還有一個氣壓調節器，維持氣壓的正常。 這樣子罐內的維生裝置便大致齊全了。但除此以外，為了確保罐頭在開封時裡面的「香桃」會保持在最多汁香甜的狀態，「性興奮維持裝置」也是罐子內必須的東西。 在乳房的頂峰上同時連著兩種不同的裝置，其中之一是連著吸引機的透明罩子，那碗形的罩子不斷施加吸引力，令乳頭長期維持在向外突起的狀態；另外乳蒂還夾著一隻不斷發出電震的夾子，一直刺激著佈滿神經線的乳蒂，這一來便可以令乳蒂維持在豆粒般大、櫻花蓓蕾一般的粉紅色的狀態。還可以令乳汁不會流出來。 至於在下體之處，三個洞穴全部都被插入了管子。插入尿道和肛門的管子直接駁到一個糞尿收集筒（其實也沒什麼可排的了），至於深入陰道之內、長度直達子宮口的管子，則仿似是電動震旦般一直以震動和自轉去刺激著陰道和Ｇ點的感覺細胞。 我已被注入高純度的春藥，令我全身已是熱氣蒸騰，香汗淋漓，陰道不再乾澀而是潤滑的。在電動震旦的作用下，發出陣陣酥麻的快感。我全身繃的緊緊的，蜜汁奔湧而出。還有一種不知是什麼的藥，讓我溫暖緊密的蜜洞更加緊密。我癡醉的閉著眼睛，輕輕的發出「嗯，嗯，嗯，嗯」的呻吟聲。渴望著有人來佔有我，成為我的主人。 經過這樣的裝置協助下，當貨品到達顧客手上時，顧客立刻便會得到一個蜜汁四濺、全身性器官都處在發情狀態的人整個入罐過程便大功告成了。 最後，在剩餘的空間內，裝滿乾花，然後便是蓋上罐頂和密封，再在罐頂上刻上產品使用期限（這和罐內設置用來供給各種裝置運作的電池壽命有關，通常是三天），整個罐頭便可運上貨車預備運送到預訂了的顧客手上了。 這一切入罐過程，我既不瞭解，也不想去瞭解。對我來說，目前的性快感便是我的一切、我的永恆。 （啊……啊……想不到人類原來會有一種這樣美妙的感覺……全身都好舒服喔……）當到達了顧客手上後，我的身份便會成為新主人的一件用來獲取性快感和發洩慾望的性玩具，可是，又誰會對此有所介意？我在慢慢期待著主人真正佔有我，享用我……只要現在的悅樂能繼續持續下去直到永遠，那對於我來說便是我最大的幸福了。

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該被掃除的畸零生命？──談現代性與城市動物

作者：李奕萱（動物當代思潮特約記者）

（圖片來源：wikimedia）

文明城市的街頭不該有動物存在嗎？──在當今臺灣，浪犬、街貓的數量龐大[註]，彷彿是城市的永久課題。2017年「零安樂」全臺上路後，大城市的收容所經常處在爆滿狀態，於是一些動保人士持續推行TNR（誘捕、絕育、放回原地），希望解決流浪動物越生越多的狀況；有些校園也會有人定期餵貓或狗，將流浪動物變成了「校貓」、「校狗」。

然而這樣的做法卻在人群間產生了正反兩極的意見。不時有民眾、學生質疑：「這些動物為什麼要待在校園和社區？」激動一點的人，甚至會痛斥這些動保人為「毛保」人士，說：「憑什麼逼所有人接受貓、狗進入生活領域？這些動物製造的髒亂、噪音誰負責？」

除了貓狗，其實城市裡的鴿子、麻雀、蝙蝠等，也都面臨了跟過去不一樣的處境。以鴿子為例，幾隻鴿子也許讓街上生氣盎然，但一群鴿子卻可能遭到居民厭惡，當禽流感爆發時，更是讓許多人避之唯恐不及。

讓我們不禁要問：到底這些住在城市裡的動物，跟城市該有怎樣的關係呢？

臺大外文系教授、《以動物為鏡》作者黃宗慧認為，在回答這些問題之前，不妨先繞道來看看所謂的「城市現代性」是什麼──現代性和城市有什麼關係？現代性和動物又有什麼關係？

亮麗外表下的「殘酷排除」

談到城市現代性，往往會追溯到法國巴黎。19世紀末的巴黎交通進步，以致大量的人口從鄉村往城市移動，硬體設施也快速革新，因此讓城市的空間產生劇變，高樓大廈、百貨公司大量出現。百貨公司的興起、奢侈品的普及，從此改變了女性的生活。

巴黎女性於是開始用服飾、化妝美化自己，所謂的「巴黎女性」逐漸成為了「現代女性（modern woman）」的代表。這一切改變，不只使得現在論及城市現代性（modernity）時會追溯到巴黎，甚至定義了現代女性特質（modern femininity）。

巴黎女人們的婀娜多姿，點亮了巴黎的街道，與1889年建成的巴黎鐵塔相呼應，形塑了巴黎「進步」、「劃時代」的印象，也成為藝術作品的主題。法國畫家詹姆斯．迪索（James Tissot）便有一系列以巴黎女人為題的畫作，直到現在，巴黎依然還是時尚尖端的象徵。

圖說：法國畫家詹姆斯．迪索（1836–1902）名為＂La Femme à Paris＂的系列畫作。

在所謂「巴黎女人」促成的美麗街景中，人們對於「怎樣才是完美女性」開始有了定見。現在臺灣女性或許可以不甩臺北市長柯P說的「不化妝就出來嚇人」，然而，換做當時巴黎女性要前往林蔭大道、劇院、沙龍時，恐怕就不能不打扮——當她們走進公領域時，彷彿代表了城市門面，扮相平凡的女性則被限縮在私領域裡，最好不要走到光鮮亮麗的市容中「獻醜」。直到如今，這樣的觀念依然可見於人們對文明城市的定義之中，也因此，越是進步城市的街道上，就越沒有畸零人、流浪動物存在的餘地。

黃宗慧說明：「要成就所謂的城市現代性，往往會訴諸『排他』的手段。」如果符合城市的「現代」、「時尚」，就擁有它的展現空間；不符合的，就會被丟到角落，或只能待在私領域。

然而，人的異質性很高，雖然有些人可以在這樣的社會中如魚得水，有些人卻為了不被淘汰，逼著自己服從這樣的社會氛圍——現代性成了雙面刃，光鮮亮麗的表面下可能滿是壓迫，是為維持完美外表所付出的代價。

城市動物能有生存空間嗎？

到了現在，快速發展的城市裡，人的腳步更快了，行程變滿了，耐心減少了，追求便利、快速、現代的結果，就是人際之間的敵意不斷上升。例如我們去提款機領錢，最討厭遇到的就是前面的人動作慢，即使自己並沒有急著趕去哪裡，也可能會不耐煩。

黃宗慧說：「急著前進的人們不斷地推開他人，深怕被別人『擋了路』。誰跟不上所謂的進步，就可能因為落後而被歧視。所以即使你想『慢一點、不要急』，你還是會被前進的人潮推擠著一起向前。然而，順著這樣下去，看不見的代價會越來越大。」

不過，在這樣以人為中心發展的、快速而殘酷的現代化城市裡，看似格格不入的動物們，真的就不該有生存空間了嗎？黃宗慧並不這麼認為，因為現代性不應該只是追求空間、硬體的革新，更重要的是思想上的現代性。

「對於傳統、制式的想法能夠有些不一樣的革新，在思想上更具有反身性與開放性，這也是一種現代性的彰顯。」黃宗慧說：「如果你願意這樣來看待現代性，那麼動物與其他弱勢他者，便可以成為城市文明的一部份。」

例如黃宗潔在《倫理的臉：當代藝術與華文小說中的動物符號》一書中，就以俄國藝術家阿列克斯．布爾達科夫（Alexey Buldakov）的作品為例，他將城市鴿群停憩之處設計成裝置藝術，讓令人厭惡的鴿糞因為裝置的不同造型，在掉落時成為組字或圖案的一部分，展現了很多人心中屬於「嫌惡動物」的鴿子，也得以成為城市風景的可能性。他用藝術的手法，試圖打造動物與城市現代性相容的空間。

圖說：俄國藝術家阿列克斯．布爾達科夫於2011年成立「Roost Study」，關注人造景觀中被視為「入侵」的動植物。圖為作品《99%》，試圖用藝術探索人與動物（鴿子）相容的可能。

而黃宗慧在《以動物為鏡》一書中所分析的朱川湊人短篇小說〈光球貓〉，也為城市中的人與動物關係，提供了一種不一樣的可能。

〈光球貓〉的主角抱著漫畫家的夢想，從鄉下來到東京，在陶器工廠工作的同時，也不斷作畫。然而，在號稱「有人情味」的下町，他卻沒有遇到太多友善的人。一天晚上，一隻貓追著另一隻貓跑進房間，他趕走了追打的「白貓」，收留了被追打的貓咪，稱作「茶太郎」。

從此之後，茶太郎自由進出他家，有時會隔一段時間才回來。有一天，他看到一隻「光球貓」，以為是茶太郎死了變成靈魂，便摸摸光球貓，雖然那只是貓的靈魂，但他卻在互動中得到了慰藉。

出乎意料地，幾天之後，茶太郎竟然回來了，他追上跑走的光球貓，竟發現了白貓的屍體而無比感慨，遺憾當初未能為白貓做得更多，便幫忙埋葬了白貓。

貓與人的奇妙交會

在〈光球貓〉的故事裡，主角算是城市裡的「畸零人」，努力在殘酷競爭的城市中尋求肯定。在有很高的「鄰近性（Proximity）」的城市中，過短的人際距離，常讓人被迫彼此較量，甚至不經意排斥、排除異己。擁有夢想的主角在一般人眼中，就成為了異類，導致他的原稿，甚至被陶器工廠同事潑了咖啡。

沒有什麼朋友、作品又得不到肯定，正當在人生谷底徘徊，死去白貓的靈魂不只給了他慰藉的力量，當看到光球貓的寂寞時，也讓他卸下防備，開始理解，��許人類——那些對他好或不好的人、還有他自己——也一樣寂寞。

除了訴說動物如何療癒人類，〈光球貓〉也省思了人在面對弱勢他者時，「感性」和「理性」之間的拉扯。在故事一開始，雖然主角知道住的附近有很多貓，但他深知自己沒有能力照顧貓，打定主意不去看牠們。因為他擔心，有情感交流後，如果有天他沒有食物給貓咪，他會承受不了貓咪失望的眼神。

〈光球貓〉主角一開始的這種態度，似乎正是城市人的寫照。德國社會學家齊美爾（Georg Simmel）1903年的文章〈大都會與精神生活〉（The Metropolis and Mental Life）中，提到城市經驗對感性的壓抑、對人際關係造成的疏離。

大都會包含了高度複雜錯綜的人事物，為了讓生活順利運作，不造成混亂，人們傾向以頭腦（理性）而非心靈（感性）做出反應，例如預估好每天要坐幾點的車，時間抓得很緊。

外在世界變成了一道道數學題，人們不斷帶入「公式」，解決問題。然而當遇到不能帶入公式的問題時，情感上往往無法承受過多刺激，就容易措手不及。證諸現代城市生活，齊美爾的分析依然適用──對「誤點」抓狂是公式失效的結果；而假裝沒看見賣玉蘭花的人、賣抹布的人、賣手工餅乾的人，甚至用嘲弄、批判來合理化自己的漠不關心，則可能是因為害怕自己承受不了過多的情緒，因而選擇收起自己的情感觸角。

好城市會讓你接受他者，進而去愛別人

「城市經驗讓我們感性鈍化，太想要保護自己，這是很嚴重的問題。」長年協助TNR、送養的黃宗慧，也曾因為擔心幫不了太多動物，選擇關閉了自己的感性，但最後她卻發現，不誠實面對自己的情感，付出的代價可能更大。

黃宗慧說：「我曾經選擇對一隻街貓視而不見，後來卻非常痛苦，到現在都還覺得，我當初怎麼走開了？」

「如果你就是一個會在意的人，不如當下就好好面對，想想你能做些什麼，才不會後悔，因為後悔要付出的代價也很高。」黃宗慧強調，伸出自己的情感觸角、體諒弱勢他者，並非是個「全有或全無」的選擇。

臺灣的現代社會中，大多數人依然在追求整齊一致的穩定，而波蘭社會學家包曼（Zygmunt Bauman）在《全球化——對人類的深遠影響》（Globalization: The Human Consequences）一書中描繪的「好城市」，或許可以帶來不一樣的想像。

包曼認為，同質化的城市空間是貧瘠的，因為人們將無法在其中學習面對各種曖昧、變化與差異。一個好城市應該對於各種「偶然性」（contingency）有更多的包容，讓人們知道怎麼面對跟自己不同的他者，並學習在充滿不可測的社會中仍能以成熟的道德態度為自己的行為負責。好城市不應該是一個無菌、不容一絲混亂存在的空間，因為生命中如果沒有任何需要我們去因應的混亂狀態，其實是不完整的。

黃宗慧最後說：「好的城市會鼓勵人們接受這些他者，成為願意去愛別人的、道德成熟的人。」這句話，或許正是她對於「城市與動物關係」的答案。

[註] 根據行政院農委會動物保護資訊網統計，2015年全臺灣約有128,473隻流浪犬，大城市如臺北市有2,931隻流浪狗，新北市4,295隻，桃園市8,960隻，臺中市15,028隻，高雄市15,220隻。到了2018年10月，全臺灣收容所共收容7,262隻動物，新北市和臺北市的收容所各收容超過1,000隻。

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毛澤東留下的基因謎團

來源: 議報 作者: 鄭水鑫

1936年，毛澤東與賀子珍，拍攝於陝北保安。

從薄都的「唱紅打黑」，到今上的「不忘初心」，紅色基因一步步驕傲地站到了中國政治舞台的中央，對這種紅色基因與生物學意義上的DNA之間的關聯，人們心照不宣，正史中，革命的正義性和輝煌被一再強調，中外媒體則對紅色家族的淵源關係興趣盎然，但是，領導這場革命的最紅最紅的紅太陽毛澤東留下的基因謎團，則至今充滿了懸念和疑問。

如果排除有關毛澤東「私生子」的傳言，毛澤東一生有過十個子女，但他們大多夭折或下落不明，民間對這些根正苗紅的「龍子」一直懷有極大的興趣，但在毛澤東時代，似乎這屬於國家機密的一部分，而被包裹得嚴嚴實實，那時候的多數中國人甚至都沒聽過賀子珍這個名字，而毛澤東留下的基因謎團，最有探尋價值的部分，恰恰與賀子珍直接相關。

文革後，大概為了淡化江青的「正宮娘娘」地位，先是楊開慧，後是賀子珍，開始佔據官方、半官方的媒體版面，毛澤東那些夭折和失蹤的孩子的信息，也才隨之浮出水面。

由於官方對毛澤東失蹤子女的下落並沒有給出權威的信息，民間和半官方媒體的信息則是事實與傳言混雜，在1949年建政後的調查資料為公開前，需要綜合多方面知識和各種說法加以審慎分析，才能推斷出較為可信的一些事實。

無論建政前還是1949年建政後，關於毛澤東失蹤子女的情況都是中共的高度機密，以至於1935年秋負責尋找毛岸英兄弟的中共地下黨員李雲只知道要尋找兩個失蹤的烈士子女，卻不知道他們是1935年初在遵義會議上重獲中共重要領導崗位的毛澤東之子，中共建政後，李雲也一直對此保守機密，1988年，李雲對記者說：「要不是一位中央首長對我說『中央特科』的事保密期限已經過去，可以講了，我會把這段經歷帶去見馬克思。」這表明中共「內外有別」的保密制度有多嚴格，但這樣的保密並不影響查找毛澤東失蹤子女時獲得最準確的信息，比如說劉松林回憶說毛岸英記得毛澤東的第三個兒子毛岸龍是在流浪過程中失蹤的，現在已有更為清楚可信的當事人回憶表明毛岸龍死於大同幼稚園，因此，我們看不到中共建政後尋找毛岸龍的舉措，這或許可以證明中共高層在尋找毛澤東子女問題上，有著極為通暢的渠道，畢竟，當年的上海地下黨雖然被破壞嚴重，但曾參與照料、尋找毛岸英兄弟的當事人如李雲、馮雪峰、董健吾、徐強等人都在，他們絕對不敢對1949年後的毛澤東有任何隱瞞。關於這一點，幾年前，有位網友潤濤閻撰文說毛岸英、毛岸青並非毛澤東親生兒子，而是上海地下黨找來糊弄毛澤東的「假貨」，這種說法是不太可信的，因為從時間上推斷，毛岸英兄弟失蹤時間只有兩年多，而不是潤濤閻所說的六年，兩年多時間尚不足以造成辨認十二三歲孩子容貌的不可克服的困難，而且毛岸英、毛岸青兄弟被找到後，曾與董健吾兒子再次共同生活並被送往歐洲，兩年多時間不足以完全抹掉十歲玩伴的全部記憶。多年後毛岸青曾有書信給董健吾的兒子。

之所以說對毛澤東留下的基因謎團，最有探尋價值的部分與賀子珍相關，是因為與賀子珍結婚後，毛澤東迎來了他一生最為艱難兇險的十年，艱難到根本不具備養育孩子的條件，所以，賀子珍與毛澤東生育的六個子女，最後只有李敏一人在父母身邊活下來。

1949年後，中共領導人的生活條件發生了翻天覆地變化，尋找失蹤子女也就馬上提上了議程，通過現在可以看到的資料，來我們可以感受這種尋找是如何迫切而又堅韌。比如說，毛澤東與賀子珍生下的第一個孩子，1929年生於福建龍陽的毛金花，在撤離龍岩時被送給一位翁姓鞋匠，1932年，紅軍再次打下龍岩，賀子珍查找女兒下落，被收養人告知孩子已死的信息，即使如此，中共建政後，毛澤東還是通過鄧子恢對毛金花進行了再次查找，多年後，賀子珍的哥哥——福建省副省長賀敏學甚至認下了一位叫楊月花的女子，賀子珍也將楊月花認定為自己的女兒毛金花。畢竟毛澤東是黨和國家的最高領袖，而他手裡有一個有史以來對社會控制最為有力的政權。至於楊月花的身份為何沒有被最後認定，後面再談。

事實上，中共建政後，全力尋找的第一個孩子不是毛金花，而是毛澤東、賀子珍的大兒子，小名叫毛毛的毛岸紅。1949年上半年，中共尚未正式宣布中央政府成立，賀子珍的妹妹賀怡（同時也是毛澤東弟弟毛澤覃的妻子）去雙清別墅見毛澤東，提出要找毛毛，據說毛澤東最初並不同意，現在官方媒體給出的理由是一通很難令人信服的大道理，「現在解放了，我們進了城市了，生活條件好了，這時你們要把孩子懂人家手裡要回來，這樣對得住人家養父、養母的養育之恩嗎？」還有一種真實性存疑的說法是賀怡對毛澤東說毛毛已經找到了，毛澤東聽了很高興，但在問了孩子的一些特徵後，認為與他記憶中的時間、地點、歲數和相貌都不相符，因而也不同意查找。如果一定要在兩種說法中讓我選擇，我認為第二種更符合正常人的心理一些。不管怎麼說，兩種說法似乎都表明毛澤東並不十分熱衷找回這個「毛毛」，但毛澤東並沒有真正阻攔，他可能只是有所懷疑，否則，賀怡不可能拋下工作去查找毛毛下落並以此遭遇車禍死亡，也不可能在稍後勞動江西省省長邵式平大駕，動用省政府的力量進行查找。

據說賀怡車禍發生前已經查找到了毛毛的線索，這種說法未必可信。長征前，毛澤東、賀子珍將毛毛託付給了弟弟毛澤覃，毛澤覃將孩子放在了一個警衛員家裡，隨著毛澤覃的去世，不再有人知道毛毛的準確下落，但賀怡1949年的尋訪並非秘密進行，而且有助手、司機、警衛員跟隨，如果她真地查找到了毛毛的信息，即使賀怡車禍��世，查找毛毛的下落也不太可能毫無線索，也不必等到1953年才由賀子珍給江西省省長邵式平求助。這時候，毛岸英已經在朝鮮去世兩年多，毛岸青則在1951年就精神分裂，如果找到毛毛，那麼，這就是毛澤東唯一精神健全的兒子。生於1932年的毛毛——毛岸紅如果被找到，會給人們留下太多的歷史想像空間，畢竟他是毛澤東的親生兒子，年齡則比毛遠新大9歲，1976年毛澤東去世時，毛遠新只有35歲，而毛岸紅是44歲，從年齡上講，不存在作為接班人的障礙，也就是說，如果當年能夠找到毛毛，他未必不可以作為紅色基因的傳承者，被培養成至今仍然統治中國的接班人，如此一來，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平也就沒什麼機會了。雖然這只是我的一種臆想，但未必不是一種本來極有可能成為現實的歷史假設。

對於「廢皇后」賀子珍來說，除了親情的牽掛，或許她也不會想不到這種可能吧。至於邵式平，他不僅接到賀子珍的求助信，還收到安子文從北京拍來的加急電報，要求尋找紅軍留在江西蘇區的孩子，其中特別提到要尋找毛澤東的兒子毛毛。邵式平當即安排民政廳設法查找。從中央到地方的官員不會說出毛岸英、毛岸青的名字，但未嘗不會想到對毛澤東「無後」的這一擔心，儘力找到毛毛，除了對領袖的感情，也不能排除這是一件絕對有助於鞏固個人權位的好事。

當江西省民政廳具體承辦人王家珍查找到一個疑似失蹤孩子朱道來的時候，卻發現這個孩子幾個月前已經被接到南京，接走朱道來的是1933年就已經去世的原紅軍幹部霍步青的遺孀朱月倩，朱月倩認定朱道來是霍步青的遺腹子霍小青。原本線索到這裡就已經斷了，但王家珍看過朱道來照片後，認定朱道來長得象年輕時的毛澤東（這種相面術是完全靠不住的），於是彙報給了邵式平省長，並去南京找到接走朱道來的「母親」朱月倩，「花費了一番周折」，帶上朱道來及其養母，去上海見到了賀子珍、賀敏學。賀子珍、賀敏學很快就認定了朱道來就是毛毛，據說理由有兩個，一是長相與毛澤東年輕時有點相像，二是賀子珍認出了親手縫製的棉袍。在我看來，這兩個「證據」都不夠充分。將近二十年後，通過相貌找尋孩子，是極不可靠的，近年來，中央電視台《等著我》欄目，民間公益組織「寶貝回家」等機構披露了大量拐賣兒童找家的案例，足以證明這一點；至於賀子珍「親手縫製的棉袍」，考慮到賀子珍當時的身體和精神狀況，也不能說明問題。更重要的是，朱月倩在霍步青去世後經歷坎坷，此時她只是一個普通空軍幹部（也有說法是曾經嫁給一個國民黨軍官），完全不具備賀子珍所具備的查訪資源和條件，如果不是準確記得收養兒子家庭的地址、姓名，很難找到朱道來家中，而且，朱月倩的說法似乎更為具體，據說她並不是在長征前才將兒子託付朱家，而是在生產後身體狀況很差，又沒有奶水，孩子剛出生便將孩子���了出去，此後還去看過孩子。

無論如何，從朱月倩能夠獨自找到朱道來，而賀子珍需要動用省政府力量才找到疑似兒子這一點來看，賀子珍的認定並不可靠。之所以認定朱道來就是毛毛，除了賀子珍人生坎坷，求子心切的心理因素，還有一點或許也是值得考慮的，那就是作為母親，她一旦認定了朱道來是毛毛，那麼朱道來也就成了偉大領袖毛澤東的兒子，「廢皇后」及其家族的未來地位令人遐想。

至於朱道來的血型與賀子珍吻合也不說明問題，靠血型可以排除親子關係，卻無法確認親子關係，而且朱道來的血型與朱月倩應該也不衝突，否則，後來驚動中央的爭子風波就容易判斷了。

但賀子珍認定了朱道來就是毛毛，朱道來被送往北京，李敏見到朱道來，也按照母親書信中的要求，開口喊朱道來為「哥哥」，事到如今，毛澤東似乎也不得不考慮是否接受這個兒子了，這時候朱月倩卻鬧到了北京，以死相逼與賀子珍爭兒子。在DNA技術尚未出現以前，這註定是一件無法準確認定的葫蘆案。朱月倩的老上級鄧小平出面證實了霍步青以及霍小青出生的情況，據說鄧穎超組織帥孟奇、康克清、帥孟奇等黨內大姐召開了三天的研討會，認為朱道來是霍步青的遺腹子。無法判斷這一傳言的真假，如果屬實，毛澤東不可能不知道這一結論，但毛澤東指示說：「不管是誰的孩子，都是革命的後代，把他交給人民，交給組織吧！」

需要說明的是，本文多數資料來自《黨史月刊》、《家庭》、《福建黨史月刊》等媒體，這些媒體的說辭往往相互矛盾，且大都未註明信息的最初來源，因而，只能作為一種野史和演義作為參考，只能在這些資料的相互比較印證之下，還是透過一些基本事實推斷出一些合理的結論，比如說，毛澤東的這一指示，應該是可信的，因為在朱道來赴京後不久，他被安排進了幹部子弟中學，且朱道來的生活由中組部副部長帥孟奇照顧，後來進入清華大學讀書。如果沒有毛澤東的首肯，朱道來不會受到這樣的特殊照顧，也不可能被從兩個爭兒子的母親身邊帶走。然而這一安排也就表明，毛澤東並不認同朱道來就是毛毛。據說，此後朱道來與朱月倩關係極為緊張，作為對父母沒有記憶的孩子，朱道來無法判斷誰是自己的父母，但如果沒有朱月倩的堅持，他很可能就被認定成為毛澤東的兒子了（至少他會有這樣的想法），在那個年代，這是何等巨大的誘惑！據說文革時朱道來帶頭貼了朱月倩大字報，「母子」關係徹底破裂。

1966年初，朱道來被調回到南京工作，這一安排似乎表明組織部門以一種特殊的方式給出了朱道來是朱月倩兒子的結論，這至少不違背毛澤東的意見，又過了幾年，朱道來突然離世，關於他的死因有兩種說法，一是癌症，一是因「冒充毛澤東兒子」，在文革中被造反派打死。沒有任何可信消息證明朱道來最後是否被打死，但朱道來被調回南京工作，的確可以給人以「不是毛澤東兒子」的懷疑，在當時的政治氣氛下，即便不是被打死，被批鬥的可能的確是有可能存在的，因此，被打死一說，也許並非空穴來風。

不管怎麼說，毛澤東沒有認這個兒子，在重男輕女的傳統社會觀念之下，毛家被培養的對象就只能是毛遠新了。

在判斷人事問題上，毛澤東具有驚人的能力，他不是一個輕信和容易被欺騙的人，我們不知道朱道來事件給毛澤東造成什麼樣的心理影響，但此後毛澤東對尋訪失蹤子女問題顯然興趣大減，尤其到了晚年，連李敏都很難見到毛澤東，孫子毛新宇出生後，他也懶得一見，更何況難以判斷真偽的失蹤子女呢。但是在1953年，面對突然冒出來的朱道來，如果有今天的DNA分析技術，證實朱道來就是毛毛，毛澤東是不可能不接受這個兒子的。

但即使貴如皇帝，在離散幾十年後，毛澤東也無法判斷站在眼前的人是不是他的親身子女。

雖然毛澤東的多數個人信息在整個毛澤東時代並不是可以公開談論的話題，但民間總還是有人對毛澤東失蹤子女的情況有所了解，官方的查找並未停止，主動上門認親的也大有人在，甚至有些人的後來聲稱為尋親之事，還受到周恩來等人的接見，即使事情確實存在，恐怕也不過是官員邀寵的熱心之舉，黃永勝的兒子黃春光披露說，為了給毛澤東「留後」，周恩來、黃永勝等人給301醫院下令，要求設法讓韶華懷孕，1970年第二次人工授精成功，毛新宇出生後，興沖沖的報喜者遭遇的是毛澤東的冷臉。

但賀子珍的表現完全不同，無論出自母親的本能，還是對身為毛澤東妻子的過往歷史的珍視，賀子珍尋找失蹤子女動力不會消除，她的腳步不會停止，儘管在1932年就曾得到過毛金花的「死訊」，賀子珍卻不死心，《快樂老人報》2013年的文章說，「建國伊始，她多方託人尋找。」但當年的鞋匠翁清河再次說毛金花死了，而鄧子恢相信了他的話，毛澤東也信了。直到1964年，「毛金花」又冒了出來，一位叫「楊月花」的江西婦女主動寫信給有關部門，要求幫助調查身世，調查中，最初收養楊月花的龍岩鞋匠翁清河聲稱楊月花就是毛金花，一天後，翁清河改口說其實毛金花在被收養後的第二年就死了，調查於是停止。1973年，一位回鄉老紅軍聽聞此事，進行一番調查後將材料寄給了賀敏學，賀敏學派人進行調查，初步證實楊月花某些身體特徵與毛金花相符後，將楊月花接到上海，賀敏學替賀子珍認下了這個外甥女，賀子珍急切想見楊月花，但中央的決定是不讓見。毛澤東去世後，賀子珍安排李敏以視察工作為名，與楊月花見面，卻沒有直接對楊月花表明身份，顯然只是為了打量楊月花的長相。據說賀子珍生前很想看看女兒，但有人提醒說「你只有一半的權利。」可毛澤東已經去世，因此，直到1984年去世，賀子珍並未見過楊月花。

中國權威的搜索引擎百度，直接在楊月花的詞條下將她認定為毛澤東的女兒，這是很不嚴謹的，楊月花作為毛金花的身份只是一種可能性。1932年和中共建政後，最早收養毛金花的翁清河三次聲稱毛金花已死，儘管在1964年翁清河曾明確說楊月花就是毛金花，但這也很可能是迫於某種暗示和壓力的結果，畢竟1953年朱道來的養母也曾改口說他不是朱月倩而是賀子珍的兒子，那些此前一無所知的當地群眾竟聯名寫信「證明」朱道來就是毛毛。毛澤東、賀子珍的尋親之舉，關係的不是一個普通家庭，而是最高領導人的血脈，裡面有太多的利益、利害可以被計算。

除了毛金花，毛澤東與賀子珍其實還有一個被送養後失蹤的女兒。1935年初賀子珍在貴州白苗族的一個村莊生下孩子後，因急於趕路，賀子珍只看了孩子一眼，就把她送人了。據毛澤東外孫女孔東梅說，八十年代四川省古藺縣當地黨史工作者根據傳說，調查過一個收養紅軍子女的家庭，了解到被收養的紅軍子女叫王秀珍，收養三個月因病去世。這一傳說如果屬實，王秀珍的確很可能是毛澤東、賀子珍的親生女兒，因為長征途中的女紅軍人數很少，生育送養孩子的更少（但與賀子珍同時生育的女紅軍還有一人，而且所生的也是女孩）。當時經歷此事的人的回憶似乎很不可靠，一些基本細節彼此矛盾，由此可見當時紅軍所處的環境有多惡劣，在這種情況下，孩子只是負擔，親情已完全無法被顧及。目前找不到中共建政後毛澤東、賀子珍尋找這個女兒的信息，我的猜想是，賀子珍未必不曾試圖查找，但身為產婦，毛澤東又不在身邊，賀子珍幾乎沒有留下任何尋找的線索，而知情者的回憶既少又混亂，很難作為查找的依據，即便這個被稱為王秀珍的孩子是賀子珍所生，當事人混亂記憶中的貴州，也與四川不符，這會給查找帶來很大幹擾。因此，這也只能是一樁永遠的懸案。

對楊月花的身份，孔東梅在《翻開我家老影集——我心中的外公毛澤東》一書中說，「一生豪俠的舅外公賀敏學認下了這個被他看準的外甥女，而1976年去世的外公和1984年去世的外婆都始終未能與此人相見，此事因此也無法確認。」文中的「一生豪俠」四個字頗為值得琢磨。該書出版於2003年，此時，中國已經完全具備DNA親子鑒定的技術條件，但無論孔東梅還是她的其他親屬，似乎都沒表現出以該項技術尋求答案的想法，不僅如此，到今天為止，相關當事人似乎也沒有表現出以DNA鑒定技術找到楊月花與毛澤東之間是否具有血緣關係的興趣。綜合各種真真假假的相關信息，其中包括鄧子恢夫人、翁清河女婿等的解釋，以及傳說中肖克上將建議楊月花回歸毛姓的傳說，如果說楊月花就是毛金花，也並非完全違背邏輯，但是一般丟失孩子的家庭都會急切要做的DNA鑒定，在毛家人這裡，似乎毫無興趣。

除了楊月花之外，一位居住在贛州的退休幹部鄒方沐，雖然不曾被正式媒體與毛澤東基因謎團聯繫在一起，但在網路上卻早有傳言。與楊月花一樣，鄒方沐的身世傳說如果屬實，倒真有幾分可能是賀子珍一直尋找的毛毛——毛岸紅，也就是那位如果活下來並被父母找到，可能會成為今天中國統治者的真正的紅二代。據說1977年，李敏曾見過鄒方沐先生，並曾喊他為哥哥——從網上能夠找到的唯一一張鄒先生照片看，他與毛澤東確有很多相像之處。

中國存在無數的兒童被拐賣案件，在DNA技術被應用之前，分離多年後的尋親確實具有極大的盲目性，比如說有人被「親生父母」找回後多年，才發現這只是一個兩廂情願的錯誤，而一位貴州的尋親母親，與兒子失散25年後憑DNA測試找到了親生兒子，而早在四年前她就與這個尋找親生父母的孩子互加了QQ好友，並懷疑他就是自己的兒子，可是，由於她對兒子胎記的記憶錯誤，讓她和遠在天邊近在眼前的兒子的團聚遲來了四年。由此可見，就尋親這件事而言，一旦時隔久遠，所有的記憶都不牢靠，只有DNA測試才是可靠的。

民間對毛澤東失蹤子女的談論不過建立在一些真假難辨的傳言和「報道」之上，人們甚至不知這些材料有多大成分出自作者的聯想或編造，權威的資料只存在於官方檔案，但即使如此，毛家人對楊月花既不肯定也不否定的態度說明，這些官方材料的權威性，只是針對中共建政後的調查過程而言，而對這些疑似毛澤東子女的真實來歷，官方也沒有權威結論和答案。因此，在確定疑似者與毛澤東的關係問題上，沒有什麼比DNA鑒定更權威。

對1964年就試圖揭開身世之謎的楊月花來說，即便她說年齡大了，改不改姓已經不重要了，難道她就不再想知道自己的親身父親究竟是不是毛澤東嗎？而鄒方沐又做何想？現在，從技術上來說，要破解他們的身世���謎，只需要一次抽血，幾天時間就可以實現，但身份的明顯差異，也許讓他們很難主動提出這個要求。在毛澤東被公開承認的後人中，李敏曾經對於尋親表現出極大興趣，但在1977年後，興趣似乎就淡了下來，1984年賀子珍去世後，更是不再有關於她尋親或與疑似親屬相見的信息，如果李敏不主動表示進行DNA測試的邀請，楊月花、鄒方沐恐怕只能保持沉默。

但是，李敏能夠自行決定此事嗎？如果她提出這樣的要求，是否會受到楊開慧後人、江青後人的阻攔？更重要的是，是否也會象賀子珍所曾遭遇的那樣，受到來自中央的壓力？

我想，或許這才是揭開毛澤東基因之謎在今天的真正阻力所在。

鄧小平時代，毛澤東的功過被「三七開」，一度走下了「神壇」，但六四之後，毛澤東所犯的「錯誤」逐漸被官方選擇性遺忘，每一次政治上的左轉，都讓毛澤東再次朝神壇退回一步，尤其是在2015年畢福劍一句「可把我們害苦了」而被停職後，毛澤東重新走回神壇，鄧相超、左春和等人僅僅說一句對毛不敬的話，就丟官罷職。顯然，毛澤東的聲譽不僅關係他個人及其親屬，而是屬於中共，毛澤東的名字本身就是中共的財產。

既然如此，作為毛澤東、賀子珍曾經的願望，確認失散的孩子這樣一件在毛澤東時代無論如何都做不到的事，面對楊月花、鄒方沐這些高度疑似對象（或者，朱道來留有後代），既然在技術上已變得如此簡單，即便李敏不便提出或不願提出，何不由「組織」出面來完成此事？即使李敏等親屬不願配合，毛澤東的遺體連同被摘除的內臟器官仍被保存，DNA鑒定毫無難度，一測就准，

況且，相關當事人以隱私為由加以拒絕的可能不大，而且中共也不是一個以尊重隱私著稱的組織。另外，既然有關毛澤東的話題在中國依舊會引起許多人關注，事關中共和紅軍歷史，DNA檢測的結果也可以給好奇者一個結論。

無論歷史如何評價毛澤東，被毛澤東、賀子珍送養的幼兒都有著不幸的身世，他們的遭遇展現了一種歷史的殘酷。而對毛澤東、賀子珍來說，無論他們曾以何等決絕的態度丟下孩子鬧革命，這種丟棄是一種特殊情況下的無奈之舉，即使終生無緣相見，他們牽念孩子的心情必是痛徹心扉，以至於一支筆可以殺人無數的毛澤東在1949年後與曾志談起毛毛時「哽咽失聲，眼圈也紅了。」毛澤東對曾志說：「最後一次看見這孩子，都會在隊伍里向我招手了。誰知道，以後就再也見不到了。」作為母親，賀子珍的痛楚想必更甚。

既如此，「不忘初心」高揚毛澤東旗幟的中共，為什麼就不能做一次小小的努力呢？或許，幾次簡單的DNA測試，就能幫主席找回親生子女，彌補他們那個時代因不具備技術條件而造成的遺憾，讓主席的後代可以相認，而這也算是給懷念毛澤東的毛左們一個安慰吧。

但是，中共顯然沒有這個興趣。

已經換了人間，今天的中共當政者不是毛澤東，更不是毛岸紅。當我們說到紅色基因，應該分清兩個不同概念：一種是基於血緣的，另一種是基於動機複雜的符合政治需要的抽象精神。在為毛澤東尋親這件事上，二者其實是有矛盾的。今天將毛澤東重新抬上神壇的人，需要的是毛澤東這個符號，而不是毛澤東這個人，否則就無法理解毛澤東被一步步恢復政治正確的時候，毛新宇卻落選十九大代表。

更重要的是，對紅色基因的強調，其實是在訴諸一種打江山坐江山的封建血統觀念，這種血統觀念中，只有DNA製造的血緣關係才具有真正的正統性，那麼，誰又會比毛澤東的龍子龍孫更具這樣的正統性呢？看看朝鮮就明白了。就連在海峽對岸的蔣介石，不也是在撒手人寰之前，將權力逐漸交到蔣經國手裡嗎？

既如此，何必多事！把一些早已失落民間的前「太子」、「公主」找回來，不僅可能會分走一杯羹，更有可能給民間多事者多一些添亂的話題。

放在毛澤東時代，只要有可能，他和他的親屬、戰友、下屬可以動用最多的資源來做這件事，缺少的唯獨是技術條件，如今，技術進步了，連偏遠鄉村的農民都可以使用的DNA鑒定手段，卻獨獨不能用在毛澤東的後人身上，這該算是毛澤東、賀子珍及其後人的悲哀吧。

不過，試圖探求這一基因謎團的人也不必失望，DNA頑強的遺傳功能會讓時間失效，最終揭開這一謎團。只要毛澤東失散子女活到了成年並育有子女，未來揭開這一謎團的可能就是存在的，即使目前所有疑似子女最後都被證實只是誤會和猜測，白銀殺人惡魔高承勇被抓一案表明，只要政治和法律允許，中國大規模DNA資料庫的建立，會讓排查變得十分容易。不過，除了對此一段歷史懷有興趣的歷史愛好者，想要探究這一謎團的人應該會越來越少了。

原文鏈接：毛澤東留下的基因謎團 - 情系中華

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