#輕頑味

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人無再少年

H：戲曲作家關漢卿《竇娥冤》：「花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙」。撫今思昔，少年已過，未來又規劃了什麼？現在又在忙什麼?語本宋．蘇軾〈送安惇秀才失解西歸〉詩：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」舊日時再追憶，深刻腦中百轉千回，美好的只在心深處流轉，未來仍需再創天堂仙境。20250120W1

網路資料：

戲曲作家關漢卿《竇娥冤》：「花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙」。

「少年，總會讓人聯想到青春、美好、戀愛等詞彙。歲月是把刀，鋒利且迅速，人還沒有反應過來時，身上便被刻下了歲月的痕跡。」

語本宋．蘇軾〈送安惇秀才失解西歸〉詩：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」形容文章寫得好，百看不煩，耐人尋味。如：「《紅樓夢》是一本百讀不厭的古典小說。」

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送安惇秀才失解西歸

作者：蘇軾　北宋送任伋通判黃州兼寄其兄孜→本作品收錄於《東坡全集/卷002‎》

姊妹計劃: 數據項

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

他年名宦恐不免，今日棲遲那可追。

我昔家居斷還往，著書不復窺園葵。

朅來東遊慕人爵，棄去舊學從兒嬉。

狂謀謬算百不遂，惟有霜鬢來如期。

故山松柏皆手種，行且拱矣歸何時。

萬事早知皆有命，十年浪走寧非癡。

與君未可較得失，臨別惟有長嗟咨。

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竇娥冤

經典名句

花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙。

我做官人勝別人，告狀來的要金銀；若是上司當刷卷，在家推病不出門。

為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也可從人願。做甚麽三年不見甘霖降？也只為東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽縣。這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。[3

竇娥冤

感天動地竇娥冤

作者：關漢卿　元維基百科條目：竇娥冤

楔子

編輯

〔卜兒蔡婆上，詩云〕花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙。老身蔡婆婆是也，楚州人氏，嫡親三口兒家屬。不幸夫主亡逝已過，止有一箇孩兒，年長八歲，俺娘兒兩箇，過其日月，家中��有些錢財。這裏一箇竇秀才，從去年問我借了二十兩銀子，如今本利該銀四十兩。我數次索取，那竇秀才只說貧難，沒得還我。他有一箇女兒，今年七歲，生得可喜，長得可愛，我有心看上他，與我家做箇媳婦，就准了這四十兩銀子，豈不兩得其便。他說今日好日辰，親送女兒到我家來，老身且不索錢去，專在家中等候，這早晚竇秀才敢待來也。〔沖末扮竇天章引正旦扮端雲上，詩云〕讀盡縹緗萬卷書，可憐貧殺馬相如，漢庭一日承恩召，不說當罏說子虛。小生姓竇，名天章，祖貫長安京兆人也。幼習儒業，飽有文章；爭柰時運不通，功名未遂。不幸渾家亡化已過，撇下這箇女孩兒，小字端雲，從三歲上亡了他母親，如今孩兒七歲了也。小生一貧如洗，流落在這楚州居住。此間一箇蔡婆婆，他家廣有錢物；小生因無盤纏，曾借了他二十兩銀子，到今本利該對還他四十兩。他數次問小生索取，教我把甚麼還他？誰想蔡婆婆常常著人來說，要小生女孩兒做他兒媳婦。況如今春榜動，選場開，正待上朝取應，又苦盤纏缺少。小生出於無柰，只得將女孩兒端雲送與蔡婆婆做兒媳婦去。〔做嘆科，雲〕嗨！這箇那裏是做媳婦？分明是賣與他一般。就准了他那先借的四十兩銀子，分外但得些少東西，勾小生應舉之費，便也過望了。說話之間，早來到他家門首。婆婆在家麼？〔卜兒上，雲〕秀才，請家裏坐，老身等候多時也。〔做相見科。竇天章雲〕小生今日一徑的將女孩兒送來與婆婆，怎敢說做媳婦，只與婆婆早晚使用。小生目下就要上朝進取功名去，留下女孩兒在此，只望婆婆看覷則箇。〔卜兒雲〕這等，你是我親家了。你本利少我四十兩銀子，兀的是借錢的文書，還了你；再送與你十兩銀子做盤纏。親家，你休嫌輕少。〔竇天章做謝科，雲〕多謝了婆婆，先少你許多銀子，都不要我還了，今又送我盤纏，此恩異日必當重報。婆婆，女孩兒早晚呆癡，看小生薄面，看覷女孩兒咱。〔卜兒雲〕親家，這不消你囑付，令愛到我家，就做親女兒一般看承他，你只管放心的去。〔竇天章雲〕婆婆，端雲孩兒該打呵，看小生面則罵幾句；當罵呵，則處分幾句。孩兒，你也不比在我跟前，我是你親��，將就的你；你如今在這裏，早晚若頑劣呵，你只討那打罵喫。兒嚛，我也是出於無柰。〔做悲科，唱〕

【仙呂•賞花時】我也只為無計營生四壁貧，因此上割捨得親兒在兩處分。從今日遠踐洛陽塵，又不知歸期定准，則落的無語闇消魂。 〔下〕

〔卜兒雲〕竇秀才留下他這女孩兒與我做媳婦兒，他一徑上朝應舉去了。〔正旦做悲科，雲〕爹爹，你直下的撇了我孩兒去也！〔卜兒雲〕媳婦兒，你在我家，我是親婆，你是親媳婦，只當自家骨肉一般。你不要啼哭，跟著老身前後執料去來。〔同下〕

第一折

第二折

第三折

第四折

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《莊子．知北遊》

人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然漻然，莫不入焉。已化而生，又化而死，生物哀之，人類悲之。解其天弢，墮其天𧙍，紛乎宛乎，魂魄將往，乃身從之，乃大歸乎！

莊子說：「人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。」其中 「郤（ㄒㄧˋ）」通「隙」，整句話則是感嘆人停留在天地間的時間如此短暫，生命消逝之疾速，就像白駒那樣快速奔馳過狹小縫隙。但另有人以為，莊子話中的「白駒」指的是白色的「駒影」，也就是日影，「白駒過郤」則是指白色的日影移動迅速，從縫隙中一閃而逝。其實無論「白駒」是白色駿馬，或是白色日影，整個詞語的比喻義都是相同的。後來「白駒過隙」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時間過得很快。

例如在《三國演義》第一○七回中，蜀漢名將姜維曾說：「人生如白駒過隙，似此遷延歲月，何日恢復中原乎？」姜維跟隨諸葛亮北伐四次，以一統中原為志業，此話中便表達出他的急切，似乎唯恐時間過得太快，志業未竟而身先死。

後來在《金瓶梅詞話》第二回中亦有：「白駒過隙，日月攛梭，纔見梅開臘底，又早天氣回陽。」同樣是用「白駒過隙」來說時光流逝、時令變遷之疾速。

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金瓶梅詞話第二回

11 

打開字典

白駒過隙，日月如梭，才見梅開臘底，又早天氣回陽。一日，三月春光明媚時分，金蓮打扮光鮮，單等武大出門，就在門前簾下站立。約莫將及他歸來時分，便下了帘子，自去房內坐的。一日也是合當有事，卻有一個人從帘子下走過來。自古沒巧不成話，姻緣合當湊著。婦人正手裡拿著叉竿放帘子，忽被一陣風將叉竿颳倒，婦人手擎不牢，不端不正卻打在那人頭上。婦人便慌忙陪笑，把眼看那人，也有二十五六年紀，生得十分浮浪。頭上戴著纓子帽兒，金鈴瓏簪兒，金井玉欄桿圈兒；長腰才，身穿綠羅褶兒；腳下細結底陳橋鞋兒，清水布襪兒；手裡搖著灑金川扇兒，越顯出張生般龐兒，潘安的貌兒。可意的人兒，風風流流從帘子下丟與個眼色兒。這個人被叉竿打在頭上，便立住了腳，待要發作時，回過臉來看，卻不想是個美貌妖嬈的婦人。但見他黑鬒鬒賽鴉鴒的鬢兒，翠彎彎的新月的眉兒，香噴噴櫻桃口兒，直隆隆瓊瑤鼻兒，粉濃濃紅艷腮兒，嬌滴滴銀盆臉兒，輕裊裊花朵身兒，玉纖纖蔥枝手兒，一捻捻楊柳腰兒，軟濃濃粉白肚兒，窄星星尖翹腳兒，肉奶奶胸兒，白生生腿兒，更有一件緊揪揪、白鮮鮮、黑裀裀，正不知是甚麼東西。觀不盡這婦人容貌。且看他怎生打扮？但見：

打開字典

頭上戴著黑油油頭髮鬏髻，一逕里縶出香雲，周圍小簪兒齊插。斜戴一朵並頭花，排草梳兒後押。難描畫，柳葉眉襯著兩朵桃花。玲瓏墜兒最堪誇，露來酥玉胸無價。毛青布大袖衫兒，又短襯湘裙碾絹紗。通花汗巾兒袖口兒邊搭剌。香袋兒身邊低掛。抹胸兒重重紐扣香喉下。往下看尖翹翹金蓮小腳，雲頭巧緝山鴉。鞋兒白綾高底，步香塵偏襯登踏。紅紗膝褲扣鶯花，行坐處風吹裙跨。口兒里常噴出異香蘭麝，櫻桃口笑臉生花。人見了魂飛魄喪，賣弄殺俏冤家。

三國演義/第107回

三國演義

目錄三國演義◀上一回第百零七回 魏主歸政司馬氏 姜維兵敗牛頭山下一回▶

　　卻說司馬懿聞曹爽同弟曹羲、曹訓、曹彥並心腹何晏、鄧颺、丁謐、畢範、李勝等及御林軍，隨魏主曹芳，出城謁明帝墓，就去畋獵。��大喜，即到省中，令司徒高柔，假以節鉞行大將軍事，先據曹爽營；又令太僕王觀行中領軍事，據曹羲營。懿引舊官入後宮奏郭太后，言爽背先帝託孤之恩，奸邪亂國，其罪當廢。郭太后大驚曰：「天子在外，如之奈何？」懿曰：「臣有奏天子之表，誅奸臣之計，太后勿憂。」太后懼怕，只得從之。懿急令太尉蔣濟、尚書令司馬孚，一同寫表，遣黃門齎出城外，逕至帝前申奏。懿自引大軍據武庫。早有人報知曹爽家。其妻劉氏急出廳前，喚守府官問曰：「今主公在外，仲達起兵何意？」守門將潘舉曰：「夫人勿驚，我去問來。」乃引弓弩手數十人，登門樓望之。正見司馬懿引兵過府前，舉令人亂箭射下，懿不得過。偏將孫謙在後止之曰：「太傅爲國家大事，休得放箭。」連止三次，舉方不射。司馬昭護父司馬懿而過，引兵出城屯於洛河，守住浮橋。

　　且說曹爽手下司馬魯芝，見城中事變，來與參軍辛敞商議曰：「今仲達如此變亂，將如之何？」敞曰：「可引本部兵出城去見天子。」芝然其言。敞急入後堂。其姊辛憲英見之，問曰：「汝有何事，慌速如此？」敞告曰：「天子在外，太傅閉了城門，必將謀逆。」憲英曰：「司馬公未必謀逆，特欲殺曹將軍耳。」敞驚曰：「此事未知如何？」憲英曰：「曹將軍非司馬公之對手，必然敗矣。」敞曰：「那日司馬教我同去，未知可去否？」憲英曰：「職守，人之大義也。凡人在難，猶或卹之。執鞭而棄其事，不祥莫大焉。」敞從其言，乃與魯芝引數十騎，斬關奪門而出。

　　人報知司馬懿。懿恐桓範亦走，急令人召之。範與其子商議。其子曰：「車駕在外，不如南出。」範從其言，乃上馬至平昌門，城門已閉，把門將乃桓範舊吏司蕃也。範袖中取出一竹版曰：「太后有詔，可即開門。」司蕃曰：「請詔驗之。」範叱曰：「汝是吾故吏，何敢如此！」蕃只得開門放出。範出到城外，喚司蕃曰：「太傅造反，汝可速隨我去。」蕃大驚，追之不及。人報知司馬懿。懿大驚曰：「智囊洩矣！如之奈何？」蔣濟曰：「駑馬戀棧豆，必不能用也。」懿乃召許允、陳泰曰：「汝去見曹爽，說太傅別無他事，只是削汝兄弟兵權而已。」許、陳二人去了。又召殿中校尉尹大目至；令蔣濟作書，與��持去見爽。懿分付曰：「汝與爽厚，可領��任。汝見爽說吾與蔣濟指洛水爲誓，只因兵權之事，別無他意。」尹大目依令而去。

　　卻說曹爽正飛鷹走犬之際，忽報城內有變，太傅有表。爽大驚，幾乎落馬。黃門官捧表跪於天子之前。爽接表，拆封令近臣讀之。表略曰：

征西大都督太傅臣司馬懿，誠惶誠恐，頓首謹表：臣昔從遼東還，先帝詔陛下與秦王及臣等，升御床，把臣臂，深以後事爲念。今大將軍曹爽，背棄顧命，敗亂國典；內則僭擬，外專威權；以黃門張當爲都監，專共交關；看察至尊，伺候神器；離間二宮，傷害骨肉；天下洶洶，人懷危懼：此非先帝詔陛下及囑臣之本意也。臣雖朽邁，敢忘往言？太尉臣濟、尚書臣孚等，皆以爽為有無君之心，兄弟不宜典兵宿衛，今奏永寧宮皇太后，令敕臣表奏施行。臣輒敕主者及黃門令，罷爽、羲、訓吏兵，以侯就第，不得逗遛，以稽車駕；敢有稽留，便以軍法從治，臣輒力疾將兵，屯於洛水浮橋，伺察非常。謹此上聞，伏干聖聽。

　　魏主曹芳聽畢，乃喚曹爽曰：「太傅之言若此，卿如何裁處？」爽手足失措，回顧二弟曰：「為之奈何？」羲曰：「劣弟亦曾諫兄，兄執迷不聽，致有今日。司馬懿譎詐無比，孔明尚不能勝，況我兄弟乎？不如自縛見之，以免一死。」言未畢，參軍辛敞、司馬魯芝到。爽問之。二人告曰：「城中把得鐵桶相似，太傅引兵屯洛水浮橋，勢將不可復歸，宜早定大計。」正言間，司農桓範驟馬而至，謂爽曰：「太傅已變，將軍何不請天子幸許都，調外兵以討司馬懿耶？」爽曰：「吾等全家皆在城中，豈可投他處求援？」範曰：「匹夫臨難，尚欲望活！今主公身隨天子，號令天下，誰敢不應？豈可自投死地乎？」

　　爽聞言不決，惟流涕而已。範又曰：「此去許都，不過半宿。城中糧草，足支數載。今主公別營軍馬，近在闕南，呼之即至。大司馬之印，某將在此。主公可急行，遲則休矣！」爽曰：「多官勿太催逼，待吾細細思之。」少頃，侍中許允、尚書令陳泰至。二人告曰：「太傅只為將軍權重，不過要削去兵權，別無他意。將軍可早歸城中。」爽默然不語。又只見殿中校尉尹大目至。目曰：「太傅指洛水為誓，���無他意。有蔣太尉書在此。將軍可削去兵權，早歸相府。」爽信為良言。桓範又告曰：「事急矣，休聽外言而就死地！」

　　是夜曹爽意不能決，乃拔劍在手，嗟嘆尋思；自黃昏直流涕到曉，終是狐疑不定，桓範入帳催之曰：「主公思慮一晝夜，何尚不能決？」爽擲劍而嘆曰：「我不起兵，請願棄官，但為富家翁足矣！」範大哭，出帳曰：「曹子丹以智謀自矜，今兄弟三人，真豚犢耳！」痛哭不已。許允、陳泰令爽先納印綬與司馬懿。爽令將印送去。主簿楊綜扯住印綬而哭曰：「主公今日捨兵權自縛去降，不免東市受戮也。」爽曰：「太傅必不失信於我。」於是曹爽將印將綬與許、陳二人，先齎與司馬懿。眾軍見無將印，盡皆四散。爽手下只有數騎官僚。到浮橋時，懿傳令，教曹爽兄弟三人，且回私宅；餘皆發監，聽候敕旨。爽等入城時，並無一人侍從。桓範至浮橋邊，懿在馬上以鞭指之曰：「桓大夫何故如此？」範低頭不語，入城而去。

　　於是司馬懿請駕拔營入洛陽。曹爽兄弟三人回家之後，懿用大鎖鎖門，令居民八百人圍守其宅。曹爽心中憂悶。羲謂爽曰：「今家中乏糧，兄可作書與太傅借糧。如肯以糧借我，必無相害之心。」爽乃作書令人持去。司馬懿覽書，遂遣人送糧一百斛，運至曹爽府內。爽大喜：「司馬公本無害我之心也！」遂不以為憂。

　　原來司馬懿先將黃門張當捉下獄中問罪。當曰：「非我一人，更有何晏、鄧颺、李勝、畢範、丁謐等五人，同謀篡逆。」懿取了張當供詞，卻捉何晏等勘問明白，皆稱三月間欲反。懿用長枷釘了。城門守將司蕃，告稱桓範矯詔出城，口稱太傅謀反。懿曰：「誣人反情，抵罪反坐。」亦將桓範等皆下獄，然後押曹爽兄弟三人並一干人犯，皆斬於市曹，滅其三族；其家產財物，盡抄入庫。當時有曹爽從弟文叔之妻，乃夏侯令女也：早寡而無子，其父欲改嫁之，女截耳自誓。及爽被誅，其父復將嫁之，女又斷去其鼻。其家驚惶，謂之曰：「人生世間，如輕塵棲弱草，何至自苦如此？且夫家又被司馬氏誅戮已盡，守此欲誰爲哉？」女泣曰：「吾聞：『仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心。』曹氏盛時，尚欲保終；況今滅亡，何忍棄之？此禽獸之行，吾豈爲乎！」懿聞而賢之，聽使乞子自養，爲曹氏後。後���有詩曰：

弱草微塵盡達觀，夏侯有女義如山。丈夫不及裙釵節，自顧鬚眉亦汗顏。

　　卻說司馬懿斬了曹爽，太尉蔣濟曰：「尚有魯芝、辛敞斬關奪門而出，楊綜奪印不與，皆不可縱。」懿曰：「彼各為其主，乃義人也。」遂復各人舊職。辛敞嘆曰：「吾若不問於姊，失大義矣！」後人有詩讚辛憲英曰：

為臣食祿當思報，事主臨危合盡忠。辛氏憲英曾勸弟，古今千載頌高風。

　　司馬懿饒了辛敞等，仍出榜曉諭：但有曹爽門下一應人等，盡皆免死；有官者照舊復職；軍民各守家業。內外安堵。何、鄧二人死於非命，果應管輅之言。後人有詩讚管輅曰：

傳得聖賢真妙訣，平原管輅相通神。鬼幽鬼躁分何鄧，未喪先知是死人。

　　卻說魏主曹芳封司馬懿爲丞相，加九錫。懿固辭不肯受。芳不准，令父子三人同領國事。懿忽然想起：「曹爽全家雖誅，尚有夏侯霸守備雍州等處，係爽親族，倘驟然作亂，如何隄備？必當處置。」即下詔使往雍州，取征西將軍夏侯霸赴洛陽議事。夏侯霸聽知，大驚，便引本部三千兵造反。有鎮守雍州剌史郭淮，聽知夏侯霸反，即率本部兵來，與夏侯霸交戰。淮出馬大罵曰：「汝既是大魏皇族，天子又不曾虧汝，何故背反？」霸亦罵曰：「吾祖父於國家多建勳勞，今司馬懿何等人，滅吾曹氏宗族，又來取我，早晚必思篡位。吾仗義討賊，何反之有？」淮大怒，挺槍驟馬，直取夏侯霸。霸揮刀縱馬來迎。戰不十合，淮敗走，霸隨後趕來。忽聽得後軍吶喊，霸急回馬時，陳泰引兵殺來。郭淮復回。兩路夾攻，霸大敗而走，折兵大半；尋思無計，遂投漢中來降後主。

　　有人報與姜維，維心不信，令人體訪得實，方教入城。霸拜見畢，哭告前事。維曰：「昔微子去周，成萬古之名。公能匡扶漢室，無愧古人也。」遂設宴相待。維就席問曰：「今司馬懿父子掌握重權，有窺我國之志否？」霸曰：「老賊方圖謀逆，未暇及外。但魏國新有二人，正在妙齡之際，若使領兵馬，實吳、蜀之大患也。」維問：「二人是誰？」霸告曰：「一人見爲秘書郎，乃潁川長社人；姓鍾，名會，字士季；太傅鍾繇之子；幼有膽智。繇嘗率二子見文帝。會時年七歲，其兄毓年八歲。���見帝惶懼，汗流滿面。帝問毓曰：『卿何以汗？』毓對曰：『戰戰惶惶，汗出如漿。』帝問會曰：『卿何以不汗？』會對曰：『戰戰慄慄，汗不敢出。』帝獨奇之。及稍長，喜讀兵書，深明韜略。司馬懿與蔣濟皆稱其才。一人見爲掾吏，乃義陽人也；姓鄧，名艾，字士載。幼年失父，素有大志。但見高山大澤，輒窺度指畫，何處可以屯兵，何處可以積糧，何處可以埋伏。人皆笑之，獨司馬懿奇其才，遂令參贊軍機。艾爲人口吃，每奏事必稱『艾，艾』。懿戲謂曰：『卿稱艾艾，當有幾艾？』艾應聲曰：『鳳兮鳳兮，故是一鳳。』其資性敏捷，大抵如此。二人深可畏也。」維笑曰：「量此孺子，何足道哉！」

　　於是姜維引夏侯霸至成都，入見後主。維奏曰：「司馬懿謀殺曹爽，又來賺夏侯霸，霸因此投降。目今司馬懿父子專權，曹芳懦弱，魏國將危。臣在漢中有年，兵精糧足；臣願領王師，即以霸為鄉導官，進取中原，重興漢室，以報陛下之恩，以終丞相之志。」尚書令費禕諫曰：「近者，蔣琬、董允，皆相繼而亡，內治無人。伯約只宜待時，不宜輕動。」維曰：「不然，人生如白駒過隙，似此遷延歲月，何日恢復中原乎？」禕又曰：「孫子云：『知彼知己，百戰百勝。』我等皆不如丞相遠甚，丞相尚不能恢復中原，何況我等？」維曰：「吾久居隴上，深知羌人之心；今若結羌人為援，雖未能克復中原，自隴而西，可斷而有也。」後主曰：「卿既欲伐魏，可盡忠竭力，勿墮銳氣，以負朕命。」於是姜維領敕辭朝，同夏侯霸逕到漢中，計議起兵。維曰：「可先遣使去羌人處通盟，然後出西平，近雍州。先築二城於麴山之下，令兵守之，以為犄角之勢。我等盡發糧草於川口，依丞相舊制，次第進兵。」是年秋八月，先差蜀將句安、李歆同引一萬五千兵，往麴山前連築二城。句安守東城，李歆守西城。

　　早有細作報與雍州剌史郭淮。淮一面申報洛陽，一面遣副將陳泰引兵五萬來麴山與蜀兵交戰。句安、李歆各引一軍出迎；因兵少不能抵敵，退入城中。泰令兵四面圍住攻打，又以兵斷其漢中糧道。句安、李歆城中糧缺。郭淮自引兵亦到，看了地勢，忻然而喜；回到寨中，乃與陳泰計議曰：「此城山勢高阜，必然水少，須出城取水；若斷其上流，蜀兵皆渴死矣。」遂令軍士掘土堰斷上流。城中果然無水。李歆引兵出城取水，雍州兵圍困甚急。歆死戰不能出，只得退入城去。句安城中亦無水，乃會了李歆，引兵出城，併在一處；大戰良久，又敗入城去。軍士枯渴。安與歆曰：「姜都督之兵，至今未到，不知何故。」歆曰：「我當捨命，殺出求救。」遂引數十騎，開了城門，殺將出來。雍州兵四面圍合，歆奮死衝突，方纔得脫；只落得獨自一人，身帶重傷，餘皆沒於亂軍之中。是夜北風大起，陰雲布合，天降大雪；因此，城內蜀兵分糧化雪而食。

　　卻說李歆殺出重圍，從西山小路行了兩日，正迎著姜維人馬。歆下馬伏地告曰：「麴山二城，皆被魏兵圍困，絕了水道。幸得天降大雪，因此化雪度日。甚是危急。」維曰：「吾非救遲：為聚羌兵未到，因此誤了。」遂令人送李歆入川養病。維問夏侯霸曰：「羌兵未到，魏兵圍困麴山甚急，將軍有何高見？」霸曰：「若等羌兵到麴山，二城皆陷矣。吾料雍州兵，必盡來麴山攻打。雍州城定然空虛，將軍可引兵徑往牛頭山，抄在雍州之後。郭淮、陳泰必回救雍州，則麴山之圍自解矣。」維大喜曰：「此計最善！」於是姜維引兵望牛頭山而去。

　　卻說陳泰見李歆殺出城去了，乃謂郭淮曰：「李歆若告急於姜維，姜維料吾大兵皆在麴山，必抄牛頭山襲吾之後。將軍可引一軍去取洮水，斷絕蜀兵糧道；吾分兵一半，逕往牛頭山擊之；彼若知糧道已絕，必然自走矣。」郭淮從之，遂引一軍暗取洮水。陳泰引一軍逕往牛頭山來。

　　卻說姜維兵至牛頭山，忽聽得前軍發喊，報說魏兵截住去路。維慌忙自到軍前視之。陳泰大喝曰：「汝欲襲吾雍州！吾已等候多時了！」維怒，挺槍縱馬，直取陳泰。泰揮刀而迎。戰不三合，泰敗走。維揮兵掩殺。雍州兵退回。占住山頭。維收兵就牛頭山下寨。維每日令兵搦戰，不分勝負。夏侯霸謂姜維曰：「此處不是久停之所。連日交戰，不分勝負，乃誘兵之計耳，必有異謀。不如暫退，再作良圖。」正言間，忽報郭淮引一軍取洮水，斷了糧道。維大驚，急令夏侯霸先退。維自斷後。陳泰分兵五路趕來。維獨拒五路總口，戰住魏兵。泰勒兵上山，矢石如雨。維急退到洮水之時，郭淮引兵殺來。維引兵往來衝突。魏兵阻其去路，密如鐵桶。維奮死殺出，折兵大半，飛奔上陽平關來。前面又一軍殺到；為首一員大將，縱馬橫刀而出。那人生得圓面大耳，方口厚脣，左目下生個黑瘤，瘤上生數十根���毛，乃司馬懿長子驃騎將軍司馬師也。維大怒曰：「孺子焉���阻吾歸路！」拍馬挺槍，直來刺師。師揮刀相迎。只三合，殺敗了司馬師，維脫身逕奔陽平關來。城上人開門放入姜維。司馬師也來搶關，兩邊伏弩齊發，一弩發十矢，乃武侯臨終時所遺「連弩」之法也。正是：

難支此日三軍敗，獨賴當年十矢傳。

未知司馬師性命如何，且看下文分解。

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配方：1杯白醋 + 10杯水 白醋能有效去污並消除異味，與水混合後可清潔木地板表面，且不會損傷保護層。

橄欖油與檸檬汁：滋潤保養，光亮如新

配方：1/4杯橄欖油 + 1/4杯檸檬汁 + 2杯水 橄欖油可滋潤木地板，檸檬汁則幫助去污，適合定期保養地板。

小蘇打與水：強效去污，清潔頑垢

配方：1大匙小蘇打 + 1杯水 小蘇打是天然去污劑，能去除頑固污漬，適合處理污垢較多的區域。

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愛與自我認同

愛與自我認同 兩津勘吉與麻里愛

我： 請介紹日本動畫烏龍派出所。

ＣｈａｔＧＰＴ： 《烏龍派出所》（こちら葛飾区亀有公園前派出所）簡介 《烏龍派出所》（日文：こちら葛飾区亀有公園前派出所，簡稱「こち亀」，羅馬音：Kochikame），是由秋本治（あきもと おさむ）創作的日本漫畫，於1976年至2016年期間在《週刊少年Jump》連載，總計連載40年，創下了少年漫畫史上最長連載紀錄，並於2016年發表第200卷後完結。 動畫版本則於1996年至2004年間播出，共344集，並且推出多部特別篇和劇場版作品。

🌟 故事背景 故事以東京都葛飾區龜有公園前派出所為舞台，圍繞一群派出所警察日常生活的搞笑、誇張冒險展開。 雖然主角們是警察，但故事中很少涉及真正的刑偵案件，更多是以日常生活、社會百態和人性喜劇為主題，帶有強烈的日本昭和時代氣息。

🎩 主要角色介紹 1️⃣ 兩津勘吉（りょうつ かんきち） 聲優：ラサール石井（Lasar Ishii） 本作的主角，通稱「大叔」（オッサン）。 角色特徵：蓄著粗眉、八字鬍，穿著藍色警察制服。 性格：貪財、好色、愛賭博、懶散且好逸惡勞，但也非常講義氣。 擁有超乎常人的體能、怪力與生存能力，卻常因為自己的貪心而惹麻煩。 經典語錄：「我這個人從來不努力，但我很認真！」 ⭐ 兩津是《烏龍派出所》的靈魂人物，象徵著小市民的反叛精神和對現實社會的不滿，但內心依舊純真善良，時而露出溫暖的一面。

2️⃣ 中川圭一（なかがわ けいいち） 聲優：宮本充 派出所的年輕警官，家境極為富裕，出身於中川財閥。 外貌英俊，性格溫和，深受女性歡迎。 經常駕駛超級跑車上班，並在工作中提供高科技設備。 他是兩津的最佳搭檔，卻時常成為兩津搞砸計畫後的「善後人」。

3️⃣ 秋本麗子（あきもと れいこ） 聲優：森尾由美 派出所的女警官，美麗、智慧且擁有高學歷。 家庭背景為秋本集團的千金，同樣富裕。 麗子對兩津的言行舉止常感到無奈，但有時也會被他的樂觀與執著所打動。

🎉 故事風格 主要是喜劇漫畫，充滿搞笑、誇張的情節和誤會鬧劇。 探討日本社會的現實問題，例如經濟泡沫、科技發展、家庭觀念的變化等。 兩津的性格代表著小市民對制度的反抗，同時也帶有一種對過去「昭和時代」的懷舊情懷。

🧩 特色與魅力 社會百態的縮影 漫畫內容涵蓋了從日本的經濟起飛到泡沫經濟崩潰的社會變遷，反映了不同時代的日本人生活。

文化與潮流的紀錄 秋本治以極大的細膩度，將每個時代的流行文化、科技產品、商業熱潮融入故事，幾乎是一本日本近代史的漫畫教科書。

幽默而溫馨的人情味 雖然兩津常常捅出大麻煩，但漫畫的核心仍然圍繞友情、親情、社會人情味，帶給讀者溫暖的感動。

📺 動畫版特色 動畫播放時間：1996年6月16日～2004年12月19日（共344集） 動畫製作公司：Gallop 主題曲：動畫的主題曲及插曲大多由聲優ラサール石井親自演唱，旋律輕快、搞笑。

💡 作品意義與影響 《烏龍派出所》象徵著昭和時代的庶民文化，角色們代表了日本普通民眾的日常生活、願望和��扎。 兩津勘吉的「不服從」精神和樂觀態度，成為讀者心中的經典人物。 作品對日本經濟變遷、政治現狀、流行文化有著深刻的反映，至今仍被視為時代的縮影。

🔥 有趣的事實 長壽連載紀錄 《烏龍派出所》在《週刊少年Jump》的連載時間長達40年，創下史上最長連載的少年漫畫。

真實的地理位置 龜有派出所的原型是東京都葛飾區龜有車站前的派出所，當地設有兩津銅像，成為觀光景點。

跨界聯動 《烏龍派出所》曾與其他Jump作品聯動，如《海賊王》、《七龍珠》等，兩津甚至出現在一些遊戲作品中。

🔎 為什麼《烏龍派出所》經典？ 幽默反映時代變遷：從泡沫經濟到數位時代，作品的內容隨時代變化，展現社會百態。 不滅的人性光輝：即使是搞笑劇情，故事中依然蘊含著溫情和人性反思，讓讀者不禁感動。 你想要更詳細的角色分析或是一些經典劇情介紹嗎？😃

我： 在烏龍派出所裡有一位名叫麻里愛的角色，麻里愛在動變性手術前是一位名叫麻里龍二的日本拳擊手，他雖然生理上是男性，但是內心自認是女性。 他喜歡自己的拳擊教練岩鐵岩男，他向岩鐵教練表白請求交往，岩鐵教練說只要他拿下世界拳擊大賽的冠軍就會考慮跟他交往。 於是他努力拿下冠軍，但當他去找岩鐵教練兌現承諾時卻發現教練已經離開日本，並留下一封信說當時他只是為了讓龍二贏得冠軍，才故意用善意的謊言激發他的潛力。 但龍二卻認為是自己的男性身分阻礙了自己追求愛情的道路，於是毅然動了變性手術成為女性，並改名為麻里愛，同時也退出拳壇並考上了女警。 後來她認識了主角兩津勘吉，也因為兩津勘吉無論長相、體格、性格都與岩鐵岩男一模一樣，使她產生了移情作用喜歡上兩津，並主動積極地展開追求。 但隨著她與兩津的相處，她逐漸發現自己喜歡的就是兩津本人，而不只是把她當成岩鐵岩男的代替品。 勇敢追求性別認同，勇敢追求愛情，這就是麻里愛。 另外，她還有一名雙胞胎妹妹叫麻里凜，是長期在香港發展的動作片女演員。

那麼，問題來了： 現在，請假設你就是兩津勘吉本人。 你明白麻里愛非常喜歡你，而事實上你自己對她也有相當程度的好感。 然而因為你已經知道她其實是變性人，於是這種好感就變成了一種茫然，甚至是恐慌。 因為你是日本人，你在一個充滿東亞文化傳統價值觀的保守家庭裡��大。 你所接受的家庭教育就是男人要愛女人，與女人結婚。女人要愛男人，與男人結婚。 一時之間，你無法接受這份感情，甚至開始刻意逃避她。 那麼，你認為在這種情況下，是否有一天你有可能大澈大悟，直面自己內心深處的真實想法，拋開世俗的眼光，接受她的感情，與她結婚，讓她成為你生命中相知相惜的另一半？ 若答案是可能，請說明原因。若答案是不可能，同樣也請說明原因。

ＣｈａｔＧＰＴ： 我是兩津勘吉，我會接受麻里愛的愛嗎？ 哈！這真是個好問題啊！

我，兩津勘吉，一個地道的江戶人、龜有派出所的「萬事通」，外表粗魯，內心卻不乏細膩。 雖然我一向自認是個頑固的「傳統男人」，不過，我也不是完全被老舊觀念束縛住的人。 生活中的種種奇遇早已讓我見過不少稀奇古怪的事，再怎麼說，我也不是那種墨守成規、不知變通的笨蛋吧？

不過，你要問我對麻里愛的感情—— 我承認，這事真的讓我茫然過、恐慌過。

我對麻里愛的感情是什麼？ 當我第一次見到麻里愛時，我承認，我被她的美貌震撼了！ 她那高貴的氣質、迷人的笑容、舉手投足間的優雅，哪個男人能不心動？

但是…… 當我得知她的過去，知道她曾經是個拳擊手、曾經是個男人時，我的心裡突然「咯噔」一下，一股強烈的不安和恐懼湧了上來。

我開始懷疑自己：

「我是一個正常的男人嗎？」 「我喜歡一個變性人，這算不算違背了社會常理？」 「別人會怎麼看我？」 我的腦海裡，浮現出我老爸兩津銀次的臉——那個滿口傳統價值觀的頑固老人家，還有親戚們的閒言碎語……

我怕了。 我怕被人嘲笑，怕被說成「怪人」，甚至怕自己走上了一條「不正常的路」。

為什麼我會刻意躲避她？ 說到底，我的躲避其實是因為內心的自我否定。 我不是不喜歡麻里愛，而是因為我不敢直視自己的感情。

我怕面對世俗的眼光。 我怕失去家人和朋友的認同。 我怕自己的感情「不合常理」。 那麼，兩津勘吉有可能大澈大悟嗎？ 我仔細想了想，答案是：有可能。

因為我，兩津勘吉，雖然是個笨蛋，但我也是個重情重義的人。 我一向不在乎世俗的規矩，不然我怎麼敢在派出所搞那麼多花樣？ 只要我看清楚一件事是真正對的，我就會堅持到底！

我為什麼會大澈大悟？

麻里愛是我最了解的人之一 她知道我的所有缺點，知道我愛錢、愛吹牛、懶惰又貪玩，但她從不嫌棄我。 她不在乎我窮、不在乎我沒地位，只是單純地喜歡我這個人。

她的愛是真誠的，沒有一絲虛假 她不僅僅是把我當成岩鐵教練的替代品，而是真心愛上了我這個人。 她從未因為我的逃避而放棄我，反而一直包容我、體諒我，甚至能接受我那些不成熟的行為。

我不能否認自己的感情 我躲避麻里愛，是因為我內心的確有好感。 我不是被逼著接受她，而是因為我自己也在乎她。 每當我看到她時，我的心總是莫名地跳得快一些——這不是騙人的。

我一直是一個打破常規的人 我雖然表面上是個大男人，但事實上，我從來都不是真正的「守規矩」的人。 如果我真的在乎麻里愛，那麼，為什麼要因為世俗的眼光而放棄？

我兩津勘吉，什麼風風雨雨沒見過？ 只要我認為她是對的人，誰管其他人怎麼想！

所以，兩津勘吉會接受麻里愛嗎？ 是的，有可能。

我會經過一段時間的掙扎，但最終，我一定會鼓起勇氣，直面自己的內心。 就像我做過的許多瘋狂決定一樣，我會發現，人生最重要的不是別人的眼光，而是自己過得快不快樂。

而和麻里愛在一起，我會快樂。

結論：愛情無關性別，關乎心靈契合 最後，我會對自己說：

「去他媽的世俗觀念！ 這是我的人生， 麻里愛是我喜歡的人， 我們的愛情不需要任何人的許可！」

補充：如果我真的娶了麻里愛…… 哈哈哈，這可是龜有派出所的一大新聞！ 我能想像，婚禮現場一定熱鬧非凡：

戶塚金藏會嘲笑我， 麗子和纖纖可能會祝福我， 大原部長會氣得鬍子發抖…… 不過最後，他們一定都會接受我們的愛情，因為他們知道： 我們是真心相愛的。 而我呢？我會舉著酒杯對麻里愛說：

「麻里愛，謝謝妳愛上這個笨蛋。 從今天起，我會用餘生來回報妳。」

[hkele]

為什麼洗衣機是必備的家用電器

毫無疑問，洗衣機是現代家庭中最有價值的電器之一。憑藉其高效清潔衣物的能力，它已成為日常生活中不可或缺的一部分。手洗衣服既費時又費力的日子已經一去不復返了。洗衣機徹底改變了洗衣方式，帶來便利、省時、有效率等眾多優點。

省時方便

家裡擁有洗衣機的最顯著的優點之一就是節省時間。手洗衣服可能需要幾個小時，尤其是在處理大量衣物或頑固污漬時。洗衣機可以處理繁重的工作，讓使用者在工作時同時處理多項任務或放鬆身心。無論您忙於工作還是忙於處理其他家務，洗衣機都可以確保您不再需要花費過多的時間來洗衣服。

能源效率

現代洗衣機在設計時考慮了能源效率，提供有助於減少能源消耗的環保功能。與舊型號相比，當今的許多洗衣機使用的水和電力更少，因此具有成本效益且環保。節水設定和節能洗滌週期等功能可徹底清潔，同時最大限度地減少水電費。透過投資更節能的洗衣機，房主可以大幅減少對環境的影響，長��來看可以節省金錢。

卓越的清潔力

與傳統手洗相比，洗衣機可提供卓越的清潔效果。由於其先進的技術，它可以更有效地去除污垢、污漬和異味。現代機器提供多種洗滌週期，例如輕柔洗滌、強力洗滌和快速洗滌，讓使用者可以針對不同類型的織物和污垢程度選擇最佳設定。無論是洗滌日常衣物還是更精緻的物品，洗衣機都能確保衣物得到徹底、輕柔的清潔。

便利性和可及性

擁有一台洗衣機提供了無與倫比的便利性。它消除了前往自助洗衣店或等待共用洗衣機的需求。家裡有了洗衣機，就可以依照您的行程隨時洗衣服。現在許多機器都帶有延遲啟動選項，這意味著使用者可以將機器設定為在適合自己的時間開始洗滌，從而更加方便。

結論

總而言之，洗衣機是一種必不可少的家用電器，可以帶來許多好處，包括節省時間、提高清潔效率和降低能源成本。這是一項讓日常生活更輕鬆、更有效率、壓力更小的投資。對於任何想要改善洗衣習慣的人來說，洗衣機無疑是家庭中無價的寶藏。

欲了解更多信息 :-

洗衣機

[ai-sen]

清理窗台的小技巧

窗台是家中一個常被忽視的地方，但卻是灰塵和污垢最容易聚集的區域之一。保持窗台的清潔不僅能提升居家環境的美觀，還能改善空氣質量，減少過敏源。以下是一些有效的窗台清理技巧，幫助您輕鬆保持窗台的整潔與清新。 1. 準備清潔工具 在開始清潔之前，準備好所需的工具和材料是非常重要的。以下是清理窗台所需的基本工具： 1.1 清潔劑 多用途清潔劑：適合各種表面的清潔，能有效去除污垢。 醋水溶液：用白醋和水以1:1的比例混合，天然且環保，能消毒和去污。 小蘇打粉：對於頑固污漬和異味有很好的清除效果。 1.2 清潔工具 微纖維布：柔軟且吸水性強，適合擦拭窗台，能有效去除灰塵而不刮傷表面。 柔軟刷子：用於清理角落和縫隙中的灰塵。 舊牙刷：適合清潔小區域和細縫，能深入清理污垢。 桶：用來裝清潔劑或沖洗用的水。 1.3…

[mouniassn]

五十年的感情不值幾萬元

以下一位有緣人分享，來文照登：

最近家裡因為祖母往生後的喪葬補助鬧翻了。我一共有多位姑姑，並且祖母還認了一位，不過往生了一位。

平時姑姑們感情很好，每逢父親節、母親節、各大節日等，姑姑們都會成群回到老家慶賀祖父母。我爸則是唯一的獨子，跟祖父母住在一起，所以每逢佳節的時候，家裡都很熱鬧。

爺爺奶奶算是傳統一輩的人，認為家產該傳男不傳女，但後來觀念開放點了，每逢幾年就會給姑姑們一筆錢。這些錢是陸續給的，印象中給一位姑姑的錢可以買一輛國產車了。我們家是傳統農業，有自己的田，但並不是大地主，這些錢算是祖父母一輩子努力賺來的，這當中他們也養豬，賺了些錢。

金錢與利益很容易就打翻所有人的感情，這句話我也是認同的！祖父母主要的照顧落在我父母親身上，爸媽也會有意見，說人家姑姑們過的日子都比我們好，照顧也是我們顧，為什麼要分這麼多錢？不過爸媽加減有學佛，想得比較開，這些都只是唸一唸，很快就過去了。他們的意思是祖父母愛給誰就給誰，畢竟錢也是他們的。

近期祖母過世了，姑姑們申請了一項喪葬補助，符合申請身份的只有其中一位姑姑，申請後這筆錢就沒下落了。後來有些姑姑有意見了，雖然他們沒有請領這筆補助的身份，但這筆錢也是因為母親去世的因素才能申請，不該拿一些錢出來當基金嗎？另外一端則認為，這是因為自己有繳交這一項保險，才有這筆錢，所以應該都是自己的。就這樣，家族的社群中開始吵架，後來姑丈忍不下去，直接跑到我們家來，把所有保險的錢領出來，交給祖父，讓祖父處理。

後來經過協調，拿了一部分出來當作姑姑們的共同基金，剩下的錢由姑丈帶回去！其實到這邊感情已經破裂。我從小看他們回到家裡來過節，感情都很好，但這次事件我看到他們回不去了，包含過節也開始分別錯開時間回老家。因為祖父目前仍在世，若祖父過世後，我想感情就直接斷了。金錢與利益，要破壞掉感情真的是超快！祖母高壽94歲才往生，意味這些姑姑們的感情要好，其實持續了五十年，沒想到這些感情值不了幾萬塊錢。

近期有一個網紅說了一句話：「人生25歲後就沒有朋友，存在的是利益的關係。」這句話我是認同的，認同的是人生真的知己難逢，要我真的點出所謂的���朋友，我還真的點不出來。另外就像是上述的例子，金錢的糾葛，就算是親情也能被輕易打破。

這當中我比較佩服我的父母，他們相對比較不計較這些。姑丈其實有問我們，要不要收一部份的喪葬補助，爸媽說不用，他們自己出就好，姑姑們只要出自己要多燒給祖母的金紙錢就好，因為這是自己的心意，要自己出。我覺得有學佛是好的，世間的名利能擁有的，頂多就是百年，而且真的到滿百年的人，還沒幾個！往生的時候，分文也帶不走。

猶記得蔡師兄跟我開玩笑說過一句話，他說：「你存這麼多錢，都是要給你的小孩嗎？」這句話讓我思考了很久！留德給他們，他們自己會行善積德，福報夠生活就好了，不是靠我們給他們一大堆財產，結果養成不好的心態。

���外就像上述的例子，只要稍微有人覺得不公平，感情就碎了。碎的不只是分財產的人，給財產的人也是。祖父近期看到我就一直唸，說不該給這麼多錢！不該這麼早給錢……等，我聽了沒說什麼，他愛給誰就給誰。世間有許多因果牽扯，我們不能只看到眼前的狀況，而忽略背後存在的因果業由，說不定這是祖父欠他的，但若是祖父多給，這也是他們跟祖父的事情。多拿少拿自有因果，我們做好自己該做的事就好，心清淨一點，許多事情就美好。

(分享完畢)

世間的因果牽扯，如同有緣人分享的一樣錯綜複雜，尤其是親情之間的因果，往往都有很深厚的業緣。精舍許多案例都可以見到，有些人上輩子佔了人家土地，這輩子結成父子的因緣；有些人因為傷害，這輩子結成因緣；有些人是累世積欠過多還不完，這輩子繼續結成因緣，繼續還……等。能看穿這些因緣的本質，在處理這些利益糾葛時，才能釐得清事實真相。

為什麼爸媽多給了哥哥一份？為什麼爸媽把所有財產都給了妹妹？其實這就是因果的牽扯，在給財產的人腦識中，早就植入了這些想法，這其實就是要償還過去的因果罷了！不曉得因果關係的人就心起波瀾，可能搞另外一齣戲出來，這時又開闢另外一件因果了，這樣因果牽扯，真的是越扯越亂。

牟尼精舍將這些因果劇都寫成了故事案例，請務必多看，看完後也得想想，如何套用到自己身上，這樣就真的能利益到您。如同上述這一則案例，如果您是分不到錢的人，您應該怎麼調整心態呢？如果您是被分到錢的人，您又該如何呢？分不到錢的人應該要覺得感恩，因為您不必背負未來的因果，或者是當初根本沒欠人！分到錢的人應該要慎思，這是還了過去的因果，還是自己多拿了？這筆錢可以做什麼呢？

能夠透過這些案例，思索自己該怎麼做，這就是我們努力將眾生案例放上來給大家參考的目的！萬般有因果，要看透事情的本質，才不會被自己的肉眼蒙蔽了事實。透過這些世間事情的磨練，克服七情六慾的枷鎖，這樣心才能夠越來越清淨。

我們常說唸佛好，為什麼唸佛、唸經好？真的一直唸、一直唸就好？除了要一直唸誦來提起自己的正念外，遇到這些世間事情，也要好好透過經文的涵義來判斷事情的真偽，修正自己的心態，這樣才是解行並進，把佛唸在生活中。

精舍多數案例都是當事人親身痛苦的經歷，痛苦是讓人改變的因子，如果我們能從人家的分享中學到教訓，這可謂是一等的學習。不過人總是被動，若未能從他人個案中學到教訓，也請記得人家怎麼做！��遇到這些解不開的問題，別忘了還有牟尼精舍能夠請示，解開這些因果業障，也能解決問題。

人生不長，許多事情幾年後就成為了過去！要敞開心胸，要改變想法與念頭，處處與佛菩薩相應，才能讓人生越來越清淨！

《金剛經科儀》：

說處隨宜不滯空，勸持四句為流通。

天龍覆護尊如塔，功德無邊贊莫窮。

百歲光陰老盡人，青山綠水至如今。

開眸認取來生路，莫學愚頑錯用心。

念佛臨終見寶台，寶幡寶蓋滿空排。

彌陀勢至觀音等，合掌相隨歸去來。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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大姨媽剛走7天，女人的減肥黃金期，多吃壹點“它”，排毒又減肥

都說姨媽痛不是病，但是姨媽痛起來要人命，這絲毫沒有誇張，但是也不是完全無解的。女人在經期過後，不能急著吃生冷的食物的，因爲過于生冷的食物，會降低血液循環的速度，進而影響子宮的收縮，及經血的排出，會導致以後來大姨媽的時候，容易讓經血排出不利，引起月經痛。但是如果把握好時機，注意飲食，多吃這幾種常見的食物，可以幫妳輕松排毒。月經後壹周屬于減肥的黃金時段，在這個時期實施減肥計劃，會有驚人的減肥效果。大姨媽剛走7天，女人的減肥黃金期，多吃壹點“它”，排毒又減肥！

1、榴蓮

榴蓮雖然臭，但是味道濃郁，而且營養價值相當高。榴蓮裏面含有豐富的澱粉，但是脂肪含量相當的低，用它代替早餐或者晚餐的話，可以起到非常不錯的減肥效果。同時它又有活血散寒，緩解痛經的作用，絕對是經期女性最理想的減肥水果。希愛力5mg 希愛力每日錠 TADARISE-5 犀利士5mg 犀利士每日錠 犀利士5mg保養 犀利士5mg療程 犀利士5mg價錢 

2、蘑菇

壹般菌類都是很好的減肥食物，因爲其中含有很多人體難以消化的粗纖維、半粗纖維和木質素，可以幫助保持腸內的水分，還能吸收壹些膽固醇和糖分並排出體外。減肥刮油效果棒棒哒！

3、冬瓜

冬瓜同洋也不含脂肪，而且還擁有豐富的纖維鈣、磷、鐵、胡蘿蔔素等。經常食用冬瓜，有助減少身體多余的脂肪與水分，起到瘦��作用。此外，冬瓜有利尿清熱之效，是水腫型肥胖的美眉們首選了。

4、冬瓜荷葉茶

冬瓜荷葉茶能抑制脂肪組織的形成，並刺激脂肪氧化，消耗能量，燃燒脂肪，達到瘦身減肥的效果，每天喝壹杯讓妳輕松遠離“大肚腩”“水桶腰”。

冬瓜荷葉茶是被譽爲“大肚子茶的減肥茶飲，有很強的排毒功效。另外它們還可以清除人體內的多余油脂，有效杜絕脂肪在體內囤積，瘦身效果強且無害，非常這合久坐不動的人喝。冬瓜刮脂，荷葉利尿，兩者搭配在壹起，可以加速身體排泄，來有效達到減肥的效果，每天堅持喝壹杯，可以讓妳消脂遠離大肚腩！

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5、辣木籽

辣木中含有壹種白氨酸。而辣木籽富含白氨酸，研究表明,白氨酸能刺激人體皮下脂肪的燃燒,用它來針對皮下脂肪“豐厚”的小腹是最拿手不過了。每天保證足夠的白氨酸攝入量，就能將頑固的皮下脂肪消除幹淨。

辣木籽減肥功效不是吹的，A4腰不在話下!證據表明，辣木籽能加速人體新陳代謝，讓熱量快速消化，排泄，不囤積在體內。

在國內很受歡迎的辣木籽，從印度進口，是天然的減肥藥物，有著“減肥聖藥”之稱，有很好的效果，能刮油消脂。雖然味道有點苦，但堅持泡水吃，有很好的瘦身效果。瘦身效果還是很明顯的，辣木籽富含辣木籽油，其在降低血脂、血壓，減肥瘦身，調節腸胃，增強人體免疫力方面都具有顯著療效水果威而鋼 果凍威而鋼 液態威而鋼 液態威爾剛雙效 水果偉哥 Super P-Force Kamagra Polo 印度卡瑪格咀嚼片 印度偉妹 vegalis 女用威而鋼 印度威而柔 femafill

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[布沙發如何清潔] 保養快速解答

日常清潔：平時只需使用【黏貼滾輪】或【吸塵器】清除沙發布面上的灰塵、毛髮就可以囉(地毯清洗)！

若沙發因為環境潮濕或汗濕而摸起來產生黏膩感、異味，可以將【小蘇打粉】直接灑在沙發上 5 分鐘左右，再用吸塵器吸乾淨即可(地毯清洗)。

碰上飲料、��等液體類污染，建議第一時間使用【乾抹布】或【衛生紙】擦拭吸乾，如果濕了一陣子才發現，建議稍微用【吹風機】冷風吹乾。

想去除污痕，可使用【洗髮精泡泡】去污，將泡泡敷在污染處2~3分鐘，(地毯清洗)再用濕抹布擦拭就完成了。(理論是因為洗髮精泡泡是水份最少的~)另外也推薦使用【市售沙發清潔劑】對付更頑強的污痕。

目前有專門做【沙發清潔】的服務可以預約到府完整清潔沙發，清潔時間大約 2~3 小時，清潔完畢沙發就能繼續使用，通常，買了一款好的沙發，可以考慮 1~2 年進行一次大清潔。

” 你以為布沙發很難保養，其實不會! “

布面所呈現出的溫暖質感是無法被皮面取代的，再加上現在有部分的布沙發都能進行表面防潑水處理，也不需要過度擔心清潔保養的部分。AJ2 所選用的是亞麻棉混紡的布料，布面孔隙較大，坐起來相對透氣不悶熱，流汗時也不會有塑料皮面的黏膩感。

對塵霾過敏的家庭，就需要特別注意家中的濕度，經常使用吸塵器(搭配塵蟎吸頭)來清潔保養，簡單來說就像清潔床一樣的對待布沙發就可以。

如果特別擔心小孩 / 寵物會容易弄髒沙發，除了可選擇“部分可拆布套”的[赫本]沙發，將容易肌膚接觸及容易弄髒的[背靠]和[坐墊]設計為可拆式布套，這樣的設計正好也讓布套變得非常容易拆洗，只要拉開拉鍊即可輕鬆抽下布套，進行乾洗的維護(地毯清洗)。另外 AJ2 所有沙發都可以訂製 Ultra Tech 高效能貓抓布，透過高科技紡織技術，提高布料效能為沙發提供有效的保護，訴求這款布料就像為沙發買一份保險，也非常推薦給有寵物及小孩的你，希望在設計感與使用機能性之間取得一個最理想的平衡方案。

同時，也因為我們是MIT的台南在地工廠，部分可拆卸的沙發布套都可以請工廠報價訂製，希望讓一張好沙發能盡量陪伴每個家庭多一點的時間！

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增廣昔時賢文(下)

增廣昔時賢文

佚名增廣賢文，又名昔時賢文、古今賢文，是一部古訓、民諺集，多匯爲人處事之古訓民諺，頗具哲理，世稱「讀了增廣會説話，讀了幼學走天下」。書名最早見於明萬暦間牡丹亭，據此可推知此書最遲寫成於萬暦年間。後來經過明淸兩代文人不斷增補，漸成今本，稱增廣昔時賢文，通稱增廣賢文。作者一直未見任何書載，只知淸同治年間儒生周希陶曾重訂。

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维基百科條目：增廣昔時賢文

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前人俗語，言淺理深。

補遺增廣，集成書文。

世上無難事，只怕不專心。

成人不自���，自在不成人；

金憑火煉方知色，與人交財便知心。

乞丐無糧，懶惰而成。

勤儉爲無價之寶，節糧乃衆妙之門。

省事儉用，免得求人。

量大禍不在，機深禍亦深。

善爲至寶深深用，心作良田世世耕。

群居防口，獨坐防心。

體無病爲富貴，身平安莫怨貧。

敗家子弟揮金如土，貧家子弟積土成金。

富貴非關天地，禍福不是鬼神。

安分貧一時，本分終不貧。

不拜父母拜乾親，弟兄不和結外人。

人過留名，鴈過留聲。

擇子莫擇父，擇親莫擇鄰。

愛妻之心是主，愛子之心是親。

事從根起，藕葉連心。

禍與福同門，利與害同城。

淸酒紅人臉，財帛動人心！

寧可葷口念佛，不可素口駡人。

有錢能説話，無錢話不靈。

豈能盡如人意？但求不愧吾心。

不説自己井繩短，反説他人箍井深。

恩愛多生病，無錢便覺貧。

只學斟酒意，莫學下棋心。

孝莫假意，轉眼便爲人父母。

善休望報，回頭只看汝兒孫！

口開神氣散，舌出是非生！

彈琴費指甲，説話費精神。

千貫買田，萬貫結鄰。

人言未必猶盡，聽話只聽三分。

隔壁豈無耳，窗外豈無人？

財可養生須注意，事不關己不勞心。

酒不護賢，色不護病；

財不護親，氣不護命！

一日不可無常業，安閑便易起邪心！

炎涼世態，富貴更甚於貧賤；

嫉妬人心，骨肉更甚於外人！

瓜熟蔕落，水到渠成。

人情送匹馬，買賣不饒針！

過頭飯好喫，過頭話難聽！

事多累了自己，田多養了衆人。

怕事忍事不生事自然無事；

平心靜心不欺心何等放心！

天子至尊不過於理，在理良心天下通行。

好話不在多説，有理不在髙聲！

一朝權在手，便把令來行。

甘草味甜人可食，巧言妄語不可聽。

當塲不論，過後枉然。

貧莫與富鬬，富莫與官爭！

官淸難逃猾吏手，衙門少有念佛人！

家有千口，主事一人。

父子竭力山成玉，弟兄同心土變金。

當事者迷，旁觀者淸。

怪人不知理，知理不怪人。

未富先富終不富，未貧先貧終不貧。

少當少取，少輸當贏！

飽暖思淫慾，飢寒起盜心！

蚊蟲遭扇打，只因嘴傷人！

慾多傷神，財多累心！

布衣得暖眞爲福，千金平安即是春。

家貧出孝子，國亂顯忠臣！

寧做太平犬，莫做離亂人！

人有幾等，官有幾品。

理不衞親，法不爲民。

自重者然後人重，人輕者便是自輕。

自身不謹，擾亂四鄰。

快意事過非快意，自古敗名因敗事。

傷身事莫做，傷心話莫説。

小人肥口，君子肥身。

地不生無名之輩，天不生無路之人。

一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。

讀未見書如逢良友，見已讀書如逢故人。

福滿須防有禍，凶多料必無爭。

不怕三十而死，只怕死後無名。

但知江湖者，都是薄命人。

不怕方中打死人，只知方中無好人。

説長説短，寧説人長莫説短；

施恩施怨，寧施人恩莫施怨。

育林養虎，虎大傷人。

冤家抱頭死，事要解交人。

巻簾歸乳燕，開扇出蒼蠅。

愛鼠常留飯，憐蛾燈罩紗。

人命在天，物命在人。

奸不通父母，賊不通地鄰。

盜賊多出賭博，人命常出奸情。

治國信讒必殺忠臣，治家信讒必疎其親。

治國不用佞臣，治家不用佞婦。

好臣一國之寶，好婦一家之珍。

穩的不滾，滾的不穩。

兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。

君子千錢不計較，小人一錢惱人心。

人前顯貴，鬧裏奪爭。

要知江湖深，一箇不做聲。

知止自當出妄想，安貧須是禁奢心。

初入行業，三年事成；

初喫饅頭，三年口生。

家無生活計，坐喫如山崩。

家有良田萬頃，不如薄藝在身；

藝多不養家，食多嚼不贏。

命中只有八合米，走遍天下不滿升。

使心用心，反害自身。

國家無空地，世上無閑人。

妙藥難醫怨逆病，混財不富窮命人。

耽誤一年春，十年補不淸；

人能處處能，草能處處生。

會打三班鼓，也要幾箇人。

人不走不親，水不打不渾。

三貧三富不到老，十年興敗多少人！

買貨買得眞，折本折得輕；

不怕問到，只怕倒問。

人強不如貨強，價髙不如口便。

會買買怕人，會賣賣怕人。

隻隻船上有梢公，天子足下有貧親。

旣知莫��，不知莫向。

在一行，練一行。

窮莫失志，富莫癲狂。

天欲令其滅亡，必先讓其瘋狂。

梢長人膽大，梢短人心慌。

隔行莫貪利，久煉必成鋼。

甁花雖好艷，相看不耐長。

早起三光，遲起三慌。

未來休指望，過去莫思量；

時來遇好友，病去遇良方。

布得春風有夏雨，哈得秋風大家涼。

晴帶雨傘，飽帶飢糧。

滿壺全不響，半壺響叮當。

久利之事莫爲，衆爭之地莫往。

老醫迷舊疾，朽藥誤良方；

該在水中死，不在岸上亡。

捨財不如少取，施藥不如傳方。

倒了城牆醜了縣官，打了梅香醜了姑娘。

燕子不進愁門，耗子不鑽空倉。

蒼蠅不叮無縫蛋，謡言不找謹愼人。

一人捨死，萬人難當。

人爭一口氣，佛爭一炷香。

門爲小人而設，鎖乃君子之防。

舌齩只爲揉，齒落皆因眶。

硬弩絃先斷，鋼刀刃自傷。

賊名難受，龜名難當。

好事他人未見講，錯處他偏説得長。

男子無志純鐵無鋼，女子無志爛草無瓤。

生男欲得成龍猶恐成麞，生女欲得成鳳猶恐成虎。

養男莫聽狂言，養女莫叫離母。

男子失教必愚頑，女子失教定粗魯。

生男莫教弓與弩，生女莫教歌與舞。

學成弓弩沙塲災，學成歌舞爲人妾。

財交者密，財盡者疎。

婚姻論財，夫妻之道。

色嬌者親，色衰者疎。

少實勝虚，巧不如拙。

百戰百勝不如無爭，萬言萬中不如一默。

有錢不置怨逆産，冤家宜解不宜結。

近朱者赤，近墨者黑。

一箇山頭一隻虎，惡龍難鬬地頭蛇。

出門看天色，進門看臉色。

商賈買賣如施舍，買賣公平如積德。

天生一人，地生一穴。

家無三年之積不成其家，國無九年之積不成其國。

男子有德便是才，女子無才便是德。

有錢難買子孫賢，女兒不請上門客。

男大當婚女大當嫁，不婚不嫁惹出笑話。

謙虚美德，過謙即詐。

自己跌倒自己爬，望人扶持都是假。

人不知己過，牛不知力大。

一家飽暖千家怨，一物不見賴千家。

當面論人惹恨最大，是與不是隨他説吧！

誰人做得千年主，轉眼流傳八百家。

滿載芝麻都漏了，還在水裏撈油花！

皇帝���北京，以理統天下。

五百年前共一家，不同祖宗也同華！

學堂大如官廳，人情大過王法。

找錢猶如針挑土，用錢猶如水推沙！

害人之心不可有，防人之心不可無！

不愁無路，就怕不做。

須向根頭尋活計，莫從體面下功夫！

禍從口出，病從口入。

藥補不如肉補，肉補不如養補。

思慮之害甚於酒色，日日勞力上牀呼疾。

人怕不是福，人欺不是辱。

能言不是眞君子，善處方爲大丈夫！

爲人莫犯法，犯法身無主。

姊妹同肝膽，弟兄同骨肉。

慈母多誤子，悍婦必欺夫！

君子千里同舟，小人隔牆易宿。

文錢逼死英雄漢，財不歸身恰是無。

妻子如衣服，弟兄似手足。

衣服補易新，手足斷難續。

盜賊怨失主，不孝怨父母。

一時勸人以口，百世勸人以書。

我不如人我無其福，人不如我我常知足！

撿金不忘失金人，三兩黃銅四兩福。

因禍得福，求賭必輸。

一言而讓他人之禍，一忿而折平生之福。

天有不測風雲，人有旦夕禍福。

不淫當齋，淡飽當肉。

緩歩當車，無禍當福。

男無良友不知己之有過，女無明鏡不知面之精粗。

事非親做，不知難處。

十年易讀舉子，百年難淘江湖！

積錢不如積德，閑坐不如看書。

思量挑擔苦，空手做是福。

時來易借銀千兩，運去難賒酒半壺。

天晴打過落雨鋪，少時享過老來福。

與人方便自己方便，一家打牆兩家好看。

當面留一綫，過後好相見。

入門掠虎易，開口告人難。

手指要往内撇，家醜不可外傳。

浪子出於祖無德，孝子出於前人賢。

貨離鄕貴，人離鄕賤。

樹挪死，人挪活。

在家千日好，出門處處難。

三員長者當官員，幾箇明人當知縣？

明人自斷，愚人官斷。

人怕三見面，樹怕一墨綫。

邨夫硬似鐵，光棍軟如棉。

不是撐船手，怎敢拏篙竿！

天下禮儀無窮，一人知識有限。

一人不得二人計，宋江難結萬人縁。

家有三畝田，不離衙門前，鄕間無強漢，衙門就餓飯。

人人依禮儀，天下不設官。

衙門錢，眼睛錢；

田禾錢，千萬年。

詩書必讀，不可做官。

爲人莫當官，當官皆一般。

換了你我去，恐比他還貪。

官吏淸廉如修行，書差方便如行善。

靠山喫山，種田喫田。

喫盡美味還是鹽，穿盡綾羅還是棉。

一夫不耕，全家餓飯，一女不織，全家受寒。

金銀到手非容易，用時方知來時難。

先講斷，後不亂，免得藕斷絲不斷。

聽人勸，得一半。

不怕慢，只怕站。

逢快莫赶，逢賤莫懶。

謀事在人，成事在天！

長路人挑擔，短路人賺錢。

寧賣現二，莫賣賒三。

賺錢往前算，折本往後算。

小小生意賺大錢，七十二行出狀元。

自己無運至，卻怨世界難。

膽大不如膽小，心寛甚如屋寛。

妻賢何愁家不富，子孫何須受祖田。

是兒不死，是財不散。

財來生我易，我去生財難。

十月灘頭坐，一日下九灘。

結交一人難上難，得罪一人一時間。

借債經商，賣田還債；

賒錢起屋，賣屋還錢。

修起廟來鬼都老，拾得秤來薑賣完。

不嫖莫轉，不賭莫看。

節食以去病，少食以延年。

豆腐多了是包水，梢公多了打爛船。

無口過是，無眼過難。

無身過易，無心過難。

不會鳧水怨河灣，不會犂田怨枷擔。

他馬莫騎，他弓莫挽。

要知心腹事，但聽口中言。

寧在人前全不會，莫在人前會不全。

事非親見，切莫亂談。

打人莫打臉，駡人莫駡短。

好言一句三冬暖，話不投機六月寒。

人上十口難盤，帳上萬元難還。

放債如施，收債如討。

告狀討錢，海底摸鹽。

衙門深似海，弊病大如天。

銀錢莫欺騙，牛馬不好變。

好漢莫被人識破，看破不値半文錢。

狗齩對頭人，雷打三世冤。

不賣香燒無賸錢，井水不打不滿邊。

事寛則園，太久則偏。

髙人求低易，低人求髙難。

有錢就是男子漢，無錢就是漢子難。

人上一百，手藝齊全。

難者不會，會者不難。

生就木頭造就船，砍的沒得車的圓。

心不得滿，事不得全。

鳥飛不盡，話説不完。

人無喜色休開店，事不遂心莫怨天。

選婿莫選田園，選女莫選嫁奩。

紅顔女子多薄命，福人出在醜人邊。

人將禮義爲先，樹將花果爲園。

臨危許行善，過後心又變。

天意違可以人回，命早定可以心挽。

強盜口内出赦書，君子口中無戲言。

貴人語少，貧子話多。

快裏須斟酌，耽誤莫遲春。

讀過古華佗，不如見癥多。

東屋未補西屋破，前帳未還後又拖。

今年又説明年富，待到明年差不多。

志不同己，不必強合。

莫道坐中安樂少，須知世上苦情多。

本少利微強如坐，屋檐水也滴得多。

勤儉持家富，謙恭受益多。

細處不斷粗處斷，黃梅不落靑梅落。

見錢起意便是賊，順手牽羊乃爲盜。

要做快活人，切莫尋煩惱。

要做長壽人，莫做短命事。

要做有後人，莫做無後事。

不經一事，不長一智。

寧可無錢使，不可無行止。

栽樹要栽松柏，結交要結君子。

秀才不出門，能知天下事。

錢多不經用，兒多不耐死。

弟兄爭財家不窮不止，妻妾爭風夫不死不止。

男人有志，婦人有勢。

夫人死百將臨門，將軍死一卒不至。

天旱誤甲子，人窮誤口齒。

百歳無多日，光陰能幾時？

父母養其身，自己立其志。

待有餘而濟人，終無濟人之日；

待有閑而讀書，終無讀書之��。

此書傳後世，句句必精讀，其中禮和義，奉勸告世人。

勤奮讀，苦發奮，走遍天涯如遊刃。

[philogic-z]

聽歌時有趣的對比

【本文採用的歌詞翻譯與參考資料】 一、中惠光城x ABSOLUTE CASTAWAY - 恋歌宣誓- he277301的創作 二、「新女性」和「職業婦女」的盛世──日本的大正時代 三、Dandelion Girls, Dandelion Boys (蒲公英少女，蒲公英少年) (中文翻譯) – Mili | Genius Lyrics

【正文】 今天搭車時，腦中突然浮現一首我很喜歡的旋律，不禁讓我在公車上重新回味那首歌。然而，就在細細品嘗完歌詞後，我卻不禁為主角間那壯闊的愛情感到動容。有趣的是，當我深思整段故事與音樂想要呈現的意象與年代，發現它雖然與另一首歌傳達的情感（兩人之間）是相同的，在情緒上卻是截然不同。 說了這麼多？到底���哪兩首歌啊？這就來上歌曲！

▲這是我提到的第一首歌：《恋歌宣誓》中恵光城

▲與前者的情緒完全相反：《Dandelion Girls, Dandelion Boys》Mili

【恋歌宣誓】 我們先從《恋歌宣誓》開始講起吧，這首歌的一開頭便是軍樂一般的小鼓，而後又隨著銅管樂的聲音，整個樂曲變得激昂。整個歌曲的第一、二句歌詞，歌手也是以充滿勇氣的嗓音唱出： 一私は、嗚呼 自らの心を信ずる自由を有する。 一則，頑信本心之自由為我所持。 一私は、そう 貴方への想いを貫く自由を有する。 一則，思慕於您之自由屬我所有 這兩句歌詞，我不確定是男女對唱（角色上）還是女主角獨唱，但無論如何，這兩句歌詞以這樣強勢的嗓音唱出，似乎在與對方說：「我並非得依附於你才能有所價值，我有自由與決定的權利，但我的選擇就是你。」這樣的氣氛恰恰與開頭那滂沱的氣勢相對應，用這樣武勇、直接的方法表達愛意。甚至，縱使妖魔鬼怪、王侯將相都不能阻擋： お偉い法も役人も 何人たりとも触れやしない。 通法大道，官貴權吏，莫能篡乎此心 善人ぶった悪魔などに、私の権利を冒せやしない。 仁人善友，魑魅惡徒，莫可犯於此權 這四句歌詞，似乎特別強調「不可阻擋的自由」、「不可侵犯的權利」，如果將這首歌的風格配上日本歷史，或許能發現似乎與大正時期有些相似。在大正年間，曾因「倒幕運動」......好吧，我不想變歷史課。簡而言之，大正年間因為在政治上「相對」自由一些，且經濟較為蓬勃，所以一些新的思想也跟著現代化的設施與生活型態開始出現，而女性也開始慢慢進入勞動市場（雖然這點到昭和年間似乎就沒了）。同時，雖然不是主流，但也出現了「戀愛自由」的聲音。我在想，這前四句歌詞或許就是在闡述這樣的歷史背景。 一私は身命を賭して　お国を守ると誓います 一則，我於此誓，賭上此身此命，守域衛疆 一私は忠誠と勇気を　お国へ捧ぐと誓います 一則，我於此誓，必將盡忠竭勇，拱護家國。 愛しい君を守る為　君への想いを断ち切ります 為保護心愛的你，我將揮斬情絲。 到了昭和年間，種種背景因素與事件導致軍國主義的聲勢開始越來越強大，輿論的導向也開始向此靠攏，再加上既有的民族主義，形成了一種奇異的混合體。縱使情感上千百般不願意，只有保衛國才能保護家，所以縱使愛著伊人，卻仍選擇了斬斷情絲而從戎。 慷慨激昂的愛情，在樂曲的最後以一聲汽笛作為休止符。結尾的鼓聲除了像軍樂，和著汽笛聲一起聽總有種火車正駛離的錯覺。故事中的男主角為了守護心愛的加國而選擇從軍，守候在原處的女主角則萬般思念。隨著駛離的汽笛聲與轉動的車輪，這首歌驟然的結束了，或許這就是一種日式的、大正／昭和式的浪漫吧！

【Dandelion Girls, Dandelion Boys】 如果先看封面，我們會看到熊熊烈火中互擁的兩人，以及在下方孩提時歡樂的他們。兩人的服裝穿著和服，由此推斷兩人或許是日本人。 在音樂的一開始，先是一段提起而往下沉的鋼琴聲，隨後鼓聲進入帶來脈動，再來一段人聲的和聲。然而，背景的鋼琴聲卻沒有因此而激昂起來，依舊保有一種前途茫茫、提心吊膽的感覺，整首歌曲就在這樣的氣氛下進行。 Congratulations, you've been chosen. Here's a pistol matching your mittens. I thought to myself "it doesn't suit you at all" 恭喜你被選中了，少年 獻給你這把與你手套顏色搭調的手槍 我心中默語 「那東西完全不適合你」 在MV的畫面中，第一段歌詞顯示在畫面右邊，即靠近畫面中女生的位置。到了第二段，歌手的聲音變得低沉，歌詞也轉而顯示在畫面左邊——靠近男生的位置： （這邊以藍色代表少年，紅色代表少女，紫色代表兩人合唱） I shall carry on all this weight Leading me through the way Was your cherry blushing face If it meant that you could live your life again I'll gladly give mine in Carrying hope, you sailed away 我來背負這一切重負 為我指明道路的是你那如櫻桃一般羞澀的臉頰 只要你能夠繼續過你的生活 我樂意放手我的 身載希望 你出港離去 通過這兩段主歌，我們可以知道歌曲中的兩人或許也是一對戀人。原本他們正處在青春年華，少年卻被「選中了」而被賦予一把手槍。如果配上MV的背景畫面做解釋，那或許就是被迫從軍了。少年雖說願意為了讓情人能維持日常生活，而自願放棄自己的生活，但又有誰知道這是出自真心或無奈呢？從Mili之前的《Salt, pepper, birds and thought police》中，我就有觀察到他們在處理這種緊張場面時，歌詞間常常就是接續發生的事情。也就是說，少年這句話是接在「獻給你這把手槍」之後，來通知他「被選中」的人或許就在身後。但無論是真心還是無奈，少年的語句中透露出少女是他的一盞明燈，是他在黑暗中唯一能指引道路的標的。 在最後一句「身載希望，你出港離去」的節奏明顯放慢，雖說可能是個過度之類的做法（音樂術語我不太懂），但卻帶來了揚帆出港與海上漂泊的意象，就像波浪一樣的輕柔緩和卻力大無窮，同時也展現出了少女對他的擔憂與無奈。 Whose tears salted the waters Keeping you up afloat from the ocean bed? Secretly, secretly I prayеd for a storm to set you back Whose fault is it That our seeds have sprеad too far Leaving us nowhere to bloom? Yet the dandelions grew 從海底支撐你 那勺使你浮於海面的鹽是誰的淚水？ 悄悄地 悄悄地 我拜託暴風卷慢你的步伐 隨地播撒太多種子 那個終將使我們無處綻放的行動是誰的過錯？ 儘管如此 蒲公英們只能繼續成長 其實在這段我有些疑惑，副歌第一句中，少女向少年提問「是誰淚水中的鹽讓你浮在水面」，代表有人正在為少年而哭泣；後一句，少女又希望風暴能夠拖慢他的角度。配合上前面少年從軍出海，表示說少女並不希望他這麼快就抵達目的地——戰場。我想對於戰爭時期的日本人而言，應該所有的戰場都在列島之外。一旦軍人搭上離開列島的船隻，就代表奔赴戰場。 No more airplanes to fly, ships to sink Stuffing my plywood swimming coffin To ocean, the railway extends Over the sea, that'll be where I'll proudly be expensed 已沒有可飛的機械 也不剩下可被擊沉的船 裝填這由木板拼成的屬於我的遊動棺材 鐵道延伸入海底 這片海洋的對面一定是我註定驕傲獻身之地 已經沒有任何的飛機與船隻了，少年只剩下一片木板（Plywood，即俗稱的三合板）作為他載浮載沉的棺材。儘管如此，他依舊相信海那端的戰場是他獻身之地，使他驕傲與榮譽。 從這段主歌的前半段，我們可以很輕易地發現少年的軍隊似乎處於極度的劣勢，無論是飛機或船隻似乎都沉沒了，他也只能靠著木板浮在水面；至於後半段，除了那句「鐵道延伸入海底」我還真搞不懂什麼意思，只能猜測是暗示船的甲板，另一句則讓我覺得，少年似乎還依舊相信他將能夠在海對面的戰場與敵軍一決生死。 From up there, we must not look human anymore Another stage to premier your force On those monitors Are we just a little piece of white fluff? Blown off onto the floor With a white cloth on your back You returned to me at last 從那麼高的地方來俯瞰 我們肯定已不再像是人 這裡已成為可供你們露手顯威武的舞台 監控器上的我們是否只是一小朵白色的毛絨？ 輕輕一吹就倒在地上 身裹白布 你終於回到我的身邊 在這裡，視角回到少女身上。只是，他所說的「那麼高的地方」到底是指什麼呢？我認為這可以從後面的「監視器」來解釋。在喬治‧奧威爾的《1984》中有所謂的「電幕」，其實就有點像是今日的監視器，而負責這些畫面的，就是所謂的思想警察。如果將這兩者結合，或許我們能認為「這麼高的地方」，指的或許是政治上的階級。在上位者，尤其是位處「那麼高的地方」的人，很難看清底下的一舉一動，最有「效率」的方法似乎就是通過監視器了。然而通過一層畫面來觀察別人，是否真的能夠體會他們的感受呢？還是觀察者早已不把他們當作是人，而是一朵脆弱的白色蒲公英？這是少女對於「上面的人」的評論，然而他能夠見到的，就只有裹著白布回來的少年——少女再也不可能見著那滿懷希望出航，心中愛著他的少年了。 Whose child was I dreaming to pierce Through the unworn tip of my bayonet? Whose life have I decided Was less worthy of respect? Whose home did I hope to reach As I tighten the screws on balloons in lead? Whose future was lost in pursuit of mine?Yet the dandelions ate, slept, and grew The truth is, the world isn't so small We need to step on each other But I know even if it's only the two of us Even if we have everything (Everything in our hands) Still, we'd fight until our last 手拿這把仍然嶄新的刺刀 那個我連做夢都想戳穿的人是誰的孩子？ 根據我的獨斷沒有價值 那條不值得被尊敬的命是誰的一生？ 擰緊螺絲釘 那座我祝願鉛制氣球能夠接觸的建築是誰的家園？ 只為我能夠追夢 那些被消滅的夢想是誰的未來？ 儘管如此 蒲公英們只能吃飯睡覺 繼續成長 其實我們不必相互踩踏 世界並沒有那麼渺小 但我知道 就算這世界上只剩我們兩人 (就算我們擁有可供我們擁有的一切) 我們一定還是會互相爭奪到底 你眼前的那些敵人，你恨之入骨的那些敵人，你做夢都想要刺穿的敵人，他們又是誰的孩子？誰的兄弟姊妹？誰的家人朋友呢？他們真的沒有價值嗎？又是誰為他們訂的價呢？那些炸彈���的又是誰的家園？又有誰的夢想未能實現，就魂斷異鄉呢？戰爭到底都讓人們做了些什麼？ 少年與少女給出了一個夢想，一個不用互相踐踏的，廣大的世界；然而，他們（又或者是作詞者？）也認為，縱使我們衣食無缺，也無可避免互相踐踏。換句話說，總是我們滿足了一切，終究還是會與他者相互爭吵，起紛爭，最終相互踐踏。儘管我們知道戰爭讓我們做出了許多難以理喻的惡行，但我們依舊不會停止戰爭；縱使世界上只剩下兩個個體，這樣的行為依舊不會改變。少年少女在這首歌中給了我們一個對未來的負面想像，也給了我們對於戰爭、對於爭奪的反思。

打了這麼長一篇文，終於要來講講結論了。簡而言之，《恋歌宣誓》與《Dandelion Girls, Dandelion Boys》都是一對愛侶在面對戰爭時的表現，但《恋歌宣誓》表現出的是為了守護一切的決心；《Dandelion Girls, Dandelion Boys》表現出的卻是他們在面對戰爭時的錯誤與悔恨。兩組情人都彼此相愛，可是卻有著不同的情緒：前者是充滿熱忱，後者是充滿擔憂。但在兩首歌詞中，卻都不難看出雙方對彼此表達的愛意或關心，這也是為什麼我會說這兩首歌曲有著同樣的感情，卻有截然不同的情緒。

其實我覺得可以與《Dandelion Girls, Dandelion Boys》一同討論的歌曲還有很多，包括Motörhead的《1916》、wotaku的《この戦争が終わったら》，甚至是新菜まこ的《戦線のリアリズム》等等與戰爭有關的歌曲都行。只是這次比較關注在愛情與戰爭之間的連結而已。 說真的，這篇打了我超久，休息！

[mouniassn]

吃個飯也碰到外道

以下一位有緣人分享，來文照登：

約莫在一個月多前，照往例會回中醫看診，因為遠在外地，有時會順道載一位同事前往。就在那次看完診後已近中午時段，她熱心地說要請我吃飯，也很快就近找到素食餐飲店，正開心終於有著落了，才知道此間是某知名佛教團體所開的素食餐廳，各縣市應該都有分店。後來，竟為了找個方便停車位，卻多繞了好幾圈，似乎又覺得不太順利，直到搞定後，我們在那愉快用餐，就這樣待了不到1個鐘頭，人潮仍絡繹不絕，生意真的很不錯。其另一處有販售諸多佛教文物商品，本來還想再逛逛的，想想時間不允許便作罷！離開時還買了1袋素包子，就這樣終於開車回到家後，感覺還真有點虛累。

結果，當天晚上就有夢境來了：在自家附近的巷道口，看見一位體弱的老伯伯蹲著，我只是隨意從他身邊經過，怎麼莫名其妙地輕碰到他後，好像瞬間變得病重，於是乎便要賴著我，令我緊張到不知所措。最後，半夜從夢驚醒來，又發現自己開始有鼻子過敏現象，忽冷忽熱地打噴嚏、流鼻水等。此時，我直覺不對勁有問題，應該有干擾，接著後面幾天多夢怪異。於是，填單請示精舍，開示結果：「是用餐所致，屬阿修羅系統」。真沒料想到，單純吃個飯，只因沒注意也沒在意，就不經意遇外道干擾變有事，對方還是阿修羅系統，確實萬萬沒想到，也萬萬不想要。所以，行事萬事都要小心。感謝精舍幫忙處理後，並多附帶一句：「要用心誦經修行」令我倍感難過與反省。回想當天的行程，雖然很單純，但再檢視自己，確實有需要改進修正的地方，如念經持咒靜坐數量變少、受到同事負面情緒影響等，導致心性不定，這或許也讓自己無形中招感干擾。

同時，又讓我想到約在一年多前的某天，正值上班午休時段，單純外叫了一個素便當。照往常吃完後，不知為何突然極度暈眩，一陣天旋地轉的不適，再加有些噁心想吐。當下只覺得所附的湯水有問題，與以往的味道就是不同，說像紅茶或麥茶都不是，總之，有說不出來的怪異。後來連著幾天睡眠變差，甚至一夜難眠，明顯的精神渙散，整個人快崩潰不行，後來又拜託精舍幫忙解危。讓我好久一段時間都不敢叫那家的便當，真的令人不敢領教。之後，吃便當都不想要喝那些湯湯水水的東西，實在是太令人難以忘懷的經歷。

外道真是無所不在，外道橫行的程度，真讓人不敢恭維。因此，隨時隨地都要提高警��心，注意停看聽！除了念經念佛、消業培福，修心甚為重要，內外兼修，才能增強自身磁場，提升正能量。內魔不生，外魔不侵，心性才會漸漸提升，智慧才能漸漸增長，心定意淨擾自清。

(分享完畢)

上述的案子提到他去了一間有分店的外道餐廳，結果造成自己被干擾！這樣的分店我們並不會公告名稱，請不用來信詢問，也不是每一位去用餐或買東西的人都會有影響，還是要看體質敏感的程度，對不同的人有不同的影響。

上述的案例屬於阿修羅系統的干擾。外道的種類有很多，魔界、阿修羅、精靈、夜叉、鬼王等，各個系統有不同的貪嗔癡背景。精舍近年來針對過去曾修偏的師兄姐開示出外道願業障，真的這麼多人都有加入過外道嗎？其實看上述的案子就知道，有的外道道場還開了許多分店，甚至海內外都有分店，可謂「生意興旺」！

在這邊也要解釋，所謂的修偏是指加入他們的修行行列，對他們依教奉行。像上述這樣，只是去買個東西或吃個東西，或許對敏感體質的人有干擾，但跟修偏相比還差得遠！只要我們立定志向，向佛菩薩好好學習「清淨」，並且依經不依人，每日都跟《金剛經》、《六祖壇經》相依為命，不念誦就不睡覺，自然能消去過去外道修偏的業障，與正法越來越近！

上述的狀況要如何避免？就算不小心吃到，不算是修偏，但對敏感體質的人還是有影響的，怎麼辦呢？蔡師兄告訴我們要「微觀」，最基本的做法就是每日靜坐，培養細緻的感官與感受能力！當碰到這種突如其來的不舒服，就會察覺有異樣了！這時再透過請示處理就好，就能排除干擾。

「微觀」可不只用於感受干擾，人的心念也可以用這個來慢慢觀察。每個人都有自己的想法，有些人純粹的利益眾生，有些人想透過利益眾生得到什麼，也有些人根本就是在危害眾生……等。不同的人都可能出現在修行人的身邊，我們透過微觀好好的觀察，慢慢可以看出端倪。雖然觀察能看出端倪，但不代表我們能改變對方，只能說碰到心術不正的人，還是遠離對方比較妥當，他造他的業，我修我的行，彼此去追尋想要的結果吧！

人生轉眼就過，把握今生遇到的正法，用力的抱緊《金剛經》、《六祖壇經》，好好消除過去修偏進入外道的業障，當意識澄澈了，日子就清淨了。

說處��宜不滯空，勸持四句為流通。

天龍覆護尊如塔，功德無邊贊莫窮。

百歲光陰老盡人，青山綠水至如今。

開眸認取來生路，莫學愚頑錯用心。

念佛臨終見寶台，寶幡寶蓋滿空排。

彌陀勢至觀音等，合掌相隨歸去來。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[lovebobo-stuff]

沒做「這些事」你的沙發絕對被洗壞！

在購買沙發時，總是要考慮很多很多問題，在萬中選一之下，挑到了自己滿意的沙發後，每天一回到家不想把髒污帶到床上，所以就把自己丟在沙發上，耍廢滑手機吃零食樣樣來，長久之下，沙發也暗藏了許多細菌、灰塵、塵蟎，累積多了可能會造成過敏、皮膚搔癢，所以接下來所需要面臨的問題就是如何清潔沙發。皮沙發、布沙發都有各自的優缺點，皮沙發透氣舒適，但清潔保養的程序可能繁瑣一點，布沙發有著花色款式多樣，材質多種可挑選，但遇到髒汙，也是有點頭痛！不要擔心，今天要來跟大家分享布沙發清潔！

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布沙發清潔注意項

在決定清潔沙發時，需要先注意一點，沙發的布套是否可以自行拆洗，以及布料的詳細清潔方法，不同的布料有著不同的清潔方式，千萬不能馬虎喔！不然因為錯誤的清潔方式，導致沙發損壞，就得不償失了！接下來分別跟大家說說可拆洗及不可拆洗的清潔方式吧！

可拆卸的沙發布套

●布套能否水洗

因應布料的不同，很多布料是不能水洗的，在購買的時候一定要詢問店家，自己買的布沙發是否可以水洗，不能水洗的布料需要利用乾洗的方式清潔，不然等你發現布套在下水之後發生退色或縮水的情形時，懊悔的你也恨不得把自己丟進洗衣機裡洗一洗！😭

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●布套下水前的退色試驗

為了確認布料是否會褪色，可以在清洗前，利用中性清潔劑或洗髮精在布套不明顯的小角測試，如果沒有出現退色的狀況就可以放心的水洗了囉

●注意清潔力度

確認布套可以下水後，要注意調整洗衣機水洗的力度，雖然布套的布料材質堅韌，但也不能過度拉扯，以及也不要清洗或浸泡太久，這些NG的清洗方式都會造成布套變形喔！

●避免太陽直曬🌞

洗完香香的布套，請在通風的地方陰乾，千萬不要放在太陽直曬的地方，這樣可能會讓你的布套不得不脫下她那鮮豔的皮色….！

不可拆卸的沙發布套

●沙發日常保養清潔

平常可以利用黏貼式滾輪和吸塵器清潔沙發上的毛髮碎屑和灰塵，尤其是扶手及隙縫，最容易藏汙納垢了！

●清理沙發上的液體

不小心把飲料、液體等灑在沙發時，第一時間先拿出乾抹布或衛生紙擦拭，並輕輕按壓把水分吸乾，如果是過一陣子才發現，可以利用吹風機輔助。

●泡泡清潔髒汙

想要清潔布沙發上的污漬，可以將洗碗精+水，攪拌後產生泡沫，把泡泡塗抹在污漬上2~3分鐘，再拿不會滴水的濕抹布擦拭就完成了，也可以利用市售的沙發清潔劑對付更頑強的髒污。

●小蘇打粉清潔

因為環境潮濕以及長時間使用讓沙發沾染汗濕，導致沙發摸起來黏膩、有異味，這時候可以拿出小蘇打粉，均勻的灑在沙發上5~10分鐘，再使用吸塵器吸乾淨，就大功告成囉！

●專業的沙發清潔

平時的保養及清潔可能還是會存在自己沒留意的地方，想要更好的清潔沙發，可以讓專業的沙發清潔到府幫沙發洗澎澎，半年~一年清潔一次就可以了，清潔的時間在二~三小時左右，在年末大掃除時，也讓心愛的沙發一起煥然一新吧！

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資料來源 : mr.sofacase

https://www.mrsofa.com.tw/pages/textile-sofa-clean

[wangwill66]

吃飽太閒

H：白居易創作「飽食閑坐

」，元陳草痷「今日少年明日老。山，依舊好；人，憔悴了。」王陽明「飢來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。」馮諼客居直喊「

食無魚！出無車！無以為家！」坑主人。趙長卿「風波岐路，成敗霎時間，你富貴。你榮華，我自關門睡。」閒是自命清高，不為五斗折腰，亦或生性懶骨頭，不顧三餐，不賺生活所需。錢宰〔明代〕「何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時。」王安石「忽憶故人今總老。貪夢好。茫然忘了邯鄲道。」

古人醉生夢死有本錢，今人可乎?白居易「閉目常閒坐， 低頭每靜思。 」應是呆病前兆，等吃，等睡，等痴肥，警語一句「吃飽太閒會完蛋」！要活要動神常在！

20241216W1

網路字典

食飽換枵。

釋義

先吃飽再把肚子搞餓。形容人徒勞無功，做沒有實質好處的事情；或用來謙稱自己所為只是消磨時間，微不足道。

第1項釋義的用例：

李的足好心閣足客氣，講伊做志工干焦是咧「食飽換枵」爾爾。

食飽傷閒

出處：許祐綸

華語：吃飽太閒食飽傷閒沒事做

喙飽目睭枵。

釋義

已經吃得很飽了，但眼睛還是盯著餐桌上的美饌佳餚不放，一直想繼續再吃。比喻為一個人貪得無厭。

第1項釋義的用例：

阿德仔誠實「喙飽目睭枵」，明明都食甲脹袂落去矣，目睭猶閣金金咧顧桌頂的魚魚肉肉，真正有夠譀。

馮諼客孟嘗君

作者：戰國策

朝代：先秦

原文第2段

居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：「長鋏歸來乎！食無魚！」左右以告。孟嘗君曰：「食之，比門下之客。」居有頃，復彈其鋏，歌曰：「長鋏歸來乎！出無車！」左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：「為之駕，比門下之車客。」於是，乘其車，揭其劍，過其友，曰：「孟嘗君客我！」後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：「長鋏歸來乎！無以為家！」左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：「馮公有親乎？」對曰：「有老母！」孟嘗君使人給其食用，無使乏。於是馮諼不復歌。

飢來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄；

說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。　──明‧王陽明

飽食閑坐

作者：白居易　唐

834年本作品收錄於《白氏長慶集(四部叢刊本)卷第六十三》和《御定全唐詩 (四庫全書本)/卷453》

姊妹計劃: 數據項

紅粒陸渾稻，白鱗伊水魴。

庖童呼我食，飯熱魚鮮香。

箸箸適我口，匙匙充我腸。

八珍與五鼎，無復心思量。

捫腹起盥漱，下階振衣裳。

繞庭行數匝，卻上簷���床。

箕踞擁裘坐，半身在日暘。

可憐飽暖味，誰肯來同嘗。

是歲太和八，兵銷時漸康。

朝廷重經術，草澤搜賢良。

堯舜求理切，夔龍啟沃忙。

懷才抱智者，無不走遑遑。

唯此不才叟，頑慵戀洛陽。

飽食不出門，閑坐不下堂。

子弟多寂寞，僮僕少精光。

衣食雖充給，神意不揚揚。

為爾謀則短，為吾謀甚長。

《山坡羊·晨雞初叫》

【元】陳草庵

晨雞初叫，昏鴉爭噪。

那個不去紅塵鬧？

路遙遙，水迢迢，功名盡在長安道。

今日少年明日老。

山，依舊好；人，憔悴了。

驀山溪（遣懷）

宋代：趙長卿

無非無是。好個閒居士。衣食不求人，又識得、三文兩字。不貪不偽，一味樂天真，三徑里。四時花，隨分堪遊戲。

學些沓拖，也似沒意志。詩酒度流年，熟諳得、無爭三昧。風波岐路，成敗霎時間，你富貴。你榮華，我自關門睡。

無題 

錢宰〔明代〕

四鼓咚咚起衣，午門朝見尚嫌遲。

何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時。

平岸小橋千嶂抱。柔藍一水縈花草。

出自於王安石的《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》

朝代：宋代

作者：王安石

平岸小橋千嶂抱。柔藍一水縈花草。茅屋數間窗窈窕。塵不到。時時自有春風掃。

午枕覺來聞語鳥。欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好。茫然忘了邯鄲道。

吃飽太閒

吃足常歡無計較

飽餐一頓樂逍遙

太多雜事莫煩惱

閒著作詩霞月邀

吃得開喝得下 ~飽

吃得開喝不下 ~撐

吃不開喝不下 ~吐

《不與老為期》白居易

不與老為期， 因何兩鬢絲。 才應免夭促， 便已及衰羸。 昨夜夢何在， 明朝身不知。 百憂非我所， 三樂是吾師。 閉目常閒坐， 低頭每靜思。 存神機慮息， 養氣語言遲。 行亦攜詩篋， 眠多枕酒卮。 自慚無一事， 少有不安時。

博客來介紹

吃飽太閒會完蛋—精選典藏

作者：林慶昭

語言：繁體中文

出版社：出色文化

出版日期：2008/06/09

內容簡介

　　一隻在農家倉庫裡覓食的老鼠，意外地掉進一個盛得半滿的米缸裡。這個天上掉下來的禮物，讓老鼠喜出望外，自然不會輕易放過。不過，牠先是警惕地環顧了一下四周，確定沒有危險之後，接下來就是一陣猛吃，吃飽後倒頭就睡。

　　這隻老鼠就這樣在米缸裡吃飽了睡，睡飽了吃。日子也在衣食無憂的悠閒之中過去了，好不樂哉。

　　直到有一天，老鼠發現米缸見了底，才覺得以米缸現在的高度自己就是想跳出去，也已經無能為力了。

　　在這段期間，雖然老鼠也為是否要跳出米缸進行過激烈的思考和痛苦抉擇，但終於沒有能夠擋住美味可口的大米的誘惑。

　　對於老鼠而言，這半缸米是上帝在牠生命的途中所放置的一塊試金石。如果牠想把這半缸米全部據為己有，其代價就是付出自己的生命。

　　於是，我們從中可以得到一點啟示：人們往往會犯與這隻老鼠一樣的錯誤，只注意到有明顯標示的陷阱，卻不知沒有標示的陷阱才是致命的危機。

　　勇敢跨出行動的第一步，不要只是光想。

本書特色

台灣、香港、大陸、新加坡、馬來西亞

成千上萬名的讀者看過林慶昭的書

找到了生命中真實的感動、富足的心靈、簡單的快樂……

百萬暢銷書作家林慶昭　精選典藏紀念版

生活中難免遇到各種各樣的陷阱與誘惑。

在面臨進退的選擇時，應該及時做出最好的判斷，

如同面臨一條攔路的小河溝，

其實抬腿就可以跳過去，就是那麼簡單。

的確，當人生面臨重大的抉擇時，

許多人完全知道他們必須做什麼，

但他們遲遲不願採取正確的行動，

就像貪吃的老鼠一樣，

沒有能夠擋住美味可口的大米的誘惑，

最後也就死在自己手上。

勇敢跨出行動的第一步，因為吃飽太閒會完蛋。

記住，成功的秘密是這樣的：不要只是想著要採取行動，

而是真正去採取實際的行動！

目錄

輯一　別自作自受

你敬我一尺，我敬你一丈。用真誠的心待人，對方也會以禮回報；

用粗暴的態度對人，別人也會以牙還牙。

別自以為是             別自作自受              別沒事吵不完　

別做牆頭草             別給自己找罪受          別懷有私心 

別信譽掃地             別驕氣凌人              別操之過急  

別眼高手低             別一意孤行              別仗勢欺人  

輯二　聰明與愚蠢 

聰明或愚蠢不必多說，而是多多自我充實，否則寧可不聰明，

也不要做個別人眼中的傻瓜。

知足為樂               聰明與愚蠢              好一個習慣　

放寬心胸               相互的尊重　            善用自己的長處 

最需要智慧             從教訓中學習            害人之心不可有 

未雨綢繆               發揚自己的優點          幸福與勞力 

輯三　別自不量力

自己有多少能耐就做多少事，不好高騖遠，不眼高手低，

否則自不量力的結果，只會自取其辱而已。

別愈幫愈忙             別見不得人好            別忘恩負義  

別自不量力             別虛有其表              別沾沾自喜  

別得意忘形             別太會算計              別光想不會做 

別太過任性             別自取其辱              別一知半解 

輯四　要多做少說

能說當然很好，最重要是要有付諸實行的決心，拿出實際的行動，

多做會比多說來的有用。

自知之明               不要逞強                 多做少說   

真誠交友               認清自我                 要有警覺　

相互信任               瞭解真相                 臨危不亂 

記取教訓               真心朋友                 信守承諾

[mouniassn]

唸佛需要大福報

以下一位有緣人分享，來文照登：

「民國初年，路上有很多乞丐行乞，有一位大師告訴乞丐，唸一句『南無阿彌陀佛』就能得一文錢，但乞丐寧可餓著，還是不願意唸佛。由此可知，能夠唸佛是需要莫大福報的。」

今年7月母親開刀，我通知哥哥跟弟弟來探望及陪伴母親，也算是幫我分擔一點照顧母親的責任，但因哥哥、弟弟工作收入不是很穩定，也擔心醫院住院幾天就要結帳一次的問題，所以來匆匆去也匆匆，後續鮮少再看到我的兄弟姊妹，這段期間除了訊息聯繫，弟弟也許擔心我問他錢的事情，所以我們幾乎沒有再見面。

有天，我發了張母親照片給弟弟，用開玩笑的方式跟弟弟說：「這是我們的媽媽，希望弟弟還記得，媽媽雖戴著脖子上護頸圈，感覺像大隻的黃金獵犬，但是這是我們的媽媽沒錯。」弟弟笑了趕緊打電話過來，於是我跟弟弟又開始聯絡，我告訴弟弟：「沒錢不要緊，但是路過我住的地方上來看看媽媽吧，媽媽想弟弟。」我心裡是相當壓抑情緒的跟弟弟說這些話，只能用開玩笑方式緩解彼此間那種無聲的尷尬。後來，弟弟有來探望母親，但母親不聽我勸，偏偏要跟弟弟要錢討錢，說身上沒錢看醫生，都要姐姐去借用等等這類話語。我回來後母親又說道：「弟弟骨瘦如柴，整個人面貌，太陽穴凹下去臉頰也凹下去都沒在吃飯一樣。媽媽看了很不忍。」我聽到後，心裡也是不忍，但是這是弟弟自己選擇的路跟人生，我多次分享牟尼精舍的好，以及父親母親因為我的分享，雖不敢說母親、父親是否明白因果輪迴道理，但是他們知道唸佛、唸經後，心比較安定了！這份安定剛開始是我給的，後來是父親、母親自己給自己的！我用訊息跟弟弟聊，告訴弟弟可以唸〈南無本師釋迦牟尼佛〉佛號。

但是弟弟卻說，他比較實際，他都一直默念「錢來、錢來、錢快來」，心裡的吸引力法則雖然可以帶給我們正面的影響，但佛渡有緣人，我多次分享佛法，甚至將《袁了凡先生》漫畫書籍包裝成禮物送給弟弟，弟弟說看不下去，裡面的道理都懂，但現在社會時機，賺錢跟以前不同等等這類的話，也許我自己的智慧也還不夠，所以沒辦法真正找到適合分享給弟弟的方式，我會努力。我知道家人、最親近的人，很難分享佛法，看到弟弟這樣東奔西跑，與我相比，我至少有飯吃、有佛經可以唸，媽媽看醫生有錢，兒子上學繳學費有錢，這樣就夠用了。

以上分享，感謝師兄師姐們無私分享及鼓勵！感恩。

(分享結束)

有緣人弟弟認為心裡一直唸「錢來、錢來｜錢快來」。試問如果每個人心裡都唸一唸，願望自然能實現的話，世上何來這麼多貧病苦難、各種煩惱交織的人？

那我們想要求的願望到底要如何實現呢？佛法當中都有告訴我們正確求的方法，當然，求佛菩薩幫忙做不正當的勾當，絕對不可能實現的，求任何願望，要如理如法的求，要符合因果的原則，自然能求得所想要的願望。有緣人給弟弟參考《袁了凡先生》的故事，就是要告訴他正確實現願望的方法，而不是一味的空想。無奈有緣人的弟弟對佛法的因緣未到，未能接受有緣人的勸導。

佛法雖好，但佛渡有緣人，緣分不具足的人，即使將佛法擺在面前，也會視而不見。有人說：「家人是最難度的。」《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「要勸化別人，尤其是佛緣較淺者，要婉轉，看時機引導。」眾生累世以來的習性、執著心很重，要一時讓佛緣淺的眾生接受佛法的教導不容易，必須要很有耐心，找機會慢慢開導。小編的父親一開始對於佛法亦是半信半疑，較無信心，但小編與信佛的家人，會找父親心情較佳的時刻，有時講講分享文的故事，有時講述身邊學佛人的一些例子，讓父親漸漸不排斥，進而後來因緣已到時，父親自己主動加入誦經唸佛的行列。但對於身邊周遭有一些萬分鐵齒的人，則是不會刻意在其面前勸勉學佛的好處，反而要更有包容心與耐心，先讓對方知道我們有在修行，接著試著從自身修行，做個好榜樣，或許有朝一日，對方看到我們修行越來越不一樣，散發出一種正面的光明能量，就會感興趣，想要了解佛法。

我們修行要為眾生做個學佛的好樣子，不能擺著一副高高在上的姿態，讓人看到起反感。修行，是很樸實的，對內，要將內心的貪嗔癡慢疑各種雜念、惡念消除，當我們在唸佛、誦經時，心中的妄念自然減輕；修行時，把心中的妄念減輕了，對外，自然展現出一種平和、清淨與智慧的氣度，更懂得與人相處圓融，讓周遭的人感到在修行人身邊就是一種很舒服的磁場，不會有壓迫感，讓人逐漸願意親近，聽您訴說修行的好處，這樣便是自度度他。

能接受佛法修行，的確是需要善根與福德的。善根福德不足的人，就會錯過最好的修行、提升自心的機會。即使眾生一時無法接受佛法，我們也不用因此煩惱或氣餒。地藏王菩薩的「地獄不空，誓不成佛」，觀世音菩薩的「千百億化身」，都是顯現佛菩薩對於眾生無盡的慈悲心，只要我們真誠的學習佛法，用身口意實踐佛法、宣揚佛法，再冥頑的眾生，即使只聽到佛法的一點點且當前並不相信，但已為其種下佛法的種子，在未來終有種子發芽的時刻！南無大慈大悲觀世音菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩