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在朦朧交匯的地方
「當時的世界還太年輕,很多東西沒有名字,要表達時,還只能用手去指。」
這或許是我在吉隆坡的小印度區點早餐時,最貼切的寫照了。坐在門口的客人買了一份像氣球一樣,介於麵包與燒餅之間的食物,我想要點跟他一樣的東西,走進餐廳以後卻不知道要怎麼樣表達,只好吱吱唔唔地指著菜單上的照片,點了一個我覺得看起來最像的東西。
「現在沒有了,」店員說話的聲音裡有著南方的溫度,「因為⋯⋯,⋯⋯,要別的嗎?」,他說的話大概有七成以上我都沒聽懂,只能選了另外一個看起來也有點類似的餐點。上來的是一個圓圓、炸得酥脆的,像是蔥油餅灌了氣的圓形球體,配著椰漿與咖哩;咖哩的味道很淡,馬鈴薯的口感粉粉的,散在醬汁裡,粘著餅吃味道還不錯。我又點了一杯Lassi,乳酸飲料搭配著強烈的甜味,也算是吃印度料理的標準配備了。
那道菜叫做什麼名字來著?
我穿梭在小印度裡尋找可以購買伴手禮的地方,超市的架子上有著咖啡、祭拜用的香、果醬、油品和各式罐��的湯,中心則放著幾個桶子,裝著各式各樣的香料。我最後在中央車站樓上的百貨公司買到了一袋有牌子的咖啡,和友人強烈推薦的咖椰醬。在巧克力展覽館買了據說台灣買不到的紅寶石巧克力以後,我叫了一台Grab共乘,到茨廠街Chinatown的一間西式咖啡廳,點了一杯混有荔枝汁與西瓜汁的「夏日時光」,開始寫下在吉隆坡的見聞,才想起早餐時那一道由咖哩、椰漿和酥炸餅皮構成的印度料理。
我們仍不知道那天所吃到的菜的名字。
古蘭經文在晌禮時響起。
吉隆坡的街道有一種專屬於熱帶的濕潤,卻又略顯清爽感的氣息,或許是源自於穆斯林的整潔感,讓街上不至於留下潮濕又沾滿泥濘的下水道氣味。Kuala Lumpur,漥流濘波,在泥濘渦流匯聚的川口;穆斯林在鵝嘜河與巴生河的交匯處建立了清真寺,後來英國人又在這裡建立了蒙兀爾哥德式風格的各式政府機關大樓。烏鴉們圍繞著河岸尋找用來築巢的枝枒,一群帶著頭巾的女大學生開心的和建築拍照。午後突然下起的雷雨,沖掉了膚色各異的觀光客們內心的躁動,他們靜靜地靠在騎樓下,聽著從清真寺裡傳來的古蘭經文。
時間像是被切割成片段,又像是從未停止流動。
在飛機上的馬來西亞歷史讀本裡寫道,在馬來西亞官方版本的建國史詩裡,馬來人從蘇門答臘遠道而來,「國破家亡的王子跟他的人民來到此地,重建他們曾經有過的國家」,後來就在此地生根,再也沒有回到海的彼端。市場裡,華人攤商所販賣的咖啡烏氤氳著芬芳,被熱帶的薰風給吹到好遠的地方。一個淡米爾小販向我介紹美麗的蠟染披肩,我用不甚流利的英語向他談價,最後買了中意的商品收藏。陽光和煦地灑在遮陽用的帆布上,一個個離散的音符抖落四散,在巴剎隨風搖曳的招牌裡、在城市喧囂的車水馬龍裡、在鐵路車站的電風��裡鼓動。從北方漂流來此的天地會成員,以及乘著季風遠來的斯里蘭卡海商,還有終於落地生根的印尼王子,都隨著河流平穩地流淌成時間,緩慢地在歷史裡延長,成為一首不會結束的曲調。
古蘭經文在晡禮時響起。
吉隆坡舊火車站裡的食堂裡販售著泥爐烤雞,熱氣裹著香味四溢。鏡頭無法捕捉舊站建築的美,在夕陽下卻映襯得特別美好,一組攝影團隊在在火車站前幫一對男女拍著照,我竟然有點分不清他們究竟是在拍婚紗照還是在角色扮演。河流安靜地穿越城市緩緩前行、鐵路向著巴生的港口一去不復返,我看著站前的車水馬龍川流不息,畫出了一個無法供給行人通過的圓環,快得像是下一秒就會像老虎一樣,全都溶解成奶油。
時間明明從未停止流動,卻又被蒙太奇式的切割開來。
我鑽進歷史的縫隙裡,迎面而來的時間將我的身體打濕。像是駱駝穿梭在漫長的絲路上,回首曾經漫步過的經文。在伊斯蘭藝術博物館裡,看著陳列在玻璃展櫃裡的硬幣,串成一條長長的時間軸,從絲路的盡頭牽繫上另一個盡頭:是倭麥雅的,是阿拔斯的,是法蒂瑪的;是庫德人的埃宥比,是波斯人的薩非,是蒙古人的蒙兀兒⋯⋯遙遠的信仰,和禱告的聲音,被逐漸帶到星羅棋布的千島之海。國家清真寺裡的導覽員向我介紹他們的宗教建築的特色:幾何圖形、排除畫像的設計,以及四處刻有的阿拉伯文書法——他說,普羅大眾的馬來人其實是不懂阿拉伯語的,就像華人並不真的懂南無阿彌陀佛或唵嘛呢叭咪吽。但禱告時的虔心,或許便能夠克服語言的鴻溝,將心裡所祈願的平靜,真實地傳達到所愛的神那裡。
清真寺地板的涼爽,透過襪子輕輕碰觸我的肌膚。
古蘭經文在昏禮時響起。
或許因為地處熱帶的關係,即使在週末,也能感覺到吉隆坡的夜晚和白天彷彿是不同的世界。白天杳無人煙的獨立廣場,到了晚上聚集了好幾台餐車,人們帶著孩子們在舊政府大樓前騎單車、吹泡泡,閃爍的霓虹讓城市的故���變得鮮艷起來;茨廠街的夜市裡已經開始被攤販們擺放的桌椅擠得水泄不通,車流難以行進,街邊販賣的肉乾瀰漫可口的香氣,一口咬下鮮甜酥脆,我又挑了幾串沙爹、幾份炸串,還買了一份峇里島風叉燒飯。慢慢轉移到星光大道Bukit Bintang,街頭藝人在地鐵站前高聲歌唱,觀眾們為了傾聽他們的歌聲���在人行道上圍成一個難以跨越的圓。適逢佛誕節的花街遶境,馬路上實施了交通管制,來自世界各國的佛教徒搭著一輛又一輛花車,向周圍的人撒下祝福。
我踏進一間有伴唱帶的酒吧,店裡客人寥寥無幾,點了一杯可樂,在吧檯坐下,一個店員用簡單的英語跟我攀談,她告訴我她是從緬甸來的華人,一個弟弟在台灣學中文,一個妹妹則已經在台灣結婚生子:她給我看弟弟和妹妹的照片,表情中滿是驕傲。老闆娘是客家人,我隨口唸了幾句台灣捷運廣播裡的客家話:承蒙您、恁仔細,她卻一頭霧水,我問他,那在馬來西亞的客家話裡怎麼說「謝謝」,她答了我一句「唔該」——但是用的是客語發音。哈哈,溝埋一齊做瀨尿牛丸呀,我想,在點唱機上點了一首林憶蓮,一首周杰倫,就算開不了口也至少還有你;一個日本客人點了一杯啤酒,倒進杯裡都變成了鄧紫棋的泡沫。老闆娘一時興起,問我們打烊以後要不要一起去深夜的亞羅街嚐點街頭美食——我們在熱炒店裡點了五人份的雞翅、一大盤炒麵,還有馬來西亞人最愛的「拉拉」——我以為那是福建話「蜊仔(la-a)」的訛寫,但吃著吃著,眼前的蜊仔像是在我眼前唱起了拉拉Land。
我想起在前一晚,背對著人潮走進書店,在店裡物色有趣的英文書籍,彷彿自己是一具遠渡重洋的幽靈,正在搜羅已經死去、卻未被埋葬的故事碎片。這樣就好了。知道故事並不會這樣結束,這樣就好了。知道時間並不會在我們身上劃下句點,這樣就好了。知道那些藏在伊斯蘭博物館的時間軸,那些在國家清真寺裡計算禮拜的時鐘,知道書包裡的小說,並不���歷史的終局。我心想這樣就好了。
我喜歡吉隆坡那種聚集了所有的歷史,卻又還沒寫好結局的樣子。
古蘭經文在宵禮時響起。
飛機上,我打開電子書閱讀器,繼續閱讀還沒讀完的馬來西亞史書籍:故事裡葡萄牙攻破了馬六甲,白人拉惹「繼承」砂拉越,不列顛與荷蘭瓜分馬來世界,還有試圖建設美好世界的殖民者萊佛士和瑞天咸。飛機起程往北,窗外天氣晴朗,雲朵在飛機旁滾滾飛躍。
我又聽見古蘭經文,在晨禮時被想起。
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性
他覺得,芒果乾之所以比新鮮的芒果貴,是因為製作芒果乾的人需要犧牲自己做出在大眾口味上比較次等的東西。他很想知道芒果乾當初是怎麼被發明的,第一個做出芒果乾的人肯定是個寡情的人吧,或至少可以確定他對芒果,沒有愛。
否則切開芒果的時候,他就會捨不得刀下劃開飽滿果肉的觸感,美妙的芬芳,無與倫比的淋漓。他絕對無法下手,讓新鮮的汁液徒勞地被烘乾。
他隸屬於果乾部門。他的部門主攻愛芒果的客群......儘管他覺得,說來買芒果乾的人愛芒果,本身就像是謊言。芒果乾又不是芒果。
他不善推銷,因此都是靜默伴同客人挑選。他在適合的時機開口,敘說季節,品種,當季降水量引起的風味差別。他的客人是少數的那幾個知心的老客戶,大部份的客人都能在他的陪同下找到他們想要的東西。
他認出一位最近數度回訪的新客人,那客人詢問今天是否有賣芒果。
「我們這裡只有販售果乾哦。」他仍舊彬彬有禮地說。
他徐徐隨伴於側。
您知道農夫的損失有多大嗎,販賣果乾給像您這樣的客人。
他在自己內裡空曠地暗室幽幽地說著。
農夫原本可以得到新鮮芒果等級的好評的。客人會滿口生津,驚異於濃縮一整個季節日照與水的馥郁果香。那是乾燥的果肉無法給予的感官震撼。
您會體會到芒果完整的價值,也會在品嚐時投入更多的愛,那是您的自然傾向。這股愛會回饋於種植芒果的社群,您會更常造訪,也更喜愛農夫種植的芒果。你們會形成更穩固、良好的關係。
您究竟是愛芒果的人。因此選擇果乾是非常可惜的事......不只是對您來說,對種植芒果的農夫更是。那是他的辛勞的貶值。您的喜愛也會因為削弱的體驗而被折損。
這交換裡,某些價值必然失去了。
所以您才必須付出十倍的價錢,而農夫才會願意產製一份承擔了失落的產品。這是果乾如此昂貴的原因,因為承擔失落十分不易。
尋求口慾滿足的客人,仍在店裡逡巡。
店裡並沒有客人渴望的。客人說,一包芒果乾。他笑意微微,嫻熟地移步轉身,彷彿早預設了行動,步伐流暢如高級轎車在快速道路上的無���滑行。他迅速動作,交遞給客人一包封裝好的果乾。
如同上星期,客人頷首、支付費用後,隨即走到一旁撕去包裝,用手指夾出了一片乾燥的芒果。他咬了一角,神情彷彿在想像真正的果肉......那神情混雜著瞬間高峰的渴望、高峰後的微小滿足,與不滿足的嘆息。
這是第二次了,當這位客人前來,他會在工作中不小心哭。剛開始他行禮如常,直到客人買下果乾,他的眼角便會裂開一道破口,忍耐不住。
真是個菜鳥,他想。他幽幽地縫起眼角,用指腹按了按。
他隸屬於果乾販賣部。他甚至是一位真誠喜歡果乾的風味與口感的人,所以才會在這裡。他不認為這立場有什麼不好,否則他就會為自己只販賣果乾,而對那客人覺得抱歉。他知道自己不覺得抱歉,只是覺得很遺憾......一位愛芒果的客人,固執地在這果乾店裡尋找芒果。
他希望客人瞭解並且不再來了。又希望瞭解之後客人仍再來。
他這裡是個果乾販賣店。
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07. 九份 (2/2)
十月二十一日 星期一 天陰陣雨 14:45 - 16:20
3:45分我地到達昇平戲院. 首先係個條古色古香既樓梯影相. 呢度特別多人.又有機車駛入. 所以我地都好難把握機會影相 . 不過KK都仲係咁靚. 影完樓梯梗係要影戲院. 不過戲院個畫板已經改左. 唔再係"悲情城市". 而係昇平新樂園???? 大部分旅遊書都仲係悲情城市. 而家換左第二個版面. 咪即刻無曬FEEL曪.
行近戲院. 有個阿姐係度招手. 話免費入場. 我地就行入去. 戲院唔係好大. 大約坐到百幾人. 有幾個香港阿姐朋友係入面. 仲有幾個臺灣人. 展品有一部攝影機. 紅色凳. 仲有旁邊既上畫介紹. 不過就堅係無影畫播放. 我同KK都行得好攰. 於是坐低休息十分鐘. 而家入黎既越來越多人. 終於係介紹度揾到悲情城市. 就係因為呢部臺灣戲至令到九份重生. 多左人黎旅遊. 如果無呢部戲介紹九份風景真係無咩人會黎.
4:02分戲就扮睇完. 我地出番去. KK見到個紙板工人好得意. 就係咁影相. 樓梯落黎既遊人越黎越多. 包括歐美人士. 亦有零星日本人. 而我地九份既重點都已經行曬. 於是決定行樓梯落山. 我地��到落一條橫街. 於是又行一圈. 見到好多民宿. 有D阿巫係度睇電視. 不過越行越唔對路. 好似上番山咁. 於是又行番原路. 都係落樓梯穩陣D.
好了. 落曬樓梯就係大路. 對面有小黃. 而家差唔多4點半. 我地係繼續行程. 右手邊有間貓店. 入去望下. 原來係貓題材專門店. 賣D肥皂之類物品. 我同KK行一圈就走人. 然後好頸渴. 入去便利店買野飲. 跟住KK猛話"係咪走?係咪搭車?" 我係度盤算行程. 都係搭小黃去瑞芳. 轉火車去基隆. 縱合行程. 九份黎一次就好夠了. 已經變成遊客區. 無曬特色了.
4:42分我地搭小黃回到瑞芳. 今次係今日第三次黎到瑞芳站. 一埋單找數. 立刻有兩個類似日本人遊客攞住本書問司機去九份. 睇黎都好多人係靠旅遊書而要黎九份. 我地入去票務處買飛. 由瑞芳去基隆要係八堵轉車. 我地搭5:17車去八堵. 然後係月台等車. 最後搭上5:46分車去基隆. 五點幾天色已經黑曬.
原本的計劃. 黎臺灣之前關於第二日行程本來如下: 十分 1:48---> 九份 5:30--->饒河街夜市. 因為唔知KK想係九份留幾耐. 所以設定為5:30-6點離開九份. 可能會太攰. 唔想出去. 咁就留係臺北市內. 因為饒河街係松山火車站出口附近. 好快可以食完番酒店. 不過既然我地早行完九份. 時間上無誤差. 咁就梗係去多一個城市. 基隆就剛好會途經過. 而因為就係海邊所以基隆出名海鮮. 尤其係蟹. 呢個係臺北夜市所沒有的特色. 5:56分我地抵達基隆車站.
昇平戲院 - 新北市瑞芳區輕便路137號
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逃離與逃避
H:看公視「拉格朗日什麼辦法」,其中一幕「公車司機自稱建中畢業,旁邊逃課兩位學生笑了」,學生是逃離,公車司機是面對現實。學生逃離高中教室,公路之旅展開。另保羅的日本食記,即美食之旅,食記好名詞。逃離是甩開暫時的思考,以玩樂美食獲取短暫的解脱。逃避是不面對,駝鳥心態。人生可以短暫逃離,但不能逃避,要有面對困難挑戰的勇氣。《逃離吧!腳就是用來跑的》戰敗要有逃離的智慧,重整再來。拼命死戰,甚至全軍覆没是悲劇。逃避没有好將來。加油!20240920W5
維基百科
拉格朗日方程式
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拉格朗日方程式(Lagrange equation),因數學物理學家約瑟夫·拉格朗日而命名,是分析力學的重要方程式,可以用來描述物體的運動,特別適用於理論物理的研究。拉格朗日方程式的功能相當於牛頓力學中的牛頓第二定律。
約瑟夫·拉格朗日
定義
假設一個物理系統符合完整系統的要求,即所有廣義座標都互相獨立,則拉格朗日方程式成立:
ddt∂L∂q˙−∂L∂q=0;
其中,L(q, q˙, t)是拉格朗日量,q=(q1,q2,…,qN)是廣義座標,是時間t的函數,q˙=(q˙1,q˙2,…,q˙N)是廣義速度。
拉格朗日什麼辦法
【 劇情大綱 】
兩位十七歲男孩綱大(潘綱大 飾)與阿爆(吳翰林 飾),在一日早晨,意外的發動了一台機車,逮住這個千載難逢的機會,想用一天的自由,逃離鬱悶的高中教室、逃離黏膩的台北城,一段公路之旅就此開展。
《保羅的日本食記》不是一般的美食節目,由保羅好萊塢帶領觀眾看見英國最受歡迎的烘焙師的頓悟,以及日本如何迅速成為世界上最重要的美食家必訪國家之一。 在節目中,保羅前往日本品嚐當地美食,並學會了一些日本最著名的菜餚。
食記
食物記錄:
食譜:如何準備和烹飪某種食物的步驟和配方。
餐廳���論:
飲食日記:記錄每天所攝入的食物和飲料,以便監控飲食習慣和營養攝入。
飲食記憶:可以指與食物相關的記憶。
歲時歌
「正月正,牽新娘,出大廳;二月二,土地公,扮老戲;三月三,桃仔李仔,雙頭擔。四月四,桃仔來,李仔去;五月五,龍船皷;,滿街路;六月六,做田人,打碌碡。七月七,芋仔蕃薯,全全必;八月八,牽豆藤,挽豆莢;九月九,風箏鳴鳴哮。十月十,三界公,來鑒納;十一月,磑圓仔粹;十二月,賣飯春花。」
博客來
逃離
作者:[加]艾麗絲·門羅(Alice Munro)
原文作者:Alice Munro
譯者: 李文俊
語言:簡體中文
出版社:北京十月文藝出版社
出版日期:2009/07/01
內容簡介
★她們的生活細節,世上女人天天都在經歷
細節背後的情緒,無數女人一生都不曾留意
榮獲2009年布克國際獎、
《紐約時報》年度最佳圖書
法國《讀書》雜志年度最佳外國小說
加拿大文學大獎吉勒獎
2013年諾貝爾文學獎
《隱之書》作者拜雅特傾情推薦
著名翻譯家李文俊精心翻譯
表面上沉靜得有如手中的一杯茶,內里卻暗涌著漫卷無邊的激情和呼嘯而來的風暴。——《泰晤士報》
逃離,或許是舊的結束。或許是新的開始。或許只是一些微不足道的瞬間,就像看戲路上放松的腳步,就像午後窗邊悵然的向往。
卡拉,十八歲從父母家出走,如今又打算逃脫丈夫和婚姻;朱麗葉,放棄學術生涯,毅然投奔在火車上偶遇的鄉間男子;佩內洛普,從小與母親相依為命,某一天忽然消失得再無蹤影;格雷斯,已然談婚論嫁,卻在一念之間與未婚夫的哥哥出逃了一個下午┅┅
一次次逃離的閃念,就是這樣無法預知,無從招架,或許你早已被它們悄然逆轉,或許你早已將它們輕輕遺���。
艾麗絲·門羅(Alice Munro,台譯:孟若,1931- ),加拿大著名女作家。以短篇小說聞名全球,入選美國《時代周刊》「世界100名最有影響力的人物」。1931年出生於安大略省。長期居住於荒僻寧靜之地,逐漸形成以城郊小鎮平凡女子的平凡生活為主題的寫作風格。故事背景大多為鄉間小鎮及其鄰里,故事人物和現實中人並無二致,亦經歷出生與死亡、結婚與離異。但泥土芳香的文字背後,卻是對成長疼痛與生老病死等嚴肅話題濃墨重彩的描寫。細膩優雅、不施鉛華的文字和簡潔精致、寬廣厚重的情節,常常給人「於無聲處聽驚雷」的莫大震撼。
目錄
逃離
機緣
匆匆
沉寂
激情
侵犯
播弄
法力
譯後記
網路字典
逃離
run away B2 phrase
to leave a place or person secretly and suddenly:
He ran away from home when he was only twelve.他年僅12歲時就離家出走了。
escape verb (GET FREE)
Add to word list
B1 [ I or T ]
to get free from something, or to avoid something
逃走,逃脫,逃離;逃避,避開
Two prisoners have escaped.兩個犯人逃走了。
逃離
逃避離開。如:「當火山爆發時,附近的居民紛紛逃離家園。」
《逃離吧!腳就是用來跑的》|親子天下出版
吉竹伸介的繪本,最奇妙的就是,你會一秒掉入吉竹式的思考邏輯,一種混雜著搞笑、奇思、怪想、強辯、惡搞、突破框架、無所謂、放輕鬆,偶然又感覺言之有物的邏輯。
伊東寬的《沒關係沒關係》。書中那位小孫子在爺爺的陪伴引導之下,能跨越成長中陸續湧現的困擾難題。爺爺的陪伴加上那句神奇的安慰話語「沒關係,沒關係」,成為小孫子的力量。
維基百科
逃避
逃避又稱逃避現實、逃避主義、是一種心理防衛機制,是指人們為了不想被日常生活中不愉快的事情所困擾,而想盡辦法不要去���觸這些事情。例如有些人為了暫時逃避現實而去參加一些娛樂活動。 [1][2][3] 暫時逃避現實有助於人們遠離抑鬱,也有助於人們走出悲傷。

巴伐利亞國王路德維希二世以逃避現實而聞名
參考文獻
escape from reality
英文的「逃避現實」片語裡面,沒有鴕鳥卻是鴨子!?「duck」在英文名詞是指"鴨子"的意思,則「duck out」的「duck」為口語表達中作動詞用。
逃避現實
逃避現實的英文翻譯
基本釋義
retreatism
escapism
freak-out
escape from reality
leaving the field
flight from reality
shutting out reality
retreat from reality
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逃避現實傾向以沉湎於空想、狂想或消遣的辦法來逃避日常現實
The tendency to escape from daily reality or routine by indulging in daydreaming, fantasy, or entertainment.
「逃避現實、鴕鳥心態」英文怎麼說?
hide one's head in the sand
hide 把...藏起來、隱藏 head 頭 sand 沙子、沙灘
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03/24 柴寮偶記
古典心台灣情 上半場 - YouTube 台灣人真是幸福。 • 亞歷山大·鮑羅丁1833年11月12日—1887年出生在聖彼得堡,也去世於聖彼得堡,是俄國的作曲家同時也是化學家。十九世紀末俄國主要的民族音樂作曲家之一。喬治亞(前蘇聯共和國之一)王子LukaGedevanishvili的私生子,當時將他登記成某個奴隸的孩子從小他接受良好的教育,包括鋼琴演奏,但是他專精的領域還是在化學,直到1863年才開始正式的作曲訓練,當時他的老師是米利·巴拉基列夫(MilyBalakirev)。1869年巴拉基列夫指揮了鮑羅丁第一首交響曲,同年開始編寫第二首交響曲。這首新的作品雖然在首演失敗,匈牙利的李斯特卻為他安排另一場1880年在德國的演出,也因此他的名聲傳出了俄國。由於他周日都在實驗室工作,只能於星期天作曲,因此又名星期天作曲家。1887年02月27日去世,葬在俄國聖彼得堡。 原文網址:https://kknews.cc/culture/mpzgzg9.html
(6) 新聞挖挖哇:斷9年婚姻醒了!女人離婚故事分享精彩絕倫|來賓:黃宥嘉、徐曉晰、呂文婉、羅友志、賴芳玉 - YouTube 這老婆竟然也蠻內行的。
憨川鼓勵柯"民眾黨31縣市全提名全面開戰"!提名人選不夠養生館來湊?民眾黨喊開小草咖啡廳拚地方組織?王義川嗆:那我就去隔壁開除草咖啡廳|許貴雅主持|【新台灣加油 完整版】20240301|三立新聞台 - YouTube 他們被罵我很爽。
是不想努力了還是人生太難?24歲妙齡正妹���乞當街友,真實故事讓人省思...最絕望人生公式震撼全場!黃越綏曝街友不為人知夢魘!【新聞挖挖哇】 - YouTube •大米小姐不簡單;底層困苦的人的確很多,無論任何原因,都需要,也應該照顧。• 這種人總會有,也的確有些有故事。可以在水門外發配簡單的便當、設置簡便的沖澡處、洗澡、洗衣物,介紹臨時工作、裝置大銀幕,播放好看的勵志片,提供盡可能的方便性,慢慢就可以引至水門外生活。。。。應該由政府負責。
對話張堯:台灣朋友一句話,讓我人性開始復甦;中共洗腦術精細入微 |#方菲時間 - YouTube •「恢復狀態!」-這句說得太好,太深刻了。• 台灣必需獨立的原因是,在地理上,台灣命定是中國的邊緣,甚至只是一個小島,一旦中國民主化,成了自由世界的一員,台灣人無論為了賺錢,或任何原因,青壯年將大量投向中國,台灣會成為只剩下老弱婦孺的孤島。雙方融合的想法,是就台灣本身是一個獨立主權國家的前提之下的說法,一旦融合,台灣將自行失去主權獨立性格。
《#美國 #第七艦隊 穿越 #台海! 金廈衝突! #中國:#民進黨 須負全責! 立院國會藍綠鬥!》【年代向錢看】2024.03.06@ChenTalkShow #傅崐萁 #管碧玲 #高金素梅 (youtube.com) 韓國瑜取得立法院長位置,一方面受到來自職位的框架,以及加持、養望,再度參選總統的欲望也直線上升,因此做為必定力求正派,向前衝刺。
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日式麻油雞/ Sesame oil Chicken Noodles | MASA料理ABC - YouTube 煮麵 +一些香油也是有的,不過不會放雞翅;既然放了雞翅,或許更應該稱作雞翅麵,如此一來又實在有違老闆本意,好,就這稱做麻油雞麵線也沒關係,卻是顏色色系實在相差太多,可因為是日本式,接受也就��了。因為放了梅干,不免哈起日來,覺得的確可以稱作麻油雞麵線,名稱不就是日式麻油雞嗎?算是一種新創,如此一來稱作麻油雞,實在是愧對這碗顯然很好吃的創作料理,可以不用沾麻油光。不過為了市場,稀哩呼嚕,也就上路,如果有無聊人士提出說法,覺得名不正言不順,實在有夠多管閒事,不就一碗麵而已不是?好吃才是最要緊,名稱表象而已,純供指認;來一碗日式麻油雞!害,出錢一丁,於是一碗純正的日式麻油雞上桌了。有這種日式嗎?沒-看-過-。日式在日本登陸既有確證,果然衣錦榮歸故鄉,一時高車駟馬,夾道之人,呼前擁後,遠遠瞻望,曰:公志有成,邦家之榮,喜為天下道也,閒磕牙,是以為誌。
(8) 「學歷主義」=成功方程式?想擠進台積電一學期都不能考差! ft.前台積電全球研發處處長 楊光磊 | 斐姨所思【阿姨想知道】 EP148 - YouTube • 只有一條路嗎?A:人生只有一次。• Karel van Wolferen,新聞記者,阿姆司特丹大教授: 「上班族的智力與氣力在公司耗光之後,已經失去了經營一個有意義家庭的元氣。中階的男性上班族醒著的時間,差不多完全被公司 吸收的結果是,失去了公司以外的個人生活的氣力,而受害最深的就是 家庭生活。 日本人結婚生活的大部份,情緒是空虛的,更給 小朋友帶來惡劣的影響。其責任大多就是在日本的企業。對員工做了過多精神上的要求。 日本 公式 “ 問責制 ” 的官僚、經濟團體、學者 認為 ﹕日本人在根本上與他國人不一樣,對實現社會調和的意識天生有著較強的意願。而事實上日本人與他國人其實並無不同。由於 受到公司強制力的束縛,也沒有自此逃脫的手段,因此反而是個人與家庭被破壞了。」(1994)
台灣好歌聲 第99集 完整全集 (首播 2016-03-05) (youtube.com) 流浪的樂師。
孫淑媚---經典演唱會 /心愛的別走/約束/秘��情人/媽媽妳無對我講/恩情無人可比/到這為止/ (youtube.com) 成熟了,有���好的棄婦感。
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南國的賣花姑娘(Bb key)-SaxRuby (youtube.com) 作曲家 文夏,國小��業後,遠赴日本東京就讀中學,拜入日籍知名音樂家 宮下常雄 門下學習聲樂、作曲、鋼琴和吉他演奏,是戰後第一代台語歌曲的 Singersongwriter。
專訪許成鋼:新三樣能取代房地產成為中國經濟的支柱嗎? (youtube.com) 種什麼因,得什麼果;不符合邏輯,就是失敗。
亂中有序EP31上官亂x張國城:金廈水域緊張!放棄金馬 台灣就會安全? 沒人敢說的秘密! @glt66688 - YouTube 早已不是反攻大陸的時代,金馬對台灣只是累贅而已。駐軍不早已撤出了嗎?大家心照不宣,利益比較實際。
早已不是反攻大陸的時代,失去了戰略價值,金馬對台灣只是累贅而已;早早放棄。
一個人在日本開豆花店的日本男孩、當他看到住台灣時候的台灣朋友們傳來訊息時感動到淚流不止⋯ (youtube.com) 70多年前的台灣豆花,只加:薑汁 和 糖水,不失原味。
解放軍一次可以送多少人上岸? 中國兩棲搶灘能力大解析【Dino Brothers Studio】[CC字幕] (youtube.com) 小心密佈的水雷。
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秋怨(江蕙}~伍珈慧2024/03/04中央廣場#新星姐妹樂團18#嘉義街頭藝人 #台語流行歌曲 #音圓之星 (youtube.com) 歌好、台風好,漂亮的女生!
介紹給我台灣美味~,給我你的口袋名單! 我問迪化街路上看到的頭上戴狗狗的小姐. 台湾のおいしい物教えて~、あなたのグルメリストください!迪化街で会った彼女は頭に犬を載せてた。 (youtube.com) • “麵龜” 吃了嗎。• 連結出不來,請搜尋 “麵龜” ,還有 “紅龜粿”。
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等待
H:「好的投資,都是「等」出來的!」等待,無法速成,全靠學習。等待到永遠是可行,如何慧眼識股票?需要認真研讀,勤作筆記,精準判斷,買股再作長期等待,最好是長持有。等待在古代是一個詩情畫意的名詞,是要以好心情,來細細品嚐。20240118W4
網路資料
股市裡流傳著一句話:股市只有3種人賺得到錢,第1種人是從事內線交易的人,第2種人是真正的股市高手,第3種人則是跟隨高手操作的人。
有人嘲諷說:「千線萬線(指技術分析常用的移動平均線與趨勢線等)不如一條內線。」
苦心鑽研,把自己訓練成真正的股市高手。
千萬不要借錢買股票,否則只是在把不確定性所可能造成的傷害變得更巨大而已。
巴菲特曾經說過,最理想的投資期是「永遠」,最好的情況是買到對的股票,它可以永遠地幫我們賺錢。
巴菲特:「投資的要訣就是在好時機買進好公司的股票,只要公司維持好的狀態,投資者就繼續持股不變。」
1逢低買進,逢高賣出
指的是整個股市,當股市一路上漲,漲到不合理的價格,投資者可以考慮降低持股,減少風險,這就是逢高賣出。當股市大跌,空氣中瀰漫著恐懼,這就是逢低買進的時刻。
2名言「留下賺錢的,砍掉賠錢的」,指的是個股的選擇去留。
好的公司會持續成長,壞的公司除��有大變動,否則很難翻身。
3勿空手接掉下來的利刃
提醒投資者不要以為股票跌就可以買,股票可以跌到0元,這是千真萬確的。大跌的股票有時就像一把利刃從天上掉下來,你不知道還會跌多少。
4現金為王:投資者不應該把每一分錢都投入股市,這樣會失去靈活性。
微觀結構,那基本上是整個市場買和賣的所有下單,是什麼樣的投資者在買、什麼樣的投資者在賣、輸贏的機率如何等等。
5太頻繁交易 反而錯過最好的時機。
每一次小股東買賣的時候,都是造市者賺錢的時候,小投資者資金有限,所以應該謹慎選股,選對了以後,就做長期投資的打算,以減少造市者從你身上賺錢的機會。
等待
等候、期待、守候釋 義
等候。如:「等待消息」、「等待回音」。《紅樓夢》第六四回:「寶玉聽了,連忙起身,迎至大門以內等待,恰好賈璉自外下馬進來。」
等待語錄
休息是為了等待更好的自己
忙碌的生活,片刻休息來反省自己,找出自己的缺點改進,期許自己會更好,更好的我,請等我改變,喝杯美式咖啡,讓自己與更好的我相遇吧!
你,是深不可測的深谷
你,是深不見底的海洋
你,不排斥偶然的碰觸
你,卻又如冰山般冷淡
你,時而神秘時而親近
你,便深深地吸引了我
你,便深深駐足於我心
你,可知道,我在等你
縱使,這註定是不可能
我卻依然,等待不可能
《玉樓春·春恨》宋代:晏殊
綠楊芳草長亭路,年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘,花底離愁三月雨。無情不似多情苦,一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時,只有相思無盡處。
《卜算子》
【宋】李之儀
我住長江頭,君住長江尾;
日日思君不見君,共飲長江水。
此水幾時休?此恨何時已?
只願君心似我心,定不負相思意。
冉冉孤生竹
漢 · 卓文君
冉冉孤生竹,結根泰山阿。
與君為新婚,菟絲附女蘿。
菟絲生有時,夫婦會有宜。
千里遠結婚,悠悠隔山陂。
思君令人老,軒車來何遲?
傷彼蕙蘭花,含英揚光輝。
過時而不採,將隨秋草萎。
君亮持高節,賤妾亦何為。
“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。”
出自:《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。
等待,是一個多麼美麗的詞語。炊煙起了,我在門口等你;夕陽下了,我在山邊等你;生命累了,我在天堂等你;我們都老了,我在來生等你。
《題都城南莊》
崔護
去年今日此門中,人面桃花相映紅。
人面只今何處去?桃花依舊笑春風。
《古相思曲》
無名氏
十三與君初相識,王侯宅里弄絲竹。
只緣感君一回顧,使我思君朝與暮。
再見君時妾十五,且為君作霓裳舞。
可嘆年華如朝露,何時銜泥巢君屋?
長相思.一重山——五代.李煜
一重山,兩重山。山遠天高煙水寒,相思楓葉丹。
菊花開,菊花殘。塞雁高飛人未還,一簾風月閒。
等待,等待,等得一樹碧桃落花成冢,待得一世孤寂雪埋心殤。
長相思.汴水流——唐.白居易
汴水流,泗水流,流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休。月明人倚樓。
才下眉頭,卻上心頭。
這一句出自李清照的《一剪梅》。
紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。
花自飄零水自流,一種相思,兩處閒愁。
此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。
等待
落花無聲,飄落了誰的等待?
往事如夢,消瘦了誰的思念?
如煙的日子裡,我們總免不了等待。
可能是等一朵花開,等一場雪落,等一個不歸人。
有時等得太久,似水流年,斑駁了記憶,模糊了容顏。
天青色等煙雨,而我在歲月的盡頭,等風,等雨,也等你。
博客來介紹:
不敗教主存股心法進階版:每年多存300張股票
作���:陳重銘
語言:繁體中文
出版社:金尉
出版日期:2017/04/18
「現在還可以買進嗎?」「股價漲了,該不該賣掉?」「手上的股票跌了20%,還能存嗎」……關於存股,你有這些疑問嗎?「這些都是多餘的煩惱,買進好公司股票,傻傻放著股票『自我繁殖』就好了。」方法很簡單,只要持續不間斷地買股、領股利,並且把股息再投入,每個人都有機會年領百萬股利。
目錄
第1章 從不Buy邁向不敗之路
不要想著贏 要想不能輸
投資致勝其實很簡單
輸家和贏家的差別是持有成本
用股利滾財富雪球
4年800萬元存股計畫
第2章 1年多存300張股票
放膽抓住機會 加快存股速度
謹守投資原則 放大成功機率
鎖定4大主角 1年多存300張
隨景氣變化 調整投資布局
定存、儲蓄險、金融股 哪個保本?
當銀行的客戶還是股東?
買進官股金控的3大策略
第3章 融資、貸款、權證 該如何選擇?
融資買股 斷頭不是最慘的事
遠離融資 穩穩賺比較快
跟銀行做朋友 靈活運用貸款資金
權證以小搏大 賠掉翻轉財富的機會
第4章 打造「房租基金」投資組合
窮人的負債=富人的資產
換一個有錢人的腦袋
建立「房租基金」投資組合
每年賺6% 輕鬆累積教育基金
窮人工作的時間=富人玩樂的時間
第5章 買股票就像借錢出去
每股盈餘:找出年年賺錢的公司
股東權益報酬率:看出公司賺錢的效率
本益比:買進便宜的股票
本業獲利率:主業能賺錢是關鍵
業外損失比率:拉低公司整體獲利
應收帳款與存貨:避開吹噓的獲利
自由現金流量:有資金才能發放股利
負債比:不過度波動較有保障
毛利率:可帶動股價上漲
營業利益率:判斷公司經營能力
淨利率:可能隱藏一次性收益
第6章 牢記6原則 存股真簡單
原則1:存對好股票 快樂上天堂
原則2:股票股利具有乘法效應
原則3:重視股利再投入的威力
原則4:別煩惱賣股票的問題
原則5:將壞學生移出存股名單
原則6:好公司落難要見獵心喜
第7章 存股成功關鍵:買到便宜��
練習長期投資 忘記股價
懶人投資 只須做好6件事
打敗心魔 紀律最重要
善用本益比 算出好公司的便宜價
本益比的前世、今生與來世
設定安全邊際 替股價買保險
殖利率與本益比的不同
第8章 我如何買進金融股?
方法1:做價差 賺取資本利得
方法2:放著存 加快張數累積
方法3:大型壽險金控4大技巧賺價差
好金控該具備3大特質
用「4個10」買進金融股
股價跌 是存股的大利多
第9章 台灣50進可攻退可守
每年領股利 要繳不少稅費
賺價差 避免頻繁交易
買ETF 降低做價差的風險
台灣50 可賺價差 也可存股
打敗通膨率+定存利率
3個方法 提高0050賺錢機率
第10章 高股息ETF獲利打敗大盤
台灣高股息 平均殖利率達4%
貫徹低點買策略 保證獲利
股價便宜 適合小資族長期投資
跟著成交量買 輕鬆打敗大盤
輸家跟贏家 別再選錯邊
除息後買進 可以撿到便宜價
第11章 三角形買賣法 低買高賣賺價差
三角型買法:越跌越買 提高贏家勝率
倒三角形賣法:賣在相對高點 開心收穫
KD指標 找出短線價差買賣點
搭配MACD 抓住年賺20%的機會
8個步驟 學會賺0050短線價差
反向操作 可以獲利與避險
第12章 現金增資 該不該參加?
寧可少賺價差 別因小失大
3要件評估 貸款參與現增
好公司現增 價差誘人再繳款
花大錢賺小價差 不划算
預估股價 判斷是否參與現增
增資認股 也能降低持股成本
發機會財 加快存股速度
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我本人從小學開始到出社會工作,,我從來都不會跟人說李惠美涂允昭李正雄是我的誰,人家問頂多說我爸而已!!從來都不會去介紹他們! 因為做出<下西下症>的是他們<文盲是他們,打房東讓我們差點留離失所的是他們,打完1000元房租變成6千的是他們,出社會沒靠自己回家要錢的也是他們,文盲也是他們,入牢的也是他們,50年來沒有分到產不回鄉不回家的也是他們…. 然後<李惠美涂允昭劉素玲這母子媳這三人>竟故意雞婆八婆<搞什麼狗屁擔心>~
擔心我們出去外面讀書工作<不叫人家一聲不跟人家婚喪喜事>會讓他們很丟臉…怕我們不會做跟他們一樣凱子讓牠們矇羞!! 我們在外根本不會說他們是我誰、額頭也不會貼他們名字! 他們嘴噴的屎都吃信的就是國民党跟NXP蔡哲彥楊允中這些「在公司內借口不同組不同教閃躲自己下屬同仁婚喪事」的人,還反考我「凃允昭李惠美的小人謗」~
我也還沒說完~我上面有說<我從來都不會跟人說李惠美涂允昭李正雄是我的誰,人家問頂多說我爸(待過海外能木工在水電電子…)而已,這涂允昭李惠美超極死不要臉「用党監控我人在那去過那」卻自介(玩快先說過)他們是誰..「把他們演的很香」~ 最蓄意毒罪惡的人就是國民黨劉素玲涂允昭兩個人主謀,逼賺放他手別讓他劉素玲得拿出逼我別讓把他們面對公婆>不成被又我拆穿<他跟李惠美計謀搞光我們產錢>而翻臉幹架<主動去對他們党他們老師對我任職工作同黨蔡張楊許王..>煽說!! 煽說<我會去擋你家財路,把他們見不得我們好說成我會去計較你們家有好…>引他人他們党人對排擠對我張口出手讓我們工作幹不下去,給他國民党夫妻好勒索我…
搞什麼工作先經過他涂允昭劉素玲的李惠美<就是要煽說這些蓄意亂栽贓誣陷事>,自以為法官我老爸搞<萬事經過他>就是要搞這個,先「未來人你誣栽我會怎樣什,把他們惡謀產人格先栽說給我,計謀用都他們國民党嘴控永栽贓」~
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誰生工作給凃允昭擄在手就定調<你在幫兇凃允昭劉素玲要謀我個人產勒索我別讓老婆拿出勒索我別讓他夫妻面對公婆跟婚生時序顛倒栽贓我不回家造成他不回家>!!
我跟這種<擅把壞都要說給我跟我爸的母子媳永遠開戰的>除非它們還出買房買車玩股跟自己南山保費錢....跟用它們死去將我NXP工作還原!
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我爸跟跟他們差在那?
我爸跟我呢??別人不讓我們知的事,婚喪事,我父子不會去當摸壁鬼去探!
國民党涂允昭劉素玲李惠美李正雄呢?? 主動攀親問婚喪主動要人通知他們外,我們不���讓牠們知到事,他們會用盡黨人力去探還佈眼線臥底跟在身旁放川島芳子…對我人到那監控到那要是就炫染布然就當柄勒索我們,在公司醫院之住家旁都用黨幹眼線「回報他涂允昭」!(主動借口擔心我會這樣他們會沒面子)!!!
我跟國民党涂允昭劉素玲李惠美李正雄是絕對永不合的:因為��們都沒先國中就出社會先栽培我還拿我父子錢投資凃允昭自己不還,恐嚇我不能要回不然要讓我工作幹不下去….這李惠美跟凃允昭沒栽培我還不准我拚工作好過"自演我爸李惠美生的獨子凃允昭" !! 怕我好過他分產會失勢. 就用黨跟劉素玲老師嘴引人去挖李惠美嘴<還對我人到哪亂謗小人說到哪> 代她凃允昭劉素玲李惠美小人都李正雄!!!
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同性亦通吃,閨蜜成「伴侶」《蔡英文秘史》下載地址:https://zenodo.org/records/10450173
蔡英文是不是同性戀?
由於蔡英文至今未婚,因此有許多人懷疑她是同性戀。無論是國民黨還是民進黨黨內大佬都對蔡的性取向有疑惑。
前國民黨中央政策會執行長蔡正元曾公開在臉書上表示,「蔡英文有99%的幾率是同性戀傾向」。
前民進黨主席施明德直接質疑蔡英文的同性戀傾向和政治「誠信」問題並投書媒體表示,蔡英文「沒有『出櫃』(指向公眾公開自己的同性戀取向)的誠信與勇氣,如何領導臺灣?」他強調,「問題不在同性戀,問題在有沒有誠信」,他並舉例歐洲社會也是在經歷過「出櫃」的政治領袖之後,人們才懂得說出「那是私事」,「換句話說,一旦『出櫃』後,那才會成為私事。這也是人們對從事公共事務的政治人物『誠信』的基本考驗」。
兩黨兩位政壇大佬質疑之聲可能無憑無據,然而一些媒體則深挖找出了具體的同性戀對象。
《臺灣公論報》曾頭版以「蔡英文與張姓女秘書—掀開小英性向秘聞」、「她們是什麼關係?掀開小英性向秘聞」等文章報導蔡英文的性取向問題,當時民進黨痛批「選舉奧步」並對相關報導進行封殺。
民進黨對關於蔡英文是否同性戀新聞的批駁和封禁引起了民眾的好奇,狗仔記者繼續深挖張姓女秘書證據,發現蔡英文與貼身女秘書張祥慧關係確實非一般,堪比韓國「閨蜜門」事件。
蔡英文在擔任公平交易委員會委員、陸委會辦公室主任、擔任「行政院」副院長、民進黨主席等職位期間,一直將張祥慧帶在身邊作為最親近的核心幕僚,幾乎所有公開場合,只要有蔡英文在的地方,都能見到她的身影,兩人未有因為職位的調動而分開。
兩人彼此包容著對方的興趣愛好,蔡英文喜歡在北海岸飆車,張祥慧作為乘客一路陪同不懼風險。張祥慧喜歡喝啤酒,蔡英文不勝酒力但在一旁默默欣賞。
兩人都有鍾情喝咖啡的習慣,張祥慧負責煮,兩人一起喝,辦公室裏不時彌漫著濃郁的咖啡芳香,但這是屬於她倆的咖啡,其他同事無權分享,如果蔡英文想獎賞哪位同事的勤奮而要分享咖啡,也需要經過張祥慧的同意。
蔡英文與張祥慧朝夕相處,其香閨只有張能進出,她們兩人的包包,別人也絕對不能碰。民國103年(2014年)6月23日,張祥慧在走出辦公室時被飛速行駛的機車撞倒,腦部受到重創。此後媒體觀察到,雖然蔡英文依舊四處奔波,但精神受到車禍事件很大影響,顯示二人關係「非同一般」。
張祥慧的職務一變再變,但工作內容從未改變。不少民進黨人說張祥慧可以「代表蔡英文」,有些事過了張這一關,就等於是過了蔡英文那一關,張祥慧的意見基本代表了蔡英文的想法。
同韓國「閨蜜門」事件中的情況有些不同,張祥慧有半個公職,看似「幹政」勉強算「師出有名」,但在某些情況下發揮的作用卻起到了負面的效果。民國105年(2016年)6月,網曝出前「立院」秘書長林錫山透過親信將政治獻金2000萬新台幣送到張祥慧家中,經張母轉送蔡家由蔡大嫂收下。
難怪施明德會嚷嚷,「在臺灣當「第一夫人」都有法律慣例來處理,但是同性戀因為在臺灣不用被公開,「總統」可以把財產都給她,而法律是無法監督,伴侶可以變成「總統」的白手套,就像「吳淑珍可以拿錢賣官」,「總統」伴侶會知道很多事情,是需要監督」。
對於施明德的質疑,蔡英文語露無奈,希望此事到為止。「我現在伴侶不是民主進步黨嗎?」她說。確實張祥慧也是民主進步黨黨員。
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白頭宮女話當年
H:「白頭宮女」描繪青春消逝、白髮頻添、閒坐回憶的宮女形象。 ���玄宗末歲初選入,入時十六今六十。」由「二八年華、破瓜之年、瓜字初分、碧玉年華:女子十六歲。」到「耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年:均指60歲。」44年宫女之職,青春歲月耗盡,只能閒話當年的情境。每個人的人生經歷各不同,只有成長成熟,甚至老成,追憶與學習,故事的驚奇曲折,才能與時並進。軍歌「我現在要出征」其中歌詞「我若是打不死,我總會回家來看你。」也只有健康活著的人才有權利追憶話當年。007是老情報員話當年的傑作。「太監談往錄」也是皇宫底層階級活著的太監回憶錄。「九州縹緲錄」第21集辰月秘術的最大貢獻,回溯往日而且細節可放大,提供記憶深刻的回憶,如同現在所稱的「錄影」是記憶大門。有意有意的錄影並保存,勝過你的腦袋記的。辰月之術,編輯,剪輯,是一個功課。20240608W6
維基百科
故事
故事是指過往發生的事,包含真實發生過歷史,如史書,也包含了從未發生過的虛擬故事,例如電影或小說。有很多種媒介可以乘載故事,例如:文字、聲音、及影像等。電影、電視劇、小說、遊戲、漫畫、ACG中的故事通常稱為劇情。
故事透過敘述的方式闡述幾個情節,對於研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。一些研究認為,所有的人類文化都有故事,說故事是普遍存在於所有人類文化的現象,也就是說,說故事是普世文化通則之一。美國作家娥蘇拉·勒瑰恩聲稱「有些偉大的社會不使用輪子;但沒有一個社會是不講故事的」。[1]
網路資料:
「白頭宮女在,閒坐說玄宗」出自唐代詩人元稹所作的五言絕句《行宮》。 此句描繪青春消逝、白髮頻添、閒坐回憶的宮女形象。 白頭宮女:據白居易《上陽白髮人》,天寶末年,一些宮女被送到上陽宮,在這冷宮裡一閉四十多年,成了白髮宮人。 行宮,皇帝出行時居住的宮殿,這裡指當時東都洛陽的皇帝行宮上陽宮。
行宮
作者:元稹 唐本作品收錄於《全唐詩/卷410》一作王建詩
寥落古行宮,宮花寂寞紅。
白頭宮女在,閑坐說玄宗。
上陽白髮人
朝代:唐代
作者:白居易
陽人,上陽人,紅顏暗老白髮新。
綠衣監使守宮門,一閉上陽多少春。
玄宗末歲初選入,入時十六今六十。
同時採擇百餘人,零落年深殘此身。
憶昔吞悲別親族,扶入車中不教哭。
皆雲入內便承恩,臉似芙蓉胸似玉。
未容君王得見面,已被楊妃遙側目。
妒令潛配上陽宮,一生遂向空房宿。
宿空房,秋夜長,夜長無寐天不明。
耿耿殘燈背壁影,蕭蕭暗雨打窗聲。
春日遲,日遲獨坐天難暮。
宮鶯百囀愁厭聞,樑燕雙棲老休妒。
鶯歸燕去長悄然,春往秋來不記年。
唯向深宮望明月,東西四五百回圓。
今日宮中年最老,大家遙賜“尚書”號。
小頭鞵履窄衣裳,青黛點眉眉細長。
外人不見見應笑,天寶末年時世妝。
上陽人,苦最多。
少亦苦,老亦苦,少苦老苦兩如何!
君不見昔時呂向《美人賦》,
又不見今日上陽白髮歌!
美人賦
作者:呂向 唐本作品收錄於《全唐文/卷0301》
姊妹計劃: 數據項
帝初馳六飛之不測,奄四海而作君,曜明威,嶷崇勳,固盡善而盡美,又焉得而稱雲。時屯既康,聖躬之豫,樂以和操,色以怡慮。豈曰帝則,實惟君舉,庸克推腹心,增耳目。燕趙鄭衛楚越巴漢之邦,士農工商皂隸輿台之族,不鄙褊陋,不隔賤卑,工技者密聞,淑邈者遽知。上心由是震蕩,中使載以交馳,周若雲布,迅如飆發。以日係時,以時係月,德雋相次,為樂不歇。闐紫微,環帝座,蕖華灼爍,柳容婀娜,輕羅隨風,長縠舒霧。肌膚紅潤,柔姿靡質;妖豔夭逸,絕眾挺出。嬛然容冶,霍若明媚;曼錄騰光以橫波,修蛾濯色以總翠。齒編貝,鬢含雲;顏綽約以冰雪,氣芬鬱而蘭薰;腰佩激而成響,首飾曜而騰文。或纖麗婉以似羸,或穠盛態而多肌;有沈靜見節,有語笑呈姿。思若老成,體類嬰兒,真天子所禦者,非庶人當有之,洎懷春暮,睇情晷;列筵於林,方舟於水。自任縱誕,相與攀倚;鳥間關而共嬌,花散亂而增美。吹碧葉,吐紅蕊,左右相視,遊嬉未已。見頹景之迫濛汜,攜密親,召近臣;陳金罍與瑤席,朗月垂光而射人;列星奪采,長河滅津。然後絲竹發越,金石鏗鈜;守則異器,動則和鳴。妙舞謂何尚以輕,善歌取何矜以清;齊列捷獵,按次屏營。間直往以曳緒,炊轉入而旋縈;低視候節,紆體遺聲。遏行雲,結遺風;眾工相���,迭美不同。夕以闌,樂亦闋;醉以蕩情,樂以忘節。帝曰:「今日為娛,前代固無,當以共悅,可得而說。」眾皆蹁躚,離席遷延。鹹齊首,互舉酒;歌千春,稱萬壽。因進曰:「妾家賤族,陋目褊心。陛下衣綺縠與羅紈,飾珠翠與碧金;燕私陳乎笙鼓,和樂象乎瑟琴。何恩渥以增極,而悅愉之備深;顧薄軀之無穀,空負惠以難任。」有美一人,激憤含顰;凜若秋霜,肅然寒筠。乃徐進而前止,遂抗詞而外陳,曰:「眾妾麵諛,不可侍君之側。指摘背意,委曲順色;故毀妍而成鄙,自崇謬而破直。妾異爾情,敢對以臆。若彼之來,違所親,離厥夫;別兄弟,棄舅姑。戚族愧羞,鄰裏嗟籲;氣哽咽以填塞,涕流離以霑濡;心絕瑤台之表,目斷層城之隅。人知君命乃天不可讎,尚懼盜有移國、水或覆舟。伊自古之亡主,莫不躭此嫚遊;借為元龜,鑒在宗周;眾以為喜,妾以為憂。」於時天顏回移,聖心感通;竟夜罷寢,須明導衷。俾革進伎樂者為薦士之官,徵豔色者為聘賢之使;闕下駿奔,王庭麇至。野無遺材,山無逸人;賁然偕道,與物恆春。若此之淑美,豈同夫玉顏絳唇、巧笑工顰、惑有國之君臣者哉。
美人賦
作者:司馬相如 西漢
姊妹计划: 数据项
司馬相如美麗閑都,遊於梁王。梁王說之。鄒陽譖之於王曰︰「相如美則美矣,然服色容冶妖麗,不忠,將欲媚辭取悅,遊王後宮。王不察之乎?」王問相如曰︰「子好色乎?」相如曰︰「臣不好色也。」王曰︰「子不好色,何若孔墨乎?」
相如曰︰「古之避色,孔墨之徒,聞齊饋女而遐逝,望朝歌而迴車,譬猶防火水中,避溺山隅,此乃未見其可欲,何以明不好色乎?若臣者,少長西土,鰥處獨居,室宇遼廓,莫與為娛。臣之東隣,有一女子,雲髮豐艷,蛾眉皓齒;顏盛色茂,景曜光起。恒翹翹而西顧,欲留臣而共止。登垣而望臣,三年於茲矣,臣棄而不許。竊慕大王之高義,命駕東來。途出鄭、衞,道由桑中,朝發溱、洧,暮宿上宮。
「上宮閒館,寂寞雲虛。門閤晝掩,曖若神居。臣排其戶而造其堂,芳香芬烈,黼帳高張。有女獨處,宛然在牀,奇葩逸麗,淑質艷光。覩臣遷延,微笑而言曰:『上客何國之公子?所從來無乃遠乎?』遂設旨酒,進鳴琴。臣遂撫弦為幽蘭、白雪之曲。女乃歌曰:『獨處室兮廓無依,思佳人兮情傷悲。有美人兮來何遲,日既暮兮華色衰。敢託身兮長自私。』玉釵挂臣冠,羅袖拂臣衣。時日西夕,玄陰晦冥;流風慘冽,素雪飄零;閑房寂謐,不聞人聲。於是寢具既設,服玩珍奇,金鉔薰香,黼帳低垂;裀褥重陳,角枕橫施。女乃弛其上服,表其褻衣,皓體呈露,弱骨豐肌。時來親臣,柔滑如脂。臣乃脈定於內,心正於懷。信誓旦旦,秉志不回;翻然高舉,與彼長辭。」
女孩
年幼雌性人類
「少女」重新導向至此。關於其他用法,請見「美少女」。
女孩(英語:Girl)是指年輕的(通常是兒童或青少年)女性。當女性成年後,通常稱「女人」,從一個女孩變為一個女人的年齡在不同的社會定義各不相同。不過基本上都認為青少年期向成年期的轉變年齡在15歲至20歲之間。
一名女孩
女孩其實有兩種不同的年齡意義。最傳統和常用的含義是「女性孩童」,有時作為「女兒」的同義詞[1] 。這種稱呼往往用於嬰兒至12歲左右的女性,這個年齡之後她們更多地被稱為少女、女青年、女青、女郎或泛稱年青女性。
但現在女孩的用法更為寬泛,這個詞也可以用來指年輕的女人[2] ,可以幾乎涵蓋所有0歲至20歲代的女性,或者年齡更大但看上去比較年輕的女性,以及一些年長人士(指中老年人)對比自己年幼很多的女性稱呼或是一個成年人(通常是女性)用來稱呼成年女性朋友的愛稱。
從歷史上來看,女孩的待遇和地位通常與女性在該文化中的地位密切相關。在婦女社會地位低下的文化中,女孩可能會被父母遺棄,國家可能會減少對女孩的服務投資。所以面對女孩常常受到歧視和對她們社會角色的限制,聯合國計劃在2010年之前消除女孩在受教育權方面的不平等。對於女孩和男孩的社會角色的形成和差別,始終存在着「先天決定論」(或基因決定論)與「後天決定論」(或環境決定論)的爭論。女孩在藝術、文學和流行文化中以什麼形象出現往往反映了社會對女孩性別角色的認知。女孩的成長環境從與男孩相對相同到完整的性別隔離和完全不同的性別角色。
用法
女孩是一個近代才出現的雙字詞,傳統的用法是指年齡小的女性,往往在10歲以下。並且在口語用的時候,還可以加一個後綴成為女孩子,有一種親昵的意味。古代多以女娃、女童來稱女性兒童。而近來女孩這個詞的使用空間逐漸變大,甚至可以涵蓋20歲以下或者年齡更大但看上去比較年輕的女性。不過最近這個詞正在另一個含義更寬泛的詞女生所取代。這裡的「女生」源自台灣,並不限於正在上學或者處於上學年齡的女孩,而是可以指青年期的成年的女性。
各地同(近)義方言
普通話:小姑娘
中國北方:小嫚兒(青島等)、小妮子、小識字班(魯南部份地區)、小閨女(膠遼官話區)。丫頭
中國大陸網絡:妹子、小姐姐
吳語:小娘、院主兒(溫州)
粵語:女仔、儬妹。
長沙話:妹陀。
武漢話:姑娘伢(er)
台灣話、台灣華語:少女。
日文中しょうじょ shoujo也勉強譯作「少女」,但它本身包含的意義更為複雜。指涉的是無知、沒有性態 sexuality、像永不長大的寵物、擁有カワイイ kawaii,譯作「可愛」,是氣質、對別人沒有威脅的理想化女兒、妹妹身份(Napier 1998),而Treat這個詞更申辯的是在資本主義—消費主義建構下的「第三種性/別」:既不是「男」亦不是「女」,而是「遠離異性戀的生產經濟」的自戀個體(Treat 1996)。
美式英語:GAL,但這個用法對象不能過小,所以其實是專指青少年女性,而不是女性兒童。
稱謂彙總
0歲
度:小兒初生之時。
赤子、襁褓:未滿週歲的嬰兒。
湯餅之期:指嬰兒出生三日。舊俗小兒出生三日,設筵招待親友謂之“湯餅筵”,也作“湯餅宴”、“湯餅會”。
1歲
牙牙:象聲詞,嬰兒學語的聲音。如牙牙學語,因亦指小孩過程子開始學話。清袁枚《祭妹文》:“兩女牙牙,生汝死後,才周晬耳。”周晬,指嬰兒週歲。
2歲
孩提:指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的,韓愈詩中就有“兩家各生子,提孩巧相如”句。孩提:指2——3歲的兒童。
8歲
總角:古代幼童把垂髮紮成兩結於頭頂把頭髮紮成髻,形狀如角,因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指幼年。在這裏,“總”就是聚攏束結的意思。總角之交(幼年就相識的好朋友)。總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩半,在頭頂各紮成一個結,形如兩個羊角,故稱“總角”)。
童齔[chèn]:齔,《説文》中有“男八月生齒、八歲而齔;女七月生齒、七歲而齔”的説法。可以看出,孩子乳牙脱落,長出恆牙,稱為“齔”。“童齜”,往往是指人的兒童少年時期。也有説成“髫齔”的,如《後漢書·董卓傳》:“其子孫雖在髫齔,男皆封侯,女為邑君。”
始齔、髫年:女孩七歲。
始齔、齠年:男孩八歲。説明:根據生理狀況,男孩八歲、女孩七歲換牙,脱去乳齒,長出恆牙,這時叫“齔”,“齠年”或“髫年”。
9歲
九齡:為9歲。
黃口:十歲以下。
指數之年:兒童九歲。
10歲
幼學:十歲。(《禮記?曲禮上》:“人生十年曰幼,學。”因為古代文字無標點,人們就截取“幼學”二字作為十歲代稱。)
外傅之年:兒童十歲。
12歲
金釵之年:女孩十二歲。
13歲
豆蔻:指女子十三歲。源自唐朝詩人杜牧的一首詩——《贈別》。杜牧年輕時曾隨丞相牛僧孺在揚州供職,後離開揚州,臨行時寫了兩首七絕給一位女子。“娉[ pīng ]娉嫋嫋十三餘,豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路,捲上珠簾總不如。”杜牧用二月初含苞待放的豆蔻花比喻十三歲的少女。
十三:為13歲。
舞勺之年:少年十三至十五歲。
15歲
及笄:笄[jī],本來是指古代束髮用的簪子。古代女子一般到15歲以後,就把頭髮盤起來,並用簪子綰住,表示已經成年。“及笄”即年滿15歲的女子。及笄:指女子十五歲。
結髮:束髮,紮結頭髮,古人男20歲束髮而冠,女子15歲束髮而笄,表示成年。男女成年的標誌分別為“加冠”、“加笄”。
志學之年:因為“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”。——《論語·為政》),所以後代稱15歲為“志學之年”。
束髮:古人以十五歲為成童之年,把頭髮束起來盤在頭頂。束髮是男子十五歲(到了十五歲,男子要把原先的總角解散,紮成一束)。
及笄:女子十五歲。(《禮記?內則》:“女子十有五年而笄。”)
舞象之年:少年十五至二十歲。
成童:十五或十五稍上的年歲。鄭玄:“成童,十五以上”。
16歲
二八:為16歲。
碧玉年華、破瓜之年:女子十六歲。(舊時文人拆“瓜”字為二八紀年,謂十六歲,多用於女子。)有關碧玉的詩句很多,其中晉人孫綽的《碧玉歌》最為有名。“碧玉破瓜時,郎為情顛倒。芙蓉陵霜榮,秋容故尚好。碧玉小家女,不敢攀貴德。感郎千金意,慚無傾城色。碧玉小家女,不敢貴德攀。感郎意氣重,遂得結金蘭。碧玉破瓜時,相為情顛倒。感郎不羞郎,回身就郎抱。”寫出二八妙齡少女的清新美好。《通俗編·婦女》“宋謝幼盤詞‘破瓜年紀小腰身。’按俗以女子破身為破瓜,非也。瓜字破之為二字,言其二八十六歲耳。”
20歲
加冠:指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮,表示已成年。加冠:指男子二十歲(又“弱冠”)。
結髮:束髮,紮結頭髮,古人男20歲束髮而冠,女子15歲束髮而笄,表示成年。男女成年的標誌分別為“加冠”、“加笄”。
弱冠:古人二十歲行冠禮,以示成年,但體猶未壯,故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠:古代男子20歲叫作“弱”,這時就要行“冠禮”,即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。後世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲。
桃李年華:女子二十歲。
24歲
花信年華:女子二十四歲。
30歲
而立(而立之年):因為“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”。——《論語·為政》),所以後代稱30歲為“而立之年”。而立之年:指三十歲。而立是三十歲(立,“立身、立志”之意)。
始室:三十歲。《禮記·內則》:“三十而有室,始理男事”。
克壯:正當壯年。古代三十歲為壯。唐魏徵《是漸不克終疏》:“貞觀之初,時放克壯。”
半老徐娘:女子三十歲。
40歲
不惑(不惑之年):因為“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”——《論語·為政》),所以後代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年:指四十歲。不惑是四十歲(不惑,“不迷惑、不糊塗”之意)。
50歲
艾:古稱五十歲的人為“艾”。《禮記·曲禮上》:“五十曰艾。”艾稱年老的。
半百、知天命、知命之年:知命之年,指五十歲(又“知天命”、“半百”)。
知命:五十歲(知命,“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的縮略語。
知天命:孔子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”。——《論語·為政》,所以後代稱50歲為“知命之年”。
知命之年:因為“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”。——《論語·為政》),所以後代稱50歲為“知命之年”。知命之年:指五十歲(又“知天命”、“半百”)。
54歲
六九年:即五十四歲。
60歲
耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年:均指60歲。因為“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”。——《論語·為政》),所以後代稱60歲為“耳順之年”。
高齡:敬辭,稱老人的年齡,多指六十歲以上。
花甲:天干地支配合用來紀年,從甲起,六十年成一週,因此稱六十歲為花甲。花甲:古代用干支記時間。所謂干支,是天干地支的簡稱。天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位,通常就叫作“六十花甲子”,也稱“花甲”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上,就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。
年紀
1.丱(ㄍㄨㄢˋ)角之年:童年,約八至十歲。
2.舞勺之年:十三歲。
3.荳蔻年華:女子十三歲。
4.沖齡之年:童年,約八至十三歲。(用於古代帝王幼年而登基)。
5.抓髻之年:童年,約八至十三歲。
6.志學之年、束髮之年:十五歲
7.及筓之年、許嫁之年:女子十五歲。
8.束髮之年:男子十五歲,成童結髮。
9.二八年華、破瓜之年、瓜字初分、碧玉年華:女子十六歲。
10.弱冠之年:男子二十歲。
11.花信之年、花期之年:女子二十四歲。
12.而立之年、壯室之年:三十歲
13.不惑之年、強仕之年:四十歲
14.知命之年、知非之年:五十歲
15.艾服之年、大衍之年、知非之年:男子五十歲。
16.耆使之年、耳順之年、花甲之年、杖鄉之年:男子六十歲。
17.古稀之年、從心之年、老傳之年、致事之年、懸車之年、鳩杖之年:男子七十歲。
18.杖朝之年:男子八十歲。
19.耄(ㄇㄠˋ)耋(ㄉㄧㄝˊ)之年:男子八、九十歲
20.凍梨之年、鮐背之年、黃髮之年:男子九十歲。
21.期頤之年、大齊之年、上壽之年:男子一百歲。
太監談往錄
作者:信修明 , 周春暉 , 朱家溍
語言:繁體中文
出版社:香港中和出版
出版日期:2015/07/13
內容簡介
他們是中國最後的太監
他们是歷史的旁觀者
他們親聞目睹了晚清宮廷最後的秘辛
本書為一部晚清太監回憶錄、口述史的合集,包括《宮廷瑣記》《清宮太監回憶錄》《太監往談錄》三部著作。著者或口述者入宮的時間與經歷均不相同,從各自的視角記述了在清宮中身之親歷、目之親睹、耳之親聞,下至末代太監宮女的差役生涯,清宮大內的關防規矩、歲時講究,上至慈禧太后、光緒帝、珍妃、榮祿、載灃等皇室與貴冑的日常生活和言談舉止,無不纖毫畢現,展現了一段鮮活細膩、有血有肉的晚清皇廷歷史。
目錄
宮廷瑣記
自述:太監生活二十四年
皇帝后妃之困窘
慈禧不算有福之人
太后生活起居
宮中規矩多
大內之神秘
歲歲平安如意
民國早期之皇宮
選秀女異於前代
宮監因嚴獲福
太監軼事
昇平署及其他
清宮太監回憶錄
難忘的酷刑
「畢五」、「小刀劉」和慎刑司
進宮和拜師父
入宮後我們是怎樣「受訓」的
御前太監一天的生活
王祥親眼看見珍妃被丟到井裡
女主的生活
太監的生活
太監與寺院
太監往談錄
暢音閣演戲
樂壽堂傳膳
太監、廚役住處
慈禧在寧壽宮
編後記
軍歌
我現在要出征
我現在要出征 我現在要出征
有伊人要同行 唉有伊人要同行
你同行決不成 我現在要出征
我若是打不死 我總會回家來看你
倘敵人不來欺負我 我怎��離開你
但國內每個人民都要靠我保護
我所以要出征 就因為這緣故
再會 再會 再會
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究竟一個人好,還是兩個人好?單身到老會怎樣? - 鄧惠文 專訪 賴芳玉 律師 -【心事有人知】20240215 - YouTube
社會學來說是責任,然而做為生物,性吸引才是本位;分房之後,連見面都少了。婚姻是來自法律的拘束,因此是責任,社會複雜化,到後來就依同居法決定一旦分手後的權利義務分配。當然一輩子的守候屬於少數。婚姻前提應該來自愛-生物的心理性。洋人比較浪漫是真的,愛一旦消失,也就分道揚鑣了。
《 國會嗡嗡嗡!52席跟著8席走?民眾黨吃定了國民黨? 》【2024.02.20 『新聞面對面』】 - YouTube
• 中華民國憲法涵蓋整個中國,也去對方水域,不就平衡了嗎? •海巡船或軍艦!
基隆前有X蛋市長後有強盜市長? 謝國樑因NET槓林右昌 憨川曝遭點名道歉"心生畏懼" 更揭市府評估報告書弔詭:用字自己都講不清楚│許貴雅主持│【新台灣加油 PART1】20240220│三立新聞台 - YouTube
連邏輯思考都有問題,竟然是首長。
《#加拉格爾:#美國 與#台灣 站在一起!#金門 #廈門 海域爭端升溫!#國台辦 借題鬧事!基隆NET案!#謝國樑 列他字案被告!》【年代向錢看】2024.02.22@ChenTalkShow (youtube.com)
自己沒有能力處理中國事務,不妨想想這要是以色列會怎麼做。不過目前低調的處理方式,有助於凝聚民心。
她为名臣才女却沦落青楼,被风流才子张伯驹从国民党将军手里救出,受尽宠爱,五年后她的画作轰动全国!豪捐上亿文物养活半个故宫!【揭秘】 - YouTube
錢賺得容易,往往忽略節度。
“漂泊在台湾的外省人”——《我的生活史》第十五集,台湾博士生程志寰的家族史 - YouTube
複雜的政治生態,任何一個說法都只可能是片面;也有北部的本省第三代不會說台語的產生。
中國的統戰詞彙為何總對台灣無效?對 中国台湾 詞的政治與語言分析(昌評語翼/20240224) - YouTube 所有這些多重意義,都將被來自全球自由、民主、人權的元素,以暗物質的形式,光照大地,而萌發、擴散,直至普降甘霖,萬物復甦。
(8) 底下吵成一團韓國瑜在祝人家生日快樂?徐巧芯錯誤引用吳思瑤言論質詢陳建仁 遭吳思瑤起身抗議嗆:造謠!我沒這樣講 韓:今天是鍾佳濱委員生日 我們祝他生日快樂|【新台灣加油】20240224|三立新聞台 - YouTube
鍾委員問到要點。
黃昏的故鄉 - 大合唱 - YouTube
從以下的留言與回覆,甚至整個影片的意象來說,“政治感” 很難去除。倒是,有 “政治感” ,非文學,有什麼問題嗎!?這樣的情狀,在台灣一直以來就是如此。
美若掀孤立主義 王定宇:對台極為不利/俄烏戰爭兩周年 王定宇:5-7月局勢丕變/烏克蘭已3.1萬人陣亡 奮戰?停火?看法分歧/歐美5-7月援烏預算武器陸續到位 終結俄烏戰爭?|20240227| - YouTube
2300 x 20% - 460(500)= 1800 萬,台灣會很舒服,雖然一開始不習慣。
(4) 板橋火車站:Waltz No.2(手機版1) - #微糖小貓八重奏 #WaltzNo2 #第二號華爾滋 #DmitriShostakovich #蕭士塔高維奇 #蔡輝煌 #余佳佳 - YouTube
輕快、流暢,太美了。
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Tony在60年代末出生,音樂伴隨著他成長,他見證了網絡世界的急速發展,連帶著香港流行樂壇的盛衰、獨立音樂的崛起。
他與音樂的相遇源於在家附近的唱片舖。放學後,他經常與朋友在舖內流連,聽著老闆點播的新歌,掛滿牆壁、塞滿櫃子的唱片,他不敢隨便伸手去碰,只有在儲了幾個月的零用錢後,才仔細選一張合眼的唱片買回家。他拆開塑膠封膜,小心翼翼地把唱片放進唱片機裏播放,坐在地板上一邊聽歌,一邊仔細翻閱歌詞本。他說以前唱片的包裝設計很有心思,有的用太空作為主題,封套便用上鐳射銀卡紙;有的附上了3D紅藍眼鏡,令歌迷可以見到樂隊成員從紙張躍現。如今一部手機可以儲存過千首歌,連結上網絡後更可以隨時隨地用串流平台播歌,但過往音樂播放受制於特定的音響系統、收音機等,而且即使是便攜式的播放器也有儲存限制。因此,Tony對每個專輯、每首歌都珍而重之,會專注聆聽樂聲的交織、研究歌詞的含義,捕捉歌曲的情感表達,在他心中,聽音樂不應只是聽一首歌,而是包括了一整個專輯的概念、設計、歌曲的編排等,要好好細味、沈浸享受。反之,現在的年輕人幾乎不會為了聽歌而購買實體專輯,而且別說要花時間聆聽一整個專輯,我們甚至連專注聽一首歌的心思也沒有。我們可以隨時隨地戴上AirPods,聽著歌搭車、溫習、洗碗、玩手機,但正因如此,音樂彷彿變成了背景噪音一般,僅用來填補日常生活中的空白。
不過,我很質疑過往的音樂能否展現創作人的個性特質。畢竟,錄製音樂、推出唱片、把歌拿去派台,只有具備財力的大公司才能做到,而專輯設計、甚至歌手形象都是由公司包裝、營造。Tony認為,在大公司仍以商業利益作為首要考量之下,音樂、甚至是藝人本身被包裝成商品的現象並沒有隨科技發展而改變,而網絡、社交媒體也不過是用以包裝、建立形象的工具。不過,他認為消費者在市場的驅動力更大,過往收音機、電視機來來去去都是那幾個頻道,無論播放甚麼都會有大批觀眾照單全收,但如今不同平台都要爭奪觀眾的注意。不過,他笑言以前錄製大碟的技術專門,錄音不能錄N個take,也不能修音,幕前、幕後所有人員都是專業的實力派,不少巨星如張國榮、梅艷芳在他眼中是真正的流行文化的偶像(icon)。反之,網絡的興起令創作人不需依賴大公司,更容易透過網絡散佈作品、走入大眾視野,但也可能帶來扭曲音樂原意的文化。例如,TikTok的「配歌」功能雖然讓創作人的歌曲廣泛流傳,但將聽眾對歌曲的認識限制在十多秒最琅琅上口的副歌內,並將歌曲化為襯托用戶生活片段的配樂、甚至是短短一個片刻的迷因。Tony則憶起,90年代卡拉OK文化興起,將音樂化為讓大眾宣洩情感(即分手的悲痛飲恨)的工具。跨越數十個年代,音樂生態似乎面臨著同一種的掙扎。
無疑地,網絡與社交媒體使獨立音樂製作人可以掌握對作品的自主權,用最舒服的形象示人,造就了充滿活力、多元的獨立音樂場景。談起80至90年代初的獨立音樂,Tony分享自己年輕人時曾與幾位朋友「夾band」,當時甚至錄製過demo,但從未對外公開,只收藏在櫃頂那佈滿塵埃、裝滿卡式帶的箱子內。這可說是當時大部分獨立音樂人的普遍面貌:別說是錄歌、發行專輯,他們就連存在過的證據也沒有,許多「band友」曲終人散、無聲無息地���失,最有實力的人則被唱片工業吸納。不過,當時不少熱心的獨立音樂人貫徹「DIY精神」,例如自發籌辦地下音樂會,再在排練室與唱片行放置自製的宣傳單張、向入場觀眾派發附有文字、插畫的精美小誌。而在Tony眼中,現在的獨立音樂人也延續了這種精神。他們將睡房變成音樂工作室,用電腦軟件錄音、編曲,一手包辦封面設計、MV的拍攝剪接,最後在社交平台上發布、宣傳,不同創作者的形象鮮明。他表示,音樂生態的本質沒有改變:「過往有流行文化的『天王』、『天后」』獨霸一方,無限風光掩蓋了非主流的聲音,如今爭奪流量、服務打卡文化則成為了音樂創作的動力,而我們都在裡頭,不斷尋找著有靈魂、能夠觸動自己的音樂,而無論如何都要靠自己主動挖掘。」
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台灣海域漏油事件頻傳 今年案件數較歷年多達2倍
臺灣大學新聞研究所 饒辰書、胡婷涵、楊子瑩 整理報導
大型船隻在海上漏油,導致油污染事件,已經成為長年威脅台灣海洋環境的可怕殺手。
根據行政院海洋委員會海洋保育署統計,從2003年到2023年二十年間,台灣每年平均發生超過27件海洋漏油事件近10年內漏油案件更是頻繁,截至今(2023)年像9月,就已高達50件,幾乎是過去年平均的2倍。
2003年至2023年9月,台灣共發生552起海洋漏油事件近10年間更呈現上升趨勢。例如,2013年發生總共19起事件,到了2022年,全年事件數已翻倍至51起。甚至,2023年的前9個月時間內,就已發生52起事件。
此外,進一步觀察會發現,這些海洋漏油事件主要集中在特定的縣市。高雄,澎湖,台東,新北與金門這5個地區,是近20年最頻繁發生海洋漏油事件的縣市。這五個縣市的案件總數,佔台灣的56%,已經超過整體數量的一半以上。
20年來,高雄共累積94件位居第一,其次依序是澎湖62件、台東59件(併入綠島與蘭嶼漏油事件計算)、新北53件、金門44件。此外,這五個縣市不但漏油事件持續增加,以情況較嚴重的二、三級污染事件,也幾乎都發生在這些地區。污染共分為三級,第一級污染屬「小型外洩」,指油外洩或有外洩之虞未達一百公噸;第二級污染屬「中等程度或顯著外洩」,指油外洩或有外洩之虞達一百公噸至七百公噸;第三級屬「重大外洩」,指油外洩或有外洩之虞逾七百公噸。
由於油污從海面擴及深海將嚴重影響海洋生態系統,在無法避免船隻漏油的情況下除油則成為解決漏油事件的主要方法。目前各國採行的除油方式,主要分為化學除油以及物理除油。
化學除油工作可以借助陽光和微生物的力量,讓油自然分解。不過,由於海面浮油容易結塊,或是和水乳化,變得不容易分解,此時必須以使用海面除油劑。海面除油劑是以界面活性劑與有機溶劑混合製成,界面活性劑是一端親油、與一端親水的長鏈分子,擔任油與水這兩種不相溶物質媒介,將水中油滴包圍,並將大面積浮油分散成小油滴。
若是蒸發輕油,蒸發速度會加快,較小油滴也較能為海中微生物分解成水及二氧化碳。但由於除油劑對生物是一種毒性物質,可能造成魚類或鳥類因食物鏈關聯性,累積毒素致死,使得近幾年使用除油劑的案例減少許多。
除了使用化學方式處理油污外,也可以使用除油船和攔油索兩種物理方式處理油污。當船隻發生漏油,第一步通常會設置攔油索,以防止油汙擴散。攔油索的基本結構分為頂端��力結構(包括浮體與乾舷)、襯裙的張力結構以及底部的壓載結構等三部份。浮體可使攔油索浮起,配合高於海面的乾舷,使油污無法越過。
理想攔油索要能緊貼水面並隨著波浪起伏,不能沉入水面讓波浪從上方越過。如此才能利用它的圍欄特色,在海上圍堵並回收油污,使油污不致漂散至岸際,對環境的破壞也能降到最小。
佈下攔油索之後,仍須使用配以汲油器的除油船,透過機械抽取方式來處理海上漏油。汲油器會像吸塵器一樣抽走水中油污。這些抽取上來的油污會暫時儲存在船上油艙中,以待重複利用。
麥寮海洋號是台灣第一艘除油船,它採用專利水流隧道系統技術,將海面上浮油吸入船內,以物理方式直接進行油水分離,取代傳統式汲油器。並可配合環保署徵召調用,協助進行海洋污染事故處理。
漏油導致海洋窒息
當油污在外溢進入海面後,由於油污的比重比海水輕,會漂浮在海面上,形成一層石油膜。石油膜會降低通光性,影響海洋進行海空物質交換,還會降低海洋產氧量,間接造成海洋生物窒息死亡。之後,油污隨著海流,波浪,風吹、雨淋及油膜表面張力等因素,擴大影響面積,形成大範圍的區域污染。
油污除了對周遭環境造成影響外,更會對生活在其中的生物造成傷害。首先,沿岸的水鳥或海鳥在潛水覓食時,羽毛若是沾到漂浮油污,將破壞鳥類天然保溫能力及浮力,許多鳥類會因此溺死,或是因失溫而無法活存。
此外,鳥類整理沾染油污羽毛過程中有可能會因為誤食油污而生病或死亡。海鳥會誤認海面上大塊浮油為陸地或岩石突出處,就在那裡落腳休息。最後,沾染油污進而喪身海底。
海洋哺乳動物一般習性為潛入水中捕捉魚類等種種食物,再浮到水面呼吸以及攝取食物。所以一旦水面佈滿油污,海洋哺乳動物將因此窒息或因油污沾黏在其毛皮上,無法承受自身重量而溺斃。本在深海活動的鯊魚,也會為了避開油污,遷徙路線大亂。即使這些鯊魚未游到油污海域,卻可能因吞進油污,吃進受污染的魚而暴斃。
另外,研究指出原油中較毒的部份是芳香族碳氫化合物,如苯、甲苯、二甲苯和酚類等物質。當哺乳類或鳥類吃進油污,這些芳香族碳氫化合物可能會生物體內轉變成毒性更強物質,其毒性對於人類腎臟及肝臟都有傷害,甚至可以使人致癌。
不同類型的漏油油污,導致不同的生態影響
依據大葉大學環境工程學系博士陳宜清的分類模式,船隻漏油導致的海岸油污,可區分為非常輕質油,輕質油,中質油與重質油等四類。
非常輕質油多用於汽車,揮發性快速,因此不需使用除油劑。洩漏也不會造成生物累積,卻仍對生態產生區域性的影響。輕質油主要用於漁船,洩漏後數日會揮發三分之二,屬於中等揮發性。可不使用除油劑就清除部分油污,卻會對潮間帶產生長期影響。
飛機經常使用中質油為燃料,僅有三分之一會在一日內蒸發,因此需要在洩漏後1至2日間使用除油劑。一旦中質油洩漏,會對潮間帶有長期嚴重污染,並衝擊水鳥與帶毛哺乳類。
重質油多是用於輪船,也是海洋油污洩漏的主要因素。僅少部分能夠被分解與揮發,使用除油劑效果不佳,海岸線清理難度高。因此產生的長期油漬沈積,也可能導致水鳥及帶毛哺乳類遭到污染、甚至誤食等嚴重影響。
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