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【极右翼浪潮席卷欧洲，白左魔法为何失灵了？-哔哩哔哩】 https://b23.tv/XuCCYuK

说了别乱移民，一旦移民就可能导致系统失去平衡，没有我怎么搞得定……

——

痛，去吃饭也很辛苦，今天去这么远，就吃点好的。

萨莉亚，

喝了一杯鸡尾酒，15元，味道苦，是柚子皮味，杯底才有甜味，这种家庭餐厅提供苦味的酒，其实不匹配意大利菜的味道，这味道应该配意大利烧烤！

虾沙拉，虾肉口感特别差，恶劣。

金枪鱼沙拉，味道一般，就是8元的罐头(油浸)。

黑橄榄，中国人吃不惯，油橄榄应该不是真橄榄。

冰提拉米苏蛋糕配雪糕，提拉米苏没啥巧克力味，街边8元的比它好多了，体型更大(不过街边的是用真蛋糕做的，这个不是，不知道什么做的，吃起来像什么吉利丁(明胶？)做的……奇怪的口感)。

以前在萨莉亚吃的一般是海带沙拉和烤玉米粒，这两个还行，还有雪糕配佛卡夏这个竟然意外的不错，蜗牛配佛卡夏也会吃，但是感觉并没有吃了之后会提升法力的感觉，蜗牛真的能让人年轻美容吗？吃西瓜会增加法力，但是不能持久，可能是因为有蛊术士吸取生命力，

什么比萨感觉不如新疆烤馕，价格还贵几倍，或者中国各种地区的贴炉烧饼都比萨莉亚的比萨好吃多了，可惜我不是在中原附近，不然可以天天吃各种烧饼，这个菜谱我特别想学。

萨莉亚的意大利面唯一足够意大利的地方就是面条比较硬，也就是不符合我口味，现代人那么紧张，你还给他们吃硬面，会胃痛。

烤羊扒还行，烤牛排好像一般，鸡翅膀和烤肠还行，和麦当劳的不素之霸的肠很像，但是这个分量的性价比有点低。

意大利和台湾一样物产多样，假如意大利人做出这种东西，我会攻打意大利，因为比萨和意大利面要配新鲜的甜罗勒才好吃，没有新鲜甜罗勒叶子在里面就是普通的烤饼和水煮面！这一点也不意大利。

菠萝比萨，这个其实据说以前古代意大利人也尝试过水果比萨(好像是无花果比萨，有整个无花果的，也有切片，果酱，和加糖果酱等多种尝试)，但是后来失传了，并非不传统的菜，只是意大利人有更好的比萨才不吃菠萝比萨，饿急了他们肯定会吃的。

个人喜欢意大利青酱(狂热热爱甜罗勒)，以前7-11便利店的白酱意大利面也不错，但是我忘了那是什么时代了，已经很久了，现在7-11的意大利面是红酱而且不好吃，劣质红酒让酱发酸，有时还有轻微的烂酒塞味，而且该意面的脂肪含量比较低，是白色不是黄色意大利面，不好吃，意大利面就是因为有脂肪才有口感。

假如中国有意大利甜罗勒也很不错，但是一直没买到种子或者苗，全是九层塔金不换之类的罗勒。

意大利的橄榄油一般都是假货，经村民们鉴定根本不是真的橄榄油，【99%橄榄油都是假的，揭露黑色产业链-哔哩哔哩】 https://b23.tv/yVBc1aO

抱歉，直到未来也没有检查出真的橄榄油。

【而且怀疑意大利黑手党在里面灌了尿！！！】毫无道德良心！意大利人什么意思？假也就算了，你竟然要别人喝尿？我差点就尝一下了！还涂在身上试试油的性质，这才告诉我可能有尿？！！！！

还好只有有钱人和蛊术士才买得起这种东西，意大利人太黑心了，我真怀疑它橄榄油出产那么多都去了哪里？

据情报显示，就算美国好莱坞也是喝的加尿橄榄油，中国高层知道这事后就嘲笑我，原来他们自己不吃非自己控制下生产的优质产品，我很不高兴，我就不说是谁了，他们自己知道。

还有直播间什么缅甸野生蘑菇、灵芝、各种植物药品产品，原来是越南泰国印度货，从有橙剂污染和污染地区进口的！中国海关完全不检查货物还是货物是走私的？

还有把一些长得奇形怪状的劣质产品从广西云南运到缅甸，再卖回来就说是缅甸野生产品，你想想缅甸有多大？哪里来这么多野生产品？好像是光谱检测说是云南广西的产品(我不太清楚光谱检测能否知道成分是哪里的，我的记忆不太……我头疼)

都是意大利黑社会搞的假冒伪劣产品，原来只有中国产的才是真橄榄油。

谁加的尿？肯定不是中国人加的因为美国的油也有尿。

其实那个轮回知道了这件事之后很想攻打意大利，是因为知道很难检测出来就加尿是吧？结果偶然加多了被发现了吧？

我们村子里是否应该种些橄榄树？中国政府从来不管这些，假如有了权力就杀上政府问问。

有很多树种，它必须老树才好吃，例如夏威夷果，黄皮，荔枝，山竹，油橄榄也是，最好别砍老树，假如政府真要把地改成田地，请先帮助村里把树移动(但是老树会受到严重伤害)。

你不要一时一样，今年说种果树，几年后要还田，种了三十年的树要砍？疯了。

另外外面已经山洪四个月，虽然不是每天都很大洪水，但是好持久。

我没地种，别人就倒霉了，我讨厌荔枝，好多虫，假如不是种了很久真想砍了，这个荔枝的品种不是很好，中国政府没有给我权力，不然我去找点好的合成我需要的品种。

假如不是因为蛊术士，我已经和村长女儿结婚成为新的村长，或者和表妹结婚，我其实不是非要参与什么中国政府，我只是想好好生活，他不放过我！

现在我很痛，有时我想假如表妹在身边可以照顾我一下，但是我又想我不希望表妹照顾我，我希望她不需要照顾别人能舒服地生活，但是她已经结婚，要照顾别人了，我也没有后代我很累，吃热的东西我觉得很热，吃冷的东西我全身贫血，然后骨头和肌肉痛，现在心脏痛。

我停下来了，现在在一家叫“一福记”的面店吃面，这面不错，是用了鸡蛋和一些水和面的，我只在一家叫“生力强”的面店吃过更高弹性的，那种最高弹性的面是只放鸡蛋不放水和面产生的(弹性高不代表一定好吃，因为每个人消化能力不同，我就很难消化真正的全鸡蛋面，而鸭蛋面容易导致过敏也是不能吃太多)，我好痛，真的顶不住了，不吃面肚子痛，因为我吃了冷东西。

我希望让蛊术士多喝点加尿橄榄油，他有钱，他值得这奖励，怎么村里砍树他知道也不上报一下？好事不干，坏事天天干，我认识的蛊术士每个都这样。

我只是想好好生活，但是中国政府不让，所以系统崩溃了，我也没后代，有也教不了，中国死了很正常，上个轮回还有更糟糕的，我早就测试过蛊术士永远拖延的轮回，结果就是拖到烂呗，一切已经测试过了，蛊术士知道会导致今天的情况，也知道会导致明天的情况，但是他愿意把世界搞臭搞烂，那就只能依靠各位破局了，你们要么搞死蛊术士，要么搞烂中国政府，不然就世界慢慢崩溃，反正我没有任何所谓，是你们有后代，我的性格就是不行就算了，【反正我做了好人我尽过力了，他要做坏人我劝不了，那他就是坏人了，你是好人就要打坏人，你是坏人你知道对方和你不可能共存的必须死一个，你希望后代被他们控制起来吗？今天他们这点能力就这样对我，他能力越大你后代又会遇到什么对待？我是好人他都这样搞我，你自己分析一下吧。】

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中国最落后十个种族

当涉及到中国的原始部落，它们代表了多元丰富的民族文化，传统习俗以及原生态的生活方式。虽然这些部落的规模较小，人口不足千人，但它们长期以来一直传承着特殊的文化遗产，这些遗产在穷山峻岭的保护下已经延续了数百年甚至更久。然而，随着旅游业的扩张和现代文明的入侵，这些部落的文化传统显得愈发珍贵，需要被认真保护和记录。 首先，让我们了解中国的十大原始部落是谁，他们都生活在什么地方，以及他们独特的文化和传统： 这些部落虽然地理位置分散，但它们都代表着多样性和原生态的生活方式。下面将详细讨论这些部落的特点和文化元素。 1. 岜沙（BaSha）：

岜沙位于中国贵州省从江县，是一个苗族部落。岜沙的男人们自称是蚩尤的后裔，这个神话人物在中国传统文化中有着重要地位。他们崇拜自然界的神灵，相信祖先的灵魂存在于茫茫的山林之中。岜沙的最引人注目之处在于他们保存了火枪传统。直到现在，几乎每个十四岁以上的男子都会扛着火枪和佩戴腰刀。这使得拥有腰刀成为勇士的象征。岜沙部落的文化和信仰受到自然界的深刻影响，他们居住在贵州的山区，周围是壮丽的自然风景。 2. 敖鲁古雅人： 敖鲁古雅人是鄂温克族的一个部落，分布在中国内蒙古和黑龙江地区。他们主要以驯鹿为伴侣，过着半定居半游猎的生活。驯鹿在他们 的生活中扮演着重要的角色，提供食物、交通和原材料。敖鲁古雅人的文化丰富多彩，尤其以服饰文化和饮食文化著称。他们的服装以皮革和驯鹿皮为主要材料，具有独特的风格。此外，他们的饮食中也包括驯鹿肉和其他野生动物，反映了他们的狩猎传统。 3. 克木人： 克木人分布在亚洲中南半岛，包括中国、越南、老挝、泰国和缅甸。他们的人口总数不足1000人，因此不能被视为一个独立的民族，通常被称为克木人。克木人以其生活方式而闻名，被当地人称为“鸟人”，因为他们的生活方式与鸟类相似。他们的文化具有丰富的图腾传统，每个氏族都有自己的动植物图腾，这些图腾具有独特的来历和传说。克木人对代表祖先的图腾充满敬畏之情，他们使用刻木、结绳和摆木棍等方式记录图腾信息。这个部落的传统文化和信仰与自然界的密切联系。 4. 查干湖： 查干湖位于吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县，是中国北方唯一一个依然保持着传统的冬捕方式的原始捕鱼部落。捕鱼是查干湖部落的主要生计之一。在进行捕鱼之前，他们会举行祭祀仪式，以示感谢和祈求丰收。捕鱼部落的族人们会围绕祭坛，摆放各种供品，点燃香火，然后进行祝福的经文诵读。这个仪式反映了他们深厚的宗教信仰和文化传统。 5. 摩梭族： 摩梭族生活在云南省泸沽湖畔，是一个母系社会。在摩梭族社会中，女性拥有更大的权力和地位，家庭中女主人说了算，而男性通常在一旁看热闹。摩梭族的文化在高山草甸和泸沽湖的环境中得以保留，这里的自然景观非常壮丽，反映了他们与自然的亲密联系。 6. 僜人： 僜人，或称僜巴人，分布在中国西藏地区的深山老林，过着原始的生活。他们进行刀耕火种的农业，实行一夫多妻的婚姻买卖制度。他们的宗教信仰较为特殊，信鬼不信神，使用刻木、结绳和摆木棍等方式来记事。这个部落的生活方式和文化保留了许多原始元素，是西藏地区人口最少的少数民族之一。 7. 阿细族： 阿细族是彝族的一个支系，主要分布在云南省路南、弥勒、丘北等县。他们崇拜火神，并定期举行祭火仪式，以感谢火的用途。这个仪式是他们文化中的重要部分，将火尊为神灵，反映了对自然力量的崇拜。 8. 赫哲族： 赫哲族是中国东北地区的一个少数民族，主要居住在黑龙江同江市。他们有着悠久的历史，以渔猎为主要生计。早年，他们的衣物和被褥大多由鱼皮制成，这反映了他们的独特文化和生活方式。赫哲族相信自然界的万物都有神灵，包括树神、山神、水神、火神、虎神、熊神、狼神、鹰神、闪电神等等。这种信仰反映在他们的生活和仪式中。 9. 翁丁佤寨： 翁丁佤寨位于云南省沧源县，是佤族的传统文化保护区。佤族是一个山地民族，佤族的村寨多借山势而建。翁丁佤寨保护得非常完好，具有佤族村寨的各种传统元素，包括寨门、寨桩、撒拉房、打歌场、木鼓房、人头桩、牛头桩等等。这些元素散发着浓郁的原始部落气息，反映了佤族的传统文化和生活方式。 10. 高山族人： 高山族是中国台湾地区南岛语系各族群的统称。他们主要居住在台湾中部山区、东部纵 谷平原和兰屿岛上。高山族主要以稻作农耕为主要生计，同时也从事渔猎生产。他们的手工艺包括纺织、竹编、藤编、刳木、雕刻、削竹和制陶等。虽然高山族没有自己的文字，但他们拥有丰富的口头文学，包括神话、传说和民歌等。他们的文化在台湾地区具有独特的特色，反映了他们与自然界的深刻联系。 这些原始部落代表了中国多元文化的重要组成部分，而他们的文化传统和生活方式在现代社会中变得越来越珍贵。他们的宗教信仰、传统习俗、服饰、食物和居住环境都反映了他们与自然界的深刻联系，这些文化元素对于理解中国多样性和传统的重要性至关重要。随着旅游业的扩张和现代文明的入侵，这些部落的文化遗产正面临威胁，因此需要采取措施来保护和记录它们，以确保它们的传统不会被遗忘。同时，也需要尊重这些部落的文化和生活方式，以促进文化多样性的保护和传播。

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吉米·卡特：我担忧美国的民主

吉米·卡特：我担忧美国的民主 【文/吉米·卡特】 一年前，在无耻政客的引导下，一群暴徒袭击了国会大厦，几乎导致民主权力移交的中断。我们四位前总统一致谴责了他们的行为，并确认了2020年大选的合法性。随之而来的是短暂的希望，希望这场叛乱能够震动全国，从而推动威胁民主的恶性两极分化问题得到解决。 然而，一年过去了，大选被窃取的谎言推手已经统治了一个政党，并在我们的选举制度中煽起了不信任的火焰。凭借永无止境的虚假信息所带来的力量和影响，这些势力还在让美国人民反目成仇。根据美国生活调查中心的数据，36%的美国人——也就是接近1亿持各种政治立场的成年人——认为“传统的美国生活方式��在迅速消失，我们可能需要用武力加以挽救”。《华盛顿邮报》最近报道称，约40%的共和党人认为，对抗政府的暴力行动有时是正当的。 在我的家乡佐治亚州，以及其他诸如得克萨斯和佛罗里达州这样的地方，政客利用他们制造的不信任来制定法律，授权党派化的立法机构干预选举过程。他们为了胜利不择手段，许多美国人也被说服以同样的方式思考和行动，我们安定民主的国家根基正面临来势汹汹的毁灭威胁。我现在担心的是，我们在全球范围内如此艰苦奋斗而来的成果——自由公正选举的权利，不受只为扩张自身权力的强人政客的阻挠——在国内已经变得危险而脆弱。 1962年，我本人曾在自家后院遇到这种威胁，一个做票箱掺假的县官员企图窃取我的佐治亚州参议员选举胜果。当时是初选，我在法庭上对这一舞弊行为提出质疑。最终，法官判定结果无效，我赢下了普选。那之后，对民主的保护和促进就成了我的一项首要任务。作为总统，我的主要目标之一，就是在南部非洲和其他地方建立起多数决定原则。 在我离开白宫成立卡特中心之后，我们致力于在全球范围内促进自由、公正和有序的选举。1989年，我向巴拿马官员提出了一个简单的问题：“你们是正直的官员还是窃贼？”从那时开始，我领导了数十个非洲、拉丁美洲和亚洲的选举观察团。在每一次选举中，我与妻子罗莎琳都被成千上万公民的勇气和付出所感动，他们长途跋涉，从清晨到黄昏排队等待，就为在自由选举中投出他们的第一张选票，对他们自己和他们的国家重燃希望，为实现自主治理迈出第一步。但我也看到了新兴民主制度——有时也包括成熟的——如何陷落于军政府或渴求权力的专制独裁者手中。苏丹和缅甸就是最近的两个例子。 美国民主若想经得起考验，必须要求我们的领导人和候选人坚持自由理想，坚持高标准的行为准则。 首先，公民虽然可以在政策上存在分歧，但所有不同政治派别必须就公正、文明和尊重法治的基本宪法原则及规范达成一致。公民应该能够轻松参与透明、安全和有保障的选举进程。对于选举违规的举报，应以诚信的态度提交法院裁决，所有参与者均需同意接受裁决结果。选举应和平进行，不受恐吓与暴力威胁。 第二，我们必须推动改革，确保选举的安全和普及，保证公众对选举结果准确性的信心。非法投票的虚假指控和毫无意义的反复审计只会有损于民主理想。 第三，我们必须抵制正在重塑我们政治身份的两极分化。我们必须强调以下几个重要事实：即我们都是人，我们都是美国人，我们对社区和国家的繁荣都有共同的希望。我们必须找到方法，通过与家人、朋友和同事的文明对话，带着尊重和建设性的态度弥合分歧，重新联结，携手对抗分裂我们的力量。 第四，在我们的政治中，暴力没有一席之地，我们必须立即采取行动，要��通过、要么加强法律，结束人身攻击、恐吓以及政治活动中出现武装民兵的趋势。必须保护我们选举官员——他们是我们许多人信赖的朋友和邻居——的安全不受威胁。执法部门必须有能力解决这些问题，并在全国范围内正视过去和当下存在的种族不公现象。 最后，必须遏制虚假信息的传播，尤其是在社交媒体上。我们必须改革这些平台，养成查找准确信息的习惯。美国企业界和宗教团体应鼓励尊重民主规范、参与选举和打击虚假信息的努力。 我们伟大的国家如今正在不断扩大的深渊边缘摇摇欲坠。如果不立即行动起来，我们将面临真正的内战危机，导致宝贵的民主制度就此丧失。美国人民必须抛开分歧，共同努力，以免为时已晚。

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吉米·卡特：我担忧美国的民主

吉米·卡特：我担忧美国的民主 【文/吉米·卡特】 一年前，在无耻政客的引导下，一群暴徒袭击了国会大厦，几乎导致民主权力移交的中断。我们四位前总统一致谴责了他们的行为，并确认了2020年大选的合法性。随之而来的是短暂的希望，希望这场叛乱能够震动全国，从而推动威胁民主的恶性两极分化问题得到解决。 然而，一年过去了，大选被窃取的谎言推手已经统治了一个政党，并在我们的选举制度中煽起了不信任的火焰。凭借永无止境的虚假信息所带来的力量和影响，这些势力还在让美国人民反目成仇。根据美国生活调查中心的数据，36%的美国人——也就是接近1亿持各种政治立场的成年人——认为“传统的美国生活方式正在迅速消失，我们可能需要用武力加以挽救”。《华盛顿邮报》最近报道称，约40%的共和党人认为，对抗政府的暴力行动有时是正当的。 在我的家乡佐治亚州，以及其他诸如得克萨斯和佛罗里达州这样的地方，政客利用他们制造的不信任来制定法律，授权党派化的立法机构干预选举过程。他们为了胜利不择手段，许多美国人也被说服以同样的方式思考和行动，我们安定民主的国家根基正面临来势汹汹的毁灭威胁。我现在担心的是，我们在全球范围内如此艰苦奋斗而来的成果——自由公正选举的权利，不受只为扩张自身权力的强人政客的阻挠——在国内已经变得危险而脆弱。 1962年，我本人曾在自家后院遇到这种威胁，一个做票箱掺假的县官员企图窃取我的佐治亚州参议员选举胜果。当时是初选，我在法庭上对这一舞弊行为提出质疑。最终，法官判定结果无效，我赢下了普选。那之后，对民主的保护和促进就成了我的一项首要任务。作为总统，我的主要目标之一，就是在南部非洲和其他地方建立起多数决定原则。 在我离开白宫成立卡特中心之后，我们致力于在全球范围内促进自由、公正和有序的选举。1989年，我向巴拿马官员提出了一个简单的问题：“你们是正直的官员还是窃贼？”从那时开始，我领导了数十个非洲、拉丁美洲和亚洲的选举观察团。在每一次选举中，我与妻子罗莎琳都被成千上万公民的勇气和付出所感动，他们长途跋涉，从清晨到黄昏排队等待，就为在自由选举中投出他们的第一张选票，对他们自己和他们的国家重燃希望，为实现自主治理迈出第一步。但我也看到了新兴民主制度——有时也包括成熟的——如何陷落于军政府或渴求权力的专制独裁者手中。苏丹和缅甸就是最近的两个例子。 美国民主若想经得起考验，必须要求我们的领导人和候选人坚持自由理想，坚持高标准的行为准则。 首先，公民虽然可以在政策上存在分歧，但所有不同政治派别必须就公正、文明和尊重法治的基本宪法原则及规范达成一致。公民应该能够轻松参与透明、安全和有保障的选举进程。对于选举违规的举报，应以诚信的态度提交法院裁决，所有参与者均需同意接受裁决结果。选举应和平进行，不受恐吓与暴力威胁。 第二，我们必须推动改革，确保选举的安全和普及，保证公众对选举结果准确性的信心。非法投票的虚假指控和毫无意义的反复审计只会有损于民主理想。 第三，我们必须抵制正在重塑我们政治身份的两极分化。我们必须强调以下几个重要事实：即我们都是人，我们都是美国人，我们对社区和国家的繁荣都有共同的希望。我们必须找到方法，通过与家人、朋友和同事的文明对话，带着尊重和建设性的态度弥合分歧，重新联结，携手对抗分裂我们的力量。 第四，在我们的政治中，暴力没有一席之地，我们必须立即采取行动，要么通过、要么加强法律，结束人身攻击、恐吓以及政治活动中出现武装民兵的趋势。必须保护我们选举官员——他们是我们许多人信赖的朋友和邻居——的安全不受威胁。执法部门必须有能力解决这些问题，并在全国范围内正视过去和当下存在的种族不公现象。 最后，必须遏制虚假信息的传播，尤其是在社交媒体上。我们必须改革这些平台，养成查找准确信息的习惯。美国企业界和宗教团体应鼓励尊重民主规范、参与选举和打击虚假信息的努力。 我们伟大的国家如今正在不断扩大的深渊边缘摇摇欲坠。如果不立即行动起来，我们将面临真正的内战危机，导致宝贵的民主制度就此丧失。美国人民必须抛开分歧，共同努力，以免为时已晚。

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吉米·卡特：我担忧美国的民主

吉米·卡特：我担忧美国的民主 【文/吉米·卡特】 一年前，在无耻政客的引导下，一群暴徒袭击了国会大厦，几乎导致民主权力移交的中断。我们四位前总统一致谴责了他们的行为，并确认了2020年大选的合法性。随之而来的是短暂的希望，希望这场叛乱能够震动全国，从而推动威胁民主的恶性两极分化问题得到解决。 然而，一年过去了，大选被窃取的谎言推手已经统治了一个政党，并在我们的选举制度中煽起了不信任的火焰。凭借永无止境的虚假信息所带来的力量和影响，这些势力还在让美国人民反目成仇。根据美国生活调查中心的数据，36%的美国人——也就是接近1亿持各种政治立场的成年人——认为“传统的美国生活方式正在迅速消失，我们可能需要用武力加以挽救”。《华盛顿邮报》最近报道称，约40%的共和党人认为，对抗政府的暴力行动有时是正当的。 在我的家乡佐治亚州，以及其他诸如得克萨斯和佛罗里达州这样的地方，政客利用他们制造的不信任来制定法律，授权党派化的立法机构干预选举过程。他们为了胜利不择手段，许多美国人也被说服以同样的方式思考和行动，我们安定民主的国家根基正面临来势汹汹的毁灭威胁。我现在担心的是，我们在全球范围内如此艰苦奋斗而来的成果——自由公正选举的权利，不受只为扩张自身权力的强人政客的阻挠——在国内已经变得危险而脆弱。 1962年，我本人曾在自家后院遇到这种威胁，一个做票箱掺假的县官员企图窃取我的佐治亚州参议员选举胜果。当时是初选，我在法庭上对这一舞弊行为提出质疑。最终，法官判定结果无效，我赢下了普选。那之后，对民主的保护和促进就成了我的一项首要任务。作为总统，我的主要目标之一，就是在南部非洲和其他地方建立起多数决定原则。 在我离开白宫成立卡特中心之后，我们致力于在全球范围内促进自由、公正和有序的选举。1989年，我向巴拿马官员提出了一个简单的问题：“你们是正直的官员还是窃贼？”从那时开始，我领导了数十个非洲、拉丁美洲和亚洲的选举观察团。在每一次选举中，我与妻子罗莎琳都被成千上万公民的勇气和付出所感动，他们长途跋涉，从清晨到黄昏排队等待，就为在自由选举中投出他们的第一张选票，对他们自己和他们的国家重燃希望，为实现自主治理迈出第一步。但我也看到了新兴民主制度——有时也包括成熟的——如何陷落于军政府或渴求权力的专制独裁者手中。苏丹和缅甸就是最近的两个例子。 美国民主若想经得起考验，必须要求我们的领导人和候选人坚持自由理想，坚持高标准的行为准则。 首先，公民虽然可以在政策上存在分歧，但所有不同政治派别必须就公正、文明和尊重法治的基本宪法原则及规范达成一致。公民应该能够轻松参与透明、安全和有保障的选举进程。对于选举违规的举报，应以诚信的态度提交法院裁决，所有参与者均需同意接受裁决结果。选举应和平进行，不受恐吓与暴力威胁。 第二，我们必须推动改革，确保选举的安全和普及，保证公众对选举结果准确性的信心。非法投票的虚假指控和毫无意义的反复审计只会有损于民主理想。 第三，我们必须抵制正在重塑我们政治身份的两极分化。我们必须强调以下几个重要事实：即我们都是人，我们都是美国人，我们对社区和国家的繁荣都有共同的希望。我们必须找到方法，通过与家人、朋友和同事的文明对话，带着尊重和建设性的态度弥合分歧，重新联结，携手对抗分裂我们的力量。 第四，在我们的政治中，暴力没有一席之地，我们必须立即采取行动，要么通过、要么加强法律，结束人身攻击、恐吓以及政治活动中出现武装民兵的趋势。必须保护我们选举官员——他们是我们许多人信赖的朋友和邻居——的安全不受威胁。执法部门必须有能力解决这些问题，并在全国范围内正视过去和当下存在的种族不公现象。 最后，必须遏制虚假信息的传播，尤其是在社交媒体上。我们必须改革这些平台，养成查找准确信息的习惯。美国企业界和宗教团体应鼓励尊重民主规范、参与选举和打击虚假信息的努力。 我们伟大的国家如今正在不断扩大的深渊边缘摇摇欲坠。如果不立即行动起来，我们将面临真正的内战危机，导致宝贵的民主制度就此丧失。美国人民必须抛开分歧，共同努力，以免为时已晚。

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