#童話小鎮

[moderndays]

Recommended Books 【京都・Kyoto】

&Premium特別編集　まだまだ知らない京都、街歩きガイド。 (MAGAZINE HOUSE MOOK) 雑誌 – 2024/8/6

マガジンハウス (編集)

雑誌「&Premium」発、人気の京都ガイド第5弾! 混雑する観光地から離れて、暮らす人だからこそ薦めたい15のエリアと8つのテーマ、全316軒を紹介します。 ■大和まこの京都さんぽ部 暮らすように歩く、京の街

【紹介エリア・テーマ】 静かに過ごす時間/七条通/四条南/御所南再訪/自分みやげ/叡電/現地系中華/老舗の味/賀茂川/河原町松原/栗の菓子/鹿ヶ谷通/アペロの時間/二条城南/東大路通/冷泉通/吉田&聖護院/壬生/整える/北野天満宮界隈/栗の菓子2/御所西再訪/京丹後

女人京都 ペーパーバック – 2022/9/28

酒井 順子 (著)

京都に通い続けるエッセイスト・酒井順子による、全く新しい視点から切り取った京都エッセイ&ガイド。 女性の生き方、古典、旅、文学など幅広く執筆活動を行う著者が、小野小町、紫式部、清少納言、日野富子、淀君、大田垣蓮月、上村松園など歴史上の女性たち43人の足跡をたどる旅に出た。

「京都の中でも、京都らしさを最も濃厚に抱いている存在は、名所旧跡でも食べ物でもなく、京都の『人』なのではないかと私は思います。(中略)京都の都会人の中には、今も、平安以来続く都会人らしさのしずくが、滴り続けているのです。」(「はじめに」より)

京都に暮らした女性たちの生き様を知ることは、現代の京都の人々、そして京都の街を知ること。 この本を片手に歩いてみると、平安時代の遺構がそのまま残っているところもあれば、貴族の屋敷が今は児童公園になっていたりすることにも気づく。京都の通りを上ル下ルし、西へ東へと歩き回り、時代を行ったり来たりして、新たな旅の提案を教えてくれる。 この本を読むと京都の歴史や文学がぐっと身近になること間違いなし。

京都散策に便利な地図付きです。

お茶の味 京都寺町 一保堂茶舖 (新潮文庫) 文庫 – 2020/5/28

渡辺 都 (著)

ゆったりと流れる時間、その時々で変化する風味、茶葉が持つ本来の美味しさ──お湯を沸かし、急須で淹れてこそ感じられるお茶の味わいがあります。江戸時代半ばから京都に店を構える老舗茶舗「一保堂」に嫁いで知った、代々が受け継ぎ伝えてきた知恵と経験、家族のこと、お店のいまと未来、出会いと発見に満ちた京都生活。お茶とともにある豊かな暮らしを綴った、心あたたまるエッセイ。

京都、パリ ―この美しくもイケズな街 単行本 – 2018/9/27

鹿島 茂 (著), 井上 章一 (著)

◎26万部『京都ぎらい』の井上章一氏、フランス文学界の重鎮である鹿島茂氏が、知られざる京都とパリの「表と裏の顔」を語り尽くす。たとえば、 ・日本には「怨霊」がいるが、フランスにはいない ・日本のお茶屋とパリの娼館は、管理システムが似ている ・パリの娼館は、スパイの温床だった ・日仏では、女性のどこに魅力を感じるか ・洛中の人にとっての「京都」はどこ? ・パリの人にとっての「パリ」はどこ? ・パリと京都の「汚れ」に対する意識の違い など、知っているようで知らなかった「京都とパリ」の秘密がわかる。

京都���おねだん (講談社現代新書 2419) 新書 – 2017/3/15

大野 裕之 (著)

お地蔵さんの貸出料は3000円、発売第一号の抹茶パフェは1080円、では舞妓さんとのお茶屋遊びは? 京都では値段が前もって知らされないことも多く、往々にして不思議な「おねだん」設定に出くわす。京都を京都たらしめているゆえんともいえる、京都の 「おねだん」。それを知ることは、京都人の思考や人生観を知ることにつながるはず。京都歴二十余年、サントリー学芸賞受賞の気鋭の研究者が解読する、京都の秘密。

なぜこれがこんな高いのか、あんな安いのか、なんで無料なのか、そもそもあんなものになんでおねだんがつくのか―― 大学進学以来、京都住まい二十余年。往々にしてそんな局面に出くわした著者が、そんな「京都のおねだん」の秘密に迫る。 そもそも「おねだん」の表示がされていない料理屋さん、おねだん「上限なし」という貸しビデオ屋、お地蔵さんに生ずる「借用料」。 そして究極の謎、花街遊びにはいくらかかる?

京都人が何にどれだけ支払うのかという価値基準は、もしかしたら京都を京都たらしめているゆえんかもしれない。 京都の「おねだん」を知ることは、京都人の思考や人生観を知ることにつながるはず。 2015年サントリー学芸賞芸術・文学部門を受賞、気鋭のチャップリン研究者にして「京都人見習い」を自称する著者による、初エッセイ。

京都 ものがたりの道 単行本 – 2016/10/28

彬子女王 (著)

「京都という街は、タイムカプセルのようだ」と著者は言う。オフィス街の真ん中に聖徳太子創建と伝えられるお寺があったり、京都きっての繁華街に、坂本龍馬と中岡慎太郎が暗殺された地の石碑がひっそりと立っていたり。そこには人々の日常があり、みなが変わりない暮らしを続けている。そんな石碑になど目を留めない人もたくさんいるはずだ。 それでも著者は、そんな場所に出会う度に、タイムカプセルを開けたような気持ちになるのだという。幕末の争乱期の京都へ、平安遷都する以前の京都へ、近代化が急速に進んだ明治・大正時代の京都へ……。さまざまな時代の“時"のカケラが、街のそこかしこに埋まっている。この場所で徳川慶喜は何を思ったのだろう。平家全盛のころの六波羅は、どんな景色だったのだろう。安倍晴明はここで何を見たのだろう。その“時"のカケラは、一瞬の時間旅行へと誘ってくれる。 日本美術研究者として活動する著者が、京都の通り界隈にまつわる逸���から、神社仏閣の歴史、地元の人々の季節折々の暮らし、街歩きでの目のつけどころや楽しみどころ、京都人の気質までを生活者の視点から紹介する。さらに、自身のご家族のこと、京都府警と側衛の方たちとのやり取りなどの日常生活の一端を、親しみやすい文体でつづる。6年以上、著者が京都に暮らす中で感じ、経験した京都の魅力が存分に語られており、「京都」という街の奥深さと、「京都」の楽しみ方を知る手がかりとなる。 新聞連載の24作品に、書き下ろし3作品を加えて刊行。京都の街歩きに役立つ「ちょっと寄り道」情報や地図も掲載。

京都はんなり暮し〈新装版〉 (徳間文庫) 文庫 – 2015/9/4

澤田瞳子 (著)

京都の和菓子と一口で言っても、お餅屋・お菓子屋の違い、ご存知ですか？　京都生まれ京都育ち、気鋭の歴史時代作家がこっそり教える京都の姿。『枕草子』『平家物語』などの著名な書や、『鈴鹿家記』『古今名物御前菓子秘伝抄』などの貴重な資料を繙き、過去から現代における京都の奥深さを教えます。誰もが知る名所や祭事の他、地元に馴染む商店に根付く歴史は読んで愉しく、ためになる！

京の花街「輪違屋」物語 (PHP新書 477) 新書 – 2007/8/11

高橋 利樹 (著)

京都・島原といえば、かつて興隆をきわめた、日本でいちばん古い廓(ルビ:くるわ)。幕末の時代、新選組が闊歩したことでも有名である。その地でたった一軒、現在でも営業を続けるお茶屋が、輪違屋(ルビ:わちがいや)である。芸・教養・容姿のすべてにおいて極上の妓女(ルビ:ぎじよ)、太夫(ルビ:たゆう)を抱え、室町の公家文化に始まる三百年の伝統を脈々と受け継いできた。 古色なたたずまいを残す輪違屋の暖簾をくぐれば、古(ルビ:いにしえ)の美しい女たちの息づかいが聞こえてくる。太夫のくりひろげる絢爛な宴は、多くの客人たちを魅了し続けている。 本書では、輪違屋十代目当主が、幼き日々の思い出、太夫の歴史と文化、お座敷の話、跡継ぎとしての日常と想いを、京ことばを交えてつづる。あでやかでみやびな粋と艶の世界----これまでは語られることのなかった古都の姿が、ここにある。

[wangwill66]

奇幻之旅

H：看了「馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語」，「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分)，「大智若魚」125分等，對「奇幻之旅」會有初步的印象，人生精彩，濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路��漫長路，有驚奇有無聊，記那驚濤駭浪的時刻，靜如處子般的決摯伏，都是人生的經歷，高超的歷程，天真的觀察，心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。」，無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」累了看看天，也有開闊的心境。

沈復「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。」無緣山川遊歷，家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。」奇幻不在其大，心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中，人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天，全在心境轉幻。

禪語中「見山是山，見山不是山，見山還是山」三個不同階段，最終歸於平靜。 20240607W5

網路資抖

朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》

朝代：宋代

作者：朱熹

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。(那 通：哪)

《終南別業》唐王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

看《綠野仙師：熊谷守一》，如像炎夏喝一口冷泡茶，同樣沁���心脾。

電影根據真實事蹟改編，以1970年代的東京為背景，描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。

蟄伏

動物藏伏在土中不食不動。《淮南子．天文》：「百蟲蟄伏，靜居閉戶。」

奇幻之旅

匯集各國經典文化風情，熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈，實現願望的俄羅斯娃娃，舞蹈 特技與魔術的精采結合，一場驚險又華麗的旅行即將展開。

文化（英語：culture，日語：文化／ぶんか Bunka）是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

風情 : 

釋　　義

風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。」

風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」

風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」

風月景色的意趣。

人與人彼此間情愛之事。元．關漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，���王六兒歇了一夜。」

香榭麗舍大道

法国巴黎的大街

香榭麗舍大街（法語：Avenue des Champs-Élysées，法語發音：[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]），是法國首都巴黎的一條大道，位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。

五光十色

形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。

△「五彩繽紛」

說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。

麗色賦

作者：富嘉謨　唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》

姊妹计划: 数据项

客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？

熱情奔放

 (1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員

(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的

採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人

基本含义：形容人的情感激烈、活泼开朗，表现出极大的热情和豪放的性格。

详细解释（Detailed Explanation）：热情奔放形容人的情感表达十分激烈，性格开朗大方，表现出无拘无束、豪放不羁的气质。

使用场景（Usage Scenarios）：常用于形容个人性格、情感表达或行为举止，多用于褒义。

南美熱情的踢踏舞，節奏明快，動作清爽相當令人振奮。

夏天季節的特性：萬物齊長、百花齊放，轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。

1熱情洋溢 熱情奔放

2. 熱情奔放 熱情洋溢 情不自禁

解释:奔放 : （思想、感情、文章氣勢等）盡情流露，不受拘束：熱情～ 。充滿熱情的，充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。

特技舞蹈（Acrobatic Dance或稱Acro Dance），顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象，每年招收來自全國各地高中職畢業生，項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、啦啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下，有效結合運動技���、創意、科技、表演藝術等元素，在特技與舞蹈特定的情境中，創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態，並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色，創造另具特色、生動鮮明的藝術新象，具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形，追求超乎常形之上的藝術真實，旨在挑動觀眾的視覺與想像，共同完成身體審美意象的創作，因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊，這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象，已受到廣大喜愛。

魔術

藝術表演形式

魔術（英語：Magic），是一門獨特的藝術表演形式，通過特殊的手法及道具等，使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下，呈現出違反經驗法則的表演」。

「幻術」重新導向至此。關於其他用法，請見「幻術 (電影)」。

魔術不是只有障眼法，而是一項務求違反客觀現象的表演藝術，必須有純熟的手法和精製的道具，瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉，要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助，有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。

魔術師則是指從事魔術活動，並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。

Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480

西方魔術歷史

起源

葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。

正確的魔術起源時間無從考據，推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰，所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi，常被拜火教使用。在古代（特別是印度），人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神跡，讓人們相信��些是由精靈或神靈所行出來的，藉由魔術強化宗教的儀式，信眾們更加確認他們的信仰。

歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》，文獻上記載了一位名叫德狄（Dedi of Dedsnefu）的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。

而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」（Cups And Balls），這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中（Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500）也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者（Juggers）。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。

中世紀

到了中世紀末期，歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念，使得任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控，被指証他們與惡魔結盟。

儘管受到迫害，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。

近三百年前，宗教對於魔術的迫害逐漸加深，在英王亨利八世統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑，很多魔術師都受生命威���，若不透露魔術的秘密，恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584年的「巫術探索」（The Discovery Of Witchcraft）。該書作者雷吉諾·史考特（Reginald Scot）的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分，在書中揭露了不少魔術秘密，以證明這些看似奇蹟的神蹟，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於邪惡的力量。而他的作品，的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密，部分至今仍有再使用。

在歷史上，只要是人群聚集的地方，魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀，人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演，特技表演都會來這。但是在這競爭中，唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師，是埃賽克��福克斯。他在1720年代聲名大噪，在各城鎮的主要市集上，都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋（Egg Bag），從空無一物的袋中，不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師，因此成了高收入者，甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時，報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產，相當於今日的100萬美元，由此可知他多受歡迎。

到了19世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院，並在劇院打出名號的魔術師，被稱為「北方的大巫師」（The Great Wizard of North）的蘇格蘭魔術師，約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果，展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。

二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中��水牢，和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。

但是，1930年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中，任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師，才能讓觀眾著迷。

現今

人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展，造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂，而且在世界各地都有支持者。現時，魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。

中國古代的魔術

魔術在中國有悠久的歷史，在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。

在中國，南宋時就已經有類似魔術的表演，稱為「戲法」，現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時，表演者在廳堂表演的節目。[3]

中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統，一直穿大褂表演，表演前必須上、下、反、正都要亮相，把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]

代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁（藝名林福或金陵福：Ching Ling Foo）。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。

光緒年間，唐再豐編成《鵝幻彙編》一書，又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。

效果術語

傳統上，魔術的基本效果有下列幾種：

出現（Production）：變出多更多人或物，與「消失」相對。

消失（Vanish）：使人或物消失，不被看見，與「出現」相對。

變同、共鳴（Sympathetic Reaction）：兩人或兩物或以上作出同一結果。

反自然物理（Physical Abnormally）：包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。

造成失敗（Spectator Failure）：魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。

傷害無效（Invulnerability）：包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。

移位（Transposition）：從一處消失而從別處出現。

控���力（Control）：魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作，如響鐘、自動伸手等。

自動（Animation）：使無生命物體如同有生命般活動。

變化（Transformation）：改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。

復原（Restoration）：某物件之部份或全部破爛肢離還原。

穿透（Penetration）：在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下，使另一硬物通過之。

辨示（Identification）：如認出觀眾之牌桌（多用於牌類、亦用於顏色，魔術師或觀眾可認出）。

讀心術（Thought Reading）：魔術師能知道觀眾所想，觀眾亦可將所想寫下以作對照。

思想轉移（Thought Transferring）：使某甲能知道某乙所想之事物。

預言（Prediction）：先記下某事物之發生，如頭條新聞等。

反地心引力（Anti-Gravity）：人或物之動作反地心引力。

感官易位（Extra-Sensory Perception）：如用手指頭來看東西，用鼻嗅顏色，用手指感覺牌點等。

特技（Acrobatics）：用真技術或道具幫助，做出特別效果。

魔術的技巧和手法

花招

花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體，來達到看似不可思議的效果，常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]

魔術師的誓詞

魔術師的誓詞（Magician's Oath）的版本有很多，長短不一，而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本：

「作為魔術師，我願以信譽為誓，一切行為以保持魔術長期發展為依歸故，

我定必堅守魔術奧秘，尤其對不諳魔術及尚未起誓的人；

於人前表演前，我必熟習技法到至極，對自己及觀眾負責任，

並把自己的力量用於行善，貢獻人類。

此誓。」

薩斯頓三原則

全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」（Thurston's 3 rules in magic）。無論是職業或是業餘魔術師，都必須要遵守。

魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。

不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。

魔術表演過後，絕不向觀眾透露魔術的秘密。

霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則，是後人為了紀念他，才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。

魔術濫用

由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示，有些懂得魔術手法的人，會以此從事詐欺等不法活動圖利：

偷竊：利用魔術手法來行竊（Pick-pocket（英語：Pickpocketing））。

詐財：透過心理暗示來達成詐財的目的。

作弊（千術）：利用魔術手法在賭場作弊。

特異功能：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己使用特異功能。

偽氣功：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己是使用氣功。

驚險華麗

驚險

危險而令人緊張。如：「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。

驚險的

thrilling UK 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/US 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective

extremely exciting:

The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。

adventurous UK 

 /ədˈven.tʃər.əs/US 

 /ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective

exciting and often dangerous:

She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。

romantic UK 

 /rəʊˈmæn.tɪk/US 

 /roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective

exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:

We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。

hair-raising UK 

 /ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US 

 /ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective

very frightening:

She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。

hairy UK 

 /ˈheə.ri/US 

 /ˈher.i/ adjective informal

frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:

I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風，雖然有時有些驚險。

華麗

華美豔麗。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「及位望通顯，每崇儉素，不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回：「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗。」

馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語

A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra

作者：大衛．米奇

原文作者：David Michie

譯者： 王詩琪

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2021/11/23

劇情簡介──

　　量子科學家馬特，終於發現自己的身世之謎，來到了不丹虎穴寺，為打開千年傳承的伏藏預作準��。然而就在開啟伏藏的前夕，慈林喇嘛卻被人殺害！珍貴的藥師佛像也不翼而飛，而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。

　　馬特由不丹來到加德滿都，企圖尋回伏藏與藥師佛，不料卻被惡人盯上，邪惡之人的目標，究竟是佛師佛？還是伏藏？還是馬特的性命？馬特為了擺脫惡人，從加德滿都，來到杜拜，再到都柏林，與學者愛麗絲會合，令人驚恐萬分的是，愛麗絲也遭遇危險！愛麗絲的研究計畫，竟然阻礙了藥廠的龐大利益！兩人再度逃亡，而逃亡其間，也漸漸發覺，愛麗絲關於身心醫學的研究計畫，與伏藏之間，有著一絲隱密的關聯。

　　作者的話──

　　《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真，那是由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力，編織在這個故事裡的緣故。

　　讀者們有必要知道的部份是，小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續（Kriya Tantra）傳統中的一部分，藥師佛的存在難能可貴，祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修，尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來，這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年，就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望，藉由創作這本小說，能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣，樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。

《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列，帶大家認識光影魔幻工業（簡稱「光魔工業」），這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。 透過個人訪談與未曾公開的畫面，本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕，同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。

《班傑明的奇幻旅程》（奇幻逆緣)

2008年美國電影

《班傑明的奇幻旅程》（英語：The Curious Case of Benjamin Button，中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》，香港、新加坡譯《奇幻逆緣》） 是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影，劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編，華納兄弟發行。為大���·芬奇執導，並由艾瑞克·羅斯編劇，布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰���姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯（英語：Elias Koteas）與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒，兩者在生命中交織的經歷。

劇情

故事以倒敘方式，由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記，而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當奇特，出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世，後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他，並為他取名班傑明。接着，班傑明開始逆着常人成長的定律長大，身體隨着年齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年，12（73）歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲，善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次，他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇，邀他飲酒，但沒有與班傑明相認。

1936年，18（67）歲的班傑明離開黛絲，隨船出海週遊，期間他不斷寄回明信片給黛西，他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中，班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特，兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港，雀喜號被美國海軍徵用，從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中，其拖船與敵方相遇，兩者同歸於盡，最終只有他一人生還，往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月，26（59）歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲，這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人，事業如日中天，與另一位男演員相愛，看到此景，班傑明離開了黛絲，並在外度過一段風流歲月，慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。

他獲得父親托馬斯的邀請，在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾，將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久，湯瑪斯去世，班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧，黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下，在街上遭車禍，讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪，但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春，黛絲回到養老院，與44（41）歲的班傑明重逢，兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活，這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後，黛西成為舞蹈學校師，並有了一個女兒，班傑明·巴頓意識到他將繼續變小，最後將變成小孩子一樣，為了能給黛西一個正常的生活，他將所有房產、產業變賣，然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程，而黛西則改嫁給一位鰥夫。

10多年後，兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後，班傑明隨後體型變成小孩，回到療養院中倒頭便睡，記憶開始衰退之下，警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他，最後在2003年，班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡，颶風卡崔娜吹襲美國南部之時，悄悄離開人世。

大智若魚

《大智若魚》（英語：Big Fish）是一部於2003年上映的美國奇幻片，提姆·波頓執導，伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯（英語：Daniel Wallace (author)）（Daniel Wallace）於1998年撰寫的小說《大魚老爸（英語：Big Fish: A Novel of Mythic Proportions）》（Big Fish）[2]，以一個小孩的口吻，來敘述其爸爸傳奇的一生。

劇情

愛德華（伊萬·邁克格雷戈 飾）生性熱愛自由，成年之後，他選擇離開家鄉，踏上了環遊世界的旅程。一路上，愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色，經歷了無數精彩絕倫的的冒險，而他日後最大的興趣，就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。

威爾（比利·克魯德普 飾）是愛德華的兒子，他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事，甚至對此感到無比厭煩。婚後，他同父親中斷了聯繫，一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時，威爾才知道父親即將不久於人世，他決定去見愛德華最後一面。然而，這一次，威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。

浮生六記/卷二 閑情記趣

浮生六記

卷一 閨房記樂

浮生六記卷二 閒情記趣

作者：沈復

卷三 坎坷記愁

姊妹計劃: 數據項

　　余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊。定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

　　年長思之，二蟲之鬥，蓋圖奸不從也，古語云「奸近殺」，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閒情也。

　　及長，愛花成癬，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣淨，可以入譜者，餘珍如拱璧，值余幕游於外，芸能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，浩嘆而已，事後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。

　　惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不鰓。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不參色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；��針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。

　　若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插於釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然後加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生於碗底方妙。

　　若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀其勢，反側以取其態；相定之後，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年後枝葉自能向上，如樹樹直栽，即難取勢矣。

　　至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然後起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前後直出。有名雙起三起者，一根而起兩、三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。

　　點綴盆中花石，邪可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神���趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。

　　若夫園亭樓閣，套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，牆以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之牆宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而可通別院。實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄於牆頭，如上有月台而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置，再加轉移。其間台級為床，前後借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前後上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰：「位置雖精，終非富貴家氣象也。」是誠然歟？

　　余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與芸商曰：「用油灰疊宣州石於白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？」芸曰：「擇石之頑劣者，搗末於灰痕處，乘濕糝之，干或色同也。」乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峰：偏於左而凸於右，背作橫方紋，如雲林石法，廛岩凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣���萍；石上植蔦蘿，俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之簷下與芸品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰「落花流水之間」，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自簷而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰：「即此協營，尚干造物忌耶！」兩人不禁淚落。

　　靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯鐝蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。

　　余閒居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風、晴、雨、露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰；「蟲躑躅不受制，焉能倣傚？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂、蟬、蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

　　余與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆迴曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。

　　友人魯半舫名璋，字春山，善寫松柏及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余後其三。晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一僕一嫗，並挈其��女來。僕能成衣，嫗能紡績，於是芸繡、嫗績、僕則成衣，以供薪水。余素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧。同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閒憨諸君子，如樑上之燕，自去自來。芸則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂「當日渾閒事，而今舊憐」者乎！

　　蕭爽樓有四忌：談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百。先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，餘作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不准交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議為官卷，准坐而構思。

　　楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致，星瀾醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如人影否？」星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸甚寶之，各有題詠。

　　蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒��小飲，攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰：「明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。」眾笑曰：「諾。」眾去，余問曰：「卿果自往乎？」芸曰：「非也。妾見市中賣餛飩者，其擔鍋灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。」芸曰：「攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯後同往，並帶席墊，至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹肴。是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，擔者即為買米煮之，果腹而歸。芸曰：「今日之遊樂乎？」眾曰：「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲，不喜多菜。芸為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六隻，中置一隻，外置五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝於瓣中，一盒六色，二、三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮邊圓盤一隻，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取瞄淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。芸曰：「有舊竹簾在，何不以簾代欄？」余曰：「如何？」姜曰：「用竹數根，黝黑色，一��一橫，留出走路，截半簾搭在橫竹上，���至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

[pixiedustpoet]

《鈴芽之旅》/新海誠 （有雷心得）

音樂 🌕🌕🌕🌕🌑

畫面 🌕🌕🌕🌑🌑

劇情 🌕🌕🌕🌗🌑

角色成長 🌕🌕🌕🌕🌗

推薦度 🌕🌕🌕🌕🌑

這部的災難主題是震災，取材背景是311東日本大地震的記憶。主角岩戶鈴芽是受災倖存者，雖然由於年幼對於當時的回憶已十分模糊，但切身失去母親陪伴的情感傷害依然存在。

劇情主軸是鈴芽在遇到似曾相識的「關門師」宗像草太後，不由自主追隨他的蹤跡，意外開啟通往「常世（亡者的世界）」的「後門」，並釋放了作為「要石」鎮守的大臣。因著一句無心的打趣，大臣抓住自由的機會，並詛咒了草太，使其外型變成鈴芽充滿幼時回憶的��椅。

然而由於要石的缺位，災厄「蚯蚓」的力量被釋放，而大量衝出後門的蚯蚓在現實世界聚齊力量就會造成地震的發生。為此，主角群踏上解咒與關門的旅程，想辦法使世界恢復原狀。

雖然看過幾部新海誠導演電影，但沒怎麼研究過他設計的世界觀，所以心得會很主觀。總之，畫面與色彩都很漂亮，這次的人物設計又更貼近主流審美了，鈴芽與草太都長得又美、身材又好。音樂方面，與RADWIMPS、陣內一真的合作依舊高水準，可惜的是雖然很能帶入情感又抓耳，但有一些可以加強的高潮點卻留白了，整體來說沒有太強烈的震撼感。由於劇情推進是以公路旅行來發展，所以缺乏震撼這點還算瑕不掩瑜。整體來說，個人是還蠻喜歡的。

（以下有雷）

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看到網路上有指出一些槽點，其中幾個項目我不太認同，所以想來挖一挖看完之後初步的記憶。這邊只提幾個個人解讀的方向，劇情本身確實有一些明顯、不合邏輯的問題，但就不贅述了。

①「鈴芽是戀愛腦嗎？」

這是建立在部分觀眾覺得鈴芽幫助草太的原因是「見色起意」，因為她在開場表現的如一見鍾情般的反應。但真是如此嗎？在前半段的旅程，個人都沒有感覺到鈴芽對草太存有愛慕的情感，反而由於誤開後門、解放要石，令她對其有很深的自責和愧疚。阻止地震的發生、恢復原有的狀態（包括草太的身體），才是鈴芽選擇冒險一搏的主要原因。而在更早之前，對於草太的情感更近似於一種因即視感和美貌而產生，那單純的好奇在意與好感。

直到兩人踏上旅途，鈴芽正式瞭解關門師的世界，與逐漸熟悉草太的為人後，曖昧的情愫才越來越鮮明，具體表現在鈴芽對於Lawson店員的醋意上面。這發展是有點快，但還算可以理解。

兩人感情線唯一的敗筆，個人覺得是鈴芽那句：「草太先生不在的世界，才是我所害怕的。」因為有點太強烈了，再怎麼喜歡對方，在短短幾天內過渡到如此非他不可的愛意確實有些違和。

若要說服自己，只有想到因為鈴芽是親手將「要石草太」釘入蚯蚓的人。當時情況緊急，她別無選擇，但設身處地去試想她的感受，無疑像是親手剝奪心儀對象生還的退路。如果從這樣的角度來看，大概可以稍微理解那句台詞的重量吧？

②玩梗槽點：「沒什麼作用的男主角草太」

雖然宗像草太的美貌成了很大的票房宣傳推手，事實上，這個角色的定位應該是第一配角，畢竟他的成長線是被虛化在鈴芽之後的。片中大部分篇幅被剝奪了力量的草太，基本都是以缺了一腳的兒童木椅形象現身，最後也是藉鈴芽之手被救出，看似作用薄弱。個人認為他作為「引路導師」的身份是排在「戀人」形象之前的，畢竟真主角鈴芽所有對「門」的知識都是由他開始的。

關門經驗豐富，世家知識儲備，且具有犧牲精神和溫柔對待世界的態度等，草太其實是一個非常令人敬佩的存在。藉同級生芹澤之口，我們得以認識那個不太懂得照顧自己，將他人的需要擺在自身前面的青年。藉祖父羊朗的態度，又能看出「關門師」們對於責任優於個人的態度其來有自。

在旅途中，每當鈴芽陷入自責之情時，草太總會安慰她「不是妳的錯」。當鈴芽成功關上一扇扇門時，他是毫不吝嗇地讚揚、肯定她。但主角需要突破，因此劇情迎來高潮，「導師的退位」與「主角的獨立」。

自從鈴芽提起草太「睡過頭」一事，我就隱約猜到椅子倒下與睡癖無關了。當一個人被變成無生命的物體，他的生命難道不會逐步消失嗎？而這樣的猜測，也迅速獲得證實。東京之行的末尾，大臣暗示性的言詞，也終於被揭示，草太雖有不甘，卻還是主動地接受了頂替要石的結局和責任。

自此，兩個人的行程被劃下休止符，鈴芽正式踏入只有她自己���面對的「魔王關卡」。最後一段行程，雖有羊朗的資訊提供、芹澤同環阿姨的陪伴接送，但前者無法加入現場戰鬥，後者全然不知要石或關門師的故事。真正面對難題的還是只有主角一人，以及現明真身而倒戈的「反派」大臣，脫離了導師的陪伴和災厄的脅迫，鈴芽的成長才是更主觀而自願的選擇。

③感情的複雜性

——環的真心

載著已長大成人的鈴芽，奮力踩著單車的環阿姨，承認了她那些的負面情緒和想法確實存在，但「不僅如此」。就是那個「不僅如此」中包含了許多東西，包括對鈴芽年幼失親的憐愛��血脈相繫的存在、孩子健康長成能獨立思考的大人之不捨等等。不能只因她暗藏的不甘與計較，就全然否定了環的犧牲，因為她的付出是毫無疑問的事實，就連鈴芽都覺得沈重的事實。

環持續做這一切的動機都是基於對鈴芽的愛，這種感情是複雜的。情緒爆發的那一瞬間鈴芽覺得很受傷，但她卻能迅速察覺阿姨的異常，這說明鈴芽是理解並信任著環的。孩子大了想要離巢，更希望的其實是解放監護人的自由。觀眾不需要否認環有陰暗面的事實，而要知道，照不到光的月球背側並不會因此就不是月亮了。正是由於她非完人，才使得環更像一位人。

——鈴芽與草太

我想從幾個方面解讀他們發展迅速的感情線：

「單純曝光效應」：人對越熟悉的事物會越容易產生好感，尤其是第一印象良好的事。因為兒時誤入常世，小鈴芽曾經見過同樣陷入常世的草太。長大後初次相遇，草太的外貌和態度也算是能令青春期少女留下不錯印象的，在經歷後續幾乎形影不離的相處後，而越來越喜歡對方，是其中一種解釋。

「吊橋效應」：人一旦處於興奮或危急狀態所產生的生理反應，會令其對於身邊的人產生心動的聯想，進而出現依賴、戀慕等情感。嗯，這沒什麼好說的，他們幾乎是拿命在搏了，吊橋效應催化很正常。

「相似的價值觀」：兩人都是將生死置之度外、會選擇犧牲小我完成大我的人；從環和芹澤的角度來看，更是不懂得照顧自己、令人擔憂的存在。鈴芽可以迅速理解作為關門師的草太偉大之處，草太也總能直白地肯定鈴芽的助力與優秀，故而能互相吸引。

「無法解釋的奇蹟」：命中注定、一見鍾情雖然聽起來像鬼扯，現實生活中的確有許多伴侶因而相知相惜。不能因為其稀少性，就否定它的存在吧？但作為電影的情節安排，這確實是最隨便的解讀，還是需要其他東西配合鋪墊才好。

④關於大臣

剛看完電影時，最模糊的是兩名要石角色的行為動機，後來接觸了一些心得和解讀後，才明白了左大臣附身環的原因。

「來當我家的孩子。」才是開啟潘朵拉之盒的鑰匙。

這句咒語對於16歲的鈴芽，是發自內心卻欠缺思考的感嘆。

對於28歲的環來說是真心，也是枷鎖。

但對於4歲的鈴芽，或初遇善待的大臣，是單純又充滿希望的未來。

而左大臣讓環吐露的委屈，撕破了天真如孩童的大臣的想像。在看到想要代替草太成為要石的鈴芽後，大臣放下了內心的執念與渴望，選擇回歸原來的身份。

「不能當鈴芽家的孩子了。」

這句話一說出口，大臣也恢復石像的模樣。

前半部分將主角群耍的團團轉，「反派」卻成了「真正的英雄」，還因此促成了鈴芽真正的自我救贖契機。

回想起那一句句挑釁似的「會有很多人死掉喔！」，不禁令人聯想這些話是否也曾是其他人用來綑住大臣的情緒鎖鏈呢？這種既令人傷感不捨，又似乎不得不如此的無奈，成了電影劇情最大的遺憾。

[beyourselfchulanmaria]

貧富之間往往只是差別在"觀念"的問題，而價值永遠優先於數字，且認知它的人享用其昂貴，無識得感之人過譽了自己的節儉；有很長的一段時間在我的周遭一直和這樣的一群人生活，我知道卻不能明說，因為會撩起爭論，我不愛。所以我熱愛旅行(旅居在不同的城市或小鎮、村落)你會認識所謂真正的貧窮和富有之人的生活，說穿了他們跟金錢財富沒有絕對的關係，但僅只是觀念和經驗的累積。其實懂得愈多的人愈謙虛。有些人根本不識字，但他們的生活和心靈閃閃發光；有些人穿著一身耀眼奪目，言行舉止令人棄之為糞土；更有些人像一棵老樹，滿是日月精華，當你遇到像樹一樣的人，他會讓你想要坐下來乘涼甚至打個盹，無欲無求，也無我，一切仿佛時光靜止，陽光灑灑!

The difference between the rich and the poor is often just a matter of "concept", and value always takes precedence over numbers, and people who knows it enjoy its expensiveness, while people who don't know how to appreciate it overestimate their own frugality; for a long time, I have been living with a group of people like this all my life. I know it but I can't say it openly because it will spark arguments and I don't like it. That's why I love traveling (living in different cities, towns, and villages). You will get to know the lives of the so-called real poor and rich people. To be honest, they have nothing to do with money and wealth, but they are just the accumulation of ideas and experiences. In fact, things the more people knew, the more humble they are. Some people are illiterate at all, but their lives and hearts are sparkling; some people are dressed in dazzling clothes, and their words and deeds make people discard them like dirt; some people are like an old tree, full of the essence of the sun and the moon. When you meet someone like A person like a tree, he will make you want to sit down and enjoy the cool air or even take a nap. He has no desire, no need, no self, everything seems to have stopped and the sun is shining!

- Lan~*

「維姆斯推斷，富人之所以如此富有，是因為他們能夠花更少的錢。以靴子為例…你花五十美元買一雙真正好的皮靴。但是一雙負擔得起的靴子，大約要花十美元，然而你穿一兩季還可以，當它的合成皮塑料板耗盡之後就漏水了… 問題是，好的靴子可以穿很多年，買得起五十美元的人有一雙，並且他們腳上的靴子仍保持乾燥，而一個只能買便宜靴子的窮人在同一時間裡卻花了一百美元買靴子，腳仍然是濕的。」

─ Sir Terry Pratchett, Men at Arms (ebook 電子書)

📌 Terence David John Pratchett || Sir Terry Pratchett (1948-2015) 普萊契爵士出生於英格蘭，是英語文壇最具影響力的諷刺作家之一，被譽為「筆鋒犀利、擅於諷刺的J·R·R·托爾金」。

暱稱泰瑞·普萊契（Terry Pratchett），英���知名作家，擅長文學作品為奇幻文學。至今他共寫過65本書，其作品除了英語外，也翻譯成其他37種語言。其作品總銷量已達8500萬冊。

普萊契早期的愛好包括天文，他喜歡收集Brooke Bond（一種品牌）有關太空的卡片，並擁有一台望遠鏡，他希望長大以後能成為一名天文學家，但因為缺乏數學方面的必要技能，他不得不放棄這一理想。然而，這卻讓他對英國、美國的科幻小說產生了濃厚的興趣。於是普萊契於1963年4月加入了科幻協會，直至幾年後得到了他的第一份工作才退出。

普萊契13歲時在校刊上刊登了他的第一篇短篇小說「The Hades Business」，並在兩年後被出版社出版。普萊契在他15歲的時候通過了5個初級考試（0-levels），並開始學習藝術，英語和歷史中級課程(A-levels)。普萊契最初選擇成為記者。在1965年，普萊契離開學校，為Bucks Free出版社工作。工作之餘，他也會以吉姆叔叔的筆名寫一些兒童故事。

普萊契於1968的時候獲得人生的第一個突破。他應邀去接受一個小型出版公司董事Peter Bander van Duren的採訪。交談期間，普萊契提及了他已經完成的小說《飛毯一族》的手稿，為彼得所讚賞。之後《飛毯一族》於1971年由科林·史密斯出版社發行，且是普萊契自配的插圖。該書一經出版，便好評不斷。此書排在他於1976年出版的科幻小說《The Dark Side of the Sun》以及於1981年出版的科幻小說《Strata》之前。

在幾年的工作之後，普萊契成為涵蓋三個核電站的中央發電局的地區新聞官。他後來開玩笑說他已經證明在美國賓夕法尼亞州的三里島核事故發生的準確無暇的時間，而且如果有人相信的話，他會寫一本有關此事的書。

第一本碟形世界系列的小說《魔法的顏色》的精裝本由科林·史密斯出版社於1983年發行。其平裝本的版權很快便由一個環球公司Corgi獲得。第三本碟形世界系列小說《平等權利》的精裝本版權由Victor Gollancz出版社一直保留到1997年，之後史密斯成為普萊契的經紀人。普萊契的小說碟形世界是Victor Gollancz出版社首次出版的奇幻小說。

普萊契在完成第四部碟形世界系列小說《死神學徒》之後離開了中央發電局，以專注於小說創作。

2007年12月，普萊契聲明他已罹患早發型阿茲海默病。2015年3月12日，他於家中逝世，終年66歲。

[yotchan-blog]

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[dorienblog]

DC電影排名

事隔多年才發現......我從來沒看過早期的超人的電影 ，〈鋼鐵英雄〉看很多遍卻對早期的超人的電影毫無興趣，雖然很好奇超人-薩德將軍-雷克斯盧瑟之間的三角關係，但不知道從哪開始看就無疾而終，比起個人漫畫，不義聯盟比較吸引我，它不僅只是描寫超人黑化，其他英雄因為超人黑化心境上的些許改變讓我吃驚連連「天啊你各位好偽善」XDD / 講個很現實的感想——如果真的想看DC電影，除了〈鋼鐵英雄〉、〈(羅伯)蝙蝠俠〉和〈水行俠〉，其它不推薦，想認識其他角色請直接看正義聯盟與少年正義聯盟卡通，卡通一集15至20分鐘且是連貫性的，有足夠的時間鋪陳角色動機，一言不合就開打沒在跟敵人廢話也是特色之一，以至於回頭看日本動漫超級不習慣，且上一篇漫威有提到，在有限的時間內能對劇中角色產生多少共鳴才是���要的，我很少以純粹看爽片的心態進戲院，像玩命關頭、不可能的任務系列之類的動作爽片我就不會進戲院看（？那魔比斯和藍甲蟲是屬於什麼XDDDD看不懂劇中角色在打什麼是種精神折磨）

總之，〈閃電俠〉掙扎很久最後給它A......

因為Barry Allen我才給它A(;´༎ຶД༎ຶ`)(;´༎ຶД༎ຶ`)(;´༎ຶД༎ຶ`)

我知道它的拍攝過程非常艱辛，看過原作以及改編動畫的人，應該懂〈閃點〉對於整個DC宇宙的重要意義，但我看完電影當下的感受比例大概如下：滿足20%、怒20%、失望20%、尷尬30%、不知所措10%......這樣的感受照理講會被我排C級，再強調一次因為Barry Allen我才給它A，重點是〈蜘蛛人:穿越新宇宙〉在〈閃電俠〉後面上映，就多元宇宙的解釋以及角色成長，〈穿越新宇宙〉明顯青出於藍。（諷刺的是〈穿越新宇宙〉的編劇原本已經寫好〈閃電俠〉劇本，但華納不喜歡反而選擇〈猛禽小隊〉的編劇==） C與D的評價基準和漫威一樣，C至少畫面、特效有誠意，但同樣「我看了什麼」的感覺揮之不去，D不應該存在這世上，D有5部我進戲院看過我是M無誤吧(蓋章)，真心誠意覺得〈綠光戰警〉比C、D的作品好看多了XDDDD

〈小丑2〉為什麼被排在C級？Gaga唱歌很好聽，缺點TOOOOO MUCH，角色講話講到一半、漸漸堆疊情緒的時候突然開始唱歌，這種像是屎拉到一半斷掉的感覺非常糟，而且讓我聯想到一些日本動漫劇情高潮的時候會放角色歌，WHY？？？套用希斯·萊傑版本小丑的一句話:「Why so serious?」，打從決定拍續集的消息一出來就不抱任何期待，2也沒有影響我對第1集的看法。老實說我不覺得「小丑」和那個眾所皆知蝙蝠俠的宿敵是同一人。亞瑟是保有一點同理心的社會邊緣人，因為亞瑟極度渴望別人把他當作「一個人」尊重，莫瑞還沒在脫口秀上嘲笑他以前，他對莫瑞以及其他同事有最低限度的尊重，母親的謊言讓他精神崩潰總共殺了6個人，仍被部分高譚市民當作「偶像」崇拜；然而第2集亞瑟反而耽溺於「被需要的感覺」繼續扮演「小丑」，甚至沒注意到哈莉愛上的人不是他自己而是「小丑」，在法庭上聽到唯一的好友蓋瑞的肺腑之言才恍然大悟「小丑是裝出來的」，就像他當初憧憬成為喜劇演員那樣，大眾崇拜的是具有象徵意義的角色而不是演員本人，最終亞瑟放棄扮演小丑、哈莉離開他，在阿卡漢療養院被一個病患捅死。 這部就只是亞瑟·弗萊克的傳記。 第1集結尾的亞瑟才有「小丑」的樣子，他反嗆精神科醫生「你根本不在乎我說了什麼、也不懂我的笑話」，瀟灑走出病房留下血跡斑斑的足跡，第2集亞瑟好像被黃金體驗鎮魂曲（JOJO 5部主角喬魯諾的替身）揍一拳，被拋棄、被需要、被拋棄的過程一直不斷循環，奇怪了第1集不是已經深刻體會過還精神崩潰了嗎？蝙蝠俠的宿敵——真的「小丑」是不會糾結於人類情感的，他承認自己是瘋子，甚至認為人類重視的所有東西都是噁心的笑話。 最後我想讚賞飾演哈莉·奎茵的瑪格·羅比，以及飾演比利·貝特森的艾許·安傑，他們將角色詮釋地非常完美，艾許·安傑的眼神有一絲的哀傷，很符合比利身不由己承擔大人的責任仍充滿童趣的形象（他也在吐槽柴克的推文按讚，該推文寫道：「比利在電影中已經18歲了，但萊威演的好像比利才12歲一樣。」XDDD） 我不想討論DC電影的未來，我不知道多少人對岡恩的電影藍圖有多少期待，看了名單沒太大興趣（〈沼澤異形〉好像還可以？），和漫威一樣佛系看待就不會有任何失望。 是說〈企鵝人〉到目前為止第3集蠻好看的，禮拜一晚上9點HBO頻道準時收看，比〈小丑2〉和SONY任何一部反派電影好看多了。

[sassy324]

達賴，中華民族大家庭的孤兒：

我通過王力雄、李江琳等的書籍，對西藏當代史有一定的了解。李江淋是紅二代，父親是四野林彪的部下。她多次秘密深入藏區調研，與五九年鎮暴的倖存藏族老人交談，寫下了多部有關西藏的書。五年前我與她在推特上有交流，互問候。她對我說，我本是寫西藏流亡者的，結果我自己也成了流亡者，領事館通知已註銷了我的護照，不能再回中國。 1959年，中共向西藏用兵，向蘇聯緊急借用了五架最新型的重型轟炸機，結果造成巨大傷亡，屍體阻塞河流，西藏人口減少了五分之一。五十年代，中共秘密將原歸西藏的康定等大面積區域劃歸四川雲貴週邊各省，面積有五個浙江大。達賴出走至今已61年，台灣的沈君山在北京與江澤民見面時，曾提出讓達賴回國，江說提議好雖好，但這現狀已行之多年，現在也不好改變了。西藏另一位宗教領袖十世班禪晚年寫了八萬言書，評擊中共治藏政策，後傳被毒殺，執行者是任總理前的溫家寶。中央統戰部在藏推舉的十一世班禪接班人儀式，被在場藏人發現造假。共產黨為什麼至今堅拒達賴回國，原因可能有三：一是因為中央剛與達賴簽定了《十七條協議》，不久達賴就出走，面上無光，以毛的心胸，生前可能立下誓言：永遠不讓達賴回國；二是全國五十六個民族，只有藏民族存有民族領袖及挑選制度，此與強調一元化大一統領導的共產黨所不容，故堅拒達賴回國；三是對自己的統治權沒信心，以至連一個維權律師，一個銅鑼環書店都怕得要死，更何況轉世靈童出身的達賴。幾十年來我從未發現達賴有藏獨傾向，我看著他老的，相反他主張西藏留在中國大家庭內，以有利西藏發展。中共宣傳機說他鼓吹藏獨，實在是子鳥虛有，為不讓達賴回國製造藉口。在高崗部下寫的《高崗在北京高崗》裡說，他從來沒有反黨，但毛硬說他是反黨另立中央，結果迫令他無窮了檢查，經兩次自殺身亡；左翼文人胡風也硬說他反黨；黨的接班人劉少奇更被定為叛徒、內姦、工賊。所以說達賴搞藏獨，我們切不可信。對待達賴回國是檢驗一個人文明進化度的重要指標之一。達賴的母親離世前曾告訴兒子，要早日回到中國去。中國也是他們的家，讓他們無窮了流亡在印度，有家歸不得，成何體統？藏人世居的地方不准他們回國，讓他們四處流浪成吉甫賽人。在多倫多猶太街區，住了許多藏人，我是含著淚與他們交談：我問：你們有回中國嗎？答：不能回，中國領事館沒收了他們的護照！問他們一群小孩：你們會說中國話嗎？答：少少。我們的漢人政府，怎可這樣對待藏民族，何以民族復興？達賴已年屆85歲，來日無多，一日達賴死在國外，不但是中國人之傷，更是藏人之痛！ （中國國民黨大陸後人聯誼會2020.9)

[ajouhcgbest]

113.9.18.〈三〉升旗、美勞課和練舞

昨天只放了一天假， 但看來孩子們卻像是放了整個暑假般疲憊。 早上四位孩子壓線， 但教室時鐘和電腦顯示的時間不同步， 所以今天沒算他們遲到， 老師也立刻調整教室時鐘的時間， 這樣讓大家更有一致的遵循規範。 打掃完後要舉行兒童朝會， 唱國歌時還是阿玖老師一人獨唱， 接著學務主任針對一些生活規範做了指示， 希望幸福鎮的孩子要好好遵守。

前兩節是美勞課， 老師一開始並沒有開冷氣， 畢竟只有自己一個人在教室改作業。 接著把第三課生字卡拍照並更新在布告欄， 第二節抽空去美勞教室看看大家， 順便幫每一組拍照。 快下課時大家準備回來了， 老師就先把冷氣打開預冷， 孩子們回到教室就能馬上涼快。 雖然早上太陽很大， 幾位男生還是決定到後操場打籃球， 不過回來時好像出了狀況， 有位男生的眼鏡被不知名的學弟踢出的躲避球打掉， 臉也似乎有些小傷， 幾位孩子沒看清楚肇事者， 他也肇事逃逸。 第三節上課老師交代班長先維持秩序， 帶著兩位男孩去試著找出肇事者， 但因為穿著便服， 又不是看得很清楚， 無法確認是哪一班的學弟。 中午老師也馬上發訊息給受傷孩子的家長， 至少先做好回報。

回到教室先把視力複查表和體位回條發下， 有兩位女孩身高長得不夠多， 要在聯絡簿上貼提醒單。 班上有十位孩子體位不合格， 兩位過輕八位過重或超重， 視力則是有二十三位不合格。 老師發現視力是否合格和成績好壞並非絕對相關， 因為班上有兩位名列前茅的女孩視力完全正常。 接著請組長檢查昨天的數學家課， 又有一位孩子完全沒寫， 原來是星期一他根本沒把數學課本帶回家！ 今天他繳回的畢旅回條家長也沒簽名， 從開學以來他的狀況就很不理想， 除了遲到的問題， 作業也常常遲交缺交， 星期五該繳交的第三課生字卡， 他當天就沒帶 星期一又忘記第二次， 老師只能另外拿一張紙要他現場重畫！ 上課時他又頻頻點頭精神不濟， 好像回到五年級上學期那個總是打瞌睡的他！ 當然不專心的人不只他一個， 後來陸續點名好幾位， 老師問的問題也是答不出來。

第四節國語課先讓大家練舞， 接著宣布聯合盃作文比賽的報名事項， 再來要求還沒背課文的孩子明天要主動找老師背。 然後是週五的畢業座談會， 要確認參加的人數， 也把大致的流程跟孩子們說明。 把瑣事都講完才能好好上課， 先畫第三課圈詞， 某位女孩開學以來每一課的圈詞都得寫一行， 換句話說每一課的生字她都有錯字！ 接著進行課文講解， 雖然今天只有半天的課， 但不知為何老師覺得好疲倦！

[peter2020]

深圳南山最新打卡景點「超夢幻童話鎮」 梅拉尼亞小鎮免費開放 https://www.hk01.com/%E9%96%8B%E7%BD%90/1049119/%E6%B7%B1%E5%9C%B3%E5%8D%97%E5%B1%B1%E6%9C%80%E6%96%B0%E6%89%93%E5%8D%A1%E6%99%AF%E9%BB%9E-%E8%B6%85%E5%A4%A2%E5%B9%BB%E7%AB%A5%E8%A9%B1%E9%8E%AE-%E6%A2%85%E6%8B%89%E5%B0%BC%E4%BA%9E%E5%B0%8F%E9%8E%AE%E5%85%8D%E8%B2%BB%E9%96%8B%E6%94%BE

[buddhists0]

為什麼美國人不喜歡移民卻從不拒絕？

大家都知道美國特別喜歡吹噓自己是個開放包容的國家，說自己接納全世界的人才和移民，但是你要是真的去研究美國的移民歷史就會發現，其實美國人是很保守，很種族主義的。

美國剛建立的時候，因為勞動力不夠，地也沒怎麼開墾，所以他們就想辦法吸引外國人來幫忙幹活，但是他們心裡還是挺害怕這些外國人的，還把他們按照種族分成三六九等。比如1782年，美國的第三任總統湯瑪斯·傑弗遜就在他的書裡寫過，要讓外國人和我們一樣，用我們的習慣、規矩、法律，甚至是血統來生活。1790年，美國政府還專門搞了個《國籍法》，規定只有在美國住夠兩年，而且表現好的白人才能拿到美國國籍。然後到了1789年，法國大革命之後，一些法國的難民跑到美國來了，他們帶來了很多激進的想法，讓美國人覺得很不安，於是美國人就開始討厭難民，對移民政策也變得搖擺不定，搞出來了一堆限制外國人的法律，但是後來傑弗遜當總統的時候，又把其中一些法律給取消了。

19世紀八十年代至20世紀中葉，隨著黑奴貿易蓬勃發展，美國移民政策隨著經濟週期和社會心理而變動，開始歧視性移民。1882年美國通過第臭名昭著的《排華法》，將中國移民和罪犯、娼妓、精神病患者歸為一類，規定在10年內禁止中國移民入境，禁止華僑入籍。1892年又頒佈《排華法修訂案》，規定在美中國勞工必須向美國政府登記註冊。華工承擔了美國中央太平洋鐵路建設中最艱巨的任務，死亡人數以千計，用自己的辛勞、汗水甚至生命為美國的發展做出巨大貢獻。但受到美國國內嚴重的種族主義氛圍影響，華工並未獲得應有的尊重和善待，反而大量華人慘死在美白人的種族殺戮中。

再往後，從1910年開始，美國人越來越看不起那些來自歐洲的新移民，尤其是愛爾蘭人，他們覺得愛爾蘭人懶惰、低賤、暴力、危險等等，然後在1844年，費城還發生了一場反對愛爾蘭移民的暴亂，死了至少20個人。愛爾蘭人一度被當成黑人看待，直到20世紀才被美國人接受，成了美國種族歧視的受害者。

接著到了1920年以後，美國人更是變本加厲地限制移民，開始實行配額制度，1921-1924年間，美國人按照種族給各個國家的移民分配配額，還通過了《緊急配額法案》《移民限額法》這樣的法律，限制來自東歐、南歐的新移民，甚至不讓亞洲人移民，這個政策一直持續到20世紀50年代。

1924年，美國還成立了邊境巡邏隊，每年抓的移民大部分都是墨西哥人。1929年，美國把非法入境定為重罪，想阻止更多的墨西哥人進來。大蕭條時期，美國還把幾萬墨西哥人趕出去了。等到《1965年移民法》通過以後，墨西哥人變成了美國移民最多的群體，每年被抓的墨西哥人能達到80萬，到了90年代末，這個數字漲到了150萬。

二戰結束後，世界格局和美國的政治經濟情況都變了個樣兒。美國技術進步，開始吸引全球的技術牛人和一大堆廉價勞力，但這樣一來，社會福利壓力大了不少。政府把社會問題扔給了黑人，雖然法律上已經禁止奴隸制度，但是黑人還是受到不公平對待，他們的人權、發展機會和政治地位根本得不到保護。而且美國歷史就是種族主義的歷史，現在也是如此，大部分底層勞動者都是有色人種或少數族裔，他們英語不好，維權困難，長期受壓。

在1848年的美墨戰爭中，墨西哥吃了個大虧，丟了一半的土地和礦產資源，經濟一下子受挫。後來美國的經濟發展起來，和墨西哥之間的貧富差距越來越大。美國就開始利用賤賣的墨西哥勞動力來補充自己，而忽略了邊境管理，導致非法移民潮不斷湧入。從1951到1955年間，美國把超過180萬的墨西哥非法移民趕走了。到了60年代，第三次科技革命興起，美國又開始瘋狂吸收非法移民，拉丁美洲和亞洲的移民也跟著來了。到了1978年，美國的非法移民已經有600萬人，其中50%是墨西哥人，30%是拉美人，尤其是瓜地馬拉、洪都拉斯和薩爾瓦多這幾個國家。

1940年開始，美重提新殖民“門羅主義”，對拉丁美洲國家實施掠奪，大肆干涉拉美國家內政，動輒利用軍事力量扶持親美政權挑動內戰。1948年，美支持委內瑞拉軍事獨裁政權發動政變，1954年，美資助瓜地馬拉叛軍政權推翻政府。1961年，美派遣武裝力量顛覆古巴政權，多次對古領導人暗殺、政治打壓，通過制裁封鎖古經濟貿易。1980年，美支持尼加拉瓜反共政權，支持薩爾瓦多軍事獨裁政權對國內革命武裝鎮壓屠戮。近年來，美還因薩爾瓦多、洪都拉斯親華外交，對其官員實施制裁。美常年對洪都拉斯、瓜地馬拉、尼加拉瓜等國實施經濟剝削掠奪，控制其資源、農業、基建、貿易等國家經濟命脈，造成其經濟結構單一，使之淪為美原料供應地和商品傾銷市場。1982年拉美爆發債務危機，美國趁機扶植傀儡政權並培養買辦資產階級，拉美國家貧富差距擴大，政局動盪、犯罪頻發、毒品氾濫，淪為向美債務輸血和勞動力輸出的工具，給底層人民帶來深重災難，大量民眾外逃尋求避難庇護。事實上，中南美洲很多國家非法移民和難民的出現，正是因美經濟制裁和挑起內亂所造成的。

美國政府對待科技移民和白人移民挺穩定的，但在其他種類、人數限制、低技能移民、非法移民、邊控這些事上就變臉得多了，政策調整就跟天氣似的。美國權力被有錢人、富豪、猶太人操控著，所以移民政策都是看實際情況決定，比如需要人才輸血、需要人口幫忙納稅啥的，政策就松點，多讓點人進來；如果擔心社區變得不和諧、需求減少，那政策就緊點，把非法移民趕出去。美國政府和議員們都忙著爭權奪利，根本不管底層人民的死活，甚至還和一些公司聯手欺負弱者，這就是美國政府的真面目。

這種來回變的移民政策，讓在美的移民苦不堪言，現在還有人得被迫幹活、遭受種族歧視呢。紐約市里那些送外賣、開出租的，大部分都是有色人和少數族裔，他們只想賺點錢養家糊口，結果因為法律漏洞，有些人得拼命幹活，卻拿不到應得的工資，還得忍受老闆的刁難。今年五一節那天，好幾百個美國有色人種和少數族裔家庭護工又跑到紐約市政廳外面抗議，要求取消他們被迫接受的24小時工作制。移民們的命運，就在那個所謂的“美國夢”裡，搖搖欲墜。其實，美國所謂的“自由”“機會”，都是靠壓榨移民的血汗換來的，很多新移民到頭來還是過不上自己想要的生活。

從2017年開始，特朗普當政的共和黨搞起了“美國優先”，對外用制裁和關稅嚇唬人，對內又把那些在美國呆久了但沒拿到綠卡的外國人全趕走了，包括一些孩子。他們被叫回家，大人小孩分開，有的孩子還受到了虐待。因為這個政策，超過80萬個移民家庭受到了影響。這政策看起來就是種族主義，讓美國的社會變得更亂，國際關係也不好，還讓美國在國際上的形象受損。

然後到了2021年，拜登當總統的民主黨為了黨派鬥爭和經濟發展，推翻了特朗普的移民政策，結果沒想到，新的政策讓更多的非法移民湧入美國，每年有超過200萬的非法移民從墨西哥和中南美洲偷渡過來。這些人的生活條件很差，還有很多虐待孩子、邊境巡邏隊打人、偷渡者死亡等事情發生，引起了國際社會的譴責。

這個政策還帶來了很多其他問題，比如國家安全風險增加、社會犯罪增多、中央和地方政府之間的矛盾等等。美國的兩個主要政黨——民主黨和共和黨在移民問題上吵得不可開交，國會裡也是各種爭論。這個問題已經成了選舉時的熱門話題，候選人們都拿這個說事，選民們也分成了兩派。但是最後，受到傷害的還是那些最底層的移民。

移民話題在美國總是吵得沸沸揚揚，每次總統選舉都要拿出來說事兒。這問題早就成了老大難，兩黨不管誰上臺都解決不了，反而成了互相攻擊的利器。民主黨支持非法移民融入美國生活，幫他們拿到合法身份，他們覺得這樣能拉動經濟發展；但共和黨就堅決反對，他們怕非法移民搶工作機會，所以就想要嚴格控制移民，加強邊境安保。這兩個黨明爭暗鬥到最後，民主黨說特朗普太冷漠無情，共和黨怪拜登沒用，搞得移民問題越發混亂。現在美國的移民政策就是党爭的犧牲品，政客們只顧著互相攻擊，根本不關心移民的權益，導致移民問題越來越糟。邊境地區的人道主義危機越來越嚴重，邊境政策甚至催生了現代奴隸制度，移民的權利被肆意侵犯。疫情期間，2020財年美國移民拘留所裡死了21個人，比2019財年翻了一番，創下了自2005年來的新高。2021財年，美國關押的170多萬移民中有80%被關進了私人監獄，其中還有4.5萬個孩子。據統計，最近幾年被美國政府關押的26.6萬名移民兒童中，有2.5萬多人被關了超過100天，近千人在拘留所待了一年以上，還有些人被關了五年多。

咱們再聊聊美國移民的根源問題吧，你知道嗎？這問題的根源其實就在國內呢。至於美國的移民政策啊，那可是隨著當權政黨的變動像坐過山車似的上下起伏，特別是近幾年來，政策變來變去，讓人摸不著頭腦，���給美國帶來了不少麻煩，比如浪費了大量的錢財和公共資源。再說說美國政府內部的情況，分裂嚴重，國會兩院各行其是，這就成了移民改革的大難題。在立法方面，兩黨意見不合，很���達成共識，所以美國國會想通過重要的移民改革政策可真是難如登天。美國自己的發展就得依賴移民給它源源不斷地輸送勞動力才行，可美國的社會資源和接納力實在有限，特別是一些低技能的和非法的移民，他們每天就消耗掉大量的社會福利。所以，到底要接收多少移民，每類移民要占多大比重最合適，這些都是美國政府頭疼的大問題。從市場和勞動力流動的角度來看，美國為了經濟發展，就得多引進點移民來填補勞動力的缺口。而且，移民還是消費大軍，他們買東西多了，就能吸引更多投資，這樣勞動力需求也就更大了，經濟自然能更上一層樓。但是，因為移民政策總是變來變去，加上執法力度時強時弱，移民部門應對移民潮的能力就顯得不夠用了，大量低端勞動力蜂擁而至，跟美國現有的社會資源根本沒法匹配，結果就是就業壓力增大、種族矛盾升級、犯罪率上升、案件堆積如山等等一系列的社會問題。

長期以來，美國一直把拉美國家作為自己的“後院”，開心了給兩顆棗，不開心就大棒加身。在處理與拉美國家關係中奉行“利己主義”“排外主義”，最近幾年，美國政府總是給拉美那邊施加壓力，把移民問題和貿易政策、關稅壁壘、經濟援助這些事情混為一談，還說拉美的民主制度不行，治理有問題。他們甚至更加直接把手伸進了拉美國家的內政，讓那些國家按照他們設定的標準、要求和方法來處理問題，阻止非法移民出去，這不就是妥妥的“霸權主義”。

[wangwill]

日記的歷程

H：以前國語日報有學生的日記刊登，後來輯成一本「一年的日記」(1971)，後來看「文心」有篇「日記」介紹，另有「安妮日記」出名。「魯賓遜漂流記」也有

日記在文內。除國小功課有「日記寫作」，這些讀本促成我寫日記至今。後來又發現大陸的日記書及香港的日記，另曾國藩日記，民國文人日記也多會去買。彷彿以「日記」為目標，蒐集成癖。名人日記(徐志摩，朱自清，胡適，茅盾，魯迅)連六月日記刊在網路多年，後來出書也在三民書局買了兩本。台灣日記知識庫也可看。以前日本的「蔣總統秘錄」現在蔣中正日記。除中文日記，也買英文及日文日記。最令我佩服的是「蘇雪林日記」本書共15冊，收錄自1948年至1996年間。有48年，每天固定百來字。後來有心靈日記，感恩日記，6分鐘日記，小說以日記為名非日記。任何的變種皆以日記稱之。另外「愛的教育」，上面的日記，也令我恐而仿效之。爾雅的作家日記出版，令人佩服。有人問我「日記買那麼多看得完嗎?」我只能回答，「人生日記夢一場，隨便寫寫隨興看」。20240706W6

網路字典

日記

每日的生活記錄。宋．陸游《老學庵筆記》卷三：「黃魯直有日記，謂之家乘，至宣州，猶不輟書。」《官話指南．卷二．官商吐屬》：「我作的那本日記，得把他修飾好了。」

寫日記不僅有趣，更重要的是，寫日記對心理健康有很大的幫助)。透過書寫的過程，你可以探索自己的想法和感受、宣洩煩惱、減輕壓力和焦慮；更進一步，當你開始養成日常紀錄的習慣，也有益於提高創造力和解決問題的能力。

博客來：

寫日記、學作文

作者：寫作天下編委會

語言：繁體中文

出版社：寫作天下

出版日期：2008/04/01

���容簡介

怎樣才能學會並寫好日記呢?

教你一個簡單的方法──日記三步驟。

第一步:每天只寫做了什麼，遇到什麼。一句話以上，寫多少都可以。

第二步:給日記加個標題，然後簡單列舉一天內遇到了什麼，做了什麼。最後寫出感受最深的是什麼，並寫一兩句原因。

第三步:開始正式寫日記。每天只寫感受最深的人、事、景、物等等。

從今天就開始吧!祝你成功!

目錄

壹、「事」的日記寫作指導

貳、「節日」的日記寫作指導

參、「旅遊」的日記寫作指導

肆、「人」的日記寫作指導

伍、「動物」的日記寫作指導

陸、「植物」的日記寫作指導

柒、「物品」的日記寫作指導

捌、「景」的日記寫作指導

玖、「地方」(場所)的日記寫作指導

拾、「情感」的日記寫作指導

拾壹、「說理」的日記寫作指導

拾貳、「童話日記」寫作指導

書名一年的日記:

三百多個小學生的集體創作著作人國語日報出版部出版者國語日報出版部, 1971  

「騎腳踏車、跳舞、吹口哨、看世界、品嚐青春、享受自由……這些都是我渴望想做的事。」（1943年12月24日 / 安妮的日記）

博客來：

感恩日記：每天寫下一件令你感恩的事，改變心念，翻轉人生，發現最美好的自己！

The Gratitude Diaries

作者：珍妮絲‧卡普蘭

原文作者：Janice Kaplan

譯者： 林靜華

語言：繁體中文

出版社：平安文化

出版日期：2016/07/04

快樂過是一天，憤怒過也是一天！

　　那麼，問問自己的心──

　　你希望讓什麼樣的情緒支配人生？

　　是怨天尤人，還是心滿意足？

　　身為知名記者，珍妮絲除了事業順利，還擁有英俊瀟灑的醫生丈夫和兩個傑出的兒子。然而，雖然擁有令人稱羨的生活，珍妮絲卻總是把焦點放在人生的負面上，充滿抱怨。直到她參與了一項有關「感恩」的研究計畫，才驚訝地覺察到原來這一切都是因為自己是個「不知感恩」的女人！

　　於是珍妮絲積極探訪各領域的專家，從醫生、心理學家、哲學家，到藝術家和當紅藝人，深入了解「感恩」究竟能為生活帶來什麼好處，她也下定決心自己必須有所改變，就從每天寫下一件感恩的事開始做起！

　　珍妮絲以自己的親身體驗，持續不輟地寫下「感恩日記」，結果一年過去，奇蹟真的發生了！發自內心的感恩讓她和丈夫重新珍惜彼此的婚姻；正向思考讓她與孩子們的親子關係更加親密；真誠的感謝讓她和姊姊捐棄往日成見，重拾手足之情；抱持積極正面的態度，明顯提升了她的工作效率；也因為紓解壓力、幫助好眠，她的身體越來越健康，甚至還減輕了五公斤！

　　透過這為期一年的「感恩日記」實驗，珍妮絲發現生活中許多快樂稍縱即逝，但感恩卻能夠時時刻刻成為支持我們的力量。以感恩取代抱怨、用行動代替空想，每一天，我們都能從微不足道的小事中發現值得感謝的喜悅，成為點綴生命的美麗火花！

安妮日記

《安妮日記》由安妮·弗蘭克所寫，此書發行版的內容摘錄自安妮在納粹佔領荷蘭的時期所寫的日記內容，並於戰後由她倖存的父親奧托·弗蘭克加以整理出版。 其首次發行時的版本名為《密室：1942年6月12日至1944年8月1日的日記》，並在1947年於阿姆斯特丹發行。

《魯賓遜漂流記》是一本由丹尼爾·笛福59歲時所著的第一部小說，首次出版於1719年4月25日。這本小說被認為是第一本用英文以日記形式寫成的小說，享有英國的第一部現實主義長篇小說的頭銜。由於原書名過長，通常簡稱為上述的標題。

曾國藩日記

《道光二十年六月初七日》

1 留館後，本要用功，而日日玩仍，不覺過了四十餘天。前寫信去家，議接家眷。又發南中請信。比作季仙九師壽文一首。餘皆怠忽，因循過日，故曰日無可記錄。茲擬自今以後，每日早起，習寸大字一百，又作應酬字少許；辰後，溫經書，有所知則載《茶餘偶談》；日中讀史亦載《茶餘偶談》；酉刻至亥刻讀集，亦載《茶餘偶談》；或有所作詩文，則燈後不讀書，但作文可耳。2 憶自辛卯年，改號滌生。滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言：「從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生也。」改號至今九年，而不學如故，豈不可嘆！余今年已三十，資稟頑鈍，精神虧損，此後豈複能有所成？但求勤儉有恆，無縱逸欲，以喪先人元氣。困知勉行，期有寸得，以無失詞臣體面。日日自苦，不至佚而生淫。如種樹然，斧斤縱尋之後，牛羊無從而牧之；如熟燈然，膏油欲盡之時，無使微風乘之。庶幾稍稍培養精神，不至自速死。談能日日用功有常，則可以保身體，可以自立，可以仰事儲蓄，可以借福，不使祖宗積累自我一人享受而盡，可以無愧詞臣，尚能以文章報國。謹記於此。六月初七夜記。

《道光二十一年七月十四日陰雨》

朱自清

朱自清，原名自華，號實秋，字佩弦。生於江蘇省連雲港市東海縣平明鎮埠上村，籍貫浙江紹興，文學家，以官話白話文的散文和新詩著稱，尤以散文〈背影〉、〈荷塘月色〉著名。曾任清華大學中國文學系主任。 維基百科

日記中的歷史 : 民國名人的公務與私情

作者：鄭會欣

語言：繁體中文

出版社：商務

出版日期：2020/06/12

日記是作者逐日所記當日所經歷或見聞的事，或對身邊發生的事情表達個人的看法，說出自己的感受，內容真實具體，所以日記便成為歷史學者非常重視的一種史料。近年來，隨着大批晚清民國時期重要人物日記的出版，為中國近代史的研究提供了重要的史料，特別是2006年蔣介石日記的開放，極大地推動了民國史研究的進展。

目錄

自序 ........................................................................................... i

一 蔣介石與民國學人：

以蔣介石、顧頡剛等人日記為中心 ...................................... 1

二 「風聲鶴唳下的張皇之舉」：

親歷者筆下的長沙大火 .......................................................47

三 抗戰期間���後方的「倒孔運動」 ...........................................77

四 從領袖、導師到民族罪人：

陳克文筆下的汪精衛 .........................................................105

五 強國還是大國？

析論中國在第二次世界大戰中的地位 ...............................125

六 戰時後方高級公務員的生活狀況：

以王子壯、陳克文等人日記為中心 ...................................151

七 戰時後方高級知識分子的生活狀況：

以多位教授的日記為中心 ............................................................199

八 黨內競選與派系鬥爭：

親歷者筆下的國民黨第六次全國代表大會 ....................241

九 日記中的生活記錄：

從顧頡剛先生理髮說起 ..................................................275

十 董浩雲與宋子文的交往 .................................................283

十一 兩岸分裂時期的香港企業家：

以船王董浩雲為中心 .....................................................313

茅盾日記

《茅盾日記》是1997年山西教育出版社出版的圖書。

中文名

茅盾日記

作者

茅盾

類別

名人手記

原作品

茅盾日記

出版社

山西教育出版社

魯迅日記

《魯迅日記》收錄了魯迅自1912年到1936年間所寫的日記，共上下兩卷，收錄於《魯迅全集》。

《魯迅全集》卷14《日記》：收錄魯迅1912年至1921年、1923年至1931年的日記，附各年《書帳》。

《魯迅全集》卷15《日記》：收錄魯迅1932年至1936年的日記，附各年書帳，並附1922年日記斷片。

近代名人日記選

作者：戴逸 主編

語言：簡體中文

出版社：巴蜀書社

出版日期：2011/05/01

目錄

前言

林則徐

林則徐日記

曾國藩

曾國藩日記

郭嵩燾

使西紀程

郭嵩燾日記

...............

台灣八日記

孫寶

忘山廬日記

居正

梅川日記

宋教仁

宋教仁日記

《胡適日記》是胡適自1910年開始記日記，直到1962年去世之前，前後逾50年，總字數達400萬餘言。維基百科

蘇雪林作品集日記卷（1-15冊)

商品型號：SSL-0001庫存狀態：缺書中I S B N：9578845200作者：蘇雪林出 版 社：財團法人蘇雪林教授學術文化基金會出版年份：1999叢書系列：蘇雪林作品集圖書分類：散文；隨筆；日記裝禎方式：平裝

蘇雪林作品集‧日記卷列印 

類別：作品撰寫者：朱嘉雯

散文集。蘇雪林著。臺南國立成功大學中國文學系蘇雪林作品集編輯小組主編，1999年成大出版組出版。本書共15冊，收錄自1948年至1996年間，歷經戰火、搬家、白蟻蠹蝕而幸存下來的珍貴資料。本日記卷起始即載有：「濟、魯已失，錦州又危。國民政府壽命，未知能保到年底否？」後又詳細記錄物價的飆漲，以及欲一吐正義之聲，又恐犯左派文忌，而使得文思素遲，總介在靈澀之間。其後更記錄了她赴胡適演講會，並於會後與胡適短暫談論國共戰事與世界情勢等問題。又親見胡適手書「要怎樣收穫，先怎麼栽。」蘇雪林一生反共、反魯的鮮明形象，以及憂國憂民的知識分子情懷，以往僅見於其散文與小說諸作，至日記卷出版，則更加深了她面對時事力挽狂瀾的精神輪廓。直到晚年，壽近百齡，仍能清晰地將總統大選諸事詳加載述，則其時腕力雖差，又不良於行，然頭腦冷靜、敘述條理清晰，充分展現其關懷國事的一貫理念。本套書前附有作者生活照及手稿等文史資料，並保留了原稿中多用古體通假字的書寫習慣，是研究蘇雪林一生行止與其文學暨學術研究的重要參考書籍。

弗吉尼亞伍爾夫日記1915-1941 The Diary of Virginia Woolf Volume 1-5 英文原版現代女性主義的先鋒【中商原版】

The Diary of Virginia Woolf

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Authors: Virginia Woolf, Anne Oliver Woolf, Virginia; Bell

Related Series: The Letters of Virginia Woolf, The Essays, Collected Essays, The Illustrated Letters, Lives of the Artists

by Virginia Woolf & Anne Oliver Woolf, Virginia; Bell includes books The Diary of Virginia Woolf, Volume I: 1915-1919, The Diary of Virginia Woolf, Volume II: 1920-1924, The Diary of Virginia Woolf, Volume III: 1925-1930, and several more. See the complete The Diary of Virginia Woolf series book list in order, box sets or omnibus editions, and companion titles.

[wangwill66]

如何克服困難

H：人生路上「如何克服困難?」永遠是一個課題，甚至就業面試都是必考題。小學課本「不怕困難」及「李白的鐵杵磨成繡花針」諺語「天下無難事，只怕有心人。」人人會說，做到有幾人?何權峰「一笑天下無難事」笑著面對難事，總比哭喪著臉無作為的問蒼天。天雖下雨，心中仍有陽光。易事小心做，難事分解處理。網路及民間有高手，書中有大師，多問多查找，人生無絕路，最終古人的美景「借問洒家何處有，牧童遙指杏花村。」碰到引路人，解決心中的難題。20240927W5

網路字典

天下無難事，只怕有心人。

（諺語）只要下定決心去做，天下沒有不能達成的事。《紅樓夢》第四九回：「這首不但好，而且新巧有意趣 。可知俗語說：『天下無難事，只怕有心人。』社裡一定請你了。」也作「世上無難事，只怕有心人」。

「有心」，在《西遊記》. 中本指有執念成心，現多借指有恆。

天下無難事，只怕有心人的故事：

相傳李白小時候不喜 歡讀書，經常半途而廢。 有一天，他遇見一個老婦人，得悉 對方想把鐵棒磨成繡花針時，他認為這是不可能的難事；後 來老婦人告訴他：「只要功夫深，鐵杵磨成針。」 李白深受這 番話打動，並明白只要立定決心，肯下功夫，再困難的事情 都可以完成，於是發憤求學，終有所成。

全句的意思是：只要肯下定決心，便能克服任何困難， 天下間沒有不能達成的事。 我們在成長的過程中，總會碰上大大小小的困難，即使 古今中外的偉人也不例外，像至聖先師孔子、史學家司馬遷、 發明家愛迪生，也無不經歷過克服各種困難的艱辛過程。 大家聽過「鐵杵磨針」的故事嗎？

老子曰：「天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。」

李白小時很懶惰，天天不願去上課。

街上看見老婆婆，拿著鐵棒慢慢磨。

李白心裡很驚奇，走上前去問仔細。

她說要磨一根針，李白聽了不相信。

鐵棒粗壯針兒小，一輩子也磨不了。

她說只要有恆心，鐵棒定能磨成針。

李白聽了真感動，從此讀書很用功。

後來成為大詩人，多虧她的好教訓。

老子道德經六十三章

為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。

出自於卷三十四，《老子》。

「圖謀難事要趁容易的時候下手，實現遠大目標要從細微處做起。天下的難事，必從容易時入手；天下的大事，必從小事做起。所以聖人始終不自以為偉大，只是踏踏實實從小地方做起，最終能成就大事。所以不能疏忽容易的事情、細小的事情，因為難的事情都是從容易做起的，大的事情都是從細微處做起的。」

《清明》杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

博客來介紹：

一笑天下無難事

作者：何權峰

語言：繁體中文

出版社：高寶

出版日期：2007/02/07

內容簡介

愈愁苦的時代，你越需要「何權峰醫生」！

　　致力於「心靈勵志」寫作的何權峰醫生，從不上廣播、也不上電視，但6年來、近三十本的心靈勵志著作，本本暢銷，讓他的讀者遍及亞洲。

　　不論你認不認識他，這本書中的小品故事，可以在床前陪伴你的睡前10分鐘，微笑入夢；也可以在辦工作桌上，轉換你緊蹦的顏面神經：一笑，天下無難事。

/生活壓力！心情低落！情緒緊繃！其實，你遺忘的只是久違的笑容。

不是順心如意讓人歡喜，而是歡喜讓人順心如意。

試試我給你的這個秘訣：先快樂，然後看看會發生什麼。

不要再等待快樂的事發生，不要在期待所有的問題都解決了，

你已經等得夠久了，快展露微笑吧！

別忘了，在生命中不管遇到任何困難，都不要失去臉上的笑容。

蟑螂姐弟第一次出去見世面，沒多久蟑螂姐姐跑回來向爸爸哭訴：

「爸，為什麼大家都說我是『害－－蟲』！嗚嗚嗚......」

而蟑螂弟弟很晚才回來，他高興的說：「爸！大家都對我很熱情呢。」

蟑螂爸爸很納悶，此話怎講？蟑螂弟弟說：「大家看到我都說：『嗨－－蟲！』」

何權峰的歡笑箴言：

＊人最浪費的時間就是那些沒有歡笑的時光。

＊在所有美容當中，最便宜又有效的就是你的微笑。

＊大笑是一種沒有副作用的興奮劑，微笑是一種沒有副作用的鎮定劑。

＊微笑只需用到臉上十四條肌肉，而皺眉頭則要用到七十二條。

＊把生活過得愉快些、過得放鬆些，不要創造不必要的難題。

　你的難題有百分之九十九是你自己創造出來的。

＊你想生意更好，你想感情變好，你希望身體好起來，你期望好運跟著來......，

　不管你想的是什麼，你都必須先快樂起來，你只要是喜樂的，每一件事都會隨之而來。

＊在生命中不管遇到任何困難，都不要失去臉上的笑容。

目錄

1.太好了！太好了！

樂觀使不幸減半，悲觀使不幸加倍。

2.今晚就可以吃到蘋果餡餅了！

智者不為自己失去的悲傷而在，而為自己擁有的歡喜而活。

3.你也太挑剔了！

每個缺點後面都帶有一個相對的優點，只要你願意去找，就一定找得到。

4.不幸中的大幸

事情雖有不幸或糟糕的一面，但也有好的一面。

5.娶到更好的

你在挑別人，別人也會挑你。

6.少了苦，也就吃不出甜味

「享福」和「受苦」加在一起，才叫「享受」。

7.原來牠是個聾子！

即使狗兒在狂吠，但是車隊仍然繼續前進。

8.很大的啟示！

你並不傻，但是如果你光聽別人的話，你就是一個大傻瓜。

9.搞不好會是真的！

不管「多頭」或者是「空頭」，最後都成了冤大頭。

10.將最胖的那位丟出去

所有的事都比我們想像的簡單，同時，也比我們所能理解的複雜。

11.最後是誰把你治好的？

只要專家指出了問題，那你就是有問題的，因為專家怎麼可能出錯呢？

12.現在連銀行都不能信任了

懷疑是信任的開始，而信任則是懷疑的結果。

13.我不識字，只好用腦筋了

書讀得多只是增加知識而已，但是知識不等於知道。

14.優秀的傻瓜

如果你已經擁有所有的知識，那你又如何擁有成長所需的無知呢？

15.我不走了

當你放下期待，當你不抱任何希望，那個厭惡和憎恨也就消失。

16.討厭者名單

凡你對別人所做的，就是對自己做。

17.小事情，由她來決定

守則一：別為小事爭執。

守則二：所有事都是小事。

18.這不是在折騰嗎？

悔恨之於人，猶如爛泥之於豬，唯一的用處，只是在折騰。

19.吃第九個包子就好

沒有前面的迷失，就沒有後面的覺悟。

20.他很可能成為你嬸嬸

事實就是事實，接受事實，面對現實，不要空想虛幻的「假如」。

21.『你』走不掉了

唯有當「我」消失，那個「你」才能消失。

22.把「必須」改成了「想去」

「必須去」是一種負擔，而「想去」卻完全不同，那是主動而且樂意的。

23.墨漬變成小花貓

首先你必須在心裡先看見它，然後再把它顯露出來。

24.因為我一直不相信這件事！

在處理任何問題之前，首先要做的就是要先接受它。

25.他只是一個工人

遠方的星空故然明亮，但是近處的燈光才能給你溫暖。

26.算什麼推銷員？

如果你能賣出別人想要的，那你一定會發財。

27.娶了比爾蓋玆的女兒

善於運用情勢的人必善於扭轉情勢。

28.他們果然不叫了

拍打皮球越用力，反彈就越高。同理，你對人愈去要求，他的反抗就愈強。

29.造物主的智慧

或許你現在無法明白，但請相信任何發生的事，都是最好的安排。

30.為什麼我們還在動物園

天才就是放對地方的人才；相反的，如果你把他放錯地方，那就變成蠢材。

31.你那匹馬昨天打電話來

解釋無法隱藏任何東西，相反地，它們會透露一些東西。

32.教官來了！

你騙得了一時，騙不了永遠。因為即使你騙了別人，你也騙不了自己。

33.好酒！好酒！

如果你是太陽，你需要說服別人你是光亮的嗎？

34.可怕的十五小時

幸福，總要到失去之後，人才能真正體會到。

35.怎麼說自己一無所有呢？

活著就有希望，因為並非每個人都那麼幸運。

36.那時候我也看不到了

在活著的時候送上一束花，要比死後送上貴重的花圈更有價值。

37.教授的妙方

不要緊，一切都會好起來的！

38.回到了兩年前

想要擁有，先不怕沒有。

39.可能就有兩個死人

只看到自己的人，比瞎子更瞎；只想到自己的人，比死人更死。

40.沒有我想的那麼糟

世上幾乎沒有一項事物，有它表面看起來那麼好或那麼糟。

41.最棒的玉米

我們可以接受有限的失望，但是一定不能放棄無限的希望。

42.你是在罵誰？

每次你罵別人的時候，你以為你是在罵誰？你罵的其實是自己。

43.誰說瘋子就比較笨？

「人」「扁」為偏。人一旦有了偏見，往往就會把人看「扁」了。

44.這個禿頭男人是誰？

如果你對某人早已有特定印象，你當然無法認識現在的他。

45.原來：

在你確定整個事實之前，千萬別輕易下定論。

46.教宗當他的司機

被狗吠的人，不一定是賊；穿著入時的社交名媛，也不一定是貴婦。

47.我是你的隨從，長官

為什麼我們能記得久遠的事，卻看不見眼前的人？

48.這就看你有沒有道德心

好壞對錯就跟道德一樣，是相對而不是絕對的。

49.快起來，我們發財了

生命是多元多采的，沒有任何一件事應該佔有你生命的全部。

50.本來有可能更糟

如果你斷了一條腿，你就該感謝上帝沒有折斷你兩條腿。

51.那隻白狗會贏

只要你經常餵白狗，牠就會贏。

52.現成的幸福

樂觀是什麼？樂觀就是能在最糟的情況下選擇最好的解釋。

53.說法換，結果就不同

良言一句三冬暖，惡言一句九月霜。

54.垃圾變黃金

發生的事只不過是發生的事，至於要如何反應則又是另一回事。

55.這個吐司烤得太焦了！

當一切都很好，人往往就忘了自己會講話。

56.我忘記我也是警察了

當習慣養成之後，那就不是小事啦！

57.送行的反被人送

凡事要求快、快、快，結果慢、慢、慢。

58.不曉得要在哪一站下車？

你辛苦是為了什麼？你努力往前是要到那裡？

59.打錯電話的啦！

你的時間在那裡，成就就在那裡；你花時間在哪裡，生命的價值就在那裡。

60.其實，也沒那麼糟啦！

在明天看來是個壞事，很可能到了後天又變成好事。

61.我���經出汗了！

錢財只有用來造福他人時，才是真正的擁有

62.找銅板

對錢一毛不拔的人，在感情上也是吝於付出，只拿不給的吝嗇鬼。

63.撿到葡萄，卻掉了西瓜

人就是賺得全世界，賠上自己的生命，這又有什麼意義呢？

64.我也是被你們嚇到

你在顧慮別人的時候，別人也顧慮你，每一個人都在害怕別人。

65.爛鞋，不是爛人

當你鞋底開花而弄痛腳時，你需要修理的是鞋子，而不是腳。

66.是牛大便沒錯

爭論就是這樣－－就算證明你的是對的，但你還是愚蠢的。

67.因為有像你一樣的混蛋

如果你的信仰無法包容別人，那你又憑什麼認為你的信仰比別人的偉大？

68.輸掉了幸福

你可曾想過，那些你所爭論的東西真的有比幸福更重要嗎？

69.我又不打算吃掉女人

人們無法根據書的封面，來判斷一本書的價值。

70.新臉和舊身體

外在的美麗反而突顯內在的醜陋，這不是整型醫生可以修飾的。

71.國王最倚重的占星師

與其算命，不如造命。畢竟，信不了自己的人，信誰也沒用。

72.誰能奈何了你？

你想說什麼，那是你的自由，但我要不要接受，那是我的自由。

73.是這樣嗎？

不回應並不是無言以對，而是不回應就是最好的回應。

74.你老婆說你釣魚去了

所謂迷，就是將夢當真的人，悟就是將真實看成夢幻。

75.禍福難料

送上門的福，有時不是福；接二連三的禍，可能不是禍。

76.這沒有什麼

變老並不等於成熟，真正的成熟在於看透。

77.放不下

若能無我，當下就放下；若能放下，痛苦當下就消失。

78.掃點陽光進來

一切你所需要的就是把門窗打開，敞開心門，光亮就會進來。

79.你做的夠多

所有的恨都是從愛而來，所有的怨都是從犧牲而來。

80.怎麼擠就是擠不出來

那個未來的「甜頭」不斷的懸在眼前，但你卻從未好好的享用過。

81.當個快樂的傻瓜

你難道沒有發現嗎？那些不計較，不在乎自己的人，多半比較快樂。

82.有什麼好怕的？

既然你已作了最壞打算，那麼，剩下來的便沒有什麼好擔心的了。

83.不走，又怎麼再來？

只拿不給，只進不出，有誰會希望你再來？

84.頂多只能翻譜子的人

一個人愈去強調什麼，愈想去證明��麼，情況就正好相反。

85.一旦話從口出

時光會流逝，但你說過的話會留存。

 

86.珍藏貝殼，遺忘沙

不記雲，不記雨，只記晴天。

87.我還是會微笑的

只要你笑，世界也會跟著你笑。

88活著就要快樂啊！

不管你失去了什麼。切記，不能再失去你的快樂。

89如魚得水

快樂的秘訣不在於做你喜歡的事，而在喜歡你做的事。

90營帳被人偷走了！

當黑夜來臨的時候，星星也會閃閃發亮。

91妳應該踩煞車

不管情況有多糟，記住，你一定還有其他選擇。

序

作者序

轉臉面向太陽，影子就落到你後面。

－－紐西蘭原住民毛利人諺語

　　曾有人問我：「你總是鼓勵大家不論遇到什麼問題都要微笑以對，不要愁眉苦臉，這會不會有點不切實際，因為若是問題能解決的話，又怎麼會愁眉苦臉？而若是問題無法解決，又怎麼笑得出來？」

　　這話正好道出了多數人的盲點｜要等問題都解決了，才能夠快樂。生病的人以為，要等病好起來，才能夠快樂；做生意的說，要等生意興隆，才會快樂；感情不和的則說，要等感情和樂，才能快樂；：：。這就是人們一直不快樂的原因，不是嗎？

　　有一位朋友，每次見面時都心情愉快，眉開眼笑。大家打趣說，「那是因為他家庭事業兩得意，所以才春風得意。」

　　他笑說：「不，我不是因為順心如意才快樂；而是因為我一直很快樂，所以做什麼都順心如意。」

　　他?得對。不是順心如意讓人歡喜，而是歡喜讓人順心如意。就像心理學家威廉．詹姆士說的：「我們快樂是因為我們微笑，而非我們微笑是因為我們快樂。先微笑，然後快樂就隨之到來。」

　　人們總是說：如果問題都解決，他們就能夠很快樂，但事實上事情並非如此。如果你很快樂，你就能解決問題。是的，如果你能快樂，你能樂觀去面對，那就沒有解決不了的難題。

　　你想生意更好，你想感情變好，你希望身體好起來，你期望好運跟著來：：不管你想的是什麼，你都必須先快樂起來，你只要是喜樂的，每一件事都會隨之而來。

　　試試我給你的這個秘訣：先快樂，然後看看會發生什麼。不要再等待快樂的事發生，不要在期待所有的問題都解決了，你已經等得夠久了。快展露微笑吧！

　　生活壓力！心情低落！情緒緊繃！其實，你遺忘的只是久違的笑容。從現在起，讓自己經常微笑、歡笑，開懷大笑。如果你能夠笑出來，甚至連太陽、雲朵、小鳥、花草都會跟著一起笑，你的世界就變成一個歡樂天堂，如此天下就沒有事能難倒你。

　　別忘了，在生命中不管遇到任何困難，都不要失去臉上的笑容。

回答「如何克服困難」的步驟，如上面所說，面試官表面問的是「困難」以及「解決方案」 ，其實想聽的主要是「目標」，以及你的「邏輯」。

面試問題3個階段回答：「遇到困難時如何解決?」

1、有沒有精準的發現問題 – 認知能力

發現問題，就是解決問題的第一步！當一個人有能力發現造成困難的問題，而後就能夠針對問題的核心，去討論並且試圖改善了它。公司會問面試者「遇到困難時如何解決?」，來觀察人才是否有這個技能。洞察的能力。

2、面對困難你做了什麼 – 邏輯能力

邏輯能力，一個解決問題需要的方法與順序。解決問題的流程，看清楚，講明白。

3、學習到什麼，怎样避免再次出現 – 自我完善能力

每當解決完一個困難或問題之後，都會獲得一些心得感想。除錯簿的書寫。

解決問題的能力可歸納為發現問題的覺察力、對問題的分析力、擬訂解決方案的思考力、對解決方案的執行力、基本知識及決心、自信和毅力等心理質素。 增加解決問題的能力就是要增強覺察力、分析力、思考力、執行力、基本知識及心理質素。 解決問題靠頭腦，了解頭腦的運作可增加解決問題的能力：

博客來介紹：

增加解決問題的能力

作者：謝千行

語言：繁體中文

出版社：集夢坊

出版日期：2010/11/22

內容簡介

　　在快速變動的時代，解決問題的能?是生存發展的憑藉，如何增加解決問題的能力？

　　解決問題的能力可歸納為發現問題的覺察力、對問題的分析力、擬訂解決方案的思考力、對解決方案的執行力、基本知識及決心、自信和毅力等心理質素。增加解決問題的能力就是要增強覺察力、分析力、思考力、執行力、基本知識及心理質素。

解決問題靠頭腦，了解頭腦的運作可增加解決問題的能力：

　　．腦以「下一步做什麼？」為中心演化而來。

　　．腦感知環境，和預期的比對，決定行動。

　　．腦儲存經驗以作出最佳行動。

　　腦是個有效的、自發的問題解決機制：當有一個問題想解決，腦中就建立問題的架構，設定已知及未知，讓評估模組作好準備。接著腦就將問題各要素分解組合，嘗試建立已知和未知間的連結。連結建立，且評估可接受，就有了答案；試了所有的可能而不能得到可接受的答案，則目前無解。

要如何增加解決問題的能力呢？

．學習就是要建立所需的神經連結

　　天下沒有解決不了的問題，只要建立所需的神經連結。

　　如何建立？重複刺激。

　　積極主動，勤於練習。

　　找出重點，整理架構。

　　善用眼耳鼻舌身等多種感覺。

　　非記不可的才記。

　　對困難的內容，分階段學習，設立?勵機制。

　　每1至2小時更換學習內容。

　　睡前想想今天所學的事物。

．如何增加覺察力？

　　比較現況與期望?許多問題的發生乃因未及時發現

　　適當地表達問題是解決問題的重要一步?用一句話來表示問題

　　在腦中建立問題的架構

．如何增加分析力？

　　把問題的要素寫在紙上以利於掌握全貌。

　　儘量用圖形表示，以圖形想像可能的結果。畫圖時注意各問題要素的關係。

　　用符號在圖上標示已知、未知和條件。

．如何增加思考力？

　　目標導向：仔細看未知項，經常考量目標。

　　分解組合：檢視問題各要素間的關係，各要素與問題整體間的關係，再加以組合。

　　成本效益：發揮創意，找出最佳方案。

　　善用圖形：半數神經元與圖像處理有關。

　　找人談談：腦力激盪。

　　經常鍛鍊：每日在有興趣的領域中找問題解決。

　　簡化問題：把題目中的變數代入簡單的值以尋找線索，或將問題分解成較小、較簡單的問題

．如何增加執行力？

　　一步一步確實做對，是最省時間的做法。

　　養成第一次就做對的習慣。

　　關於細節，要注意不要遺漏題目中的線索，但若被與主題無關的細節吸引可能會浪費時間，如何處理這兩難的情況？應目標導向，不時注意目前進行的與未知的關連��

．如何加強心理質素？

　　好的問題，常是沒看過的形態，不必緊張和恐懼。

　　情緒會干擾思考，保持平靜專注。

　　若在一定時間內需解決眾多題目，則要找出會做的，把它們做對。對時間要警覺，避免在少數題目上花太多時間。

．解決封閉型問題?有一定答案的問題?的幾個訣��：

　　要解得出、解得正確，也要解得快，這需要鍛鍊。

　　自己整理學習內容成結構化的知識。

　　怎樣才算準備好了？想內容，由整體至每一部分。

．解決開放型問題?還沒有一定答案的問題?的幾個訣竅：

　　作出猜測，使符合觀測數據，再嚴謹地證明。

　　證明常需數學能力，可自行培養或與人合作。

　　不為常規束縛，勇於另闢蹊徑。

　　掌握正確的方向，注意有利和不利的徵兆。

　　把已知環繞著中心想法組織起來。

　　簡化問題，由一般化的、特殊化的、相似的問題著手。

　　分解問題為部分，得出各部分的解，再組合。

　　靈光一閃發生在怎樣的時候呢？顯然無法由意識召喚，堅持不懈，讓問題的架構經常在腦中徘徊，會不會在一個心情輕鬆、沒什麼羈絆的時候，腦的自發機制就連通了已知和未知呢？

目錄

序

第一章  問題及其解決程序

1.1 什麼是問題

1.2 發現問題

1.3 分析問題

1.4 思考問題的解決方案

1.5 執行解決方案

1.6 評估推廣

1.7 解決問題的能力

第二章  頭腦解決問題的機制

2.1 腦面臨的挑戰

2.2 腦的運作方式

2.3 腦的問題解決機制

2.4 增加思考力的幾個訣竅

2.5 增加學習效果的幾個訣竅

2.6 訓練自己成為解決問題專家

第三章  封閉型問題

3.1 關於解決封閉型問題的建議

3.2 高中數學問題

3.3 高中物理問題

第四章  開放型問題 

4.1 牛頓與萬有引力

4.2 麥克斯威爾與電磁理論

4.3 愛因斯坦與特殊相對論

4.4 波爾與量子力學

4.5 達爾文與物種原始論

4.6 門得列夫與元素週期表

4.7 華生、克里克與 DNA

4.8 阿基米得與浮力原理

4.9 周瑜、諸葛亮與赤壁之戰

4.10 華德．迪士尼與他的樂園

4.11 關於解決開放型問題的建議

第五章  尚未解決的問題

5.1 電腦與人腦

5.2 尚未解決的問題

5.3 維持地球生命形式

附錄1　人腦各部位名稱與概略功能

附錄2　90個數理問題及其答案與提示

附錄3　參考書目

收回

序

序

　　記得二十多年前，在美念電腦科學，有天教授要我們用一句話對電腦科學下個定義，經過熱烈討論，大家最後同意電腦科學是解決問題的學問，尤其是用電腦解決問題。畢業後返國，經歷短暫的教職，再進入政府機構從事資訊工作，但對解決問題一直保持著興趣。時光如箭，一轉眼就到了退休的年齡，想把這些年對於問題的思考做個整理，就寫了這本書，希望對讀者們有所幫助。

 

　　什麼是問題？解決問題的程序如何？已有許多研究，本書第一章對這些研究做了個整理。簡單地說，現況不符理想，就有問題。如何解決？並無常規。但一般來說，先要察覺問題，這需具備基本知識，不然連問題都無法了解。了解了問題，如何由已知、條件推導出解決問題的方案？這需具備分析力和思考力。有了好的方案，知道該怎麼做，不見得能解決問題，還要有執行力，有效地把解決方案的各步驟確實做好。最後，問題有時很難，有時需要很多時間，專注、信心、堅持等心理質素對問題的解決也很重要。

 

　　解決問題得靠頭腦，了解頭腦運作的方法應��增加解決問題的能力。這就要考慮頭腦是怎麼發展出來的。依進化論，現存生物都是演化而來的，而且是為適應其所處環境的最佳的功能體，而腦是儲存經驗、解決問題的機制。功能源於需要，為什麼人腦演化成現在這個樣子？我們祖先面臨了怎樣的挑戰？第二章敘述這方面的閱讀和思考的心得，對我們人類解決問題的機制提出一些看法，並歸納出一些解決問題的訣竅。知己知彼，百戰百勝，了解自己，才可界定個體與群體、群體與環境的關係。本章的一些內容出自個人的臆測，並無完整充分的實驗證據，但頭腦如何解決問題，應是增加這方面能力的關鍵，故仍儘力提出一些觀點，供讀者參考。

 

　　解決問題是一種技能，需要鍛鍊。至於鍛鍊所需的題目，第三章選了100個封閉型的問題，也就是經過設計的、有一定答案的問題。對於問題的選擇，經仔細考量，以大專指考數理題目為主，因這些題目經過許多老師精心設計，程度也適合社會上多數人。針對封閉型問題的考試，要如何準備？要如何應試？本章也依對頭腦運作方式的了解，條列了一些建議。

 

　　第四章考慮開放型問題，也就是在解題時還沒有一定答案的問題。生活中所遇到的問題多屬這一類。這類問題中重大的，若能解決常會產生重大的影響，也是問題解決者的成就。這類問題要如何解決？本章敘述歷史上一些重大問題的解決經過，建議讀者想像是自己面臨著這些問題，試著去解答，再看看這些歷史名人所思所為，或許可以學到一些解決問題的方法。第四章最後對開放型問題的解決提出一些建議。

 

　　最後一章列出幾個目前尚未解決的重大問題，也對人腦和電腦解決問題能力的界限提供一些意見，供讀者思考。很希望讀者增進自己解決問題的能力，將來解決我們台灣的問題、我們人類的問題。

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【出展】6/23（日）ZINE FEST 浅草（終了）

【イベントは終了しました。お越しいただきました皆様、ありがとうございました！】

6月23日（日）に開催される「ZINE FEST 浅草」に、サークル「遥かの都　彼方の国」として出展いたします。

当サークルはスペース【H1】にて皆様をお待ちしております。

【開催情報】

イベント名：ZINE FEST　浅草 日時　　　：2024年6月23日（日） 11:00-17:00 場所　　　：東京都立産業貿易センター台東館 4F 入場料　　：300円（現金のみ） 内容　　　：ZINE作品展示即売会 主催　　　：ZINE FARM TOKYO

会場へのアクセス、イベントの詳細は公式サイトにてご確認くださいませ。

なお、16:00-16:30の時間帯は入場口のお手伝いに、以降はブース撤収作業に入ります。 恐れ入りますが当サークルは16:00までにお立ち寄りお願いいたします。

【出店ブースのご案内】

当サークルは入口②入ってスグ！の、スペース【H1】にて皆様をお待ちしております。

【頒布物のご案内】

◆ 刊行物 ◆

【新作】狛童　ウッドスタンド＋ZINE

「狛犬」をモチーフにした「狛童」のウッドフィギュアスタンドとミニブックレットのセットです。

作品詳細はこちら https://hrk385knt92.tumblr.com/post/751046730525638656/

【新刊】煙の狼（けぶりのをゐぬ）と沼地の主

これは、とある山の麓に今もひっそりと暮らすまぼろしの部族「緋の民」に伝わる、遠い昔の物語。

こちらは前掲「狛童」のバックストーリー的な位置付けで執筆した物語です。

ぜひご一緒にお楽しみいただければと思います！

作品詳細はこちら https://hrk385knt92.tumblr.com/post/745453426317656064/

短篇集　挿文綴　散文拾

「異界の民話」をテーマにした創作短編資料集。

老天の縁起、ある舞姫の鬼、天から堕とされた魚、「みかへり」を求めた島の儀式。四篇の小さな絵と話を収録。

作品詳細はこちら https://hrk385knt92.tumblr.com/post/733319898484424704/

短篇集　挿文綴　第二集

長編連作「星めぐり常世草子」各巻の補助的役割を担うために編纂した「断片的資料集」。

冥界のまじない人形、いつか海へと還るものの詩、名前を奪う鬼の由来、迷いびとを迎える家、四篇の小さな絵と話を収録。

作品詳細はこちら https://hrk385knt92.tumblr.com/post/725047335588167680/

◆ 長編連作◆

今回持ち込みなし予定としていましたが、巻の一『星降ろしの巻』和綴じ版が残り1冊となったため、せっかくなので持ち込みます。

早い者勝ち1名様のみ！笑

【ラスト1冊！】星めぐり常世草子　巻の一　星降ろしの巻

和綴じ版残り1冊です。以降は無線綴じ製本に切り替わります。

幻想草子「星めぐり常世草子」シリーズの第一作目。きらびやかな天部たちが語り明かす異界譚、そのはじまりの話。

これは時代も土地もわからない、今は昔の物語。降り止まぬ星降りの禍に頭を悩ませていた文官は、ある夜庭の井戸に落ちてしまう。目覚めた地は現と思えぬ宮殿の前。宮殿の王とふたりの小さな従者たちの暮らす宮殿から、文官の異界と星を巡る物語が始まる…

作品詳細はこちら https://hrk385knt92.tumblr.com/post/718157386061348864/

星めぐり常世草子　巻の二　まよい星の巻

仏教の外道の神「天部」を題材にした創作神話。当サークル刊行物の世界観の中心となる長編小説です。全四巻完結予定の連作、第二巻。

星降りを鎮めるために奔走する文官。しかし星を治める天を求めるはずが、自らの記憶の綻びが広がり行くことに不安を覚え始める…

本年秋頃に続刊を刊行予定です。

ぜひ今回のうちに先行巻をお楽しみください！

作品詳細はこちら https://hrk385knt92.tumblr.com/post/725047321413484544/

◆ 楽曲 ◆

Concept Soundtrack Vol.1 “The Star Hunter”

当サークルの創作小説「星めぐり常世草子」シリーズのうち、巻の一「星降ろしの巻」から着想して作曲した楽曲CD。

作品詳細はこちら https://hrk385knt92.tumblr.com/post/718205267226001408/

◆ 雑貨 ◆

【新作】［THE HANDS］新・観音御手フレークシール

「千手観音の手」をモチーフに、レトロマッチ箱風の箱に収めたフレークシール。

旧版から仕様を変更し、新たに6手を追加した新版です。

詳細はこちら https://hrk385knt92.tumblr.com/post/750422784753172480/

【創作イベント限定頒布】［THE HANDS］観音御手ウッドチャーム（小文付き）

雑貨系デザインシリーズ【THE HANDS】のウッドチャームに、各モチーフから着想した短文小説を同封。

創作系イベント限定バージョンです。全6種、ランダム封入（購入時指定はできません）。

次回イベント出展以降は新規絵柄に切り替え予定です。

詳細はこちら https://hrk385knt92.tumblr.com/post/718160429227065344/

その他、仏教美術×和レトロをモチーフにした袋物・紙雑貨など、いくつか厳選して持ち込みます。

荷物容量の都合により全ての雑貨は持ち込みません。悪しからずご了承ください。

当サークルの制作雑貨一覧はこちら https://hrk385knt92.tumblr.com/tagged/goods

【お支払いについて】

当サークルは現金払いのみのお取り扱いです。釣銭は不足のないよう充分にご用意しておりますが、できる限り小銭での金額ピッタリ払いにご協力ください。

もちろん、お持ちでない場合や1000円を超える会計の場合はこの限りではありません。

なお、大変申し訳ありませんが5000円札、万札のご利用は釣銭のご用意がなくお断りする場合がございます。

【通販のご案内】

当サークルでは一部作品につきましてデータ販売を行なっております。

→ 遥かの都　彼方の国　電脳舗

電脳舗取り扱い以外の各作品に関しては通販・委託販売予定は現時点でございません。

＊＊＊

初めて参加のイベントです。

4月に吉祥寺のZINE FESTに足を運んだ時にこのイベントがあるのを知り、今回参加しました。

ZINE FESTさんは出展者も会場の誘導といったお手伝い時間があります。主催者も参加者も一体となってイベントを作り上げる、そんなちょっと変わったイベントです。 そんなところが気になって（気に入って？）、参加してみることにしました！

実はギリギリまで出展者様の募集をしているイベントなので、今からでもぜひ一緒に参加しましょう！

参加お申し込みは↓ https://note.com/bookcultureclub/n/n4299583044b2

当日ぜひ足をお運びいただけましたら嬉しいです！

[harvardwang]

陳君天

網路報導

資深電視製作人陳君天在2022年獲得第57屆金鐘獎節目類特別貢獻獎，2024年5月15日下午病逝，生前知名代表作為「一寸河山一寸血」系列中國抗日戰爭紀錄片。

2024年6月1日，於台北市立第二殯儀館舉行公祭儀式，文化部特頒國旗，由本會陳裕中理事長親自邀請主任委員陳興國中將（十一期）、護旗官郭年昆中將(十四期）于茂生中將（十八期）蔣金城中將（二十期）王明我中將（二十三期）為陳學長實施國旗覆棺，及汪威江學長、副理事長楊月楣等人陪祭，過程莊嚴肅穆。

維基百科介紹：

陳君天（1940年—2024年5月15日），中華民國電視節目製作人，曾任臺灣電視公司製作人，曾獲金鐘獎等17項電視大獎，代表作為《一寸河山一寸血》系列中國抗日戰爭紀錄片[1][2]。座右銘為「哪堪真相蒙塵，豈容青史成灰」、「把歷史還給歷史，讓真相回歸真像」。2022年獲得第57屆金鐘獎「特別貢獻獎」。

Quick Facts 陳君天, 出生 ...

家庭與生平

原籍河南省，1940年生於福建省福州，父親是中華民國國軍軍官，兄長加入中國青年軍，一家人隨軍生活，父兄常不在身邊；他童年活潑的性格，和士兵們打成一片。國軍撤退臺灣前，父、兄都在軍中，母親為家人而留在大陸；由於母親無法養活陳君天，11歲的陳獨自一人搭船赴臺灣。[3]

他留在大陸的家人在戰後被打成右派，父親自殺，兄長被下放山區勞動並照顧母親、但也自殺身亡。在兩岸關係緩和後，陳君天把當時79歲的母親接回台灣，母親110歲過世。[3]

陳11歲來台後寄住眷村中親戚家，在軍隊自設補習班學習3年，虛報年齡考取政工幹校；畢業從軍，任少尉，負責軍中文藝事務。由於對軍旅生活厭倦，陳故意不報到導致軍方發佈通緝，陳「自首」而被趕出軍隊。1966年投入電視業，1980年代成為臺灣炙手可熱的綜藝節目製作人[3]。

2010年做了一次心臟手術，康復後仍每天到工作室報到，繼續製作歷史紀錄片。[1]兒子陳心問曾任TVIS導播、《中國時報》執行製作、公共電視文化事業基金會製作人、公共電視文化事業基金會專案召集人、欣傳媒總監、卓越文化工作室製作人、心福影音內容製作公司總監。

2024年5月15日，陳君天因病逝世[4][5]。

電視節目製作

陳君天曾榮獲金鐘獎等17項電視大獎[3]，在台視製作的節目包括鄧麗君從日本返台的第一部電視專輯，合作對象包括白嘉莉、張艾嘉、鳳飛飛、童安格；許多知名藝人第一次上電視就是上陳製作的節目，例如李宗盛、張清芳、費玉清、王芷蕾。[6] 陳堅持���節、極富創意，且他認為「綜藝節目也有社會責任」。陳曾安排名主持人白嘉莉訪問十大建設工程進度，並製作「三百六十行」、「論語」等節目。陳君天認為「『好玩』固然重要」，「綜藝節目只是包裝，還是要傳達正確的觀念」。與陳君天相識半世紀的孫越觀察說，陳君天「做的事情都是有思想、有文化的」，「必須要能欣賞，才能感覺到他提出的問題或所製作出節目的可貴」[1]。

1966年考試進台視新聞部，1972年任台視美術組組長。

1973年，製作台灣第一個雜誌型綜藝節目「銀河璇宮」，由白嘉莉主持；並創作短劇由張小燕、孫越演出。

1978年，與張艾嘉聯合製作「十一個女人」；同年，「幕前幕後」節目，張艾嘉主持。

1979年，製作台視「三百六十行」，透過歌舞短劇的形式，向觀眾介紹各行業。

1980年，獲台視獎勵環遊世界、觀摩各國節目，返國後向台視提案新節目「論語」。

1981年，台視歌舞綜藝節目「論語」，以生活化方式，將古書文字轉為實際生活態度；調整製作風格，以「無限關懷」節目獲製作人金鐘獎。

1982年，製作中華民國71年國慶暨台視開播20週年特別節目《雙十雙十》，並出版書籍「電視人畫像」；「論語」節目獲金鐘獎。

1983年~1989年，製作台視每年度年終節目。

1988年4月，紀念慎芝逝世，擔任台視節目部製作的特別節目《群星頌：懷念慎芝專輯》的編劇。

1989年，製作台視鄉鎮對抗體能遊戲節目「要拚才會贏」，同年向台視辭職、全力經營卓越傳播。

1990年代，與前廣電基金公共電視節目製播組企劃科科長宋穎鶯共同製作公視基金會節目《談性頻道》，張月麗主持。

紀錄抗日戰爭真相

主條目：一寸河山一寸血

陳君天說「全球14億的華人，只有5％的華人知道真正的歷史，而這些人幾乎都在台灣。」他說，抗戰史在台海兩岸出現完全不同版本，被中國共產黨扭曲宣傳為由毛澤東領導，在臺灣則被國民黨淡化，而日本人則竄改史實，導致抗日史實掩上疑雲。1995年3月，抗戰勝利50周年紀念，退役老將與黨政大老包括蔣緯國、電視界耆老劉侃如，發起抗日戰爭紀實紀錄片製作委員會，集資邀請陳君天任製作人，這是《一寸河山一寸血》的源起。面對蔣緯國邀請，陳自白無法歌功頌德，將一切按事實陳述；蔣緯國同意說「誰做得不好，你都可以批評，包括我家老頭子（蔣中正）」。事後蔣緯國也履行承諾，僅查看時間、資料是否錯誤；這紀錄片因此更貼近真實與人性。[2]

陳君天自此奔走十多年，踏遍抗日時各會戰戰場遺址、探訪台灣各地的榮譽國民之家，在全球各國尋訪「目擊、參與歷史的第一手當事人」（而不訪談「兒子聽父親說」、戰爭專家），包括親身參戰的老將士兵逾八百人、日籍士兵、搜羅各國軍事檔案、尋訪親歷戰爭的專家，歷5次改版，甚至為此戒掉數十年菸癮以維持體力、並為此傾家蕩產，他認為自己所做也只保留了「九牛一毛」的史蹟。陳君天說，他是以「你是人，我也是人」的人性角度來紀錄，強調真實。他說，做抗日紀錄片的採訪製作「猶如與時間賽跑般，在搶救珍貴歷史」，出現過多次已約訪參戰者，卻突然過世、住院插管無法說話。陳君天的影片庫收藏量，超過台灣任一個官方機構，成為各媒體製作紀錄片的重要片源。他對歷史畫面極熟悉，可以馬上辨識出一個歷史鏡頭發生的時間、地點。[2]

作品列表

1981年 - 無限關懷：獲第16屆金鐘獎製作人獎

1982年 - 論語

1985年 - 認識自己

1986年 - 生產力廣場

1987年 - 人之初

1988年 - 男女之間

1989年 - 名牌的故鄉

1990年 - 中國文學家系列

1991年 - 找到自己-39集

1993年 - 性本善

1994年 - 台灣奇蹟的創造者

1995年 - 一寸河山一寸血

1996年 - 小宇宙之旅：入圍金鐘獎美術指導獎

1997年 - 盧溝烽火六十年

1998年 - 台灣政治檔案

1998年 - 公共電視跨年音樂會

1999年 - 山河歲月

2000年 - 台海戰役

2000年 - 希望與榮耀

2000年 - 大陸名城之旅

2000年 - 台灣四百年

2000年 - 山河變

2000/2002年 - 大愛台灣309

2001年 - 名將風雲錄

2001年 - 鄭和傳/鄭成功傳

2002年 - 「蔣中正傳」

2003-2004年 - 經國先生傳

2005年 - 大決戰

2006年 - 「蔣中正」

2006-2008年 - 「中日戰爭」

2007年 - 475,000砲彈的秘密（823砲戰）

2008年 - 大愛「發現」

2009-2011年 - 尋找一九四九

黃埔

其他作品

胡德夫《匆匆》--作詞

參考文獻

[buddhismlearning-blog]

最感人的母親節 （100%噴淚）～你有多久沒說過『媽媽我愛你』！

今天是一年一度的母親節！以此應景的感人影片跟大家分享，祝大家母親節快樂，跟媽媽說聲：『我愛妳！』 影片內容簡介： 台中鎮平國小5年3班導師李宗修，在母親節前夕讓班上學童用自己的電話打給母親告白並祝賀，只見孩子們拐彎抹角、吞吞吐吐，最後都忍不住飆淚說出：『媽媽我愛您。』 聽看看這些國小孩童們如何對母親與奶奶說出『我愛您』， 媽媽我愛你  甚至有些孩子都感動的哭了，希望不要只有母親節或者父親節才敢跟母親乃至父親說我愛您，別害羞，別猶豫，大膽的跟您母親長輩說出『我愛您』 。 因為【愛要即時 不要遺憾】。 ※ 另外分享兩首有關『媽媽』的感人歌曲！ ★王彩樺 -《媽媽》MV官方完整版 作詞/曲：鄭進一 輕輕叫一聲 媽媽你勻勻仔行 路不免趕 剩無幾步 妳就欲去好命 心酸叫一聲 媽媽你寬寬仔行 暗不免驚 毋通越頭 加看心加疼 天地遐呢闊 恩情妳上大 一句多謝…

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行屋虚彦　生育歴　＋α

生育歴：

誕生してしばらくは、まだ少し自律して動けたナナちゃんが赤子イキヤの世話を、冷泉・山雪などと一緒にしていた。冷泉さんはまだ稼ぎの少ない生活だったが、雇えるときには信頼するお手伝いさんを呼んでもいたようだ。（冷泉さんの実家にたまに来ていた親戚？少なくとも美遊さんが信頼する人間） 冷泉さんはイキヤの新聞記事など含めた、優しい記憶だけのアルバムを作り続けていた。

イキヤ、発達が早い。 一才と２日目で立った。そのあとすぐ歩いた。 二歳の誕生日には普通に意味のある単語文を喋る。（作者とも行屋家の遺伝とも共通。）

2歳の頃に、絵本を読む。※実際は絵本を見ながら絵に描かれている内容を推測してペラペラと突っかかることなく流暢に話し続けていた。その内容がしっかりと筋が通っていていかにも絵本らしい語彙や表現にも満ちていたため、周囲の大人は「2歳でもう本が読める子」と勘違いするほどだった。 （実際はむしろ識字に困難がある）

2歳の頃には自主的にあれこれ動き回り、庭の草むしりなどもしていた。（命に圧されて殺されないよう、相手を殺していた） そのうち、弱った生き物を拾ってきて世話をし、死ぬ寸前に殺して標本にしたりなどを始める。 近所の年上の子ども��、泥水や砂をかけられたり目の特徴や機械的な動作について野次られる。が、本人は「なるほど、そう見えるのか」と納得しただけだった。 攻撃はすぐ回避アクションを体得したため、怪我を負ったことは少ない。

「イキヤは昔から…少なくとも2歳の頃にはすでに、人に触れられるのを極端に嫌った　嫌うというより…強い生理的嫌悪感のような 触れようとしてきた人間を蹴り飛ばして暴力沙汰になったことが何度かある 例えば敵意も害意もまるでなく優しく頭を撫でようとしてきた大人を、あの痩せた小柄で蹴って何メートルも吹っ飛ばして大怪我を負わせたことも 本人はあとで悔やんでたよ 相手に敵意や害意がないことが、目では見えてたはずなのに、体が先に動いちまったと

※3歳ごろから母の世話をもうしていたのではないかと思われる。 ※たまに帰ってくる父・疾彦の羽織の裾がたなびく様子を「かっこいい」と思い、「大きくなったらあれを譲ってもらって俺も着る」と思っていた。 ※���屋敷佐がイキヤを児童相談所案件ではないかと見ていたのもこの頃？ ※同時期から、面前DVに遭っている。複数のアトリエに出入りしていた際、山雪のアトリエではないアトリエで、大人たちのセックスの遊びに付き合わされ、見ているようにと強要された。

5歳、アイロン事件。 ここから極寒の世界が始まる。あったかいものや湯気などが、感覚過敏とよくない生活習慣とともに受けつけなくなっていく。 「あったまると、溶けて崩れてカタチを保てず、終わる」 感覚過敏と神経が、ずっと極寒の中にいたらほんのり麻痺したり、暑さで汗をかかないから肌がかぶれたり痛くなったり痒くなったりについてすこし安全になる、という側面も、あたたかさの拒絶と極寒を助長した。 ※火傷を負わせた犯人は、直後に行方不明、のちに遺体で発見された。謎の謝罪文のような遺書を残していた。トキさんの仕業？

6歳、たまに現れてる時期に、図画工作とかの授業で必ず先生がイキヤの作品を褒めて、イキヤは居場所なくしてして クラスメイトや学校中の子から 「いくら自分ががんばって絵を描いても、どうせ選ばれるのは行屋に決まってる、いつもそう、もういいよ」って それで、周りの子どもの絵を描くモチベーションを自分が下げて奪っていると感じ、早々に学校の授業で描くのはやめて、師匠のアトリエで描き始めた。

それでもたまに顔を出さなければいけなかった小学校で、上階からバケツに入れられた鉛筆やコンパスや雑巾や定規などの入った水をかけられる。そのとき、咄嗟に頭を手で庇ったときに手に鉛筆が貫通するが、イキヤは帰宅してから描く絵のことで頭がいっぱいで（なんとなく手に違和感がある）としか感じず放置。 絵を描くときに不便を感じて初めて鉛筆が突き刺さっていることに気づいた。 クラスメイトからは、痛覚のない機械かロボットのようだとさらに不気味がられた。

6歳、ピアス事件。 冷泉さんの中のばけものを鎮静化させるため、冷泉さんの中の被害と加害の意識を同じにしよう、八つ当たりをさせようと、ピアスをあけるようにねだる。冷泉さんが拒絶し、諭そうとすると、イキヤは冷泉さんの過去の被害をその場で克明に見透かして言い当て、すべて言葉にした。動揺してフラッシュバックを起こして朦朧とした判断力のない状態で、ピアッサーに手を招かれて、挟まさせられて、イキヤがその上から冷泉さんの手を握ってバチン！と開けた。両耳を開けた以降の記憶は、冷泉さんの側にはしっかりとはない。 「バケモノにされたひと。暴れもせず、泣き叫ぶことも、喚き散らすこともなく、ひとを傷つけないように生きるバケモノの姿を、そのままただ見ていられなかった」 冷泉さんはイキヤに黒曜石のピアスをあげた 「二度と他人に同じ真似を強いることのないように　情動に飲まれそうになったらこのピアスに触れて思い出せ」と

6歳、ヌードモデルの仕事が、給料がいいので引き受ける。イキヤのヌードをほとんど性的な娯楽にしていた画家がおり、いかにも創作活動と芸術を装って隠れ蓑にして性的に搾取してくる視線にイキヤが自分で気付けたとき、イキヤは相手を蹴り飛ばして「筆持っといててめえにプライドねえのか」と叫び大暴れ。少し騒ぎになった。が、内輪でのことだからと、身内ネタで誰にもお咎めなしで終わった。

6歳、頭痛に悩まされ、市販の鎮痛剤を濫用・多量摂取しはじめた。飲んで効く間だけ、頭痛も全身の痛みも苦痛も和らぎ、他人ともそつなく接することができるようになると気付いてから、いつも市販薬を常備し、持ち歩くようになった。連日連用するとすぐに薬に耐性ができてしまう体で、用法容量を守っていては効かないときには過剰摂取していた。15歳時点でもまだそれは続いている。

6歳、それまでに描いた絵と師匠のアトリエで描いた絵すべてトータルで新聞記事に載る。その頃はまだ世間で物珍しかった「共感覚」という言葉を強調して載せられたことで、世間から注目の目が集まる。 それから逃げようと、ここからイキヤはモノトーンの絵しか描かなくなる。（それだとそういう画風として、何を描いてもいろいろ誤魔化せたから）

8歳、名廊直人に「見たままを描いてごらん」と言われ、そこから自分の色覚に完全に従順を通り越して隷属した絵を描き始める。 その絵を師匠のアトリエに置いていたらアトリエに来た人間（かなりの名士で富裕層の資産家）が「相応の額を払うからこの絵を買いたい」と言う。イキヤはなにげなくいつものハイペースで描いた絵の中のひとつだったその絵を、売る。 買った人間が、豪奢な自宅（大勢の富裕層が出入りする）の応接間にその絵をしっかりと飾ったこと、応接間に通された来客が話題の一端としてその絵について尋ね、しっかりと答える（イキヤの創作活動の一助になり支援するような感覚もおそらくあった）ことで、その人間の人脈にイキヤの絵は評判となり、 8歳のイキヤのもとに「自分の家にもあのような絵がぜひ欲しい」という、かなり裕福な大人たちからの依頼が来るようになる。 8歳のイキヤはせいいっぱい依頼に応え、「あのような絵」と称された最初に売れた絵から大きく枠を外れない絵を描いて売った。 依頼された絵以外はどんなようにでも好きに描いていたが、やがてそれもあまり人目に触れないようにし出した。（酷いことだから、だけではない。）

8歳、大人から飲まされた酒で急性アルコール中毒で倒れて死にかけた。以来、酒を飲んだことがない。 酒を飲まされる時、脱がされ引き倒され、「肛門で飲むか自分でちゃんと飲むか？」を脅され、選択させられたことで脳に異常が出る。が、本人は脅された部分の記憶を忘れ去っており、大したトラウマにもならず、さらに後日罵倒された言葉で、「自分が酒に弱かったせいで急性アルコール中毒で倒れた」とだけぼんやり記憶していた。急性アルコール中毒に死の危険があることなど、無意識に関連情報について調べたり、考えることを避けてやめていた。

依頼された絵を描くうちに「個展をやってみないか」と言われ、依頼された絵に近いものを選んで個展をした。 イキヤの中で「売れる絵を描けば当然売れる」ということが、思春期あたりで漠然と腑に落ちなくなってきてイライラしだし、粗暴になる。 （この辺りから公式デフォルトイキヤになっていく） 自慰行為では消えたくなる。

13歳の時、同じ公募展で入選した篝要の絵（ドローイング作品）を見て、展示会場の近くにいるカガリの色と気配を追い、初対面のカガリにイキヤから声をかける。「お前の描く絵は凄いものだ。絶対に描くのをやめるな」 その二言で身を翻してイキヤは走り去った。その褪せた黒い細身のパーカー姿の背中が遠ざかっていく、それがユーレイだったカガリが、イキヤを自分の「本体」として捉えた原風景となった。 これ以後、カガリはイキヤに接近し、たびたび脈絡もなくイキヤの首を絞め、それを許さないイキヤに容赦なく蹴り弾かれる。カガリの中でその度にイキヤは「殺しても殺しても絶対に死なない、壊しても壊しても壊しても大丈夫な最強の本体」になっていく。

15歳の時、名廊直人が40歳で自殺して死亡。 自分の視覚に静謐に従い続けた直人の命が早々に途切れたことで、イキヤの中で何かふっきれた。このままではいけないと。 これまでで一番大きな個展を開き、作風も画風も画材もテーマも纏まりも一貫性もないこれまで好きに描いた絵すべてを晒す。

その後、「行屋虚彦」の絵の確立していたブランド性はやや落ちた。しかし評価をあげる人間もいたため相変わらず売れる。

16歳の時、母・ナナが2階からの転落で首の骨を折り、死去。 不眠症だったイキヤがほんの5分ほどうっすら眠っていた隙の出来事だった。２階の手すり、落下した母の長い髪の毛の先が指に触れるところまでイキヤは駆けつけていたが、遅かった。 落下時に掴んだひと束の髪の毛は頭皮から抜けて２階のイキヤの手の中に残った。 そして母の亡骸を抱きしめて、母を一人にしないように（自分が置いていかれたくなかった）と死後の世界についていこうとした結果、発見されたときには目も耳も聞こえなくなって��た。それは視覚が強いイキヤにとっては冥界に近いなにかだった。

17歳、母の死後、守るものを亡くしたイキヤはとにかく自分にできる仕事ならなんでもやり始める。 あまりの手数の多さ、しかしオールマイティと呼ぶには偏っているさまが「外見的シーラカンス」モチーフの由来。 画家としては生粋の画家というよりやや「便利屋」的なふうにもなっていく。 もともと注文が多ければ多いほど不自由で楽しく絵が描けるイキヤ。

18歳、神経と感覚を研ぎ澄まして集中し絵を描き続けたことで、身体が緊張状態から戻ってこれなくなる。（生来そんな状態が続いてもいた） 胴体内（胸部から腹部全体、下腹部まで）を内側から誰かの手で優しく撫でられるような、性的快感に似た刺激に悶え苦しむ日々が始まる。本人が拒絶する意に反した性的快楽、に似た苦痛の継続。それで身体が死に至ることがないことも、イキヤ本人にもずっとよく感じられるような苦痛の継続。※トキさんはこれをさらに激しい激痛や快楽にすり替えて、自分であらゆる薬を試して、薬を見つけて生き延びた。

18歳、ある日絵を描いていて突然、眼球を無数の夥しい針で刺されるような痛みが目にくる。 逆まつげではないかとイキヤは睫毛を毟った。 眼科、脳神経外科、その他あらゆる検査でなにも身体には異常なし。原因不明となる。 目を閉じていると和らぐことから、ここからイキヤはほとんどの時間を目を閉じて視覚なしで生きる。 絵を描ける時間とタイミングが極端に制限され、作品数も激減を余儀なくされ、生きていくのにギリギリの収入しか得られなくなる。 途端に貧困と、目の見えない生活苦に陥る。

19歳、発狂。 ナナと同じ茫然自失の状態になる、もしくは幼児退行し健忘の激しい無邪気なさまになる。 目が見えないことと腑をくすぐられる病により、発狂。絵の中に描いて潜ませることで語れていた心を語るすべを奪われたことが決定打となる。 イキヤが潜在意識で絵の中に潜ませ続けたのは一貫してたった一言、「助けて」だった。

19歳、発狂状態で、行屋灯彦の家に囲われて生きることになる。 病の苦しみを知る灯彦と、その娘・冥（昏と同音だが別人。空海の詩からとった漢字）が、イキヤの身体を安らげようとしてイキヤをレイプするのが日常になる。 冥はイキヤの子を身籠り、イキヤの娘・行屋瞳（いきや・まな）が産まれる。 現状を知った冷泉、山雪らは灯彦と話し合うが、何度も決裂。 が、話し合いの途中で灯彦が若くして死亡。 最終的にイキヤは精神病院に入院しての生活に入る。

享年２０歳。精神病院の病室で、殺害、変死？（閉鎖病棟なので普通は簡単に出入りできない）された状態で発見される。トキさんの仕業？