#稀府岳

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）１月２７日（土曜日）

　　　通巻第８１０７号　　＜前日発行＞

　ミャンマー国軍のクーデターは「西郷なき西郷軍」？

　　軍と仏教高僧との融合統治が機能不全に陥ったのではないか

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ミャンマーで「本当は」何が起きているのか？

　大手メディアは投票箱民主主義至上史観だから、本質的なことが見えてこない。

　2021年2月、ミャンマー国軍はクーデターに打って出た。ところが、ミャンマーの民衆が想定外に強く反発し、「民主主義を蹂躙した」として大規模な抗議集会が開かれた。抗議デモに軍が出動、多くの死傷者がでたため国際社会から批判に晒された。

　欧米の傀儡といわれたアウン・サン・スー・チーを支持する人たちは外国のメディアが同情的に報道したので、鮮明に反政府の旗を掲げた。こうなると正義はどちらにあるのか、よく分からない政権運営が続いた。因みに２０２１年のミャンマー経済はＧＤＰがマイナス１８％、通貨は暴落し、庶民は生活苦に喘ぐ。

　クーデターから三年が経った。欧米のメディアの複写機である日本は「国軍＝悪」ｖｓ「民主主義団体＝善」のスタンスを依然として維持している。スーチー政権のときにロヒンギャ７０万をバングラデシュへ追い出すと、欧米メディアは一斉にスーチーを「人種差別主義」「ノーベル賞を返還せよ」と猛烈な批判に転じたが、日本はそのまま、ミャンマー国軍批判である。

　この価値基準は「イスラエル＝悪」ｖｓ「ハマス＝善」、「ゼレンスキー＝善」ｖｓ「プーチン＝悪」と、リベラルな西側政治家やメディアが作り上げたフェイク図式に酷似している。ミャンマー国軍ははたして悪魔なのか？

ミャンマーの社会構造は宗教を抜きに語れない。

仏教徒が９０％をしめ、しかも上座部（小乗仏教）である。僧侶が８００万人もいる。

軍隊は徴兵制���４３万人（実態は１５万に激減）。

つまりこの国は軍と仏教世界との融合で成り立つ。軍は元来、エリート集団とされ、国民からの信頼は篤かったのだ。それが次第にモラルを低下させ、徴兵ゆえに軍事訓練は十分ではなく、そもそも戦意が希薄である。愛国心に乏しい。

　軍クーデターは伝統破壊の西欧化に反対した政治的動機に基づく。単なる権力奪取ではない。つまり「西郷軍が勝って、近代化をストップした」ような政治図式となるのだが、現在のミャンマー軍（ミン・アウン・フライン司令官）はと言えば、「西郷隆盛なき西郷軍」である。権力は握ったものの何をして良いのか分からないような錯乱状態にあると言える。

　軍人は経済政策が不得手。コロナ対策で致命的な遅れをとり、猛烈インフレに襲われても、適切な対応が出来ず、外資が去り、自国通貨は紙くずに近く、闇ドルが跋扈している。

国民は外国で反政府活動を活発に展開する。国内各地には武装組織が蠢動を始めた。

　▼まるで「西郷のいない西南戦争」でクーデターが成功した

　西南戦争は『道義国家』をめざし、挫折した。戦略を間違えた。というより勝利を計算に入れずに憤然と立ち上がったのだ。

佐賀の乱、神風連、秋月の乱、萩の乱から思案橋事件が前哨戦だった。城山で西郷は戦死、直前に木戸が病没、大久保暗殺がおこり、明治新政府は「斬新」な政策を実行に移した。しかし行き過ぎた西洋化、近代化。その象徴となった「鹿鳴館」に反対して国学派が復興した。

　ミャンマーの仏教鎮護国家の復活が国軍指導者の目的だった。

しかし彼らは広報という宣伝戦で負けた。都会は西洋民主主義、グローバリズムに汚染され、若者は民族衣装を捨てていた。西洋化は、あの敬虔なる仏教との国ミャンマーにおいてすら進んでいた。

　となりのインドでは巨大なモスクを破壊し、その跡地に大きなヒンズー寺院建立した。竣工式にはモディ首相自らが出席した。

　ミャンマー国軍に思想的指導者は不在のようだ。だからこそ、国軍は仏教の高僧を味方にしようとしてきた。しかし国内的に厄介な問題は同胞意識の欠如である。そのうえ山岳地帯から国境付近には少数民族各派の武装組織（その背後には中国）が盤踞している。中国はミャンマー国軍政府と「友好関係」を維持しているが、背後では武装勢力に武器を供給している。

　主体のビルマ族は７０％だが、嘗て国をまとめた君主はいない。カチン、カレン、モン、シャン、カヤ族と、それぞれ少数の武装組織が国軍と銃撃戦を展開しているものの、反政府で連立は稀である。カチン､カレン、モン族は博くラオス、カンボジアにも分散しており、ラオスでのモン族は米軍について共産主義と闘った。敗戦後、１７万人のモン族は米国へ亡命した。

　２０２３年１０月２７日、ミャンマーの反政府武装組織が初めて三派共闘し、シャン州北部で「国軍」と戦闘、驚くべし国軍が敗走した。国軍兵士数百が投稿した。

　中国の秘密裏の仲介で停戦状態となったが（２４年１月２６日現在）、ミャンマー民族民主同盟軍（MNDAA）、タアン民族解放軍（TNLA）、西部ラカインのアラカン軍（AA）の「三派」の共闘はこれから「連立」となるか、どうか。

この三派以外にも不明の武装組織（なかにはギャング団、麻薬シンジケートも武装している）。なにしろミャンマーは五つの国と国境を接し、１３０の少数民族がいるとされる。　

　

国境問題の複雑さが問題をさらに複雑にする。ミャンマーが国境を接する国々とは、インド、中国、ラオス、タイ、バングラである。地域によっては少数民族が多数派となる。

西海岸の古都シットウエイはインドとの海路の拠点であり古代遺跡があるため外国人観光客が多い。

チャウピューは中国へのパイプラインがミャンマーを斜めに横切り雲南省へと繋がっている拠点、ここには中国企業が進出し、工業団地を建設中で、ロヒンギャとの暴動になった場所、行ってみる、と放火されたモスクの無残な残骸があった。やや東側の中部、マンダレーは雲南華僑の街である。

旧首都のヤンゴンと新首都ネピドーはアクセスが悪い。マンダレーは国際空港こそ立派だが、翡翠やルビーの商いはほぼ華僑が握る。そうした三都三様の物語が付帯する。

　▼麻薬王

ラオス、タイ国境に拡がるのが統治の及ばない「黄金の三角地帯」である。

アフガニスタンにつぐ麻薬産出地域で、ギャング団と武装組織と博打場である。治安の安定はあり得ないだろう。

黄金の三角地帯の形成と発展、その後の衰退は国民党残党という闇とＣＩＡの奇妙な援助があり、やがて彼らへの弾圧、そしてミャンマーとタイとの絶妙な駆け引きをぬきにしては語らない深い闇である。

国共内戦に蒋介石は敗れて台湾に逃れたが、南アジアで戦闘を継続したのが国民党の第２７集団隷下の９３軍団だった。およそ一万もの兵隊が残留し、シャン州をなかば独立国然とした。モン・タイ軍（ＭＴＡ）は『シャン州独立』を目指した軍事組織で、ビルマ共産党軍が主要敵だった。

国民党残党の軍人とシャン族の女性のあいだに産まれたのがクンサ（昆沙）。

のちに『麻薬王』と呼ばれる。中国名は張奇天で、一時はモン・タイ軍の２万５０００名を率いた。軍資金は麻薬だった。

ＣＩＡが背後で支援した。アルカィーダを育て、やがて裏切られたように、ムジャヒデン（タリバンの前身）を育てたのもＣＩＡだったように、やがて米国はクンサに２００万ドルの懸賞金をかけた。

『麻薬王』と言われたクンサは紆余曲折の後、麻薬で得た巨費で財閥に転じ、晩年はヤンゴンにくらした。２００７年に７４歳で死亡した。米国の身柄引き渡し要求にミャンマー政府は最後まで応じなかった。

もうひとつの有力部族＝ワ族はモン・クメール語を喋る少数民族で、いまワ族の武装組織は中国の軍事支援がある。

　▼ミャンマー進出の日本企業は、いま

さて安倍首相が二度に亘って訪問し、日本が投じたティワナ工業団地はどうなったか。

ヤンゴンの南郊外に位置し、コンテナターミナルを日本が援助した。しかし国軍クーデター以後、西側が制裁を課し、日本政府が同調したため、日本企業の１０％がミャンマーから撤退した。住友商事、ＫＤＤＩなどが残留しているとは言え、投資のトップはシンガポール、中国、そして台湾、韓国が続く。

日米印の企業投資は実質的にぼゼロ状態だ。

拍車をかけているのが外交的孤立である。ミャンマー軍事政権を支持するのは中国である。背後では、ロシアが接近している。

　仏教界は分裂している。将軍たちと協力し、仏教とビルマ文化の両方を外部の影響から守る必要があるという軍の理念に共鳴した高僧もおれば、「ラカイン州で地元の仏教徒とイスラム教徒のロヒンギャ族の間で暴力的な衝突が起きると、『過激派僧侶』といわれるウィラトゥ師は、「ビルマ仏教はイスラム教徒によって一掃される危険にさらされている」とし、「イスラム教徒経営の企業のボイコット」を奨励した。

　軍事クーデターに反対するデモに参加した僧侶たちも目立った。シャン州北部の主要都市ラショーでは国軍の統治が崩壊した。

[u543z]

2023稀府岳 #天狗岩 #マレップ #稀府岳 #キジムシロ #ヒメイチゲ

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

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[re-readings]

高岡大祐 福岡 佐賀5days!

■高岡大祐 低音金管楽器tubaの限界と常識を突破するアウトサイダーtuba奏者。時には電子音的変調のようなエフェクティブなサウンドを肉体のみを駆使した非電化生音で発生させ、あるときはアンプリファイドして増幅させたtubaを発振器のように演奏するなど幅広く演奏。ジャズミュージシャンとの共演も多く、本来tubaが存在しない音楽を中心に演奏活動を続ける。 自己のレーベルからフィールドレコーディングと即興演奏を共存させた作品を多数発表中。 近年は粂田剛監督作品のドキュメンタリー映画「なれのはて」「ベイウォーク」などの音楽制作を担当。自身の幼年期の欧州放浪を原作にした漫画も連載中。

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9月19日（木） インプロセッション＆ソロ 高岡大祐（tuba）from 東京、 サネマツアキラ（voice,per,etc）、みやいさとし（bass,dr）、山内桂（sax）from 大分 open !9:00 start 19:30　場所　箱崎水族館喫茶室　 料金　2000円（ドリンク別500円）

■サネマツアキラ　1967年福岡生まれ　高校在学時のレコードマニアが高じて、当時MTVブームに乗じてビデオアートの専攻のある関東の大学に入学するが、当初の目的とは打って変わり空間的な映像のインスタレーションを発表し、美術家として活動する。1990年代後半から���示作品がサウンドインスタレーション的な方向性に変化し、パフォーマンスも行うようになる。また同時期に天鼓のヴォイス・ワークショップに出会い、ヴォイスによるパフォーマンスも行うようになる。 2004年、地元の福岡に帰郷。アートスペーステトラ、Gallery SOAP,IAF Shop等々のオルタナティブなスペースを中心に展示とパフォーマンスを行う。 2024年から神戸塩屋で行われているリスニングイベント「最近何聴」の福岡篇を大名のGallery BEMにて三か月に一度の頻度で開催。

■みやいさとし　演出家の下松かつと氏が福岡市内で長年主宰する、大耳ネットワークの夕べや名島表現塾に参加。 ベースやドラムでの演奏を中心に、他楽器を使ったマルチな即興演奏や踊り、演劇脚本執筆、デザイン、照明他のスタッフ仕事にも取り組んでいる。稀に箱崎水族舘喫茶室で働くこともある。 2024年夏現在、いくつかのバンドに参加しており、ドラムを担当する半元気の1stアルバムが最近リリース。ソロではベース弾き語りや宅録を細々と続けている。

■山内 桂　1954年　別府市生まれ 松山の大学時代にサックスと即興演奏や企画主催など活動を始め、M. グレイブス、D. ベイリー、H.ベニンク等の初来日松山公演主催。 以後2002年まで大分で会社勤務と音楽を続ける。並行して単独による山岳スキーや山岳フライフィッシングをする。 音そのものの響きと細胞レベルのコミュニケーションによる、唯一無比で独自の音楽「SALMO SAX」は刺激的でどこかなつかしい。ソロを中心に世界（ヨーロッパ、USA、東南アジア、台湾等）を駆ける。多くの視覚表現との共演により音楽と美術の越境も果たしてきた。　2024年3月現在17枚目のCDリリース内定。 自然での経験が音楽に結実したサルモワールド展開中。

2002年　　音楽活動に専念。（脱サラ） 2008年～　サルモサックス・アンサンブル 2010年～　映画制作。水の叙情詩三部作（ホフネン、ハルリ、フウア）は国際映画祭で入選多数 2016年～　サガイン（山崎昭典/ギター） 2022年　　コントラバスサックス購入

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9月20日（金） 高岡大祐（tuba）from 東京、波多江崇行(guitar,effects)、十三（dr,effects) start 20:00 場所　BLACK CAT BONE　 チャージ 3000円

9月21日（土） 高岡大祐（tuba）from 東京、波多江崇行(guitar,effects)、十三（dr,effects) start 19:00 場所　SAGA SPACE333(佐賀県佐賀市川副町早津江津333) チャージ 3000円

■波多江崇行 福岡出身糸島市在住。Jazz styleを基盤とし、ブラジル音楽、即興演奏、ノイズ、ambientなどスタイルは幅広く、国内外ミュージシャンとのツアーや音楽製作、アルバムリリースなど精力的に活動している。 自身の絵画と演奏作品をアップしたyoutube映像なども好評を博している。 趣味はブラジル音楽の採譜と魚釣り。 参加バンドやリリース作品。Advanced Music Gallery、沖至trio、sonic bebop &Takayuki Hatae、che sun bae quartet、ocean voice(加藤崇之gt duo)、倉地久美夫(gt.vo)duo、shikata meninos(伊藤ぺぺgt.vo duo)、波多江井野山崎trio(井野信義ba.山崎比呂志dr)

■十三　ジャンルにとらわれないボーダーレスな活動を中心に多数のバンド、セッションに参加。 愛知芸術劇場主催のサウンドパフォーマンスプラットフォームに自身のバンドで出演など、その活動は多岐に渡る。

構築力と転換力、アブストラクトなアプローチからリズミックな演奏も得意とし、2020年に初の自身のsolo音源 Acoustic material&material compositionをリリース。 Soloの名義をMad Discと定め新しいスタートを切る。

2021年ポルトガルのレーベルCronica より音源をリリース。国外で評価を得る。

現在、長く活動拠点とした名古屋から北九州に拠点を移し活動中。

主な共演者　PAAL NILSSEN-LOVE、Eli Keszler、Fernando Kabusacki、Yong Yandsen、小埜涼子、田畑満、Tsuneyasu inoue、大島輝之　、宍戸幸司etc…

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9月23日（月・祝） インプロセッション＆ソロ 高岡大祐（tuba）from 東京、 サネマツアキラ（voice,per,etc）、みやいさとし（bass,Dr） open !8:30 start 19:00　場所　アートスペーステトラ 料金　2500円（ドリンク別500円）

9月24日（火） 高岡大祐（tuba etc.）、谷本仰（violin,effects） 【北九州八幡デルソルカフェ】093-662-2013　福岡県北九州市八幡東区前田3-10-26 open 19:00、start 19:30 投げ銭制!!

■谷本仰　ヴァイオリン他.。即興を中心としたソロライブプロジェクト「谷本仰Solo Dialogues」、アルゼンチン・タンゴ「トリオ・ロス・ファンダンゴス」等で活動。2021年3月より毎月、新作ソロCDR作品「谷本仰SoloS」リリース。

[herosone111]

中国的经济是崩溃的，首先普通人没钱，偷窃我的设计是很多钱，但是它根本不会给到普通人身上，一个王者荣耀就很多钱，但是不会给普通人，一个阿里巴巴很多钱，但是不会有普通人的份。

钱是有了，但是中国人不参与，这是让世界各国的经济流动，就是中国普通人不流动，要么收税发钱给普通人，要么印钱发给普通人来稀释这些钱，但是就没有了我的运行，蛊术士偷是偷了，但是结果还是要发钱，不发就不行，发了要永远发钱。

而且蛊术士导致优质好人完蛋，发钱只能促进社会更糟糕，你干不干都内乱，但是你不干，他优质好人灭亡，很快中国就更加崩溃，越拖延越死，优质的好人支持不下去就会用自己的能力内斗，变成皇帝的敌人，和社会的中层联合起来敌对皇帝。

而且中国公司获利的速度比较慢，还可以被别的国家消灭，只要各国不让腾讯参与，做自己的游戏就行，而且可以收税。

还有在世界政治上的失败。

美国股市涨跌，预测它会导致它改变，其实很多事我没印象，例如日本和美国总统受到枪击的事，对我来说解决问题是一系列的铺垫，不需要预知也知道的，蛊术士偷窃我就是破坏了这个铺垫，所以不需要预知也知道不会有好处，我的记忆早就饱和了，我说了不喜欢参与政治其中之一就是为了不记忆这些随时变动的事，至于我自己会不会突然死亡？随便吧，死了也不亏。

有人说预测现在像1929年，美国可能崩溃，但是中国更可能崩溃然后完蛋。

【我们的钱是怎么一步步消失的？复盘2020~2024（上集)】 https://b23.tv/zTNzHSS

其实一开始中国政府江泽民想捧杀我的，你觉得我能中计么？我会说自己是善良的么？那样就中计了，他肯定安排道德问题对付我，你是好人，拨一毛以利天下如何？然后砍一手利天下如何，最后杀你全家利天下如何？他会不断把利益偷窃���自己的控制，把问题推给你，你现在看明白了吧？

而且我不愿意现身，因为我做的事绝对不能被知道，知道了原因，世界就要互相杀戮，知道了技术和策略，就救不了经济，蛊术士两者都做了。

于是他们又抹黑我，说我的意愿是邪恶的，将会成为恶龙，但是假如是没有钱的普通人，谁能用那么多水军抹黑我？没有权的普通人，在中国敏感词那么厉害的地方能发出来这种信息？普通人会浪费时间去攻击我？

有钱有权才能散播这样的信息，你说这背后的真正恶龙是谁？

而且意愿根本不可知，你只能看到事实，其次我都不参与政治，马云那么有钱都随便被拿捏，不参与政治是保护不了自己的，我一开始就没有想过拿起刀，所以其实一开始就证明了自己不会成为恶龙，然后他们偷走我的设计获利，你都能看到的，他们如何攻击我，我早就知道了，现在中国政府和蛊术士什么人，我不需要考虑，我只看他们怎么做，而不是他们说自己的意愿如何，因为意愿根本不可能知道，明白吗？你可以说岳飞为了推翻皇帝才要迎回二帝，很多罪名莫须有，我不是要自证，而是要让你们发现真相，毛泽东的真相其实我不想说出来的，因为毛泽东自己都不证明，毛泽东后代也不出来证明，我不想给我自己惹麻烦，我是不是很自私？当然自私，他都不帮我我还帮他证明？其实我不想让别人觉得我认为毛泽东是个好人，因为很多国家不喜欢这样，不过私下学习毛泽东的思路是必须的，王健林说多读读历史，太阳底下无新事，但是我要说历史书不一定是真的，就好像清朝搞的明朝历史，所以王健林也放弃了，王健林很可能在几年后又出手的，这家伙就没有怎么输过，肥仔王思聪则可能在英国私人俱乐���搞女人？(很难理解他想什么)，就像马云这种人可以随时出现，王健林有本钱和名气可以随时卷土重来，不过马云应该不会参与什么事了，因为马云参与可能受到的注视太多，他只会远程控制一些事，避免被人妒忌。其实马云的智力不是很高，智力太高的人很少有动力去参与利益争夺……因为他们已经知道了更高维度的事，就没心思去参与世俗的事了，会很懒。而且马云已经比较老了，他的精力不够，与其插手导致失败，还不如保持不败金身的神话，留下传说(其实人类可能没未来了，传说不了)

“谁掌握了过去(的财富和权力进入垄断)，谁就掌握了未来(的垄断权力)；谁掌握了现在(的话语权)，谁就掌握过去(能够对历史涂抹)”——《1984》他们有钱有权才能用水军抹黑我。

所以他们为什么要打压我和窃取我来获得利益？因为他们只在乎自己的权力，对毛泽东的抹黑是江泽民上台之后发生的，那个时候中国人没有钱，水军传言会掌握在谁手里？是谁宣传三峡水坝建立起来后1分钱1度电的？你想想为什么这样的传闻会在那个信息闭塞的年代传播？你又想想GFW为什么还是江泽民上台时搞出来的？全球人口多少？你觉得放中国17亿(当时好像12.5亿)人出来上网，产生的舆论是中国政府害怕，还是外国佬害怕？到底GFW是阻止谁？

而且GFW让百度之类获利，你其实会明白的……

GFW可能不能让360获利，因为听说360至今是普通人能获得的最高级黑客防火墙。

【想有效的攻击别人，顺序很重要 https://b23.tv/RRmn8EL

[fangzhouzi]

搞笑的全民抓间谍活动

　　我以前谈到中美两国在互相抓间谍（《中美俄互相抓间谍》），最近抓得更厉害了。美国方面除了那些“侨领”，还抓了两个海军士兵。他们是从中国来的移民，已经加入美国国籍，但还是把一些军事情报卖给中国情报人员，像军舰的手册、雷达的蓝图、美军演习的作战方案，拍下来卖给中国情报人员。卖得其实也不贵，总共也就那么一两万美元。现在被抓了，面临着最高被判20年刑甚至终身监禁。其中有一个士兵的母亲还鼓励他向中国情报人员卖情报，说是等退役以后，好到中国去找工作。

　　中国方面可能觉得这事太丢人了，要反击，也公布了一些抓美国间谍��案例，抓的也是中国人。所以，中美两国互相抓间谍，是互相比赛抓中国人。有一点不同，美国抓间谍是交给专业人士，例如联邦调查局，去抓的；而中国抓间谍是发动群众一起来抓，用的还是文革1.0那套做法。在中国的街头能看到号召大家互相举报抓间谍的标语口号。有的标语口号杀气腾腾，什么“泄密必被抓，抓住就杀头”，挺吓人的。网上也有这种反间谍的宣传，告诉人们，对比较健谈的网约车司机、不了解的恋人、志趣相投的网友、喜欢交朋友的外国人，甚至对来中国进行学术交流的外国人，都要警惕，他们都可能是间谍。

　　一时间，中国到处都是间谍，变成了一个间谍大国。所有人不是在当间谍，就是在抓间谍。这种反间谍教育甚至已经在中小学学生、幼儿园小朋友中进行了，反间谍要从娃娃抓起。让小朋友去抓间谍，他们能抓谁当间谍呢？当然只能抓身边的人，抓自己的家人。给小朋友看的反间谍宣传片就要求小朋友们注意观察家人的举动，这不就是在鼓励小朋友们监视自己的父母吗？

　　这两天，网上流传着一个抓间谍的案例。说有一个小孩注意到自己的父母老是关在屋子里窃窃私语，还从屋里传出一些奇怪的声音，怀疑父母瞒着他在从事间谍活动，就把父母举报。这当然是网友的恶搞，编出来讽刺政府发动小孩抓间谍的。但中国官方公布的那些间谍案例有的也一样搞笑。有一个案例是这样说的，云南高校有一名退休教师肃某，2017年在微信群招募敢死队，向外国情报人员要武器，策划武装暴动，计划攻打昆明的派出所，在行动之前被抓了。高校的教师是一个弱智吗？会弱智到在微信群招募敢死队搞武装暴动？难道他不知道微信群都是被监控的吗？而且，搞武装暴动攻打什么不行，要去攻打一个派出所，那能有什么作用呢？这种案例一看就是不可信的。

　　它也并不是完全凭空捏造的，有其依据。2017年，云南党校教师子肃在网上发表公开信，呼吁习近平在党的十九大下台让贤，搞党内直选总书记，并推荐胡耀邦的儿子胡德平当总书记。这封公开信是在恶毒攻击伟大领袖，子肃就被抓了。抓了之后，警方说子肃是在策划武装暴动，子肃本人和他的律师当然否认。最后，子肃被法院以颠覆国家政权罪判了4年刑，现在已经放出来了。仅仅攻击伟大领袖，判4年都算是轻的，被判8年、10年的都有。如果子肃真的要搞武装暴动，这是罪大恶极，是最严重的颠覆国家政权罪，判死刑都有可能，起码也要判个无期徒刑。才判了4年，说明连法院都不相信子肃要搞武装暴动。最后没有以搞武装暴动来判他，才有可能只判4年刑。现在又把连法院都不相信的搞武装暴动的案子，作为反间谍、抓间谍的案子爆出来吓唬人。也知道很难骗得了人，都不好意思说当事人究竟是谁，只说是肃某。也不敢说他的下落怎么样，只说他被抓了，没有说被判了多少年的刑，怕人们去查。

　　发动全民抓间谍，必然会搞得人人自危。有无数眼睛时刻盯着你的一举一动，说不定哪一天不知道因为做了什么事，就莫名其妙地被举报、被抓了。中国到处都是国家机密，保密的范围极广，搞不好就突然窃密了。有一个官方公布的例子就是这样的。到海边、港口去拍造船厂的船只就是窃密，提供给外国人就变成了泄密。岳阳机场最近贴了一个告示，禁止特斯拉的车进入机场的停车场，说是为了避免泄密。既然连特斯拉的车都不能开进去，那么乘客如果拍照，是不是也属于窃密了？到中国去的外国人危险就更大了。表现得友好一些，喜欢交朋友、做学术交流，都有可能被当成外国间谍。同样，为外企工作的中国员工，搞不好也会被当成间谍抓起来。前一段时间，美国有两家做尽职调查的咨询公司，它们在中国的员工纷纷被抓，应该是在做尽职调查时被认为在窃密，违反了“反间谍法”。

　　在这种情况下，外国人纷纷逃离中国，不敢去中国。外企也纷纷跟中国脱钩，或者是所谓的去风险，外资也不敢到中国投资了。最近公布今年第二季度的中国外资非常少，是20多年来最少的，创了纪录。人们本来以为，中国在取消了“清零”政策、彻底躺平之后，经济就会恢复，外企就会回来，外资就会加大在中国的投资，没想到根本就不是这么回事。

　　所以中国政府也着急了，现在开始号称要采取措施吸引外资回来。最近，中国商务部开了一个记者会，就是关于保障外企的权益、吸引外资的。在新闻会上，外国记者问了一个问题，说现在外企都很担心，“反间谍法”不透明。商务部的发言人说，如果是合法经营的外企，就不用担心“反间谍法”，我们会保障外企的国民待遇。合法不合法还不是政府说了算？想要抓你，就说你是间谍，就说你不合法。更何况只是保障外企的国民待遇，这能够吸引人吗？人家可不稀罕享受中国国民的待遇，希望的是超国民的待遇。享受中国的国民待遇有什么好的？中国国民的待遇是随时会被抓、会被判刑。所以，让人家享受中国国民的待遇，只会把人家吓跑。看来，中国的外企、外资还得跑。

　　2023.08.18录制

　　2023.11.25.整理

[zhangdaozhen-blog]

《临流抚琴图》夏圭

《临流抚琴图》夏圭（传？）简介：

夏圭（约1180年－约1230年前后），又作夏珪，字禹玉，为南宋画家，钱塘（今浙江杭州）人。宋宁宗时（1195—1224）官至画院中最高职等的待诏，并赐金���。早年工人物画，后以山水画著称，取法李唐，画山石时用水墨皴染，用秃笔带水作大斧劈皴，称为“拖泥带水皴”。笔简意足，清旷俏丽，善于提炼剪裁，景色含蓄动人，清幽深远。所画山水取景多为“半边”、“一角”之景，构图别具一格，有“夏半边”之称。是北派山水代表人物之一。夏圭画法和马远也相近，后人把他与马远并称“马夏”，两人著名于空间留白构图，“马一角、夏半边”实为引导观赏者之方向。马、夏二人加上李唐、刘松年，被合称为“南宋四家”。夏圭的儿子夏森，也擅长作画。

明何良俊撰《四友斋画论》记载：夏圭亦是高手，马人物最胜，其树石行笔甚遒劲。夏圭善用焦墨，是画家特出者，然只是院体。山水之为物。禀造化之秀。阴阳晦暝。晴雨寒暑。朝昏昼夜随行改步。有无穷之趣。自非胸中丘壑。汪洋如万顷波者。未易学也。如六朝至唐初。画者虽多。笔法位置。鲜得古意自王维、张璪、毕宏、郑虔之徒出。深造其理。五代荆关。又别出新意。一洗前习。迨于宋朝。董源李成范宽。三家鼎立前无古人。后无来者。山水之法始备。三家之下。各有入室弟子二三人级不逮也。

明汪砢玉撰《珊瑚网卷.四十八》记载了夏圭主要画钱塘山水，景物勾勒使用秃笔橛头描，山石皴法师法李唐采用泥里防钉皴山石。

清不着人著《砚山斋杂记》载：夏禹玉笔墨最为深沈又极灵秀创境亦髙竒，但所画皆浙中山水耳。

一、宋学对古琴文化的影响

史学大师陈寅恪先生说：“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”的论断。深刻影响中华民族精神内质的儒教理学是在宋代发展成熟; 文人为重的国策促进了书院发展 , 人才辈出; 中国古代绘画、音乐、科技文化的��展在此时达到高峰。

“安史之乱”��,唐朝的衰落迫使士人从昂扬自信的外向心态回归内倾,反思自身使命,并希望寻找到一种思想武器去经世济民乃至安顿灵魂,于是以谋求现实社会的“中兴”的儒学复古运动开始了。这种儒学复兴运动到了宋代更进一步深化,并最终逐步形成了儒学思想体系,建构了以追求内圣、追求自身精神的完善为目标的宋学。宋学更宏观地看重儒学义理探索,寻求对儒家经典的重新发现与阐释。士人以此寻求自身精神信念,寻求生命存在世间的方式与价值。正是在这种目的引导下,宋学推动士人进则经世济国,以天下为己任,退则修身养性,追求自我生命的完善,这便是“内圣外王”的精神实质所在。崇文礼士与士大夫共治天下的政治方针,有利于宋代士大夫“内圣外王”生命追求的实现。

宋代士人在生活性格上表现为隐逸精神的强化,他们在一定程度上能够抛开客体世界,追逐内心的安宁归隐。宋代士人一旦受时事等现实种种束缚时,隐逸的精神才会涌上心头，作自我安慰,以排解钳制,保持他们人格的相对独立和自由。面对残酷的现实时他们会很快走出失望和抑郁,安心隐居,几乎断绝与外界交流,终日寄情“琴、棋、禅、墨、舟、茶、吟、谈、酒”,用内心深处存有的隐逸情怀消解着现实种种不幸,得到生命精神上的超脱。所以，以“临流抚琴、坐看云起、观瀑、渔父”等描写隐逸为题材的作品产生。

总而言之,生于宋代的文人士族的性格自然表现出博大繁盛的宋学文化带给宋代士人的鲜明人格共性。这些共性影响着他们的生命历程。《临流抚琴图》等隐逸题材绘画、诗词、著作的形成是宋学文化、社会显学与作者在这人格共性影响下的履历,以及自身追求探索未知的心理的交融结果。正因为共性的宋学时代文化、社会思潮与个性的生命轨迹、心理动力汇合在一起,帮助宋代文人士族阶层逐渐学习众多知识,培养他们具备科学、文学、艺术等各种才能,并最终使他们将绘画、音乐与哲学、天文、数学、物理等多种学科结合,为后人留下了宝贵的书画、文献材料。

二、宋学影响下的古琴与科技

宋代自然科学蓬勃兴起,并形成中国科技文化史上第一个发展高峰期。

中国古代有轻视自然科学技术的传统,对科技人才视同为普通之匠人。到了宋代,由于宋人务实的文化风气,能够为经世致用的理学实践提供最大支持的自然科技领域很快得到了宋人的重视。官方书院和民间私学都将科技教育纳入正规学习领域,注重科技人才的培养。有技术特长者一经发现,朝廷便会提拔嘉奖。而大量科技类书籍的编校印刷,也促进了科技知识的传播和科技人才的涌现。

著名科学家沈括受到了北宋代科技发展的影响,他对自然科学中的许多领域皆有建树。《梦溪笔谈》记载了沈括以科学的视角去审视音乐。他对编钟的形状与振动、古琴的材质与音质、方响和声学共振现象、磐石的制作与泛音等乐器的物理声学与律学方面,均有前无史例的论述。他还设计了古琴上的“纸人演示”,这是世界上最早的弦共振实验,《梦溪笔谈.补笔卷一》记载：“琴弦皆有应声：宫弦则应少宫，商弦即应少商，其余皆隔四相应。今曲中有声者，须依此用之。欲知其应者，先调诸弦令声和，乃剪纸人加弦上，鼓其应弦，则纸人跃，他弦即不动，声律高下苟同，虽在他琴鼓之，应弦亦震，此之谓正声。乐中有敦、掣、住三声。一敦一住，各当一字。一大字住当二字。一掣减一字。如此迟速方应节，琴瑟亦然。更有折声，唯合字无。折一分、折二分、至于折七八分者皆是。举指有浅深，用气有轻重。如笙箫则全在用气，弦声只在抑按。如中吕宫一字、仙吕宫五字，皆比他调高半格，方应本调。唯禁伶能知，外方常工多不喻也。”500年之后，意大利、英国等国家才有类似的实验项目出现。沈括这种具有浓郁科技色彩的声学、律学研究,无一不使后人感悟到了宋学文化的科技特征。

三、古琴的制度

1---琴面制度

左1、承露：阔五分高二厘与岳出于一木。

左2、自额三寸一分为颈，长六寸一分，挛（收缩）深一寸。

左3、焦尾上贴格谓之：冠线，阔七分、长二寸，中间一寸，冠线高七分，中间两线自龙口绕入：谓之：龙须。

左4、面板：八分落墨解攛cuàn削平正，取一寸二分。

右1、弦眼：七个共阔三寸五分。

右2、岳：高四分厚三分。

右3、肩：当三山正。

右4、凤翅：自肩至腰总象。

右5、腰：始八徽正，终十二山前二分。

右6、冠角

右7、龙龈：横阔九分、直阔二分，高二厘，比冠线低深六分八厘米。

2---琴腹制度

左1、舌宂rǒng:刻深一寸二分，直阔六分，横阔一寸，六分上弯下直，君覆盖新月之形，刻木舌安在内，此额缩半分。

左2、当九十山处，晋实木一寸二分，以安足谓之：凤腿。

左3、当池沼槽腹微隆若韭叶，然声欲出而隘ài有余韵。

左4、韵沼：又深槽腹。漆灰合缝两边自岳至肩阔五分渐减至四分半，两头阔一寸许。

左5、声池：又深槽腹，量琴之虚实而为之。

右1、軫池：底贴格。

右2、槽腹：自项至中山间开剜深至分，自中山至尾深四寸二分。

右3、天柱：圆柱七分当三、四山间，一云当三山下安。

右4、地柱：方六分当七、八山间，一云七山下一寸间安。

3---琴背制度：

左1、軫池：横阔四寸一分，成直阔七分，深三分贴在外。

左2、凤足：距圆阔一寸，中节圆阔五分，筍阔四分而方，共长一寸八分，入眼跟方四分当九十山。

左3、焦尾贴格：高七厘，入底板二厘两旁，直阔一寸三分，中间阔八分。

左4、下龈：刻深六厘，外阔七分，内阔八分半。

右1、甲掌：一名护軫。

右2、底板：要三分成。

右3、池：阔七分七厘成贴在外，前始四分，后七分，终七山前七分。

右4、沼：阔七分成贴在外，前始十山，后四分，终十三山正。

右5、下龈：刻深六厘，外阔七分内阔八分。

四、古琴的构造的含义：

琴之为器，其制详其义深。古先圣贤（指伏羲、孔子等）造琴其状不一，而制度尚象则有定式。

琴额长二寸四分，以象二十四气。岳广三分以象三才。岳内取声三尺六寸，以象朞jí日三百六十有六。龙龈其折势四分，以象四时。共长三尺九寸一分。成于三极，于九九者究也。复变而为一之义也。上穹窿以象天而圆其面。下方舆以法地，而平其底。前广后狭，象尊卑也。中虚含气，外响应徽。徽十有三，其十二法、六律、六吕，其一处中者元气之统，以象闰。则一阴一阳之道，备朞数也。

一统为宫；次弦为商；次为角；次为徵zhǐ；次为羽。尧加二弦，柔而为文曰：少宫。七弦刚而为武曰：少商。刚柔相应，以合君臣之德。世人不知所自而误得二弦为文王、武王所��，非也。上为天统，下位地统，中为人统。抑扬之际，上取泛声则轻清而属天，下取按声则重浊而属地，中加抑按则丝木之声均和而属人。琴鸣因弦，弦鸣因木，侧耳于丝木之上，不足以听其声。由池沼之间而听焉，则无余矣。

琴之首曰：凤额；下曰：凤舌；其岳曰：承露，俗曰：岳裙。凤轸足曰：軫杯。岳之体巍然而高若山岳之状。凤嗉：琴项也，谓之：喉舌，可以教令也。人形者取其肩背之正也。龙腰者取其屈节如龙也。又曰：玉女腰者，取其纤细也。自肩至腰，总象凤翅纵然而张。龙龈乃琴末承弦之异名。焦尾两边曰：冠角，取其状名也。冠内两线曰：龙须。龙池者，龙为变化之物，潜于幽深之地，迹虽隐而声自出也。凤沼者，取其来仪，沐浴自如也。軫者急也，古人以竹为之，取凤非竹实不食之义也。两角雁掌曰：护軫。系弦处曰：凤足。其下曰：凤腿。槽内栽天地柱，一圆一方为琴之心膂也。

琴腹中天地二柱，当心膂之任也。天柱圆厚七分，居姑洗仲吕之界，地柱方厚六分，居南吕无射之界。若是位少差近上则损上声，近下当中则其声品节矣。

五、琴式：

仲尼式、伏羲式、丹维式、祖牀式、委文式、冲华式、递钟式、清角式、振谷式、一弦式、列子式、鸣廉式、修况式、监胁式、号钟式、宣和式、闲邪式、秦琴式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式、剑式等

孔子琴称为：仲尼式 长三尺六寸四分  用周尺  1周尺是23.1cm或21.5cm。

六、指法与手法

古籍中记载的古琴指法三十多种：1、水龙吟势、2、神凤衔书势：、3、幽谷流泉势等。

1.右手指法主要为擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘及其不同的组合如:轮、锁、叠涓、撮、滚、拂、历、双弹、打圆等。

2.左手指法主要分为按音与滑音两种。按音有跪、带起、罨、推出、爪起、掐起、同声等。滑音有吟、揉、撞、唤、进复、退复、分开等。

3、上弦手法、调弦手法

七、抚琴、携琴的姿势

古人抱琴势：古人抱琴之法，以面为阳而向外。以背为阴而向内。头前而宜高，尾后而宜低。

今人抱琴势：今人抱琴多以背向外者。取其龙池之便。可以容指握也。然如是，失于��未宜。

唐代张彦远的《法书要录》载：“辩才博学工文，琴棋书画，皆得其妙。君子四艺，琴棋书画，琴为首。琴为音乐，而音乐最为抽象。一段旋律，不同人有不同解读，没有对错之分。琴声也会随心情而有变化，一个音声就能蕴含万千意味，难以捉摸。“大音希声”意在表明有形的事物发展到极至就如同虚无，无形胜于有形。最高的艺术造诣就是超然洒脱，追求的是一份悠然的意境，不被有形的事物所羁绊。古琴体现的超凡脱俗依旧是文人雅士孜孜追寻的无上境界。

唐代诗人白居易《船夜援琴》鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。抚琴体现的是中国传统文人文化天人合一的主张，力求人琴合一，获得古淡疏脱、萧散简远、恬淡清逸的超凡感悟和内心的从容。

八、抚琴注意的事项：

洗手：弹琴须盥手，手洁则弦不受污。

时间：1、夏月惟宜、早晚，午则不可非惟汗溽，恐太燥脆弦。

环境：焚香鼓琴惟宜清烟，细如水沉生香之缕则清馥韵雅。若他和合艳香则不可入琴供。

时间和环境：2、对月古琴须在二更人静，万籁无声。始佳弹琴，须对轩窗、池沼、清漪、芳沚。俾bǐ微风洒然，游鱼出听，自多尘外风致。

初唐诗人王维《酬张少府（张九龄）》：晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

王维肯定并赞赏那种“松风吹解带，山月照弹���”的隐逸生活和闲适情趣，体现他在世事之中追求精神超然的一种情愫。

九、古籍中记载的抚琴人的阶层

“黄门士、隐士、儒士、羽士、德士”五者雅称圣人之乐，故宜于琴。

1、黄门士：鼓大雅圣德之颂。

2、隐士：操“流水、高山”之调。

3、儒士：抚清和治世之音。

4、羽士：操“御风、飞仙”之曲。

5、德士：弹“枯淡、清虚”之吟。乃伯夷、叔齐、柳下惠之流。

6、骚人（失意的文人、诗人）、逐客（指被贬谪远地的官员）、游子、怨女不得寄情于琴，以伸快意。

7、几���琴必须要有文章、能吟咏者。

8、貌必要清、奇、古、怪，不麄cū俗者。

9、心必有仁慈德义，能甘贫守志者。

10、言必要有诚信，无存浮华薄饰者。

鼓琴必须：明堂、静室、竹间、松下，他处未宜。

明代为代表的封建社会中“不宜”和“不许”鼓琴的阶层

1、武士之家不宜鼓琴。有言将士之家无琴声，尽戟门开金鸣鼓。

2、商贾不宜鼓琴。琴本圣人修身养性、甘贫、知止、戒盈之乐。商贾乃利欲悭贪市井之人。反于圣人之道，故忌之。

3、沙门不宜鼓琴。按雅调玄徽唯不宜于尘俗而淄流衲子。实崇尚乎清高品流，既卓风韵、更饶是以岫上人妙解曾见推于太白颖禅师琴亦雅慕于昌黎。从来乾、竺数振玄风，是宜收之。琴苑之中岂可麾之墙门之外。

4、优伶不许鼓琴。且古之有伶官，琴者非倡优伎女也。即汉唐典神乐之官，郊祀天地之乐，今太常寺是也。后代倡优窃其名为伶人诚为可咲（同：笑）。

5、非中土有乡、谭番语者，其语言音之不正，安能合圣人之正音，故不宜也。琴本中国贤人君子养性修身之乐，非蛮貘之邦所有也，故不宜。

6、百工技艺之人皆谓之俗夫。以俗夫之材而鼓圣人之琴是玷污雅器，故忌之。

而今，百花齐放、百家争鸣，公民平等，全面建设小康社会。人们对物质和精神文化繁荣，古琴艺术走出“明堂静室”成为各阶层人们喜闻乐见的艺术形式。学习古琴艺术的普通群众日益增多。

十、学习、演奏古琴的条件和规则：

五不弹：

不坐不弹：操琴是心意的抒发，自然要求平稳，要求气定神闲，不可有浮躁之气。

不衣冠不弹：操琴是心灵艺术。既为心灵之体现，则须郑重自然，清净洒脱。

对俗子不弹：市井粗俗之人，不解雅趣，不识风情，难体琴道之妙，不为知音。

市廛chán不弹：尘世喧闹，嘈杂不静，俗气又重，此与琴文化的情趣相违。

疾风暴雨不弹：疾风声枯，暴雨音拙，故不可弹琴。更因为疾风暴雨之中，人往往不能心平气和，有伤于琴心的抒发。

十疵：

坐席不正、衣冠不雅、容貌不庄、视听不专、精神懒惰、头足摇动、声音不和、叚落不明、指法紊乱、急缓无节。

十忌：

太淡���拙、多取而杂、太淡而拙、多取而杂、其轻如摸、其重如攫、其拘如怯、其逸若蹶；用力而艰、纵指而阑、其缓若昏、其急若奔。五功：指法合宜、敲击不杂、吟操不露、起伏有序、作用有声。

五能：

坐欲安、视欲专、意欲闲、神欲解指欲坚

十二欲：

神欲思闲、意欲思定、容欲思恭、心欲思静、听欲思聪、视欲思明、调欲养性，曲欲适情、弹欲断弦、按欲入木、急欲思缓、缓欲思促。

七要：

学琴者欲得风韵潇洒，无尘俗气，而与雅乐称。

蓄琴欲其九德具备，无收庸材。

下指沉静，而不得暴躁。

曲调雅正，不挟淫哇。

不为俗奏，以玷古人之高风。

声无映夺，欲得纯正。

听欲静虑，不逐声色。

综上，是鼓琴应守的规矩。鼓琴是黄门士、隐士、儒士、羽士、德士可演凑的圣人之乐，是修身养性的守志的象征，“心中无德---腹内无墨”是不适合鼓琴的。

十一、名琴

奔雷”琴

南宋，通长126.6厘米，隐间117.2厘米，额宽18.5厘米，肩宽20厘米，尾宽15.6厘米，厚5.2厘米。

　　“奔雷”琴，仲尼式，桐木斫，通体黑漆，紫漆修补。鹿角灰胎薄而坚，小蛇腹间牛毛断。长方池沼，蚌徽，牛角足，象牙轸，紫檀岳尾。亦是耸肩之琴，唯项逐渐坡下，是以耸而不觉其狭。亦非常例，尤怪者无凤舌。琴为天津琴家宋镜涵旧藏。

　　琴背铭刻。龙池上方刻古篆琴名“奔雷”，池旁宋镜涵题诗二首：“南北东西几度游，名琴能遇不能求。奔雷无意欣相遇，宿愿多年始得酬。”“久经风鹤不堪嗟，一抚奔雷兴倍赊。三十年来成伴侣，怡情养性不离他。”池下刻朱宝成跋一则并小印二。朱宝成跋：“周密《视听抄》列举北方名琴十七床，内一则云‘奔雷樊泽民琴，当第一。’老友宋君镜涵三十年前得之，时时抚弄未尝相离，今年八十岁，为琴赋二诗，余喜而镌之，以志雪爪云尔。天峰居士朱宝成。”小印镌“朱”、“宝成”三字。跋文右侧刻“夏历岁次己亥正月十五日”，左侧刻“公元一九五九年时年六十有四”。1983年入藏故宫博物院。

龙门风雨”琴

明初，伏羲式，通长120.8厘米，额宽21厘米，尾宽14.3厘米。清宫旧藏。

琴为桐木斫成，黑漆上罩朱漆，瓦灰胎，发牛毛断纹。蚌徽，黄杨岳尾，紫檀轸，青玉足。龙池圆形，凤沼长圆形。

琴底龙池上方刻草书“龙门风雨”琴名，池下方有“包含”大印一方。有腹款，可惜漶漫不清。圆池周围依稀有“大宋”字样，纳音左右几字可辨，为右书“时……重修”、左书“时万历……又重修”。

原琴损坏极严重，20世纪40年代后期，管平湖先生修好“大圣遗音”琴后又修此琴，使其复成为相当完整的乐器。

十二、和古琴有关的历史故事：

夏圭一派的无名画家以“临流抚琴”为题材，是源于战国时代楚国的伯牙、子期“知音之交”的传说故事，图中临流抚琴者俞伯牙，而在不远处听琴者就是观画者“钟子期”。这样巧妙的构思将观画者引入画境，静静欣赏仿佛听到悠远的琴声。

最早记录《俞伯牙摔琴谢知音》的历史文献是战国时期古籍《列子.汤问》 ：伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在登高山．钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水．钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之．伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之．初为霖雨之操，更造崩山之音．曲每奏，钟子期辄穷其趣．伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也．吾于何逃声哉？”

《吕氏春秋.本味篇》记载伯牙绝弦的原因:伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰:"善哉乎鼓琴!巍巍兮若泰山"。少时而志在流水。钟子期曰:"善哉鼓琴，洋洋兮若流水"子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

北宋《册府元龟》一书将“伯牙、子期”整理记录为一个事例。明代小说家冯梦龙改编为《警世通言》第一章《俞伯牙摔琴谢知音》，成为更广泛的学作品，流传于民间。

《临流观瀑图》、《坐看云起》是“南宋四家”夏圭作品。图中一文士独坐或有小厮侍立，构图形式于《临流观瀑图》接近，而文士不再“抚琴”，颓然孤坐仿佛若有所思，大概是怀念已逝的知音。

总之

南宋传夏圭一脉无名氏的《临流抚琴图》是古代儒士、隐士抚琴的场景。作者谙熟抚琴具备的环境条件，基本姿势和规矩，表现的形象生动传神。

粗笔的画法写意为��，一笔就画出的古琴的意像，言简意赅。整幅作品笔墨意趣、相得益彰，是南宋院体山水画扇面小品的佳作。

古琴是中国新石器时代的伏羲、神农时期发明的乐器，是与西域传入的“龟兹乐”为主的宫廷、民间世俗系列音乐截然不同的。《论语.泰伯》子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。在宋学文化的影响下，古琴艺术得到文人士大夫阶层的重视和喜爱，从而促进了以声学共振研究的科学方面的发展，在绘画上出现了《临流抚琴图》、《听琴图》等等佳作流传至今。

古琴音乐代表了从三皇五帝时代一脉流传至今的中华音乐的正统----被誉为：天地之正声。著名的古曲《流水》代表亚洲和中华民族与宇宙无极的对话于1977年被录制成镀金唱片保存在宇航船中永远在太空回响。

参考摘录了相关的声乐学文章和古籍，特此感谢！

[historysandwich]

【常威近代史】（七百零二回） 分久必合，合久必分 1935年9月1號，廖仲愷（1877-1925）嘅國葬儀式喺南京紫金山天堡成墓地舉行；廖仲愷係國民黨左派大將，佢同汪精衛先係正確承傳孫文意志嘅同志，響北伐前夕被暗殺身亡，如果佢唔死，我諗有好多事情會改變。重提一次，到咗今日，仲未有人知道行刺廖仲愷嘅幕後黑手係邊個？政治有幾黑暗？應該比人還想像仲要黑暗幾倍掛？9月2號，中國佛教會組織水災募捐隊，由一衆僧人結隊募捐，籌款賑濟災民，不過遍地孤鴻，又賑得幾多？ 9月4號，純粹華資嘅廣東銀行香港總行因為資金周轉不靈結業，廣東銀行（Bank of Canton）創辦於1912年2月21日，創辦人係來自美國三藩市嘅華僑李煜堂（1851-1936）、陸蓬山等人，總行設在香港中環德輔道6號，而非傳統銀號聚集嘅上環，係香港首間華資銀行。後來響上海開設分行仲得到發鈔權，從事鈔票發行業務。第一次世界大戰期間，因為金價暴跌，陸蓬山認為機會難得，趁金銀比價巨大變動之際，請准香港政府改銀本位為金本位，大戰結束後，金價回升到原位，廣東銀行資本增加近一倍，進身全國資本雄厚銀行之列。這一時期，廣東銀行業務發展迅速，1930年代，隨着西方出現經濟大衰退，廣東銀行曾兩度出現擠提。1931年，廣東銀行曾被提走高達390多萬存款，但當時平安渡過難關。J你唔死，1934年9月嚟多劑，廣東銀行再度出現擠提，被提走存款高達1,000萬元，總行及海外6家分行被迫停業。後來，該行經國民政府插手入股改組，於1935年11月23日復業，即係又畀人食埋，由前行政院長宋子文出任總經理，雖然仍稱商辦，但人事組織已面目全非。官營資本吞拼私營資本情況，之前亦都講過唔少，你嘅即係我嘅，我嘅即係我，公平丫。1942年日軍侵佔香港時又停業，1945年日本投降時復業。1988年該行被美國太平洋銀行收購後，改名為太平洋亞洲銀行。1992年，美國銀行集團與美國太平洋集團合併，太平洋亞洲銀行易名為美國亞洲銀行。2001年，美國亞洲銀行易名為美國銀行（亞洲）。2006年，中國建設銀行宣佈向美國銀行收購該行，以擴展建行在香港業務，並於2007���1月1日易名為中國建設銀行（亞洲）。 9月5號，日本再次提出「中日經濟提攜」方案，你受嘅，就用錢慢慢搞掂你蠶食你吞併你，你唔受嘅，就開拖打巢你，鬼叫你窮？做男人唔可以窮之外，一個國家都唔可以窮呀，只不過發達真係咁容易咩？發達唔使付出代價咩？周街都有免費午餐派？你估歡樂滿東華？9月8號，日本拓務省決定投資1500萬元設立東北移民公社，日本向東北嘅大規模殖民行動已經開始咗幾年，或者係十幾年，幾十萬軍民已經過咗嚟住，有好多已經響東北土生土長，有啲仲從未去過日本本土添。 9月9號，東北吉林、長春發現烈性鼠疫，傳播甚廣。9月11號，富商香港虎豹別墅創辦人胡文虎（1882-1954）喺新加坡創辦《星中日報》，1918年胡文虎響緬甸集股創辦《仰光日報》。自此之後，其先後響整個東南亞辦咗19份報紙，全部冠以星字行頭，香港就有《星島日報》，佢迅速建立咗空前龐大報業體系！胡文虎買「虎標」祛風油起家，後來又變成報業大王，真係唔可以講笑，佢創辦嘅報紙喺二次世界大戰期間鼓吹抗日，保衛中華民族，係一個百分百嘅愛國報業大亨，而且仲未計佢傾家蕩產捐款支持抗日戰爭，呢啲善長人翁真係去邊度揾？好嘢！ 9月16號，國際聯盟選舉新理事，中國落選；同一日，日本嘅朝鮮總督府決定十年內遷移80萬朝鮮農民到偽滿洲國，哇，真係見到個數字都驚！9月17號，南京破獲一個大賭檔，其中有行政院職員15人被捕，有事梗係領導行先，有好玩嘅嘢，梗係領導玩先。9月17號中共發生咗一件大件事，就係紅軍領導人之一張國燾（1897-1979）命令紅4方面軍、紅1方面軍5、9軍團及中央軍委縱隊一部自阿壩出發，重過草地南下。6月份，中共中央喺兩河口會議上確定北上戰略，張國燾喺會上表示同意，之後卻不執行，將在外，的確係大曬，唔係點解要用12面金牌召返岳飛返首都先？8月4號，沙窩會議對張國燾嘅錯誤進行批判，張國燾8月底率領左路軍到達阿壩地區後，又拒絕繼續北上，並命令正在北上嘅軍委縱隊移到馬爾康待命。今個月9號，張國燾致電右路軍，堅持乘勢南下主張，右路軍參謀長大名鼎鼎嘅廣東人葉劍英（1897-1986）見到電報後報告毛澤東，毛澤東決定率領右路軍中嘅紅1、3軍同軍委縱隊先行北上。張國燾之後又密電右路軍政委陳昌浩（1806-1967，28個半布爾什維克之一）率軍南下。今日9月17號，張國燾正式發佈咗「大舉南進政治保障計劃」同南下總命令，情況亦都非常簡單，張國燾要率領部隊叛變，脫離中央同毛澤東嘅指揮，另立中央，另起爐灶。千祈唔好問點解，亦唔好問一個廚房點解只可以有一個爐灶？毛主席曾經講過，黨內無派，稀奇古怪，有人就有黨派，有黨派就會有分裂，但分久必合，合久必分，全部都係唯物辯證法。 #常威💀 #蔣介石平反系列  #中日戰爭 #民國歷史 #佛經抄寫員 https://www.instagram.com/p/CgCBkFTP5gl/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[ari0921]

【沖縄返還】多くの尊い命と引き換えに叶った「奇跡の祖国復帰」

2016年5月16日 1時30分 まぐまぐニュース

５月15日は沖縄本土復帰記念日。終戦からこれほど短期間で、しかも平和的な話し合いで返還された例は、世界史上稀に見る出来事だと言います。なぜそんな奇跡が実現したのでしょうか。無料メルマガ『Japan on the Globe-国際派日本人養成講座』で詳しく解説されています。

沖縄の祖国復帰を果たした県民の思い

沖縄は昭和47（1972）年５月15日に返還された。戦争で失った領土が平和的な話し合いで短期間のうちに祖国に復帰したのは世界史上でもあまり例がない。

一度失った領土を外交交渉で取り戻す事がいかに難しいかは、北方領土や竹島の現状を思い浮かべれば、容易に理解できる。香港はアヘン戦争の結果、1898年にイギリスとの間で99年間の租借条約が結ばれ、中国に返還されたのは1997年であった。

まして米軍は沖縄戦で７万5,000人もの死傷者を出した。アメリカ軍の中には、「沖縄は我々の青年の血で贖（あがな）った戦利品である」と発言する者もいた。

昭和22（1947）年６月、マッカーサーは「沖縄人は日本人ではない」と発言した。この時点で、アメリカは、本土と沖縄を切り離して永久支配することを考えていた。いわば、今日のグアムのような形態である。

朝鮮半島、中国大陸、東南アジアを睨む沖縄の地政学的な重要性を考えれば、ここをアメリカの直轄地として、自由に使えるようにしておきたい、と考えるのは当然であった。

しかし、沖縄は「香港」にも「グアム」にもならず、平和裏に祖国に復帰できた。この世界史上での奇跡がどう実現したのか見てみよう。

祖国防衛に尽くした沖縄

沖縄が祖国防衛のために果たした役割は計り知れない。

昭和20（1945）年２月のヤルタ会談で、ルーズベルト大統領は、日本を壊滅させ、無条件降伏させる方針を確認した。４月中に沖縄を占領した後、南九州上陸を狙うオリンピック作戦、続いて関東平野に侵攻するコロネット作戦が計画されていた。スターリンのソ連は北海道、東北地方に侵出することが決定されていた（『祖国復帰は沖縄の誇り』p19）。

このシナリオ通りに展開したら、本土決戦でさらに数百万人規模の日本人が犠牲となっていたろう。さらにドイツと同様、無政府状態となったまま、米ソに分割占領されていたはずだ。

その悲劇を阻止したのが沖縄戦であった。日本軍の洞窟陣地を利用したゲリラ戦術により、米軍は太平洋戦争で最大の損害を受けた。日本軍守備隊の戦死者約６万5,000人に対して、米軍は地上戦闘での死傷、神風特攻による艦船の沈没・損害、激烈な戦闘による神経症での戦線離脱などで合計７万5,000人もの死傷者を出している。

日本軍の５倍の兵力を投入しながら、１ヶ月の作戦が３ヶ月もかかった。米軍は実質的には沖縄戦は敗北だったとの認識をしていた（同、p17）。

そして、その被害の大きさに、このまま本土侵攻に進んだら、米軍も100万人規模の犠牲を出すであろうと予想された。ここから、米政府は無条件降伏の方針を撤回し、有条件降伏を勧めるポツダム宣言を出した。

戦場となった沖縄で、日本軍は島民の３分の１、20万人を本土や安全な島北部に疎開させた。それでも軍属として戦った青壮年、従軍看護婦らも含めて、10万人規模の住民犠牲者が出ている。

沖縄戦での軍民の尊い犠牲により、本土決戦を避け得て、その何倍もの国民が救われ、国家と皇室の護持ができたのである。

次ページ＞＞沖縄県民を勇気づけた佐藤栄作首相の言葉

沖縄の「グアム」化を避けた昭和天皇のご提案

この事情を踏まえてであろう、昭和天皇は沖縄県民に対して格別のお気持ちを抱かれていた。それは昭和62（1987）年に病に倒れられた際に、「（沖縄訪問は）もうだめか」と言われ、次の痛恨の御製を詠われた事から窺える。

「思はざる病となりぬ沖縄をたづねて果さむつとめありしを」

昭和22（1947）年、占領下ながら、昭和天皇はアメリカに対して沖縄に関する重要な提案をされた。１つは、アメリカが沖縄を永久支配しようとしているのに対して、沖縄の潜在的主権は日本が持ち、施政権のみをアメリカが預かる形にして欲しいということ。

もう１つは、共産主義勢力から沖縄を守るために、アメリカの軍事力を展開して欲しい、ということだった。この慧眼は、現代においても、沖縄の米軍基地が中国の覇権拡大を食い止め、東アジアの平和維持に必要不可欠の存在になってい��事実からも窺える。

昭和27（1952）年、サンフランシスコ講和条約で日本が独立を回復するが、その際にアメリカは昭和天皇のご提案を受け入れ、潜在的主権は日本が持ったまま、施政権はアメリカが預かる形とした。これにより「グアム」化への道は避けることができた。

次の問題はアメリカが沖縄の施政権をいつまで持つのか、という点となった。イギリスが香港を99年間租借したように、アメリカも沖縄を長期間支配すべしというのが、当時のアメリカ国民の意見だった。このままでは沖縄は「香港」化する恐れもあったのだが、それを食い止めたのが沖縄の祖国復帰運動だった。

「沖縄の祖国復帰が実現しない限り、我が国の戦後は終わらない」

後に沖縄の祖国復帰運動の中心となった小学校教諭・仲村俊子さんは復帰前の沖縄県民の祖国への思いを次のように回想している。

復帰前の沖縄には、アメリカ施政下の琉球政府がありましたが、県民感情としては祖国日本が懐かしいのです。米軍統治下で物質的には恵まれていましたが、私たちの代で復帰を果たさないと、子供たちは自分の祖国がどこなのかさえわからなくなってしまうと危惧されていました。

（同、p34）

祖国復帰運動に立ち上がったのは、沖縄教職員会だった。これは日教組とは違い、純粋な教育団体だった。その初代会長・屋良朝苗（やら・ちょうびょう)氏は、復帰後に初代の沖縄県知事となった人物である。この屋良会長の時に、学校教育を通じて日の丸掲揚を広げる運動が始まった。

昭和27（1952）年に屋良会長名で次のような通知が出された。「各家に国旗を掲げるように奨励いたしましょう。国旗の注文はいつでも学校ごとにまとめて地区委員会を通じて申し込んでください」。毎年１万本の申し込みがあったという。本土側でもこれを支援して、大量の国旗を沖縄に送った。

当時、私は平敷屋中学校に勤務していましたが、初めて日の丸が学校に届いたときには、胸に響くものがあり、涙が出ました。

（同、p35）

昭和30年代から40年代には、教職員が復帰運動の中核となった。「沖縄を返せ」と歌いながら、デモ行進を行った。沖縄全県で日の丸が掲揚された。

こういう県民の想いに応え、佐藤栄作首相は昭和40（1965）年８月、戦後の首相としての初めての沖縄入りを果たし、那覇空港での第一声で「沖縄の祖国復帰が実現しない限り、我が国の戦後は終わらない」と語った。この声明は祖国を願う県民を大いに勇気づけた。佐藤政権も政治生命をかけて沖縄復帰に取り組んだ。

次ページ＞＞「祖国復帰反対」を叫ぶ団体の正体

ニクソン政権の沖縄返還決断

沖縄での祖国復帰運動の盛り上がりを背景にした日本政府の返還要求は、ニクソン政権を揺るがした。キッシンジャー大統領補佐官はニクソン大統領にこう提案をした。

日本の返還要求の圧力はもはや押し戻すことのできないところまでに来ている。この交渉を拒否すれば一切の基地を失ってしまうことになってしまう。

（同、p23）

時あたかもベトナム戦争の最中であり、日本国内でも「ベトナム戦争反対」や「日米安保反対」と学生運動の嵐が吹き荒れていた。日本を自由主義陣営に留め、沖縄の基地を維持するためには、沖縄を返還せざるを得ないと考えたのであろう。昭和44（1969）年11月の日米首脳会談で「核抜き、本土並み、３年後返還」が合意された。

しかし沖縄が日本に復帰して一体化・安定化し、米軍基地がそのまま残ったのでは、中国やソ連など共産陣営にとっては極めて都合が悪い。分断されたまま、住民が反米感情を抱いていた方が米軍の動きを制約できるし、いざとなれば沖縄だけ独立させて共産陣営に取り込む道も残る。

「沖縄を日本革命の基地にしよう」

そんな意向を受けたのであろう、左翼陣営から祖国復帰反対運動が起こされた。昭和43（1968）年、屋良会長が琉球政府の行政主席に当選し、事務局長だった喜屋武（きやむ）氏が会長に就任した頃から沖縄教職員会が変わり始めた。

学校に「日の丸に賛成か、反対か」と言うアンケートが配られ、驚いて思わず「本当に喜屋武先生の名前できているのか」と聞いたほどです。私の勤務していた那覇市の城岳小学校はしっかりした人が多く、「賛成」が多数でした。

すると「やり直し」と言われてアンケートが返ってきたのです。指導を受けて「反対」を多くすると、ようやく通りました。この一件でおかしいと感じ始めました。

名護で開催された教職員婦人部の会では「今の日本に復帰するのではないから、復帰は言わずに安保反対だけを言え」という主張がなされていました。……

学校には「70年安保に向けて」というパンフレットが回ってくるようになり、街には「沖縄を日本革命の基地にしよう」という教職員会のポスターが貼られるようになりました。

（同、p36）

次ページ＞＞「祖国復帰とは、英霊の御心に応えること」

「沖縄県民が望まないのに無理してまでも復帰させなくてもいい」

学校でも闘争資金集めがあり、「この組織には絶対についていけない」と感じた仲村さんは、昭和44（1969）年11月に仲間５人と教職員会を脱会した。

脱会声明を「沖縄タイムズ」と「琉球新報」に乗せ、連絡先として中村さん宅の電話番号を記した。新聞社は「相当の圧力が来るかと思うが大丈夫か」と心配してくれたが、翌朝、立て続けにかかって来たのは抗議ではなく、「よく頑張った」という激励だった。

昭和46（1971）年６月に「��縄返還協定」が調印され、11月に批准、翌年５月に返還という運びとなっていたが、そこに東京から「復帰が危ない」という連絡があった。前年に参議院議員に当選していた喜屋武会長が、与野党に「批准に反対してくれ」と説いて回っている、との由。

また沖縄でも安保反対のデモがあり、東京からは県民の大多数が復帰そのものに反対しているように見えたので、「沖縄県民が望まないのに無理してまでも復帰させなくてもいい」という話が国会でも出ているとのことだった。

仲村さんは居ても立ってもいられなくなり、組合を一緒に脱退した仲間たちと10月31日に「沖縄返還協定批准貫徹県民集会」を開いた。1,000人以上の県民、市町村の首長や議員も集まってくれた。仲村さんもクビを覚悟で、登壇して意見発表をした。

「祖国復帰とは、必死に祖国を守るために戦われた英霊の御心に応えること」

11月３日、仲村さんら８人の陳情団が上京した。沖縄出身の議員を始め、関係する政治家を回って、早期批准の陳情を行った。竹下登・官房長官などは祖国返還を願う仲村さんたちの訴えを涙ながらに聞いてくれた。

さらに６～13日は都心部やターミナルなどでビラまきをし、沖縄返還協定批准を願って「祈・批准」と書いたタスキを掛けて、整然としたデモ行進を行った。

一方、返還反対運動は過激化して、沖縄ではゼネスト、渋谷では暴動事件が起こり、両方で火焔瓶が投げられて、警察官が死亡するという事件まで起きた。

しかし、県民集会や陳情が奏功して、「沖縄返還協定」は11月24日に衆議院で自民党による単独採決で批准された。

沖縄に戻った時は、年休の２週間を超えていた。学校で60人あまりに吊し上げられ、組合の分会長からは「お前たちが陳情に行ったから、沖縄返還が強行採決されたんだぞ」と、ノートでテーブルを叩きながら、怒鳴り散らされた。

しかし、仲村さんは「私のクビ１つだけで沖縄が復帰できれば安いものだ」と吹っ切れた気分で出勤していた。何日か経って、校長とともに那覇市の教育委員会に呼ばれたが、理解ある教育長で、クビにはならずに済んだ。

仲村さんと一緒に上京して活動した富川春子さんは、沖縄戦で現地召集兵の父親と幼い弟を亡くしている。富川さんは上京時の思いを目を真っ赤にしてこう語っている。

祖国復帰とは、必死に祖国を守るために戦われた英霊の御心に応えることなのです。

上京時の私たちはわずか７名でしたが、背後には十数万柱の英霊がついていて下さると思うと、不思議と怖くありませんでした。

沖縄戦で亡くなられた英霊を思えば、赤化していく沖縄の状況を到底座視することはできませんでした。

（『祖国と青年』）

今また、沖縄は中国とその手先となっている左翼勢力により祖国から奪われる危機に瀕している。

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关于网评员/粉红的生态研究 上篇：汉奸文化的传承

中国的汉奸文化

人性有许多阴暗面，隐藏在难以发掘的心灵角落。每张平和的面孔下，或许都包藏着截然不同的面目。而战争，是最容易将这些人性隐秘揭示的手段。

二次世界大战期间，出现了很多惨无人道的事从而揭露了人性的残暴。而同时也发生了某些匪夷所思的事，揭露了人性的卑劣。其中一件就是日本侵华期间，招募了许多中国本土的伪军，他们帮助日军刺探情报，协同作战，揭发告密，以及做维稳宣传。——也就是俗谓的“汉奸”。据统计，当时中国的汉奸数量达 300 万之巨，而日军侵华人数的最高峰也没有超过 200 万。

这在世界史中都是一个难以置信的现象，因为任何国家都没有出现过如此庞大的卖国群体，在侵略者前下跪的速度远超人们想象。而且纵观历史也会发现，在中国只要有武力和统治，就很容易招募追随者，国家和民族从来都是可变卖的东西。

其实汉奸这个词，从字面上来说显得过于狭义，因为中国是一个多民族国家。不过由于沿用已久，用来代表奴性变节者也不容易产生歧义。在日军当年征召的汉奸伪军中，不仅有贩夫走卒，还包括大量官员，当然也不缺具有媚骨的文人，汉奸几乎渗透各个阶层。而且这种情况并非二战期间独有，回溯历史，会发现中国无论哪个朝代汉奸都充斥朝野。

汉奸在人格上有明确的特征：唯利是图，置家国于不顾。例如记载最早的西汉宦官 中行说（Yuè），本在中原为官，投靠匈奴后对母国大加迫害。还有南宋奸臣秦桧，因要对外邦外求和讨好，从而杀害了国家忠勇岳飞。当然还有著名的“孝钦”皇后——慈禧，她的格言：“量中华之物力，结与国之欢心”，已成为中国近代对外政策的标杆。

了解汉奸的传统有助于看清这份职业的传承脉络，也有助于理解为何中国汉奸不绝，且当代庞大的汉奸群体——网评员，依旧能够活跃。

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还原 网评员/粉红/自甘五 的真实面貌

当然网评员是官方称谓，民间也有人将其称之为五毛，粉红。我并不清楚这些称呼的由来和典故，而且也不主张给人以太繁琐的绰号。因为凡是取人绰号，总带有贬低人格的成分。比如网评员自己就很爱给人取绰号，把印度人称作阿三，韩国人称作棒子，越南人称作猴子……。

不过粉红这个群体，很难冠以准确的称谓。因为有人说粉红并不是网评员，网评员是一种职业，而粉红或者自甘五是普通人。和职业网评员不同，他们是受了宣传和教育的蒙蔽，一度认为自己对政府的拥护是自主的。

但我不主张把这二者区别对待，因为无论职业网评员还是粉红，都是政治力量推动的产物，这两种人在目的上最终会殊途同归。且逻辑分析表明：主动作恶和被动作恶的，都是在侍奉同一个偶像。

首先粉红们的自主性带有很值得怀疑的成分，因为任何一个智力健全的人都不会自发地拥护压迫者。当然也可以说压迫者善用权术，以国家民族作为幌子。——但这正是逻辑难以自洽的地方，因为粉红的显著特点正是只拥护掌权者，而毫不关心国家。甚至掌权者做着卖国的勾当，他们也拥护依旧。

粉红爱国更像一种章程式行为，具有明显的组织性，他们的行动在政府宣传口径下高度一致。比如一定批评美国而奉承俄国。一定维护官员而打压民众，对真相一定沉默，对罪恶一定噤声。

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但实际上爱国情操并无官方手册，其中一定会具备不同的方式和立场。唯独中国“爱国者”的行为源自同一个模本，在一切事情上采取全然一致的步调，何时出兵，何时鸣金，甚至发布什么措辞都高度统一。而且很值得玩味的一点就是，对领导人的拥护和歌颂会根据其权利的交割而转换，行动迅速不偏不倚，堪比军队。

梁启超说，爱国必自兴民权始。但粉红爱国的最大特点，恰恰是对伤害民众和国家的事出奇地冷漠。例如你从不会看到一个粉红对中国的毒奶粉毒疫苗问责，或对有毒食品和环境污染忧心。他们对政治有敏锐的嗅觉，知道在什么时候可以大肆讨伐，在什么时候又该装聋作哑。

这是个奇妙的爱国悖论，因为举凡爱国者，一定是具有正义感的人，不会对民族的伤害讳莫如深，也不会对官员转移国家财富佯作不知，更不会去揭发告密和歌颂强权。

不过这些举动却完全符合汉奸的特点，汉奸不但需要对一切卖国行为视而不见，还要为这种行为打掩护。网评员也好，粉红也好，他们的所为无非是典型的汉奸行径。

电影《教父》有一句话：不要撒谎（告诉我你是无辜的），这是对我智力的侮辱。——同样地，任何粉红说他爱国，都是对智力的侮辱。

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网评员/粉红/自甘五 的心理生态（汉奸的心理架构）

实际上，人们在没有见到真相之前，大多会盲从于单方面的宣传。毕竟徐志摩和胡适这类学者都曾受到过政治宣传的蒙蔽，更遑论思辨能力不强的普通人，而今中国的学生也面临这样的困顿。

而认知成熟的人，在现实状态下则不会不觉察到强权的邪恶。现在已是互联网时代，人们是可以互通有无的，且国际间的交流也日趋活跃。所以不存在看不到现实的人，只有不愿承认现实的人。

我曾与粉红们进行交流，分别以不同的场景和问题来验证他们的立场，但发现无论任何问题粉红们都会不自觉地趋向于官方口径，像连接在同一个终端的机器人，其中并不包含任何的自发情感。通过对其行为的抽丝剥茧，会发现这乃是某些底层心理学现象，这种现象基于两种特有的心理架构：利益导向和恐惧导向。

在第一种心理架构下，粉红们不会言明特定的利益诉求，而是把意识中的逐利倾向掩盖在某些“自发”的政治表白之中。直至某些利益节点被触发，他们才迂回到明确的索求之上。

举一个学生的例子，这是一个颇具代表性的粉红。他在求学期间表现出很强的政治积极性，并善于揣摩政府的舆论导向。他在生活交流中，以及社交网络发布的论调中，都鲜明地保持着自己的政治立场。

这种政治敏锐让他加入了学生会，并成为宣传组长，他还因举报教师的“不当言论”而得到嘉奖。——但临近毕业，他的利益诉求开始表露。他报考公务员，并想尽各种办法疏通人脉，希望能谋得一个公职。他的父母告诫他最好拿到公家的铁饭碗，不仅有福利，还会有丰厚的灰色收入。因此他严于律己，把平素的言行也视为考核标准，不留下任何的政治污点。不过最终他落榜了，因为公务员名额稀缺，几乎就是一个拼背景的战场。但他仍没有放弃公务员的理想，在言论上仍是一丝不苟。

为佐证这种心理架构，还可以例举一个广为人知的例子：在 youtube 上有一个“爱国”博主，动辄发布扬我国威的视频，言辞夸诞且激进。但他马虎大意，在一次酒后兴起的情况下忘了身份，开始在直播中大肆指责政府和官僚。其论点清晰，逻辑亦鞭辟入里，且全程伴随着强烈的激愤。

当然他在醒酒后忙不迭地删除了视频，但无奈已经传播了出去。十年苦心孤诣而今一朝丧，对国家和领导自然是百口莫辩，再怎么补救也无用。这个视频和博主很容易搜索到，他仍在做爱国视频。——所以这就是粉红的典型特性：在一切爱国口号下都怀揣着算计，因为他们的工作就是与魔鬼为伍，其实心里比普通人更明白其中的罪恶。

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关于 汉奸/网评员 的精神分析学（第二种心理架构）

抛开那些政治投机者来说，另一些粉红群体则是因为常年处于政治高压下，而产生了以恐惧为导向的心理情境。这种“爱国者”群体更多是普通人，其表现力也低于利益导向者。因为恐惧导向更基于精神分析学中的原始内驱力，它属于被动力量。

这种被动性是由于专制环境常年的压抑氛围，让人们为了规避风险而变得拘谨，但对懦弱型人格来说，强权的阴影会更沉重，当压力累积过度时他们便会在心理上开启某种转化缺口，将这种恐惧和压抑转化为主动的逢迎和谄媚。他们以恭顺的行为表示自己站在施暴者一边，同时也会帮助打压异见者，以此希冀对自己的施暴可以得到豁免。

这是对恐惧的退让而诱发的“阉割情结”，——出于对父权（强权）的畏怯，便主动对尊严进行阉割。他们选择了低首下心的姿态，以表示自己没有任何逆反心理。类似于阉人通过对身体的去势，向统治者表示自己甘愿抱残守缺，只求仰人鼻息。

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因此做网评员粉红的人，在生活中大多表现为无才能和无胆识之辈。在大街上哪怕看到一个小偷，都会缩着脑袋躲得很远。这样的人才容易被权力所威慑。而这种出于畏惧而颂赞的人，也必然是智商和人格均低劣者，二者缺一不可，否则就很难被驭使。

所以举凡独裁国家特别容易滋生“爱国者”，这份“爱国”情绪掩饰着他们深沉的恐惧。潜意识的恐惧不但可以让人自我阉割，还可以为此编造高尚的理由。因为即便人格最低贱的人，也要给卑微的生存留一份颜面。他们会声称爱统治者就是爱国。——这就是人性的狡黠，把对强权的恐惧隐藏在道义名目之下。

这种心理也不同于斯德哥尔摩症候群，斯德哥尔摩存在一定程度的自我意愿，而粉红们的投诚则没有任何情感映射，他们对权力的忠诚是抽象的，只认同斗争的胜利者。就像太监被去势，不过是一种妥协。自我阉割的爱国者本质上是“爱主子”者，倘若给他们换一个主子（无论是暴君，纳粹，还是神棍），他们也很快能适应并重新唱起赞歌来。

皇帝和阉奴

不过在精神分析学中很难存在单一的心理情境，无论是利益导向还是恐惧导向，大概率不会单一地显现于个体，大多数粉红的情况实际上是两种导向并存。

从本质上来说，粉红和统治者正在玩一出皇帝和阉奴的双簧戏。奴才的生存之道就是：可以无德，但必须忠诚。民族国家远没有切身安危重要。主子哪怕露出丑态，也要为他做出别出心裁的粉饰。

而且皇帝很容易把对阉奴的统治投射为对民众的统治，这就是统治者的权术。他需要严厉掌控民众的言论和行为，同时制造紧张气氛，并维持公职机构的门禁森严。——这些手段都旨在让民众感受威胁，让他们产生阉割焦虑，不敢对自己离心离德。

在这种生存状态下，粉红爱国者的精神压迫是很强的。一方面因为政治立场要谨言慎行，一方面又因为做了汉奸而遭人侧目。因此他们投身于一种非理性的民族情绪中，叫嚣着攻击美国，攻击印度，攻击日本，恨不能在全世界烧杀掳掠。这样的杀伐之勇和他们平素怯懦的作风大相径庭，但同时也是一种对领袖表忠的姿态。当然更深层的原因是他们对自己所处的地位抱有恐慌，这种恐慌基于潜意识中的卖辱求荣而产生的羞耻。

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这份羞耻会导致他们对追求自由和公义的人产生对抗情绪。——因为他们没有料到当自己下跪之时，周围却还有那么多人站着。阉奴从不怨恨自己下跪，但怨恨周围的人不跟他们一同下跪。他们不能设想没有主人庇佑的世界。——正如前人总结：“奴才们都有一个逻辑：凡是不肯跟自己一道下跪磕头的，必是外面有了新主子。”所以他们寄望于民族主义能把中国和外界隔绝开，并在内部清剿自由派，以便复兴封建主仆式的纲常。

粉红们不能理解自由和公义，正如阉奴对性生活感到费解和难堪。因为这让他们联想到阉割后的残缺，并对肢体健全的人产生天然的自卑。——就如同被圈养的家鸡，生来注定是拔毛下锅的命，却无意间看到野鹤展翅的身姿。——这些飞禽没有主人，不用俯首帖耳，可以养育后代。这种生长于自然的骄傲让家鸡们心怀嫉恨，只希望上去撕咬一番。所以一旦谁对权力有所质疑，阉人们会比主子更觉受辱。只因主子是他们最后一块遮羞布，一旦撕掉，他们的秽陋就会昭示于天下。

小结：

中国汉奸文化有民族心理性的成因，这些心理因素也是隐伏在民族基因中的病毒。实际上很多严重的历史问题，无论我们承认与否，都有着民族劣根性的根源。任何一个民族都不可避免在基因中存在某些劣根性。

不过今日中国网评员的数量，已直追当年日军侵华汉奸的数量。究竟什么样的社会和政治生态，能催生出这等规模的国贼，这颇值得玩味。所以下一篇就要论述是什么样的环境培育了这么庞大的经济土壤，促进了汉奸市场的发展。

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領跑數據分析與決策支援賽道 零點有數上市首日大漲141.46%

在浩如煙海的市場和服務資訊中，如果沒有一個具有高度商業智能的數據分析和決策支持系統是不可想像。 如今的社會，演算法如同「腦核」，能讓管理者「運籌帷幄，決勝千里」，一個深耕演算法產業化和智慧腦核構建的企業，無疑將獲得越來越多的資本垂青。

剛剛登陸資本市場的新股—北京零點有數數據科技股份有限公司（股票簡稱：零點有數，股票代碼：301169），就是這樣一家專注於數據分析與決策支援服務的公司。maxman  maxman效果 maxman副作用  maxman膏  maxman ptt

11月3日，零點有數成功在深圳證券交易所創業板登陸，迎來發展史上又一個重要的里程碑。 上市首日，零點有數開盤於40.02元，大漲106.4%，最終收於46.82元，收漲141.46%，領跑賽道，市場投資者熱情高漲。

當前，新一代數據智慧分析產業和演算法產業已屬於超千億級的新興賽道，零點有數作為行業中的佼佼者，非常稀缺，也備受投資者關注。 作為擁有核心演算法的領先的數據分析公司，此次零點有數的三大募投專案"零點有數雲評估"、"知識智譜"及"有數決策雲腦"，引起了多方資本的關注與興趣，預計未來股價成長性較高，可以高估值高期待。

領先數據分析與決策支援服務商，核心競爭力突出

零點有數起步於調研諮詢服務，前身是知名度高、耳聞能詳的老專業品牌"零點調查"，是中國最早一批有資格的行業數據深度調查第三方機構，是中國領先的數據分析與決策支援服務機構之一，從1992年公司籌建至今已有29年的歷史，先後在北京、上海、廣州、武漢等地設立公司、辦事處。 1999 年零點有數成為首批獲得國家統計局頒發的具有涉外調查資格的專業市場研究機構，如今是國務院多個部委相關工作的第三方評估機構。

從早期的諮詢調查到現在的數據分析與決策，如今零點有數已蝶變為富有創新數字技術含量、大數據風範的前沿專業服務品牌了。 通過20多年的持續研發創新和不斷深耕積澱，零點有數開發出了國內獨有的在線數據集成技術和垂直應用演算法兩大核心技術，並將互聯網、大數據、AI等新一代資訊技術深度融合應用，打造了集數據集成、傳輸、存儲、分析和可視化展示為一體、極具競爭力的全景數據技術大平臺——數立方平臺，形成決策分析報告和開發數據智慧應用軟體， 為公共事務和商業領域的客戶提供高效精確的數據分析與決策支持服務。maxman  maxman效果 maxman副作用  maxman膏  maxman ptt

近些年，零點有數憑藉專業技術能力、應用落地能力和多年沉澱的行業經驗以及良好品牌形象，積累大量公共事務領域和商業領域的優質客戶，客戶覆蓋從中央部委到基層鄉鎮的各級黨政機關，和商業領域的消費品、金融、汽車、房地產、TMT、物流等眾多行業，包括建設銀行、農業銀行、中國人壽、中國移動、中國石油、貴州茅臺、百度、美團等一大批知名企業， 獲得客戶一致的好評。

近幾年零點有數主營業務競爭力突出，行業優勢明顯，營收、利潤規模保持持續穩健增長。 2018年公司營收為3.49億元，到2020年時，這一數位已上升到3.78億元;同期，公司凈利潤也由3576.14萬元上漲到5075.77萬元，兩年累積漲幅達41.73%。 wind機構的統計數據顯示，從2015-2020年，零點有數凈利潤年複合增長率為20.73%，營業總收入年復合增長率為14.05%，顯示出較好的發展韌性和活力。

下圖：公司近年成長能力指標

從零點有數業績的持續增長，我們可以看到的是背後得益於近年持續強化研發投入，不斷夯實護城河。 2018年，企業研發投入為2534.66萬元，到2020年時，這一數位已上升到5197.04萬元，兩年時間，研發投入漲幅達105.04%;同期，研發投入占營收的比重也由2018年的7.26%上升到2020年的13.74%，2021年上半年研發投入佔比更是高達23.06%，研發投入佔比遠高於同行業平均水準7.32%。 這充分凸顯公司決策層對技術研發的高度重視。

下图：公司近年与可比公司营业收入、研发投入比较情况：

零點有數一直以「建設全球數據分析和決策支援業的中國典範」為願景，志在建設成為卓越的數據智慧應用服務供應商。 本次創業板上市，是進一步增強該公司核心競爭力、實現願景的新契機。maxman  maxman效果 maxman副作用  maxman膏  maxman ptt

決定一個上市公司長期投資價值的關鍵要素，不是當前的經營數據與規模，而是其具有獨特的的核心能力結構與文化基因特性。 而歷經20多年的深耕，零點有數已在數據分析與決策支持行業培育出行業獨具的核心能力，並在文化層面上，兼備了一家優秀企業所必需的"專業主義"、"先鋒主義"與"長期主義"的明顯特性。 如今零點有數進一步發展出多源數據分析與數據智慧分析業務，基於數據、超越數據，為公共事務和商業領域的優質客戶群體提供更為專業、精準、高效、智慧、持續優化的數據分析與決策支援服務，高度凸現了企業文化服務內涵與社會擔當。 正如零點有數的董事長袁岳所說的，「上市對我們全體零點有數人也意味著更高水準的責任感，因為我們不僅需要為客戶群體提供更具價值的解決方案，也需要讓公司成為我們投資人可信賴的優秀成長性投資標的。 公司將以本次發行上市為契機，以公司新發展戰略為導向，以募投專案的成功實施奠定新發展週期的制高點，全面貫徹先鋒主義、專業主義、長期主義的核心價值觀，不斷鞏固和提高產品優勢和品牌優勢"

市場空間廣闊，公司前景可期

隨著中國經濟快速增長，國內企業實力增強，其經營管理科學化、精細化需求日益增加，促進調研諮詢行業的發展。 根據《2018 中國市場調查行業發展趨勢報告》，2018年我國內地的商業調查研究行業規模達127.71億元，近兩年復合增長率為14.24%，未來預計仍將保持增長勢頭。 同時，公共事務領域的調研諮詢需求也持續增長。 根據中國科技諮詢協會統計，以第三方評估和數據智慧分析服務為主的政府服務性採購需求中，2018年政府服務類採購總金額為1.2萬億元，其中公共諮詢類服務的採購額度約為120億元，未來將持續增長。 而「新基建」將推動數據智慧應用業務走向快速發展，與實體經濟和公共服務深度融合。 招商證券報告指出，2020 年的「新基建」拉動人工智慧投資規模為153億元，到2025年為641億元，數據智慧應用服務市場將迎來廣闊的市場空間。

華西證券研報認為，2020-2022年中國市場諮詢調研服務的收入年複合增速維持在10%左右水準，但行業競爭格局極為分散。 行業頭部公司有望通過併購整合及更富效率的業務組織、口碑效應取得更高的增速，行業龍頭有巨大的整合與發展空間。 像擁有大量優秀的行業研究人才和智慧數據技術的零點有數這樣的行業領先企業，將超越純粹的技術類的大數據公司，成為行業中有較大發展前景的新銳。maxman  maxman效果 maxman副作用  maxman膏  maxman ptt

當前數字經濟正從數位化���統建設走向數位資源應用和數位生態建設這樣的新階段，豐沛數據的密集、精準、高效、智慧分析成為數位資源應用的核心需要，是構建真正意義上的城市腦核、行業大腦、專業政務大腦的樞紐，而零點有數正站在崛起中的智慧數據分析與演算法產業的樞紐位置、前沿位置。 零點有數最早所處的傳統調研數據分析行業市場規模有限，而新一代數據智慧分析產業和演算法產業正噴薄而出超千億級的新興市場前景，這讓已通過數字化轉型完成商業模式蝶變、站在大數據前沿位置的零點有數，將成為這個更大規模市場空間的最大紅利受益者。

相信零點有數在上市前奠定的良好發展基礎，將在上市后煥發出新高度上的輝煌。

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楊開慧犧牲背後：時隔40年真相才水落石出，真凶究竟是誰？ 原創2021-06-17 17:53·歷史文社

楊開慧犧牲背後：時隔40年真相才水落石出，真凶究竟是誰？

原創2021-06-17 17:53·歷史文社

1930年11月14日，中國婦女解放運動領導者、毛主席之妻楊開慧，在湖南長沙識字嶺英勇就義，年僅29歲。楊開慧的犧牲令全黨上下深感憤慨和痛惜，毛主席更是悲痛地說：“開慧之死，百身莫贖”。

 由於多種原因，殺害楊開慧的兇手一直未能被繩之以法。直到40年後的一天，湖南建新農場的一名勞改犯突然向上級自首，稱當年楊開慧之死並沒有那麼簡單。

 這名勞改犯是誰？1930年楊開慧究竟遭遇了什麼？

 楊開慧犧牲背後：時隔40年真相才水落石出，真凶究竟是誰？

1982年，湖南長沙政府決定對位於板倉的楊開慧故居進行修繕。3月6日，當施工人員維修到臥室牆壁時，後牆一塊泥磚的縫隙中，突然露出了一個被蠟紙嚴嚴實實封好的包裹，裏面裝著厚厚一遝親筆書稿。

 4000多字的書稿中，包含著楊開慧從6歲到28歲的生平自述，她偶爾有感而發的散文，但最多的還是她寫給毛潤之、卻沒能寄出的情書。

 “即使你死了，我的眼淚也要纏住你的屍體。”

 “你的眼睛，你的嘴，你的臉頰，你的額，你的頭，你是我的人，你是屬於我的！”

 “我總不放心你！只要你好好地，屬我不屬我都在其次，天保佑你罷。”

 這些字字句句，無一不顯示著楊開慧對毛潤之的癡情。只可惜，當這些信件深藏牆縫52年，終於重見天日時，毛主席已經離世，沒能親眼看到這滿滿的情意。

 楊開慧犧牲背後：時隔40年真相才水落石出，真凶究竟是誰？

關於毛主席和楊開慧的愛情故事，最早還要從楊開慧的父親楊昌濟講起。

 楊昌濟出生於湖南長沙板倉沖，其家族是當地小有名氣的詩書世家，祖上四代出了3位國子監監生和1位教書先生。生於清末變革浪潮中的楊昌濟更是了不得，他先後留學日本和英國，還曾專程去德國深入考察西方教育制度。

 1913年，楊昌濟遊學歸國，他拒絕了教育司司長的高位要職，直接進入湖南省高等師範學校任職。此後幾年間，楊昌濟以“種樹人”身份，培養、引導乃至保護了一大批新時代進步青年。

 據悉，毛潤之、蔡和森、蕭子升等人於1918年創辦新民學會之時，初創期的21名基本會員中，除羅章龍外的20人均是楊昌濟的學生。

 在成百上千名學生中，楊昌濟最重視、最偏愛的就是毛潤之和蔡和森。1919年，楊昌濟纏綿病榻、自知時日無多之時，他還曾專門寫信給章士釗先生，希望他多多提攜和照顧毛、蔡二人，並高度評價稱：“二子海內人才，前程遠大，君不言救國則已，救國必��重二子。”

 楊開慧犧牲背後：時隔40年真相才水落石出，真凶究竟是誰？

作為楊昌濟的得意愛徒，毛潤之與楊昌濟的交往相當密切。創辦新民學會、去北大圖書館兼職、在《新青年》發表《體育之研究》，青年毛潤之很多行動背後，都離不開楊昌濟的大力支持與幫助。

 那幾年間，毛潤之經常出入楊昌濟位於板倉的家中請教討論問題，偶爾還會受邀小住。毛潤之和楊開慧就是這樣認識的。

 楊開慧和毛潤之一樣，同樣是一名進步青年。受父親的影響，楊開慧早早就衝破了封建禮教的束縛，成為男女平等、婦女解放運動的領頭羊。她是湘福女中唯一一個剪短髮的學生，是長沙最早進入男校念書的6名女學生之一，是湖南省第一批共青團員，也是共產黨最早的一批女黨員。

 在那個年代，像楊開慧這樣學識豐富、思想進步、爽朗大方的女性並不多。秉承著“物以稀為貴”的原則，楊開慧毫無疑問地成為了湖南眾多革命青年心目中的理想戀人，追求者一個接一個。

 只不過那時，正值楊開慧鬥志昂揚之際，她全身心都投入於革命事業中，根本無暇顧及兒女私情，所以並沒有回應那些追求。就連對毛潤之，相識的前幾年間，楊開慧也是心懷崇拜與傾佩，並沒有上升到愛慕的階段。

 楊開慧犧牲背後：時隔40年真相才水落石出，真凶究竟是誰？

毛主席和楊開慧

 直到1918年秋天，跟隨父親北上的楊開慧，與進入北大圖書館任職的毛潤之在北京重逢，兩人的關係才有了質的變化。在楊昌濟的牽線搭橋下，毛潤之與楊開慧日久生情，最終走到了一起，並於1920年冬天舉行了簡單的婚禮。

 如今的新婚戀人大多追求童話般浪漫的婚禮，盛大的場景、美麗的婚紗、鮮花與氣球，一樣都不能少。可毛潤之與楊開慧卻有意地省去了一切形式，沒有花轎、沒有酒席、沒有拜天地、入洞房等儀式。毛潤之只是親自下廚做了一桌菜，然後牽著楊開慧的手在親友面前宣佈了兩人的結合。

 儘管以現在的眼光來看，他們的婚禮簡陋到有些草率，可這就是楊開慧想要的“不落俗套”。而且相比起浩大奢華的婚禮，毛潤之與楊開慧自由戀愛的革命戀人身份，就已經是那個年代最動人心弦、令人羨豔的愛情羅曼史了。

 1921年7月，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開，毛潤之被任命為中共湘區委員會書記，正式踏上了領導革命之路。楊開慧也跟隨著丈夫的腳步，加入共產黨，成為了繼繆伯英後的第二位女黨員。

 從1921年到1927年，從長沙、上海、韶山到廣州，楊開慧一直陪在毛潤之身邊。作為妻子，楊開慧事無巨細地照顧著丈夫的生活起居，為他免除後顧之憂。作為戰友，楊開慧積極組織工農運動、創辦夜校、收集整理調研資料，盡己所能地輔助著毛潤之的革命工作。

 楊開慧犧牲背後：時隔40年真相才水落石出，真凶究竟是誰？

儘管生活很苦，革命很艱難，但毛潤之與楊開慧卻一直保持著積極樂觀的心態。他們相互陪伴，給予對方慰藉與鼓勵，堅信著終有一天烏雲會散去，中國將迎來光明。只可惜，楊開慧沒能等到那一天。

 1927年，蔣介石、汪精衛二人先後在上海、武漢發動反革命政變，第一次國共合作宣告破裂。大革命的失敗，以及蔣汪二人武裝奪權的勝利，令毛潤之深受觸動。他深刻意識到，無論工農群體有多團結，罷工罷課行動持續有多久，單一純粹的群眾運動在槍炮面前都是不堪一擊。

 就是在這樣的背景之下，毛潤之首次提出了“槍桿子裏出政權”的主張，由此將中共推入了武裝鬥爭的新階段。總方針確立後，毛潤之立即踏上了領導秋收起義和井岡山革命的路途。

 和以往一樣，楊開慧非常想和丈夫並肩同行。可毛岸龍、毛岸青、毛岸英年紀尚小，不宜在山林鄉村間長期奔波勞碌，而湖南的革命工作也需要有人繼續領導。無奈之下，楊開慧只能獨自帶著三個兒子回到老家板倉。她將孩子們託付給母親照料，自己則在長沙一帶組織領導起地下武裝鬥爭。

 雖說當時毛潤之與楊開慧相隔距離並不遠，可由於通信過於不便，兩人自1927年8月分別後，就徹底斷了聯繫。此後3年間，楊開慧在領導革命工作之餘，一直都為丈夫牽腸掛肚。開頭提到的那些書稿、情書，就是楊開慧在這3年間寫下的，裏面寄託著她數不盡的擔心與相思。

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當毛潤之與楊開慧終於“聯繫”上時，已經是1931年初了。正在江西瑞金領導反“圍剿”鬥爭的毛潤之，收到了“楊開慧遭敵人迫害，英勇就義”的消息。

 這個突如其來的噩耗，令毛潤之痛心疾首。他不敢想像妻子在犧牲前經受了怎樣的折磨，也不願接受自己在1個多月後才得知楊開慧死訊的現實。可革命大業在前，他根本沒有時間沉浸於悲傷與悼念，他能做的只有往楊家寄去一些錢，請他們好好的安葬楊開慧，為她修墓立碑。

 之後，隨著抗日戰爭、解放戰爭的相繼爆發，全國軍民都投身到了民族解放鬥爭之中。由於當時的革命任務太過艱巨，國共關係也過於複雜，所以我黨並沒能及時將殺害楊開慧的兇手抓捕歸案。

 誰也沒有想到，時隔40年之後，竟然會有人突然站出來自首，說自己就是殺害楊開慧的劊子手。

 那是1970年的一天，湖南省岳陽市的建新農場內，一名叫做姚楚忠的勞改人員突然找到紅軍幹部。他自首說，1930年時，正在國民黨內做特務的他，曾親手殺害了我黨的一名女同志，那個人就是楊開慧。隨著姚楚忠的自白，楊開慧犧牲的真相終於浮出水面。

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毛澤東楊開慧影視劇劇照

 當年井岡山革命根據地的成功建立，令國民黨感受到了嚴重的打擊和威脅。他們將毛潤之視為眼中釘、肉中刺，勢要將他抓捕歸案。為了獲取毛潤之的行蹤，同時抓住他的把柄進行威脅，國民黨開始在湖南大肆搜捕楊開慧和他們的3個兒子。

 在鄉親戰友們的幫助下，楊開慧多次從虎口脫險，與敵人周旋了3年之久。只可惜寡不敵眾，在國民黨的人日本藤素  日本藤素屈臣氏

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 海戰術、瘋狂撒網之下，楊開慧最終於1930年10月24日在板倉家中被敵���逮捕，年僅8歲的毛岸英也被一同關押入獄。

 此後的20天裏，國民黨對楊開慧進行了慘無人道的折磨。他們濫用私刑，用皮鞭、棍棒狠狠將楊開慧毆打至昏迷，然後用涼水將她潑醒，趁她神志不清之際威逼利誘，試圖從她口中挖出毛澤東的具體位置和中共地下黨員名單。這樣的場景，每一天都在重複上演。

 當然，結果大家都知道。無論敵人如何嚴刑拷打，楊開慧都堅貞不屈，口中永遠都是那三個字“不知道”。期間，國民黨還曾試圖引誘楊開慧，表示只要她單方面斷絕與毛潤之的夫妻關係就放她一馬。對於這種可笑至極的要求，楊開慧自然毫不猶豫的拒絕了。她嘲諷著盯著敵人，堅定地說“要我與毛潤之脫離關係，除非海枯石爛”。

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酷刑持續20天後，國民黨意識到，要想策反楊開慧，難如上青天。惱羞成怒之下，國民黨最終下達了處決令。

 1930年11月14日，楊開慧被押到長沙瀏陽門外的識字嶺刑場。隨著一聲槍響，年僅29歲的楊開慧倒在了血泊之中。

 然後，驚人痛心的內幕出現了。行刑時的那一槍並沒有擊中楊開慧的要害，倒地之後她仍舊維持著清醒的意識。刑場的一位士兵發現了楊開慧的情況，並報告給了姚楚忠。收到消息後，姚楚忠毫不猶豫的回到刑場，沖著傷痕累累、痛苦掙扎的楊開慧補了一槍。正是這一槍，結束了楊開慧年輕鮮活的生命。

 補槍殺害楊開慧這件事在姚楚忠心中埋藏了40年。不知道是終於良心發現、徹底悔過，還是難以忍受日復一日擔憂真相敗露的折磨，姚楚忠最終選擇主動說出真相並接受懲罰。

 1974年7月，姚楚忠因反革命殺人罪被判處死刑。儘管這個道歉和交代來得太晚，但想必多多少少還是給楊開慧的家人帶來了些許安慰。

[yuriwangfingermedia]

日本要排福島核廢水　安全嗎？

【健康醫療網／記者蔡岳宏外電報導】福島核廢水排入太平洋，安全嗎？島核核災發生逾10年，日本政府13日終於拍板核廢水排入海洋，並強調核廢水經過「處理」與稀釋，可降至安全標準內，並獲得多位國際專家認可。不過，環保團體卻提出疑慮，指控日本政府沒有揭露核廢水即使經過處理，仍殘留了C-14，可能潛在傷害人類DNA的風險。 福島核廢水哪裡來？ 2011年日本發生311強震，緊接著海嘯侵襲日本東北部，造成近2萬人罹難，福島核電廠6座反應爐中的3座熔毀。日本電廠灌溉大量水源冷卻反應爐，這些「廢水」加上日後雨水等，逐漸累積，已經存放超過千槽，預計2022就要滿載，成了日本政府難以處理的問題，爭辯了十年。 根據《科學》報導，日本首相菅義偉強調，將排放125萬噸的核廢水至太平洋，預計兩年內開始排放，可能花費40年才能排放完畢，表示這是最實際的解決方案。 福島核廢水裡有什麼？ 《CNN》報導，日本政府宣稱，這些…

[historysandwich]

【常威近代史】（七百零二回）

分久必合，合久必分

1935年9月1號，廖仲愷（1877-1925）嘅國葬儀式喺南京紫金山天堡成墓地舉行；廖仲愷係國民黨左派大將，佢同汪精衛先係正確承傳孫文意志嘅同志，響北伐前夕被暗殺身亡，如果佢唔死，我諗有好多事情會改變。重提一次，到咗今日，仲未有人知道行刺廖仲愷嘅幕後黑手係邊個？政治有幾黑暗？應該比人還想像仲要黑暗幾倍掛？9月2號，中國佛教會組織水災募捐隊，由一衆僧人結隊募捐，籌款賑濟災民，不過遍地孤鴻，又賑得幾多？

9月4號，純粹華資嘅廣東銀行香港總行因為資金周轉不靈結業，廣東銀行（Bank of Canton）創辦於1912年2月21日，創辦人係來自美國三藩市嘅華僑李煜堂（1851-1936）、陸蓬山等人，總行設在香港中環德輔道6號，而非傳統銀號聚集嘅上環，係香港首間華資銀行。後來響上海開設分行仲得到發鈔權，從事鈔票發行業務。第一次世界大戰期間，因為金價暴跌，陸蓬山認為機會難得，趁金銀比價巨大變動之際，請准香港政府改銀本位為金本位，大戰結束後，金價回升到原位，廣東銀行資本增加近一倍，進身全國資本雄厚銀行之列。這一時期��廣東銀行業務發展迅速，1930年代，隨着西方出現經濟大衰退，廣東銀行曾兩度出現擠提。1931年，廣東銀行曾被提走高達390多萬存款，但當時平安渡過難關。J你唔死，1934年9月嚟多劑，廣東銀行再度出現擠提，被提走存款高達1,000萬元，總行及海外6家分行被迫停業。後來，該行經國民政府插手入股改組，於1935年11月23日復業，即係又畀人食埋，由前行政院長宋子文出任總經理，雖然仍稱商辦，但人事組織已面目全非。官營資本吞拼私營資本情況，之前亦都講過唔少，你嘅即係我嘅，我嘅即係我，公平丫。1942年日軍侵佔香港時又停業，1945年日本投降時復業。1988年該行被美國太平洋銀行收購後，改名為太平洋亞洲銀行。1992年，美國銀行集團與美國太平洋集團合併，太平洋亞洲銀行易名為美國亞洲銀行。2001年，美國亞洲銀行易名為美國銀行（亞洲）。2006年，中國建設銀行宣佈向美國銀行收購該行，以擴展建行在香港業務，並於2007年1月1日易名為中國建設銀行（亞洲）。

9月5號，日本再次提出「中日經濟提攜」方案，你受嘅，就用錢慢慢搞掂你蠶食你吞併你，你唔受嘅，就開拖打巢你，鬼叫你窮？做男人唔可以窮之外，一個國家都唔可以窮呀，只不過發達真係咁容易咩？發達唔使付出代價咩？周街都有免費午餐派？你估歡樂滿東華？9月8號，日本拓務省決定投資1500萬元設立東北移民公社，日本向東北嘅大規模殖民行動已經開始咗幾年，或者係十幾年，幾十萬軍民已經過咗嚟住，有好多已經響東北土生土長，有啲仲從未去過日本本土添。

9月9號，東北吉林、長春發現烈性鼠疫，傳播甚廣。9月11號，富商香港虎豹別墅創辦人胡文虎（1882-1954）喺新加坡創辦《星中日報》，1918年胡文虎響緬甸集股創辦《仰光日報》。自此之後，其先後響整個東南亞辦咗19份報紙，全部冠以星字行頭，香港就有《星島日報》，佢迅速建立咗空前龐大報業體系！胡文虎買「虎標」祛風油起家，後來又變成報業大王，真係唔可以講笑，佢創辦嘅報紙喺二次世界大戰期間鼓吹抗日，保衛中華民族，係一個百分百嘅愛國報業大亨，而且仲未計佢傾家蕩產捐款支持抗日戰爭，呢啲善長人翁真係去邊度揾？好嘢！

9月16號，國際聯盟選舉新理事，中國落選；同一日，日本嘅朝鮮總督府決定十年內遷移80萬朝鮮農民到偽滿洲國，哇，真係見到個數字都驚！9月17號，南京破獲一個大賭檔，其中有行政院職員15人被捕，有事梗係領導行先，有好玩嘅嘢，梗係領導玩先。9月17號中共發生咗一件大件事，就係紅軍領導人之一張國燾（1897-1979）命令紅4方面軍、紅1方面軍5、9軍團及中央軍委縱隊一部自阿壩出發，重過草地南下。6月份，中共中央喺兩河口會議上確定北上戰略，張國燾喺會上表示同意，之後卻不執行，將在外，的確係大曬，唔係點解要用12面金牌召返岳飛返首都先？8月4號，沙窩會議對張國燾嘅錯誤進行批判，張國燾8月底率領左路軍到達阿壩地區後，又拒絕繼續北上，並命令正在北上嘅軍委縱隊移到馬爾康待命。今個月9號，張國燾致電右路軍，堅持乘勢南下主張，右路軍參謀長大名鼎鼎嘅廣東人葉劍英（1897-1986）見到電報後報告毛澤東，毛澤東決定率領右路軍中嘅紅1、3軍同軍委縱隊先行北上。張國燾之後又密電右路軍政委陳昌浩（1806-1967，28個半布爾什維克之一）率軍南下。今日9月17號，張國燾正式發佈咗「大舉南進政治保障計劃」同南下總命令，情況亦都非常簡單，張國燾要率領部隊叛變，脫離中央同毛澤東嘅指揮，另立中央，另起爐灶。千祈唔好問點解，亦唔好問一個廚房點解只可以有一個爐灶？毛主席曾經講過，黨內無派，稀奇古怪，有人就有黨派，有黨派就會有分裂，但分久必合，合久必分，全部都係唯物辯證法。

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