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年齡:45
身高:178
體重:82上下
居住地:臺北
職業:公職(非軍警消、普通行政職)
星座:天秤
婚姻:已婚/偽單身(因為一個人在台北工作)
興趣:球類運動(主要為籃球、壘球)/美食(偏愛日料、海鮮)/網路穿越小說/追劇/看YT/相聲、 脫口秀/約會(形式不拘)/旅行(偏好北部輕旅行)
武器尺寸:長約16公分/直徑約5公分
武器形狀:下彎
武器特色:適合跪趴式,跪趴式時可頂到亞洲女性的子宮頸、穴口可摩擦G點。
武器持久度:單純抽插可15分鐘以上。
擅長姿勢:女生跪趴式
喜好姿勢:多變化姿勢
偏好方式:前戲不拘,可溫柔、可粗暴、可長久、可省略,但最後一定要狂野抽插才能射出。
堅持原則:不無套、不碰藥、不碰男人、不影響彼此家庭。
特殊性經驗:
1.人數:2男1女、2女1男、2男2女、多男1女。
2.地點:電影院、天橋、河濱公園、中研院研究室、學校樓梯間、七星山、網咖包廂、停車場/休息站親子廁所、前公司辦公室、客運上
3.方式:車震、野外、二人以上、SM、邊開車邊被口、顏射、口爆、肛交
4.第一次3P:21歲,對方是夫妻檔。
5.第一次女T:在旅館,瘦T、有刺青、用很多潤滑液,印象很深刻、很特殊
特殊性對象:
1.身份:人妻、夫妻、情侶、老師、社工、國中同學、妹妹的國中同學、二女彼此是大學同學、 前同事、小演員、管樂團團員、女T。
2.年齡:最低17、最高54(當時年紀)。
3.年紀最大差距:大16歲(當時我22對方38)/小10歲(我38對方28)
性經驗人數:50人以上
性癖好:SM/2女1男/安全又刺激的戶外
SM相關:
1.屬性:非典型S/偏DOM、寵物主。
2.擅長:羞辱、控制、強制、寵物調。(綑綁、鞭打等其餘方式均有涉獵)
3.年資:資深業餘,第一次SM情趣及收奴,距今超過20年。
4.重視:溝通、安全、心���滿足、開發內心深處、盡量滿足一切慾望。
5.理解:互相對向的雙方,一個攻、一個受,一個需求、一個供給,雙方在同一個頻道上,彼此 互相尊重、取悅、滿足。
6.需求對象:生理女性/愛刺激、敢玩、愛玩、以服務跟滿足男人為樂/不拘束彼此/有很多的想法想 體驗。新手及資深均可/樂於溝通。形式不拘。女奴、夫妻奴、綠帽奴均可,但不跟生理男性發生性關係。
7.底線:沒有道德底線,在安全跟不傷害別人的前提下,只要雙方開心,沒有不能進行的方式。 不進行無法控制的調教,例如會大量出血的切割。不單調非生理女性奴。對非生理女性奴不進行性行為調教,但可以使用工具。
8.曾有過奴數:5
9.目前奴數:0.5+0.5,因為對方居住地跟時間上無法時常配合。
10.偏好調教方式:只要奴願意提出,在安全合法範圍內,滿足一切慾望,就算我不擅長的~我 也會去精進。個人偏好強制高潮、強制排泄、露出、展示、犬調、犬化。
目前需求:
FWB是最接近我需求的一種形容,沒有固定形式,不彼此拘束,可以長期交流,彼此關心的朋友,但不能只是在網路上交流。具體補充如下:
1.就是可以約會,約會內容不拘,可以單純碰面,可以調教,可以性愛,重點是看雙方需求跟彼此開心。
2.在我的框架裡面,我可以任意變形,我的框架很大,不碰毒,不碰男人,不影響家庭,不被 命令調教是我的框架骨幹。
3.願意陪伴我的人,我會盡力滿足他的需求,當然前提是不能挑戰我的框架。
4.我是一個孤獨寂寞的人,需要陪伴,需要性,需要滿足感跟成就感,所以我想找一個我能讓他開心,他也可以讓我開心的約會對象。
暗黑變態幻想:(標準的夢裡都有)
1.參與別人的家庭亂倫
2.擁有一個廁奴,可以當我的隨身馬桶。
3.母女檔/姊妹檔/雙胞胎
4.現喝產婦的新鮮母乳
5.擁有為我賺錢的妓女奴
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【中文翻譯】
因深刻了解彼此而絕不妥協的創作。Frederic・三原康司×透明回線 採訪對談
フレデリック(Frederic)為動畫『三角窗外是黑夜』片頭曲製作的新歌「サイカ」(才華)。以“才能之花”述之的「才華」,描繪出動畫中擁有靈異體質的兩位主角搭檔一起面對困境的模樣,是首投射了豐富情感在詞曲中的歌曲。
三原康司(Ba&Cho)多次親自經手樂團的藝術設計,這次也以各式素材拼貼設計出具強烈存在感的歌曲主視覺。以此為基礎製作MV的是活躍於關西地區的藝術團體-透明回線,他們與康司是藝大時期的舊識,一直希望能有互相合作的機會,本次訪談就以三原康司與透明回線的成員:うきち(UKICHI)、SHUN、としお(TOSHIO)進行四人對談。
*註:透明回線是活躍於關西地區的三人藝術團體,2012年5月成立於大阪藝術大學,成員為設計系的うきち(UKICHI)與SHUN(SHUN NAKAO)負責繪製和設計、舞台藝術系的としお(TOSHIO)擔任影像及音響方面。主要創作為現場繪製並融合投影與音樂的空間呈現的行為藝術。近年來突破現場製作的規範,開始參與MV與動畫製作之類的影像作品、及企業形象設計等。
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身為朋友,也是相互刺激的存在
─話說康司與透明回線的成員原本就是舊識嗎
康司:是啊,最初是透過其他在藝大的朋友介紹認識的,然後慢慢越來越熟,是除了音樂跟設計以外還有很多話可以聊的好朋友。不只會跟其他創作的朋友們一起出去旅行,疫情後還有Zoom視訊酒會之類的,一直有保持聯絡。我在組樂團後所交到的各式各樣的朋友中,透明回線是屬於抱有強大企圖心的一群,雖然平常嘻嘻哈哈的,但我們去旅行時晚上都會聊得超熱血(笑),常常在講「要是有天能一起創作就好了」,現在終於實現了。所以像今天這樣一起進行採訪,總覺得很不可思議。
UKICHI:康司一直給人非常溫柔的印象。我們在大學畢業後開始透明回線的創作活動,之前在FM802的活動也同台過,由我們設計主視覺、Frederic為演出樂團之一。當時就已經很高興了,但這次總算實現總有一天要一起合作的企劃,真的超開心。
TOSHIO:從學生時代開始康司就一直是走帥帥的前輩路線,作為我們生存榜樣的前輩。
康司:也太抬舉我了吧(笑)
TOSHIO:(笑)我真的是這樣想的啊。
SHUN:Frederic對我們來說是不同路線但一直走得很前面的朋友,不僅言出必行,每次的新歌也都很優秀,所以也會產生「才不會輸給你,畫出更多好作品吧!」的心情。我們希望對康司而言也能帶來同樣的刺激。
康司:之前去旅行時你也這樣講過耶(笑)。透明回線的成員們感覺都很好勝,我自己在做音樂時也是一直火力全開的狀態,所以遇見同類總感到很安心,很高興我親近的朋友也是這樣。我非常喜歡這種互相刺激砥礪的感覺,我們頻率也很合喔,既能夠靜下來好好說話也可以互開玩笑���像這次這樣一起認真嚴肅的合作,一開始實在很不習慣(笑)。
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「サイカ」(才華)的主軸是關於尊重不同個性與才能
─這次的合作是怎麼開始的呢?
康司:「サイカ」(才華)是做為動畫『三角窗外是黑夜』的主題曲而誕生的,讀了漫畫原作以後,深深感受到角色關係間的深度,這部作品細膩地描寫了無形的信賴關係是建立在如何尊重彼此相異的性格與才能上。在我自己身邊的朋友中,具有最特殊的性格和才能的就是透明回線了,感覺若一起做些什麼,不只和這首歌的主軸很搭,應該也會產生出什麼有趣的東西,就找他們談合作了。況且無論是製作MV的導演、現場演出的燈音控等這些被稱為幕後的工作人員,我認為以各面向來說也都是主角,我也想透過樂團活動來凸顯這一點。
UKICHI:最初收到康司「希望透明回線可以跟Frederic共同製作」邀約的是我。當時他跟我說「因為是平等的合作關係,我希望透明回線也不要保留地盡情展現」,讓我高興之餘也充滿了幹勁。
康司:話說是從製作封面時就開始討論了呢,從那過程中我也獲得了設計靈感,所以封面雖是由我設計的,但更像是從那階段就和透明回線一起創作了吧。而且這次的歌曲帶有活用不同個性與才能的訊息,我認為以拼貼創作來呈現會很適合,最後就完成了這樣的作品。
─如何在這樣的視覺基礎下製作出MV?
SHUN:在聽過「サイカ」(才華)後,我們三人把各自對歌詞的解讀告訴了康司,再由康司解釋歌詞的含義,然後我們四人一邊閒聊一邊發展MV的故事。雖然我們也曾作過幾支音樂錄影帶,但這次的感覺更像是共同創作所以覺得很新鮮。我一直很喜歡康司的作品,所以也好好地思考能夠怎麼帥氣地把它活用到MV裡,真的玩得很開心。
─對「サイカ」(才華)一曲的印象是什麼?
SHUN:雖然有著強烈跳躍的舞蹈印象,但莫名有種成熟大人的感覺呢。在聽這首歌時腦中浮現了美國跟英國高中畢業舞會的印象,所以在MV的動畫裡加入了一點這種感覺,這部分我現在才第一次跟大家說(笑)。
康司:原來如此(笑)。
UKICHI:我對Frederic的音樂一直有漫舞般的溫柔印象,所以在數位動態的設計上也想呈現出復古感,於是產生了這種質感的歌詞動畫。
康司:關於該怎麼呈現復古感這部分討論了很久呢。從最初聽歌時就能感受到我們之間該拿捏的平衡,我們彼此的想法都很不一樣,但也能互相尊重,所以這正��確實融合了不同才能與性格的MV,我認為這也是「サイカ」(才華)整體作品所要傳達出來的。
TOSHIO:我的話是想把主視覺每個元素(motif)都好好呈現出來,從不同的角度觀看各個元素時,讓即使是同一元素也能有不同的觀看角度,也是以和這首歌的主軸相呼應的前提下來進行3D空間配置的
SHUN:經由康司設計的封面再加上我們個別的風格。大家討論著要如何製作出蘊含了各自特色的MV才能真正貼近歌曲的主題。實際在製作動畫時,是由我和UKICHI製作好素材和特效後再交給TOSHIO去運用,我覺得這樣各自發揮的分工方法,也確實讓我們四個人都自由地展現了自己的個性。
─這就是康司想要呈現的對吧。
康司:是啊,因為這封面的個性本身就很強烈,所以要平衡地融入MV裡並不容易,我覺得這種狀態下還能展現大家各自的特色真的很棒。
SHUN:在製作過程中也會有些部分想自己作主的情況,但基本上都是一邊同步確認一邊進行的。和康司會有像是「這裡感覺有點怪,想請大家一起看看」這樣的去討論細節,透過共享彼此腦中的想法做起事來也容易許多。
康司:因為我們本來就是經常對話的關係了吧,對方也比較能理解自己的喜好程度跟哪部分大概會想怎麼做,這部分有很大的彈性。
SHUN:我了解康司是抱著什麼樣的心情在創作音樂和美術,也能對彼此毫無保留,正因為互相信任,就算遇到狀況也不用擔心。康司就是會坦率說出「啊、用這個比較好!」的人,所以我們可以盡情展示給他看,也什麼都能談。
UKICHI:封面的草稿也來回了好幾個版本,不過不管哪種類型做起來全都很像康司的風格,這部分也很好玩。
康司:你還常跟我說「完全不用顧慮跟附和我們喔」。
TOSHIO:其實我至今還真沒有這麼密切的跟作曲人聊過這麼多,因為很難得可以跟熟識的朋友一起製作影像,對我來說是很寶貴的經驗。也考慮了各種可能呈現得更好的方式,多虧了這次經驗,有關影像視覺化的事情我也能思考得更深入了。
SHUN:其他工作的情況大多是給個期限,大概一週左右的時間提供確認,後續異動時程的狀況也很常見,果然像這次這樣邊聊邊做完全是不一樣的感受。由全員一起製作的感覺真的超開心,雖然是工作但更像是和朋友一起玩的感覺。
UKICHI:自由度很高呀。與其說是冒險更像是一起去開拓。那些深刻投入的時間還真是過癮啊。
SHUN:嗯。也覺得在創作時有彼此的信賴關係與溝通交流作為基礎,果然是最重要的。
UKICHI:雖然我們也曾經有無法順利溝通、明明想這樣做但無法達成共識而最終無法完成作品過,像這樣從零開始創作的狀態還是第一次呢。所以透過這次的作品,更強烈地感到想好好珍惜這份一起完成製作的感受,今後更尊重夥伴們彼此的想法去溝通交流。
康司:我想正因為都是朋友,所以反而會有不順利的時候吧,我一開始也想說不知道會發展成什麼樣子,但就像音樂一樣,不要顧慮太多、直率地去表達自己的想法就好,當坦率地做出很棒的東西時真的是最開心的了。
youtube
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深含在無機質設計中的溫暖質感
─康司身兼樂團成員與作曲者、設計,最初是所有東西都自己做,現在也開始跟其他人聯手了。
康司:可以看到未知的景象也很開心啊,我們樂團本身就是凡事充滿好奇心,會想像初見Frederic的人覺得我們是什麼樣貌呢?所以有時候會覺得這次自己設計好像比較好,每次都會考量各種層面來進行製作和設計週邊商品。
─透明回線的各位對Frederic的作品有什麼樣的印象呢?
SHUN:無論是視覺或音樂前奏都能很明顯的辨別出這是Frederic呢,裝幀設計也非常契合。雖然音樂上採用許多循環重複的音節,但設計上採用有機自然的質感,整體���卻始終是種無機質的規律感。「サイカ」(才華)的封面設計也是,雖然結合了手和植物等自然素材,但整體來說還是無機質的風格。
TOSHIO:我也覺得是無機質,所以讓我很苦惱「サイカ」(才華)的MV要怎麼呈現屬於Frederic的色調呢。
SHUN:透明回線的創作概念也經常介於數位跟類比技術之間,所以康司的設計跟我們是很相近的。康司最厲害的是,他的設計跟我們學生時期剛認識時幾乎沒什麼改變,貫徹始終這一點讓人肅然起敬啊,我認為在創作中能維持一貫性是最不容易的,因為總會有動搖或者改變喜好的時候,但是康司的創作核心完全沒變,這是值得學習的地方。
UKICHI:康司的作品全部都很獨特喔,雖然從『うちゅうにむちゅう』的封面用了學生時期畫的插畫後開始有了些許變化,但構圖上都一直保有他的風格。在製作「サイカ」(才華)時也想好好保留康司的個人特質,所以我還去探索其中的細節,比如具體地沿用某個元素、盡量避免一直重複使用某種顏色,雖然有很多圖像化的設計但帶有樸質的溫暖等等,我覺得這些就像是透露出康司的人品一樣。在「サイカ」(才華)的MV裡用模擬出的鉛筆線質感,就是我以個人的方式所詮釋出的康司的特質。
原文出處:https://sensa.jp/interview/20211026-frdc.html 取材・文:小松香里 (2021.10.26發表) 翻譯:cerise (2022.3.20譯)
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ひとりごと
ちょっと脳内ぐるぐる回ってることを書き出そうかと。 まあ、独り言だし、、、
前期の学びにつながるシナプス
前期の上平先生のテーマ実習でたくさんの先輩と出会った 全員、私の考えていることをめっちゃ上回ることを考えてるし、作るもののクオリティなんか差がありすぎて笑
どうしてこの結果に差が生まれるのか、どうしてそう考えたのか聞くたびに、説明してくださるんだけど、言ってることはわかるんだけど、でも、なんか根本をわかってないというか。。。 なんか、わかるようでわからない、この差はなんだと毎日悶々と…
でも、CDの応用演習を通して、作り手とユーザーの視点になってみるのとでは一つのものに対しての見方が全然違うこと、実際に試してみる必要性、差別化を図るにはとか、色々と考えを巡らせながら手を動かしていくうちに、先輩たちの行動や説明に対して改めて「ああ、こういうことだったのか!」と、今では実感してる。
ようやく、霧が晴れてきた気分
そう思うと、前期に出した自分の最終成果物、めっちゃ問題ありだな…直さなきゃ
子ども(自分の経験を混ぜて考えよう)
誰だって、自分だって子ども時代を経験してる。 でも不思議と、その時の感覚を忘れてるものだなと。 実際に子供目線になったときにモノの見え方が全然違った。全てが大きく見えて、未知的な感覚、登ってみたい・入ってみたいという衝動。確かに自分も昔、危ないところに登ろうとしたり、飛び込もうとしたりしてたな笑 だからプールという体が入る媒体があるのは結構良かったかも。 全身乗り込んでくっつき虫をつけてくれたし。全身で楽しんでる感じ。
自分は結構みんなと考えることがズレてて、いつも変って言われてたけど、ある先生に「確かに、こういう見方あるよね、これも正解の一つだよ。」って言われたときにすごく嬉しかった。 カモさんのワークショップでもあったけど、やっぱ一般的な常識だけで判断して頭ごなしに否定するのは良くないなと。肯定されたら、また考えようって気持ちになるし。 子どもがくっつき虫知ってるって話してくれたときに、親の方から「すみません」「違うよ」と子どもの話を遮っちゃうパターンも見られたから、ぜひ止めずにゆっくり話を聴いてあげてほしいなって。上から目線ですみません。 話しても良いんだという雰囲気作りが足りなかったのかな。 その点はこちらの落ち度。。。
「なんで?」という疑問。これは確かに小さい頃の方が頻繁に思っていたかも。私は基本聞いても「自分で考えてごらん」とか「自分で調べてみて」とか。参考にどうぞとよくわからない物理の辞書だけ渡されるとか😇(親の意図もわかるんだけどさ) でも、誰かと一緒に考えたり、調べたりしたかったなって。 そのうち勝手に自己完結しちゃって「なんで?」って聞くことをやめてしまったし。 なんでだろ?ってお互いの考えを伝え合う親子を見て、二人とも楽しそうだったし、やっぱ何かを学ぶ・考察するときに1人より2人の方が楽しいよねって思った。
なんで?と考えることが楽しいって思えるようになってほしい。 そこから自然と自分で勝手に調べるようにもなると思うし。
一緒に体験して考えて会話をする
親子で楽しめるって、こういうことなのかなって。 そういうきっかけを作るのが私たちの役目だったのかな。
成長と発見
グループメンバーの姿勢から学ことが多かった。
こだわりを持って妥協しない もちろん、グループ活動としては折り合いつけないといけなんだが、個人の活動枠で見たときにすごく見習わないとって思って、それ以降私もギリギリまでベストを尽くす姿勢を意識した。 そしたら、自分の作る作品に対する手応えが日に日に変わってきて、結果的に大幅なスキルアップと成長できたという経験から学ぶ楽しさを久しぶりに感じることができた。 私も皆みたいに良い意味でこだわりとプライドを持って仕事したい。
根気強く粘ること コツコツと続ければ、徐々に変化は起こる。 結果なんてそんな簡単に出ないし、結果が絶対的に優秀であれば良いってものでもないし。 成功にはつながらなくても、成長にはつながるから。 心が折れそうになっても、這いつくばっていたい笑 まあ、自分には飛び抜けた才能があるわけじゃないから、日頃から努力できる人であり続けたいよね。
私の立ち位置
一応、リーダーとして活動した。 最終回では皆褒めてくれて嬉しかったな。
でも、このメンバーだったから、のびのび活動できたと思う。 初見で、「あ、いけるかも」って思える雰囲気の柔らかさをみんな持ってたから。ここで人見知りが発動してたら、結構苦労してたかも、、。
結構自分なりにこの子はこういうタイプの子なのかな?って思って皆に色々とアプローチしてた。時々、しつこいかな?うざいかな?嫌われたらどうしようとか、内心ビビり倒してたんだけど、班員の一人に「大丈夫だと思うよ。」って言われてからは不思議とビビリがなくなった。 やっぱ私には背中押してくれる人が必要なのかも。
この件を通して自分の人生を本当の意味で肯定することができた気がする。特に、人を見抜くというか、どういうタイプかなって考えてたことが割と当たってたし。 今まで色々な地を転々として、様々な人と出会って刺激を受けての面白い経験をしてきたし、反対に友達0からスタートで人間観察ばかりしてる時期とかもあったし、自分自身が心��中では思うことがあっても意見を言えない時期もあったから、中々意見を言えない人の気持ちもちょっとわかるし。 今までの人生の積み重ねが今の私に詰め込まれているわけだから、こう、自身の技術とかではなく、思考・人格が問われることに関して好意的に評価をしてもらえて、すごく嬉しかった。
私はビビリだから、目立って「みんなついてこい!」っていうのは向いてないと思う。どちらかというと、どうしたら皆が良い状態で最高のパフォーマンスができるか、それをアシストするいわば「縁の力持ち」でありたい。
今後(も)心がけたいこと
感謝の気持ちをこまめに伝える 人間、いざというとき、言いたいこと・伝えたいことたくさんあっても言葉に出ない。それに言わないと相手には全然自分の気持ち伝わらない。だから、しつこいと思われても、感謝の気持ちを伝えることを大事にしたい。
情報共有をしっかりする 休んだり、作業を分担したときに解釈違いを起こすと後で痛い目に遭う。それに誰か一人でも置いてきぼりにしたくない。 私は一緒に進みたい。 (たまに忘れてるんだけどね…)
発言の機会を、急かさずに待つ姿勢 いきなりどうぞって言うのは相手も戸惑うだろうし、ゆっくりで良い。一人でも蔑ろにしたくないし、ちゃんと皆で納得したものでありたい。
捨てることに躊躇わない 基本、いらない(見通せないな)と思ったらすぐ切り捨てちゃうからあれなんだけど(たまに引かれる)、。 やっぱ、グループともなるとね。中にはせっかく頑張ったのにって思う人もいるだろうし、反感買いそうで怖いなって思ってたけど、やっぱ無理に進めてもグダるだけだし、割と受け入れてくれるので、勇気を出して無に返す宣言をしてみようかと。
健康第一 これは何事にも言えるけど、体調崩したら本末転倒。めっちゃ心配しちゃうし。生きてるだけで偉いと思うので、まあ健康であってほしいよね。
感謝祭
私的にほんとこのメンバーで良かったな。 相手のことを思い合える素敵な人たちだったし。 自分にとって良い刺激を与えてくれたメンバーの皆には感謝。 私のボケに付き合ってくれてありがとう笑
それと… 私の椅子にくじを貼り忘れてくれてありがとうございました笑
まあ、独り言なんだけどね〜笑
3年生になった自分、今の気持ちとか忘れてメチャクチャアホなことしてたら許さん笑 ちゃんと定期的に見返せよ!初心を忘れるんじゃない! 良いことも悪いことも、行いは全部自分に返ってくるんだから。
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Digital Asset Management System (DAM):從全球視野看,誰最頂尖?
DAM是數字資產管理(Digital Assets Management)的縮寫。數字資產指的是品牌保存為數字格式的所有內容,比如廣告、圖片、視頻、文件、標誌、品牌指南等。這裡說的數字資產可不是數字貨幣,雖然現在數字貨幣很流行。在信息爆炸的時代,數字資產是品牌用來接觸受眾的工具。
那麼,為什麼需要一個管理系統(DAM)來處理這些數字資產呢?
因爲企業需要營造品牌。
在過去,品牌不需要這樣的系統。但隨著互聯網的出現,品牌產生的內容比以往任何時候都多。對於大多數公司來說,數字資產管理系統已經從“可有可無”變成了“必不可少”。現在,市場營銷人員需要處理比以往更多的內容流。團隊在尋找合適的資產來及時推出合適的活動時,往往會遇到困難。創意人員被迫做一些重複和瑣碎的工作,比如尋找、調整大小和重新導出不同格式的創意資產。整個組織在試圖平衡速度和效率與品牌一致性時,浪費了大量時間和資源。這種資產管理的混亂狀態導致我們不得不在各種平台、文件夾和驅動器中搜尋,直到最終找到我們需要的東西。但幸運的是,技術讓我們能夠適應並開發出必要的工具來應對這種情況。據估計,大約68%的內容未被使用。雖然這些內容不會污染海洋或破壞大氣層,但它確實會損害品牌的利潤。每年大約有3000億美元被用來重新創建丟失的資產。這時,數字資產管理系統就派上用場了。借助當今更智能的技術,市場營銷人員可以快速推出符合品牌的活動。創意人員可以花更多時間在創作上。整個組織可以在每次需要時找到合適的資產。
最終,數字資產管理系統成為所有品牌活動的中央真相來源。需要注意的是,DAM系統與一些人們有時會混淆的文件存儲系統(如SharePoint、Dropbox或Google Drive)不同。DAM系統不僅僅是組織和存儲,它還能做更多的事情。隨著你的數字資產庫的增長,DAM系統能保持數字資產的品牌一致性、最新狀態和使用頻率,並在保持品牌完整性的同時擴展數字營銷活動。最終,這意味著不再有不符合品牌或過時的資產,不再有沒人能訪問的無描述文件夾名稱,也不再有來自整個公司的無休止的重複請求。這意味著更直觀的用戶體驗、更好的版本控制、更好的審批和權限設置,還有更多的安穩夜晚。
從另一方思考,DAM系統和企業之間有需要長相思守,互相成就,所以,在一開始就選擇最頂尖的DAM系統,就是數字資產管理成功的關鍵。
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新閉關時期 與 英法聯軍
姚廷芳 著 三民書局 1982
歐美大陸 在自然地理方面是一體的,硬把它分為亞洲與歐���,顯然
困難。一個東亞產生的文化,活動的方向是自南而北的,一個西亞
產生的文化,活動的方向是自東而西,兩個文化碰頭會面的機會並
不多。亞洲中央荒寒曠沙,住行維艱,商旅視為畏途,因而數千年
來,其東西各民族永在黃河江淮之間,歐亞各民族永據西亞歐非
之上。
中國是一禮治國家,因此,外人態度的恭順與否,成為禮節上最具體
的象徵。五口開放之後,外國官商往來頻繁,事務接洽,禮節拜見,
成為地方官的重要任務之一,一致重視外人態度的恭順問題,大員們
的每一奏章,只要有與外人往來,無不提到恭順情形,中國大員感到
滿意,其它就不作苛求,即可迎刃而解。
鴉片戰爭徹底戰敗,潰不成軍,到了不能再戰的地步。戰爭初起,
眼光敏銳頭腦靈活的 琦善,既知敵強我弱,又知長江大海的「險要
已為該夷所據」,遂不得不主撫。主戰即忠,主和即奸,是中國的
歷史傳統,自岳飛、秦檜之後,信念益加深入社會每一角落。此一
觀念用於 林則徐、琦善 身上,尤其顯著。朝野上下,所有知識分子
無不堅信此一原則,把林則徐捧到天上,把琦善罵得體無完膚,半文
不值。此種錯誤,蔣廷黻先生已經在「琦善 與 鴉片戰爭」,與作者
在「鴉片戰爭 與 道光皇帝,林則徐、琦善、耆英」書中,均詳加
辯正。
中國對夷認識已久,葡荷英等國,初來時給中國的印象就是穿堅
砲利。經過了兩百多年,到了鴉片戰爭,仍是船堅砲利,無絲毫
進步。
在戰爭開始,定海失守,全國上下一致認為定海是在無防備狀態
下失守,而非敵方優越武力。堂堂天朝怎能敵不過七萬里外一個
無根島夷?等到 琦善 奏說「其每層前後,又各設有大礮,約重
七八千斤。礟位之下,中具機軸,祇需轉動機盤,礟即隨其所
向。」「睡艙兩旁,各設有礟眼,只需在艙內施放。舟中所載,均
係鳥槍,均自來火。」「中設火池,上有風斗,火乘風起,煙氣上
薰,輪盤即激水自轉,無風無潮,順水逆水,皆��飛渡。」。如此
詳盡,如此創奏,仍未能得到道光皇帝的重視,僅僅批一「覽」字。
奏報之深刻,在鴉片戰爭期中,也是僅有。鳥槍、大礮均係自來火,
過去從未之聞,現在亦無從表演;即使飛渡,不能上岸,又與我
何干。
中國政治雖然把撫夷代替剿夷,自我陶醉在「天朝統駁外夷,叛則誅
之,服則撫之。」的觀念中,但是城池淪陷,五口通商,割地賠款
都是事實,政府可以接受容忍,人民卻是一面憤恨,一面輕視,時時
想對英報復。
徐廣縉 繼任總督,對鴉片戰爭既無深刻經驗,對英國的認識,又遠
遜於 耆英 所瞭解,自不免受歷史傳統及社會傳聞的影響,無形中,
由於觀念偏差,同時由於對 林則徐 之敬佩,進而採取 林則徐 所
提示「人心可用」之指導原則,拋棄 耆英 民夷兼顧之政策,於是
民氣益張,戰端愈近,卒以雞毛蒜皮之入城小問題,釀成英法聯軍
之大戰爭。
帝國主義的特色,就是要按照自己的想法,強迫對方去接受奉行。
這是基督精神作祟,只有基督才是真神。所以轉到政治上,就成為
帝國主義,壓迫一切民族都得跟著他們走,接受他們的制度,亦步
亦趨。
鴉片戰爭時,雖然奏報有對於船堅炮利之深刻詳盡,清廷於鴉片戰爭
過後,大家均集中於林則徐之罷免,與琦善主和誤國之外,對於久
成口頭語之船堅礟利問題,反而似與戰爭無關,置諸腦後,閉口
不談。傳統保守之危害誤國,非今日所能想像。
英法採取強硬軍事行動,美俄從旁促成談和,一戰一和,互相配。
分別照會要求欽派全權大臣開會之後,如果真能全部接受,化干戈
為玉帛,但條件苛刻,接受就是變相投降,先禮後兵徒具形式,戰爭
於是不得不爆發。
第一次鴉片戰爭 - 維基百科,自由的百科全書
南京條約 - 維基百科,自由的百科全書
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令語言變得“水靈靈”
相信不少人都有在網絡上看到過“尊嘟假嘟”和”yyds”這些中英夾雜又奇奇怪怪的語言,甚至有些沒看過的潮語還要上網查一下才知道是什麼意思。這就是當下青年人在網絡上頻繁使用的流行文化語言。網絡流行語指的是在互聯網上快速傳播開來,被廣泛使用的特定詞語和短句。這些流行語通常反映了當前社會文化、網絡風氣和時事。例如“躺平”和“擺爛“正正反映了時下年輕人對生活和工作的態度。另外網絡流行語的形成也非常之快,一個有趣或有共鳴的詞語可以在短時間內被廣泛傳播開來。這些流行語可能來自外來語,方言,專業術語,影視媒體及社會熱點等。 “洪荒之力”就是源自金牌選手博園慧於2016年里約奧運會的採訪中。
盡管這些網絡流行用語受到青年人的青睞和推祟,可是仍然有不少人認為網絡語言與傳統的漢語不同,不規範的表述形式會影響青少年的語文學習。網絡流行語加入了很多諧音,外來語以及數字。這令本來簡單的文字變得複雜且難懂。在抖音及微博等社交平台的評論區經常有人用潮語留下評論,而每次都會有人問評論中的潮語是什麼意思。另外,許多諧音潮語例如“灰常“(非常),“神馬”(什麼),“稀飯”(喜歡)由於頻繁出現可能會隨時間而令青少年忘記原本正確的寫法,導致錯別字泛濫,阻礙青少年學習正統漢語。然而,我認為網絡潮語對青少年造成的影響並非和上述所形容的一樣。首先,網絡語言的當使用能使青少年更積極地學習語文和提高創新能力。因為多數網絡用語都和傳統語文不同,比較有表現力和時代感。而當青少年看到不懂的網絡潮語時就會激發他們的好奇心,從而令他們上網搜尋字句的用法。令他們的學習態度由被動轉為主動。另外,為了表達得更出神入化,網絡潮語大多數都使用了很多修辭技巧,有比喻,借代,疊字及諧音。這些網絡語言都有助青少年豐富詞彙和增強修辭手法。
另外,有人指出網絡潮語可能會影響青少年的價值觀。由於大部分網上論壇都是用匿名留言,所以人們在網路上運用各種方式創造新穎獨特的語言來展現自己的個性和心情。因此,網路語言不可避免地含有戲謔與粗俗的言語風格。而大部分青少年正處於語言學習的基礎階段,如果長期接觸和使用這類語言文字,就會導致學生語言出現粗俗化傾向,在正式或公眾的埸合使用這些用詞。此外,不少詞彙例如“躺平”及“擺爛”等詞彙都是用來形容一種對現實生活中壓力和困難的無奈態度。這種態度通常表現為對於工作、生活等方面缺乏積極性,選擇逃避或消極應對。躺平一詞強調了對於社會現狀或個人處境的無力感和抗拒。而“擺爛”通常指的是故意表現出一種不負責任、不認真對待的態度。這可能包括對工作、學習或其他責任的漫不經心,以及對事情不負責任或敷衍了事。這兩個詞彙都反映了一種對於現實壓力的回應,帶有消極的價值觀。而青少年心智不成熟,可能會被這些潮語潛移默化地影響人生觀和價值觀。可是我認為網路上的流行用語並不會影響青少年於現實生活的表達方式,更不會影響到他們的價值觀和人生觀。首先,現在的青少年大部分都有判斷力,能判斷場合環境,使用正確的文字。例如在正式的課堂上,學生都會用正式的白話文去與同學和老師對話。在考試中大部份的學生都是用書面語。因此並不存在青少年會在正式或公眾場合使用這些用詞的情況。此外,我認為“躺平”及”擺爛”等詞彙並非現代人對工作,學習和其他責任漫不經心的原因。真正造成這些情況的是社會,政策而非這些潮語。因此,我認為這些人弄錯了造成這些情況的根本原因。
總而言之,青少年的語文學習以及價值觀並沒有被網絡流行語影響。相反,只要運用得當,還可以提高修辭技巧以及提高使用不同詞彙的靈活性。沒有必要去責怪網絡流行詞。相反,我們應該去包容不同語言的存在,令語言變得更“水靈靈”。
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你被新媒體控制了嗎?--從新媒體的行爲干預探討其本質
你有否曾經糊塗一時,沉迷短視頻、仿效行爲不當的博主或堆砌���好數字?新媒體的感染力仿佛操縱了我們,但這也意味着它的另一面向:它能提倡良好生活習慣,是有效的行爲干預,符合計劃行爲的觀感—意向—行為理論(段文婷與江光榮,2008)。
新媒體作爲行爲干預
新媒體的内容貼近受衆、容易入口,能改變受衆對議題的觀感。發文者爲吸引眼球,會以輕鬆詼諧、互動性和娛樂性强的方式設計内容。嗶哩嗶哩等網站上推廣環保的博主透過講解相關科學理論或示範日常環保實踐(王雪,2022)。他們把艱澀高深的理念平民化,讓觀衆覺得自己有能力和責任響應環保。另外,不同表達方式和切入點會影響受衆的接受程度,算法精準的推送令他們更容易接觸心儀的内容。從受眾興趣出發較能產生共鳴,引導他們接受宣傳的内容,改變他們的態度。
新媒體中的博主或明星能引領潮流,產生模仿效應,激勵用戶改變舊有習慣。博主所展示的生活方式潛移默化地影響他們的價值觀,激發他們追求自我提升。例如明星健美的外表會受啟發粉絲勤於鍛煉和嚴於飲食(趙溢洋與孫月霞,2022)。這提供了思想基礎之外的情感動力,培養行動意向。
積極培養良好習慣的用戶還能利用新媒體的人際網絡建立社群,以助自己養成長久習慣。 風靡跑步界的社交程式Keep可以讓用戶找到運動夥伴,也讓用戶直播跑步過程,讓其他跑者線上陪跑(王晨,2023)。用戶找到志同道合之士後在社群里通過陪跑互相肯定和勉勵,互享苦樂,堅持運動習慣。 這些社群也能發揮監督作用。例如透過「學習打卡」每天記錄學習進展,鼓勵學生自律自主學習(宣芳,2017)。學生公開分享自己的付出,呈現好學的形象,能衍出自豪感。 同時,打卡的公開性意味舍者人皆見之,持者人皆仰之。 由於人們渴望獲得朋輩認同和展現正面形象,他們會更積極地保持良好行為,避免放棄而讓關注者失望。 因此,新媒體形成的社群讓人們互勉互督,能鼓勵人們養成長久的良好習慣。
新媒體和人性本質
新媒體固是有效的行爲干預,能提倡良好行爲。但如開段所言,它也有其弊端。其實一切並非偶然,新媒體的感染力是它在流量經濟下必要的設計:它必須掌握人性心理,才能吸引用戶瀏覽。人們口味不一,於是算法推演的個人化信息令人受落,同時令人不能自拔;人的從眾心理意味博主既是正面榜樣,也可以是錯誤示範;人對群體認同的追求推動了社群裏的互勉互督,但也導致他們為追逐虛浮的認同失真。所謂好壞,終究源於新媒體對人性透徹掌握。
一般人如你我能應對的方法有三。一、追求質量。打卡成績有多亮麗,還是背後實際的行動重要;人們的讚好或只出於漫不經心,而真情實感的互動才彌足珍貴。二是限制數量,通過限制使用時間,禁止視頻自動播放等設定取回對自己注意力的控制。另一良策是反讓新媒體操縱自己,多關注和瀏覽有益的内容,借它之力培養一個自己一直不能實現的良好習慣。希望大家都能善用新媒體提升自我,做個精明用戶。
參考文獻:
王雪(2023)。 個體環保行為媒介化——對B站中使用者自生產環保視頻日誌的內容分析。科技傳播,15 (2), 133-138。
王晨(2023)。具身共在:運動社交App上的健康共同體構建 ——以keep為例。科技傳播,15(14),117-119,123。
[搜尋結果截圖](2024年10月20日),抖音。https://www.douyin.com/root/search/keep%E8%B7%91%E6%AD%A5%E8%BB%8C%E8%B7%A1%40LuckyStar?aid=aae6ea8d-1d9d-48be-88ad-aa6b5fb7d6e3&type=general
段文婷、江光榮(2008)。計劃行為理論述評。心理科學進展,16(2),315-320。
宣芳(2017)。教育遊戲類App在移動學習中的有效應用——以“滬江開心詞場”為例。西部素質教育,3(2017-13) ,153。
趙溢洋、孫月霞(2022)。社交媒體賦權中青少年體育運動與健康促進生活方式的連鎖 ———基於鍛煉者圖式的整合。瀋陽體育學院學報,41(6) ,78–84。
[搜尋結果截圖](2024年10月20日),嗶哩嗶哩。https://search.bilibili.com/all?keyword=%E7%92%B0%E4%BF%9D&from_source=webtop_search&spm_id_from=333.1073&search_source=5&duration=1&tids=160
[@study_aholic_][截圖](2024年10月20日),Instagram。https://www.instagram.com/study_aholic_/
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你被新媒體控制了嗎?--從新媒體的行爲干預探討其本質
令人沉迷的短視頻、行爲不當的博主和讚好數字的堆砌既是新媒體爲人詬病之處,也是其感染力的呈現。這也意味着新媒體的另一面向:它能提倡良好生活習慣,是有效的行爲干預,符合計劃行爲的觀感—意向—行為理論。(段文婷與江光榮,2008)
新媒體作爲行爲干預
新媒體的内容貼近受衆、容易接受,能改變受衆對議題的觀感。發文者爲吸引眼球,會以輕鬆詼諧、互動性和娛樂性强的方式設計内容。嗶哩嗶哩等網站上推廣環保的博主透過講解相關科學理論或示範日常環保實踐。(王雪,2022)他們把艱澀高深的理念平民化,讓觀衆覺得自己有能力和責任響應環保。另外,不同表達方式和切入點會影響受衆的接受程度,算法精準的推送令他們更容易接觸心儀的内容。從受眾興趣出發較能產生共鳴,引導他們接受宣傳的内容,改變他們的態度。
嗶哩嗶哩網站上宣傳環保的影片各有千秋(嗶哩嗶哩)
新媒體中的博主或明星能引領潮流,產生模仿效應,激勵用戶改變舊有習慣。博主所展示的生活方式潛移默化地影響他們的價值觀,激發他們追求自我提升。例如明星健美的外表會受啟發粉絲勤於鍛煉和嚴於飲食。(趙溢洋與孫月霞,2022)這提供了思想基礎之外的情感動力,培養行動意向。
抖音上以Keep記錄跑步 、Instagram的學習打卡(抖音與@study_aholic_)
積極培養良好習慣的用戶還能利用新媒體的人際網絡建立社群,以助自己養成長久習慣。 風靡跑步界的社交程式Keep可以讓用戶找到運動夥伴,也讓用戶直播跑步過程,讓其他跑者線上陪跑。(王晨,2023)用戶找到志同道合之士後在社群里通過陪跑互相肯定和勉勵,互享苦樂,堅持運動習慣。 這些社群也能發揮監督作用。例如透過「學習打卡」每天記錄學習進展,鼓勵學生自律自主學習。(宣芳,2017)學生公開分享自己的付出,呈現好學的形象,能衍出自豪感。 同時,打卡的公開性意味舍者人皆見之,持者人皆仰之。 由於人們渴望獲得朋輩認同和展現正面形象,他們會更積極地保持良好行為,避免放棄而讓關注者失望。 因此,新媒體形成的社群讓人們互勉互督,能鼓勵人們養成長久的良好習慣。
新媒體和人性本質
新媒體固是有效的行爲干預,能提倡良好行爲。但如開段所言,它也有其弊端。其實一切並非偶然,新媒體的感染力是它在流量經濟下必要的設計:它必須掌握人性心理,才能吸引用戶瀏覽。人們口味不一,於是算法推演的個人化信息令人受落,同時令人不能自拔;人的從眾心理意味博主既是正面榜樣,也可以是錯誤示範;人對群體認同的追求推動了社群裏的互勉互督,但也導致他們為追逐虛浮的認同失真。所謂好壞,終究源於新媒體對人性透徹掌握。
一般人如你我能應對的方法有三。一、追求質量。打卡成績有多亮麗,還是背後實際付出的努力重要;人們的讚好或只出於漫不經心,而真情實感的互動才彌足珍貴。二是限制數量,通過限制使用時間,禁止視頻自動播放等設定取回對自己注意力的控制。另一良策是就讓新媒體操縱自己,多關注和瀏覽有益的内容,借它之力培養一個自己一直不能實現的良好習慣。希望大家都能善用新媒體提升自我。
參考文獻:
王雪(2023)。 個體環保行為媒介化——對B站中使用者自生產環保視頻日誌的內容分析。科技傳播,15 (2), 133-138。
王晨(2023)。具身共在:運動社交App上的健康共同體構建 ——以keep為例。科技傳播,15(14),117-119,123。
[搜尋結果截圖](2024年10月20日),抖音。https://www.douyin.com/root/search/keep%E8%B7%91%E6%AD%A5%E8%BB%8C%E8%B7%A1%40LuckyStar?aid=aae6ea8d-1d9d-48be-88ad-aa6b5fb7d6e3&type=general
段文婷、江光榮(2008)。計劃行為理論述評。心理科學進展,16(2),315-320。
宣芳(2017)。教育遊戲類App在移動學習中的有效應用——以“滬江開心詞場”為例。西部素質教育,3(2017-13) ,153。
趙溢洋、孫月霞(2022)。社交媒體賦權中青少年體育運動與健康促進生活方式的連鎖 ———基於鍛煉者圖式的整合。瀋陽體育學院學報,41(6) ,78–84。
[搜尋結果截圖](2024年10月20日),嗶哩嗶哩。https://search.bilibili.com/all?keyword=%E7%92%B0%E4%BF%9D&from_source=webtop_search&spm_id_from=333.1073&search_source=5&duration=1&tids=160
[@study_aholic_][截圖](2024年10月20日),Instagram。https://www.instagram.com/study_aholic_/
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