#渡邊百香

[shihlun]

西武現實主義（Seiburealism）

/ Victor Burgin, 1989

四月的東京。在上野公園，櫻花低垂如雲，野餐席遍布其下。啤酒潑灑成水漥，載著狂歡人群的塑膠布筏子順著櫻花樹大道漂流（每艘筏邊整齊地擺放著一圈鞋子）。這些瀝青河流的兩岸擠滿觀光客，他們既為櫻花短暫盛放的美感所吸引，也沉醉於花見野餐所展現的景象——櫻花短命的綻放成了這場狂歡的道德藉口、一種死的提醒（momento mori）。櫻花影像被傳輸到西武百貨澀谷店，以環境影像的形式出現在店內各處。透過十二層樓的螢幕、交錯的手扶梯與電梯中，櫻花在商場每個角落綻放；如同富士山的影像（櫻花融化為山景，伴隨著約翰·藍儂《Imagine》的旋律）；又或是街上的路人影像，被隨機捕捉，短暫地使螢幕成為千扇窗戶，讓人望向外部世界。（從外頭望上，百貨外牆橫跨數層樓的數位螢幕上，行人可能只看見巨大的魟魚，在海底悠然擺動，然後畫面轉化為像素化的動畫新聞，播報最新的人質危機。）

班雅明（Benjamin）曾視十九世紀的購物商廊為從街道過渡到百貨公司之間的中介階段。商廊——一條室內街道——白天靠天窗照明，這種大片透明玻璃得以實現，乃因為鐵架的支撐使其成為可能。抬頭望去，人們可���白日的雲朵，或夜晚的星空。在西武百貨中，這些鐵框玻璃矩形彷彿已從格子中爆裂而出；我想像它們在電腦動畫中慵懶地翻滾，變形為無所不在的視訊螢幕。在一種與時間無關的均勻冷光照射下，這些螢幕可以顯示雲朵、火星地貌，或任何可用二進位編碼定義的影像。東京位於富士山以東約百公里之處。從江戶時代（1600年）起至明治末年（1912年），富士山仍可間歇而清晰地從市內望見——成為一種固定的時空精神指標（在東京，能望見富士山之地即為「名所」）。如今，建築與空氣污染抹去了富士山的輪廓，至少在肉眼中是如此。新的參照點、新的「山」，在城市中自身誕生，成為僅能從百貨公司中看到富士山的景觀。儘管如此，觀看富士山的現象學經驗仍保留於百貨空間中——人們在穿越商場、從一處螢幕移動到另一處時，如同昔日穿越建築縫隙偶爾瞥見山景一般。

日本人稱為「立讀（tachiyomi）」的行為，是一種移動中、隨機式、斷續式的閱讀方式：翻閱漫畫與雜誌，只是路過隨手翻看，並無購買意圖；或在地鐵上從鄰座撿起報紙隨意瀏覽。安德烈・布勒東（André Breton）曾回憶戰時與賈克・瓦謝（Jacques Vaché）在南特的日子，他們的習慣是「無論正在播放什麼，都隨意走進電影院，看到哪裡算哪裡，一旦感到無聊便馬上離席，前往下一家影院，如此不斷輪替」。如今我們不斷切換電視頻道。（有段時間，在紐約某些餐廳流行「瀏覽式點餐」——這嚐一點、那吃一口。）觀光客也像這樣「套餐式」地體驗文化：在這座城市待兩天，再去另一座城市幾日（就像我如今在這區閒晃，在那區遊蕩）。而日本人不也常被說是「瀏覽」西方文化、取其所需再「本土化」的代表嗎？如果文化本身是複雜的文本，那麼它們如今已成為富裕與閒適者邊走邊翻的文本——無須承諾，只是移動中的一瞥。

在這間西武百貨的書籍部（藏書四十萬冊，我甚至找到兩本由密西根安娜堡的UMI學術出版社出版的超現實主義論文），一整面牆成為了放映螢幕，播放經典好萊塢電影的片段——以主題分類，其中之一是「戰爭」。畫面上，美國轟炸機正準備夜襲（東京曾在戰爭中遭遇毀滅性燃燒轟炸），畫外音堅定表示：「無論敵人藏在哪裡，我們都會追擊。」螢幕右側，在轟炸機飛出畫面之處，擺放著一座展示模型——燒焦的塔樓，其頂部爆炸場景正是電影《魔鬼剋星》（Ghostbusters）結尾的鏡頭之一。

（布勒東初識瓦謝是在1916年的軍方精神病院，當時布勒東是實習醫生，瓦謝是病人。其他病人中，有一人堅信所謂的「戰爭」不過是模擬場景；砲彈是道具，傷口是化妝；死者是從醫學院解剖台上帶來的屍體，趁夜散佈在假的「戰場」上。）美軍轟炸機由畫面左側飛向右側，如同西方的閱讀方向。而在書區翻閱時，我又看到一部漫畫，開頭描繪的是日本轟炸機自右向左起飛。它們先摧毀珍珠港，然後轟炸美國本土。接著，日本士兵踢破美國住家的大門。一戶家庭——男子、女子與一名幼童——蜷縮在客廳中，被士兵襲擊。男子遭殺害。士兵開始撕扯女人衣服，孩子哭喊。一名日本軍官抓起孩子的腳踝，以一個橫跨雙頁的弧線將他甩向牆壁。孩子的臉部從頭顱撕裂開來，飛越畫面，拖出一道墨筆揮灑般的筆觸，讓人聯想到禪宗書法。接下來半頁畫面中，女人遭輪暴（其哀號以英文呈現），最後士兵們聚集起來，坐在倒塌自由女神像的伸展手臂上合照。下一頁，也是最終頁，我們看到裕仁天皇騎馬現身。有人說，東京之所以安全，是因為所有暴力都被收納於這些漫畫中。

布勒東在《超現實主義第二宣言》中曾寫道：「最單純的超現實主義行動，就是手持左輪手槍，走到街頭，盡你所能隨機射擊群眾。」如今，這樣的行為雖然不常見，卻也成為日常生活中的一種現象。有評論指出，第二次世界大戰的爆發令超現實主義失效，因為現實世界的暴力早已超越藝術所能預見。（盟軍登陸時，超現實主義攝影師李・米勒（Lee Miller）遊走於滿目瘡痍的街道，每扇門像是通往駭人而奇幻的風景。有次她不慎踩到一隻人手，撿起後憤怒地將其拋向街道。）但人們往往忘了，超現實主義始於第一次世界大戰，其戰間期的重要使命之一，正是將日常生活中的恐懼與失落加以昇華——轉化為幻想，特別是在性愛的範疇中。

在街頭，人群偶爾會突然分開，使人瞥見某個身影、某張臉，但那一瞬即逝，卻觸動了情慾神經。班雅明稱之為「最後一瞥的愛情（Love at last sight）」。百貨公司則提供這一現象的變體：透過那些輕薄帷幕圍成的小空間，女性離開觀眾群，成為被觀看的對象——不僅為了自己與其他女性目光的觀賞，也為那因帷幕掀開而勾引來的非法凝視所設（羅蘭・巴特曾問：「身體上最具情慾性的部分，不正是衣物掀開之處嗎？」）。我匆匆轉移視線；某些光線在鏡面空間內反射、延遲，在我視網膜上形成混亂（與其說是超現實，不如說更像立體主義），只能依靠記憶，在其中提取出一段熟悉的、被愛的身體片段。班雅明在論述超現實主義的文章中寫道：「在秘儀式的愛情中，女人本身並不重要。布勒東亦如此。他與娜佳（Nadja）親近的，不是娜佳本人，而是娜佳身邊的事物。」我們可以將這種「秘儀愛」以臨床術語命名——「戀物癖（fetishism）」。百貨公司，作為商品戀物的神殿，也召喚著佛洛伊德所言的戀物心理。男性漫遊者（flâneur）若欲前往正當之地，勢必得穿越洋裝海洋與香水濃霧的沙漠。他別無選擇，只能進入這些禁忌之地。他的藉口天衣無縫，而內心的罪惡快感則無可迴避。當他在衣架間無意識地翻看服飾時，或許以為自己在為情人挑選禮物，但同時他也正盲目地觸摸著母親的身體。某刻我在西武感到口渴，找到了飲水機，其透明上層水流覆蓋著石礫——彷彿是一段溪流被切割下來，擺放於展示台上的自然部件。

在街道層，有一家以廢墟為造型的酒吧（採用「後末日建築」風格），其立面突出一段飛機機翼，下懸的引擎艙象徵性地讓人聯想到曾夷平越南的 B-52 轟炸機。在奈傑爾・柯茲（Nigel Coates）設計的 Café Bongo 中，「內部空間」衝破與「外部空間」之間的脆弱邊界。在同一個六本木（Roppongi）地區，為時裝設計師安傑洛・塔拉齊（Angelo Tarlazzi）設計店鋪的建築師八束一（Hajime Yatsuka）曾說，他將整棟建築構思為城市的「內部」。班雅明曾評論：「對於漫遊者（flâneur）而言，街道就是他的住所；他在房屋立面間的感受，猶如市民置身於四面牆內一樣自在。」百貨公司已成為那些從榻榻米小房間逃出的富裕難民的共同居所，他們在地鐵裡入睡。在城市各處，人們沉睡的景象隨處可見。男性躺在西武百貨各樓層扶梯轉折處旁的寬大沙發上，看似專為此而設（否則用途為何？），進入沉睡。

在這家百貨公司底下的有樂町地鐵站內，年輕的女性上班族也入睡著。她們從城市邊緣通勤，來回奔波於狹窄的住處與辦公地點，週末則重返澀谷、銀座、池袋，或其他西武分店。她們購買的是三宅一生（Issey Miyake）、Comme des Garçons 等品牌的服飾，而這些品牌對歐美的同齡女性來說幾乎遙不可及。從她們狹小房間出發，搭乘約一個半小時的列車，度過一天如遊蕩者般的生活，徘徊於西武那奢華至極的空間——這些空間透過無所不在的環境影像，開啟通往無限空間的通道。作為來自英國北部工人階級家庭的流離者，我想起了那位較富裕的姑媽家中的「前廳」（frontroom）。那是一間擦得發亮、充滿蠟香的房間，平時封閉，只在打掃或有訪客來時才會開啟。來客可以看，但不能碰，只能站在敞開的門前觀看，而不能踏入其中（這間「起居室」沒人坐，這間「客廳」裡也無人交談）。這房間彷彿是一個全息投影的模擬空間，只為提供心理上的額外生活空間，如同西武百貨所帶來的慰藉一般。在西武百貨，正如其西方對應對象（至少在這方面），家具部就如同無數富人家庭的前廳；彷彿從其原始情境中抽離，再「傳送」到這座城市的樓層中——這座由無數「前廳」構成的城市，雖然沒有牆壁，卻以內部街道相互隔開，主要用途就是用來閒逛（flânerie）。

尚–盧・高達（Jean-Luc Godard）曾表示過這樣的想法：既然任何東西都可以被拍進電影，那就所有東西都應該被拍進電影。比起電影，西武百貨更是一場由異質集體所創作的組合展——包括買手、租戶精品店業者、駐場視覺藝術家、圖書管理員、旅行社人員等。這裡沒有「作者控制」或「敘事封閉」的概念（因此也不需要布勒東與瓦謝式的逃避）；其組織原則早已是非整體的、務實的、機會導向的。在某種程度上，這場組合也可視為一種整體，由此構成的過程類似於超現實主義者的集體書寫實踐。

西武百貨是超現實主義於後現代階段的作品，一件無盡變奏的作品，由遊蕩者（flâneur）「自動書寫」而成，其對於商品的興趣與對所處空間的興趣無高下之分。（班雅明有句格言：「建築是在分心狀態中被欣賞的。」）

在日本，想看一場重要的藝術展覽，你有很大機率會在百貨公司，而不是美術館看到它。當西武百貨展出尚・杜布菲（Jean Dubuffet）的作品時，東京上野公園內的東京都美術館也於1988年4月開展名為《1920年代的日本》的展覽。我在那裡得知，1923年摧毀東京的關東大地震，被視為日本「機械時代」藝術的開端。布勒東的《超現實主義宣言》與《超現實主義革命》首期，也是在1924年的巴黎發表。在東京都美術館，我發現大量機械美學影響的證據，特別是包浩斯（Bauhaus）對視覺藝術——攝影、繪畫、建築、工業設計、電影、劇場設計、時尚等的深遠影響。同時也能看出德國表現主義的廣泛影響，尤其在劇場與電影領域；而隨著1920年代結束，愈來愈多政治啟發下的「寫實主義」創作開始盛行。然而我幾乎找不到任何關於超現實主義的明確跡象。並沒有理由認為當時的日本在1920年代對於超現實主義的了解會比其他歐洲美學運動來得少。1970年，瀧口修造（Shūzō Takiguchi）——在布勒東與艾���雅所編的《簡明超現實主義辭典》中被列為「超現實主義作家」——曾寫道：「在日本，從未出現過像法國那樣的超現實主義團體。」我無法判斷超現實主義在戰間期或今日的日本意味著什麼，也無從推測它未能代表什麼；我確定的是，它的意義絕對與我自己的理解不同。許多超現實主義研究者認為，這場運動的編年史應該終結於1968年五月事件。而就在同一年，一個法國電視台團隊前往東京郊區採訪三島由紀夫。他是傳統價值的擁護者（兩年後，他將以近乎完美的切腹行動實踐他的理念），當時他住在一間宛如法國蔚藍海岸別墅的宅邸中。一樓以十八世紀法國風格裝潢，而樓上則採用現代國際風格設計。三島說道：「在這裡，只有看不見的部分才是日本的。」

[germinal16]

在朦朧交匯的地方

「當時的世界還太年輕，很多東西沒有名字，要表達時，還只能用手去指。」

這或許是我在吉隆坡的小印度區點早餐時，最貼切的寫照了。坐在門口的客人買了一份像氣球一樣，介於麵包與燒餅之間的食物，我想要點跟他一樣的東西，走進餐廳以後卻不知道要怎麼樣表達，只好吱吱唔唔地指著菜單上的照片，點了一個我覺得看起來最像的東西。

「現在沒有了，」店員說話的聲音裡有著南方的溫度，「因為⋯⋯，⋯⋯，要別的嗎？」，他說的話大概有七成以上我都沒聽懂，只能選了另外一個看起來也有點類似的餐點。上來的是一個圓圓、炸得酥脆的，像是蔥油餅灌了氣的圓形球體，配著椰漿與咖哩；咖哩的味道很淡，馬鈴薯的口感粉粉的，散在醬汁裡，粘著餅吃味道還不錯。我又點了一杯Lassi，乳酸飲料搭配著強烈的甜味，也算是吃印度料理的標準配備了。

那道菜叫做什麼名字來著？

我穿梭在小印度裡尋找可以購買伴手禮的地方，超市的架子上有著咖啡、祭拜用的香、果醬、油品和各式罐裝的湯，中心則放著幾個桶子，裝著各式各樣的香料。我最後在中央車站樓上的百貨公司買到了一袋有牌子的咖啡，和友人強烈推薦的咖椰醬。在巧克力展覽館買了據說台灣買不到的紅寶石巧克力以後，我叫了一台Grab共乘，到茨廠街Chinatown的一間西式咖啡廳，點了一杯混有荔枝汁與西瓜汁的「夏日時光」，開始寫下在吉隆坡的見聞，才想起早餐時那一道由咖哩、椰漿和酥炸餅皮構成的印度料理。

我們仍不知道那天所吃到的菜的名字。

古蘭經文在晌禮時響起。

吉隆坡的街道有一種專屬於熱帶的濕潤，卻又略顯清爽感的氣息，或許是源自於穆斯林的整潔感，讓街上不至於留下潮濕又沾滿泥濘的下水道氣味。Kuala Lumpur，漥流濘波，在泥濘渦流匯聚的川口；穆斯林在鵝嘜河與巴生河的交匯處建立了清真寺，後來英國人又在這裡建立了蒙兀爾哥德式風格的各式政府機關大樓。烏鴉們圍繞著河岸尋找用來築巢的枝枒，一群帶著頭巾的女大學生開心的和建築拍照。午後突然下起的雷雨，沖掉了膚色各異的觀光客們內心的躁動，他們靜靜地靠在騎樓下，聽著從清真寺裡傳來的古蘭經文。

時間像是被切割成片段，又像是從未停止流動。

在飛機上的馬來西亞歷史讀本裡寫道，在馬來西亞官方版本的建國史詩裡，馬來人從蘇門答臘遠道而來，「國破家亡的王子跟他的人民來到此地，重建他們曾經有過的國家」，後來就在此地生根，再也沒有回到海的彼端。市場裡，華人攤商所販賣的咖啡烏氤氳著芬芳，被熱帶的薰風給吹到好遠的地方。一個淡米爾小販向我介紹美麗的蠟染披肩，我用不甚流利的英語向他談價，最後買了中意的商品收藏。陽光和煦地灑在遮陽用的帆布上，一個個離散的音符抖落四散，在巴剎隨風搖曳的招牌裡、在城市喧囂的車水馬龍裡、在鐵路車站的電風扇裡鼓動。從北方漂流來此的天地會成員，以及乘著季風遠來的斯里蘭卡海商，還有終於落地生根的印尼王子，都隨著河流平穩地流淌成時間，緩慢地在歷史裡延長，成為一首不會結束的曲調。

古蘭經文在晡禮時響起。

吉隆坡舊火車站裡的食堂裡販售著泥爐烤雞，熱氣裹著香味四溢。鏡頭無法捕捉舊站建築的美，在夕陽下卻映襯得特別美好，一組攝影團隊在在火車站前幫一��男女拍著照，我竟然有點分不清他們究竟是在拍婚紗照還是在角色扮演。河流安靜地穿越城市緩緩前行、鐵路向著巴生的港口一去不復返，我看著站前的車水馬龍川流不息，畫出了一個無法供給行人通過的圓環，快得像是下一秒就會像老虎一樣，全都溶解成奶油。

時間明明從未停止流動，卻又被蒙太奇式的切割開來。

我鑽進歷史的縫隙裡，迎面而來的時間將我的身體打濕。像是駱駝穿梭在漫長的絲路上，回首曾經漫步過的經文。在伊斯蘭藝術博物館裡，看著陳列在玻璃展櫃裡的硬幣，串成一條長長的時間軸，從絲路的盡頭牽繫上另一個盡頭：是倭麥雅的，是阿拔斯的，是法蒂瑪的；是庫德人的埃宥比，是波斯人的薩非，是蒙古人的蒙兀兒⋯⋯遙遠的信仰，和禱告的聲音，被逐漸帶到星羅棋布的千島之海。國家清真寺裡的導覽員向我介紹他們的宗教建築的特色：幾何圖形、排除畫像的設計，以及四處刻有的阿拉伯文書法——他說，普羅大眾的馬來人其實是不懂阿拉伯語的，就像華人並不真的懂南無阿彌陀佛或唵嘛呢叭咪吽。但禱告時的虔心，或許便能夠克服語言的鴻溝，將心裡所祈願的平靜，真實地傳達到所愛的神那裡。

清真寺地板的涼爽，透過襪子輕輕碰觸我的肌膚。

古蘭經文在昏禮時響起。

或許因為地處熱帶的關係，即使在週末，也能感覺到吉隆坡的夜晚和白天彷彿是不同的世界。白天杳無人煙的獨立廣場，到了晚上聚集了好幾台餐車，人們帶著孩子們在舊政府大樓前騎單車、吹泡泡，閃爍的霓虹讓城市的故事變得鮮艷起來；茨廠街的夜市裡已經開始被攤販們擺放的桌椅擠得水泄不通，車流難以行進，街邊販賣的肉乾瀰漫可口的香氣，一口咬下鮮甜酥脆，我又挑了幾串沙爹、幾份炸串，還買了一份峇里島風叉燒飯。慢慢轉移到星光大道Bukit Bintang，街頭藝人在地鐵站前高聲歌唱，觀眾們為了傾聽他們的歌聲，在人行道上圍成一個難以跨越的圓。適逢佛誕節的花街遶境，馬路上實施了交通管制，來自世界各國的佛教徒搭著一輛又一輛花車，向周圍的人撒下祝福。

我踏進一間有伴唱帶的酒吧，店裡客人寥寥無幾，點了一杯可樂，在吧檯坐下，一個店員用簡單的英語跟我攀談，她告訴我她是從緬甸來的華人，一個弟弟在台灣學中文，一個妹妹則已經在台灣結婚生子：她給我看弟弟和妹妹的照片，表情中滿是驕傲。老闆娘是客家人，我隨口唸了幾句台灣捷運廣播裡的客家話：承蒙您、恁仔細，她卻一頭霧水，我問他，那在馬來西亞的客家話裡怎麼說「謝謝」，她答了我一句「唔該」——但是用的是客語發音。哈哈，溝埋一齊做瀨尿牛丸呀，我想，在點唱機上點了一首林憶蓮，一首周杰倫，就算開不了口也至少還有你；一個日本客人點了一杯啤酒，倒進杯裡都變成了鄧紫棋的泡沫。老闆娘一時興起，問我們打烊以後要不要一起去深夜的亞羅街嚐點街頭美食——我們在熱炒店裡點了五人份的雞翅、一大盤炒麵，還有馬來西亞人最愛的「拉拉」——我以為那是福建話「蜊仔（la-a）」的訛寫，但吃著吃著，眼前的蜊仔像是在我眼前唱起了拉拉Land。

我想起在前一晚，背對著人潮走進書店，在店裡物色有趣的英文書籍，彷彿自己是一具遠渡重洋的幽靈，正在搜羅已經死去、卻未被埋葬的故事碎片。這樣就好了。知道故事並不會這樣結束，這樣就好了。知道時間並不會在我們身上劃下句點，這樣就好了。知道那些藏在伊斯蘭博物館的時間軸，那些在國家清真寺裡計算禮拜的時鐘，知道書包裡的小說，並不是歷史的終局。我心想這樣就好了。

我喜歡吉隆坡那種聚集了所有的歷史，卻又還沒寫好結局的樣子。

古蘭經文在宵禮時響起。

飛機上，我打開電子書閱讀器，繼續閱讀還沒讀完的馬來西亞史書籍：故事裡葡萄牙攻破了馬六甲，白人拉惹「繼承」砂拉越，不列顛與荷蘭瓜分馬來世界，還有試圖建設美好世界的殖民者萊佛士和瑞天咸。飛機起程往北，窗外天氣晴朗，雲朵在飛機旁滾滾飛躍。

我又聽見古蘭經文，在晨禮時被想起。

[mouniassn]

流通佛法，功德無量

以下兩位有緣人分享，來文照登：

分享一

人若因害怕失去，而不敢去行動，就永遠不會成功。記得當年剛進精舍，在群上看到很多師兄姐領善書去發，當時有位師姐鼓勵我領三箱書，回去學著發善書。我知道自己的性格，自尊心太強，而且口才不好，不會推銷，但還是在師姐的鼓動下，用自行車拉了一箱書出去發。但在公園裡坐了一個下午，也沒發幾本，還被幾個人嘲笑。

有些人見到我拿善書送她們，露出那種很嫌棄、很怕的樣子，說佛經與這種書不能看、不敢看等話，當時自己的自尊心強，立馬感到很失落，後來就一直沒去發善書。過了很久，也一直提不起信��去做這事情，後來索性把經書與善書，一起寄給另一個師兄去發。

過不久，有師姐鼓動我在網路上流通書籍，結果我手頭上的三經很快就發完，這樣讓自已感到一絲絲的喜悅。又經常在群裡看到各位師兄姐分享發書的心得，自己就興起想去發書的念頭，但是心裡還是猶豫了很久，終於到國慶日那天，拉上孩子壯膽，一起去發書。

那天孩子真的很乖，幫忙選了一個位置，說：「媽媽，這個位置好，您一定能把書發出去的」，四箱的善書，在3-5小時就發完了。這過程中還有兩位同修要求加微信，她們說：「下次有新出的書，就告知一下。」所以，有些事要勇敢去嘗試，只有嘗試了才會離成功不遠。

分享二

行善佈施不一定非要用錢，可多做好事，勸人為善。在群裡，經常聽到一位師兄姐說自己沒有錢，有很多好事做不了，因錢局限了做好事的觀念與行動。其實，做好事、行善佈施的範圍很大。比如，我們在當地的義工團，經常去醫院當志工、捐血，在馬路上看到亂扔的香蕉皮，幫忙撿到垃圾桶，又或者放生。我曾聽過一位有緣人說，我沒有錢放生，但是我看到有跳出魚池的魚，都會幫忙撿起來，放回魚池裡等等，想做好事，範圍真的很廣，舉例舉不完！

還有一種，像我們平常轉發精舍的分享文，有些有緣人看了之後，會留言感謝我們，說：「感謝你發的文章，看了之後，心情與心態有很好的轉變等等。」日常生活真的有很多無形、不用錢的好事，等我們去行善，佈施。

「行善就是有錢出錢、有力出力。佈施不是有錢人的專利，而是『有心人』的參與。善事大小不一定是以錢來衡量的，更關鍵的是我們心中是否有眾生，念頭的起動處，也就是禍福之門。」現今世界災劫多，此時正是每個人拼命累積福德的時刻，福德越大的人，正能量越強，未來面對災難，順利過關的機會也越大。像愛惜、照顧好自己的身體，將健康的血捐給需要的人，捐血一袋救人一命，功不唐捐。日後這些善行，還是會一點一滴回到自己的身上。利益眾生，我們也才能過得好。

(分享完畢)

錯的事不要做，好的事努力做。渡眾行善是好事，公修公得，婆修婆得，不修不得，不要因為別人不好的態度，就打退堂鼓。

每個人都有表達自己想法的自由。其他宗教或外道的信眾，在發活動傳單或結緣品，都覺得這是好事，要與人分享，他們的心念是利他。但當對方要我們收下傳單，或邀請我們參加他們活動，我們心中可能出現分別心，覺得道不同不相為謀，百般抗拒。但修行要收斂情感，喜怒不形於色，否則就會出現分享一有緣人所說，別人對他嫌棄又害怕的情形，令他耿耿於懷，好長一段時間都不敢再發書。

《六祖壇經》：「內心謙下是功，外行於禮是德，自性建立萬法是功，心體離念是德。不離自性是功，應用無染是德。若覓功德法身，但依此作，是真功德。」功德是由內而外、發自心底的尊敬和謙卑。

即便面對不願意接受的人事物邀請，也要用同理心去思考對方的善意。要客氣、有禮、委婉且感恩地拒絕對方，不要帶任何嫌惡、鄙視的眼神、態度和口吻，因為很少有人有足夠的定力，能完全不被別人的言語、行為所影響。睥睨他人是不好的習性，會傷害他人，從而結下惡緣，使自己未來處處受阻。

另一方面，也要回頭思考，當我們在做一件好事，別人卻給我們那種敵對、輕視、驚恐或嫌棄的表情與行為時，我們真的需要那麼在意，一再去回憶來傷害自己嗎？《六祖壇經》說：「於諸境上心不染，曰無念；於自念上常離諸境，不於境上生心。若只百物不思，念盡除卻，一念絕即死，別處受生，是為大錯。學道者思之。」修行切忌不要攀緣，自己要有智慧心、判斷力和定力，莫輕易被他人的言語影響。

那傳佛法，發《因果濟世集》或其他佛教善書，若被別人拒絕，應該怎麼做呢？難過嗎？悲傷嗎？沮喪嗎？失望嗎？生氣嗎？您不妨回想一下，平常去百貨、專櫃、市場逛街，人家跟您推銷產品，您不想買，會希望對方說甚麼？推銷佛教因果觀念，跟賣東西一樣，都需要宣傳，不只是宣傳產品，還有人。

如果對方說：「我不需要，不用。」您可以說：「謝謝您的光臨，期待下次再見，也希望未來還有機會為您服務，祝您有美好的一天！」討厭您的人可能會因為您的善意回應而改觀，或是檢討自己的態度、行為；原本只是無感的人，可能會因為您的好話，覺得這人態度不錯，下次有機會可以來看看，或是想，這人觀念正向，態度很好，推銷的應該也是好東西。身為佛弟子，要當個行走的好模範，才能吸引有緣的人上門。如果一被拒絕就哭喪著臉，被外境所轉，正常人都是避之唯恐不及的。

千里之行，始於足下。《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「萬事起頭難，再做就不難。」阿伯說：「能有機緣渡眾，是很殊勝的事情。」流通佛法的做法很多，只要願意邁開腳步，放下我相，以利益眾生為目的，盡力做即可。在傳法的過程中，察覺自己的不足，修正自己的觀念和作法，都是傳法必經的學習過程。

舉手之勞可做的善行很多，轉發精舍文章、佛經、佛家高僧大德語錄，與身邊人經常分享因果觀念和因果故事，乃至發送《因果濟世集》，涓滴善行匯聚，可成汪洋大海。行善積德，功德無量。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[nccwa]

藝文世界副刊

沙嗲滋味何處尋

陳漢平 2025-03-20 02:00 ET

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美食記憶像一把鑰匙，能開啟人生不同階段深藏的回憶。尤其對於離家多年的人，少年時代的美食，常勾起人蓴鱸之思，觸動味蕊、感動心房，令人饞涎欲滴；有時甚至熱淚盈眶，不能自已。

故鄉美食最能彰顯出這樣效果，台菜裡一些夜市小吃，如蚵仔煎、雞捲、刈包、肉圓，對許多人而言，比什麼佳餚美饌更值得懷念。台灣不同地區都各添加了一些地方特色美食，如新竹的貢丸、米粉，台南的擔仔麵等。

故鄉金門，菜餚和台菜同一系列，因是海島，海產豐富，黃魚、螃蟹、生蠔等，品質極佳，導引出一些特色美食，如嗆蟹、蚵嗲等。

另外，金門是僑鄉，島民常渡海到東南亞各國尋求發展。多年後返鄉帶回努力成果，也帶回熱帶水果，和一些東南亞風味美食。

我出生那年，我家剛從南洋遷回故鄉。童年時，母親常做一種串燒，用細竹籤串起牛豬雞肉，在炭火上炙烤而成。母親說，那是馬來西亞美食，稱為「沙嗲」，串燒沾醬，叫「沙嗲醬」。「沙嗲」是指串燒，不是指沾醬。

沙嗲的滋味，原本是異鄉滋味，然而對我而言，它留在童年記憶裡，變成了家鄉的滋味、童年的滋味。

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遷到台灣之後，美食之門大開。早年在台灣，除了台菜，由於歷史地理的風雲際會，匯集了大江南北、各大菜系，形形色色的美食。

小學初中時代，家住汐止，老街上的夜市小吃，應有盡有，除了熱呼呼的蚵仔煎、雞捲、肉羹、關東煮，還有五顏六色的剉冰，澆上煉乳、粉圓、仙草、愛玉、米苔目等，是兒童的最愛。

當我的舌尖觸及冰冷剉冰，全身一陣涼爽之際，很想搭配一支香噴噴的沙嗲。此時，我心中興起了一個問題：「沙嗲在哪裡呢？」

當時台灣和東南亞的互動，還不是很頻繁，夜市裡美食雖多，放眼望去，卻連一支沙嗲都看不到。

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高中時代，建中門口聚集了整條路的小吃店，主打小籠包、水煎包、牛肉麵、酸辣湯等，價廉物美，吸引了許多成長中的青少年學生們，蜂集而至。

同學們口耳相傳，也會三五成群，到附近特色餐廳去尋訪美食。但在當時，還少有東南亞餐廳，我尋遍大街小巷、傳統市場，依然找不到沙嗲的蹤跡。

那些年，我只有回到家中，才吃得到母親親手調製的沙嗲串燒和沙嗲醬。久而久之，沙嗲的滋味在我腦海中，變成了親情的滋味、家的滋味。

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上了大學，在街上出現一些潮州沙茶火鍋店，我在想，「沙茶」或許就是「沙嗲」。但是進了火鍋店，店裡卻不賣那種「沙嗲串燒」，店裡沾火鍋料的「沙茶醬」，味道也不同於「沙嗲醬」。

於是我推想，是否潮州的沙茶醬，傳到馬來西亞變成了沙嗲醬？還是馬來西亞的沙嗲醬，帶回潮州，變成了沙茶醬？潮州話口音，近於台語，茶字發音，近於嗲字。

我問過幾位東南亞朋友，卻問不出答案，並且，一是串燒，一是火鍋，是兩種不同菜色。

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到了美國，各國口味應有盡有，單就串燒而言，就有中式、韓式、日式、中東、南美等。竹籤、木籤、金屬籤上的肉塊，通常厚大，一塊塊切割開成方形圓形，沾醬大都類似燒烤醬。

我記憶中的沙嗲，肉塊是較薄小的長片，用竹籤串起，最大特色是沙嗲沾醬。在當時，即使在大城市，除了華埠，連中國餐館都不是很多，越南、泰國餐館也很少見，馬來西亞餐館更為難找。

我有鍥而不捨的精神，並有一種「米其林之夢」，曾經用學校的機械鑽床，自製了一個蒸籠，用手搖攪肉器、餅乾食材，蒸了一籠包子。

我在想，買不到沙嗲，我難道就不能自己做嗎？How hard can it be？會有多難呢？自製的結果，肉串還差強人意，醬料做出來，既不像沙嗲，也不像沙茶，比「沙」當然好多了。

在我成家之後，伴侶善於烹調。她知道我很懷念沙嗲滋味，就搜索揣摩，調製出了沙嗲醬，原來除了椰子、花生，還有那麽多香料、調味品。

當她製作完成，我將炙烤好的肉串，沾上剛出爐的沾醬，吃在口中，甜在心頭，感覺比記憶中的沙嗲，更為甜美。此後，沙嗲的滋味，又添增了甜蜜的滋味、愛情的滋味。

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西方人說：「人如其食。」（You are what you eat.）從健康角度看，善飲食的人，要能吃出體質；從文化角度看，善飲食的人，要能吃出氣質。

我認為換個方向，也可說：「食如其人。」看一個人的飲食習慣偏好，就能看出他的出身經歷。

我的出身經歷，有東南亞元素。到了美國，填表格時，被歸類為「亞裔及太平洋島民」（Asian American & Pacific Islander），仔細想想，我確實很喜歡椰子、鳳梨、木瓜、奇異果等，也喜歡穿夏威夷襯衫。此外，愛吃沙嗲，也是特徵之一。

海外華人到了除夕過年，吃年夜飯擺出整桌美食，林林總總、琳瑯滿目，每盤菜餚，都在訴說著一段曲折的故事。

我家的年夜飯，除了火鍋，總是少不了沙嗲一味。小時候，家中使用的圓形火鍋，中央是炭火柱，以維持溫度。那時，母親常將沙嗲串，放置在炭火上方，一面吃火鍋，一面烤沙嗲。

到了美國，成家之後，我發現一種「鴛鴦鍋」，狀如太極圖，一邊是火鍋，一邊是燒烤盤，正好一面吃火鍋，一面烤沙嗲。對我來講，簡直是完美的美味大集合。

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美國亞裔人口眾多，百分比占上了兩位數，儼然是四大族群之一。美國亞裔雖未見得榮辱與共，至少在飲食口味上，有許多相近之處。

二十世紀初期，美國鋼鐵業蓬勃發展，引進了許多東歐、南歐移民，貢獻很大。當時出現一齣舞台劇《民族大熔爐》（The Melting Pot），羅斯福總統曾親往鼓掌叫好。

後來大眾注重飲食健康，常吃蔬菜沙拉，又有人提出「民族沙拉盤」說法。我則認為，最妥切形容語，或許應該是「民族大火鍋」。

美國大眾對亞洲風味，甚為鍾情，除了中國餐館、泰越餐館，遍地開花，出現一種新型餐館稱為「亞洲融合」（Asian Fusion）餐館，綜合了中日韓、東南亞各色佳餚美饌。

Fusion這個字，通常用於核子反應爐的「核子融合」，比煉鋼爐的熔合，威力更加強大。對青少年而言，聽起來很「高科技」、很酷，帶有科幻感。

亞洲融合餐廳，常標榜精緻，裝潢上有濃厚亞洲風情特色。菜單上常有沙嗲一味，列為開胃前菜，與炸餛飩、春捲分庭抗禮。這對我正中下懷，我每次到這類餐廳，其他菜餚盡可任意選擇，沙嗲卻每餐必點。

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我所喜愛的沙嗲滋味，至此可謂發揮到極致，我應心滿意足了。卻不知為何，心裡仍感到美中不足。亞洲融合餐廳裡的沙嗲，十分美味，沙嗲醬也很道地，不過肉串類別和切法，和我記憶中印象，卻略有不同。

餐廳裡的沙嗲，像是融合了許多國家特點，肉類常以雞肉為主，其次才是牛肉。有時切成塊狀，有些厚度，炙烤程度則適中。記憶中的沙嗲肉，甚為精細，以牛豬肉為主，切成薄片，只比火鍋肉厚一點，用小竹籤串成皺褶狀，炙烤得很透徹。

雖然童年那種沙嗲的滋味，如今幾乎已成了絕響，但我經過了歲月洗禮，卻已成長許多、圓融許多，學會了隨遇而安，願意泰然接受沙嗲滋味的變化，將它當作一種新的體驗。

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回想我多少年，飄泊天涯的日子，心中甜酸苦辣、五味雜陳，這些年來，上窮碧落下黃泉，千尋萬找的，豈僅是沙嗲一味？

如今的沙嗲，已不是過去的沙嗲。如今的我，也已不是過去的我。

我在生活上，已欣然接受了種種變遷，日新又新，學會了以新的角度，去看鄉情、親情、愛情。以新的自己，新的姿態、觀念、胸襟、氣度，去迎接一個新世界、新人生。

坐在美國亞洲融合餐廳裡，口中嘗著沙嗲的滋味，抬頭望見餐廳內亞洲風味的裝潢，我想起了家鄉、親人、情人。

[wangwill]

雲之觀察

H：下午出門，看遠方天空是積雲層，彷如宮殿又如群山。雲河，彩雲飛，雲飄飄是常見。「行到水窮處，坐看雲起時。」，「只在此山中，雲深不知處。」傳誦千年。科技儲存網路稱雲端，西遊記孫悟空也要騰雲駕霧。自古雲是熱鬧的。20250318W2補

行到水窮處，坐看雲起時。

出自於王維的《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

朝代：唐代

作者：王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

只在此山中，雲深不知處。

出自於賈島的《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

朝代：唐代

作者：賈島

松下問童子，言師採藥去。

只在此山中，雲深不知處。

我怎能離開你

鄧麗君

作詞：海舟/瓊瑤     作曲：古月

問彩雲，何處飛

願乘風永追隨

有奇緣，能相聚

死亦無悔

我柔情深似海

你癡心可問天

誓相守，長繾綣

歲歲年年

姜夔《月下笛與客攜壺》

與客攜壺，梅花過了，夜來風雨。 幽禽自語。 啄香心，度牆去。 春衣都是柔荑剪，尚沾惹、殘茸半縷。 悵玉釷似掃，朱門深閉，再見無路。

凝佇，曾遊處。 但係馬垂楊，認郎鸚鵡。 揚州夢境，彩雲飛過何許？ 多情須倩梁間燕，問吟袖弓腰在否？ 怎知道、誤了人，年少自恁虛度。

生查子·惆悵彩雲飛

朝代：清代

作者：納蘭性德

惆悵彩雲飛，碧落知何許。不見合歡花，空倚相思樹。

總是別時情，那待分明語。判得最長宵，數盡厭厭雨。

虛飄飄三首（此三首詩第二首為黃庭堅作，第三首為秦觀作）

作者：蘇軾　北宋本作品收錄於《東坡全集‎》

姊妹計劃: 數據項

虛飄飄，畫檐蛛結網，銀漢鵲成橋。

塵漬雨桐葉，霜飛風柳條。

露凝��點見紅日，星曳餘光橫碧霄。

虛飄飄，比浮名利猶堅牢。

虛飄飄，花飛不到地，虹起謾成橋。

入夢雲千疊，遊空絲萬條。

蜃樓百尺橫蒼海，雁字一行書降霄。

虛飄飄，比人身世猶堅牢。

虛飄飄，風寒吹絮浪，春水暖冰橋。

勢緩{雙}垂線，聲幹葉下條。

雨中漚點隨流水，風裏彩雲橫碧霄。

虛飄飄，比時富貴猶堅牢。

飄飄西來風，悠悠東去雲。

出自 晉 ⋅ 陶淵明 的《 與殷晉安別 》

遊好非久長，一遇盡殷勤。 信宿酬清話，益復知爲親。 去歲家南里，薄作少時鄰。 負杖肆遊從，淹留忘宵晨。 語默自殊勢，亦知當乖分， 未謂事已及，興言在茲春。 飄飄西來風，悠悠東去雲。 山川千里外，言笑難爲因。 良才不隱世，江湖多賤貧。 脫有經過便，念來存故人。

雲飄飄

何家勁( Kenny Ho )

雲飄飄　飄泳起許幾心盼望

望故鄉轉氣象　情深深　就算一生經惡風惡浪

但永不添增一分雪霜　樹更高山更青

這份情無限長一粒樂土記心上　路更彎海更深

故地濃情都一樣　月光清輝把這深宵照亮

湖彎彎　彎捲起幾許心寄望　望你心不變樣

人依依面對不憂的瞬息變動　但永不添增一分雪霜

夢在醒　心在傷　這份情從未涼　歡笑淚影落心上

地在活　風在想　故地濃情都一樣　地中的與我的心照亮

雲兒飄飄

雲兒飄飄 風兒瀟瀟

那一年的情歌我們一起唱

請珍惜這份難得的情感

有天我們終將要分開

雲兒飄 遮住月兒映小橋

請你不要把我忘掉

雲兒飄 請把我的思念帶到

沒有我的日子你要過得好

雲河

鄧麗君

作詞：劉家昌     作曲：劉家昌

曲名：雲河

演唱：鄧麗君，編曲：錢幽蘭。

--前奏 -------

雲河..呀雲河 雲河裡有個我

隨風 飄過 從沒有找到真正的我

一片片白茫茫遙..遠的雲河

像霧般朦朧的掩住..了..我

我要隨著微風飄出..雲..河

勇敢的走出那空虛..寂..寞

騰雲駕霧

傳說、小說中指利用法術，在空中飛行。

【例】齊天大聖騰雲駕霧地來去，咻的一聲就不見了！

比喻奔馳疾速。

【例】只見他猛踩油門，車子箭般射出，一路上如騰雲駕霧般，嚇得我心臟都快跳出來了。

1.駕著雲乘著霧，指在空中飛行。元．楊訥《西游記》第三齣：「聖僧羅漢落水，水卒，你與我騰雲駕霧，扛抬到金山寺前去者。」《西遊記》第三○回：「他能知過去未來，他能騰雲駕霧，宣他也進來，不宣他也進來。」也作「騰雲」、「駕霧騰雲」。

2.比喻奔馳疾速。《初刻拍案驚奇》卷五：「花園遇虎，一路上如騰雲駕霧，不知行了多少？我自拚必死，被虎放下地時，已自魂不附體了。」《兒女英雄傳》第二二回：「只見那馬雙耳一豎，四腳凌空，就如騰雲駕霧一般，耳邊只聽得唿唿的風聲。」

維基百科

雲

大气层中的液滴或冰晶集合体

雲是大氣層中以水為主，包含其他多種較少量化學物質構成的可見液滴或冰晶集合體[1]，這些懸浮的顆粒物也稱氣膠。研究雲的科學稱為雲物理學，為氣象學的領域之一。實務上，雲專指距離地面較遠的液滴冰晶集合體，距離地表較近的則稱為霧，不過兩者在化學構成上其實是相同的[1]。在太陽系的其它一些行星和衛星上也觀測到雲[2][3][4]。由於各星球的溫度特性不同，因此構成雲的物質也有多種，比如甲烷、氨、硫酸。



旺盛對流形成的積雨雲



全球雲的平均光學厚度

科學上，雲的主要結構為水，當大氣中的水氣達到飽和蒸汽壓時，便會成雲。在地球上，水氣能達到飽和通常肇於兩種原因：空氣的冷卻和水氣的增加。當雲的密度超過空氣浮力時，有些雲會落至地面，形成降水；幡狀雲則不會形成降水，因為所有液態水在到達地表前就先被蒸發了[5]。雲是地球上水循環和能量的最好例子。太陽輻射電磁波至地表，提供熱能使地表水蒸發形成水蒸氣；最後，雲再藉由降水的方式釋放潛熱並將水回歸至地表[6]。

雲的顏色與外觀成因於水滴或冰晶散射陽光的行為。此外，因為雲反射和散射所有波段的電磁波，所以雲的顏色成灰度色，雲層比較薄時成白色，但是當它們變得太厚或太濃密而使得陽光不能通過的話，它們可以看起來是灰色或黑色的。在黃昏和清晨，由於散射現象，雲還可以顯現為紅色、紫色、黃色等多種顏色。

雖然地球上大部分的雲都形成於對流層，但有時也會在平流層和中間層觀測到雲。這三個大氣層的主要圈層常並稱為「均質層」，均質層中大氣各物質組成比例大致均勻（水除外），不太因地點、時間、高度改變[1]。均質層常與非均質層作為對比，後者由增溫層和散逸層組成屬於外太空的過渡區。

成因

大氣中水氣的含量稱為濕度。在定溫下，水氣含量超過飽和蒸汽壓便會開始凝結。飽和水氣壓和空氣溫度、壓力有關，一般來說，飽和水氣壓隨高度上升而遞減。因此，當潮濕空氣所處位置溫度較低時，便容易飽和，此時水分子就會聚集在空氣中的微塵（凝結核）周圍，形成雲。至於潮濕空氣會位於低溫地區的原因有很多，主要包括以下幾種，依照其形成的原因或外觀命名。

鋒面雲

當冷暖鋒交會時，溫度較高，水氣含量通常也較高的暖氣團因為重量較輕，而在鋒面處抬升，成雲。台灣每年4至6月的梅雨就是一個很好的例子，氣象圖上經常可以看到一個長條狀的連續雲帶。

地形雲

當潮濕空氣因為海風、季風、信風、谷風等原因被吹送至一個地形爬升的地方時，濕空氣會沿著地形上升至低溫的高空，形成雲。由地形雲導致的雨稱為地形雨，印度的乞拉朋吉地區便常因為地形雲、地形雨導致大量降水。

平流雲

當氣團經過一個較冷的下墊面時，例如一個冷的水體，便可能成雲。

對流雲

主條目：對流雲

當大氣處在一種不穩定的、上冷下暖的狀態中，低層暖空氣就會做上升運動，從而形成對流。暖空氣隨著高度上升而���度下降，其中的水汽凝結成雲，這就是對流雲。

氣旋雲

海面水氣隨氣旋氣流上升而產生的雲，例如颱風系統豐富的雲胞。

火積雲

主條目：火積雲

火積雲是一種相當濃厚的積雲，常伴隨火山或山火等高溫環境中形成[7]。火積雲是因為來自地表的空氣被加熱到極高溫而形成。高熱會產生對流使氣體上升到穩定的區域，成雲。世界氣象組織並無將火積雲列為獨立的類別，而是列入積雲中。

蕈狀雲

主條目：蕈狀雲

蕈狀雲，是一種由煙塵組成的蘑菇狀火積雲，通常由大爆炸引起的水蒸氣壓縮造成。當水氣解壓縮時，溫度會降低，形成雲朵。蕈狀雲常見於核爆炸、火山噴發和撞擊事件。世界氣象組織並無將蕈狀雲列為獨立的類別，而是列入積雲中。

航跡雲

主條目：飛機雲

人類的飛行器和遠洋巨輪帶來大量氣膠的排放，可以促使空中出現航跡雲。

分類

雲類和高度比

成因分類

可見上一���節內容，分對流雲、平流雲、鋒面雲、地形雲等等。

形態分類

簡單來說，雲主要有三種形態：一大團的積雲、一大片的層雲和纖維狀的捲雲。

高度分類（標準分類）

雲的科學分類最早是由法國博物學家讓-巴普蒂斯特·拉馬克於1801年提出的。1803年，業餘氣象學家盧克·霍華德提出以拉丁語命名雲的想法[8]。1929年，國際氣象組織以霍華德的分類法為基礎，按雲的形狀、組成、形成原因等把雲分為十大雲屬[9]。而這十大雲屬則可按其雲底高度把它們劃入三個雲族：高雲族、中雲族、低雲族。另一種分法則將積雲、積雨雲從低雲族中分出，稱為直展雲族。這裡使用的雲底高度僅適用於中緯度地區。在中文命名上，高雲族雲屬的開頭是「卷」、中雲族是「高」、低雲族是「層」。

高雲族

捲雲（Ci, Cirrus）：常呈現絲條狀、羽毛狀、馬尾狀、鉤狀、片狀或砧狀等。

卷積雲（Cc, Cirrocumulus）：似鱗片或球狀細小雲塊。

卷層雲（Cs, Cirrostratus）：呈現薄幕狀。

高雲形成於6000m至18000m高空，對流層較冷的部份。分三屬，都是卷雲類的。在這高度的水都會凝固結晶，所以這族的雲都是由冰晶體所組成的。高雲雲一般呈現纖維狀，薄薄的並多數會透明。

中雲族

中雲於2500ｍ至6000m的高空形成。它們是由過度冷凍的小水點組成。

高積雲（Ac, Altocumulus）：呈扁圓形、瓦片狀等，且以波浪形排列。高積雲

高層雲（As, Altostratus)：像一種帶有條紋的幕，顏色多為灰白色或灰色。

高層雲

低雲族

低雲是在2500ｍ以下的大氣中形成。當中包括濃密灰暗的層雲、層積雲（不連續的層雲）。

層雲（St, Stratus）：層雲完全沒有結構，它由細小的水珠組成。層雲接地就被稱為霧。

層積雲（Sc, Stratocumulus）：層積雲由積雲平展而成，常呈波狀，較薄處為白色或淺灰色。

雨層雲（Ns, Nimbostratus）：雨層雲呈暗灰色，雲層較厚且均勻，覆蓋全天，常伴隨持續性降雨。

直展雲族

天空中發展中的濃積雲和積雨雲

積雲（Cu, Cumulus）：積雲如同棉花團，雲體垂直向上發展，常見於上午，午間發展最旺盛，並於午後開始逐漸消散。

積雨雲（Cb, Cumulonimbus）：由積雲發展而來，伴隨雷暴與陣雨，雲體高聳，頂部常呈花菜狀或砧狀，雲底陰暗。

直展雲有非常強的上升氣流，所以它們可以一直從底部長到更高處。帶有大量降雨和雷暴的積雨雲就可以從接近地面的高度開始，然後一直發展到13000m的高空。在積雨雲的底部，當下降中較冷的空氣與上升中較暖的空氣相遇就會形成像一個個小袋的乳狀雲。薄薄的幞狀雲則會在積雨雲膨脹時於其頂部形成。

夜光雲很罕見，它形成於大氣層的中間層，只能在高緯度地區看到。

晨輝是非常罕見的雲，通常出現在早晨，所以英文是與牽牛花相同的Morning Glory。

三條晨輝

火焰雲、火燒雲或流火雲，通常發生在日出和日落的時分，天空的雲層會呈現一片由黃色到紅色的雲彩，氣象學上稱為「霞」[10]。因為日出和日落的時候，太陽的位置靠近地平線，此時太陽與地面之間的夾角很小，太陽的光線必須通過較厚的大氣層，才能夠達到地面。太陽光線的光譜中含有七種顏色的光線，其中以紅光和橙光穿透大氣層的能力相對較強，因此較其他顏色的光線容易抵達地面。因此在日出與日落的時候，從地面用肉眼觀看天空的雲層，較容易看見一片橘紅色的天空。火燒雲的出現代表雲層中的水分充足，才會反射出不同的光譜[11]，所以民間盛傳火燒雲出現後會有大雨，而且過去颱風來臨前[12]，也常見有火燒雲的氣象，但台灣氣象局指出兩者並沒有必然關係[13]。

台灣夏末的雲

 

利雅德的天空上的雲

 

一些小積雲 (cumulus humilis)

按照相態分類

冰雲

水雲

混合雲

雲相關的物理量

雲量

早期天氣觀測常用的量，0～10分別指代無雲到陰天的情況。數字越高，雲在視野內天空中所占的面積比例越大。

雲頂高度

即雲層頂部的高度，在衛星觀測中較為常用。可以從雲頂的溫度（亮溫）以及其他觀測量推算得出。

雲高

是雲底到雲頂的高度，以前通過地面觀測直接計算得出。

雲與天氣

民間早就認識到可以通過觀雲來預測天氣變化。1802年，英國博物學家盧克·霍華德提出了著名的雲的分類法，使觀雲測天氣更加準確。霍華德將雲分為三類：積雲、層雲和捲雲。這三類雲加上表示高度的詞和表示降雨的詞，產生了十種雲的基本類型。根據這些雲相，人們掌握了一些比較可靠的預測未來12個小時天氣變化的經驗。比如：絨毛狀的積雲如果分布非常分散，可表示為好天氣，但是如果雲塊擴大或有新的發展，則意味著會突降暴雨。

對氣候的影響

參見：雲量和雲反饋

2009年10月的全球平均雲量。NASA的衛星圖像；更高清晰度圖片可由此獲得（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館��。

雲在天氣和氣候中的角色是預測全球暖化時的主要不確定性之一[14]。和雲有關的過程的脆弱的平衡，以及從毫米到行星的大範圍的尺度跨度會造成這種不確定性。因此，全球氣候模式很難準確描述大尺度天氣（英語：synoptic meteorology）和雲之間的相互作用。前面章節列出的雲的複雜性和多樣性增加了模擬的難度。一方面，白雲頂部對來自太陽的短波輻射會有反射，從而使得地表冷卻。另一方面，大多數到達地面的陽光被地面吸收，加熱了地表，地表又會向上發射長波的紅外的輻射。但是雲中的水對長波輻射是有效的吸收劑。雲又接著會向上和向下發射紅外輻射，向下的輻射會導致地表的淨加熱效果。這個過程和溫室氣體和水汽的溫室效應類似。

高層的對流層雲（例如捲雲）的二重效應（短波反射造成的冷卻和長波溫室升溫效應）會隨著雲量的增加而相互抵消或是產生微小的淨加熱效果。這種短波反射效應在中層雲和低層雲（例如高積雲和層積雲）中占了主要部分，從而造成幾乎沒有長波效應和淨的冷卻效果。很多研究已經開始關注低層雲對變化的氣候的相應。不同的最先進的全球氣候模式對雲的模擬可能會產生相當不同的結果，有些顯示增加的低層雲，有些則得到低層雲的減少[15][16]。

極地平流層雲和中層雲不太常見，它們的分布不夠對氣候產生重要的影響。但是，夜光雲出現頻率自19世紀以來逐漸增加可能是氣候變化的結果[17]。

全球變暗和全球變亮

最近的研究顯示了全球黯化的趨勢[18]。雖然造成這一趨勢的原因還沒有能被完全理解，但全球黯化（和後來的逆轉）被認為是由大氣中氣膠（特別是生物質燃燒和城市污染帶來的含硫氣膠）含量的變化所引起的[19]。氣膠含量的變化還可能通過改變雲滴的尺寸分布[20]或是雲的降水特性和壽命[21]而產生對雲的間接效應。

地外行星

主條目：地外行星大氣

在太陽系中，任何有大氣層的行星或衛星都會有雲。金星的厚厚雲層是由二氧化硫構成的。火星有很高很薄的水冰雲。木星和土星都有一個外層的由氨氣雲構成的雲蓋，中間層是硫化銨雲蓋，裡層是水雲蓋[2][3]。土星的衛星土衛六上的雲被認為主要是由甲烷構成[4]。卡西尼－惠更斯號的土星任務發現了土衛六上存在著液體循環的證據，比如極地附近的湖泊和星球表面的河流沖刷成的溝槽。天王星和海王星的多雲的大氣中主要是水汽和甲烷構成[22][23]。

對文化的影響

詠雲詩是中國古代唐朝的重要題材類別之一。在古典文學中，雲主要具備三種意象：「無心出岫」之出世義、「從龍為霖」之濟世義和「巫山神女」之荒淫義[24]。三種典故來進行。初唐時期，詠雲詩多半只就「雲」之外觀與周遭自然環境的描寫。盛唐時期，由於科舉多以瑞雲為題以及安史之亂的爆發，使唐朝政治日漸敗壞，詩人有經世濟民之心，故「從龍為霖」典故的使用，亦在此一背景下從盛唐以至中、晚唐逐漸趨於頻繁。

參見

霧

氣膠

彩雲

降水

雲物理學

衛星雲圖

參考文獻

[beyourselfchulanmaria]

Prose 散文 | 世界上沒有專一的愛情 by 蔣勳 on YouTube - "靜謐閱讀"

from Book : 《生活十講》 by 蔣勳  ( Chiang Hsun /Taiwanese writer, poet and painter) 本書是一本關於生活的書，作者在書中倡導每個人都應有自己的定位和獨特的生命價值，要氣節，也要性情，要理性，也要幻想。

所謂「生活十講」，其實就是「生活教育十講」，內容從新價值的建立，到認識自我，再到心靈生活的滋養要件，比如信仰、愛情、倫理、創造力，以及一個圓滿的社會為何不能缺少神話與文學。

這是一個富裕的時代，商業的富裕提供了物質上的滿足，我們很容易得到想要的東西，一雙鞋子、一件衣服，甚至一個人，拿錢就可以買到了。可是中間有一個東西，在容易購買、容易販賣的過程中，遺失掉了，這個遺失的部分恐怕就是台灣目前最大的難題。

小時候，我們會為了一本同班同學忘掉的筆記本，翻山越嶺渡過淡水河送去他家，那時候淡水河橋很少，我要繞很遠的路，從延平北路、迪化街，一直走到今天的大橋那一帶，然後走過大橋到三重，到同學家，現在那個記憶很深……我的意思是說，「難」絕對是生命中幸福的開始，「容易」絕不是該慶幸的事。

我們應該是給孩子最好的音樂、最好的文學、最好的電影，讓他在裡面自然的薰陶。而這些，是不能考試的。有自信的人，對於自己所擁有的東西，是一種充滿而富足的感覺，他可能看到別人有而自己沒有的東西，會覺得羨慕、敬佩，進而歡喜讚歎，但他回過頭來還是很安分的做自己。

信仰最有價值的力量就是實踐，在佛教經典中說「行深般若般羅蜜」，「行深」這兩個字就是強調實踐。單單成為一種知識沒有意義，反而會成為沉重的包衭，甚至是一種「知障」，因為有知識就會賣弄，會被知識牽絆，反而一個教育程度不高的人，生活在土地當中，很自然的就會���信仰，會認為「我知道的，我就要去做」。

✦ 愛的平衡 The balance of love (telling on the video)

　　在一些關於愛情的抽象論述中，我們絕對不會反對「專情」這件事情，我們最常歌頌的也是專情，一種「專一」和「專心」，愛一個人至死不渝，當我們對一個人這麼說的時候，當然就是一生一世的事情，甚至是生生世世，像「七世夫妻」的故事，海枯石爛，還要結來生緣的。 　　可是，所謂的「專一」、「專心」要如何解釋？每個人在他不同的成長過程中，都會有不同的領悟吧。就像你在春天時，到陽明山上走一走，繁花盛開，你凝視著其中一朵，這一刻是不是專一、專心？而當下一刻，你的視線轉移到天上飄浮的白雲，這一刻又是不是專一、專心？ 　　其實我們是在很多的分心的片段中專心的，每一個片段的剎那是專心，從一個片段到另一個片段，還是專心，我的意思是說，我們要界定「專心」、「分心」是很困難的。如果舉的例子是花和白雲，很多人都可以接受，但如果是一個女人和另一個女人呢？ 　　很多事物在自然當中，我們可以把它講得很美，就像老莊思想所描述的自然。但如果是人就不一樣了。我常跟朋友聊，花在開，開得那麼美，香氣四溢，她的目的只有一個：招蜂引蝶。我們說，花努力的綻放出美麗的姿態，吸引昆蟲來採蜜，完成花粉的交配，讓生命可以擴大和延長，我們會覺得美極了，但其實就是一種生殖的行為。如果是一個女性或是男性，很努力的把自己弄得很美，去招蜂引蝶，我們卻會覺得這是一件不好的事情，不美，而且不道德。至少當我們用「招蜂引蝶」這句成語來形容一個人的時候，就是帶著貶意的。 　　我喜歡把人的事情放到自然規則裡去看，你會有一種更大的寬容。 　　我相信人在漫長的進化過程當中，雖然已經稱自己是萬物之靈了，但身上植物、動物的部分仍然還在，如果能常常把人的問題，推到老莊的世界、自然的世界，今天我愛的兩個人，如果是杜鵑花或雲的話，也許是一種轉換的智慧吧。

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其實，每一段愛情，我們都應該回過頭來問自己：我要扮演什麼樣的角色？ 　　如果你選擇一段轟轟烈烈的愛情，要震撼整個社會的道德跟法律，你應該要很清楚結局。如果不知道，糊里糊塗的，在遭到責備時才滿懷怨悔，那我會覺得是這個人自己沒有想清楚。 　　愛情有絕��的內在本質，也有客觀的外在層面。內在的本質可以是一個最聖潔、最崇高的東西，但它的外在則受限於許多形式：法律、道德，包括所愛的對象都是外在的現象。所以當你個人選擇無怨無悔時，可能碰到的最大難題，就是對方退縮、改變了。

　　西漢卓文君在第一任丈夫過世新寡期間，在一個非常哀傷的狀態下，遇到了才華洋溢的司馬相如。司馬相如也非常喜歡卓文君，所以作了一首詩〈鳳求凰〉，「以琴心挑之」，就是彈琴唱給她聽，卓文君就被感動了。 　　在這裡就有一個難題：愛可不可以被替代？歷史上並沒有記載卓文君的前夫是什麼樣的人，他是不是也愛著卓文君，或卓文君是不是也愛他？可是在這個時候，在她守喪期間，她卻愛上了司馬相如，甚至跟他私奔。那她不是背叛前夫了嗎？ 　　這裡面是有矛盾的，不只是說她震撼了舊的社會倫理價值，跟一個男人私奔，同時也包括卓文君是不是相信有所謂永恆、不朽的愛情？如果她相信的話，那她自己本身就很矛盾，因為在她遇上司馬相如之後，就背叛了與前夫的愛情。 　　後來司馬相如也變心了，卓文君寫了很有名的一首詩〈白頭吟〉，說夫妻情分如溝水東西流時，她除了悲傷還是悲傷，但既然司馬相如有二心，她也只好做個了斷。其中一句「願得一心人，白頭不相離」，道盡古今中外男女對愛情的最大渴望。 　　而這種被遺棄的心情，在班婕妤的〈秋扇賦〉中有更貼切的描寫。她把自己比喻成秋天的扇子；夏天很熱時，扇子不離手，但是到了秋天，不用扇子了，就把它丟在一旁，所以說「秋扇見捐」。我想我們社會裡，不管女性男性都有過這樣的憂傷。 　　在這個時候，我個人覺得應該要重新考慮自己愛情的聖潔性與崇高性，愛情的本體是在我，或是對象？如果是在我，那麼在我的生命裡面，愛情已經完成了，我所得到的歡悅、圓滿的部分，都將隨著我的一生永遠不會褪色，至於結局是什麼，我不太在意。 　　常常會有朋友或是學生來找我，訴說他們因為戀愛而哭泣、哀傷，覺得活不下去，我就會問他們：「你覺得你跟這個人在一起，曾經快樂過嗎？」有時候他們生氣到極點時，會說：「我從來沒有快樂過。」我就會提醒他：「你是不是說謊了？你會不會沒有注意到？因為你如果沒有快樂過，現在就不會這麼難過。」 　　我想，在很多時刻，我們需要被提醒，也要常常提醒自己，就是我所愛的這個人，他真的愛過我，對我善良，疼愛過我，難道要因為一些小失誤，或者他離開我了，我就要開始憎恨他、報復他，讓他從百分之百的好，變成百分之百的壞？ 　　很多人會在愛情結束時產生憎恨，是因為他覺得愛情的誓言是永遠不會改變的，談戀愛時說的海枯石爛，就應該是要到海枯石爛才能變心，真的是這樣嗎？ 　　我們回到古代的婚姻倫理，回到法律允許一個男人可以同時娶好幾個妻子的時候，法律可以規定他要把愛平均分給不同的妻子嗎？還是他也會有特別寵愛，特別不寵愛的？這就是說，愛的表達本來就是在一種習慣和形式當中。就像現在一夫一妻的制度被建立起來了，我們也習慣用這個制度去思考愛情，可是我們要知道，人永遠不是制度。 　　千萬不要覺得有一紙婚約就能保障愛情，只有愛情能保障愛情。 　　婚姻是法律，它可以保障一夫一妻制，如果有一方沒有履行，另一方可以告他，可以要求他賠償，法律可以判他有罪。可是你沒辦法以法律要脅另一方愛你。 　　婚姻與愛情不同，法律對愛情是無效的。可是我們常常把它們混淆了。 　　沙特和西蒙波娃這兩個法國哲學家是一生的伴侶，可是他們不要結婚，他們不要法律的那張紙。他們對自己的愛情很有信心，所以不需要婚姻那張紙來保護。

✦ 愛情選擇常兩難

　　談論愛情這個主題，我常要很小心，因為我自己對於愛情有不同的角度和形式，也比較不會從世俗的層面去考量，但我想大部分的讀者，還是比較接受世俗的觀念，譬如說到了某個年齡就要結婚，結婚是要昭告諸親友，得到法律的保障，婚後雙方都不可以有外遇，這就是愛情最圓滿最順利的結局。 　　我不是說這樣不好，也不是要鼓勵任何一個人去學習沙特和西蒙波娃，事實上他們是在做一種實驗，實驗人性有沒有可能不要靠法律的保障，靠人真正內在的吸引力去維持關係。譬如說兩個人願意住在一起，不是因為法律，也不是道德的約束，而是因為愛。 　　但他們的愛是很複雜的。因為這兩個人都是法國社會裡有名的哲學家，所以社交圈很廣，他們各自有很多同性的、異性的朋友，當然也會碰到被其他人吸引的時候。譬如說沙特去美國開會時，就曾經碰到同樣也是很有才華的人互相吸引，這時候他可能就忘了在家的西蒙波娃。同樣的，當沙特不在家的時候，西蒙波娃也會因為召開文學會議，遇到吸引她的男人。 　　沙特和西蒙波娃有個共同的約定，任何事情絕不隱瞞，所以如果真的發生了外遇，他們就會告訴對方。他們兩個不斷的在實驗，如果聽到對方外遇，會不會忌妒？會不會很傷心？會不會憤怒？怎麼樣通過這些忌妒、憤怒、傷心，然後更確定彼此的選擇。 　　愛情的選擇常常是兩難的，愛誰多愛誰少，那個比重很輕微，我的意思是，不可能有全部愛或全部不愛這麼絕對的事。如果不是���難就沒什麼好談的了，如果我全部愛這個人或全部不愛這個人，結局很簡單，大家都知道應該怎麼做，又何必要吵架？ 　　我們常常會看到一些緋聞案，一個男子身邊有三個女性，或是一個女性周旋在兩個男人之間，我想，他們之間都不是全愛或全部不愛的問題，也不是因為愛了這個人，就不愛那個人。愛情是很複雜的，裡面有很多微妙的東西，連當事人都不容易搞清楚，只有從一個非常寬容的角度，你才能夠了解到在這樣的事件當中，每一個人是如何在努力調整自己，使自己進步，增加自己在對方心目中的比重。 　　沙特和西蒙波娃都已經過世了，他們一直到老死都住在一起，所以被歌頌成為二十世紀偉大的愛情。可是我不知道，如果他們繼續活下去，會不會發生某些意外？會不會遇到一個人，讓他們決定放棄對方？ 　　這種愛情的形式是讓自己每一天都在面臨挑戰，當然很艱難，所以我不鼓勵任何一個人去學他們，但同時我也要提醒，千萬不要認為婚姻那一張紙就有用。 　　我常常在想一個問題，婚姻可不可能繼續保有愛的持續性？因為我看到一些朋友本來很愛讀書、很上進、很在意自己形象，結了婚之後卻開始發胖……我不知道該用什麼字去形容，我的意思是婚姻好像讓兩個人開始自我放棄了。 　　我真的覺得，當你開始每天睡覺十二個小時，不上進、不讀書，然後發胖、不在意自己的衣著時，你就是不愛對方了。因為你已經不在意自己是不是吸引對方，不怕對方覺得你是不好的。 　　我相信我可以跟一個人在一起二十年，他都是新鮮的、迷人的，而且我也會自然而然的覺得，在他面前我不可以太差，我不會讓自己發胖，讓自己講話言不及義。我想如果因為跟一個人結婚而變得庸俗，或是對方變得庸俗，我真的會覺得厭煩。 　　我的意思是，千萬不要讓婚姻變成戀愛的句點，它應該是可以延續的。 　　很多人會說，好像古代的相親比較好，因為結婚那天就是戀愛的開始，彼此是互相吸引的。而我們現在的戀愛形式，是戀愛談到快膩了，就說結婚吧，然後就真的走進墳墓，把愛情葬送了，最後維繫兩人關係的常常是孩子。對於女性而言，至少孩子還有很大的吸引力，她可以把對孩子的愛取代了對丈夫的愛。可是那個男子就很寂寞了。有時候我會很同情這些男子，他們在不知不覺中被孩子替代了，而且女性對孩子的愛是很強的，有一些女性甚至是完全在孩子的愛裡得到滿足，根本不在意丈夫會不會回來。

✦ 給對方海闊天空的自由

　　愛情的問題真的很複雜，如果要下一個結論，我想，真正的愛是智慧。 　　一張法律見證、雙方蓋了章的婚約是一種限制，兩個人一起發誓說海枯石爛也是一種限制，但是這兩種限制都不是真正的限制，因為在現實中，有人背叛了婚約，有人背叛了誓言。真正能限制愛情的方法，就是徹底拿掉限制，��對方海闊天空，而你，相信自己本身就具有強大的吸引力量，你的愛，你的才華，你的寬容，都是讓對方離不開的原因，甚至你故意讓他出去，他都不想跑，這真的需要智慧。 　　我今天不只是在講男性與女性的關係，父母對子女也是如此。我聽到很多爸爸媽媽說：「為什麼我的孩子老是不回家？」我不敢告訴他，他的孩子常常打電話給我，要到我家來。我想在這裡面是有問題的，他為什麼不回家？因為他回家只會受到限制，他是不被了解、不能溝通的，他在家裡感到痛苦，所以逃掉了。如果不能改善這個部分，讓家對孩子產生吸引力，那他永遠都不想回家。 　　我常常覺得，愛應該給對方海闊天空的自由，然後讓他願意回來、喜歡回來。你要把愛人當做鴿子，每天放他出去飛，等著他回來，絕對不是當做狗，在脖子上加項圈、加繩子，時時刻刻拉在手上，怕他跑掉。而愛情的本體是自己，自己永遠不應該放棄自己，你要相信���己是美的、是智慧的、是上進的、是有道德的、是有包容力的。如此一來，別人會離開你嗎？ 　　不會的，趕都趕不走的。 ◠‿◠ 🙏 Thanks~*

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薑餅人王國同人遺忘的甜蜜

番外：國立甜點學園

在紅絲絨餅乾和王國餅乾們的努力下，甜點王國內建造了一所獨特的學校，這裡成為了餅乾們和蛋糕怪物共同學習與成長的地方。這所學校不僅傳授餅乾世界的知識，還教授如何和不同種類的蛋糕怪物和平共處，並且理解這個神秘的世界規則。

煉金術師餅乾是學校的主要教師之一，他不僅教授小餅乾們如何使用鍊金術，還研究用蛋糕怪物的力量進行心煉金術的可能性。他與他的哥哥——愛喝葡萄汁的吸血鬼餅乾，聯手進行鍊金術的進一步探索，甚至開始實驗如何利用蛋糕怪物的力量轉化為新的鍊金術原料。每當餅乾們看到哥哥帶著他那珍貴的紅葡萄汁來到學校，他們都不禁為之驚嘆。

紅絲絨餅乾同樣身兼教師，他教授蛋糕怪物與餅乾們的大小知識，讓學生們學會理解這些無聲的同類。紅絲絨餅乾特別喜愛與小餅乾們一同學習，並讓大家觀察如何照顧能夠成為寵物的蛋糕怪物。在這裡，無論是蛋糕怪物還是小餅乾，都能夠彼此理解，知道彼此的存在不必互相對抗。

體育課由巧克力奶油狼獸負責，他帶領著學生們進行各種體能訓練，不僅包括餅乾們，還有訓練專門負責體力的蛋糕怪物。巧克力奶油狼獸以其堅強的體魄和無與倫比的耐力為學生們樹立了榜樣，讓大家學會如何強健體魄，並在面對挑戰時不輕易放棄。

學校的食堂每天都由不同的餅乾負責料理，無論是香甜的巧克力蛋糕還是清新的水果塔，每道菜品都獨具風味。然而，有一條不成文的規則，那就是絕對不能讓毒蘑菇餅乾參與烹飪，因為他的蘑菇總是讓所有食物帶有奇異的詭異氣味，讓其他餅乾們避之唯恐不及。

石榴餅乾則負責占卜與預言，他將自己的能力教授給每一位學生，讓他們學會如何解讀未來的兆頭，並使用這些信息改變命運。在這些課程中，甘草餅乾也加入了教學行列，他專門教授死靈魔法，並告訴每一位學生，不論是哪一種魔法，最重要的是看使用它的餅乾是誰。

同時，暗黑魔女餅乾也在學校中發揮著重要作用。她以聖百合餅乾的樣子，教導大家關於餅乾王國的歷史以及香脆大陸的發展。她將歷史的碎片組合成一個個故事，讓每一位學生都能明白這片大陸的過去與未來。而至於野獸酵母大陸的歷史，她決定等勇敢餅乾一行人到達時再一同教授。

在這片充滿愛與學問的學校中，小餅乾們和蛋糕怪物們在老師們的指導下快樂成長，學會了和平共處，也理解了餅乾世界的各種奧秘。而這所學校，也成為了香草王國的一個新起點，一個充滿希望與夢想的地方。

在學校的某個午後，所有的老師們聚集在一起，開始討論彼此的課堂內容與學生們的進步。他們圍坐在學校的圓桌旁，彼此分享經驗並互相交流，以確保每位學生都能在多元的課程中成長。每位老師都能感受到來自其他老師的支持與啟發，這也讓他們的教學充滿了創新和熱情。

紅絲絨餅乾先開口，他微笑著說：“我發現學生們對蛋糕怪物的了解越來越深入了，尤其是對它們的需求和習性的認識，已經不僅僅停留在單純的觀察。我的課堂上，我會讓他們動手去照顧蛋糕怪物，這不僅讓他們增進知識，還能建立情感聯繫。這樣的學習方式似乎幫助了許多餅乾學生與蛋糕怪物之間建立了更強的連結。”

煉金術師餅乾聽後點了點頭，她也補充道：“我觀察到，學生們在學習鍊金術的時候，對材料的理解越來越到位。其實，我更希望他們能夠理解鍊金術不僅是變化物質，還是一種思想的轉化。我給他們的一個挑戰是將蛋糕怪物的力量與鍊金術結合，看他們能不能創造出新的物質或者技能。這是我課堂上最大的樂趣！”

巧克力奶油狼獸則低沉地笑了笑，他摸著自己厚實的毛皮說：“體育課其實很簡單，但有時候很難激發學生的潛力。尤其是蛋糕怪物們，有些非常懶惰。我現在更多的是專注於訓練他們的體能和耐力，讓他們理解，無論他們的外觀如何，身體素質都是生存的基礎。我計劃引入一些團隊合作的運動，這樣可以讓大家互相激勵，也能提升彼此的默契。”

石榴餅乾沉思了一下，接著說：“占卜和預言這門課最難的地方在於如何讓學生理解‘命運’不是一成不變的，我總是告訴他們，預知未來是為了讓自己能夠做出改變。我讓學生們練習通過占卜來指引他們的行動，而不是將其視為一種命運的束縛。我看到一些學生開始用占卜的力量來幫助自己的選擇，這讓我很欣慰。”

甘草餅乾微笑著，忍不住插話：“我發現，死靈魔法對很多學生來說是個挑戰。很多人對死亡充滿了恐懼，我常常提醒他們，魔法的力量本身不具善惡之分，重要的是心態。我會讓學生們從‘轉化’的角度去學習死靈魔法，讓他們明白，死亡並非結束，而是一種過渡，能夠為生命帶來新的形式。我希望他們能夠以更平靜的心態來對待這門學科。”

暗黑魔女餅乾輕輕地拍了拍桌子，補充道：“我的課程重點是歷史，尤其是餅乾王國和香脆大陸的過去。我覺得很多學生對歷史的理解過於片面，所以我會引導他們理解，不同的歷史人物和事件如何塑造現在的世界。我也開始讓學生們自己探索過去的故事，並將它們應用到現代社會的問題上。”

毒蘑菇餅乾最後發言，他那有點神秘的語氣讓每個人都安靜下來：“我知道很多人對我這門蘑菇課有些誤解，其實，我並不希望學生們被困在蘑菇的‘詭異’中。我的目標是讓他們理解，蘑菇和其他植物一樣，能夠為世界帶來無限的可能。我會教他們如何使用蘑菇的不同特性來應對各種狀況，無論是治療、預警還是進攻。”

大家聽完毒蘑菇餅乾的話後，都忍不住對他開課的時間感到好奇。毒蘑菇餅乾一向低調神秘，通常很少和其他老師一起討論課程，他自己也總是保持著一種淡淡的笑容，似乎對外界的質疑並不太在意。

紅絲絨餅乾看著毒蘑菇餅乾，笑著問：“等等，毒蘑菇餅乾，你什麼時候開始開課的？我們怎麼完全沒聽說過？”

巧克力奶油狼獸也好奇地接話：“對啊，我們這麼長時間沒見過你發揮過什麼教學才能，怎麼突然就開課了？你怎麼安排的？”

毒蘑菇餅乾不慌不忙地回答，聲音中依舊帶著一種神秘感：“其實，我的課程從來沒有明確的開始時間。蘑菇的生長本來就不以時間為主導，這樣的教學方式更加貼近自然。我所教的內容並不固定，而是根據學生們的需要和情況而定，偶爾會有些突如其來的‘課題’，比如需要應對某些特殊情況時，學生就會來向我請教。”

煉金術師餅乾皺了皺眉，似乎有些想法：“所以，你的課程更像是‘隨時隨地’的學習？這樣聽起來有點像是‘即興教學’？”

石榴餅乾補充道：“其實，這樣的方式也未必不好，畢竟蘑菇有著獨特的生長與繁衍規律，或許他也在用這種‘隨機性’來教學生更靈活的應變。”

毒蘑菇餅乾輕輕點頭：“沒錯，每個學生都有他們的成長時期，我教的並不僅限於書本上的知識，而是幫助他們學會如何在不同環境中自我調整，像蘑菇一樣，學會在任何情況下都能適應並生長。”

其他老師聽後，雖然有些疑惑，但也對毒蘑菇餅乾的獨特方式表示理解。每個老師的教學方式不同，而毒蘑菇餅乾選擇的則是更隨性且貼合自然的教學風格。大家不禁覺得，他的課程不僅是關於蘑菇的知識，更是關於如何理解生命的方式。

紅絲絨餅乾笑了笑，拍拍毒蘑菇餅乾的肩膀：“原來如此，毒蘑菇餅乾，你總是那麼特別。不過，看來這樣的課程也挺適合我們的學生們，未來我會把這樣的‘隨時隨地’課程納入我的課程計劃中。”

其他老師也紛紛點頭，表示理解並且願意接受這樣多樣化的教學方式。儘管毒蘑菇餅乾的課程方式看似奇怪，但正是這種隨機且靈活的方式，才讓學校的氛圍變得更加豐富多元，也讓每位學生能在不同的學習方法中找到自己的節奏。

隨後，大家又繼續討論起其他課程的安排，而毒蘑菇餅乾則靜靜地坐在一旁，繼續聽取大家的想法，顯然他更注重的是自己課程的實際效果，而非形式上的規範。

老師們聽取了彼此的想法後，決定開發各種社團活動，這樣學生們就可以在課堂之外，根據自己的興趣和專長發展更多的技能。這些社團活動不僅能幫助學生更好地發揮自己的潛力，還能增進大家之間的交流與合作。

紅絲絨餅乾提出了首先要建立的社團：“我們可以設立一個蛋糕怪物養成社團，讓同學們可以互相學習如何照顧和培育蛋糕怪物，了解他們的特性，還能學習如何與蛋糕怪物建立更加深厚的感情。”

巧克力奶油狼獸熱情地補充：“那我可以負責體育類的社團！除了強健小餅乾和蛋糕怪物的體力外，我也可以教大家如何進行團隊合作訓練，甚至開設一些餅乾運動會。”

石榴餅乾提議開設一個預言與占卜社團：“我可以教大家如何預測未來，並且如何利用占卜來解決生活中的困難。這不僅能提升同學們的心靈力量，還能讓他們了解命運的走向。”

甘草餅乾則提出了一個比較奇特的想法：“如果有同學對死靈魔法感興趣，我願意開設死靈魔法社團，教大家如何使用死靈魔法來解決問題，還有如何與亡靈達成契約。”

這些建議引起了其他老師的共鳴，大家都認為這樣的社團活動不僅能夠讓學生發現自己的興趣，還能激發他們學習更多的知識，甚至增進學校的整體氛圍。

暗黑魔女餅乾則建議開設一個歷史研究社團：“我們可以���學生們更深入了解餅乾王國的歷史，探索香脆大陸、野獸酵母大陸等地的過去。我也可以在課堂之外，幫助大家了解更多隱藏的故事。”

毒蘑菇餅乾微笑著說：“既然大家都那麼熱衷於社團活動，那麼我也可以開設一個‘蘑菇研究社團’，教大家如何利用蘑菇的特性來製作各種神奇的物品，甚至還可以進行一些實地探索，讓學生們體驗自然的力量。”

每個老師根據自己的專業和興趣提出了不同的社團建議，這些社團的設立不僅能促進學生的全方位發展，還能激發他們對學習的熱情。老師們一邊討論一邊構思著未來如何讓這些社團更加豐富多樣，如何幫助學生們在各方面都能成長。

最終，學校的社團計劃得到了充分的討論和批准，並開始在學校內部宣傳。這些社團不僅是學生們學習新技能的場所，也是他們探索自我、發現新興趣的舞台。學校氛圍更加活躍，學生們也更加投入於他們的學習和成長過程中。

這樣的社團活動，不僅讓學校的教育更加多元化，也讓學生在享受學習的同時，發現了更多的可能性。

這些新開設的社團吸引了更多的餅乾加入，讓學校的氛圍變得更加多元和熱鬧。

搖滾巨星餅乾帶著他那獨特的音樂風格，決定教導小餅乾們搖滾音樂。他用吉他演奏了幾首經典的搖滾歌曲，並且與學生們一起組建了學校的搖滾樂隊。這不僅讓小餅乾們學到了音樂技能，還讓他們體驗了搖滾音樂的激情和自由，這個社團立刻成為了校內最受歡迎的活動之一。

酪梨餅乾則將冷笑話的魅力發揮得淋漓盡致，開始教小餅乾們如何製作幽默的冷笑話。每次上課，酪梨餅乾都會和學生們一起分享一些搞笑的冷笑話，並指導他們如何將笑點和時機掌握得恰到好處。很快，這個社團不僅成為了學校的笑聲源泉，也幫助小餅乾們提高了社交技能，讓他們變得更加開朗。

肌肉餅乾和巧克力奶油狼獸聯手開設了一個全新的體育社團。肌肉餅乾的強健體魄和巧克力奶油狼獸的訓練技巧讓這個社團變得充滿挑戰性。每週，他們會帶領小餅乾們進行力量和耐力的訓練，並設計各種有趣的競賽，讓大家既能鍛煉身體，又能享受團隊合作的樂趣。這個社團很快吸引了眾多熱愛運動的小餅乾，並且讓學校的體育氛圍變得更加活躍。

藥草餅乾開設的植物種植社也成為了大家的一個心靈栖息地。在這裡，小餅乾們學習如何栽培各種植物，藥草餅乾教大家如何利用植物的特性製作藥品，並且分享她自己對自然界的深刻理解。學生們不僅學會了如何照顧植物，還能了解植物對健康和生活的積極影響。

吸血鬼餅乾、氣泡飲餅乾和做開了飲料開發社的組合，則吸引了對飲品製作感興趣的餅乾們。這個社團專注於各種創意飲品的開發，吸血鬼餅乾拿出了自己獨家釀造的紅葡萄汁，氣泡飲餅乾則提供了各種新穎的氣泡飲品。大家在這裡學習如何調配出美味又有趣的飲品，不僅能享受飲料的美味，還能將創意融入其中。這個社團讓學生們在實踐中鍛煉了動手能力，也讓大家對飲品製作有了新的理解。

隨著各種社團的成立，學校裡的餅乾們不僅學會了更多的技能，還能夠發現自己隱藏的才能，並且在輕鬆愉快的環境中進一步成長。這些社團活動不僅讓學生們擁有了更多的學習機會，也為學校注入了無窮的創意和活力，成為餅乾王國中一個不可或缺的部分。

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巾幗梟雄之懸崖 時代背景 人物形象 表現手法

鄧桂平 林茂財 龍四海，反映出雙胞胎不平等條約，南京條約與北京條約。包括南京條約屈滿十二年後，英國曲解中美望夏條約援引條款，要求全面修改南京條約。

鄧桂平的軟弱無能，代表著道光年間無能的清政府，簽下條約。1842南京條約，割讓香港，港島被割讓于英國永久性。包括鴨脷洲與附近島嶼。

林茂財比較強悍，代表咸豐年間 反抗下被英法聯軍火燒圓明園。1860北京條約，再割讓九龍，界限街以南廣東新安縣。只到觀塘，蔡涌，荔枝角，不包括將軍澳，屯門，界線街以上。 一過海，從彌頓道由尖沙咀到油麻地，旺角，油尖旺成重要發展區。

龍四海的鼠頭蛇尾，代表光緒年間的慈禧太后。 1889中英展拓香港界址專條 由荔技角到元朗，天水圍，屯門 。上至上水，黃大仙，馬鞍山，清水灣，下至將軍澳。

東起大鵬灣，西至深圳灣以及附近二百多個島嶼。覆蓋深圳河以南，九龍界限街(原割讓地邊界)以北。租借九十九年。

林茂財三個角色更代表著

北京條約的變相三條約，中英北京條約，中法北京條約，中俄北京條約，三大荒謬條約。

林茂財所編的故事代表著借題發揮侵略，變法詔書也成一紙空文

清政府簽下三大敗類不平等條約

林則徐戰敗 (一)

1842 南京條約 英 道光廿二年 1856 天津條約 咸豐六年

1860 北京條約 英法聯軍火燒 圓明園 咸豐十年

甲午風雲 (二)

1894 馬關條約 光緒二十年

八國聯軍 (三)

1901 辛丑條約 俄國 光緒廿七年

三大敗類不平等條約

于墓前搶去手提袋，再用靈鳥占挂，被騙是想看到那條魚成長長大。即是被殖民而香港繁榮發展

。不懂反抗懦弱的鄧桂平得以生存，或甘被殖民的得以女皇賜封，反抗或抗爭的即一槍解決。

龍四海一角更反映出，無論腐敗的滿清政府或大軍閥年代，中華都一塌糊塗，不知振作，有如天空塌下來。

但炎黃子孫，就算天空塌下來，都可撑下來，也未將手放開。

四面炮火，沒有躲開，無悔進火海。同渡滄海，日月更改，付出一切，成就現在。

地裂天開，人間悲哀，給你未來。永遠給你將來，為你都可撑下來，永未將手放開。

主題曲加上片頭已詮釋出整個畫面，片尾更以中國水墨畫的方式表現出，中華文化終得以發揚光大，有目共睹。

無論音樂配樂，配音對白，美術設計，燈光攝影，取景構圖，鏡頭剪輯，編劇導演，服裝化妝，都一一呈現出此劇集拍攝的謹慎與認真，可喚美港產片。幕後工作者功不可沒，乃屬佳作，震撼人心。

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[wangwill66]

人氣與名氣

H：有人氣，不見得有名氣。有名氣可能在某專業領域，並不代表有人氣。有人氣只要上網查有幾筆資料，但有名氣則可在維基百科找到。人氣可能一時，名氣卻永久。作家未在國小及中學國文課本出現，名氣略減，但不影響暢銷作家的人氣。20240818W7

網路字典

人氣

釋　　義

人的氣息。 例辦公室裡人氣旺，連植物也長得生氣蓬勃。

人或事物受歡迎的程度。 例珍珠奶茶廣受國內外人士喜愛 ，是超人氣的美食。

名氣

聲譽。《老殘遊記》第七回：「這兩省練武的人，無不知他的名氣。」也作「名聲」、「名譽」。

出處與詳解

1、《老殘遊記》第七回：“這兩省練武功的人，無不知他的名氣。”

2、《中國現在記》第一回：“﹝ 胡都 老爺﹞在舊學黨中很有點名氣。”[1]

3、郁達夫 《採石磯》：“如今世上盲人多……看不出究竟誰清誰濁，只信名氣大的人，是好的，不錯的。”

維基文庫

自述詩十八首

作者：郁達夫

姊妹计划: 数据项

江湖流落廿三年，紅淚頻揩述此篇。刪盡定公哀艷句，儂詩粉本出青蓮。

前身縱不是如來，謫下紅塵也可哀。風雪四山花落夜，竇家叢桂一枝開。

王筠昆仲皆良璞，久矣名揚浙水濱。生到蘇家難為弟，排來行次第三人。

家在嚴陵灘下住，秦時風物晉山川。碧桃三月花如錦，來往春江有釣船。

人言先父喪���日，小子膏肓疾正深。猶憶青燈秋雨夜，虛堂含淚看兄吟。

九歲題壁四座驚，阿連少小便聰明。誰知早慧終非福，碌碌瑚璉器不成。

十三問字子雲居，初讀瑯嬛異域書。功業他年差可想，荒村終老注蟲魚。

左家嬌女字蓮仙，累我閒情賦百篇。三月富春城下路，楊花如雪雪如煙。

一失足成千古恨，昔人詩句意何深。廣平自賦梅花後，碧海青天夜夜心。

二女明妝不可求，紅兒體態也風流。杏花又逐東風嫁，添我情懷萬斛愁。

幾度滄江逐逝波，風雲奇氣半消磨。揚州夢醒無聊甚，剩有旗亭學醉歌。

吾生十五無他嗜，只愛蘭台令史書。忽遇江南吳祭酒，梅花雪裡學詩初。

兒時曾作杭州夢，初到杭州似夢中。笑把金樽邀落日，綠楊城郭正春風。

欲把杭州作汴京，湖山清處遍題名。誰知西子樓台窄，三宿匆匆出鳳城。

鴛湖舊憶梅村曲，鶯粟人傳太史歌。日暮落帆亭下立，吳王城郭趙家河。

離家少小誰曾慣，一發青山喚不應。昨夜夢中逢母別，可憐枕上有紅冰。

鼙鼓荊襄動地來，橫流到處劫飛灰。秣陵圍解君臣散，予亦蒼茫過馬嵬。

蒼茫又過七年期，客舍棲棲五處移。來歲桑乾仍欲渡，別離應更有新詩。

維基文庫

採石磯 (郁達夫)

採石磯 (郁達夫)

作者：郁達夫

“文章憎命達，魑魅喜人過。”

　　——杜　甫

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　　自小就神經過敏的黃仲則，到了二十三歲的現在，也改不過他的孤傲多疑的性質來。他本來是一個負氣殉情的人，每逢興致激發的時候，不論講得講不得的話，都漲紅了臉，放大了喉嚨，抑留不住的直講出來。聽話的人，若對他的話有些反抗，或是在笑容上，或是在眼光上，表示一些不贊成他的意思的時候，他便要拚命的辯駁；講到後來他那雙黑晶晶的眼睛老會張得很大，好像會有火星飛出來的樣子。這時候若有人出來說幾句迎合他的話，那他必喜歡得要奮身高跳，他那雙黑而且大的眼睛裡也必有兩泓清水湧漾出來，再進一步，他的清瘦的頰上就會有感激的眼淚流下來了。

　　像這樣的發洩一回之後，他總有三四天守著沉默，無論何人對他說話，他總是噤口不作回答的。在這沉默期間內，他也有一個人關上了房門，在那學使衙門東北邊的壽春園西室裡兀坐的時候；也有青了臉，一個人上清源門外的深雲館懷古台去獨步的時候；也有跑到南門外姑熟溪邊上的一家小酒館去痛飲的時候。不過在這期間內他對人雖不說話，對自家卻總一個人老在幽幽的好像講論什麼似的。他一個人，在這中間，無論上什麼地方去，有時或輕輕的吟誦著詩或文句，有時或對自家嘻笑嘻笑，有時或望著了天空而作嘆惜，竟似忙得不得開交的樣子。但是一見著人，他那雙呆呆的大眼，舉起來看你一眼，他臉上的表情就會變得同毫無感覺的木偶一樣，人在這時候遇著他，總沒有一個不被他駭退的。

　　學使朱笥河，雖則非常愛惜他，但因為事務煩忙的緣故，所以當他沉默幽鬱的時候，也不能來為他解悶。當這時候，學使左右上下四五十人中間，敢接近他，進到他房裡去與他談幾句話的，只有一個他的同鄉洪稚存。與他自小同學，又是同鄉的洪稚存，很瞭解他的性格。見他與人論辯，憤激得不堪的時候，每肯出來為他說這句話，所以他對稚存比自家的弟兄還要敬愛。稚存知道他的脾氣，當他沉默起頭的一兩天，故意的不去近他的身。有時偶然同他在出入的要路上遇著的時候，稚存也只裝成一副幽鬱的樣子，不過默默的對他點一點頭就過去了。待他沉默過了一兩天，暗地裡看他好像有幾首詩做好，或者看他好像已經在市上酒肆裡醉過了一次，或在城外孤冷的山林間痛哭了一場之後，稚存或在半夜或在清晨，方敢慢慢的走到他的房裡去，與他爭誦些《離騷》或批評些韓昌��李太白的雜詩，他的沉默之戒也就能因此而破了。

　　學使衙門裡的同事們，背後雖在叫他作黃瘋子，但當他的面，卻個個怕他得很。一則因為他是學使朱公最鍾愛的上客，二則也因為他習氣太深，批評人家的文字，不顧人下得起下不起，只曉得順了自家的性格，直言亂罵的緣故。

　　他跟提督學政朱笥河公到太平，也有大半年了，但是除了洪稚存朱公二人而外，竟沒有一個第三個人能同他講得上半個鐘頭的話。凡與他見過一面的人，能瞭解他的，只說他恃才傲物，不可訂交；不能瞭解他的，簡直說他一點兒學問也沒有，只仗著了朱公的威勢愛發脾氣。他的聲譽和朋友，一年一年的少了下去，他的自小就有的憂鬱症，反一年一年的深起來了。

二

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　　乾隆三十六年的秋也深了。長江南岸的太平府城裡，已吹到了涼冷的北風，學使衙門西面園裡的楊柳梧桐榆樹等雜樹，都帶起鵝黃的淡色來。園角上荒草叢中，在秋月皎潔的晚上，淒淒唧唧的候蟲的鳴聲，也覺得漸漸的幽下去了。

　　昨天晚上，因為月亮好得很，仲則竟犯了風露，在園裡看了一晚的月亮。在疏疏密密的樹影下走來走去的走著，看看地上同嚴霜似的月光，他忽然感觸舊情，想到了他少年時候的一次悲慘的愛情上去。

　　“唉唉！但願你能享受你家庭內的和樂！”

　　這樣的歎了一聲，遠遠的向東天一望，他的眼前，忽然現出了一個十六歲的伶俐的少女來。那時候仲則正在宜興氿裡讀書，他同學的陳某龔某都比他有錢，但那少女的一雙水盈盈的眼光，卻只注視在瘦弱的他的身上。他過年的時候因為要回常州，將別的那一天，又到她家裡去看她，不曉是什麼緣故，這一天她只是對他暗泣而不多說話。同她癡坐了半個鐘頭，他已經走到門外了，她又叫他回去，把一條當時流行的淡黃綢的汗巾送給了他。這一回當臨去的時候，卻是他要哭了，兩人又擁抱著痛哭了一場，把他的眼淚，都揩擦在那條汗巾的上面。一直到航船要開的將晚時候，他才把那條汗巾收藏起來，同她別去。這一回別後，他和她就再沒有談話的機會了。他第二回重到宜興的時候，他的少年的悲哀，只成了幾首律詩，流露在抄書的紙上：

　　

　　大道青樓望不遮，年時系馬醉流霞。

　　風前帶是同心結，杯底人如解語花。

　　下杜城邊南北路，上闌門外去來車。

　　匆匆覺得揚州夢，檢點閒愁在鬢華。

　　

　　喚起窗前尚宿醒，啼鵑催去又聲聲。

　　丹青舊誓相如劄，禪榻經時杜牧情。

　　別後相思空一水，重來回首已三生。

　　雲階月地依然在，細逐空香百遍行。

　　

　　遮莫臨行念我頻，竹枝留涴淚痕新。

　　多緣刺史無堅約，豈視蕭郎作路人。

　　望裡彩雲疑冉冉，愁邊春水故粼粼。

　　珊瑚百尺珠千斛，難換羅敷未嫁身。

　　

　　從此音塵各悄然，春山如黛草如煙。

　　淚添吳苑三更雨，恨惹郵亭一夜眠。

　　詎有青鳥緘別句，聊將錦瑟記流年。

　　他時脫便微之過，百轉千回只自憐。

　　

　　後三年，他在揚州城裡看城隍會，看見一個少婦，同一年約三十左右、狀似富商的男人在街上緩步。她的容貌絕似那宜興的少女，他晚上回到了江邊的客寓裡，又做成了四首感舊的雜詩。

　　

　　風亭月榭記綢繆，夢裡聽歌醉裡愁。

　　牽袂幾曾終絮語，掩關從此入離憂。

　　明燈錦幄珊珊骨，細馬春山剪剪眸。

　　最憶頻行尚回首，此心如水只東流。

　　

　　而今潘鬢漸成絲，記否羊車並載時。

　　挾彈何心驚共命，撫柯底苦破交枝。

　　如馨風柳傷思曼，別樣煙花惱牧之。

　　莫把鶤弦彈昔昔，經秋憔悴為相思。

　　

　　柘舞平康舊擅名，獨將青眼到書生。

　　輕移錦被添晨臥，細酌金卮遣旅情。

　　此日雙魚寄公子，當時一曲怨東平。

　　越王祠外花初放，更共何人緩緩行。

　　

　　非關惜別為憐才，幾度紅箋手自裁。

　　湖海有心隨穎士，風情近日逼方回。

　　多時掩幔留香住，依舊窺人有燕來。

　　自古同心終不解，羅浮塚樹至今哀。

　　

　　他想想現在的心境，與當時一比，覺得七年前的他，正同陽春暖日下的香草一樣，轟轟烈烈，剛在發育。因為當時他新中秀才，眼前尚有無窮的希望，在那裡等他。

　　“到如今還是依人碌碌！”

　　一想到現在的這身世，他就不知不覺的悲傷起來了。這時候忽有一陣涼冷的西風，吹到了園裡。月光裡的樹影索索落落的顫動了一下，他也打了一個冷痙，不曉得是什麼緣故，覺得毛細管都竦豎了起來。

　　“似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵？——”

　　於是他就稍微放大了聲音把這兩句詩吟了一遍，又走來走去的走了幾步，一則原想借此以壯壯自家的膽，二則他也想把今夜所得的這兩句詩，湊成一首全詩。但是他的心思，亂得同水淹的蟻巢一樣，想來想去怎麼也湊不成上下的句子。園外的圍牆弄裡，打更的聲音和燈籠的影子過去之後，月光更潔練得怕人了。好像是秋霜已經下來的樣子，他只覺得身上一陣一陣的寒冷了起來。想想窮冬又快到了，他筐裡只有幾件大布的棉衣，過冬若要去買一件狐皮的袍料，非要有四十兩銀子不可，並且家裡他也許久不寄錢去了，依理而論，正也該寄幾十兩銀子回去，為老母輩添置幾件衣服，但是照目前的狀態看來，叫他能到何處去弄得這許多銀子？他一想到此，心裡又添了一層煩悶。呆呆的對西斜的月亮看了一忽，他卻順口念出了幾句詩來：

　　“茫茫來日愁如海，寄語羲和快著鞭。

　　回環念了兩遍之後，背後的園門裡忽而走了一個人出來，輕輕的叫著說：

　　“好詩好詩，仲則！你到這時候還沒有睡麼？”

　　仲則倒駭了一跳，回轉頭來就問他說：

　　“稚存！你也還沒有睡麼？一直到現在在那裡幹什麼？”

　　“竹君要我為他起兩封信稿，我現在剛擱下筆哩！”

　　“我還有兩句好詩，也念給你聽吧，‘似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵？’”

　　“詩是好詩，可惜太衰颯了。”

　　“我想把它們湊成兩首律詩來，但是怎麼也做不成功。”

　　“還是不做成的好。”

　　“何以呢？”

　　“做成之後，豈不是就沒有興致了麼？”

　　“這話倒也不錯，我就不做了吧！”

　　“仲則，明天有一位大考據家來了，你知道麼？”

　　“誰呀？”

　　“戴東原。”

　　“我只聞諸葛的大名，卻沒有見過這一位小孔子，你聽誰說他要來呀？”

　　“是北京紀老太史給竹君的信裡說出的，竹君正預備著迎接他呢！”

　　“周秦以上並沒有考據學，學術反而昌明，近來大名鼎鼎的考據學家很多，偽書卻日見風行，我看那些考據學家都是盜名欺世的。他們今日講詩學，明日弄訓詁，再過幾天，又要來談治國平天下，九九歸原，他們的目的，總不外乎一個翰林學士的銜頭，我勸他們還是去參注酷吏傳的好，將來束帶立於朝，由禮部而吏部，或領理藩院，或拜內閣大學士的時候，倒好照樣去做。”

　　“你又要發癡了，你不怕旁人說你在妒忌人家的大名的麼？”

　　“即使我在妒忌人家的大名，我的心地，卻比他們的大言欺世，排斥異己，光明得多哩！我究竟不在陷害人家，不在卑污苟賤的迎合世人。”

　　“仲則！你在哭麼？”

　　“我在發氣。”

　　“氣什麼？”

　　“氣那些掛羊頭賣狗肉的未來的酷吏！”

　　“戴東原與你有什麼仇？”

　　“戴東原與我雖然沒有什麼仇，但我是疾惡如仇的。”

　　“你病剛好，又憤激得這個樣子，今晚上可是我害了你了，仲則，我們為了這些無聊的人嘔氣也犯不著，我房裡還有一瓶紹興酒在，去喝酒去吧。”

　　他與洪稚存兩人，昨晚喝酒喝到雞叫才睡，所以今朝早晨太陽射照在他窗外的花壇上的時候，他還未曾起來。

　　門外又是一天清冷的好天氣，紺碧的天空，高得渺渺茫茫。窗前飛過的鳥雀的影子，也帶有些悲涼的秋意。仲則窗外的幾株梧桐樹葉，在這浩浩的白日裡，雖然無風，也蕭索地自在凋落。

　　一直等太陽照射到他的朝西南的窗下的時候，仲則才醒，從被裡伸出了一隻手，撩開帳子，向窗上一望，他覺得晴光射目，竟感覺得有些眩暈。仍複放下了帳子，閉了眼睛，在被裡睡了一忽，他的昨天晚上的亢奮狀態已經過去了，只有秋蟲的鳴聲，梧桐的疏影和雲月的光輝，成了昨夜的記憶，還印在他的今天早晨的腦裡，又開了眼睛呆呆的對帳頂看了一回，他就把昨夜追憶少年時候的情緒想了出來。想到這裡，他的創作欲已經抬頭起來了。從被裡坐起，把衣服一披，他拖了鞋就走上書桌邊上去。隨便拿起了一張桌上的破紙和一枝墨筆，他就叉手寫出了一首詩來：

　　

　　絡緯啼歇疏梧煙，露華一白涼無邊。

　　纖雲微蕩月沉海，列宿亂搖風滿天。

　　誰人一聲歌子夜，尋聲宛轉空台榭。

　　聲長聲短雞續鳴，曙色冷光相激射。

三

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　　仲則寫完了最後的一句，把筆擱下，自己就搖頭反復的吟誦了好幾遍。呆著向窗外的晴光一望，他又拿起筆來伏下身去，在詩的前面填了“秋夜”的兩字，作了詩題。他一邊在用僕役拿來的面水洗面，一邊眼睛還不能離開剛才寫好的詩句，微微的仍在吟著。

　　他洗完了面，飯也不吃，便一個人走出了學使衙門，慢慢的只向南面的龍津門走去。十月中旬的和煦的陽光，不暖不熱的灑滿在冷清的太平府城的街上。仲則在藍蒼的高天底下，出了龍津門，渡過姑熟溪，盡沿了細草黃沙的鄉間的大道，在向著東南前進。道旁有幾處小小的雜樹林，也已現出了凋落的衰容，枝頭未墜的病葉，都帶了黃蒼的濁色��盡在秋風裡微顫。樹梢上有幾隻烏鴉，好像在那裡讚美天晴的樣子，呀呀的叫了幾聲。仲則抬起頭來一看，見那幾隻烏鴉，以樹林作了中心，卻在晴空裡飛舞打圈。樹下一塊草地。顏色也有些微黃了。草地的周圍，有許多縱橫潔淨的白田，因為稻已割盡，只留了點點的稻草根株，靜靜的在享受陽光。仲則向四面一看，就不知不覺的從官道上，走入了一條衰草叢生的田塍小路裡去。走過了一塊乾淨的白田，到了那樹林的草地上，他就在樹下坐下了。靜靜地聽了一忽鴉噪的聲音，他舉頭卻見了前面的一帶秋山，劃在晴朗的天空中間。

　　“相看兩不厭，只有敬亭山。”

　　這樣的念了一句，他忽然動了登高望遠的心思。立起了身，他就又回到官道上來了。走了半個鐘頭的樣子，他過了一條小橋，在橋頭樹林裡忽然發見了幾家泥牆的矮草舍。草舍前空地上一隻在太陽裡躺著的���花犬，聽見了仲則的腳步聲，嗚嗚的叫了起來。半掩的一家草舍門口，有一個五六歲的小孩跑出來窺看他了。仲則因為將近山麓了，想問一聲上謝公山是如何走法的，所以就對那跑出來的小孩問了一聲。那小孩把小手指頭含在嘴裡，好像怕羞似的一語也不答又跑了進去。白花犬因為仲則站住不走了，所以叫得更加利害。過了一會，草舍門裡又走出了一個頭上包青布的老農婦來。仲則作了笑容恭恭敬敬的問她說：

　　“老婆婆，你可知道前面的是謝公山不是？”

　　老婦搖搖頭說：

　　“前面的是龍山。”

　　“那麼謝公山在哪裡呢？”

　　“不知道，龍山左面的是青山，還有三裡多路啦。”

　　“是青山麼？那山上有墳墓沒有？”

　　“墳墓怎麼會沒有！”

　　“是的，我問錯了，我要問的，是李太白的墳。”

　　“噢噢，李太白的墳麼，就在青山的半腳。”

　　仲則聽了這話，喜歡得很，便告了謝，放輕腳步從一條狹小的歧路折向東南的謝公山去。謝公山原來就是青山，鄉下老婦只曉得李太白的墳，卻不曉得青山一名謝公山，仲則一想，心裡覺得感激得很，恨不得想拜她一下。他的很易激動的感情，幾乎又要使他下淚了。他漸漸的前進，路也漸漸窄了起來，路兩旁的雜樹矮林，也一處一處的多起來了。又走了半個鐘頭的樣子，他走到青山腳下了。在細草簇生的山坡斜路上，他遇見了兩個砍柴的小孩，唱著山歌，挑了兩肩短小的柴擔、鬥頭在走下山來。他立住了腳，又恭恭敬敬的問說：

　　“小兄弟，你們可知道李太白的墳是在哪裡的？”

　　兩小孩好像沒有聽見他的話，儘管在向前的沖來。仲則讓在路旁，一面又放聲發問了一次。他們因為盡在唱歌，沒有注意到仲則，所以仲則第一次問的時候，他們簡直不知道路上有一個人在和他們鬥頭的走來，及走到了仲則的身邊，看他好像在發問的樣子，他們才歇了歌唱，忽而向仲則驚視了一眼。聽了仲則的問話，前面的小孩把手向仲則的背後一指，好像求同意似的，回頭來向後面的小孩看著說：

　　“李太白？是那一個墳吧？”

　　後面的小孩也爭著以手指點說：

　　“是的，是那一個有一塊白石頭的墳。”

　　仲則回轉了頭，向他們指著的方向一看，看見幾十步路外有一堆矮林，矮林邊上果然有一穴前面有一塊白石的低墳躺在那裡。

　　“啊，這就是麼？”

　　他的這歎聲裡，也有驚喜的意思，也有失望的意思，可以聽得出來。他走到了墳前，只看見了一個雜草生滿的荒塚。並且背後的那兩小孩的歌聲，也已漸漸的幽了下去，忽然聽不見了，山間的沉默，馬上就擴大了開來，包壓在他的左右上下。他為這沉默一壓，看看這一堆荒塚，又想到了這荒塚底下葬著的是一個他所心愛的薄命詩人，心裡的一種悲感，竟同江潮似的湧了起米。

　　“啊啊，李太白，李太白！”

　　不知不覺的叫了一聲，他的眼淚也同他的聲音同時滾下來了。微風吹動了墓草，他的模糊的淚眼，好像看見李太白的墳墓在活起來的樣子。他向墳的周圍走了一圈，又回到墓門前來跪下了。

　　他默默的在墓前草上跪坐了好久。看看四圍的山間透明的空氣，想想詩人的寂寞的生涯，又回想到自家的現在被人家虐待的境遇，眼淚只是陸陸續續的流淌下來。看看太陽已經低了下去。墳前的草影長起來了，他方把今天睡到了日中才起來，洗面之後跑出衙門，一直還沒有吃過食物的事情想了出來，這時候卻一忽兒的覺得饑餓起來了。

[horaceownsyou]

氣候回暖

補檔，原寫於2018年5月，最後修改於2023年10月。

#

他睜開眼睛，窗台投影進來的光斑落進眼眸。

身旁的人依然在沈睡。金色刷上微微觸動的睫毛，柔軟的黑髮襯著安靜的臉龐被羽毛枕捧起。

他撐起身子看了一會，對方身上落下的暖光被窗戶分割成一片一片輪廓。然後他附身將頭靠近對方的頭部躺下，瞇著眼睛又睡了一會，才拿起手機起身。

等到他買好食材回到家裡，梁圳已經在客廳拿著手柄打遊戲了。門禁卡放在鞋櫃上的脆響驚動了坐在地毯上的人，他探過頭衝著何江言笑：「回來啦。」

「嗯，我回來了。」

何江言也朝著他笑了一下，回過頭輕輕對沈默的狗狗打招呼：「早晨，Debug。」

蜷縮在長椅子地下的聖伯納犬動作遲緩的抬頭，看了看這個夾雜著外面陌生的風闖入的青年，微微往前走了一點坐下，又重新垂眼。

「他願意接觸我了。」何江言喃喃地說，難得有些笑容。

「真的嗎？」聽到這句話的梁圳語氣裡染上夕陽的暖紅。「他終於好了一些。」

何江言點頭，摸了摸聖伯納犬的毛髮，再起身將手上的環保袋放上餐桌。把該冷凍的東西都拿出來放進雪櫃，蔬菜放進洗碗槽裏泡好，他看到另一邊的洗碗槽上已經架好了洗好的餐具。做完這些事後何江言回到餐桌，發現桌上自己貼著要梁圳起來熱好早餐吃的便利貼旁邊貼上了一張新的：

「吃完了，煎蛋超夠味，奶茶超好喝( ´▽｀)」

何江言無聲地笑了起來。

他用抹布擦乾淨手上的水，走到客廳的地毯上坐下看向電視螢幕。「新遊戲？」

「嗯。就我很久之前就和你說過的遊戲，終於出了。從三公主咕咕到四公主。」

「五公主都快出了。」何江言說。

「是哇。」

緊接著是一段連續選擇，梁圳暫時閉上嘴專注的操作出一場富有控場力的談判，最後毅然物理上超渡了對方。

「太帥了，冷靜無情Conner醬。」作出選擇的人笑嘻嘻的放下手柄喝了口水。

「是你的選擇走了冷血無情的路，還騙談判對象你沒有任何防備。」何江言抽了抽嘴角。

「就算我不這樣做他也會出事的。」梁圳看著遊戲給出的流程回顧圖說。

何江言挑挑眉毛，算是接受了他的看法。看起來梁圳非常入戲，他問他：「你今日不出門吧，幾點吃飯？」

梁圳扭過頭看他：「嗯？今天出門。羅湖那邊的美術館有新展，我們去看吧。」

「看展？」何江言擺出一副受寵若驚的表情，「你怎麼會特意出門去看展？」

「何總你這樣就很欠打。」梁圳擺出一個友善的微笑。「我也沒有那麼文化水平低好不啦？」

「我確實是對你有改觀咯。」

還咯，香港人這個口癖真的好缺德。梁圳決定不跟對方計較這個：「在這之前我想去看牙醫，你能陪我嗎？」

「改時間了？」何江言記得梁圳之前告訴他是後天下午的預約。

「嗯。你不是說後天你可能要提早回去嗎？」梁圳嘟嘟囔囔，「我以防萬一。」

「幼稚。」何江言起身離開客廳。「那我先回房間，你記得多陪下狗。」

「做飯的時候叫我。」已經開始新篇章的梁圳頭也不回的補充一句。

「你在廚房能有什麼用處？」何江言倒是被他這句話吸引了注意，靠在房間的門框上看著對方的背影。

「我手癢，想幫你切菜洗菜打蛋，好唔好哇？」梁圳的聲音帶著笑意。

「冇燒廚房。」何江言心事重重的叮囑。

「⋯⋯」

仿生人都喜歡動物。梁圳看著屏幕上的人撫摸著搭檔家的狗狗做出這個判斷。他又想起自己家的狗狗，暫時停下遊戲去哄那個蜷縮在角落的大可愛：「Debug。」

狗狗抬頭看著他，表情陰沈看不到生機，沒有動。

梁圳卻已經習慣這樣。他放下手柄走到狗狗面前坐下，跟狗狗說：「Debug，跟我一起來打遊戲哇。」

聖伯納犬看著面前的青年歪了歪頭，依然沒有說話。

梁圳伸出手，「我可以摸摸你嗎？」

他看見Debug一直盯著他，便攤開手掌輕輕的撫摸上它的頭。手心裡傳來凹凸的骨頭的質感，聖伯納犬的眼裡是滿滿的絕望，它看著梁圳肩膀上斑駁的光斑，瞳孔中映不出任何亮度。

「雖然我也會很忙，但我想好好照顧你。」梁圳一下又一下耐心的安撫狗狗，溫和地說。「下午我又要出門啦，跟江言一起。所以你讓我先陪陪你好不好？」

聖伯納犬捏著爪子看著他，稍稍歪了歪頭。梁圳耐心的跟它解釋：「江言是我們的家人。」

他指指房門，指指狗狗，再指指自己，「江言，Debug，阿鵬。」

他就這樣跟陰鬱的大型狗聊了一會天，直到對方願意伸出爪子握住他的手。他一步一步的帶著聖伯納犬走出那張被黑暗覆蓋的椅子，抱著它拿起手柄接著打遊戲。

「你看，Sumo也是聖伯納犬。」他讓Debug趴在自己懷裡，有一下沒一下順著毛，操控人物走到狗狗身旁給Debug看屏幕。Debug靠在他身上看著屏幕裡另一個自己睡著懶覺被額頭上閃著led光的人呼嚕，嗚咽了一聲，被梁圳又抱緊了一些。

「沒關係。」梁圳跟它說，「你也會願意接觸江言的，不用擔心。」

手機又震動了一下，梁圳停下遊戲打開手機，有兩條新信息。一條是快遞櫃的通知，提醒他今天之內需要取出。另一條來自李星傑，他回復他已經收到了遊戲，並且問他東西準備的如何。他把上一條消息截圖喜滋滋的回復對方，得到對方一個GJ的表情。回復完後他舉起手柄，接著打起遊戲。

不知道第幾次捕捉到對方的小動作，何江言看向旁邊坐著的人無奈開口：「就算你怎麼抓我衣角，我也沒可能替你做檢查。」

「我沒有。」梁圳神色淡然的否認。「我只是對這些大傢伙感到陌生。這些機械手讓我覺得我是擺在組裝台上的安卓。」

「未知使人恐懼。」何江言說。「研究人工智能的人竟然怕機械手？說不定2038年創造出仿生人的就是你深圳。」

「研究表明AI發展的弊端就在於這裡。機器人太過類人的外表容易引起人本能的恐慌。」梁圳抓著何江言袖口一角，腳因為進入了聊天狀態有所放鬆的晃啊晃。「機械手臂也屬於類人設計。所以尤其是進入家庭的機器人，要不就做的很逼真，逼真到一點僵硬都不能要；要不就往遠離類人的可愛物件發展。」

過了幾秒，他嘿嘿地笑了：「不過我也想要個Conner醬，最智慧安卓真棒啊，理解接受成為。」

「喔？」何江言冷哼一聲，「你手機裡那個怎麼辦？你要不要考慮爬蟲下來然後輸入進你創造的仿生人，實現紙片人實體化？」

「哇何總我沒有！」梁圳驚了，何江言竟然真的記著他前陣子下戀愛手機遊戲玩：「何總你天下第一，我的意思是你和他們不一樣你不要吃醋。我只是從小看港片多啦對不對，喜歡有正義感的人。」

何江言別過頭，用行動表示懶得理對方的瘋言瘋語。

「我最喜歡的是何江言。」梁圳信誓旦旦。「真的。我喜歡何江言是因為他是何江言，不是因為對什麼性格有好感。」

「你嘴上說著最喜歡我，卻花錢去和紙片人談戀愛。」何江言不屑，「有事鍾無艷，無事夏迎春？」

不要把你自己搭進什麼悲情角色好吧！梁圳一抖：「你這麼靚仔當什麼鍾無艷⋯⋯」

不過他成功的把何江言逗笑了，對方抿著嘴順著衣角抓住了他的手握住。他喜滋滋的回握，坐在座位上就差搖起尾巴。

電子叫號的提示聲響起，硬生生卡住了梁圳的笑容。何江言看了一眼他僵硬的表情，拉著他起身：「早死早超生。」

「我能說不要嗎不我現在就要說不要⋯⋯」梁圳抗議著被半推半拉的踏進接待室，又打算去抓何江言衣角卻被對方無情的打手。年輕的醫生看到這一幕笑了：「這麼怕看牙啊？以前要拔牙的時候怎麼辦？」

「抓著這位同志的衣角。」梁圳有氣無力的回答。「他現在不讓我抓我沒有安全感了醫生。」

「丟人。」何江言毫不客氣。「小時候你人生地不熟要我陪很正常，依家公司都開左仲咁？沒人投資同睇牙邊條你驚多d？」

「睇牙。」

「我看你是想我這個老股東撤資咯。」

「對唔住老細我這就給你表演堅強睇牙。」

醫生坐山觀虎鬥樂不可支，聽到梁圳戲劇性改口笑的桌子都在抖：「梁先生不要這麼緊張，現在只是做個檢查，不是就準備拔牙了。」

「我覺得是拔牙。我感覺我長智齒。」梁圳顫顫巍巍的在檢查台上坐好。「就是江言你以前太忙要我一個人去拔牙，結果給我留下了這麼毀我威風的心理陰影⋯⋯醫生不要笑了我好怕你手抖啊，啊。」

「打探照燈能怎麼手抖啊，你別緊張。」

何江言坐在接待室旁邊的位置上，捂著臉百感交集。「你再多話晚回去Debug就要醒了。」

「對喔。」梁圳乖乖躺好讓醫生檢查。「沒想到我有一天也要有這麼老父親的考慮。」

「若干年前我也說過這句話。」何江言不懷好意的挪喻，被張著嘴的某人丟了個白眼。

Debug是梁圳誤打誤撞撿到的崽。

它是一隻有些小毛病的大型犬，瘸著腿獨自趴在公園，就像一座遭受風雨洗刷的石像。梁圳因為上下班順路連續幾天都見到它在角落，不吃路人給的東西也不和人對視，他蹲下來和它說話，看見它的眼裡滿是怨恨和絕望。

梁圳又花了好幾天去探望它，終於把它帶出綠地帶去醫院檢查治病。他連自己都養的馬馬虎虎，根本不知道怎麼去面對一個和自己不同心智卻同樣有感情的生命，便在領養聖伯納犬的第二天就聯繫了養過寵物的李江言。

然而李江言的到來嚇了這隻大型犬一跳，它的口中傳出無助的嗚咽，縮在梁圳家裡最陰暗的角落面對著牆壁。他們回到香港找到一個有交情的獸醫討論了一會，確定它因為被前主人遺棄而患上嚴重的抑鬱症，需要主人比一般寵物更長、更細膩的照顧，陪著寵物一起走出這種病痛，並且叮囑二人一定要慎重對待，一旦決定領養，任何形式的疏忽都會危及狗狗的生存意識。

和獸醫朋友分別後，梁圳對何江言說：「我們是在又一城找找寵物店，還是等下去上水廣場看看？」

這似乎是一種奇妙的經驗，當人隨著時間慢慢有所經歷，就會在不知不覺間本能的做出某些從未設想過的選擇。梁圳從未考慮過養寵物，也不覺得自己能力足夠支撐依賴性的羈絆，但他在蹲下來和狗狗說話的時候似乎就選擇了主動承擔起這份責任。他也從未在心中下過是否要接下這個攤子的判斷，但他接下來想要去找間super買好用品，讓他的公寓能夠迎接狗狗的入住。他沒有怎麼沈思也沒有明顯的情緒，接下這份路程就像開始一個鋪展許久的項目，他並未感覺倉促，並且願意將後果照單全收。

但何江言明白這是一種怎樣的狀態，梁圳的所做一如當年自己所做。他於何紀瑤多年遙相對望，在戰火紛飛的劫難中相互救助，卻對對方的未來無能為力。她在動盪不安中落下病根，逃港風潮爆發僅僅幾年就黯然殞命，並未享受格局甦醒給她的福祉。他為家姐這種結局感到難過與不甘。梁圳作為何紀瑤的繼承堪堪出世，一度招致他的反感，但最後還是在各方面驅使下從陳穗棠手中接過這個瘦削的小男孩，讓他能坐在自己的肩上，目破陰霾而前行。

或許是巨大的利益讓他膨脹到無畏去對待一個新生兒，或許也是家姐的遺產使他順其自然當起這個導師。但在二人之間這麼多的恩怨曲折後，梁圳依然富於寬容和安全感，反過來擁有了何江言所缺少的東西，讓他們始終被對方吸引而共同生活。

現在輪到梁圳去分享自己的臂膀。

Debug比寫代碼要麻煩一萬倍，但是debug才能解決bug。梁圳在某一天跟何江言說。我要叫它Debug，等它能順利的跑起來不再出bug，就給它new一個生活，它不再會被拋下。

何江言也明白他在梁圳new出的生活之中。

「江言。」

梁圳口齒不清的叫他，他回過神。「嗯？」

「狗需不需要看牙的？」

「它不會驚過你的。」

何江言好氣又好笑的回答。

「何江言老細。」

「我唔係老細，你先係老細。」

「靚仔願意下一次陪我拔牙嘛。」

何江言回頭看著梁圳嘆了口氣：「你真是麻煩吶。」

梁圳驚愕的看著對方往前走的身影久久沒有回神，終於反應過來時連忙追上：「何江言同志你怎麼還去學紙片人說話？你介意直說嘛我不玩就是了嘛！」

「你哪隻眼睛看到我介意？你花的又不是我的錢。」何江言大步流星，「倒是你速度慢點就少點看展時間。」

剛好一班地鐵進站，何江言先一步跨入車廂。梁圳迅速跟進，乖乖站在何江言旁邊，像一隻站穩看向主人的薩摩耶。

何江言想像了一下薩摩耶和聖伯納犬相親相愛的場景，覺得面前的人當寵物狗說不定比現在當老細更有前途。

列車啟動，梁圳拿出手機長按螢幕讓手機app圖標抖動，然後丟給何江言：「你卸載吧。」

「我沒有在氣這個。」

「你有。」

「⋯⋯我沒有權利命令你不準做什麼。」

「那我卸。」梁圳想要從何江言手上重新拿回手機，卻被何江言阻止。何江言握緊了放在他手裡的手機，皺著眉頭打斷他的行動：「我是真的不覺得我能干涉你。何況你在我面前從來不碰它，我也不是時時刻刻都能和你聯繫。紙片人逗你玩總比你出軌好。」

梁圳被這一番話砸得有點手腳發麻，他直勾勾看著何江言，看得對方甚至有點不自然的別過頭，才意識到自己的失禮馬上也移開視線。氣氛一下子有點尷尬。

照他的理解，何江言的意思是他可以和他玩，也可以和紙片人玩，和紙片人玩不算出軌？

我要怎麼回？

「⋯⋯額，」梁圳最後乾巴巴的擠出一句，「你這麼叻，我不會出軌的。」

「⋯⋯」何江言今天之內算是第二次被對方的反應逗笑了。

他想到了以前這個傢伙表達自己感情的方式。對方在千禧年經濟可以獨立發展之後，他就一直在思考如何處理對方對自己這份曖昧的感情。他想過趁著剛回到大家庭和其他舊友發展關係，用行動引導梁圳意識到他對自己的不正常依戀，並且鼓勵他去展開他自己接下來的感情生活。但梁圳卻在他意圖和陳穗棠重修舊好的時候發表了自己的感受，直言何江言對省會先生的關係讓他覺得很不爽。而何江言認為梁圳只是小孩子氣的介意自己無法參與何江言的生活，依然沒有切實理解到對方眼中的自己是怎樣的角色，雙方都执拗著不肯讓步，而後就是雪崩式的垮塌。

他們的關係陷入冰封，梁圳在連續的僵局中終於自殺式的告訴何江言他對他的感情，不是單純的什麼對前輩的憧憬、對扶養人的依賴，是他作為一個人對他何江言的愛慕，而何江言從未給過他機會。

「我的喜歡不是你對我的那種喜歡。你會在我跟你鬧脾氣的時候對我說你也喜歡我，但你只是把我當作背靠的家人，覺得對我的喜歡是對紀瑤姊的那種親情之愛，而我不是。」梁圳當時有些紅了眼眶，為了不讓自己哽咽而咬牙切齒，「我當不了你合格的家人，我不能真誠祝福你未來和誰廝守一生，也不能去鼓勵你有個鍾意的人快下手。我對你的喜歡是想和你過一輩子的喜歡。」

後來他們七八年未再聯絡，彷彿那個時候的宣言已經凝固了他們最後的時間。何江言選擇不再回應，梁圳似乎也真的死了心。而兩地的人們卻未因此有所隔閡，他們持續以恆地接觸和嘗試終於將二人再一次推上焦點。兩邊代表人喜上眉梢的宣告兩地蜜月期的開始，對於何江言和梁圳來說，則代表著他們試圖掩埋過去糾葛的朋友關係的開盤。梁圳學會了用不流露喜惡以保護自己免受傷害，精明卻冷漠的處理人際，而何江言對這個結果也求之不得，塑料友情就此發展，卻停不下雙方虛假的一舉一動裡對對方的傷害。

但何江言在梁圳三十歲生日的那天看著自己點不了發送鍵的、欲蓋彌彰的祝賀短信時，就明白他們的關係已經無法到再用欺騙自己從頭來過的方式補全。他第一次主動踏出步伐，連夜趕去了對方的住所，在梁圳跌坐在地上崩潰時伸出了手，將他哭泣的眼睛覆上。

他終於願意承認梁圳對他而言是特殊的人。

年曆已經被無數次更迭，梁圳依然是那個站在何江言身後的梁圳。這對漂泊無定的何江言來說其實已經足夠說服自己去接受他的喜歡。

季節更替，樹木的年輪一圈一圈增加，其中雙方的摩擦爭吵不計其數，幸好他們無論是語無倫次還是橫衝直撞，都不再放棄和對方溝通述說。

何江言耐心的陪在梁圳身邊看著他足足花了半個小時說服Debug出門，又不得不幫手對方找一早買好的防護工具——畢竟梁圳還是容易忘東西，就跟他小時候經常忘帶鎖匙一樣。

「為什麼會不在呢？⋯⋯」梁圳在他們當時一起採購好的狗狗用品箱裡東翻西翻。「我從來都沒用過。」

何江言坐在聖伯納犬附近，沈思了一會開口：「我估計⋯⋯有沒有可能Debug藏起來了？」

「？」梁圳有些不解，但很快反應過來：「你是說前主人的陰影導致之類？」

何江言點頭。梁圳又犯了難：「可是小區內不能讓大型犬自由活動。」

「這個我還真的幫不到你，阿九是貓。」

梁圳想了想，拿出手機敲敲打打了一會，等到放下手機時已經胸有成竹。他跟何江言說：「我問了小區的養狗群，他們有人有方法，而且能過來幫手安撫一下Debug。」

得到對方的點頭贊成後他才定下神，再次低頭去和Debug說話。完事後他有點鬆了一口氣：「當爸爸真是不容易。」

何江言笑著沒有接話。梁圳撇撇嘴：「你養我的時候也這麼麻煩嗎？」

「唔該你醒目你比狗難養一千倍咯。」何江言靠著餐桌站在Debug身邊調侃回他。他呆在梁圳家時一直在控制如何不在嚇到Debug的情況下和他相處，隨著漸漸聞慣他的氣味，憂鬱的聖伯納犬似乎也不會再抗拒他，而是能夠乖乖地待在何江言旁邊。這讓本身比較喜歡動物的何江言很開心，他很願意多花些時間和Debug相處，也讓他在休憩日更多的往梁圳家跑。

他們兩個人的關係有了前所未有的緩和——畢竟相比於同樣需要齊心協力的前海和河套地區，這隻需要幫助的狗狗並不會給雙方帶來太大的分歧和利益衝突，一如他們最輕鬆的共處方式。

他們趁著夕陽在小區外的綠道上遛彎。梁圳的左手轻轻帶著Debug走在石板路上，而何江言走在梁圳側前方，時不時回頭看看Debug狀態如何。

兩個人一隻狗愜意的走了幾圈，中間甚少說話。感覺準備回去的時候，梁圳提議陪他去一次快遞櫃拿東西，何江言看了看錶，跟他一起又走了一圈再來到快遞櫃前。

看著梁圳用微信小程序通過箱門驗證，何江言問他：「買了什麼？」

「是準備好的東西。」梁圳把紙箱子拿出來，三下五除二把外面的層層包裝都拆開，是一個合襯的��美包裝袋。「我託人幫我包裝好寄過來。」

「很慎重啊。」何江言並無過多在意，從他的距離打量了幾秒，便扭頭打算走回單元樓樓下。

梁圳在身後有點忐忑的開口：「江言，你有過毛絨玩具嗎？」

何江言將視野從遠處的大樓移開，沈默了幾秒。

「啊不講也無所謂的⋯⋯」

「有。」何江言開口打斷了他。梁圳收起沒說完的話，靜靜看著何江言等著他整理思路。

「我在英國讀的學校，會給優等生發一隻teddybear當獎勵。我還不算大的時候拿到了一個，怕黑怕雷的時候，經常抱著睡覺。」他垂眸沒有看梁圳，緩慢地說。「⋯⋯後來弄丟了，可能被加賀*丟了，可能逃難途中不見了。重光後不怕雷不怕黑了，就再也沒考慮過添置毛絨玩具。這大概也是我沒有給你買過毛絨玩具的理由吧。」

講完後他似乎有些如釋重負，重新抬眼看向梁圳：「怎麼突然問這個？」

梁圳抓著手中的袋子，小心翼翼地說：「我知道在我這邊的港校和幼兒園，送熊是一種非常正式的誇獎。」

「所以你拿的這個袋子是熊？給前海嗎？」何江言有些驚訝，「你什麼時候這麼喜歡小童的？」

「不是。」話被打斷使得梁圳有點慌張，「而且大運會的吉祥物，也是你的團隊幫手設計的。」

「⋯⋯你不喜歡？」

「不，我很喜歡！我現在還是不喜歡小孩子，但是法律沒規定大人不能過兒童節。」

何江言更奇怪了，他回頭面對著正在讓自己冷靜的梁圳。「所以你買來給自己過兒童節？現在才四月⋯⋯」

「對啊，現在是四月。」梁圳說，他深呼吸後走前一步，看著何江言。「今天是4月4日。」**

梁圳把禮物袋舉到他面前。

「兒童節快樂，江言。」

「⋯⋯兒童節快樂。」

恍惚了一會，何江言說。

他們抬眼能見到的天空已經是盛夏中晝夜交替的海濤藍，雲層蜷縮在暗色中悄悄的休憩，街道上昏黃的路燈亮起照向前方的路，地上的大理石也被挑染遠天的白群。何江言在那個瞬間彷彿短暫暈眩，啞然看著面前的一切，內心湧起一陣迴盪。

他笑了，很難得的書展出了神情，眼角彎彎的。「這是我第一次過兒童節，謝謝你。」

他接過梁圳的禮物袋往裡面看，是一對可愛的夏洛克華生棕熊。他用另一隻手捧起袋子，拿指腹摸摸熊們的軟毛。梁圳知道他是真的感到開心，也露出了滿足的笑容，瞳孔中映出路燈溫暖的光。

「但我不只要這兩隻熊，阿鵬。」

「？額其它款我也超喜歡，但是想著買太多就失去意義了⋯⋯」

「我不是說其他熊。」

看著對方有點疑惑卻依然在有點緊張的絮絮叨叨，何江言抓過梁圳牽著狗繩的手握緊。

「還有你們兩個。我全都要。」

Fin.

*加賀：加賀瑞歩（カガ ミズホ），東京。

**香港兒童節是4月4日，但因為日期和絕大多數地區都不同，而且本地不放假，也甚少有慶祝形式，基本是一個活在幼稚園的節日。

之所以再補檔是因為母親養的狗狗去世了。

沒有修改什麼內容，當時寫這篇文想傳達開心的心情，現在也不想改變。

名字裡有我名字其中一個字的小狗，祝祂在汪星幸福快樂。

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《#拜登 ：將對#中國 #電動車 課徵100%關稅！ #柯文哲 弊案！ 小草跑向#黃國昌 ？！》【2024.05.13『年代向錢看』】 #賴清德 #習近平 #川普 @ChenTalkShow (youtube.com) • 日本戰前經略南海，戰後由國民黨接收，並轉交中華人民共和國；其實非法，也就不在憲法疆域本文。• 400年來前後來台，包括國民黨，通通是民眾的外逃處於邊緣地帶的台灣。

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[tohoku-youth-orchestra]

【坂本龍一監督追悼 定期演奏会2024】3月31日（日）サントリーホールにて全日程終了いたしました。

2024年の定期演奏会も残すところ１回のみとなりました。 ここサントリーホールは2022年3月に、今から思えば坂本龍一監督との最後の共演のステージとなってしまいました。 舞台裏には世界の名だたるオーケストラのステッカーに混じり、坂本監督が当時のホルン田嶋キャプテンと一緒に手を添え貼りつけたTYOロゴステッカー（長嶋りかこさんデザイン）が輝いています。

見つかりましたか？

東京近郊に前泊した団員よりひと足早く会場入りして、設営などのお手伝いをしてくれる、今回のツアーのステージング・チームです。

ありがとう。女子５人に男子２人で、「TYOのNewJeansにKinKi Kids」あたりでどうですかね。

こちら男子７人組は「TYOのSEVENTEEN（セブチ）を箱推しする事務局岡田さん」で！

ゲネプロ前の挨拶、注意事項です。

わたしは、生前坂本監督は自分のことを「猛烈な晴れ男だ」だと自称されていましたが、まさかの計らい、追悼の最終公演が3月の観測記録史上の最高温度予想にまでなるとは思わなかった（実際、28度まで上がりました）。最高のホールで、感謝の気持ちを持って、TYO観測史上最高の演奏を、会場のみなさん、ライブビューイングの氷見市のみなさん、坂本監督へ届けましょう、というようなことを言いました。

東京公演には、今年の2月の福島市での合同練習会に参加してくださった松田理奈さんが、「ぜひみんなと演奏したい」と同じステージに乗っていただけるスペシャルなゲストとしてご出演となりました。しかも、まさに後方から応援のように。団員にとっての好刺激でしかありません。恐縮至極ありがとうございます。

ゲネプロが終わり、第９期の卒団式では、18名の団員の名前を読み上げました。ヴァイオリン菊地彩花さん、山﨑優子さん、渡邉真浩さん、鈴木南々瀬さん、小田知紀くん、戸野部百香さん、千葉隆史くん、コントラバス丹野裕理くん、小針奈々さん、フルート野口菜々水さん、オーボ���菅野怜美さん、クラリネット渡邊理沙子さん、中山優貴さん、ホルン千田捺月さん、田嶋詩織さん、トロンボーン橋本幸歩さん、パーカッション浅野 海輝さん、三浦 瑞穂さん。うち９名が１期からのメンバーです。青春の約半分を東北ユースオーケストラで過ごしてくれたかと思うと感慨深いものがあります。

コロナ禍でリアルに卒団式ができなかった６期と７期の卒団生の名前もステージで紹介できて良かったです。今回のOBOGとして乗ってくれた16人からは事務局スタッフに花のプレゼント、さらに現役団員からは寄せ書きのプレゼントをいただきました。この時点ですでに涙腺がにじんでおりました。

続けて、全員で毎年恒例の丸尾隆一カメラマンによる集合記念撮影となりました。

せっかくのサントリーホールのステージですからね。

今回の本番メンバー全員から海津洸太キャプテンへの感謝の寄せ書きを菊野奏良くんが代表してプレゼントです。

後ろのカメラは、4月に放送のNHKのETV特番チームです。

今期で卒団してしまうコンミス渡邉真浩さんと、ゲスト奏者のソリスト、成田達輝さんのツーショット。

TYOの一人手芸部である駒井心響さんからは事務局スタッフ一人一人に造花をいただきました。キラキラネームの「ここね」さん、ありがとう。

福島事務局の竹田学さんには、似顔絵ならぬ似顔折り紙を。そういえば今年の直前合宿初日は竹田さんの指導からはじまったのでした。10日ほど前の出来事ですが、もう１ヶ月くらい経っている気がします。 右に映り込んでいるのは、写真撮影大好きのスーパーサウンドエンジニア、録音のオノセイゲンさん。

そのセイゲンさんが、理事の塩崎恭久さん、「TYOのシュークリームおじさん」荒川祐二さん（実は定期演奏会の配りパンフの楽曲解説執筆者）とブラジル＝ポルトガル語について語っておられたので、思わず声をかけました。

このオジサン三人組は、もちろん「TYOのYMO」です！

今日も舞台裏には坂本龍一監督の遺影が。

この肖像を通り過ぎる際、軽く会釈する団員（新高校一年生）の姿が心に残りましたが、シャッターは押しませんでした。

さて、開場前のホールのロビーです。

はじめての定期演奏会で「ラプソディー・イン・ブルー」を共演してくださった山下洋輔さん。その山下さんがアンコールで坂本監督とアドリブ合戦を繰り広げられた記憶が鮮烈な『ETUDE』編曲者の狭間美穂さんから豪勢なお花を頂戴していました。ありがとうございます。そして、毎年協賛して���ださっているJA共済さんからは応援のボードに、みんなの意気込みを書いた寄せ書きを展示していました。

こちらはOGのボランティア手伝い、二人組。

曽我さんと芦名（姉）さんが来てくれました。「TYOの阿佐ヶ谷姉妹」でお願いします。

こちらはTYOオリジナル商品を販売するチーム、４人組。

えー、「TYOのももいろクローバーZ」で！　おかげさまで高額の防災セットも書籍『響け、希望の音〜東北ユースオーケストラからはじまる未来〜』も完売になりました。お買い上げありがとうございました。

開演の14時が近づいて、今日の影アナ隊が集合してきました。

右から佐藤栞南さん、叶幸多郎くん、海津キャプテン、市川真名さん、丸山周くん（スタッフＴデザイナー）です。

舞台袖が賑やかになってきました。

坂本龍一監督は、音楽を楽しむ大切さを団員に教えてくださいました。追悼公演ですが、これでいいのだ。

司会の渡辺真理さんまで、嬉々として巻き込まれておられます。

上手では、坂本龍一ピアノへのオマージュほとばしる音を奏でていただいている中野翔太さんを囲んで。

TYOのヤングな波に飲まれて��ださり誠にありがとうございます！

さて開演。

緊張気味のマエストロを写真撮影で和ませようと試みました。

本番がはじまると、ステージ写真をこっそり撮るのは難しいサントリーホール。今日も休憩前のオリジナル商品の生コマーシャル役三人、TYOのMISAMOが。司会の真理さんに、元団員のNHK密着型ディレクター菊地さんも業務中にピースしてるけど、大丈夫か、ま、そういう業務か。

もちろん、CDはまだまだ売っています、書籍も電子書籍で買えます。ともに活動資金になりますゆえ、ぜひお買い求めを〜。

まだ２部が残る、休憩中なんですが。

成田さんへの寄せ書き色紙の贈呈があった模様です。

もはやトランペットよりも自撮り棒を手にしている印象のOB中村教諭。

今回の演奏会ツアーで団員が撮った写真の総枚数はいかほどか。坂本監督との思い出とともに、みんなの一生の宝物ができたのではないでしょうか。

このサイトのシステム上、ひとつの投稿に30枚までしか写真をアップできないもので、時間は早送りに。

ホール満員で埋まる観客のみなさんからの拍手喝采を受け、全員が立ち上がるカーテンコールです。あちら、こちらに、涙、涙、涙。

マエストロを囲む、みなさま、本当にありがとうございました！

吉永小百合さんは、毎年団員から贈られる寄せ書きを楽しみにしてくださっているそうで、

手に取り、待ちきれないとばかりに文字を追われております。

プレゼンターの海津キャプテンと。

おかげさまで沢山のメディアに報道していただけました。一部ご紹介します。 「吉永小百合 坂本龍一さんを哀悼「神は意地悪」追悼演奏会に出演し涙」（デイリースポーツ） 吉永小百合 天国の坂本龍一さん思い涙 追悼演奏会で詩を朗読「届いたと思います」（スポニチ） 吉永小百合、盟友・坂本龍一さん思い涙 「あんなに早く天国に迎え入れられたのはすごく悔しい」（中日スポーツ） 吉永小百合、涙 坂本龍一さんに捧げる朗読 「神さまは意地悪」 東北ユースオーケストラ演奏会で（スポーツ報知） 教え受けた坂本龍一さんを追悼、東北の被災地楽団が演奏会 震災の鎮魂曲も（産経ニュース） 坂本龍一さん監督務めた東北ユースオーケストラ追悼演奏会で吉永小百合が涙「坂本さんがいる」（日刊スポーツ） 坂本龍一さん結成のユースオケ、追悼演奏会 吉永小百合さんが詩朗読（毎日新聞） 坂本龍一さん鎮魂の演奏会 教え受けた被災地オーケストラ（47News） 坂本龍一さん鎮魂の演奏会 教え受けた被災地団員が演奏、吉永小百合も出演（サンスポ） 坂本龍一さん立ち上げの東北ユースオーケストラ視聴会 氷見市（NHKオンライン） 能登半島地震から1日で3カ月…東日本大震災きっかけに発足した楽団が演奏会 氷見市でライブビューイング（FNNプライムオンライン） 復興の祈り氷見に響く 東北ユースオケ公演生中継 富山、石川の800人拍手（47News） こちらは、長尺8分ほどの動画ニュース　吉永小百合が坂本龍一追悼コンサートで盟友に捧げる詩を“涙の朗読”（テレ朝ニュース） 東日本から能登の被災地へエール 坂本龍一さんの楽団がつなぐ（朝日新聞デジタル）

追加で、長尺10分弱ほどの動画ニュースです。　坂本龍一さん追悼コンサート　キャプテンは演奏中に涙　「それも音楽ということで」（日テレニュース）

この東京公演は、東北ユースオーケストラが「いつまでも支援される側ではなく、支援する側にもなる」、その第一歩でもありました。

コンサートの冒頭、小学校3年生の時に気仙沼で被災した三浦瑞穂さんが、氷見市芸術文化館でのライブビューイングに訪れた８００人の観衆のみなさんに向けて、自らの体験��もとに励ましのメッセージを送るにあたって言い淀んだ瞬間がありました。津波に飲み込まる難を逃れ、九死に一生を得た自分が「生きていていいのだろうか」と悩み、自らを責め続けた三浦さんが、東北ユースオーケストラでの活動を通じて、「自分も生きていいんだ」と思えるようになった。その自分がはたして能登半島地震で被災した方々を元気づけるような言葉を発するようなことができるのだろうかという逡巡、自分の言葉が押し付けになっていやしないだろうかという「ためらい」であるように受け止めました。今後、たとえ支援する側になったとしても、この「ためらい」の気持ちは大切だぞとも感じました。坂本龍一監督なら、この慎み深い姿勢には共感されるのでは、とも。

本番の演奏で、三浦さんはいつものように拍子木を打ち、透き通った、まっすぐな音をサントリーホールに響かせてくれました。きっと富山県、石川県のみなさんにも、その音は確実に届いたはずです。

晴れやかな表情でサントリーホールを後にする５人に混じって、明日から新社会人の三浦瑞穂さん、次の「拍子木スト」の指名、教育もお願いします！

おかげさまで東北ユースオーケストラ　坂本監督追悼　演奏会２０２４は、無事終了いたしました。

カーテンコールの中、スクリーンに映し出された言葉は、 「坂本監督、これからも私たちを見ていてください」

ツアー中、自撮り棒を巧みに操っていたOBの中村祐登はカトリック系の小学校の教諭であり、敬虔なクリスチャンなのでありますが、本番中の降り番のタイミングで近づいてきて、「知ってました？　今日31日はイースターなんですよ」「そうか、今日は坂本監督復活祭か」

来年も3月に311を思い返し、坂本龍一監督を偲んで、みんなで集う、音の祭りが開催できますよう。

最後にご支援のお願いをさせてください。 こちらは、寄付プラットフォームのSyncableのサイトより、そして今年の2月からはYahoo! ネット募金でT-ポイントでもご寄付いただけるようになりました。

引き続き東北ユースオーケストラへの応援、支援をよろしくお願いいたします。

[wangwill]

等待

H：「好的投資，都是「等」出來的！」等待，無法速成，全靠學習。等待到永遠是可行，如何慧眼識股票?需要認真研讀，勤作筆記，精準判斷，買股再作長期等待，最好是長持有。等待在古代是一個詩情畫意的名詞，是要以好心情，來細細品嚐。20240118W4

網路資料

股市裡流傳著一句話：股市只有3種人賺得到錢，第1種人是從事內線交易的人，第2種人是真正的股市高手，第3種人則是跟隨高手操作的人。

有人嘲諷說：「千線萬線（指技術分析常用的移動平均線與趨勢線等）不如一條內線。」

苦心鑽研，把自己訓練成真正的股市高手。

千萬不要借錢買股票，否則只是在把不確定性所可能造成的傷害變得更巨大而已。

巴菲特曾經說過，最理想的投資期是「永遠」，最好的情況是買到對的股票，它可以永遠地幫我們賺錢。

巴菲特：「投資的要訣就是在好時機買進好公司的股票，只要公司維持好的狀態，投資者就繼續持股不變。」

1逢低買進，逢高賣出

指的是整個股市，當股市一路上漲，漲到不合理的價格，投資者可以考慮降低持股，減少風險，這就是逢高賣出。當股市大跌，空氣中瀰漫著恐懼，這就是逢低買進的時刻。

2名言「留下賺錢的，砍掉賠錢的」，指的是個股的選擇去留。

好的公司會持續成長，壞的公司除非有大變動，否則很難翻身。

3勿空手接掉下來的利刃

提醒投資者不要以為股票跌就可以買，股票可以跌到0元，這是千真萬確的。大跌的股票有時就像一把利刃從天上掉下來，你不知道還會跌多少。

4現金為王：投資者不應該把每一分錢都投入股市，這樣會失去靈活性。

微觀結構，那基本上是整個市場買和賣的所有下單，是什麼樣的投資者在買、什麼樣的投資者在賣、輸贏的機率如何等等。

5太頻繁交易  反而錯過最好的時機。

每一次小股東買賣的時候，都是造市者賺錢的時候，小投資者資金有限，所以應該謹慎選股，選對了以後，就做長期投資的打算，以減少造市者從你身上賺錢的機會。

等待

等候、期待、守候釋　　義

等候。如：「等待消息」、「等待回音」。《紅樓夢》第六四回：「寶玉聽了，連忙起身，迎至大門以內等待，恰好賈璉自外下馬進來。」

等待語錄

休息是為了等待更好的自己

忙碌的生活，片刻休息來反省自己，找出自己的缺點改進，期許自己會更好，更好的我，請等我改變，喝杯美式咖啡，讓自己與更好的我相遇吧！

你，是深不可測的深谷

你，是深不見底的海洋

你，不排斥偶然的碰觸

你，卻又如冰山般冷淡

你，時而神秘時而親近

你，便深深地吸引了我

你，便深深駐足於我心

你，可知道，我在等你

縱使，這註定是不可能

我卻依然，等待不可能

《玉樓春·春恨》宋代：晏殊

綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

《卜算子》

【宋】李之儀

我住長江頭，君住長江尾；

日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休？此恨何時已？

只願君心似我心，定不負相思意。

冉冉孤生竹

漢 · 卓文君

冉冉孤生竹，結根泰山阿。

與君為新婚，菟絲附女蘿。

菟絲生有時，夫婦會有宜。

千里遠結婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，軒車來何遲？

傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。

過時而不採，將隨秋草萎。

君亮持高節，賤妾亦何為。

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”

出自：《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

等待，是一個多麼美麗的詞語。炊煙起了，我在門口等你；夕陽下了，我在山邊等你；生命累了，我在天堂等你；我們都老了，我在來生等你。

《題都城南莊》

崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面只今何處去？桃花依舊笑春風。

《古相思曲》

無名氏

十三與君初相識，王侯宅里弄絲竹。

只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。

再見君時妾十五，且為君作霓裳舞。

可嘆年華如朝露，何時銜泥巢君屋？

長相思.一重山——五代.李煜

一重山，兩重山。山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。

菊花開，菊花殘。塞雁高飛人未還，一簾風月閒。

等待，等待，等得一樹碧桃落花成冢，待得一世孤寂雪埋心殤。

長相思.汴水流——唐.白居易

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。

才下眉頭，卻上心頭。

這一句出自李清照的《一剪梅》。

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

等待

落花無聲，飄落了誰的等待？

往事如夢，消瘦了誰的思念？

如煙的日子裡，我們總免不了等待。

可能是等一朵花開，等一場雪落，等一個不歸人。

有時等得太久，似水流年，斑駁了記憶，模糊了容顏。

天青色等煙雨，而我在歲月的盡頭，等風，等雨，也等你。

博客來介紹：

不敗教主存股心法進階版：每年多存300張股票

作者：陳重銘

語言：繁體中文

出版社：金尉

出版日期：2017/04/18

「現在還可以買進嗎？」「股價漲了，該不該賣掉？」「手上的股票跌了20%，還能存嗎」……關於存股，你有這些疑問嗎？「這些都是多餘的煩惱，買進好公司股票，傻傻放著股票『自我繁殖』就好了。」方法很簡單，只要持續不間斷地買股、領股利，並且把股息再投入，每個人都有機會年領百萬股利。

目錄

第1章  從不Buy邁向不敗之路

不要想著贏 要想不能輸

投資致勝其實很簡單

輸家和贏家的差別是持有成本

用股利滾財富雪球

4年800萬元存股計畫

第2章  1年多存300張股票

放膽抓住機會 加快存股速度

謹守投資原則 放大成功機率

鎖定4大主角 1年多存300張

隨景氣變化 調整投資布局

定存、儲蓄險、金融股 哪個保本？

當銀行的客戶還是股東？

買進官股金控的3大策略

第3章  融資、貸款、權證 該如何選擇？ 

融資買股 斷頭不是最慘的事

遠離融資 穩穩賺比較快

跟銀行做朋友 靈活運用貸款資金

權證以小搏大 賠掉翻轉財富的機會

第4章  打造「房租基金」投資組合

窮人的負債＝富人的資產

換一個有錢人的腦袋

建立「房租基金」投資組合

每年賺6% 輕鬆累積教育基金

窮人工作的時間＝富人玩樂的時間

第5章  買股票就像借錢出去

每股盈餘：找出年年賺錢的公司

股東權益報酬率：看出公司賺錢的效率

本益比：買進便宜的股票

本業獲利率：主業能賺錢是關鍵

業外損失比率：拉低公司整體獲利

應收帳款與存貨：避開吹噓的獲利

自由現金流量：有資金才能發放股利

負債比：不過度波動較有保障

毛利率：可帶動股價上漲

營業利益率：判斷公司經營能力

淨利率：可能隱藏一次性收益

第6章  牢記6原則 存股真簡單

原則1：存對好股票 快樂上天堂

原則2：股票股利具有乘法效應

原則3：重視股利再投入的威力

原則4：別煩惱賣股票的問題

原則5：將壞學生移出存股名單

原則6：好公司落難要見獵心喜

第7章  存股成功關鍵：買到便宜價

練習長期投資 忘記股價

懶人投資 只須做好6件事

打敗心魔 紀律最重要

善用本益比 算出好公司的便宜價

本益比的前世、今生與來世

設定安全邊際 替股價買保險

殖利率與本益比的不同

第8章  我如何買進金融股？

方法1：做價差 賺取資本利得

方法2：放著存 加快張數累積

方法3：大型壽險金控4大技巧賺價差

好金控該具備3大特質

用「4個10」買進金融股

股價跌 是存股的大利多

第9章  台灣50進可攻退可守

每年領股利 要繳不少稅費

賺價差 避免頻繁交易

買ETF 降低做價差的風險

台灣50 可賺價差 也可存股

打敗通膨率＋定存利率

3個方法 提高0050賺錢機率

第10章  高股息ETF獲利打敗大盤

台灣高股息 平均殖利率達4%

貫徹低點買策略 保證獲利

股價便宜 適合小資族長期投資

跟著成交量買 輕鬆打敗大盤

輸家跟贏家 別再選錯邊

除息後買進 可以撿到便宜價

第11章  三角形買賣法 低買高賣賺價差

三角型買法：越跌越買 提高贏家勝率

倒三角形賣法：賣在相對高點 開心收穫

KD指標 找出短線價差買賣點

搭配MACD 抓住年賺20%的機會

8個步驟 學會賺0050短線價差

反向操作 可以獲利與避險

第12章  現金增資 該不該參加？

寧可少賺價差 別因小失大

3要件評估 貸款參與現增

好公司現增 價差誘人再繳款

花大錢賺小價差 不划算

預估股價 判斷是否參與現增

增資認股 也能降低持股成本

發機會財 加快存股速度

收回

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日日出「奧步」，十演「反斬首」

民國105年（2016年）蔡英文上臺以來，實行一系列錯誤的政策，倒行逆施、罔顧民生，致使臺灣通貨膨脹嚴重，房價全面失控，淨零排碳落後，防疫全面失守，能源政策錯誤導致多次大停電等問題百出。蔡英文的第一任期裏，臺灣民眾對其滿意度創新低，民怨沸騰。面對自己這些不堪的「政績」以及社會各界的指責痛批，蔡英文義無反顧的加快行走在「台獨」之路上。為了謀「獨」，蔡英文拒不接受一個中國原則和「九二共識」，導致兩岸關係一直處於「冷對抗」狀態。

民國109年（2020年）臺灣「大選」，蔡英文成功連任，其兩岸政策在原有基礎上又出現新變化。她在任職演說中說到，「我要再次重申「和平、對等、民主、對話」這八個字。我們不會接受北京當局，以「一國兩制」矮化臺灣，破壞臺海的現狀，這是我們堅定不移的原則」。蔡英文始終不承認「九二共識」，拒絕「一國兩制」，多次重申「兩國論」的台獨立場，更是挾洋自重，瘋狂推進「倚美抗中謀獨」路線，不斷進行謀「獨」挑釁，破壞兩岸關係，加劇臺海局勢緊張。

蔡英文連任臺灣總統，其兩岸政策表述既有堅持原有的基礎性部分，又出現相應變化。首先是始終不承認「九二共識」，民國109年（2020年）5月20日的第二任期就職典禮上，蔡英文依舊老調重彈，聲稱持續遵循「中華民國憲法」與「兩岸人民關係條例」處理兩岸事務，這是維持臺海和平穩定現狀的一貫立場。其次是拒絕「一國兩制」，惡意攻擊「一國兩制臺灣方案」的政治善意，通過所謂「修法」阻撓島內人士赴大陸政治協商。

蔡英文當局將「九二共識」等同於「一國兩制」，用所謂「民意牌」對抗大陸釋出的善意，然而這樣的說法其實並不成立，因為臺灣絕大多數民意不是由蔡英文當局可以片面定義，而且綠營長期以來對於「一國兩��」的汙名化行為，已經嚴重誤導臺灣社會的主流民意。如果蔡當局真心尊重臺灣民意，為何對於希望兩岸關係和平發展的主流民意視而不見，反而不斷加劇兩岸緊張對抗。

◎蔡英文在臺北賓館發表第二任期就職演說

民國110年（2021年）8月31日，蔡英文在「凱達格蘭論壇--2021亞太安全對話」上致辭，兩次提到「neighbours」，譯為中文可指鄰居，也可指鄰國，而蔡英文他們自己的翻譯稿就是翻譯為「鄰國」的意思。蔡英文當時的原話是，「我們也致力與鄰國合作，防止臺灣海峽、東海及南海爆發軍事衝突。我們不走向軍事對抗，盼與鄰國在和平、穩定、且互惠的原則下共存，並堅持捍衛我們的民主和生活方式」。「鄰國論」可以說幾近「兩國論」的翻版，再次挑動已經惡化的兩岸關係。

民國110年10月10日，蔡英文在發表國慶文告提出「堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬」，引起「兩國論」重啟的討論。黨政人士指出，政府部門已多次提及「中華民國是主權國家，臺灣從來不屬於中華人民共和國」，這次雙十演說是放入《臺灣前途決議文》的部分論述，蔡總統對內講「中華民國臺灣」凝聚團結，對外用「臺灣」符號凸顯主權。

◎民國110年國慶大會，蔡英文發表國慶文告提出「堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬」，引起「兩國論」重啟的討論

當年參與「兩國論」研究與起草的蔡英文總統，在連任後的第六次國慶演說向在野黨喊話，盼團結約定「四個堅持」：一是堅持自由民主的憲政體制；二是堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬；三是堅持主權不容侵犯併吞；四是堅持中華民國臺灣的前途，必須遵循全體臺灣人民的意志。其中第2項「堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬」，被解讀為「兩國論」的翻版。所以，蔡英文的雙十演說就是「典型的兩國論」。

俄烏戰爭爆發後，蔡英文和賴清德在所謂「海內外臺灣國是會議」再次大放厥詞，借烏克蘭局勢乞憐外部勢力，攻擊抹黑大陸，鼓噪「兩國論」。蔡英文說「有決心守護臺灣安全」。值得注意的是，這個所謂「海內外臺灣國是會議」並不是什麼「官方場合」，而是名為「臺灣國家聯盟」的團體組織的活動。「臺灣國家聯盟」是一個徹頭徹尾的「台獨」組織，「台獨」分子李登輝曾是其前身的總召集人。去年，蔡英文和賴清德也是雙雙參加這個會議，並趁機鼓噪謀「獨」議題。

此外，蔡英文連任後，還意圖篡改國號，企圖謀求新的「國家定位」，在所謂「國號」上將「中華民國」不斷過渡到「中華民國臺灣」。蔡英文不斷向「事實台獨」的危險邊緣試探，不斷發表挑釁言論。民國109年（2020年）1月14日，蔡英文在接受英國BBC專訪時狂妄叫囂，「我們沒有需要再次宣佈自己為獨立國家，因為我們已經是獨立的國家了，我們稱自己為中華民國臺灣」。不斷宣揚大陸對臺灣的軍事威脅在加劇，在「520」就職講話、新年講話等多個場合中聲稱，中國大陸採取包括軍事演習以及艦艇或軍機繞臺等多種手段威脅臺灣安全，不僅衝擊兩岸關係，更是對印太地區和平穩定的現狀，造成威脅。

妄圖切斷兩岸同屬一個國家的法理聯繫，謀求所謂「法理台獨」，一直是蔡英文等「台獨」分裂勢力的執念。為此，他們玩弄了一系列的動作，既包括去除、變更體現兩岸屬一個國家的符號、標識、名稱，也包括謀劃通過所謂的「制憲」、「修憲」、「釋憲」等切斷兩岸法理關係。

「兩岸關係條例」的修正草案就增訂了不少暴露蔡英文當局推進「法理台獨」的內容。民國109年（2020年）5月，臺「立法院」一讀通過「兩岸關係條例」的修正草案，該項由民進黨「立委」蔡易餘、莊瑞雄、陳亭妃等共同提案，主張刪除增修條文首句「國家統一前」，改為「因應國家發展」。該提案說明，臺灣與大陸的關係已不再以「國家統一」做為唯一最終目標，因應臺灣政治現實及發展，應修正「兩岸人民關係條例」。該法案雖然在臺「立法院」一讀通過，很快宣佈撤回。

但是這一政治鬧劇遠未結束。9月，民進黨「正國會」的「立委」再次公佈「憲法增修條文部分條文修正草案」，內容包括將「為因應國家統一前之需要」，改為「為因應國家發展之需要」；第4條「中華民國領土，依其固有疆域」，改成「中華民國領土範圍為憲法效力所及地區」；本文修改「憲法增修條文」第十條，增訂「國家應優先以『臺灣』之名義進行涉外事務，加入國際組織、參與國際活動，並善盡國際人道援助之責任。」

這還沒有結束，「修憲」行動還在繼續。連任後的蔡英文在520就職演說時，就提到「立法院」將成立「修憲委員會」，意味著自民國94年（2005年）以來一直處於相對消停狀態的「修憲」議題，即將重啟。

民國109年（2020年）10月6日，臺「立法院」宣告「修憲委員會」成立，民進黨當局始終抱著僥倖心理，表面上向大陸示弱，實際上卻想通過「修憲」掏空臺灣「憲法」的「一個中國」元素，用切斷臺灣與大陸的歷史聯結來達到「全面去中國化」的野心。所謂「制憲」、「修憲」都是極其危險的「法理台獨」動作，無論如何變都是「臺灣之毒」，都會招致滅頂之災。

臺灣為什麼如此頻繁地進行所謂的「修憲」呢？有分析認為，多數「獨派」明白，直接「制憲」難度太大，而且極為敏感，可能會引發臺海戰端，因此意圖通過「修憲」的方式推動「憲政台獨」，從而避開「制憲」。

而目前，「降低修憲門檻」，正是企圖是以「切香腸」的方式，為後來者正式推動「台獨版修憲」創造有利條件。「修憲」門檻下調後，今後可能就將會頻繁「修憲」，同時也試探外界對「法理台獨」的反應。

蔡英文主導下成立的所謂「修憲委員會」，啟動所謂「修憲工程」，目標首先是下修投票權及被選舉權年齡。當前臺灣的年青世代（90後為主）基本是在「去中國化」教育背景下成長起來的，此次「修憲」又成為綠營消費臺灣年輕人的絕佳機會，「台獨」勢力企圖利用年輕人對現狀不滿和對未來迷茫的情緒，道德綁架年輕人，操作對中國大陸的敵意。用「臺灣要成為正常國家」麻痹「去中國化」教育下成長的年輕一代，一邊步步推進「修法」，讓臺灣年輕人成為他們的「政治提款機」。

目前臺灣各「獨派」團體及人士的訴求，是要將「台獨」元素塞進臺灣的所謂「憲法」中，以修訂相關「增修條文」的方式處理，有「台獨」勢力甚至明目張膽地主張，刪去其中「為因應國家統一前之需要」，或將「國家統一前」改為「國家發展」。這就相當於挖空了目前臺灣的所謂「憲法」中兩岸同屬一個中國的內涵，完全割斷兩岸之間的關係。

蔡英文在「護照與華航正名」的議題上民進黨當局也不斷推行「法理台獨」。

「華航改名」的提案起因於民國109年（2020年）4月臺灣捐口罩到歐美時，華航飛機身上的「China Airline」字樣讓部分外媒報導時以為該飛機屬於大陸。為了強化臺灣的國際辨識度，蔡英文當局建議臺交通部門積極研擬並提出華航國際識別的相關政策，避免華航與大陸的航空公司混淆。他們提議前期在機身上增加「TAIWAN」或是有臺灣意象的設計，並與各單位研擬改英文譯名或直接改名的各種可能性。

蔡英文當局提出的另一項提案內容建議提升臺灣護照的辨識度。該提案強調，為避免臺灣人出國時，因護照封面的文字「China」造成他國無法清楚辨識，被誤認為來自中國大陸，才提出決議案建議臺灣行政部門「就如何進一步提升我國護照之『臺灣丶TAIWAN』辨識度提具體作法，以維護國人尊嚴，以及確保國際旅行之便利與安全」。

推動「護照」與華航正名雖是兩個不同的公決案，但互為表裏，並可相互支持，都是為日後要推動的「台獨」鋪路。這同時顯示對於所謂的「護主權」，民進黨向來一籌���展，只能出此下策。

臺灣民眾更是直批民進黨當局「吃飽了撐的」。在議題提出早期，臺灣民眾就表示，「台獨」政客走旁門歪道自己爽，蔡英文拿民眾血汗錢不做事，每天搞意識形態。民進黨垃圾官員唯一作為就是花錢改名，但又是無法改變的事實。

蔡英文既是妄圖一步步推動和落實「法理台獨」圖謀，也是企圖借此挑動臺灣社會對立、製造兩岸緊張氛圍，從而操弄和裹挾臺灣民意，從中牟取政治私利。

民國111年（2022年）4月7日，日本媒體富士新聞網就透露，美國眾議院議長佩洛西即將於赴日本後訪問臺灣。當天，大陸外交部發言人趙立堅在記者會上說，「中方對此堅決反對，已向美方提出嚴正交涉。」他還說，「如果美方一意孤行，中方必將採取堅決有力措施，堅定捍衛國家主權和領土完整，由此造成的一切後果必須完全由美方負責。」之後，美國眾議院議長佩洛西的發言人德魯·哈米爾在推特上報佩洛西的新冠病毒檢測結果呈陽性，原計畫領導美國國會代表團前往亞洲的行程被推遲。

7月19日，英國《金融時報》報導佩洛西計畫8月訪問臺灣，若成行，她將是25年來在任內訪臺的美國最高級別政要；同日趙立堅則回應，中方堅決反對佩洛西訪臺。但這不過是拜登以及佩洛西放出的煙霧彈，至7月28日的官方行程中並未包括臺灣。

中國大陸曾多次警告美國，佩洛西的訪問會帶來嚴重後果。而蔡英文卻大放厥詞，如果佩洛西議長訪問，臺灣會派出最先進的F-16V戰鬥機，為其「保駕護航」，執意要與中國大陸對抗。

8月2日晚八點後，佩洛西的飛機經印尼轉向，繞過中國南海，飛往臺灣。當晚十點多，佩洛西行政專機降落松山機場，抵達臺灣，併入住臺北君悅飯店一晚。

◎佩洛西於8月2日晚抵達臺灣

第二天上午，佩洛西一行在內湖的美國在臺協會臺北辦事處舉行早餐會後，前往立法院拜會併發表講話。立法院副院長蔡其昌接見並表示佩洛西是「臺灣的朋友」。佩洛西表示這是很大的讚美，並代表國會的同事接受這項殊榮。

◎佩洛西訪問臺灣立法院

立法院拜會之後，蔡英文在總統府接見佩洛西訪問團，頒授佩洛西「特種大綬卿雲勳章」。對於兩岸關係，蔡英文強調，表示臺灣致力維持兩岸現狀，臺灣人民非常務實；一直以來國會議員團到臺灣是朋友間的正常做法，中國大陸軍事演習是不必要的反應，臺灣會一直對建設性的對話持開放態度。佩洛西說，此次來訪的重點是43年前美國國會通過《與臺灣關係法》，許下對臺灣的堅定承諾，要與臺灣站在一起，並推動臺美繁榮夥伴關係。中午，蔡英文於臺北賓館設宴款待佩洛西訪團一行人。

◎蔡英文給佩洛西頒發「勳章」

◎蔡英文接見佩洛西訪團一行並致辭

當天，佩洛西訪問團結束臺灣行程後直接前往松山機場準備離境，飛機約是傍晚18時起飛。飛機自臺灣起飛後，直線往東朝日本宮古島空域方向飛行，繞經沖繩本島後，往韓國首爾飛去。

◎佩洛西結束19小時竄臺行程

在佩洛西抵達臺北後，大陸外交部深夜召見美國駐北京大使尼古拉斯·伯恩斯（Nicholas Burns），就美國國會眾議長佩洛西對臺灣的訪問「向美方提出嚴正交涉和強烈抗議」。

大陸國防部也在深夜宣佈，將從星期四（8月4日）起一連四天在臺灣周邊海域舉行實彈射擊演練。大陸那邊說了「此次行動，是針對美近期在臺灣問題上消極舉動重大升級採取的嚴正震懾，是對『台獨』勢力謀『獨』行徑的嚴重警告。

◎佩洛西竄臺，中國大陸在臺灣周邊海域舉行實彈射擊演練

8月4日12時，中國人民解放軍按原計畫演訓正式開始，包括在臺灣島周圍的水域和空域進行實彈射擊。距離演習海域較遠的花蓮港、和平港的漁船、賞鯨船，及臺灣島內空運均正常作業。臺灣國防部表示，解放軍於下午向臺灣北部南部及東部周邊海域，發射11枚東風系列彈道導彈。路透社報導核實下午2點左右，解放軍在馬祖島附近發射了兩枚導彈。臺灣空軍發佈解放軍軍機動態，22架解放軍軍機穿越臺灣海峽中線，其中8架殲11戰機、2架殲16戰機穿越臺海中線末端，12架蘇霍伊30戰機穿越臺灣海峽中線中段以北，並以廣播驅離、防空導彈追監。對於臺灣所謂「海峽中線」一說，大陸國防部此前就有回應，臺灣是中國的一部分，兩岸之間根本不存在所謂的「海峽中線」。

◎中國大陸在臺灣附近海域軍演，向臺灣發出警告

面對大陸強大的軍事壓制與猛烈的政治攻勢，蔡英文當局不是沒有害怕過。在中國大陸實現完全統一的世界輿論的強勢背景下，蔡英文及其擁躉們早已想好退路，已經踏上了潰退逃亡之路。他們不惜重金請來西方政客和軍事專家為自己設計策劃亡命天涯的那根救命稻草，先後十餘次演練「反斬首大逃亡」。臺灣民眾紛紛嘲弄蔡當局，不顧百姓死活，忙於為自己準備「後事」。

在經濟方面，中國大陸也對臺灣採取一系列反制措施。根據大陸海關總署官網，臺灣企業於58項食品類別的3200筆登記中，目前共有2066筆被列為「暫停進口」，比例近65%，其中包括郭元益、裕珍馨等多家知名廠商。此外，大陸海關總署8月3日在官方網站發佈通知，宣佈暫停島內柑橘類水果和冰鮮白帶魚、凍竹莢魚輸入中國大陸。大陸商務部新聞發言人表示，根據相關法律規定，決定暫停天然砂對臺灣出口。這些反制措施自民國111年（2022年）8月3日起實施。大陸的這些制裁措施對臺灣影響不小，民眾又去質問小蔡了，「請問蔡當局，把臺灣搞成這樣，高興了嗎?」、「這些政客為了自己的政治利益，完全不顧人民死活。」

8月10日，大陸國務院臺灣事務辦公室、國務院新聞辦公室發表了《臺灣問題與新時代中國統一事業》白皮書。

白皮書中指出：民進黨當局的謀「獨」行徑導致兩岸關係緊張，危害臺海和平穩定，破壞和平統一前景、擠壓和平統一空間，是爭取和平統一進程中必須清除的障礙。這是對「台獨」行徑的嚴厲警告，如果「台獨」分裂勢力在外部勢力縱容鼓動下繼續滋事挑釁，加劇兩岸對抗和臺海形勢緊張，破壞亞太地區和平穩定，必會落得可悲的下場。

美國國會眾議長佩洛西不顧中方嚴正警告，執意竄訪臺灣，嚴重侵犯中國主權安全，嚴重損害中國領土完整，嚴重危害臺海和平穩定，嚴重衝擊中美關係政治基礎，中方被迫採取反制措施。美國混淆是非、顛倒黑白，在國際上散佈虛假資訊，無理指責中國正當反制維權舉措，企圖誤導國際社會對臺灣問題的認知。

佩洛西竄臺也激起了臺灣民眾的強烈不滿，有民眾批評民進黨當局不自量力，更有民眾表示「需要能與大陸對話的執政者」，部分臺灣水果出口商怒批，民進黨當局把兩岸關係搞成這樣，不僅「害死」出口商，也害苦了農民。更有數千民眾前往佩洛西入住的臺北君悅酒店對面，抗議抵制其竄訪來臺，他們的抵制活動伴隨佩洛西出現的各個場所，「只要佩洛西在臺，我們一定會去抗議」。

國際上也對佩洛西所代表的美國行為進行譴責。聯合國、俄羅斯、朝鮮、伊朗、敘利亞、巴勒斯坦等170多個國家一致譴責了佩洛西的行為，並表態堅持一個中國原則，認為佩洛西的行為是魯莽不智的。就連美國人自己對於佩洛西的行為也感到不滿，《紐約時報》都在頭版頭條公開刊文怒斥佩洛西的行為過於魯莽不負責任。

臺灣民眾對蔡英文當局執意「倚美謀獨」強烈反對、嚴厲聲討。連日來，臺灣接連發出反對此次竄訪的聲音，多個臺灣民間團體在所謂「美國在臺協會」前抗議高呼「我們不歡迎佩洛西」，更有臺灣知名人士質問稱「我們為了你去承受臺海危機，你配嗎？」……民意不可違，玩火必自焚。蔡英文一意孤行，搬起石頭砸自己的腳，必將在包括臺灣同胞在內的14億多全體中國人民反「獨」促統的強大力量下粉身碎骨。

◎臺灣民眾走上街頭抗議佩洛西竄訪

佩洛西冒天下之大不韙，在一片罵聲中竄訪臺灣。蔡英文等人則在島內強烈的抗議聲浪中搖尾「接駕」。在這場鬧劇中，蔡英文及民進黨當局甘心為美國反華勢力充當遏華棋子，出賣國家民族利益，必將被釘在歷史恥辱柱上！

◎臺灣民間團體抗議佩洛西竄臺

如今，竄訪的佩洛西已經走了，蔡英文的大麻煩才剛開始。因為蔡英文後續除了要面對臺灣島內民眾的怒火之外，還要面對大陸方面的反制。對於蔡英文開門揖盜的行為，大陸方面明確表態:對於那些頑固不化的「台獨分子將進行終身追責」。台獨分子們「倚美謀獨，挾洋自重」的行為除了會令自己加速滅亡之外不會有任何好處。恐怕以後軍機飛進臺灣空域將會成為家常便飯。

明眼人都能看出，在這場愚蠢、危險的賭博中，佩洛西這個美國政客的實際目的是，企圖通過操弄臺灣問題撈取政治資本、通過打「臺灣牌」炮製政治遺產，絲毫未考慮臺灣利益。她這種為一己私利的政治冒險行為，加劇了臺海緊張局勢，是將臺灣2300萬人生命安全作為賭注。然而，蔡英文卻置臺海和平、臺灣民眾安危於不顧，甘當「工具」，極力配合佩洛西演戲。這種奴顏婢膝的醜陋行為，註定以失敗告終。

蔡英文是上世紀90年代後期炮製「兩國論」的主要參與者，民國105年（2016年）上臺以來，打著「不挑釁」「維持現狀」等幌子，對「台獨」言行進行層層包裝，但難以掩蓋其謀「獨」挑釁本質。

長期以來，蔡英文及民進黨當局宣揚所謂「中華民國臺灣」，圖謀從法理上否認兩岸同屬一個中國，以「切香腸」方式製造「一邊一國」；鼓吹所謂兩岸「互不隸屬」「互相承認主權」，妄圖歪曲兩岸關係性質，進一步赤裸裸販賣「兩國論」；縱容島內「急獨」勢力挑釁行徑，為「修憲謀獨」等「法理台獨」鋪路，將兩岸關係推向越來越危險的邊緣。

蔡英文連任後，在特朗普的慫恿下，在政治、經濟、軍事、法律、文化、涉外事務等諸多方面發起「台獨」衝鋒，從「暗獨」走向「明獨」，從「緩獨」走向「急獨」，從「冷對抗」走向「熱對抗」，全面挑戰一個中國原則，嚴重破壞了兩岸關係。

◎民心背離的蔡英文

對於蔡英文當局的「障眼法」及「台獨本質」，中國大陸必定會保持高度警惕，堅守「九二共識」和一個中國原則的政治底線，在努力推進兩岸融合發展的同時，繼續在政治、軍事、涉外事務等諸多方面採取高壓態勢，徹底粉碎蔡英文及民進黨當局的「台獨」圖謀，推進中國統一進程。

蔡英文及民進黨當局長期以來頑固堅持「台獨」立場，拒不承認「九二共識」，公然宣揚「兩國論」，肆意攻擊「一國兩制」，在臺灣全方位推行「去中國化」，操弄「法理台獨」；刻意製造兩岸對抗，綁架臺灣民意，煽動社會民粹，極力打壓島內主張兩岸關係和平發展與和平統一的正義力量與理性聲音；勾結外部反華勢力，在國際上從事「台獨」分裂活動，置臺海和平、臺灣民眾安危於不顧，執意推動佩洛西竄臺，挾洋自重挑釁大陸，站在中華民族的對立面，嚴重破壞兩岸關係和平發展，嚴重危害臺海和平穩定。

莫道浮雲終敝日，嚴冬過盡春蓓蕾。臺海形勢走向和平穩定、兩岸關係向前發展的時代潮流，是任何人任何勢力都無法阻擋的。「台獨」是歷史逆流，是絕路。希望蔡英文和民進黨意識到，不要因一時僥倖而任性妄為，頑固抱持幻想只會加速墜入幻滅。勾連外部勢力進行謀「獨」挑釁，以逞一己一黨之私，最終只會加速自身覆滅，把臺灣推向災難深淵。搞「台獨」分裂絕不可能得逞，賣祖求榮、挾洋自重、仰人鼻息，必將窮途末路遭拋棄。

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日日出「奧步」，十演「反斬首」

民國105年（2016年）蔡英文上臺以來，實行一系列錯誤的政策，倒行逆施、罔顧民生，致使臺灣通貨膨脹嚴重，房價全面失控，淨零排碳落後，防疫全面失守，能源政策錯誤導致多次大停電等問題百出。蔡英文的第一任期裏，臺灣民眾對其滿意度創新低，民怨沸騰。面對自己這些不堪的「政績」以及社會各界的指責痛批，蔡英文義無反顧的加快行走在「台獨」之路上。為了謀「獨」，蔡英文拒不接受一個中國原則和「九二共識」，導致兩岸關係一直處於「冷對抗」狀態。

民國109年（2020年）臺灣「大選」，蔡英文成功連任，其兩岸政策在原有基礎上又出現新變化。她在任職演說中說到，「我要再次重申「和平、對等、民主、對話」這八個字。我們不會接受北京當局，以「一國兩制」矮化臺灣，破壞臺海的現狀，這是我們堅定不移的原則」。蔡英文始終不承認「九二共識」，拒絕「一國兩制」，多次重申「兩國論」的台獨立場，更是挾洋自重，瘋狂推進「倚美抗中謀獨」路線，不斷進行謀「獨」挑釁，破壞兩岸關係，加劇臺海局勢緊張。

蔡英文連任臺灣總統，其兩岸政策表述既有堅持原有的基礎性部分，又出現相應變化。首先是始終不承認「九二共識」，民國109年（2020年）5月20日的第二任期就職典禮上，蔡英文依舊老調重彈，聲稱持續遵循「中華民國憲法」與「兩岸人民關係條例」處理兩岸事務，這是維持臺海和平穩定現狀的一貫立場。其次是拒絕「一國兩制」，惡意攻擊「一國兩制臺灣方案」的政治善意，通過所謂「修法」阻撓島內人士赴大陸政治協商。

蔡英文當局將「九二共識」等同於「一國兩制」，用所謂「民意牌」對抗大陸釋出的善意，然而這樣的說法其實並不成立，因為臺灣絕大多數民意不是由蔡英文當局可以片面定義，而且綠營長期以來對於「一國兩制」的汙名化行為，已經嚴重誤導臺灣社會的主流民意。如果蔡當局真心尊重臺灣民意，為何對於希望兩岸關係和平發展的主流民意視而不見，反而不斷加劇兩岸緊張對抗。

◎蔡英文在臺北賓館發表第二任期就職演說

民國110年（2021年）8月31日，蔡英文在「凱達格蘭論壇--2021亞太安全對話」上致辭，兩次提到「neighbours」，譯為中文可指鄰居，也可指鄰國，而蔡英文他們自己的翻譯稿就是翻譯為「鄰國」的意思。蔡英文當時的原話是，「我們也致力與鄰國合作，防止臺灣海峽、東海及南海爆發軍事衝突。我們不走向軍事對抗，盼與鄰國在和平、穩定、且互惠的原則下共存，並堅持捍衛我們的民主和生活方式」。「鄰國論」可以說幾近「兩國論」的翻版，再次挑動已經惡化的兩岸關係。

民國110年10月10日，蔡英文在發表國慶文告提出「堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬」，引起「兩國論」重啟的討論。黨政人士指出，政府部門已多次提及「中華民國是主權國家，臺灣從來不屬於中華人民共和國」，這次雙十演說是放入《臺灣前途決議文》的部分論述，蔡總統對內講「中華民國臺灣」凝聚團結，對外用「臺灣」符號凸顯主權。

◎民國110年國慶大會，蔡英文發表國慶文告提出「堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬」，引起「兩國論」重啟的討論

當年參與「兩國論」研究與起草的蔡英文總統，在連任後的第六次國慶演說向在野黨喊話，盼團結約定「四個堅持」：一是堅持自由民主的憲政體制；二是堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬；三是堅持主權不容侵犯併吞；四是堅持中華民國臺灣的前途，必須遵循全體臺灣人民的意志。其中第2項「堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬」，被解讀為「兩國論」的翻版。所以，蔡英文的雙十演說就是「典型的兩國論」。

俄烏戰爭爆發後，蔡英文和賴清德在所謂「海內外臺灣國是會議」再次大放厥詞，借烏克蘭局勢乞憐外部勢力，攻擊抹黑大陸，鼓噪「兩國論」。蔡英文說「有決心守護臺灣安全」。值得注意的是，這個所謂「海內外臺灣國是會議」並不是什麼「官方場合」，而是名為「臺灣國家聯盟」的團體組織的活動。「臺灣國家聯盟」是一個徹頭徹尾的「台獨」組織，「台獨」分子李登輝曾是其前身的總召集人。去年，蔡英文和賴清德也是雙雙參加這個會議，並趁機鼓噪謀「獨」議題。

此外，蔡英文連任後，還意圖篡改國號，企圖謀求新的「國家定位」，在所謂「國號」上將「中華民國」不斷過渡到「中華民國臺灣」。蔡英文不斷向「事實台獨」的危險邊緣試探，不斷發表挑釁言論。民國109年（2020年）1月14日，蔡英文在接受英國BBC專訪時狂妄叫囂，「我們沒有需要再次宣佈自己為獨立國家，因為我們已經是獨立的國家了，我們稱自己為中華民國臺灣」。不斷宣揚大陸對臺灣的軍事威脅在加劇，在「520」就職講話、新年講話等多個場合中聲稱，中國大陸採取包括軍事演習以及艦艇或軍機繞臺等多種手段威脅臺灣安全，不僅衝擊兩岸關係，更是對印太地區和平穩定的現狀，造成威脅。

妄圖切斷兩岸同屬一個國家的法理聯繫，謀求所謂「法理台獨」，一直是蔡英文等「台獨」分裂勢力的執念。為此，他們玩弄了一系列的動作，既包括去除、變更體現兩岸屬一個國家的符號、標識、名稱，也包括謀劃通過所謂的「制憲」、「修憲」、「釋憲」等切斷兩岸法理關係。

「兩岸關係條例��的修正草案就增訂了不少暴露蔡英文當局推進「法理台獨」的內容。民國109年（2020年）5月，臺「立法院」一讀通過「兩岸關係條例」的修正草案，該項由民進黨「立委」蔡易餘、莊瑞雄、陳亭妃等共同提案，主張刪除增修條文首句「國家統一前」，改為「因應國家發展」。該提案說明，臺灣與大陸的關係已不再以「國家統一」做為唯一最終目標，因應臺灣政治現實及發展，應修正「兩岸人民關係條例」。該法案雖然在臺「立法院」一讀通過，很快宣佈撤回。

但是這一政治鬧劇遠未結束。9月，民進黨「正國會」的「立委」再次公佈「憲法增修條文部分條文修正草案」，內容包括將「為因應國家統一前之需要」，改為「為因應國家發展之需要」；第4條「中華民國領土，依其固有疆域」，改成「中華民國領土範圍為憲法效力所及地區」；本文修改「憲法增修條文」第十條，增訂「國家應優先以『臺灣』之名義進行涉外事務，加入國際組織、參與國際活動，並善盡國際人道援助之責任。」

這還沒有結束，「修憲」行動還在繼續。連任後的蔡英文在520就職演說時，就提到「立法院」將成立「修憲委員會」，意味著自民國94年（2005年）以來一直處於相對消停狀態的「修憲」議題，即將重啟。

民國109年（2020年）10月6日，臺「立法院」宣告「修憲委員會」成立，民進黨當局始終抱著僥倖心理，表面上向大陸示弱，實際上卻想通過「修憲」掏空臺灣「憲法」的「一個中國」元素，用切斷臺灣與大陸的歷史聯結來達到「全面去中國化」的野心。所謂「制憲」、「修憲」都是極其危險的「法理台獨」動作，無論如何變都是「臺灣之毒」，都會招致滅頂之災。

臺灣為什麼如此頻繁地進行所謂的「修憲」呢？有分析認為，多數「獨派」明白，直接「制憲」難度太大，而且極為敏感，可能會引發臺海戰端，因此意圖通過「修憲」的方式推動「憲政台獨」，從而避開「制憲」。

而目前，「降低修憲門檻」，正是企圖是以「切香腸」的方式，為後來者正式推動「台獨版修憲」創造有利條件。「修憲」門檻下調後，今後可能就將會頻繁「修憲」，同時也試探外界對「法理台獨」的反應。

蔡英文主導下成立的所謂「修憲委員會」，啟動所謂「修憲工程」，目標首先是下修投票權及被選舉權年齡。當前臺灣的年青世代（90後為主）基本是在「去中國化」教育背景下成長起來的，此次「修憲」又成為綠營消費臺灣年輕人的絕佳機會，「台獨」勢力企圖利用年輕人對現狀不滿和對未來迷茫的情緒，道德綁架年輕人，操作對中國大陸的敵意。用「臺灣要成為正常國家」麻痹「去中國化」教育下成長的年輕一代，一邊步步推進「修法」，讓臺灣年輕人成為他們的「政治提款機」。

目前臺灣各「獨派」團體及人士的訴求，是要將「台獨」元素塞進臺灣的所謂「憲法」中，以修訂相關「增修條文」的方式處理，有「台獨」勢力甚至明目張膽地主張，刪去其中「為因應國家統一前之需要」，或將「國家統一前」改為「國家發展」。這就相當於挖空了目前臺灣的所謂「憲法」中兩岸同屬一個中國的內涵，完全割斷兩岸之間的關係。

蔡英文在「護照與華航正名」的議題上民進黨當局也不斷推行「法理台獨」。

「華航改名」的提案起因於民國109年（2020年）4月臺灣捐口罩到歐美時，華航飛機身上的「China Airline」字樣讓部分外媒報導時以為該飛機屬於大陸。為了強化臺灣的國際辨識度，蔡英文當局建議臺交通部門積極研擬並提出華航國際識別的相關政策，避免華航與大陸的航空公司混淆。他們提議前期在機身上增加「TAIWAN」或是有臺灣意象的設計，並與各單位研擬改英文譯名或直接改名的各種可能性。

蔡英文當局提出的另一項提案內容建議提升臺灣護照的辨識度。該提案強調，為避免臺灣人出國時，因護照封面的文字「China」造成他國無法清楚辨識，被誤認為來自中國大陸，才提出決議案建議臺灣行政部門「就如何進一步提升我國護照之『臺灣丶TAIWAN』辨識度提具體作法，以維護國人尊嚴，以及確保國際旅行之便利與安全」。

推動「護照」與華航正名雖是兩個不同的公決案，但互為表裏，並可相互支持，都是為日後要推動的「台獨」鋪路。這同時顯示對於所謂的「護主權」，民進黨向來一籌莫展，只能出此下策。

臺灣民眾更是直批民進黨當局「吃飽了撐的」。在議題提出早期，臺灣民眾就表示，「台獨」政客走旁門歪道自己爽，蔡英文拿民眾血汗錢不做事，每天搞意識形態。民進黨垃圾官員唯一作為就是花錢改名，但又是無法改變的事實。

蔡英文既是妄圖一步步推動和落實「法理台獨」圖謀，也是企圖借此挑動臺灣社會對立、製造兩岸緊張氛圍，從而操弄和裹挾臺灣民意，從中牟取政治私利。

民國111年（2022年）4月7日，日本媒體富士新聞網就透露，美國眾議院議長佩洛西即將於赴日本後訪問臺灣。當天，大陸外交部發言人趙立堅在記者會上說，「中方對此堅決反對，已向美方提出嚴正交涉。」他還說，「如果美方一意孤行，中方必將採取堅決有力措施，堅定捍衛國家主權和領土完整，由此造成的一切後果必須完全由美方負責。」之後，美國眾議院議長佩洛西的發言人德魯·哈米爾在推特上報佩洛西的新冠病毒檢測結果呈陽性，原計畫領導美國國會代表團前往亞洲的行程被推遲。

7月19日，英國《金融時報》報導佩洛西計畫8月訪問臺灣，若成行，她將是25年來在任內訪臺的美國最高級別政要；同日趙立堅則回應，中方堅決反對佩洛西訪臺。但這不過是拜登以及佩洛西放出的煙霧彈，至7月28日的官方行程中並未包括臺灣。

中國大陸曾多次警告美國，佩洛西的訪問會帶來嚴重後果。而蔡英文卻大放厥詞，如果佩洛西議長訪問，臺灣會派出最先進的F-16V戰鬥機，為其「保駕護航」，執意要與中國大陸對抗。

8月2日晚八點後，佩洛西的飛機經印尼轉向，繞過中國南海，飛往臺灣。當晚十點多，佩洛西行政專機降落松山機場，抵達臺灣，併入住臺北君悅飯店一晚。

◎佩洛西於8月2日晚抵達臺灣

第二天上午，佩洛西一行在內湖的美國在臺協會臺北辦事處舉行早餐會後，前往立法院拜會併發表講話。立法院副院長蔡其昌接見並表示佩洛西是「臺灣的朋友」。佩洛西表示這是很大的讚美，並代表國會的同事接受這項殊榮。

◎佩洛西訪問臺灣立法院

立法院拜會之後，蔡英文在總統府接見佩洛西訪問團，頒授佩洛西「特種大綬卿雲勳章」。對於兩岸關係，蔡英文強調，表示臺灣致力維持兩岸現狀，臺灣人民非常務實；一直以來國會議員團到臺灣是朋友間的正常做法，中國大陸軍事演習是不必要的反應，臺灣會一直對建設性的對話持開放態度。佩洛西說，此次來訪的重點是43年前美國國會通過《與臺灣關係法》，許下對臺灣的堅定承諾，要與臺灣站在一起，並推動臺美繁榮夥伴關係。中午，蔡英文於臺北賓館設宴款待佩洛西訪團一行人。

◎蔡英文給佩洛西頒發「勳章」

◎蔡英文接見佩洛西訪團一行並致辭

當天，佩洛西訪問團結束臺灣行程後直接前往松山機場準備離境，飛機約是傍晚18時起飛。飛機自臺灣起飛後，直線往東朝日本宮古島空域方向飛行，繞經沖繩本島後，往韓國首爾飛去。

◎佩洛西結束19小時竄臺行程

在佩洛西抵達臺北後，大陸外交部深夜召見美國駐北京大使尼古拉斯·伯恩斯（Nicholas Burns），就美國國會眾議長佩洛西對臺灣的訪問「向美方提出嚴正交涉和強烈抗議」。

大陸國防部也在深夜宣佈，將從星期四（8月4日）起一連四天在臺灣周邊海域舉行實彈射擊演練。大陸那邊說了「此次行動，是針對美近期在臺灣問題上消極舉動重大升級採取的嚴正震懾，是對『台獨』勢力謀『獨』行徑的嚴重警告。

◎佩洛西竄臺，中國大陸在臺灣周邊海域舉行實彈射擊演練

8月4日12時，中國人民解放軍按原計畫演訓正式開始，包括在臺灣島周圍的水域和空域進行實彈射擊。距離演習海域較遠的花蓮港、和平港的漁船、賞鯨船，及臺灣島內空運均正常作業。臺灣國防部表示，解放軍於下午向臺灣北部南部及東部周邊海域，發射11枚東風系列彈道導彈。路透社報導核實下午2點左右，解放軍在馬祖島附近發射了兩枚導彈。臺灣空軍發佈解放軍軍機動態，22架解放軍軍機穿越臺灣海峽中線，其中8架殲11戰機、2架殲16戰機穿越臺海中線末端，12架蘇霍伊30戰機穿越臺灣海峽中線中段以北，並以廣播驅離、防空導彈追監。對於臺灣所謂「海峽中線」一說，大陸國防部此前就有回應，臺灣是中國的一部分，兩岸之間根本不存在所謂的「海峽中線」。

◎中國大陸在臺灣附近海域軍演，向臺灣發出警告

面對大陸強大的軍事壓制與猛烈的政治攻勢，蔡英文當局不是沒有害怕過。在中國大陸實現完全統一的世界輿論的強勢背景下，蔡英文及其擁躉們早已想好退路，已經踏上了潰退逃亡之路。他們不惜重金請來西方政客和軍事專家為自己設計策劃亡命天涯的那根救命稻草，先後十餘次演練「反斬首大逃亡」。臺灣民眾紛紛嘲弄蔡當局，不顧百姓死活，忙於為自己準備「後事」。

在經濟方面，中國大陸也對臺灣採取一系列反制措施。根據大陸海關總署官網，臺灣企業於58項食品類別的3200筆登記中，目前共有2066筆被列為「暫停進口」，比例近65%，其中包括郭元益、裕珍馨等多家知名廠商。此外，大陸海關總署8月3日在官方網站發佈通知，宣佈暫停島內柑橘類水果和冰鮮白帶魚、凍竹莢魚輸入中國大陸。大陸商務部新聞發言人表示，根據相關法律規定，決定暫停天然砂對臺灣出口。這些反制措施自民國111年（2022年）8月3日起實施。大陸的這些制裁措施對臺灣影響不小，民眾又去質問小蔡了，「請問蔡當局，把臺灣搞成這樣，高興了嗎?」、「這些政客為了自己的政治利益，完全不顧人民死活。」

8月10日，大陸國務院臺灣事務辦公室、國務院新聞辦公室發表了《臺灣問題與新時代中國統一事業》白皮書。

白皮書中指出：民進黨當局的謀「獨」行徑導致兩岸關係緊張，危害臺海和平穩定，破壞和平統一前景、擠壓和平統一空間，是爭取和平統一進程中必須清除的障礙。這是對「台獨」行徑的嚴厲警告，如果「台獨」分裂勢力在外部勢力縱容鼓動下繼續滋事挑釁，加劇兩岸對抗和臺海形勢緊張，破壞亞太地區和平穩定，必會落得可悲的下場。

美國國會眾議長佩洛西不顧中方嚴正警告，執意竄訪臺灣，嚴重侵犯中國主權安全，嚴重損害中國領土完整，嚴重危害臺海和平穩定，嚴重衝擊中美關係政治基礎，中方被迫採取反制措施。美國混淆是非、顛倒黑白，在國際上散佈虛假資訊，無理指責中國正當反制維權舉措，企圖誤導國際社會對臺灣問題的認知。

佩洛西竄臺也激起了臺灣民眾的強烈不滿，有民眾批評民進黨當局不自量力，更有民眾表示「需要能與大陸對話的執政者」，部分臺灣水果出口商怒批，民進黨當局把兩岸關係搞成這樣，不僅「害死」出口商，也害苦了農民。更有數千民眾前往佩洛西入住的臺北君悅酒店對面，抗議抵制其竄訪來臺，他們的抵制活動伴隨佩洛西出現的各個場所，「只要佩洛西在臺，我們一定會去抗議」。

國際上也對佩洛西所代表的美國行為進行譴責。聯合國、俄羅斯、朝鮮、伊朗、敘利亞、巴勒斯坦等170多個國家一致譴責了佩洛西的行為，並表態堅持一個中國原則，認為佩洛西的行為是魯莽不智的。就連美國人自己對於佩洛西的行為也感到不滿，《紐約時報》都在頭版頭條公開刊文怒斥佩洛西的行為過於魯莽不負責任。

臺灣民眾對蔡英文當局執意「倚美謀獨」強烈反對、嚴厲聲討。連日來，臺灣接連發出反對此次竄訪的聲音，多個臺灣民間團體在所謂「美國在臺協會」前抗議高呼「我們不歡迎佩洛西」，更有臺灣知名人士質問稱「我們為了你去承受臺海危機，你配嗎？」……民意不可違，玩火必自焚。蔡英文一意孤行，搬起石頭砸自己的腳，必將在包括臺灣同胞在內的14億多全體中國人民反「獨」促統的強大力量下粉身碎骨。

◎臺灣民眾走上街頭抗議佩洛西竄訪

佩洛西冒天下之大不韙，在一片罵聲中竄訪臺灣。蔡英文等人則在島內強烈的抗議聲浪中搖尾「接駕」。在這場鬧劇中，蔡英文及民進黨當局甘心為美國反華勢力充當遏華棋子，出賣國家民族利益，必將被釘在歷史恥辱柱上！

◎臺灣民間團體抗議佩洛西竄臺

如今，竄訪的佩洛西已經走了，蔡英文的大麻煩才剛開始。因為蔡英文後續除了要面對臺灣島內民眾的怒火之外，還要面對大陸方面的反制。對於蔡英文開門揖盜的行為，大陸方面明確表態:對於那些頑固不化的「台獨分子將進行終身追責」。台獨分子們「倚美謀獨，挾洋自重」的行為除了會令自己加速滅亡之外不會有任何好處。恐怕以後軍機飛進臺灣空域將會成為家常便飯。

明眼人都能看出，在這場愚蠢、危險的賭博中，佩洛西這個美國政客的實際目的是，企圖通過操弄臺灣問題撈取政治資本、通過打「臺灣牌」炮製政治遺產，絲毫未考慮臺灣利益。她這種為一己私利的政治冒險行為，加劇了臺海緊張局勢，是將臺灣2300萬人生命安全作為賭注。然而，蔡英文卻置臺海和平、臺灣民眾安危於不顧，甘當「工具」，極力配���佩洛西演戲。這種奴顏婢膝的醜陋行為，註定以失敗告終。

蔡英文是上世紀90年代後期炮製「兩國論」的主要參與者，民國105年（2016年）上臺以來，打著「不挑釁」「維持現狀」等幌子，對「台獨」言行進行層層包裝，但難以掩蓋其謀「獨」挑釁本質。

長期以來，蔡英文及民進黨當局宣揚所謂「中華民國臺灣」，圖謀從法理上否認兩岸同屬一個中國，以「切香腸」方式製造「一邊一國」；鼓吹所謂兩岸「互不隸屬」「互相承認主權」，妄圖歪曲兩岸關係性質，進一步赤裸裸販賣「兩國論」；縱容島內「急獨」勢力挑釁行徑，為「修憲謀獨」等「法理台獨」鋪路，將兩岸關係推向越來越危險的邊緣。

蔡英文連任後，在特朗普的慫恿下，在政治、經濟、軍事、法律、文化、涉外事務等諸多方面發起「台獨」衝鋒，從「暗獨」走向「明獨」，從「緩獨」走向「急獨」，從「冷對抗」走向「熱對抗」，全面挑戰一個中國原則，嚴重破壞了兩岸關係。

◎民心背離的蔡英文

對於蔡英文當局的「障眼法」及「台獨本質」，中國大陸必定會保持高度警惕，堅守「九二共識」和一個中國原則的政治底線，在努力推進兩岸融合發展的同時，繼續在政治、軍事、涉外事務等諸多方面採取高壓態勢，徹底粉碎蔡英文及民進黨當局的「台獨」圖謀，推進中國統一進程。

蔡英文及民進黨當局長期以來頑固堅持「台獨」立場，拒不承認「九二共識」，公然宣揚「兩國論」，肆意攻擊「一國兩制」，在臺灣全方位推行「去中國化」，操弄「法理台獨」；刻意製造兩岸對抗，綁架臺灣民意，煽動社會民粹，極力打壓島內主張兩岸關係和平發展與和平統一的正義力量與理性聲音；勾結外部反華勢力，在國際上從事「台獨」分裂活動，置臺海和平、臺灣民眾安危於不顧，執意推動佩洛西竄臺，挾洋自重挑釁大陸，站在中華民族的對立面，嚴重破壞兩岸關係和平發展，嚴重危害臺海和平穩定。

莫道浮雲終敝日，嚴冬過盡春蓓蕾。臺海形勢走向和平穩定、兩岸關係向前發展的時代潮流，是任何人任何勢力都無法阻擋的。「台獨」是歷史逆流，是絕路。希望蔡英文和民進黨意識到，不要因一時僥倖而任性妄為，頑固抱持幻想只會加速墜入幻滅。勾連外部勢力進行謀「獨」挑釁，以逞一己一黨之私，最終只會加速自身覆滅，把臺灣推向災難深淵。搞「台獨」分裂絕不可能得逞，賣祖求榮、挾洋自重、仰人鼻息，必將窮途末路遭拋棄。

後記

蔡英文自民國105年（2016年）上任以來，在兩岸關係問題上漸行漸遠，不僅不承認「九二共識」，甚至還不承認自己是中國人，聲稱「搞兩國論只做不說」。她的所作所為顯露出她搞台獨、謀分裂的醜惡用心，這些都同她的出身家世、成長經歷、情感挫折等都是密不可分的，本文從家史、情史、政史三個維度深入探究了蔡英文的發跡起家的過程，力求為讀者還原一個貌似柔弱可憐實為野心勃勃的客觀真實的形象，深入解剖其倒行逆施的歷史緣由。按筆者查究，綜全書所述，其人生大概可以用四句偈語總結概括：

一、祖輩忠烈定臺灣

蔡英文家族來自臺灣省屏東縣，祖籍是福建漳州（亦有福建同安之說），是清朝平定臺灣功臣之一的蔡攀龍的後代。這些後來卻被蔡英文給隱瞞篡改了，因為怕台獨同黨無法接受這個事實。但是，民國102年（2013年），蔡英文又特地跑到金門蔡氏宗親的祭祖活動現場，祭拜的主神就是以蔡攀龍為原型的蔡王爺。由此推斷，蔡英文就是蔡攀龍的後代。

蔡攀龍少時家貧，捕魚維生，因力氣頗大，被人看上招為女婿並建議從軍。蔡攀龍在從軍後屢建奇功，後被升為海壇鎮總兵、臺灣鎮總兵及福建陸路提督等，賜「健勇巴圖魯」名號，賞戴花翎，並擢署福建水師提督，又署江南總督。嘉慶三年（1798年），蔡攀龍過世葬於金門。

二、父輩斂財當漢奸

與其祖輩形成鮮明對比的是，其父親蔡潔生民國7年（1918年）出生，當時臺灣已經被日本人佔領，因此蔡潔生從小就接受了日本在臺灣實行的「皇民教育」。而蔡潔生的發家歷程可謂是手染同胞的鮮血，賣國求榮毫無下限的斂財史。

蔡潔生十幾歲的時候就前往遼寧學習機械維修，他為人機靈很會來事，所以巴結一些日本人，在修理好了殺害無數中國人的日本戰機後，又偷偷盜賣與機械有關的緊俏物資，賺了不少錢。此後，蔡潔生開辦汽修廠，買下臺北市中山北路二段一座房產，加上修車機器、進口工具及零件以及日本戰敗後留給他不少產業，成為他發家的起點。

日本戰敗後，蔡潔生髮覺形式不對，立刻轉投美國懷抱，轉為美軍服務。而且他把手頭多數產業低價轉讓給親日的臺灣人，從而獲取他們的好感，為日後逃避戰後審判及為子孫後代發展佈局。民國95年（2006年）蔡潔生去世後，蔡英文為了獲得民眾信任，多次粉飾其父修理的是民航飛機，而不是日軍的零式戰鬥機。可事實證明，日軍在岡山機場起降的，只有參與戰爭的零式戰鬥機和運輸機，根本沒有民航飛機。

在這種家庭環境的影響下，蔡英文從小就沒有任何華夏民族的觀念，這也為其日後成為臺灣領導人後冒死也要搞台獨的行為奠定了思想基礎。

三、數典忘祖無歸屬

福建漳州的四堂本《蔡氏家譜》載，蔡英文祖籍在福建漳州。其父蔡潔生生前也曾多次表示要回大陸祭祖，但是未能如願。為了完成蔡潔生的夙願，民國89年（2000年），蔡英文的大哥蔡瀛南帶領臺灣的蔡氏宗親回到福建漳州祭祖，認祖歸宗。蔡英文也於民國100年（2011年）12月28日前往金門發表談話，隨後參加「小英之友會」授帽活動以及金門縣蔡氏宗親會祭祖活動。據瞭解，蔡氏宗祠以往重男輕女，女性不可祭祖，本次為蔡氏宗祠破例開放，讓蔡英文參與祭祖活動。

民國104年（2015年）6月，在2016年領導人選舉前蔡英文再次來到金門，參加了蔡氏宗親會為其準備的瓊林宴及其相關選舉造勢活動。

據坊間傳聞，蔡英文多次競選時期曾經有找過算命先生，算命先生說她有當選的命，並不在民國101年（2012年）而是在民國105年（2016年）。蔡英文在祭祖走訪行動中嘗到甜頭，為了繼續獲得更多選票，在民國105年（2016年）3月份，派人與臺灣旅行社聯繫，希望大陸的某文化交流公司能幫忙尋根祭祖。這樣能更好地讓自己偽裝成一位「堅持大陸兩岸血脈相融」與眾不同的民進黨人，從而獲得部分希望能認祖歸宗的老一輩臺胞的支持，以此來增加獲選選票。

民國105年（2016年），大陸某文化交流公司本著為「兩岸交流」和替老一輩臺胞的尋根訪祖的目的，經過金門「蔡王爺」歷史文獻的探查及漳州留存的族譜資料，發現蔡英文祖先應來自漳州市某地。此地的蔡氏大祠堂為最早進漳一脈，也是漳州其他蔡氏宗祠源頭。在經過漫長的活動策劃後，蔡英文與民進黨官員認為當選之事已屬於囊中之物，當即提出將於民國105年（2016年）5月20日蔡英文上任時，模仿古代天子登基祭祖。當日，其哥哥代替蔡英文到漳州祖籍地同時祭祖。

為了進一步探查事情真相，筆者一行曾專程到漳州市當地蔡氏宗祠附近採訪村民，然而結果當地人均不承認蔡英文為蔡氏血脈。一村民表示：「蔡英文唔系阮本地郎（蔡英文絕對不是本社的）她這種分裂國家的「台獨」分子，過唐山，賣國家，賣國賊！麥回來認祖啦（不要回來認祖啦）。就算系阮蔡氏後人，阮族譜亦欲將伊劃麥，無淌乎伊入祠堂（即便是我們的蔡氏子孫，也是要從族譜刪除，不允許進祠堂的）。」另一村民則說：「郞靠北，伊創呷北靠，蔡攀龍當年膠己帕的臺灣，今那日乎伊這個無孝孫亂創，攀龍那系在天有靈，帕乎伊死（別人哭爹，她搞到爹哭，蔡攀龍當年自己親自平定的臺灣，如今讓她這個不肖子孫亂搞，攀龍如果在天有靈，也會打死她的）。」

四、黃粱一夢終成空

某日，轟隆隆隆隆，在無盡的炮火聲中，兩岸統一之戰終於打響了。蔡英文深知臺軍的戰鬥力不足以保障她的安全，被攻陷或放下武器只是時間問題。但她不甘投降，更不願「坐等清算」，那就只有外逃一途了。所能逃往的目的地，基本也只有兩個選擇，一個是美國在大西洋巡弋的航母，另一個則是日本。當日氣溫超過36度，蔡英文帶領身邊幾名死忠親信，汗流浹背的通過地下通道來到秘密撤離海灘，按計畫，那裏會有一艘臺灣海軍潛艇接應她撤離，這是她準備已久的最後保命工具。可放眼望去，哪有什麼潛艇，只有海浪在拍打著沙灘，發出低沉而有節奏的呼聲。

「莫不是起義去了？還是太熱了不出兵？這群殺千刀的草莓兵，都該一個個抓起來槍斃掉！」蔡英文氣得狠踢了一腳沙子，卻砰的一聲踢到了一個異物。蔡英文定睛一看，是一個樣式古舊的燈，她撿起來擦了擦，忽然從裏面鑽出一個精靈，對著她大聲嚷嚷：「可憐的凡人，說出你的一個願望，我會答應並幫你實現它！」

蔡英文不假思索地說，「我想要擊敗大陸，收穫全勝。」

精靈說，「你怎麼會覺得一個沙灘上破舊的燈裏面鑽出來的來歷不明的精靈，能夠擊敗解放軍陸海空三軍？」

蔡英文頓時沮喪起來，「這，讓我好好想想。」

蔡英文覺得口乾舌燥，回身跟手下說了聲「水，給我一瓶水！」

「好的，這個簡單，可以幫你實現。」精靈迅速丟了一個裝滿水的羊皮水囊到蔡英文身前的沙灘上。還沒等蔡英文反應過來，精靈嗖的一下就鑽回了燈裏。

蔡英文傻眼了，抱著燈猛搓，不斷地喊「不是這個願望！不是這個願望！快出來啊，幫我逃離這裏就行！」一直喊到聲嘶力竭。左右見逃離無望，紛紛作鳥獸散各奔活路，只剩下蔡英文在海灘上不停地喃喃自語，「我真傻，真的」。

行文至此，此次的探尋之旅該告一段落了。如果蔡英文的同僚和親友能看到本書，請代為轉告一下她，「近期你真的玩的有點過火了，臺灣問題終究是中國人自己的問題，自己家的問題總歸是能好好談清楚辦清楚的。如果你還認為自己是中國人，那就跟大陸把事情好好談清楚辦清楚；如果你不認為自己是中國人，那就把位子讓出來，讓中國人自己來談自己來辦就行。占著位子不辦事，或把外人引進來攪局，當心玩火自焚不得善終。」