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ia-project · 3 years ago

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1月27日、IAが10周年を迎える生誕祭を開催！10周年プロジェクトの第1弾は、彼女の軌跡と未来が垣間見えるベストアルバム「IA SUPER BEST」

ニコニコ動画などの動画投稿サイトを中心に様々な作家によりたくさんの楽曲が発表され、多くのソーシャルメディアユーザー達が熱狂した、所謂「ボカロ文化」最盛期と言われた2012年。

ゲーム・アニメ「AIR」「CLANNAD ～AFTER STORY～」等、数多くの主題歌を担うグラミー受賞アーティスト“Lia”から声を受け継ぎ、「かぐや様は告らせたい」等を手掛ける、赤坂アカ氏によるキャラクターデザインによって、VOCALOIDによる音声合成ソフト“IA -ARIA ON THE PLANETES-”として“IA”は産声を上げた。それから10年、数えきれないほどの名曲と才能が生まれ、今もなお音楽シーンの最��線で注目を浴びている。

また、IAは「魂を持つバーチャルアーティスト」として、この10年間“バーチャルとリアルの融合”をテーマに、3DCG、AR、VR、AIといったテクノロジーを駆使した先進的なエンタテインメントへのチャレンジを重ね、バーチャルライブの先駆けとなる等、唯一無二の存在を築いてきた。

IAは、10周年を迎える2022年1月27日に、自身のYouTubeチャンネルにて、アニバーサリー放送を行う。この番組は2部制となっており、1部は妹のONEの7周年と共に祝うスペシャルプログラム、そして2部はIA10周年の記念特番として、IAの10年の振り返りや、ゲストにボカロPを迎えて「お祝い＆振り返りトークコーナー」、またこれから1年がかりで実施する「IA 10周年プロジェクト」の重大発表、新曲披露など、まさに10周年に相応しい充実した内容となっている。

そして2022年1月19日、この10周年プロジェクトの第1弾として、自身初となるベストアルバム「IA SUPER BEST」を発表した。

収録曲には動画サイト総再生数で約2億再生、関連動画になると約10億再生を記録する代表曲が目白押し。 “IA”のアーティスト活動により産まれた「セツナドライブ」「ワールド・コーリング」「Conqueror」などの“IA”公式楽曲が収録される「THE ARTIST」盤と、 “Orangestar”の「アスノヨゾラ哨戒班」、“kemu”の「六兆年と一夜物語」、“じん”の「ロスタイムメモリー」、“まふまふ”の「マチガイサガシ」など人気ボカロP達の名曲が収録される「THE CREATORS」盤を同時リリース。更にその2枚がセットとなり、“IA”のこれまでのライブ映像が楽しめるダウンロードカードや豪華特典が封入された「IA SUPER BEST［初回盤］」は、トータル48曲という大ボリュームのベスト盤となっている。

このベストアルバム発表を皮切りに、“IA”は更に未来へと進んでいく

【IA10周年アニバーサリー番組】開催日時：2022年1月27日　　 19:00〜第1部「IA 10th & OИE 7th SPECIAL PROGRAM」 20:30〜第2部「IA 10th ANNIVERSARY-CELEVRARTION and KICK OFF」配信チャンネル：IA&OИE Virtual Broadcast https://www.youtube.com/channel/UCHQVqmldaUM8HvOfKZFywGA ※アーカイブ配信有り ��演者：IA|OИE|事務員G|jon-YAKITORY|伊根|夜のロサンゼルス

【IA 10周年プロジェクト第一弾「IA SUPER BEST」製品情報】発売日（CD+配信）：2022年1月19日（水）/ 発売中発売元：IA PROJECT | 1st PLACE 販売元：タワーレコード株式会社 CD詳細/購入はコチラ : https://tower.jp/artist/1184721/IA 配信はコチラ▼ THE ARTIST : https://lnk.to/ia_superbest_the_artist THE CREATORS : https://lnk.to/ia_superbest_the_creators

■IA SUPER BEST ［初回盤］ -THE ARTIST-盤と、-THE CREATORS-盤のセット（全48曲収録）となり、エムカード（未発売ライブ映像DLカード）、スタンド付きミニ色紙（2種）、トレーディングシール（17種類ランダム+シークレット封入）が封入された、三方背スリーブ仕様のスペシャル限定版。

◎品番：IPCD-3001 ◎価格：7,500円（税抜） / 8,250円(税込) ◎収録数：48曲（4DISC） ◎仕様・特典：エムカード（未発売ライブ映像DLカード）封入 / 3方背スリーブケース / 4DISC / IAちびキャラトレーディングシール（17種類ランダム封入+シークレット） / スタンド付きミニ色紙（2種） ◎収録曲：下記の-THE ARTIST-盤と、-THE CREATORS-盤をご参照ください。

■IA SUPER BEST -THE ARTIST- ◎品番：IPCD-3002 ◎価格：3,500円（税抜） / 3,850円(税込) ◎収録数：24曲（2DISC） ◎仕様・特典：2方背スリーブケース / 2DISC / IAちびキャラトレーディングシール（17種類ランダム+シークレット封入）

［DISC.1収録曲］アメリカ! ～We are all right～｜Song by じん Inner Arts｜Song by じん RACER'S HIGH｜Song by ナナホシ管弦楽団 LIVEDRIVE｜Song by じんセツナドライブ｜Song by 滝善充(9mm Parabellum Bullet) 延命治療｜Song by Neru 死神のギター｜Song by ぽてんしゃる0 恋は渋谷系｜Song by ワタナベイビー慟哭吸血鬼｜Song by YASUHIRO(康博) 少年は教室がきらいだった｜Song by 石風呂僕らに喜劇を見せてくれ｜Song by じん×石風呂ワールド・コーリング｜Song by じん

［DISC.2収録曲］ pray for real｜Song by MINMI Conqueror｜Song by Sendra SEE THE LIGHTS｜Song by ASY Shooting Star｜Song by KURIS, YUICHI NAKASE, TeddyLoid Circuit DISCO｜Song by小松一也, RUCCA 憧憬～DOUKEI～｜Song by BACK-ON クラウドライダー｜Song by 田中隼人 Party Party 2021｜Song by コモリタミノル日本橋高架下R計画｜Song by じん DIAMANTE｜Song by gratia, Sho Fujiwara, Ryosuke Kataoka, Ryo Ito, IA We gotta run｜Song by JMC Diamond days｜Song by Hayao Konishi

■IA SUPER BEST -THE CREATORS- ◎品番：IPCD-3003 ◎価格：3,500円（税抜） / 3,850円(税込) ◎収録数：24曲（2DISC） ◎仕様・特典：2方背スリーブケース / 2DISC / IAちびキャラシール（17種類ランダム+シークレット封入）

［DISC.1収録曲］六兆年と一夜物語｜kemu アスノヨゾラ哨戒班｜Orangestar チルドレンレコード｜じんロスタイムメモリー｜じん少女自傷癖｜PolyphonicBranch マチガイサガシ｜まふまふオーヴァークロック｜Neru 現実的論理主義者｜ゴボウメントウキョウダイバアフェイクショウ｜ツミキ影炎≒Variation｜やいりサナトリウム｜篠倉 ┗|∵|┓ロクベル｜HoneyWorks

［DISC.2収録曲］ DAYBREAK FRONTLINE｜Orangestar 傍観の罪科｜*Luna アベリアに代わる何かを｜msy スーパーヒーロー｜Guiano あなたの夜が明けるまで｜傘村トータオツキミリサイタル｜じんワンツーハロー｜石風呂 M'AIDER遭難ガール｜out of survice キミのことが好きでゴメンナサイ｜うたたP キメラ｜ATOLS Ib｜清水コウ夜明けと蛍｜n-buna

[IAこれまでの主な活動実績] ・日本国内最大級レース「SUPER GT」イメージガール（2013、2014年）・アニメ「メカクシティアクターズ」挿入歌（2014年）・世界12都市ワールドツアー「PARTY A GO-GO」実施（2015～2018年）・同ライブの世界300都市上映キャラバン実施。延べ9万人動員（2015～2018年）・「BILIBILI MACRO LINK 2017」出演。IA出演時の同時視聴者数72万人を記録（2017年）・最新ミュージカル＆ライブショー「ARIA」展開スタート（2018年～）・世界87ヶ国参加の国際情報オリンピックでバーチャルアーティスト初の実行委員に就任（2018年）・JR東日本「案内AIみんなで育てようプロジェクト」参加、上野駅でアテンダントに就任（2019年）・テクノロジーと音楽のクリエイティブフェス「イノフェス2019」に出演。（2019年）・日テレ/中京テレビ VTuberバラエティ＆対バンライブ「VILLS」に出演（2020年）・VRライブ空間REZONAにて、「ARIA SPECIAL SHOWCAE」「CeVIO PARTY」のバーチャルライブ出演（2021年）

［IAプロフィール］ “魂を持つバーチャルアーティスト”として2012年より音楽活動をスタート。圧倒的なパフォーマンス力、歌唱力を持つ実力派アーティストとして独自の活動を展開。これまでに世界12箇所に渡るワールドツアー開催や、シングル9作、アルバム8作をリリース。 IAの公式楽曲提供者にはSUGIZO（LUNA SEA / X Japan）、大沢伸一（MONDO GROSSO）、KOHH、TeddyLoid、MINMIなどメジャーシーンの著名アーティストも名を連ねる。また、IAの関連動画総再生数は10億再生を超え、直近では楽曲「Conqueror」が関連動画合わせ2000万再生を超えている。高い先進性と唯一無二の個性を放ち、世界が認めるバーチャルアーティストとしてグローバルに活躍中。

IAオフィシャルサイト： https://ia-aria.com

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thebananatroll · 3 years ago

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Chapter 2, part 7 & 8

七手足之缘．一 Qī shǒuzú zhī yuán. Yī Seven Brotherhood . One

[Player] 这里风景真好, 空气清新，令人心旷神怡。难怪阿符喜欢到这里来散心。 Zhèlǐ fēngjǐng zhēn hǎo, kōngqì qīngxīn, lìng rén xīnkuàngshényí. Nánguài ā fú xǐhuān dào zhèlǐ lái sànxīn. This scenery is amazing, and the air is refreshing, allowing one’s heart to be free of trouble and their spirits pleased. No wonder Ah Fu likes to come here to relax.

[Player] 比起人来人往又喧闹的车站，这里确实是个适宜放松身心的清静之地呀。 Bǐ qǐ rén lái rén wǎng yòu xuānnào de chēzhàn, zhèlǐ quèshí shìgè shìyí fàngsōng shēnxīn de qīngjìng zhī dì ya. Compared to the hustling and bustling of the train station, this serene place truly is a suitable place to relax one mind and body.

[德州扒鸡] ��然我也喜欢这里的风景，但我还是更喜欢人来人往的车站。 suīrán wǒ yě xǐhuān zhèlǐ de fēngjǐng, dàn wǒ háishì gèng xǐhuān rén lái rén wǎng de chēzhàn. Although I like the scenery here as well, I still prefer the hustling and bustling of the train station even more.

[德州扒鸡] 因为在那里，我能感受到凡人的情绪。他们的离别与重逢, 他们的分分与合合, 他们的泪水与欢笑…… Yīnwèi zài nàlǐ, wǒ néng gǎnshòu dào fánrén de qíngxù. Tāmen de líbié yǔ chóngféng, tāmen de fēn fēn yǔ hé hé, tāmen de lèishuǐ yǔ huānxiào…… Because over there, I can feel the emotions of mortals. Their departure and reunion, their separations and meetings, their tears and laughter...

[德州扒鸡] 还有他们在冬日里怀揣一包德州扒鸡时的喜悦, 他们在夏日汗如雨下的焦虑…… Hái yǒu tāmen zài dōngrì lǐ huáichuāi yī bāo dézhōu bā jī shí de xǐyuè, tāmen zài xià rì hàn rú yǔ xià de jiāolǜ…… There are even the joys of them carrying a pack of De Zhou Pa Ji during winter, their apprehension of sweating like rain during summer...

[德州扒鸡] 他们有人行色匆匆，有人淡定从容, 有人去往远方，有人回归故土... Tāmen yǒurén xíng sè cōngcōng, yǒurén dàndìng cóngróng, yǒurén qù wǎng yuǎnfāng, yǒurén huíguī gùtǔ... They have those who are in a rush, those who are calm and collected, those who are leaving for a faraway land, those who are returning to their homeland....

[德州扒鸡] 我不知道这世上其他食魂对凡人有何想法, 我倒是很乐于与他们共处。 Wǒ bù zhīdào zhè shìshàng qítā shí hún duì fánrén yǒu hé xiǎngfǎ, wǒ dǎoshì hěn lèyú yǔ tāmen gòngchǔ. I don’t know what sort of opinions do other Food Souls on earth have about mortals, but I actually take pleasure in coexisting with them.

[德州扒鸡] 空桑少主，你身上，有跟他们一样的暖意, 一样的生机。你跟我见过的神祇都不太一样。 Kōng sāng shǎo zhǔ, nǐ shēnshang, yǒu gēn tāmen yīyàng de nuǎn yì, yīyàng de shēngjī. Nǐ gēn wǒ jiànguò de shénqí dōu bù tài yīyàng. Kong Sang Young Miss, on your body, you have the same warmth as them, the same life force. You don’t greatly resemble the gods that I’ve met before.

[Player] 我能把你说的这些话，定义为夸奖吗? 或许因为我娘亲是凡人的缘故吧, 我身上只有一半神抵的血统。 Wǒ néng bǎ nǐ shuō de zhèxiē huà, dìngyì wèi kuājiǎng ma? Huòxǔ yīnwèi wǒ niáng qīn shì fánrén de yuángù ba, wǒ shēnshang zhǐyǒu yībàn shén dǐ de xuètǒng. Can I take the meaning of your words as a compliment? It could be because my mother is mortal, my body only has half of the god’s bloodline.

[Player] 空桑餐馆的大门通过万象阵连通着各朝各地某一处, 凡间食客通过万象阵进入餐馆时, 并不会因意识到时空异常而惊惶不已。 Kōng sāng cānguǎn de dàmén tōngguò wànxiàng zhèn liántōngzhe gè cháo gèdì mǒu yī chù, fán jiān shíkè tōngguò wànxiàng zhèn jìnrù cānguǎn shí, bìng bù huì yīn yìshí dào shíkōng yìcháng ér jīnghuáng bùyǐ. The entrance of Kong Sang’s restaurant is connected to certain locations spread across many regions in each dynasty by the means of the Wan Xiang Array. When mortal diners enter the restaurant through the Wan Xiang Array, they won’t notice the space-time abnormality and wouldn’t panic incessantly.

[Player] 我爹为了让我与娘亲能够在凡间安定生活，特意开启了一道连通二十一世纪的万象阵, 门面是一家名为 “食物语” 的古风餐馆。 Wǒ diē wèile ràng wǒ yǔ niáng qīn nénggòu zài fán jiān āndìng shēnghuó, tèyì kāiqǐle yīdào liántōng èrshíyī shìjì de wànxiàng zhèn, ménmiàn shì yījiā míng wèi “shíwù yǔ” de gǔfēng cānguǎn. In order for my father to let my mother and I live in the mortal world in peace, he specially opened a Wan Xiang Array connecting to the 21st century, the facade is of an ancient restaurant called “Shi Wu Yu”.

[德州扒鸡] 食神大人一定对凡人异常偏爱，才会如此大费周章地为凡人带去欢愉。对妻子与孩子的生活思虑周全, 也全是因为爱吧。 Shíshén dàrén yīdìng duì fánrén yìcháng piān'ài, cái huì rúcǐ dà fèi zhōuzhāng dì wéi fánrén dài qù huān yú. Duì qīzi yǔ háizi de shēnghuó sīlǜ zhōuquán, yě quán shì yīnwèi ài ba. The God of Food definitely treats mortals with exceptional preference, only in that way would he be able to take on great pains and effort to bring delight to mortals. To think of his wife and child’s livelihood with such thorough consideration, it is entirely because of love, isn’t it.

[Player] 我爹要是知道你这么夸他，定要高兴坏了。 Wǒ diē yàoshi zhīdào nǐ zhème kuā tā, dìng yào gāoxìng huàile. If my father knew that you praised him this much, he would definitely be elated.

[德州扒鸡] 与你们不同, 我们食魂之间, 其实并无血缘关系。我们都是从被精心对侍的膳食中化灵而生, 而后流连人间。 Yǔ nǐmen bùtóng, wǒmen shí hún zhī jiān, qíshí bìng wú xiěyuán guānxì. Wǒmen dōu shì cóng bèi jīngxīn duì shì de shànshí zhōng huà líng ér shēng, érhòu liúlián rénjiān. We are unlike the rest of you, between us Food Souls, there are no actual blood relations. We were merely born from dishes that were attended upon with meticulous care, and then we linger in the human world.

[德州扒鸡] 所以我跟阿符…也并非亲兄弟, 我们没有血缘关系…… Suǒyǐ wǒ gēn ā fú…yě bìngfēi qīn xiōngdì, wǒmen méiyǒu xiěyuán guānxì…… That’s why Ah Fu and I....are not really brothers, we don’t actually have any blood relations...

[德州扒鸡] 德州扒鸡这道菜肴本是由康熙年间一位名叫贾建才的厨人所创。后人在德州扒鸡的基础上不断改进工艺，最终于符离镇作出符离集烧鸡。 Dézhōu pá jī zhè dào càiyáo běn shì yóu kāngxī niánjiān yī wèi míng jiào jiǎjiàncái de chú rén suǒ chuàng. Hòu rén zài dézhōu bā jī de jīchǔ shàng bùduàn gǎijìn gōngyì, zuìzhōng yú fú lí zhèn zuòchū fú lí jí shāo jī. The De Zhou Pa Ji dish was originally created by a cook named Jia Jian Cai during the Kangxi (AD 1692) period. Later generations continued to improve the craft on De Zhou Pa Ji’s foundation, ultimately creating Fu Li Ji Shao Ji in Fu Li Town.

[德州扒鸡] 因为这层关系, 我认定从符离集烧鸡中化灵而来的食魂就是我的亲弟弟,但或许阿符他并不是这样认为的, 所以才会... Yīnwèi zhè céng guānxì, wǒ rèndìng cóng fú lí jí shāo jī zhōng huà líng ér lái de shí hún jiùshì wǒ de qīn dìdì, dàn huòxǔ ā fú tā bìng bùshì zhèyàng rènwéi de, suǒyǐ cái huì... Because of this layer of relationship, I firmly believed the Food Souls that materialized from Fu Li Ji Shao Ji was my own brother, but maybe Ah Fu himself does not think so, that’s why...

[Player] 我倒是觉得, 有些时候以感情结的关系, 比血缘来的更亲。 Wǒ dǎoshì juédé, yǒuxiē shíhòu yǐ gǎnqíng jié de guānxì, bǐ xiěyuán lái de gèng qīn. I think on contrary, sometimes a relationship based on affection is closer than a relationship based on blood.

[Player] 血缘或许会为彼此定义责任与义务, 但只有真挚的情感才能将人们的心连在一起...你觉得呢？ Xiěyuán huòxǔ huì wèi bǐcǐ dìngyì zérèn yǔ yìwù, dàn zhǐyǒu zhēnzhì de qínggǎn cáinéng jiāng rénmen de xīn lián zài yīqǐ... Nǐ juédé ne? Perhaps bloodlines are can be defined by the responsibilities and moral obligations towards each other, but only sincere emotions can connect people's hearts... Don’t you think?

[德州扒鸡] 你的这番见解我从未听闻, 的确令人耳目一新，且尽在情理之中。 Nǐ de zhè fān jiànjiě wǒ cóng wèi tīngwén, díquè lìng rén ěrmùyīxīn, qiě jǐn zài qínglǐ zhī zhōng. I’ve never heard of your types of opinion, it’s truly refreshing, and reasonable.

[德州扒鸡] 你是想要告诉我, 不管我跟阿符之间有没有血缘关系, 将我们联系在一起的感情都不是虚假的, 是吗？谢谢你让我重新认识到这一点。 Nǐ shì xiǎng yào gàosù wǒ, bùguǎn wǒ gēn ā fú zhī jiān yǒu méiyǒu xiěyuán guānxì, jiāng wǒmen liánxì zài yīqǐ de gǎnqíng dōu bùshì xūjiǎ de, shì ma? Xièxiè nǐ ràng wǒ chóngxīn rènshí dào zhè yīdiǎn. The thing you wish to tell me is that, regardless if there are any blood relations between Ah Fu and I or not, the feelings of our bonds are not fake, isn’t that right? Thank you for allowing me to acknowledge this once more.

[Narration] 我一番疏导, 德州扒鸡紧皱了几日的眉头也终于舒缓下来... īng wǒ yī fān shūdǎo, dézhōu bā jī jǐn zhòule jǐ rì de méitóu yě zhōngyú shūhuǎn xiàlái... After some guidance from me, the crinkle in De Zhou Pa Ji brow’s finally eased after how many days...

正当我们四处探查之时, 树林里传来丝丝声响, 似是有人向我们走来... Zhèngdàng wǒmen sìchù tànchá zhī shí, shùlín lǐ chuán lái sī sī shēngxiǎng, sì shì yǒurén Just as we were scouting all over the place, the sound of rustling came from the forest, as if someone’s coming straight towards us.

[Player] 难道是阿符？ nándào shì ā fú? Could it be Ah Fu?

[饿殍鬼] Hungry ghost

.....!?

[德州扒鸡] Player, 小心! player, xiǎoxīn! Player, be careful!

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手足之缘 . 二 Shǒuzú zhī yuán. Èr Brotherhood. Part 2

[德州扒鸡] Player, 你没有受伤吧？ Player, nǐ méiyǒu shòushāng ba? Player, are you unhurt?

[Player] 我没事, 你呢？ Wǒ méishì, nǐ ne? I'm fine, how about you?

[鹄羹] 少主-- shǎo zhǔ— Young Master / Young Miss—

[Narration] 鹄羹自上空飞过, 他见到我与德州后, 收起了羽翼, 落到我跟前-- Gǔ gēng zì shàngkōng fēiguò, tā jiàn dào wǒ yǔ dézhōu hòu, shōu qǐle yǔyì, luò dào wǒ gēnqián— Hu Geng flies over from above, after seeing me and De Zhou, puts away his wings, falling in front of me—

[鹄羹] 少主, 东边一里路河岸边发现符离集烧鸡的踪影。 Shǎo zhǔ, dōngbian yī lǐ lù hé'àn biān fāxiàn fú lí jí shāo jī de zōngyǐng. Young Master / Young Miss, a trace of Fu Li Ji Shao Ji was found east side 1 Li distance at the riverbank.

[鹄羹] 但我不敢贸然上前, 还是少主您与德州扒鸡亲自出面较为妥当。 Dàn wǒ bù gǎn màorán shàng qián, háishì shǎo zhǔ nín yǔ dézhōu bā jī qīnzì chūmiàn jiàowéi tuǒdang. But I don’t dare to rashly step forth, it is still more appropriate if you, Young master/Young Miss, and De Zhou Pa Ji to step forth personally.

[Player] 好, 我们这就过去, 麻烦鹄羹你来引路吧！ Hǎo, wǒmen zhè jiù guòqù, máfan gǔ gēng nǐ lái yǐnlù ba! Good, let us go over, troubling Hu Geng to lead the way!

[鹄羹] 好的, 少主。 Hǎo de, shǎo zhǔ. Yes, Young Master/Young Miss.

#食物语 #the tale of food #tale of food #story

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foyi-buddha · 4 years ago

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活佛轉世”制度 ——西藏政治權利鬥爭的宗教形式

2.要用推選的方法選出幾位高僧大德（修持得十分精進，很有成就，戒律清淨，又能通達佛經、演說佛法），讓他們作為佛教上層喇嘛，那才是真正的可以弘揚正法。本文主要講述西藏上層兩大活佛轉世現象，西藏還有許多中小活佛轉世，同樣存在弊端，另文再述。

一、什麼叫“活佛轉世”西藏密宗在大喇嘛死後，為了保持教派的穩定性，傳遞權力和財產，而按一定方式尋找到一個幼童，並認為他是大喇嘛死後轉生的，由這個幼童來繼承大喇嘛死前的宗教地位以及政治、經濟的權利，這就是密宗的“活佛轉世”。活佛，藏語稱“朱古”，意思是佛的“化身”。按照藏傳佛教的觀點，那些佛學造詣精深、修證高超的高僧大德在完成佛業圓寂後，他的靈魂又轉生為新的肉身，繼續完成弘法大願、普度眾生，這種轉生為前世化身的人，稱為前世的轉世靈童，即此活佛的下一世。西藏密宗不同的宗派都有“活佛轉世”，這些轉世的“活佛”，在西藏已經形成一個身份特殊的群體。在歷史上，“活佛轉世”制度，是西藏密宗最重要的制度，特別是在解放前政教合一的西藏，最大的“活佛”達賴喇嘛不僅是宗教領袖，而且還是世俗政權的首領。“活佛”不僅在現實生活中享有至高無上的權力，他還掌握著貧民百姓死後是進“天堂” 還是下“地獄”的鑰匙。因此，如果一個平民的兒子被認為是“活佛轉世”，那麼立刻是“一人得道，雞犬升天”，不僅他本人一下子從普通的平民百姓變成萬人景仰的領袖，而且他的家族也一躍變為西藏最有勢力的貴族。因此在西藏，“活佛轉世”現象成為西藏社會的一個獨有特色。“活佛轉世”制度可以說是藏傳佛教的一個創舉。在這裏，活佛的傳承既不是通過家族式的繼承，也不是通過現代意義上的選舉，而是通過“轉世”這一宗教化的手段完成的。這種傳承方式把佛教的基本教義、儀軌和藏族宗教上層錯綜複雜的政治因素、宗教因素協調起來，巧妙地解決了宗教首領的地位和政治、經濟權力的傳承和延續問題。因此“活佛轉世”從一開始出現，就和政治有著不解之緣。

13世紀以前，藏傳佛教的各教派都採用家族式傳承方式，如藏族歷史上最早形成的教派寧瑪派的傳承最初是家庭世代繼承，寧瑪派的創始人 “三素爾” 就是祖孫三代，素爾波且之後是由其養子窮·喜饒劄巴襲養父之業，再後由素爾窮之子卓浦巴·釋迦僧格領導寧瑪派。三素爾之後，由於寧瑪派的勢力日漸興盛，寺廟也逐漸多了起來，傳承就以師徒相傳為主。薩迦派採用的是基本上以昆氏家族為基礎的家族內部傳承方式。如“薩迦五祖”中的初祖貢噶寧波是該派創始人袞卻傑波的兒子，二祖索南孜摩、三祖紮巴堅贊，都是貢噶寧波的兒子，四祖薩迦班智達·貢噶堅贊是紮巴堅贊的侄子，五祖八思巴·洛追堅贊則是薩迦班智達的侄子。噶舉派雖然支派很多，但大多採用師徒傳承的方式。藏傳佛教其他的一些小教派，如希解（zji-byed-pa）、覺宇（good-yul）、覺囊（jo-nang）等等，也都採用師徒傳承的方式。為了適應格魯派勢力發展和教派首領的穩定，很快便形成了格魯派四大活佛轉世系統：達賴喇嘛轉世系統，班禪額爾德尼轉世系統，章嘉轉世系統，哲布尊丹巴轉世系統。這四大轉世系統均源於該派創始人宗喀巴四大弟子。活佛轉世制度形成之後，格魯派各主屬寺廟都爭相效法。於是蒙藏各地都出現了不同等級的大大小小的活佛。據史書所載，到清末時，僅在蒙古地區的喇嘛寺廟就數以千計，大小活佛不計其數。

二、活佛轉世的歷史根源西藏的“活佛轉世”制度，最先是由密宗噶瑪派的大喇嘛攘迥多吉創立的。噶瑪派是噶舉派的一個支派，是由都松欽巴創立的。都松欽巴於1110 年出生在今天的四川藏區，父母都是修密法的人，所以他自幼跟隨父親學修密法。噶舉派的創始人是瑪爾巴，瑪爾巴傳法給米勒日巴，米勒日巴傳塔波拉結（崗波巴），都松欽巴在30 歲時跟隨塔波拉結學習密法。1147 年，都松欽巴在西康，興建了噶瑪丹薩寺和楚布寺，從此，以噶瑪丹薩寺和楚布寺為上下兩主寺，形成了西藏噶瑪噶舉派。由於都松欽巴曾戴黑帽傳法，後人因此將這一派又稱為黑帽派。1193年，都松欽巴去世。1204年，噶瑪拔希在西康出生，年長後隨都松欽巴的弟子崩劄巴學習密法。傳說噶瑪拔希“神通廣大”，成為密宗裏面，神通僅次於教主蓮花生的人物。1283年，噶瑪拔希去世。1284年出生在後藏貢塘地方的攘迥多吉��被認為是噶瑪拔希的轉世靈童。這是密宗歷史上第一次出現“活佛轉世”現象。攘迥多吉再追認都松欽巴為噶瑪噶舉派第一世“法王”，噶瑪拔希是第二世，於是攘迥多吉就成了噶瑪噶舉派的第三世“法王”。1407年，噶瑪噶舉派的第五世“活佛”銀協巴被明朝永樂皇帝封為“大寶法王”，一直傳到現在的第十七世。噶瑪噶舉派歷代祖師傳承表

瑪爾巴

米勒日巴

崗波巴

都松欽巴（1110—1193年，1140年30歲時跟隨崗波巴學師，第一世法王黑帽傳法，建造噶瑪丹薩寺和楚布寺）

崩劄巴

噶瑪拔希（1204—1283年，第二世法王）

轉世為攘迴多吉（1284年出生在後藏貢塘，第三世法王）

紮巴僧格（第四世法王元國師紅帽系）

銀協巴（1407年，第五世法王，永樂年間被任命為大寶法王一世）

西元1253年元朝忽必烈南征雲南大理時經過康區，召見了噶瑪拔希，並要他隨侍左右，遭到拒絕。西元1256年，蒙古大汗蒙哥召見噶瑪拔希，賜給他一頂金邊黑色僧帽及一顆金印，於是噶瑪拔希這一系就稱為黑帽系。西元1259年，蒙哥死。1260年忽必烈在開平自稱大漢，忽必烈最小的弟弟阿裏不哥在和林也自稱大漢，於是兄弟之間展開了爭奪蒙古大漢的鬥爭。經過了一年的戰爭，阿裏不哥兵敗，忽必烈登上了大漢之位。噶瑪拔希因以前不肯追隨忽必烈，在爭奪漢位的鬥爭中又有幫助阿裏不哥的嫌疑，被忽必烈投入監獄，後來又被流放到蓋烏曲地方，直到西元1264年，才獲釋。噶瑪拔希回到西藏，卒於1283年。據說噶瑪拔希在死前聲稱要轉世。西元1284 年，攘迥多吉在後藏的貢塘出生，被認定是噶瑪拔希轉世再來，5 歲時他被迎請到噶舉派主寺楚布寺。於是噶瑪噶舉派追認都松勤巴為一世、噶瑪拔希為二世，攘迥多吉便是第三世“活佛”，由此開創了藏密“活佛”轉世傳統。西元1332年，攘迥多吉奉召進京，為元朝皇帝元寧宗和皇后灌頂。第三世噶瑪噶舉派黑帽系活佛攘迥多吉的弟子——紮巴僧格曾被元朝封為國師，並賜紅帽。紮巴僧格死後也開始“轉世”，由此開創了噶瑪噶舉派的第二個“活佛”轉世系統，稱為紅帽系。

【本人觀點】“活佛轉世”的最早創立人應該是噶瑪拔希，因為這位祖師不但修持定力很好，而且神通廣大，是著名而且是噶瑪噶舉派的一代宗師。西元1253年，元朝忽必烈南征雲南，要召見噶瑪拔希，並命令他隨侍左右，遭到噶瑪拔希的拒絕。三年以後，蒙古大汗蒙哥以很恭敬的禮節召見噶瑪拔希，並賜給他一頂金邊黑色僧帽和一顆金印，噶瑪拔希接受了，這就是以後所謂的黑帽系傳統。但是又過了幾年以後，想不到形勢變化，蒙古大汗的蒙哥已經去世，而且忽必烈戰勝了他的又一個政敵——他的弟弟阿裏不哥，然後自立為王，登上了大漢之位。想到以前噶瑪拔希曾拒絕過他的請求，而且在爭奪王位時幫助過阿裏不哥，忽必烈��把噶瑪拔希投入了監獄，後又把他流放到蓋烏曲，直到西元1264年噶瑪拔希才獲得釋放，回到了西藏，過了十幾年才過世。臨死前，他自己說要轉世，因為弘法志願還未了結，噶瑪拔希死於1283年。第二年1284年，出生於後藏貢塘的一個孩子攘迥多吉，被認定為噶瑪拔希轉世再來。1332年，這位轉世活佛攘迥多吉奉召進京，為元朝皇帝元寧宗和皇后灌頂。攘迥多吉追認他的祖師都松勤巴為第一世，追認他的師父噶瑪拔希為第二世，他自己為第三世，他的弟子紮巴僧格被封為國師，並賜紅帽。也就是說，噶瑪拔希完成了他繼續弘揚藏密，並由黑帽系轉為紅帽系的任務。這位噶瑪拔希祖師毫不含糊、清楚地認定後世繼承人，不需要像以後採用什麼定位、定方向、摸物，金瓶制簽等種種繁瑣方式來確定轉世靈童，越是繁瑣的方式，選靈童越不正確，他清清楚楚認定下一世轉世為誰，這才是對的。但後面幾百年，藏密各派的轉世都不明確，叮囑含糊，以後用各種方法來尋找靈童，這裏面有很多誤差和不正確的地方。那麼像噶瑪拔希這樣正念分明的轉世其實在中國歷史上不乏其人。我這裏僅僅舉兩個例子，一個是佛家的和尚轉世，一個是儒家書生，中國很有名氣的儒家心學的代表王陽明，那麼就請看下麵兩個故事。

慧業和尚──陳慧業～～廿五年後果重來～～陳幸覺記學人十二世太祖濟美公，生六子，長子即學人房祖慧業公也。當慧業公生時（萬曆四十年壬子三月），家人均見一老僧，穿藍衣，自外入，剎那不見。太祖妣旋生慧業公，餘五子，皆以慧字為派。慧業公生後，十四歲入泮，十六歲舉孝廉，十八歲中會魁，娶明狀元大學士黃仕俊之女為妻，十九歲、廿一歲二年，均生一子。廿五歲欽差行人司行人，往江西祭名儒徐元扈，公畢返朝覆旨。途中渴甚，土人指前面金牛山之金牛寺，可駐足飲水，公從而往。甫至山前，群僧五體投地恭迎，寺內鐘鼓大鳴，公以為僧人慣技，要求佈施，乃徑前直入方丈室。知客僧趨前合十，問曰：‘公得毋乃慧業祖師乎？’ 公愕然！曰：‘爾何知我乳名也？我乳名確是慧業，今已用嵋雪二字矣，爾又何以稱餘為祖師？’知客僧曰：‘是真祖師也，僧人祖師慧業，萬曆四十壬子（一六一二），三月初四日向明，祖師��臥房關鎖，至大殿禮佛，召集眾等雲：『今天午刻圓寂，二十五年之後，丙子八月十八日回寺。』迨卓午，祖師複叮嚀：『臥房不可開啟，廿五年後餘回自啟。』眾諾如命，祖師遂寂，僧人是時年方十二歲耳。昨夕方丈悟真師伯，即祖師之師侄也，及監寺等夢祖師雲：『明日午刻，餘現宰官身回寺。』方丈醒後，與監寺言，計與祖師所說回來日時符合，故敢作如是說。’ 公聞言，尚未深信。未幾，群僧鹹集，頂禮叩拜。公呼知客僧至前曰：‘此寺我似曾到過，但餘在廣東，未嘗到此，何以有此感覺？爾雲爾祖師慧業，臥房關鎖，二十五年後自回開啟，此臥房曾否開啟？在於何處？導餘一看。’知客答：‘此房未啟。’領公步至臥房外，公見門鎖塵封，不類新鮮所作，複仰首一觀，乃曰：‘是矣。’著取扶梯至，命從者向簷前第五行瓦內，取匙啟門，匙果在，公親手啟門，步入室內，見一油燈，無油而將滅，公乃剔芯使亮，見臥榻尚存，遂登榻趺坐，大笑而逝。後屍歸寺化，衣冠運回家鄉安葬，此乃朝命，故不能奉遺體回籍耳。太祖妣因是孀居，至兩子長成，自結精舍於甘竹灘畔，持素禮觀音，至八十三歲，無疾而終。順德陳幸覺謹記。

明朝大儒學家王陽明的前世今生王陽明的學問道德在當世都受到世人的讚歎。他五十歲那年，到江蘇鎮江金山寺，結果他發現，這個地方怎麼這麼熟悉，好像在這裏住過，就在寺院裏遊覽。有一位出家的法師陪著他，兩個人來到一個關房門口，這是一個房子，很小的一間，門窗都緊閉著，上面還有封條。王陽明先生看到這個房子很熟悉，好像曾經在這裏住過，但是他這一生確實是第一次來，他就想請這個出家人給他把這個房門打開，他想進這關房裏面看看，出家人不同意。他告訴王先生說，這個寺院裏什麼地方你都可以去，就是這個關房裏面，有我們五十年前的��位老和尚，在這裏圓寂。這位老和尚圓寂以後，他的肉身沒有壞，還保留好好的，現在供在這個關房裏面，所以我們都不敢進去，是為了保存他。王陽明很好奇，堅持哀求這個法師讓他進去看看。後來熬不過，這位法師也知道王先生學問道德都是受世人景仰的，最後同意讓他進去看一眼。結果這個房門一打開，進去一看，真的有一位老和尚，肉身還坐在一個蒲團上。這個肉身雖然是五十年前已經圓寂了，就是死了，但保存得還很好。王陽明看到這個老和尚的臉，怎麼覺得好像似曾相識，一扭頭，看到牆上有一首詩，這首詩是老和尚在五十年前圓寂之前在牆上題的。這首詩的內容是：“五十年後王陽明，開門猶是閉門人；精靈去後還歸複，始信禪門不壞身。”你看看，這位老和尚，他預知過去未來，他已經知道，五十年後，自己投胎輪回，叫什麼呢？叫王陽明。他說他五十年後還要回來，五十年後這個王陽明，開門猶是閉門人，王陽明開門的時候才知道，五十年前閉門的人，就是五十年後開門的人。所以老和尚這首詩為我們證明了，精靈去後還歸複，精靈就是我們的靈魂，佛教裏面叫神識。這個神識離開身體以後，他將來還回來，給大家信心，知道禪門當中有這麼有本事的人，他這個身體還不壞，修行功夫好，肉身沒壞。結果五十年後這個人還回來，看自己前世的肉身。我們想想，這位老和尚，功夫真是不簡單，在佛教裏說有這個功夫，但是他沒有能跳出輪回，結果來世變成王陽明瞭。他的學問道德都很好，這是他前世修行的結果。但是這一生他都忘了，他不再記得自己前世的修行。所以這就很可惜，過去的修行中斷了，再來，功夫就不如前面。所以這種人，假如他能夠發願念佛，求生淨土，即可往生。佛教裏說，只有往生淨土，才能夠跳出輪回，這是凡夫唯一能夠得救的方法。老和尚如果念佛有他那個功夫，那他一定，那一生就能夠成就，他就不用再來做王陽明瞭。換句話說，有這麼功夫的人，假如不念佛求生淨土。這個功夫往往都是白費的。這是歷史的一個故事。

三、西藏密宗為什麼要創造“活佛轉世”制度？西藏密教後弘期開始後，一些密教的祖師，因為學識和聲望，受到地方首領和群眾的信奉，信徒捐獻了大量的田地、人戶、牲畜、財物作為供養，這使得部分寺院的寺主逐漸成為擁有土地、牲畜、農牧民戶等生產資料的領主。這些寺廟，還自行建立了法庭、監獄、不脫離生產的地方軍隊等，以適應管理地方政務的需要。由於吐蕃王朝已經土崩瓦解，西藏沒有一個統一的政府進行管理，這些逐漸發展起來的寺屬莊園，各自為政，形成了以寺院為中心的星羅棋佈的大小“獨立王國”。西藏密教的教派，種類繁多，不同教派各霸一方，自我標榜，門戶之見頗深，勢不相容，政爭與教爭糾纏在一起，相互征戰不休。在這樣的歷史背景下，各派為了凝聚本派的力量，在傳遞政權、教權的時候，為了確保新上任的領袖的穩定性、聲望、號召力等，逐漸摸索出“活佛轉世”這種形式。西藏密宗初期，是以師徒傳承、家族傳承的方式，來傳遞政權和教權的。師徒傳承，理論上來講，上師可以在弟子中選擇一個優秀的弟子來繼承，但是往往出現弟子們在上師死後，互相不服氣的局面。因此會導致教派的分裂，如噶舉派曾經由一派裂變成八個小派。家族傳承，例如，在元朝，掌握西藏地方政權的是密宗的薩迦派，薩迦派屬於西藏的薩迦巴家族。薩迦派的政權、教權，是以父子（伯侄）相傳的形式來傳遞的。這種的傳承，雖然保持了血統的純淨，但是，往往受生育的限制以及家族衝突的限制。而且密宗格魯派的出家喇嘛，不能結婚生子，最終密宗發展為穩定的“活佛轉世”的方式來傳承。

四、轉世靈童尋找的方法與步驟 1.測定轉世靈童轉生的地點和位置（1）依照老活佛去世前的遺言，來確定轉生的地點。通常達賴、班禪死前的遺言很簡短，只是說一個大概的範圍。例如：六世達賴喇嘛倉央嘉措，生前曾寫過一首著名的情歌：“請求白色大雁，借我淩空雙翼；　　並不遠走高飛，理塘一轉就回。”　　後來，在六世達賴死後，喇嘛們就是根據這首詩提供的方向，在理塘尋訪六世達賴喇嘛的轉世靈童。（2）以“占卜”方法來確定轉生的地點。西藏最盛行的占卜方式就是羊胛骨占卜法。羊肩胛骨占卜法是把剔淨肉的羊肩腫骨放入火中，然後根據腫骨火燒後的裂紋來判斷吉凶等等。占卜在西藏“活佛轉世”制度中所起到的作用是巨大的，甚至在達賴、班禪及其他大活佛的轉世問題上起決定的作用。例如，四世班禪死後，五世達賴喇嘛親自占卜，明確指出了靈童的轉世地點，借此找到了轉世靈童。（3）以“降神”的方法來確定轉生地點。密宗的降神，就是通過專門的護法神（巫師）借助鬼神附體，來指示轉世靈童的出生地，或者在候選靈童中確定哪一個才是真正的轉世靈童。這些所謂的護法神（巫師），就是所謂的能與神靈相通的通靈者，西藏最有名的護法神（巫師），是乃窮寺的乃窮“活佛”。尋找轉世靈童，在班禪、達賴等眾多活佛占卜以後，對轉世靈童出生的方向還要多次請西藏最著名的護法神來降神占卜確定，例如：十三世達賴喇嘛死後，經過班禪大師占卜確定了轉世方位後，仍然要請乃窮活佛來降神，降神的結果說是達賴轉生到西藏的東北方向。乃窮護法神的降神經過是這樣的：降神儀式前，乃窮活佛被悄悄地領進乃窮寺的大殿。這時大殿上香火繚繞，濃煙嗆鼻。乃窮活佛從他的禪房裏被專人領了進來，胸前掛著一面閃閃發光的大銅鏡。侍從給他穿上了緞袍，然後領他登上神壇。此時只有鼓樂在大殿裏縈繞回蕩。按儀式的程式他開始“顯靈”。他的兩眼一合，身子往旁邊一歪，一動也不動地躺在了軟墊上。面部失去了血色，生命好似已經從肉體上飛離。突然間，就象遭到電擊一樣，他全身彎曲，四肢抽搐，身子痙攣得成了弓形。據說這時神靈已經附著了“凡體”。不一會乃窮活佛又開始顫抖，臉上佈滿豆大的汗珠。侍人們從裏邊抬出一頂巨大而古怪的法冠給他戴上。法冠非常的重，必須兩個人才能抬起它。戴上法冠，乃窮活佛幾乎會被壓倒在地，動彈不得。這以後，乃窮活佛顫抖得越來越兇猛，沉重的法冠也開始左右搖擺起來，他的面容會變得越來越恐怖：眼球被壓出了眼窩。兩腮腫脹往往還會出現塊塊紅斑，牙縫裏還發出“咯咯”的咬牙聲。猛然間，好似僵屍復活，乃窮活佛突然會變得力大無比，竟然能頂著法冠搖搖晃晃地站立起來，在鼓樂的伴奏聲中手舞足蹈地旋轉起來。他一面蹦跳著，一面用拇指上的大戒指猛擊胸前的銅鏡，叮噹聲幾乎把鼓聲淹沒。旁邊的侍從不斷地往他的手裏放青稞粒（據說得到這些青稞，便可以得到其中所表現的聖力）。在場的人吐舌屈膝，敬畏萬分。這以後乃窮活佛漸漸地平靜下來，幾位侍從迅速將他抓住。這時，按照降神儀軌的程式，大喇嘛馬上就要詢問乃窮“轉世靈童”的轉生方向，由乃窮活佛發出神諭，告知班禪或者達賴喇嘛的轉生地點。（4）以“湖中顯影”的方法來確定轉生地點。西藏的拉姆拉措湖，被稱為是聖湖，在確定班禪、達賴喇嘛死後的轉生地點，有時候要到拉姆拉措湖，觀看湖中的顯影來確定。例如：十二世達賴喇嘛圓寂後，乃窮活佛經過占卜，指派上密院堪蘇洛桑達傑一人前去觀看聖湖顯影。隨後，堪蘇帶著一班人馬來到聖湖。由於乃窮活佛在降神問蔔時，明確指定只能讓堪蘇一人在拉姆拉措湖觀看顯影，所以，其他隨行人員只能在湖畔等待。由於湖水的流動，在聖湖正中會出現一幅倒影、幻影，據說這些幻影能給喇嘛們提供一些尋找班禪、達賴的轉世地點的線索。一般說來，觀看完聖湖顯影後，尋訪工作就進入了另外一個階段。2.確定轉世靈童轉生的方位通常情況下，觀看聖湖顯彰的人員返回拉薩後，經過討論後，根據占卜、降神、觀湖的結果，確定了轉世靈童轉生的方位，一些高級喇嘛和顯要人員開始被分別派往西藏各地，尋找轉世靈童了。3.最後的認定（1）讓靈童自己“摸物”的方法來確定他是否認識前生用過的法器所謂的摸物，就是在認定大喇嘛死後的轉世靈童的時候，當所找的幾個候選的靈童都符合條件的時候，就是將死去的大喇嘛的遺物，混在其他物品中，讓這些候選靈童來辨認，碰巧摸到遺物的兒童，就被確認為轉世靈童。有的所謂摸到遺物完全是謠傳。如四世達賴喇嘛死後，窮結家族的小男孩，被選中成為五世達賴喇嘛阿旺洛桑嘉措，他所謂摸中四世達賴的遺物，就是編造出來的謊言。《五世達賴喇嘛自傳——雲裳》裏，五世達賴阿旺洛桑嘉措說：“當時人們議論我是不是也是一個活佛轉世，有的人說我是噶瑪噶舉派的傑察促巴活佛或是主巴噶舉派的喇嘛拉孜瓦的轉世”。此時找到四世達賴的“轉世靈童”除了窮結家族的男孩以外，還有兩個，據《曆輩達賴喇嘛生平形象歷史》披露窮結家族男孩被選中為五世達賴的經過是：“（與五世達賴喇嘛年紀相仿的還有）——雅隆曲嘉的第八子意雲諾布，娘布地方的一家人也堅持他們的兒子是最可信的轉世靈童。這樣就有了三個轉世靈童候選人。為了讓轉世靈童合法化，格魯派中資曆最深的四世班禪和下密院夏仲嘉袞喬群經過商議，決定在藏北熱振寺的文殊菩薩像前以糌粑丸抽選（西藏的一種占卜方式，將三個候選靈童的名字放在糍粑團中抽籤）。最終確定了貢噶米居多嘉旺格嘉布為四世達賴喇嘛的轉世靈童。”　　窮結家族的小男孩終於成了五世達賴喇嘛。在《五世達賴喇嘛自傳——雲裳》裏，五世達賴喇嘛極其坦率地寫道：“當經師噶居巴按規矩將前輩達賴喇嘛用過的佛像和念珠拿出來讓候選轉世靈童辨認時，我並沒有說認識這些東西的話，可噶居巴出門後說靈童都認識。後來，當我不努力學經時，噶居巴就悔恨地說，‘那時你並沒有認出前輩的用品’。”例如：六世班禪死後，當時尋訪到的班禪轉世“靈童”共有四個，劄什倫布寺派出六世班禪的近侍蘇本堪布前往勘驗四個“靈童”，他拿出六世班禪曾經用過的茶杯、鈴杵、念珠等，讓“靈童”自己挑選，結果日喀則白朗宗吉雄羅卡的“靈童”拿的東西是六世班禪的，於是蘇本堪布肯定這個小孩是六世班禪的轉世靈童，而其他三位“靈童”自然也就被放棄。（2）金瓶制簽制度金瓶掣簽，也就是在清代的乾隆皇帝，為了防止最後認定轉世靈童時候出現徇私舞弊，命令對所尋找的一個或數個轉世靈童，進行抽籤決定的認定靈童的方式。在清代，西藏地區是採用政教合一制度，由於靈童被確認為是死去的大喇嘛所轉世以後，本人和家族都能得到極大的利益，因此，在確認“轉世靈童的時候，經常出現徇私舞弊的現象。在護法神“降神”的時候，特別是在決定達賴、班禪的繼任人選時，“降神”一般事先由西藏的大貴族暗中決定的，哪位貴族權大、錢多，護法神就會被哪位收買，護法神就會指定這個大貴族或與這個大貴族有親密關係的家庭中出生的孩子，成為達賴的繼承人。　　有時候，甚至出現幾個轉世靈童出自一家的舞弊現象。例如：六世班禪、劄什倫布寺的劄薩喇嘛仲巴呼圖克圖、噶舉派噶瑪巴第十世紅帽活佛沙瑪爾巴都出自一家，而且都是通過“降神問蔔”尋訪認定的。更為荒唐的是，蒙古的哲蔔尊丹巴呼圖克圖死後，恰逢貴族圖謝圖汁的夫人懷孕，眾人為了討好圖謝圖汁，都說胎兒是哲蔔尊丹巴轉世，等孩子生下來，卻是一個女孩，一時成為笑料。針對這種舞弊現象，1792年，乾隆皇帝通知軍機大臣：“（對於護法神指定‘轉世靈童’），朕思其事，近乎荒唐，不足憑信。拉穆吹忠（護法神巫師）往往受人囑託，假託神言任意妄指，而藏中人等因其事涉神異，多為所愚，殊屬可笑。此等拉穆吹忠即系內地巫師，多以邪術惑人耳目。而拉穆吹忠降神時，舞刀自紮，身體無害，是以人皆信之。此等幻術，原屬常有。但即使其法果真，在佛教中已最下乘。若使虛假，則更不值一噱。其妄誕不經，豈可仍前信奉？”乾隆皇帝的想法很清楚，拉穆降神一不可信，二易被人操縱，必須改革。乾隆皇帝，為了穩妥處理此事，先派大臣福康安對這些護法神進行現場考察，看看他們是不是真的如傳說的一樣“能以刀自割，以舌舔刀”而不受傷。現場考察的結果是：這些護法神都沒有這個能力。於是乾隆五十八年三月辛醜，指示軍機大臣說：“至藏內拉穆吹忠一事，前據福康安等續奏，親加試驗，俱不能用刀自紮，以舌舐刀。但若竟革去吹忠（護法神），勢不能將前後藏略具聰明之幼孩遍加試驗等語。所奏尚屬未當。吹忠等所習幻術尚不及內地之巫師，積習相沿，最為可笑。若仍由該吹忠等降神指認，伊等皆可聽受囑託，假託神言，任意妄指，雖由金奔巴瓶內簽掣，而所掣之人仍不能無徇情等弊，不過系一二權勢之人主謀，而吹忠四人內大約即系拉穆一人主持，其弊亦也概見。”基於福康安面試的結果以及拉穆吹忠四大護法存在假託神話，弄虛作假的實際情況，1792 年，清政府制定的《二十九條欽定章程》，第一條確定了“金瓶掣簽”認定達賴喇嘛、班禪及其他活佛之轉世靈童的制度。乾隆皇帝在諭示中明確指示，今後指定轉世靈童，不准拉穆吹忠等人插手，完全由金瓶掣簽最後決定。金瓶掣簽制度規定：在尋找達賴、班禪以及其他活佛的轉世靈童的時候，在確認靈童時，邀集四大護法，將靈童的名字及出生年月，用滿、漢、藏三種文字寫於簽牌上，放進瓶內，進行抽籤確定。即使找到的靈童僅只一名，亦須將一個有靈童名字的簽牌，和一個沒有名字的簽牌，共同放進瓶內，假若抽出沒有名字的簽牌，就不能認定已尋得的兒童，而要另外尋找。“金瓶掣簽”制度確立以後，第一個經金瓶掣簽認定的是十世達賴喇嘛。事實上，清朝的皇帝，即能夠封達賴為西藏的地方最高長官，也能革除達賴喇嘛的封號，比如：乾隆皇帝曾革除六世達賴喇嘛的封號；十三世達賴喇嘛，借助英國人的勢力，謀求西藏獨立，也被光緒皇帝革除過名號。清朝的皇帝不僅有權革除西藏大喇嘛的權利、封號，乃至有權停止“活佛”的轉世。例如��噶瑪噶舉派的紅帽系第十代轉世活佛卻朱嘉措，勾結庫爾喀人（今尼泊爾）入侵西藏，乾隆皇帝派大臣福康安打敗庫爾喀人後，卻朱嘉措畏罪自殺。乾隆皇帝命人將卻朱嘉措的遺骨分掛在西藏的各大寺院，以為叛國者戒。後來清廷下令禁止紅帽“活佛”系統轉世，命令紅帽系的喇嘛改信黃教，並將紅帽系的主寺羊八井寺所有財產予以查抄。

四、“活佛制度”的虛偽性在西藏，達賴喇嘛被認為是“觀音菩薩”的化身，班禪是“阿彌陀佛”的化身，達賴喇嘛對此也不否認。達賴和班禪在清代，皆為清政府所承認。清政府命達賴管理前藏，班禪管理後藏。雖然達賴和班禪地位平等，都受清朝政府的冊封，但是達賴的勢力遠遠超出班禪。清政府讓達賴班禪各管一塊地方，目的分而治之。因此達賴班禪之間為了爭權奪利，往往搞得水火不能相容。例如：清王朝結束了它的封建統治以後，達賴喇嘛開始強迫劄什倫布寺服從他的統治，並向班禪管轄區派糧派款，徵兵徵稅，而劄什倫布寺則堅持過去的舊例，不願有任何負擔，於是雙方的矛盾開始激化。1902 年，九世班禪曲結尼瑪去拜見十三世達賴喇嘛的時候，歡迎他的儀仗隊擊鼓經過布達拉宮，達賴喇嘛非常生氣，說班禪在達賴喇嘛門前擊鼓是妄自尊大，罰了班禪1500 兩銀子。1916 年，九世班禪給達賴喇嘛去了一封信，除了申述劄什倫布寺的困難外，要求到拉薩與其見面。十三世達賴喇嘛在信中同意他來拉薩面談，但又說政教事務很忙，提議推遲到第二年會晤。班禪只好服從。可是一年過去了，達賴喇嘛又突然宣佈：要“閉關靜坐”3 年，在此期間，謝絕一切來訪的客人，班禪也不例外。班禪只好又等了3 年，才經達賴喇嘛的同意，到拉薩會晤。但這位黃教領袖的拉薩之行卻遭到了前所未有的冷遇，達賴喇嘛只派了一個代表去歡迎他。九世班禪與十三世達賴喇嘛會晤後，很快離開了這個不歡迎他的��市。 1923 年11 月，十三世達賴喇嘛命令劄什倫布寺的幾個負責官員前往拉薩，沒想到這些人剛到拉薩，就被投進了監獄。九世班禪異常恐懼，他預感到這是大禍臨頭的惡兆，如不出走，勢必危及他的生命，於是當即決定向青海方向出走。1923 年11 月15 日夜，九世班禪先在15 名近侍親信的保護下，秘密向北出走，無人知曉。隨後，他們開始穿越藏北草原，並從那裏翻過唐古喇山脈，進入了青海藏區。九世班禪在漢地流浪多年，始終沒有能夠返回故鄉，最終客死中國內地。班禪系統，因為勢力弱小，一直依賴中央政府的支持，所以歷代的班禪是愛國的，擁護祖國統一的，十世班禪直到解放軍解放西藏以後，在中央政府的干預下，才得以回到了後藏。再者，達賴喇嘛既然是轉世再來，經過這樣不斷的轉世再來，應該每一代的密法證量都要高於上一代，可是為什麼每況愈下呢？五世達賴和六世達賴個性完全不同，他們是一個人轉世的嗎？五世達賴喇嘛洛桑嘉措，借助蒙古人的力量，最終建立了政教合一的地方政權，五世達賴還寫作了《西藏王臣記》《引導大悲次第論》等密宗的學術著作，可謂文治武功，都有所建樹。據說他還是一個瘋狂的巫術崇拜者，他的巫術儀式(殺敵法)，分為每年定期舉行的，和突發舉行的。他認為他政治上的勝利，主要是由於他的巫術，而蒙古人的幫助則是次要的。(參閱Zahiruddin Ahmad: Sino-Tibetan relations in the seventeenth century, in: Serie Orientale Roma XL, Roma 1970)Kagyupa的檔則稱五世達賴將九個惡魔從牢籠中放了出來，讓它們將蒙古軍隊引入西藏進行屠殺。五世達賴的巫術記載在他編寫的兩本書裏：《密封的秘密傳記》和《金冊》，有興趣者可以去看Samtsen Gyaltsen Karmay所寫的 Secret visions of the fifth Dalai Lama. The gold manuscript in the fournier collection, London 1988. 可是等他轉世為六世倉央嘉措的時候，卻變成了一個喜歡遊樂，尋花問柳，放蕩不羈的年輕人。在第五世班禪的傳記裏說：“休說他（倉央嘉措）受比丘戒，就連原先受的出家戒也無法阻擋地拋棄了。最後，以我為首的眾人皆請求其不要換穿俗人服裝。但是，終無效應。”自那以後，倉央嘉措便穿起俗人衣服，任意而為。��天在龍王潭內射箭、飲酒、唱歌，恣意嬉戲。還到拉薩近郊去遊玩，與年輕女子尋歡作樂，放棄了戒行。最終六世達賴，因為自己的放蕩不拘，被乾隆皇帝廢除達賴喇嘛的職位，死在了被押往北京的路上，成為政治的犧牲品。既然轉世，習氣個性都應有相似之處，可是第六世倉央嘉措和第五世洛桑嘉措，兩位個性截然不同，值得深思推敲。達賴喇嘛所謂是“觀音菩薩”轉世再來，是否真實？　　密宗黃教的“活佛轉世”制度，本來就是為了傳遞世俗的政權，在這個政權傳遞過程中，黃教內部各派的勢力，鉤心鬥角，互相傾軋，甚至是謀殺。如，黃教找到達賴喇嘛的轉世靈童以後，要等這個靈童長大到18歲以後，才能親政——親自掌握政教大權。在達賴喇嘛親政之前的這段時間裏面，西藏的政教大權掌握在攝政王的手中，攝政王往往是低於達賴班禪一級的“活佛”。在權力炙手可熱的西藏，誰掌握權力，就能得到巨大的現實利益，攝政王往往是不會輕易地將手中的權力，他們往往想方設法的延長自己的攝政時間，有的甚至採取在達賴喇嘛成年親政以前，將他謀殺的手段，以達到個人目的。如：達賴九世，活了11歲；達賴十世，活了22歲；達賴十一世，活了18歲；達賴十二世，活了20歲。固然不能單純地從壽命上確定其轉世制度的虛偽，可是卻也很能說明問題。歷代達賴喇嘛的福報太差了，佛菩薩如何不會察見因緣，如何會如此匆忙地轉世，死了又來，來了又匆匆地死。《優婆塞戒經》卷第二之“自他莊嚴品第十一”記載：善生言：“世尊！菩薩摩訶薩，具足幾法，能自他利？”（佛說）“善男子！具足八法，能自他利。何等為八？一者壽命長遠、二者具上妙色、三者身具大力、四者具好種姓、五者多饒財寶、六者具男子身、七者言語辯了、八者無大眾畏。”善生言：“世尊！何因緣故菩薩得壽命長？乃至大眾不生怖畏？”佛言：“善男子！菩薩摩訶薩無量世中慈心不殺，以是因緣獲得長壽。” 從索南加措獲得達賴喇嘛的稱號算起，至十三世達賴，歷代達賴喇嘛的平均壽命不滿35歲。可見，達賴喇嘛過去無量世中沒有做到“慈心不殺”，所以不能長壽。達賴喇嘛於生死不能自在，於業不能自在，因此其所謂是“觀音菩薩”的化身，並非真實。西藏密宗內部，大小“活佛”之間，為了爭權奪利，充滿了爾虞我詐，你死我活的鬥爭。如“西藏密宗發展簡史”一文所提及的“熱振事件”。再如，1899年，西藏發生一起預謀暗害十三世達賴喇嘛的事件。前攝政第穆·阿旺羅桑赤來饒傑卸任以後，勾結其侄兒羅布次仁和頓��等人，對達賴親政表示不滿，企圖將達賴謀害殺死，篡位攝政。為了達到此目的，將達賴生年月日，寫在符咒上面，埋在布達拉宮四周。他們又送達賴一雙靴子，在靴底裏面，縫了達賴生年月日之符咒。當時達賴頓感不適，後來發現靴底有可疑之處，拆開檢查，發現符咒。根據這一線索進行追查，遂逮捕羅布次仁和頓丹，該二犯因見證據確鑿，無可詭辯，全部供認不諱。鑒於前面數代達賴喇嘛年紀很輕，就莫名其妙地患病死去，十三世達賴喇嘛，每餐以前，都要有專門護衛先檢驗食物中有無毒藥。達賴喇嘛是西藏大小活佛的一個代表，在西藏，從解放初期至民主改革時，光西藏自治區境內，大約有3000 到4000位轉世活佛。除了達賴喇嘛和班禪外，還有策墨林活佛、功德林活佛、丹傑林活佛、熱振活佛、第穆活佛、帕巴拉活佛、洛薩林活佛等。另外，在劄什倫布寺和拉薩的哲蚌寺、甘丹寺、沙拉寺，大大小小的活佛更難以枚舉。此外，在青海的塔爾寺、甘肅的拉蔔楞寺，還各有一名大活佛，他們就是章嘉活佛和嘉木樣活佛，他們同屬於格魯派，其宗教地位在達賴喇嘛和班禪之後。總結以上各點可以說西藏密宗所謂的“活佛轉世”，是為了達到政治目的的一種手段，被愚弄和欺騙的是不明真相的藏密信徒和群眾。政治鬥爭的犧牲品：四位達賴壽命不長從五世達賴喇嘛以後，西藏就逐步形成這樣一個傳統，一個幼兒被認為達賴轉世靈童後，經過坐床、受戒和多年佛學教育後，到18歲就能親政掌管政教權力。可是從五世達賴後能登上寶座，較長時間執掌西藏政教大權的，只有４位，這就是七世、八世、十三世、十四世。其餘的除六世早早廢立，九世達賴隆多嘉措（1805年－1815年）生於西康土司之家，1808年被認定為八世達賴的轉世靈童。經中央政府批准免於金瓶掣簽，當年坐床。11歲於布達拉宮暴亡。十世達賴楚臣嘉措（1816－1837）生於理塘仲奪地方，經金瓶掣簽選定，迎入布達拉宮坐床。1628年入哲蚌寺學經，1633年受比丘戒，22歲親政前暴卒於布達拉宮。十一世達賴凱珠嘉措（1838－1855）生於康區打箭爐，1841年在駐藏大臣的主持下，在布達拉宮進行金瓶掣簽選定，次年坐床。18歲那年正月受命親政，12月暴亡於布達拉宮。十二世達賴喇嘛成烈嘉措（1856年－1875年）生於西藏山南沃卡地方，經金瓶掣簽選定。親政第二年在布達拉宮圓寂。他的家庭後來併入藜西拉魯家。從政治角度看，達賴是統治西藏的政教領袖，但事實上還有一個人分享他的政治權力，這就是攝政王。攝政王一般是在一個達賴圓寂而另一個還未達到親政年齡的情況下，由��央政權選派在西藏有影響的高僧擔任的。這位攝政一方面要代理達賴喇嘛行使權力，另一方面要負責達賴靈童的尋訪事宜，一直到下世達賴親政後，他們才退出政治舞臺。因此一旦一位達賴要親政了，就意味著攝政王的權力要失去了，於是就在新的一世達賴親政前後想方設法加害他們，因此不能排除這可能就是九世至十二世達賴早年天亡原因，證據是沒有的，但民間有鼻子有眼的傳說很多。有學者作過統計，歷代達賴親政知多少，計算下來，自西元1661年（順治十七年）達賴五世參政（共計22年，有4位第巴扶佐之）至1959年西藏發生叛亂，達賴十四世出逃印度的299年中，西藏世俗行政大權依次先後操掌於3位蒙古汗王、3位第巴、4位噶倫（其中3位噶倫聯合執政）、2位郡王、10位四大林活佛、1位班禪大師、及四位其他高僧手中達222年之久，人均執（攝）政8年多。而歷代達賴喇嘛一世至四世並未親政，從達賴五世至十四世實際親政僅77年，僅占三個世紀的四分之一時間，十位達賴喇嘛人均執政不至8年。這當中親政時間最長的是十三世達賴喇嘛土登嘉措，達30年。達賴喇嘛世系年代原名重要事件達賴一世（追認） 1391－1474 根敦主紮什倫布寺創建人，自任座27年。達賴二世（追認） 1475－1542 根敦嘉措紮什倫布寺、哲蚌寺堪布達賴三世 1543－1588 索南嘉措任哲蚌寺做主，塔爾寺創建人，為達賴喇嘛稱號之始。達賴四世 1589－1616 雲丹嘉措蒙古族，任哲蚌寺和沙拉寺堪布達賴五世 1617－1682 阿旺羅桑嘉措清政府賜金冊金印，尊為喇嘛教最高領袖。達賴六世 1683－1706 倉央嘉措 1697年入布達拉宮座床，1705年被清政府廢黜。達賴七世 1708－1757 格桑嘉措 1751年受清政府命掌管西藏地方政權，是政教合一制度的開端。達賴八世 1758－1804 絳貝嘉措 1781年受命清政府掌管西藏地方政權。達賴九世 1805－1815 隆朵嘉措暴卒，年僅11歲達賴十世 1816－1837 楚臣嘉措暴卒，年僅22歲達賴十一世 1838－1855 克主嘉措 1855年受命清政府掌管西藏地方政權，暴卒，年僅18歲達賴十二世 1856－1875 成烈嘉措 1873年受命清政府掌管西藏地方政權，暴卒，年僅19歲達賴十三世 1876－1933 土丹嘉措 1894年開始親政，政治態度一直在清政府和英政府之間搖擺不定。達賴十四世 1935－丹增嘉措 1959年達賴喇嘛逃離西藏，在西藏設立的政府要員也流亡印度達蘭薩拉成立了西藏流亡政府。綜上所述，達賴三世，活了46歲；達賴四世，活了28歲；達賴五世，活了66歲；達賴六世，活了26歲；達賴七世，活了49歲；達賴八世，活了47歲；達賴九世，活了11歲；達賴十世，活了22歲；達賴十一世，活了18歲；達賴十二世，活了20歲；達賴十三世，活了58歲。其中，有幾世的壽命特別短：四世，28歲六世，26歲九世，11歲十世，22歲十一世，18歲十二世，20歲。這些並非自然死亡，都是由於爭權奪利而死於非命的。

總結本人(戴德金剛上師）認為：第一、轉世活佛這方法不可取，應該逐步廢除取消；第二、要用推選的方法選出幾位高僧大德（修持得十分精進，很有成就，戒律清淨，又能通達佛經、演說佛法），讓他們作為佛教上層喇嘛，那才是真正的可以弘揚正法。

#活佛轉世”制度 ——西藏政治權利鬥爭的宗教形式

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lifeisdessert-blog · 7 years ago

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GA一直是底妝界的翹楚，更是時尚的代名詞。

2017推出首款氣墊粉餅，是底妝，同時也是精美時尚配件。

「GA訂製絲光精華氣墊粉餅」強勢來襲！你準備好接招了嗎?

現場布置有如紅毯，拍照起來相當有氣勢

桌上擺滿GA經典產品以及這次的新品「GA訂製絲光精華氣墊粉餅」

還有GA訂製光保養系列

GA粉底系列

就連提供的馬卡龍也做成GA氣墊粉餅的模樣

「GA訂製絲光精華氣墊粉餅」外盒是GA當家的「亞曼尼訂製紅」，非常搶眼讓人一見難忘！

防曬係數為SPF23・PA+++ ，共有6色。

一開始主持人介紹ARMANI的品牌故事

ARMANI 就是時尚、奢華、炫麗的代名詞

創辦人將訂製高級服飾的概念注入底妝，創造出有如高級布料的絲緞肌膚

GA氣墊粉餅研發概念

妝效保濕卻很黏膩?

完美遮瑕但厚重不精緻?

光澤感和油感分不清楚?

GA就是為了解決這些困擾，研發至今才上市

現場進行不黏膩的實驗

請來了小凱老師（尖叫聲）

可以現場近距離看到小凱老師真的好興奮(一種看明星的感覺)

老師本人比較Man(也比較帥)，在電視上看起來比較花美男(美肌太嚴重)

替麻豆上妝超生動（笑）

接者來一窺GA氣墊粉餅的厲害成分

GA訂製絲光精華氣墊粉餅【三大精華注入訂製絲絨霧光】

獨家「保濕精華萃取」服貼不黏膩

獨家「保濕精華」能為肌膚帶來18小時保濕妝效，搭配「油包水科技」。更能使粉底完美服貼於肌膚，一整天清爽不黏膩。

首創「色澤精華」完美零瑕疵

首創「色澤精華」，能完美遮蓋瑕疵、柔焦毛孔、修飾膚色不均，親膚細緻妝感，猶如頂級絲絨，全天訂製完美無瑕。

專利「亮顏精華」霧光零油光

專利「亮顏精華」，添加珍珠母貝與荔枝萃取精華，訂製不泛油光細緻霧光妝效，隨時綻放時尚霧光。

初步認識後，正式開箱測試，到底好不好用呢

氣墊網篩是雙網設計，能讓粉質沾取更平均，妝容更細緻。

粉質沾取更平均

獨家高度氣密膠條設計，解決氣墊粉餅容易乾掉的困擾。

盒蓋上印有黑色logo，處處享有低調奢華。

就連鏡子也美得不像話(我是不是太腦粉了

就真的是很融化我心啊

)

GA氣墊粉撲外表紅色部分材質是皮革，且有足夠澎厚度，質感非凡

搭配加寬的腰帶，上妝操作更穩定好控制。

GA氣墊粉撲接觸臉部的材質是黑色細緻絨毛，經過抗菌處理，而且不回沾！！

粉質沾取相當平均

靈魂配件"GA氣墊粉撲"最特別的就是，水滴狀設計，

針對不同部位精準零死角上妝，眼下，眼頭，鼻翼都可輕易上妝，

不需要凹折粉撲，我就把I牌折破3個。

Ｂｅｆｏｒｅ＆Ａｆｔｅｒ的示範照

可以看到我右半邊臉上妝後，眼周暗沉遮住了！鼻頭的毛孔也隱形了！

原本右邊的眼周暗沉比左邊嚴重，我挑嚴重的來挑戰！

Armani使用了獨家油包水科技，特色就是防水、防汗且妝感光澤明亮。

實際試用，質地滑順好推好抹，帶有水感

透出微微光澤

(這張是想表達，好喜歡好喜歡的表情

)

你有沒有發現使用氣墊最常見的困擾就是光澤感和油感分不清楚

GA氣墊粉餅特別針對這一點做改良

所以它的光澤不是油光的那種亮，是比較細緻的霧光感！

GA氣墊粉餅就是主打「訂製時尚絲絨霧光」，一種更加精緻的光澤感！

妝效保濕卻一點也不黏膩，前面有現場實驗佐證。

完美遮瑕但不厚重，這是「GA訂製絲光精華氣墊粉餅」最厲害的地方！

它可以兼顧光澤感，又可以遮瑕，顛覆我對氣墊粉餅的認知。

完美遮瑕還可以讓肌膚透出自然柔和的半霧光！

感動的很想說一句「姐擦的不是氣墊！是時尚！」

Giorgio Armani 為歡慶【訂製絲光精華氣墊粉餅】上市，消費者於9/2(六)與9/3(日)兩日，凡到Giorgio Armani美妝專櫃，現場排隊購買【訂製絲光精華氣墊粉餅】，即可獲得專屬名字燙印客製化【Armani Red迷你訂製包】乙個，每人限一個，全台灣限量1000個，數量有限送完為止。

#GA訂製絲光精華氣墊粉餅 #giorgio armani #氣墊粉餅 #新品發表會

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papaqueen-blog · 7 years ago

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Pa女王食錄｜外觀是婚宴會館內竟然有這麼超值的個人日式料理套餐!豐原人的口袋名單　青柳日式料理

說起豐原的美食　大部分的人都會說＂豐原廟東＂美食一條街，其實除了廟東之外　豐原在地還有不少知名在地人推薦的口愛吃日本料理，　青柳日式料理　就是在地人口中的老店之一！這回老店搬家後我還是第一次出現在這個新址。

真的有個人用餐區.歡迎一個人　或是三兩好友一起來這邊用餐，其實這家店是不少老豐原人的口袋名單想吃精緻日式料理就會來這邊點上一份套餐，餐前小菜→生魚片→烤物→炸物→壽司　這份獨享餐內都能品嘗到！遇上菜單上有不愛或不敢吃的料理也能請師傅協助變更置換 !

貼近料理台..新鮮海味一一成列著就等著饕客們來品嘗　其中的鮮味唯有入口才知

非常鮮美＞完整店家資訊>> papa女王　

菜色豐富單點價格..或是烤物或是今天點上特色烤物串炸這裡能滿足多變的日式料理吃貨魂

這次是衝著精緻套餐來的，周一~周五供應兩種價位600元與800元均有A款與B款可選擇，我自己選了600元的 A餐，對於B餐也是心動–因為他有烤飯糰，但太想吃A餐的烤鮮魚跟炸物。

當天的小菜竟有三種( 這邊的小菜是免費招待) 每天不一定會做什麼要看店內的師傅，黃金泡菜 :蒜香濃郁帶著脆甜完全是名家之手黑木耳是脆甜款，一點薑絲提味，我愛這種帶著脆勁木耳.，我超怕軟塌食物！黑胡椒毛豆　：是基本款，是喝啤酒的好菜色

A餐 – 小卷時蔬沙拉 (搭配日式和風醬)

小卷簡單的川燙後冰鎮，脆軟小卷很好咬..起先只有和風醬汁的清爽與洋蔥辛嗆味，入口後發現海特有鹹味在口中慢慢迴盪著

A餐-生魚片

愛這家鮭魚..有著讓人入口即化的豐富油脂！魚片真切讓人感受何謂多一分太油少一分太輕之感

A餐 – 醬燒豬肋排

光是色澤跟香氣…吞口水！微甜的醬汁不只有在表面，整個滲透入骨! 對於愛啃骨頭的我..這個我可以啃上10條沒問題!

小時候不懂為何大人都愛吃這種魚，當天一吃覺得就是魚刺多了點，魚肉很細略帶著魚肚本身的甘味，與碳烤過的魚皮非常香!(是大人味)

A餐- 酥楊海鮮卷炸物

搭配酸甜海味醬，而炸物不油膩..師傅甩油的技術不錯喔! 那個海鮮卷到底是什麼？感覺是蝦肉　沒問..口中那個扎實與甜味直覺是炸蝦本人. 咬了一口被那口中的鮮味有驚豔了一下只好再夾第二塊確定他到底是誰..然後就這樣被我消滅光了

Ａ餐-土瓶蒸

昆布海味通通在裡面..對了通常土瓶蒸裡面的食材基華都已經在湯裡了..但是壺裡的雞肉好甜 !記得別浪費

主食” 壽司 ..真的到這裡就截止了..最後還上了一份＂水果＂飽到天靈蓋

更多中部美食情報　＞＞papa女王

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foyi-buddha · 5 years ago

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活佛轉世”制度 ——西藏政治權利鬥爭的宗教形式

【全文提要】西藏活佛轉世制度是特有的一種政治和宗教制度。在歷史上它傳承佛教基本教義、儀軌，協調藏族宗教上層錯綜複雜的政治因素、宗教因素，解決宗教首領的地位和政治、經濟權力的傳承和延續問題。本文以活佛轉世制度的起源與發展為線索，探究轉世靈童的確認方法，對比歷史上佛教顯密真實轉世實例，發現“活佛制度”的虛偽性與功利性。由此得出結論，為護如來正法故：1.轉世活佛這方法不可取，應該逐步廢除取消；2.要用推選的方法選出幾位高僧大德（修持得十分精進，很有成就，戒律清淨，又能通達佛經、演說佛法），讓他們作為佛教上層喇嘛，那才是真正的可以弘揚正法。本文主要講述西藏上層兩大活佛轉世現象，西藏還有許多中小活佛轉世，同樣存在弊端，另文再述。一、什麼叫“活佛轉世”西藏密宗在大喇嘛死後，為了保持教派的穩定性，傳遞權力和財產，而按一定方式尋找到一個幼童，並認為他是大喇嘛死後轉生的，由這個幼童來繼承大喇嘛死前的宗教地位以及政治、經濟的權利，這就是密宗的“活佛轉世”。活佛，藏語稱“朱古”，意思是佛的“化身”。按照藏傳佛教的觀點，那些佛學造詣精深、修證高超的高僧大德在完成佛業圓寂後，他的靈魂又轉生為新的肉身，繼續完成弘法大願、普度眾生，這種轉生為前世化身的人，稱為前世的轉世靈童，即此活佛的下一世。西藏密宗不同的宗派都有“活佛轉世”，這些轉世的“活佛”，在西藏已經形成一個身份特殊的群體。在歷史上，“活佛轉世”制度，是西藏密宗最重要的制度，特別是在解放前政教合一的西藏，最大的“活佛”達賴喇嘛不僅是宗教領袖，而且還是世俗政權的首領。“活佛”不僅在現實生活中享有至高無上的權力，他還掌握著貧民百姓死後是進“天堂” 還是下“地獄”的鑰匙。因此，如果一個平民的兒子被認為是“活佛轉世”，那麼立刻是“一人得道，雞犬升天”，不僅他本人一下子從普通的平民百姓變成萬人景仰的領袖，而且他的家族也一躍變為西藏最有勢力的貴族。因此在西藏，“活佛轉世”現象成為西藏社會的一個獨有特色。“活佛轉世”制度可以說是藏傳佛教的一個創舉。在這裏，活佛的傳承既不是通過家族式的繼承，也不是通過現代意義上的選舉，而是通過“轉世”這一宗教化的手段完成的。這種傳承方式把佛教的基本教義、儀軌和藏族宗教上層錯綜複雜的政治因素、宗教因素協調起來，巧妙地解決了宗教首領的地位和政治、經濟權力的傳承和延續問題。因此“活佛轉世”從一開始出現，就和政治有著不解之緣。

二、活佛轉世的歷史根源西藏的“活佛轉世”制度，最先是由密宗噶瑪派的大喇嘛攘迥多吉創立的。噶瑪派是噶舉派的一個支派，是由都松欽巴創立的。都松欽巴於1110 年出生在今天的四川藏區，父母都是修密法的人，所以他自幼跟隨父親學修密法。噶舉派的創始人是瑪爾巴，瑪爾巴傳法給米勒日巴，米勒日巴傳塔波拉結（崗波巴），都松欽巴在30 歲時跟隨塔波拉結學習密法。1147 年，都松欽巴在西康，興建了噶瑪丹薩寺和楚布寺，從此，以噶瑪丹薩寺和楚布寺為上下兩主寺，形成了西藏噶瑪噶舉派。由於都松欽巴曾戴黑帽傳法，後人因此將這一派又稱為黑帽派。1193年，都松欽巴去世。1204年，噶瑪拔希在西康出生，年長後隨都松欽巴的弟子崩劄巴學習密法。傳說噶瑪拔希“神通廣大”，成為密宗裏面，神通僅次於教主蓮花生的人物。1283年，噶瑪拔希去世。1284年出生在後藏貢塘地方的攘迥多吉，被認為是噶瑪拔希的轉世靈童。這是密宗歷史上第一次出現“活佛轉世”現象。攘迥多吉再追認都松欽巴為噶瑪噶舉派第一世“法王”，噶瑪拔希是第二世，於是攘迥多吉就成了噶瑪噶舉派的第三世“法王”。1407年，噶瑪噶舉派的第五世“活佛”銀協巴被明朝永樂皇帝封為“大寶法王”，一直傳到現在的第十七世。

噶瑪噶舉派歷代祖師傳承表

瑪爾巴

米勒日巴

崗波巴

都松欽巴（1110—1193年，1140年30歲時跟隨崗波巴學師，第一世法王黑帽傳法，建造噶瑪丹薩寺和楚布寺）

崩劄巴

噶瑪拔希（1204—1283年，第二世法王）

轉世為攘迴多吉（1284年出生在後藏貢塘，第三世法王）

紮巴僧格（第四世法王元國師紅帽系）

銀協巴（1407年，第五世法王，永樂年間被任命為大寶法王一世）

【本人觀點】“活佛轉世”的最早創立人應該是噶瑪拔希，因為這位祖師不但修持定力很好，而且神通廣大，是著名而且是噶瑪噶舉派的一代宗師。西元1253年，元朝忽必烈南征雲南，要召見噶瑪拔希，並命令他隨侍左右，遭到噶瑪拔希的拒絕。三年以後，蒙古大汗蒙哥以很恭敬的禮節召見噶瑪拔希，並賜給他一頂金邊黑色僧帽和一顆金印，噶瑪拔希接受了，這就是以後所謂的黑帽系傳統。但是又過了幾年以後，想不到形勢變化，蒙古大汗的蒙哥已經去世，而且忽必烈戰勝了他的又一個政敵——他的弟弟阿裏不哥，然後自立為王，登上了大漢之位。想到以前噶瑪拔希曾拒絕過他的請求，而且在爭奪王位時幫助過阿裏不哥，忽必烈就把噶瑪拔希投入了監獄，後又把他流放到蓋烏曲，直到西元1264年噶瑪拔希才獲得釋放，回到了西藏，過了十幾年才過世。臨死前，他自己說要轉世，因為弘法志願還未了結，噶瑪拔希死於1283年。第二年1284年，出生於後藏貢塘的一個孩子攘迥多吉，被認定為噶瑪拔希轉世再來。1332年，這位轉世活佛攘迥多吉奉召進京，為元朝皇帝元寧宗和皇后灌頂。攘迥多吉追認他的祖師都松勤巴為第一世，追認他的師父噶瑪拔希為第二世，他自己為第三世，他的弟子紮巴僧格被封為國師，並賜紅帽。也就是說，噶瑪拔希完成了他繼續弘揚藏密，並由黑帽系轉為紅帽系的任務。這位噶瑪拔希祖師毫不含糊、清楚地認定後世繼承人，不需要像以後採用什麼定位、定方向、摸物，金瓶制簽等種種繁瑣方式來確定轉世靈童，越是繁瑣的方式，選靈童越不正確，他清清楚楚認定下一世轉世為誰，這才是對的。但後面幾百年，藏密各派的轉世都不明確，叮囑含糊，以後用各種方法來尋找靈童，這裏面有很多誤差和不正確的地方。那麼像噶瑪拔希這樣正念分明的轉世其實在中國歷史上不乏其人。我這裏僅僅舉兩個例子，一個是佛家的和尚轉世，一個是儒家書生，中國很有名氣的儒家心學的代表王陽明，那麼就請看下麵兩個故事。

慧業和尚──陳慧業～～廿五年後果重來～～陳幸覺記學人十二世太祖濟美公，生六子，長子即學人房祖慧業公也。當慧業公生時（萬曆四十年壬子三月），家人均見一老僧，穿藍衣，自外入，剎那不見。太祖妣旋生慧業公，餘五子，皆以慧字為派。慧業公生後，十四歲入泮，十六歲舉孝廉，十八歲中會魁，娶明狀元大學士黃仕俊之女為妻，十九歲、廿一歲二年，均生一子。廿五歲欽差行人司行人，往江西祭名儒徐元扈，公畢返朝覆旨。途中渴甚，土人指前面金牛山之金牛寺，可駐足飲水，公從而往。甫至山前，群僧五體投地恭迎，寺內鐘鼓大鳴，公以為僧人慣技，要求佈施，乃徑前直入方丈室。知客僧趨前合十，問曰：‘公得毋乃慧業祖師乎？’ 公愕然！曰：‘爾何知我乳名也？我乳名確是慧業，今已用嵋雪二字矣，爾又何以稱餘為祖師？’知客僧曰：‘是真祖師也，僧人祖師慧業，萬曆四十壬子（一六一二），三月初四日向明，祖師將臥房關鎖，至大殿禮佛，召集眾等雲：『今天午刻圓寂，二十五年之後，丙子八月十八日回寺。』迨卓午，祖師複叮嚀：『臥房不可開啟，廿五年後餘回自啟。』眾諾如命，祖師遂寂，僧人是時年方十二歲耳。昨夕方丈悟真師伯，即祖師之師侄也，及監寺等夢祖師雲：『明日午刻，餘現宰官身回寺。』方丈醒後，與監寺言，計與祖師所說回來日時符合，故敢作如是說。’ 公聞言，尚未深信。未幾，群僧鹹集，頂禮叩拜。公呼知客僧至前曰：‘此寺我似曾到過，但餘在廣東，未嘗到此，何以有此感覺？爾雲爾祖師慧業，臥房關鎖，二十五年後自回開啟，此臥房曾��開啟？在於何處？導餘一看。’知客答：‘此房未啟。’領公步至臥房外，公見門鎖塵封，不類新鮮所作，複仰首一觀，乃曰：‘是矣。’著取扶梯至，命從者向簷前第五行瓦內，取匙啟門，匙果在，公親手啟門，步入室內，見一油燈，無油而將滅，公乃剔芯使亮，見臥榻尚存，遂登榻趺坐，大笑而逝。後屍歸寺化，衣冠運回家鄉安葬，此乃朝命，故不能奉遺體回籍耳。太祖妣因是孀居，至兩子長成，自結精舍於甘竹灘畔，持素禮觀音，至八十三歲，無疾而終。順德陳幸覺謹記。

明朝大儒學家王陽明的前世今生王陽明的學問道德在當世都受到世人的讚歎。他五十歲那年，到江蘇鎮江金山寺，結果他發現，這個地方怎麼這麼熟悉，好像在這裏住過，就在寺院裏遊覽。有一位出家的法師陪著他，兩個人來到一個關房門口，這是一個房子，很小的一間，門窗都緊閉著，上面還有封條。王陽明先生看到這個房子很熟悉，好像曾經在這裏住過，但是他這一生確實是第一次來，他就想請這個出家人給他把這個房門打開，他想進這關房裏面看看，出家人不同意。他告訴王先生說，這個寺院裏什麼地方你都可以去，就是這個關房裏面，有我們五十年前的一位老和尚，在這裏圓寂。這位老和尚圓寂以後，他的肉身沒有壞，還保留好好的，現在供在這個關房裏面，所以我們都不敢進去，是為了保存他。王陽明很好奇，堅持哀求這個法師讓他進去看看。後來熬不過，這位法師也知道王先生學問道德都是受世人景仰的，最後同意讓他進去看一眼。結果這個房門一打開，進去一看，真的有一位老和尚，肉身還坐在一個蒲團上。這個肉身雖然是五十年前已經圓寂了，就是死了，但保存得還很好。王陽明看到這個老和尚的臉，怎麼覺得好像似曾相識，一扭頭，看到牆上有一首詩，這首詩是老和尚在五十年前圓寂之前在牆上題的。這首詩的內容是：“五十年後王陽明，開門猶是閉門人；精靈去後還歸複，始信禪門不壞身。”你看看，這位老和尚，他預知過去未來，他已經知道，五十年後，自己投胎輪回，叫什麼呢？叫王陽明。他說他五十年後還要回來，五十年後這個王陽明，開門猶是閉門人，王陽明開門的時候才知道，五十年前閉門的人，就是五十年後開門的人。所以老和尚這首詩為我們證明了，精靈去後還歸複，精靈就是我們的靈魂，佛教裏面叫神識。這個神識離開身體以後，他將來還回來，給大家信心，知道禪門當中有這麼有本事的人，他這個身體還不壞，修行功夫好，肉身沒壞。結果五十年後這個人還回來，看自己前世的肉身。我們想想，這位老和尚，功夫真是不簡單，在佛教裏說有這個功夫，但是他沒有能跳出輪回，結果來世變成王陽明瞭。他的學問道德都很好，這是他前世修行的結果。但是這一生他都忘了，他不再記得自己前世的修行。所以這就很可惜，過去的修行中斷了，再來，功夫就不如前面。所以這種人，假如他能夠發願念佛，求生淨土，即可往生。佛教裏說，只有往生淨土，才能夠跳出輪回，這是凡夫唯一能夠得救的方法。老和尚如果念佛有他那個功夫，那他一定，那一生就能夠成就，他就不用再來做王陽明瞭。換句話說，有這麼功夫的人，假如不念佛求生淨土。這個功夫往往都是白費的。這是歷史的一個故事。

西藏密宗為什麼要創造“活佛轉世”制度？西藏密教後弘期開始後，一些密教的祖師，因為學識和聲望，受到地方首領和群眾的信奉，信徒捐獻了大量的田地、人戶、牲畜、財物作為供養，這使得部分寺院的寺主逐漸成為擁有土地、牲畜、農牧民戶等生產資料的領主。這些寺廟，還自行建立了法庭、監獄、不脫離生產的地方軍隊等，以適應管理地方政務的需要。由於吐蕃王朝已經土崩瓦解，西藏沒有一個統一的政府進行管理，這些逐漸發展起來的寺屬莊園，各自為政，形成了以寺院為中心的星羅棋佈的大小“獨立王國”。西藏密教的教派，種類繁多，不同教派各霸一方，自我標榜，門戶之見頗深，勢不相容，政爭與教爭糾纏在一起，相互征戰不休。在這樣的歷史背景下，各派為了凝聚本派的力量，在傳遞政權、教權的時候，為了確保新上任的領袖的穩定性、聲望、號召力等，逐漸摸索出“活佛轉世”這種形式。西藏密宗初期，是以師徒傳承、家族傳承的方式，來傳遞政權和教權的。師徒傳承，理論上來講，上師可以在弟子中選擇一個優秀的弟子來繼承，但是往往出現弟子們在上師死後，互相不服氣的局面。因此會導致教派的分裂，如噶舉派曾經由一派裂變成八個小派。家族傳承，例如，在元朝，掌握西藏地方政權的是密宗的薩迦派，薩迦派屬於西藏的薩迦巴家族。薩迦派的政權、教權，是以父子（伯侄）相傳的形式來傳遞的。這種的傳承，雖然保持了血統的純淨，但是，往往受生育的限制以及家族衝突的限制。而且密宗格魯派的出家喇嘛，不能結婚生子，最終密宗發展為穩定的“活佛轉世”的方式來傳承。

四、轉世靈童尋找的方法與步驟 1.測定轉世靈童轉生的地點和位置（1）依照老活佛去世前的遺言，來確定轉生的地點。通常達賴、班禪死前的遺言很簡短，只是說一個大概的範圍。例如：六世達賴喇嘛倉央嘉措，生前曾寫過一首著名的情歌：“請求白色大雁，借我淩空雙翼；　　並不遠走高飛，理塘一轉就回。”　　後來，在六世達賴死後，喇嘛們就是根據這首詩提供的方向，在理塘尋訪六世達賴喇嘛的轉世靈童。（2）以“占卜”方法來確定轉生的地點。西藏最盛行的占卜方式就是羊胛骨占卜法。羊肩胛骨占卜法是把剔淨肉的羊肩腫骨放入火中，然後根據腫骨火燒後的裂紋來判斷吉凶等等。占卜在西藏“活佛轉世”制度中所起到的作用是巨大的，甚至在達賴、班禪及其他大活佛的轉世問題上起決定的作用。例如，四世班禪死後，五世達賴喇嘛親自占卜，明確指出了靈童的轉世地點，借此找到了轉世靈童。（3）以“降神”的方法來確定轉生地點。密宗的降神，就是通過專門的護法神（巫師）借助鬼神附體，來指示轉世靈童的出生地，或者在候選靈童中確定哪一個才是真正的轉世靈童。這些所謂的護法神（巫師），就是所謂的能與神靈相通的通靈者，西藏最有名的護法神（巫師），是乃窮寺的乃窮“活佛”。尋找轉世靈童，在班禪、達賴等眾多活佛占卜以後，對轉世靈童出生的方向還要多次請西藏最著名的護法神來降神占卜確定，例如：十三世達賴喇嘛死後，經過班禪大師占卜確定了轉世方位後，仍然要請乃窮活佛來降神，降神的結果說是達賴轉生到西藏的東北方向。乃窮護法神的降神經過是這樣的：降神儀式前，乃窮活佛被悄悄地領進乃窮寺的大殿。這時大殿上香火繚繞，濃煙嗆鼻。乃窮活佛從他的禪房裏被專人領了進來，胸前掛著一面閃閃發光的大銅鏡。侍從給他穿上了緞袍，然後領他登上神壇。此時只有鼓樂在大殿裏縈繞回蕩。按儀式的程式他開始“顯靈”。他的兩眼一合，身子往旁邊一歪，一動也不動地躺在了軟墊上。面部失去了血色，生命好似已經從肉體上飛離。突然間，就象遭到電擊一樣，他全身彎曲，四肢抽搐，身子痙攣得成了弓形。據說這時神靈已經附著了“凡體”。不一會乃窮活佛又開始顫抖，臉上佈滿豆大的汗珠。侍人們從裏邊抬出一頂巨大而古怪的法冠給他戴上。法冠非常的重，必須兩個人才能抬起它。戴上法冠，乃窮活佛幾乎會被壓倒在地，動彈不得。這以後，乃窮活佛顫抖得越來越兇猛，沉重的法冠也開始左右搖擺起來，他的面容會變得越來越恐怖：眼球被壓出了眼窩。兩腮腫脹往往還會出現塊塊紅斑，牙縫裏還發出“咯咯”的咬牙聲。猛然間，好似僵屍復活，乃窮活佛突然會變得力大無比，竟然能頂著法冠搖搖晃晃地站立起來，在鼓樂的伴奏聲中手舞足蹈地旋轉起來。他一面蹦跳著，一面用拇指上的大戒指猛擊胸前的銅鏡，叮噹聲幾乎把鼓聲淹沒。旁邊的侍從不斷地往他的手裏放青稞粒（據說得到這些青稞，便可以得到其中所表現的聖力）。在場的人吐舌屈膝，敬畏萬分。這以後乃窮活佛漸漸地平靜下來，幾位侍從迅速將他抓住。這時，按照降神儀軌的程式，大喇嘛馬上就要詢問乃窮“轉世靈童”的轉生方向，由乃窮活佛發出神諭，告知班禪或者達賴喇嘛的轉生地點。（4）以“湖中顯影”的方法來確定轉生地點。西藏的拉姆拉措湖，被稱為是聖湖，在確定班禪、達賴喇嘛死後的轉生地點，有時候要到拉姆拉措湖，觀看湖中的顯影來確定。例如：十二世達賴喇嘛圓寂後，乃窮活佛經過占卜，指派上密院堪蘇洛桑達傑一人前去觀看聖湖顯影。隨後，堪蘇帶著一班人馬來到聖湖。由於乃窮活佛在降神問蔔時，明確指定只能讓堪蘇一人在拉姆拉措湖觀看顯影，所以，其他隨行人員只能在湖畔等待。由於湖水的流動，在聖湖正中會出現一幅倒影、幻影，據說這些幻影能給喇嘛們提供一些尋找班禪、達賴的轉世地點的線索。一般說來，觀看完聖湖顯影後，尋訪工作就進入了另外一個階段。2.確定轉世靈童轉生的方位通常情況下，觀看聖湖顯彰的人員返回拉薩後，經過討論後，根據占卜、降神、觀湖的結果，確定了轉世靈童轉生的方位，一些高級喇嘛和顯要人員開始被分別派往西藏各地，尋找轉世靈童了。3.最後的認定（1）讓靈童自己“摸物”的方法來確定他是否認識前生用過的法器所謂的摸物，就是在認定大喇嘛死後的轉世靈童的時候，當所找的幾個候選的靈童都符合條件的時候，就是將死去的大喇嘛的遺物，混在其他物品中，讓這些候選靈童來辨認，碰巧摸到遺物的兒童，就被確認為轉世靈童。有的所謂摸到遺物完全是謠傳。如四世達賴喇嘛死後，窮結家族的小男孩，被選中成為五世達賴喇嘛阿旺洛桑嘉措，他所謂摸中四世達賴的遺物，就是編造出來的謊言。《五世達賴喇嘛自傳——雲裳》裏，五世達賴阿旺洛桑嘉措說：“當時人們議論我是不是也是一個活佛轉世，有的人說我是噶瑪噶舉派的傑察促巴活佛或是主巴噶舉派的喇嘛拉孜瓦的轉世”。此時找到四世達賴的“轉世靈童”除了窮結家族的男孩以外，還有兩個，據《曆輩達賴喇嘛生平形象歷史》披露窮結家族男孩被選中為五世達賴的經過是：“（與五世達賴喇嘛年紀相仿的還有）——雅隆曲嘉的第八子意雲諾布，娘布地方的一家人也堅持他們的兒子是最可信的轉世靈童。這樣就有了三個轉世靈童候選人。為了讓轉世靈童合法化，格魯派中資曆最深的四世班禪和下密院夏仲嘉袞喬群經過商議，決定在藏北熱振寺的文殊菩薩像前以糌粑丸抽選（西藏的一種占卜方式，將三個候選靈童的名字放在糍粑團中抽籤）。最終確定了貢噶米居多嘉旺格嘉布為四世達賴喇嘛的轉世靈童。”　　窮結家族的小男孩終於成了五世達賴喇嘛。在《五世達賴喇嘛自傳——雲裳》裏，五世達賴喇嘛極其坦率地寫道：“當經師噶居巴按規矩將前輩達賴喇嘛用過的佛像和念珠拿出來讓候選轉世靈童辨認時，我並沒有說認識這些東西的話，可噶居巴出門後說靈童都認識。後來，當我不努力學經時，噶居巴就悔恨地說，‘那時你並沒有認出前輩的用品’。”例如：六世班禪死後，當時尋訪到的班禪轉世“靈童”共有四個，劄什倫布寺派出六世班禪的近侍蘇本堪布前往勘驗四個“靈童”，他拿出六世班禪曾經用過的茶杯、鈴杵、念珠等，讓“靈童”自己挑選，結果日喀則白朗宗吉雄羅卡的“靈童”拿的東西是六世班禪的，於是蘇本堪布肯定這個小孩是六世班禪的轉世靈童，而其他三位“靈童”自然也就被放棄。（2）金瓶制簽制度金瓶掣簽，也就是在清代的乾隆皇帝，為了防止最後認定轉世靈童時候出現徇私舞弊，命令對所尋找的一個或數個轉世靈童，進行抽籤決定的認定靈童的方式。在清代，西藏地區是採用政教合一制度，由於靈童被確認為是死去的大喇嘛所轉世以後，本人和家族都能得到極大的利益，因此，在確認“轉世靈童的時候，經常出現徇私舞弊的現象。在護法神“降神”的時候，特別是在決定達賴、班禪的繼任人選時，“降神”一般事先由西藏的大貴族暗中決定的，哪位貴族權大、錢多，護法神就會被哪位收買，護法神就會指定這個大貴族或與這個大貴族有親密關係的家庭中出生的孩子，成為達賴的繼承人。　　有時候，甚至出現幾個轉世靈童出自一家的舞弊現象。例如：六世班禪、劄什倫布寺的劄薩喇嘛仲巴呼圖克圖、噶舉派噶瑪巴第十世紅帽活佛沙瑪爾巴都出自一家，而且都是通過“降神問蔔”尋訪認定的。更為荒唐的是，蒙古的哲蔔尊丹巴呼圖克圖死後，恰逢貴族圖謝圖汁的夫人懷孕，眾人為了討好圖謝圖汁，都說胎兒是哲蔔尊丹巴轉世，等孩子生下來，卻是一個女孩，一時成為笑料。針對這種舞弊現象，1792年，乾隆皇帝通知軍機大臣：“（對於護法神指定‘轉世靈童’），朕思其事，近乎荒唐，不足憑信。拉穆吹忠（護法神巫師）往往受人囑託，假託神言任意妄指，而藏中人等因其事涉神異，多為所愚，殊屬可笑。此等拉穆吹忠即系內地巫師，多以邪術惑人耳目。而拉穆吹忠降神時，舞刀自紮，身體無害，是以人皆信之。此等幻術，原屬常有。但即使其法果真，在佛教中已最下乘。若使虛假，則更不值一噱。其妄誕不經，豈可仍前信奉？”乾隆皇帝的想法很清楚，拉穆降神一不可信，二易被人操縱，必須改革。乾隆皇帝，為了穩妥處理此事，先派大臣福康安對這些護法神進行現場考察，看看他們是不是真的如傳說的一樣“能以刀自割，以舌舔刀”而不受傷。現場考察的結果是：這些護法神都沒有這個能力。於是乾隆五十八年三月辛醜，指示軍機大臣說：“至藏內拉穆吹忠一事，前據福康安等續奏，親加試驗，俱不能用刀自紮，以舌舐刀。但若竟革去吹忠（護法神），勢不能將前後藏略具聰明之幼孩遍加試驗等語。所奏尚屬未當。吹忠等所習幻術尚不及內地之巫師，積習相沿，最為可笑。若仍由該吹忠等降神指認，伊等皆可聽受囑託，假託神言，任意妄指，雖由金奔巴瓶內簽掣，而所掣之人仍不能無徇情等弊，不過系一二權勢之人主��，而吹忠四人內大約即系拉穆一人主持，其弊亦也概見。”基於福康安面試的結果以及拉穆吹忠四大護法存在假託神話，弄虛作假的實際情況，1792 年，清政府制定的《二十九條欽定章程》，第一條確定了“金瓶掣簽”認定達賴喇嘛、班禪及其他活佛之轉世靈童的制度。乾隆皇帝在諭示中明確指示，今後指定轉世靈童，不准拉穆吹忠等人插手，完全由金瓶掣簽最後決定。金瓶掣簽制度規定：在尋找達賴、班禪以及其他活佛的轉世靈童的時候，在確認靈童時，邀集四大護法，將靈童的名字及出生年月，用滿、漢、藏三種文字寫於簽牌上，放進瓶內，進行抽籤確定。即使找到的靈童僅只一名，亦須將一個有靈童名字的簽牌，和一個沒有名字的簽牌，共同放進瓶內，假若抽出沒有名字的簽牌，就不能認定已尋得的兒童，而要另外尋找。“金瓶掣簽”制度確立以後，第一個經金瓶掣簽認定的是十世達賴喇嘛。事實上，清朝的皇帝，即能夠封達賴為西藏的地方最高長官，也能革除達賴喇嘛的封號，比如：乾隆皇帝曾革除六世達賴喇嘛的封號；十三世達賴喇嘛，借助英國人的勢力，謀求西藏獨立，也被光緒皇帝革除過名號。清朝的皇帝不僅有權革除西藏大喇嘛的權利、封號，乃至有權停止“活佛”的轉世。例如，噶瑪噶舉派的紅帽系第十代轉世活佛卻朱嘉措，勾結庫爾喀人（今尼泊爾）入侵西藏，乾隆皇帝派大臣福康安打敗庫爾喀人後，卻朱嘉措畏罪自殺。乾隆皇帝命人將卻朱嘉措的遺骨分掛在西藏的各大寺院，以為叛國者戒。後來清廷下令禁止紅帽“活佛”系統轉世，命令紅帽系的喇嘛改信黃教，並將紅帽系的主寺羊八井寺所有財產予以查抄。

四、“活佛制度”的虛偽性在西藏，達賴喇嘛被認為是“觀音菩薩”的化身，班禪是“阿彌陀佛”的化身，達賴喇嘛對此也不否認。達賴和班禪在清代，皆為清政府所承認。清政府命達賴管理前藏，班禪管理後藏。雖然達賴和班禪地位平等，都受清朝政府的冊封，但是達賴的勢力遠遠超出班禪。清政府讓達賴班禪各管一塊地方，目的分而治之。因此達賴班禪之間為了爭權奪利，往往搞得水火不能相容。例如：清王朝結束了它的封建統治以後，達賴喇嘛開始強迫劄什倫布寺服從他的統治，並向班禪管轄區派糧派款，徵兵徵稅，而劄什倫布寺則堅持過去的舊例，不願有任何負擔，於是雙方的矛盾開始激化。1902 年，九世班禪曲結尼瑪去拜見十三世達賴喇嘛的時候，歡迎他的儀仗隊擊鼓經過布達拉宮，達賴喇嘛非常生氣，說班禪在達賴喇嘛門前擊鼓是妄自尊大，罰了班禪1500 兩銀子。1916 年，九世班禪給達賴喇嘛去了一封信，除了申述劄什倫布寺的困難外，要求到拉薩與其見面。十三世達賴喇嘛在信中同意他來拉薩面談，但又說政教事務很忙，提議推遲到第二年會晤。班禪只好服從。可是一年過去了，達賴喇嘛又突然宣佈：要“閉關靜坐”3 年，在此期間，謝絕一切來訪的客人，班禪也不例外。班禪只好又等了3 年，才經達賴喇嘛的同意，到拉薩會晤。但這位黃教領袖的拉薩之行卻遭到了前所未有的冷遇，達賴喇嘛只派了一個代表去歡迎他。九世班禪與十三世達賴喇嘛會晤後，很快離開了這個不歡迎他的城市。 1923 年11 月，十三世達賴喇嘛命令劄什倫布寺的幾個負責官員前往拉薩，沒想到這些人剛到拉薩，就被投進了監獄。九世班禪異常恐懼，他預感到這是大禍臨頭的惡兆，如不出走，勢必危及他的生命，於是當即決定向青海方向出走。1923 年11 月15 日夜，九世班禪先在15 名近侍親信的保護下，秘密向北出走，無人知曉。隨後，他們開始穿越藏北草原，並從那裏翻過唐古喇山脈，進入了青海藏區。九世班禪在漢地流浪多年，始終沒有能夠返回故鄉，最終客死中國內地。班禪系統，因為勢力弱小，一直依賴中央政府的支持，所以歷代的班禪是愛國的，擁護祖國統一的，十世班禪直到解放軍解放西藏以後，在中央政府的干預下，才得以回到了後藏。再者，達賴喇嘛既然是轉世再來，經過這樣不斷的轉世再來，應該每一代的密法證量都要高於上一代，可是為什麼每況愈下呢？五世達賴和六世達賴個性完全不同，他們是一個人轉世的嗎？五世達賴喇嘛洛桑嘉措，借助蒙古人的力量，最終建立了政教合一的地方政權，五世達賴還寫作了《西藏王臣記》《引導大悲次第論》等密宗的學術著作，可謂文治武功，都有所建樹。據說他還是一個瘋狂的巫術崇拜者，他的巫術儀式(殺敵法)，分為每年定期舉行的，和突發舉行的。他認為他政治上的勝利，主要是由於他的巫術，而蒙古人的幫助則是次要的。(參閱Zahiruddin Ahmad: Sino-Tibetan relations in the seventeenth century, in: Serie Orientale Roma XL, Roma 1970)Kagyupa的檔則稱五世達賴將九個惡魔從牢籠中放了出來，讓它們將蒙古軍隊引入西藏進行屠殺。五世達賴的巫術記載在他編寫的兩本書裏：《密封的秘密傳記》和《金冊》，有興趣者可以去看Samtsen Gyaltsen Karmay所寫的 Secret visions of the fifth Dalai Lama. The gold manuscript in the fournier collection, London 1988. 可是等他轉世為六世倉央嘉措的時候，卻變成了一個喜歡遊樂，尋花問柳，放蕩不羈的年輕人。在第五世班禪的傳記裏說：“休說他（倉央嘉措）受比丘戒，就連原先受的出家戒也無法阻擋地拋棄了。最後，以我為首的眾人皆請求其不要換穿俗人服裝。但是，終無效應。”自那以後，倉央嘉措便穿起俗人衣服，任意而為。白天在龍王潭內射箭、飲酒、唱歌，恣意嬉戲。還到拉薩近郊去遊玩，與年輕女子尋歡作樂，放棄了戒行。最終六世達賴，因為自己的放蕩不拘，被乾隆皇帝廢除達賴喇嘛的職位，死在了被押往北京的路上，成為政治的犧牲品。既然轉世，習氣個性都應有相似之處，可是第六世倉央嘉措和第五世洛桑嘉措，兩位個性截然不同，值得深思推敲。達賴喇嘛所謂是“觀音菩薩”轉世再來，是否真實？　　密宗黃教的“活佛轉世”制度，本來就是為了傳遞世俗的政權，在這個政權傳遞過程中，黃教內部各派的勢力，鉤心鬥角，互相傾軋，甚至是謀殺。如，黃教找到達賴喇嘛的轉世靈童以後，要等這個靈童長大到18歲以後，才能親政——親自掌握政教大權。在達賴喇嘛親政之前的這段時間裏面，西藏的政教大權掌握在攝政王的手中，攝政王往往是低於達賴班禪一級的“活佛”。在權力炙手可熱的西藏，誰掌握權力，就能得到巨大的現實利益，攝政王往往是不會輕易地將手中的權力，他們往往想方設法的延長自己的攝政時間，有的甚至採取在達賴喇嘛成年親政以前，將他謀殺的手段，以達到個人目的。如：達賴九世，活了11歲；達賴十世，活了22歲；達賴十一世，活了18歲；達賴十二世，活了20歲。固然不能單純地從壽命上確定其轉世制度的虛偽，可是卻也很能說明問題。歷代達賴喇嘛的福報太差了，佛菩薩如何不會察見因緣，如何會如此匆忙地轉世，死了又來，來了又匆匆地死。《優婆塞戒經》卷第二之“自他莊嚴品第十一”記載：善生言：“世尊！菩薩摩訶薩，具足幾法，能自他利？”（佛說）“善男子！具足八法，能自他利。何等為八？一者壽命長遠、二者具上妙色、三者身具大力、四者具好種姓、五者多饒財寶、六者具男子身、七者言語辯了、八者無大眾畏。”善生言：“世尊！何因緣故菩薩得壽命長？乃至大眾不生怖畏？”佛言：“善男子！菩薩摩訶薩無量世中慈心不殺，以是因緣獲得長壽。” 從索南加措獲得達賴喇嘛的稱號算起，至十三世達賴，歷代達賴喇嘛的平均壽命不滿35歲。可見，達賴喇嘛過去無量世中沒有做到“慈心不殺”，所以不能長壽。達賴喇嘛於生死不能自在，於業不能自在，因此其所謂是“觀音菩薩”的化身，並非真實。西藏密宗內部，大小“活佛”之間，為了爭權奪利，充滿了爾虞我詐，你死我活的鬥爭。如“西藏密宗發展簡史”一文所提及的“熱振事件”。再如，1899年，西藏發生一起預謀暗害十三世達賴喇嘛的事件。前攝政第穆·阿旺羅桑赤來饒傑卸任以後，勾結其侄兒羅布次仁和頓丹等人，對達賴親政表示不滿，企圖將達賴謀害殺死，篡位攝政。為了達到此目的，將達賴生年月日，寫在符咒上面，埋在布達拉宮四周。他們又送達賴一雙靴子，在靴底裏面，縫了達賴生年月日之符咒。當時達賴頓感不適，後來發現靴底有可疑之處，拆開檢查，發現符咒。根據這一線索進行追查，遂逮捕羅布次仁和頓丹，該二犯因見證據確鑿，無可詭辯，全部供認不諱。鑒於前面數代達賴喇嘛年紀很輕，就莫名其妙地患病死去，十三世達賴喇嘛，每餐以前，都要有專門護衛先檢驗食物中有無毒藥。達賴喇嘛是西藏大小活佛的一個代表，在西藏，從解放初期至民主改革時，光西藏自治區境內，大約有3000 到4000位轉世活佛。除了達賴喇嘛和班禪外，還有策墨林活佛、功德林活佛、丹傑林活佛、熱振活佛、第穆活佛、帕巴拉活佛、洛薩林活佛等。另外，在劄什倫布寺和拉薩的哲蚌寺、甘丹寺、沙拉寺，大大小小的活佛更難以枚舉。此外，在青海的塔爾寺、甘肅的拉蔔楞寺，還各有一名大活佛，他們就是章嘉活佛和嘉木樣活佛，他們同屬於格魯派，其宗教地位在達賴喇嘛和班禪之後。總結以上各點可以說西藏密宗所謂的“活佛轉世”，是為了達到政治目的的一種手段，被愚弄和欺騙的是不明真相的藏密信徒和群眾。政治鬥爭的犧牲品：四位達賴壽命不長從五世達賴喇嘛以後，西藏就逐步形成這樣一個傳統，一個幼兒被認為達賴轉世靈童後，經過坐床、受戒和多年佛學教育後，到18歲就能親政掌管政教權力。可是從五世達賴後能登上寶座，較長時間執掌西藏政教大權的，只有４位，這就是七世、八世、十三世、十四世。其餘的除六世早早廢立，九世達賴隆多嘉措（1805年－1815年）生於西康土司之家，1808年被認定為八世達賴的轉世靈童。經中央政府批准免於金瓶掣簽，當年坐床。11歲於布達拉宮暴亡。十世達賴楚臣嘉措（1816－1837）生於理塘仲奪地方，經金瓶掣簽選定，迎入布達拉宮坐床。1628年入哲蚌寺學經，1633年受比丘戒，22歲親政前暴卒於布達拉宮。十一世達賴凱珠嘉措（1838－1855）生於康區打箭爐，1841年在駐藏大臣的主持下，在布達拉宮進行金瓶掣簽選定，次年坐床。18歲那年正月受命親政，12月暴亡於布達拉宮。十二世達賴喇嘛成烈嘉措（1856年－1875年）生於西藏山南沃卡地方，經金瓶掣簽選定。親政第二年在布達拉宮圓寂。他的家庭後來併入藜西拉魯家。從政治角度看，達賴是統治西藏的政教領袖，但事實上還有一個人分享他的政治權力，這就是攝政王。攝政王一般是在一個達賴圓寂而另一個還未達到親政年齡的情況下，由中央政權選派在西藏有影響的高僧擔任的。這位攝政一方面要代理達賴喇嘛行使權力，另一方面要負責達賴靈童的尋訪事宜，一直到下世達賴親政後，他們才退出政治舞臺。因此一旦一位達賴要親政了，就意味著攝政王的權力要失去了，於是就在新的一世達賴親政前後想方設法加害他們，因此不能排除這可能就是九世至十二世達賴早年天亡原因，證據是沒有的，但民間有鼻子有眼的傳說很多。有學者作過統計，歷代達賴親政知多少，計算下來，自西元1661年（順治十七年）達賴五世參政（共計22年，有4位第巴扶佐之）至1959年西藏發生叛亂，達賴十四世出逃印度的299年中，西藏世俗行政大權依次先後操掌於3位蒙古汗王、3位第巴、4位噶倫（其中3位噶倫聯合執政）、2位郡王、10位四大林活佛、1位班禪大師、及四位其他高僧手中達222年之久，人均執（攝）政8年多。而歷代達賴喇嘛一世至四世並未親政，從達賴五世至十四世實際親政僅77年，僅占三個世紀的四分之一時間，十位達賴喇嘛人均執政不至8年。這當中親政時間最長的是十三世達賴喇嘛土登嘉措，達30年。達賴喇嘛世系年代原名重要事件達賴一世（追認） 1391－1474 根敦主紮什倫布寺創建人，自任座27年。達賴二世（追認） 1475－1542 根敦嘉措紮什倫布寺、哲蚌寺堪布達賴三世 1543－1588 索南嘉措任哲蚌寺做主，塔爾寺創建人，為達賴喇嘛稱號之始。達賴四世 1589－1616 雲丹嘉措蒙古族，任哲蚌寺和沙拉寺堪布達賴五世 1617－1682 阿旺羅桑嘉措清政府賜金冊金印，尊為喇嘛教最高領袖。達賴六世 1683－1706 倉央嘉措 1697年入布達拉宮座床，1705年被清政府廢黜。達賴七世 1708－1757 格桑嘉措 1751年受清政府命掌管西藏地方政權，是政教合一制度的開端。達賴八世 1758－1804 絳貝嘉措 1781年受命清政府掌管西藏地方政權。達賴九世 1805－1815 隆朵嘉措暴卒，年僅11歲達賴十世 1816－1837 楚臣嘉措暴卒，年僅22歲達賴十一世 1838－1855 克主嘉措 1855年受命清政府掌管西藏地方政權，暴卒，年僅18歲達賴十二世 1856－1875 成烈嘉措 1873年受命清政府掌管西藏地方政權，暴卒，年僅19歲達賴十三世 1876－1933 土丹嘉措 1894年開始親政，政治態度一直在清政府和英政府之間搖擺不定。達賴十四世 1935－丹增嘉措 1959年達賴喇嘛逃離西藏，在西藏設立的政府要員也流亡印度達蘭薩拉成立了西藏流亡政府。綜上所述，達賴三世，活了46歲；達賴四世，活了28歲；達賴五世，活了66歲；達賴六世，活了26歲；達賴七世，活了49歲；達賴八世，活了47歲；達賴九世，活了11歲；達賴十世，活了22歲；達賴十一世，活了18歲；達賴十二世，活了20歲；達賴十三世，活了58歲。其中，有幾世的壽命特別短：四世，28歲六世，26歲九世，11歲十世，22歲十一世，18歲十二世，20歲。這些並非自然死亡，都是由於爭權奪利而死於非命的。

#活佛轉世

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eyeontw · 5 years ago

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必搶百萬保養「囤貨王」：集結台北信義新天地130個化妝品專櫃推出近500萬組美妝保養夢幻清單！全台最狂高人氣夯品買2送2超狂明星組、超高CP值買1送10超驚人包套組合、還有週年慶必囤大容量組合，姐妹揪團購，囤到賺到！

女孩一定要擁有的大勢彩妝「斷貨王」：金鐘最佳女主角賈靜雯仙女唇膏詢問度破錶！DIOR超惹火絲絨唇露#749、Giorgio Armani全新奢華訂製絲絨唇膏15大新色、郭雪芙「惟惟唇」嬌蘭紅寶之吻高訂唇膏#N520等7大必收斷貨王總盤點，2019週年慶強勢狂賣超過5萬支！

醜美網美當道刷爆IG「必購王」：IT GIRLS必備穿搭指南！一雙不嫌少老爹厚底鞋、時尚指標方型包、潮流百搭腰包橫掃社群版面，強勢網羅超過百雙老爹鞋、萬件網美必備包款，今年必備的超級穿搭單品。

全台最大最齊全機皇車海「話題王」：市場話題夯品通通一網打盡！全台獨賣SAMSUNG 8K 98吋電視、智能操控懶人家電、環境監控必備清淨家電、兒童必「推」4大新款推車初登場，話題齊發入手最佳時機！

迎戰冬天風格全攻略萬箭齊發「夯品王」：各種花樣風潮狂襲市場，動物紋、碎花紋、格紋、斑點等為今年秋冬時尚主流，加碼推薦五大禦寒必買穿搭外套，萬件商品抗寒全力出擊。

《非逛不可！A8 1F、A4 B1全新亮相！話題快閃期間限定》

「A8 1F美麗旗艦店」10/2(三)玩美開幕：以化妝品為主打、LIFE STYLE概念全面升級，導入2大全台首發花意空間與頂級保養霸主赫蓮娜Helena Rubinstein，同時網羅市場所有重點頂級保養品牌，打造全台最大、最齊全頂級保養白金特區。

「A4 B1 LIFE FASHION 食尚新生活」10/16(三)正式開幕：健康意識抬頭與自煮風氣盛行，網羅10大百貨首發、3大信義獨家、還有全台首發和牛霸主樂軒最新力作「樂軒PREMIUM」和牛精肉舖獨家登場，共16大新櫃，雙樓層垂直整合串連，全新打造結合「產地X食材X廚房X餐桌」的新形態美食選物空間，全台首創透明飲食潮。

超過150家期間限定話題快閃店：話題主打A9 1F全新形象的CAFE!N硬咖啡、A9 1F海外限定店Satie巧克力、A11 2F全台首發超人氣原創服飾選物店B:MING by BEAMS、A8 B2高雄大人氣猜心泡芙10/17(四)-10/27(日)期間限定。

《最好玩的週年慶！5大超級吸客秘密武器來客數再突破！》

吃貨注意！高人氣4大天王新餐廳報到：精緻嚴選小川鍋物、百貨獨家初魚鐵板料亭、台北一號店星野肉肉鍋、網美最愛WOOSA屋莎鬆餅屋，饕客專屬的週年慶夢幻清單一次攻佔。

第17屆鼓舞節震撼登場：11/1(五)-11/3(日)連續3天，邀請優人神鼓、十鼓擊等9大天團聯手呈現氣勢磅礡的動人篇章，總共12場的精湛演出即將帶給所有顧客最激昂的夜晚。

第9回日本商品展，神人級料理名物首發來台： 10/25(五)正式開跑！將近40家獨家初登場、超過50位日本職人來台實演！仙台麵屋政宗、甲子園炸雞、北海道網走番屋等必吃神級料裡通通吃的到！還有超人氣卡納赫拉、反應過激的貓等卡通周邊，加上網美打卡系夢幻甜點全面匯集！

信義最狂萬聖節號召百人猛鬼出遊：3大重點活動，大小朋友一起玩翻萬聖，號召超過500位變妝粉絲一起扮鬼扮妖遊行香堤。

角落小夥伴Q萌登場：日本超療癒角落小夥伴席捲全台，限量聯名滿額贈通通大方送，A8 5F更增設賣萌販賣機，更多限定商品獨家販售。

《24小時買不停！3大主題日上班也能搶》

為了體貼無法到場參與卻又想搶限量商品的消費者共同零時差參與每年一度的盛事，加開線上週年慶戰場，同步實體店舖於10/17(四)早上10:00起搶先展開24小時買不停的「線上週年慶」！規劃3大主題日-美妝日、家電x寢具鉅惠日、3C優惠日蒐羅超過百樣夯品隆重鉅獻！

業績最強王牌！週年慶「五冠王」精選商品隆重推薦！

5大購物秘笈不藏私大公開！

《百萬保養囤貨王！全台送最多，明星組合不斷貨》

引領全台！全台最大美妝聖地就在台北信義新天地！2019週年慶首四日立即推出超過500萬組的超級特惠組秒殺開搶！最低折扣祭出下殺4折的「Shiseido國際櫃紅妍肌活組」價值8,036 特價只要3,240，另特別針對高人氣夯品推出買2送2超狂明星組，給消費者最划算的超值選擇，非常適合閨密好姐妹一起手拉手揪團買一波；還有超高CP值買1送10超驚人組合，CP值破表霸氣大方送，全台送最多；更不能錯過的是必囤大容量組合，愛用商品最怕就是見底的那天，此時搭配週年慶化妝品區滿2,000送200與加碼活動，此時完全就是將所有喜愛的明星商品囤貨的最佳時機，化妝水、精華液、面霜通通買起來！

買2送2超狂明星組

LANCOME雙倍大眼冰珠組特價4,680 價值8,550憑SKM PAY加贈超進化肌因大眼精華眼膜(限量)

SHU UEMURA覆盆子植萃雙油組特價4,900 價值8,606憑SKMPAY加贈潔顏油15ml(限量)

買1送10口碑保養組

ESTEE LAUDER 特潤超導修護露50ml(正貨)+7ml+微分子肌底原生露15ml+粉持久完美持妝粉底SPF10/PA++7ml+特潤超導賦活精萃5ml 憑SKMPAY加贈金三角6日份小禮特價3,510 價值5,965

LANCOME超未來超值肌因組特價4,680 價值10,200

ALBION賦白彈力抗黑精華組特價3,300 價值4,320 首四日憑SKMPAY加贈健康頰膜乙片

必囤大容量組合

ESTEE LAUDER特潤超導修護露75ml特價4,482 價值5,850

SHISEIDO東京櫃加倍抗皺組特價4,680 價

值7,280

《彩妝組合斷貨王！大勢唇膏總盤點年度必收》

冠軍色號通通有！唇膏熱潮持續發燒，7大必收斷貨王總盤點！最新出爐的金鐘最佳女主角賈靜雯電暈紅毯的仙女唇膏DIOR超惹火絲絨唇露、甫上市立刻被搶購一空的Giorgio Armani全新奢華訂製絲絨唇膏、「我們不能是朋友」中郭雪芙帶起的「惟惟唇」潮流-嬌蘭紅寶之吻高訂唇膏都是今年必買的高人氣推薦商品，2019週年慶將強勢狂賣超過5萬支！

Dior迪奧超惹火精萃唇彩組推薦價2,340

嬌蘭紅寶之吻(高訂唇膏+彩殼)*2凡購買2組贈迷你唇膏乙支推薦價1,930

Giorgio Armani全新奢華訂製絲絨唇膏(全新15色) 推薦價1,250

YSL奢華鏡面柔霧唇膏推薦價1,350

NARS絕對經典唇膏組特價1,900元價值2,280

GIVENCHY絕對經典唇膏組特價2,295 價值3,486

PAUL&JOE貓咪西洋菊唇膏組特價2,230 價值3,150

《刷爆IG 必購王！網美潮經濟，刷爆朋友圈必買單品！》

網美、醜美經濟發酵，各式怪美風格逐漸搶佔IG版面，以凸顯個人風格、跳脫大眾既定框架的大膽炫耀系風格逐漸抬頭，同時搭配社群平台的多元操作，造就了「IT GIRL」時髦流行。今年，台北信義新天地跟上這股IT風潮，強勢網羅超過萬件IT包，以方形包、鍊包、時尚腰包作為重點商品方向，讓所有女孩成為IT Girl超easy。

PUMA SG系列聯名腰包(黑/白) 特價1,176 原價1,680元，各限量20個

PORTES INTERNATIONAL LUXY系列特價2,200 原價3,150

老爹熱潮持續發酵，這雙被時尚界稱為「醜鞋」的鞋款再次榮登IG網紅最愛穿搭的最IN潮流主角，成為今年週年慶必買的超級單品！而老爹鞋的形式也隨著各式穿搭風格不同衍生出各式老爹，如復古感濃厚的厚底老爹鞋��凸顯個性的撞色老爹鞋、浪漫粉色系老爹鞋等，滿足各種需求與場合，台北信義新天地集合超過百款超夯老爹鞋，搭配新光三越會員點數更享8折以上的獨家優惠，秀出新光三越貴賓卡大方買，大勢展現你的街頭態度絕不馬虎，引領時尚最前線。

NIKE老爹鞋特價新光三越會員點數20點+2,880 原價3,600

SKECHERS D’LITES經典熊貓鞋特價新光三越會原點數20點+1,990 原價2,690

STEVE MADDEN螢光撞色老爹鞋特價2,899 原價3,980

《全台最大話題王！旗艦機皇大賞智能搶攻、兒童車海大戰全台獨賣》

新光三越台北信義新天地除了插旗美妝聖地外，同步也是全台最大家庭用品與兒童買場，皆以雙樓層的形式網羅市場各大重點品牌創造旗艦型的霸主地位。

家電用品隨著科技進步與生活型態改變，消費者從講求機能轉而追求實用與時尚兼具的百搭商品，而同時亦隨著技術升級不斷創造話題旗艦機皇。台北信義新天地作為全台最齊全的家用買場，亦囊括各重大機皇於週年慶期間震撼鑑賞，如最新技術8K電視超清首發、智慧操控不費力智能操控家電、與因應環境不斷改變亦不斷創新優化的抗污必備環境把關清淨商品，皆為今年週年慶必備的超夯重點單品。

8K電視出擊，極致高清螢幕帶給你前所未有的頂級視覺饗宴：

《全台獨賣》SAMSUNG QLED 8K量子液晶電視Q900R系列98吋推薦價1,999,900

集雅社 SHARP AQUOS真8K液晶電視AX1T系列 60吋推薦價199,000 / 70吋推薦價299,000 / 80吋推薦價599,000

智能家電掀風潮！用手機APP就能聰明操控，智慧家電輕鬆串連

dyson Pure Hot+Cool三合一涼暖空氣清淨機HP04 特價24,900 原價26,900

YALE 多合一電子鎖智慧升級(YDM7116 & Yale Link Bridge) 特價25,800 原價32,500

Hengstyle Oral-B 3D智慧追蹤電動牙刷Genius9000+3D智能藍芽電動牙刷Smart 7000 特價8,990/組原價15,380/組

對抗空汙第一步，清淨機詢問度破表，美型設計兼顧時尚與實用

PHILIPS抗敏清淨除濕機(香檳金色)DE5207贈濾網FY1119兩片特價18,990原價25,888

Panasonic 10L/日HEPA清淨除濕機F-Y20FH 特價13,890 原價15,900，限量20組

恆隆行 HoneywellP1+P2空氣清淨機特價22,999 原價34,800 首四日限定加贈7-11禮券1,000元

作為信義區唯一的專業兒童買場，同時亦創造眾多關於兒童的時尚潮流，如領先全台打造全台最齊全的兒童運動專區、擁有了全台最夯IP主題館-麵包超人、針對兒童腦力啟發規劃了全台唯一的STEM益智積木空間，而今年台北信義新天地將祭出兒童專屬新車好禮賞，網羅4大新款推車初登場，不僅僅是針對實用的部分強化深化，同時更兼具時尚外型設計，獨家聯名款更讓嬰兒車一躍成為爸媽的最新時尚配件，週年慶期間交車更享多樣好禮，將寶貝人生的第一台「車」時尚買單。

mothercare Hybrid curve時尚經典手推車(限量玫瑰金) 特價20,420 原價22,900

GMP Baby Mountain Buggy-Duet雙人多功能推車特價23,625 原價31,500

Mama&Dada iCandy X Rover獨家合作款特價63,800 原價66,800

Baby Impress Maxi Cosi Laika推車特價16,800 原價25,000

《萬件齊發夯品王！迎戰冬天，五大必買外套、冬季「耍花樣」》

寒冬提前報到！如何穿得既時尚又不顯得臃腫，台北信義新天地嚴選五大禦寒必買穿搭外套-氣勢滿分皮衣外套、機能時尚GORTEX外套、保暖必備羽絨外套、修飾比例長版大衣與略顯個性的軍裝外套，萬件商品全力出擊！滿足每一個抗寒的基本需求卻又保留時尚元素。

ALL SAINTS Balfern玫瑰粉騎士皮夾克推薦價17,900

THE NORTH FACE兩件式OT保暖防水外套特價11,000 原價13,800

COLUMBIA 女款OT3D保暖羽絨外套特價16,600 原價20,800

ALICE&OLIVA拼貼圖案軍裝外套推薦價27,500

MAX&CO.暖橘色格紋羊毛混紡大衣特價44,850 原價59,800

各種花樣風潮狂襲市場，動物紋、碎花紋、格紋、斑點等為今年秋冬時尚主流，不再讓黑灰等暗色系佔據衣櫃，繽紛花樣同步呈現出性感的女人味與活潑的俏皮感，著實為今年冬季耍美小心機。

OUI 甜美豹紋洋裝特價6,500 原價10,900

Master Max 印花襯衫特價3,504 原價4,380

MAJESTIC LEGON經典格紋裙特價1,790 原價3,080

神隊友！超過3000坪全新空間、300個新進品牌加持 3大場域攜手迎戰

A8 1F全台最大美妝聖地美麗旗艦店新開幕！頂級品牌全部網羅！

全台首創透明飲食潮！A4 B1美食選物店，從產地到餐桌一次購足！

話題新櫃POP-UP STORE 期間限定週年慶必逛

備戰週年慶，新光三越台北信義新天地也一併「換新裝」。A8 1F美麗旗艦店於10/2(三)玩美再升級，以全台最大美妝聖地之姿打造所有美妝控的夢幻天堂，超過130櫃化妝品品牌、超過2,000坪的佔地空間稱霸業界，同時迎接全台獨家頂級保養霸主赫蓮娜Helena Rubinstein風光進駐，使全台最大、最齊全頂級保養白金特區完整到位，同時以全新動線設計、導入花意空間與DREAMERS COFFEE ROASTERS等生活體驗空間強化顧客互動，創造截然不同的玩美體驗！

隨著健康意識抬頭與自煮風氣盛行，消費者在食材選擇與享受美食體驗上逐漸擁有更多層次的要求，新光三越台北信義新天地選定緊鄰美食街及美麗市場的A4 B1進行質感變身，以全新一站式美食選物概念為訴求，網羅鄰近B2以販售裸帶生鮮為主打的美麗市場，打造A4 B1「LIFE FASHION 食尚新生活」10/16(三)盛大開幕，首次以雙樓層垂直整合串聯的方式帶動全台首創的透明飲食潮，全新打造結合「產地X食材X廚房X餐桌」的新形態食尚空間，更獨家導入10大全台首度進駐百貨品牌，以職人料理專門店的全新型態讓消費者親臨現場，恣意享用美味零時差，包含天母文青農市集-士東市場中以有機蔬食食材與料理聞名的「食穗」即將帶來全新有機菇料理、樂軒和牛最新打造全台獨家和牛精肉舖「樂軒PREMIUM」、與淡水烘焙名店麵包入魂「和正農作」，即將再掀起一波革命性的食感旅程。

期間限定快閃正夯，台北信義新天地週年慶集結超過150家期間限定快閃持續擴大聲量！繼TASLA之後，百萬名車再度開進台北信義新天地！亞洲首間PORSCHE NOW全新概念店落腳A9，同時A9 1F還有由川久保玲PLAY設計師打造全新形象的CAFE!N硬咖啡，帶著亞洲首發系列商品全新上架！竹內結子最愛的日本超人氣法國原裝巧克力Satie首家海外限時快閃店也在A9 1F限時亮相！喜愛日系風格的粉絲大推A11 2F全台首發日本超人氣原創服飾選物店B:MING by BEAMS，基本款中帶有清潔感的洗鍊風格，完全符合都會休閒風格的提案，快閃活動期間更搭配滿額贈回饋台灣粉絲。不可錯過的還有今年3月曾北上的高雄大人氣猜心泡芙，當時獲得高度好評，每日開賣短短幾小時就完售，10/17(四)-10/27(日)週年慶期間將再度於A8 B2獨家登場，此番將帶著全新口味商品獨家首賣，要讓更多粉絲引頸期盼。

最好玩的週年慶！超過1000場活動不只好買更要好好玩！

5大超級吸客秘密武器發威來客數再創新高！

吃貨注意！高人氣4大話題新餐廳報到揪團同行 1人免費

第九回日本展！神級名物料理首度來台！40家初登場、50位職人來台

擠爆萬聖瘋計畫！30間餐廳大變身、500人街頭遊行、萌娃萬聖節裝扮大賽

引爆觀光議題！萬人朝聖觀光盛事！新光三越鼓舞節9大國際鼓團輪番飆演

社交經濟延伸，台北信義新天地再度網羅4大高人氣話題新餐廳報到，將大勢攏絡美食愛好者，擴大饕客與網美的專屬社交場域。A4 B2導入百貨獨家嚴選小農作物的「小川鍋物」，以在地小農安心蔬菜提供最友善大地的飲食新概念；同樣是百貨獨家的還有A9 6F初魚鐵板料亭，無菜單的藝術級料理以爆發等級的CP值為各饕客所歡迎，新鮮頂級的食材加上專業的鐵板烹飪水準，是一場能夠同時結合味覺、視覺與嗅覺的用餐體驗。以「泡湯小熊」掀起網路瘋狂討論話題的中南部高人氣「星野肉肉鍋」，10/8(二)台北一號店亦將於A11 B2正式插旗，開幕首五日將推出每日前10名顧客「免費贈送星野熊乙隻」的超級優惠；最後一棒是網美最愛WOOSA屋莎鬆餅屋好吃又好拍，必點商品「雲の鬆餅」秒殺手機記憶體，10/17(四)於A8 B1和週年慶同步登場。

週年慶期間，使用新光三越餐廳訂候位服務即可與好友一起大啖美食，還享同行優惠。揪團同行至A4 6F樂軒松阪亭用餐，5人同行即享 1人免費；A9 6F PACKIE銀杏川酒菜館用餐，享6人同行1人免費，三五好友揪團聚餐來台北信義新天地就對了！

第九屆日本展即將於10/25(五)開跑！將近40家獨家初登場、超過50位日本職人來台實演！今年首度引進天皇最愛的銀座人氣NO.1紅豆麵包老店-「木村家」首度來台，鬆軟的麵包配上綿密紅豆內餡，是人氣伴手禮首選！一天賣出3,000個，淺草最有名的散步美食「花月堂」菠蘿麵包，外表酥脆內餡鬆軟，絕對是必吃名物之一。還有仙台市的「麵屋政宗」、北海道必吃「網走番屋」牡蠣便當。除了美食，還有潮流專門店「Marrion Apparel®」、繽紛小物專門店「good Pi」、超Q卡娜赫拉全系列周邊，將最新日本夯品無時差帶來台灣！另外還有獨家一番賞初登場，只要在日本展贈品處以skm pay支付指定金額，就可以兌換「新光三越一番賞」抽獎機會乙次！

作為一整年最瘋最好玩的節日，2019年萬聖節即將點燃所有消費者的派對魂！台北信義新天地集合30間人氣餐廳共同打造歡樂萬聖氛圍，號召超過500位愛好者一起扮鬼扮妖走遊行香堤，家有萌娃的爸爸媽媽更可以發揮創意將寶貝COSPLAY成小鬼怪參加變裝走秀選拔，所有人一起狂歡萬聖節派對點燃信義區熱情！

日期時間地點活動 10/26(六) 17:00 香堤廣場反派角色派對大遊行 10/27(日) 14:00-15:00 A8 4F戶外廣場 SHOWTIME!舞台劇表演-萬聖派對 10/27(日) 15:00-16:00 A8 4F戶外廣場 SHOWTIME!萌鬼變裝秀

信義最盛大藝文活動！第十七屆鼓舞節「鼓起雲湧」即將震撼開打！將於11/1(五)-11/3(日)帶來連續3天、總共12場的精采演出，讓所有參與者透過陣陣鼓聲感受其中的起承轉合。今年共邀請9大享譽盛名的專業團體參與演出，重量級邀請到「北優人、南十鼓」、享譽國際的超級天團《優人神鼓》與《十鼓擊樂團》，還有首度於鼓舞節演出的《莫比斯圓環創作》和《众擊坊》以截然不同的風格俏皮呈現，另外以鼓藝結合街舞藝術的《雷昇傳藝劇團》更是將帶來讓人意想不到的創意呈現，不僅如此，為了讓所有支持鼓舞節的朋友們更加意猶未盡，碼於每天場次最後壓軸邀請當日演出的三大團聯合進行國際VS在地、傳統VS創新、擊鼓VS技藝的跨界大聯演，觀賞人次預計突破萬人，場場都將帶來最極致的演出！

日期時間地點活動 11/1(五)18:30-20:00 香堤廣場宋坤傳藝、嬉班子非洲鼓樂、HAMNAVA中東鼓團、國際藝術X在地文化 11/2(六)18:30-20:00 優人神鼓、众擊坊、雷昇傳藝劇團、傳統文化X創新展演 11/3(日)18:30-20:00 鼓魂鈦鼓、莫比斯圓環創作、十鼓擊樂團、擊鼓技藝X表演藝術

24小時��不停！skm pay一秒下單線上能買也能享回饋！

一秒下單！搶攻懶人經濟，萬組商品破盤價掃碼即購！智慧購物省錢省時間

一秒完成！快取bar、店內導航、車牌辨識，消費購物服務再升級！

今年台北信義新天地週年慶首度推出與現場同步的「線上週年慶」，24小時買不停攻略搶攻懶人宅經濟，只要在家開啟新光三越APP並綁定skm pay即可同步開搶重點夯品，達到一秒搶貨、來店一秒取貨的升級服務，且同步享有週年慶超狂優惠，如必須上班的小資上班族、忙著照顧新生兒的新手爸媽等，只要拿起新光三越APP就能跨越時空限制，輕鬆快速加入週年慶的採購列車！規劃三大APP主題日-美妝日、家電x寢具鉅惠日、3C優惠日，推出會員獨享的APP超殺精選商品，購物從此不受限制，隨時想買就買，就是要挑戰百貨天天不打烊、24小時買不停！

《3C優惠日》

Urban Units HAPPY PLUGS Earbud 耳塞式耳機 skm pay特價買一送一原價1,099/個

《美妝日》

ESTEE LAUDER啓動年輕雙天后保養組 skm pay特價6,850 原價9,670

LANCOME超輕盈水感防護組 skm pay特價3,510 原價6,250

SISLEY抗皺活膚御緻駐顏霜特惠組 skm pay特價13,050 原價17,827

Beautyblender-The Crown Jewel美妝蛋x4、美妝蛋(新色)x3、旅行清潔皂X4、粉底液(試用包乙組) skm pay特價2,390 價值3,760

Jo Malone 罌粟花與大麥古龍水 skm pay推薦價4,950，再贈香氛體驗組乙份

Jurlique超值手霜組 skm pay特價2,880 原價4,400

《家電x寢具鉅惠日》

Dyson V11 Absolute 無線吸塵器 skm pay特價22,900 原價26,900元

Electrolux PURE A9高效能抗菌空氣清淨機 skm pay特價24,900 原價27,900再贈新光三越500元禮券

PHILIPS健康氣炸鍋HD9642贈烘烤盤+煎烤盤+噴油罐 skm pay特價8,690 原價12,900

WEDGWOOD野草莓印花雙層毯(180*210cm) skm pay特價2,880 原價9,980

除此之外，為了給顧客更完整的數位購物體驗，於週年慶前全面完成新光三越APP服務升級！首創店內導航超方便！只要開啟手機藍芽，尋找想逛的品牌不用再到服務台，新光三越APP就是你的隨身導航，一秒指引並提供最近最快速的移動路線，新光三越專屬google map，從此不再怕迷路，動動你的手指頭，規劃最適合自己的SHOPPING路線！針對廣大的自架族群亦推出貼心的車牌辨識系統，停車服務再升級！進出停車場不再需要拿取停車票卡也不怕遺失，點開新光三越APP綁定skm pay可快速進行停車時數折抵或費用付款，通通只要一秒完成！為週年慶衝鋒陷陣急需省時省力的消費者來說無疑是項加分加滿的重點攻略之一！

引領全台！全台最大美妝聖地就在台北信義新天地！2019週年慶首四日立即推出超過500萬組的超級特惠組秒殺開搶！最低折扣祭出下殺4折的「Shiseido國際櫃紅妍肌活組」價值8,036 特價只要3,240，另特別針對高人氣夯品推出買2送2超狂明星組，給消費者最划算的超值選擇《一年一度霸氣回饋！滿仟送百四館共同累計》首14日全館滿5,000送500、化妝品滿2,000送200、名品單櫃/大家電區/法雅客＋[i]Store滿10,000送500 首7日貴賓卡/APP會員獨享名品單櫃/大家電區/法雅客＋[i]Store滿10,000送1,000 《週年慶必買五冠王購物攻略一網打盡》必搶百萬保養「囤貨王」：集結台北信義新天地130個化妝品專櫃推出近500萬組美妝保養夢幻清單！全台最狂高人氣夯品買2送2超狂明星組、超高CP值買1送10超驚人包套組合、還有週年慶必囤大容量組合，姐妹揪團購，囤到賺到！

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meitukong · 7 years ago

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克里斯汀·芳塔娜，美國知名占星師、健康生活導師，靈魂進化占星方向，在美國多種媒體開有專欄。運勢風格為心理指引。

轉載請註明“星譯社”及譯者，謝謝，同時參考日升星座。

☆☆☆白羊座——譯者：幻覺

在有意義的關系中找到平衡點並不容易，但這周你的主星火星在天秤座，你的重點就是建立更大的和諧。這樣做其實比煽動矛盾的餘燼讓它再次燃燒起來更省力氣，所以你要想辦法在感覺事情走了極端的地方找到平衡，這樣生活就可以找到遠比現在更好的前進道路。有愛的金星也在天秤座，但周末會與掌管質變的冥王星相位緊張，給你機會解決一個已經延續很久的狀態，它仍然留有你不想要的殘渣。水星在天蠍座與冥王星呈吉相，幫你非常清晰地看到一些事情，這樣你就可以更快速地去做你必須做的事，並且克服任何混亂或糾纏。這周能量上充滿了與靈魂有關的內容，讓你不再繞著必須直面的事情兜圈子。太陽在天蠍座與木星相合，帶來機會得到一些感覺像是“好運爆發”的事情。

做好準備，這樣等它們出現你就可以認出來了。

☆☆☆金牛座——譯者：幻覺

你的主星金星與連接你過去和未來的南北交點呈吉相，說明你也努力進入更好的地方。你可以成功解決一些明顯的問題，但周末金星與冥王星相刑，這個相位必然帶來一些苦惱和刺痛。與真相和信任有關的問題也是這周星相背景中的一部分，所以你可能快速淘汰一些關系，因為你感覺對方的動機並不純粹。掌管溝通和談判的水星也在天蠍座，與天蠍座主星冥王星呈吉相，在你的對話中給你更多影嚮力，還有一種敏銳的洞察力，你知道說什麼才能激起最大的水花。太陽在天蠍座與木星相合，你會想起是誰讓你面對困難也可以大笑，又是誰一直給你力量。它也會暴露關系中更深刻的真相。這周有點一切都有可能的感覺，所以你一定要充分利用事情的發展方向。

愛是推動你前進的有力武器！

☆☆☆雙子座——譯者：幻覺

雙子座因為太愛說話、容易膚淺、避免投入深刻的脆弱之處而被人廣為詬病。但這周一切就改變了。你再也不想和另一個人膚淺交往。你的主星水星在天蠍座，與天蠍座主星冥王星呈吉相，給你更多能力層層剝開問題表象，直抵問題存在的核心。如果你必須談判困難問題，這也會有利於你，你會毫不猶豫地深入進去。10月27日有愛的金星和冥王星相刑，所以也可能出現與損失、背叛、錯信有關的問題，導致你幾乎懷疑一切。太陽與木星相合在天蠍座，照亮了潛在的真相，也讓你看到了希望。你知道自己“更明白”一些東西了，也會感受到一些輕松，因為你終於知道了，就更有方向感了。掌管行動的火星在同屬風相星座的天秤座，支持你和他人的關系，讓你更吸引你愛的人。

你越深入，吸引力就越強。

☆☆☆巨蟹座——譯者：維尼愛蜂蜜

當前你對家庭和情感特別關註，不過巨蟹座的人們一向如此。火星和金星在天秤座的這一部分穿行，增加了徹底改善美化家居的意願。對你來說，家庭的和諧帶來生活的滿足。 10月27日星期五金星與冥王星發生沖突，在某個重要關系中制造緊張空氣，不過可以把這看做一次成長的曲線，一個把你的愛帶到新高度的機會。它要求你加強情感基礎，盡你所能傾聽他人，由此在付出和索取之間取得更好的平衡。幸運的是溝通之星水星位於同是水象的天蠍座，並在你的對宮與冥王星強勢聯手，預示你的話會順理成章打動某個人的內心。你的自我感受表達能力將達到历史新高。

更少的話語帶來更大的沖擊！

☆☆☆獅子座——譯者：幻覺

要想經历你渴望的深刻的愛，唯一的辦法就是讓自己全心相信一個人。而那些受過傷害的人無法輕松地打開自己，因為害怕傷害還會發生。不過木星現在位於你情緒體宮，打開了那些脆弱的空間，讓你更理解為何你的靈魂需要深刻的愛到來。周末，金星與冥王星相刑，毋庸置疑你會感覺你的情緒被過去觸動了，但你要努力擺脫它，給自己一個更好的結果，因為水星也在天蠍座與冥王星呈吉相。你在情感上說服自己的能力全時高漲，一定要讓自己放心，你想要什麼就會發生什麼，而不是你害怕什麼就會發生什麼。掌管追求的火星在天秤座幫你保持熱情的鮮活，暗示著你愛得越多，恐懼就越少，你和你的人際關系就會越好。為了真正得到你想要的愛，你必須敢於冒險，交出自己心。

不冒險無收獲，所以飛躍這一步吧！

☆☆☆處女座——譯者：幻覺

處女座總是那麼務實、那麼精確，有時完全讓頭腦指揮著生活、呼吸、現實。不過，你的主星水星進入天蠍座，與位於土相同伴摩羯座的冥王星呈吉相，你找到一個前所未有的更深刻道路，可以幫你完成任務。這是一種強大的力量，讓你更深觸及你創造人生的使命，你感覺到內心的火燄，要為你追求的一切、你內心深處知道自己值得擁有的一切而奮鬥。很快有些事情會出現，你可能產生財務上的擔心，但你會找到一個渠道，成為財務上的長期支持。富足的木星進入天蠍座，毋庸置疑是對你有利的，因為它讓你用一切溝通形式表達你的靈魂深度，帶來機會讓你留下難忘的第一印象。

這份運勢開始時，你會索要一些東西並可以得到它，因為太陽進入天蠍座與木星相合，激活了一些及時的好運氣！

☆☆☆天秤座——譯者：爬爬

要麼能迎難而上，要麼就是屈服投降。你厭惡沖突，但由於位於天秤座的守護星金星刑克操控大師冥王星，所以你最好做好跳圈的準備。你也許有種被推入極端境地的感覺，但由於戰士火星也位於天秤座，所以你會因不公而鬥爭或者為了正義而戰。你發現某種更為靈巧的方式能讓你進入之前上鎖的大門，由於位於天蠍座的水星策略性地與冥王星構成相位，你甚至還能提出更異想天開的要求，因為對方可能不會回避你的請求。木星進入了天蠍座，而這一宮關乎你覺得有價值的東西，以及未來一年里你如何賺錢，你的資源急劇增長，很多事情都在發生，而其中所攜帶的個人意義也不斷湧入。你沒有時間假裝羞怯，也無需為了取悅他人而“行行行，好好好”，現在是表達自己需求，期待這些需求被滿足的時刻。

初時，你可能會受到考驗，但如果你堅持自我，就可能會贏得豐厚的獎金！

☆☆☆天蠍座——譯者：維尼愛蜂蜜

對天蠍來說生活感覺像杯子里盛滿太多水。在這種情況下，它就無法容納更甜的東西。但是慷慨的木星正處於你的星座，它只想給予，特別是領悟力和洞察力的天賦。本周伊始太陽在天蠍座加入木星，對接下來的事件是個吉兆。木星要求你清空地面，為能讓你獲益匪淺的事物留出空間。可能你正在靈魂探索糢式中，而如你渴望的那樣，你會吸引來一位導師，幫助你以某種方式擴大你的感知。木星也與國際事務��國際旅行有關，所以你也可能去往遠方之地。周末愛的金星與你的主星冥王星相克，在重要關系中帶來命運般的轉折。真相被披露，道路更清晰。溝通之星水星位於天蠍座，與你的主星冥王星相位協調。你天生具有敏感觸覺，這個周末你的雷達將簡直不能再準確。

將它運用在談判中，你就會占據上風。

☆☆☆射手座——譯者：Pa

該付的代價你已經付出了，射手座。土星來你星座轉了兩年半，聖誕節之前終於要走了，所以你該準備好好慶祝一番了。這段土星時期是你的個人情緒訓練營，專門設計來讓你的靈魂進化。所以你感覺進展如何？因此變得更強大了嗎？當然！想要再重來一遍嗎？打死也不！但你已經能夠尊敬這股能量，你也能感覺到它如何從深層次上讓你變得強大。就在此時，你的主星木星進入了天蠍座，幫助你確保不會遺漏掉任何隱藏的角落。真相總能變著法兒地幫助你，即使當真相會傷人，而本周直視某事的核心會給予你久違的力量。天蠍座里的太陽在本周初加入了木星，這會點亮你心中的那盞燈，讓你更加信任自己，對自己有信心。有愛的金星正在天秤座內，與冥王星在本周末相刑，可能會試圖擾亂你的整體平衡感，但是水星在天蠍座會讓冥王星產生更正向的影嚮，你會發現自己的祈禱和冥想都承載著濃厚的希望。

魔法就在黑暗中等待你，去吧！

☆☆☆摩羯座——譯者：hans

無論還會發生怎樣的星象，接下來的幾周所承載的啓發特質，你此生再也不會遇到了。你的守護星土星在射手座，是你的治愈和夢想宮，並且精準無比地和白羊座，你的家庭和情感主題宮里的解放的天王星成象。這股能量能幫助你展現出最有意義的突破就是釋放無趣和多餘的感情負擔。它有助於根除使人衰弱的情感，能夠讓你自由，讓你可以改變你的現實。一切源自內心，所以這是這股組合能量發揮作用的最佳場所。富裕的木星現在也在天蠍座，那是你的改變和創新宮。前不久，太陽匯合木星協助把潛在的機會之光投射到你個人的道路上。你可能感覺和你的職業世界的關系在搖晃，因為隨著我們進入周末，天秤座的金星會刑克在摩羯座的冥王星，但是水星在天蠍座比明顯的死胡同要好，而且你很快會知道為什麼你的人生要兜個圈子。

相信這進程，你的靈魂準確地知道前進的方向。

☆☆☆水瓶座——譯者：幻覺

水瓶座素有怪咖之名，但在我看來，這其實是誇你呢。對於絕大部分水瓶座來說，現在有種前所未有的強烈欲望想去隨大流，因為你可能不明白為何別人都想成為群體的一分子。你的主星天王星位於先鋒白羊座很多年了，天王星與射手座的土星呈吉相，這個吉相在你人生中不會再次出現。這是要保障你自己獨特的進步方式，要進入那些更開放的空間，深刻開發你巨大的潛力。這是要表達你個性的真實，這樣才可以在這世界留下屬於自己的印記。雖然有些事情已經開動並推進幾個月了，現在給你的信號是進一步努力、收獲，最終釋放到外界。掌管擴張的木星最近進入你星盤頂部，說明你得到面向公眾的使命，也讓你更多釋放到外界的人生舞台，只要你希望這些。周末金星在天秤座與冥王星相刑，說明有人想幹擾你，但水星在天蠍座與冥王星呈吉相，幫你找出在你背後做的手腳並把它清理幹淨。

等到下周初，所有道路都變得更加清晰，你的靈魂也可以安全加速了！

☆☆☆雙魚座——譯者：clover

把自己完全交托給這顆慷慨、寬廣的行星巨擘——木星（正行運於同為水象星座的天蠍宮），你將更能感受到情感上的庇佑，就如同沉浸在了他浩瀚無垠的懷抱里一般。因為你是願意相信別人的話或總認為別人的意圖是善意的，這種輕信給自己平添了許多煩惱與心事。但是，未來一年你可以在助人行善時亦不放松警覺，這樣你就能在第一時間明白此人/此事值不值得你花費時間。仁愛的金星正行運於天枰座，也是十分樂善好施的行星，在周末前與冥王星相刑，提醒你好好想想哪里值得自己投入感情，而哪些又該放手了。水星也在天蠍宮並與冥王協力為你的生活帶來巨變，比如幫你遠離那些並不真正愛你的人。你需要知道的一切都唾手可得。

相信你明白對自己發現的一切應該如何應對與處置，毫無疑問！

#星座 #天蠍座 #木星 #水星

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summail · 8 years ago

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之前的劇情感想在這邊

說好的雜七雜八感想想寫這篇是因為從EP4開始，官方就打出一副「新體驗」的旗號不止是劇情衝撃，在遊戲系統和營運策略上也很多衝撃… 希望我能簡潔地說說（想想看也沒什麼可能）

1. 新世武器 & COLLECT FILE

EP4和以前最大不同的是出現了「新世武器」這東西讓武器分成了「舊式武器」和「新世武器」

感覺這是針對普遍玩家對遊戲的抱怨 PSO2一直都是「運GAME」而作出的應對

新世武器的強化概念就和時下的手遊一樣可以用素材強化至+30 然後用同一款武器疊加強化，最盡就可以把武器界限突破至+35

加上推出COLLECT FILE這系統只要玩家肯花時間和努力就能刷到追上時代的武器了

好處是強化100%成功，玩家已經不用再和ドゥドゥ拼機率而且有了COLLECT FILE就一定能入手13星武器，是差在玩家能放多少時間去刷武器再也不會出現像以前一樣「別人打一場就掉落了次世代武器，我打了半年也出不到半把」的慘況…

缺點就是，「PSO2是廢人遊戲」這概念根本沒改變過而且玩家平均要花的遊戲時間比以前更多了變成像手遊一樣不燒肝就沒前途的感覺

這種手遊式的強化系統恕我真是沒法欣賞完全並不是讓人感受遊戲樂趣的元素…

2. 戒指/料理/採集系統

EP4另一項新變革是新增了「戒指」這種「裝備」戒指主要作用是可以增加一些在戰鬥上能變得更便利的功能例如STEP JUMP、法系的迴避時間縮短都是在戰鬥來說非常好用對增加戰鬥節奏和存活率很有用例如一系列異常狀態防止的戒指，針對某些場合也能派上用場又例如一些戒指能讓本來職業限定的技能變成只要裝備戒指就可以使用（雖然都是弱化版）這樣的設計能讓戰鬥有更多變化，算是優點來的

官方大概是為了增加PSO2的趣味而開放了採集系統別人OLG也有的東西我們也要硬加入PSO2 然後就用戒指和料理這些利益而引誘玩家去玩這東西…

不過我個人就真的不太享受這系統用光體力後要等時間回復（當然也可以課金回復）又是滿滿的手遊味與其說是給玩家更多自由性，不如說這系統根本是硬拉長遊戲時間的傑作…

最難受的是採集系統就弄到滿身滿倉都是採集垃圾本來PSO2這儲石GAME在倉存方面已經愈來愈吃緊採集系統就令情況更雪上加霜其實另外加個採集背包/探集專用倉… 很難？

啊對不起，大家是可以課金月租追加倉庫or直接買卷擴大個人倉的結論果然又是骯髒手法的想要坑大家的錢（笑）

3. 新通貨 – SG

EP4新增的SG貨幣就擺明要吸金而弄出來的其實作為玩家也明白官方要維持營運就一定會遇到不少困難只靠大家用AC來課白金，用來課每月的刮刮卡收入大概已經不能讓他們高層滿足了（而且官方有透露過AC抽的收益的確是比以前下降了） <<誰叫他們老是出些沒FASHION SENSE的衣服… 擴大收入確實是一條活路

SG就是可以在遊戲中購買各種便利功能的課金系統可以用來買TRIGGER讓大家可以無限打緊急又可以用來增加COLLECT FILE的頁數用來刷新商店的商品等等… 最近更加可以用來重置技能樹點數用途廣泛到不能盡錄（SG能消費的服務詳細請自行上官網查看）

然而SG抽真是痛苦到一個點，是明顯可以看到官方是多麼的渴求收入

PSO2一直以來樂得輕鬆的是，AC抽當然可以直接課金但玩家也可以選擇在遊戲中存起MST，到市場交易相對來說AC物比起SG物來說入手可以更加方便就算自己運氣不好抽不中，都還可以在市場上用課金以外的手段入手

而SG不同的是，官方把主線各個魅力NPC的衣服都放進SG的彩池然後SG抽出來的東西是不能放在市場交易的這一點讓我非常非常的嘔心完全看得出這根本是另一項手遊化的營運轉變

就是說，他們要玩家一直課金，課到抽得中自己想要的東西為止

最可怕的是，SG抽最初推出的時候完全沒有考慮過任何補底獎勵或是回收廢物的措施也就是說，這個坑錢的SG設計根本比一般手遊還糟糕

後來在玩家壓力下才開放SG 的RECYCLE SHOP 然而要換一件衫就要花費40個SG物品… 1抽要80SG，如果不幸地一直都抽不中…

40個SG物品 x 80SG = 3200SG 即是至少要花11700yen才能換1件想要的SG物… 這實在太太太可怕了…

明白網遊總會有高峰期和怠倦期玩家開始流失的時候官方自然開始會想辦法如何補回那些收入於是就要向現存玩家出手想要增加每個玩家的課金率

然而他們更應該做的根本是要花時間花腦汁去做些有趣的內容來留住玩家這樣玩家就算課金也不會課到一肚氣啊

4. ARKS LEAGUE

因為要人課金買SG看起來很不人道所以官方就弄個AL出來給大家在遊戲內賺取SG 然而這個新系統有點尷尬的是它的定位和一早已經存在的「SHIP對抗戰」有衝突 2者都是系統給予任務要求，然後要玩家去完成以得到分數只是AL是個人戰爭，而對抗戰是船之間的戰爭

官方給機會大家去賺SG，是不是應該要謝主隆恩？

結果就像我之前說的，日站也很多人在恥笑的

打AL拿到第一名，得到的SG回報換成時薪… 只是250yen 換成港幣大概$18 / 台幣大概$70 遠遠低於法定最低工資（笑）

花一兩個小時只為肝SG不如出去做兼職打工賺三次元現金來課SG還比較有效率

作為社會人的我，每次在網上看到有小朋友曬自己在AL嬴了多少SG… 真是忍不住微笑…… 年輕真好啊wwww

5. RIDING QUEST

EP4 OPENING華麗地用帥帥的AIS來欺詐大家結果EP4原來是主推那爛爛的RIDING… 我在這篇已經有提過那垃圾車的操縱性到底有多糟糕真的很好玩嗎？製作團隊到底有沒有真正地玩過他們做出來的這輛車…

最能評價這設計的現實是現在拉斯維加斯探索根本沒人玩 RIDING QUEST不是為COLLECT FILE也不會打

5. BATTLE ARENA（PVP）

在任何遊戲都好，我個人並不喜歡PVP 也記得PSO2官方在很久以前已經說過不打算做PVP 是因為PSO2的魅力是在團體合作

然後現在弄個叫做BATTLE ARENA的東西就算是對人戰，但不是叫PVP就不是PVP了？

PSO2各職業的平衡落差是一直都為人咎病的所以在PVP中是能看到製作組有很努力做平衡首先是限制了玩家能用的武器種類，一些太OP的武器就派不上用場

說到PSO2的PVP大家都會說法職勝利但其實大劍殺傷力驚人，PA也是PVP特別被明顯判定範圍改大了埋身砍過來真是嚇死人，反倒是法職因為沒有裝備的追加能力可言 PP消耗大得比較難連發（PP乾了只能逃跑

加上地圖雷達只會顯示敵方分數頭3位即是說有另外3個ARKS只能用肉眼留意他們出沒位置這樣令整場戰鬥有更大變數後3位要埋伏暗殺真是不難

基本上就是疊屍遊戲嘛（喂）

官方想把殘酷的PVP定位成合家歡的PK娛樂（?）玩完感覺是我寧願他們花多點心機去弄一弄新的CQ

我相信是沒有玩家玩完這個BATTLE ARENA會說「我很喜歡玩PVP！PVP很有趣！」

一直在裡面混的，都只是想要混到S RANK取稱號（送SG嘛）或是想儲點數來換各種獎品而已

6. 破棄懲罰

先不說在BATTLE ARENA開放的第一天伺服器就出包 BATTLE ARENA這玩意反倒引申到另一個非常大的問題

就是玩家為了爬排名和升RANK 打到一半看到我方情況會輸的時候（輸會跌RANK喔）就會用各種方式破棄很簡單，斷線不就好了？重新LOGIN又一條好漢其實要防止這種事情好簡單，只要設定破棄/退出同樣會扣分不就好了… 不知道SEGA他們的腦袋是有多殘缺…

「クエストの破棄」に関する今後の対応について>>http://pso2.jp/players/support/measures/?id=10697

人性就是這樣啊，於是PVP成為了破棄遊戲見事態嚴重，於是官方有史以來第一次實施了這種程度的嚴刑峻法對多次破棄/斷線的玩家實行短期帳號封鎖，最嚴重會永久停權這個措施不止是PVP，連某些指定的12人緊急也會實施

由於ERROR 630（網絡斷線）也有機會是故意破棄所以官方會把630也加入懲罰判定也就是說，即使沒參與破棄行為，但網絡環境不佳的玩家也完美地中槍了

這個措施引起了很大爭議有些玩家很讚同這種政策，因為已經忍夠破棄廚了有更多玩家是覺得反感，630根本是SEGA方也有問題為什麼要玩家一方去承受後果？

引來最大爭議的是生放時KMR的評論他認為保持網絡環境良好是玩家的責任因為斷線就算是無意的對其他玩家來說也是「迷惑行為」

然而一直在PSO2混的玩家，這麼多年來都明白到SEGA用的伺服器是有多爛

那就是說SEGA是要把連線品質的所有責任都推在玩家身上嗎？

最好笑的是，沒多久之後，在官方生放裡…

官方的電腦，官方的網絡環境 …在SEGA本社，都可以活生生地630

KMR你們到底是想把關公災難弄到有多大？其實你們內部是不是有��業間諜!? 要搞到SEGA這麼難看!?（笑）

7. EXPERT BLOCK條件限制

這個應該是EP4來說最大，也是吵最兇的一個政策內容就是官方為某些分流設下限制，要求玩家達到某些標準才能進入

也就是說，這是一個分隔上級玩家和一般玩家的措施原由大概又是在網絡上爭吵已久的… 平常玩PSO2在緊急的時候總會遇到有些連裝備也沒有做好基本強化（舊式武/防具+10、新世武+30 真是很基本），或是一些連基本戰鬥技巧都沒有掌握就進XH任務猛死… 通稱為寄生的ARKS…

其實我個人並不讚成新增EXPERT BLOCK加劇玩家分化但是眼見因為有EXPERT BLOCK所以真的多了很多ARKS有動力去挑戰獨極任務某程度上會覺得原來也是有好處

在這之前很多人真是一入獨極打一打嫌煩就不再打因為這並不是必須要完成的任務，而且完成了也沒什麼利益可言其實獨極任務的好處是，多打幾遍多死幾遍是真的可以了解到自己有什麼地方不足到底是裝備不夠強，還是技術還有再進步的空間？火力不夠打王？還是因為連基本的動作也未完全掌握？對各種情況應變不足？畢竟大家平常真的大部份時間去跑火力過剩的12人任務有時候就會漸漸地自我催眠覺得自己仍然處理到現在的戰鬥水準…

官方基本的篩選條件就是必須要通過獨極訓練1-5關，取得相關稱號並且進入EXPERT BLOCK時必須手持13星武器

這種政策引來了永無止息的爭論

到底什麼程度才能稱的上是EXPERT？

對大多數人來說獨極訓練1-5關並不算難只要基本操作沒問題，有平民級的強化裝備就能過了就算手殘到不行，只為了通關的話，獨極訓練根本可以買復活娃娃躺著過… 那麼EXPERT BLOCK真的還能叫EXPERT嗎？

所以一直以來都有玩家提倡要把門檻提升至獨極10層踏破然而官方回應說他們覺得篩選條件不需要再提升技術門檻

手持13星武器這個篩選更是雞肋，因為篩選只會在傳送時做判定到達EXPERT BLOCK後轉職或是更換垃圾武器根本系統沒法阻止

而在2017年6月將會追加篩選條件需要12星+10的防具稱號才能進EXPERT BLOCK 於是問題又來了，目前12星防具數值和套裝效果並沒有比11星優秀很多而且最大問題是12星防具仍然未開放市場自由交易

如果運氣差的玩家，手上沒齊12星防具就沒法做強化的確2017金章是可以換一部份12星防具，但那些只是外觀防具根本幾個玩家是真的會用在實戰也就是說，EXPERT BLOCK是要加入「運氣」做篩選條件嗎？

EXPERT BLOCK設立原意是想要照顧那些一直在認真玩遊戲的玩家但事實上運作起來並沒有做到有效的分流效果基本上大半玩家都是EXPERT

而且這玩意最惡劣的是加劇了玩家之間的分化（進入EXPERT BLOCK已經成為身份象徵了？）

宏觀而言EXPERT BLOCK這設計根本是完全失敗的

8. 雞肋的FASHION CATALOG

EP4唯一感到欣喜的是在角色造型方面新增了LAYERING WEAR 就是IN/BA/OU的三層配搭，令PSO2的衣服砲搭有更大的自由度而在EP4後期就在系統新增了FASHION CATALOG的功能

就是玩家們可以把自己配搭好的造型，加上LOBBYACTION放在系統表面上看起來好像可以加強玩家之間的聯誼性… 為了再增加玩家使用這系統當然是要給甜頭，於是又很正路地在稱號送些SG這樣（例子：2000個讚可以領200SG）

人性就是會為了利益而想出最有效率的做法啊為了稱號大家的tag都是いいね，相互いいね… 你給我一個讚我就回一個給你這樣…

於是這遊戲變成了Phantasy Like Online2

有人真的會在FASHION CATALOG看造型？上推特看還比較快吧！？

9. 副本設計質素下降

這個問題是最嚴重也是最令人擔憂的

真心的不知道開發組吃了什麼藥本來PSO2這遊戲就和一般大型MMORPG就有著根本性分別但整個EP4就是一直在開發一般MMORPG有的東西例如採集啊PVP啊神馬的

反倒最根本的副本設計，在EP4完全是大幅退步

說真的PSO2這遊戲…… 真的要繼續弄些有趣的QUEST和緊急才能繼續吸引人玩下去啊

我們經歷過戰鬥上非常精采的EP3 EP3的緊急設計，如禍津、防衛戰、徒花

全都是讓人感到新鮮感之餘，以遊戲性而言是可以一打再打的

要我評選EP4之中最有趣的遊戲內容大概就只是奧丁討伐戰，還有防衛戰VR 這2個都是COMBO活動，奧丁討伐戰BOSS有FF14的製作組監修而和法米通COMBO的防衛戰VR在訪談之間更是說明了是前朝遺物（在SGNM離開PSO2之前已經在計劃了）

那麼真正屬於EP4的內容呢？幻創大和>>除了後半可以開AIS爽一下外，前半打小怪悶到發瘋月母>>前半要操縱討厭的垃圾車，後半是敗者般的場地，面對的是DF式的攻擊，完全沒新意也是悶到發慌造神>>整個戰鬥過程分太多階段，每個階段都硬性停止玩家行動，插入片段，整個遊戲體驗超不順暢

就不說緊急，我們來看看主線的戰鬥副本 EP4的主線大都是一本道，打完怪就是結束更甚者根本只是隨便設定一個場地打完王就OK 所謂的主線劇情就真的只是要玩家隨便打打就可以繼續下去這和EP1-3的主線任務設計也差太遠

10. 輕度玩家和核心玩家之間的斷層

PSO2一直以來的問題是對新手極不友善我知道一定會有玩家會臭屁地說「不自己去看WIKI找資料怪誰喔？」但是一款遊戲如果不看攻略和教學就玩不下去對遊戲持續性來說就已經是非常嚴重的問題

個人就有坑過一些朋友，或是接觸過一些新手甚至是可能離開了一兩年而回鍋的玩家他們最主要遇到的困難是，打到一半呆在LOBBY不清楚自己應該要做什麼整個遊戲對他們的支援是超級不足的 LOBBY的NPC CO花多眼亂根本不知道要做什麼如果有老手指示他們應該先解放什麼那會好一點

但他們始終要面前VH升上SH和XH之間的斷層

就算是千辛萬苦裝備搞到差不多了更嚴重的是因為裝備和能力比較好的玩家都只會待在EXPERT BLOCK 於是普通的XH BLOCK在緊急時的戰況就更慘劇了在照顧上級玩家的時候，其實官方根本沒有考慮過照顧下遊玩家的需要

這個上級玩家又要笑XH BLOCK玩家是活該嗎？事實是有誰沒有經歷過裝備/技術斷層？

我玩了5年PSO2我覺得PSO2這遊戲最需要正視的就是它那麻煩到爆炸的能力追加系統很簡單，只要一些錢和素材就能做到？

NO！就如我前面所說，遊戲裡完全沒有教學和指引教人怎樣做追加！如果玩家不上WIKI，根本沒法知道哪種魂和哪些能力合成時可以有成功率加乘吧！？所有合成教學和合成表都是玩家做出來的，官方根本沒有做過任何事！連在遊戲裡放個最基本的合成表給人參考這麼簡單都沒有！

面對緊急戰況日益惡化的XH BLOCK 說這政策趕絕新玩家/回鍋玩家真的不過份

看看EP4最終BOSS，那造神最初來勢凶凶的DPS CHECK 結果出了一星期就下修…

造神未正式實裝之前官方就已經放風說是有難度的RAID BOSS 而且大家都知道是會有DPS CHECK這回事平心而論，正常來說製作組手上應該有所有XH玩家輸出數據可以歸納出應該將BOSS難度設成什麼水平

但造神正是一個非常好的例子其實官方根本連整體玩家水平去到哪裡這個最基本概念都沒有看著那不堪入目的通關率，才不得不承認他們的失敗去調整難度

還有就是官方大肆宣揚預計只會有5%以下的EP4外傳與魔人・ファレグ的決鬥反倒是每個玩家都拿著マロン輕鬆過關

這樣的營運態度我們已經可以看到他們真是離地得很誇張

（雖然說他們一直以來都是離地，但EP4真是離地最誇張的一個EP…）

我在整個EP4看著他們的各種新的遊玩內容，還有各種修改結論是他們真的花了很多功夫想要滿足HARDCORE玩家做了很多高難度、甚至是單人關卡例如獨極訓練、單人徒花、4人壞世、4人造神等等讓高階玩家取得滿足感讓他們留下來

但要說到高質素的遊戲內容，是完全沒有的花心思設計而令玩家感到樂趣的關卡，也是幾乎沒有的

是不是製作組裡已經沒有了關卡設計的人材呢？我在EP4看到的就是不斷拿以前的副本內容來改隨便改完就是新內容，非常的隨便

難道說，要現在的PSO2 CREW認真地再開發多一兩場CQ已經有困難了嗎？

結果在核心玩家和輕度玩家之間的深層次矛盾只有愈來愈強烈官方就只懂呼籲大家要維持和諧的遊戲環境而一直在逃避PSO2本來就存在的根本性問題而這些根本性問題官方並沒有做過任何事嘗試解決而且在EP4各種政策下變得更是火上加油

叫高階玩家不想組到寄生就��該組私團 <<雖然是事實但由官方說出口真的很難聽

另一方面又建議新手找公會找朋友一起玩就能得到支援 <<這是不是要推廣小圈子？

不僅核心玩家覺得官方在包庇寄生另一方面輕度玩家又覺得官方做的遊戲內容愈來愈不人道兩面不討好，於是兩邊玩家也同時在流失

個人認為官方真的很需要思考一下到底他們想要做個怎樣的遊戲出來 1. 加強對新手和回鍋玩家的教學和支援 2. 開發有富趣味性的副本/緊急內容來滿足高階玩家（目前根本就只是翻炒舊內容變成高難度版本，隨便安個稱號去維持玩家滿足感而已，個人認為這作為遊戲來說真的很失敗）

要讓PSO2的遊戲氣氛緩和的話並不是靠KMR說幾句漂亮話就能解決的以上2點真的非常重要

總結

要說的都在上面說了，總之整個EP4就是問題百出的年代不僅沒有改善PSO2一直以來的問題而且還對那些問題作出不適當的處理造成火上加油除了LAYERING WEAR之外我找不到可以讚的地方

剛過去的星期六官方進行了2017年第一場感謝祭的生放同時也公佈了EP5的一些資訊 >>我有很簡單寫了感想在噗浪

老實說看到劇情背景和職業平衡改動是非常不安的下修了很多現時主要的輸出技能… 各種杯具感覺是他們以為提升各職業的PA/TECH效能就可以解決問題？

而且DIRECTOR是濱崎大輝

先說說，EP4時期其實是雙DIRECTOR 當時我就很疑惑，是不是開發組裡已經沒有人材，才需要雙DIRECTOR上陣呢？只是中村圭介的台頭是CHIEF DIRECTOR，所以我們看到負責發言的一直主要是中村

說了這麼多，其實就是說EP4那鍋屎是濱崎有份做出來的（笑）

這是要玩家要怎樣再相信這遊戲wwww

讓我精神抖擻的應該是看到久違的シャオ出場！媽！我等這孩子等了1年半啦！

就讓我繼續用一個角色來撐整個EP！

（我個人的話，EP4真的只靠炎雅來撐）

PSO2 EPISODE4 雜七雜八感想之前的劇情感想在這邊說好的雜七雜八感想想寫這篇是因為從EP4開始，官方就打出一副「新體驗」的旗號不止是劇情衝撃，在遊戲系統和營運策略上也很多衝撃… 希望我能簡潔地說說（想想看也沒什麼可能）

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