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A Glimpse into Torii Gate Architecture at Kawaguchi Asama Shrine
Location: Fujikawaguchiko, Yamanashi Pref., Japan Timestamp: 15:24・2024/03/20
Pentax K-1 II + DFA 28-105mm F3.5-5.6 + CP 28 mm ISO 100 for 1/200 sec. at ƒ/7.1
The large torii gate warmly welcomes visitors to the cedar-tree lined approach to the Kawaguchi Asama Shrine. Many of these trees are 800 years old and have stood tall since the Kamakura Period (1185–1333).
Historical records indicate the original torii gate was built to a height of approximately 13 m (42.65 ft) in 1688, and rebuilt in 1697 to a height of 16.4 m (53.80 ft).
The current torii gate was built of concrete in 1965 and stands approximately 18 m (59.05 ft) high. One of the cornerstones of the original gate remains at the right foot of the current gate.
Discover more about the fascinating history and symbolism of the torii gate at Kawaguchi Asama Shrine. Delve into the meaning behind the inscription on the gate, explore the intricate design elements of this shrine and similar types, and provide a glossary of key Japanese words used in torii gate construction. Plus, find Google Maps links for easy navigation and additional source materials for further reading. Read the full write-up here: https://www.pix4japan.com/blog/20240320-torii
#風景写真#山梨県#大鳥居#河口淺間神社#pix4japan#pentax_dfa28105#pentaxk1mkii#landscape photography#Japan#Yamanashi Prefecture#Kawaguchi Asama Shrine#torii gate
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約伯記10
第三十八章 38:1 那時,耶和華從旋風中對約伯說, 38:2 是誰用無知的言辭使我的旨意暗昧不明? 38:3 約伯呀,束起你的腰帶,打起精神來,像個勇士。我將要指示你,你可以表明你的想法。 38:4-7我定下大地的尺度、安置大地根基的時候,那時晨星一同歌唱,神的眾子也都歡呼。你在哪里呢? 這幾節的意思是說,地球是誰造的,有多大,地球是怎樣穩定在空中的。但是古代的人聽不懂,所以神就換了個說法。
38:9-12 太陽從大海的東邊升起,從大海的西邊落下,神為其確定晨光出現的時刻。大地崇山峻嶺,陽光普照,萬物色彩斑斕。你知道其中的奧秘嗎? 38:13-15 約伯啊,邪惡的人內心陰暗,強權的人必不得善終。你能將惡人從人群中篩選出來嗎? 38:16-20 你可知道陰陽兩界邊界在哪里?你能知道陰間的的事情嗎? 38:21-23 四���更替,秋去冬來,寒來暑往,風霜雨雪,電閃雷鳴。你都知道這其中的原理嗎? 38:25-30 江河滔滔不絕,大海潮汐漲落。植物千奇百怪,生長而又凋零。動物種類繁多,繁衍生息。這都是誰在掌控呢? 38:31-33 天空星羅棋佈,南箕北斗,鬥轉星移。你知道天體運轉的規律嗎? 38:36 還有,人類的聰明和智慧是誰賦予的呢?
第三十九章 39:1-30 在動物世界裏,每種動物都有它的秉性。 在荒野裏,獨角獸和牛、雄鷹和麻雀、野驢和駿馬、孔雀和鴕鳥、山羊和母鹿、老虎和獅子,各行其道。 牛被套繩籠在犁溝之間,為人服務,馱運糧食。獨角獸卻無法被馴服。 雄鷹在高空翱翔,窺探獵物。麻雀只能在地上蹦跶,尋找食物。 駿馬能夠如疾風般奔騰,聽到號角聲便勇猛無畏,馳騁沙場,從不退縮。野驢只能為主人拉磨。 孔雀能夠展示它華麗的羽毛,鴕鳥只能光著屁股狂奔。 山羊和母鹿只能被老虎和獅子追逐。
神所造的動物,千差萬別,有著不可思議的奇妙。
第四十章 40:1-24耶和華又說:約伯呀,全能者的做工何其神妙!你覺得人可以在全能者的面前自以為是嗎? 於是約伯回答耶和華說:我是卑微的,我是愚癡的,我能用甚麼回答呢?我已理屈詞窮,無話可說,只好用手捂嘴了。 於是,耶和華又從旋風中對約伯說:你要像勇士一樣束腰。我要指示你,你可以表明你的想法。 約伯啊,神的大能、尊榮、威嚴,神的創造、榮耀、莊嚴。 你看,神造的貝希摩斯,它與牛一樣吃草。它龐大無比、力大無窮,它喝幹一條河也不在話下。但是,神也有利器馴服他。它從不攻擊其他的動物,百獸可以在它的旁邊遊玩。 這個貝希摩斯是神造的一種怪獸,也叫比蒙怪獸。
第四十一章 神接著說, 41:1-34你看,神造的利維坦,它的眼睛好像黎明的天邊,它的目光就像閃電。口中噴火,拖出長長的火焰,可以點燃煤炭。從它鼻孔噴出的汽,就像燒開的鍋一樣。 它那堅固的鱗甲長得像盔甲一樣嚴密。它的每塊肌肉都非常的結實,緊密相���。它以鐵為乾草、以銅為爛木。它的內心無比強大,人揮舞刀槍的聲音令他發笑。 利維坦經過有堅硬、鋒利石頭的地方,就仿佛巨大的鐵輪碾壓過一樣。它攪動大海時,翻騰得像滾開的油鍋。它飛過的深淵,留下一條光帶,如同一根長長的白髮。 在全地上,被造的動物沒有像他那樣無所畏懼的。在所有驕傲的生物中,它是王者。無論多麼神勇���人指望捉拿它,只是徒然。只有神有利器馴服它。它承諾,願意為神做永遠的奴僕。 利維坦也是神造的一種海怪,像鯨一樣巨大。根據神的描述,很像中國人所說的海龍王。
神接著說:天下萬物都是我創造的。誰能阻礙我的旨意呢?神制伏驕傲的人類,使他們屈從,變得卑微。神把惡人踩在腳下摩擦,將他們消滅,埋入土中,關入陰間。約伯呀,你能拯救自己嗎?難道你可以質疑我的審判和裁決嗎?難道你可以自以為是、自以為義嗎? 神並沒有給約伯講什麼大道理。神知道,即使給他講,他也聽不懂。神只是向約伯展示了他的大能,展現他所造世界的神奇和不可思議,讓約伯臣服,不再自以為是,不再自以為義。
第四十二章 42:1 約伯回答耶和華說: 42:2 我知道您萬事都能作,您的旨意不可能被攔阻。 42:3 我所知的人世間的道理非常的膚淺,我所說的人世間的真相也是非常的表面。我的義舉和善行得到了神的護佑和應許,但是,我的傲慢、貪求、自私等罪念,我並沒有覺察。我現在的報應是罪有應得。 神所造的一切,沒有隱藏,完全展現。但是,真理太過奧秘,太過神妙。我確實非常的無知,我根本不懂,根本不明白。 42:4-6我懇求您,聽我說,然後,請求您指示我。我從前風聞有你,現在親眼所見。因此我深感愧疚,我在塵土和爐灰中懺悔。
42:7 耶和華對約伯說話以後,就對提幔人以利法說:我要譴責你和你的兩個朋友,因為你們說的那些大道理都是從你們先輩那裏聽來的。你們根本不明白其中的奧義,只是鸚鵡學舌而已。 你們所說的安慰和勸告,根本不在要點上。憑著你們的德行,根本就沒有資格去譴責約伯。然而,我的僕人約伯說的比你們好得多。和你們相比,約伯真誠、不虛偽、敢說心裏話,是對神更有信心的表現。他敢於追求智慧,敢於探求萬事萬物之真理和真相。這樣的勇���是值得讚歎的,是我所喜悅的。 42:8 現在,你們要取七只公牛、七只公羊,到我的僕人約伯那裏去,為自己獻上燔祭,我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他,就不按你們的愚蠢的想法懲辦你們。你們要向約伯學習,學習他完全正直、敬畏神、遠離惡事的品德,學習他追求智慧、探求真相的精神。
42:9 於是,提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法,照著耶和華所吩咐的去行,耶和華就悅納了約伯的禱告。 42:10 約伯為他的朋友祈禱,耶和華就使約伯從困苦中轉回,並且耶和華賜給他的,比他從前所有的加倍。 42:11 約伯的弟兄、姐妹、和以先所認識的人都來見他,在他家裏一同吃飯。又談論到耶和華所降與他的一切懲罰,都為他哀歎,並且安慰他。每人也送他一塊銀子和一個金環。 42:12 這樣,耶和華後來賜福給約伯,比先前更多。他有一萬四千只羊、六千駱駝、一千對牛、一千對驢。 42:13 他也有七個兒子、三個女兒。 42:15 在那全地的婦女中,找不著像約伯的女兒那樣美貌。她的父親讓她們從弟兄中分得財產。 42:16 此後,約伯又活了一百四十年,得見他的兒孫,直到後四代。 42:17 這樣,直到約伯年紀老邁,壽終正寢。
好,約伯記講完了。
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第一,不管是哪個宗教,哪個派別,只要信主,信上帝; 第二,相信輪迴,去惡行善,懺罪悔改; 這樣的人都是我們的弟兄姊妹,這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來,團結起來,傳播真理。
Kristen,來自東方的牧師,對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中,尤其註重考證,澄清歷史事實,探尋聖經深意,兼收博採,不分門戶派別。 延續耶穌精神,不與世俗妥協,引領基督徒回歸真理、造福社會。
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2023年 1月 耕讀關東名勝 走訪江戶遺跡
前兩個月才剛結束「步學關西古都;激安大和鑑賞」的大阪京都長輩幼童自由行,稍稍緩解了睽違三年之久,受疫情限制而無法跨境移動的苦澀情懷。
但畢竟是與家人的長輩幼兒團,一天一景點,行動都受到先天上的限制,七天的旅程,總覺得意猶未盡,我都笑著跟友人說,我是去出差當保母的,甚至還有人真誤以為我生了個小寶寶呢!(怎麼會是我生呢?要也是我未來的老婆生)
有鑑於尚有上個旅程未花完少許殘留的日幣,再加上日本觀光產業已經復甦,旅社、商家及各種景點活動都準備周全,我又再次選擇日本為這次旅程的目的地。
其實本來的首選是北海道和名古屋,由於經費有限則將就選擇飛東京先,再看要轉乘去哪裡。
把這次東京行算進去的話,剛好是我第50次出國,第7次去日本、第3次造訪東京了,撇除在澳洲打工度假和菲律賓讀書,東京將一舉耀升成我旅行逗留天數最長的城市,直接擊敗我非常喜歡的義大利佛羅倫斯,和度假耍廢聖地越南河內。
簡單交代一下我此次旅行的行程:
1/6五 搭機:朝馬轉運站 桃園機場第一航廈 樂桃航空mm860羽田機場通關 睡機場 買Tokyo Subway Ticket 48hours(1200円)無限搭乘東京地鐵/都營地鐵
1/7六 明治神宮與新宿:前往新宿放行李 明治神宮參拜 逛韓國街 鬼王神社 歌舞伎町 午餐麥當勞 新宿逛街 晚餐一蘭拉麵 睡Hotel Listel Shinjuku
1/8日 淺草晴空鐵塔:逛雷門觀音街 午餐海產料理 淺草寺參拜 逛晴空塔及周邊百貨 逛東京鐵塔 晚餐松屋 睡Hotel Listel Shinjuku
1/9一 淺草日光:淺草神谷午餐 淺草買票前往日光 逛日光周邊 泡日光當地溫泉 便利商店自製晚餐 住東武公園旅社
1/10二 日光中禪寺湖:巴士中禪寺湖賞雪 華巖瀧觀瀑 午餐華巖瀧餐食 暴風雪過境 鬼怒川溫泉散步 整頓買晚餐 住東武公園旅社
1/11三 日光世界遺產:早餐自理 世界遺產日光東照宮 日光二荒山神社 日光山輪王寺 大猷院 泡和式溫泉 住東武公園旅社
1/12四 日本友人會面:早餐自理前天晚上買好退房東武公園旅社(負評)
春日部郵局 午餐Nakau丼飯
春日部lala garden uniquelo 購衣物 蠟筆小新活動 入住淺草 阿尼中野吃烤肉 住hotel mju 旅館
1/13五 逛街日:退房 放行李 阿美橫町逛街 午餐生魚片 買大草莓 逛秋葉原 晚餐烤串燒 住成田機場
1/14六 返航:酷航酷航 TR875 午餐outlet 搭車回台中
如果有仔細看的話就會發現,別說沒有五星飯店、沒有吃到飽的大餐,還不是每天都有像樣的住宿和飲食。
其實,這就是我的風格。背包客式極簡約自由行,把硬底開銷諸如交通、住宿、飲食降到能力值的偏低,拉長旅程時間,盡情的享受當地人文、祭典、藝術以及世界遺產。
第一次的東京行我往西走,去箱根看富士山;第二次的東京行我往南走,去橫濱歷經跨年;這一次的東京行,我往北走,去日光賞雪看寺院。
這一次我在日光就待了三天,背包客棧發生了很多趣事,有機會見面分享。礙於篇幅字數限制日光的美還有德川家族的故事自己google 。
最後,我要說的是:我在明治神宮進行新年參拜、在淺草寺參加誦經法會、在日光山輪王寺領受祈福、東照宮聆聽龍鳴、華巖瀧觀瀑、中禪寺經歷暴風雪、秋葉原看正妹等,也品茗了許多地方特色美味食物和大和經典藝術創作,與友人一起共同建立交織創造浪漫美好愉悅充實豐盛的旅程回憶。
這幾天就是新年了,祝大家 : 大吉大�� 事事如意 一路發財 闔家平安 富貴有餘 福壽雙全 事事如意 四季進財 五福臨門 財源廣進 恭喜發財 招財進寶 年年高升 日日見財 步步高升 成長茁壯 平安喜樂 學業進步 學業有成 身體健康 笑口常開 天天開心 持之以恆 篤志好學 學業有成 前程似錦 樂學苦思 敏銳創新 學業有成 健康快樂 快樂跟隨 健康常在 前程似錦 美夢成真 玉兔迎春 好運兔U 揚眉兔氣 奮發兔強 福兔迎祥 宏兔大展 前兔似錦 錢兔似錦 兔躍納福 福兔賀歲 兔年行大運 玉兔迎春添新象 新春旺市迎玉兔 金兔祈福 闔家幸福 新春開運 鴻兔大展 Happy New Year 兔 you. 萬事如意迎新年 玉兔迎春旺全年 去年虎哩發大財 新春兔來事業展
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日本河口湖住宿|Cottage Pastorale.平價包棟民宿/超美逆富士/日本自由行
Cottage Pastorale位於河口湖木之花美術館附近,在動輒數萬房價的河口湖住宿,Cottage Pastorale的價格親民許多,從民宿走到河口湖只要3分鐘,想拍逆富士山記得要早起,民宿還提供免費腳踏車,可以騎去附近的淺間神社或是河口湖自然生活館,這個季節在河口湖自然生活館前有漂亮的波波草薰衣草 Cottage Pastorale位置和交通 Cottage Pastorale位於河口湖木之花美術館附近,可以從河口湖站搭環湖巴士在Kaiden Monument下車走過來,或是事先聯絡民宿主人開車來接駁,中途還可以去生鮮超市採買,民宿有提供廚房可以使用 民宿主人可以用簡單英文溝通,紅色車就是民宿主人的車,check in在車後面���房間 民宿提供免費腳踏車,可以騎去附近的淺間神社或是河口湖自然生活館,數量不多,借用之前要先跟民宿打聲招呼 Cottage…
#Cottage Pastorale#Cottage Pastorale 訂房#Cottage Pastorale 評價#河口湖#河口湖 住宿#河口湖 平價民宿#河口湖 民宿#河口湖 民宿 逆富士#河口湖 訂房#河口湖 逆富士#河口湖 飯店#逆富士#逆富士 住宿#逆富士 民宿#逆富士 飯店
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萬劫不復
H:百劫,千劫已很多,到萬劫,必死無疑。劫是兇險,難則是考驗。「佛教以世界經歷若干萬年即毀滅一次,再重新開始為「一劫」。」20240819W1
網路字典:
佛教以世界經歷若干萬年即毀滅一次,再重新開始為「一劫」。「萬劫不復」指人一旦墮入無間地獄,雖歷經萬次世界毀滅那麼久的時間,也不易投胎為人。語出《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十.梵網經菩薩戒序》。後用「萬劫不復」比喻無法挽救的行為或命運。典 源《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十.梵網經菩薩戒序》1>
怖心難生,善心難發,故經云:「勿輕小罪,以為無殃。水滴雖微,漸盈大器。剎那2>造罪,殃墮無間3>。一失人身,萬劫不復。壯色不停,猶如奔馬。人命無常,過於山水。今日雖存,明亦難保。」眾等各各一心,勤修精進,慎勿懈怠懶惰,睡眠縱意。夜即攝心,存念三寶,莫以空過,徒設疲勞,後代深悔。
《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十.梵網經菩薩戒序》:「剎那造罪,殃墮無間。一失人身,萬劫不復。壯色不停,猶如奔馬。」(源)
《景德傳燈錄.卷一九.韶州雲門山文偃禪師》:「莫將等閑空過時光;一失人身,萬劫不復,不是小事,莫據目前。」
《蕩寇志》第三三回:「那時天王震怒,使爾等窮苦而死,貶入無間地獄,萬劫不復人身,悔之而不及耳!」
景德傳燈錄卷一九
維基文庫
雲門文偃
编辑
韶州雲門山文偃禪師。姑蘇嘉興人也,姓張氏。初參睦州陳尊宿,發明大旨。後造雪峰而益資玄要。因藏器混眾。於韶州靈樹敏禪師法席居第一座。敏將滅度,遺書於廣主。請接踵住持。師不忘本,以雪峰為師。開堂日,廣主親臨。問曰:「弟子請益。」師曰:「目前無異路。」法眼別云:「不可無益於人。」師云:「莫道今日謾諸人好。抑不得已向諸人前作一場狼籍。忽遇明眼人見謂之一場笑具。如今亦不能避得也。且問你諸人。從上來有什麼事,欠少什麼。向你道無事,亦是謾你也。須到這田地始得。亦莫趁口亂問自己心裡黑漫漫地。明朝後日大有事在。你若是根性遲回。且向古人建化門庭東覷西覷。看是個什麼道理。汝欲得會麼。都緣是汝自家無量劫來妄想濃厚。一期聞人說著,便生疑心。問佛問祖,向上向下。求覓解會,轉沒交涉。擬心即差,況復有言。莫是不擬心是麼。更有什麼事,珍重。」
師上堂云:「我事不獲已,向你諸人道直下無事,早是相埋沒了也。你諸人更擬進步向前尋言逐句,求覓解會。千差萬巧,廣設問難。只是贏得一場口滑。去道轉遠,有什麼休歇時。此個事,若在言語上。三乘十二分教豈是無言語。因什麼更道教外別傳。若從學解機智得。只如十地聖人說法如雲如雨猶被呵責見性如隔羅谷。以此故知一切有心,天地懸殊。雖然如此,若是得底人,道火不可燒。終日說事,不曾掛著唇齒。未曾道著一字。終日著衣吃飯。未嘗觸著一粒米,掛一縷線。雖然如此,猶是門庭之說也。須實得恁麼始得。若約衲僧門下。句裡呈機,徒勞佇思。直饒一句下承當得,猶是瞌睡漢。」
師云:「三乘十二分教橫說豎說。天下老和尚縱橫十字說。與我捻針鋒說底道理來看。恁麼道早是死馬醫。雖然如此,且有幾個到此境界。不敢望汝言中有響,句裡藏鋒瞬目千差,風恬浪靜。伏惟尚饗,珍重。」
師上堂云:「諸兄弟盡是諸方參尋知識。決擇生死。到處豈無尊宿垂慈方便之詞。還有透不得底句麼,出來舉看。老漢大家,共你商量。」時有僧出來禮拜,擬舉次。師云:「去去西天路。迢迢十萬餘。」
問:「學人簇簇地商量個什麼。」師云:「大眾久立。」
師云:「舉一則語教汝直下承當。早是撒屎著汝頭上。直然拈一毫頭盡大地一時明得。也是剜肉作瘡。雖然如此,汝亦須實到這個田地始得。若未切,不得掠虛。卻退步向自己根腳下推尋。看是個甚麼道理。實無絲髮與汝作解會。與汝作疑惑。汝等各各且當人一段事大用現前。更不煩汝一毫頭氣力。便與祖佛無別。自是諸人信根淺薄。惡業濃厚。突然起得許多頭角。擔缽囊千鄉萬里受���。且汝諸人有什麼不足處。大丈夫漢阿誰無分。觸目承當得,猶是不著便。不可受人欺謾,取人處分。才見老和尚動口。便好把將石驀口塞���便是屎上青蠅相似。鬥競接將去。三個五個聚頭地商量苦屈。兄弟他古德一期為你諸人不奈何。所以方便,垂一言半句,通汝入路。這般事捻放一邊。獨自著些子筋骨。豈不是有少許相親處。快與快與。時不待人。出息不保入息。更有什麼身心別處閒用。切須在意在意珍重。」
師云:「盡乾坤一時把將來著汝眼睫上。你諸人聞恁麼道。不敢望你出來性燥把老漢打一摑。且緩緩子細看是有是無是個什麼道理。直饒向這裡明得。若遇衲僧門下,好槌折兩腳。汝若是個人。聞說道什麼處有老宿出世。便好驀面唾污我耳目。汝若不是個腳手。才聞人舉便當荷得。早落第二機也。汝且看他德山和尚才見僧上來拽拄杖便打趁。睦州和尚才見僧入門來。便雲現成公案放汝三十棒。自餘之輩,合作麼生。若是一般掠虛漢。食人涎睡,記得一堆一擔榼𢶍。到處馳騁驢唇馬觜。誇我解問十轉五轉話。饒你從朝問到夜,論劫恁麼。還曾夢見也未。什麼處是與人著力處。似這般底有人屈衲僧齋。也道我得飯吃堪什麼共語。他日閻羅王面前,不取你口解說。諸兄弟,若是得底人。他家依眾遣日。若也未得,切莫容易過時。大須子細。人大有葛藤相為處。即如雪峰和尚道,盡大地是汝。夾山雲百草頭上薦取老僧。鬧市裡識取天子。樂普云:一塵才舉大地全收。一毛頭師子全身總是。汝把取翻覆思量。日久歲深,自然有個入路。此事無你替代處。莫非各在當人分上。老和尚出世,只是為你證明。汝若有少許來由。且昧你亦不得。你若實未得。方便撥汝則不可。兄弟,一等是踏破草鞋。拋卻師長父母行腳。直須著些子精采始得。實若有個入頭處。遇著咬豬狗腳手。不惜性命入泥入水相為。有可咬嚼。眨上眉毛。高掛缽囊,拗折拄杖。十年二十年辦取徹頭。莫愁不成辦。直是今生未得徹頭。來生亦不失人身。向此個門中亦乃省力。不虛辜負平生。亦不辜負師長父母十方施主。直須在意,莫空游州獵縣。橫擔拄杖一千二千里走趁��邊經冬,那邊過��。好山水堪取性。多齋供易得衣缽。苦屈圖他一粒米,失卻半年糧。如此行腳,有什麼利益。信心檀越把菜粒米作麼生消得。直須自看。時不待人。忽然一日眼光落地。前頭將什麼抵擬。莫一似落湯螃蟹,手腳忙亂。無你掠虛說大話處。莫將等閒空過時光。一失人身,萬劫不復。不是小事。莫據目前。俗子尚道朝聞道夕死可矣。況我沙門日夕合履踐個什麼事。大須努力,努力,珍重。」
師云:「汝等沒可作了。見人道著祖意。便問個超佛越祖之談。汝且喚那個為佛,那個為祖。且說個超佛越祖底道理。問個出三界,你把將三界來看。有什麼見聞覺知隔礙著你。有什麼聲色可與你了。了什麼碗。以阿那個為差殊之見。他古聖不奈何。橫身為物。道個舉體全真。物物覿體不可得。我向你道直下有什麼事。早是相埋沒了也。實未有入頭處。且中私獨自參詳。除卻著衣吃飯阿屎送尿更有什麼事。無端起得許多妄想作什麼。更有一般底恰似等閒相似。聚頭學得個古人話路。識性記持,妄想卜度。道我會佛法了也。只管說葛藤取性過時。更嫌不稱意。千鄉萬里拋卻老爺娘師長和尚作這般底去就。這打野榸漢,有什麼死急行腳。」
師上堂云:「故知時運澆醨。迨於像季。近日師僧北去禮文殊。南去游衡岳。若恁麼行腳。名字比丘徒消信施,苦哉苦哉。問著黑似漆相似。只管取性過時。設使有三個兩個。枉學多聞,記持話路。到處覓相似言語印可老宿輕忽上流,作薄福業。他日閻羅王釘你之時。莫道無人向你說。若是初心後學。直須著精神,莫空記人說。多虛不如少實。向後只是自賺。有什麼事近前。」
師上堂大眾雲集。師以拄杖指面前云:「乾坤大地微塵諸佛。總在裡許爭佛法各覓勝負。還有人諫得麼。若無人諫得,待老漢與你諫。」時有僧出云:「便請和尚諫。」師云:「這野狐精。」師云:「汝諸人傍家行腳。皆是河南海北。各各盡有生緣所在。還自知得,試出來舉看。老漢與汝證明。有麼,有麼。出來。汝若不知,老漢謾你去也。汝欲得知,若生緣在北。北有趙州和尚。五台山有文殊。總在這裡。若生緣在南。南有雪峰臥龍西堂鼓山。總在這裡。汝欲得識麼。向這裡識取。若不見,亦莫掠虛。見麼見麼。且看,老僧騎佛殿出去也,珍重。」
師上堂云:「天親菩薩無端變作一條楖𣗖木杖。」乃畫地一下云:「塵沙諸佛盡向這裡葛藤。」便下堂。師云:「我看你諸人。二三機中不能構得。空披衲衣何益。汝還會麼。與汝注破。久後諸方若見老宿。舉一指豎一拂子雲���禪是道。拄杖打破頭便行。若不如此。盡是天魔眷屬,壞滅吾宗。汝若不會,且向葛藤社裡看。我尋常向汝道。微塵剎土三世諸佛。西天二十八祖唐土六祖。盡在拄杖頭上說法。神通變現,聲應十方。一任縱橫,你還會麼。若不會,且莫掠虛。然雖據實,實是諦見也未。直饒到此田地。未審夢見衲僧沙彌在。三家村裡,不逢一人。」師驀起以拄杖畫地一下云:「總在這裡。」又劃一下云:「總從這裡出去也。珍重。」
師上堂云:「和尚子,衲僧直須明取衲僧鼻孔。且作麼生是衲僧鼻孔。」眾皆無對。師云:「摩訶般若波羅蜜。今日大普請,下去。」
師上堂云:「諸和尚子,饒你道有什麼事。猶是頭上著頭。雪上加霜,棺木裡棖眼。灸瘡盤上著艾燋。這個一場狼籍。不是小事你合作麼生。各自覓取個托生處好。莫空游州獵縣。只欲捉搦閒話。待老和尚口動。便問禪問道。向上向下,如何若何。大卷抄了塞在皮袋裡卜度。到處火爐邊。三個五個聚頭口喃喃舉。更道,這個是公才語。這個是從裡道出。這個是就事上道。遮個是體語。體你屋裡老爺老娘。噇卻飯了,只管說夢。便道我會佛法了也。將知你行腳驢年,得個休歇麼。更有一般底。才聞人說個休歇處。便向陰界裡,閉眉合眼。老鼠孔裡作活計。黑山下坐鬼趣裡。體當便道,得個入頭路,夢見麼。似這般底。打殺一萬個,有什麼罪過。喚作打底,不遇作家。至竟只是個掠虛漢。你若實有個見處。試捻來看,共你商量。莫空不識好惡。冠冠地聚頭說閒葛藤。莫教老漢見捉來勘不相當槌折腳。莫道不道。你還皮下有血麼。到處自受屈作麼。者滅胡種,盡是野狐群隊。總在這裡作麼。」以拄杖一時趁下。
問:「如何是佛法大意?」師曰:「春來草自青。」
師問新羅僧:「將什麼物過海。」曰:「草賊敗也。」師引手曰:「汝為什麼在我手裡。」曰:「恰是。」師曰:「更勃跳。」
問:「牛頭未見四祖時如何?」師曰:「家家觀世音。」曰:「見後如何?」師曰:「火裡桀蟉吞大蟲。」
問:「如何是雲門一曲。」師曰:「臘月二十五。」問:「如何是雪嶺泥牛吼。」師曰:「天地黑。」曰:「如何是雲門木馬嘶。」師曰:「山河走。」
問:「從上來事請師提綱。」師曰:「朝看東南,暮看西北。」曰:「便恁麼領會時如何?」師曰:「東屋裡點燈,西屋裡暗坐。」問:「十二時中如何即得不空過。」師曰:「向什麼處著此一問。」曰:「學人不會,請師舉。」師曰:「將筆硯來。」僧乃取筆硯來。作一頌曰:「舉不顧即差互,擬思量何劫悟。」
問:「如何是學人自己。」師曰:「遊山玩水。」曰:「如何是和尚自己。」師曰:「賴遇維那不在。」
問:「一��吞盡時如何?」師曰:「我在汝肚裡。」曰:「和尚為什麼在學人肚裡。」師曰:「還我話頭來。」
問:「如何道。」師曰:「去。」曰:「學人不會,請師道。」師曰:「闍梨公憑分明,何得重判。」
問:「生死到來如何排遣。」師展手曰:「還我生死來。」
問:「如何是父母不聽,不得出家。」師曰:「淺。」曰:「學人不會。」師曰:「深。」問:「如何是學人自己。」師曰:「汝怕我不知。」
問:「萬機俱盡時如何?」師曰:「與我拈卻佛殿來,與汝商量。」曰:「佛殿豈關他事。」師喝曰:「這謾語漢。」
問:「如何是教外別傳一句。」師曰:「對眾問將來。」曰:「直得恁麼時如何?」師曰:「照從何立。」
問:「如何是和尚家風。」師曰:「門前有讀書人。」
問:「如何是透法身句。」師曰:「北斗裡藏身。」
問:「如何是西來意?」師曰:「久雨不晴。」又曰:「粥飯氣。」
問:「古人橫說豎說猶未知向上一關捩子。如何是向上一關捩子。」師曰:「西山東嶺青。」
問:「如何是西來意?」師曰:「河裡失錢河裡漉。」
師有時坐良久。僧問:「何似釋迦當時。」師曰:「大眾立久,快禮三拜。」
師嘗有頌曰:「雲門聳峻白雲低。水急游魚不敢棲。入戶已知來見解。何煩再舉轢中泥。」
南台仁
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衢州南台仁禪師。問:「如何是南台境。」師曰:「不知貴。」曰:「畢竟如何?」師曰:「闍梨即今在什麼處。」師後遷住本郡鎮境寺而終。
泉州東禪
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泉州東禪和尚。初開堂,僧問:「仁王迎請法王出世。如何提唱宗乘,即得不謬於祖風。」師曰:「還奈得麼。」曰:「若不下水,焉知有魚。」師曰:「莫閒言語。」
問:「如何是佛法最親切處。」師曰:「過也。」問:「學人末後來,請師最先句。」師曰:「什麼處來。」問:「如何是學人己分事。」師曰:「苦。」問:「如何是佛法大意?」師曰:「幸自可憐生,剛要異鄉邑。」
大錢從襲
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餘杭大錢山從襲禪師。雪峰之上足也。自本師印解,洞曉宗要。常曰:「擊關南鼓,唱雪峰歌。」後入浙中謁錢王。王欽服道化,命居此山而闡法焉。
僧問:「不因王請,不因眾聚。請師直道西來的的意。」師曰:「那邊師僧過這邊著。」曰:「學人不會,乞師指示。」師曰:「爭得恁麼不識好惡。」問:「閉門造車,出門合轍。如何是閉門造車。」師曰:「造車即不問,汝作麼生是轍。」曰:「學人不會,乞師指示。」師曰:「巧匠施工,不露斤斧。」
福州永泰
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福州永泰和尚。問:「承聞和尚見虎,是否。」師作虎聲,僧作打勢。師曰:「這死漢。」問:「如何是天真佛。」師乃拊掌曰:「不會不會。」
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Poseidon 變幻
波賽頓 - 維基百科,自由的百科全書 (wikipedia.org)
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集英社文庫
( 在「Poseidon 變幻」中不斷追殺 鯊魚 的青年漁夫的唯一生存
目的,就是不斷的追殺殺害了他的母親、弟弟、他的父親、他的父親
的父親 的鯊魚。然而他的戰鬥顯然是失敗了。漁夫壯絕的生命就在
追殺鯊魚的過程中走向完成,一步一步的以自己肉體被吞食,走向
消滅。)
1 ,
在Florida 西海岸擁有Kane研究所 的 Hardman .W Ocondole 博士,
在報��雜誌發表他 海的研究紀錄,是在去年的七月初。
Hardman博士 是康乃迪克大學的生物學教授,美國權威的魚類學者之
一。尤其對鯊魚的研究,有著世界名望。
「藍色海魔記」,是以Hardman博士 多年鯊魚生態實驗報告為中心,
加上與研究所的學者、友人、家族、在地的漁夫交流,寫一些以藍色
海洋,粲然陽光為背景,富含機智的,關於四海遊歷的文章。
華麗的海底世界為封面的書,在我和我的學友、稲角 榮 之間成了
惡魔書,就來自那書的名字。因為 Poseidon 的翻譯就是 「海魔」。
沒有這個書名,我們也不會知道有這本書。
鯊魚是在現存的脊椎動物中最古老的太古原始動物,外形與三億
數千年前沒有兩樣。可以說是拒絕進化,謎樣的動物。存活之中,
全身秘藏著化石的時代,直到今天還是飢渴著血腥,環游於世界
海洋的兇惡魚類。
「藍色海魔記」;Polynesia 藍珊瑚的美麗、Flirida海岸明亮的紅樹林
的亞熱帶風土、眾多海洋學未知之謎、海的神秘 . . .. . 等等等,如同
地獄一般,一味的向我們招手。我 與 榮,就是受到這一手的呼喚,不
得不啟程,遠赴那棲息著巨大海魔海洋。
2 .
G女子學院大學國文科的 稻角 榮,出了 R書店,走向忙亂的新宿車站
之間,忽然有兩個男人抓住她的手腕,一開始不明事態,愣了一下
望著那個男人,再度被帶回到了剛剛 R書店的事務所。
「不是 . . . . . ,」她叫著。「不是那樣!只是沒注意。」
「沒注意?沒注意的偷了?」
年青的書店職員抓除了書本,丟在桌上。
「那有收據吧?拿出來看看。」
「不知道。是真的不知道。」
她淒厲的聲音崩潰了。
稻角 榮 這時並沒有說謊,不相信為什麼自己怎麼會把書抱在胸前。
「幫我,理子 . . . . . 幫幫我 . . . . .」
接到電話的時候,我正在夏季講座的教室。馬上驅往 R書店。失去
血色的臉孔,榮 坐在堆滿書籍後面的地上,一個人自言自語。
「電話打給��之後就不再說話。已經一個小時了。好了,快回去
吧!」
這是第一次看到「藍色海魔記」這本新書。似乎要被南方海洋的藍色
吸入的封面,非常漂亮。
「〈海魔〉、那紅色的文字突然跳入我的眼睛。我不知不覺的翻開
目次。〈追著鯊魚〉、〈獵鯊〉、〈吃人鯊〉. . . . . 那鉛字一下子
襲攏了上來 . . . . . ,讓我回想到那件事。清醒了一下,又沉浸入書
中,不,不要。鯊、鯊、鯊,翻著書頁,追著鉛字,寫些什麼也
忘了 . . . . . 就是一味的追著鉛字 . . . . .」
榮 忽然張大了眼睛,
「然後 . . . . .」榮 喘著氣,無法靜下來。
我再度想起來在R書店時異樣的感覺,她似乎有著什麼奇妙的不
正常。
「176頁 . . . . 讀那裡!」
榮 高張了聲音。
「就那鯊魚 . . . . . 鯊魚殺了 Hiro哥 . . . . .,有寫著!」
「不會吧 . . . . .」
「真的!我有看到。殺了Hiro哥的鯊魚跳出了海面,很清楚的看到。
比船還大。畸形的、像怪物一般的頭 . . . . . 跳出海面,在空中看著
我。忘掉,忘掉吧。可是那如同玻璃的紫色眼睛!就是那隻鯊魚
沒錯!」
榮 顫抖著,看著我哭訴。
榮 的哥哥、 稻角 滉 去年夏天在山陰的海中被鯊魚襲擊而過世,當時
唯一目擊者的我也相當知情。不過當時的狀況到現在也還是無法在
腦中鮮明的顯現。榮 和 滉,榮 是母親的孩子,滉 是父親的孩子,
彼此是異父母的兄妹。那個夏天,滉與榮在 古姬 度過,向漁夫借了
小舟,一起出海釣魚。離開入海口的岸邊也就不到十公尺的淺海,
當時在地的人們都無法相信,因為從來沒有被鯊魚襲擊的事件。
大夏天,沒有波浪的海面,停著一艘船。用 榮 的話說:「寂靜而
目眩,海與天空都燃燒著 . . . . . 凝視著幾乎就會被吸入」的正午。
從水裡被拖上岸的小舟的櫓,不知何故從舟底發出著 嘎啦嘎啦 的
聲音。抬起頭望向 滉。
滉 的確就在那裡,不過,沒有臉。
沒有臉的 滉 的身體在舟上搖晃著。
穿著短褲與黃色波羅衫,也沒有水濕的跡象。
發生了什麼事,榮 並不知道。為陽光照射的海的四周,一片平穩。
望著 滉 那沒了頭的身體,如湧泉一般的流著血。
她看到鯊魚是在那件事之後。
��� 後頭的海面忽然湧動著,一條水濡的巨大鯊魚騰空���起,小舟上
滉 的首級是如何被鯊魚咬食掉,滉 又正在做什麼?握著釣竿,還是
正在假寐?
稻角 榮 受到的衝擊可以想像,她的精神狀態在事件之後,陷入極度
的不安也是事實。我沒看到,滉 沒有頭的身體不是被刀切斷,尖銳
的鯊魚齒痕也很清楚,對她與她的父母,一想起來就如同惡夢。那個
夏天過去了,接著的夏天,滉 就要成為我的先生了。等著他一出校
門,我們原本就要一起的。
出發去 古姬 的前一天,滉 啃喫著我的身體。「我不能離開妳 . . . . .
明年夏天就要去度蜜月了 . . . .「不過有些擔心 . . . . . 我大學還有兩年
. . . . 」「沒關係 . . . . .我會說服爸媽 . . . . . 」「榮 知道的話,不知道
會說什麼 . . . . .」「一定是贊成的嘛 . . . . .」
那年青充滿自信與天真獨善的頭,進入了官能與色情,瘋狂起來特別
的雄偉,無法替代的,充分的滿足了我的那個頭,一瞬間就消逝了。
所以不說 榮,一看到「海魔」的書名,應該我也會一樣也說不定。
因此 榮 看到「藍色海魔記」的異樣,很可以理解。
「藍色海魔記」的第196頁這麼寫著:
──(略)鯊魚的種類達到 250種,並不都是狂暴,會侵襲人類的其中
12種會吃人(列舉鯊魚種類名稱不記。),被害件數相當多。(略)
我曾經在 Sydney 被十數隻的鯊魚旋回圍繞,他們游到我要上岸的
岩礁,很有耐性的與我周旋。可是另一方面也有與家族在水深只有
30公分處玩耍的幼童就被咬去了兩隻腳的實例。(略)──
「 Hiro哥 . . . . .」榮 說,
「 他要我讀這本書。這不是偶然。一定是的,哥在呼喚著我!」
「 呼喚?」
「 對!」榮 斷言道,
我反射性的看著 榮 的眼睛,
「 哥哥浮不起來。哥的頭想回來。找出來吧、的叫著。他在拜託
著我 . . . . . 」
「 榮,鎮定一些,」
可是她聽不進去。
「 不這樣不行」榮 說著,
「 這怎麼有辦法呢!」
「 可以的,」
「 只要找到那條鯊魚就可以,殺掉就可以,」
「 榮 . . . 」
3 .
我 和 稻角榮 出發去山陰西岸,離開 古姬 10公里的 衣笠村
是那年的九月中。
沿著河口,為三角洲與築港的堤防圍繞的細長海灣,塗著白色油漆的
木造建築是一棟增建的二樓房子,衣笠漁協 就在這裡。
漁夫的名字很快就查到了。不過已經在七年前死��。
五十上下的漁業課長還記得 友永教授。
「 我算是他繼任的好友。」
「 教育委員會來了電話,說有客人想問些 軍瑪 的事情,請安排
一下。」
軍瑪 的本名叫 井崎軍松,就是那個漁夫的別號。
「 可是已經是十二三年前的事了 . . . . . 」
「 這附近很多鯊魚嗎?」
「 這裡一出海就是 對馬暖流,有透抽、鰹魚等等,也有鯊魚。」
「 其他還有鯊魚的被害者嗎?」
「 被害 . . . . . 沒有聽說過耶 . . . . . 」
「 不是有一位叫 軍松的 . . . . . 」
「 那個人特別一些。其他就沒有了。衣笠 主要是以 延縄釣 為主,
都去到東海。海岸則是老人與小孩,不會去捕鯊魚啦。」
「 那,軍松 都在那個附近捕魚?」
「 那個人也真可惜了 . . . . . 從以前就是個怪人 . . . . . 原本也不是
在地的。與人們也不是談得來。海岸的那邊就是 舞島,軍松 就出生
在那裡。近海的漁夫都會去到那邊 . . . . . 」
「 不是有鯊魚嗎?那邊 . . . . . 」
「 有、也有人看過很大的。不過不下海,也就不會也危險。」
「 不是說 軍松一家人被一大群鯊魚侵擾 . . . . . 」
「 應該是運氣不好吧 . . . . . 海洋是活的,要發生什麼事不知道的 . . . . .
而且 . . . . . 」
人看起來不錯的漁業課長話忽然混濁了起來。
「 唉 . . . ,不就是村子嗎 . . . ,村子就是會有鯊魚不是 . . . , 」
「 一定有鯊魚?」
「 聽說以前在島上 軍松 的父親不也是因為鯊魚。兒子、老婆 . . . ,
還有 軍松 的船也遭到大浪而遭難 . . . ,三天後只有屍體浮在島的
岸邊 . , . 手腳都被咬爛了 . . . . 」
「 被鯊魚嗎?」
榮 似乎探出身子問到,
漁業課長 沉默著,
「 那個 舞島 在那裡?」
「 有多遠?有沒有定期船?」
漁業課長搖頭。
「 以前十天有一班。四五年前只剩下四五戶 . . .. . 」
「 都沒有人了?」
結果我們住了下來。請 漁業課長 幫我們在市場後面的公會堂弄了
一個榻榻米的小房間。
井崎軍松。28歲,就是那個漁夫的兒子。
如果我們沒有碰到 軍松 的話,也許就回到原本平穩的生活。
戶數不到三百的這個漁村,誰也不關心鯊魚,我和榮每天站在這個
村外面海的軍松的房子。是個支柱傾頹的廢屋。很自然的眺望著大海。
那並不像是如同 榮 的想像所說的,曝曬於白光閃耀的大海。炫目的
魔,靜寂的魔,灼熱的魔,都消失了。剛來到時,看不到曾經為魔
纏繞的白色妖光的 古姬 的海。滿溢的只有茫漠,無邊的水。海面
稍微的一點風浪,都讓我慌忙後退。
似乎探透了我,
「 理子 . . . 」榮 說道「 一直麻煩妳,很不好意思。還要去���校吧
. . . ,妳先回去吧。」
「 沒關係,再讓我待會兒。」
「 不行,妳會暈船。去到 舞島 有 38公里。」
這個時候,我感到 榮 可能什麼都知道。
「 沒問題。不過他真的會來嗎?」
晴朗都天氣,可是一點也看不到 舞島 的蹤影。
4 .
等了十天,井崎軍松 並沒有出現。
衣笠也有幾艘船,不過不可思議的是這個村子的人不喜歡女人上船。
榮 開始有點耐不住,這一點我也能夠瞭解。
稻角榮 不見人影,就在第十天的早上。
「 搭船先走了。你也回去吧,回到東京再向你報告。 」
只留下一張紙條放在我的枕頭邊。
海,怒吼著,
打開窗戶,沖擊著海岸的波浪,在幽暗的岸邊似乎觸手可及。
「 你回去吧!」
這個時候,讓我對 榮 有點憤恨。
去到魚市場,看到穿著灰色外套、黑長鞋��頑健的體格的男子,正用
鉤子拖著剛從漁船卸下來的魚箱。隨著他的腳步,去到拍賣場,那
兇惡的影子出現了。
( 軍次 . . . . !)
男子背後的鯊魚露出著牙齒。
Shark Teeth | SHARK ACADEMY - YouTube
「 告訴我,告訴我那鯊魚的事情。什麼都好,什麼事情也沒有關係
. . . . 」
「 知道那些事 . . . . 要幹什麼?」
他望著海。
「 是誰殺了我愛的人 . . . . 他是在船上,什麼水沫都沒有,為什麼會
被鯊魚殺死?」
「 當那鯊魚飛越船的上方,身體稍微碰到了。那時我正在船頭
睡覺。」
我知道鯊魚,是由與牙齒相同的性質的皮膚包覆著。如同刮鬍刀一樣
鋒利的無數密生的牙,就是牙齒的擴大與變形,以牙的形狀成長,在
皮膚中發育。換句話說,鯊魚的皮膚,其實就是無數密生的牙。
那一天的快中午,井崎軍次 的船停在 衣笠漁協 前面。不到三噸的
船,不過看不到他,不在船內,也不在附近。
「 去買東西了吧。」漁業課長說著。
. . . . 他在還是少年的時候,就在這條船失去了母親與年幼的弟弟嗎?
. . . . 。這時我眼前起了幻覺,看到了少年軍次的臉。他或許在尖
叫著,或許沒有。無表情的睡著的軍次的眼,重疊到少年的臉上,
這時我感到這艘船,到處都滲著苦汁。
我走向了在岬外那已經沒有支柱,日曬雨淋的廢屋。這是他誕生的
屋子。他的父親離開了家,終於在本土蓋了屋子,小小的屋子。
現在他也離開了。
是什麼讓他離開的?我感到害���了起來。
我環繞著屋子看了一下。找他的話應該就是這裡。
可是這裡也沒有 井崎軍次。
晴朗明亮的日本海,這時再度的怒吼了起來。
5 .
稻角 榮 回到東京是我回來的隔天。她忽然很有精神,
「 怎麼回事?」榮 一進入屋內就說。「 去了學校,說你沒有去,
所以以為妳在 衣笠。」
我拉著棉被,轉身向著牆壁。可以的話想說「 回去!」
「 起來吧。有好消息。」 榮 一進來就去開玻璃窗。
「臭;女人的房間耶。」
「 門關起來,我頭痛。」
「 見到他了。在回程的海上碰到的。問他名字也不回答。我突然的
問到鯊魚的事。他忽然變了臉色看著我。
「 然後呢?」
「 這樣而已。不過看他的眼睛,他一定是知道的。」
稻角 榮 是單身,從 古姬 再去 舞島 是再一個禮拜之後。
我知道卻更是在那三天之後。
載 榮 去 舞島 的船夫說她有說 10天後再來接我。年老的船夫完全不
知道 榮 母親的出身是 古姬。
「 沒問題吧,颱風。」
「 小颱風而已,島上反正沒有什麼。」
「 明天就沒事了。」
海 一整晚的狂嘯,在老人家叨擾一晚的我,直到天快亮才稍微入眠,
一早醒來竟然是個大晴天的日子。
我去到 舞島 則是四天後。到今天想起來,為什麼那個早上能夠撘上
船自己都還覺得不可思議。在去 舞島 的海上,我是在昏睡中過去。
6 .
「 島上的屋子是空的。振作起來,理子 . . . . 」
似乎有了什麼夢魘,當我醒過來的時候,已經不是在衣笠,或者 古姬
的漁村。腳底從根搖晃,只聽到暴戾,轟然的聲音。晴朗的夜裡,
月光照射進了破屋,榮 走出了屋外。
榮 走下了屋外的斜坡。舞島 真的就是一個死絕的廢村,到處都是無人
居住的屋子。到處充滿著由「」自然的妖氣而來的瘴氣。
閃爍著銀青色光芒的海,反射浮現著小屋。走進了兩三步,門板忽然
激烈的打開,榮 衝出滾落在地上。
「 不要過來。」粗厲的聲音。
榮 雖然被掠倒了,還是拼命的再靠近。小屋內沉寂了一下子,我站在
沒關的門口,又一會兒,突然小屋開始發出咆哮的聲音。不間斷的
唸叨著。
我窺看進去,只見 軍次 躺著,榮 的頭被他夾著,
「 拜託 . . . . ,殺了吧 . . . . 找出那隻鯊魚 . . . . 殺了吧。」
榮 那淒厲的聲音,到現在還留存在我的耳際。 7 .
我們必需離開 舞島 的前一天,我看到了 軍次 奇怪的行動。
海灣北側有一個洞窟。那一天他從洞窟抱著一個保麗龍的桶子走
出來。出來之後,放下��桶子,拿出刀子開始切斷自己的腳趾,
將血注入桶子中,我走進他,可是他視而不見的繼續著。桶子
放出了血的腥臭。
暗紅色的液體,裡面浸漬著佘目魚。
「 在幹什麼?」
我一面說著看著桶子裡面,我的臉為之色變。
「 那是 . . . . 」
「 沒錯,是我的血。」
軍次回答到 :「 一半是我的血,一半是魚的血 . . . . ,已經三天了,
我的血已經不新鮮,換一些新鮮的。」
「 為什麼?」
軍次毫不變色。「 不這樣那傢伙不吃。」
我環繞著屋子看了一下。找他的話應該就是這裡。
可是這裡也沒有 井崎軍次。
晴朗明亮的日本海,這時再度的怒吼了起來。
5 .
稻角 榮 回到東京是我回來的隔天。她忽然很有精神,
「 怎麼回事?」榮 一進入屋內就說。「 去了學校,說你沒有去,
所以以為妳在 衣笠。」
我拉著棉被,轉身向著牆壁。可以的話想說「 回去!」
「 起來吧。有好消息。」 榮 一進來就去開玻璃窗。
「臭;女人的房間耶。」
「 門關起來,我頭痛。」
「 見到他了。在回程的海上碰到的。問他名字也不回答。我突然的
問到鯊魚的事。他忽然變了臉色看著我。
「 然後呢?」
「 這樣而已。不過看他的眼睛,他一定是知道的。」
稻角 榮 是單身,從 古姬 再去 舞島 是再一個禮拜之後。
我知道卻更是在那三天之後。
載 榮 去 舞島 的船夫說她有說 10天後再來接我。年老的船夫完全
不知道 榮 母親的出身是 古姬。
「 沒問題吧,颱風。」
「 小颱風而已,島上反正沒有什麼。」
「 明天就沒事了。」
海 一整晚的狂嘯,在老人家叨擾一晚的我,直到天快亮才稍微入眠,
一早醒來竟然是個大晴天的日子。
我去到 舞島 則是四天後。到今天想起來,為什麼那個早上能夠撘上
船自己都還覺得不可思議。在去 舞島 的海上,我是在昏睡中過去。
6 .
「 島上的屋子是空的。振作起來,理子 . . . . 」
似乎有了什麼夢魘,當我醒過來的時候,已經不是在衣笠,或者 古姬
的漁村。腳底從根搖晃,只聽到暴戾,轟然的聲音。晴朗的夜裡,
月光照射進了破屋,榮 走出了屋外。
榮 走下了屋外的斜坡。舞島 真的就是一個死絕的廢村,到處都是無人
居住的屋子。到處充滿著由「」自然的妖氣而來的瘴氣。
閃爍著銀青色光芒的海,反射浮現著小屋。走進了兩三步,門板忽然
激烈的打開,榮 衝出滾落在地上。
「 不要過來。」粗厲的聲音。
榮 雖然被掠倒了,還是拼命的再靠近。小屋內沉寂了一下子,我站在
沒關的門口,又一會兒,突然小屋開始發出咆哮的聲音。不間斷的
唸叨著。
我窺看進去,只見 軍次 躺著,榮 的頭被他夾著,
「 拜託 . . . . ,殺了吧 . . . . 找出那隻鯊魚 . . . . 殺了吧。」
榮 那淒厲的聲音,到現在還留存在我的耳際。 7 .
我們必需離開 舞島 的前一天,我看到了 軍次 奇怪的行動。
海灣北側有一個洞窟。那一天他從洞窟抱著一個保麗龍的桶子走出來。
出來之後,放下了桶子,拿出刀子開始切斷自己的腳趾,將血注入
桶子中,我走進他,可是他視而不見的繼續著。桶子放出了血的腥臭。
暗紅色的液體,裡面浸漬著佘目魚。
「 在幹什麼?」
我一面說著看著桶子裡面,我的臉為之色變。
「 那是 . . . . 」
「 沒錯,是我的血。」
軍次回答到 :「 一半是我的血,一半是魚的血 . . . . ,已經三天了,
我的血已經不新鮮,換一些新鮮的。」
「 為什麼?」
軍次蠔不變色。「 不這樣那傢伙不吃。」
「 那是魚餌?」
「 你每天去嗎?」
「 鯊魚的餌什麼都可以。新鮮的,腐壞的,什麼都吃。一般是這樣。
可是這畜生不是人的血,他就是不吃。」
「 軍次 . . . . 」
「 你碰到了。你找到那隻鯊魚了。」我喘息著。
「 這傢伙」他說,
「 只在夏天出現在這個海,到九月就消失不見蹤影,而且也不是每年
如此。」
「 用吧」
一說完,拿起 軍次 的刀子就要切下自己的右手手指。
「 用我的。多少都可以。你就停止吧。」
井崎軍次 怒吼著。
「 出去。現在馬上給我出去。」
軍次的眼充滿異樣的血絲。
「 不是為你們殺,是為我自己 . . . , 」
「 滾回去。不要在我身邊。」
軍次 手上的刀尖顫動著,手緊緊的握著刀柄。
「 我的弟弟 . . . . 」軍次 說道,「 不是不小心落了海。父親 . . . . 父親
去做了餌。」
我無法忘記那時的 軍次。他如同少年一般的掉著眼淚。
「 鯊魚確實是靠了過來 . . . . 可是,我沒有注意到母親。母親睡在
弟弟的身旁 . . . . 我看到的時候,父親將弟弟放入撈網中,伸出到
海上。右手握著手刀。. . . . 只有一隻,厲害的傢伙脫離了魚群,
遠遠的繞著船。父親凝視著鯊魚 . . . . . 我在島上也曾經聽說過吃了
祖父的鯊魚的事情 . . . . 。父親其實也不願意這樣。不過以弟弟為餌,
母親悲鳴著跑了出來,撈網就掉落了。」
在回程的船上,一直想睡,只覺得很悲哀。就要睡著了,巨大的頭
剩下一半的鯊魚浮上了腦海。
8 .
隔年夏天,我在 衣笠 的村子見到了 井崎軍次。
他用手鈎鈎著魚箱來到了市場。
看到了我,似乎與我毫不相識。
再一年的冬天,稻角榮 還是在 衣笠 的村子見到了柱著拐杖的
井崎軍次。也沒有靠過來,只是用沒有感情的眼「看到我」,
榮 說道。
這時,一隻手臂,強壯的腳,垂在船邊你望著海,浮現在我們
的腦海。
只是就這樣望著也沒有什麼意思。
這時,忽然
( 終究不會說 滉 的魂魄就在那鯊魚裡面吧 . . . . )
想像著,不免膽怯了起來。
不過,我與榮,一次也沒有沒忘記 滉。不會忘記吧,我們相信是
不會再去那裡了。當然,不再會兩人以起前往了。
現在夏天就要過去了。
我開始收拾行裝,準備啟程 . . . . .。
節錄 的 方法 https://iseilio-blog.tumblr.com/post/730945556297416704
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Sacred Ancient Trees at Shinto Shrine
Location: Fujikawaguchiko, Yamanashi Pref., Japan Timestamp: 15:11・2024/03/20
Pentax K-1 II + DFA 28-105mm F3.5-5.6 + CP 28 mm ISO 6400 for 1/125 sec. at ƒ/8
Situated approximately 20 meters (65 ft) to the east of the Kawaguchi Asama-Jinja Shrine in Yamanashi Prefecture, Japan, stand two ancient trees known as the Futahashira-Sugi (両柱杉) cedars. Among the renowned seven cedar trees at the shrine, the cedar on the right reaches a towering height of approximately 47.5 meters (156 ft), making it the tallest.
The origin story of these two trees is fused with the belief that the roots of the right tree gradually grew and intertwined with those of the smaller tree on the left, symbolizing a physical and metaphorical union. This union has transformed them into revered entities, worshiped for their association with successful matchmaking, fertility, and safe childbirth. Their significance is further emphasized by the shimenawa rope, signifying their status as revered landmarks.
Check out the full write-up, a concise 1-minute read, which includes a glossary, Google Maps links, and links to source materials for further reading (https://www.pix4japan.com/blog/20240320-trees).
#風景写真#山梨県#両柱杉#河口淺間神社#pix4japan#pentax_dfa28105#pentaxk1mkii#landscape photography#Japan#Yamanashi Prefecture#Kawaguchi Asama-Jinja Shrine
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20230827_富士山、御來光、久須志神社、淺間大社奧宮、剣ヶ峯、富士山五合目、富士山小御嶽神社、河口湖站 相片擁有者 冠宇 陳 透過 Flickr: 20230827 富士山、御來光、久須志神社、淺間大社奧宮、剣ヶ峯、富士山五合目、富士山小御嶽神社、河口湖站
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壯飛:黨培養的一個堅定的反黨分子。他見到了89歲的當事人:李曼在土改時是老師,他本人連巴掌大的土地都不曾擁有,卻被劃爲破產地主,承受了幾十種酷刑。最可怕的一種是名爲“秤桿”:全身脫光,手和腳反捆在一根棍子上,再用一根麻繩將他的生殖器捆起,然後將麻繩懸掛在樹上。這樣,他全身的重量都吊在生殖器上,肚臍眼上的血直往上噴。他頑強地活了下來,但從此以後成了太監般的廢人,一輩子獨身,譚鬆1955年出生於重慶,1957年,他的父親、當時任重慶團市委宣傳部長的譚顯殷到北京參加共青團第三次全國代表大會,在四川代表會上,他說:“這次會缺乏民主。”之後,譚顯殷被打成右派,下放到四川東部的一個小縣長壽縣的長壽湖勞改。當時這裏是重慶市的勞改基地,先後接納了上千名下放幹部和上千名出身不好的學生。
譚鬆1980年代在重慶建築高等專科學校教書,1990年代先後擔任《渝州世界》報主編、《重慶與世界》雜誌主編、《中華手工》雜誌主編。2000年,他在擔任《重慶與世界》雜誌主編時做了一期抗戰陪都專輯,全面肯定抗戰的中心是重慶而不是延安,這與中國共產黨所強調的抗戰中心和領導者有所不同,這導致了他被迫辭職。 鬆業餘時間從事歷史研究,先後進行過重慶大轟炸、地主劉文彩等歷史事件的調查。從2001年起,他花了三年多的時間進行長壽湖右派調查,完成了50萬字的《長壽湖》。此書2011年纔在美國出版。還未完成時,2002年7月2日,中共當局指控譚鬆“收集社會黑暗面”,將他以“顛覆國家政權罪”抓捕,關押了32天,此後被取保候審一年。
2003年,譚鬆開始對川東地區的土改歷史進行調查研究。川東地區指的是原四川東部,也就是如今大重慶地區。1950年底到1952年底,與中國其他地方相似,川東也進行了土地改革運動。這一運動被歷史學家認爲是人類有史以來規模最大的財產重新分配和集體化,中國農村結構進行了一次前所未有的大改造,地主與富農受到嚴酷的迫害和肉體上的消滅。不過,至今中國官方認爲這一段歷史是中共建政之初的一大功績,不容置疑。除開官方敘述外,極少有學者觸碰這段歷史。翻讀了譚鬆先生耗十年時間所寫出的《長壽湖》右派血淚史,忍不住疾呼:毛澤東,你這個千古暴君滅殺了多少年輕美麗的生命啊!
‘譚鬆,你是啷個反黨的?’我告訴他,文革爆發時我正讀小學。停課後的兩年裏,我夏天每天到長江游泳,那些日子幾乎每天都看見十多具甚至幾十具屍體漂流而下。有的被挖掉眼睛、有的被割去乳房、有的被鐵絲洞穿鎖骨、有的被剜去陰莖,兩腿間一個森森的血洞……我夜夜做惡夢,驚出一身冷汗……
正是由於恐懼,我開始思考,覺得這個社會出了問題。這也許就是我‘反黨’的根源之一。”“共產黨在這50多年來最‘偉大’的治國韜略之一就是:它成功地把一張鋪天蓋地的恐怖大網嚴嚴實實地籠罩在神州大地上,讓每一個人都生活在恐懼中。久而久之,外在的恐懼幽靈內化爲奴性的行爲自覺。在這張大網中,傳統的俠義消失了、古老的血性消失了、慷慨悲歌消失了、捨生取義更消失了。偌大一個民族,變成暴君和奴隸、奴才互動的兩極,社會在這種互動與共謀中‘穩定’地一天天墜落……”
長壽湖位於素有“壽星之鄉”的重慶市長壽區境內,距重慶主城區100公里,距長壽城區26公里。
長壽湖是由“一五”期間重點工程獅子灘水電站攔河大壩建成以後而形成的人工淡水湖,水域面積65.5平方公里(約10萬畝),庫容10億立方米,是我國西南地區最大的人工湖。2005年底重慶衛視對長壽湖景區進行航拍時發現了天賜的“壽”字。從空中俯瞰,它是由八個湖汊圍合而成的衆多半島,長1288米,寬704米,佔地475畝,像一顆顆璀璨的明珠鑲嵌在一碧萬頃的長壽湖核心景區。該“壽”字爲繁寫的魏碑體,筆力起伏跌宕,筆鋒剛勁有力,筆畫簡約明快,結構疏密相宜,達到了神采氣韻和意境的完美統一,可謂天賜的書法珍品。整個“壽”被茂密的夏橙、血臍和沙田柚樹包裹。它有203個大小島嶼,星羅棋佈,島汊交織,湖光水色,淺灘成片,雜花迷眼,野鳥亂飛,是重慶市以至大西南著名的旅遊風景區。
可又有誰知道,“壽”字的這裏,五十多年前曾是關押改造“右派分子”的“水上監獄”?其關押的人數近一千人,全是原重慶市黨政機關、企事業單位、學校等所謂“從輕發落”的右派分子,他們同樣遭受到非人待遇與勞累飢餓的折磨。遠在1979年“改正”前夕,就有一百餘位知識精英含恨西去。可以這樣說,長壽湖203個大小島嶼都有右派分子的血和淚,一草一木,一花一樹,都彰顯着死難者的冤魂!可而今誰知道?誰記得?苦難的歷史就這樣被“旅遊名勝”的牌匾吞噬了!那新的將要發生的歷史災難正“整裝待發”,一步步向“改革開放”的新生活撲來!爲了不讓歷史的悲劇重演,必須還原歷史的本來面目,這是我們這一代人的使命!!!
我第一次知道“長壽湖”這個名字,是1981年“改正”回到報社,當年與我一同蒙難的財務科俊少周俊修先生,就在這裏度過了二十多個年頭。他的定性是“反社會主義”的“反動分子”,獲得“保留���職”的“輕微處分”,可一去也是22個年頭。一次閒聊,我講了我“勞教”、“勞改”所承受的各種難言的苦難,語畢說:你“監督勞動”,比我好到哪裏去了。他沉默了好一陣後,苦苦一笑回道:曉楓,你不知道啊!“長壽湖糙辣”得很喲,一樣餓得打飄飄。“糙辣”,四川話的意思是惡劣、難受、厲害等多層含意。我雖未怎麼深究,留在腦海裏的印像是:長壽湖,又一個人間的活地獄!
與峨邊沙坪勞教農場和“415”勞教築路支隊,是“大哥和二哥有點差不多”的地方。現今翻讀了譚鬆先生耗十年時間所寫出的《長壽湖》右派血淚史,忍不住疾呼:毛澤東,你這個千古暴君滅殺了多少年輕美麗的生命啊!賈島有詩云:十年磨一劍,霜仞未曾試,今日把示君,誰有不平事?譚松花十年辛苦磨出的“長壽湖之劍”,不但未試霜仞,還險些爲專制的“霜仞”絞殺。我不得不含淚蒼天問:“寃屈何時休?萬頃碧波涌,山石豈斷流?浩氣千古在,作惡萬世羞!”
這孩子反黨的理由讓我目瞪口呆
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品一鍋絕妙好湯
【蒼山】楊秋生專欄《人間煙火》之一|Original 楊秋生
NW华文笔会
編者按:
現代社會節奏飛快,人們為前程奔波勞碌,為後代操心費神,為外物牽蔽,也為人言所累。然而人生一世,草木一秋,到頭來貧窮富貴,也不過三餐一胃。日常的料理烹飪中,就藏著苦辣百態,深情滋味。作者楊秋生便洞察到了這尋常中的智慧,將筆觸伸向了柴米油鹽,煎炒烹炸,既是寫食物,也是描人情。從本週起,筆會將連載她的專欄《人間煙火》。專欄第一篇,給大家奉上一鍋開胃好湯,讓我們從雞、鴨、蘿蔔、冬瓜中尋到生活中的鮮美和熱愛。三餐煙火,落筆人間。我們一起期待。
品一鍋絕妙好湯
作 者:楊秋生
向來注重養身又是美食家的父親,常常會熬煮不同的湯給我們喝。因為材料好又美味,記憶中只要��桌上有湯,我在吃完飯後一定會喝上兩大碗。
朋友們見我那麼愛喝湯,都叫我「湯大王」。這個習慣一直跟著我,婚後愛喝湯的我,總想辦法每餐煲個湯。一碗美滋滋的湯下肚,一天的疲勞立刻煙消雲散,又是好漢一條。
只是記憶中父親燉的雞湯特別好喝,我無論怎麼燉,就是燉不出那絕妙鮮味來。我一遍一遍地試,材料加加減減,依舊燉不出父親的雞湯滋味來。後來才慢慢悟出,原來鮮味是來自自家後院的土雞,這裡那裡買得到?難怪我使盡渾身解數,也燉不出來那獨到鮮味。
一天,在外國超級市場看到一種稱之為「老雞」的雞在大減價,心裡想,這種雞很可能正是我一直尋找的滋味。順手拿了一隻,回家立刻煲起湯來。
雞還在鍋裡燉著,已滿室生香。別說那香味有多誘人了!好不容易雞湯一上桌,大家就光喝湯不吃飯了。雖然那湯還是和父親燉的雞湯味道不同,卻是鮮美無比。這種雞個頭特別大,肉質較軔,最適合燉湯。燉上二小時,精華盡出,雞肉也就不適合再食用了。吃完飯,立刻衝回超級市場買了好幾隻。將每隻雞都處理好,分成四塊,一袋一袋裝好。除了給父母送過去之外,也給了幾位家中有長輩的朋友們。
那幾天,朋友們紛紛問我雞是在那兒買的?每個人燉了之後都愛上了它。只可惜,這種雞是可遇不可求的,很久很久才會現蹤一次。偶爾超市會出現「煮湯」的雞,或是專門用來烤的雞,包括這些年漸普及的走地雞、放養雞,滋味都較一般雞來得好,卻是遠遠不及老雞的。這時只有靠配料來增加湯的鮮味了。
有時也煮煮鴨湯。簡單如冬菜鴨、酸菜鴨、當歸鴨,稍麻煩如扁尖筍火腿鴨,也都討喜。有一回朋友出遠門回來,疲憊至極,家裡正好煮了一鍋湯,我裝了一些給她送過去。朋友喝過之後,直歎是「人間美味」,說喝下去後疲勞盡消,那神奇絕妙的滋味只能用「久旱逢甘霖」來形容了。我那天的確是花了不少心思燉那鍋湯,我先用火腿、薏仁熬上二小時後加入鴨子,再熬上二小時加入冬瓜,待冬瓜熟爛後關火燜一下,就甭說那香氣有多誘人了!她後來問了熬煮方法,依樣做了一遍,卻怎也煮不出那滋味來。我笑著說,她那時正是久旱時候,我的湯是及時雨,滋味自是不同,何況湯裡還有我濃濃的愛心。
有一次朋友們來,想煮個湯。正好家裡有泡軟的干貝,將干貝搓開絲,放點薑熬,湯開始有了滋味後��加入切塊白蘿蔔。待白蘿蔔稍軟後,加入臨時做好的雞胸肉丸子,滾一滾,燜一燜,一鍋香噴噴的清香甜美又爽口健康的湯便上桌了。
像這樣信手捻來便自成一番滋味的湯,家裡是天天有的。至於像佛跳牆,只是偶一為之的了。自從支持保育之後,家裡再也沒燉過魚翅湯,買一個魚翅瓜代替,味道也不錯。
一位也自稱為湯大王的朋友來家裡吃飯,我將最近研發出來的湯燉給他喝。朋友嘴裡沒說什麼,卻光喝湯不吃飯,算是另一種讚許吧!我可是用豬大骨和帶骨火腿足足熬上一下午,去掉所有雜質,加上些許自家後院栽種的最嫩的日本金瓜,燜爛後放入新鮮青口,待殼開後即起鍋。那燉得接近白色的湯,既濃郁又清甜鮮美,果真不同一般。
這兩年一直有胃液逆流的現象,開始慢慢戒湯了。再好喝的湯也淺嚐為止,我那「湯大王」的封號,也只有讓給自來愛喝湯,卻又不敢以此自居的另一半了!
本文配图由作者提供
【作者簡介】
楊秋生,河南南召人。台灣高雄師範大學國文研究所畢業,曾任教於大專院校。現居美國加州矽谷,為海外華文女作協創會會員,並曾任北加州作協會長。出版有兒童書數本,小說《摺紙鶴的女孩》《致女作家的十封信》《生死戀》。小說曾改編為電視電影,並列於全國巡回文藝營書單目,《22號公車》曾獲得文苑文學獎小說組佳作獎。散文著有《心中有愛》《相思也好》《永不磨滅的愛》,曾獲海外華文著述獎及文學著述首獎,論文[試論融融《茉莉花酒吧》創作技巧與魅力]獲論文著述佳作,亦譯有《神的名字》一書,列為各大大學宗教系參考書目。興趣廣泛,並涉獵園藝、美食、國畫等領域。
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Kawaguchi Asama-Jinja Shrine
Location: Fujikawaguchiko, Yamanashi Pref., Japan Timestamp: 15:09・2024/03/20
Pentax K-1 II + DFA 28-105mm F3.5-5.6 + CP 28 mm ISO 2500 for 1/125 sec. at ƒ/8
Situated just 1.28 km (4,186 ft) from the shores of Lake Kawaguchi, which lies northeast of Mt. Fuji, Kawaguchi Asama Shrine boasts an ancient history dating back to the Jogan Eruption of Mt. Fuji in 864. The shrine is oriented toward the source of the lava flow rather than Mt. Fuji’s peak, to appease the volcano deity known as Asama or Sengen. Establishment of this shrine marked the beginning of the building up of shrines on the northern flank of Mt. Fuji, which centuries later, would welcome thousands of lay pilgrims every year.
The architecture of Kawaguchi Asama Shrine follows the wari-haiden ("divided worship hall") style typical of Sengen shrines. This style features two distinct structures connected by an open space beneath a single roof. In my accompanying photo, you can see a prime example of wari-haiden: the expansive main worship hall (haiden) on the left and the sanctuary housing the shrine's central object of veneration (honden) on the right, both unified under the same roof.
The standout feature of this shrine that immediately captivated my attention is its remarkable nagare-zukuri (流造) design, showcased in the roofs of both the worship hall and the sanctuary. I'm also fascinated by the metal fittings positioned at the ends of the rafters that not only serve as decorative elements but also play a functional role in safeguarding the structural components from weather-related wear and tear.
For a deeper delve into the shrine's history and architecture, including Google Maps links, source materials, and additional references, see the full write-up, which offers a concise 3-minute read (https://www.pix4japan.com/blog/20240320-asama).
#風景写真#山梨県#河口淺間神社#pix4japan#pentax_dfa28105#pentaxk1mkii#landscape photography#Japan#Yamanashi Prefecture#Kawaguchu Asama Shrine
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20230218_山梨、産屋ヶ崎神社、河口淺間神社、河口浅間神社 遥拝所【天空の鳥居】、不曹庵、河口湖天上山公園、六歌仙 相片擁有者 冠宇 陳 透過 Flickr: 20230218 山梨 - 産屋ヶ崎神社、河口淺間神社、河口浅間神社 遥拝所【天空の鳥居】、不曹庵、河口湖天上山公園、六歌仙
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𝓗𝓾𝓪𝓷𝓰 𝓦𝓮𝓲𝓳𝓲𝓷 𝔀𝓮𝓲𝓫𝓸 𝓾𝓹𝓭𝓪𝓽𝓮
𝟤𝟧/𝟢𝟣/𝟤𝟢𝟤𝟥 𝒮𝑜𝓊𝓇𝒸𝑒: 黄伟晋𝒲𝒶𝓎𝓃𝑒 (𝓌𝑒𝒾𝒷𝑜) 𝒫𝑜𝓈𝓉: 下午去了兩間神社 真的太美了…….. 昨天還想說我人品是有這麼差嗎🥲 明明我為人謙虛只是很會吵架 看到白茫茫一片我真的反省了一下?? 好但今天 謝謝!!!!! 我真的 是一個很好的人🥲 ??????? 我相信富懂我的!!!!!! ⛩️新倉淺間神社 ⛩️遙拜所 ⛩️河口淺間神社 𝒲𝑒𝓃𝓉 𝓉𝑜 𝓉𝓌𝑜 𝓈𝒽𝓇𝒾𝓃𝑒𝓈 𝒾𝓃 𝓉𝒽𝑒 𝒶𝒻𝓉𝑒𝓇𝓃𝑜𝑜𝓃 𝐼𝓉’𝓈 𝓇𝑒𝒶𝓁𝓁𝓎 𝒷𝑒𝒶𝓊𝓉𝒾𝒻𝓊𝓁 …….. 𝒴𝑒𝓈𝓉𝑒𝓇𝒹𝒶𝓎, 𝐼 𝓌𝒶𝓈 𝑔𝑜𝒾𝓃𝑔 𝓉𝑜 𝓈𝒶𝓎 𝓉𝒽𝒶𝓉 𝐼 𝓌𝒶𝓈 𝓉𝒽𝒶𝓉 𝒷𝒶𝒹 🥲 𝐼’𝓂 𝒶 𝓂𝑜𝒹𝑒𝓈𝓉 𝓅𝑒𝓇𝓈𝑜𝓃 𝒷𝓊𝓉 𝐼’𝓂 𝒶 𝑔𝑜𝑜𝒹 𝒻𝒾𝑔𝒽𝓉𝑒𝓇 𝐼 𝓇𝑒𝒶𝓁𝓁𝓎 𝒹𝒾𝒹 𝓈𝑜𝓂𝑒 𝓈𝑜𝓊𝓁-𝓈𝑒𝒶𝓇𝒸𝒽𝒾𝓃𝑔 𝓌𝒽𝑒𝓃 𝐼 𝓈𝒶𝓌 𝓉𝒽𝑒 𝓌𝒽𝒾𝓉𝑒? 𝒢𝑜𝑜𝒹…
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在世界文化遺產「河口淺間神社」上面的瀑布「母の白滝」,瀑布部分有些結冰, 然後,很冷🥶 #日本 #japan #富士山 #母の白滝 #河口淺間神社 #travel (在 母の白滝) https://www.instagram.com/p/BsLGIKIBmbR/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=yhmrnumxkmrv
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淺間神社看富士
你有想過富士山原來是私人擁有的��?
原來富士山從3,360公尺起,都是富士山本宮淺間大社的私有地。事源要追溯到江戶幕府時代,當時富士山是由德川家康擁有,到1779年,他將八合目以上獻給富士山本宮淺間大社。直到江戶幕府將政權歸還給當時朝廷,富士山在1871年改為國有地,而最終朝廷又將富士山送還給本宮淺間大社直到現在,今天日本政府仍每年支付租金向淺間神社租借富士山。
富士山一帶的五個湖合稱「富士五湖」*,日本官方在河口湖車站為遊客遊覽「富士五湖」提供了紅、綠、藍三條路線,兩日券是1500YEN,基本上搭藍 / 綠坐遠一點,來回就已經超過1500YEN,所以基本上購買兩日券是比較划算的。
富士山一帶淺間神社的分社不少,這天我們去到河口湖淺間神社。
要到河口湖淺間神社,最近的方法是由紅線的河口湖美術館站下車,再走大約廿多分鐘,不算太遠的路,但也較少遊客會專程到來。
這未必是所謂遊客必去的地方…
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#2019日本遊 #積雪路滑日 #富士山站 #富士回游 #新宿 #jrtokyowidepass #下吉田 #東京車站 #丸之內 #吉野家 #有樂町 #biccamera #藥妝好貴 #河口湖 #淺間神社 #哈啦東京每日記錄 https://www.instagram.com/p/B6vZkqcHMzFyv0DAUPKbLhKe2NIePVcusa2zsA0/?igshid=13ztx56poah7a
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