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wangwill66 · 9 months ago

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奇幻之旅

H：看了「馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語」，「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分)，「大智若魚」125分等，對「奇幻之旅」會有初步的印象，人生精彩，濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路，有驚奇有無聊，記那驚濤駭浪的時刻，靜如處子般的決摯伏，都是人生的經歷，高超的歷程，天真的觀察，心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。」，無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」累了看看天，也有開闊的心境。

沈復「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。」無緣山川遊歷，家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。」奇幻不在其大，心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中，人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天，全在心境轉幻。

禪語中「見山是山，見山不是山，見山還是山」三個不同階段，最終歸於平靜。 20240607W5

網路資抖

朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》

朝代：宋代

作者：朱熹

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。(那通：哪)

《終南別業》唐王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

看《綠野仙師：熊谷守一》，如像炎夏喝一口冷泡茶，同樣沁人心脾。

電影根據真實事蹟改編，以1970年代的東京為背景，描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。

蟄伏

動物藏伏在土中不食不動。《淮南子．天文》：「百蟲蟄伏，靜居閉戶。」

奇幻之旅

匯集各國經典文化風情，熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈，實現願望的俄羅斯娃娃，舞蹈特技與魔術的精采結合，一場驚險又華麗的旅行即將展開。

文化（英語：culture，日語：文化／ぶんか Bunka）是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

風情 :

釋　　義

風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。」

風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」

風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」

風月景色的意趣。

人與人彼此間情愛之事。元．關漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關��白郎。」《水滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，和王六兒歇了一夜。」

香榭麗舍大道

法国巴黎的大街

香榭麗舍大街（法語：Avenue des Champs-Élysées，法語發音：[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]），是法國首都巴黎的一條大道，位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。

五光十色

形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。

△「五彩繽紛」

說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。

麗色賦

作者：富嘉謨　唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》

姊妹计划: 数据项

客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行，錦為履兮五文章，聲珊珊��佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？

熱情奔放

(1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員

(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的

採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人

基本含义：形容人的情感激烈、活泼开朗，表现出极大的热情和豪放的性格。

详细解释（Detailed Explanation）：热情奔放形容人的情感表达十分激烈，性格开朗大方，表现出无拘无束、豪放不羁的气质。

使用场景（Usage Scenarios）：常用于形容个人性格、情感表达或行为举止，多用于褒义。

南美熱情的踢踏舞，節奏明快，動作清爽相當令人振奮。

夏天季節的特性：萬物齊長、百花齊放，轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。

1熱情洋溢熱情奔放

2. 熱情奔放熱情洋溢情不自禁

解释:奔放 : （思想、感情、文章氣勢等）盡情流露，不受拘束：熱情～。充滿熱情的，充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。

特技舞蹈（Acrobatic Dance或稱Acro Dance），顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象，每年招收��自全國各地高中職畢業生，項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、啦啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下，有效結合運動技能、創意、科技、表演藝術等元素，在特技與舞蹈特定的情境中，創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態，並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色，創造另具特色、生動鮮明的藝術新象，具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形，追求超乎常形之上的藝術真實，旨在挑動觀眾的視覺與想像，共同完成身體審美意象的創作，因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊，這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象，已受到廣大喜愛。

魔術

藝術表演形式

魔術（英語：Magic），是一門獨特的藝術表演形式，通過特殊的手法及道具等，使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下，呈現出違反經驗法則的表演」。

「幻術」重新導向至此。關於其他用法，請見「幻術 (電影)」。

魔術不是只有障眼法，而是一項務求違反客觀現象的表演藝術，必須有純熟的手法和精製的道具，瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉，要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助，有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。

魔術師則是指從事魔術活動，並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。

Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480

西方魔術歷史

起源

葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。

正確的魔術起源時間無從考據，推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰，所謂「魔術」一詞源來自拉丁��magi，常被拜火教使用。在古代（特別是印度），人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神跡，讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的，藉由魔術強化宗教的儀式，信眾們更加確認他們的信仰。

歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》，文獻上記載了一位名叫德狄（Dedi of Dedsnefu）的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。

而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」（Cups And Balls），這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中（Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500）也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者（Juggers）。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。

中世紀

到了中世紀末期，歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念，使得任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控，被指証他們與惡魔結盟。

儘管受到迫害，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物��演的戲法相當受到歡迎。

近三百年前，宗教對於魔術的迫害逐漸加深，在英王亨利八世統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑，很多魔術師都受生命威脅，若不透露魔術的秘密，恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584年的「巫術探索」（The Discovery Of Witchcraft）。該書作者雷吉諾·史考特（Reginald Scot）的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分，在書中揭露了不少魔術秘密，以證明這些看似奇蹟的神蹟，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於邪惡的力量。而他的作品，的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密，部分至今仍有再使用。

在歷史上，只要是人群聚集的地方，魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀，人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演，特技表演都會來這。但是在這競爭中，唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師，是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪，在各城鎮的主要市集上，都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋（Egg Bag），從空無一物的袋中，不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師，因此成了高收入者，甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時，報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產，相當於今日的100萬美元，由此可知他多受歡迎。

到了19世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院，並在劇院打出名號的魔術師，被稱為「北方的大巫師」（The Great Wizard of North）的蘇格蘭魔術師，約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果，展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了��喻戶曉的名人。

二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。

但是，1930年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中，任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師，才能讓觀眾著迷。

現今

人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展，造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂，而且在世界各地都有支持者。現時，魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。

中國古代的魔術

魔術在中國有悠久的歷史，在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。

在中國，南宋時就已經有類似魔術的表演，稱為「戲法」，現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時，表演者在廳堂表演的節目。[3]

中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統，一直穿大褂表演，表演前必須上、下、反、正都要亮相，把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]

代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁（藝名林福或金陵福：Ching Ling Foo）。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。

光緒年間，唐再豐編成《鵝幻彙編》一書，又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。

效果術語

傳統上，魔術的基本效果有下列幾種：

出現（Production）：變出多更多人或物，與「消失」相對。

消失（Vanish）：使人或物消失，不被看見，與「出現」相對。

變同、共鳴（Sympathetic Reaction）：兩人或兩物或以上作出同一結果。

反自然物理（Physical Abnormally）：包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。

造成失敗（Spectator Failure）��魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。

傷害無效（Invulnerability）：包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。

移位（Transposition）：從一處消失而從別處出現。

控制力（Control）：魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作，如響鐘、自動伸手等。

自動（Animation）：使無生命物體如同有生命般活動。

變化（Transformation）：改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。

復原（Restoration）：某物件之部份或全部破爛肢離還原。

穿透（Penetration）：在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下，使另一硬物通過之。

辨示（Identification）：如認出觀眾之牌桌（多用於牌類、亦用於顏色，魔術師或觀眾可認出）。

讀心術（Thought Reading）：魔術師能知道觀眾所想，觀眾亦可將所想寫下以作對照。

思想轉移（Thought Transferring）：使某甲能知道某乙所想之事物。

預言（Prediction）：先記下某事物之發生，如頭條新聞等。

反地心引力（Anti-Gravity）：人或物之動作反地心引力。

感官易位（Extra-Sensory Perception）：如用手指頭來看東西，用鼻嗅顏色，用手指感覺牌點等。

特技（Acrobatics）：用真技術或道具幫助，做出特別效果。

魔術的技巧和手法

花招

花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體，來達到看似不可思議的效果，常用的��體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]

魔術師的誓詞

魔術師的誓詞（Magician's Oath）的版本有很多，長短不一，而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本：

「作為魔術師，我願以信譽為誓，一切行為以保持魔術長期發展為依歸故，

我定必堅守魔術奧秘，尤其對不諳魔術及尚未起誓的人；

於人前表演前，我必熟習技法到至極，對自己及觀眾負責任，

並把自己的力量用於行善，貢獻人類。

此誓。」

薩斯頓三原則

全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」（Thurston's 3 rules in magic）。無論是職業或是業餘魔術師，都必須要遵守。

魔術表演之前絕對不透��接下來的表演內容。

不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。

魔術表演過後，絕不向觀眾透露魔術的秘密。

霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則，是後人為了紀念他，才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。

魔術濫用

由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示，有些懂得魔術手法的人，會以此從事詐欺等不法活動圖利：

偷竊：利用魔術手法來行竊（Pick-pocket（英語：Pickpocketing））。

詐財：透過心理暗示來達成詐財的目的。

作弊（千術）：利用魔術手法在賭場作弊。

特異功能：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己使用特異功能。

偽氣功：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己是使用氣功。

驚險華麗

驚險

危險而令人緊張。如：「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。

驚險的

thrilling UK

/ˈθrɪl.ɪŋ/US

/ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective

extremely exciting:

The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。

adventurous UK

/ədˈven.tʃər.əs/US

/ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective

exciting and often dangerous:

She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。

romantic UK

/rəʊˈmæn.tɪk/US

/roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective

exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:

We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。

hair-raising UK

/ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US

/ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective

very frightening:

She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。

hairy UK

/ˈheə.ri/US

/ˈher.i/ adjective informal

frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:

I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風，雖然有時有些驚險。

華麗

華美豔麗。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「及位望通顯，每崇儉素，不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回：「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗。」

馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語

A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra

作者：大衛．米奇

原文作者：David Michie

譯者：��王詩琪

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2021/11/23

劇情簡介──

　　量子科學家馬特，終於發現自己的身世之謎，來到了不丹虎穴寺，為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕，慈林喇嘛卻被人殺害！珍貴的藥師佛像也不翼而飛，而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。

　　馬特由不丹來到加德滿都，企圖尋回伏藏與藥師佛，不料卻被惡人盯上，邪惡之人的目標，究竟是佛師佛？還是伏藏？還是馬特的性命？馬特為了擺脫惡人，從加德滿都，來到杜拜，再到都柏林，與學者愛麗絲會合，令人驚恐萬分的是，愛麗絲也遭遇危險！愛麗絲的研究計畫，竟然阻礙了藥廠的龐大利益！兩人再度逃亡，而逃亡其間，也漸漸發覺，愛麗絲關於身心醫學的研究計畫，與伏藏之間，有著一絲隱密的關聯。

　　作者的話──

　　《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真，那是由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力，編織在這個故事裡的緣故。

　　讀者們有必要知道的部份是，小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續（Kriya Tantra）傳統中的一部分，藥師佛的存在難能可貴，祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修，尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來，這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年，就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望，藉由創作這本小說，能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣，樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。

《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列，帶大家認識光影魔幻工業（簡稱「光魔工業」），這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。透過個人訪談與未曾公開的畫面，本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕，同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。

《班傑明的奇幻旅程》（奇幻逆緣)

2008年美國電影

《班傑明的奇幻旅程》（英語：The Curious Case of Benjamin Button，中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》，香港、新加坡譯《奇幻逆緣》）是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影，劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編，華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導，並由艾瑞克·羅斯編劇，布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯（英語：Elias Koteas）與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒，兩者在生命中交織的經歷。

劇情

故事以倒敘方式，由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記，而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當奇特，出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世，後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他，並為他取名班傑明。接着，班傑明開始逆着常人成長的定律長大，身體隨着年齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年，12（73）歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲，善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次，他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇，邀他飲酒，但沒有與班傑明相認。

1936年，18（67）歲的班傑明離開黛絲，隨船出海週遊，期間他不斷寄回明信片給黛西，他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中，班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特，兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港，雀喜號被美國海軍徵用，從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中，其拖船與敵方相遇，兩者同歸於盡，最終只有他一人生還，往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月，26（59）歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲，這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人，事業如日中天，與另一位男演員相愛，看到此景，班傑明離開了黛絲，並在外度過一段風��歲月，慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。

他獲得父親托馬斯的邀請，在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾，將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久，湯瑪斯去世，班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧，黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下，在街上遭車禍，讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪，但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春，黛絲回到養老院，與44（41）歲的班傑明重逢，兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活，這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後，黛西成為舞蹈學校師，並有了一個女兒，班傑明·巴頓意識到他將繼續變小，最後將變成小孩子一樣，為了能給黛西一個正常的生活，他將所有房產、產業變賣，然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程，而黛西則改嫁給一位鰥夫。

10多年後，兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後，班傑明隨後體型變成小孩，回到療養院中倒頭便睡，記憶開始衰退之下，警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他，最後在2003年，班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡，颶風卡崔娜吹襲美國南部之時，悄悄離開人世。

大智若魚

《大智若魚》（英語：Big Fish）是一部於2003年上映的美國奇幻片，提姆·波頓執導，伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯（英語：Daniel Wallace (author)）（Daniel Wallace）於1998年撰寫的小說《大魚老爸（英語：Big Fish: A Novel of Mythic Proportions）》（Big Fish）[2]，以一個小孩的口吻，來敘述其爸爸傳奇的一生。

劇情

愛德華（伊萬·邁克格雷戈飾）生性熱愛自由，成年之後，他選擇離開家鄉，踏上了環遊世界的旅程。一路上，愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色，經歷了無數精彩絕倫的的冒險，而他日後最大的興趣，就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。

威爾（比利·克魯德普飾）是愛德華的兒子，他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事，甚至對此感到無比厭煩。婚後，他同父親中斷了聯繫，一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時，威爾才知道父親即將不久於人世，他決定去見愛德華最後一面。然��，這一次，威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。

浮生六記/卷二閑情記趣

浮生六記

卷一閨房記樂

浮生六記卷二閒情記趣

作者：沈復

卷三坎坷記愁

姊妹計劃: 數據項

　　余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊。定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

　　年長思之，二蟲之鬥，蓋圖奸不從也，古語云「奸近殺」，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閒情也。

　　及長，愛花成癬��喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣淨，可以入譜者，餘珍如拱璧，值余幕游於外，芸能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，浩嘆而已，事後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。

　　惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不鰓。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不參色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不��。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。

　　若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插於釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然後加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生於碗底方妙。

　　若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀其勢，反側以取其態；相定之後，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年後枝葉自能向上，如樹樹直栽，即難取勢矣。

　　至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然後起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前後直出。有名雙起三起者，一根而起兩、三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉��翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。

　　點綴盆中花石，邪可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。

　　若夫園亭樓閣，套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，牆以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之牆宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而可通別院。實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄於牆頭，如上有月台而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置，再加轉移。其間台級為床，前後借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前後上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰：「位置雖精，終非富貴家氣象也。」是誠然歟？

　　余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與芸商曰：「用油灰疊宣州石於白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相��，鑿痕畢露，將奈何？」芸曰：「擇石之頑劣者，搗末於灰痕處，乘濕糝之，干或色同也。」乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峰：偏於左而凸於右，背作橫方紋，如雲林石法，廛岩凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之簷下與芸品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰「落花流水之間」，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自簷而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰：「即此協營，尚干造物忌耶！」兩人不禁淚落。

　　靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯鐝蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。

　　余閒居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風、晴、雨、露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰；「蟲躑躅不受制，焉能倣傚？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂、蟬、蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

　　余與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆迴曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。

　　友人魯��舫名璋，字春山，善寫松柏及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余後其三。晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一僕一嫗，並挈其小女來。僕能成衣，嫗能紡績，於是芸繡、嫗績、僕則成衣，以供薪水。余素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧。同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閒憨諸君子，如樑上之燕，自去自來。芸則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂「當日渾閒事，而今舊憐」者乎！

　　蕭爽樓有四忌：談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百。先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，餘作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不准交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議為官卷，准坐而構思。

　　楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致，星瀾醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如人影否？」星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸甚寶之，各有題詠。

　　蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲，攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰：「明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。」眾笑曰：「諾。」眾去，余問曰：「卿果自往乎？」芸曰：「非也。妾見市中賣餛飩者，其擔鍋灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。」芸曰：「攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯後同往，並帶席墊，至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹肴。是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，擔者即為買米煮之，果腹而歸。芸曰：「今日之遊樂乎？」眾曰：「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲，不喜多菜。芸為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六隻，中置一隻，外置五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝於瓣中，一盒六色，二、三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮邊圓盤一隻，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之��帽領襪皆芸自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取瞄淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。芸曰：「有舊竹簾在，何不以簾代欄？」余曰：「如何？」姜曰：「用竹數根，黝黑色，一豎一橫，留出走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

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troncmiii · 2 years ago

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little149 · 2 years ago

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goonies-chun · 2 years ago

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「山與海與船」塵粒群創作個展展現出豐富的創作內容，包含手繪水彩和電腦繪圖的寫生作品。畫作以東北角為主軸，貫穿著山林、海洋與人文景觀，並呈現船隻相關意象，表現出海洋文化的重要性。手繪水彩主要呈現自然景觀，並著重描繪山水間的調和與平衡，以及色彩巧妙運用，讓畫面更加生動有趣。電腦繪圖則以現代風格呈現船隻與建築物，使作品呈現另外一種嶄新的面貌。展出內容精彩豐富，值得觀眾前來欣賞，探索藝術創作的無限魅力。

文 by Ａ子

塵粒群塵世中一個迷途小畫僮自知比上不足，只求筆下有娛。

[山與海與船] 塵粒群創作個展 112/05/03 (三) 112/05/23 (二) 新北市立圖書館蘆洲集賢分館 7F藝文中心新北市蘆洲區集賢路245號7樓

交通資訊

公車尼加拉瓜公園站 811、815、816、927、928、紅9、橘13、橘19，至尼加拉瓜公園站下車步行約3-5分鐘搭乘社區免費巴士 : F317醫療線、F320民蘆線，至尼加拉瓜公園站下車步行約3-5分鐘

捷運徐匯中學站 2號出口往尼加拉瓜公園方向，步行約12至15分鐘

開館：08:30~17:00 固定休館日：國定例假日及每月最後一個週四電話： 02 8283 1792

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imarkettomo · 9 days ago

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丙烯馬克筆是什麼？

在一個陽光明媚的下午，小明在藝術課上發現了一支丙烯馬克筆。他好奇地拿起來，隨手在畫紙上劃了一筆，瞬間，鮮豔的顏色如同魔法般綻放開來。這支筆不僅顏色飽滿，還能在各種材質上使用，無論是紙張、木頭還是石頭，都能輕鬆駕馭。小明驚喜地發現，丙烯馬克筆不僅是創作的工具，更是表達自我的媒介。選擇丙烯馬克筆，讓你的藝術之路更加精彩！文章目錄丙烯馬克筆的基本概念與特性丙烯馬克筆的多樣化應用領域選擇適合的丙烯馬克筆品牌與型號使用丙烯馬克筆的技巧與維護建議常見問答重點精華丙烯馬克筆的基本概念與特性丙烯馬克筆是一種以丙烯顏料為基礎的繪畫工具，廣泛應用於藝術創作、手工藝及設計領域。這種馬克筆的特點在於其顏色鮮豔且持久，能夠在多種表面上流暢地書寫和繪畫。無論是紙張、木材、布料還是塑料，丙烯馬克筆都能提供優異的附著力，讓創作者的作品更具表現力。這類馬克筆的另一個顯著特性是其快乾的特性。與傳統水…

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lovely-or-famely · 11 days ago

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薑餅人王國同人遺忘的甜蜜

第九章：試煉洞窟與上古英雄的過去

當勇敢餅乾一行人踏入試煉之門後，一股陰涼的氣息迎面而來。洞窟內黑暗幽深，四周閃爍著微弱的磷光，彷彿整個空間都沉浸在某種神秘的魔力之中。

忽然，一陣拍動翅膀的聲音響起，夜翼蛋糕怪物從洞穴深處飛來，牠的翅膀上閃爍著淡淡的暗紫色光芒。而地面上，織網蛋糕怪物迅速爬行，帶來了一個小小的、瑪德蓮餅乾樣式的物品。它的外觀看起來就像一個精緻的小蛋糕盒，但當它微微打開時，裡面竟然傳出一個熟悉的聲音——暗黑魔女餅乾。

「……這是一個通訊器。」暗黑魔女餅乾的聲音透過瑪德蓮蛋糕形的裝置傳來，語氣一如既往的冷靜，「這個洞窟藏有上古英雄的過去，而你們現在正站在歷史與試煉的交界點。」

勇敢餅乾疑惑地看著這個裝置，「上古英雄的過去？那到底是什麼？」

暗黑魔女餅乾沉默了片刻，接著緩緩開口：「這是我曾經記得的過去……但現在的我並不屬於它。」

這句話讓眾人一驚，卡士達三世餅乾眨了眨眼睛，忍不住問道：「你的意思是……雖然你擁有聖百合餅乾的記憶，但你已經不是她了？」

「沒錯，」暗黑魔女餅乾淡淡地回答，「聖百合餅乾的記憶仍然留在我的靈魂深處，但我的本質已經不再是過去的她。我是暗黑魔女餅乾，我走上了與她不同的道路，這點永遠無法改變。」

眾人對視了一眼，內心有些複雜。他們曾經聽說過聖百合餅乾的傳說，也知道暗黑魔女餅乾的誕生與她有關。但現在，當她親口說出這番話時，這個事實卻顯得更加沉重。

「……那這裡的試煉，到底與上古英雄有什麼關係？」甘草餅乾握緊了自己的鐮刀，凝視著四周的黑暗。

暗黑魔女餅乾的聲音低沉地回應：「你們將會在這裡見證他們的故事……但試煉的考驗，不會只有觀看而已。」

突然間，洞窟內的石壁開始顫動，四周的光芒變得更加耀眼。空氣中浮現出點點光輝，彷彿有無數的記憶碎片在空間中閃爍……

上古英雄的過去，即將揭開帷幕。

銀杏強盜的入侵與倒轉藥水

勇敢餅乾一行人逐漸深入洞窟，四周的牆壁閃爍著奇異的光芒，彷彿有什麼力量正在守護著這裡。但還沒等他們繼續探索，前方就傳來了一陣令人不悅的聲音——金屬碰撞與大聲喧嘩。

「嘿嘿嘿，快點！這裡肯定藏著寶貝！」

「挖快一點！這些石壁裡一定有值錢的東西！」

銀杏強盜！

這群強盜正用鏟子和鎬頭拼命挖掘洞窟的牆壁，破壞著這片神秘的遺跡。他們的眼中只有財寶，完全不在乎自己破壞了什麼。

甜辣醬餅乾看得目瞪口呆，然後怒火直衝腦門，「你們在幹什麼？！整個洞窟本來就是寶貝，你們居然敢這樣對待它！」

他氣得握緊拳頭，立刻從糖果盒中召喚出三個強力的同伴——巧克力奶油狼獸、甘草餅乾、毒蘑菇餅乾！

「哼，這群銀杏，還真是讓人不爽。」甘草餅乾轉動手中的鐮刀，周圍的骷髏兵開始慢慢成形。

「哈哈哈哈！好久沒遇到可以發揮的機會了！」巧克力奶油狼獸張開爪子，身上的魔力閃爍著野獸般的光芒。

「嘿嘿……要讓他們聞一聞這個嗎？」毒蘑菇餅乾陰森森地笑了笑，手中已經準備好一大團毒氣。

銀杏強盜們本來還笑得開心，結果當他們看到這四個餅乾滿臉戰意時，立刻嚇得腿軟，趕緊四處逃竄！

「哇啊啊！這些傢伙怎麼這麼恐怖！快跑！」

「誰、誰來幫忙啊！」

砰！砰！砰！

洞窟內響起一陣混亂的聲音，強盜們一個個被打得抱頭鼠竄。這一幕看得勇敢餅乾等人目瞪口呆——他們沒想到甜辣醬餅乾居然能這麼快召集這麼強力的幫手，而且這三位居然毫不猶豫地跟著他一起「處理」這群討厭的��杏強盜！

就在戰鬥快要結束時，石榴餅乾突然出現在洞窟入口，手中還捧著一個奇特的糖果盒。

「這是暗黑魔女餅乾的禮物。」她緩緩走來，嘴角帶著神秘的微笑。「這裡面裝著倒轉藥水，只要撒上它，破壞的一切都能回復原狀。」

甜辣醬餅乾聽了之後，怒氣總算消了一些，接過藥水，毫不猶豫地撒向四周受��的洞窟牆壁。

嗡——

神奇的事情發生了！被強盜破壞的石壁開始逆轉，碎裂的岩石回到原位，刮傷的牆面重新變得平滑，就連洞窟裡原本散落的灰塵也隨著藥水的效果飄散開來。

「哇……」勇敢餅乾等人都看呆了，就連巧克力奶油狼獸也忍不住睜大了眼睛。

「……這藥水還真是厲害。」甘草餅乾感嘆道，「不愧是暗黑魔女餅乾，居然能調製出這種東西。」

甜辣醬餅乾看著恢復原狀的洞窟，終於露出了滿意的笑容。「哼，這樣才對嘛！破壞我的寶貝，當然要恢復回來！」

而遠處的銀杏強盜們則早已嚇得不敢回頭，拼命往洞窟外逃去……

石榴餅乾的決心

「這裡就交給我吧。」

在洞窟逐漸恢復原狀後，石榴餅乾站在勇敢餅乾等人面前，語氣堅定地說道。

「石榴村是我的家鄉……這裡的問題，我一定要親手解決。」她的眼神透著前所未有的決心，披風隨著洞窟內的微風輕輕飄動。

勇敢餅乾愣了一下，然後點點頭：「如果這是你的決定，我們當然歡迎！」

「不只是因為家鄉的事，還有一個原因。」石榴餅乾輕輕揚起嘴角，帶著一絲自信的笑容，「暗黑魔女餅乾特意讓我教導你們歷史，而我最近教學生的效果可是非常不錯呢！」

她驕傲地拍了拍自己的手掌，「當初在學校開課時，我的占卜課堂可是最受歡迎的，就連甘草餅乾的死靈魔法課都輸給了我哦！」

甘草餅乾翻了個白眼，「嘿！那只是因為你的預言讓大家太好奇了吧！」

「總之，作為歷史的嚮導，我可是專業的。」石榴餅乾雙手叉腰，紅色的眼眸閃爍著光芒，「這個洞窟裡有關於上古英雄的過去，正好由我來帶領你們解讀。」

「那就拜託你了！」勇敢餅乾笑了笑，對她伸出了手。

石榴餅乾毫不猶豫地握住，然後昂首挺胸地走在隊伍最前方，帶領著所有餅乾朝著洞窟更深處前進。

當勇敢餅乾和他的隊伍繼續向洞窟深處走去，他們突然發現了一幅懸掛在石壁上的掛毯。這幅掛毯上，描繪著一個熟悉的身影——純香草餅乾，他身穿光輝的長袍，手中持著象徵著大自然的香草枝，正走在一條光明而曲折的小徑上。這條小徑兩旁是繁茂的草木，仿佛象徵著他在尋找一條通往「無糖之路」的道路。

“這是…純香草餅乾的故事？”石榴餅乾輕聲說道，臉上露出思索的神情。他指著掛毯，說：“這應該是描述他當年為了尋找餅乾們的幸福，所踏上的旅程。”

掛毯的細節極為精緻，每一絲線條和色彩都栩栩如生。純香草餅乾的臉上露出了堅定的神情，眼神中有著不屈的光芒。他的腳步穩健，每踏出一步，地面上便開滿了香草花，彷彿每一步都帶著希望和祝福。

“這條路…看起來並不容易。”勇敢餅乾輕輕說道，目光凝視著掛毯上的純香草餅乾。他感受到一種來自過去英雄的力量和決心，彷彿在向他們傳遞某種重要的信息。

“純香草餅乾一直相信只要能夠通過12個無糖之路的考驗就能找到讓所有餅乾幸福的力量。”石榴餅乾補充道，“他認為，只有踏上艱苦的旅程，將自身生的感悟傳達並引導眾人，才能真正達到心靈的平和與和諧。這也許就是他尋求幸福的真正目的。”

毒蘑菇餅乾看了看掛毯上的純香草餅乾，若有所思地說：“他當時選擇走這條路，代表了他對餅乾世界的希望。也許他並不只是為了尋找一個理想的世界，而是想要改變每個餅乾的命運，讓大家都能找到屬於自己的幸福。”

眾人默默地凝視著掛毯，時間彷彿停滯，周圍的氣氛也變得凝重。這幅畫不僅講述了一段古老的歷史，更像是一種警示，一個指引，提醒著他們，無論道路如何崎嶇，終點依然值得期待。

“也許我們也應該找到屬於自己的道路。”勇敢餅乾輕聲說道，臉上露出一絲堅定的微笑。他知道，無論前方有多少挑戰，他和他的朋友們都將一同面對。

“我們不妨向這位英雄學習。”石榴餅乾說完，輕輕拍了拍勇敢餅乾的肩膀。

於是，隊伍的每一位成員，無論是餅乾還是蛋糕怪物，都在心中默默下定決心。他們知道，無論前路多麼艱難，他們的每一步，都將是為了餅乾王國的未來，為了每個餅乾的幸福。

當勇敢餅乾和石榴餅乾他們正專注於掛毯上純香草餅乾的故事時，突然間，一股微弱的動靜讓他們回過神來。原來，巧克力奶油狼獸、甘草餅乾和毒蘑菇餅乾竟然還停留在那個角落，目光專注地看著他們。

巧克力奶油狼獸低頭輕輕咳嗽，打破了沉默：“我想我們也應該對這幅掛毯有所感觸吧。這不僅僅是純香草餅乾的歷程，也或許是我們每個人應該學習的事。”

甘草餅乾微微點頭：“是的，他的選擇真的讓我反思許多。我一直相信強大的魔法才是拯救一切的力量，但純香草餅乾卻選擇了一條不依賴力量的道路。或許他所追尋的那種‘幸福’，才是我們一直忽略的東西。”

毒蘑菇餅乾也沉默了一會兒，然後淡淡地說：“他的無糖之路聽起來很不錯，但我總覺得那麼堅持地放棄糖分會不會太過極端了呢？或許有時候，平衡才是最重要的吧。”

這時，勇敢餅乾轉向他們，微笑著說：“每個人對幸福的理解都不一樣，純香草餅乾的路是他自己的選擇，而我們的路，可能會因為每個人的不同而有所改變。不過，我覺得我們每個人都能從這條無糖之路中學到一些東西——或許不全然是放棄，而是學會如何更健康、更理性地去生活。”

石榴餅乾點點頭：“是啊，我們每個人都有自己的道路，只是有時候，無糖不一定只是單純的放棄糖分，可能還有更多的層面需要去理解。”

這樣一來，四位餅乾彼此之間的氛圍變得更加輕鬆，他們重新調整了自己的思緒，對於純香草餅乾的故事也有了更多的理解和啟發。

“我們走吧。”勇敢餅乾最後說道，帶著一絲堅定。他回頭看了一眼掛毯上的純香草餅乾形象，仿佛從中感受到一股無形的力量。隨著隊伍繼續向前，他們更加明白，無論前方等待他們的是什麼樣的挑戰，這份由純香草餅乾傳遞的希望，將會成為他們克服一切困難的動力。

在他們深入洞窟的時候，突然，來自陰暗角落的銀杏強盜又出現了。這一次，他們似乎並不打算輕易退讓，而是開始大聲喧鬧，激怒了藏匿在洞窟深處的魔像。這些魔像是由各種植物萃取而來的糖所構成，表面散發著一種糖蜜般的光澤，不僅堅固無比，還能快速再生，讓人不敢小看。

銀杏強盜的存在令勇敢餅乾一行人又氣又無奈，但石榴餅乾卻沒有因此驚慌失措。他深吸了一口氣，握緊了他那面充滿神秘力量的鏡子，開始準備應對這場戰鬥。

“你們已經惹到錯的人了。” 石榴餅乾語氣冷靜，並且非常自信。

他舉起鏡子，將它對準那些銀杏強盜和魔像。隨著鏡子的反射，奇異的光芒瞬間爆發，將敵人們籠罩在了一片強烈的幻象中。

銀杏強盜和魔像的目光瞬間迷離，他們的身影開始扭曲，四周的景象也變得模糊而不真實。鏡子反射的光束讓他們看見自己陷入了無盡的恐懼和幻覺中，所有的恐懼感都加倍放大，像是他們在陷入無法逃脫的噩夢裡。

那些銀杏強盜本能地退縮，四散逃開，甚至有些魔像也開始不自覺地倒退。那些未能逃脫的魔像和強盜，則被石榴餅乾揮舞著鏡子狠狠一擊。鏡子在空中留下了美麗的光芒軌跡，而每一次揮動，敵人都像被強烈的光影吞噬一般，逐漸陷入更深層的夢境中。

不久，洞窟內的空氣彷彿變得更為寧靜，連帶著那些依然站立的銀杏強盜和魔像也全都陷入了深深的昏迷與惡夢中。

石榴餅乾放下鏡子，輕輕擦了擦額頭上的汗水，滿意地看著眼前的局面。“這樣應該能夠給他們一些教訓。”他低語道。

勇敢餅乾和其他餅乾也鬆了一口氣，顯然被石榴餅乾的能力所震撼。“真是太厲害了，石榴餅乾。”甜辣醬餅乾驚嘆道。

石榴餅乾微笑了一下：“這只是一些基本的技巧，真正的挑戰還在後面。”他看著前方深邃的洞窟，眼中閃爍著堅定的光芒。

勇敢餅乾也點了點頭，帶領隊伍繼續前行，心中默默想著，無論前方的挑戰如何，大家都有信心一起克服。

當勇敢餅乾一行人走過第二張掛毯時，他們停下了腳步，目光聚焦在掛毯上的場景。這張掛毯繪製的是五個上古英雄，英��地面對著一條威嚴的紅絲絨蛋糕龍。這條龍巨大的身軀散發著黑暗氣息，散布著強烈的邪惡力量。它的雙眼閃爍著紅色光芒，彷彿是一個代表著毀滅的象徵。而五位英勇的上古英雄，手握神聖武器，擺出迎擊的姿態，準備將這股黑暗力量撲滅。

石榴餅乾站在掛毯前，眼中閃爍著一絲沉思。「這是聖百合餅乾還未成為暗黑魔女餅乾時的故事。」他開始向大家解釋，「那時，甜點大陸的黑暗力量已經悄悄地在醞釀，這條紅絲絨蛋糕龍便是其中的一個代表。它並不是單純的蛋糕怪物，而是匯集了各種邪惡能量，集結出來的黑暗怪物。」

「聖百合餅乾與其他上古英雄一同迎擊這條蛋糕龍，為了保護大陸的和平，展開了一場驚心動魄的戰鬥。」石榴餅乾接著說道，語氣有些凝重。

聽完這番話，甘草餅乾輕輕點了點頭，似乎領會了什麼。「難怪紅絲絨餅乾那麼可怕」他低聲嘀咕道，「看起來他跟這條蛋糕龍很像。」

大家聽了，心中頓時明白了許多。的確，紅絲絨餅乾的身上，似乎總是隱隱帶著一股與黑暗相連的氣息。或許這就是他對抗自身黑暗的一種方式，畢竟，蛋糕怪物的誕生就算是出自黑暗，也不意味著它們注定只能代表邪惡。

勇敢餅乾走到掛毯前，堅定地說道：「即使蛋糕怪物生於黑暗，這不代表它們無法擁有和平。每個生命都有改變的機會，我們不能只根據過去來評價一個存在。」

甜辣醬餅乾也點了點頭，語氣柔和：「是的，雖然有些蛋糕怪物可能曾經是黑暗的化身，但它們也能選擇自己的道路，擁抱光明。」

大家的心情變得輕鬆了一些。石榴餅乾聽到這些話，也感到欣慰，臉上露出一絲微笑。「你們說得對，勇敢餅乾。這就是我一直相信的，無論過去如何，每一個生命都值得被理解與改變。」

他們站在掛毯前，默默地凝視著上古英雄們與紅絲絨蛋糕龍的對峙。隨著這段歷史的回顧，勇敢餅乾一行人更深刻地理解了，無論是黑暗還是光明，最重要的，還是選擇和信念。這將成為他們一路前行的動力。

隨著勇敢餅乾一行人繼續深入洞窟，黑暗逐漸加深，通道越來越狹窄。他們的步伐變得小心謹慎，警覺性逐漸提高，因為他們知道，這裡不僅是過去歷史的見證，也是未來的挑戰所在。忽然間，一股熟悉的敵意籠罩了整個空氣，銀杏強盜的身影再次出現。

「怎麼又是他們！」甜辣醬餅乾怒視著眼前的一群銀杏強盜，他們再次準備進行襲擊。

勇敢餅乾立即指揮大家做好準備，快速組織起防線。然而，就在他們將敵人一一擊退的時候，情況發生了變化。銀杏強盜的老大突然駕駛著一輛機械化的驅動車，迅速闖入戰場。他的驅動車在洞窟中迴響著轟鳴聲，重型武器對準了勇敢餅乾一行人。

「你們這群不知死活的小餅乾，今天我就讓��們見識見識我的力量！」銀杏老大的聲音響徹在洞窟中，帶著不容忽視的威脅。

勇敢餅乾一行人這次面對的敵人變得更加棘手，��他們依然不慌不忙。就在戰鬥即將陷入膠著時，石榴餅乾的眼中閃過一絲決心。他知道，自己已經無法再忍受這群敵人對他們的挑釁。

「是時候讓你們見識一下真正的力量了！」石榴餅乾大喝一聲，緊接著，他的身體開始閃耀著耀眼的光芒，顯然，他準備發動自己最強的技能。

石榴餅乾將自己的鏡子擺在眼前，並將自身的能量集中。他將自己的身體轉化為萬花筒，這不僅是力量的發散，還能將他所見的一切投射出去，並讓所有敵人的攻擊在萬花筒的鏡面中不斷回旋。

一陣劇烈的光芒閃過，銀杏強盜和銀杏老大瞬間感受到一股難以抵擋的力量。他們的攻擊全都在萬花筒中無情地反彈並且逐漸強化。每一次反彈，都帶著更強的能量回擊自己，彷彿每一次都在為自己的攻擊賦予更強的殺傷力。

銀杏老大驚慌地操控著驅動車，試圖逃避那不斷增強的攻擊，然而，無論他如何躲避，那些反彈回來的攻擊依然迅速襲向他。他的驅動車被攻擊摧毀，身邊的銀杏強盜們也無法逃脫這股強大的力量。

最終，所有的敵人都被自己造成的攻擊打敗。銀杏強盜的首領和他的一眾手下，徹底無力反抗，紛紛倒下，洞窟內的危機也隨之消失。

石榴餅乾喘著氣，漸漸收回了他的鏡子，身上的光芒也開始褪去。他站在眾人面前，依然帶著自信的微笑：「這就是我所擁有的力量，萬花筒的幻象可以將敵人的攻擊反轉，讓他們自己陷入無法自拔的困境。」

「真是太厲害了！」勇敢餅乾驚嘆道，「這樣的技能，簡直無敵！」

「謝謝。」石榴餅乾謙虛地笑了笑，「這不僅是力量，更是對敵人戰術的理解。每一個強大的敵人，最終都會因為自己的力量而被反噬。」

大家對石榴餅乾的能力更加敬佩，並且對未來的挑戰也更加堅定了信心。儘管前方的路仍然充滿未知，但他們相信，只要團結一致，他們一定能夠突破所有的困難，達成最終的目標。

當勇敢餅乾一行人走到第三張掛毯時，掛毯上描繪的景象令他們不由得停下腳步。這張掛毯上，純香草餅乾的身影栩栩如生，呈現出她創建香草王國的場景。整個王國彷彿在閃爍著金色的光輝，香草的香氣彷彿隨著風飄散，每一寸土地都充滿了和諧與美好。純香草餅乾站在高處，面向著一片廣闊的王國，雙手向前伸展，仿佛在召喚著所有的希望與夢想。

然而，當他們正準備進一步了解這段故事時，突然，一位年紀最老的餅乾從朝聖者村的方向走來。他身著華麗的長袍，手持一根古老的法杖，每一步都顯得穩重且帶著無可忽視的威嚴。他走到掛毯前，語氣輕柔卻不失深沉：“這幅畫中所描繪的，正是純香草餅乾創造香草王國的過程。”

大家都將注意力集中在這位老人身上，聽著他繼續講解：“純香草餅乾並非一開始便注定會創建這個王國。當時，這片土地還是一片荒蕪，沒有任何生命存在。香草餅乾，作為最初的甜點之一，決定帶領這片土地走向希望。她從大海中汲取最純淨的香草精華，與天空中的雲朵融合，才逐步創造出了這片美麗的土地。”

“她的決心與智慧，讓所有餅乾們都感受到了那股強大的力量。無論是那片蔚藍的天空，還是這片翠綠的草地，甚至連空氣中都彌漫著甜美的香氣，這一切，都來自於純香草餅乾那份對甜點世界未來的希望。”

“然而，這份創造並非易事。香草王國的建立並不是無懈可擊的。在那段時光中，王國遭遇過重重考驗，不僅是來自外界的威脅，還有內部的動盪。純香草餅乾曾多次面臨過選擇與犧牲，但她的信念始終未曾動搖。”

這時，老人停了下來，注視著掛毯上的景象，目光充滿了敬意。“香草王國的建立，是純香草餅乾無數努力與智慧的結晶。她為了給所有的餅乾帶來希望與幸福，付出了無數的努力，也因此成為了整個甜點大陸的象徵之一。”

石榴餅乾和其他餅乾聽完後，都默默地點了點頭。他們感受到了純香草餅乾那份堅持與努力，也深刻明白了創造一個理想世界的艱難。

“這故事不僅僅是關於創造一個王國，更是關於信念、堅持、和為了美好未來的奮鬥。”老餅乾緩緩地說，然後他轉向勇敢餅乾一行人，“這正是你們前進的力量所在。每一次的挑戰，都是為了讓你們成為更強大的存在，為了實現你們心中的理想。”

這番話讓勇敢餅乾他們陷入了沉思。他們從中看到了不僅是戰鬥的意義，更是生活中的每一場奮鬥、每一次的選擇，都代表著對理想的追求和對未來的堅持。

「我們的旅程還在繼續。」勇敢餅乾輕聲說道，「就像純香草餅乾創造香草王國一樣，我們也必須不斷努力，才能帶來真正的和平與幸福。」

大家深吸一口氣，心中充滿了力量。他們繼續向前，準備面對未知的挑戰，並帶著純香草餅乾的精神，為實現自己的理想而奮鬥。

朝聖者老人緩緩地轉過身，目光深邃地掃過每一位勇敢餅乾，他的語氣充滿了沉重：“你們已經知道暗黑魔女餅乾的真實身份，並且她與你們一同合作，試圖創造一個可以和平共處的甜點世界。這一點，無疑是值得慶賀的。可是……”他停頓了片刻，語氣忽然變得更為凝重，“你們也必須知道，暗黑魔女餅乾有著她的陰暗面。儘管她現在與你們並肩作戰，然而，她的內心深處依然存在著破壞的欲望。”

眾餅乾聽後，紛紛愣住了。石榴餅乾緊皺眉頭，勇敢餅乾等人也都顯得不太理解，甜辣醬餅乾甚至忍不住問道：“您是說……暗黑魔女餅乾會破壞我們的努力？”

“正是。”朝聖者老人點了點頭，“暗黑魔女餅乾的內心充滿了矛盾。她雖然現在選擇與你們合作，且表面上似乎在為創造一個和平的世界而努力，但她內心的那份黑暗並未完全消失。她的力量來自於深深的恨意與痛苦，這些情緒的暗流隨時可能再次將她引入毀滅之路。當她感到背叛、恐懼，或是無法控制自己的力量時，那股暗黑的本能就會控制她的行為。”

勇敢餅乾的眼神變得更加堅定：“我們不能讓這樣的事情發生。既然我們相信她，願意與她一起創造這個世界，那麼我們就有責任守護這份��平。”

“你們的決心很可貴，”老人微微一笑，但隨後語氣再次變得嚴肅，“但是，記住，暗黑魔女餅乾的力量極為強大。她的心靈中有著極深的黑暗，一旦這股力量被激發出來，後果將無法預料。你們必須時刻保持警覺，隨時準備面對可能的危機。”

石榴餅乾看著掛毯上的景象，沉思片刻後說：“我們不能讓她一個人承擔所有的重擔。我們要一起幫助她，協助她克服內心的黑暗，並防止她再度走向毀滅之路。”

朝聖者老人微微點頭：“這正是我希望你們能夠明白的。只有真正了解暗黑魔女餅乾的過去，理解她內心的掙扎與痛苦，才能真正幫助她。而你們的力量，不僅來自於外在的戰鬥，更來自於你們彼此之間的信任與支持。”

“我們會小心的。”勇敢餅乾的語氣充滿決心，“不論暗黑魔女餅乾如何選擇，我們會繼續為這個甜點大陸而奮鬥，為所有的餅乾們創造一個和平的未來。”

“這才是我所期望看到的。”老人最後說道，“你們的旅程仍將繼續，願你們能夠帶著這份信念，克服所有的挑戰，守護這片甜點大陸的和平。”

在老人話語的指引下，勇敢餅乾和他的同伴們再次踏上了前行的道路。他們心中明白，無論面對的是來自外界的威脅，還是來自暗黑魔女餅乾的內心掙扎，他們都必須攜手共同面對，為這片土地帶來真正的和平。

石榴餅乾深深吸了一口氣，看著朝聖者老人消失在他們的視線中，心裡掀起了波瀾。雖然他知道暗黑魔女餅乾的黑暗面，並理解她的掙扎與痛苦，但他依然選擇站在她這一邊。對他來說，這不僅僅是對一位朋友的支持，也是對她過去的認識與信任。石榴餅乾相信，這段旅程中的每一步，無論多麼艱難，都是他們共同成長的過程。

他回頭望向勇敢餅乾一行人，微微一笑，語氣充滿堅定：“我知道這條路並不簡單，也許終有一天，我們會面對暗黑魔女餅乾的黑暗面。可是我相信，她並非無法改變的人。我會跟隨她，幫助她，直到我們找到一個更好的答案。”

勇敢餅乾聽後，眼神中充滿了理解與支持。他明白石榴餅乾的決定，並且知道，這條路充滿了未知與挑戰，但他們仍會一起面對。他走向石榴餅乾，拍了拍他的肩膀：“我們知道，無論未來會如何，暗黑魔女餅乾終究是我們的朋友。即便有一天，我們需要為了大陸的和平而對抗她，我們仍然會記得曾經並肩作戰的日子。”

“對，我們永遠都是朋友。”甜辣醬餅乾也補充道，“無論發生什麼事，我們的信任不會改變。”

石榴餅乾點了點頭，眼中閃過一絲堅定的光芒：“是的，我們是朋友，無論經歷多少風雨，我們都會互相支持。”

勇敢餅乾一行人互相對視，心中也充滿了信心。他們知道，無論未來如何，這段冒險將會是一場永遠不會忘記的旅程。而他們的友情，將是他們最強大的力量，無論是面對敵人，還是面對暗黑魔女餅乾的內心黑暗，都能讓他們保持堅強與希望。

在這段充滿挑戰的旅程中，他們將繼續前行，為了甜點大陸的和平，為了彼此間的友誼，為了每一位心中懷抱光明的餅乾，勇敢地走向未知的未來。

隨著那道巨響震動整個洞窟，一個龐大且恐怖的身影從黑暗中逐漸現身。它的身體由白色砂糖構成，閃爍著冰冷的光芒，猶如一座神聖的雕像，卻也散發著令人不寒而慄的氣息。這個砂糖泥人形態彷彿像是某種守護者，但與一般泥人不同的是，它的表面似乎有著無數條如同裂縫的紋路，每一道裂縫內隱隱透出暗紅色的光點，彷彿是在儲存著某種無法控制的力量。

朝聖者老人低聲道：“這是英雄洞窟最可怕的守護者，白糖守護者。它的存在是為了保護洞窟的秘密，所有闖入者若試圖挑戰它，將遭遇滅頂之災。剛才的戰鬥喚醒了它。”

勇敢餅乾一行人全都神情凝重，他們從未見過如此可怕的對手，這個砂糖泥人散發出的氣息讓每個人都感到一股壓迫感。

石榴餅乾此時已經需要休息，過度使用技能讓他感到疲憊，於是他決定讓其他人繼續前行。甜辣醬餅乾拍拍他的肩膀，語氣堅定：“我們來應付這些怪物，你休息一下，等我們結束戰鬥。”

甘草餅乾、毒蘑菇餅乾和巧克力奶油狼獸也都點頭同意，決定送回王國以避免戰鬥中因過度疲勞而失去優勢。這次，勇敢餅乾他們的決心更加堅定，每一位餅乾都準備好迎接這場艱難的挑戰。

當他們把甘草毒蘑菇還有巧克力奶油狼獸送回王國後，剩下的餅乾開始集結力量，準備面對這個白糖守護者。他們不僅要打敗這個威脅，還要保護自己和未來的希望。

“這次，我們一定要戰勝它，為了所有的餅乾，為了這片大陸！”勇敢餅乾語氣堅定。

這時，紅糖守護者似乎感應到了他們的決心，它的眼神逐漸變得充滿殺意。隨著一道低沉的吼聲，它朝著勇敢餅乾等人發動了猛烈的攻擊。

這一刻，勇敢餅乾和同伴們準備好迎接這場最艱難的戰鬥。他們知道，這不僅僅是為了眼前的生死，更是為了未來的和平，為了捍衛所有願意為之奮鬥的餅乾。

白糖泥人──這個被稱為“白糖守護者”的存在，無疑是這片洞窟中的最強守衛。它的身體由堅硬的砂糖所構成，每一個動作都彷彿蘊含著無窮的力量。當它出現時，空氣中的甜香似乎都被它的力量吞噬，空間也因此微微扭曲。每當它揮動手臂，砂糖泥人的手臂便會產生無數尖銳的砂糖碎片，這些碎片鋒利如刀，足以輕易切割任何接近的物體。即使勇敢餅乾等人頻繁躲避，依然能夠感受到那股強大的壓迫感。

然而，儘管如此，勇敢餅乾等人並不輕易放棄。他們的信念從未動搖，心中的決心在戰鬥的激烈中越發堅定。這股力量開始從內心深處湧現，促使他們覺醒了各自的技能。

勇敢餅乾快速衝向白糖泥人，他的拐杖糖散發出耀眼的光芒，一點擊中白糖泥人時，頓時引發了一連串的強烈反應。拐杖糖的魔力讓白糖泥人的防禦瞬間崩解，然而它依然堅固如山，沒有倒下。

草莓餅乾毫不猶豫地揮舞著她的棒棒糖，形成一道防護罩將自己和隊友保護在內。當白糖泥人揮起巨大的砂糖手臂時，草莓餅乾的棒棒糖與之相碰撞，發出劇烈的碰撞聲響。她的棒棒糖牢牢擋住了砂糖泥人所有的攻擊，避免了隊伍的傷害。

在空中，魔法師餅乾的身影閃爍不定，他施展出一個又一個複雜的魔法陣，每個魔法陣都以不同的元素力量向白糖泥人發動攻擊。火焰、冰霜、雷電、風暴，這些力量彷彿在他周圍交織而成，為隊友們提供了強大的支援。

就在白糖泥人準備發動猛烈攻擊之際，甜辣醬餅乾突然消失在原地，瞬間出現在白糖泥人的背後。他揮舞著雙鐮，快速進行連續斬擊，破碎的砂糖如同飛雪般四散。每次斬擊都在泥人的身體上留下深深的痕跡，為後續的攻擊提供了空隙。

卡士達三世餅乾此時站在隊伍後方，揮舞著他的王杖，發出一股神秘的光芒。他的王杖釋放出強大的能量，將勇敢餅乾等人包圍在無形的保護盾中。在這短短的幾秒鐘內，所有的餅乾都處於無敵狀態，不僅免疫了白糖泥人的攻擊，還能夠自由發揮最強的技能。

然而，儘管白糖泥人的強大防禦和再生能力令人難以置信，但這股力量也終究無法阻擋勇敢餅乾他們的奮戰。當他們的攻擊連續不斷地擊中白糖泥人時，白糖泥人的身體逐漸顯現出裂痕，最終它的防禦力被徹底摧毀。

隨著白糖泥人的倒下，整個洞窟再度陷入寂靜。勇敢餅乾等人喘息著，目送這個強大的守護者逐漸消失在他們眼前。他們知道，這場戰鬥還沒有結束，但這一刻，他們終於突破了強敵的障礙。

這場戰鬥不僅讓他們的信念更加堅定，也讓他們的力量得到了充分的發揮。面對即將到來的挑戰，勇敢餅乾他們依然會並肩作戰，迎接未來的一切。

石榴餅乾站在戰場的邊緣，凝視著勇敢餅乾一行人，他的心中湧現出一股複雜的情感。雖然眼前的勝利讓他不禁感到驕傲，但他知道，未來某一天，這些曾經並肩作戰的朋友可能會成為他敵對的一方。無論如何，這些餅乾們無疑是他見過最堅強、最值得信賴的夥伴。

他深知，自己無論如何也無法避免與暗黑魔女餅乾的對立，因為那是命運的安排。但與此同時，他的內心也充滿著矛盾。他曾經為了跟隨暗黑魔女餅乾，付出了太多；而如今，他願意為了勇敢餅乾一行人再次踏上未知的旅程，這是一條既充滿挑戰又無比吸引的道路。

石榴餅乾回想起這些日子來的種種，無論是與暗黑魔女餅乾的共行，還是與勇敢餅乾的同行，他的心始終無法放下對他們的牽絆。他明白，無論何時，無論未來如何，他都將繼續支持著這些夥伴。對他來說，這不僅僅是忠誠或是責任的問題，而是出於對這份友誼、對這份心靈契約的無限堅守。

「我將永遠跟隨著你們的腳步。」石榴餅乾心中這樣默默誓言。他的決心已經無法動搖，無論未來的道路有多麼曲折、艱難。他將與這群勇敢的夥伴們，繼續踏上未來的旅程，就如同他曾經誓言要跟隨暗黑魔女餅乾那樣，不離不棄。

無論是作為朋友，還是作為可能的敵人，他都將永遠堅守自己心中的信念。

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leafbear · 11 months ago

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scottsuiban · 11 days ago

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loveflower · 2 years ago

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zanasartspace · 2 years ago

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23/4 原創漫畫"迴廊迷宮"開始放上Webtoon囉, 這篇發文過一陣子會刪掉 . . 是部打怪微奇幻搞笑漫畫~ 盡力每週更新一次沒畫過四格也沒畫過漫畫也沒畫過彩漫, 好糾結@@ . . . . . . #自創 #圖文 #創作 #原創 #宅 #漫畫 #奇幻 #webtoon #水彩 #手繪 #四格漫畫 #搞笑 #打怪 . . . . . #manga #comic #shonen #originalcharacter #characterdesign #otaku #perthartist #australiancomics #fantasy #漫画 #オリジナルキャラクター #まんが (at Tainan, Taiwan) https://www.instagram.com/p/CprkeDCOqKF/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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wangwill66 · 16 hours ago

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鬼話

H：人人喜歡聽鬼話，看鬼故事，扮鬼臉，喜當「鬼靈精」，被稱「鬼才」，卻不希望看到「鬼」。人性使然，享受「驚嚇」，卻不願面對「恐懼」。話多的被稱「鬼話連篇」，喜作怪，被形容「鬼頭鬼腦」，自古堅守「敬鬼神而遠之！」20250301W6

網路資料：

「子不語怪力亂神」這句話裡的「怪」，為動詞非名詞，意謂疑惑、惟恐；「力」是名詞，指力氣、力量；「亂」是動詞，指擾亂、攪亂；「神」非鬼神，而是指心神、精神。

敬鬼神而遠之

指對鬼神要存有尊敬之心，但不涉於迷信。《論語．雍也》：「樊遲問知。子曰：『務民之義，敬鬼神而遠之。可謂知矣。』」

維基百科：

鬼，又稱鬼魂，幽魂或阿飄，等於某些文化習俗或宗教信仰的人認為鬼是生物死亡之後遺留下的靈魂或魂魄。以現今的社會科學上，人類還是未能確認它的存在，但是至今仍然不少流傳靈異鬼故事。在其他語言的翻譯上，中文的「鬼」最常被翻譯成英語的「Ghost」，日本則稱之為「幽霊/幽靈」，韓國和日本一樣，稱之為「유령（幽靈）」。另外邪靈、魔鬼、妖怪、吸血鬼，以及不死生物等其他在恐怖電影出現的怪物，和一些宗教神話、民間傳說和都市傳說的傳說生物，也常被稱為「鬼」。

宋末元初畫家龔開畫作《中山出遊圖》局部中描繪的鍾馗與小鬼約翰·亨利希·菲斯利描繪的哈姆雷特和他父親的幽魂，��約創作於1780-1785年

「鬼」字也會用來形容某些具有不良習性、嗜好或欲望的人，像是貪杯好飲酒的叫作「酗酒鬼」，垂涎美色的叫「色鬼」。[1]

歷史背景

在商朝、周朝時期尚未產生長生不死的神仙觀念，也未有佛教宣導的輪迴轉世的思想，但當時的人也已經認為人死後會變成鬼，並且生前的身份會在陰間延續。因此他們認為人死後的靈魂依然繼續關心影響人世之事，這導致占卜的流行，且有陪葬的觀念。事實上，在先秦時期的文化中，人死後為「歸」，意為回歸，有「天神、地袛、人歸」的說法。佛教傳入中國後，「歸」逐漸變成「鬼」。

男女之船幽靈（『諸國因果物語』）[2]

以前概念認為，其他凡物也皆有鬼，本身源自自然崇拜。[3]

在西方文化中，由於很早就有崇拜死人的傳統，所以鬼在人的思想概念中是存在的。從聖經希伯來語經卷（《舊約》）的記載可以看出，以色列的上帝耶和華告訴以色列人，人不應該崇拜鬼，但是古代亞細亞很多國家都有對鬼的崇拜，通靈術也因此十分普遍。

另外，鬼存在的說法，在印度教、神道教中都能找到。

在一些傳說裡，鬼能變化成不同形態，如《耳食錄》田賣鬼里，鬼可以將自己的頭變多，[4]以及變化為鴨。[5]和明代《菽園雜記》，鬼能變化為棺材板。 [6]

各方觀點綜述

無神論者

無神論者認為，如果鬼真的存在，就應該已經找到了可以證明有鬼存在的科學依據，但到目前為止也還未找到一個有鬼存在的科學證據。他們的基本出發點是「結論必須經得起證實」，如果可以通過現有技術發現，則可以將這個過程重現。而至今尚未探測到鬼，亦無法描述這種物質或者能量，遂認為它是不存在的。同理，無神論者也否定任何的神或者有超越生物能力的個體之存在。

不可知論者

因為自己無法親眼或從周遭熟悉人士得到見證，所以對鬼神保持開放的懷疑態度，但心中不排除可能有鬼神者。

有神論者與宗教

有神論者多半相信有鬼，但信有不等同認為是「真」的死人的亡魂顯現，認為這是不同世界的事物，憑現在人類的科學知識毫無能力證明，但亦有認為自己具陰陽體質者，堅決地肯定鬼魂的存在性，並且認為鬼魂有其行動意志。在世界上的主流宗教教義中，相信靈魂不死或輪迴、崇拜神靈而厭惡鬼魂等等是多數宗教的共通特點。

猶太教

猶太教的聖典《希伯來聖經》中的《撒慕爾紀(上)》第二十八章第八節至第二十節記載：

撒烏耳就改裝易服，帶了兩個人作伴，夜間來見那女人，對她說：「求你用招魂的法術給我占卜，將我向你所指出的人給我招上來。」

那女人回答說：「啊! 你知道撒烏耳作了甚麼，他已經將國內招魂和行巫術的人剷除，為甚麼你來設陷阱害我的性命，叫我死呢？」撒烏耳就指著上主對她發誓說：「上主永在！為這事你決不會受害。」那女人問說：「要我給你招誰上來？」他答說：「你給我招撒慕爾上來。」那女人一看見撒慕爾，就大喊一聲，對撒烏耳說：「你為甚麼哄騙我？你就是撒烏耳！」王對她說：「不要怕！你究竟看見了甚麼？」那女人回答撒烏耳說：「我看見神由地中上來。」撒烏耳問說：「甚麼形狀？」她答說：「上來了一位老人，身披外氅。」撒烏耳便知道這是撒慕爾，遂俯首至地下拜。撒慕爾對撒烏耳說：「為甚麼你擾亂我，叫我上來？」撒烏耳答說：「我很苦痛。培肋舍特人攻擊我，上主已遠離我，又不藉先知，也不藉夢境答覆我，所以我招你上來，指教我該作什麼。」撒慕爾說：「上主既已離開了你，協助你的近人，你為甚麼還來問我？上主對你實踐了他藉我所說的話: 『上主已由你手中奪去了王權，賜給了你的近人達味；因為你沒有聽從上主的話，沒有執行祂對阿瑪肋克所懷的盛怒，為此，上主今天這樣對待了你。上主還要把以色列和你一起交在培肋舍特人手中；明日你和你的兒子要同我在一起；並且，上主也要把以色列軍隊交在培肋舍特手中。』」

撒烏耳一聽撒慕爾的話，非常恐懼，忽然跌倒在地；又因他一日一夜沒有吃喝，一點力氣也沒有了。

伊斯蘭教

伊斯蘭教相信鎮尼存在，是一種類似於精靈但並不等同於鬼魔的超自然生靈，鎮尼如同凡人一樣擁有自己的社會體系，能夠接受或棄絕對於真主的信仰同時也能夠幫助或傷害凡人。

基督宗教

基督宗教神話中的魔鬼（魔王撒旦）或鬼魔（即跟隨魔王的墮落天使）被翻譯成「鬼」，非指幽靈。靈魂非不朽論者認為根據《聖經》記載，人死後靈魂要和遺體一起休眠，等待末世��判的到來和復活，屬基督的人死後到神之國[7]，聖經稱為新天新地；不屬基督的人死後到陰間受拘禁[8]。一些基督徒認為世界上的鬼怪現象是撒旦所做的假象[9]，而部份基督徒相信鬼魂存在，但反對與他們進行任何形式的交流，原因是《舊約聖經》多次告誡不可以進行交鬼儀式。

《新約聖經》裡多處都提及邪靈，比如在馬可福音第九章第十七節記載：

眾人中間有一個人回答說：「夫子，我帶了我的兒子到你這裡來，他被啞巴鬼附著。」

第九章第十八節記載：

無論在那裡，鬼捉弄他、把他摔倒，他就口中流沫、咬牙切齒、身體枯乾，我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。

基督宗教認為邪靈能伏在人身上，也可以分為各種各樣的鬼，啞巴鬼就是其中的一種。

天主教等部分宗教相信煉獄存在，那是死後靈魂暫時受罰的地方，可以讓一些早已被註定要得救但仍有罪過尚未被赦免的基督徒從這裡上到天國，另一說是像神曲般一般人死後暫時安置處。東正教則相信靈薄獄存在，是因特殊原因而在生前無法接受基督信仰的亡者等候最後審判的地方。

儒教

《論語‧述而第七》：「子不語怪、力、亂、神。」已清楚點出儒教對鬼神採取不論的態度。

樊遲問知。子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」說明君子要以鬼神教化民心，使百姓反璞歸真；統治者自身則不可迷信，要認清宣稱鬼神存在只是教化手段。

子曰：「非其鬼而祭之，諂也。」[10]指若對非其祖先有所求，即諂媚行為，非君子之道。

曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣！」[11]可見儒家祭拜祖先，內在強調感念、追思之義，外在則表現以謹慎、尊敬之禮，目的在使風俗淳厚。

子又曰：「未能事人，焉能事鬼？」[12]正強調人事的優先性，即人活著當以「盡人事」為優先，無暇顧及鬼神[13]。主張為政者，對宗教信仰當敬而遠之，勿使亂政。

儒家觀點當屬不可知論者，主要側重在現實統治部分，闡明的是治國理政之道，其他無關禮義教化之事大多不提。不言鬼怪，只看重盡其在我的部分，為所當為，即無愧君子之道。

道教

主條目：三魂七魄

道教中，認為一般人死後，七魄散去，三魂歸三路，胎光歸天路，奭（shì，ㄕˋ）靈歸地府，幽精則徘徊於墓地之間，直到再度輪迴，三魂才會重聚。

《太清玉冊》卷五：「雖修道而成，不免有死，遺枯骨於人間者，縱高不妙，終為下鬼之稱。故曰鬼」。[14] 道教的信徒相信某些修行多年的人（道士、道姑、雲遊道人）或者仙通過一定的咒語或者特殊的符號、加有咒語的符等，可以控制鬼的行為甚至命令鬼執行某種任務。在道教有關的文學作品中，這類觀點十分常見，在受中國文化影響的國家裡，有很多習俗都是與驅鬼避邪有關的，例如帖春聯，換門神和雄黃酒等。

在道教的神學體系里，地府是鬼的世界，而一般沒有修為的鬼也普遍存在於人世間，他們甚至可以通過修煉達到大能。但是無論鬼怎樣努力，大多不能得到「仙界的承認」而晉升到神仙的水平，而最多和成精的生物（像是狐狸精、蛇精、花精等）平起平坐，除非鬼因為特殊因素而獲得提昇，如《聊齋誌異》中水鬼王六郎因憐憫婦人，放棄捉交替，而被封為土地神。

民間宗教

中國民間信仰認為人死後皆會變成鬼，生活在冥間或曰地獄。民間對鬼沒有特定看法，一般人相信，「鬼」以一種電波（念力）形態存在。而人的腦亦選擇性地接收不同的電波（念力），所以有些人特別容易看到鬼，有些卻不容易。這亦與為何含恨或含冤而死的人（鬼）會經常出現相呼應，然而也有不少人相信，鬼魂能以儀器被探測得到，包括其聲音、影像及電波，相信可以透過照片、影像紀錄等無意間把鬼魂的影像紀錄下來，通常也稱為「心靈寫真」或是「靈異照片」，也有些人相信可以透過碟仙或附身等通靈方式與鬼接觸或溝通。

幽靈

鳥山石燕『畫圖百鬼夜行』（1776年）

有些人稱他們曾經見過鬼，看到鬼常以光或雲彩的形態出現，亦會令人有寒冷的感覺。更有人聲稱他們看過人形的鬼，某些鬼或以極其嚇人的外觀示人──他們可能顯現被殺時的死狀，如無頭、長舌、七孔流血等。

很多奇幻文學作品和影視作品都提起鬼存在於世界上，並且對世人有舉足輕重的影響，只是人眼看不到或者普通人無法感知到，唯有能通靈或者有特異功能的人才能看得到。例如《哈利波特》、《魔戒三部曲》、《納尼亞傳奇》系列中很多都是與鬼怪，魔法，通靈有關的。

在中國, 古人相信鬼是以一種近似氣體的形式存在：當它進入室內的時候，會如氣體一樣，先貼著牆傳播，最後才充滿整個房間，此乃傳說──鬼貼牆走──的起源。

也有人相信，人和鬼是處於兩個獨立的維度裡，當兩個維度一旦重疊的時候，就會看到對方。每當撞見鬼時，人們常會舉行宗教儀式或焚燒香燭、紙錢、紙紮祭品或超渡亡靈，以祈求鬼魂不要纏擾著他們。

這都是民間對鬼的傳說，沒有任何人可以提出有力證據證明或否定這些觀點的真確性。

中國鄉間偶有一種鬼神附體，患者自稱某某神仙，已死者靈魂的化身，此時病人常以這些附體者的口吻、身份講話，聲調也變得特殊，講話內容一般是患者不曾見過，或不曾經歷過的事情。如算命師或乩童般，多數相當準確，偶有以此詐騙者，一般人稱為附身或通靈，亞伯拉罕諸教稱之為交鬼。

神道教

主條目：幽靈

在日本，相對的有七夜怪談和廁所裡的花子等數以萬計的靈異故事。在日文漢字的用法上，「鬼」是指一種青面獠牙，會掠奪和吃人的怪物，還有地獄的獄卒、牛頭馬面和餓鬼道的餓鬼等才算是鬼。至於中國人說死後變成的鬼，日文則使用「亡靈」、「幽靈」和「怨靈」等來稱呼。在日本的妖怪之中，也有人死後所幻化成的妖怪。

佛教

佛教不承認神我存在，認為只有中陰身或投生到餓鬼與地獄道的有情眾生，並沒有能夠在沒有身軀的情況下任意活動的鬼魂。佛教認為中陰身不具有生前之形象，也不會顯現在一般沒有神通的人眼前，亦不能改變周遭事物的狀態，而部份餓鬼可能會保留前世的形象。值得注意的是佛教神話中的餓鬼不同於一般所說的鬼魂，前者是六道眾生之一，由其他眾生投生而成，並且如同其他眾生一樣會有壽終的一天，而且也像其他眾生一樣需要依靠色身行事，後者則被認為是凡人死後其魂魄所直接變成的，兩者的概念並不交集。

中陰身

主條目：中陰身

漢傳佛教和藏傳佛教認為人死後，亡者的普羅一旦離開肉軀，在投生六道任何一道之前，其普羅便會因業力及對自己的執愛而得一種稱為「中陰身」的細微身，以這種身存在至因緣成熟而再次投生為止。這種中陰身的所謂「身相」，並無實質，只是大概具身相而矣。中陰身並不享用實質的飲食。

南傳佛教（上座部佛教）則不承認中陰身存在，認為中陰身只是後期的部派佛教「說一切有部」的思想與說辭，眾生死後會立即轉變到下一生，是沒有間隔的。

餓鬼道／地獄道

主條目：餓鬼道和地獄道

餓鬼和其他眾生一樣擁有色身（物質身），生活於凡人的周遭，只是凡人的肉眼一般無法見到。地獄道的囚鬼則在地獄不與人間交疊。未必所有投生為餓鬼的眾生都會遭受飢餓的痛苦，若生前有福德者，投生後可能被有法力的天眾吸收為其麾下成為土地神、門神、某某將軍、某某千歲、某某王爺等跟著享受人們的祭拜、供養，並且跟隨天眾修煉以增強法力神通，亦能夠施福降禍，直到再次輪迴轉世。

科學的質疑

人類在一般情況下聽不見頻率低於20赫茲（Hertz）的次聲波，有英國科學家認為次聲波能讓22%的人感覺在空間中有鬼的存在，或者有不明的不安、悲傷、毛骨悚然、背脊發涼、極度厭惡和害怕、感到緊張與被人盯視的感受[15]。容易受到靈異暗示的人，在次聲波環境中更容易有不尋常的感覺[16]。有人認為與內耳的淋巴液受到震動、影響了平衡系統有關。次聲波也可使眼球震顫，因而扭曲了視力，譬如看見眼角處有模糊的灰色陰影，會誤以為見鬼。或使窗戶震動，燭光閃爍，活像鬼魂出現的現象，一般人很容易驚嚇恐懼[17]。

鬼常被主流科學家視為幻覺、錯覺，或迷信的表現，以鬼屋為例，所謂鬼聲的產生，常常是家具的熱漲冷縮、樹葉刮屋頂、地下火車或水流經過、地下礦坑爆炸、地震、或老鼠騷動等造成的，而所謂鬼影的出現，常常是月光、路燈、車燈、樹影等造成的。

另根據所謂鬼屋事件的調查，發現溫度較低的地方，見鬼的機會較高，顯然是生理影響心理所致；有些鬼屋內有大量的電器或電線，或建材本身就是會蓄電的花崗岩，令人不得不聯想到電磁場的可能性。麥可·帕辛格（英語：Michael Persinger）曾對受試者大腦的顳葉進行磁力刺激，證明可以見到不存在的異象[18]。他曾使用強度為0.1到1個微特斯拉（microTesla；相當於一至十的千分之一高斯）的電磁場，對準右腦顳頂交界區或兩個腦半球，結果有70~80%的受試者在二十分鐘內被誘發出「眼前出現鬼神的感覺」，以及瀕死體驗，如亮光，上帝現身，見到已故親屬等(詳見瀕死經驗)。對準左腦就很少發生體驗。

有些人有時會產生這樣的詭異感覺：感到有人在背後盯著自己，可是自己明明是單獨呆在一個房間裏。瑞士聯邦理工學院的神經學家布蘭克在研究一名癲癇病人時發現，如果刺激這名女病人的大腦左顳頂交界區，她就會突然感到背後有人在盯著她。而背後的這個「人」有時候是默默地坐在一旁，有時卻是將手臂伸向她。顳頂交界區是個關於自我意識的部位，整合聽覺、視覺、觸覺等身體各感官的信息，從而綜合出自己身在何處、在做什麼。電極電流干擾了這些身體信息整合，令女病人產生身後有鬼的錯覺[19]。另外還有腦島（insula）與額頂葉皮質區（frontoparietal cortex）受傷，也與見鬼有關[20]。有些疲倦、缺氧、焦慮、藥物誘發、精神分裂症、偏頭痛、癲癇、中風、腦瘤的病人也會產生「有人在旁邊」的錯覺[21]。

一氧化碳中毒也可能影響聽覺與視覺系統，使人感到��壁向自己逼近的錯覺[22]。恐懼時可能會分泌某種費洛蒙於汗水中，使他人聞到後也跟著緊張害怕、疑神疑鬼[23]。某些牆壁上的油漆含有麥角菌產生的麥角，人接觸後可能產生輕微的幻覺。某些建築中的空氣品質很差，被黴菌孢子污染，也可能使人產生幻覺[24]。

腦部對倒三角形特別敏銳，容易聯想成人臉，稱為輪廓誘導現象(或類像、擬像現象)（The Simulacra）[25]，加上圖形或光影的巧合，容易產生所謂的幻想性錯覺[26]，譬如有些人會將普通相片當成靈異照片。或看到旁邊好像有斷手斷腳的人或白色影像，一旦直視又消失了，這種周邊視覺在光線不足的情形下比較敏銳，原因是對顏色比較不敏感的桿細胞（rod cell）在視網膜的周圍比較多，導致看見蒼白或青綠的錯覺在眼角飄移。有人將青綠色錯覺稱為薄暮現象。平時我們看不見視網膜上的血管，但在眼睛兩旁照射強光的話，就會看見了，卻容易誤解成幽靈，謂之柏金氏樹（Purkinje tree）[27]。另有眼睛可能看見的奇特影像，譬如視雪症（visual snow）[28]、偏頭痛的先兆（aura）[29]、摩爾氏閃電紋（Moore's lightning streaks）、快轉光幻視（flick phosphene）、謝瑞爾氏現象（Scheerer's phenomenon；blue field entoptic phenomenon）、藍光弧（blue arcs）、麥斯威爾斑點（Maxwell's spot）、海丁格條紋（Haidinger's brushes）、壓力性光幻視（pressure phosphene）、視網膜原始灰色覺（intrinsic gray of retina）、柏金氏圖像（Purkinje images）等[30]。

所謂CEV（closed-eye hallucination or visualizations），則是在閉上眼睛或在黑暗中所看到的影像，通常隨著時間與放鬆而越來越具體。CEV的感受可分為五級：

第1、2級：雜訊與閃光；

第3級：形狀或色彩不斷變化的圖案；

第4級：出現具體的事物影像，有時感到自己在一個虛擬世界中移動，甚至可以想看什麼，就看到什麼；

第5級：幻覺太過強烈以至於掩蓋真實的知覺（Overriding physical perception）。

由於人體的神經系統是一種電流網路，與電子產品一樣會產生雜訊，以視覺為例，平時接收的正常影像，會壓過這些雜訊，一旦閉上眼睛或在黑暗的環境中，視覺訊號消失，這些雜訊就會被意識注意到，有時進一步解釋成怪異的東西。CEV 可以透過放鬆訓練來產生，也可以藉由藥物，例如致幻藥劑LSD。自我放鬆發生第5級的可能性不高，LSD 卻可以輕易產生逼真的幻覺。CEV第3、4級被認為可幫助放鬆與睡眠，第5級則有潛在的危險[31]，可能使原有的癲癇發作，或誘發精神疾病。

感覺剝奪也是一種CEV。感覺剝奪就是剝奪一個人的所有感官刺激，讓他的潛意識浮現，漆黑安靜的地方，加上杳無人煙，便是誘發此種現象的理想地點。已有感覺剝奪的實驗發現，大約50%的受試者在剝奪感官刺激的隔離箱中產生幻覺，包括視幻覺、聽幻覺和觸幻覺等。視幻覺譬如出現光的閃爍；聽幻覺譬如聽到狗叫聲、打字聲、滴水聲等；觸幻覺譬如感覺有人從身體下面把床墊抽走，或感覺有冰冷的鋼板壓在前額和面頰上[32]。當外界的刺激單調乏味、一成不變的時候，譬如在高速公路上定速直駛的時候，意識會變得恍惚模糊，也就是打嗑睡。此時周邊視野若有異物出現，容易誤判成鬼怪，稱為高速公路催眠現象（highway hypnosis）。

一些抓鬼專家提出的所謂「證據」：EVP（electronic voice phenomena）超自然電子異象，其實是一種聲景分析（auditory scene analysis）的作用所致，譬如聽見「大○好」，可能會誤判成「大家好」，或「滾○去」變成「滾出去」，有人稱之為幻想性聽錯覺（Auditory pareidolia）[33]。通常以錄音機錄下所謂的「鬼聲」，就是以上錯誤的判讀所致。請不知情的人試聽，通常只覺得是干擾的雜音而已。目前已知EVP的物理來源如下：大卡車司機有時會使用違法的無線電，是EVP的來源之一；遠處的電台電波，經由大氣層的折射作用，意外形成干擾所致；極光與流星可能產生電離層，電波遇上後會折射至本來不會收到的地方；飛機的機身也會折射電波。

至於有些號稱陰陽眼的人，特別是看到比正常尺寸小的幻覺，據研究可能是邦納症候群患者，這種疾病常發生在白內障或視網膜病變的人，部分視野因無法接收光線而缺損，腦部便創造影像來填補。

視幻覺分為簡單的光影或是複雜的鬼、人、小蟲等，常出現在偏頭痛、酒癮者、物質濫用者、營養缺乏、失智、腦部病變（如腦瘤、帕金森氏症、癲癇、猝睡症）、藥物中毒、電解質不平衡或是高燒等身體重大疾病時。若有動彈不得的感覺，俗稱鬼壓床，通常與睡眠癱瘓症有關。

在器質性幻覺中，入眠前幻覺及入眠後幻覺是較為特殊的型態，因為它們在正常人中，出現的比率相當高。入眠前幻覺是指一個人在快入睡瞬間所產生的幻覺，入眠後幻覺則是指一個人在醒過來瞬間所經驗的幻覺。馬克勒（MCKellar）及辛普森（Simpson）發現在182位學生中，約有115位曾有入眠前幻覺的經驗，約佔63％。其中幻聽有78位，視幻覺有64位。此報告，與大多數的研究不同，因為一般來講，出現視幻覺的比率較高。雖然被試者在產生入眠前幻覺時，皆稱自己是清醒的，但從腦波檢查中，卻發現α波明顯的減少。

入眠前幻覺時，其視幻覺通常是幾何圖形、抽象的線條、形狀、臉孔、人影或自然景像等。幻聽則可能是動物的聲音、音樂或談話聲，其中以聽到自己的名字被叫最為常見。當一個人在睡眠被剝奪後，亦可能出現視幻覺、幻聽等現象。不過，在充足的睡眠後，上述症狀即可消失[34]。

相關作品

小說

主條目：恐怖小說

在不少文藝作品中，我們可以找到許多鬼故事，當中不乏描述人枉死後變成厲鬼報仇雪恨或四處出沒找尋替身的情節。亦有些故事中的鬼只是心願未了，並無害人之心，甚至與人發生感情，例如：

清代蒲松齡所著的《聊齋誌異》有不少鬼故事，其中包括人與鬼的交往和戀愛。

戲劇

明代湯顯祖的《牡丹亭》，女主角杜麗娘死後成鬼，與柳夢梅相愛。

電影

主條目：恐怖電影

鬼也是恐怖電影中一個不可缺少的角色，有些故事裡的鬼，因為生前有未解決的問題，而留在人間試圖修正問題，待完滿解決後才能返回陰間。例如：

1990年初上映的美國電影《Ghost》（片名本義就是鬼，臺灣片名《第六感生死戀》，香港及內地片名《人鬼情未了》） 2010年日本將此片重新翻拍成《新·靈異第六感生死戀》亞洲版。男女主角分別由日本人氣女星松嶋菜菜子及南韓人氣型男演員宋承憲擔綱主演。

1999年日本電影《午夜凶鈴》（又譯《七夜怪談》）是日本的恐怖電影系列作品，當中包括錄影帶版、戲院版、續集、相關作。另外，亦有好萊塢重拍版。

2003年日本電影《呪怨》是日本的恐怖電影系列作品，當中包括錄影帶版、戲院版、續集、相關作。另外，亦有好萊塢重拍版。

2004年日本電影《鬼來電》是日本的恐怖電影系列作品，當中包括錄影帶版、戲院版、續集、相關作。另外，亦有好萊塢重拍版。

2010年馬來西亞電影《Karak》是馬來西亞著名的恐怖電影。

電視節目

1978年《幻海奇情》：香港無線電視節目《歡樂今宵》內的短劇環節。

1985年《The New Twilight Zone》

1991年－1998年《玫瑰之夜》：由澎恰恰、高怡平主持的鑫凱傳播節目。

1996年《怪談》：現由梁思浩、李曼筠、余思敏及陳曉華主持的香港有線電視節目，一直播放至今。

2000年《異靈靈異》：由羅蘭主持的香港無線電視節目。

2005年《奇幻潮》：由鄭伊健主持的香港無線電視節目（並非所有短片都講鬼）。

2010年《蒲松齡 (電視劇)》

2010年《囧探查過界》

2014年《區區有鬼故》

2015年《鬼同你OT》

2016年《一屋老友記》

2017年《切勿關燈》

2017年《降魔的》

2020年《降魔的2.0》

2021年《搵鬼去電視城》

電台節目

1980年代《怪談》：由香港商業電台製作的廣播劇，又名《午夜怪談》。

1999年－2007年《恐怖熱線》：由潘紹聰主持的新城娛樂台節目。

網上電台節目

2008年《極度恐怖熱線》：由極道恐怖KB主持的UonLIVE節目

2008年《恐怖在線》：由潘紹聰主持的MyRadio/香港人網節目

動漫

美國卡通鬼馬小精靈（Casper）。鬼太郎鬼神童子幽遊白書靈異教師神眉GS美神極樂大作戰福星小子犬夜叉魔法人力派遣公司魔神相剋者花田少年史化物語月詠妖狐×僕SS妖怪少爺黃昏乙女×失憶幽靈世界鬼夏目友人帳我們仍未知道那天所看見的花名結界師惡魔奶爸青之驅魔師通靈王妖怪手錶鬼滅之刃鬼燈的冷徹薄櫻鬼

相關節日

有多個節日都與鬼有關係，例如：

中元節

盂蘭盆節

萬聖節

亡靈節

諸靈節

相關條目

漢語網

帶鬼字的成語

鬼字開頭的成語

鬼爛神焦，鬼哭狼嚎，鬼使神差，鬼哭神嚎，鬼斧神工，鬼蜮伎倆，鬼出電入，鬼迷心竅，鬼鬼祟祟，鬼頭鬼腦，鬼神不測，鬼出神入，鬼工雷斧，鬼功神力，鬼計百端，鬼計多端，鬼瞰高明，鬼瞰其室，鬼刻神劖，鬼哭狼嗥，鬼哭神愁，鬼哭神號，鬼哭神驚，鬼哭粟飛，鬼哭天愁，鬼魅伎倆，鬼怕惡人，鬼泣神嚎，鬼泣神號，鬼設神使，鬼神莫測，鬼頭滑腦，鬼形怪狀，鬼蜮技倆，鬼咤狼嚎，鬼抓狼嚎，鬼話連篇，鬼吒狼嚎。

鬼字在中間的成語

拜鬼求神，狼號鬼哭，懷著鬼胎，奸同鬼蜮，行若狐鼠，弄鬼掉猴，牛鬼蛇神，若敖鬼餒神不知，鬼不覺人不知，鬼不覺，神號鬼哭，神鬼莫測，神差鬼使，神頭鬼面，神工鬼斧，神施鬼設，神出鬼沒，神焦鬼爛，五鬼鬧判，為鬼為蜮，心懷鬼胎，妖魔鬼怪，引鬼上門，有錢能使鬼推磨，神出鬼入，做鬼做神，神機鬼械，杯蛇鬼車，出鬼入神驚天地，泣鬼神狼嗥鬼叫，狼嚎鬼叫，龍鬼蛇神，鸮啼鬼嘯，弄鬼弄神，弄鬼妝幺，牽鬼上劍，神不知鬼不覺，神藏鬼伏，神差鬼遣，神愁鬼哭，神工鬼力，神嚎鬼哭，神號鬼泣，神嘩鬼叫，神眉鬼道，神眉鬼眼，神牽鬼制，神區鬼奧，神使鬼差，神樞鬼藏，神輸鬼運，神頭鬼臉，神運鬼輸，梟蛇鬼怪，疑鬼疑神，賊頭鬼腦，百鬼眾魅，神不知鬼不曉，神鬼不測，神鬼難測。

鬼字結尾的成語

孤魂野鬼，瞞神弄鬼，描神畫鬼，白日見鬼，捻神捻鬼，一步一鬼，疑心生暗鬼，疑神疑鬼，裝神弄鬼，做神做鬼，出入神鬼，見神見鬼，驚神泣鬼，弄神弄鬼，怕鬼有鬼，三尸五鬼，閑神野鬼，白天見鬼。

其他成語

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