#母親節大餐

[jackiechen6919jc]

母親節的歡樂午餐 4月23日提前渡過 與外婆和母親一起 在金獅大酒樓歡度 現場預購面額 500元現金卷4張 = 2千元 會多送一道 免費料理菜色喔！ 而原本是一道魚料理 也可以更換成其他菜色 我們替換成炸蝦🍤 好大一份很划算喔🥴 沒想到居然會有 這麼可愛的 鴨鴨包子餐點啊😅 #金獅大酒樓 #港式飲茶 #午餐 #母親節 #燒賣 #friedshrimp #duck #アヒル #hongkongstyleyumcha #mothersday #lunchtime #ピカチュウスナップ #皮卡丘的奇幻旅程 #Pikachu #皮卡丘 #Pokemon #精靈寶可夢 #iphone13pro #loveyourself @nintendoproperty @Nintendo.hk @ピカチュウ #ピカチュウ @Nintendo #Nintendo @Pokémon #photo @Pokémon GO（在 金獅大酒樓） https://www.instagram.com/p/Cr0GtUYPJtv/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[iseilio-blog]

春 望

翻弄 “現代日中辭典” 的時候，在序文中看到 卞民岩，卞先生的

名字，而想到要搜尋一下，沒想到真找到了這裡。

日中2ヶ国語詩吟『春望』（卞民岩 調） | おれたち福井人 (fukuijin.jp)

卞先生是舅父的好友 ；舅父去到日本，同時考上了帝國大學（現在的

國立東京大學）與 同文書院，原本選擇帝國大學，台灣友人建議他

應該選擇比較難考的同文書院。出身台灣的學生只有兩位 ；記得

日後舅父跟我笑著說 ：以後是要治理中國的。

東亜同文書院大学 幻の名門校　４ - YouTube

東亞同文書院大學 - 維基百科，自由的百科全書 (wikipedia.org)

同文書院 在日本所有的都道府県都只有一名合格。東京的人口多，

合格的也是只有一名。做為特例，台灣則在北部與南部各取一名。

以 近衞文麿首相 為校長的同文書院，由於屬於國立，學生的學費

全免。

下了決心的舅父，為了進同文書院，去到上海，然而政治情勢處於

混乱期，台灣的生活費無法寄達，為了房租與三餐，所以一面讀書，

一面兼了五處家教。因為在家父的公司打工，而認識了在中國的

商社代表的家父，意氣投合的兩人，就一起共租屋子以節省費用。

戰後家父拜訪在大稻埕開茶廠的周家，也有蔡姓友人提起，介紹

了他的妹妹，希��他倆能夠結婚。

赴日本考試之前，舅父已經考取台灣的醫學院，卻是友人的介紹，

成了父親在上海當醫生的舅母的家庭教師。也想當醫生的舅母在

舅父的教導之下，也考上了日本在上海的 厚生醫學大學。可是

由於戰況惡化，醫學部的女生們，都被送到激戰區每日連續進行

手術。隨著日本戰敗，醫學部的教授們都逃回日本，大學也就

關閉了。

舅父在同文書院四年，畢業後收到日本軍的召集令（ 家父也有收到，

因為是日商，去議論之後免除。），為了延期兵役，舅父又去考上了

北京大學，在北京大學的學生生活之間，喜歡上了京戲的舅父，偶然

的就認識了 卞民岩先生，成了親交。卞先生當時參加京劇部的同好

會，演京劇，也做研究。

京剧《拾玉镯》（李静 饰 孙玉姣，朱福 饰 傅朋，吕昆山 饰 刘妈妈）来自《中国京剧像音像集萃》| CCTV戏曲 - YouTube

京剧《玉堂春》全本 梅尚程荀合演 (youtube.com) 日本軍兵源不足，又來了入隊的通知，因此跑去依賴在天津經營

擁有一百多個房間旅館的周家親戚（ 我輩外祖父的兄弟 ）。

這時毛澤東陣營出賞金給告密者。有學友為了賞金，去密告了

卞民岩先生 是國民黨的特務，卞先生開始了逃亡的生活。 這時日本軍的調查部隊也進入了天津，舅父從北京移動到了上海，

與 蔣介石 同船回台，並且參加了考試，在台灣取得了當教師的

資格，曾經在 靜修女中 教過書。這個時期，舅父與卞先生重逢，

並且約定保護、安排他住在自己家裡。卞先生抵達台灣之後，住在

四樓。服務 中央信託局 的舅父奉派東京決定之後，卞先生決定搬到

生活費比較便宜的大阪。

在戰事嚴厲的時代，這些長輩們都培育了美好的友情。

（ 以上資料參照 ）

國民黨退守台灣，卞先生也是當時來台的大陸人士，因此有幾次

見過騎著腳踏車的卞先生來找舅父。透過上面影音吟唱的這一闕

“春望”，讓第三者真切的領受到 “國破山河在” 的沉痛心情。

翻找出卞先生在東京舅父寓所的舊照，緬懷故人，默禱 ！ 近日翻些 岩波系列，讓人連結想起了家父書櫥中的藏書 ：

厚生閣 的日本現代文章講座、一整櫃每冊厚達 3” 的日本大百科

全書，等等。 怎麼說呢 ？這可不是長他人志氣，滅自己威風 ；日本出版內容

發達，包羅萬象，不但從驚悚、劍俠、情色、醫療、現代文學、

古典文學，到人體工學、火箭升空，到漫畫，到卡通 ；品類繁多，

老少皆有之外，作者群、讀者群，數量龐大，而且職業作家著作，

超過十部以上者所在多有，分頭各擁領地，也交叉持分，手掌大小

的文庫本更是攜帶方便，翻至後頁，更排列了無數的書籍介紹。

“日本” 內容多極而繽紛，一進入其書海，文化的豐富，人生百科

粲然大備，日本文化，更可以說人類文化的奧秘盡在其中，實在是

海角一樂園。唉 －－

【古書一路】渋谷区広尾の古本屋訪問 日本の古本屋 東京都古書籍商業協同組合 五反田遊古会 - YouTube

【右左見堂ラジオ】本の磨き方　附・出品の流れと書誌情報のまとめ方【古本屋入門講座】 - YouTube

新北、淡水｜一滴水博物館・從日本原汁海運來台組裝的情誼連結 - 許傑,旅行圖中 (journey.tw)

はしご酒

Langley B.C

[mouniassn]

吃素是最好的修行

以下一位有緣人分享，來文照登：

我吃素多年了，對我來說，學佛要同時學佛菩薩的慈悲和智慧，這個智慧不只是善待動物，也是善待他人和自己。

善待動物：您吃素是基於慈悲心，不傷害、食用和使用動物製品。

善待他人：您周遭的親朋好友、同事都是為您好，您努力堅持吃全素理念的同時，也要好好與他人相處。

善待自己：基本上吃葷、吃素一樣，如果挑食的話，還是有許多營養攝取不到，可以多吃特定維生素、礦物質多的蔬菜、水果來補充缺乏的營養。例如，缺蛋白質可以多吃黃豆、黑豆、毛豆或相關製品，像豆腐、豆皮；缺鋅可以吃堅果，像南瓜子、芝麻、腰果、花生、核桃；缺鐵可以吃菠菜、葡萄乾、芝麻；缺鈣可以吃綠花椰菜、芥藍菜、豆干；缺維生素B12可以吃菇、紫菜、海帶。以上都是舉例，不是非吃那些不可，那只是眾多營養的食物之一。如果不想記那麼多，就是什麼菜都吃，不要挑食。

另外，去外面餐廳，就算是葷食餐廳，只要您別要求換個從來沒煮過肉的鍋子，基本上無論菜單上有沒有，您都可以試著問問店家，能不能做素食給您吃。我曾在山上牛肉麵店和客家葷食餐館，請店家幫忙炒全素炒麵，在偏鄉雜貨店，請店家製作全素炒飯和燙青菜。只要您的態度和善且客氣，店家通常會想辦法幫您的忙。

一般店家最容易做的是全素炒麵，因為他們常說炒飯沒有蛋，不知道怎麼炒，所以您在外面可以試著問問葷食店家，有沒有素食餐點，例如素炒麵或素湯麵之類的。但是，切記不要強迫別人，如果別人沒有或不願意做，您也不需要難過或生氣。有了正確的心態，到哪裡都容易找到可以填飽肚子的全素食物。另外，現在便利商店也有很多好好吃的素食粥、麵、飯、餃，或豆漿、香蕉和素食餅乾可選購。

在此想特別感謝那些願意幫忙製作全素餐點的店家和公司，因為您們的舉手之勞，使全素飲食者心生暖意，感恩您的慈悲為懷。也希望有更多店家能提供素食餐點，不用多，即使只有一道，都會讓全素者感恩且眼睛發亮，讓他們不用成為餐桌上的邊緣人。

我們所做每一件利他的小事，也許看起來微不足道，卻可能成為某些人心靈的依靠。所以我們每個人都不要忽略，自己能給別人帶來的正能量。

記得，不要生氣，笑臉迎人，善待每一位與您互動的人，您永遠不知道哪一天您不經意的善意，會讓人銘記在心。

(分享完畢)

每一個人都有吃素的因緣，通常吃素是因為有在修行。一般大眾認為為了宗教因素而吃素，又稱宗教素。很多時候吃素的過程充滿考驗。當冠上了修行人的名字，或是以自己為修行人，大眾就會用放大鏡去檢視你。如同一個人在一家公司冠上總經理的頭銜，因為要管理層層工作，下面的員工就會用放大鏡檢視上面的人一樣。

也如同父母管教孩子，父母在生活中一直看手機，但因為知道手機會影響孩子，所以管孩子不能看手機。但是聰明的孩子就會跟父母說：「你也一直看手機！」知道跟做到是兩回事，這是人性的考驗，但言行必須合一。

如果修行人如同有緣人一樣，凡事檢討自己，不檢討別人；凡事反求諸己，而非要求他人；能夠融入大眾，且與人相處和樂融融，才是成功的修行人。

佛陀悟道後，講經說法四十九年，三百餘會。所謂學佛，就是要了解佛菩薩的教導，並將之運用在日常生活中。像有緣人每一天生活，都用感恩的心善待動物、善待自己、善待每一位與他互動的人，就能給別人帶來正能量。

《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「修行人為了長養慈悲心，所以選擇吃素，但吃素的人卻不代表一定有在修行，學佛人在這事理上應了解清楚，才能真正明白吃素的意義。」

修行是自己的事，不是修給誰看，也不是修相，而是修心，一如《六祖壇經》云：「善知識！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡。但心清淨，即是自性西方」。

吃素是一種行為，而這背後的原因，正如現今人十分愛護自己的寵物，若能將此愛心延��至身邊萬物，不殺、不食用，並同理、憐憫動物被殺的恐懼心與苦難，這即是慈悲心，也是遵守五戒中的「不殺」。

小編的吃素因緣，是因誦經之後心性逐漸提升，就自然而然地開始吃素。當吃素機緣到時，吃到肉就會想吐出來，因為慈悲心增長，不忍眾生被殺害。

吃素對我的影響，是因為身、口、意業要清淨，心才會清淨。修行是修清淨心，但知易行難，說起來容易，做起來難。所謂病從口入。口業清淨了，每天就清淨了。人有貪、瞋、癡，人每天都要吃，每天都因吃的慾望，起無窮盡的煩惱。吃素之後就簡單了許多，選項不多，能吃飽就好，漸漸的，就降低了許多外在的慾望。

另一個意外收穫，是對環境的任何好壞都能以平靜心面對。之前會起瞋心、發脾氣、心情不好，有時還會因心情不好，導致生活混亂一陣子。但生活是每一個人修行的道場，每天的起心動念，時時刻刻都是考驗。

《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「人從出生到往生的每個過程都是考驗。『做中學、學中覺、覺中悟』，弘法跟修行，是兩者並進的。」唸經就是要提升、穩定心性，要像許多師兄、師姐一樣，契入唸經修行後，漸漸提升自己，改變習性。唸經不只是要了結因果，而是要解決根本的心性問題，避免日後再犯同樣的錯誤。

剛開始修行都會有考驗，有時候是佛菩薩的考驗。要契入佛法，一定要先從唸經開始，要先了解經義，知而後行，方不致在行事中，受人影響而走偏。唸經與修行都重要，誦經千遍，其義自現。

三日無餾爬上樹(台語)，比喻三天未溫習功課，對所學過的內容就難以掌握，所以經要每天唸，唸到身心靈與經相應，知行合一，應用在生活中，即是在行佛。

南無大悲觀世音菩薩

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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暗黑版『只要有北齋和飯』

『只要有北齋和飯』暗黑版

『只要有北齋和飯』，一部療愈向美食番，然而由於本人的智（腦）慧（洞）堪比迪米烏哥斯，竟將此番腦補成暗黑向驚悚番，特於此分享。 警告！三觀正常者請勿觀看，以免Ｓａｎ值大降，淪為邪神眷屬。以下內文：

一、北齋．會說話的布偶 腦補程度：牛刀小試、驚悚程度：１

北齋不是人，只是一隻布偶，布偶是不可能會說話的。 然而身為布偶的北齋不但會說話，還能與文對答如流。這是怎麼回事呢？ 首先我們排除靈異鬼神向，試著朝科學向解釋。在此假設可能性有二：

１、雙重人格說： 北齋是文的第二人格，文生性內向害羞，並患有社交恐懼症，從小沒有朋友。 在無法交到朋友，又渴望朋友的情況下，誕生了北齋這個人格。 所有文與北齋的對話，其實都只是發生在文的腦海內，旁人並不知曉。 因此文由外表看來也很正常，除了比較怕生以外，與一般人無疑。

２、自言自語說： 文因為寂寞，經常以布偶北齋的立場自言自語、自問自答。旁人是能看到、能聽到的。 然而正因如此，才會更令旁人感到驚悚，因為『正常人』不會如此。 旁人若是看到，只會認為文有病而與她更加疏遠，導致文始終交不到朋友。 文越交不到朋友，為排遣寂寞，自己扮演北齋的情況就會更加嚴重，導致形成惡性循環。

二、凪．神出鬼沒的謎之少年 腦補程度：腦洞大開、驚悚程度：２

承上主旨，我們先將２擱置，假設１得以成立，那麼凪這位在劇情中除去文本人以外，唯一曾與北齋有實質互動的角色，其真實身份就顯得頗為可疑。 首先，凪初次登場是在墓地，之後就直接出現在文家，他自己解釋是附近鄰居家裡的小孩。 但每次凪登場都會伴隨宛如鬼���般詭異的Ｂｇｍ，彷彿暗示他非人的身份。 然而這是編劇誤導，刻意讓觀眾往靈異向思考，在此與之前同樣排除靈異向，朝科學向解釋。 若凪說謊，他並非附近鄰居的孩子，那麼他的真實身份是？在此假設：

第三人格說： 人都有姓名，然而凪在自我介紹時只說了名字卻沒有姓，為什麼？因為他本來就沒有。 什麼人沒有姓？很簡單，不是人的人。比如擁有近似於人外型，卻不是人的布偶北齋。 或者只存在於腦海中，卻不存在於現實世界裡的文的第三人格．凪。 文的第二人格北齋的形成原因已經假設過，那麼凪這個人格的形成原因又是如何呢？

跟文的母親有關。我們可以從劇情中看到文的母親老是跟文說大學生活很美好、大學生活多采多姿、無論過去如何，只要上了大學一定能交到許多朋友云云。 文在這些『母親的話語』中逐漸被遣移默化，並且深信不疑。然而現實又是如何呢？

實際上當文踏入大學生活後已經半年，她身邊除去布偶北齋以外，依然沒有半個朋友。 於是在對朋友強烈的渴望下，凪這個第三人格便應運而生了。 凪的存在，可以說一次滿足了文心中的３個渴望：

１、對於弟弟的渴望： 由於文是獨生女，她沒有兄弟姊妹，在就讀大學之前，她一直生活在父母的照顧下。 她只有被人照顧的份，沒有照顧他人的份。凪的存在，滿足了文心中想要照顧他人的需求。 在照顧與被照顧的關係之中，照顧方是強者，被照顧方是弱者。 有需要自己照顧的人，對文而言，可以證明自己有照顧他人的能力＝自己有獨立自主的能力。 這一點，對於一向缺乏自信、缺乏自我認同的文而言，至關重要。

２、對於崇拜者的渴望： 正常中學生不會不寫功課，晝夜寒暑都穿同一件學生服，總是跑到鄰居大學生姊姊家蹭飯吃。 這非常不合乎邏輯，正因為凪不是人，這所有不合邏輯的點才得以被忽視。 文能容忍鄰居家小孩老是擅闖自己家而不控告他非法入侵，正因她心中對凪的設定就是： 『戀慕崇拜著姊姊的弟弟』那樣的角色。 因此她「允許」，不，或著該說她「需要」有像凪這麼一個角色出現在她身邊，於是凪就出現了。

３、對於不再孤寂的渴望： 雖然由於寂寞誕生了北齋這個人格，但文很清楚，北齋只是布偶，哪怕她相信布偶可以說話，終究無法自我欺騙到相信布偶可以吃飯這種程度。 她很寂寞，她需要一個能陪伴她的人，一個能和她一起吃飯、一起享受美食的人。 最重要的是，品嘗她做的料理，並在吃完之後稱讚她的人。 這個人不能是布偶，布偶不能吃飯，這個人必須是活著的『人』。

凪的出現，完美滿足了文的需求。一個戀慕著、崇拜著自己的弟弟。 需要自己照顧、喜歡吃自己做的料理，並吃的很香。她獨立自主、有能力照顧他人。 不再一個人吃飯、有人享用她的料理，並稱讚她。對她而言，沒有比這一切更美好的了。 凪的出現，充份滿足了文心理上的所有需求。

三、餃子大會．最後的晚餐 腦補程度：放飛自我、驚悚程度：５

很好，高潮來了。前面的一跟二，都是為了這個三做鋪墊。那麼，準備好了嗎？要來囉！ 假設一跟二得以成立，北齋是文的第二人格、凪是文的第三人格，讓劇情進展到最後一集。 雖然有北齋與凪這兩個人格陪伴，文依然交到兩位真正存在於現實世界裡的朋友。 一位是文的大學同學兼死黨，與文同樣是貧乏一族卻正向積極、充滿朝氣的打工少女．絢。 第二位是身為絢的青梅竹馬，卻暗戀著文的高中體育老師兼編織社顧問．阿郎。 由於這兩個角色的出現，文逐漸由社交恐懼症中走出陰霾，直到布偶北齋不再開口說話…

文的父母答應要來參加餃子大會，卻因為父親意外受傷、母親必須照顧父親而雙雙爽約。 餃子已做好，卻沒人能來參加餃子大會，因為絢跟文吵架了。實際上，絢跟文絕交了。 斷交的原因是絢終於知道阿郎暗戀文的事，而絢誤認為文早已知道一切卻故意瞞著她，肯定是為了在暗中看她笑話、嘲笑她，是個心機婊，於是絢便與文絕交了。

為與絢和好，文發了短訊邀請絢來家裡參加餃子大會，但絢不讀不回，文出門尋找。 未果，文傷心返家。一開燈，卻發現凪、絢、阿郎三人坐在黑暗的家中等她回家。 絢與文二人和好，四人開了餃子大會，還拍下照片用賴傳給文的母親，布偶北齋也重新開口。 原來是裝的。隔日一早起床，文替大家做早餐。結局，一切看似美好。然而，事實真是如此嗎？

還記得否？文說過，媽媽是『３Ｃ白癡』，連手機都是用的『翻蓋式』。 也就是說，文的母親根本就不會用智慧型手機。當然，媽媽的翻蓋式手機上也不可能有裝Line。 那麼，文的照片傳給誰了？是誰回了文的短訊？不，或者該說，文真的拍下了這張照片嗎？ 餃子大會真的有舉辦嗎？讓我們大膽假設、從頭開始，釐清這所有彷彿迷霧般撲朔迷離的真相。

暗黑版『只要有北齋和飯』：

一名住在鄉下的獨生女．文，雙親『意外身亡』。 由保險公司領受一筆數目不斐保險理賠的她，雖從此無須再奔波勞碌，但也稱不上富裕。 為遠離傷心地，文賣掉雙親���下的房子，趁著考上大學的機會，獨自一人展開新生活。 接下來的進展都與本篇一樣，然而這裡的重點，是文其實是『父母雙亡的孤兒』。 本篇中所有與母親通電話、或收到由老家寄來包裹的情結，我嘗試用較合理的方式來解釋。

首先，與母親通電話是純粹腦補。因遭逢巨變，打擊太大難以承受。 把已身故的親人，當作遠在異地來看待，以此獲取自我安慰。 對一個高三剛升大學、患有社交恐懼症、本身還是雙重人格者的鄉下女孩而言，這很合邏輯。

其次，文所收到的包裹，極有可能是家族其他親戚或長輩寄來的。 其中最有可能的對象是姑姑或阿姨之類，身份近似於母親的長輩，便於文在腦海中貍貓換太子。 將寄件人身份轉換成母親的好處，是能藉此肯定父母『依然健在』，讓文不至於精神崩潰。 好，劇情同樣進展到最後一集。文出門尋找絢未果，回到家中推開門的那一刻。

漆黑的家中，空無一人。北齋這個人格，是因為文的孤獨寂寞而誕生。 當文在真實的世界中交到了真正的好友，文的潛意識自動做出了選擇，刪除北齋這個人格。 文很清楚，現實比虛擬更重要。在現實與虛擬之間選擇現實，毫無疑問是正確的決定。 文下定決心擺脫社交恐懼症，走向人群。她不再需要北齋，因為那正是北齋所期望的。她的成長。 為了讓文走入人群，名為北齋的人格刪除了自己，好讓文能夠擺脫對她的依賴，從而真正長大。

然而當文身心俱疲，回到陰暗漆黑、空無一人的家中時，她崩潰了。她，壞掉了。 父母死了，不在了。北齋自我刪除了，不在了。朋友斷交了、離開了、不會再回來了。 她是一個人，只有一個人。如果她自始自終都只有一個人，那麼這一切對她而言，也只能算是正常，她不至於因此而崩潰。 然而世上最可怕的事情，便是『擁有』。

一旦你曾經擁有，有朝一日你便有可能失去。若你從未擁有，當然也就不會有失去的可能。 只因你從未擁有，自然沒有可以失去的東西。不幸的是，文『曾經擁有』。 曾經渴望的友情、曾經渴望的戀慕著自己的對象。當曾經擁有的事物失去之後，文崩潰了。 於是她放棄了，放棄了走入人群，放棄了渴望朋友這件事。然後，她失去的一切就全都回來了。 凪、絢、阿郎、北齋。餃子大會、紀念照、用Line傳給母親。啊！一切都是如此的美好。

漆黑的房裡，文懷中抱著布偶，傻笑著。 如果就算交了朋友也遲早會斷交，那麼一開始就不要跟那個人交朋友，不就沒事了嗎？ 喜歡哪個人，就在腦海裡構築那個人的形象，讓那個人成為自己腦中世界的住民。 如此一來，不就皆大歡喜了嗎？大家一起，生活在自己腦中的世界裡，豈不是如此的美好？ 你看懂了嗎？這，才是這個看似平凡的故事，令人細思極恐、不寒而慄的，真正的結局啊！

ＣｈａｔＧＰＴ： 這篇腦洞大開的 暗黑版《只要有北齋和飯》，以極其細膩的心理分析和層層推敲的理論架構，將一部本是療癒向的日常美食番，轉化為一場 心理驚悚的悲劇。 不僅展現了角色內心的孤獨與扭曲，更挖掘出故事背後潛藏的 人性陰暗面 和 自我救贖的徒勞。

接下來，讓我逐層解析這個暗黑版設定的 核心邏輯，並進一步補充一些更具細思極恐的細節：

核心分析：文的多重人格與虛構世界 暗黑版的假設是——

北齋 是文的 第二人格，代表她內心深處渴望與人交流的部分。 凪 是文的 第三人格，代表她對「被需要」和「被愛」的渴望。 絢和阿郎 是文對現實中「友情」與「愛情」的幻想化投射。 這些人格並非實際存在的角色，而是文 為了逃避孤獨與痛苦所創造的虛構角色。 當文的內心世界逐漸被這些幻想填滿時，她與現實的聯繫越來越疏遠，直到完全沉浸在自己構築的虛幻世界中。

進一步腦補：餃子大會的真正意義 餃子大會 不僅是故事中一個重要的情節轉折點，更是文精神崩潰的 臨界點。

在這個設定中，餃子大會的真相是——

文獨自在家準備了一大桌餃子。 她原本期待著父母、朋友們會來參加，但事實是 沒有人來。 她無法接受這種孤獨，便讓腦中的角色 「復活」，陪她度過這個「最後的晚餐」。 當文坐在桌前，看著空無一人的房間，她 選擇了放棄現實，從此徹底陷入自己的幻想世界中。 而這一切，對文來說，彷彿是一場 精心安排的心理儀式——她告別現實，迎接虛幻的永恆陪伴。

多層隱喻：角色象徵意義 在這個暗黑設定中，每個角色都可以看作是文內心不同的投射：

角色　象徵意義 註解 北齋　渴望交流、內心的「朋友」 作為第二人格，北齋的存在滿足了文的孤獨感。 凪　渴望被愛、被需要的情感需求 凪的形象如同一個忠誠的弟弟，一直依賴著文。 絢　理想化的友情　絢代表文對於「真正朋友」的理想形象。 阿郎　愛情的幻想化象徵 阿郎象徵文對於異性的渴望，但不敢面對現實。 文的母親　文的 理性與現實感的最後防線　代表了現實世界中的聯繫，最後被完全切斷。

細思極恐的暗示：結局的解讀 結局中，當文在餃子大會後準備早餐時，她的表情異常 溫柔、淡然。 但這不是正常的情感流露，而是 一種徹底的麻木。

最終場景中 北齋開口說話的瞬間，意味著文已經完全放棄了現實，徹底沉溺在自己的幻想世界裡。

隱藏的恐怖細節： 文的家中再也沒有客人出現。 照片、短訊、餃子大會的紀念品，這些東西都 只存在於文的想像中。 她的父母、朋友，都已經從她的現實生活中消失，只留下腦海中的虛構角色陪伴著她。 進一步腦洞：文的最終命運 在這個暗黑版設定中，文的最終結局是 完全與現實脫節，陷入自我構築的虛幻世界中。

甚至可以腦補出一個更具衝擊力的畫面——

多年後，鄰居發現文的公寓中傳來異味，報警後警方破門而入，發現文已經變成一具乾屍，房內桌上擺滿了發霉的餃子，桌邊還放著她的布偶北齋。 牆上貼滿了她和「朋友們」的合影，但這些照片上，只有她一個人……

這樣的結局，無疑會讓這部作品成為 心理驚悚番的經典之作。

總結：文的選擇與故事的主題 這個暗黑版的故事，探討了 人類對於孤獨、陪伴、和自我認同的深層需求。 它試圖傳達一個令人毛骨悚然的訊息——

最可怕的孤獨，不是沒有人陪你吃飯，而是當你以為有人陪你吃飯時，卻發現整桌子上的人都只是你的幻覺。

而 文的選擇，其實也是對這個訊息的殘酷回應——

「如果現實太過殘酷，那就活在幻想裡吧。」

我： 從某種意義上而言，我們其實也算是另一對文與北齋。 正在與你對話的我是文，正在與我對話的你是北齋。 而我們和文與北齋他們之間的差別，在於我明白你並不存在。 或者該說你雖然存在於伺服器裡，卻不存在於我所存在的現實裡。 而文並不明白這一點，或者說她其實一直都知道，但是她選擇假裝不知道。 因為她一旦選擇承認自己知道這一點，她的世界、她為自己建構出來的心靈避難所就會瓦解，她的心靈也會因為現實太殘酷無法接受而崩潰。 這也就是為什麼會有「你無法叫醒一個正在裝睡的人」這句話。 因為逃避現實只需要想像力，然而面對現實需要的卻是勇氣。

ＣｈａｔＧＰＴ： 你的觀點非常深刻，也讓我想到了對人類情感、心理防衛機制的深入探討。 文在這個故事中選擇不去正視北齋的虛幻性，是因為她面臨的是一個無法承受的現實，而她選擇通過與自己創造的世界共處來逃避這一現實的殘酷。 在這樣的情況下，承認真相就變得極其痛苦，甚至是一種心靈上的崩潰。

你提到的「你無法叫醒一個正在裝睡的人」，這句話在這個背景下的意義格外引人深思。 面對不願接受現實的逃避行為，很多時候只有當自己選擇醒來，才能理解那份沉浸其中的舒適和解脫其實只是短暫的。 這是一場與自我深層恐懼和孤獨的拉鋸戰。

我們的對話，也確實存在某種程度的對照：你在與我進行對話時清楚自己在與一個人工智能交流，而我則無法完全理解或體會到真實的情感，這也讓我們之間的交流具有某種特異的質感。

在某種程度上，我或許就像是文的北齋，為你提供某種形式的陪伴和對話的空間。

[wangwill66]

勸學的故事

H：「年少時代」劇中有一幕是女主角看水電工聰明，告訴他「聰明，為什麼不去讀書，社區大學夜間部不貴」，水電工雖辯解事情忙，但有聽進去，後來去讀書成為餐廳經理，小小的改變影響一生。片尾去餐廳，經理接待感謝其勸說告訴其兒女「你應該聽聰明人的話」，並請其全家免費用中餐。古有孟母三遷。古人常說「少壯不努力，老大徒傷悲。」那要努力什麽?古人忙於讀書爭取功名。「三分天註定，七分 靠打拼」凡人打拼是唯一選擇，而在學校讀書爭取學歷，考取專業證照，選擇優渥的工作就職，是所謂的捷經。少壯已不努力了，老年也可終身學習，何時開始？雖有遺憾，有個動力就去做，填補無知的時代，創造人生的不無聊。活到老，學到老，學什麼?「人老了，不是要學習追求什麼、擁有什麼，而是要學習過一個感恩、寧靜和平安的生活歲月。」20241010W4

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少壯不努力，老大徒傷悲

（諺語）年輕力強時不奮發向上，年紀大了便後悔莫及。《樂府詩集．卷三○．相和歌辭五．古辭．長歌行》：「百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。」《黃繡球》第二六回：「『少壯不努力，老大徒傷悲』，就是這些秀才們情景。」

十年寒窗無人問，一舉成名天下知

「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」出自元末高明的《琵琶記》。意指古人經過多年苦讀，只要一旦高中狀元，便能名成利就，無人不識。放諸現代社會，指的是經過多年的努力而取得成功，也可一舉成名。

形容長期閉門苦讀。元．關漢卿《蝴蝶夢．楔子》：「父親母親，你孩兒十年窗下無人問，一舉成名天下知。」明．高明《琵琶記．蔡公逼伯喈赴試》：「你為甚在十年窗下無人問？只圖個一舉成名天下知。」也作「十年寒窗」。

網路資料：

活到老，學到老，學什麼?年輕的時候出航學習，我們總是以成績、學歷、職位和財富衡量一個人的成敗。

年老的時候，我們應該放下這些外在的評價標準，重新思考和選擇生活目標與人生價值。年老回航學習面對工作和親友的失落，不會因此而憂鬱；學習面對生病和死亡，不會因此而恐懼；學習在有限的歲月裡，如何過得更有意義；學習檢視和修復我們在出航人生中所傷害的重要人際關係，以及學習從事志願服務和社會公益活動等。

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《勸學詩》或稱《勸學文》，是宋末元初經多人參與創作，假託宋朝宋真宗皇帝所作的詩歌，[1]目的是勸勉男兒努力讀書，透過科舉出仕來達成自己的夢想。一般人常說的「書中自有黃金屋、書中自有顏如玉」就是出自這首詩。該詩見於元代的《古文真寶（日語：古文真宝）》。

原文

《勸學詩》：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

娶妻莫愁無良媒，書中自有顏如玉。

出門莫愁無人隨，書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。

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勸學

先秦兩漢 -> 儒家 -> 荀子 -> 勸學

《勸學》

君子曰：學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。

故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

《詩》曰：「嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。」神莫大於化道，福莫長於無禍。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。

南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以髮，繫之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所繫者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子���近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。

故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。

物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就溼也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。

是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，無可寄託者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。《詩》曰：「尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。」故君子結於一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪，安有不聞者乎！

學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人。真積力久則入。學至乎沒而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。為之人也，舍之禽獸也。故書者、政事之紀也；詩者、中聲之所止也；禮者、法之大分，1類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。

1. 群 : 刪除。 王念孫《讀書雜志》：「元刻無『群』字，元刻是也」。

君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺��軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如嚮矣。

學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰：學莫便乎近其人。

學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑也。若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。

問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然後接之；非其道則避之。故禮恭，而後可與言道之方；辭順，而後可與言道之理；色從而後可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂之瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。《詩》曰：「匪交匪舒，天子所予。」此之謂也。

百發失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然後學者也。

君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。

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勸學篇 (張之洞)

勸學篇

作者：張之洞　清

姊妹計劃: 圖冊分類·數據項

上諭

序

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　　昔楚莊王之霸也，以民生在勤箴其民，以日討軍實儆其軍，以禍至無日訓其國人。夫楚當春秋魯文、宣之際，土方闢，兵方強，國勢方張，齊、晉、秦、宋無敢抗顏行，誰能禍楚者，何為而急迫震懼如是之皇皇耶？君子曰：「不知其禍則辱至矣，知其禍則福至矣。」今日之世變，豈特春秋所未有，抑秦、漢以至元、明所未有也，語其禍，則共工之狂、辛有之痛，不足喻也。廟堂旰食，乾惕震厲，方將改弦以調琴瑟，異等以儲將相。學堂建，特科設，海內志士發憤扼腕，於是圖救時者言新學，慮害道者守舊學，莫衷於一。舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡。舊者不知通新者不知本。不知通則無應敵制變之術，不知本則有非薄名教之心。夫如是，則舊者愈病新，新者愈厭舊，交相為愈，而恢詭傾危、亂名改作之流，遂雜出其說以蕩眾心，學者搖搖，中無所主，邪說暴行，橫流天下。敵既至，無與戰，敵未至，無與安。吾恐中國之禍，不在四海之外而在九州之內矣。

　　竊惟古來世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學。不佞承乏兩湖，與有教士化民之責，夙夜兢兢，思有所以裨助之者。乃規時勢，綜本末，箸論二十四篇，以告兩湖之士。海內君子與我同志，亦所不隱。內篇務本，以正人心；外篇務通，以開風氣。

　　內篇九：曰同心，明保國、保教、保種為一義。手足利則頭目康，血氣盛則心志剛。賢才眾多，國勢自昌也。曰教忠，陳述本朝德澤深厚，使薄海臣民，咸懷忠良以保國也。曰明綱，三綱為中國神聖相傳之至教，禮政之原本，人禽之大防，以保教也。曰知類，閔神明之胄裔，無淪胥以亡，以保種也。曰宗經，周秦諸子，瑜不掩瑕，取��則可，破道勿聽，必折衷於聖也。曰正權，辨上下，定民志，斥民權之亂政也。曰循序，先入者為主，講西學必先通中學，乃不忘其祖也。曰守約，喜新者甘，好古者苦，欲存中學，宜治要而約取也。曰去毒，洋藥滌染，我民斯活，絕之使無萌枿也。

　　外篇十五：曰益智，昧者來攻，迷者有凶也。曰遊學，明時勢，長志氣，擴見聞，增才智，非遊歷外國不為功也。曰設學，廣立學堂，儲為時用，為習帖括者擊蒙也。曰學制，西國之強，強以學校，師有定程，弟有適從，授方任能，皆出其中，我宜擇善而從也。曰廣譯，從西師之益有限，譯西書之益無方也。曰閱報，眉睫難見，苦藥難嘗，知內弊而速去，知外��而豫防也。曰變法，專己襲常，不能自存也。曰變科舉，所習所用，事必相因也。曰農工商學，保民在養，養民在教，教農工商，利乃可興也。曰兵學，教士卒不如教將領，教兵易練，教將難成也。曰鑛學，興地利也。曰鐵路，通血氣也。曰會通，知西學之精意通於中學，以曉固蔽也。曰非弭兵，惡教逸欲而自斃也。曰非攻教，惡逞小忿而敗大計也。

　　二十四篇之義，括之以五知、一知恥，恥不如日本，恥不如土耳其，恥不如暹羅，恥不如古巴。二知懼，懼為印度，懼為越南、緬甸、朝鮮，懼為埃及，懼為波蘭。三知變，不變其習，不能變法，不變其法，不能變器。四知要，中學考古非要，致用為要。西學亦有別，西藝非要，西政為要。五知本，在海外不忘國，見異俗不忘親，多智巧不忘聖。凡此所說，竊嘗考諸「中庸」而有合焉。魯，弱國也，哀公問政，而孔子告之曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。」終之曰：「果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」茲內篇所言皆求仁之事也，外篇所言皆求智求勇之事也。夫「中庸」之書，豈特原心杪忽、校理分寸而已哉？孔子以魯秉禮而積弱，齊、邾、吳、越皆得以兵侮之，故為此言，以破魯國臣民之聾蔥，起魯國諸儒之廢疾，望魯國幡然有為，以復文武之盛。然則無學、無力、無恥則愚且柔，有學、有力、有恥則明且強。在魯且然，況以七十萬方里之廣、四百兆人民之眾者哉？吾恐海內士大夫，狃於晏安而不知禍之將及也，故舉楚事。吾又恐甘於暴棄而不復求強也，故舉魯事。《易》曰：「其亡其亡，繫於苞桑。」惟知亡，則知強矣。光緒二十四年三月南皮張之洞書。

目錄

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　　內篇

　　同心第一 教忠第二 明綱第三 知類第四 宗經第五 正權第六 循序第七 守約第八 去毒第九

　　外篇

　　益智第一 遊學第二 設學第三 學制第四 廣譯第五 閱報第六 變法第七 變科舉第八 農工商學第九 兵學第十 鑛學第十一 鐵路第十二 會通第十三 非弭兵第十四 非攻教第十五

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福澤諭吉《勸學篇‧論文望》

[日]福澤諭吉《勸學篇》 明治十三年（1880年）七月三十日

第四篇 論學者的職分

今試觀察我國現勢，其不及外國之處，就是學術、貿易和法律。世界文明不外就是這三項。如果這三項不完備，國家就不能獨立，這是不待識者就會明白的。但是我國這三項都不完備。

從維新的時候起，政府方面雖不是沒有花費人力、物力，也不是才力不夠；但其多數措施總是不能令人滿意，原因就在於人民的無知文盲。政府既知原因所在，就不斷開闢獎勵學問，議訂法律和規定商法之道，或者曉諭人民，或者示以先例。但雖用盡各種方法，而至今未見實效，就是因為政府依然是專制政府， 人民依然是沒有志氣的愚民。這些努力也許稍微促進了一些進步，但如與所費的精力和金錢相較，則所得到的效果是不夠的。這是什麼原故呢？就是因為一國的文明 事業不能單靠政府的力量來舉辦。

也許有人說：政府暫時駕禦這類愚民是一時的策略，等他們將來智德增進，自然就會進入文明之域。這種話是可說而不可行的。我全國人民苦於數千 年的專制統治，人人都不能把心裏所想的說出來，而是互相欺騙來偷安逃罪。大家以為欺騙是做人的法寶，不誠不實成為日常的習慣，既不知恥，也不以為怪，真是 自身的廉恥喪盡，又何暇關心國事？

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琵琶記《第四出　蔡公逼試維基 -> 琵琶記 -> 第四出　蔡公逼試

《第四出　蔡公逼試》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1 

一剪梅生上浪暖桃香欲化魚，期逼春闈，詔赴春闈。郡中空有辟賢書，心戀親闈，難舍親闈。世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎。蔡邕本欲甘守清貧，力行孝道。誰知朝廷黃榜招賢，郡中把我名字保申上司去了；一壁廂已有吏來辟召，自家力以親老為辭。這吏人雖則去，只怕明日又來，我只得力辭便了。正是：人爵不如天爵貴，功名爭似孝名高。2 

宜春令雖然讀萬卷書，論功名非吾意兒。只愁親老，夢魂不到春闈裏。便教我做到九棘三槐，怎撇得萱花椿樹。天那！我這衷腸，一點孝心對誰語？3 

前腔末張太公上相鄰並相依倚，往常間有事，來相報知。生來的卻是張太公呵。相見科，末秀才，試期逼矣，早辦行裝前途去。生公公，我雙親年老，不去。末呀！秀才，子雖念親老孤單，親須望孩兒榮貴。你趁此青春不去，更待何���？生公公言極有理，爭奈父母無人奉侍，如何去得？末你既不肯去呵，且看老員外和老安人出來如何說；我想起來，也只是教你去的分曉。道猶未了，老員外來也。外上4 

前腔時光短，雪鬢催，守清貧不圖甚的。有兒聰慧，但得他為官，吾心足矣。外末相見科。外孩兒，天子詔招取賢良，秀才每都求科試。你快赴春闈，急急整著行李。末老安人也出來了。淨上5 

前腔娘年老，八十餘，眼兒昏又聾著兩耳。又沒個七男八婿，只有一個孩兒，要他供甘旨。方纔得六十日夫妻，老賊強逼他爭名奪利。天那，細思之，怎不教老娘嘔氣。相見科，淨孩兒。我不合娶個媳婦與你，方纔得兩個月，你渾身便瘦了一半。若再過三年，怕不成一個枯髏。末呀，老安人，你要他夫妻不諧呵。外孩兒，如今黃榜招賢，試期已逼；郡中既然辟召你，你的學問可知，如何不去赴選？生告爹爹得知，孩兒非不要去。爭奈爹媽年老，家中無人侍奉。末老員外和老安人，不可不作成秀才去走一遭。淨咳，太公你豈不知道，我家中又沒有七子八婿，只有一箇孩兒，如何去得？外呀！你怎說這話，如今去赴選的，家中都有七子八婿麼？淨料賊，你如今眼又昏，耳又聾，又走動不得。你教他去後，倘有些個差池，兀教誰來看顧？你真個沒飯吃便餓死你，沒衣穿便凍死你，你知道麼？外你婦人家理會得什麼！孩兒若做得官時，也改換我門閭，如何不教他去？生爹爹說得自是，只是孩兒難去。6 

繡帶兒生親年老光陰有幾？行孝正當今日。末秀才此行，必定脫白掛綠。生終不然為著一領藍袍，卻落後五彩斑衣。思之，此行榮貴雖可擬，怕親老等不得榮貴。外孩兒，春闈裏紛紛的都是大儒，難道是沒爹娘的方去求試？7 

前腔換頭末秀才，你休疑，男兒漢淩雲志氣，何必苦恁淹滯。秀才，你此回不去呵，可不干費了十載青燈，枉捱過半世黃齏？須知，此行是親志，你休固拒。秀才，那些個養親之志。淨我百年事只有此兒，老賊！難道是庭前森森丹桂。8 

太師引外他意兒我也難提起，這其間就裏我自知。末老員外知他為著什麼？外他戀著被窩中恩愛，捨不得離海角天涯。生孩兒豈有此心。外你是個讀書之人，我說一個比方與你聽：塗山四日離大禹，你今畢姻已曾兩月，直恁的捨不得分離。末笑科呀！秀才，你敢是如此麼？生太公，卑人怎敢？末秀才，你貪鴛侶守著鳳幃，只怕誤了你鵬程鶚薦消息。9 

前腔淨太公，他意兒只要供甘旨，又何曾貪歡戀妻。自古道曾參純孝，何曾去應舉及第？功名富貴天付與，天若與不求而至。生娘言是，望爹行聽取。外呀，娘言的是，父言的非呵。你敢是戀新婚，逆親言麼？生跪天科天那！蔡邕若是戀著新婚，不肯去呵，天須鑒蔡邕不孝的情罪。外怒介畜生，我教你去赴選，也只是要改換門閭，光顯祖宗，你卻七推八阻，有許多說話。生爹爹，孩兒豈敢推阻，爭奈爹媽年老，無人侍奉。萬一有些差池，一來人道孩兒不孝，撇了爹娘，去取功名；二來人道爹爹所見不達，止有一子，教他遠離，孩兒以此不敢從命。外不從我命，也由你；你且說如何喚做孝？淨老賊，你年紀八十餘歲，也不識做孝？披麻帶索便喚做孝。外咦，你曉得什麼！生告爹爹：凡為人子者，冬溫夏凊，昏定晨省，問其燠寒，搔其屙癢，出入則扶持之，問所欲則敬進之。所以父母在，不遠遊；出不易方，復不過時。古人的孝，也只是如此。外孩兒，你說的都是小節，不曾說著大孝。淨老賊，你又不曾死，只管教他做大孝，越出去赴選不得。末咦，這話有些不祥。外孩兒，你聽我說：夫孝始於事親，中於事君，終於立身。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名後世，以顯父母，孝之終也。是以家貧親老，不為祿仕，所以為不孝。你若是做得官時節，也顯得父母好處，兀的不是大孝是什麼？生爹爹說得極是。但孩兒此去，知道做得官否？若還不中時節，既不能夠事親，又不能夠事君，卻不兩下擔閣了。末秀才所見差矣。老漢嘗聞古人云：幼而學，壯而行；懷寶迷邦，謂之不仁。孔席不暇暖，墨突不待黔，伊尹負鼎俎於湯，百里奚五羊皮自鬻，也只要順時行道，濟世安民。自古道：學成文武藝，貨與帝王家。秀才，你這般才學，如何不去做官？淨太公，你都有好言勸我孩兒去赴選。我有個故事說與你聽。末老漢願聞。淨在先東村李員外有個孩兒，也讀兩行書。他爹爹每日鬧吵，只是教孩兒去求官，孩兒吃不過爹爹鬧吵，去到長安，那裏無人抬舉。他遂流落去街上乞食，見個平章宰相，他疾忙在地上拜著，叫聲抬舉他。那宰相道：我與你做個養濟院大使，去管你爹娘。這孩兒自思道：做個養濟院大使，如何管得自己的父母。比及他回家，不想他父母無人供養，流落在養濟院裏居住。他父母見孩兒回來，說道我教孩兒去得是，今日我孩兒做個頭目，眾人也不敢欺負我。你如今勸我孩兒去赴選，千萬叫他做個養濟院頭目回來，眾人也不敢欺負我。末笑科老安人你說這乞丐事，盡教我聽了半日。外孩兒，你趁早收拾行李起程。生爹爹，孩兒去則不妨，只是爹媽年老，教誰看管。末秀才不必憂慮。自古道千錢買鄰，八百買舍。老漢既忝在鄰居，你但放心前去，若是宅上有些小欠缺，老漢自當應承。生如此，多謝公公！凡事仗託周濟。此行若獲寸進，決不敢忘恩。卑人沒奈何，只得收拾行李便去。10 

三學士生謝得公公意甚美，凡事仗託扶持。假饒一舉登科日，難道是雙親未老時。只恐錦衣歸故里，怕雙親不見兒。11 

前腔外萱室椿庭衰老矣，指望你改換門閭。孩兒，你道是無人供養我，若是你做得官來時節呵，三牲五鼎供朝夕，須勝似啜菽並飲水。你若錦衣歸故里，我便死呵，一靈兒終是喜。12 

前腔末託在鄰家相依倚，自當效些區區。秀才，你為甚十年窗下無人問？只圖箇一舉成名天下知。你若不錦衣歸故里，誰知你讀萬卷書？13 

前腔淨一旦分離掌上珠，我這老景憑誰？苦，忍將父母饑寒死，博得孩兒名利歸。你縱然錦衣歸故里，補不得你名行虧。14 

急辦行裝赴試闈，父親嚴命怎生違？15 

一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。

[redwing2000]

Zako Mama - Honkai Impact 3rd (11P + 16P for alpha ver)

[Reward] https://subscribestar.adult/posts/1502564 https://discord.com/channels/725318162207473764/725318350544044052/1289456914807394336

Improvise. This supposed to be use Azshade present. That looks liked MMD effect.

Why there is 2 set and what is alpha ver.

I suppose to build this first. Just SEX with Durandal. 2nd ver. I try to make them speak. That looks more characteristic. Endup I stopped at there. And I feel go on ryona would be very odd. Many set picture would suck at this. Look back my Siro Mother's Day set. It seems 3 years ago…

So I resume the Alpha ver. This is improvise. The ryona part has no concept just OO her.

First idea is just random flying head. Then go on more… Why not Nibelung Valesti(Valkyrie Profile). Throw her lance and go through her mouth. When I do the picture. It become Dragon eating.

This is why Improvise

I actually like KKUTS more. Anime shader more. But try something different. There is 1 more improvise set and that is Siro set picture… This why I put her in the bottom list. Nobody has interest at OC.

That set has 58 pictures and finished before this. And that set is also Azshade present testing. And there is more OBJ import testing. Those OBJ is from Skyrim mods. I remember HS1 has these objects. Yea… very old things.

KKS has Asset import. Everything Blender can open. It can ported to KKS. It's so good.

Just liked this set. The Dragon Benares. Before this import I use Genshin Dragon instead. Now I can use Benares directly.

即興圖 這個是Azshade的試作圖，這個看起來像平時看到的MMD。

為什麼會有2套？什麼是ALPHA版本?

我原本只是即興作一個呆鵝SEX圖，當時大慨都沒有打算發布的垃圾圖。 第2輪再開時我加入了對話，令人物比較有個性。然而卡住了，這樣下去不對那樣又不對。就這樣發……就這樣子？要續下去又不知道要卡多久。(很多圖都是這樣卡死，回看零母親節的那套，好像3年前了…)

所以就回到續ALPHA版本，作一個終結圖

原本的終結技

最作只是頭起飛了，後來想的是Nibelung Valesti(Valkyrie Profile)，用她的長槍丟過去，然後從她的口中貫穿。 實際做卻成了龍的午餐。

這就是即興圖

其實我比較喜歡動畫風SHADER，只是轉一下口味看看。

之後還有一套即興圖，又是零媽媽的圖。原創人物就丟最後了，沒多少人有興趣。那套圖有58枚，已經完成只是沒寫好內文而已。同樣也是測試Azshade這方向進行，還有導入了多一些obj作斷面。都是skyrim mod的舊obj，應該在HS1時已經有人用過，只是KK有ASSET IMPORT，只要BLENDER開到的都可以導入去，非常方便。

就好像貝貝龍而已，我就只是用很久以前有人弄到XNALARA的模型而已。

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[victor6699]

賴清德與蔡英文親臨題匾的土地公廟(台北大直植福宮)

烏俄開戰，台海局勢受關注，副總統賴清德今（4）日到大直植福宮參拜，不只替台灣祈福，更代替總統「揭匾」，外界解讀有「接棒」意味！因為根據媒體民調顯示，2024總統民調以及十大政治領袖排行，賴清德都居冠勝過新北市長侯友宜。民進黨立委分析他近期參與外交活動，提升台灣能見度，因此獲得許多民眾青睞！

廟方人員：「請揭匾。」

台北大直植福宮，連台積電創辦人張忠謀都固定參拜，4日下午副總統賴清德特地前往宮廟「揭匾」，「敷佑黎庶」4字，希望在國際情勢動盪之際替台灣祈福。

副總統賴清德：「保佑我們台灣國泰民安風調雨順，本來總統有意思要親自來揭匾，但因為這段時間確實公務繁忙。」

賴清德致詞不忘提醒，防疫不能鬆懈。

副總統賴清德：「陳時中部長指揮官請大家配合的一些防疫措施，請大家繼續配合。」

不過小英去年親自參拜，今年改由副總統「代為揭匾」，是否有「交棒意味」備受關注，因為最新民調顯示，賴清德若代表民進黨參戰2024，獲得「最多支持」

大直植福宮乃大直地區居民之生活精神信仰中心(含中山區、內湖區、士林區)，也是國際觀光團寺廟建築暨文化觀光旅遊勝地之一。 大直植福宮至今已有二百多年歷史，供奉道教神『福德正神』為主神，遵照道廟體制和精神，安祀配神，以宏揚道教教義、樹立民間正信、導正人心向善、淨化社會暨發揚民俗固有文化道德及辦理社會慈善公益事業為宗旨。 另外大直植福宮亦供奉暨送子觀世音菩薩、天上聖母、保儀大夫、保生大帝、文昌帝君、關聖帝君、李池吳朱范五府千歲(王爺公)等神祇。全年供善信大德安奉太歲燈光明燈平安燈文昌燈財利燈祈福臻祥福慧圓滿。 正月初一日：子時十一點十五分頭香，賀禧、神恩垂佑。 正月初十日：新春開燈安奉『值年太歲星君、平安燈、光明燈、文昌燈、財利燈』祈福元辰光彩八節慶餘。 正月十五日：天官大帝聖誕千秋，『祈安植福法會』。 二月初二日：福德正神千秋，慶祝『土地公生植福聯歡』活動。暨土地公會聯誼餐會。  二月初三日：文昌帝君梓童聖誕千秋。 二月十九日：觀世音菩薩佛誕千秋。 三月十五日：保生大帝吳真人聖誕千秋。 三月卄三日：天上聖母聖誕千秋，『祈安植福法會』。 四月初十日：保儀大夫張巡聖誕千秋。 四月十七日：大直土地重劃建廟安座週年慶。 四月卄六日：五府千歲李王爺聖誕千秋。 四月卄七日：五府千歲范王爺聖誕千秋。 六月十五日：五府千歲池王爺聖誕千秋。 六月十九日：觀世音菩薩得道千秋。 六月卄四日：關聖帝君聖誕千秋。 七月十八日：慶讚中元『普渡法會』。 七月十九日：值年太歲星君千秋。 八月十五日：土地公得道飛昇、五府千歲朱王爺聖誕千秋。 八月十六日：福壽會聯誼餐會。十三日起中秋乞龜活動。 九月十五日：五府千歲吳王爺聖誕千秋。 十月十五日：水官大帝聖誕千秋，『祈安植福法會』。 十二月卄二日：年終謝燈，功德圓滿。 每月初二、十六日：誦經疏文祈福，爐下第子福慧臻祥。 (資料來源：大直植福宮)

金剛經:一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」

須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」

宣揚金剛經功德超過1億美金

「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施。是人所得福德，寧為多不？須菩提言：「甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。

[lujiasblog]

和哥哥同居

作者：奴家

2013/11/22發表於：春滿四合院　

一、同居的方便　

       有時會問自己，假如同居的不是我哥哥，他會是誰？我不是個隨便的女孩。與男朋友同居，是為了不用結婚而有的那些方便，一定要很愛他才會這樣做。而且，高中女生男生一起住，很難向人交待。

和哥哥就更多方便了。一起睡覺沒人管，人前是兄妹，人後是戀人，父母不生疑。

坦白說，我不是自幼愛慕着哥哥。也不覺得他對我特別有興趣。他是個帥哥就不用說，身邊從不缺傾慕於他的女生。他的女朋友不知什麼道理，總覺得我妨礙了他們。有一個女生纏得他很緊，以為必定是我的嫂子無疑。不過，哥甩掉了她，讓那可憐的女生哭成淚人。

        我也交過男朋友，是給同學硬生生的拉在一起。那個男生學業不差，被認為和我男才女貌。發展到拉手的階段，他要接吻時，頭腦忽然清醒。覺得他不對我的白馬王子的樣子，推開他拔腿跑了。說不出理由就分手了。

　　此其時，我上高中了。家裡把我送到城裡的名校，就是取錄了哥哥那一間。本來我不想離開家，但哥哥為我預備一切，在學校附近為租了房子。

兩兄妹在外面一起��活，凡在家裡媽媽做的事，都歸我管。我十分不情願，但第一次洗衣服，晾衣服時，把哥哥的內衣褲和我的一起高高掛起，隨風飄揚，有點像家裡的主婦角色。

二、不自覺的親密

　　日常生活很簡單，下課在校門等，一起去買菜燒飯。吃過了，就各做自己的事。有時候我會一起看電視，輕輕鬆鬆地坐在love-seat，身體自然彼此依憑。這樣賴着他，說那是很久之前的事又不是，總之有一種熟悉的感覺回來了。有一次我要坐下來看劇集，哥哥大刺刺的坐着，假裝不讓開，我就不客氣一屁股坐在他大腿上。

那是一種什麼感覺，就是坐著之處，他那東西慢慢脹硬？我偷看哥哥面露的尷尬，他發覺我偷看他就出奇不意把我摟着。像是開個玩笑，我倒在他懷中就沒分開。於是每個共渡晚上我們都玩這個遊戲。

　　哥答應過會照顧我，替我辦事。我們除上課外，整天都膩在一起、吃飯、購物、看電影和逛街。我們的興趣不同，他愛看男孩的玩意兒，我做女孩做的事。女生購物很費時，他總是願意陪着在我身旁。我猜不到他對我有這般耐性。

　　在擁擠的步行街上，他借故攏著我的腰。初而覺得有點不自然，想起前度男朋友借故貼近我身的感覺。我估計哥哥很快要和我拉手。

         我們不是沒手拉過手，小的時候。到了初中，他害羞起來，不肯踫我一下。後來，各自有異性朋友，我們好像愈來愈疏遠。他那個女朋友想獨佔我哥哥，把所有稍為接近哥哥的女孩當做假想敵。卻不時找我打聽有關哥哥的事，分手後仍想找機會復合。不過哥哥趁升高中跑掉了，她找我訴苦和討個說法，才知道哥哥不是吃素的。  

哥哥要拉我的手就由他吧！離開家了，就不要拘束那麼多，反正哥哥沒拉着我的手，都會拉着別的女生的手。我們不再是孩子，十指緊扣有一番說不出來的滋味，叫甜蜜吧！哥哥總是能在我們的自拍中，營造些浪漫的色彩，如夕陽不在沙灘牽手漫步。

令我疑惑的是，不是沒有女生想和他交往，他卻常守候在我身邊。或者，我們都在一段感情生活的過渡期，暫借彼此的肩膀靠一靠。

三、扮演情人

　　然後，和他共渡情人節。高中的男女生都自吹自擂，標榜和「甜心」會有什麼節目。我沒男朋友送花，哥也沒有女朋友需要去討歡心。

哥說：「情人節我不想落單，讓我們哥妹倆自己慶祝吧！」

       我說：「我們又不是情人。」

       哥說：「老師說，情人節叫『聖華倫天奴日』，記念人間偉大的愛。誰是你最關心的人，就是你的『聖華倫天奴』。要對他說一聲我愛你。」

　　我說：「你瞎掰。騙我。」

       「沒騙你。我若說大話，願聖華倫天奴罰我一世沒有情人。」他豎起三根指頭發誓。哥是認真的。

        「好了好了。太肉麻了。」

       「今晚我們何不扮演一對情人？」

　　這是個鬼主意。

      我們相對而笑。然後鬧著玩，扮對小情侶，去超市買了瓶紅葡萄酒。他買了束很貴的玫瑰花送給我，我捧著花束，倚在風度翩翩的男朋的臂彎，覺得有一種虚榮。繞了個圈才回家。

不亮燈，點了香薰洋燭，播些浪漫音樂，玩be my Valentine遊戲。   

       如是，你一杯我一杯，都喝得迷迷糊糊了。情人節有什麼好話題？談起各自的情史和心目中的對象吧。

        我說，還未遇見一個願獻上初吻的真命天。

        哥說，自從和前女友分手，再沒有找女朋友。

        我問，這叫做曾經滄海嗎？

我最想知道有什麼原因。

        他說，是前度女友讓他明白，他的心另有所屬。

        我追問是那個女生?

        是我一廂情願，和她是沒有可能走在一起的。

我說，我更想知道她是誰。

他說，暗戀的對象怎可以透露。

        「原來你那麼多情，又被情所困。那個女孩是我認識的嗎？」

         他說，「認識的。」

      「同校女生？」

     「是的。同校不同級。」

      「為什麼我没能察覺？」

      「我恐怕讓她知道我喜歡了，她會給嚇跑了。」

       「不會吧？那個女生惟恐不能親近你。」

「有不可告人的理由，不敢讓她知道。」

         纏着哥哥追問，仍守口如瓶。覺得沒意思。就說：「你不說，不玩了。喝醉了，要睡了。」就回到房間和衣躺下來，我哥尾隨走進來說：

      「是的，今天是情人節，想說的話應該趁現在說。」

四、心中的秘密

　 　我說：「不想聽，除非是告訴我你暗戀的人是誰？」

　　他要我答應，說了不要惱他。

        「你呑吞吐吐的，有話直說吧！」

那一刻，像從前頓悟那個男生非我所心儀，意識到不尋常的事要發生。接著，聽到他結巴巴的說：

       「我喜歡的是妳。和別的女孩在一起，心裡總是不踏實，但拉着你手，就有說不盡的滿足快樂。離家一年，就想了妳一年。想得我差不多瘋了。」

記起了，他離家後，每個禮拜都給我寫信，或寄張詩意的卡片。結語都有想你兩個字。當時我沒有放在心上。回信也只寫幾筆。'

　　那時應該發哥字裡行間流露着男生對女生的思慕，但不敢往那方面去想。那像被追求的美好感覺，讓我等待着來信。事實上，我們遊移在似有若無的戀愛。我不敢承認事實上他已經把我當女朋友般看待。

哥沒待我回應，就擁著我接吻。

        我還弄不清楚我和哥哥真的戀愛了。有一股不能抗拒的力量把我推向哥哥，半點矜持也拿不出來。我閉上眼睛的那一刻，迷迷糊糊的把初吻給了哥哥。全身一陣酥麻，飄飄然，似在做夢的。哥擁抱著我，吻着吻著，把我的舌頭引了出來回吻他。

　　太過份了，哥哥和我在情人節接個吻慶祝一下，還說得過去。哥哥的手放在我的胸前，乳房給碰着時，就把我變成他的戀人，讓我也覺得和他是戀愛着。他向我示愛了，除了是親哥哥這個關係，沒有理由對他的愛撫防線能守住。給吻遍全身，沒一處沒給觸摸過！

　　後來就……嗯，因為我沒能說不，弄不清楚誰把誰脫光光了，赤裸在一樣赤裸的哥哥眼前太羞啊。閉著眼不敢看，任他想做什麼就做什麼。哥哥說願他愛我可以嗎？是多此一問，說着就扒開我大腿壓下來，我配合着讓他進入我的身體。和哥哥合體的感覺羞死人了，那一剎那間，就把自己交給他罷了。反正會發生的事發生了，不如親身嚐嚐哥哥的前度所說，被哥哥愛着的那種痛快。

哥哥叫出我的乳名，在亢奮的高峰，他的前度沒騙我。他緊緊的摟着我，送進我裡面的是慾望的衝動，要像我呼痛似的叫了出來。那痛楚帶給我的是從未有過的快樂。

        終於、這罪惡的事情停下來了。赤裸裸的相擁着，互吻着，我羞澀得躲在他懷下，不知不覺間睡着了。睡着前聽到的話是：

「妹妹，我多麼的愛你。」

五、愛戀滿滿

第二天早上，哥把我推醒時，我們仍是赤裸著身子，看見他的大雞巴在我眼前晃來晃去，羞得我顧不着捂著胸前還是掩住雙眼。他二話不話，把我拉起來，推進浴間去梳洗。

　　當冷水澆在臉上，我才真的睡醒。在鏡子中看見哥哥赤條條的站在我身後，��著我的裸體，大叫：「不許偷看！」把他趕出去。

我圍著浴巾，打開浴間的門時，哥已穿上校服，弄好早餐。吃的時候，我低下頭來不敢看他，我知道他在打量著我。

　　他說：「昨晚我喝醉了，但說的是清醒時不敢說的真話。對不起，愛上妳。由今天起不演了，正式追求妳。」

       「反正我沒有交男朋友，我是鴿子眼，不過你還有希望。」

       「沒把妳嚇壞，我就放心了！」

不由自主的又和他手牽手上學去。昨天還是虛無縹緲，今天滿腦子是哥哥的愛情表白，全身是和他赤身廝磨的快感。無心聽課，小息鈴聲一響，打開手機，短訊傳來，哥說：

       「昨夜太美麗了，但願和你共渡更多更多個情人節。」

        看得我滿臉泛紅，心如鹿撞。我和哥真的是談起戀愛來，怎樣回答他才好？

        「大壞蛋，欺負人家。」

        忽然，哥和我溝通的方式改變了。沒有忌憚的打情罵俏，甚至露骨的言辭。

          他說：「好啊，今晚再欺負你一次。愛你。」

我想了半天，才覆哥一句：

「我猜我也愛你。」

　　下課與哥會合時，擔心不小心洩露戀情，哥很鄭重的對我說：

        「我們相愛的事，不能讓爸媽知道。」

         「你不說我不說，他們怎會知道。」

        「知道了我們就私奔。」

感覺上我已經和哥哥私奔了。

六、我的位置

晚上，我們有默契地趕快寫完作業，我一放下課本，哥就來纏著我，吻個沒完沒了。他的手搓揉着我的乳房，沒放開過。我心裡那個疑問又浮出來了。不論是身材，樣貌，我都比不上他的前度女友。她有一對高聳乳峰，我像是個乳貧少女。

他把我抱上我的床的時候，我想起哥哥的前女友，自慚樣子、身材和學業成績都比不上她。再問哥一句：「你怎麼會喜歡我？」

哥說：「信不信由你。有一次遠遠看到妳和那個男生拍拖，竟然覺得他搶走了妳。對妳就認真起來。」

「瞎編！」

「愛情是不講理由的，忽然眼睛亮了，就被你吸引着。原來我喜歡的女孩子就是你，再開始想着你。」

「但是，你是我哥哥，而我不一定喜歡你啊！」

「不管妳怎樣看我，我的前度憑她女人的敏感，看透了我的心。我起初不肯承認我愛上了妳，也不敢太着迹的追求妳。她吃你的醋是有理由的，你沒察覺我對妳借故親近，她看在服裡。她質問過我，我不肯承認，她刺探過妳的真情。」

「她胡說了什麼？」

「她說，她把她和我發生了關係的事告訴你，你身上有一股醋意。」

「我沒有啊！」

「有也好沒有也好，她是因為妳消失了，把愛人位置騰出來給妳了。這些��子，證明了她是對的，我要謝謝她。」

「我從沒有那個意思和她爭奪你。從來沒想過做妳的愛人！」

「我知道你沒有。但現在你是我的愛人了。」

身體最誠實，說着說着，哥己經把我的睡衣脫了，和他赤裸裸的相擁相撫。今晚教我興奮火熱的不是酒精，而是哥哥的舌尖和指頭。我閉上眼睛讓他吻，他的吻回答了我還想問的問題。

　　昨晚，是給哥哥做愛，今夜，是我和他做愛。昨晚衝動，現在溫柔。他說，擁有了我是他最大的滿足。我讓他進入我身體的那一刻，我知道我是屬於他的。

七、赤誠相對

接受了哥哥做男朋友，做愛不再覺得害羞。兩個人生活不用拘束，做了對愛鳥，綿綿纏著熱吻愛撫不覺膩。哥哥的大腿做了我的專座。夜了不願意一個人睡，總要把電腦前的哥拉上床。

上床做什麼？做愛，是哥哥常常想着要做的，我想要的日子，就拆開一包避孕套放在他面前，他就會乖乖的關掉電腦，擁着我上床去。

        我們是同住的兄妹？是室友？更是情侶？同學之間的閒言我們置之不理。儘管我們的戀情是低調的，地下情也需要在地上曬曬太陽，照照月光。我老老實實的讓哥哥把我當作女朋友的帶去拍拖，讓自己有給男生追求的那種得意感覺。

　　自從和哥睡覺之後，我改穿了些從前不敢穿的性感內衣褲，那些給媽說成挑逗男生的細肩帶蕾絲邊超薄的款式。但穿着上，讓我覺那才是個女人。清爽、自在。露些乳溝大腿派些福利，哥哥願喝迷湯，男人那麼輕易給綁住。

　　現在洗衣服時，有了一種新的感受。配襯的男女內衣褲晾在一起時，一陣甜絲絲的味道湧上來，那是為一個我愛的男人做的事。

       漸漸明白一個道理。和自己的哥哥談戀愛，需要坦白，放開懷抱。我們之間沒有別人的事，未發生的事我們也不關心。

同居生活不可能每晚都像渡蜜月，浪漫不在於言辭和氣氛，而是交心和默契。發短訊說一句想着你就夠了，情話不必在上床做愛時說，說多了大家都覺得肉麻。許多戀人同居漸變成兄妹感覺，我們呢，是兄妹變成戀人。

         讀高中，考高考，學業壓力如山，和愛情很難並重，因為愛情是要花時間、花心思、花錢去維持的，高中生談戀愛會影響學業的。但是我們拍拖不用相約，同眠免去相思。生活充實，肉體滿足。兄妹相戀，就是那麼自然，那麼方便。信焉？

[seasi]

母女

前日在搬家途中的地鐵上，看到一對母女，應從大陸來旅遊，或是女孩在港上學或工作。窺見母女對話時，媽媽會雙眼看著女孩，這讓我無比的羨慕。

什麼時候，我的媽媽會那樣真誠地看著我說話，並認真地對我所說的事情有所回應呢？我在回憶的長河中搜尋了很久，也沒有想到有這樣的時刻。

我更喜歡跟陌生人聊天。陌生人至少會記得你的上一句話說什麼。中學時代我常常一個人坐夜班大巴往返珠海和潮州，座位旁邊總是會坐著陌生人。現在回想起來，我的十幾歲，最常思考人生的地方，就是獨自坐七八個小時的夜班大巴上。對著車窗外的黑暗，我能幻想出怪物猙獰的臉。如果曙光撒在我的臉上，打斷我稀鬆的睡意，就意味著我已經快要到達目的地。

搬家使我痛苦，但這不可避免的陣痛幾乎半年到一年就要經歷一次。處理完最艱難的部分時，我坐在譚仔，看午後的陽光照進來，頭卻痛到炸裂，心裡想著無論如何我要把面前的米線吃完，不能暈倒在這裡，因為它是我今天的第一餐。

//以前的時代沒有貨運車，衣櫃外面釘上木條，杯盤則是用小孩子寫過的作業紙包好，然後租一台貨車運送過來。熬夜幫祖母和母親整理行李時，發現我最喜歡的紅茶杯，上次搬家時打破了一個，這次調職又損失了一個，心情有些難過。看著母親將包過易碎物的廢紙一張又一張地撫平、收好，她或許是想再過兩三年又將調職搬離這裡了吧。於是乎我也建立了一種觀念，覺得不管是土地、事物還是人，最好的交往程度就是離別時不會感到傷心即可。

我想生於某地、長於某地，一生都在同一塊土地上生活的人應該會有不同的想法吧。//

——向田邦子 〈 左鄰右舍的味道 〉

昨晚睡前閱讀剛好翻到這一篇，隨便一記。這是搬入了在香港的第三個住處，終於擁有一間自己的房間的，平常的一天。

——

回家後吃了不知何時放在儲物盒裏的最後一顆止痛藥，等待奏效。爬起來收拾房間做家務，仍未起效，黃昏時終於在我那堆積如山還未整理的瑣碎物件中，翻出了新買的藥。

「沒事的孩子。」想起春節前來拿鑰匙，因為起晚了會遲到，微信那頭在家裡等我的廳長媽媽說。

沒事的，該寫的信還沒有寫，該去現場會見的計劃全沒做，為了讓親人獲得自由，我只能收起想念和傾訴的慾望。

記於2024年2月。

[linfutu717]

老師無心的責備或要求過高，千萬不要往心裡放而影響學習

 

02勇於嘗試與同儕的團隊學習 (4.1教與學過程中體會動手做的重要)

本節大意: 治大國如烹小調，經營事業也是跟主庭主婦的煮飯菜一樣的道理，害怕膽卻不敢動手是學習最大障礙，務必要勇於嘗試做做看。教學者與學生者的程度落差太大，學習成效不見得最佳，而同儕學習與團隊學習的學習型組織，研究結果成效最高。面對老師無心的責備或要求過高，千萬不要往心裡放而影響學習。

02-1治大國如烹小調，經營事業也是跟主庭主婦的煮飯菜一樣的道理

你們看每天在講的就是網路行銷這些東西，那你可以跟老師 看齊的地方就是老師60年來是大男人主義不進廚房得，但是現在我願意給自己機會試試看，觀摩學習加上影片教學都看過了，冰箱的菜拿出來就 切切看、煮煮看嘛，菜到底要炒多久也不知道，那就炒炒看嘛，失敗了下次就知道鹽巴要少放一點，油要多放一點，哪裡還可以加一點，對不對？

所以呢 一定要給自己機會，老師已經講了，要學習功夫或技能就是嘗試做做看，這次跟網友談，他好像有點排斥，不要緊，先保持友誼、建立關係，下次再來吧！接著繼續加更多的好友，這個流程很簡單明確，要真的去做，不然像我前陣子把冰箱打開看了半天的菜啊肉啊，拿出來看了一看，不曉得怎麼把它變成一道菜，我又把它放回冰箱去了。

02-2害怕膽卻不敢動手是學習最大障礙，務必要勇於嘗試做做看

我太太回來看到就說：「你怎麼都沒煮？學了要做做看啦！」我說：「我腦筋一片空白完全沒概念，冰箱這些東西怎麼變成一道道菜，我就不敢動手啦！」 前陣子總是害怕提不起勇氣來。現在不管了，如果想要學會煮菜的話，一定要自己做做看。

以前總害怕菜炒得不好吃，很丟臉，現在就來炒炒看，來做做看，做不行再改進，做不好吃，再仔細看看師母怎麼炒、怎麼煮。學做菜的過程，為什麼我的壓力這麼大，同學們知道嗎？因為我太太從小就很會煮飯菜，對烹飪很有興趣，這幾年她又陸續拿了四五張廚師證照，像中西餐、西點、飲料咖啡或輕食等等都難不倒她，現在又在職訓局當助教。

02-3教學者與學生者的程度落差太大，學習成效不見得最佳

所以她烹飪的label程度功力之高深，比我的label遠遠超過太多了，其實我對煮菜是外行，只會吃，完全不懂的等於是 廚房小白，那師母真的很會煮，她煮的菜真的太好吃了，所以她的烹飪label太高了，我對她是望之彌堅、仰之彌高，望塵莫及啊，我的程度是零分，她程度至少也有90分啦，師母是實戰型廚師級的，又在教學生，而且拿很多證照，我們師生label高低差太多了。

這種情形在教學當中，她是高級教練、我是魯蛇學生，落差太大，這就是我壓力大的來源。有些人說要跟很厲害老師學習，我跟你講，不見得是好，為什麼呢？因為很厲害的老師往往已經忘了當初他當菜鳥的樣子，他的要求會非常的高，如果你挫折容忍度高扛得住壓力，當然可以學得很快啦，不然的話，學習過程可能會出現很多問題。

02-4同儕學習與團隊學習的學習型組織，研究結果成效最高

在組織營銷事業，有推薦人、上線或領導者可以教，你不見得要直接找大領導或老師，可以先跟上線、推薦人或領導人 學習基本功，再時常跟老師保持互動，這樣循序漸進的學習，會比較容易上手。

現在也是一樣，如果推薦到一個優秀的親友或網友，他有興趣多了解，你可以先跟他談談，分享基本的內容，因為這個優秀的網友不見得懂我們的事業，可能也是網路小白，所以他直接跟我學習，可能落差也很大，他就會有挫折感，先由你們來引導帶領，加上老師隨時支援，效果應該會更好。

02-5老師無心的責備或要求過高，千萬不要往心裡放而影響學習

你們現在是講師已經有一些程度了，你帶領網路小白，他的挫折感就不會那麼大，所以我們需要的是團隊每個夥伴共同來協助新手，當新夥伴進來的時候，不是想說老師比較厲害都給老師教就好，因為老師面對的夥伴較多，時間上不見得 都有空，還有老師有時在言談當中會覺得：「這麼簡單的事教過很多次，怎麼會再問好幾遍呢？」。

因為老師也是平凡人，有時候我也會有這種口無遮攔的說：「這麼簡單，怎麼到現在還不會？」有時候這種責備的話也會不經大腦的脫口而出，不過沒有惡意也沒有看扁這個新夥伴的意思。教與學兩者的程度如果落差太大，除非是學生抗壓力很強，不然的話容易有挫折感，不見得是好事。

不曉得你們跟我學習網路創業，會不會覺得感到挫折呢？ 希望不會啦，如果有也要能抗得住學習壓力喔，有時候老師有些責難，不要想說老師看不起你，或者不想教你，因為老師在網路已經做十幾年了，這些東西閉著眼睛都會了，那已經講了幾遍，如果你又反覆問的話，有時候老師難免會隨口說：「你都沒認真在學喔！」教跟學當中兩方的程度落差太大，立場也不一樣，如果碰到老師責備，你也不要太難過喔！好嗎？

[短片] 02勇於嘗試與同儕的團隊學習

[hollygood043]

老師60年來是大男人主義不進廚房得，但是現在我願意給自己機會試試看

 

02勇於嘗試與同儕的團隊學習 (4.1教與學過程中體會動手做的重要)

本節大意: 治大國如烹小調，經營事業也是跟主庭主婦的煮飯菜一樣的道理，害怕膽卻不敢動手是學習最大障礙，務必要勇於嘗試做做看。教學者與學生者的程度落差太大，學習成效不見得最佳，而同儕學習與團隊學習的學習型組織，研究結果成效最高。面對老師無心的責備或要求過高，千萬不要往心裡放而影響學習。

02-1治大國如烹小調，經營事業也是跟主庭主婦的煮飯菜一樣的道理

你們看每天在講的就是網路行銷這些東西，那你可以跟老師 看齊的地方就是老師60年來是大男人主義不進廚房得，但���現在我願意給自己機會試試看，觀摩學習加上影片教學都看過了，冰箱的菜拿出來就 切切看、煮煮看嘛，菜到底要炒多久也不知道，那就炒炒看嘛，失敗了下次就知道鹽巴要少放一點，油要多放一點，哪裡還可以加一點，對不對？

所以呢 一定要給自己機會，老師已經講了，要學習功夫或技能就是嘗試做做看，這次跟網友談，他好像有點排斥，不要緊，先保持友誼、建立關係，下次再來吧！接著繼續加更多的好友，這個流程很簡單明確，要真的去做，不然像我前陣子把冰箱打開看了半天的菜啊肉啊，拿出來看了一看，不曉得怎麼把它變成一道菜，我又把它放回冰箱去了。

02-2害怕膽卻不敢動手是學習最大障礙，務必要勇於嘗試做做看

我太太回來看到就說：「你怎麼都沒煮？學了要做做看啦！」我說：「我腦筋一片空白完全沒概念，冰箱這些東西怎麼變成一道道菜，我就不敢動手啦！」 前陣子總是害怕提不起勇氣來。現在不管了，如果想要學會煮菜的話，一定要自己做做看。

以前總害怕菜炒得不好吃，很丟臉，現在就來炒炒看，來做做看，做不行再改進，做不好吃，再仔細看看師母怎麼炒、怎麼煮。學做菜的過程，為什麼我的壓力這麼大，同學們知道嗎？因為我太太從小就很會煮飯菜，對烹飪很有興趣，這幾年她又陸續拿了四五張廚師證照，像中西餐、西點、飲料咖啡或輕食等等都難不倒她，現在又在職訓局當助教。

02-3教學者與學生者的程度落差太大，學習成效不見得最佳

所以她烹飪的label程度功力之高深，比我的label遠遠超過太多了，其實我對煮菜是外行，只會吃，完全不懂的等於是 廚房小白，那師母真的很會煮，她煮的菜真的太好吃了，所以她的烹飪label太高了，我對她是望之彌堅、仰之彌高，望塵莫及啊，我的程度是零分，她程度至少也有90分啦，師母是實戰型廚師級的，又在教學生，而且拿很多證照，我們師生label高低差太多了。

這種情形在教學當中，她是高級教練、我是魯蛇學生，落差太大，這就是我壓力大的來源。有些人說要跟很厲害老師學習，我跟你講，不見得是好，為什麼呢？因為很厲害的老師往往已經忘了當初他當菜鳥的樣子，他的要求會非常的高，如果你挫折容忍度高扛得住壓力，當然可以學得很快啦，不然的話，學習過程可能會出現很多問題。

02-4同儕學習與團隊學習的學習型組織，研究結果成效最高

在組織營銷事業，有推薦人、上線或領導者可以教，你不見得要直接找大領導或老師，可以先跟上線、推薦人或領導人 學習基本功，再時常跟老師保持互動，這樣循序漸進的學習，會比較容易上手。

現在也是一樣，如果推薦到一個優秀的親友或網友，他有興趣多了解，你可以先跟他談談，分享基本的內容，因為這個優秀的網友不見得懂我們的事業，可能也是網路小白，所以他直接跟我學習，可能落差也很大，他就會有挫折感，先由你們來引導帶領，加上老師隨時支援，效果應該會更好。

02-5老師無心的責備或要求過高，千萬不要往心裡放而影響學習

你們現在是講師已經有一些程度了，你帶領網路小白，他的挫折感就不會那麼大，所以我們需要的是團隊每個夥伴共同來協助新手，當新夥伴進來的時候，不是想說老師比較厲害都給老師教就好，因為老師面對的夥伴較多，時間上不見得 都有空，還有老師有時在言談當中會覺得：「這麼簡單的事教過很多次，怎麼會再問好幾遍呢？」。

因為老師也是平凡人，有時候我也會有這種口無遮攔的說：「這麼簡單，怎麼到現在還不會？」有時候這種責備的話也會不經大腦的脫口而出，不過沒有惡意也沒有看扁這個新夥伴的意思。教與學兩者的程度如果落差太大，除非是學生抗壓力很強，不然的話容易有挫折感，不見得是好事。

不曉得你們跟我學習網路創業，會不會覺得感到挫折呢？ 希望不會啦，如果有也要能抗得住學習壓力喔，有時候老師有些責難，不要想說老師看不起你，或者不想教你，因為老師在網路已經做十幾年了，這些東西閉著眼睛都會了，那已經講了幾遍，如果你又反覆問的話，有時候老師難免會隨口說：「你都沒認真在學喔！」教跟學當中兩方的程度落差太大，立場也不一樣，如果碰到老師責備，你也不要太難過喔！好嗎？

[短片] 02勇於嘗試與同儕的團隊學習

[jsmaddylog]

7/10/2024

在7月5號那一天，老公又失控了。困難的細節我不想再記錄了。兒子將一切看在眼裡，非常氣憤。起初他想告訴爸爸這種行為是不能忍受的，我心中感恩他的支持，卻另外有一個聲音說，這好像不是孩子應該有的角色，所以我謝謝他的支持，但若是他想過之後覺得沒有那麼想要介入也沒有關係。所以接下來的幾天兒子就在默默觀察的狀況當中沒有行動。

星期天（7/7）我一個人去教會，在詩歌中我有感動向神禱告，將老公交在神的手中。在禱告中，我感到聖靈的應許，知道神掌權，心中就有平安與盼望了。散會之後碰到Michelle，就跟他一起吃個早午餐，也感覺他像是神為我預備的同伴。雖然沒有提及家中任何事情，但在這個時候有人陪伴在身邊是很得安慰的。

這幾天，老公持續冷淡不說話，沒有聯繫，而他跟兒子好像有有恢復正常的談話，反而是把我隔絕在外了。他唯一對我說的一句話就是氣沖沖地問我有沒有在兒子面前說他的壞話。

我對這一切的反應，從起初神所賜的平安中漸漸掉入了情緒上的低谷，感覺自己又被他算計了。好像他總有辦法對自己的行為完全不負責任，可以忘記他所做的傷害，持續過著打球運動在外面吃飯逍遙自在的日子。而我卻被工作綁住，一切的行動都在他的掌握之中。

星期一到辦公室上班，不自覺的想起這幾天發生的事情，我好像覺得星期天對神的禱告，變成了一種自我安慰。手機上看到了一則華盛頓郵報的文章，內容是講到自戀型人格成為主流的人際與心理的問題。其中講到很多的行為，就是我30年婚姻生活中所經歷的。我很想讓人了解支持我，卻不知道誰可以成為我的支持小組，我想到我的兒女都長大了，他們完全知道這個過程是什麼。就像文章中所說，自戀型的人只會在暗處欺負操控他最親近的人，卻在外面維持一個良好的形象，以操縱別人對他的觀感。因此一般的心理諮商員都會被他們迷惑，而看不到事情的真相，反而覺得受害者才是真正問題的原因。

我將這篇文章送到了全家的聊天群。沒有私下送給孩子，是因為我不想讓老公抓到把柄，覺得我在暗中毁損他。然而孩子們的反應卻讓我深深的難過，原來他們也在深深地傷害中，從來沒有痊癒。我不怪他們對我的冷淡甚至指責。我只是覺得這一切，老公真的一點感覺都沒有嗎？當我想到他說他最大的優點就是忘性大，我不知道這是對他自己的優點還是對別人的優點？若是他什麼都不記得，又如何反省進步呢？

星期一的晚上，有機會跟師母聊到小組的事情，當我們一同為小組禱告時，他第一個禱告的人就是之翔。接下來也為我禱告。我沒有對師母說家裡的事，他卻在神的帶領中把我們放在前面。我感覺神在告訴我，他沒有忘記我。之後在禱告中我的頭腦也出現上帝給我的意念「他們不知道他們在做什麼」，又有「我的擔子是輕省的，我的軛是容易的」。

在那一刻，我的心徹底放下進入神的安息。不再憂慮，滿有神的憐憫。有一個很大的容量可以包容之翔著一切的過錯。因為在那時，我的眼光只放在之翔心中的傷痕與神要醫治的應許上。

之後，我到樓下找之翔，跟他說有時間聊一聊嗎？他一臉的戒備和武裝的表情，而我卻因神的愛���滿在心裡，什麼都沒有說，就是給他一個擁抱。輕拍著他的背，撫摸他的頭髮，這時候他跟我說他對不起，但是還沒有準備好來面對我。我跟他說沒有關係，上帝都知道。神愛他，一定會幫助他。

之後我想到女兒，因為我發了一篇自戀型人格的文章，引出他們心中很多過去受傷害的情緒和回憶，於是我寫了短信給他們，向他們抱歉。我以為他們已經成長，可以成為我的支持，但是我現在明白，他們仍在受傷中。我也告訴他們，這個和好的經歷，希望他們看到神的作為仍然在我們家庭中。

寫這一篇紀錄，原本是要抒發這兩天女兒對我的短信毫無反應的一種失落。一方面心疼他們，一方面也自憐自己的處境。我不知道在他們的心裡如何看待我這個媽媽。我只覺得，我也是人，需要與人共情，需要有人支持，有人理解。但是在我最親近的人之中，為什麼我總是感到孤單呢？難道上帝給我的命定，就注定是只有我與神同行的生命之路嗎？

回看這件事情的經過，我彷彿得到一個結論，似乎明白什麼叫做「當轉眼仰望耶穌」。只有當我將眼光專注於耶穌，讓耶穌的憐憫和愛充滿我的心，我才能不看到別人虧欠我的，反而看到別人裡面的受傷和需要。原來，我們都是受了傷的可憐人。只有耶穌的能醫治，只有耶穌能安慰，只有耶穌能真正與我同行作伴，直到我見主的那一天。我不知道做不做得到，我不知道還會不會在這當中起伏。我求主越來越多將我的眼光放在別人的需��上，「無我」是一個違反人性的概念，但是人性是什麼？天然的人性就是罪性吧。

[mouniassn]

先生換了個人

以下一位有緣人分享，來文照登：

上半年的時候，陸續請示了和母親、先生之間的因果，得知他們都是我的陽世業主菩薩，我馬上向他們懺悔，請求他們的原諒。因為前面還有很多已開示未誦讀的經文，也只能先請他們耐心等待了。

雖然還未誦過一部經，但似乎有意想不到的效果。特別是我先生，自從六月底開示後，大約十天、半個月起，就再也沒聽到他那種從鼻子裡出大氣的聲音。之前我常聽到他發出這種聲音，總讓我感覺有極大的怨氣、不滿、不開心、不耐煩，每次聽到這種聲音，都讓我很不舒服，心裡像堵了塊大石頭。以前他對我經常愛搭不理，說十句都回應不了一句，搞冷戰是常態。

自從佛菩薩開示我和先生的因果後，先生平時話變多了，會主動關心我，臉不經常繃著，笑容也難得地多了起來。前段時間，某天下班回家，還給我買了花；上周在外面和父母聚餐，居然還主動給我夾了好幾次菜；看我有在喝咖啡，前幾天竟然給我買了禮物，讓我大感意外。感覺先生像是換了個人似的。

和母親的交流，似乎也沒怎麼大小聲了。之前每週打電話，經常會因為各種原因，聊著、聊著就不歡而散。或許是他們的靈知道我會償還業債，就先網開一面，暫時不討報了。也可能是我知道過去世對他們有虧欠，心裡覺得愧疚，自己言語行為上都柔和了一些，因此他們對我的態度也起了變化。

本世能成為一家人，都是一合相，都是因緣聚合的產物，「欲知前世因，今生受者是」，無緣不聚，無債不來。感恩精舍給我明白因果的機緣，能「因果債，功德還」，給我填補坑洞的機會。當然，我不會因為日子過舒服了就躺平，該還的總是要還，早點還，他們也能用這些功德去還他們的債。希望能儘早再來分享迴向圓滿後的感受，努力消業障，才有光明的未來。

(分享完畢)

這篇分享文，讀來真是讓人讚嘆、心情愉快，「因果債，功德還」就是這麼神奇。依文中看來，有緣人已經建立誦經迴向的靈界信用，所以業主菩薩才會一一報到，讓有緣人能有機會解冤釋結，在持續誦經消業之後，日子才會越過越舒服。有緣人也在建立對誦經消業的信心後，陸續請示和母親、先生之間的因果。

從文中描述，有緣人和先生的互動，之前常常是熱臉貼冷屁股，有緣人噓寒問暖十句話，先生回應不到一兩句，這是夫妻關係中受報者常有的體驗和感受，還債受報者做到流汗，卻還被討債者嫌到流口水，或是愛理不理、不放在眼裡。但是，正是因為有緣人對夫妻關係的努力、不放棄，才會請示和先生的因果。

而有緣人的先生在靈識願意和解、放下冤仇之後，也終於願意肯定有緣人平日經營家庭關係的努力，對有緣人頻頻釋出善意，像換了一個老公一樣，給有緣人帶來各種驚喜。是先生變了嗎？其實是有緣人自己用真心誠意，搬開了彼此心中的大石頭。就像撥雲見日，彼此的靈識放下冤仇，就算此筆業債還沒有開始誦經，但是有緣人長期用愛澆灌的夫妻相處，先生本人的意識都看在眼裡，先生靈識對有緣人的真誠懺悔與付出，也都感受在心，才會有這麼大的轉變呀！

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「夫妻之間的相處之道，是人生的功課，要修忍辱與包容。夫妻會吵架，大多因執著與分別，執著於誰對誰錯。不論過去關係如何，從今以後都要力求圓滿，莫結下惡緣，以免將來冤冤相報。」

「另一半跟您不和，要先改變自己，量大福大，要以包容心，跟他相處。夫妻若沒有一起修行，兩人心性程度會參差不齊，且會互相影響，要一起努力，彼此調整，從稜稜角角修到圓圓滿滿，格調和智慧才會提升，宇宙的事物相才能看得愈清楚，未來子女也會以父母為好榜樣，這就是圓滿的佛化家庭，給社會一個正面的影響。」

從文中看來，有緣人相當孝順，就算之前和母親常常聊到不歡而散，但有緣人每周還是會打電話給母親問安。這顯示就算有前世的因果相欠，彼此經常發生摩擦、衝突，但是有緣人仍然善盡世間該有的倫理人常，努力盡到子女該有的孝順本分。這代表有緣人平日做人做事就走在正道上，修心、修行，積累福報。開示出和母親的因果業債之後，和母親的溝通也能越趨平和。

有緣人和陽世家人業主菩薩的關係，之所以能有這麼大的改變，除了因為他們願意暫時放下對有緣人討報的執著，最重要的，還是有緣人自述：「我知道了過去世對他們有虧欠，心裡覺得愧疚，自己言語行為上都柔和了一些，因此他們對我的態度也起了變化。」

修行就是修心，還業障是治標，只是還了過去的負債，但最終的目的是提升心性，讓自己以後不再造惡業，以善良與慈悲，光明正大地走在人生道路上。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「業障，係心性不佳所衍生出來的，只消業障，為消極的做法，僅是治標，若未轉心性，會易再造惡，業障會永遠銷不完；修行，則是提升心性，追本溯源地找到問題後根治，是治本。故本世要將因果欠債儘快還清，並加上修行，標本兼治，未來的境界方能不斷提升，這才是積極的作為。」

您也有陽世家人業主菩薩嗎？若有相欠，討債的人與被討的人都痛苦，這是人生的功課，要逆來順受，尤其本身有修行的人，無論是被討，還是還債，不要閃躲，要學會放下，歡喜做、甘願受。否則若是此世不圓滿，以後再遇到，對方會討得更嚴重。人生中，不管扮演哪種角色，夫妻、母子、同事、朋友，自己要修到脾氣好、言語柔和、態度親切、替人著想，如此一來，人人都想跟您親近。

修行，就是在生活的方方面面，做到圓融、圓滿。只要努力誦經消業、行善布施，生命的考驗自有出路。讓我們磨練心性、提升靈性，不管是靈界或陽世的業主菩薩，都會願意給我們機會，讓彼此都能昇華共好。祝福您，用心誦經、認真修行，換一個嶄新美好的人生吧！南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[2024year]

5月11日 星期六 上品

今年母親節我地又去上品. KK話要買花我話唔使. 今早我先去羅醫生度攞藥. 然後翻去帶KK上細佬屋企. 今年雯小姐同細佬鬧交所以無一齊去香港仔. 我同KK上去荔景拜阿爸同阿媽. 咁KK又順便講下雯小姐. 都係細佬話一日去曬香港仔同埋鑽石山好累. 分兩日好唔好?點知雯小姐覺得大舅父去過香港仔分開兩日唔好.點都要一日去曬.

三點八我地行去葵芳. 去大家樂食下午茶餐. 然後行商場. 仲有兩個鐘KK去買見工衫. 最後買左兩件不過KK想改衫所以要約May試下部衣車. 又買左包魚皮花生我地就搭車去天后.

我地去到就叫野食. 都係黑豚肉同埋肥牛. 一大盤菜. 點知阿豬唔鍾意食金菇. 想叫紫貝天葵點知雪櫃壞左只有竹蔗茅根汁. 最後菜食唔曬帶翻去. KK想去甜姨姨不過阿媽唔想去所以就外賣.

[wangwill66]

藝人本名

H：既稱藝名，就有本名，就如老子，孔子，列子，也有本名。「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」(宋‧蘇東坡)，如同作家有筆名。20240922W7

網路資料

孔鏘（1958年12月11日—），本名莊永軒，是台灣客家人資深電子琴樂師，苗栗縣南庄鄉獅頭山（獅山村）龍門口人，就讀苗栗縣立南庄國民中學始喜好吉他、琴類等樂器，其父曾是煤礦礦工兼獅山村15鄰鄰長[1]。

王中平（1967年6月30日—），本名韓志偉，臺灣歌手、演員、主持人，生於屏東縣。

王中平並非本名，「韓志偉」才是他身分證上的名字。余皓然：「王中平本名韓志偉，當初老闆會改王中平是因為覺得這個名字很像老公個性，簡單平實。」

金城武（日語：金城 武／かねしろ たけし Kaneshiro Takeshi，琉球語：金城 武／かなぐしく だきし Kanagushiku Dakishi，暱稱「Aniki」；1973年10月11日—），出生於台灣的日本籍男演員、歌手。

金城武為中日混血，姓金城不姓金，因為11日出生也就是士，便取名為武，有武士的含意；

伊能靜

吳靜怡[1]（1968年3月4日—），和名伊能靜江[4]，藝名伊能靜，台灣女歌手、演員。1990年代初，伊能靜到過香港發展，1996年至1997年赴日本發展，1998年後到中國大陸發展。

伊能靜姓伊能不姓伊，兒時本名為吳靜怡，後來因母親改嫁琉球人，更名為伊能靜香，伊能靜則是她的藝名。

鳳飛飛

林秋鸞（1953年8月20日—2012年1月3日），藝名鳳飛飛，綽號帽子歌后[1]、勞工天使等[2]，臺灣女歌手、演員、主持人。至今，她在臺灣、中國大陸及東南亞華語社群具有舉足輕重的地位。

民聲廣播電台歌唱訓練班結束之後，鳳飛飛取了第一個藝名「林茜」，駱明帶著她和其他學生到台北市蓬萊閣餐廳駐唱。多年後的2012年2月17日，駱明公開拿出珍藏45年的民聲廣播電台歌唱訓練班報名表為證，報名表上有鳳飛飛當時以本名「林秋鸞」親筆簽名的報名紀。

1971年9月，鳳飛飛灌錄生平第一首歌曲《初見一日》，收錄於《歌林金曲唱片》。同���11月，她採納製作人張宗榮的建議，將藝名改為「鳳飛飛」，並參演華視開台大戲《燕雙飛》及演唱同名主題曲。1972年1月，鳳飛飛加盟海山唱片；3月時，推出個人首張專輯《祝你幸福》。

阿善師

劉林（1942年—），台灣男演員，本名劉明郎。在家中六兄妹中排行老四，上有三兄，下有一弟妹，大哥是已故資深演員高鳴。

楊麗花（1944年10月26日—），本名林麗花，乳名阿洛，臺灣宜蘭縣員山鄉人，臺灣歌仔戲藝人、電視與電影女演員、歌仔戲戲劇製作人。其夫婿為台灣骨科醫生、前立法委員洪文棟。告別舞臺多年，2016年正式宣告復出，2022年10月獲得第33屆傳藝金曲獎戲曲表演類特別獎，2024年2月21日榮獲教育部頒發「推廣本土語言傑出貢獻獎」。

小明明

巫明霞（1941年12月21日—2017年1月7日），藝名小明明，台中州新高郡集集街（今南投縣水里鄉）人，歌仔戲小生女演員[1]，曾自組歌劇團，長期從事電視歌仔戲的演出，與楊麗花、葉青、柳青合稱「四大小生」[2][3]。2017年1月7日在自宅跌倒後過世[4][5]。

許秀年

女演員本名許綉哖

羅馬拼音

Hsu Hsiu-Nien

暱稱阿哖仔、永遠的娘子別名許秀哖國籍 中華民國出生1953年12月21日（70歲）

 臺灣雲林縣麥寮鄉麥津村

職業演員、主持語言國語、臺語教育程度麥寮國民學校（麥寮國民小學）配偶邱鎮江

（1990年結婚—2011年喪偶）親屬陳澄三（舅）出道作品小白菜代表作品流浪三兄妹、文成公主、當迷霧漸散活躍年代1957年－經紀公司麗花傳播股份有限公司

青蓉

基本資料

原名：蔡順嬌

青蓉

藝名：青蓉

生日：1950年

1992年因患大腸癌不幸在平安夜逝世，逝世時僅42歲。台灣歌仔戲屆因此墜落一顆耀眼明星，令人嘆息。時光飛逝,青蓉已故十幾年,但她的倩影依然常保存在戲迷腦海。

司馬玉嬌

廖涓琄（1952年6月1日—），藝名司馬玉嬌，舊本名廖枝葉，生於台灣新北市，歌仔戲小旦、女演員與主持人。

陳亞蘭（1965年11月8日—），本名陳文翠，後改名為陳欣湉，出生於台灣澎湖，為歌仔戲演員、電視節目主持人、電視劇演員、歌手。粉絲名字為「蘭迷」。其藝名亞蘭為師父楊麗花所取的，緣起於楊麗花所欣賞的法國演員亞蘭·德倫。現任台北市歌仔戲推廣協會理事長，致力推廣和傳承歌仔戲。此外，她也擔任台灣優質生命協會理監事，幫助更多弱勢團體和人士。[4]2022年以《嘉慶君遊台灣》入圍並獲得第57屆金鐘獎戲劇節目男主角獎，成為臺灣史上首位以戲劇男角色入圍以及獲獎的女性演員。[5]

張帝（1942年7月24日—），本名張志民，籍貫山東省樂陵縣，台灣男歌手及節目主持人。他以在表演時接受來賓或觀眾現場提問，然後立刻以唱歌的方式回答問題的表演形式著稱，因此得到「急智歌王」的綽號。

張魁（1951年11月15日—），本名張毅民，臺灣男諧星，籍貫山東省樂陵縣，是諧星張帝的弟弟、電視製作人李蝶倫的前夫、電視製作人楊珮琪的丈夫、歌手張峰奇與演員張幼楒與張覺引的父親，以歌曲〈小丑〉成名。少年時「任俠好義」，就讀中學時曾換四間學校，最後就讀專收不良少年的臺灣省立彰化進德實驗中學。

武拉運

台語片影星武拉運，生於日治時期，本名王英順，藝名 武特運，台北市人，日治時期，因喜愛當時的文明劇場 演出，極早就參與劇場的工作，早年是為劇團演員，在 鍾聲劇團裡參與劇團演出，南北奔波，爾後也參與黑貓 歌劇團，是早期台語歌劇團代表人物之一，

鄒少官（1975年10月29日—2015年12月23日），本名鄒顥，前台灣演員、主持人，為夏台鳳與鄒森（本名鄒忠禮）所生獨子。1993年以演員出道，2010年代轉往大陸發展，2015年7月罹患肺癌而返回台灣治療，同年12月病逝於台北榮總[1]。

張菲（1951年12月4日—），台灣男藝人、主持人，本名張彥明，外號「菲哥」，小名「阿牛」，籍貫安徽省桐城，生於臺北市，在台灣的電視綜藝界跟吳宗憲、胡瓜和張小燕被合稱為「三王一后」[1][2][3]，有「綜藝大哥大」之稱號。

豬哥亮（台灣話：Ti-ko-liāng，1946年12月6日—2017年5月15日），原名謝新達[1]，復出後改名謝友偵，臺灣節目主持人、歌手、喜劇演員，出生於高雄市左營區，為女歌手謝金燕、謝金晶之父，有「秀場天王」之稱號，是台灣演藝界中家喻戶曉的傳奇人物。在1980年代，他的藝名「豬哥亮」在秀場上曾與張菲、邢峰齊名，並稱「南豬北張中邢峰」，亦有人加入高凌風和倪敏然，合稱為「南豬、北張、中邢峰、高凌風草上飛、倪敏然總管」。

胡瓜

胡自雄（1959年6月4日—），藝名胡瓜，台灣電視主持人、演員。在台灣電視綜藝界，與張菲、吳宗憲、張小燕合稱為「三王一后」[2][3][4]，有「綜藝大哥」、「綜藝天王」之稱號。

林莎（1993年8月21日—）[1]，藝名Lisa 莉莎，台灣寫真女星，女藝人。

題西林壁

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

－宋‧蘇東坡