#林韦辰

[endlessthoughtsofafangirl]

"Paifeng, don't be so stupid. We won't have a happy ending. We belong to two different worlds. It's not possible for us to be together."

"As long as you let go of the hatred in your heart and stop the bloodshed, anything is possible."

"My hatred toward the Song for destroying my empire, I can't let go of it so easily. I don't even know if there is a way for me to learn to let go!"

"Go to [the Yang Family's] Tianbo Manor with me. They will be able to help you."

"Will you go with me instead? Go and rebuild Northern Han with me? ... Forget about it, Paifeng. Let's not lie to ourselves."

"I'll go with you. As long as you don't do anything immoral, I'll go wherever you go."

[toriliu]

【HP】 爱如星辰 第十三章 仓库遇险

时间过去差不多一周，天气暖和了很多，树木更加郁郁葱葱。我和小天狼星之间好像什么都没发生过一样，依旧如常在店里忙碌。

拉里在周二的时候给我发来消息说波特先生已经看过了那段我拍���来的视频，决定就按照我伪造他的信中说的那样安排傲罗混入破釜酒吧，拉里说他已经秘密通知卡尔这件事了。我们也都放心了许多，也就不再担忧卡尔是否会遇到危险。当然有关福利太太和那个徽章的事情我和玛格特也想着法子准备行动。

卡尔最近并没有像往常那样和我们联系地很频繁，这让我觉得有些担心。我们作为好友这么久，我知道他有时候对待事情并不像他表面上的那么顽劣，虽然他说他不会在意克莱尔的，但是如果他真的对她投入了感情，恐怕就没那么容易了。

周五的时候我和玛格特专门通知了福利太太和她经常一起出行的几位夫人，周六的时候来店里坐一坐喝下午茶。为此我们提前准备好了明天的茶点，然后我和玛格特也商量好了该如何和福利太太聊天，同时还不能暴露自己是在打探徽章的事情，小天狼星说他到时候也会在旁边帮忙。

周六午后，阳光很好，我们三个早已准备好一切等待着几位夫人的到来。我和他互看了对方一眼，他温和地笑了笑，我也回给他一个笑容。不一会，只听店门上的铃铛响了，几位衣着华丽的夫人走了进来，福利太太今天穿着一身黑色的绸缎裙，棕色的头发盘在脑后，她看起来并没有实际年龄那么大，手上带着网眼状的手套，手中拿着一个皮质手包。最引人注目的还是她脖子上挂着的那个徽章项链，其他几位夫人也和她一样，依旧戴着同样的项链。

我和玛格特走上前迎接她们，她们身上飘来一股刺鼻的香水味，我皱了一下鼻子，然后赶忙调整表情说到：“欢迎，福利太太，各位夫人。”

“谢谢，罗素小姐。”她优雅的笑着，

我领着几位夫人来到窗户边的扶手椅旁，她们坐下之后，玛格特端来了我们准备好的茶点和红茶。

“两位真是有心了。这点心看起来很精致。”福利太太说，

“夫人们可以尝一尝，我们尝试了一些新的菜谱做法。”玛格特用甜美的声音欢快地说到，

她们每一个人都从盘子里拿起一块方形咖啡色的点心，细细地品尝起来，然后不住地称赞我们的手艺：“嗯，真不错，这里面的原料是什么？”

玛格特笑着和她们介绍起来这点心的做法，我在一旁微笑地听着，这时小天狼星一只手端着另一个托盘走了过来，几位太太抬起头看到他，似乎瞬间被他英俊的外貌和优雅的动作吸引了，只见他轻轻地把托盘放在我们面前的桌子上，然后礼貌地笑着，站在了我座位的后面。

“上一次在派对上见面太过匆忙，还没有正式认识一下，这位就是艾伯特先生吧？”福利太太笑着看向他说，

“您好，福利太太。”他点点头，

“艾伯特先生不愧是大家族出身的巫师，这身上的气质果然是与众不同。”几位夫人毫不掩饰地露出了对小天狼星的欣赏的目光，

我暗自偷笑了一下，然后接上话题说：“说起来上次的派对，我差一点忘记告诉您。那次在店里展出的画作的创作者莫桑先生准备举办一次画展，我想各位夫人肯定会感兴趣，如果各位想去参加我可以在这里记录一下夫人们的名字，然后告诉莫桑先生为您提前预约时间。”

“我的天哪罗素小姐，原来你和著名的巫师画家莫桑先生也有交情。”福利太太吃惊地说，“想必一定是很有天赋才能被莫桑先生赏识，果然是年轻有为啊。”

“福利太太过奖了。也不过是因为我的父母和莫桑先生是好友，所以才有一些交情。”我微笑着说，

“我们当然愿意去参加莫桑先生的画展了，平时根本就预约不到的机会，实在是麻烦罗素小姐了。”一位穿蓝色裙子的夫人说到，其他几位也附和着。玛格特一挥魔杖，一张羊皮纸、一小罐墨水和羽毛笔出现在桌面上，

玛格特说：“请各位夫人写下您的姓名与联系方式就好。”

几位夫人轮番拿起羽毛笔写下了自己的名字与联系方式，小天狼星站在一旁看着纸上的名字，我抬起头看了看他，他摇了摇头，我明白他是说他不认识这些人。我转过头来，继续和几位夫人聊着天。

玛格特把话题引向了首饰，我准备开始套出徽章的事情：“这么问可能有些失礼，不过我很好奇几位太太戴着的项链都是来自同一家商店吗？”

只见福利太太笑着说：“不止一个人这么问我们了，但是我们都没有告诉他们。不过我可以告诉你们，这款项链可不是能用加隆买到的。”

“那想必这项链一定很有意义吧。”我笑着说，

“是啊，你要知道我们几位太太闲来无事，总要找一些爱好来做。我们就一起去加入了一个魔药俱乐部，有魔药师会教我们制作一些魔药，用来美容或者别的什么。这项链就是发给每个加入俱乐部的会员的。”那位姓布朗的太太说到，

我心里很震惊，竟然是魔药俱乐部，然后说：“原来是这样，这魔药俱乐部的魔药师肯定是很优秀的魔药制作家吧？”

“没错，他是位很不错的魔药师，他自己也会发明一些魔药。他也是这个俱乐部的创始人。”福利太太说：“听说他是从霍格沃茨毕业的，好像是个斯莱特林。”

我点点头说：“霍格沃茨也确实出了不少人才啊。”

“我们只知道他的姓氏，大家都叫他克拉克先生。”布朗夫人又说道，我看到福利夫人给她一个警告的眼神，然后福利夫人岔开了话题说起了她们在对角巷购物的事情，我和玛格特对视了一眼，也就没有继续追问下去了。

我觉得今天得到的信息已经很多了，也算是有很大的收获。大约五点的时候，我们送走了几位太太，然后赶忙聚在吧台。我说：“今天收获不小！”

“没错，拿到了她们的名字和联系方式，可以交给路易斯先生让傲罗办公室查一查她们的底细。”玛格特看着手中那张写着名字的羊皮纸说，

“上面的名字我都不认识，”小天狼星盯着那张纸说：“但恐怕也都和魔法部脱不了关系。”

“是啊，不过她们说的那个魔药俱乐部的事情倒是让我没有想到，恐怕这个俱乐部也需要去查一查。”我对他们说，然后把羊皮纸名单拍照发给了拉里，告诉他这是福利夫人好友的名单，

“真没想到，那个黑巫师组织的徽章竟然和魔药俱乐部有关。”玛格特皱起了眉：“我们要把这件事也告诉傲罗办公室吗？”

“现在还不清楚这个俱乐部是不是真的存在，也许只是她们掩人耳目随便编出来的地方。”小天狼星摸着下巴上的胡子茬说，

“你这么说也有道理，”我用手指敲着桌面说：“或许她们提前商量好，如果有人问起来就统一说有这么个地方。”

“我们要是能查一查这个俱乐部就好了。”玛格特说，

“嘿，我碰巧知道一个方法能查。”我笑着说，

“什么方法？”小天狼星和玛格特一起问。

我拿出手机说：“我知道一个巫师网站，可以查到各种信息。”

“你是怎么知道的？”小天狼星问，

“当然是听别人说的啦。”我说着打开了网站，在里面输入了关键字“克拉克”、“魔药俱乐部”、“斯莱特林”，果然跳出来的唯一一条信息就是那个魔药俱乐部的介绍。我们三个人对视了一下，读了下去：克拉克魔药俱乐部由雷诺兹·克拉克创办，创办者于1987年毕业于霍格沃茨魔法学校，斯莱特林学院，是一位天才的魔药师。他自创发明魔药数十种，于1999年创办了该魔药俱乐部。俱乐部位于伦敦市休斯加克路16号...

“我们要去一趟吗？”小天狼星在一旁问，

“去看看。”我转过来说，

“吉尔，既然这巫师网站能查到很多信息，为什么不告诉路易斯先生他们呢？这样查起来不是更快吗？”玛格特问，

“这个创办者应该就是要避开魔法部，才在麻瓜的设备中创办了这个网站，”我笑着说：“所以如果告诉魔法部的人，恐怕会毁了他们的心血。”

“说的也是。”玛格特点点头，

“你要和我一起去吗？”我问小天狼星，

他抱着胳膊说：“那还用说？”

“玛格特，店里交给你了。你不用等我们回来，一会到时间你就可以下班回家了。”我对玛格特说，

“你们真的没问题吗？”她有点担心的问，

“放心，先去偷偷地观察一下，不会进去的。”我拍拍她的肩膀说，

“好吧，那一定要小心啊。”她说到。我点点头，拿上我的夹克，和小天狼星出了店门。

我们走下台阶，来到人行道上，我说：“幻影移形去吧。”

他点点头，但他抓住我的胳膊说：“等一下。”我看着他，他接着说：“以后去做冒险的事情记着都带上我，你自己一个人我不放心。”

“我又不是小孩子，当然会小心的。”我听了他这话笑了起来，“但是谢谢你。”

他笑了，英俊的脸上又浮现出那种温和的笑容，就像是以前看着波特先生那样的神情，但是眼神却更复杂。我拉着他幻影移形来到休斯加克路，现在的时间刚好是麻瓜们下班的时间，街上来来往往的都是人和汽车，没有人注意到我们突然出现。我和他并排走在街上，朝着右手边的马路对面的房子看着门牌号。那些麻瓜的上班族穿戴整齐，西装革履，快步地擦过我们旁边，一些人在打着电话，有一些人骑着自行车从面前经过，几对情侣互相搂着腰脸上挂着开心的笑容走在路上，小孩子们在人行道上奔跑着。看着眼前的景象，我不禁也跟着笑了起来。他问我：“你在笑什么？”

“你看这些麻瓜，他们似乎都很忙碌也很幸福。”我看着正在吃着甜筒冰淇淋的小男孩说，

“是啊。”他也看着那个小男孩，脸上似乎也浮现出笑容：“吉尔，有时候真的看不透你。”

“怎么看不透？”我扭头问他，

“有时候你很成熟老练，有时候你却像个孩子。”他看着我的眼睛说，

“这样不好吗？”我问，

“不，这样很好。”他笑了，伸出他的大手盖在我的头上，我笑了笑，把他的手从头上拉下去，继续走着。

走了大概200米之后，16号的牌子出现在眼前。这是一栋和周围建筑一样颜色的房子，灰黑色的墙壁，窗户框是棕色的，窗户里面黑色的窗帘紧闭，看不到室内的样子。路过的麻瓜们似乎看不到这栋楼的存在，或者“麻瓜驱逐咒。”小天狼星低声说，

“是啊，看这个样子应该是的。”我们正站在俱乐部对面的人行道上观察着，隐约看到门口的信箱上钉着一个锈迹斑斑的牌子“R·克拉克”。

“是这里没错了，可是看不到里面。”我说，

“我们在这里等一等，没准过一会儿会有什么人进去。”小天狼星说，

“嗯，也对。”我点点头，他顺势拉过我的左手，走向旁边已经关门的牙科诊所的台阶前走去，我心里一紧，手在他的手里缩紧了一下，他却没有放手。我们在台阶上坐了下来，看着对面的房子。

夕阳照在这条街道，在地面撒上了金光，路边的草地被照的绿的发亮，天上的云朵带着淡淡的紫色，有一股青草的气息扑鼻而来，一阵清风吹���，我却闻到了他身上让我难以自拔的味道。周围的麻瓜走过，大概以为我们是路过休息的情侣，可我的手心在他的手中冒汗。他却轻笑了一下，转过头说：“你紧张什么？”

我没说实话：“我是担心万一福利太太从这里路过看到我们怎么办。”

“她们不会来的。”他说，

“你怎么这么肯定？”我笑着问他，

“对。”他没有多说，只是盯着对面。他无意识地玩弄着我的手指，用拇指抚着我的手背，我的心跳忽然就加速了，

“小天狼星...”我刚准备说话，手机响了起来，我赶忙趁机从他手中抽出我冒汗的手，来电显示是玛格特，

“玛格特，什么事？”我接起来，

电话那边是玛格特焦急的声音：“吉尔，你们快点回来吧！破釜酒吧那边来人说卡尔先生失踪了！”

“什么？！”我刷地站起身来大叫，周围有几个麻瓜同时回头看我，“我们马上回去！”

小天狼星也站了起来，见我挂了电话问：“怎么了？”

“快走，我们得赶紧回去！卡尔失踪了！”我说着拉着他就往前面的小巷子里走去，准备在那里幻影移形，

“什么？！不会吧？”他也很震惊，然后边走边说：“你先别着急，回去看看到底怎么回事。”

我点点头，眉头紧锁，心里想果然我担心的事情还是发生了。

我们幻影移形直接来到店门口，我匆匆忙忙地跑进店里，只见一个破釜酒吧的伙计正站在吧台那里和玛格特焦急地说着话，他们见我进来了急忙迎了过来，玛格特说：“吉尔，你快来！”

“怎么回事？”我问那个破釜酒吧的伙计，

“今天上午的时候我们老板就说要出去一趟，很快就回来，可是都这个时候了还是没有回来，也没有任何消息。今天约好下午有送酒的商家来送货，可是他也没有按时回来，一般他是不会这么做的。”他焦急地说：“我以为他来你这里了，可是他也没来。”

“没错，这确实不是卡尔的作风。他也确实没来店里啊。”我着急地说，

“他有没有联系你？”伙计问，

“没有，这几天他都没有联系我。”我回答，

“他会去哪儿呢？你对他很熟，有什么地方是他很可能去的？”

“除了酒吧，就是我这里，他一般也不会离开酒吧很久的。”我皱着眉，我忽然感觉到小天狼星的手搭在我的肩膀上安慰着我，示意我不要着急，这时我忽然想到一件事，然后问伙计：“他的女朋友克莱尔在店里吗？”

“不在，她上午很早就出门了。”伙计回答：“难道他是去找她了？”

我抬起头看向玛格特和小天狼星：“果然。”

“可是不应该这么久还不回来啊，我们要报告给魔法部吗？”伙计问我，

我刚准备回答，手机响了，收到一条消息，正是卡尔，我赶紧打开消息一看：我在坎伯韦尔新路37号的仓库里，跟踪克莱尔进来，守卫很多而且周围施了保护咒没法幻影移形出去！SOS

“卡尔的信息！”我大声说：“他在坎伯韦尔新路的仓库里，被困住了，他去跟踪克莱尔了。”

“我们怎么办？”玛格特焦急地说，

“玛格特留在店里，然后通知拉里。”我说，然后拍着破釜酒吧的伙计的肩膀拉过来小天狼星说：“你带着他赶紧去通知傲罗办公室，告诉他们仓库的地址，然后让他们带人来。”

小天狼星挣脱我的手说：“你必须带着我！”

“不行！你没有魔杖，这次可能会和守卫有冲突，你先去和伙计到魔法部。我得先去把卡尔救出来！”我焦急地说，

“我不同意！你一个人万一出什么危险怎么办？”他喊道，

“你理智一点！现在不是争吵的时候，卡尔在那儿太危险了，大家必须马上行动！”我急了，提高了声音说，然后转身快步走到衣架前拿起我的棒球帽戴上，在小天狼星的手抓住我之前幻影移形了，听到他在我的背后喊道：“吉尔！”

一阵彩色的眩晕过后，我站在了坎伯韦尔新路，我边跑边压低棒球帽，我想尽量要在他们发现之前把卡尔救出来。前面就是37号，两排小型仓库的所在地。仓库的大门口有一排栅栏，我躲在栅栏后面向院子里看，仓库的门开着，有五六个巫师在来来回回的向一辆卡车里运着一些木质的大箱子，他们都穿着麻瓜的服装，但是手中都拿着魔杖，克莱尔那头耀眼的红发正在离我不远处的地方，她和一个穿黑色旅行斗篷的巫师交谈着。我不知道卡尔在仓库的哪里，仓库的门口有三个身高体壮的男巫把守着，他们警惕地看着四周，仓库的周围应该也都施了保护咒语，这样麻瓜也不会看见他们在做什么，我不能这样硬闯进去。于是我悄悄溜到仓库的一旁，那是一排树篱，我透过窗户向里面看去，仓库里原本堆满了木箱子，现在应该还剩下五个左右，我看向仓库的角落，寻找着卡尔的踪迹，忽然我看到卡尔出现在一摞废弃的轮胎后面，显然他已经看见我了，他悄悄地挥了挥手，我点点头。蹲下了身子，现在需要引开这些仓库里的守卫，我才能打开保护咒救出卡尔来。我看到面前的树篱，想到了一个主意。我拿出魔杖，指向我这一侧远处的树篱念到：“火焰熊熊。”远处的树篱一下子被点着了，浓浓的烟雾飘了起来，守卫们发现这边着火，都向着这边跑来，我趁他们注意力分散，解除了仓库外围的保护咒语，我知道这一定会触发咒语警报，但是没有其他办法了。

我挥动魔杖击破仓库的墙壁，跑了进去，烟雾很大，我趁机跑向卡尔，克莱尔和那个穿黑色斗篷的巫师发现了我，几道红色的咒语向我飞来，我挥舞着魔杖抵挡着，卡尔从轮胎后面站起来，也加入了战斗，克莱尔发现是卡尔，先是一惊，然后她愤怒地朝着卡尔挥动魔杖喊到：“昏昏倒地！”卡尔用魔杖抵挡住，两个人交战起来。黑袍巫师这时向我发出咒语，我尽力抵挡着，同时施出统统石化和昏昏倒地的咒语，周围的守卫发现他们被引开，从我刚才击破的墙壁里跑了进来加入了战斗。我和卡尔尽力躲闪着，但是他们的人数实在是太多，我们险些被击中，卡尔跑向我，一道绿光向他飞来，他一低身子躲开了，绿光从他的头顶飞过，我们边向着大门的方向移动，边抵挡着对方的咒语。黑袍巫师几个连发咒语朝着正在对战的卡尔飞去，我急忙挡在他的前面，施出铠甲护身咒，但是却没有看到我侧边跑过来的巫师向我施了障碍重重，铠甲护身在护住卡尔的同时，我被击中了，我感觉头上的帽子飞了出去，自己重重的撞在了一个金属的货架上，后背一阵钻心的疼痛，头撞在了地面，胳膊被铁架子划破，嘴里充满了血的味道，我一阵眩晕，只看到黑袍巫师正举起魔杖要结果我的时候，忽然被击飞，很多身穿便装的傲罗冲进了仓库，然后小天狼星的身影挡在我面前，捡起我的魔杖挡下了朝我飞来的咒语，并且愤怒地吼出咒语击退了几个巫师，拉里冲了过来，抱起我的身体，我就逐渐失去了意识，眼前一片白色。听到耳边打斗的声音，和几个人焦急地喊声：“吉尔！吉尔...”

我似乎做了好长的一个梦，梦见我回到我父母的家里，老海登和我在后园里摘着水果，他朝我笑着，轻轻地唤着我的名字：“吉尔...”。不，这好像不是梦，是有人在叫我的名字，我努力地睁开双眼，光线太刺眼，我本能地想伸手挡在眼前，可是浑身就像是被什么撕扯一样地疼痛，我轻哼出了声音，然后听到一个男人的声音在身边响起来：“吉尔？你醒了？”

我的眼睛逐渐适应了光线，才发现是卡尔，他的脸上有几道伤痕，然后我才发现自己是在圣芒戈医院，我挣扎着笑着说：“嘿，你变丑了。”

“一醒来就没好话。”卡尔笑着说，

我这才发现，玛格特和拉里都坐在我的床边，小天狼星正靠在远处的门边抱着胳膊，脸上是面无表情。我笑了笑和他们打招呼：“你们都在。”

“吉尔，你吓死我了，终于醒了。”玛格特拉着我的手说，

我努力坐起身子，她帮我把枕头垫起来，我说：“事情怎么样？”

拉里那低沉的声音说：“你放心吧，所有人一个都没跑，被我们抓住了，他们要运的货也被我们收缴了。”

“他们要运的是什么？”

“一批魔药。”卡尔回答：“我跟着克莱尔去了那里发现，他们正在装运一些走私的魔药，用途现在还并不清楚。”

“是的，还需要魔药师进行鉴定才行。这次辛苦你们了。”拉里温和地看着我说，

我点点头，卡尔痛苦地说：“吉尔，很抱歉，这事都怪我，我不该这么冲动的。不然你也不会受伤。”我摇摇头说：“我不怪你，不论如何也都得救你出来。我知道你心里还是很在意克莱尔的。”

“从那天开始，我的心里就再也没有她了。”卡尔冷冰冰地说，这种语气很不像他，

我忽然想起来一件事：“拉里，我们的脸都被他们看到了，会不会...”

“放心吧吉尔，他们没来得及和任何人接触的时候就被我们逮捕了。你们的身份还是安全的。”拉里回答，

“那就好。”

他们又说了几句就离开了，留我在病房里休息，小天狼星却一言不发，临走前也没有再多看我一眼，头也不回地离开了。我心里充满了疑问，他怎么了？

 三天之后，我终于康复了很多，可以出院了。这期间大家都来看望过我，除了小天狼星。玛格特说他自己留下看店，让她来看我，这让我心里的疑问更重了。这天我被卡尔护送回家，卡尔啰啰嗦嗦嘱咐我半天之后刚刚离开，我缓缓地坐在一楼客厅的沙发上。就听到外面车道上响起了那辆哈雷的声音。我又起身来到门前，打开大门，只见小天狼星停下车，摘下头盔，他英俊的脸十分严肃，但又有些颓废。他把头盔挂在车把上，登上台阶，我笑着问他：“你来了？”

他没有说话，只是进了门，然后径直走进厨房，从我的柜子里拿出玻璃杯接了一杯凉水，一口气喝完，把杯子放下，靠在了餐桌上，陷入了沉默。我走过去，轻轻地问他：“你怎么了？”

他转过头来，清澈的绿眼睛里带着怒火，对我说：“你把你自己伤成了什么样？”

我皱起眉头说：“我知道。但是我别无选择。”

“你答应过我，去做冒险的事情的时候会带着我。”他语气沉重地说，

“你不能去...”我还没说完，就被他打断了，

“你是担心我没有魔杖会拖你的后腿吧！”他粗声粗气地说，

我没有力气和他争吵：“不是的。”

“就算没有魔杖，我也可以帮你，我不怕他们，我可以抢一根魔杖用，我也可以替你挡咒语！可你根本就不听我的！”他生气地说，

“你不懂。”我被他这么一说，忽然觉得很难受，“我不是这么想的！”

“我不懂？”他冷冰冰地说，“那你倒是解释一下。”

“我是担心你！我怕你受伤！我怕你再离开这世界！”我大声嚷道：“我怕你...你什么都不懂！你这个混蛋！”我的眼泪忽然就流下来了，心里把没说完的话说完：我是怕你离开我！我实在是忍受不了，然后转身跑出了厨房，跑上了楼。留下他一个人呆呆地站在原地。

我趴在自己床上哭着，过了一会，我听到他轻轻地推开卧室的门进了我的房间，坐在我旁边，然后低沉地说：“对不起，吉尔。”

我没有说话，他也安静地坐在那里，我慢慢平静下来，然后坐起来擦了擦脸上的泪水说：“没事。”

他拉过我的胳膊，看着我胳膊上的伤，用手轻轻地拂过然后看着我说：“答应我，下次做危险的事情一定要带上我。”

我没有说话，他轻轻地揽过我，把我搂在他的怀里，我抓着他的衣服，感觉到他低下头来，把一个吻轻轻地落在我的头顶。

[bohou860]

一个人口不足3百万的小国，中国为何不敢忽视她和台湾接触？

锺辰芳

2021年9月2日 02:15

立陶宛决定与台湾互设代表处一事引来中国的外交和经济报复，为什么一个人口不到300万的小国与台湾发展关系会让北京如此愤怒？这涉及到中国方面的重要考量。

欧洲第一个以“台湾”为名的代表处

立陶宛外交部长兰斯伯格斯(Gabrielius Landsbergis)7月初宣布将在韩国、新加坡及台湾设立代表处，为立陶宛扩大外销市场、强化经贸关系，台外交部长吴钊燮随后也宣布，双方经过协商后同意，台湾在立陶宛首都维尔纽斯设立“驻立陶宛台湾代表处”(The Taiwanese Representative Office in Lithuania)，这也是台湾在欧洲国家设立的第一个以“台湾”为名的代表处。

中国对此做出强烈反弹，8月10日发表声明召回中国驻立陶宛大使，并要求立陶宛召回驻中国大使。

中国外交部发言人华春莹8月11日说，立陶宛允许台湾政府以“台湾”名义设“代表处”是严重损害中国主权和领土完整、严重违反一个中国原则，“中方有权也应当作出正当合理的反应。”

除了召回大使的大动作外，立陶宛媒体也报道，中国国营企业中铁集装箱通知客户，因两国关系紧张，八月底和九月份所有从中国直达维尔纽斯的铁路班次都将取消。此外，立陶宛对中国的一些农产品出口也遭到中方停止更新和批准进口许可的命运，而立陶宛方面并没有接到中国官方的正式通知。

踩中国红线

分析人士说，立陶宛允许台湾以“台湾”之名设办事处已经踩了中国的红线，北京对立陶宛祭出召回大使的外交大动作不仅为了杀鸡儆猴，防止其他欧洲国家起而效尤与台湾发展关系，北京更大的担忧是更多中、东欧国家退出原来与中国“17+1”、但立陶宛退出后成为“16+1”的合作机制。

布鲁塞尔研究机构俄罗斯、欧洲和亚洲研究中心(CREAS)主任方娴雅(Theresa Fallon)在接受美国之音采访时说，立陶宛与台湾发展关系对北京“明显是一个红线。他们不想要任何人与台湾有任何关系。那是一个红线。但我也认为这些人…他们认为这是一个红线，你不能做什么。他们不在乎给这会给其他国家什么印象。他们在这个问题上不在乎外交形象。”

方娴雅说，让她感到意外的是第一个退出中欧和东欧国家与中国“17+1”对话机制的是竟然是立陶宛，而不是已经谣传一年多的爱沙尼亚。

“我认为立陶宛已经做出了清楚的选择，这是为了民主。我真的认为他们的领导层对此非常坚定。我认为他们应该得到称赞和表扬。我认为他们是对欧洲其他国家一个健康的提醒，那些国家在涉及价值，尤其是在与中华人民共和国打交道方面仍然处于某种灰色地带。虽然立陶宛实际上是一个小国，不过他们的确闪闪发光，因为他们真的是一面照着其他欧盟国家的镜子。”

欧盟成员国首度召回驻北京大使

同时也是芝加哥全球事务委员会资深客座研究员的方娴雅说，中国要求立陶宛召回大使“是欧盟历史上首次有成员国驻北京大使被召回，这是有史以来第一次”，这显示双方的关系已经掉入谷底。

她说，不像澳大利亚与中国有大量贸易，中国有较多经济筹码可以惩罚澳大利亚，但立陶宛与中国贸易量小，中国的经济惩罚无法对立陶宛政府产生多大作用，因此北京祭出召回大使的方式来惩罚立陶宛，不过她认为这只是在“制造噪音”而没有实际作用，因为北京没有太多可以做的。

“不过它的确可以发出信号，让其他(欧盟)成员国看到此前未曾看到过的，关系恶化到这个程度。”

北京担忧骨牌效应

前荷兰外交官韦杰理(Gerrit van der Wees)也持类似看法。他在接受美国之音采访时说，中国可能担忧立陶宛的例子引起涟漪或骨牌效应，“担忧更多国家看穿中国的虚假承诺，如立陶宛退出17+1合作机制一般，也担心小国如拉脱维亚、爱沙尼亚、捷克及斯洛伐克会做出和立陶宛一样的事情。”

但是中国对立陶宛的报复能达到“杀鸡儆猴”的目的吗？韦杰理说，北京想要防止其他国家跟进，也想要防止这些国家把欧盟推向同样的方向，不过除了召回大使和经济施压外，他认为北京能使用的筹码并不多，因为中国和立陶宛的贸易量不大，而且立陶宛也可以从其他国家取得许多产品。虽然中国试图通过俄罗斯及白俄罗斯施压立陶宛，但那些国家有他们自己的其他担忧。

韦杰理也认为，立陶宛“可以相当轻易地抵抗中国的压力”，因为中国距离立陶宛很远，而且欧盟、福尔摩挲俱乐部及欧美国家议会的外交委员会已发表声明支持立陶宛，并且告诉中国停止霸凌行为，这对中国在欧洲的形象有很大的伤害。

美朝野力挺立陶宛

对于中国的报复，立陶宛总统诺赛达(Gitanas Nauseda)8月中在《金融时报》的专访中强调，立陶宛作为主权独立国家，有权决定和哪一个国家或地区发展经济和文化关系，面对与中国的争端，立陶宛将捍卫民主原则和价值而不再退让。

美国国务卿布林肯8月21日曾与立陶宛外长兰斯伯格斯通电话，双方达成共识将协调行动，协助立陶宛抵御因与台湾发展关系而遭到的来自中国的压力。

美国共和党联邦参议员鲁比奥(Marco Rubio, R-FL)星期二(8月31日)写信给诺赛达，对立陶宛决定与台湾互设办事处表达支持，特别是立陶宛允许台湾使用“驻立陶宛台湾代表处”的名称。

“重要的是支持民主的台湾人的权利，他们有权决定自己想要别人如何称呼他们，并为他们的驻外使团选择能够反映他们在做什么的适当名称。”

鲁比奥说，“中国共产党不代表台湾，也没有权利支配全世界如何称呼或与台湾人民交往。”中国共产党对立陶宛的决定做出它一贯的反应，就是利用经济力量和政治影响力去霸凌和恫吓，正如立陶宛近来经历的，中国共产党经常从事惩罚性外交。

“北京把贸易关系、投资、对外援助以及其他形式的国际合作当作武器，，将它们作为政治胁迫的工具。”他说，多年来包括挪威、日本、韩国和阿澳大利亚都成为中国共产党胁迫手段的目标，这是中国在共产党领导下无法发展成一个国际社会负责任成员的许多原因之一，他相信坚定的民主倡议者立陶宛会毫不动摇。

美国国务院发言人普莱斯(Ned Price)在8月10日的推特中也表达拜登政府力挺立陶宛的立场。他说，“我们与我们的盟友立陶宛站在一起，并谴责中华人民共和国最近召回驻维尔纽斯大使并要求立陶宛也召回驻北京大使的报复行动。美国支持我们的欧洲伙伴与台湾发展关系。

欧洲国家议会人士谴责北京

北京当局对立陶宛的外交和经济惩罚引发欧洲政界人士的不满。上星期三，(8月25日)，由欧洲各国议会友台成员组成的福尔摩挲俱乐部致函欧盟及北约领导层，敦促他们力挺因希望与台湾发展关系而遭到中国报复的立陶宛。

信上说，“中国的胁迫行动不仅仅公然违反国际外交规范，更是明目张胆地攻击立陶宛的主权。”

上星期五(8月27日)，欧美等10多个国家的议会加上欧洲议会的外交事务委员会再发表共同声明，对中国因立陶宛与台湾互设代表处而对维尔纽斯施加政治、外交及经济压力做出强烈谴责。

共同声明说，“干涉一个欧盟及北约成员国的内政是不受欢迎也不适当的”，立陶宛决定退出“17+1”合作机制及其意愿要与台湾发展经济及文化关系，与其他国家所作的自主决定类似。

“我们坚定地与立陶宛站在一起，也欢迎它在与欧盟和跨大西洋同盟充分协调下同中国进行双边合作的渴望。我们也欢迎与台湾的经济关系发展，并敦促立陶宛维持现行做法拒绝中国咄咄逼人的行为。”

声明也呼吁各自国家的政府、欧盟及其他盟友，对立陶宛“为其人民和更广大国际社会的利益推行的政策”给予充分支持。

目前在美国乔治梅森大学担任台湾历史兼任讲师的韦杰理说，布林肯已经清楚表达对立陶宛的支持，虽然目前阿富汗占据美国政府的议程，但立陶宛的问题已经显示，“欧洲国家必须更坚定地站在一起抵御外国的压力。”

华盛顿智库创新战略与政策研究所特殊项目负责人易卜拉欣(Azeem Ibrahim)说，维尔纽斯正在为欧洲国家开拓与台湾外交往来的道路，在得到美国的强力支持后，“看来完全有可能它不会是这个地区唯一这么做的国家。”

在8月24日的《国家利益》网站一篇文章里，易卜拉欣呼吁西方国家“跟随立陶宛的领导与台湾交往”。

他说，自中华人民共和国得到联合国承认后台湾越来越受到国际孤立，许多国家与中国关系更加密切，那些依赖中国投资的国家也更愿意接受北京对“统一”的立场与台湾切断关系，在此背景下，立陶宛作为一个欧盟和北约成员，它的作为反而是逆潮流而行，“然而让北京恐惧的是，这个时刻可能成为一个转动轴(pivot)，它很可能在未来某一个时间使北京对台湾主权宣示遭到广泛反对。。”

中国是否能逆转这个全球合作共同对抗它霸权野心的潮流？易卜拉欣认为，北京的问题在于自习近平展现他蛮横的中国第一态度以来，许多小国就已不再信任中国，“很难看出北京能做什么来逆转此时此刻的历史潮流。”

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[andyfan7896]

南非骚乱：种族暴力、食物洗劫与被裹挟的“穷人”

以祖马入狱为导火线，南非夸祖鲁-纳塔尔省和豪登省部分区域在7月9日至7月17日期间，发生了连续九天的抗议与骚乱。这场骚乱从瘫痪交通、焚烧货车的抗议开始，发展为对商场与购物中心的大规模洗劫，以及对电信、医疗、仓储等城市服务设施及数家工厂的严重破坏，并造成了337人丧生。这场种族隔离制度终结以来的最大骚乱，不仅重创南非政治与经济，更是在混杂多种形式的暴力的公开“展演”中，揭开历史的疮疤，使得社会深层问题披露无遗、民主南非的愿景又一次幻灭。在这次骚乱所激起的剧烈震荡中，“穷人”再次被置于前景。尽管贫富差距等社会问题造成了底层广泛的绝望情绪是事实，但无论当局定性的“被操纵的弱势群体”或充斥媒体的“食物暴乱”叙事中，“穷人”都被笼统化为一个无差别的群体，裹挟进这一次甚至下一次骚乱中。在这个历史的铰链被再次拉动的时刻，理解占人口过半数的“穷人”及其作为社会问题的承受者与抗争者的具体实践，能为千疮百孔的南非继续探索“漫漫自由路”带来什么样的启示吗？

2021年7月16日，南非，人们在德班CBD的一家商店排队购买食品和其他用品。受骚乱影响，只有少数零售商仍然出售食品和日用品。

时间线：从祖马入狱到曼德拉日

2018年，南非前总统祖马卸任的同时，南非最高法院展开对其任职期间的腐败调查。随后，他因涉嫌敲诈、洗钱、腐败和欺诈等多项罪名被起诉。在审讯期间，祖马多次拒绝配合，公然挑衅司法权威，甚至拒绝出庭接受腐败调查。2021年6月29日，祖马因“藐视法庭罪”被判刑15个月。南非最高法院大法官塞西·坎佩佩（Sisi Khampepe）在判决书中痛陈祖马的行为“不仅是对法庭的亵渎，也不只是对司法神圣性的亵渎，更是对他曾经许下承诺的国家和立誓维护的宪法的亵渎“。[1]按规定，祖马应于5日内日前往警局报到，否则警方将在72小时内逮捕祖马。

7月7日深夜11时20分许，祖马的车队从夸祖鲁-纳塔尔省（Kwazulu-Natal，以下简称夸省）小镇恩坎德拉(Nkandla)飞驰而出，这位丑闻缠身的前总统在逮捕令的最后时限前往警局自首，留下身后装修豪华的私宅和聚集于此的大批支持者[2]。在祖马服刑的同时，夸省的祖马拥护者高喊“释放祖马”（ #FreeZumaNow）和“停摆夸省”（ #KZNshutdown）开始抗议，并迅速演变为连续九天的骚乱：7月9日，连接夸省与豪登省的N3国道上几辆货车被一伙武装抗议者劫持，随后一些其他群体开始以以燃烧的轮胎设置路障，封堵道路；7月10日，已有数量大型货车被焚毁，并出现了多起枪杀与爆炸事件；11日至12日，从抢劫食物到100多家商场被大规模洗劫，从住宅区的暴力事件到大型基础设施被烧毁，更复杂且更大规模的骚乱从夸省漫延到约翰内斯堡的一些地区；12日晚，南非总统拉马福萨发表全国讲话，并宣布部署国防军协助警察控制骚乱；14日至15日，军队介入之后，仍出现了200多起洗劫事件，夸省许多地区燃油、食品紧缺；16日，余波过后，局势逐渐平息，N3国道开始通行；17日，南非这一场被认为是种族隔离制度终结以来的最大骚乱终于在曼德拉诞辰前夕告一段落。截至22日，这场骚乱已致337人丧生，其中230人死于蓄意谋杀，经济损失数十亿美元，仅夸省就十几万工作岗位受到威胁；而这场骚乱对南非历史的深远影响，也许还需要几年甚至几十年的时间去评说。

被暴力撕裂的夸祖鲁-纳塔尔省：新的骚乱，旧的问题

这场骚乱最初以瘫痪交通开始，焚烧货车、设置路障、堵塞道路等让国家机能暂停运行的方式对于南非而言并不陌生，这是排外风波中常见的手段，也是以往城市底层抗议甚至反种族隔离斗争中的战术，但与后种族隔离时代南非所出现过的其它社会冲突不同的是，它所混杂的多种暴力形式及其涉及的范围之广、规模之大。从空间上说，以往的民众抗议通常发生在城市边缘，靠近棚户区，而这次的骚乱却多是发生在包括大型商场在内的中产阶级区域；从方式上说，以往的运动更多是对城市机能进行破坏，但这次骚乱则包括了社会底层对中产区域食物与商品的大规模洗劫[1] ，当然，参与洗劫的也不仅是底层民众[3]。与此同时，一场有组织的针对城市服务设施的蓄意破坏也在同时进行[4]，包括供水供电设施、电信基站、医疗设施、燃油仓储、工厂以及供应食物的渠道本身——货仓、超市商场和运送货车被纵火，在德班甚至有大量军火被盗。除此之外，暴力排外、种族冲突的恐慌也通过社交媒体从夸省传播到南非各地。尽管这次骚乱的规模后种族隔离时代前所未见，但南非当下的问题，从来也都是历史的问题。

以祖马入狱为导火索的骚乱始于其拥护者的抗议。祖马执政期间，承诺以“激进的经济转型”（Radical Economic Transformation，以下简称RET）解决失业、贫困和不平等问题，给南非人民带来希望。讽刺的是，RET最终成为执政党非国大（全称为南非非洲人民国民大会，African National Congress）内部祖马派系的代名词，被指责是破坏司法、贪污腐败、搞裙带关系的盗贼统治团伙。RET派系中有祖马的子女亲属、围绕着祖马的政客、忠诚于祖马的退伍军人、黑手党、祖鲁民族主义者等[5]。早在祖马入狱之前，已有许多拥护者聚集于其私宅所在地恩坎德拉准备抗议，在骚乱期间，甚至有包括其子女在内的派系成员利用社交媒体在网络上煽动暴力[6]。

骚乱始于夸省，则与该省狭隘的祖鲁民族主义政治历史有关。夸祖鲁-纳塔尔作为一个省份成立于1994年，是由种族隔离时期当局建立的两个班图斯坦夸祖鲁与纳塔尔合并而来。所谓班图斯坦（Bantoestan）亦称为班图家园或黑人国家，是南非种族隔离时期白人当局的种族政策，该政策将占南非人口七成以上的黑人按族群划分，分别聚集在只占全国土地13%的十个偏远贫瘠的“保留地”，名为建立所谓“自治”的黑人国家，实则是对其政治与经济权力的剥夺。夸省的最大部族是祖鲁族，“夸祖鲁（Kwa Zulu）”的含义就是“祖鲁人的地方”。奉行狭隘祖鲁民族主义/地方主义的南非第四大党派因卡塔自由党（Inkatha Freedom Party，以下简称IFP）成立于夸祖鲁（1975年），IFP虽然是全国政党，但其主要根基和影响都在夸省。在南非民主转型时期，IFP曾因政治权力和地方利益之争与非国大产生冲突；在后隔离时代，IFP坚持权力下放到地方、传统非洲社群自治等政治主张。近些年，IFP把大幅下降的支持率与祖马的下台绑定，其领导人甚至公开表示这是因为祖马来自祖鲁族。另一方面，祖马派系也积极地打民族牌，祖马任职期间就以祖鲁文化奉行者的形象示人，其派系更是利用祖马家乡恩坎德拉反殖民斗争的历史，将对其贪腐的法院调查描述为对反殖斗争的祖鲁人的伤害[7]，不断煽动（祖鲁）民族主义情绪。

基于这次暴力骚乱的蓄意破坏性和规模，也有学者将其称为“精英的起义”（Elite Uprising）[8]。无论所谓精英是谁，他们是否与政府有关，这次骚乱都再次揭露了一些历史事实。首先，当局并非暴力的唯一拥有者和使用者，尽管南非的民主转型在很大程度上是协商的结果，但漫长的暴力压迫与反抗的历史，使得种族隔离制度终结后仍然有不少人员拥有武器甚至武装网络。再而，夸省一些议员及其他政府职员与当地的暴力不无关系。诸如暗杀政治人物的犯罪行为在南非有漫长的历史，而在2000至2017年间，夸省在政治领域和出租车行业的谋杀事件多于南非其他���份[9]。政治暴力的对象不仅有议员或政府工作人员，致力于为底层人群争取基本生存权利的“棚户区居民运动[4] ”（Abahlali base Mjondolo，以下简称AbM运动，见“思想市场”介绍）[10]亦深受其扰，2013年直至祖马下台期间，运动的一些领导人曾被捕或遭受暗杀[11]。此次骚乱期间，AbM运动的发言人Thapelo Mohapi在起草声明时评价道：“一直以来，精英都对贫民视而不见。他们看不见我们。当骚乱发生时，贫民突然就进入他们视野了。“[12]第二天，Thapelo Mohapi及其家人的住宅就在烈火中化为灰烬。这一次骚乱再次揭示了人们早已熟知的事实，更令人担忧的是，这些本见不得光的行为是以一种公开展演的方式呈现在世人面前。

夸省暴力撕开的另一个伤口是种族冲突。夸省最大的港口城市德班是南非仅次于约翰内斯堡的制造业中心，除了占人口大多数的祖鲁人和为数不少的英裔白人外，德班还是印度之外最大的印度裔群体聚居地。德班印度裔多是英国殖民者在19世纪中叶从印度带往当地甘蔗园的契约劳工，与此同时也有一些印度小商人跨洋移民至此。后由于印度裔的逐渐扩张，以及南非种族主义当局的隔离政策及其造成的被压迫族裔之间在政治与经济上的略微差别，即使在共同对抗白人当局的时期，印度裔与当地黑人之间也曾出现或大或小的冲突。发生于1949年的“德班骚乱”常被援引为印非族裔矛盾的典型历史事件。该事件源于一位印裔店主与一位祖鲁青年的冲突，在三天内导致了一百多人丧生（多为印度裔）、当地非洲人对印度裔区域的大规模洗劫，以及包括一所学校、一座工厂和众多商铺与住宅被毁，白人当局在冲突发生时却袖手旁观。

德班凤凰区居民自卫队设置路障，烧火取暖

时隔70多年后的今天，该事件又因这次骚乱被不断提起。位于德班西北的凤凰区一直居住着大量的印度裔，其中一些是在七、八十年代临近区域发生族裔冲突后迁居与此。今年7月9日开始的骚乱在夸省与约翰内斯堡的许多地区漫延之后，由于警察的缺席，当地一些印度裔开始组织武装自卫队，在居民区及其周围设置路障，站岗巡逻，拦截具���洗劫嫌疑的人，最终导致了严重的暴力冲突。社交媒体在其中的作用值得我们重视。一方面，高喊“保卫我们的女人，保卫我们的孩子”的自卫队守着居住区入口的图片与视频以及洗劫者企图攻击印度裔区域的故事在网上流传[7] ；另一方面，以“凤凰区大屠杀”（#Phoenix Massacre）为标签的推文在加剧着印非种族冲突的恐慌[14]，一些视频里，武装印度裔自卫队伍挥舞着武器射击黑人平民。还有一些与此次骚乱无关但呈现种族矛盾的图片视频也在社交媒体上传播[15]。据据最新记录显示，凤凰区暴力冲突已造成16人丧生，其中印度裔2人，非洲裔14人[16]。尽管警方强调这些是犯罪事件而非种族矛盾，但一些族裔冲突历史事件的亲历者和这座城市一样，在新的骚乱中被揭开了旧的疮疤。

互为遮蔽：“食物暴乱”或“被操纵的穷人”

在这场骚乱发展为大规模洗劫时，媒体上对行为主体的指称从“抗议者” （protesters）转化为“洗劫者”（looters），“食物暴乱”（food riot）作为标题的报道伴随着民众扛着食品的图片与视频在媒体上广为传播，并开始出现许多关于“穷人”（the poor）洗劫超市食物的讨论。南非不仅是全球贫富差距最大的国家，其失业率更是在疫情之后到达新高43.2%，其中74.7%为青年人[17]。自去年三月第一次全国封锁以来，数十万工作岗位丢失的同时，食物、交通及电力方面的物价却仍然面临着7%-15%的涨幅[18]。

在这样的背景下，现在的讨论中多将从超市商场抢劫食物的行为与纵火烧毁商场或基础设施的行为区分开来，认为前者并非全是祖玛的拥护者，不应将二者混为一谈。一些围绕“穷人”的讨论认为食物骚乱源于更广泛的绝望情绪，饥饿驱动了暴动，贫困、不平等及失业率等问题是这次穷人参与洗劫商场的根本原因。例如，金山大学心理学教授Huho Canham围绕“愤怒”（rage）讨论这次骚乱的特点，他认为由于社会的不平等，个体的气愤（anger）转化为政治性的“愤怒”，无业青年们不曾占有过的公共空间里的财产也就成为他们的目标。这些被社会遗弃的青年们与商场员工的命运并不相连，他们深知住在灰烬里的滋味，所以他们用属于他们的愤怒对不属于他们的财产进行短暂的占有，并让社会看到边缘人日常生活的不稳定[19]。

不可否认，一些洗劫行为确实“无关祖马”[20]，疫情加剧的社会问题也是此次骚乱更深层的原因之一。但正如金山大学商业、法律与管理系22日所组织的线上讨论中几位学者所提醒我们的，不断重复“民怨驱动洗劫”这一叙事具有危险性[21]，这样的叙事虽在讨论洗劫行为的“合法性”，但并非所有穷人都参与洗劫，而参与洗劫的也并非只有住在棚户区的穷人，这一叙事将所有穷人笼统地当做洗劫或骚乱的（潜在）行为者，而对其过分强调可能会遮蔽政党内派系斗争造成问题这一事实。另一方面，现任总统拉马福萨在7月16日的全国讲话中将这次骚乱定性为“蓄意的、多方协作和精心策划的对民主的攻击”，则反向遮蔽了执政党在解决贫困、失业等社会问题上的失败。拉马福萨讲话中对这次骚乱背后的“他们”具体是谁语焉不详，但“他们”不仅煽动犯罪行为、挑起种族冲突，“最糟糕的是，他们试图为了自己的利益操纵穷人和弱势群体”[22]。与“食物暴乱“不同，这样的叙事中，笼统化的“穷人”（the poor）——这次骚乱的主体之一——彻底失去了能动性。也许此时，我们可以将目光挪到东开普省，以小镇马坎达（Makhanda）的“穷人”为观照，探寻讨论这一问题的新视角。

小镇马坎达的一车面包和“拒绝洗劫“宣传单

7月17日，当国防军在夸省多地全副武装以防止新的骚乱，马坎达小镇无业者运动[10] （Unemployed People’s Movement，以下简称UPM ）的成员们正在发放他们打印在A4纸上的“拒绝洗劫”宣传单。UPM最早成立于德班，现除了马坎达之外，在林波波省亦有分支。与上文提到的AbM运动一样，UPM同样是草根组织，旨在维护社会底层的基本生存权益，并推崇一种至下而上的民主观念。

在去殖民运动的影响下，原本以殖民者名字命名的小镇Grahamstown，在2018年宣布将名字改为马坎达。和南非的许多其他城镇类似，马坎达仍然保留着种族隔离时期留下的空间结构，占据人口多数的黑人仍然住在条件恶劣的棚户区，也同样深陷就业率低和贫穷人口多等社会问题。虽地处偏隅，但作为一年一度的国家艺术节举办地和多所学府所在地，马坎达是南非知名的学城和艺术小镇。然而疫情之后，改为线上的艺术节创益锐减，学校多月未开放，主要依赖学生消费的小镇商铺也倒闭了许多，再加上市政无能，马坎达居民们面临着许多新的危机，其中最为严重的就包括供水问题。

小镇供水问题由来已久，虽有降水不足的因素，但主要还是市政无能腐败。尽管多年前政府就已经宣称设立专项解决用水问题，供水设施的改善升级项目却推迟至今仍未实施。今年四月以来，小镇开始隔天停水，但事实上，住在棚户区的居民们经常面临每隔三、四天甚至一周才有供水的状况，而小镇部分区域（如一些私立中学和少数住户）却少有经历用水问题，再加上供电不足、路况差等状况，今年五月末，曾在2019年将当地政府告上法庭的UPM与出租车协会（Taxi Association）动员并组织抗议，要求改善小镇基础设施提高市政服务，主要参与者为两个组织的成员及棚户区居民。这是小镇多年以来最大规模的运动。抗议者在棚户区与小镇主区衔接的Raglan Road聚集，拥向市政厅门外示威表达诉求；随后用燃烧的轮胎在通往小镇的几条公路上设置路障，开始了连续三天半的“停摆马坎达”（shut down Makhanda）运动。在抗议期间，小镇所有超市、商铺被迫关闭，商业活动全部暂停；因学校员工被阻拦无法到校，罗德斯大学除了线上课程仍在进行，包括食堂在内的其他设施也暂停服务；政府与其他机构同样无法运行，其中包括供水部门。近一周时间，绝大部分的小镇居民一同经历了连续多日没有供水的生活。而当地政府在抗议期间则不断发表含糊问题及责任的声明，强调抗议导致供水系统无法运行。

“停摆”运动持续三天后，抗议代表与省政府代表团在小镇的定居者纪念堂（1820 Settler's National Monument）会晤并达成协议，省政府代表团将于两周后到小镇视察并商议措施，抗议在此期间暂停。意料之内，两周后的6月15日双方就市政服务问题并未达成协议，UPM再次发起“停摆马坎达”运动，但不到两日，市政厅以疫情为由向法庭申请紧急禁令，抗议被迫停止。

在五月末第一次抗议期间，马坎达曾出现几起偶发的暴力事件，其中包括一群抗议者路经罗德斯大学学生部时抢劫了一车面包。因食堂与超市关闭，学校本准备将这车面包分发给没有食物来源的学生。UPM发表声明，谴责抗议期间发生的违法行为，宣布UPM已不再参与组织“停摆”运动，并呼吁终止抗议。7月份，当夸省骚乱的图片与视频通过社交媒体传到马坎达时，UPM成员劝阻了在当地计划抢劫超市的一伙人，并在夜间未携寸铁在小镇上巡逻。7月17日，UPM在棚户区与小镇主区相接的商业中心发放拒绝洗劫的宣传单并向社区民众解释其重要性，宣传单用极其朴实的语言表达道：“对洗劫说不！对（社区）自我伤害说不……我们必须为水而战，我们必须为面包而战，我们必须为道路而战，我们必须为工作和生活而战。正是同一批政客，让我们饿着肚子入眠。我们必须拒绝政党。我们必须拒绝资本主义。我们必须拒绝部族主义。”[23]

正像他们所呼吁的，在UPM倡议下，马坎达与周围两个小村镇部分居民在五月的抗议之后创立了“马卡那公民阵线”[12] （Makana Citizens Front）。该阵线推崇至下而上的民主观念，每周日在棚户区的一个广场上举行会议，议程上的事宜由与会者共同商讨决定，并在会议前后告知邻里。他们旨在远离权力集中的“市政厅”，在棚户区广场上进行更平等且朝向未来的民主尝试[24]。在南非工会、共产党和非国大联盟的后种族隔离时代，所谓“穷人”在执政党内似乎失去了代表，马坎达的UPM和夸省AbM运动在内的众多草根组织，能否为社会底层提供“非代表性斗争”的可能性？而至下而上的民主观念，又能为政治形式与社会形式不断脱节的当下带来什么样的启示呢？

祖马女儿社交媒体上与此次骚乱无关的配图

“漫漫自由路”

骚乱平息的第二天7月18日，正是南非第一任民主选举的总统曼德拉的诞辰，但和以往不同，今年的曼德拉日格外寂静。此时夸省仍然满地狼藉，有更多的人在这个冬日无家可归留宿街头；志愿者们在清理社区街道，许多商场门外国防军严阵以待；曾遭受歧视攻击的一个清真寺继续向周围的居民分发粮食蔬菜[25]，警察则在棚户区挨家挨户搜寻被洗劫的食物和商品；这一天小镇马坎达是供水日，但因为疫情四级封锁，“马卡那公民阵线”的周日广场会议又要搁置了。关于骚乱的讨论占据着公共空间，数据在不断更新，有人追问责任与正义，有人探讨重建与未来，也有人再一次感叹民主南非的幻灭。

总统拉马福萨视察了此次骚乱波及的索韦托（Soweto）社区，他在当日纪念曼德拉的讲话中说道：“他（曼德拉）毕生所致力的自由、平等与繁荣的社会还在建设之中。我们必须继续……斗争仍在继续。”[26]对于南非而言，这一次骚乱在这个国家的“漫漫自由路”上意味着什么？暴力之下的受害者甚至实施者又如何在狼藉之上共同生存与重建？而对于那些遥远的被裹挟进这次骚乱的“穷人”而言，“漫漫自由路”是什么？又要以何种方式开始或继续？

[cnbnews]

不明飞行物(Scott C. Waring/ufosightingsdaily.com）

【希望之声2020年11月12日】（编辑：郭晓）从上世纪人类首次记录UFO的“罗斯韦尔”事件以后，人类从此进入了目击不明飞行物的爆发时期，每年都会发生有大量的不明飞行物的报道事件。然而有的目击事件属于自然现象，或者只是把特殊造型的飞机当成了UFO，不过有科学家认为人类肯定不是宇宙中唯一存在的智慧文明，不排除许多UFO目击事件中确实是地外文明的飞行器。

UFO在最近时间内出现频率实在过于频繁，于是众人开始猜测外星人是想要来到地球上生活吗？相信在一段时间内，大家频繁听到美国发生UFO目击事件，难道UFO和美国之间会有什么联系吗？日前在德国也传来了不明飞行物目击事件，此次事件让很多人认为，这是能够证明外星人存在的证据。

随着现在拍摄的方式越来越方便，许多人会把拍摄到的不明飞行物上传到网络让大家讨论。在这个视频中我们可以清晰的看到不明飞行物出现的附近有一个斑点，一直在上空飘浮，着名UFO猎人沃林认为，这一不明飞行物符合所有圆盘状的特征，一时间这个视频成为了证明外星人存在的最重要证据。

在9月份的德国鲁克斯多夫城市，一位网友无意中用镜头捕捉到了这一不明金属飞行物体，并且还留下了一段视频。视频中的UFO运行不是太快，像是在寻找某些事物一样，不过初次看到这般模样并不清楚它到底想干什么，并且它有一点倾斜会反射出光线，这让大家瞬间断定此次不明飞行物一定和外星人有关。

不明飞行物(UFO Sightings Daily/视频截图）

根据目击者声称，他是在自家阳台上发现这一不明金属物体的，先是被惊呆了一段时间，之后他迅速拿出手机拍摄了这段视频，并且传到了网络上。这个不明金属物体在移动的过程中距离目击者更近，它的形状看起来也越大，并且在这个过程中，它的亮光越来越明显，似乎还会更换自己的形状，但没有发出声音。不一会从他站立的地方向西飞走了。 

虽然这个神秘出没的不明飞行物的来历不明，但人们相信这是来自另外的星球。科学家虽然没有正面承认有地外文明造访地球，但自从人类开始探索太空以后，发现不仅我们地球甚至是银河系也犹如无数星辰中一粒不起眼的沙子。宇宙是如此广阔，肯定会有其它智慧文明知道人类存在并造访地球，这也是为什么去年美国军方突然公开遭遇UFO的事件。不管是出于什么目的至少对于人类并没有恶意，只是目前我们的科技水平还没到能正面接触它们的地步。

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原文链接：今年9月近距离拍到德国鲁克斯多夫上空的UFO，外星人存在的最重要证据？ - 新闻评论

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踏歌

《踏歌图》轴，南宋，马远，绢本，设色，纵192.5厘米，横111厘米，北京故宫博物院。

一、马远《踏歌图》故宫博物院简介有值得思考和质疑之处？

“踏歌”是中国古代一个非常古老的习俗，村民们辛苦耕耘一年，终于迎来了丰收，于是全村的男女老幼，踏着节拍，边歌边舞，欢庆收获并感谢大自然的恩赐，就好像过年过节一样快乐热闹。

从表面上看，《踏歌图》像是一幅表现自然山川风貌的山水画，而实际是一幅描绘人间生活的风俗画。作者马远在图中安排了不多的几个点景人物，使画中的主题得到了充分的展示。画家并没有去描绘乡间踏歌盛况的全貌，而是选取了几个非常有代表性的乡民形象：一个中年村民，因为高兴多喝了几碗酒，步履蹒跚，摇摇晃晃，醉意十足，但是那个盛酒的葫芦却没有忘记，仍然好好地背在肩上；一个白胡子老汉，同样也喝了不少酒，一只手拄着拐杖，另一只手高高抬起，双脚离地，手舞足蹈，兴奋异常。他们的举止行为已与他们的年龄不相符合，所以显得特别滑稽可笑。

作者马远描绘了这几个成年人之后，觉得还不足以表达欢快纵情的气氛，特地在画幅的左下角安排了母子二人，他们回过身来，瞪着惊异的眼睛，看着自己的家人，平时家人的恃重和威严怎么都没有了？“插花野妇”微笑眺望。这两组点景人物相互呼应、相互衬托，把“踏歌”欢愉快乐的情绪推向了极致。

焦墨作树石，峭拔方硬。运用大斧劈皴法，气势纵横，“瘦硬如曲铁”的松树，“斜科偃蹇qiān”的“拖枝”，形成独特的风格，成为水墨苍劲的典型。图中局部南宋“行在”临安凤凰山宫阙、栈阁、游廊。

可是细看图中，作者只不过画了六个人，却能将气氛渲染得如此充分。从这六个临安郊外村民身上，完全可以感受到整个村庄中传出来的歌声、踏地的节拍声和欢快的笑声。画家马远“以一当十”、“以小见大”的艺术表现手法，实在是太高妙了。几个人物在图中所占的位置很小，但却最为引人注目。人物线条挺拔刚劲，人物动态活泼有趣，都显示了马远不凡的技艺。

二、宋代“踏歌”的特点：

1、宋代民间“踏歌”，延续了唐代的传统，广泛流行、广为人知。也成为宋代诗词表现的一个题材。从北宋初到南宋末三百多年年间，诗、词、笔记对“踏歌”的纪实描写很多：

南宋辞人张武子《西湖晚归》描写国都“行在”Cansay（杭州）西湖踏歌情景：帖帖平湖印晚天，踏歌游女锦相牵 。凤城半掩人争路，犹有胡琴落后船 。

由众多的宋代诗词可以了解到“春社、清明、七夕、秋社”宋代民间“踏歌”是群众性的歌舞文娱活动，在市井、田垄、宴会上都可举行。含蓄、严肃的宋代文士描写“踏歌”的展现了，他们性格中的活泼、奔放的一面。

2、宋代宫廷教坊的“踏歌”表演程式化和专业化。

3、宋代宫廷教坊以“踏歌”歌法演唱歌曲，形成“踏歌唱”的歌曲类别和《踏歌》歌谱。

4、宋代长短句歌词中的《踏歌》曲调，存词不多，是文人士族酒宴自娱的歌词，内容常见，但体式腔格特殊，歌法特别。这种复杂体式《踏歌》与唐代《踏歌》曲调完全不同。

三、北宋末诗人张耒《田家三首》写出了农家丰收踏歌场景与《踏歌图》的描绘的场景和人物非常契合：

社南村酒白如饧táng，邻翁宰牛邻媪ǎo烹pēng。插花野妇抱儿至，曳杖老翁扶背行。淋漓醉饱不知夜，裸股掣肘时欢争。去年百金易斗粟，丰岁一饮君无轻。

野塘积水绿可染，舍南新柳齐如剪。去冬雪好麦穗长，今日雨晴初择茧。东家馈黍西舍迎，连臂踏歌村市晚。妇骑夫荷儿扶翁，月出桥南归路远。

四、南宋文人的踏歌是生活观念的表达：

南宋诗中出现的“踏歌”并不一定是纪实的，而是一种生活观念的象征。或者是某些是诗歌场景的比拟性刻画。有时还把前人的踏歌活动和歌词当作表现某种主题的典故，这时“踏歌”作为一种表现手段的性质就更为明显。例如：南宋诗人陆游创作的《自咏》“游戏人间岁月多，痴顽将奈此翁何！放开绳箠牛初熟，照破乾坤镜未磨。日落苔矶闲把钓，雨余篷舵乱堆蓑。明朝不见知何处，又向江湖醉踏歌。”南宋淳熙五年1178年陆游在四川任锦城参议主张抗金而被罢官，次年任福建常平茶盐公事。自此抗金理想破灭，在这时期他的诗中流露出许多表示厌倦宦游生活的情绪，《自咏》就是其中一首。诗中“游戏人间”表示厌倦宦游而隐逸于江湖。“踏歌”是寄情江湖的象征，看似悠然潇洒，实则与《诉衷情》“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。”一样都是体现了诗人身体日渐衰老，报国无望、无奈愤懑的心情，而不是文人自娱。

五、宋代民间踏歌活跃于南方地区：

北宋中期的文学家欧阳修 《寄梅圣俞》“楚地蛮乡”的踏歌：青山四顾乱无涯，鸡犬萧条数百家。楚俗岁时多杂鬼，蛮乡言语不通华。绕城江急舟难泊，当县山高日易斜。击鼓踏歌成夜市，遨龟卜雨趁烧畲。丛林白昼飞妖鸟，庭砌非时见异花。惟有山川为胜绝，寄人堪作画图夸。

北宋诗人秦观《秋兴九首.拟韦应物》的地方曲调记载：坐投林下石，秋声出疏林。林间鸟惊栖，岂独伤客心。物亦有代谢，此理共古今。邻父缩新醅pēi，林下邀同斟。痴儿踏吴歌，娅yà奼chà足讹é音。日落相携手，凉风快虚襟。

北宋诗人、书法家黄庭坚《戏咏江南土风》记载“踏歌”为“江南风土”：十月江南未得霜，高林残水下寒塘。饭香猎户分熊白，酒熟渔家擘蟹黄。橘摘金苞随驿使，禾舂玉粒送官仓。踏歌夜结田神社，游女多随陌上郎。

南宋辞人吴潜《青玉案.己未三月六日四明窗会客》：踏歌梦想江南市。也说明他对江南踏歌的印象深刻。

1937年张寿林的在北京大学研究院期刊的一篇文章中引用《宣和书谱》对“踏歌”的记载：南方风俗,中秋夜,妇女相持踏歌,婆娑月影中,最为盛集。又夷俗男女相会，一人吹笛，一人吹芦笙，数十人环绕踏地而歌，此谓之：踏歌。

六、踏歌的起源与发展

应歌而舞，踏地击节的歌舞起源于新石器时期的中国青海、甘肃等西北地区。

1973年在青海大通县孙家寨遗址出土的5000-5800年前马家窑文化彩陶盆上已有和后世“踏歌”同一模式的舞蹈动作。陶盆内壁彩绘舞人三组，每组五人，头有发辫或羽饰，臀有尾饰，相互拉手踏足而舞。直径28cm，高12.7cm，底直径11cm。

1995年出土于青海省海南州同德县宗日遗址。高12.3cm，口径26.4cm。口沿内壁绘有两组手拉手的人像，分别为11个和13个人体图形，身上的穿着物被画成圆球状。整个画面用笔简洁，却生动地描绘出一幅原始人群集体“踏歌”的场景

《吕氏春秋.葛天氏之乐》的八段歌舞也是具有“踏歌”的意味。

西汉时期的称为蹋歌，西汉高祖时期有记载：蹋地为节，升菴(音安)引戚夫人侍儿贾佩兰歌上灵之曲，连臂践地以为节，践丑犯切，踏地歌也。杨雄“践凄秋，发春阳。”

东汉时期的公元79年编写的《白虎通.礼乐篇》记载“踏歌”：夫歌者，口言之也。中心喜乐，口欲歌之，手欲舞之，足欲蹈之。

南北朝时期梁武帝大通二年528年记载少数民族的酋长尔朱荣“与左右连手蹋地歌《回波乐》而出”。

唐代民间娱乐中的重大歌舞活动以“踏歌”为代表。人们手牵手，踏地击节，载歌载舞。所唱的歌曲是同一曲调，即兴填词，无限反复。民间踏歌常常夜以继日，通宵达旦，也出现了宫廷“踏歌”。

唐大中时期“有《葱岭西曲》仕女踏歌为队，其词言葱岭之民乐河、湟故地归唐也。”

《旧唐书中宗、睿宗本纪》记载唐睿宗李旦成为太上皇后在公元713年参加的一次彻夜的宫廷举行的大型“踏歌”活动：上元日夜，上皇御安福门观灯，出内人连袂踏歌，纵百僚观之，一夜方罢。唐代在民间“踏歌”基础上出现了皇家宫廷教坊所用的名为《踏歌》的队舞曲。

唐代的“踏歌”活动在皇家和民间都是普遍流行的。唐代中后期诗人刘禹锡《踏歌行》对民间“踏歌”也有生动的描写：春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词看不见，红霞影树鹧鸪鸣。

北宋延续了唐代宫廷和民间“踏歌”，文学家王安石《秋兴有感》：宿雨清畿甸，朝阳丽帝城，丰年人乐业，垄上踏歌行。可见，北宋时代汴京秋季丰收举行民间“踏歌”。这首诗也被南宋的宁宗皇帝题写在《踏歌图》上。

南宋时代的诗人陆游《老学庵笔记》中记录了少数民族持续7天的“踏歌”的盛况：辰、沅、靖州（湖南怀化地区和靖州苗族自治县）----“醉则男女聚而踏歌。农隙时至一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙在前导之。贮缸酒于树阴，饥不复食，惟就缸取酒恣饮，已而复歌。夜疲则野宿。至三日未厌，则五日，或七日方散归。”

“踏歌”一直延续到明末清初时期，清代顺治时代的保和殿大学士、收藏家真定府梁清标在《洛阳春.元宵后雪 》:“才过传柑佳夕。晓窗飞雪。重重帘幕落梨花，总不碍、灯和月。潇洒柴门尘绝。又添春色。踏歌声罢灞桥诗，天未许、风光歇。”至今，部分地区“踏歌”仍然流行，每逢年节和重大礼仪活动都有“踏歌”活动。

七：释义

“踏”释义：“踏”这一舞蹈术语。唐人本以“踏”为简单之舞。“踏曲、踏歌”谓循声应节，以步为容也。亦作“蹋歌、打歌”。拉手而歌，以脚踏地为节拍。《后汉书.东夷传》、南北朝时代的葛洪《西京杂记》均有“踏地击节、连臂踏地为节”的记载。“踏”字究作何解？“踏”是与“蹴”、“践”互训（训诂学术语，以意义相同之字，相互训释。）的、描写足部舞蹈动作的词语。唐·李端《胡腾儿》诗描写胡儿舞蹈，既言“扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏”，又曰“环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月”。这是“踏、蹴”二字互训之佳例。“踏、蹴、践”浑言则同，析言则异。在用于舞蹈时，三者皆用于描述前进舞步。若细分，“践”强调前行，而“蹴”稍有停顿之意。“踏”则在描写前进舞步时通用。

“踏歌”之“踏”要运用腿部力量，用力顿地。“踏地为节”在“踏歌”中是以歌声相配，贯穿始终的。（引述：姚小鸥先生相关论述，特此鸣谢！）

“杖”的释义：1、手杖。《说文解字.木》杖：持也。凡可持及人持之皆曰杖。《礼记.曲礼》：“大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几、杖，行役以妇人。适四方，乘安车。 自称曰老夫，于其国则称名。越国而问焉，必告之以其制。 谋于长者，必操几、杖以从之。长者问，不辞而对，非礼也。”2、拄杖。《礼记.王制》：“五十杖于家，六十杖于乡， 七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。”杖家、杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。3、礼仪用具。在北宋大型集体乐舞时会有持“竹竿子、引人杖”的礼仪用具，起到“参军色、喝探”的引导、“勾队”的指挥作用。

根据以上《礼记》中的持杖人年龄的记载，其中一位在六十岁以上，若“踏歌”这种大型集体活动需要指挥，那么这位可能就是一位指挥。而另一人可能在五十到六十之间。

“乌角巾”释义：北宋前及北宋的葛制黑色有折角的头巾，常为隐士所戴。北宋文士苏轼改良后则名“东坡巾”。唐·杜甫《南邻》诗：锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。仇兆鳌注：角巾，隐士之冠。《南邻》是用画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗，展现出来的是一幅山庄访隐士的场景。图中持杖戴乌角巾的老者应为“志在守朴 ”的隐士。正如西晋时期的嵇康《与赵景真书》描写的隐士生活：“夫处静不闷，古人所贵，穷而不滥，君子之美。故颜生居陋，不改其乐，孔父困陈，弦歌不废。”这是宋代文士倡导的“内圣”的时代共性的体现，即“所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷”的君子操守。马远是文人士族画家也具备宋代文人的时代共性，也有一定的隐逸情怀。在《踏歌图》中描绘的这位就可能是一位在乡间德高望重具备指挥才干的又平易近人、甘贫守志、与民同乐的文人隐士，主持踏歌归来的路上，余兴未散，引伴踏歌的场景。

“平式幞头”的释义：北宋沈括《梦溪笔谈.卷一》记载：幞头一谓之四脚，乃四带也。二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶，故亦谓之“折上巾”。唐制，唯人主得用硬脚。晚唐方镇擅命，始僭jiàn用硬脚。本朝幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风，凡五等。唯直脚贵贱通服之。又庶人所戴头巾，唐人亦谓之“四脚”，盖两脚系脑后，两脚系颔下，取其服劳不脱也。无事则反系于顶上。今人不復系颔下，两带遂为虚设。南宋马远《踏歌图》中两人佩戴平式幞头，即《梦溪笔谈.卷一》中的“四脚”幞头。

“帻巾”的释义：帻(音则)巾：在宋代，士人以上方可戴冠，帻是庶民戴的。帻是韬裹鬓发使之入帻中而不蓬乱，作为覆盖发髻之用。明代为网巾是由“帻”衍化而来。在宋代，帻只是施之于乐工、仪仗中用之。北宋孟元老《东京梦华录》：“宫架前立两竿，乐工皆裹介帻如笼巾，绯宽衫，勒帛。”依据《东京梦华录》的记载，这位头戴帻巾的人应该是一位乐工或者仪仗队员。其手持的“杖”，可能就是起到“喝探”引导、指挥作用的“踏歌”这样大型歌舞集会活动的礼仪用具。或者只是民间踏《竹枝》歌使用的竹竿子，这种竹竿子在少数民族祭祀中仍然使用。乐工在宋、元时期普遍存在甚至是有专门的乐户。为大型集会、祭祀活动伴奏。

“葫芦”释义：明药学家李时珍《金陵本-本草纲目.菜》记载为：壶卢。瓠hù瓜（《说文解字》）、匏瓜（《论语》）。时珍曰∶壶，酒器也。卢，饮器也。此物各象其形，又可为酒饭之器，因以名之。俗作葫芦者，非矣。葫乃蒜名，芦乃苇属也。其圆者曰：匏páo，亦曰：瓢，因其可以浮水如泡、如漂也。凡属皆得称瓜，故曰瓠瓜、匏瓜。��人壶、瓠、匏三名皆可通称，初无分别。故孙《唐韵》云∶瓠音壶，又音护。瓠，瓢也。陶隐居《本草》作瓠，云是瓠类也。许慎《说文》云∶瓠，匏也。又云∶瓢，瓠也。匏，大腹瓠也。陆玑《诗疏》云∶壶，瓠也。又云∶匏，瓠也。

《庄子》云∶有五石之瓠。诸书所言，其字皆当与壶同音。而后世以长如越瓜首尾如一者为瓠（音护），瓠之一头有腹长柄者为悬瓠，无柄而圆大形扁者为匏，匏之有短柄大腹者为壶，壶之细腰者为蒲芦，各分名色，迥异于古。以今参详，其形状虽各不同，而苗、叶、皮、子性味则一，故兹不复分条焉。悬瓠，今人所谓茶酒瓢者是也。蒲芦，今之药壶卢是也。

中国河姆渡遗址出土的葫芦皮和种子，距今6500-7000年。《诗经》中就有不少葫芦记载《豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶”，写的是春秋战国时期葫芦作为食物或制作盛器情况。

北宋诗人黄庭坚有诗《葫芦颂》曰：大葫芦乾枯，小葫芦行酤。一居金仙宅，一往黄公垆。有此通大道，无此令人老。不问恶与好，两葫芦俱倒。更明确而的指出北宋时代葫芦作为酒器，但并没有明确指出这个葫芦是“悬瓠”还是“蒲芦”，看《踏歌图》中是“蒲芦”。“小葫芦行酤”和“有此通大道”两句分析，“行酤”有打酒的意思，“通大道”来自于李白的《月下独酌》：“三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。”可见，北宋时代葫芦用途划分并不明确。到李时珍所处的明代后期：悬瓠，今人所谓茶酒瓢者是也。蒲芦，今之药壶卢是也。才明确的划分开来。《踏歌图》中的葫芦可能是“行酤”的酒器。

八、踏歌图的题记与印章：在马远的这幅《踏歌图》的上方，题有五言绝句一首，这是南宋皇帝宁宗赵扩抄录北宋王安石的诗句。诗为：“宿雨清畿甸，朝阳丽帝城，丰年人乐业，垄上踏歌行。”这是南宋皇帝对太平盛世的企盼，供奉宫廷的画院画家马远即以此诗为题作画。钤：庚辰、御书之宝。

九、马远的绘画世家：曾祖：马贲bèn  北宋宣和画院待诏。祖父：马兴祖  南宋绍兴画院待诏。伯：马公显、父：马世荣  南宋绍兴画院待诏。兄：马逵-----马远   南宋光宗、宁宗画院待诏。子：马麟南宋宁宗画院祗候。

马远：字遥父，号钦山，南宋光宗、宁宗画院待诏“南宋四家”之一。

十、评价：1924年近代伟大的山水画大师、教育家黄宾虹先生评价马远山水画成就：世其家学，马远师李唐，下笔严整，用焦墨作树石，树叶夹笔，石皆方硬，以大斧劈皴带水皴甚古，全竟不多，其小幅或峭峰直上，而不见其顶，或顶壁直下而不见其脚。近山参天而远山则低，或孤舟泛月而一人独坐，此边角之景也。画松多作瘦硬，如曲铁状，间作破笔，最有丰致。古气蔚然-----墨气淡荡，洒然出尘。------马远所作笔意清旷，烟波浩渺，尤极其胜。-------该自王泼墨辈，略去笔墨畦qí疃tuǎn，乃发新意。随赋形迹，略加点染，不待经营，而神会自然，自成一家。宋李唐其不传其不传之妙，为马远父子师，乃远又出新意，极简淡之趣，号：马半边。

[endlessthoughtsofafangirl]

"I realized that I've fallen in love with you."

[toriliu]

【HP】 爱如星辰 第十五章 我和卡尔的故事

傍晚6点多，窗外下起了大雨，我和小天狼星依偎着在沙发里，他津津有味地看着麻瓜电视，电视里正在演着一部记录骑着越野摩托车在野外生存的节目。雨水哗哗的打在窗户上，逐渐起了雾气。室��的气温降低，我打了一个寒颤，于是从沙发起身。

他问：“冷了？”

“是啊，我去加一件衣服。”

说着我上了楼来到我的卧室，一挥魔杖，卧室的灯亮了，我打开衣橱，找出一件舒服宽松的蓝色毛衣套在身上。照着面前的穿衣镜，我看着镜中的自己，灰蓝色的眼睛里似乎多了几分日常没有的笑意，我把自己浅棕色的长发随意的在脑后绾成一个鬏。我似乎从来没有过这样的感觉，他出现之后的一举一动都牵动着我的心，我眷恋他温暖而结实的怀抱，他的声音和他的味道。或许他真的是我孤独的路上能够真正相伴的人，当然除了卡尔。

但是我心底里还是生出了一丝恐惧，如果说我之前可以不顾及一切去做任何冒险的事情，现在却有了让我顾虑的事情。已经走上了这条路，那就只能继续向前走，小的时候会对未知的东西充满好奇，而现在却充满了畏惧。我摇了摇头，不让这些想法再进入我的脑海，转身离开卧室下楼去了。

当我出现在他的视线中的时候，他立刻把目光从电视机转向了我，我笑了笑说：“你饿了吗？”

“嗯。”他点点头，

我走进旁边的厨房，搜罗着厨房的食材，他也从沙发上起身走了进来。我看着冰箱里，对他说：“牛排土豆怎么样？”

“好啊，我来做牛排。”他笑着说，

我拿出土豆和牛排，把那一大块冻着的生牛排递给了他，然后我拿起放在洗碗池旁边的魔杖挥舞了一下，一把削皮刀飞过来，开始自动为土豆削皮。

他问我：“有盘子吗？把这块牛排放进去腌制一下。”

我说：“等一下，在这里。”

我踮起脚尖，够到我头上的壁橱，打开了壁橱的门，伸出手去够那个带着黄色碎花的盘子，小天狼星把手里的牛排放在桌子上，快步走到我身后，轻松地把盘子拿了出来，然后我们两个都笑了，

他笑着问到：“你是个女巫，可以用魔杖啊。”

“我以前在同时控制两种物品的家务魔咒上很不精通，总是打坏盘子。”我笑着说，

“那还是我来吧，不然你得使用一百次恢复如初的咒语了。”他取笑我说，

我翻了一个白眼说：“以前都是老海登料理所有家务，我自己出来住之后基本都是自己动手，不用魔杖。”

“看的出来。”他把牛排放进盘子里，开始拿起那些调料盒里的调料倒进去，“你为什么会这么喜欢用麻瓜的东西？”

“因为确实很好用，”我去收削好的土豆皮，“对我这样不太会做饭的人来说，还是省了不少功夫的。”

“这个是什么？”他指着他的腿旁边的烤箱问到，

“是烤箱，可以烤各种食物。”我转过来说，“可以定时，然后它自动就烤好了，比起用魔杖方便很多。不然我总是把奶酪烤糊。”

他哈哈大笑：“有意思。”

他快速地把牛排腌制好，我拿出锡纸把牛排整个包好，我们把切好的土豆放在盘子的一边，然后把这个大盘子塞进了烤箱。只见他饶有兴致地蹲在烤箱前面看着里面的食物。我暗自偷笑，然后拿出手机把他蹲在那里的样子拍了下来。他听到“咔嚓”一声，立刻转过头来，笑着说：“好啊，趁我不注意就拍照。”说着走了过来抢我的手机，我躲闪着，但是被他一下抱住，我们两个面对面地紧贴在一起，我背过手，手中拿着手机，他一只胳膊抱着我，另一只胳膊去够我的手。我嬉笑着抬起头，和他四目相对，他的眼睛里充满了快乐和狡黠，忽然他低下头，直接吻住我的嘴唇，我惊讶了一下，背在后面的手自然地垂了下来，他立刻抢过我的手机，但是却没有松嘴。我挣扎着想要摆脱他的束缚，但并没有成功。过了大约30 秒，他放开了我，我喘着气，指着他说：“你...”

他拂了一下垂在眼前的黑发，倚在餐桌上，一脸奸计得逞的样子，看着我给他拍的照片，然后把手机还给了我说：“我没打算删掉。”

我接过来，把手机放在餐桌上，然后说：“对了，我还有卡尔送的罗斯默塔蜂蜜酒，要不要来点？”

“那当然了。”他兴奋地搓搓手，

我拿起魔杖一挥，对面壁橱的门打开了，一瓶装着金黄色的液体的酒瓶飘了出来，平稳地落在桌面上。

小天狼星忽然问到：“我很想听听你和卡尔先生的故事，你们应该认识很多年了吧。”

“是啊，我们认识15年了。”我说着又拿出两个玻璃杯，

“你们是怎么成为朋友的？”

我抱着胳膊笑着问：“你怎么忽然想起来问卡尔？”

“我知道你昨晚一定是去安慰卡尔先生了，所以他一定对你也很重要。”他认真地说，

“你可以叫他卡尔，他是不会介意的。”我走到餐桌旁，拉出来椅子坐下来，他也坐在我的对面，

“快讲讲。说说你们在霍格沃茨的故事，霍格沃茨现在什么样？”他两眼放光，

“还是老样子，和历史书的上的照片一模一样。古老的石头地面，破旧的木头楼梯，魁地奇球场，级长盥洗室。”我回忆说，“我是在2005年入学霍格沃茨的，当时的我特别沉默。因为你知道我父母家教很严格，尤其是我的父亲。我是一个不折不扣地纯血统女巫，但是我并不想去斯莱特林学院，我母亲是拉文克劳学院毕业，她当然更希望我去拉文克劳学院，但我又不想变成一个书呆子。最后分院帽把我分到了格兰芬多。”

“等等，他们还在用分院帽分院？”他笑着说，

“是啊，分院帽可是霍格沃茨的入学传统，而且被很好的保护起来。”我问：“你为什么这么问？”

“还以为这么多年过去了，分院的方式能有点新的变化。”小天狼星说，

“我想换成什么都不如分院帽更能了解人的内心和潜力。”我撇撇嘴说，

“大概是吧。你接着说。”

“我当时第一天入学，没有和一个人说话，最后回到女生宿舍之后大家互相道晚安，我就很冷淡地和大家点了点头，然后就钻到帘子后面了。我的第一堂课是隆巴顿教授的草药课。”

“等等，隆巴顿教授？”他惊讶地问到，

“是啊，纳威·隆巴顿教授啊。”我好奇地看着他那么惊讶，

“纳威现在成了教授？”他笑道：“他确实在草药学很有天赋，他的奶奶一定会为他自豪的。”

“对啊，你们也认识。他还是波特先生的好友，这个我们都知道。”我笑着说，“他人很好，大家都很喜欢他。不过我的第一堂课可以说的上是记忆犹新了。”

我顿了顿说：“有个叫内特·本森的斯莱特林同年级男生，在听到隆巴顿教授点到我的名字的时候意识到我是罗素家的孩子，他就特别注意我了。他大概是看到我一直很安静，也不和别人说话，就想要对我恶作剧。他在我走过去领手套的时候用了绊腿咒，我直接摔到在地上，我的手都摔破了。我没有说话，只是站了起来，也不想理他们。他们就很大声地在那里嘲笑我，说一些很难听的话。隆巴顿教授还没来得及制止他们，卡尔在一旁看不下去了，大喊让他们闭嘴，本森并没有听他的，反而说他是‘哪里来的毛头小杂种’，卡尔生气了，冲过去一拳揍在本森的脸上，本森直接倒在地上，卡尔抄起一旁花盆里的疙瘩藤种子塞了一把在本森的嘴里。”

“哈哈哈，卡尔真的是格兰芬多的学生啊。”他笑的前仰后合，

“等等再笑，这事还没说完呢。”我笑着说：“后来课上的事情被我们院长知道了，卡尔和内特·本森同时被罚了关禁闭。在关禁闭的时候，卡尔竟然成功地骗了本森去把校医院所有的夜壶都擦干净了。这事还是他关完禁闭回来告诉我的。”

“哈哈哈哈哈，”他大笑着说：“可怜的本森。”

“卡尔关禁闭回来之后在公共休息室找到我跟我说了他的光荣事迹之后，我们就成了好朋友。我心里真的很感谢他。”我也笑着说，

“看得出来卡尔的性格确实是不一般。”小天狼星说，这时，烤箱“叮”的一声响了，我们两个都站了起来，他小心翼翼地把牛排端了出来，去掉上面那一层的锡纸，一股牛肉土豆的香味扑鼻而来，

我咽了咽口水说：“哇，真香！让我想起来霍格沃茨的牛排土豆。”

“快尝尝。”他把牛排端上桌，

我们拿出刀叉，倒了两杯蜂蜜酒吃起了晚餐。

“霍格沃茨现在的校长是谁啊？”他叉着一块土豆问我，

“米勒娃·麦格教授。”我回答，

“什么？米勒娃现在是校长？”他叉子上的土豆掉回了盘子里，

“是啊，她是个很棒的校长。不过她很严格，但是很有原则。”我耸耸肩，“你知道的，在邓布利多先生之后，算是最优秀的校长了。”

“是啊，邓布利多在任的时候霍格沃茨确实是有一段难忘的经历。”他感慨地说，

“真希望我能亲眼看看他是个什么样的人，我只在课本和校长办公室的壁画里见过他。”我叉起一块牛肉，

“你去过校长办公室？”小天狼星饶有兴趣地问我，

“当然啦。不过不是因为什么好事。”我说，

“让我猜猜，肯定是因为违反校规。”他笑着说，

“没错。”我笑了，“我和卡尔买了韦斯莱魔法把戏坊的便携式沼泽，为了收拾斯莱特林魁地奇球队。他们在学院杯第二场比赛的时候作弊，给我们格兰芬多球队的队员施了混淆咒，害的我们输了比赛。”

“斯莱特林的一贯作风。”他端起杯子喝了一口蜂蜜酒，

“没错。”我点点头，“我和卡尔先准备了诱饵炸弹，趁他们在学院杯对阵拉文克劳学院的比赛前在更衣室商量战术的时候扔了进去，然后我们在更衣室门口放了两个便携式沼泽。他们刚从更衣室跑出来就陷进沼泽里了，7个人全部掉了进去，最后教授们花了一个小时把他们全都捞了出来，他们也没办法再比赛。当然，我和卡尔也被叫去了校长办公室。麦格教授虽然批评了我们，还扣了我们50分，但是我们和她说明了斯莱特林作弊的事情之后，她给斯莱特林扣了100分，并且给他们球队禁赛一次的处罚。”

“果然是米勒娃的作风啊，还是这么严谨。”小天狼星赞叹道，“说到韦斯莱魔法把戏坊，现在还是有很多霍格沃茨的学生在买恶作剧产品吗？”

“那是当然，学校里从来都少不了恶作剧。卡尔在我15岁生日的时候还在把戏坊买了一只侏儒蒲送我呢。”

“侏儒蒲？是什么？”他好奇地问，

“就是迷你的蒲绒绒，很可爱，有粉色的、紫色的，可以当做宠物养。”我笑着说，

“改天我也想去魔法把戏坊看看。”他笑着说，

“好呀。乔治·韦斯莱先生人很有趣。”我说，他点了点头，看他的神情大概是想起了弗雷德·韦斯莱。

我伸出手去，拉住他的手：“嘿，我知道你在想什么。”他摇摇头，然后微笑着，

“你和卡尔的回忆还真的很多呢。”他收回手去，拿起叉子，

“我俩还对付过一只逃跑的客迈拉兽。”我耸耸肩说，

“什么？！客迈拉兽很危险。”他又一次停下手中的叉子，

“我们三年级的时候正在魁地奇球场训练，然后有一只客迈拉兽横冲直撞地从禁林跑了出来，直接冲进了球场，吓跑了看台上的学生。我和卡尔骑着训练扫把，在半空中对它念昏迷咒，但是这家伙太强大了，我们的咒语根本就没用，只不过是转移了它的注意力不去伤害别人。最后海格跑了进来，然后给客迈拉兽扔了好几大块生肉吃，它就安静下来了。海格说它是饿了，而且在禁林里受到了惊吓。”

“海格也在霍格沃茨？”小天狼星睁大眼睛问，

“是啊，他也还在。还在他的小屋里。”我笑着说，“而且依旧很招学生们的喜爱。”

“我的天，我真想回去看看。”他兴奋地说，

“等我们有时间就回去霍格沃茨怎么样？”我提议，

“好！就这么说定了。”他笑着说，“我很好奇吉尔，你和卡尔为什么没有成为男女朋友？”

“我和卡尔只是好朋友，就像波特先生和格兰杰夫人一样，我们是不会成为男女朋友的。”我翻了个白眼说，

“那我就放心了。”他狡黠地说出了这句话，我愣了一下，然后无奈地笑了。

 晚饭后，过了一会，我把小天狼星送出了家门。他临走前站在雨里，胳膊下面夹着头盔，又一次吻了我和我告别。他骑车走了以后，我关上身后的门，靠在门上，觉得这一天似乎过得好漫长，发生了太多的事情让我的脑袋已经无力负荷，但是却无比地开心，或者说更加安心。那种隐隐地不安似乎也淡了下去。

 第二天，我来到店里，玛格特比我先到，正在吧台忙碌着。小天狼星也出现在一楼，我刚走进店门，他就快步走了过来，抱着我吻了一下我的脸颊。我当着玛格特的面就脸红了，玛格特在吧台后面咯咯笑着，全然已经明白发生了什么。我清了清嗓子，走了过去，我们三个人像往常站在一起，开始交流，

“所以我们还要继续追查那个克拉克魔药俱乐部？”玛格特问，

“是的。那天没有发现什么异常，我觉得还是再去看看比较好。”我回答到，

“还是我们两个一起？”他问我，眼神中带着一丝笑意，好像在忍着笑，

“你不想去当然也可以。”我故意笑着说，

“去啊！”他一本正经地说，

“你们两个注意安全，我在店里没问题。”玛格特也笑着说，

“玛格特，拜托，今天是蓝道来送货的日子，我们下午再去监视。”我无奈地说，我知道玛格特是想多给我和他创造单独在一起的机会，可是这家伙的法国人的性子有时候让我很无奈。

大约上午11点左右，小个子的蓝道在我们约定的时间来到店里，为我们送来了一批从非洲进口的飞毯，当然是观赏用的，因为魔法部明文规定禁止巫师们使用飞毯作为交通工具。还有一批非洲巫师们制作的手工艺品，比如无限容量的泥土罐上面带着精美的浮雕，是狮身人面兽的图案，还有几件白色的巫师长袍可以防水防晒，有两款大头巾不禁让我想起了波特先生在霍格沃茨一年级时遭遇的那个叫奇洛的巫师。

我们三个人把这一批货整理好之后，简单的吃了午饭。然后我和小天狼星决定再一次去休斯加克路16号看看克拉克魔药俱乐部的情况。我们幻影移形来到那里，这个时间的街道上没有什么人，我们走到魔药俱乐部对面的路边，站在那里假装聊天，时不时地会朝窗户里望一眼。

“还是窗帘紧闭。”我悄声说，

“是啊，看不到里面的情形。”他回答，

“我们还是在这里等一等看看有没有人进门。”我对他说，

“好。”他拉着我走到上次坐的牙医诊所的楼梯旁，他后背倚在楼梯的一侧，我面对着他。

有好一会，我们谁也没有说话，忽然他开口说：“你说那个福利太太会不会来？”

“不知道，或许不会吧。”我说，“就算她来，我们也不一定能刚好遇到她，不然也太巧了。”

“吉尔，我总觉得那批魔药和这个魔药俱乐部有一些关系。”他皱着眉说，

“我也这么觉得，虽然说这个徽章已经基本确认是这里的东西，但是这位雷诺兹·克拉克创办的这个魔药俱乐部也有些年头了。”

“莫非他们很早就已经组建了这个黑巫师组织？”他思索着，

“如果过了这么久，他们才被傲罗发现，那他们的行动是得多么隐蔽？”我表示很惊讶，

“或者说被隐藏的多么好。”他严肃地看着我说，“我觉得金斯莱说不准会有大麻烦。”

“魔法部内部的人还真是难以预料啊，希望傲罗办公室不要也有他们的人。如果按照你说的这样，那这些人恐怕已经潜藏了很���了。”我看着他背后的台阶，咬着嘴唇说，

“我现在觉得，他们是不是有可能故意露出马脚来引傲罗们上钩。”他把目光转向我说，

“很有可能。”我还是盯着台阶，无意识地咬着嘴唇，

“吉尔...”他低沉地叫着我的名字，我回过神来看着他，他的绿眼睛中又冒起了火焰，就在这时，马路对面传来了几个人的说话声，我用眼角瞟到，他们似乎是要进魔药俱乐部的样子。为了不让他们看出我们的真正目的，他一把揽过我的腰抱我在怀里，把头埋在我的头发里，然后我们都用余光看着他们的行动。那几个人似乎并没有觉察到异常，径直走进了麻瓜驱逐咒的保护屏障里，然后在门前拉了拉门口的铃铛。我们听到他们说的有几个词飘了过来“议会”、“魔法部”、“不可饶恕咒”...不一会，门自动开了，小天狼星放开了我，我们两个趁他们没有回头，假意走到马路对面一看究竟。在门自动合上的前几秒，我们看到里面是一条黑漆漆的走廊，两边似乎是有几盏灯照亮。

“我们走吧，不能再站下去了。那几个巫师没有一个是面熟的。”我拉着他的胳膊向远处走去，

“你听到他们说的了吗？”他问，

“是啊，就几个词。”我点点头，

“他们说到了不可饶恕咒。”他严肃地说，

“恐怕他们会不会要对什么人下手吧。”我有些担心，

“不知道。我觉得还是得再来观察观察。”

“下一次，我们可能就需要装扮一下了。不然万一被人看到会起疑心的。”

我说完这一句话，忽然感觉似乎有什么人在盯着我们看，我转过头去，却发现街上一个人都没有，和刚才一样。是我的错觉吗？我心里紧了紧。

[benbenlang1]

呓语伴奏--毛不易|我是唱作人

呓语伴奏–毛不易|我是唱作人

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呓语 (Live) – 毛不易

词：毛不易

曲：毛不易

制作人：韦伟

音乐总监：谭伊哲@TYZ

混音：林梦洋

TYZ乐队：

乐队队长&吉他：黄竣琮@TYZ

TYZ音乐统筹：修卓辰@TYZ

吉他：Mike McLaughlin

贝斯：Ryan Daniel

键盘：韩天赫/Roksana

鼓：Gabriel Cornelius

打击乐：胡瑀轩

和声：梁古驰/刘芮嘉/王若卉

Program：齐文涛

弦乐：靳海音®弦乐团

女声：曾明明

一段未醒 又做一段

如果这画面有开关

从期待走到不堪

结局不好看

人总需要记住遗憾

它来过 它走了

没回头 没问过 你可舍得

[taohuamobi]

你的命运，由你的言值决定

@qimi写道：

// 生活 //

生活的经验告诉我，你要是想留住一个人，最好的方法是欠他点东西。

一个人可以捱穷，两个人就不行，因为会忍不住把自己的穷怪罪给他。——亦舒

珍惜珍惜你的人，长大你会发现这样的人不多。

美国社会心理学家费斯汀格（Festinger）有一个很出名的判断，被人们称为“费斯汀格法则”：生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。

自由不仅包括我靠什么生活，而且也包括我怎样生活，不仅包括我做自由的事，而且也包括我自由地做这些事。

你的命运，由你的言值决定。言值，是一个人骨子里的长相。如果你说话的速度快于思考的速度，而你思考的速度又慢于别人成长的速度。那么你的言值就会很低。

在得知腾讯可以注销QQ的深夜，我打开许久未登的QQ，注视那些灰暗的头像，回忆与之相关的过往。那些从陌生开始的缘分，终归要回归陌生。有朋友的签名，停留在许多许多年前，小四的句子：“那些曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。”

何为信仰？在恐惧迷茫之中，在身处逆境之时，仍能继续支撑你走下去的那种思想，那种力量，即是信仰，更何况乎那些愿意用生命去守护某些东西的人们。

成功意味着一生的个人成就。个人成就来自你在你的工作和生活中创造的一种有意义的感觉。这种成功不是由其他任何人赋予的，也不会被其他任何人所剥夺。它需要你冒险、克服挑战，并让你的最佳资源——你自己——发挥最大潜能。成功是一个历程，而不是终点。它应当包括内省、思考你所重视的事物，并探索对你而言有意义的人生道路。——韦特利

科技只是一个手段，科技没有剥夺我们生活在现实的权利，科技也没有扭曲现实。科技只是让你关心的成了头条，让你喜欢的东西可以推送面前供你消费，补偿你在现实中得不到的存在感。即便没有网络世界，绝大多数人也注定会是现实的卢瑟，生活基本没有幸福感可言。我们不应该抱怨现实，而是要感谢网络，让我们可以回避别人的世界，无视在那个世界的挫败，找到属于自己的幸福。

// 情感 //

简单地说，婚姻就是当男人做错事情时，女人提出异议，男人道歉，事情得以解决；当女人做错事情时，男人提出异议，男人为提出异议道歉，事情得以解决。——BigZav

E•弗洛姆在《爱的艺术》一书中说：如果我能对一个人说“我爱你”，我也应该可以说“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。” 爱，是一生的功课。经由爱一个人，会升华生命的高度。

当你不喜欢一个人时，对方所有的优点都会变成缺点。师弟想与女友分手，罗列了一大堆理由（我相信是真实的想法），诸如你不够漂亮、不够漂柔、太黐人、……，女友都以“我改”拒绝了他的请求。实在没辙了，他只好说，“其实，我发现自己还是喜欢男人”，当天女友就主动跟他分手了。两个月后师弟与新女友逛街被前女友看到，她跑前嘲笑：你不是喜欢男的吗？师弟淡淡一笑：正是她，让我重新爱上了女人！//有些理由再正确正当都显得苍白，反而明显的籍口更有力。

女人，一旦把爱情当成主打歌，最后的结果就是沦为配乐。爱情的最大问题：我们都想找一个自己配不上的人。

爱是典型的自愿行为。爱意味着让另一个人触碰自己的身体，向Ta坦露自己最脆弱的一面，不自愿，无法完成。我再强大，都无法强迫你爱我。我强迫你，我就是犯罪，将自己置于受惩罚的不利境地。

爱是两相情愿，对方不赞同你的判断，你纵有天大的委屈，爱也得终结。固执的人会说：怎么可以这样？我要再问他第二次！第三次！第四次！直到我想要的答案出现。除非你刑讯逼供，打得他受不了，或许可以得到自己想要的答案，不然，你只会不停地重复失望。

所谓垃圾婚姻，完全是为了结婚而结婚。垃圾婚姻这个词虽然刺眼，但用来形容很多人的婚姻现实，一点不为过。没有感情基础，没有经营意识，结婚之后都受折磨；只有对对方的期待，没有意识到自己也需要改变。情感作家婷一说：“��果夫妻之间连基本的交流都没有，那你只是孩子他妈；他只是孩子他爸。你不是他妻子，他也不是你丈夫。”

婚姻本是两个人平等的组合，需要共同的付出、妥协、理解和支持。而“不平等付出”状态持续时，就意味着另一方把婚姻的全部义务和责任，都扔给了你。是啊，那还不如离了算了，说好的你要为我遮风挡雨，结果你就是我生命中最大的风雨。

你爱我，所以我更要让你幸福、安全、快乐。这是爱情的逻辑。你爱我，所以你要替我担惊受怕，你要受委屈，你要受穷。这是施虐狂才喜欢的逻辑。无论世事如何变迁，最大的真理就是把自己爱的人照顾好，连这点都做不好，追求真理，热爱人类什么的，不是显得很滑稽吗？

夫妻是最佳合伙人，一切以公司利益为重，每年做账，进与出，亏及盈，年终来一纸总结，如果有一方实在蚀得厉害，一后悔，随时可以退股注销注册公司。感情原本是最冒险的一项投资，对方的美貌才干日后倘若贬值，阁下的心亦自动打了折扣，一切在条件之下生，条件之下死。

// 智慧 //

系统性思维，是以整体因素偕同为考量的。比如说一个人陷入到贫寒，没钱只是表面现象。本质的原因，是他处于一种低端的经济循环中。他的社会资本不足，制约了经济资本与认知。他的经济资本不足，同时制约社会资本与认知。他的认知也处于低阶循环期，看不到商机，总是与高人擦肩而过，这就叫认知制约了社会资本与经济资本。

什么叫格局？就是看你对关系、利益和情感，感知能力的范围。这个范围越大，格局就越大。格，是你思维认知的边界。局，是你认知范畴之内的策略。格局，就是你的认知，必须要远高于你所面对的问题。

除非在极端情况下，世上极少有绝对的好事，也极少有绝对的坏事。人在多数情况下的决定，不过是情绪冲动时的单线思维，不过是赌气闹情绪而已。所以，做决定时，一定要问一句：除此之外，更优的方案是什么？运用复式多线思维，开放无限变化的可能，而不是闭锁性的单一指向。

任何道理或理论，都有个适用边界。边界之内，通行无阻，出了边界，寸步难行。人要以巧妙的、不激起对方负面情绪的方式，撞开别人的心！

什么是法学思维？以法律为起点，只看行为、不究动机的思维习惯。当你有了深刻的法学意识，就��据了认知的制高点。会��眼洞穿对方的心理活动，不会轻易受到伤害，更易于在纠纷之中，说服对方，避免暴力。

那些战胜时光的作品，回溯源头，总藏着粗粝且执拗的力量。但那些极致的追求，仅是开始，想成为传世杰作，还需战胜漫长的时间。在时间诠释下，初心才会慢慢变为匠心，继而凝聚传世神韵。

设若一个人，能够精确预判事情周期，而且对目标不是死僵固执，能够应时而变，他必然也同时拥有周密布局这个特点。

老子在《道德经》中说，知其雄，守其雌。知其白，守其黑。知其荣，守其辱。意思是说，你不能让坏人把你研究个透，肆意伤害，而你却对坏人一无所知。你必须研习人性，看穿坏人的色厉内荏。认知如阳光，普照大地之时，暗夜般的坏人，才会彻底被驱散。

公司组织去江苏旅游，可带一名家属，于是我带着奶奶去！奶奶这辈都没离开过山东，当导游在大巴上介绍说，到了鲁苏省界了！奶奶拉着我的手有些激动的说“我咋感觉好像要出国了！”把一车人都给逗乐了！！神评论：从鲁国到吴国。

见过世面的人，在未来的岁月里，知道自己想要的东西身处何方，活成自己想要的模样。

// 成长 //

做的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养，它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。——周国平

有一件事倒是真的只能靠自己，无法依赖他人，或者说，即使他人爱你，也无法替你完成。那就是，你自己的提升。你变成一个更强壮的人、更有技能的人、更让人爱的人。

一个事、一个人如果让你觉得眼花缭乱，那么就极有可能是错的或是假的。认识理解这个世界，需要精致复杂的知识，幸福快乐过好一生，唯需一些简单的常识。

无法自我实现、自得其乐的人，就会变成溺水者，他否定性攻击的杀伤力，就像癌细胞一样，吸走了健康的生命力。人一生都应追求美好事物，知识、财富、荣誉、爱情、快乐，这样，才能够理解美好事情。没得选，必须这么做，否则，你就会攻击、嫉妒美好的事情。

我们的认知，要走过艰难的四步，才能修炼到游刃有余得心应手的境界：第一个阶段：看不透，看不破。第二个阶段：看明白了，想清楚了——但忍不住要说出来。第三个阶段，叫知而不言，笑而不语。第四步，片语只言，点到为止。知其所需，明其所求。自然而然，天遂人愿。

恶魔梅菲斯特前去诱惑忠实固执的人类学者浮士德。他许诺可以帮浮士德实现任何愿望，条件是只要浮士德感到心满意足，就要交出自己的灵魂作为交换。和大多数的普通人一样，浮士德一开始也尝试了各种享乐的体验，但无论是爱情还是世俗地位都没能让他沉溺其中。他的内心反而越来越清晰，人生只有一种真正的追求——那就是不断去探索人类精神世界中更高、更深的东西！

一个人成熟的标志，是对傻瓜的容忍力变高，懂得在适当的时候闭嘴，只与同好争高下，不与傻逼论长短，更不要和那些绝对以自我为中心的人讲道理，不和推卸责任、太好面子的人讲道理。

你能否把想象与事实区分开，如何辨析他人话语中的想象与事实，这是你能否跃出底层，步入经济自由的关键。

老实人的心，敏感而又细腻，偏又不善言辞，往往遭到伤害或委屈，也无法表达。为恶者正是瞅准了老实人的这种心理，才敢肆意妄为。但为恶者所行所为，一旦暴露在阳光之下，其伤害性就荡然无存。知道这个道理，就要学会保护自己。

当你陷入恐惧、愤怒时，有多少是因为别人的原因、环境的原因，而又有多少是因为开始厌倦自己？不要因为害怕自己、害怕选择、恐惧孤独，以拖延症为借口，以愤怒和恐惧来掩饰。——德鲁伊

// 观点 //

国外一个很小的隐形冠军企业如果不供应相关材料，就可以让中国万亿级的产业瘫痪，这可不是危言耸听，而是我们面临的残酷现实。这是因为中国经济发展历程短，技术积累少，研发能力弱，很多核心技术及关键材料都被发达国家所垄断。

亚当•斯密：“我们的晚餐并不出自肉贩、啤酒商或面包师的慈悲施舍，而是源于他们对自身利益的看重。他们在通过资本创造价值的时候，并不是为了增进公共福祉，而是追求一己私利，但当他们这么做的时候，有一只看不见的手在让整个社会为此受益，其程度往往比他们一心想要增进社会利益时做的更好。”

过去的知识服务给人一种误区，就是只有大咖、头部、非常厉害的人才能跑出来。在“通识教育”时代，的确需要大师的微言大义，但是在逐渐到来的知识服务时代，放下架子，不要远视眼，垂直纵深，服务好一小群人的一个大需求，也许更为重要。

社会发展到今天已经无比复杂了，但由于人的智商和思考能力是正太分布的，绝大多数人是跟不上社会的复杂，所以我们才有自上而下少数人传达下来的共识，比如国策。国策不可能人人都能精准解读，但是没关系，知道大多数人会照着做就行了。人类社会进步速度已经是以前的数倍乃至数十倍了，只有少数人的决断和基于这个决断的共识才是强大的。

法律是不允许撒娇打滚的。财产其实没有性别之分，男人婚前购买的房子是这样的分割方案，女人婚前购买的房子也是这样的分割方案。如果女人结婚前有自己的房子，男人同样分不走，所以它不是保护男人还是女人，它只是保护婚前财产。

色盲可能并不是一种病，而是生物为了适应周围环境，主动放弃色彩视觉。色盲患者虽然丧失了识别颜色的优势，但会对形状更敏感。

医学的作用是什么呢？医生最大的使命，是当好每个人后半截路上最好的旅伴。有一句话说得好，所谓“偶尔治愈，常常缓解，总能安慰”。

好企业都不是保护起来的，从高科技的华为到低科技的老干妈，都是在市场上拼出来的，也更容易得到消费者尊重。相反，一旦某个企业处于被保护的状态，市场竞争压力消失，他不会在保护中进化，只会退化。我们需要某个产业，我们就应开放某个产业，这样，市场自然就会提供最好的服务。

这个世界，有现象，有原因，有变化，有机会，有规律。我们受到的教育，读到的书，可以知道此前的现象与原因，但书本无法告诉你还未发生的变化，更不能告诉你还未出现的机会——但如果你的认知，穿透到规律层，那么你在任何一个时代，都不会落伍。

中国的人口也从增量时代进入了存量时代，无论怎么鼓励，经济发展到了一定阶段，人口的出生率自然就是下降的，这是放之四海而皆准的规律。中国应该很快会进入生育自由的阶段，但是人口的绝对数量，大概就那些了。

// 心理 //

很多女人不是不知道男人的渣，知道自己身边的男人，不被所有人看好，但她依然不死心，非要试一试，试过一次后，也便死心了。还有一种是明知道男人很渣，一次次地确认后，却还是不肯离开，终成死循环。

心理学作者李菊红说：“依赖是我们内在的一种需要，也是增进关系的一种方式。适度的依赖，可以使人与人之间的关系更亲密，有利于关系的建立和发展，有利于身心的健康。”

“自卑情结之父”阿德勒说：“任何一种凌驾于他人之上的举止，背后都有一种亟需隐藏的自卑感的存在。”

世上有许多的人，喜欢一个异性，为了不被对方发现，往往会故意表现出冷漠，因为这个道理，所以你的生活中认为对你“没有意思”的异性，其实未必，其实对方有可能正在暗恋你，只不过TA怕被你发现，所以故意对你表现冷漠无情、以进行自我保护。换句话说，你如果仅凭自己的肉眼去判断一个异性是否喜欢你，其实是不准确的，你无法凭感觉准确了解一个异性对你是否有好感，依据这个道理，当你喜欢上一个人的时候，如果不表白，你成事的几率是0，但是如果你敢于表白，那么你成事的概率，总有50%。

逻辑有条重要原则就是，你没说出来的意思，即为不存在。不要以为自己暗示得很明白了，对方肯定知道。爱情的复杂之处在于，“我不爱你”或者“我不是那么爱你”，这些话往往不能有话直说，它都是通过暗示体现，甚至更糟糕，要通过残酷的伤害迫使对方恨自己。

恐惧与贪婪，是人的原始欲望。而控制原始欲望的，是再上一层的理性与情绪。情绪，是失控的欲望。理性，则是控制得当的情绪。

听说土木工程的学生必修风水学，我很是不解，后来听同学的解释我顿悟了：如果你不想改方案又不知道怎么拒绝甲方时，你可以说，你看，这么一改风水就被破坏了呀——这跟你们学工程心理学是一样一样的！

死亡总来的比你想象的要快。死亡的恐惧有三种：生前受苦、死后无处、害怕后悔。与其压抑这种恐惧，不如直面骄阳。

“我是主人”的心理暗示，能帮你克服对陌生人社交的恐惧。在“这是我的主场”的心理暗示下，你的气场会增强，从被动变为主动，顺利开启聊天。

伤害事件最可怕的，不止是肉体上的创伤，更在于心智上的摧残。在于事后每思及此，所引发的心灵与精神痛楚。那种痛楚是实实在在的，撕心裂肺痛，会让当事人陷入到强直性麻痹。所以许多受到伤害的人，在事后无法条理思考，往往需要漫长的治疗过程，才可能稍有恢复。

// 教育 //

书其实是延长了的人生，书，让我们看见了一个无比辽阔、悠远的世界。

奥卡姆剃刀原理：如果一个事情有数个解决方案，那就选择较为简单的那个。

很多人喜欢炫耀自己多才多艺，什么都会，这反而让我增加一丝怀疑，这可能说明他什么都不精，没有任何一项才艺有优势。人精通任何一项技能，都需要长时间的训练。这就是所谓的分工，分工越细，社会越富裕。

让你的孩子敢于表达自己想法，敢于不愿意。这是很重要的教育。这恰恰是中国传统家庭教育的缺陷，太过着重听话与顺从，无限拔高家长权威。会说，“我不愿意”，“我不喜欢”，“你讲得没道理”，这样的孩子，风险必然小一点，他捍卫自己边界的意志培养出来了。家长不要太天真，要知道世界的不完美，其中一点就是永远有坏人，而坏人没有标识，有各种身份伪装，要教给孩子自卫能力。这是不可推卸的职责。

教育心理学里面，有一个重要的ASK（又叫SKA）的理论，这个理论认为：教学要传递三个目标：Attitude（态度）、Knowledge（知识）和Skill（技术）。这可以归纳成：上脑、上心、上身的过程，一个知识只有最后自动化了，才算是完成了教学的交付。

能够打通“信息-知识-技能-思维-世界观-价值观”的，才是好的教育，只有这样的教育才真的能够培养一个自主、自由、自我实现的人。

林语堂将李渔和苏东坡、金圣叹等人并提，认为“这些人因为胸蕴太多的独特见解，对事物具有太深的情感，因此不能得到正统派批评家的称许；这些人太好了，所以不能循规蹈矩，因为太有道德了，所以在儒家看来便是不好的”。

当你不把一个孩子当作完整的独立思想体看待时，孩子也会觉得自己用不着拥有理性，不用为自己的举动负责，更不用考虑他人的感受——一个完全的利己主义者就此养成。

管理好自己，是搞定别人的最好方法。为啥？因为他人是不确定的，而自己的进步是有抓手、可以清晰看到进步台阶的。

不管是吃饭还是学习，都要成为杂食动物。工作方面，也要力争跨界，不要守着一条道走到天黑还自认为是专业。这个时代，要求人有更广泛的触角，更广阔的视野，更敏锐的触觉，更开放的心胸，吐故纳新，不断升级，成为适合在互联网世代生存的新物种。

// 思辨 //

事实上，舌头上的味蕾，能感受到很多味道——甜酸苦咸，但没有麻。麻，其实是一种由震动带来的触觉。吃花椒后麻麻的感觉，在理论上说，跟舌头每秒震动50次的感觉是一样的。

原则和规律，并不是我们用来解决问题的唯一工具，有时候它们反而可能成为解决问题的障碍。真正重要的是，时常跳出来问问自己，面对的到底是什么问题？时常跳出来想一想，现在的解法到底是基于什么前提，不这样做，行不行呢？

对于多样性的尊重，有一个重要前提：正向的价值观。如果不强调这点，就会出现大麻烦，比如反社会人格是不是也属于多样性？要尊重吗？那么受害者将被置于何地？比如拜金主义要尊重吗？对于辨识力不强的青少年来说这会起到怎样的引导作用？——萧秋水

［论妻子对男人的重要］娶了悍妻的苏格拉底成了哲学家，娶了丑女的诸葛亮成了千古智者，娶了漂亮妻子的徐志摩成了诗人，没有娶妻的尼采成了哲学家、智者、诗人， 然后……疯了……

自给自足思维，是穷思维，也是受迫害幻想症的体现。这就像你想，我一定要学会制造电脑，万一有一天，所有人不卖我电脑，我就惨了。没人会这么想，这么想就有病。

为什么做个好人就这么难？其实，做个强大的好人，一点也不难。难就难在，做个孤弱的好人，真的太难了。这个世界，人际距离与关系，时刻在调整之中。强大者无人敢于凌犯，拥有自由舒适的空间。而孤弱者总是难免遭受挤兑，一如校园里那些孤僻的孩子，只因为不合群，就会面临欺凌伤害。

闲谈，是迅速与陌生人建立浅度关系的重要手段。这里的“闲”，指轻松、开放的氛围，而不是指聊无关紧要的内容。

“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。外表漂亮与否，不过是皮囊的修饰功夫。但干净的气质，却真正反映了内心的清澈与纯良。

这世上，男人的有情有义只表现在两点：婚姻里，看得见妻子的付出与深情，即便外面的姑娘再娇媚，也封心锁爱，绝不做伤害妻子的事；缘尽时，顾念对方曾与自己共度的岁月，愿意在物质上诸多照顾对方，哪怕此后，彼此将成路人。

人们对于自己出生时就已经存在的一切，技术及艺术，都认为是理所当然的存在，是世界的一部分。而对于新出现的文化产品及现象，处处看不惯。动不动就人心不古，世道崩坏。

// 幽默 //

所谓幽默，就是能从当前对话的维度，突然跳出去，跳到你原来没有意识到的那个维度，给人的感觉就是幽默了。

儿子问：爸爸 ，结婚需要多少钱 ？爸爸一邹眉头答道：我也不知道 ，至今还在交钱呢！

“我和其他女生怎么就不一样了？人家都是女神，怎么我就成女汉子了！？”“那你洗澡给自己搓泥的时候，是一直冲水搓还是关水搓？ ”“冲着。有时也关着。那其他女生怎么搓？”“其他女生会直接说，讨厌人家身上才搓不出泥呢！”

儿子幼儿园，老师让小孩上台讲讲哪一刻��自己感觉到爸爸很伟大。儿子：我爸爸在家很有威严，他做什么妈妈都不敢反对。老师问：你能具体说一件事嘛？儿子：比如每次我妈妈提桶水准备拖地，爸爸都会一把抢过拖把，他去拖，妈妈每次都坐在沙发不敢吭声。台下的家长瞬间笑炸了。

前一届班上有个男生作文写得狗屁不通，怎么教都没办法，初二的时候嗖的一下就牛逼了，找同学一问，谈恋爱了。然后到了初三下的时候突然文章水平明显又上了一个台阶，家长反应，失恋了。

刚刚路上遇到一个半仙，非得给我算一卦。他起卦后，面露难色，支支吾吾的，我让他放心大胆的讲。于是乎，这个半仙告诉我：少年，虽说你骨骼惊奇，但是你五行缺房，命里缺地，兜里缺钱，情场缺爱。我惊呼，这卦太准了！我就是那个除了没人疼，其他哪儿都疼的小胖航。

最近想学表姐去纹个身，于是找到一半仙，问问自己纹个什么东西好！报了生辰八字后，半仙把眼睛眯了一会后对我讲：靓女啊！你五行中缺水火啊！这两样东西是相生相克的，最好是能纹一个拥有这两样属性的东西才叫完美！…我：求大仙指点迷津！…半仙沉思了一会：火龙果…！

如果你拿着一篇关于钻石真相的文章去向你未婚的女友义正言辞地指出，买钻戒是一件傻逼的事情，那么这种行为才是真的傻逼，因为你的女友只需要看着你的眼睛说一句话就让你哑口无言，“是的，这很傻，可是你就不能为我傻一次吗？”当一个男人把关于钻石的种种都告诉自己的妻子时，他最可能遇到的情景就是妻子幽幽地说：“所以呢，你觉得给我看了这个，钻石就不用买了，是吧？”而男人一定会立刻摇头，斩钉截铁地说：“哪能啊，买，当然要买，咱还得买个大的，我这就是跟你说说。”

和媳妇闹矛盾，媳妇泪流满面对我喊道：“你太自私了，从来不在乎我的感受，只知道顾着自己。”我赶紧捧起她的脸，安慰她说：“宝贝，你别哭好不好，看你流泪我心好痛。”她一把甩开我的手：“都这个时候了你还只想着自己心会痛！”

陪女友逛商场，女友喜欢上了一条牛仔裤，到了试衣间脱下裤子露出坏笑对我说：”想刺激一下么？”我兴奋的疯狂点头，于是女友翻开新裤子上的吊牌，上面印着：售价2888。

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[soacheshamdgue]

你的命运，由你的言值决定

@qimi写道：

// 生活 //

生活的经验告诉我，你要是想留住一个人，最好的方法是欠他点东西。

一个人可以捱穷，两个人就不行，因为会忍不住把自己的穷怪罪给他。——亦舒

珍惜珍惜你的人，长大你会发现这样的人不多。

美国社会心理学家费斯汀格（Festinger）有一个很出名的判断，被人们称为“费斯汀格法则”：生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。

自由不仅包括我靠什么生活，而且也包括我怎样生活，不仅包括我做自由的事，而且也包括我自由地做这些事。

你的命运，由你的言值决定。言值，是一个人骨子里的长相。如果你说话的速度快于思考的速度，而你思考的速度又慢于别人成长的速度。那么你的言值就会很低。

在得知腾讯可以注销QQ的深夜，我打开许久未登的QQ，注视那些灰暗的头像，回忆与之相关的过往。那些从陌生开始的缘分，终归要回归陌生。有朋友的签名，停留在许多许多年前，小四的句子：“那些曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。”

何为信仰？在恐惧迷茫之中，在身处逆境之时，仍能继续支撑你走下去的那种思想，那种力量，即是信仰，更何况乎那些愿意用生命去守护某些东西的人们。

成功意味着一生的个人成就。个人成就来自你在你的工作和生活中创造的一种有意义的感觉。这种成功不是由其他任何人赋予的，也不会被其他任何人所剥夺。它需要你冒险、克服挑战，并让你的最佳资源——你自己——发挥最大潜能。成功是一个历程，而不是终点。它应当包括内省、思考你所重视的事物，并探索对你而言有意义的人生道路。——���特利

科技只是一个手段，科技没有剥夺我们生活在现实的权利，科技也没有扭曲现实。科技只是让你关心的成了头条，让你喜欢的东西可以推送面前供你消费，补偿你在现实中得不到的存在感。即便没有网络世界，绝大多数人也注定会是现实的卢瑟，生活基本没有幸福感可言。我们不应该抱怨现实，而是要感谢网络，让我们可以回避别人的世界，无视在那个世界的挫败，找到属于自己的幸福。

// 情感 //

简单地说，婚姻就是当男人做错事情时，女人提出异议，男人道歉，事情得以解决；当女人做错事情时，男人提出异议，男人为提出异议道歉，事情得以解决。——BigZav

E•弗洛姆在《爱的艺术》一书中说：如果我能对一个人说“我爱你”，我也应该可以说“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。” 爱，是一生的功课。经由爱一个人，会升华生命的高度。

当你不喜欢一个人时，对方所有的优点都会变成缺点。师弟想与女友分手，罗列了一大堆理由（我相信是真实的想法），诸如你不够漂亮、不够漂柔、太黐人、……，女友都以“我改”拒绝了他的请求。实在没辙了，他只好说，“其实，我发现自己还是喜欢男人”，当天女友就主动跟他分手了。两个月后师弟与新女友逛街被前女友看到，她跑前嘲笑：你不是喜欢男的吗？师弟淡淡一笑：正是她，让我重新爱上了女人！//有些理由再正确正当都显得苍白，反而明显的籍口更有力。

女人，一旦把爱情当成主打歌，最后的结果就是沦为配乐。爱情的最大问题：我们都想找一个自己配不上的人。

爱是典型的自愿行为。爱意味着让另一个人触碰自己的身体，向Ta坦露自己最脆弱的一面，不自愿，无法完成。我再强大，都无法强迫你爱我。我强迫你，我就是犯罪，将自己置于受惩罚的不利境地。

爱是两相情愿，对方不赞同你的判断，你纵有天大的委屈，爱也得终结。固执的人会说：怎么可以这样？我要再问他第二次！第三次！第四次！直到我想要的答案出现。除非你刑讯逼供，打得他受不了，或许可以得到自己想要的答案，不然，你只会不停地重复失望。

所谓垃圾婚姻，完全是为了结婚而结婚。垃圾婚姻这个词虽然刺眼，但用来形容很多人的婚姻现实，一点不为过。没有感情基础，没有经营意识，结婚之后都受折磨；只有对对方的期待，没有意识到自己也需要改变。情感作家婷一说：“如果夫妻之间连基本的交流都没有，那你只是孩子他妈；他只是孩子他爸。你不是他妻子，他也不是你丈夫。”

婚姻本是两个人平等的组合，需要共同的付出、妥协、理解和支持。而“不平等付出”状态持续时，就意味着另一方把婚姻的全部义务和责任，都扔给了你。是啊，那还不如离了算了，说好的你要为我遮风挡雨，结果你就是我生命中最大的风雨。

你爱我，所以我更要让你幸福、安全、快乐。这是爱情的逻辑。你爱我，所以你要替我担惊受怕，你要受委屈，你要受穷。这是施虐狂才喜欢的逻辑。无论世事如何变迁，最大的真理就是把自己爱的人照顾好，连这点都做不好，追求真理，热爱人类什么的，不是显得很滑稽吗？

夫妻是最佳合伙人，一切以公司利益为重，每年做账，进与出，亏及盈，年终来一纸总结，如果有一方实在蚀得厉害，一后悔，随时可以退股注销注册公司。感情原本是最冒险的一项投资，对方的美貌才干日后倘若贬值，阁下的心亦自动打了折扣，一切在条件之下生，条件之下死。

// 智慧 //

系统性思维，是以整体因素偕同为考量的。比如说一个人陷入到贫寒，没钱只是表面现象。本质的原因，是他处于一种低端的经济循环中。他的社会资本不足，制约了经济资本与认知。他的经济资本不足，同时制约社会资本与认知。他的认知也处于低阶循环期，看不到商机，总是与高人擦肩而过，这就叫认知制约了社会资本与经济资本。

什么叫格局？就是看你对关系、利益和情感，感知能力的范围。这个范围越大，格局就越大。格，是你思维认知的边界。局，是你认知范畴之内的策略。格局，就是你的认知，必须要远高于你所面对的问题。

除非在极端情况下，世上极少有绝对的好事，也极少有绝对的坏事。人在多数情况下的决定，不过是情绪冲动时的单线思维，不过是赌气闹情绪而已。所以，做决定时，一定要问一句：除此之外，更优的方案是什么？运用复式多线思维，开放无限变化的可能，而不是闭锁性的单一指向。

任何道理或理论，都有个适用边界。边界之内，通行无阻，出了边界，寸步难行。人要以巧妙的、不激起对方负面情绪的方式，撞开别人的心！

什么是法学思维？以法律为起点，只看行为、不究动机的思维习惯。当你有了深刻的法学意识，就占据了认知的制高点。会一眼洞穿对方的心理活动，不会轻易受到伤害，更易于在纠纷之中，说服对方，避免暴力。

那些战胜时光的作品，回溯源头，总藏着粗粝且执拗的力量。但那些极致的追求，仅是开始，想成为传世杰作，还需战胜漫长的时间。在时间诠释下，初心才会慢慢变为匠心，继而凝聚传世神韵。

设若一个人，能够精确预判事情周期，而且对目标不是死僵固执，能够应时而变，他必然也同时拥有周密布局这个特点。

老子在《道德经》中说，知其雄，守其雌。知其白，守其黑。知其荣，守其辱。意思是说，你不能让坏人把你研究个透，肆意伤害，而你却对坏人一无所知。你必须研习人性，看穿坏人的色厉内荏。认知如阳光，普照大地之时，暗夜般的坏人，才会彻底被驱散。

公司组织去江苏旅游，可带一名家属，于是我带着奶奶去！奶奶这辈都没离开过山东，当导游在大巴上介绍说，到了鲁苏省界了！奶奶拉着我的手有些激动的说“我咋感觉好像要出国了！”把一车人都给逗乐了！！神评论：从鲁国到吴国。

见过世面的人，在未来的岁月里，知道自己想要的东西身处何方，活成自己想要的模样。

// 成长 //

做的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养，它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。——周国平

有一件事倒是真的只能靠自己，无法依赖他人，或者说，即使他人爱你，也无法替你完成。那就是，你自己的提升。你变成一个更强壮的人、更有技能的人、更让人爱的人。

一个事、一个人如果让你觉得眼花缭乱，那么就极有可能是错的或是假的。认识理解这个世界，需要精致复杂的知识，幸福快乐过好一生，唯需一些简单的常识。

无法自我实现、自得其乐的人，就会变成溺水者，他否定性攻击的杀伤力，就像癌细胞一样，吸走了健康的生命力。人一生都应追求美好事物，知识、财富、荣誉、爱情、快乐，这样，才能够理解美好事情。没得选，必须这么做，否则，你就会攻击、嫉妒美好的事情。

我们的认知，要走过艰难的四步，才能修炼到游刃有余得心应手的境界：第一个阶段：看不透，看不破。第二个阶段：看明白了，想清楚了——但忍不住要说出来。第三个阶段，叫知而不言，笑而不语。第四步，片语只言，点到为止。知其所需，明其所求。自然而然，天遂人愿。

恶魔梅菲斯特前去诱惑忠实固执的人类学者浮士德。他许诺可以帮浮士德实现任何愿望，条件是只要浮士德感到心满意足，就要交出自己的灵魂作为交换。和大多数的普通人一样，浮士德一开始也尝试了各种享乐的体验，但无论是爱情还是世俗地位都没能让他沉溺其中。他的内心反而越来越清晰，人生只有一种真正的追求——那就是不断去探索人类精神世界中更高、更深的东西！

一个人成熟的标志，是对傻瓜的容忍力变高，懂得在适当的时候闭嘴，只与同好争高下，不与傻逼论长短，更不要和那些绝对以自我为中心的人讲道理，不和推卸责任、太好面子的人讲道理。

你能否把想象与事实区分开，如何辨析他人话语中的想象与事实，这是你能否跃出底层，步入经济自由的关键。

老实人的心，敏感而又细腻，偏又不善言辞，往往遭到伤害或委屈，也无法表达。为恶者正是瞅准了老实人的这种心理，才敢肆意妄为。但为恶者所行所为，一旦暴露在阳光之下，其伤害性就荡然无存。知道这个道理，就要学会保护自己。

当你陷入恐惧、愤怒时，有多少是因为别人的原因、环境的原因，而又有多少是因为开始厌倦自己？不要因为害怕自己、害怕选择、恐惧孤独，以拖延症为借口，以愤怒和恐惧来掩饰。——德鲁伊

// 观点 //

国外一个很小的隐形冠军企业如果不供应相关材料，就可以让中国万亿级的产业瘫痪，这可不是危言耸听，而是我们面临的残酷现实。这是因为中国经济发展历程短，技术积累少，研发能力弱，很多核心技术及关键材料都被发达国家所垄断。

亚当•斯密：“我们的晚餐并不出自肉贩、啤酒商或面包师的慈悲施舍，而是源于他们对自身利益的看重。他们在通过资本创造价值的时候，并不是为了增进公共福祉，而是追求一己私利，但当他们这么做的时候，有一只看不见的手在让整个社会为此受益，其程度往往比他们一心想要增进社会利益时做的更好。”

过去的知识服务给人一种误区，就是只有大咖、头部、非常厉害的人才能跑出来。在“通识教育”时代，的确需要大师的微言大义，但是在逐渐到来的知识服务时代，放下架子，不要远视眼，垂直纵深，服务好一小群人的一个大需求，也许更为重要。

社会发展到今天已经无比复杂了，但由于人的智商和思考能力是正太分布的，绝大多数人是跟不上社会的复杂，所以我们才有自上而下少数人传达下来的共识，比如国策。国策不可能人人都能精准解读，但是没关系，知道大多数人会照着做就行了。人类社会进步速度已经是以前的数倍乃至数十倍了，只有少数人的决断和基于这个决断的共识才是强大的。

法律是不允许撒娇打滚的。财产其实没有性别之分，男人婚前购买的房子是这样的分割方案，女人婚前购买的房子也是这样的分割方案。如果女人结婚前有自己的房子，男人同样分不走，所以它不是保护男人还是女人，它只是保护婚前财产。

色盲可能并不是一种病，而是生物为了适应周围环境，主动放弃色彩视觉。色盲患者虽然丧失了识别颜色的优势，但会对形状更敏感。

医学的作用是什么呢？医生最大的使命，是当好每个人后半截路上最好的旅伴。有一句话说得好，所谓“偶尔治愈，常常缓解，总能安慰”。

好企业都不是保护起来的，从高科技的华为到低科技的老干妈，都是在市场上拼出来的，也更容易得到消费者尊重。相反，一旦某个企业处于被保护的状态，市场竞争压力消失，他不会在保护中进化，只会退化。我们需要某个产业，我们就应开放某个产业，这样，市场自然就会提供最好的服务。

这个世界，有现象，有原因，有变化，有机会，有规律。我们受到的教育，读到的书，可以知道此前的现象与原因，但书本无法告诉你还未发生的变化，更不能告诉你还未出现的机会——但如果你的认知，穿透到规律层，那么你在任何一个时代，都不会落伍。

中国的人口也从增量时代进入了存量时代，无论怎么鼓励，经济发展到了一定阶段，人口的出生率自然就是下降的，这是放之四海而皆准的规律。中国应该很快会进入生育自由的阶段，但是人口的绝对数量，大概就那些了。

// 心理 //

很多女人不是不知道男人的渣，知道自己身边的男人，不被所有人看好，但她依然不死心，非要试一试，试过一次后，也便死心了。还有一种是明知道男人很渣，一次次地确认后，却还是不肯离开，终成死���环。

心理学作者李菊红说：“依赖是我们内在的一种需要，也是增进关系的一种方式。适度的依赖，可以使人与人之间的关系更亲密，有利于关系的建立和发展，有利于身心的健康。”

“自卑情结之父”阿德勒说：“任何一种凌驾于他人之上的举止，背后都有一种亟需隐藏的自卑感的存在。”

世上有许多的人，喜欢一个异性，为了不被对方发现，往往会故意表现出冷漠，因为这个道理，所以你的生活中认为对你“没有意思”的异性，其实未必，其实对方有可能正在暗恋你，只不过TA怕被你发现，所以故意对你表现冷漠无情、以进行自我保护。换句话说，你如果仅凭自己的肉眼去判断一个异性是否喜欢你，其实是不准确的，你无法凭感觉准确了解一个异性对你是否有好感，依据这个道理，当你喜欢上一个人的时候，如果不表白，你成事的几率是0，但是如果你敢于表白，那么你成事的概率，总有50%。

逻辑有条重要原则就是，你没说出来的意思，即为不存在。不要以为自己暗示得很明白了，对方肯定知道。爱情的复杂之处在于，“我不爱你”或者“我不是那么爱你”，这些话往往不能有话直说，它都是通过暗示体现，甚至更糟糕，要通过残酷的伤害迫使对方恨自己。

恐惧与贪婪，是人的原始欲望。而控制原始欲望的，是再上一层的理性与情绪。情绪，是失控的欲望。理性，则是控制得当的情绪。

听说土木工程的学生必修风水学，我很是不解，后来听同学的解释我顿悟了：如果你不想改方案又不知道怎么拒绝甲方时，你可以说，你看，这么一改风水就被破坏了呀——这跟你们学工程心理学是一样一样的！

死亡总来的比你想象的要快。死亡的恐惧有三种：生前受苦、死后无处、害怕后悔。与其压抑这种恐惧，不如直面骄阳。

“我是主人”的心理暗示，能帮你克服对陌生人社交的恐惧。在“这是我的主场”的心理暗示下，你的气场会增强，从被动变为主动，顺利开启聊天。

伤害事件最可怕的，不止是肉体上的创伤，更在于心智上的摧残。在于事后每思及此，所引发的心灵与精神痛楚。那种痛楚是实实在在的，撕心裂肺痛，会让当事人陷入到强直性麻痹。所以许多受到伤害的人，在事后无法条理思考，往往需要漫长的治疗过程，才可能稍有恢复。

// 教育 //

书其实是延长了的人生，书，让我们看见了一个无比辽阔、悠远的世界。

奥卡姆剃刀原理：如果一个事情有数个解决方案，那就选择较为简单的那个。

很多人喜欢炫耀自己多才多艺，什么都会，这反而让我增加一丝怀疑，这可能说明他什么都不精，没有任何一项才艺有优势。人精通任何一项技能，都需要长时间的训练。这就是所谓的分工，分工越细，社会越富裕。

让你的孩子敢于表达自己想法，敢于不愿意。这是很重要的教育。这恰恰是中国传统家庭教育的缺陷，太过着重听话与顺从，无限拔高家长权威。会说，“我不愿意”，“我不喜欢”，“你讲得没道理”，这样的孩子，风险必然小一点，他捍卫自己边界的意志培养出来了。家长不要太天真，要知道世界的不完美，其中一点就是永远有坏人，而坏人没有标识，有各种身份伪装，要教给孩子自卫能力。这是不可推卸的职责。

教育心理学里面，有一个重要的ASK（又叫SKA）的理论，这个理论认为：教学要传递三个目标：Attitude（态度）、Knowledge（知识）和Skill（技术）。这可以归纳成：上脑、上心、上身的过程，一个知识只有最后自动化了，才算是完成了教学的交付。

能够打通“信息-知识-技能-思维-世界观-价值观”的，才是好的教育，只有这样的教育才真的能够培养一个自主、自由、自我实现的人。

林语堂将李渔和苏东坡、金圣叹等人并提，认为“这些人因为胸蕴太多的独特见解，对事物具有太深的情感，因此不能得到正统派批评家的称许；这些人太好了，所以不能循规蹈矩，因为太有道德了，所以在儒家看来便是不好的”。

当你不把一个孩子当作完整的独立思想体看待时，孩子也会觉得自己用不着拥有理性，不用为自己的举动负责，更不用考虑他人的感受——一个完全的利己主义者就此养成。

管理好自己，是搞定别人的最好方法。为啥？因为他人是不确定的，而自己的进步是有抓手、可以清晰看到进步台阶的。

不管是吃饭还是学习，都要成为杂食动物。工作方面，也要力争跨界，不要守着一条道走到天黑还自认为是专业。这个时代，要求人有更广泛的触角，更广阔的视野，更敏锐的触觉，更开放的心胸，吐故纳新，不断升级，成为适合在互联网世代生存的新物种。

// 思辨 //

事实上，舌头上的味蕾，能感受到很多味道——甜酸苦咸，但没有麻。麻，其实是一种由震动带来的触觉。吃花椒后麻麻的感觉，在理论上说，跟舌头每秒震动50次的感觉是一样的。

原则和规律，并不是我们用来解决问题的唯一工具，有时候它们反而可能成为解决问题的障碍。真正重要的是，时常跳出来问问自己，面对的到底是什么问题？时常跳出来想一想，现在的解法到底是基于什么前提，不这样做，行不行呢？

对于多样性的尊重，有一个重要前提：正向的价值观。如果不强调这点，就会出现大麻烦，比如反社会人格是不是也属于多样性？要尊重吗？那么受害者将被置于何地？比如拜金主义要尊重吗？对于辨识力不强的青少年来说这会起到怎样的引导作用？——萧秋水

［论妻子对男人的重要］娶了悍妻的苏格拉底成了哲学家，娶了丑女的诸葛亮成了千古智者，娶了漂亮妻子的徐志摩成了诗人，没有娶妻的尼采成了哲学家、智者、诗人， 然后……疯了……

自给自足思维，是穷思维，也是受迫害幻想症的体现。这就像你想，我一定要学会制造电脑，万一有一天，所有人不卖我电脑，我就惨了。没人会这么想，这么想就有病。

为什么做个好人就这么难？其实，做个强大的好人，一点也不难。难就难在，做个孤弱的好人，真的太难了。这个世界，人际距离与关系，时刻在调整之中。强大者无人敢于凌犯，拥有自由舒适的空间。而孤弱者总是难免遭受挤兑，一如校园里那些孤僻的孩子，只因为不合群，就会面临欺凌伤害。

闲谈，是迅速与陌生人建立浅度关系的重要手段。这里的“闲”，指轻松、开放的氛围，而不是指聊无关紧要的内容。

“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。外表漂亮与否，不过是皮囊的修饰功夫。但干净的气质，却真正反映了内心的清澈与纯良。

这世上，男人的有情有义只表现在两点：婚姻里，看得见妻子的付出与深情，即便外面的姑娘再娇媚，也封心锁爱，绝不做伤害妻子的事；缘尽时，顾念对方曾与自己共度的岁月，愿意在物质上诸多照顾对方，哪怕此后，彼此将成路人。

人们对于自己出生时就已经存在的一切，技术及艺术，都认为是理所当然的存在，是世界的一部分。而对于新出现的文化产品及现象，处处看不惯。动不动就人心不古，世道崩坏。

// 幽默 //

所谓幽默，就是能从当前对话的维度，突然跳出去，跳到你原来没有意识到的那个维度，给人的感觉就是幽默了。

儿子问：爸爸 ，结婚需要多少钱 ？爸爸一邹眉头答道：我也不知道 ，至今还在交钱呢！

“我和其他女生怎么就不一样了？人家都是女神，怎么我就成女汉子了！？”“那你洗澡给自己搓泥的时候，是一直冲水搓还是关水搓？ ”“冲着。有时也关着。那其他女生怎么搓？”“其他女生会直接说，讨厌人家身上才搓不出泥呢！”

儿子幼儿园，老师让小孩上台讲讲哪一刻让自己感觉到爸爸很伟大。儿子：我爸爸在家很有威严，他做什么妈妈都不敢反对。老师问：你能具体说一件事嘛？儿子：比如每次我妈妈提桶水准备拖地，爸爸都会一把抢过拖把，他去拖，妈妈每次都坐在沙发不敢吭声。台下的家长瞬间笑炸了。

前一届班上有个男生作文写得狗屁不通，怎么教都没办法，初二的时候嗖的一下就牛逼了，找同学一问，谈恋爱了。然后到了初三下的时候突然文章水平明显又上了一个台阶，家长反应，失恋了。

刚刚路上遇到一个半仙，非得给我算一卦。他起卦后，面露难色，支支吾吾的，我让他放心大胆的讲。于是乎，这个半仙告诉我：少年，虽说你骨骼惊奇，但是你五行缺房，命里缺地，兜里缺钱，情场缺爱。我惊呼，这卦太准了！我就是那个除了没人疼，其他哪儿都疼的小胖航。

最近想学表姐去纹个身，于是找到一半仙，问问自己纹个什么东西好！报了生辰八字后，半仙把眼睛眯了一会后对我讲：靓女啊！你五行中缺水火啊！这两样东西是相生相克的，最好是能纹一个拥有这两样属性的东西才叫完美！…我：求大仙指点迷津！…半仙沉思了一会：火龙果…！

如果你拿着一篇关于钻石真相的文章去向你未婚的女友义正言辞地指出，买钻戒是一件傻逼的事情，那么这种行为才是真的傻逼，因为你的女友只需要看着你的眼睛说一句话就让你哑口无言，“是的，这很傻，可是你就不能为我傻一次吗？”当一个男人把关于钻石的种种都告诉自己的妻子时，他最可能遇到的情景就是妻子幽幽地说：“所以呢，你觉得给我看了这个，钻石就不用买了，是吧？”而男人一定会立刻摇头，斩钉截铁地说：“哪能啊，买，当然要买，咱还得买个大的，我这就是跟你说说。”

和媳妇闹矛盾，媳妇泪流满面对我喊道：“你太自私了，从来不在乎我的感受，只知道顾着自己。”我赶紧捧起她的脸，安慰她说：“宝贝，你别哭好不好，看你流泪我心好痛。”她一把甩开我的手：“都这个时候了你还只想着自己心会痛！”

陪女友逛商场，女友喜欢上了一条牛仔裤，到了试衣间脱下裤子露出坏笑对我说：”想刺激一下么？”我兴奋的疯狂点头，于是女友翻开新裤子上的吊牌，上面印着：售价2888。

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你的命运，由你的言值决定

@qimi写道：

// 生活 //

生活的经验告诉我，你要是想留住一个人，最好的方法是欠他点东西。

一个人可以捱穷，两个人就不行，因为会忍不住把自己的穷怪罪给他。——亦舒

珍惜珍惜你的人，长大你会发现这样的人不多。

美国社会心理学家费斯汀格（Festinger）有一个很出名的判断，被人们称为“费斯汀格法则”：生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。

自由不仅包括我靠什么生活，而且也包括我怎样生活，不仅包括我做自由的事，而且也包括我自由地做这些事。

你的命运，由你的言值决定。言值，是一个人骨子里的长相。如果你说话的速度快于思考的速度，而你思考的速度又慢于别人成长的速度。那么你的言值就会很低。

在得知腾讯可以注销QQ的深夜，我打开许久未登的QQ，注视那些灰暗的头像，回忆与之相关的过往。那些从陌生开始的缘分，终归要回归陌生。有朋友的签名，停留在许多许多年前，小四的句子：“那些曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。”

何为信仰？在恐惧迷茫之中，在身处逆境之时，仍能继续支撑你走下去的那种思想，那种力量，即是信仰，更何况乎那些愿意用生命去守护某些东西的人们。

成功意味着一生的个人成就。个人成就来自你在你的工作和生活中创造的一种有意义的感觉。这种成功不是由其他任何人赋予的，也不会被其他任何人所剥夺。它需要你冒险、克服挑战，并让你的最佳资源——你自己——发挥最大潜能。成功是一个历程，而不是终点。它应当包括内省、思考你所重视的事物，并探索对你而言有意义的人生道路。——韦特利

科技只是一个手段，科技没有剥夺我们生活在现实的权利，科技也没有扭曲现实。科技只是让你关心的成了头条，让你喜欢的东西可以推送面前供你消费，补偿你在现实中得不到的存在感。即便没有网络世界，绝大多数人也注定会是现实的卢瑟，生活基本没有幸福感可言。我们不应该抱怨现实，而是要感谢网络，让我们可以回避别人的世界，无视在那个世界的挫败，找到属于自己的幸福。

// 情感 //

简单地说，婚姻就是当男人做错事情时，女人提出异议，男人道歉，事情得以解决；当女人做错事情时，男人提出异议，男人为提出异议道歉，事情得以解决。——BigZav

E•弗洛姆在《爱的艺术》一书中说：如果我能对一个人说“我爱你”，我也应该可以说“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。” 爱，是一生的功课。经由爱一个人，会升华生命的高度。

当你不喜欢一个人时，对方所有的优点都会变成缺点。师弟想与女友分手，罗列了一大堆理由（我相信是真实的想法），诸如你不够漂亮、不够漂柔、太黐人、……，女友都以“我改”拒绝了他的请求。实在没辙了，他只好说，“其实，我发现自己还是喜欢男人”，当天女友就主动跟他分手了。两个月后师弟与新女友逛街被前女友看到，她跑前嘲笑：你不是喜欢男的吗？师弟淡淡一笑：正是她，让我重新爱上了女人！//有些理由再正确正当都显得苍白，反而明显的籍口更有力。

女人，一旦把爱情当成主打歌，最后的结果就是沦为配乐。爱情的最大问题：我们都想找一个自己配不上的人。

爱是典型的自愿行为。爱意味着让另一个人触碰自己的身体，向Ta坦露自己最脆弱的一面，不自愿，无法完成。我再强大，都无法强迫你爱我。我强迫你，我就是犯罪，将自己置于受惩罚的不利境地。

爱是两相情愿，对方不赞同你的判断，你纵有天大的委屈，爱也得终结。固执的人会说：怎么可以这样？我要再问他第二次！第三次！第四次！直到我想要的答案出现。除非你刑讯逼供，打得他受不了，或许可以得到自己想要的答案，不然，你只会不停地重复失望。

所谓垃圾婚姻，完全是为了结婚而结婚。垃圾婚姻这个词虽然刺眼，但用来形容很多人的婚姻现实，一点不为过。没有感情基础，没有经营意识，结婚之后都受折磨；只有对对方的期待，没有意识到自己也需要改变。情感作家婷一说：“如果夫妻之间连基本的交流都没有，那你只是孩子他妈；他只是孩子他爸。你不是他妻子，他也不是你丈夫。”

婚姻本是两个人平等的组合，需要共同的付出、妥协、理解和支持。而“不平等付出”状态持续时，就意味着另一方把婚姻的全部义务和责任，都扔给了你。是啊，那还不如离了算了，说好的你要为我遮风挡雨，结果你就是我生命中最大的风雨。

你爱我，所以我更要让你幸福、安全、快乐。这是爱情的逻辑。你爱我，所以你要替我担惊受怕，你要受委屈，你要受穷。这是施虐狂才喜欢的逻辑。无论世事如何变迁，最大的真理就是把自己爱的人照顾好，连这点都做不好，追求真理，热爱人类什么的，不是显得很滑稽吗？

夫妻是最佳合伙人，一切以公司利益为重，每年做账，进与出，亏及盈，年终来一纸总结，如果有一方实在蚀得厉害，一后悔，随时可以退股注销注册公司。感情原本是最冒险的一项投资，对方的美貌才干日后倘若贬值，阁下的心亦自动打了折扣，一切在条件之下生，条件之下死。

// 智慧 //

系统性思维，是以整体因素偕同为考量的。比如说一个人陷入到贫寒，没钱只是表面现象。本质的原因，是他处于一种低端的经济循环中。他的社会资本不足，制约了经济资本与认知。他的经济资本不足，同时制约社会资本与认知。他的认知也处于低阶循环期，看不到商机，总是与高人擦肩而过，这就叫认知制约了社会资本与经济资本。

什么叫格局？就是看你对关系、利益和情感，感知能力的范围。这个范围越大，格局就越大。格，是你思维认知的边界。局，是你认知范畴之内的策略。格局，就是你的认知，必须要远高于你所面对的问题。

除非在极端情况下，世上极少有绝对的好事，也极少有绝对的坏事。人在多数情况下的决定，不过是情绪冲动时的单线思维，不过是赌气闹情绪而已。所以，做决定时，一定要问一句：除此之外，更优的方案是什么？运用复式多线思维，开放无限变化的可能，而不是闭锁性的单一指向。

任何道理或理论，都有个适用边界。边界之内，通行无阻，出了边界，寸步难行。人要以巧妙的、不激起对方负面情绪的方式，撞开别人的心！

什么是法学思维？以法律为起点，只看行为、不究动机的思维习惯。当你有了深刻的法学意识，就占据了认知的制高点。会一眼洞穿对方的心理活动，不会轻易受到伤害，更易于在纠纷之中，说服对方，避免暴力。

那些战胜时光的作品，回溯源头，总藏着粗粝且执拗的力量。但那些极致的追求，仅是开始，想成为传世杰作，还需战胜漫长的时间。在时间诠释下，初心才会慢慢变为匠心，继而凝聚传世神韵。

设若一个人，能够精确预判事情周期，而且对目标不是死僵固执，能够应时而变，他必然也同时拥有周密布局这个特点。

老子在《道德经》中说，知其雄，守其雌。知其白，守其黑。知其荣，守其辱。意思是说，你不能让坏人把你研究个透，肆意伤害，而你却对坏人一无所知。你必须研习人性，看穿坏人的色厉内荏。认知如阳光，普照大地之时，暗夜般的坏人，才会彻底被驱散。

公司组织去江苏旅游，可带一名家属，于是我带着奶奶去！奶奶这辈都没离开过山东，当导游在大巴上介绍说，到了鲁苏省界了！奶奶拉着我的手有些激动的说“我咋感觉好像要出国了！”把一车人都给逗乐了！！神评论：从鲁国到吴国。

见过世面的人，在未来的岁月里，知道自己想要的东西身处何方，活成自己想要的模样。

// 成长 //

做的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养，它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。——周国平

有一件事倒是真的只能靠自己，无法依赖他人，或者说，即使他人爱你，也无法替你完成。那就是，你自己的提升。你变成一个更强壮的人、更有技能的人、更让人爱的人。

一个事、一个人如果让你觉得眼花缭乱，那么就极有可能是错的或是假的。认识理解这个世界，需要精致复杂的知识，幸福快乐过好一生，唯需一些简单的常识。

无法自我实现、自得其乐的人，就会变成溺水者，他否定性攻击的杀伤力，就像癌细胞一样，吸走了健康的生命力。人一生都应追求美好事物，知识、财富、荣誉、爱情、快乐，这样，才能够理解美好事情。没得选，必须这么做，否则，你就会攻击、嫉妒美好的事情。

我们的认知，要走过艰难的四步，才能修炼到游刃有余得心应手的境界：第一个阶段：看不透，看不破。第二个阶段：看明白了，想清楚了——但忍不住要说出来。第三个阶段，叫知而不言，笑而不语。第四步，片语只言，点到为止。知其所需，明其所求。自然而然，天遂人愿。

恶魔梅菲斯特前去诱惑忠实固执的人类学者浮士德。他许诺可以帮浮士德实现任何愿望，条件是只要浮士德感到心满意足，就要交出自己的灵魂作为交换。和大多数的普通人一样，浮士德一开始也尝试了各种享乐的体验，但无论是爱情还是世俗地位都没能让他沉溺其中。他的内心反而越来越清晰，人生只有一种真正的追求——那就是不断去探索人类精神世界中更高、更深的东西！

一个人成熟的标志，是对傻瓜的容忍力变高，懂得在适当的时候闭嘴，只与同好争高下，不与傻逼论长短，更不要和那些绝对以自我为中心的人讲道理，不和推卸责任、太好面子的人讲道理。

你能否把想象与事实区分开，如何辨析他人话语中的想象与事实，这是你能否跃出底层，步入经济自由的关键。

老实人的心，敏感而又细腻，偏又不善言辞，往往遭到伤害或委屈，也无法表达。为恶者正是瞅准了老实人的这种心理，才敢肆意妄为。但为恶者所行所为，一旦暴露在阳光之下，其伤害性就荡然无存。知道这个道理，就要学会保护自己。

当你陷入恐惧、愤怒时，有多少是因为别人的原因、环境的原因，而又有多少是因为开始厌倦自己？不要因为害怕自己、害怕选择、恐惧孤独，以拖延症为借口，以愤怒和恐惧来掩饰。——德鲁伊

// 观点 //

国外一个很小的隐形冠军企业如果不供应相关材料，就可以让中国万亿级的产业瘫痪，这可不是危言耸听，而是我们面临的残酷现实。这是因为中国经济发展历程短，技术积累少，研发能力弱，很多核心技术及关键材料都被发达国家所垄断。

亚当•斯密：“我们的晚餐并不出自肉贩、啤酒商或面包师的慈悲施舍，而是源于他们对自身利益的看重。他们在通过资本创造价值的时候，并不是为了增进公共福祉，而是追求一己私利，但当他们这么做的时候，有一只看不见的手在让整个社会为此受益，其程度往往比他们一心想要增进社会利益时做的更好。”

过去的知识服务给人一种误区，就是只有大咖、头部、非常厉害的人才能跑出来。在“通识教育”时代，的确需要大师的微言大义，但是在逐渐到来的知识服务时代，放下架子，不要远视眼，垂直纵深，服务好一小群人的一个大需求，也许更为重要。

社会发展到今天已经无比复杂了，但由于人的智商和思考能力是正太分布的，绝大多数人是跟不上社会的复杂，所以我们才有自上而下少数人传达下来的共识，比如国策。国策不可能人人都能精准解读，但是没关系，知道大多数人会照着做就行了。人类社会进步速度已经是以前的数倍乃至数十倍了，只有少数人的决断和基于这个决断的共识才是强大的。

法律是不允许撒娇打滚的。财产其实没有性别之分，男人婚前购买的房子是这样的分割方案，女人婚前购买的房子也是这样的分割方案。如果女人结婚前有自己的房子，男人同样分不走，所以它不是保护男人还是女人，它只是保护婚前财产。

色盲可能并不是一种病，而是生物为了适应周围环境，主动放弃色彩视觉。色盲患者虽然丧失了识别颜色的优势，但会对形状更敏感。

医学的作用是什么呢？医生最大的使命，是当好每个人后半截路上最好的旅伴。有一句话说得好，所谓“偶尔治愈，常常缓解，总能安慰”。

好企业都不是保护起来的，从高科技的华为到低科技的老干妈，都是在市场上拼出来的，也更容易得到消费者尊重。相反，一旦某个企业处于被保护的状态，市场竞争压力消失，他不会在保护中进化，只会退化。我们需要某个产业，我们就应开放某个产业，这样，市场自然就会提供最好的服务。

这个世界，有现象，有原因，有变化，有机会，有规律。我们受到的教育，读到的书，可以知道此前的现象与原因，但书本无法告诉你还未发生的变化，更不能告诉你还未出现的机会——但如果你的认知，穿透到规律层，那么你在任何一个时代，都不会落伍。

中国的人口也从增量时代进入了存量时代，无论怎么鼓励，经济发展到了一定阶段，人口的出生率自然就是下降的，这是放之四海而皆准的规律。中国应该很快会进入生育自由的阶段，但是人口的绝对数量，大概就那些了。

// 心理 //

很多女人不是不知道男人的渣，知道自己身边的男人，不被所有人看好，但她依然不死心，非要试一试，试过一次后，也便死心了。还有一种是明知道男人很渣，一次次地确认后，却还是不肯离开，终成死循环。

心理学作者李菊红说：“依赖是我们内在的一种需要，也是增进关系的一种方式。适度的依赖，可以使人与人之间的关系更亲密，有利于关系的建立和发展，有利于身心的健康。”

“自卑情结之父”阿德勒说：“任何一种凌驾于他人之上的举止，背后都有一种亟需隐藏的自卑感的存在。”

世上有许多的人，喜欢一个异性，为了不被对方发现，往往会故意表现出冷漠，因为这个道理，所以你的生活中认为对你“没有意思”的异性，其实未必，其实对方有可能正在暗恋你，只不过TA怕被你发现，所以故意对你表现冷漠无情、以进行自我保护。换句话说，你如果仅凭自己的肉眼去判断一个异性是否喜欢你，其实是不准确的，你无法凭感觉准确了解一个异性对你是否有好感，依据这个道理，当你喜欢上一个人的时候，如果不表白，你成事的几率是0，但是如果你敢于表白，那么你成事的概率，总有50%。

逻辑有条重要原则就是，你没说出来的意思，即为不存在。不要以为自己暗示得很明白了，对方肯定知道。爱情的复杂之处在于，“我不爱你”或者“我不是那么爱你”，这些话往往不能有话直说，它都是通过暗示体现，甚至更糟糕，要通过残酷的伤害迫使对方恨自己。

恐惧与贪婪，是人的原始欲望。而控制原始欲望的，是再上一层的理性与情绪。情绪，是失控的欲望。理性，则是控制得当的情绪。

听说土木工程的学生必修风水学，我很是不解，后来听同学的解释我顿悟了：如果你不想改方案又不知道怎么拒绝甲方时，你可以说，你看，这么一改风水就被破坏了呀——这跟你们学工程心理学是一样一样的！

死亡总来的比你想象的要快。死亡的恐惧有三种：生前受苦、死后无处、害怕后悔。与其压抑这种恐惧，不如直面骄阳。

“我是主人”的心理暗示，能帮你克服对陌生人社交的恐惧。在“这是我的主场”的心理暗示下，你的气场会增强，从被动变为主动，顺利开启聊天。

伤害事件最可怕的，不止是肉体上的创伤，更在于心智上的摧残。在于事后每思及此，所引发的心灵与精神痛楚。那种痛楚是实实在在的，撕心裂肺痛，会让当事人陷入到强直性麻痹。所以许多受到伤害的人，在事后无法条理思考，往往需要漫长的治疗过程，才可能稍有恢复。

// 教育 //

书其实是延长了的人生，书，让我们看见了一个无比辽阔、悠远的世界。

奥卡姆剃刀原理：如果一个事情有数个解决方案，那就选择较为简单的那个。

很多人喜欢炫耀自己多才多艺，什么都会，这反而让我增加一丝怀疑，这可能说明他什么都不精，没有任何一项才艺有优势。人精通任何一项技能，都需要长时间的训练。这就是所谓的分工，分工越细，社会越富裕。

让你的孩子敢于表达自己想法，敢于不愿意。这是很重要的教育。这恰恰是中国传统家庭教育的缺陷，太过着重听话与顺从，无限拔高家长权威。会说，“我不愿意”，“我不喜欢”，“你讲得没道理”，这样的孩子，风险必然小一点，他捍卫自己边界的意志培养出来了。家长不要太天真，要知道世界的不完美，其中一点就是永远有坏人，而坏人没有标识，有各种身份伪装，要教给孩子自卫能力。这是不可推卸的职责。

教育心理学里面，有一个重要的ASK（又叫SKA）的理论，这个理论认为：教学要传递三个目标：Attitude（态度）、Knowledge（知识）和Skill（技术）。这可以归纳成：上脑、上心、上身的过程，一个知识只有最后自动化了，才算是完成了教学的交付。

能够打通“信息-知识-技能-思维-世界观-价值观”的，才是好的教育，只有这样的教育才真的能够培养一个自主、自由、自我实现的人。

林语堂将李渔和苏东坡、金圣叹等人并提，认为“这些人因为胸蕴太多的独特见解，对事物具有太深的情感，因此不能得到正统派批评家的称许；这些人太好了，所以不能循规蹈矩，因为太有道德了，所以在儒家看来便是不好的”。

当你不把一个孩子当作完整的独立思想体看待时，孩子也会觉得自己用不着拥有理性，不用为自己的举动负责，更不用考虑他人的感受——一个完全的利己主义者就此养成。

管理好自己，是搞定别人的最好方法。为啥？因为他人是不确定的，而自己的进步是有抓手、可以清晰看到进步台阶的。

不管是吃饭还是学习，都要成为杂食动物。工作方面，也要力争跨界，不要守着一条道走到天黑还自认为是专业。这个时代，要求人有更广泛的触角，更广阔的视野，更敏锐的触觉，更开放的心胸，吐故纳新，不断升级，成为适合在互联网世代生存的新物种。

// 思辨 //

事实上，舌头上的味蕾，能感受到很多味道——甜酸苦咸，但没有麻。麻，其实是一种由震动带来的触觉。吃花椒后麻麻的感觉，在理论上说，跟舌头每秒震动50次的感觉是一样的。

原则和规律，并不是我们用来解决问题的唯一工具，有时候它们反而可能成为解决问题的障碍。真正重要的是，时常跳出来问问自己，面对的到底是什么问题？时常跳出来想一想，现在的解法到底是基于什么前提，不这样做，行不行呢？

对于多样性的尊重，有一个重要前提：正向的价值观。如果不强调这点，就会出现大麻烦，比如反社会人格是不是也属于多样性？要尊重吗？那么受害者将被置于何地？比如拜金主义要尊重吗？对于辨识力不强的青少年来说这会起到怎样的引导作用？——萧秋水

［论妻子对男人的重要］娶了悍妻的苏格拉底成了哲学家，娶了丑女的诸葛亮成了千古智者，娶了漂亮妻子的徐志摩成了诗人，没有娶妻的尼采成了哲学家、智者、诗人， 然后……疯了……

自给自足思维，是穷思维，也是受迫害幻想症的体现。这就像你想，我一定要学会制造电脑，万一有一天，所有人不卖我电脑，我就惨了。没人会这么想，这么想就有病。

为什么做个好人就这么难？其实，做个强大的好人，一点也不难。难就难在，做个孤弱的好人，真的太难了。这个世界，人际距离与关系，时刻在调整之中。强大者无人敢于凌犯，拥有自由舒适的空间。而孤弱者总是难免遭受挤兑，一如校园里那些孤僻的孩子，只因为不合群，就会面临欺凌伤害。

闲谈，是迅速与陌生人建立浅度关系的重要手段。这里的“闲”，指轻松、开放的氛围，而不是指聊无关紧要的内容。

“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。外表漂亮与否，不过是皮囊的修饰功夫。但干净的气质，却真正反映了内心的清澈与纯良。

这世上，男人的有情有义只表现在两点：婚姻里，看得见妻子的付出与深情，即便外面的姑娘再娇媚，也封心锁爱，绝不做伤害妻子的事；缘尽时，顾念对方曾与自己共度的岁月，愿意在物质上诸多照顾对方，哪怕此后，彼此将成路人。

人们对于自己出生时就已经存在的一切，技术及艺术，都认为是理所当然的存在，是世界的一部分。而对于新出现的文化产品及现象，处处看不惯。动不动就人心不古，世道崩坏。

// 幽默 //

所谓幽默，就是能从当前对话的维度，突然跳出去，跳到你原来没有意识到的那个维度，给人的感觉就是幽默了。

儿子问：爸爸 ，结婚需要多少钱 ？爸爸一邹眉头答道：我也不知道 ，至今还在交钱呢！

“我和其他女生怎么就不一样了？人家都是女神，怎么我就成女汉子了！？”“那你洗澡给自己搓泥的时候，是一直冲水搓还是关水搓？ ”“冲着。有时也关着。那其他女生怎么搓？”“其他女生会直接说，讨厌人家身上才搓不出泥呢！”

儿子幼儿园，老师让小孩上台讲讲哪一刻让自己感觉到爸爸很伟大。儿子：我爸爸在家很有威严，他做什么妈妈都不敢反对。老师问：你能具体说一件事嘛？儿子：比如每次我妈妈提桶水准备拖地，爸爸都会一把抢过拖把，他去拖，妈妈每次都坐在沙发不敢吭声。台下的家长瞬间笑炸了。

前一届班上有个男生作文写得狗屁不通，怎么教都没办法，初二的时候嗖的一下就牛逼了，找同学一问，谈恋爱了。然后到了初三下的时候突然文章水平明显又上了一个台阶，家长反应，失恋了。

刚刚路上遇到一个半仙，非得给我算一卦。他起卦后，面露难色，支支吾吾的，我让他放心大胆的讲。于是乎，这个半仙告诉我：少年，虽说你骨骼惊奇，但是你五行缺房，命里缺地，兜里缺钱，情场缺爱。我惊呼，这卦太准了！我就是那个除了没人疼，其他哪儿都疼的小胖航。

最近想学表姐去纹个身，于是找到一半仙，问问自己纹个什么东西好！报了生辰八字后，半仙把眼睛眯了一会后对我讲：靓女啊！你五行中缺水火啊！这两样东西是相生相克的，最好是能纹一个拥有这两样属性的东西才叫完美！…我：求大仙指点迷津！…半仙沉思了一会：火龙果…！

如果你拿着一篇关于钻石真相的文章去向你未婚的女友义正言辞地指出，买钻戒是一件傻逼的事情，那么这种行为才是真的傻逼，因为你的女友只需要看着你的眼睛说一句话就让你哑口无言，“是的，这很傻，可是你就不能为我傻一次吗？”当一个男人把关于钻石的种种都告诉自己的妻子时，他最可能遇到的情景就是妻子幽幽地说：“所以呢，你觉得给我看了这个，钻石就不用买了，是吧？”而男人一定会立刻摇头，斩钉截铁地说：“哪能啊，买，当然要买，咱还得买个大的，我这就是跟你说说。”

和媳妇闹矛盾，媳妇泪流满面对我喊道：“你太自私了，从来不在乎我的感受，只知道顾着自己。”我赶紧捧起她的脸，安慰她说：“宝贝，你别哭好不好，看你流泪我心好痛。”她一把甩开我的手：“都这个时候了你还只想着自己心会痛！”

陪女友逛商场，女友喜欢上了一条牛仔裤，到了试衣间脱下裤子露出坏笑对我说：”想刺激一下么？”我兴奋的疯狂点头，于是女友翻开新裤子上的吊牌，上面印着：售价2888。

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作者： 梁之

1949年前，投奔延安中共，幻想“干革命”的青年人。（网络图片）

题目用了“也不知有多少人”，即“有很多”之意，可事实上恐怕是“很多很多”，数不过来的多。即使从我们今天在网络包括某些纸质上所能看到无数参加革命者在取得革命胜利后所受到的委屈、磨难乃至惨死，也能想到有多少当年的革命者在将要走向另一个世界前后悔，后悔不该跟着中共“干革命”，不该“走上革命道路”，甚至当年不该“起义投诚”。像潘汉年、孙维世、吴晗、杨宪益，更不说傅作义长女傅冬菊、蒋介石幕僚陈布雷小女陈琏这些“地下工作者”了，还有中国人民解放军军歌的词作者公木、起义的国民党云南省主席龙云，借用韦君宜的话说，“（受冤屈或被打成右派的）名人太多，举都举不过来”，你很难说他们没有后悔走上中共的所谓“革命道路”，只是没有公开表达出来而已。

“文革一开始，《少年先锋队队歌》1949版的曲作者、已成为中央音乐学院院长的马思聪，被唱着他的歌长大的红卫兵们折磨得形同鬼魅，头上带着高帽子，身上沾着大字报，手里拿着破脸盆，一边走一边敲……几生几死之后，这位忠心耿耿追���革命的艺术家，终于冒死渡海潜入香港，最后逃到了他曾诅咒千百遍的美国，成为文革开始后第一桩名人叛逃大案。”（引自胡发云《百年红歌漫谈》）

可见，一些革命者，一些共产主义信仰者，用他们的行动证明后悔当年不该跟着中共走上所谓“革命道路”。2017年，乃中共打右派六十周年，按理，这是多么应该纪念和反思的年份，可现在眼看就这么无声无息地过去。哪怕只从这一件事即可证明，中共是一个不懂反思不会认错更不会道歉的统治集团。在打右派运动中，韦君宜就对黄秋耘说：“如果在‘一二?九’的时候我知道是这样，我是不会来的。”（《思痛录》增订版45页）就这一句话，包含了多少委屈、痛苦以及深深地后悔。

2017年已至尾声。近几个月情绪坏到极点，可说是有生以来最坏的一段时间，感觉精神上随时都有崩溃的可能，这才导致半年多前就说要做的下面这则短文一直拖到现在。

2017年，是原人民文学出版社社长、在“一二?九”运动时参加中共而晚年做了深刻反思的韦君宜诞辰一百周年（1917年10月26日）、去世十五周年（2002年1月26日）。在她去世前几经周折，出版了她留给这个世界更是留给中国人的一本不可替代的著作《思痛录》。之所以称之为不可替代，不单是因为她那难能可贵的反思勇气，还在于这是从她个人亲身经历和感受做出的反思，故无人能替代。作者的同代人唐达成对此人此书就这样评价道：“我觉得她一直背负着一个精神的十字架。她为什么支撑病体顽强把《思痛录》写下来？她认为，这些教训太深刻了，太惊人了，太荒谬了！不写下来，良心不得安宁，她背上的十字架放不下来。她的《思痛录》，就是这么直面历史，直面人生，思考我们的历史教训，这也是很有胆识的，也是她晚年重要的一部书。最近几年文艺界没有一本书超过《思痛录》。”

当时是二十世纪末，离八九六四不过十年，作者的这种深刻反思，让一些人看了还很扎眼，因此她的儿女亲家、著名杂文家牧惠（本名林文山）先生找了多家出版社，后又“经多位有识之士努力推动”，最终才得以由北京十月文艺出版社于一九九八年五月出版，算是帮作者在去世前完成一个心愿。

2012年作者去世十周年，作者生前所在的人民文学出版社大约不满先前那个简本，而那时又尚未像现在这样“形势严峻”，于是也就又出版了《思痛录》增订纪念版，字数增加了近一倍，可以算作“全本”。

现在转眼又是五年多过去，想想，不知能不能说也是天意，且不说先前那个简本，就是后来这个增订版，如果不是在五年多前，而是在五年多后的今天，你在大陆还能找得到出版社吗？即使是作者生前工作单位人民文学出版社也还会有领导敢于拍板排版吗？现在虽已进入信息和智能时代，但也还是有不少疑惑困扰着人类，对于有些现象，依然要像原始人一样，只能用“天意”来解释——是天意让作者这本对中共历史进行深刻反思的回忆文字在新的更加独裁专制时代到来前出版！

本人之所以到了岁末年终仍然不忘做这则文字，是因为不单在读《思痛录》增订版时感受到作者的大彻大悟，认为中共还是要“下决心民主”，因为即使是“天下最拙笨的民主也远胜于最高明的独裁”（见《思痛录》增订版“结语”一文），还有不能忘记也不能释怀的是也不知有多少革命者受到莫大冤屈，遭受自己人带给他们的多少磨难，因而后悔走上所谓革命道路。当然，不可否认，有不少人起先跟着中共革命，遭受冤屈后感到困惑，后来“解放”了或叫平反了，甚至又起用了，于是又继续信仰起来，直至了结余生，其中就包括作者韦君宜的丈夫杨述。不过，本文主要谈后悔。

大半个世纪后的今天，我们可以看到很多近七十年前参加中共，跟着“闹革命”者以及那些革命者的家人“后悔走上革命道路”的文字。前阵子网际网络上有篇署名介子平发表的《茶已凉》，文中提到傅作义长女傅冬菊、陈布雷小女陈链，她们都是明里暗里跟着中共“走上革命道路”，可谁能说她们后来没有后悔走上这条路呢？

文中有几个细节，估计傅冬菊后来每每想起都会做噩梦：1941年，傅作义长女傅冬菊在重庆南开中学加入中共外围组织，1948年奉中共密令回北平看望父亲。她利用自己的特殊身份，通过设在天津黄家花园的华北剿总办事处，将傅作义的大量军事情报秘传中共，使这位军事天才的战场行动屡屡受挫。正是通过她，中共根据取得的傅作义兵力部署、战略意图等，适时掌握战机，令东北野战军提前入关，将傅作义所率部队抑困华北。傅作义被困其间，其“经常自己打自己的耳光，以头撞墙，咬火柴头想自杀”，而此时，冷眼旁观的宝贝女儿不但无动于衷、毫无罪恶感，且反而促其父亲赶紧投降。秘密和谈阶段，她更是将父亲每天的言谈、神态、情绪变化等等细节记录后上报组织。中共利用傅冬菊提供的情报，始终掌握着和谈主动权。单纯女子，未谙世态，怀抱所谓信念，接受组织考验，无条件地绝对服从。

傅冬菊被认为是平津战役期间，最有价值的间谍。然而，到了“文革”期间，傅冬菊作为“阶级异己分子”遭受残酷批斗。期间，傅冬菊带着孩子探望父亲，傅作义沉默良久道：“从今往后，你不要再来了。”傅冬菊晚景凄凉，病困交加，当年平津战役时指使她的那些人，早已身居高位，却也形同陌路，未有一人肯为之出面说话，直至临终也不见谁来探视。1984年，人民日报记者金凤曾对其言：“傅将军的一生是很值得写的……”她随即打断之：“茶已凉了，要不要我给你冲点热水。”

而蒋介石幕僚陈布雷的小女陈琏，于重庆国立二中上学时，被中共发展为地下党员。1947年，热恋多年新婚不久的袁永熙陈琏夫妇，因秘密电台被捕，又因陈布雷的关系被释放。此事非同小可，甚至惊动了蒋介石，蒋命令陈“严加管教”之。自尊心极强的陈布雷，顿觉颜面丢尽，不久自杀身亡。到了“反右”时，袁永熙打成右派，陈琏成“右派家属”，子女成“右派子女”，为此她感慨道：“革命是多么残酷啊！同志一转眼间会被当作敌人！”于是她毅然选择了离婚绝路。“文革”爆发，陈琏即被定性为国民党的“残渣余孽”，竭尽侮辱。1967年11月19日，她自上海泰兴路华东局宿舍11层纵身跳下，竟也选择了自杀的方式谢幕。

（未完待续）

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来源:民主中国

原文链接：也不知有多少人后悔“走上革命道路”（上）(图) - 新闻评论

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你的命运，由你的言值决定

@qimi写道：

// 生活 //

生活的经验告诉我，你要是想留住一个人，最好的方法是欠他点东西。

一个人可以捱穷，两个人就不行，因为会忍不住把自己的穷怪罪给他。——亦舒

珍惜珍惜你的人，长大你会发现这样的人不多。

美国社会心理学家费斯汀格（Festinger）有一个很出名的判断，被人们称为“费斯汀格法则”：生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。

自由不仅包括我靠什么生活，而且也包括我怎样生活，不仅包括我做自由的事，而且也包括我自由地做这些事。

你的命运，由你的言值决定。言值，是一个人骨子里的长相。如果你说话的速度快于思考的速度，而你思考的速度又慢于别人成长的速度。那么你的言值就会很低。

在得知腾讯可以注销QQ的深夜，我打开许久未登的QQ，注视那些灰暗的头像，回忆与之相关的过往。那些从陌生开始的缘分，终归要回归陌生。有朋友的签名，停留在许多许多年前，小四的句子：“那些曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。”

何为信仰？在恐惧迷茫之中，在身处逆境之时，仍能继续支撑你走下去的那种思想，那种力量，即是信仰，更何况乎那些愿意用生命去守护某些东西的人们。

成功意味着一生的个人成就。个人成就来自你在你的工作和生活中创造的一种有意义的感觉。这种成功不是由其他任何人赋予的，也不会被其他任何人所剥夺。它需要你冒险、克服挑战，并让你的最佳资源——你自己——发挥最大潜能。成功是一个历程，而不是终点。它应当包括内省、思考你所重视的事物，并探索对你而言有意义的人生道路。——韦特利

科技只是一个手段，科技没有剥夺我们生活在现实的权利，科技也没有扭曲现实。科技只是让你关心的成了头条，让你喜欢的东西可以推送面前供你消费，补偿你在现实中得不到的存在感。即便没有网络世界，绝大多数人也注定会是现实的卢瑟，生活基本没有幸福感可言。我们不应该抱怨现实，而是要感谢网络，让我们可以回避别人的世界，无视在那个世界的挫败，找到属于自己的幸福。

// 情感 //

简单地说，婚姻就是当男人做错事情时，女人提出异议，男人道歉，事情得以解决；当女人做错事情时，男人提出异议，男人为提出异议道歉，事情得以解决。——BigZav

E•弗洛姆在《爱的艺术》一书中说：如果我能对一个人说“我爱你”，我也应该可以说“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。” 爱，是一生的功课。经由爱一个人，会升华生命的高度。

当你不喜欢一个人时，对方所有的优点都会变成缺点。师弟想与女友分手，罗列了一大堆理由（我相信是真实的想法），诸如你不够漂亮、不够漂柔、太黐人、……，女友都以“我改”拒绝了他的请求。实在没辙了，他只好说，“其实，我发现自己还是喜欢男人”，当天女友就主动跟他分手了。两个月后师弟与新女友逛街被前女友看到，她跑前嘲笑：你不是喜欢男的吗？师弟淡淡一笑：正是她，让我重新爱上了女人！//有些理由再正确正当都显得苍白，反而明显的籍口更有力。

女人，一旦把爱情当成主打歌，最后的结果就是沦为配乐。爱情的最大问题：我们都想找一个自己配不上的人。

爱是典型的自愿行为。爱意味着让另一个人触碰自己的身体，向Ta坦露自己最脆弱的一面，不自愿，无法完成。我再强大，都无法强迫你爱我。我强迫你，我就是犯罪，将自己置于受惩罚的不利境地。

爱是两相情愿，对方不赞同你的判断，你纵有天大的委屈，爱也得终结。固执的人会说：怎么可以这样？我要再问他第二次！第三次！第四次！直到我想要的答案出现。除非你刑讯逼供，打得他受不了，或许可以得到自己想要的答案，不然，你只会不停地重复失望。

所谓垃圾婚姻，完全是为了结婚而结婚。垃圾婚姻这个词虽然刺眼，但用来形容很多人的婚姻现实，一点不为过。没有感情基础，没有经营意识，结婚之后都受折磨；只有对对方的期待，没有意识到自己也需要改变。情感作家婷一说：“如果夫妻之间连基本的交流都没有，那你只是孩子他妈；他只是孩子他爸。你不是他妻子，他也不是你丈夫。”

婚姻本是两个人平等的组合，需要共同的付出、妥协、理解和支持。而“不平等付出”状态持续时，就意味着另一方把婚姻的全部义务和责任，都扔给了你。是啊，那还不如离了算了，说好的你要为我遮风挡雨，结果你就是我生命中最大的风雨。

你爱我，所以我更要让你幸福、安全、快乐。这是爱情的逻辑。你爱我，所以你要替我担惊受怕，你要受委屈，你要受穷。这是施虐狂才喜欢的逻辑。无论世事如何变迁，最大的真理就是把自己爱的人照顾好，连这点都做不好，追求真理，热爱人类什么的，不是显得很滑稽吗？

夫妻是最佳合伙人，一切以公司利益为重，每年做账，进与出，亏及盈，年终来一纸总结，如果有一方实在蚀得厉害，一后悔，随时可以退股注销注册公司。感情原本是最冒险的一项投资，对方的美貌才干日后倘若贬值，阁下的心亦自动打了折扣，一切在条件之下生，条件之下死。

// 智慧 //

系统性思维，是以整体因素偕同为考量的。比如说一个人陷入到贫寒，没钱只是表面现象。本质的原因，是他处于一种低端的经济循环中。他的社会资本不足，制约了经济资本与认知。他的经济资本不足，同时制约社会资本与认知。他的认知也处于低阶循环期，看不到商机，总是与高人擦肩而过，这就叫认知制约了社会资本与经济资本。

什么叫格局？就是看你对关系、利益和情感，感知能力的范围。这个范围越大，格局就越大。格，是你思维认知的边界。局，是你认知范畴之内的策略。格局，就是你的认知，必须要远高于你所面对的问题。

除非在极端情况下，世上极少有绝对的好事，也极少有绝对的坏事。人在多数情况下的决定，不过是情绪冲动时的单线思维，不过是赌气闹情绪而已。所以，做决定时，一定要问一句：除此之外，更优的方案是什么？运用复式多线思维，开放无限变化的可能，而不是闭锁性的单一指向。

任何道理或理论，都有个适用边界。边界之内，通行无阻，出了边界，寸步难行。人要以巧妙的、不激起对方负面情绪的方式，撞开别人的心！

什么是法学思维？以法律为起点，只看行为、不究动机的思维习惯。当你有了深刻的法学意识，就占据了认知的制高点。会一眼洞穿对���的心理活动，不会轻易受到伤害，更易于在纠纷之中，说服对方，避免暴力。

那些战胜时光的作品，回溯源头，总藏着粗粝且执拗的力量。但那些极致的追求，仅是开始，想成为传世杰作，还需战胜漫长的时间。在时间诠释下，初心才会慢慢变为匠心，继而凝聚传世神韵。

设若一个人，能够精确预判事情周期，而且对目标不是死僵固执，能够应时而变，他必然也同时拥有周密布局这个特点。

老子在《道德经》中说，知其雄，守其雌。知其白，守其黑。知其荣，守其辱。意思是说，你不能让坏人把你研究个透，肆意伤害，而你却对坏人一无所知。你必须研习人性，看穿坏人的色厉内荏。认知如阳光，普照大地之时，暗夜般的坏人，才会彻底被驱散。

公司组织去江苏旅游，可带一名家属，于是我带着奶奶去！奶奶这辈都没离开过山东，当导游在大巴上介绍说，到了鲁苏省界了！奶奶拉着我的手有些激动的说“我咋感觉好像要出国了！”把一车人都给逗乐了！！神评论：从鲁国到吴国。

见过世面的人，在未来的岁月里，知道自己想要的东西身处何方，活成自己想要的模样。

// 成长 //

做的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养，它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。——周国平

有一件事倒是真的只能靠自己，无法依赖他人，或者说，即使他人爱你，也无法替你完成。那就是，你自己的提升。你变成一个更强壮的人、更有技能的人、更让人爱的人。

一个事、一个人如果让你觉得眼花缭乱，那么就极有可能是错的或是假的。认识理解这个世界，需要精致复杂的知识，幸福快乐过好一生，唯需一些简单的常识。

无法自我实现、自得其乐的人，就会变成溺水者，他否定性攻击的杀伤力，就像癌细胞一样，吸走了健康的生命力。人一生都应追求美好事物，知识、财富、荣誉、爱情、快乐，这样，才能够理解美好事情。没得选，必须这么做，否则，你就会攻击、嫉妒美好的事情。

我们的认知，要走过艰难的四步，才能修炼到游刃有余得心应手的境界：第一个阶段：看不透，看不破。第二个阶段：看明白了，想清楚了——但忍不住要说出来。第三个阶段，叫知而不言，笑而不语。第四步，片语只言，点到为止。知其所需，明其所求。自然而然，天遂人愿。

恶魔梅菲斯特前去诱惑忠实固执的人类学者浮士德。他许诺可以帮浮士德实现任何愿望，条件是只要浮士德感到心满意足，就要交出自己的灵魂作为交换。和大多数的普通人一样，浮士德一开始也尝试了各种享乐的体验，但无论是爱情还是世俗地位都没能让他沉溺其中。他的内心反而越来越清晰，人生只有一种真正的追求——那就是不断去探索人类精神世界中更高、更深的东西！

一个人成熟的标志，是对傻瓜的容忍力变高，懂得在适当的时候闭嘴，只与同好争高下，不与傻逼论长短，更不要和那些绝对以自我为中心的人讲道理，不和推卸责任、太好面子的人讲道理。

你能否把想象与事实区分开，如何辨析他人话语中的想象与事实，这是你能否跃出底层，步入经济自由的关键。

老实人的心，敏感而又细腻，偏又不善言辞，往往遭到伤害或委屈，也无法表达。为恶者正是瞅准了老实人的这种心理，才敢肆意妄为。但为恶者所行所为，一旦暴露在阳光之下，其伤害性就荡然无存。知道这个道理，就要学会保护自己。

当你陷入恐惧、愤怒时，有多少是因为别人的原因、环境的原因，而又有多少是因为开始厌倦自己？不要因为害怕自己、害怕选择、恐惧孤独，以拖延症为借口，以愤怒和恐惧来掩饰。——德鲁伊

// 观点 //

国外一个很小的隐形冠军企业如果不供应相关材料，就可以让中国万亿级的产业瘫痪，这可不是危言耸听，而是我们面临的残酷现实。这是因为中国经济发展历程短，技术积累少，研发能力弱，很多核心技术及关键材料都被发达国家所垄断。

亚当•斯密：“我们的晚餐并不出自肉贩、啤酒商或面包师的慈悲施舍，而是源于他们对自身利益的看重。他们在通过资本创造价值的时候，并不是为了增进公共福祉，而是追求一己私利，但当他们这么做的时候，有一只看不见的手在让整个社会为此受益，其程度往往比他们一心想要增进社会利益时做的更好。”

过去的知识服务给人一种误区，就是只有大咖、头部、非常厉害的人才能跑出来。在“通识教育”时代，的确需要大师的微言大义，但是在逐渐到来的知识服务时代，放下架子，不要远视眼，垂直纵深，服务好一小群人的一个大需求，也许更为重要。

社会发展到今天已经无比复杂了，但由于人的智商和思考能力是正太分布的，绝大多数人是跟不上社会的复杂，所以我们才有自上而下少数人传达下来的共识，比如国策。国策不可能人人都能精准解读，但是没关系，知道大多数人会照着做就行了。人类社会进步速度已经是以前的数倍乃至数十倍了，只有少数人的决断和基于这个决断的共识才是强大的。

法律是不允许撒娇打滚的。财产其实没有性别之分，男人婚前购买的房子是这样的分割方案，女人婚前购买的房子也是这样的分割方案。如果女人结婚前有自己的房子，男人同样分不走，所以它不是保护男人还是女人，它只是保护婚前财产。

色盲可能并不是一种病，而是生物为了适应周围环境，主动放弃色彩视觉。色盲患者虽然丧失了识别颜色的优势，但会对形状更敏感。

医学的作用是什么呢？医生最大的使命，是当好每个人后半截路上最好的旅伴。有一句话说得好，所谓“偶尔治愈，常常缓解，总能安慰”。

好企业都不是保护起来的，从高科技的华为到低科技的老干妈，都是在市场上拼出来的，也更容易得到消费者尊重。相反，一旦某个企业处于被保护的状态，市场竞争压力消失，他不会在保护中进化，只会退化。我们需要某个产业，我们就应开放某个产业，这样，市场自然就会提供最好的服务。

这个世界，有现象，有原因，有变化，有机会，有规律。我们受到的教育，读到的书，可以知道此前的现象与原因，但书本无法告诉你还未发生的变化，更不能告诉你还未出现的机会——但如果你的认知，穿透到规律层，那么你在任何一个时代，都不会落伍。

中国的人口也从增量时代进入了存量时代，无论怎么鼓励，经济发展到了一定阶段，人口的出生率自然就是下降的，这是放之四海而皆准的规律。中国应该很快会进入生育自由的阶段，但是人口的绝对数量，大概就那些了。

// 心理 //

很多女人不是不知道男人的渣，知道自己身边的男人，不被所有人看好，但她依然不死心，非要试一试，试过一次后，也便死心了。还有一种是明知道男人很渣，一次次地确认后，却还是不肯离开，终成死循环。

心理学作者李菊红说：“依赖是我们内在的一种需要，也是增进关系的一种方式。适度的依赖，可以使人与人之间的关系更亲密，有利于关系的建立和发展，有利于身心的健康。”

“自卑情结之父”阿德勒说：“任何一种凌驾于他人之上的举止，背后都有一种亟需隐藏的自卑感的存在。”

世上有许多的人，喜欢一个异性，为了不被对方发现，往往会故意表现出冷漠，因为这个道理，所以你的生活中认为对你“没有意思”的异性，其实未必，其实对方有可能正在暗恋你，只不过TA怕被你发现，所以故意对你表现冷漠无情、以进行自我保护。换句话说，你如果仅凭自己的肉眼去判断一个异性是否喜欢你，其实是不准确的，你无法凭感觉准确了解一个异性对你是否有好感，依据这个道理，当你喜欢上一个人的时候，如果不表白，你成事的几率是0，但是如果你敢于表白，那么你成事的概率，总有50%。

逻辑有条重要原则就是，你没说出来的意思，即为不存在。不要以为自己暗示得很明白了，对方肯定知道。爱情的复杂之处在于，“我不爱你”或者“我不是那么爱你”，这些话往往不能有话直说，它都是通过暗示体现，甚至更糟糕，要通过残酷的伤害迫使对方恨自己。

恐惧与贪婪，是人的原始欲望。而控制原始欲望的，是再上一层的理性与情绪。情绪，是失控的欲望。理性，则是控制得当的情绪。

听说土木工程的学生必修风水学，我很是不解，后来听同学的解释我顿悟了：如果你不想改方案又不知道怎么拒绝甲方时，你可以说，你看，这么一改风水就被破坏了呀——这跟你们学工程心理学是一样一样的！

死亡总来的比你想象的要快。死亡的恐惧有三种：生前受苦、死后无处、害怕后悔。与其压抑这种恐惧，不如直面骄阳。

“我是主人”的心理暗示，能帮你克服对陌生人社交的恐惧。在“这是我的主场”的心理暗示下，你的气场会增强，从被动变为主动，顺利开启聊天。

伤害事件最可怕的，不止是肉体上的创伤，更在于心智上的摧残。在于事后每思及此，所引发的心灵与精神痛楚。那种痛楚是实实在在的，撕心裂肺痛，会让当事人陷入到强直性麻痹。所以许多受到伤害的人，在事后无法条理思考，往往需要漫长的治疗过程，才可能稍有恢复。

// 教育 //

书其实是延长了的人生，书，让我们看见了一个无比辽阔、悠远的世界。

奥卡姆剃刀原理：如果一个事情有数个解决方案，那就选择较为简单的那个。

很多人喜欢炫耀自己多才多艺，什么都会，这反而让我增加一丝怀疑，这可能说明他什么都不精，没有任何一项才艺有优势。人精通任何一项技能，都需要长时间的训练。这就是所谓的分工，分工越细，社会越富裕。

让你的孩子敢于表达自己想法，敢于不愿意。这是很重要的教育。这恰恰是中国传统家庭教育的缺陷，太过着重听话与顺从，无限拔高家长权威。会说，“我不愿意”，“我不喜欢”，“你讲得没道理”，这样的孩子，风险必然小一点，他捍卫自己边界的意志培养出来了。家长不要太天真，要知道世界的不完美，其中一点就是永远有坏人，而坏人没有标识，有各种身份伪装，要教给孩子自卫能力。这是不可推卸的职责。

教育心理学里面，有一个重要的ASK（又叫SKA）的理论，这个理论认为：教学要传递三个目标：Attitude（态度）、Knowledge（知识）和Skill（技术）。这可以归纳成：上脑、上心、上身的过程，一个知识只有最后自动化了，才算是完成了教学的交付。

能够打通“信息-知识-技能-思维-世界观-价值观”的，才是好的教育，只有这样的教育才真的能够培养一个自主、自由、自我实现的人。

林语堂将李渔和苏东坡、金圣叹等人并提，认为“这些人因为胸蕴太多的独特见解，对事物具有太深的情感，因此不能得到正统派批评家的称许；这些人太好了，所以不能循规蹈矩，因为太有道德了，所以在儒家看来便是不好的”。

当你不把一个孩子当作完整的独立思想体看待时，孩子也会觉得自己用不着拥有理性，不用为自己的举动负责，更不用考虑他人的感受——一个完全的利己主义者就此养成。

管理好自己，是搞定别人的最好方法。为啥？因为他人是不确定的，而自己的进步是有抓手、可以清晰看到进步台阶的。

不管是吃饭还是学习，都要成为杂食动物。工作方面，也要力争跨界，不要守着一条道走到天黑还自认为是专业。这个时代，要求人有更广泛的触角，更广阔的视野，更敏锐的触觉，更开放的心胸，吐故纳新，不断升级，成为适合在互联网世代生存的新物种。

// 思辨 //

事实上，舌头上的味蕾，能感受到很多味道——甜酸苦咸，但没有麻。麻，其实是一种由震动带来的触觉。吃花椒后麻麻的感觉，在理论上说，跟舌头每秒震动50次的感觉是一样的。

原则和规律，并不是我们用来解决问题的唯一工具，有时候它们反而可能成为解决问题的障碍。真正重要的是，时常跳出来问问自己，面对的到底是什么问题？时常跳出来想一想，现在的解法到底是基于什么前提，不这样做，行不行呢？

对于多样性的尊重，有一个重要前提：正向的价值观。如果不强调这点，就会出现大麻烦，比如反社会人格是不是也属于多样性？要尊重吗？那么受害者将被置于何地？比如拜金主义要尊重吗？对于辨识力不强的青少年来说这会起到怎样的引导作用？——萧秋水

［论妻子对男人的重要］娶了悍妻的苏格拉底成了哲学家，娶了丑女的诸葛亮成了千古智者，娶了漂亮妻子的徐志摩成了诗人，没有娶妻的尼采成了哲学家、智者、诗人， 然后……疯了……

自给自足思维，是穷思维，也是受迫害幻想症的体现。这就像你想，我一定要学会制造电脑，万一有一天，所有人不卖我电脑，我就惨了。没人会这么想，这么想就有病。

为什么做个好人就这么难？其实，做个强大的好人，一点也不难。难就难在，做个孤弱的好人，真的太难了。这个世界，人际距离与关系，时刻在调整之中。强大者无人敢于凌犯，拥有自由舒适的空间。而孤弱者总是难免遭受挤兑，一如校园里那些孤僻的孩子，只因为不合群，就会面临欺凌伤害。

闲谈，是迅速与陌生人建立浅度关系的重要手段。这里的“闲”，指轻松、开放的氛围，而不是指聊无关紧要的内容。

“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。外表漂亮与否，不过是皮囊的修饰功夫。但干净的气质，却真正反映了内心的清澈与纯良。

这世上，男人的有情有义只表现在两点：婚姻里，看得见妻子的付出与深情，即便外面的姑娘再娇媚，也封心锁爱，绝不做伤害妻子的事；缘尽时，顾念对方曾与自己共度的岁月，愿意在物质上诸多照顾对方，哪怕此后，彼此将成路人。

人们对于自己出生时就已经存在的一切，技术及艺术，都认为是理所当然的存在，是世界的一部分。而对于新出现的文化产品及现象，处处看不惯。动不动就人心不古，世道崩坏。

// 幽默 //

所谓幽默，就是能从当前对话的维度，突然跳出去，跳到你原来没有意识到的那个维度，给人的感觉就是幽默了。

儿子问：爸爸 ，结婚需要多少钱 ？爸爸一邹眉头答道：我也不知道 ，至今还在交钱呢！

“我和其他女生怎么就不一样了？人家都是女神，怎么我就成女汉子了！？”“那你洗澡给自己搓泥的时候，是一直冲水搓还是关水搓？ ”“冲着。有时也关着。那其他女生怎么搓？”“其他女生会直接说，讨厌人家身上才搓不出泥呢！”

儿子幼儿园，老师让小孩上台讲讲哪一刻让自己感觉到爸爸很伟大。儿子：我爸爸在家很有威严，他做什么妈妈都不敢反对。老师问：你能具体说一件事嘛？儿子：比如每次我妈妈提桶水准备拖地，爸爸都会一把抢过拖把，他去拖，妈妈每次都坐在沙发不敢吭声。台下的家长瞬间笑炸了。

前一届班上有个男生作文写得狗屁不通，怎么教都没办法，初二的时候嗖的一下就牛逼了，找同学一问，谈恋爱了。然后到了初三下的时候突然文章水平明显又上了一个台阶，家长反应，失恋了。

刚刚路上遇到一个半仙，非得给我算一卦。他起卦后，面露难色，支支吾吾的，我让他放心大胆的讲。于是乎，这个半仙告诉我：少年，虽说你骨骼惊奇，但是你五行缺房，命里缺地，兜里缺钱，情场缺爱。我惊呼，这卦太准了！我就是那个除了没人疼，其他哪儿都疼的小胖航。

最近想学表姐去纹个身，于是找到一半仙，问问自己纹个什么东西好！报了生辰八字后，半仙把眼睛眯了一会后对我讲：靓女啊！你五行中缺水火啊！这两样东西是相生相克的，最好是能纹一个拥有这两样属性的东西才叫完美！…我：求大仙指点迷津！…半仙沉思了一会：火龙果…！

如果你拿着一篇关于钻石真相的文章去向你未婚的女友义正言辞地指出，买钻戒是一件傻逼的事情，那么这种行为才是真的傻逼，因为你的女友只需要看着你的眼睛说一句话就让你哑口无言，“是的，这很傻，可是你就不能为我傻一次吗？”当一个男人把关于钻石的种种都告诉自己的妻子时，他最可能遇到的情景就是妻子幽幽地说：“所以呢，你觉得给我看了这个，钻石就不用买了，是吧？”而男人一定会立刻摇头，斩钉截铁地说：“哪能啊，买，当然要买，咱还得买个大的，我这就是跟你说说。”

和媳妇闹矛盾，媳妇泪流满面对我喊道：“你太自私了，从来不在乎我的感受，只知道顾着自己。”我赶紧捧起她的脸，安慰她说：“宝贝，你别哭好不好，看你流泪我心好痛。”她一把甩开我的手：“都这个时候了你还只想着自己心会痛！”

陪女友逛商场，女友喜欢上了一条牛仔裤，到了试衣间脱下裤子露出坏笑对我说：”想刺激一下么？”我兴奋的疯狂点头，于是女友翻开新裤子上的吊牌，上面印着：售价2888。

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[endlessthoughtsofafangirl]

"He already swore to not tell anyone. You should spare him."

"You trust him, but I don't."

[shestetheeshnhmxy]

你的命运，由你的言值决定

@qimi写道：

// 生活 //

生活的经验告诉我，你要是想留住一个人，最好的方法是欠他点东西。

一个人可以捱穷，两个人就不行，因为会忍不住把自己的穷怪罪给他。——亦舒

珍惜珍惜你的人，长大你会发现这样的人不多。

美国社会心理学家费斯汀格（Festinger）有一个很出名的判断，被人们称为“费斯汀格法则”：生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。

自由不仅包括我靠什么生活，而且也包括我怎样生活，不仅包括我做自由的事，而且也包括我自由地做这些事。

你的命运，由你的言值决定。言值，是一个人骨子里的长相。如果你说话的速度快于思考的速度，而你思考的速度又慢于别人成长的速度。那么你的言值就会很低。

在得知腾讯可以注销QQ的深夜，我打开许久未登的QQ，注视那些灰暗的头像，回忆与之相关的过往。那些从陌生开始的缘分，终归要回归陌生。有朋友的签名，停留在许多许多年前，小四的句子：“那些曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。”

何为信仰？在恐惧迷茫之中，在身处逆境之时，仍能继续支撑你走下去的那种思想，那种力量，即是信仰，更何况乎那些愿意用生命去守护某些东西的人们。

成功意味着一生的个人成就。个人成就来自你在你的工作和生活中创造的一种有意义的感觉。这种成功不是由其他任何人赋予的，也不会被其他任何人所剥夺。它需要你冒险、克服挑战，并让你的最佳资源——你自己——发挥最大潜能。成功是一个历程，而不是终点。它应当包括内省、思考你所重视的事物，并探索对你而言有意义的人生道路。——韦特利

科技只是一个手段，科技没有剥夺我们生活在现实的权利，科技也没有扭曲现实。科技只是让你关心的成了头条，让你喜欢的东西可以推送面前供你消费，补偿你在现实中得不到的存在感。即便没有网络世界，绝大多数人也注定会是现实的卢瑟，生活基本没有幸福感可言。我们不应该抱怨现实，而是要感谢网络，让我们可以回避别人的世界，无视在那个世界的挫败，找到属于自己的幸福。

// 情感 //

简单地说，婚姻就是当男人做错事情时，女人提出异议，男人道歉，事情得以解决；当女人做错事情时，男人提出异议，男人为提出异议道歉，事情得以解决。——BigZav

E•弗洛姆在《爱的艺术》一书中说：如果我能对一个人说“我爱你”，我也应该可以说“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。” 爱，是一生的功课。经由爱一个人，会升华生命的高度。

当你不喜欢一个人时，对方所有的优点都会变成缺点。师弟想与女友分手，罗列了一大堆理由（我相信是真实的想法），诸如你不够漂亮、不够漂柔、太黐人、……，女友都以“我改”拒绝了他的请求。实在没辙了，他只好说，“其实，我发现自己还是喜欢男人”，当天女友就主动跟他分手了。两个月后师弟与新女友逛街被前女友看到，她跑前嘲笑：你不是喜欢男的吗？师弟淡淡一笑：正是她，让我重新爱上了女人！//有些理由再正确正当都显得苍白，反而明显的籍口更有力。

女人，一旦把爱情当成主打歌，最后的结果就是沦为配乐。爱情的最大问题：我们都想找一个自己配不上的人。

爱是典型的自愿行为。爱意味着让另一个人触碰自己的身体，向Ta坦露自己最脆弱的一面，不自愿，无法完成。我再强大，都无法强迫你爱我。我强迫你，我就是犯罪，将自己置于受惩罚的不利境地。

爱是两相情愿，对方不赞同你的判断，你纵有天大的委屈，爱也得终结。固执的人会说：怎么可以这样？我要再问他第二次！第三次！第四次！直到我想要的答案出现。除非你刑讯逼供，打得他受不了，或许可以得到自己想要的答案，不然，你只会不停地重复失望。

所谓垃圾婚姻，完全是为了结婚而结婚。垃圾婚姻这个词虽然刺眼，但用来形容很多人的婚姻现实，一点不为过。没有感情基础，没有经营意识，结婚之后都受折磨；只有对对方的期待，没有意识到自己也需要改变。情感作家婷一说：“如果夫妻之间连基本的交流都没有，那你只是孩子他妈；他只是孩子他爸。你不是他妻子，他也不是你丈夫。”

婚姻本是两个人平等的组合，需要共同的付出、妥协、理解和支持。而“不平等付出”状态持续时，就意味着另一方把婚姻的全部义务和责任，都扔给了你。是啊，那还不如离了算了，说好的你要为我遮风挡雨，结果你就是我生命中最大的风雨。

你爱我，所以我更要让你幸福、安全、快乐。这是爱情的逻辑。你爱我，所以你要替我担惊受怕，你要受委屈，你要受穷。这是施虐狂才喜欢的逻辑。无论世事如何变迁，最大的真理就是把自己爱的人照顾好，连这点都做不好，追求真理，热爱人类什么的，不是显得很滑稽吗？

夫妻是最佳合伙人，一切以公司利益为重，每年做账，进与出，亏及盈，年终来一纸总结，如果有一方实在蚀得厉害，一后悔，随时可以退股注销注册公司。感情原本是最冒险的一项投资，对方的美貌才干日后倘若贬值，阁下的心亦自动打了折扣，一切在条件之下生，条件之下死。

// 智慧 //

系统性思维，是以整体因素偕同为考量的。比如说一个人陷入到贫寒，没钱只是表面现象。本质的原因，是他处于一种低端的经济循环中。他的社会资本不足，制约了经济资本与认知。他的经济资本不足，同时制约社会资本与认知。他的认知也处于低阶循环期，看不到商机，总是与高人擦肩而过，这就叫认知制约了社会资本与经济资本。

什么叫格局？就是看你对关系、利益和情感，感知能力的范围。这个范围越大，格局就越大。格，是你思维认知的边界。局，是你认知范畴之内的策略。格局，就是你的认知，必须要远高于你所面对的问题。

除非在极端情况下，世上极少有绝对的好事，也极少有绝对的坏事。人在多数情况下的决定，不过是情绪冲动时的单线思维，不过是赌气闹情绪而已。所以，做决定时，一定要问一句：除此之外，更优的方案是什么？运用复式多线思维，开放无限变化的可能，而不是闭锁性的单一指向。

任何道理或理论，都有个适用边界。边界之内，通行无阻，出了边界，寸步难行。人要以巧妙的、不激起对方负面情绪的方式，撞开别人的心！

什么是法学思维？以法律为起点，只看行为、不究动机的思维习惯。当你有了深刻的法学意识，就占据了认知的制高点。会一眼洞穿对方的心理活动，不会轻易受到伤害，更易于在纠纷之中，说服对方，避免暴力。

那些战胜时光的作品，回溯源头，总藏着粗粝且执拗的力量。但那些极致的追求，仅是开始，想成为传世杰作，还需战胜漫长的时间。在时间诠释下，初心才会慢慢变为匠心，继而凝聚传世神韵。

设若一个人，能够精确预判事情周期，而且对目标不是死僵固执，能够应时而变，他必然也同时拥有周密布局这个特点。

老子在《道德经》中说，知其雄，守其雌。知其白，守其黑。知其荣，守其辱。意思是说，你不能让坏人把你研究个透，肆意伤害，而你却对坏人一无所知。你必须研习人性，看穿坏人的色厉内荏。认知如阳光，普照大地之时，暗夜般的坏人，才会彻底被驱散。

公司组织去江苏旅游，可带一名家属，于是我带着奶奶去！奶奶这辈都没离开过山东，当导游在大巴上介绍说，到了鲁苏省界了！奶奶拉着我的手有些激动的说“我咋感觉好像要出国了！”把一车人都给逗乐了！！神评论：从鲁国到吴国。

见过世面的人，在未来的岁月里，知道自己想要的东西身处何方，活成自己想要的模样。

// 成长 //

做的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养，它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。——周国平

有一件事倒是真的只能靠自己，无法依赖他人，或者说，即使他人爱你，也无法替你完成。那就是，你自己的提升。你变成一个更强壮的人、更有技能的人、更让人爱的人。

一个事、一个人如果让你觉得眼花缭乱，那么就极有可能是错的或是假的。认识理解这个世界，需要精致复杂的知识，幸福快乐过好一生，唯需一些简单的常识。

无法自我实现、自得其乐的人，就会变成溺水者，他否定性攻击的杀伤力，就像癌细胞一样，吸走了健康的生命力。人一生都应追求美好事物，知识、财富、荣誉、爱情、快乐，这样，才能够理解美好事情。没得选，必须这么做，否则，你就会攻击、嫉妒美好的事情。

我们的认知，要走过艰难的四步，才能修炼到游刃有余得心应手的境界：第一个阶段：看不透，看不破。第二个阶段：看明白了，想清楚了——但忍不住要说出来。第三个阶段，叫知而不言，笑而不语。第四步，片语只言，点到为止。知其所需，明其所求。自然而然，天遂人愿。

恶魔梅菲斯特前去诱惑忠实固执的人类学者浮士德。他许诺可以帮浮士德实现任何愿望，条件是只要浮士德感到心满意足，就要交出自己的灵魂作为交换。和大多数的普通人一样，浮士德一开始也尝试了各种享乐的体验，但无论是爱情还是世俗地位都没能让他沉溺其中。他的内心反而越来越清晰，人生只有一种真正的追求——那就是不断去探索人类精神世界中更高、更深的东西！

一个人成熟的标志，是对傻瓜的容忍力变高，懂得在适当的时候闭嘴，只与同好争高下，不与傻逼论长短，更不要和那些绝对以自我为中心的人讲道理，不和推卸责任、太好面子的人讲道理。

你能否把想象与事实区分开，如何辨析他人话语中的想象与事实，这是你能否跃出底层，步入经济自由的关键。

老实人的心，敏感而又细腻，偏又不善言辞，往往遭到伤害或委屈，也无法表达。为恶者正是瞅准了老实人的这种心理，才敢肆意妄为。但为恶者所行所为，一旦暴露在阳光之下，其伤害性就荡然无存。知道这个道理，就要学会保护自己。

当你陷入恐惧、愤怒时，有多少是因为别人的原因、环境的原因，而又有多少是因为开始厌倦自己？不要因为害怕自己、害怕选择、恐惧孤独，以拖延症为借口，以愤怒和恐惧来掩饰。——德鲁伊

// 观点 //

国外一个很小的隐形冠军企业如果不供应相关材料，就可以让中国万亿级的产业瘫痪，这可不是危言耸听，而是我们面临的残酷现实。这是因为中国经济发展历程短，技术积累少，研发能力弱，很多核心技术及关键材料都被发达国家所垄断。

亚当•斯密：“我们的晚餐并不出自肉贩、啤酒商或面包师的慈悲施舍，而是源于他们对自身利益的看重。他们在通过资本创造价值的时候，并不是为了增进公共福祉，而是追求一己私利，但当他们这么做的时候，有一只看不见的手在让整个社会为此受益，其程度往往比他们一心想��增进社会利益时做的更好。”

过去的知识服务给人一种误区，就是只有大咖、头部、非常厉害的人才能跑出来。在“通识教育”时代，的确需要大师的微言大义，但是在逐渐到来的知识服务时代，放下架子，不要远视眼，垂直纵深，服务好一小群人的一个大需求，也许更为重要。

社会发展到今天已经无比复杂了，但由于人的智商和思考能力是正太分布的，绝大多数人是跟不上社会的复杂，所以我们才有自上而下少数人传达下来的共识，比如国策。国策不可能人人都能精准解读，但是没关系，知道大多数人会照着做就行了。人类社会进步速度已经是以前的数倍乃至数十倍了，只有少数人的决断和基于这个决断的共识才是强大的。

法律是不允许撒娇打滚的。财产其实没有性别之分，男人婚前购买的房子是这样的分割方案，女人婚前购买的房子也是这样的分割方案。如果女人结婚前有自己的房子，男人同样分不走，所以它不是保护男人还是女人，它只是保护婚前财产。

色盲可能并不是一种病，而是生物为了适应周围环境，主动放弃色彩视觉。色盲患者虽然丧失了识别颜色的优势，但会对形状更敏感。

医学的作用是什么呢？医生最大的使命，是当好每个人后半截路上最好的旅伴。有一句话说得好，所谓“偶尔治愈，常常缓解，总能安慰”。

好企业都不是保护起来的，从高科技的华为到低科技的老干妈，都是在市场上拼出来的，也更容易得到消费者尊重。相反，一旦某个企业处于被保护的状态，市场竞争压力消失，他不会在保护中进化，只会退化。我们需要某个产业，我们就应开放某个产业，这样，市场自然就会提供最好的服务。

这个世界，有现象，有原因，有变化，有机会，有规律。我们受到的教育，读到的书，可以知道此前的现象与原因，但书本无法告诉你还未发生的变化，更不能告诉你还未出现的机会——但如果你的认知，穿透到规律层，那么你在任何一个时代，都不会落伍。

中国的人口也从增量时代进入了存量时代，无论怎么鼓励，经济发展到了一定阶段，人口的出生率自然就是下降的，这是放之四海而皆准的规律。中国应该很快会进入生育自由的阶段，但是人口的绝对数量，大概就那些了。

// 心理 //

很多女人不是不知道男人的渣，知道自己身边的男人，不被所有人看好，但她依然不死心，非要试一试，试过一次后，也便死心了。还有一种是明知道男人很渣，一次次地确认后，却还是不肯离开，终成死循环。

心理学作者李菊红说：“依赖是我们内在的一种需要，也是增进关系的一种方式。适度的依赖，可以使人与人之间的关系更亲密，有利于关系的建立和发展，有利于身心的健康。”

“自卑情结之父”阿德勒说：“任何一种凌驾于他人之上的举止，背后都有一种亟需隐藏的自卑感的存在。”

世上有许多的人，喜欢一个异性，为了不被对方发现，往往会故意表现出冷漠，因为这个道理，所以你的生活中认为对你“没有意思”的异性，其实未必，其实对方有可能正在暗恋你，只不过TA怕被你发现，所以故意对你表现冷漠无情、以进行自我保护。换句话说，你如果仅凭自己的肉眼去判断一个异性是否喜欢你，其实是不准确的，你无法凭感觉准确了解一个异性对你是否有好感，依据这个道理，当你喜欢上一个人的时候，如果不表白，你成事的几率是0，但是如果你敢于表白，那么你成事的概率，总有50%。

逻辑有条重要原则就是，你没说出来的意思，即为不存在。不要以为自己暗示得很明白了，对方肯定知道。爱情的复杂之处在于，“我不爱你”或者“我不是那么爱你”，这些话往往不能有话直说，它都是通过暗示体现，甚至更糟糕，要通过残酷的伤害迫使对方恨自己。

恐惧与贪婪，是人的原始欲望。而控制原始欲望的，是再上一层的理性与情绪。情绪，是失控的欲望。理性，则是控制得当的情绪。

听说土木工程的学生必修风水学，我很是不解，后来听同学的解释我顿悟了：如果你不想改方案又不知道怎么拒绝甲方时，你可以说，你看，这么一改风水就被破坏了呀——这跟你们学工程心理学是一样一样的！

死亡总来的比你想象的要快。死亡的恐惧有三种：生前受苦、死后无处、害怕后悔。与其压抑这种恐惧，不如直面骄阳。

“我是主人”的心理暗示，能帮你克服对陌生人社交的恐惧。在“这是我的主场”的心理暗示下，你的气场会增强，从被动变为主动，顺利开启聊天。

伤害事件最可怕的，不止是肉体上的创伤，更在于心智上的摧残。在于事后每思及此，所引发的心灵与精神痛楚。那种痛楚是实实在在的，撕心裂肺痛，会让当事人陷入到强直性麻痹。所以许多受到伤害的人，在事后无法条理思考，往往需要漫长的治疗过程，才可能稍有恢复。

// 教育 //

书其实是延长了的人生，书，让我们看见了一个无比辽阔、悠远的世界。

奥卡姆剃刀原理：如果一个事情有数个解决方案，那就选择较为简单的那个。

很多人喜欢炫耀自己多才多艺，什么都会，这反而让我增加一丝怀疑，这可能说明他什么都不精，没有任何一项才艺有优势。人精通任何一项技能，都需要长时间的训练。这就是所谓的分工，分工越细，社会越富裕。

让你的孩子敢于表达自己想法，敢于不愿意。这是很重要的教育。这恰恰是中国传统家庭教育的缺陷，太过着重听话与顺从，无限拔高家长权威。会说，“我不愿意”，“我不喜欢”，“你讲得没道理”，这样的孩子，风险必然小一点，他捍卫自己边界的意志培养出来了。家长不要太天真，要知道世界的不完美，其中一点就是永远有坏人，而坏人没有标识，有各种身份伪装，要教给孩子自卫能力。这是不可推卸的职责。

教育心理学里面，有一个重要的ASK（又叫SKA）的理论，这个理论认为：教学要��递三个目标：Attitude（态度）、Knowledge（知识）和Skill（技术）。这可以归纳成：上脑、上心、上身的过程，一个知识只有最后自动化了，才算是完成了教学的交付。

能够打通“信息-知识-技能-思维-世界观-价值观”的，才是好的教育，只有这样的教育才真的能够培养一个自主、自由、自我实现的人。

林语堂将李渔和苏东坡、金圣叹等人并提，认为“这些人因为胸蕴太多的独特见解，对事物具有太深的情感，因此不能得到正统派批评家的称许；这些人太好了，所以不能循规蹈矩，因为太有道德了，所以在儒家看来便是不好的”。

当你不把一个孩子当作完整的独立思想体看待时，孩子也会觉得自己用不着拥有理性，不用为自己的举动负责，更不用考虑他人的感受——一个完全的利己主义者就此养成。

管理好自己，是搞定别人的最好方法。为啥？因为他人是不确定的，而自己的进步是有抓手、可以清晰看到进步台阶的。

不管是吃饭还是学习，都要成为杂食动物。工作方面，也要力争跨界，不要守着一条道走到天黑还自认为是专业。这个时代，要求人有更广泛的触角，更广阔的视野，更敏锐的触觉，更开放的心胸，吐故纳新，不断升级，成为适合在互联网世代生存的新物种。

// 思辨 //

事实上，舌头上的味蕾，能感受到很多味道——甜酸苦咸，但没有麻。麻，其实是一种由震动带来的触觉。吃花椒后麻麻的感觉，在理论上说，跟舌头每秒震动50次的感觉是一样的。

原则和规律，并不是我们用来解决问题的唯一工具，有时候它们反而可能成为解决问题的障碍。真正重要的是，时常跳出来问问自己，面对的到底是什么问题？时常跳出来想一想，现在的解法到底是基于什么前提，不这样做，行不行呢？

对于多样性的尊重，有一个重要前提：正向的价值观。如果不强调这点，就会出现大麻烦，比如反社会人格是不是也属于多样性？要尊重吗？那么受害者将被置于何地？比如拜金主义要尊重吗？对于辨识力不强的青少年来说这会起到怎样的引导作用？——萧秋水

［论妻子对男人的重要］娶了悍妻的苏格拉底成了哲学家，娶了丑女的诸葛亮成了千古智者，娶了漂亮妻子的徐志摩成了诗人，没有娶妻的尼采成了哲学家、智者、诗人， 然后……疯了……

自给自足思维，是穷思维，也是受迫害幻想症的体现。这就像你想，我一定要学会制造电脑，万一有一天，所有人不卖我电脑，我就惨了。没人会这么想，这么想就有病。

为什么做个好人就这么难？其实，做个强大的好人，一点也不难。难就难在，做个孤弱的好人，真的太难了。这个世界，人际距离与关系，时刻在调整之中。强大者无人敢于凌犯，拥有自由舒适的空间。而孤弱者总是难免遭受挤兑，一如校园里那些孤僻的孩子，只因为不合群，就会面临欺凌伤害。

闲谈，是迅速与陌生人建立浅度关系的重要手段。这里的“闲”，指轻松、开放的氛围，而不是指聊无关紧要的内容。

“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。外表漂亮与否，不过是皮囊的修饰功夫。但干净的气质，却真正反映了内心的清澈与纯良。

这世上，男人的有情有义只表现在两点：婚姻里，看得见妻子的付出与深情，即便外面的姑娘再娇媚，也封心锁爱，绝不做伤害妻子的事；缘尽时，顾念对方曾与自己共度的岁月，愿意在物质上诸多照顾对方，哪怕此后，彼此将成路人。

人们对于自己出生时就已经存在的一切，技术及艺术，都认为是理所当然的存在，是世界的一部分。而对于新出现的文化产品及现象，处处看不惯。动不动就人心不古，世道崩坏。

// 幽默 //

所谓幽默，就是能从当前对话的维度，突然跳出去，跳到你原来没有意识到的那个维度，给人的感觉就是幽默了。

儿子问：爸爸 ，结婚需要多少钱 ？爸爸一邹眉头答道：我也不知道 ，至今还在交钱呢！

“我和其他女生怎么就不一样了？人家都是女神，怎么我就成女汉子了！？”“那你洗澡给自己搓泥的时候，是一直冲水搓还是关水搓？ ”“冲着。有时也关着。那其他女生怎么搓？”“其他女生会直接说，讨厌人家身上才搓不出泥呢！”

儿子幼儿园，老师让小孩上台讲讲哪一刻让自己感觉到爸爸很伟大。儿子：我爸爸在家很有威严，他做什么妈妈都不敢反对。老师问：你能具体说一件事嘛？儿子：比如每次我妈妈提桶水准备拖地，爸爸都会一把抢过拖把，他去拖，妈妈每次都坐在沙发不敢吭声。台下的家长瞬间笑炸了。

前一届班上有个男生作文写得狗屁不通，怎么教都没办法，初二的时候嗖的一下就牛逼了，找同学一问，谈恋爱了。然后到了初三下的时候突然文章水平明显又上了一个台阶，家长反应，失恋了。

刚刚路上遇到一个半仙，非得给我算一卦。他起卦后，面露难色，支支吾吾的，我让他放心大胆的讲。于是乎，这个半仙告诉我：少年，虽说你骨骼惊奇，但是你五行缺房，命里缺地，兜里缺钱，情场缺爱。我惊呼，这卦太准了！我就是那个除了没人疼，其他哪儿都疼的小胖航。

最近想学表姐去纹个身，于是找到一半仙，问问自己纹个什么东西好！报了生辰八字后，半仙把眼睛眯了一会后对我讲：靓女啊！你五行中缺水火啊！这两样东西是相生相克的，最好是能纹一个拥有这两样属性的东西才叫完美！…我：求大仙指点迷津！…半仙沉思了一会：火龙果…！

如果你拿着一篇关于钻石真相的文章去向你未婚的女友义正言辞地指出，买钻戒是一件傻逼的事情，那么这种行为才是真的傻逼，因��你的女友只需要看着你的眼睛说一句话就让你哑口无言，“是的，这很傻，可是你就不能为我傻一次吗？”当一个男人把关于钻石的种种都告诉自己的妻子时，他最可能遇到的情景就是妻子幽幽地说：“所以呢，你觉得给我看了这个，钻石就不用买了，是吧？”而男人一定会立刻摇头，斩钉截铁地说：“哪能啊，买，当然要买，咱还得买个大的，我这就是跟你说说。”

和媳妇闹矛盾，媳妇泪流满面对我喊道：“你太自私了，从来不在乎我的感受，只知道顾着自己。”我赶紧捧起她的脸，安慰她说：“宝贝，你别哭好不好，看你流泪我心好痛。”她一把甩开我的手：“都这个时候了你还只想着自己心会痛！”

陪女友逛商场，女友喜欢上了一条牛仔裤，到了试衣间脱下裤子露出坏笑对我说：”想刺激一下么？”我兴奋的疯狂点头，于是女友翻开新裤子上的吊牌，上面印着：售价2888。

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