#松戸市五香病院 | Explore Tumblr posts and blogs

xf-2 · 5 years ago

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最初の特攻を命じたことによって、「特攻の産み親」と呼ばれることになった大西瀧治郎中将は、天皇が玉音放送を通じて国民に戦争終結を告げたのを見届けて、翌16日未明、渋谷南平台の官舎で割腹して果てた。

特攻作戦を採用した責任者といえる将官たち、前線で「おまえたちだけを死なせはしない」と言いながら特攻を命じた指揮官たちの中で、このような責任のとり方をした者は他に一人もいない。

そして、ひとり残された妻・淑恵さんも、戦後、病を得て息を引き取るまで33年間、清廉かつ壮絶な後半生を送っていた。

最初の慰霊法要に駆け込み、土下座した貴婦人

終戦の翌年、昭和21（1946）年3月のある日、全国の有力新聞に、

〈十三期飛行専修予備学生出身者は連絡されたし。連絡先東京都世田谷区・大山日出男〉との広告が掲載された。

空襲で、東京、大阪、名古屋はもちろん、全国の主要都市は灰燼に帰し、見わたす限りの廃墟が広がっている。

連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）は昭和21年1月、「公職追放令」を出し、旧陸海軍の正規将校がいっさいの公職に就くことを��止した。日本の元軍人が集会を開くことさえ禁じられ、戦犯の詮議も続いている。広告を見て、「戦犯さがし」かと疑う者も少なからずいたが、呼びかけ人の大山のもとへは全国から続々と連絡が寄せられた。

戦争が終わってこの方、掌を返したような世の中の変化で、生き残った航空隊員には「特攻くずれ」などという侮蔑的な言葉が投げかけられ、戦没者を犬死に呼ばわりする風潮さえもはびこっている。そんななか、大勢の戦友を亡くして生き残った者たちは、戦没者に対し、

「生き残ってすまない」

という贖罪の気持ちをみんなが抱いている。それは、はじめから陸海軍を志した、いわばプロの軍人も、戦争後期に学窓から身を投じた予備士官も、なんら変わるところがない率直な感情だった。

「十三期飛行専修予備学生」は、大学、高等学校高等科、専門学校（旧制）を卒業、または卒業見込の者のうち、10万名を超える志願者のなかから選抜された5199名が、昭和18（1943）年10月、土浦、三重の両海軍航空隊に分かれて入隊、特攻戦死者448名をふくむ1616名が戦没している。呼びかけに応じて集まった予備学生十三期出身者たちの意思は、

「多くの戦没者同期生の慰霊こそ、生き残った者の務めである」

ということで一致した。そして、同期生たちが奔走し、GHQ、警察、復員局の了承をとりつけて、ふたたび10月30日の新聞に、

〈十一月九日、第十三期飛行専修予備学生戦没者慰霊法要を東京築地本願寺にて行ふ〉

と広告を出し、さらにNHKに勤務していた同期生の計らいで、ラジオでも案内放送が流れた。

昭和21年11月9日、国電（現JR）有楽町駅から築地まで、焼跡の晴海通りを、くたびれた将校マントや飛行靴姿の青年たち、粗末ななりに身をやつした遺族たちが三々五々、集まってきた。築地本願寺の周囲も焼け野原で、モダンな廟堂の壁も焦げている。寺の周囲には、機関銃を構えたMPを乗せたジープが停まって、監視の目を光らせている。焼跡のなかでその一角だけが、ものものしい雰囲気に包まれていた。

広い本堂は、遺族、同期生で埋め尽くされた。悲しみに打ち沈む遺族の姿に、同期生たちの「申し訳ない」思いがさらにつのる。読経が終わると、一同、溢れる涙にむせびながら、腹の底から絞り出すように声を張り上げ、「同期の桜」を歌った。

��が終わる頃、一人の小柄な婦人が本堂に駆け込んできた。「特攻の父」とも称される大西瀧治郎中将の妻・淑惠である。

大西中将は昭和19（1944）年10月、第一航空艦隊司令長官として着任したフィリピンで最初の特攻出撃を命じ、昭和20（1945）年5月、軍令部次長に転じたのちは最後まで徹底抗戦を呼号、戦争終結を告げる天皇の玉音放送が流れた翌8月16日未明、渋谷南平台の官舎で割腹して果てた。特攻で死なせた部下たちのことを思い、なるべく長く苦しんで死ぬようにと介錯を断っての最期だった。遺書には、特攻隊を指揮し、戦争継続を主張していた人物とは思えない冷静な筆致で、軽挙を戒め、若い世代に後事を託し、世界平和を願う言葉が書かれていた。

昭和19年10月20日、特攻隊編成の日。マバラカット基地のそば、バンバン川の河原にて、敷島隊、大和隊の別杯。手前の後ろ姿が大西中将。向かって左から、門司副官、二〇一空副長・玉井中佐（いずれも後ろ姿）、関大尉、中野一飛曹、山下一飛曹、谷一飛曹、塩田一飛曹

昭和19年10月25日、マバラカット東飛行場で、敷島隊の最後の発進

淑惠は、司会者に、少し時間をいただきたいと断って、参列者の前に進み出ると、

「主人がご遺族のご子息ならびに皆さんを戦争に導いたのであります。お詫びの言葉もございません。誠に申し訳ありません」

土下座して謝罪した。淑惠の目には涙が溢れ、それが頬をつたってしたたり落ちていた。

突然のことに、一瞬、誰も声を発する者はいなかった。

われに返った十三期生の誰かが、

「大西中将個人の責任ではありません。国を救わんがための特攻隊であったと存じます」

と声を上げた。

「そうだそうだ！」

同調する声があちこちに上がった。十三期生に体を支えられ、淑惠はようやく立ち上がると、ふかぶかと一礼して、本堂をあとにした。これが、大西淑惠の、生涯にわたる慰霊行脚の第一歩だった。

生活のために行商を。路上で行き倒れたことも

同じ年の10月25日。港区芝公園内の安蓮社という寺には、かつて第一航空艦隊（一航艦）、第二航空艦隊（二航艦）司令部に勤務していた者たち10数名が、GHQの目をぬすんでひっそりと集まっていた。

関行男大尉を指揮官とする敷島隊をはじめとする特攻隊が、レイテ沖の敵艦船への突入に最初に成功したのが、2年前の昭和19年10月25日。三回忌のこの日に合わせて、一航艦、二航艦、合計2525名の戦没特攻隊員たちの慰霊法要をやろうと言い出したのは、元一航艦先任参謀・猪口力平大佐だった。安蓮社��、増上寺の歴代大僧正の墓を守る浄土宗の由緒ある寺で、住職が猪口と旧知の間柄であったという。

神風特攻隊敷島隊指揮官・関行男大尉。昭和19年10月25日、突入、戦死。最初に編成された特攻隊4隊（敷島隊、大和隊、朝日隊、山桜隊）全体の指揮官でもあった。当時23歳

昭和19年10月25日、特攻機が命中し、爆炎を上げる米護衛空母「セント・ロー」

寺は空襲で焼け、バラックの一般家屋のような仮本堂であったが、住職は猪口の頼みに快く応じ、特攻隊戦没者の供養を末永く続けることを約束した。この慰霊法要は「神風忌」と名づけられ、以後、毎年この日に営まれることになる。

遺された「神風忌参会者名簿」（全六冊）を見ると、大西淑惠はもとより、及川古志郎大将、戸塚道太郎中将、福留繁中将、寺岡謹平中将、山本栄大佐、猪口力平大佐、中島正中佐……といった、特攻を「命じた側」の主要人物の名前が、それぞれの寿命が尽きる直前まで並んでいる。

生き残った者たちの多くは、それぞれに戦没者への心の負い目を感じつつ、慰霊の気持ちを忘れないことが自分たちの責務であると思い、体力や生命の続く限り、こういった集いに参加し続けたのだ（ただし、軍令部で特攻作戦を裁可した事実上の責任者である中澤佑中将、黒島亀人少将は、一度も列席の形跡がない）。

東京・芝の寺で戦後60年間、営まれた、特攻戦没者を供養する「神風忌」慰霊法要の参会者名簿。当時の将官、参謀クラスの関係者が名を連ねるなか、淑惠は、亡くなる前年の昭和51年まで欠かさず列席していた

十三期予備学生の戦没者慰霊法要で土下座をした大西淑惠は、その後も慰霊の旅を続けた。特攻隊員への贖罪に、夫の後を追い、一度は短刀で胸を突いて死のうとしたが、死ねなかった。ずっとのち、淑惠は、かつて特攻作戦渦中の第一航空艦隊で大西中将の副官を勤めた門司親徳（主計少佐。戦後、丸三証券社長）に、

「死ぬのが怖いんじゃないのよ。それなのに腕がふにゃふにゃになっちゃうの。それで、やっぱり死んじゃいけないってことかと思って、死ぬのをやめたの」

と語っている。

大西瀧治郎中将（右）と、副官・門司親徳主計大尉（当時）。昭和20年5月13日、大西の軍令部次長への転出を控えて撮影された1枚

暮らしは楽ではない。夫・大西瀧治郎はおよそ金銭に執着しない人で、入るにしたがって散じた。門司は、フィリピン、台湾での副官時代、大西の預金通帳を預かり、俸給を管理していたから、大西が金に無頓着なのはよく知っている。淑惠もまた、金銭には無頓着なほうで、もとより蓄えなどない。

家も家��も空襲で焼失し、GHQの命令で軍人恩給は停止され、遺族に与えられる扶助料も打ち切られた。

昭和3年2月、華燭の典を挙げた大西瀧治郎（当時少佐）と淑惠夫人

自宅でくつろぐ大西瀧治郎、淑惠夫妻。大西が中将に進級後の昭和18年5月以降の撮影と思われる

焼け残った千葉県市川の実家に戻って、淑惠は生きるために商売を始めた。最初に手がけたのは薬瓶の販売である。伝手を求めて会社を訪ね、それを問屋につなぐ。次に、飴の行商。元海軍中将夫人としては、全く慣れない別世界の生活だった。

昭和22（1947）年8月上旬のある日、薬瓶問屋を訪ねる途中、国電日暮里駅東口前の路上で行き倒れたこともある。このとき、たまたま日暮里駅前派出所で立ち番をしていた荒川警察署の日下部淳巡査は、知らせを受けてただちに淑惠を派出所内に運び、近くの深井戸の冷水で応急手当をした。

「質素な身なりだったが、その態度から、終戦まで相当な身分の人と思った」

と、日下部巡査はのちに語っている。柔道六段の偉丈夫だった日下部は、元海軍整備兵曹で、小笠原諸島にあった父島海軍航空隊から復員してきた。後日、淑惠が署長宛に出した礼状がもとで、日下部は警視総監から表彰を受けた。だが、その婦人が誰であるか知らないまま8年が過ぎた。

昭和30（1955）年、日下部は、元零戦搭乗員・坂井三郎が著した『坂井三郎空戦記録』（日本出版協同）を読んで坂井の勤務先を知り、両国駅前の株式会社香文社という謄写版印刷の会社を訪ねた。日下部は、昭和19（1944）年6月、敵機動部隊が硫黄島に来襲したとき、父島から硫黄島に派遣され、そこで横須賀海軍航空隊の一員として戦っていた坂井と知り合ったのだ。

香文社を訪ねた日下部は、そこに、あの行き倒れの婦人がいるのに驚いた。そして、この婦人が、大西中将夫人であることをはじめて知った。日下部は淑惠に心服し、こののちずっと、淑惠が生涯を閉じるまで、その身辺に気を配ることになる。

淑惠が、坂井三郎の会社にいたのにはわけがある。

淑惠の姉・松見久栄は、海軍の造船大佐・笹井賢二に嫁ぎ、女子2人、男子1人の子をもうけた。その男の子、つまり大西夫妻の甥にあたる笹井醇一が、海軍兵学校に六十七期生として入校し、のちに戦闘機搭乗員となった。

笹井醇一中尉は昭和17（1942）年8月26日、ガダルカナル島上空の空戦で戦死するが、戦死するまでの数ヵ月の活躍にはめざましいものがあった。ラバウルにいたことのある海軍士官で、笹井中尉の名を知らぬ者はまずいない。

その笹井中尉が分隊長を務めた台南海軍航空隊の、下士官兵搭乗員の総元締である先任搭乗員が坂井三郎だった。笹井の部下だった搭乗員はそのほとんどが戦死し、笹井の活躍については、坂井がいわば唯一の語り部となっている。

坂井は、海軍航空の草分けで、育ての親ともいえる大西瀧治郎を信奉していたし、

「敬愛する笹井中尉の叔母ということもあり、淑惠さんを支援することは自分の義務だと思った」

と、筆者に語っている。

坂井は淑惠に、両国で戦後間もなく始めた謄写版印刷店の経営に参加してくれるよう頼み、淑惠は、実家の了解を得て、夫の位牌を持ち、坂井の印刷店のバラックの片隅にある三畳の部屋に移った。日暮里で行き倒れた数年後のことである。

だが、坂井には、別の思惑もある。淑惠が経営に関わることで、有力な支援者を得ることができると考えたのだ。坂井の謄写版印刷の店は、福留繁、寺岡謹平という、大西中将の2人の同期生（ともに海軍中将）ほかが発起人となり、笹川良一（元衆議院議員、国粋大衆党総裁。A級戦犯容疑で収監されたが不起訴。のち日本船舶振興会会長）が発起人代表となって株式会社に発展した。

出資金は全額、坂井が出し、名目上の代表取締役社長を淑惠が務めることになった。会社が軌道に乗るまでは、笹川良一や大西に縁のある旧海軍軍人たちが、積極的に注文を出してくれた。淑惠は、香文社の格好の広告塔になったと言ってよい。

「裏社会のフィクサー」の大西に対する敬意

淑惠には、ささやかな願いがあった。大西の墓を東京近郊に建て、その墓と並べて、特攻隊戦没者を供養する観音像を建立するというものである。

苦しい生活のなかから細々と貯金し、昭和26（1951）年の七回忌に間に合わせようとしたが、それは到底叶わぬことだった。だが、この頃から慰霊祭に集う人たちの間で、淑惠の願いに協力を申し出る者が現れるようになった。

大西中将は、まぎれもなく特攻を命じた指揮官だが、不思議なほど命じられた部下から恨みを買っていない。フィリピンで、大西中将の一航艦に続いて、福留繁中将率いる二航艦からも特攻を出すことになり、大西、福留両中将が一緒に特攻隊員を見送ったことがあった。このときの特攻隊の一員で生還した角田和男（当時少尉）は、

「大西中将と福留中将では、握手のときの手の握り方が全然違った。大西中将はじっと目を見て、頼んだぞ、と。福留中将は、握手しても隊員と目も合わさないんですから」

と述懐する。大西は、自身も死ぬ気で命じていることが部下に伝わってきたし、終戦時、特攻隊員の後を追って自刃したことで、単なる命令者ではなく、ともに死ぬことを決意した戦友、いわば「特攻戦死者代表」のような立場になっている。淑惠についても、かつての特攻隊員たちは、「特攻隊の遺族代表」として遇した。

「大西長官は特攻隊員の一人であり、奥さんは特攻隊員の遺族の一人ですよ」

というのが、彼らの多くに共通した認識だった。

そんな旧部下たちからの協力も得て、昭和27（1952）年9月の彼岸、横浜市鶴見区の曹洞宗大本山總持寺に、小さいながらも大西の墓と「海鷲観音」と名づけられた観音像が完成し、法要と開眼供養が営まれた。

昭和27年9月、鶴見の總持寺に、最初に淑惠が建てた大西瀧治郎の墓。左は特攻戦没者を供養する「海鷲観音」

その後、昭和38（1963）年には寺岡謹平中将の筆になる「大西瀧治郎君の碑」が墓の左側に親友一同の名で建てられ、これを機に墓石を一回り大きく再建、観音像の台座を高いものにつくり直した。

墓石の正面には、〈従三位勲二等功三級　海軍中将大西瀧治郎之墓〉と刻まれ、側面に小さな字で、〈宏徳院殿信鑑義徹大居士〉と、戒名が彫ってある。再建を機に、その隣に、〈淑徳院殿信鑑妙徹大姉〉と、淑惠の戒名も朱字で入れられた。

この再建にあたって、資金を援助したのが、戦時中、海軍嘱託として中国・上海を拠点に、航空機に必要な物資を調達する「児玉機関」を率いた児玉誉士夫である。児玉は、海軍航空本部総務部長、軍需省航空兵器総局総務局長を歴任した大西と親交が深く、私欲を微塵も感じさせない大西の人柄に心服していた。大西が割腹したとき、最初に官舎に駆けつけたのが児玉である。

昭和20年2月、台湾・台南神社で。左から門司副官、児玉誉士夫、大西中将

児玉は、昭和20（1945）年12月、A級戦犯容疑で巣鴨プリズンに拘置され、「児玉機関」の上海での行状を3年間にわたり詮議されたが、無罪の判定を受けて昭和23（1948）年末、出所していた。

巣鴨を出所したのちも、淑惠に対し必要以上の支援はせず、一歩下がって見守る立場をとっていた。「自分の手で夫の墓を建てる」という、淑惠の願いを尊重したのだ。だから最初に墓を建てたときは、協力者の一人にすぎない立場をとった。

だが、再建の墓は、大西の墓であると同時に淑惠の墓でもある。児玉は、大西夫妻の墓は自分の手で建てたいと、かねがね思っていた。ここで初めて、児玉は表に出て、淑惠に、大西の墓を夫婦の墓として建て直したいが、自分に任せてくれないかと申し出た。

「児玉さんの、大西中将に対する敬意と追慕の念は本物で、見返りを何も求めない、心からの援助でした。これは、『裏社会のフィクサー』と囁かれたり、のちにロッキード事件で政財界を揺るがせた動きとは無縁のものだったと思っています」

と、門司親徳は言う。

鶴見の總持寺、大西瀧治郎墓所の現在。墓石に向かって左側に海鷲観音と墓誌、右側には遺書の碑が建っている

大西瀧治郎の墓石右横に建てられた遺書の碑

墓が再建されて法要が営まれたとき、淑惠が参会者に述べた挨拶を、日下部巡査が��音している。淑惠は謙虚に礼を述べたのち、

「特攻隊のご遺族の気持ちを察し、自分はどう生きるべきかと心を砕いてまいりましたが、結局、散っていった方々の御魂のご冥福を陰ながら祈り続けることしかできませんでした」

と、涙ながらに話した。

「わたし、とくしちゃった」

淑惠は、昭和30年代半ば頃、香文社の経営から身を引き、抽選で当った東中野の公団アパートに住むようになった。3階建ての3階、六畳と四畳半の部屋で、家賃は毎月8000円。当時の淑惠にとっては大きな出費となるので、児玉誉士夫と坂井三郎が共同で部屋を買い取った。ここには長男・多田圭太中尉を特攻隊で失った大西の親友・多田武雄中将夫人のよし子や、ミッドウェー海戦で戦死した山口多聞少将（戦死後中将）夫人のたかなど、海軍兵学校のクラスメートの夫人たちがおしゃべりによく集まった。門司親徳や日下部淳、それに角田和男ら元特攻隊員の誰彼も身の周りの世話によく訪ねてきて、狭いながらも海軍の気軽な社交場の趣があった。

「特攻隊員の遺族の一人」である淑惠には、多くの戦友会や慰霊祭の案内が届く。淑惠は、それらにも体調が許す限り参加し続けた。どれほど心を込めて慰霊し、供養しても、戦没者が還ることはなく、遺族にとって大切な人の命は取り返しがつかない。この一点だけは忘れてはいけない、というのが、淑惠の思いだった。

大西中将は生前、勲二等に叙せられていたが、昭和49（1974）年になって、政府から勲一等旭日大綬章を追叙された。この勲章を受けたとき、淑惠は、

「この勲章は、大西の功績ではなく、大空に散った英霊たちの功績です」

と言い、それを予科練出身者で組織する財団法人「海原会」に寄贈した。大西の勲一等の勲章は、茨城県阿見町の陸上自衛隊武器学校（旧土浦海軍航空隊跡地）内にある「雄翔館」（予科練記念館）におさめられている。

昭和49年、大西瀧治郎を主人公にした映画「あゝ決戦航空隊」が東映で映画化され、淑惠は京都の撮影所に招かれた。大西中将役の鶴田浩二、淑惠役の中村珠緒とともに撮られた1枚

淑惠は、毎年、この地で開催されている予科練戦没者慰霊祭にも、欠かさず参列した。

「こういう会合の席でも、奥さんはいつも自然体で、ことさら変わったことを言うわけではない。しかし短い挨拶には真情がこもっていて、その飾らない人柄が参会者に好感をもたれました。大西中将は『特攻の父』と言われますが、奥さんはいつしか慰霊祭に欠かせない『特攻の母』のようになっていました」

と、門司親徳は振り返る。

昭和50（1975）年8月、淑惠は最初に特攻隊を出した第二〇一海軍航空隊の慰霊の旅に同行し、はじめてフィリピン��渡った。

小学生が手製の日の丸の小旗を振り、出迎えの地元女性たちが慰霊団一人一人の首にフィリピンの国花・サンパギータ（ジャスミンの一種）の花輪をかける。特攻基地のあったマバラカットの大学に設けられた歓迎会場では、学長自らが指揮をとり、女子学生が歌と踊りを披露する。警察署長が、慰霊団の世話を焼く。

予想以上に手厚いもてなしに一行が戸惑っていたとき、突然、淑惠が壇上に上った。

「マバラカットの皆さま、戦争中はたいへんご迷惑をおかけしました。日本人の一人として、心からお詫びします。――それなのに、今日は、こんなに温かいもてなしを受けて……」

涙ぐみ、途切れながら謝辞を述べると、会場に大きな拍手が起こった。

淑惠は、翌昭和51（1976）年にも慰霊団に加わったが、昭和52（1977）年6月、肝硬変をわずらって九段坂病院に入院した。この年の4月、二〇一空の元特攻隊員たちが靖国神社の夜桜見物に淑惠を誘い、砂利敷きの地面にござを敷いて夜遅くまで痛飲している。

「こんなお花見、生まれて初めて……」

77歳の淑惠は、花冷えのなかで嬉しそうに目を細め、しみじみつぶやいた。

九段坂病院5階の奥にある淑惠の病室には、門司親徳や、かつての特攻隊員たちも見舞いに駆けつけ、人の絶えることがなかった。児玉誉士夫は、自身も病身のため、息子の博隆夫妻に見舞いに行かせた��香文社時代の同僚、遠縁の娘など身近な人たちが、献身的に淑惠の世話をした。日下部淳は、警察の仕事が非番の日には必ず病院を訪れ、ロビーの長椅子に姿勢よく座って、何か起きたらすぐにでも役に立とうという構えだった。

昭和53（1978）年2月6日、門司親徳が午前中、病室に顔を出すと、淑惠は目をつぶって寝ていた。淑惠が目を開けたとき、門司が、

「苦しくないですか？」

とたずねると、小さく首をふった。そして、しばらくたって、淑惠は上を向いたまま、

「わたし、とくしちゃった……」

と、小さくつぶやいた。子供のようなこの一言が、淑惠の最期の言葉となった。淑惠が息を引き取ったのは、門司が仕事のために病室を辞去して数時間後、午後2時24分のことであった。

「『とくしちゃった』という言葉は、夫があらゆる責任をとって自決した、そのため、自分はみんなから赦され、かえって大事にされた。そして何より、生き残りの隊員たちに母親のようになつかれた。子宝に恵まれなかった奥さんにとって、これは何より嬉しかったんじゃないか。これらすべての人に『ありがとう』という代わりに、神田っ子の奥さんらしい言葉で、『とくしちゃった』と言ったに違いないと思います」

――門司の回想である。

淑惠の葬儀は、2月18日、總持寺で執り行われた。先任参謀だった詫間（猪口）力平が、葬儀委員長を務め、数十名の海軍関係者が集まった。納骨のとき、ボロボロと大粒の涙を流すかつての特攻隊員が何人もいたことが、門司の心に焼きついた。

こうして、大西淑惠は生涯を閉じ、その慰霊行脚も終わった。残された旧部下や特攻隊員たちは、淑惠の遺志を継いで、それぞれの寿命が尽きるまで、特攻戦没者の慰霊を続けた。戦後すぐ、芝の寺で一航艦、二航艦の司令部職員を中心に始まった10月25日の「神風忌」の慰霊法要は、元特攻隊員にまで参会者を広げ、平成17（2005）年まで、60年にわたって続けられた。60回で終わったのは、代のかわった寺の住職が、先代の約束を反故にして、永代供養に難色を示したからである。

大西中将の元副官・門司親徳は、「神風忌」の最後を見届け、自身が携わった戦友会の始末をつけて、平成20（2008）年8月16日、老衰のため90歳で亡くなった。昭和と平成、元号は違えど、大西瀧治郎と同じ「20年8月16日」に息を引き取ったのは、情念が寿命をコントロールしたかのような、不思議な符合だった。

大西夫妻の人物像について、門司は生前、次のように述べている。

「大西中将は、血も涙もある、きわめてふつうの人だったと思う。ふつうの人間として、身を震わせながら部下に特攻を命じ、部下に『死』を命じた司令長官として当り前の責任のとり方をした。ずばぬけた勇将だったとも、神様みたいに偉い人だったとも、私は思わない。だけど、ほかの長官と比べるとちょっと違う。人間、そのちょっとのところがなかなか真似できないんですね。ふつうのことを、当り前にできる人というのは案外少ないと思うんです。軍人として長官として、当り前のことが、戦後、生き残ったほかの長官たちにはできなかったんじゃないでしょうか

奥さんの淑惠さんも、無邪気な少女がそのまま大人になったような率直な人柄で、けっして威厳のあるしっかり者といった感じではなかった。でも、人懐っこく庶民的で、人の心をやわらかく掴む、誠実な女性でした。長官は、そんな淑惠さんを信じて後事を託し、淑惠さんは、つましい生活を送りながら、夫の部下たちやご遺族に寄り添って天寿を全うした。

正反対のタイプでしたが、理想的な夫婦だったんじゃないでしょうか。いまの価値観で見ればどう受け止められるかわかりませんが……」

そう、現代の価値観では計り知れないことであろう。責任ある一人の指揮官と、身を捨てて飛び立った若者たち。そして、自決した夫の遺志に殉ずるかのように、最期まで慰霊に尽くし続けた妻――。

「戦争」や「特攻」を現代の目で否定するのは簡単だ。二度と繰り返してはならないことも自明である。しかし、人は自分が生まれる時や場所を選べない。自らの生きた時代を懸命に生きた人たちがいた、ということは、事実として記憶にとどめておきたい。

旧軍人や遺族の多くが��を去り、生存隊員の全員が90歳を超えたいまもなお、全国で慰霊の集いが持たれ、忘れ得ぬ戦友や家族の面影を胸に、命がけで参列する当事者も少なくない。彼らの思いを封じることは誰にもできないはずだから。

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momijiyama1649 · 6 years ago

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ざこば・鶴瓶らくごのごお題一覧 1992年 1 過労死・つくし・小錦の脂肪 2 一年生・時短・ニューハーフ 3 レントゲン・混浴・アニマル 4 ゴールデンウイーク・JFK・セクハラ 5 暴走族・かさぶた・バーコード 6 タイガース・母の日・入れ墨 7 目借り時・風呂桶・よだれ 8 しびれ・歯抜け・未婚の娘 9 ヘルニア・目ばちこ・フォークボール 10 造幣局・社員割引・オリンピック 11 父の日・猥褻・丁髷 12 ピエロ・ナメクジ・深爪 13 ミスユニバース・特許・虫さされ 14 魔法使いサリー・祇園祭・円形脱毛症 15 サザエさん・ジャンケン・バーゲンセール 16 ト音記号・北方領土・干瓢 17 妊婦体操・蚊帳・ビヤガーデン 18 身代わり・車だん吉・プラネタリウム 19 床づれ・追っかけ・男の涙 20 海月・肩パット・鶏冠 21 放送禁止用語・お年寄り・ピンポンパン 22 おかま・芋掘り・大人げない 23 復活・憧れ・食い逃げ 24 蒲鉾・風は旅人・半尻 25 泉ピン子・ヘルメット・クリーニング 26 美人姉妹・河童・合格 27 スカート捲り・ケツカッチン・秋の虫 28 チンパンジー・フォークダンス・いなりずし 29 稲刈り・小麦粉・フランス人 30 日本シリーズ・鶴瓶・落葉 31 クロスカウンター・学園祭・タクシー 32 付け睫毛・褌ペアー誕生・ツアーコンダクター 33 泣きみそ・ボーナス一括払い・ぎゅうぎゅう詰め 34 静電気・孝行娘・ホノルルマラソン 35 暴れん坊将軍・モスラ・久留米餅 1993年 36 栗きんとん・鶴・朝丸 37 成人式・ヤクルトミルミル・まんまんちゃんあん 38 夫婦善哉・歯磨き粉・夜更かし 39 金の鯱・オーディション・チャリティーオークション 40 ひ孫・いかりや長介・掃除機 41 北京原人・お味噌汁・雪祭り 42 視力検査・フレアースカート・美術館めぐり 43 矢鴨・植毛・うまいもんはうまい 44 卒業式・美人・転た寝 45 らくごのご・浅蜊の酒蒸し・ハットリ君 46 コレラ・さぶいぼ・お花見 47 パンツ泥棒・オキシドール・上岡龍太郎 48 番台・ボランティア・健忘症 49 長嶋監督・割引債・厄年 50 指パッチン・葉桜・ポールマッカートニー 51 同級生・竹輪・ホモ 52 破れた靴下・海上コンテナ・日本庭園 53 シルバーシート・十二単衣・筍 54 ぶんぷく茶釜・結納・横山ノック 55 睡眠不足・紫陽花・厄介者 56 平成教育委員会・有給休暇・馬耳東風 57 生欠伸・枕・短気は損気 58 雨蛙・脱税・右肩脱臼 59 鮪・教育実習・嘘つき 60 天の川・女子短期大学・冷やし中華 61 東京特許許可局・落雷・蚊とり線香 62 真夜中の屁・プロポーズ・水戸黄門諸国漫遊 63 五条坂陶器祭・空中庭園・雷 64 目玉親父・恐竜・熱帯夜 65 深夜徘徊・パンツ・宮参り 66 美少女戦士セーラームーン・盆踊り・素麺つゆ 67 水浴び・丸坊主・早口言葉 68 桃栗三年柿八年・中耳炎・網タイツ 69 釣瓶落とし・サゲ・一卵性双生児 70 台風の目・幸・ラグビー 71 年下の男の子・宝くじ・松茸狩り 72 関西弁・肉まんあんまん・盗塁王 73 新婚初夜・サボテン・高みの見物 74 パナコランで肩こらん・秋鯖・知恵 75 禁煙・お茶どすがな・銀幕 76 ラクロス・姥捨山・就職浪人 77 掛軸・瀬戸大橋・二回目 78 海外留学・逆児・マスターズトーナメント 79 バットマン・戴帽式・フライングスポーツシューター 80 法螺貝・コロッケ・ウルグアイラウンド 81 明治大正昭和平成・武士道・チゲ鍋 1994年 82 アイルトンセナ・正月特番・蟹鋤 83 豚キムチ・過疎対策・安物買いの銭失い 84 合格祈願・パーソナルコンピューター・年女 85 一途・血便・太鼓橋 86 告白・ラーメン定食・鬼は外、福は内 87 カラー軍手・放火・卸売市場 88 パピヨン・所得税減税・幕間 89 二十四��Jリーグ・大雪 90 動物苛め・下市温泉秋津荘・ボンタンアメ 91 雪見酒・アメダス・六十歳 92 座蒲団・蛸焼・引越し 93 米寿の祝・外人さん・コチョコチョ 94 談合・太極拳・花便り 95 猫の盛り・二日酔・タイ米 96 赤切符・キューピー・入社式 97 リストラ・龍神伝説・空巣 98 人間喞筒・版画・単身赴任 99 コッペン・定年退職・ハンドボール 100 百回記念・扇子・唐辛子 101 ビクターの手拭い・カーネーション・鉄腕アトム 102 自転車泥棒・見猿言わ猿聞か猿・トマト 103 紫陽花寺・豚骨スープ・阪神優勝 104 三角定規・黒帯・泥棒根性 105 横浜銀蝿・他人のふり・安産祈願 106 月下美人・フィラデルフィア・大山椒魚 107 鯨・親知らず・ピンクの蝿叩き 108 蛍狩・玉子丼・ウィンブルドン 109 西部劇・トップレス・レバー 110 流し素麺・目高の交尾・向日葵 111 河童の皿・コロンビア・内定通知 112 防災頭巾・電気按摩・双子 113 河内音頭・跡取り息子・蛸焼パーティ 114 骨髄バンク・銀杏並木・芋名月 115 秋桜・ぁ結婚式・電動の車椅子 116 運動会・松茸御飯・石焼芋 117 サンデーズサンのカキフライ・休日出勤・ウーパールーパー 118 浮石・カクテル・彼氏募集中 119 涙の解剖実習・就職難・釣瓶落し 120 ノーベル賞・めちゃ旨・台風1号 121 大草原・食い込みパンツ・歯科技工士 122 助けてドラえもん・米沢牛・寿貧乏 123 祭・借金・パンチ佐藤引退 124 山乃芋・泥鰌掬い・吊し柿 125 不合格通知・九州場所・ピラミッドパワー 126 紅葉渋滞・再チャレンジ・日本の伝統 127 臨時収入・邪魔者・大掃除 128 アラファト議長・正月映画封切り・ピンクのモーツァルト 1995年 129 御節・達磨ストーブ・再就職 130 晴着・新春シャンソンショー・瞼の母 131 家政婦・卒業論文・酔っ払い 132 姦し娘・如月・使い捨て懐炉 133 立春・インドネシア・大正琴全国大会 134 卒業旅行・招待状・引っ手繰り 135 モンブラン・和製英語・和風吸血鬼 136 確定申告・侘助・青春時代 137 点字ブロック・新入社員・玉筋魚の新子 138 祭と女で三十年・櫻咲く・御神酒徳利 139 茶髪・緊張と緩和・来なかったお父さん 140 痔・恋女房・月の法善寺横丁 141 ひばり館・阿亀鸚哥・染み 142 初めてのチュー・豆御飯・鶴瓶の女たらし 143 アデランス・いてまえだへん（いてまえ打線）・クラス替え 144 長男の嫁・足痺れ・銅鑼焼 145 新知事・つるや食堂・南無阿弥陀仏 146 もぐりん・五月病・石楠花の花 147 音痴・赤いちゃんちゃんこ・野崎詣り 148 酒は百薬の長・お地蔵さん・可愛いベイビー 149 山菜取り・絶好調・ポラロイドカメラ 150 お父さんありがとう・舟歌・一日一善 151 出発進行・夢をかたちに・ピンセット 152 ホタテマン・深夜放送・FMラジオ 153 アトピッ子・結婚披露宴の二次会・おさげ 154 初産・紫陽花の花・川藤出さんかい 155 ビーチバレー・轆轤首・上方芸能 156 ワイキキデート・鹿煎餅・一家団欒 157 但空・高所恐怖症・合唱コンクール 158 中村監督・水着の跡・進め落語少年 159 通信教育・遠距離恋愛・ダイエット 160 華麗なる変身・遠赤ブレスレット・夏の火遊び 161 親子二代・垢擦り・筏下り 162 鮪漁船・新築祝・入れ歯 163 泣き虫、笑い虫・甚兵衛鮫・新妻参上 164 オペラ座の怪人・トルネード・ハイオクガソリン 165 小手面胴・裏のお婆ちゃん・ガングリオン 166 栗拾い・天国と地獄・芋雑炊 167 夜汽車・鳩饅頭・スシ食いねぇ! 168 長便所・大ファン・腓返り 169 美人勢揃い・雨戸・大江健三郎 170 親守・巻き舌・結婚おめでとう 171 乳首・ポン酢・ファッションショー 172 仮装パーティー・ぎっくり腰・夜更し 173 ギブス・当選発表・ちゃった祭 174 超氷河期・平等院・猪鹿蝶 175 コーラス・靴泥棒・胃拡張 176 誕生日・闘病生活・心機一転 177 毒蜘蛛・国際結婚・世間体 1996年 178 シナ婆ちゃん・有給休暇・免停 179 三姉妹・バリ・総辞職 180 家庭菜園・ピンクレディーメドレー・国家試験 181 ほっけ・欠陥商品・��タイツ 182 内股・シャッターチャンス・金剛登山 183 嘘つき娘・再出発・神学部 184 金柑・恋の奴隷・ミッキーマウス 185 露天風呂・部員募集・ぞろ目 186 でんでん太鼓・ちゃんこ鍋・脳腫瘍 187 夢心地・旅の母・ペアウオッチ 188 （不明につき空欄） 189 福寿草・和気藹々・社交ダンス 190 奢り・貧乏・男便所 191 八十四歳・奥さんパワー・初心忘るべからず 192 お花見・無駄毛・プラチナ 193 粒揃い・高野山・十分の一 194 おぃ鬼太郎・シュークリーム・小室哲哉 195 くさい足・オリーブ・いやいや 196 ダイエットテープ・北京故宮展・細雪 197 若い季節・自動両替機・糞ころがし 198 おやじのパソコン・なみはや国体・紙婚式 199 降灰袋・ハンブルグ・乳首マッサージ 200 雪見酒・臭い足・貧乏・タイ米・コチョコチョ・雷・明治大正昭和平成・上岡龍太郎・お茶どすがな・トップレス（総集編、10題リレー落語） 201 夫婦喧嘩・川下り・取越し苦労 202 横綱・占い研究部・日本のへそ 203 マオカラー・海の日・息継ぎ 204 カモメール・モアイ・子供の事情 205 ありがとさん・文武両道・梅雨明け 206 団扇・ボーナス定期・芸の道 207 宅配・入道雲・草叢 208 回転木馬・大文字・献血 209 寝茣蓙・メロンパン・初孫 210 方向音痴・家鴨・非売品 211 年金生活・女子高生・ロングブーツ 212 エキストラ・デカンショ祭・トイレトレーニング 213 行けず後家・オーロラ・瓜二つ 214 金婚式・月光仮面・ロックンローラー 215 孫・有頂天・狸 216 雪女・携帯電話・交代制勤務 217 赤いバスローブ・スイミング・おでこ 218 参勤交代・ケーブルカー・七人兄弟 219 秋雨前線・腹八分・シルバーシート 220 関東煮・年賀葉書・学童保育 221 バンコク・七五三・鼻血 222 ホルモン焼き・男襦袢・学園祭

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%96%E3%81%93%E3%81%B0%E3%83%BB%E9%B6%B4%E7%93%B6%E3%82%89%E3%81%8F%E3%81%94%E3%81%AE%E3%81%94

#ざこば・鶴瓶らくごのご

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kisanebacci · 6 years ago

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精神医療改革運動の中で当事者運動は、もっと言えば『精神病患者会』ほどないがしろにされてきたものはない。当事者運動の中で最も大きな顔をしてきたのは、全家連を中心とする家族会であり、活動家団体としての全国「病」者集団であり、精神医良心派改革派のプシ共闘なのであり、それこそ、運動体としてのナンタラ共闘会議ドウタラ連絡会議等々全国ナンタラ日本ドウタラ等々であった。もちろん、その意義は一定程度はあったのだと想う。特に政治的運動的には。そもそも、そう「当事者運動」と云うのなら、家族も精神医も看護士も当事者だ。だが、そうだからこそ、我々のようなキチガイのキチガイによるキチガイのための「精神病患者会」為る在り様からの異議もまたアッタのである。

Ⅱ. 地を這う患者会列伝

　大体が、名前からして全く違う雰囲気を醸し出している。愛媛松山の「ごかい」（言わずと知れた「わしらの街じゃあ」「天上天下病者反撃」のキーサン患者会の親分である。キーサン患者会、地を這う患者会の希望の星であった）静岡藤枝の「藤枝友の会」（地元の精神病院内の患者自治会から発展して地域患者会として作業所に変化も拒否し、徹底して会員の会費だけでたまり場を維持し続けている類まれな患者会である）神戸の「ニューカトレア会」（阪神三人衆と言われたカチコミの親分達が言っていた、山本深雪氏が大阪人権センターだの大精連だのと目立ち始める前は、ここにパラシュートして来て元々から居るような顔して、クスリ飲んでるとこなんかいっこ��見たことない、と）博多の「福岡わらびの会」(今現在に至っても手書きの会報を発行し続けている凄いトコロである)東京亀戸の「新松橋亭」（しんまつと親しみを込めて呼んでいた。東京の下町で、「天上天下病者反撃」を読んで感動して作ったのだとのことで、クボタクリニック脱藩組の支援者たちもナカナカの人物である）大阪高槻の「灯会」（言わずと知れた精神病患者会の老舗中の老舗、俳句を作り続けている）堺の「ガンバロー会」（全国各地にあった精神病院の患者自治会出身の会である。このころは、浅香山病院、岩倉病院、光愛病院等々の全開放を目指した病院には、もれなく患者自治会があったものである）住吉の「旅立ちグループ」松江の「つぼみ会」「麦の会」山形の「こまくさ会」信州の「プチノマド」「ひなたぼっこの家」広島の「モスク」(南座を惜しむすき者の会の頭文字をとったそうである)名古屋の「雑草会」清瀬の「一寸五分の会」(ここの会報は毎回面白いものだった)岡山の「すばる」鹿児島の「わかち会」土佐の「西風の会」北海道の「すみれ会」(回復者クラブと自称し始めた最初だと想う。道回連も名乗っていたかも。その後セルフヘルプグルーブだのマインドだのと、イロイロな名乗りがうまれたが、その後どうなったのだろうか。但しココは、セーカツの匂いはとてもしていたと想う)東京の「友の会」(患者会の元祖かもしれない)富山の「ルナの会」福井の「らばの会」いや「ろばの会」だったか記憶が定かではない。

　キリスト教系を前面に打ち出した「心の泉会」(各地の教会に集う月一くらいのたまり場をたくさん網羅していたので、考えてみれば、ココこそがある種実質的な全国的連合体だったかもしれない)全国「病」者集団の名古屋分会「ゼロの会」京都分会「ひまわりの会」全精連の県連としてあった「松ぼっくりの会」(ココは本当に患者会としてのセーカツの実質があった)全精連とは独立した立場の「兵精連」(全精連系の活動家が名乗る前に勝手に名乗ってしまおうと云うノリであった。実質はあったのかなかったのか)「大精連」(「病」者集団とも全精連とも独立した第三の制度政策提言路線政治大好き山本深雪氏の牙城と言っていいだろう)などもある。

　そして我が京都山科の「前進友の会」(1976年十全会病院を脱走した病者、命からがら退院した患者、アルバイトスタッフだった学生たちで結成した。初期のころは学生部隊の反十全会闘争と多彩なレクに特徴があった。88年からは、患者会が設立母体で運営主体である共同作業所も運営しつつ)である。こうやって、ココに想い付く限りの患者会の名前を並べ得��だけでも、書かせてもろうただけでも、ありがたいことなのである。地を這うように70年代から80年代にかけて、精神病患者同志のレクと食事会とたまり場から澎湃としての沸き起こり活動を続け、全国ドウタラとか少しもかかわりも持たず、90年代少しづつ減っていきそして大方は21世紀には、消えていた。

Ⅲ. 全国「病」者集団的なるものとの対決

　ところが不思議なことに全精連為る団体が93年に、厚生省の役人を発足大会に来賓として迎え、鳴り物入りで出来上がってくるのである。何が不思議かと言えば、各地の特色ある患者会は段々と活動を縮小していっているときに全国の連合体が出来ていったのである。ご丁寧なことには、県連と云うものもできていった。本当に実態があったのだろうか。現在の全精連の現状を考えてみれば、答えはおのずから明らかであろう。もう一つおまけには「病」者集団はこの動きに対して「歴史的な意義がある」として賛成しその宣伝ビデオに赤堀さんまで出演させてしまった。当時、不思議でかなわんかった。だって、全国「精神病」者集団と云う歴史ある全国組織があるのだから、結集したければソコに結集すれば良いことだったから、、、「地を這う」ように各地にあった患者会は、結局はその「病」者集団にも、新手の全精連にも積極的に合同していこうと云う動きには為っていかなかった。では何故にそうはならなかったのか。結論から言えば、このあたりから、「ごかい」「藤枝友の会」「前進友の会」と云う「キーサン患者会」「地を這う患者会」と自称していた我々と「病」者集団との対立が決定的になっていったのである。それは、当事者運動総体の歴史から見れば、ある種不幸なことだったかもしれない。もちろんその責めはえばっち自身もキーサン患者会も負わねばならぬが、また、大野萌子氏も「病」者集団も負わねばならぬだろう。

　ここで重要なのは、本質的には、大野萌子氏と対立していたのであって、山本真理氏と対立していたと云う事ではない事だ。山本氏は大野氏の『代貸』に過ぎなかったのだから、当然であろう。90年代を通して我々が対立していたのは大野萌子氏��路線であった。70年代80年代、偉大な先駆者であり指導者だった大野氏は、誰もが敬い「世話になった」と言うほどの存在であった。それは確かなことだと想う。当事者としての大野氏の存在がどれほどのものだったのか、全国精神「病」者集団がどれほどの存在であったのかは、筆者が書く必要もあるまい。この資料集成のそこかしこにちりばめられているはずである。だが、その「偉大なる」大野萌子氏も、赤堀さんを奪還して以後は決定的に路線を誤った、とそう想う。90年代以降、個人的にも運動体としても誰もが逆らい得ななかった大野氏に面と向かっておかしいと言い始め、問い続けたのが、キーサン患者会だったわけだ。

　はっきりとした対立軸は、ナンだったのだろう。全精連をどう規定するかは、大きかった。キーサン患者会は「アリャ御用団体だ」とそう公言していたところに、「病」者集団は「歴史的意義がある」と、言ってしまった。手帳制度の問題も大きかった。大阪での手帳のヒアリングを「ごかい」がカチコミを掛けて、完全に粉砕してしまったぐらいだった。我々は反対の立場だった。保安処分の『監察札』になってしまうぞ、と言っていた。一方「病」者集団は精神障害者にも手帳をとばかりその名も『赤い手帳』が欲しいと、ニュースに書くありさまだった。大野氏の路線だった。この辺から「制度政策提言路線」に急速にはまり込んでいく。その延長線上に山本真理氏や関口明彦氏らの活動家が、30万を超える入院中の患者を、圧倒的なナニも知らずに呻吟している病者を鉄格子とあの厚い鉄の扉の向こうに『置き去りにしたまま』国会の参考人になったり与党か野党か知らんが政党の検討委員やナンかの公的な機関の審議委員やあまつさえ精神医の学会の理事に為ったりしていった。それどころか、自分に敵対する者の口を封じるのに刑訴や民訴や第三者機関やらの権力に売り渡すことまで平然として、他の患者を脅しながら自分から手を挙げて国会の参考人になりに行くという桐原尚之氏のような若手を作り出してしまった。大野萌子氏の「病」者集団型制度政策提言政治活動家論客路線の当然の帰結であろう。

　しかし、そもそもの対立軸は、根本的な精神病患者会の存在自体をどうとらえるかと云う点にあったと想う。「病」者集団の立場は、つまるところ、大野萌子氏は、常々こう言っていた。「医者が作ったものは、患者会とは認めない、だから「ごかい」や「藤枝友の会」は、患者会では、ないのだ」と。これは、筆者が、「病」者集団の事務局会議に参加していたときに、直接そう聞いた。コレを聞いたとき、チガウなぁぁぁぁぁーーと想った。実際に「藤枝友の会」や「ごかい」の食事会に参加させてもらっていて、ソウ感じた。デモ、なんとなく、少しは、少しは、当たっているようにも想えた。「ごかい」と笠陽一郎医師との関係や「藤枝友の会」と中江清員医師との関係のことを言っていたのだろうが、そうはっきりと斬って捨てられるような薄ぺらたいものではないんですよ。だが、その上で、笠医師も中江医師も、精神医たちは相当強く患者会の意思決定に影響を与えているのもまた事実であった、と、そう想う。それを全否定してしまうのもまた、事実とはチガウと想うのである。今にして想えば、相互にその微妙なトコロを理解し合えていれば、と、そう想う。患者会とはキーサンのセーカツと病状と支援者のノリの上に微妙に成り立っているものなんですよ。

　キーサン患者会、全国の地を這うような患者会とは、本当に、重たい病者中心のセーカツ共同体的な側面が強かった。だからこそ、レクと食事会であった。一緒によく飯を喰った。患者会には患者会独自の味があるのです。「藤枝友の会」の駿河親子は、うまかった。「ごかい」で食べたあのカレーの味は忘れられない。「福岡わらび」のあの博多水炊きは激ウマだ。「しんまつ」で食べた、あれはナンだったのか冷しゃぶだ、美味しかった。たしか「ごかい」でも食べた。みんなで、お皿を回して、あれは高知全家連大会に��チコム前日の夕食だったか帰ってきてからの夕食だったか。だから、「病」者集団の食事会に参加させてもらっていた時に、コレは患者会の食事会じゃないな、会議参加者の休憩時間だなとは想ったし、「病」者集団の名古屋分会「ゼロの会」の食事会は、確かに患者会の食事会にはチガいないものの、参加者全員が大野萌子氏に過剰なくらいのおべっかを使いながら食べているのがよく分かった。本当に過剰なまでの阿諛とお追従に満ち満ちていた。味なんか忘れてしまった。そうそれは、患者会の食事会ではなかったのだ、まさしく、大野萌子氏を囲む会だったのだし、大野萌子氏の食事会であった。　だから、「病」者集団は、活動家集団から、一歩も出ずじまいだった、のだ。本当に重たい病者中心の患者会ナンて、出来るはずがない。本当に口の重い身体の重い病状の重いクスリの重い病者たちが集まってくるには、そう、やはり精神医は必要なことだったのだ。重たい病者たちは、活動家風の健病者風の患者を、最初のとっかかりには決して信用はしないのだ。だって、部屋長と配膳係と、そしてすぐに退院していくヤツ等なんだから、、ソコのトコロを分かってはいないと、キレい事風の活動家集団になるだけのコトだ。そしてそのキレい事が、大野萌子氏の独裁体制を担保していた。ジッサイのところ、本当に患者会を作り、維持し、活動し、セーカツし続けていくのは、ムズカシイことなのだ。その最初のとっかかりに、そしてその継続にも、精神医や医療従事者や、健常者や健病者達は、必要だったのだ。モンダイは、その後、患者会側と、精神医とが、どのような関係性を構築するか、なのだ。特に、主治医ー患者関係にある精神医が、患者会の設立メンバーである場合には、その関係性によって、患者会側の主体性と精神医側の医療内容が、問われることに為るの、だ。患者会を維持するにあたっても、実は、健常者も、精神医も、そして、健病者も、居る必要があるのだ。だって、維持するには、ケッコウな金も、パワーも、手仕事も、必要になってくる。精神病患者会とは、結構な手間ひまと気力体力が必要なのである。その時の役割分担を考えてみたら、よい。モンダイは、分裂病圏、うつ病そう病躁鬱病圏、精神医はじめ支援者達、AC気味不登校気味やノイローゼや神経症圏の屈折した青年健病者達、四者の関係性に在るのだ。役割分担の在り方と、発言力の調整と、人間関係にアルのだ。支援者としての、形式会員でよい我が医療の監視をしてくれ、口は出さぬが手は貸そう、口も出さぬしカネも出さぬがヤレルことはヤルと云う精神医、看護婦看護士、ワーカーが必要なのだ。だが、発言力に制限を設けねばならぬ、そして、ドウいうなかまたちの意向が、まず優先なのか、、、、なのだ。ソコの微妙なトコロを分かり合えなかった「病」者集団も伝えきれなかったキーサン患者会も相互に誤っていたのだ。今なら、両方の誤りが見える、気がするのだが、、、、えばっちの妄想か幻覚か、、、　ハナシを戻そう、それでいて、大野萌子氏は、プシ医師達からの積極的カンパを当てにしていた。精神神経学会での募金箱を持っての金集めには、ビックリ��た。学会最終日の総会議場でのあの光景は、実に異様なモノだった。アレじゃあ確かに、総会の壇上占拠ナンて出来るはずはない。理事会や運営委員会に、当事者を入れろと云う方向に走るハズである。一方キーサン患者会の側は、90年代を通じて、学会レク「カチコミ」をぶちまかしていた。松山学会、長崎学会、大阪学会、長岡学会、仙台学会、高知全家連大会、静岡全家連大会、大阪手帳ヒアリング、我々にとってはレクだった。シンドいキビシい病状を掛けたレクだった。クルシカッタ。精神病患者の病状を伴った怒りの爆発をソノマンマ、レクとして壇上占拠して叫び続けるのである。「造反無理」であった。造反するものに理屈は無いのである。大野萌子氏は「論客になって論破せよ」とのことであった。それが出来得る精神病患者がどれだけ居ると云うのだ。「造反有理」と「造反無理」の対立であった。

Ⅳ. 岡田さんとの出会い、それは羅針盤の意味

　最後に岡田さんとの出会いと驚きを書いておこう。それが「羅針盤」の意味となろうから、、、あれは、１５年の春、八王子ホットスペースの２０周年記念の御祝い会の場で同じテーブルに座ったのが、キッカケだった。どちらが先に声を掛けたか記憶が定かではない。たった３年前のことなのに。戦後版の精神医療資料集成をしているとのことだった。その後、手紙のやり取りから、反十全会市民連合の資料などを送るようになった。その中で、これほどの資料を残そうとしている人が、なんと精神病患者会の会報を何一つ持っていないことが分かった。驚愕した。「ごかい」のあの大部の「３冊セット会報縮刷版」も、「藤枝友の会」が毎年23号にわたって作り続け、病地学会で一冊一冊手売りしていた「ひとりぐらしのうた」も、前進友の会の「兄弟だろ」も「友の会通信」も、各地のたくさんの「地を這う患者会」の会報を、実物を何一つ持っていないとのことだった。精神病当事者団体で、ちゃんと持っているのは「病」者集団関係のモノだけ、とこれは電話口で言われたのか、その時の驚きは本当に曰く言い難い。なんというコトだと、参ってしまった。だからこそ、即座にミカン箱一箱に、友の会の事務室で目につくものはあらあら送った。「興奮している」と云うお返事を頂いた。ぎりぎりで間に合ったのだと想った。助かったとそう想った。これで、少しは遺せそうだと想った。ただ、これだけ「地を這う患者会」があって、それぞれ特色ある会報を出し続け、「キーサン患者会」がバクチクをぶん鳴らし、叫びまくって学会の壇上占拠をし続けていたが、歴史史料として、残すことがどれだけ難しいことか、想い知った。この出会いがなければ、全国にこれほどの「地を這う患者会」が活動をし続けていたことが、忘れ去られていくだけであっかもしれない。この資料集成に、いかばかりかでも精神病患者会の会報が掲載されたことは、感謝のみである。我々「キーサン患者会」が『敗北』していったとは、実に、こういうことではなかろうか。「病」者集団の方は、桐原尚之氏はじめ、国会の参考人として、17年の国会は勝利だ勝利だと大宣伝中である。我々の方は、高齢化し、亡くなる者はみんなあちらに行き、精神病院へ死にに戻っていく、そして、最終的に患者会なるものは、ほぼ無くなっていくことだろう。バラバラになりつつである。そも、どのくらいの会が今の日本で残って活動しているのだろうか、とも想う。『敗者』とは実にこう云うことではなかろうか。

　この資料集成を読むにあたって、研究するにあたって、キーサン革命の鬼からの「羅針盤」が、以上である。これが羅針盤に当たらないと思われる方々は、出来得る限り、せめて作業所や精神病院やデイケアや診療所などといった直接に精神病患者と付き合うような場には来ないで頂きたい。コンなコトを言いつのっているのだから『敗北』するはずである。

　「キーサン」とは、「ヤクザ」が「ヤーサン」なら、わしら「キチガイ」は「キーサン」やと云う誇りを持った生命の底で居直り、セーカツの底で居直り、街に居座り精神病院で生き延びるための自尊自衛自主自立の自称である。

キーサン革命バンザイ!!!!!

献呈　この拙文を故桜庭章司さんに献呈したい

桜庭章司さんは、僕が知る限り、唯一の、たった一人の『精神医に直接的実際的オトシマエをつけた偉大な先輩病者』である。若い時分、短期間の間文通させていただき、拘置所からのご本人の依頼で、何回か裁判資料などを全文コピーさせて頂くと云うお手伝いをしたことがある。少しは、お力になれたのだろうか。桜庭さん、桜庭さんの『オトシマエ』には、及ばないかもしれませんが、えばっちの『オトシマエ』は、患者会を維持し続け、最も身近な精神医療と福祉に文句を言い続け、精神病患者会のことを世間様に遺し続けるのが、僕の『オトシマエ』ですよ。ゆっくり眠ってください。キーサン患者会は、叫び続けます。

六花出版　「精神障害者問題資料集成　戦後編　第十巻患者会運動」　所収原稿

2017年11月14日

前進友の会　キーサン革命の鬼えばっち　江端一起

えばっちのホームページ　乾坤一擲

http://ebacchihomepage.dousetsu.com/index.html

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kachoushi · 3 years ago

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各地句会報

花鳥誌　令和4年5月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和3年2月2日立待花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

女正月故郷行きのバスに乗る　世詩明年賀状遅刻せしものありにけり　同初場所の肌から湯気や御嶽海　輝一声出して夜を徘徊猫の恋　誠しづかなる諸子のあたり鳰の海　同神去りし月一の鳥居を進みけり　同長き夜や国語辞典の背はほどけり　同思ひ出し思出しつつ年明くる　秋子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和3年2月3日うづら三日の月句会坊城俊樹選　特選句

さくさくと鍬に起さる春の土　喜代子背戸の梅膨らみつつもまだ止む　由希子在の春寄り添ふ如き夫と生く　同節分に内なる鬼に独り言　さとみ春めくや雲の流れもそのひとつ　都（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和3年2月5日零の会坊城俊樹選　特選句

薄氷の昇華してゐる街の朝　いづみやはらかな波うすらひの端を濡らす　光子春待つやソファに躯体折り沈み　同平凡な水に戻りしうすごほり　千種東風荒し湖上に女神棲む祠　光子象の目に黄なる涙や春寒し　眞理子薄氷を突く杖の先爺の恋　ゆう子寒夕焼神に激しき恋の日も　きみよ薄氷の毀れて山を響かせて　順子薄氷の隠し切れざる水の闇　梓渕

岡田順子選　特選句

春光のやがて黄となる大手門　伊豫何もせぬ人摘んで来し蕗の薹　慶月薄氷のことりと池に戻りたる　小鳥象の目に黄なる涙や春寒し　眞理子カシミアに母をくるむや寒波来る　いづみ下萌や正五位てふ土饅頭　要春の虹黄色に神の実在す　美智子失へるとは君子蘭枯れし朝　俊樹春来ると云ふ悲しみの口で云ふ　光子クロッカス咲く咲く道をまつ直ぐに　久レース被ぎ絵踏の裔の女達　佑天浮寝鳥工業地帯たそがるる　きみよ黄泉よりも寒き靖國なりしかな　俊樹薄氷を空に浮かべる私とも　伊豫

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和3年2月9日さくら花鳥会岡田順子選　特選句

春隣大きな種を手に拡げ　登美子三日月の見送る明けや春立ちぬ　みえこ白魚を喉に通すも生きてをり　令子習はしの鰈を食べて天神講　光子子の歌ふ名もなき調べ建国日　裕子冬菊へよく日の当たる母の庭　登美子雪形の見える日待つや切々と　みえこ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和3年2月10日鳥取花鳥会岡田順子選　特選句

家解きの雪の吹き付く床柱　宇太郎天仰ぐさまに綻び臥竜梅　悦子木の香濃き仕事始の鉋屑　同大寒や枕の下に温みあり　佐代子春風や鳥の冠羽の逆立ちて　宇太郎日脚伸ぶ猫やはらかく老ゆる窓　都子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和3年2月14日武生花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

初句会乍ら句敵顔揃ふ　世詩明よちよちの小さき靴や春を待つ　みす枝旭日に暫し氷柱の煌めける　さよ子雪解けの音と光に満つる園　中山昭子近松像寒九の雪の積も��けり　ただし時なしに目覚め夫恋ふ雪明かり　ミチ子終電の窓に映りし雪女　上嶋昭子雪吊りを渡る静かな風を見し　信子予報士の棒の先より寒波くる　同ポケットにもう要らぬ鍵冴返る　上嶋昭子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和3年2月14日なかみち句会栗林圭魚選　特選句

𩸽干す香の満つ蝦夷の漁師町　三無前垂れに春塵ためて辻地蔵　怜春塵にぼんやり重き相模湾　同狛犬の巻毛豊かに春の塵　美貴薔薇の芽や今日も窓辺にピアノの音　和魚薔薇の芽やカーブの多き世田谷線　貴薫魚店に問へば𩸽と素つ気なく　怜老二人薔薇の芽を摘む穏やかに　史空古里の匂ひの煙𩸽焼く　三無薔薇の芽の放つ光の息づかひ　秋尚

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和3年2月16日福井花鳥句会坊城俊樹選　特選句

猫の恋どこかに潜む恋敵　世詩明羽子板や傾城笑みて猫を抱き　令子猫の恋出れぬ出さずと恋の闇　同九頭竜にまぼろしの漁春立ちぬ　笑子膨らみて静もる河口春浅し　同箱火鉢父の煙管の音今も　雪垣間見し母の煙草や箱火鉢　同竜の玉金輪際と云ふ玻璃に　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和3年2月17日花鳥さゞれ会坊城俊樹選　特選句

寒明けて鴉はただの黒き鳥　雪反応を楽しんでゐる懐手　同九頭竜に朱を透かせゆく桜鱒　笑子膨らみて静もる河口春の闇　同春立てる兆し故山の鳥語にも　かづを追儺の夜遺影の夫と豆談義　希枝川や暗き色して雪濁り　啓子病院の八階の窓山笑ふ　天空

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和3年2月17日伊藤柏翠俳句記念館坊城俊樹選　特選句

寒蜆てふ名のかくも小さきを　雪蝶一つ女が一人凍つるごと　同しんしんと凍蝶となり果せたる　同凍蝶やとある女の物語　同寒林に入り寒林の声きかん　同二ン月の波濤や高し日本海　かづを胸中に日溜りありし女正月　真喜栄幾百の絵馬の叫びや大試験　同元日やゆるむともなし日本海　さよ子明けやらぬ露地に恋猫走り去る　和子百済まで百里と言ふや春の海　千代子紙漉の女が春を告げにけり　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和3年2月20日風月句会坊城俊樹選　特選句

あした咲く梅のさゆらぎ年尾句碑　慶月やはらかく錆はゆるみぬ春の雨　和子春の雨メタセコイヤはまだねむる　ます江観音の背ナに広ごる大椿　慶月紅梅を大悲の色と思ひけり　三無春きざす風こそばゆき母の塔　幸風マンホールの苔より生ゆる春の草　和子木々の枝赤らんできて梅となる　千種

栗林圭魚選　特選句

武蔵野を��む枡形木の芽風　幸風遠目にも力溢れる辛夷の芽　三無蕗のたうあれば毟れる衆生かな　千種観音の背ナに広ごる大椿　慶月早春の光をのせて町眩む　斉さへづりやプラネタリウムの小さき屋根　千種開かんと枝垂るる梅の年尾句碑　秋尚枡形の木の芽は太郎だらけかな　俊樹

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和3年2月22日鯖江花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

夢に掃く落葉の遂に掃ききれず　雪幾千の蝶の一つの我に凍つ　同一枚をめくり即ち初暦　同枯るるべくして枯蓮となり果てて　同女正月猫と留守居の茶漬飯　一涓箱火鉢父の煙管の疵の数　同悪尉にちと頭下げ初詣　同虚子生れし国より届く春の文　同わがままは若き日のまま古コート　上嶋昭子九頭竜の名にふさはしき雪解川　同顎なでて生き残り組鮟鱇鍋　同寒椿こぼす雫のくれなゐに　みす枝一斉に雪の解けゆく昔幽か　同点滴の一滴ごとの余寒かな　中山昭子銀ねずみ仄と紅さし猫柳　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和3年2月27日月例会坊城俊樹選　特選句

鳩舞へるたましひ乗せる木の芽風　慶月桃の花古壺に挿して女系かな　光子佐保姫の海に向かひぬ墓標群　幸風啼くものよ散りゆくものよ春の空　和子亡き人へ垂るる梅が香を広げ　慶月神池の鯉いそいそと水温む　佑天木のベンチ朽ちてゆくことあたたかし　和子如月のクルスは薄き空に溶け　小鳥骨董市消えて春埃の行方　要

岡田順子選　特選句

柳の芽水面にモネの庭つくる　千種桃の花古壺に挿して女系かな　光子清水門守る一兵犬ふぐり　圭魚春なれば乳鋲は緩ぶ田安門　佑天益次郎像は傾ぎぬたんぽぽへ　俊樹紅梅の香に嬰児の香の消えて　同亡き人へ垂るる梅が香を広げ　慶月骨董市消えて春埃の行方　要先々に梅をひそませ曲輪跡　千種正殿を降りる肩揺れ草青む　ゆう子春埃集めリヤカーごとごとと　佑天

栗林圭魚選　特選句

料峭の風吹き抜ける田安門　梓渕水草生ふ雲と少女を写しつつ　順子石組みを落ちゐる音も春の水　要東風吹かば松羽目木肌掠れはて　ゆう子桃の花古壺に挿して女系かな　光子満を持し金褸梅踊り出でし空　秋尚満ちゆけるもののしづけさ梅白し　千種春風にまろべば姉の駆け寄れる　光子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和3年2月枡形句会栗林圭魚選　特選句

十文字の切り込み入れて大水菜　節子拘りの皿に白魚盛られけり　多美女眩しさを放つ水菜の洗ひ立て　秋尚寿福寺を漫ろ歩したる実朝忌　亜栄子二ン月や仏足石を洗ふ僧　多美女寒明の晨鐘とよむ磧径　幸風猫往きて淋しさ抱きつ寒明くる　恭子透き通る白魚の影絡まりて　秋尚さわさわと洗��さつくりと水菜切る　瑞枝

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和3年2月九州花鳥会坊城俊樹選　特選句

高楼も番所も掠め春一番　かおり古着売る余寒の路地に灯を寄せて　同真白なる猛虎の檻や春一番　愛春寒の色一色の擦り硝子　桂哭けど嘆けど涅槃図のあたたかし　睦子情薄きＬＩＮＥの闇や余寒の夜　勝利春の野に園児来さうな道のあり　佐和春雪に逝きし双子の姉妹　久美子恋情を持て紅梅を離れたる　美穂飛び火してトンガ国より春一番　千代着水の鴨しばらくは同じ向き　由紀子

（順不同特選句のみ掲載） …………………��…………………………………………

#各地句会報

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theatrum-wl · 6 years ago

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【劇評】【レポート】どこにもない演劇のまち、西和賀：東北の湖畔の町で見た演劇の風景

第26回銀河ホール地域演劇祭（2018/09/01-09/02）片山　幹生

〔西和賀町文化創造館銀河ホールの空撮。手前は錦秋湖〕

岩手県と秋田県の県境、奥羽山脈のただ中にある西和賀町は人口5000人ほどの小さな町だ。この町には客席300ほどの公営の劇場、西和賀町文化創造館銀河ホールがある。この劇場では1993年の開館以来、毎年地域演劇祭が開催されている。第26回銀河ホール地域演劇祭は2018年9月1日（土）と2日（日）に開催され、4団体4作品が上演された。今回上演された4作品はすべて宮沢賢治の作品だった。本稿ではこの4作品の舞台評のほか、銀河ホールというユニークな地��公共劇場の活動と地域演劇祭の様子について紹介していきたい。

劇団あしぶえ『セロ弾きのゴーシュ』

〔劇団あしぶえ『セロ弾きのゴーシュ』〕

銀河ホール地域演劇祭の最初の演目は、島根県松江市の公設民営劇場〈しいの実シアター〉を拠点する劇団あしぶえの『セロ弾きのゴーシュ』だった。あしぶえは2016年に創設50年を迎えた長い活動歴を持つ劇団だ。『セロ弾きのゴーシュ』はあしぶえが28年にわたって上演し続けている劇団の最重要レパートリーであり、アメリカ、カナダの演劇祭でいくつかの賞を受賞している。

『セロ弾きのゴーシュ』の筋立てはごくシンプルなものだ。しかしあしぶえの公演ではそのシンプルな物語が、ミニマルな舞台美術とストイックな演出によって、さらに研ぎ澄まされたものになっていた。徹底的に磨き抜かれた鉱物の結晶のような美しさを持つ舞台だった。張り詰めた緊張感が最初から最後まで維持され、冗長さはまったく感じられない。

自尊心を徹底的に打ち砕かれ、絶望で自暴自棄の状態に陥りそうになりながら、ぎりぎりのところでゴーシュは破滅への転落をまぬがれた。夜中にゴーシュの家にやってきた何匹かの動物の前で演奏することで、ゴーシュのセロは上達し、自尊心を回復する。次の演奏会でゴーシュはそれまで自分を罵倒していた指揮者から賞賛を受ける。彼はそれまで自分がどれほど傷ついていたことさえ気がついていなかった。演奏会が終了し、帰宅して一人になったときになってはじめて、ゴーシュは自分を絶望の淵から救い出してくれた動物たちの無償の優しさに気づく。

劇の最後で彼の口から漏れる感謝の言葉の真実に、私は強く心打たれた。

俳優の表現のあらゆるディテールにまで注意が払われていることが感じとることができた舞台だった。きびしくコントールされた俳優の演技は、ゴーシュの情念の動きを精密に、ダイナミックに描き出している。ゴーシュの絶望ともがき、いらだちが、舞台から豊かなニュアンスとともにまっすぐ観客席に伝わってくる。ゴーシュ役の俳優の演技にひきこまれ、観客の多くはゴーシュの重苦しさを共有していたに違いない。

なぜゴーシュが動物たちの出会いによって停滞から抜け出せすことができたのか、動物たちはなぜゴーシュの家にやってきたのか、そしてゴーシュが最初にやってきた猫に対して謝罪しなかったのはなぜなのか。いくつもの「なぜ？」に対する回答はあしぶえの舞台でも宙ぶらりんのまま提示されない。『セロ弾きのゴーシュ』はハッピーエンドの物語だろうか。ゴーシュに��情移入していた観客は、ゴーシュの演奏の成功にカタルシスは感じた者もいるだろう。終幕のゴーシュは確かに絶望からの解放を味わっていた。しかしその解放感は愚かで未熟な自分へのいくばくかの悔恨を伴っている。彼は喜びよりは、深い虚脱感をあのとき味わっていたのではないだろうか。そんなことを感じさせる演出だった。

物語を舞台化するにあたって、雑多な情報を持つ俳優の身体や舞台空間が、作品を過剰に説明的なものにし、そのノイズによって語りの持っていた本質的な魅力を損なってしまうことがままある。あしぶえの『セロ弾きのゴーシュ』は、これとは逆だ。俳優の存在と舞台空間の抽象性が、物語の純度をさらに高め、作品に内在する象徴性を際立たせることに成功している。ほぼ唯一の具象的美術であるチェロの存在が、この舞台ではなんと雄弁なことか。28年に渡る上演のなかでテクストと真摯に向かい合ってきたからこそ、到達することができた表現の逆説だろう。強くて美しい舞台だった。（9月1日14時開演＠銀河ホール）

劇団田中直樹と仲間たち『水仙月の四日』

〔劇団田中直樹と仲間たち『水仙月の四月』〕

地域演劇祭、二本目は西和賀在住の〈田中直樹と仲間たち〉による『水仙月の四日』を見た。この公演は田中ひとりよって語り、演じられる人形芝居だった。

田中直樹はもともとは地元の劇団ぶどう座に所属していたが、考え方の違いからぶどう座を離れ、ソロで公演を行っていると聞いた。会場は銀河ホールに隣接するＵホール。Uホールの建物は円錐形のとんがり屋根と赤い壁の可愛らしい建物で一階は図書館になっている。二階のＵホールは円形平面で、リハー��ル室・会議室として利用されている場所とのこと。観客は床に座って見るが、今回の公演では後ろの壁際に何脚かパイプ椅子が用意されていた。

『水仙月の四日』は吹雪の一夜を雪原でやり過ごす少年の話だ。舞台が始まる前に田中から、タイトルの「水仙月」と作品冒頭で出てくる「カリメラ」という語についての説明がある。これらの語はいずれもは宮沢賢治の造語で、水仙月は2月から3月の雪深く寒い時期、「カリメラ」は「赤砂糖を一つまみ入れて、それからザラメを一つまみ入れる。水をたして、あとはくつくつくつと煮る」とテクストにあるので、おそらく「キャラメル」を指す。

『水仙月の四日』は日本有数の豪雪地帯であるこの付近の人々にとっては、とりわけその情景がはっきりと思い浮かぶ作品に違いない。田中直樹は赤いケット（毛布）をかぶった少年とその少年を見守る雪童子を15センチほどの小さな人形に演じさせた。これに対して吹雪のアレゴリーである雪狼は人間の顔と同じくらいの大きさの仮面、そして大吹雪のアレゴリーの雪婆は人間をすっぽり覆い尽くす大きさの紙製の面で表現していた。雪婆が登場する場面では照明が暗くなり、蛍光ライトで雪婆の巨大な顔が白く照らし出される。小さい子供たちは狭い舞台を走り回る雪狼と雪婆を怖がっていた。

少年と雪童子を小型の人形にしたことで、白くて厳しい大自然に翻弄される人間の様子が強調された。また白い美術のなかでの少年の着た鮮やかな赤のケットの色彩の対比も印象的だった。小品だが配慮のいきとどいた工夫の数々によって、大人の観客も子供の観客も異世界に誘う、優れた演出の公演だった。人形と紙製の大きなオブジェ、紙吹雪といった材料はこの作品の上演を考えると定番的な素材だが、そのスペクタクルが作り出す幻想は、宮沢賢治の物語を冗語的に説明するのではなく、その語りの美しさをより印象的に引き立てるものになっていた。（9月1日15時半開演＠Ｕホール）

栗田桃子（文学座）ソロ朗読劇『銀河鉄道の夜』

〔栗田桃子（文学座）ソロ朗読劇『銀河鉄道の夜』〕

銀河ホール地域演劇祭の二日目（9/2）の最初の演目は、文学座の栗田桃子によるソロ朗読劇『銀河鉄道の夜』だった。

会場は銀河ホール。舞台にはいくつものキャンドルが並べられ、中央に椅子が一脚置かれている。背景には静止画の映像が映し出される。栗田はときおり、椅子を立ったり、座ったり、あるいは歩き回ったりしながら、声色で人物を演じ分けて朗読する。

動きもスマートだし、朗読も達者ではあるが、その動作や声色の変化がことごとく定型的で、テクストに書いてあることをそのまま冗語的、説明的になぞっているに過ぎない。テクストの記述に反射的に反応するような中途半端な工夫は、かえってテクストの世界を矮小化し、観客が世界に入り込むことを妨げてしまう。あれなら座ったまま普通に読んだほうがまだ聞き手の想像力を刺激することができるだろう。広い間口の舞台で栗田の芝居が空回りしていた。栗田桃子という魅力的な女優を使った朗読劇がこんなありさまなのはいかにももったいない。演出家あるいは演者の作品に対する思い入れや独自の解釈などを感じとることができない退屈な朗読劇だった。「朗読劇ってこんなものだろう」という演出家の作品に対する取り組みの甘さを感じてしまう。

演出の単調さと照明の暗さで、五分もすると猛烈な眠気の波が襲いかかってくた。私の周囲の観客にも観客も落ちていた人がかなりいた。公演後のアフタートークで宮沢賢治記念館の学芸員と演出の西本由香の話があったが、このアフタトークでも西本の話ははなはだ曖昧模糊としていて、学芸員の語る興味深いエピソードとの対比で、演出家の作品への関心の薄さが露わになっていた。（9月2日14時開演＠銀河ホール）

劇団ぶどう座『植物医師』＠ぶどう座稽古場

〔劇団ぶどう座『植物医師』〕

銀河ホール地域演劇祭で最後に見た演目は、この地を拠点に1950年以降活動を続けているぶどう座の『植物医師』だった。これは他の上演作品のような翻案ではなく、宮沢賢治の書いた短編戯曲の上演だ。私はこの戯曲を読んだことがなかったし、上演を見たことがなかった。ぶどう座は、近年は主宰の川村光夫が高齢（現在96歳）のため実質的に引退状態で、かつてと比べると活動力が大幅に衰えているという話を聞いていたのが、この『植物医師』の公演はその衰退ぶりを感じさせない充実した内容の公演だった。

〔ぶどう座稽古場〕

公演会場は1960年代に建てられたというぶどう座の稽古場である。まさに芝居小屋といった風情の公演会場に、芝居が始まる前から心が浮き立つ。稽古場は北上線の踏切のすぐそばに、踏切の番小屋のように建っている。舞台の間口は6メートルくらいか。舞台奥の壁はさまざまな色の大きな布で覆われている。客席は板間平面と三、四段の段状、詰めれば40人ぐらいは座れると思う。

芝居の始まる前に、劇のオープニングで歌われる宮沢賢治作詞の《花巻農学校精神歌》の練習があった。観客もこの歌を一緒に歌うようにうながされる。これは楽しい趣向だった。

『植物医師』は上演時間30分ほどの小篇だ。岩手のとある村に《植物医師》を名乗る人物が引っ越してきて、植物病院を開業する。しかしこの植物医師の専門家としての知識はどうもいい加減なもののようで、いかにもうさんくさい人物だ。開業した植物病院に村人たちが次々とやってきて、枯れてしまった稲の治療法を訪ねる。植物医師はでまかせのいい加減な対処法を村人たちに伝え、お金を取る。いんちき治療法で易々とお金を稼いだ植物医師だが、彼の処方では稲の被害は収まるどころか、ますます拡大していく。村人たちが医院に戻ってきて植物医師を詰問する。植物医師は口舌でなんとかそれらの非難を丸め込もうとするが、最後には言い返す言葉もなくなり、村人たちの怒りの言葉にうなだれてしまう。善良でお人好しの村人たちはうなだれた植物医師を見て、彼に同情しはじめる。そして先ほどまでの怒りを収め、植物医師を許すのだ。その許しの言葉は、植物医師にとっては怒りにまかせた批判の言葉よりもはるかに重く感じられた。植物医師はますます打ちひしがれてしまう。

〔ぶどう座稽古場内部〕

村人たちが入れ替わり立ち替わり植物医師のもとを訪れ、アドバイスを求める場面では、民話によく見られる同種のやりとりの反復とそのエスカレートが、笑いの効果を作り出している。岩手弁のユーモラスな響きがさらに場面の喜劇性を高めていた。不正に対する怒りと非難よりも、不正に行った人間への大らかな優しさと許しこそが力を持つという宮沢賢治らしい倫理が結末で提示されるが、最後の場面の急転が作り出すドラマの力強さと素朴さに心打たれた。村人たちの許しのことばが発せられるたびに、かがんだ体がどんどん下がり、苦悶と戸惑いの表情が深くなっていく演出と演技は見事だった。

芝居小屋の雰囲気もこの作品の上演にいかにもふさわしいものだった。まさに岩手で岩手の人たちによって演じられることによって、この『植物医師』はいっそう味わい深い作品となっていた。この地でのぶどう座の活動の歴史が染みついた稽古場で、この作品を見られて本当によかった。

終演後には稽古場内で打ち上げがあり、私も短い時間ではあったが、出演メンバーとぶどう座の旧メンバーの方々と座を囲んだ。『植物医師』は主宰の川村光夫演出でもかつて公演をおこなったが、それは27年前のことだと言う。今回の公演の演出を担当した菊池啓二さんに「今回の上演は川村さんの演出を蹈襲したものなのですか？」と聞くと「いや、前の上演はもうだいぶ昔の話で、私も見ていないし。まあ川村風にはやりました（笑）」と仰っていた。

今回のキャストには二十歳台の青年も二名参加していた。彼らは昨年から活動を始めた銀河ホール演劇部の部員だと言う。銀河ホール演劇部は、アートコーディネイターの小堀陽平氏の主導で昨年から活動を始めたサークルだ。小堀さんは「ぶどう座の表現は、この地域の人たちの身体と言葉、感覚に根ざしたものなので、銀河ホールで演劇部を作って活動をはじめましたが、外からやってきた僕たちが作る演劇が、ぶどう座を引き継ぐものにはなり得ないように思うのです。やはりぶどう座は土地の人が継承していくものだと考えています」というようなことを言っていたが、実際に公演を見るとそれが実感できる。

地域演劇祭の締めくくりでこの公演を見、そして短い時間ながらぶどう座の人たちと交流の時間を得ることがでいたのは私にとってはとても有意義なことだった。（9月2日17時開演＠ぶどう座稽古場）

地域演劇祭と西和賀町文化創造館　銀河ホールの活動

〔銀河ホール（後側）とUホール（手前側）〕

西和賀町文化創造館　銀河ホールのことを私が知ったのは二年ほど前のことだ。この劇場が、年に一度の地域演劇祭のみならず、地域に根ざした様々な演劇活動を積極的に行っていること、この地を本拠とする60年以上の伝統を持つぶどう座という劇団があること、劇場の活動の軸となっているのが東京出身で日芸OBのまだ若い青年であることなどを知ったことで好奇心をかき立てられ、いつか訪ねてみたいと思っていた劇場だった。演劇は都市のものという固定観念があった私にとって、東北の山間にある小さな劇場で多彩な演劇活動が行われていることが驚くべきことのように思えたのだ。

銀河ホールはJR北上線ほっとゆだ駅から歩いて数分のところにある。ほっとゆだ駅は北上駅から50分ほど。東京駅から北上駅までは東北新幹線で2時間半から3時間かかるので、東京からだと4時間ぐらいで銀河ホールに行くことができる。地図からの印象より案外近く感じられる。

〔北上線ほっとゆだ駅。駅舎に公衆温泉が附属している〕

西和賀町文化創造館は、銀河ホールのある本館とUホールの別館からなっている。約三百席の銀河ホールの客席はゆったりとしていて、舞台までの距離も遠くない。暖かみのある落ち着いた木製の内装で、芝居を楽しむには理想的な空間だ。劇場の背景に広がるダム湖、錦秋湖の風景が美しい。錦秋湖の湖畔には、野外ステージもあった。

〔銀河ホールの裏手にある野外湖畔ステージ。後ろは錦秋湖〕

人口5000人程度の自治体でこんな立派な公共劇場を持っているところはそんなにないのではないだろうか。西和賀町で演劇が特権的な文化活動になっているのは、この町で60年以上活動を続ける劇団ぶどう座の存在に負うところが大きい。ぶどう座は川村光夫という優れた演劇人のもと、地域演劇の担い手として充実した活動を行い、戦後日本演劇史に重要な足跡を残した。このぶどう座の活動実績があったからこそ、銀河ホールという公共劇場の建設が可能になったのだ。

西和賀町文化創造館（当時はゆだ文化創造館）は1993年に開催された〈第8回国民文化祭いわて’93 〉の会場として建設された。この国民文化祭を兼ねたかたちで〈第1回銀河ホール地域演劇祭〉が行われ、以後、地域文化祭は毎年秋に開催されている。当時、湯田町（2005年に沢内村と合併して西和賀町となる）の役場の職員で、この劇場運営の中核だった新田満氏に話をうかがったのだが、開館から2000年代半ばまでの銀河ホールの活動は目覚ましいものがある。毎年の地域演劇祭の開催のほか、町民を対象とした演劇学校、小中学校での音楽劇制作、行政的区画を超えた高齢者による演劇公演、そしてロシアとアメリカの演劇人を招聘し三週間にわたって行われた大規模な国際的演劇交流事業など、地方の小さな町の公共劇場としては驚異的な活動を展開していく。

しかしこの初期の黄金時代は、こうした活動に熱意をもって取り組んできたキーパーソンの退職とともに終焉を迎える。地域劇団として銀河ホールの活動に大きな影響を持っていたと思われるぶどう座も、主宰の川村光夫の高齢化とともに、活動力が低下していった。おそらく湯田町が沢内村との合併で西和賀町となり、役所内の組織にも大きな改編があった2005年以降、銀河ホールの活動は停滞期に入ったように思われる。

〔銀河ホール内部〕

西和賀が演劇のまちとして再活性化しはじめるのは2011年以降のことだ。きっかけは2012年以降現在まで継続的に行われている《ギンガク》という学生演劇合宿事業だ。この事業の立ち上げで中心的な役割を果たしたのが、当時、日芸の大学院生だった小堀陽平さんだ。今回の滞在では小堀さんからも彼と西和賀町との関わり、銀河ホールの活動について話を聞いた。

彼は2014年以降、地域おこし協力隊の一員として西和賀町に移住し、《ギンガク》の活動のみならず、銀河ホールを核としたさまざまな演劇事業を企画・遂行していく。地域おこし協力隊の3年の任期が終了した2017年度以降、西和賀町は「銀河ホール　アートコーディネーター」という職を小堀さんに用意し、彼は西和賀の嘱託職員として採用された。町の彼に対する信頼と期待の大きさがうかがわれる。

アートコーディネイターとして彼が担当する業務は文化事業全般に関わるものだが、演劇に関わる事業としては、地域演劇祭のほか、学生演劇の合宿《ギンガク》、小中学校での公演・ワークショップ、高校演劇アワード、地域中学への演劇指導、銀河ホール「演劇部」の活動、そして貸し館業務など多岐にわたっている。今後やりたい事業としては、シニア演劇、温泉・観光と組み合わせたイベント、アーティスト・イン・レジデンスなどを挙げていた。

ほっとゆだ駅から銀河ホールにかけての道に「どこにもない演劇のまちをつくろう」と書かれたのぼりが立ち並んでいるが、町外からこの町にやってきた地域おこし協力隊の青年たちがもたらす刺激によって、西和賀は演劇のまちとして新たな一歩を踏み出そうとしている。

第26回銀河ホール地域演劇祭

2018年9月1日（土）- 9月2日（日）

会場：西和賀町文化創造館（銀河ホール・Ｕホール）／劇団ぶどう座稽古場

主催：銀河ホール地域演劇祭実行委員会

後援：西和賀町観光協会・西和賀町芸術文化協会・西和賀町教育委員会

総合舞台監督：内山勉

テクニカルスタッフ：アクト・ディヴァイス

宣伝美術：髙野由茉　小堀陽平

特別協力（記録撮影）：森山紗莉

劇団あしぶえ／島根『セロ弾きのゴーシュ』

9月1日（土） 14:00～＠銀河ホール

出演：松浦優海、門脇礼子、上田郁子、有田美由樹、伊達生、有田美由樹、門脇礼子、原田雅史、上田郁子、川村真美、牛尾光希、岩田和大

演出：園山土筆

舞台／照明：稲田道則、岡本敦、門脇礼子、長見好高、原田雅史

音響：福井健吾　前村晴奈

小道具：上田郁子

衣装：有田美由樹　川村真美

制作：前村晴奈

劇団田中直樹と仲間たち／西和賀『水仙月の四日』

9月1日（土） 15:30～　総入替え2回上演＠Uホール

出演：田中直樹、田中宏樹

演出／美術：田中直樹

照明：小堀陽平（銀河ホール）

雪布操作：田中真理子

協力：��田ドライブイン

栗田桃子（文学座）ソロ朗読劇／東京『銀河鉄道の夜』

9月2日（日）14:00〜＠銀河ホール

出演：栗田桃子（文学座）

演出：西本由香（文学座）

照明：賀澤礼子（文学座）

映像・音響：西本由香（文学座）

美術：米澤純（Jun's Light Candles）

劇団ぶどう座／西和賀『植物医師』

出演：真嶋実、池田慣作、菊池啓二、高橋節子、高橋守、三浦勇太

演出：菊池啓二

舞台美術：内山勉、新井真紀

音響／照明：真嶋陽

小道具：髙野由茉

●片山　幹生（かたやま・みきお）1967年生まれ。兵庫県神戸市出身、東京都練馬区在住。WLスタッフ。フランス語教員、中世フランス文学、フランス演劇研究者。古典戯曲を読む会＠東京の世話人。

#劇評 #レポート #西和賀 #地域演劇祭 #宮沢賢治 #劇団あしぶえ #セロ弾きのゴーシュ #ギンガク #銀河ホール #劇団ぶどう座 #劇団田中直樹と仲間たち #植物医師 #銀河鉄道の夜 #栗田桃子 #水仙月の四日 #園山土筆 #片山幹生

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pitatmatsydo6 · 2 years ago

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0gachanne1 · 4 years ago

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6/14月～20日

【６月１４日】一粒万倍日認知症予防の日です。日本認知症予防学会が制定しました。認知症予防の大切さをより多くの人に伝えるのが目的です。認知症とは、判断力が低くなり、日常生活ができない状態のことをさします。日付は認知症の大きな原因であるアルツハイマー病を発見した、ドイツの医学者・精神科医のアロイス・アルツハイマー博士の誕生日(1864年6月14日)から決まりました。日本では認知症患者の6～7割はアルツハイマー病と言われます。アルツハイマー病は、発症する約20年前から、脳内に「アミロイドβ」とよばれるたんぱく質のゴミが少しずつたまることで、神経細胞が死んでしまい、脳が萎縮し、思考や記憶の機能が損なわれると考えられています。老化による物忘れとは異なります。このアルツハイマー病に関して、先日大きなニュースがありました。ＦＤＡ(アメリカ食品医薬品局)は、６月７日、アメリカの製薬会社バイオジェンと、日本の製薬大手エーザイが共同開発したアルツハイマー病の治療薬「アデュカヌマブ」を承認したと発表しました。この治療薬は、アルツハイマー病の原因と考えられているアミロイドβを取り除くするはたらきがあり、世界初の根本的なアルツハイマー病の治療薬になると期待する声があります。両社によると、軽度認知障害と診断された人と、アルツハイマー病の初期症状の患者を対象とした治験で、この治療薬を使った人とそうでない人を比較した結果、治療薬を毎月１回、投与された人では認知機能が低くなることを抑えたとしています。両社は、高齢化で患者が増えている日本での使用に向け、昨年12月、厚生労働省に薬事申請しており、審査の行方が注目されます。認知症予防の日ということで、アルツハイマー病と、その治療薬が承認されたニュースについてでした。【６月１５日・火】一粒万倍日・天赦日今日は、年に５、６回しかない天赦日(てんしゃび、てんしゃにち) という吉日です。天赦の赦はゆるすという意味があります。天赦日は、百神が天に昇り、天が万物の罪を赦す日とされ、日本の暦の上では、最上の大吉日と言われています。大安や一粒万倍日よりも吉日とされています。　天赦日は、季節と日干支で決まります。本格的なカレンダーには、毎日「日干支」が書かれています。今日であれば「きのえうま」、甲子園の甲に干支の午、漢字かひらがなで書かれていると思います。年に５～６回しかありません。次の天赦日は8月28日の土曜日です。年内はあと10月27日と11月12日です。　そして今日は天赦日だけではなく、一粒万倍日でもあり、２つの吉日が重なっています。過去にこういう日は、有名人が婚姻届けを出したというニュースをよく耳にします。今日もそんなニュースがあるかもしれません。天赦日についてでした。【６月１６日・水】大安今月は瀬戸内海宇和海クリーン月間ということで、瀬戸内海に面した県の紹介シリーズ第４弾、今日は香川県について確認します。瀬戸内式気候が生んだうどん王国である香川県は面積1880km2で全国最下位、人口約98万人で全国39位。県庁所在地は高松市、ほかに人口の多い市は、丸亀市、坂出市などがあります。ちなみにうどんチェーン店の丸亀製麺の発祥地は丸亀市ではありません。本部どころか店舗すらありません。旧国名は讃岐(さぬき)、遣唐使船に乗り込み、日本に密教をもたらした弘法大師・空海の生まれた場所です。特産品としては、讃岐うどん、小豆島のオリーブオイルなどが有名です。瀬戸内式で晴天の日が多く雨が少ないため、コメよりも小麦の生産が向いていたのでうどん消費量も日本一。夏は蒸し暑い夕凪朝凪が特徴です。凪とは、風力0の状態です。春先から初夏にかけて海上には濃霧が発生しやすいのも気候的な特徴です。香川県についてでした。【６月１７日・木】今月は瀬戸内海宇和海クリーン月間ということで、瀬戸内海に面した県の紹介シリーズ第５弾、今日は愛媛県について確認します。みかん王国、愛媛県は面積5680km2で全国26位、人口約137万人で全国28位。県庁所在地は小説坊ちゃんの舞台となった松山市。日本最古の温泉、道後温泉が有名です。坊ちゃんの著者である夏目漱石はもちろんのこと、聖徳太子も入浴したと言われています。ほかに人口の多い市は、タオルの町の今治市などがあります。広島県尾道市と今治市を結ぶ全長60kmの道「しまなみ海道」は、歩行者と自転車の専用道もあり、サイクリング��人気があります。旧国名は伊予(いよ)、特産品としては、いよかんなどのかんきつ類、そうめんと鯛を使った祝いの郷土料理の鯛麺などが有名です。瀬戸内式で、瀬戸内海沿岸は温暖で雨が少ない気候です。愛媛県についてでした。【６月１８日・金】ちょうど１年前の６月１８日、前法務大臣の河井克行容疑者と妻の杏里容疑者が公職選挙法の疑いで逮捕されました。元閣僚と参院議員の現職国会議員が２人も逮捕される事態となり、２人の選挙区である広島県は大きな買収事件で大騒ぎとなりました。　今月は瀬戸内海宇和海クリーン月間ということで、瀬戸内海に面した県の紹介シリーズ第６弾、広島県について確認します。世界に向けて平和を発信する広島県は面積8480km2で全国11位、人口約280万人で全国12位。県庁所在地は広島市、日本プロ野球で最初でただ一つの市民球団広島カープの本拠地です。ほかに人口の多い市は、楽器の琴で有名な福山市、世界有数の造船基地である呉市などがあります。旧国名は安芸(あき)・備後(びんご)、世界遺産に原爆ドームと、日本三景の一つの宮島という小さな島の海岸にある厳島神社。特産品としては、広島風お好み焼き、栄養豊かで海のミルクと呼ばれるカキ、もみじまんじゅうなどが有名です。見どころも多く、私も昔、日本最大の路面電車で観光しました。瀬戸内式で雨が少なく、夏は高温。北西部は中国山地を越える季節風により、日本海岸式気候の影響を受けます。広島県についてでした。【６月１９日・土】アメリカ・ニューヨーク生まれのイギリスの首相、ボリス・ジョンソンさんの誕生日です。 2012年にロンドン市長として、ロンドン五輪を成功させ、 EU離脱に難航し辞任したメイ前首相の主張を強硬路線で引き継ぎました。ということで、イギリスについて確認したいと思います。イギリスの正式名称は、グレートブリテンおよび北アイルランド連合王国。イギリスはイングランド、ウェールズ、スコットランド、北アイルランドの４か国が合わさっている国です。イギリス政府のもとで、それぞれの国が自分たちの国を治めています。イギリスの首都は、世界の経線を決める基準となったグリニッジ天文台が郊外にあるロンドン。イギリスの人口は、約6660万人、日本は１億2600万人なので、日本の半分強です。イギリスの面積は、約24km2、日本は37km2なので、日本の約2/3です。イギリスの通貨単位はポンド。１ポンド＝約140円。イギリスの公用語は、もちろん英語です。 18世紀、世界に先駆けて起こった産業革命によって国力を増強しました。 19世紀には世界中に植民地を築き、大英帝国と呼ばれました。 2017年にEUとの離脱交渉を開始、 2020年に離脱が成立しました。今後は新しいルールのもとで EUとの関係構築を進めていきます。今日はイギリスについての確認でした。【６月２０日・日】父の日６月の第３日曜日は父の日です。アメリカでは、父の日には母の日のカーネーションに対してバラを送り、黄色いハンカチをプレゼントするそうです。 6月20日は、世界難民の日です。もともとは、アフリカ難民の日でしたが、 2001年より世界難民の日となりました。難民とは、人種や宗教、政治的な意見などを理由に、もともと住んでいた国に帰ると大変な目に遭う恐れがあるため、外国に逃れた人たちのことです。国連難民高等弁務官事務所(UNHCR通称アンカー)によると、 2019年末の時点で、世界中にいる難民の数は 7950万人にものぼります。その難民の中には、スポーツに希望を見いだす人もいます。そんな人々の希望の象徴となるように、との願いから、 2016年のリオデジャネイロオリンピックとパラリンピックで初めて「難民選手団」が結成されました。シリア、南スーダン、コンゴ民主共和国、エチオピア出身の選手10人が出場し、開会式、閉会式では、五輪旗を掲げて歩きました。東京オリンピックパラリンピックにも難民の選手団が参加予定で、国内外で練習を続けています。難民とオリンピック・パラリンピックについてでした。

#認知症予防の日 #天赦日 #香川県 #愛媛県 #広島県 #イギリス #世界難民の日

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c3oyama · 4 years ago

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7/12人間ﾄﾞｯｸﾞの日誕生日/小林麻耶菊地絵理香亀田和毅中村玉緒百田夏菜子森永卓郎近藤光史真弓明信マララユスフザイ中村里砂石橋杏奈誕生日 1813年　C.ベルナール(生理学） 1817年　ソロー(博物学） 1884年　モディリアーニ(画家） 1886年　市川寿海(歌舞伎役者） 1902年　西竹一(五輪馬術金メダリスト） 1917年　アンドリュー・ワイエス(画家） 1925年　芥川也寸志(作曲家・指揮者） 1927年　京唄子 (漫才師) 1937年　ビル・コスビー(コメディアン 1939年　中村玉緒 (女優) 1944年　四谷シモン(人形作家，俳優） 1947年　近藤光史 (アナウンサー(毎日放送[元])) 1952年　小宮和枝(声優） 1953年　真弓明信 (��球(内野手・外野手・監督)) 1957年　北別府学(野球） 1957年　森永卓郎 (経済評論家,コメンテーター) 1959年　片平なぎさ (女優) 1959年　梅垣義明(タレント） 1960年　南條玲子(女優） 1966年　渡辺美里 (歌手) 1966年　TAIJI(XJAPAN・ミュージシャン） 1966年　渡辺美里(ミュージシャン）1969年　土井善雄(ワンダラーズ・漫才師） 1970年　イ・ビョンホン(韓国・俳優） 1970年　早瀬元(俳優） 1971年　神谷夕紀(タレント） 1979年　小林麻耶 (アナウンサー(TBS[元]),小林麻央の妹) 1988年　菊地絵理香(プロゴルファー/Titleist® 23区) 1989年　中村里砂(モデル/『LARME』レギュラーモデル) 1991年　亀田和毅 (ボクシング,亀田三兄弟の三男) 1992年　石橋杏奈(タレント･女優/楽天GE松井裕樹夫人) 1994年　百田夏菜子 (歌手,タレント(ももいろクローバーZ)) 1997年　マララ・ユスフザイ (パキスタン:人権運動家)Malala Yousafzai2014年ノーベル平和賞誕生花はトルコききょう、花言葉は“ゆうべの出会い”、誕生石はクリスタル(crystal)、宝石言葉は“純粋” 人間ﾄﾞｯｸﾞの日 1954年のこの日、国立東京第一病院(現在の国立国際医療研究センター病院)で人間ドックが始められた。ラジオ本放送の日 1925年のこの日、東京放送局(現在のNHK)がラジオの本放送を開始した。仮放送が始まったのはその年の3月22日だった。ローリング・ストーンズ記念日 1962年のこの日、イギリスのロックバンド、ローリング・ストーンズがロンドンのクラブに初出演した。洋食器の日日本金属洋食器工業組合が制定。七(な)一(い)二(ふ)で「ナイフ」の語呂合せ。ひかわ銅剣の日島根県斐川町が制定。1984年のこの日、島根県斐川町の荒神谷から弥生時代の銅剣358本が発見された。後に、その全てが国宝に指定された。歴史・出来事 1707年　信州善光寺大伽藍落成 1925年　東京放送局放送開始 1931年　日本卓球会設立 1954年　国立東京第一病院で人間ドックを開始 2000年　百貨店そごうグループ22社が民事再生法適用を申請人事件（神谷力） #今日は何の日 #パーソナルカラー #カラードレープ #カラーパレット #色見本 #PCCS #ドレープ120色 #パーソナルカラー用品 #テストドレープ＃金銀ドレープ＃ケープ＃カラーシート＃カラーチップ #C³ #色のみかた＃顔タイプ＃顔タイプ診断＃パーソナルカラー診断＃シーキューブ＃毎月＃16日＃色の日＃insta_higashinada ＃神戸市＃東灘区 (パーソナルカラー用品ドレープ､見本帳,PCCSのご用命はc3（シーキューブ）) https://www.instagram.com/p/CChVE9Sg736/?igshid=1flg5ycvr8mp3

#今日は何の日 #パーソナルカラー #カラードレープ #カラーパレット #色見本 #pccs #ドレープ120色 #パーソナルカラー用品 #テストドレープ #c³ #色のみかた

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xf-2 · 6 years ago

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ＢＳの支那人社員の余卿（よ・きょう）を少女誘拐で逮捕！静岡の未成年連れ出し札幌で発見！

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180903-00000004-dal-ent ＴＢＳ社員、少女誘拐容疑で逮捕　静岡の未成年連れ出し、札幌で発見 9/3(月) 5:59配信デイリースポーツ　ＴＢＳ　静岡県警は２日、少女を自宅に連れ込んだなどとして、未成年者誘拐の疑いで東京都渋谷区在住のＴＢＳ社員余卿（よ・きょう）容疑者（３０）を現行犯逮捕した。　逮捕容疑は８月中旬から９月２日までの間、静岡県中部に住む１０代少女を、未成年と知りながら、自宅に連れて行った疑い。県警は余容疑者の認否を明らかにしていない。　ＴＢＳによると、余容疑者は２０１５年４月に入社し、現在は事業局映画・アニメ事業部に所属している。　同県警焼津署によればこの日午前１０時ごろ、余容疑者と少女が札幌市北区の路上を歩いているところを任意同行した。少女の家族から８月中旬に行方不明の届けが出ていたという。少女はすでに自宅に戻り、容疑者は同署に移送されたという。　余容疑者を知る人は口々に「驚いた。真面目でおとなしいタイプだった」と口をそろえる。余容疑者と仕事をしたことがあるという人は、「悪い感じの人ではないが、キレがあるというよりは、可もなく不可もない印象」と証言。別の人は「社内に親しい人は多くないと思う」と話した。　同社は「社員が逮捕されたことは誠に遺憾で、関係者の方に深くおわびする。事実関係を調べた上で厳正に対処する」とのコメントを出した。

＞静岡県警は２日、少女を自宅に連れ込んだなどとして、未成年者誘拐の疑いで東京都渋谷区在住のＴＢＳ社員余卿（よ・きょう）容疑者（３０）を現行犯逮捕した。

またTBSか？！

少女誘拐で逮捕されたTBS社員の余卿（よ・きょう）は支那人らしいが、そもそも日本のテレビ局に支那人や韓国人や朝鮮人などの外国人がいること自体がおかしい！

公共の電波は、日本国民の財産だ！

TBSなどの日本のテレビ局は、日本国民の財産である「公共の電波」を格安の電波利用料で使用させもらっているくせに、外国人を社員に採用するのは絶対に間違っている！

テレビ局などの放送事業者は、外国人の採用を一切禁止とするべきだ。

日本は、テレビ局の外国人株主比率については規制しているにもかかわらず、なぜか外国人役職員については全く規制しておらず、日本のテレビ局は大量に外国人を採用している！

今回は、その支那人社員が少女誘拐という犯罪をして逮捕されたのだから、言語道断だ！

しかも、支那や北朝鮮や韓国は、日本の敵性国家だ。

TBSでは、報道番組（ニュース番組）である「Nスタ」も、韓国人にディレクターをさせており、日本の安全保障にも悪影響を及ぼしている！

【報道テロ組織！TBS！】

TBS「Nスタ」は、韓国のソウル出身で元韓国空軍将校の朴眞煥がディレクターをしている番組だ。

【朴眞煥】

朴　眞煥　TBSの平日夕方のニュース番組「Nスタ」ディレクター

ソウル出身　京都大学大学院修了　元韓国空軍将校

韓国で記者などを経て２００５年から日本在住

平成２６年（2014年）１１月２７日、朴眞煥ディレクターのTBS「Nスタ」は、日本の【和紙】がユネスコの無形文化遺産登録に決定した際、「和紙は風船爆弾の材料に使われ、アメリカで女性と子供を殺害した」と繰り返し報道！

平成２８年（2016年）６月１５日、舛添要一が辞職願を提出したその日の夕方、早くもテロ朝のニュース番組と朴眞煥ディレクターのTBS「Nスタ」が新橋駅前での街頭インタビューで「蓮舫マンセー！」を唱える同一人物（仕込み女）を8分間に連続出演させた！

上：テロ朝

下：TBS「Nスタ」

テロ朝とTBS「Nスタ」に「蓮舫マンセー！」女（仕込み）が連続出演！

（平成２８年６月１５日夕方5:10と5:18、新橋駅前）

TBSなどマスゴミは蓮舫をごり押し！

↓　↓　↓

平成２８年（2016年）９月７日、朴眞煥ディレクターのTBS「Nスタ」は、蓮舫の二重国籍（違法）を追及することについて「出生を巡る問題を取り上げて資格を問う運動をアメリカでは『バーセリズム』と言って非常に軽蔑されることだ。」などと批判！

平成29年（2017年）9月12日夕に放送された、朴眞煥ディレクターの報道・情報「Nスタ」（TBS系）。

16時12分ごろ、CMに入る前に、「イスラム国戦闘員の家族に日本人か」のナレーションとともに、佳子内親王殿下がイギリス留学に出発されるときの映像が5秒程度流れた。

佳子内親王殿下が空港で関係者に笑顔で挨拶している映像だった。

また一瞬、画面右上にも「『イスラム国』家族に『日本人』？」というテロップが入った。

TBS「Nスタ」で、【「イスラム国」家族に日本人？】のテロップと「イスラム国戦闘員の家族に日本人か」のナレーション！

しかし、映像は、笑顔の佳子内親王殿下！

平成29年（2017年）12月4日放送、朴眞煥ディレクターのTBS「Nスタ」、井上貴博アナウンサー「圧倒的な軍事力を見せつけるアメリカと韓国。それに怯むことなく軍事的な挑発も辞さない構えの北朝鮮��この対立の構図は～」

【ものは言いよう】井上アナ「圧倒的な軍事力を見せつけるアメリカと韓国。それに怯むことなく軍事的な挑発も辞さない構えの北朝鮮。この対立の構図は…」『ICBM発射実験を見せつけ挑発する北朝鮮。それに怯むことなく軍事演習を行うアメリカと韓国』とは言わないのがまさにTBS#Nスタ

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https://twitter.com/N74580626/status/937609102192021509 雨雲‏ @N74580626 【ものは言いよう】井上アナ「圧倒的な軍事力を見せつけるアメリカと韓国。それに怯むことなく軍事的な挑発も辞さない構えの北朝鮮。この対立の構図は…」『ICBM発射実験を見せつけ挑発する北朝鮮。それに怯むことなく軍事演習を行うアメリカと韓国』とは言わないのがまさにTBS😓#Nスタ（動画） 18:06 - 2017年12月4日

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元韓国軍将校がTBS報道番組「Nスタ」のディレクターだった！ソウル出身で元韓国空軍将校の朴眞煥

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TBS「圧倒的な軍事力を見せつけるアメリカと韓国。怯むことなく軍事的な挑発も辞さない北朝鮮」

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日本のテレビ局が外国人を採用するのは、おかしい。

テレビ局というのは、安全保障などの観点から放送法第52条で外国人株主比率を規制するなど、外国人の影響を大きく受けないようにしている。

日本は、テレビ局の外国人株主比率については規制しているにもかかわらず、外国人役職員については全く規制しておらず、NHKも民放も大量に外国人を採用しているため、放送法第52条で外国人株主比率を規制している意味が全くなくなってしまっている！

テレビ局などの放送事業者は、外国人の採用を一切禁止とするべきだ。

テレビ局等マスコミへの在日朝鮮人の就職優遇は、「在日特権」の一つとなっている。（

詳細記事

）

渡部昇一氏　　　　　　　　　　　　　　　馬渕睦夫元大使

■動画

元外務省「放送業界は在日韓国・朝鮮人が牛耳っています」

https://www.youtube.com/watch?v=ZocyPf_gDsY

――――――――――

馬渕：ある「ザイニチ」の方が私に「息子がＮＨＫに入りました」と喜んでおられた。

まだその頃はNHKも目立たなかった。今その影響が出て来ている。

渡部：反日の「ザイニチ」系のひと。またその手の回っているひとが、非常に高い地位にいっぱいいるような気がするんですよ。

馬渕：アメリカでは、私が聞いている範囲では、テレビ局には外国人は入れない。

いかに民間の放送とはいえ、公共の電波ですからね。外国人がそれを牛耳るのはオカシイ。

日本も本当はそうすべき。

すぐにそうすることが無理なら、「日本名」ではなく、本名で仕事をしてもらう。

「創氏改名」が嘘であること・強制ではないことを、彼ら自身が証明している。

彼らが日本名で仕事をしている。日本名で日本で生活しているでしょ。

これは「創氏改名」が嘘だった、強制じゃなかったということを証明しているんですよ。

渡部：そうです。

馬淵：日本の「公共テレビ」は職員は日本人とすべき。日本名を語って出自を隠すことは止めるべき

（以下略：

）

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https://www35.atwiki.jp/kolia/pages/18.html ■TBSの不祥事年表年次月日　　内容　　補足 1966 10 自衛隊観艦式中継を、TBSとRKB毎日放送の労組の圧力により放送中止民放労連は共産党系 1968 01 米原子力空母を特集する予定だったが、スポンサーに無断で中止 1968 03 成田闘争においてTBS報道班が中核派系過激派の支援 1985 08 病死を殺人事件とし、岐阜県の男性を殺人者として報道。男性は誤報への抗議の遺書を残し自殺 1989 10 「NEWS23」第1回目に筑紫が「屠殺場」発言をし、解同から「大糾弾」 1989 10 「NEWS23」が山口組五代目継承式を無断で放送し、山口組から訴えられる 1989 11 オウム真理教の坂本弁護士一家殺害を幇助 ★殿堂★ 1990 05 TBSビデオテープ事件 1991 06 損失補填事件(証券会社に6億5000万の損失を肩代わりさせる) 1994 06 松本サリン事件で第一通報者の河野義行さんを犯人に仕立て上げ、殺人者呼ばわりを続ける 1995 01 筑紫哲也が阪神大震災で「温泉街」発言 ★殿堂★ 1 1995 05 「報道特集」でサブリミナル手法によりオウム真理教教祖の麻原の顔を挿入 1996 03 「NEWS23」で筑紫が「TBSは今日、死んだに等しい」と発言し波紋を呼ぶ 1996 04 オウム村井刺殺事件関与疑惑殺害映像 1996 05 「ニュースの森」等でサンディエゴ事件の被害者夫人を犯人の様に報道 1996 06 TBSが放映済み映像を見せなかったとして女優の元夫が損害賠償請求で勝訴 1997 09 「報道特集」で上越市のゴミ処理場に関して虚偽報道。上越市から訴えられる 1998 01 「ニュースの森」等で帝京大学ラグビー部員暴行容疑事件無関係者を犯人扱い 1999 03 上岡龍太郎の発言に和歌山･奈良県知事がTBSに抗議文 1999 07 芸能人乱交パーティーにアナ含むTBS社員複数参加事件 1999 07 警視庁記者クラブ在籍のTBS記者が民家に侵入。女性の入浴を盗撮し逮捕 2000 04 「ガチンコ!」収録中に一般参加者の女性が着地に失敗し裂傷を負う 2000 11 「ニュースの森」等で旧石器捏造と無関係の「つくる会」を結びつけて報道 2001 06 TBS若手女子社員が、職場でのセクハラや陰湿なイジメを苦に自殺 2001 08 網走刑務所の墓地を無断撮影 2001 09 TBSがテレビ朝日の番組内容を盗用 2001 10 「うたばん」収録中にゲスト出演者が足に12針縫う怪我を負う 2002 03 「とくばん」でゲストに対し司会者がセクハラ発言を行い、BPOに抗議が殺到 2002 05 「筋肉番付」の収録中に一般参加者2名が負傷し番組が打ち切り 2002 07 神栖町ヒ素汚染問題で「旧日本軍の毒ガス兵器が原因」と捏造報道 2002 07 TBSと北朝鮮による、身代金目的の共同謀議発覚 2002 10 「NEWS23」で筑紫が「拉致被害者に過失（不作為?）があるとすれば、日本人に生まれたということでしょう」と問題発言 2002 11 筑紫が、拉致被害者に執拗な取材を行い批判を浴びた「週刊金曜日」を擁護「NEWS23」で筑紫自身が週刊金曜日の編集委員であることには触れず 2003 02 TBSメディア推進局副理事が約7000万円の所得隠し 2003 04 通り魔事件の犯人が統合失調症であるかの様に報道。某団体からTBSに抗議 2003 07 TBSが放送した豆乳ローションを作ろうとした視聴者2名が重傷の火傷を負う 2003 08 撮影中にワゴン車からカメラマンが転落し脳挫傷で死亡。スタッフを書類送検 2003 11 石原都知事の日韓併合発言で捏造テロップ ★殿堂★ 1 、2、3、4、5、6 2004 03 オウム真理教ドキュメンタリードラマでやらせ 2004 05 筑紫哲也が年金未納で「NEWS23」を一時出演休止 1 2004 06 男性��ナウンサーが酒気帯び運転で物損事故 2004 06 TBSとP&Gが行った双方向CMで、応募者1万868人分の個人情報流出 2004 06 TBSラジオの番組のクイズ企画に応募したリスナーの個人情報が流出 2004 07 TBSが業者に100万円渡し、中国にある大使館への脱北者の亡命を演出未遂 2004 07 ロケバス無許可運行で逮捕者 2004 07 向井亜紀が自身の講演内容を歪曲し報道されたとしてTBSを提訴 2004 09 ネットで外国宝くじ購入、刑法違反で謝罪 2004 10 「ケータイ刑事銭形泪」で、間違って予定と異なる回を放送 2004 12 石原都知事の名誉棄損容疑で、TBS社員4人を書類送検 1 2005 01 脱北者提供「日本人拉致被害者写真」が偽物 2005 02 TBS元社員らが企業年金の減額は違法としてTBSを提訴 2005 05 TBS携帯サイトから個人情報流出 2005 05 公式ホームページに載せるコラムを新聞記事から盗用 2005 06 ドラマの解説文を外部のホームページから盗用していたこと等発覚 2005 06 「朝ズバッ！」でみのもんたの失言に激怒した番組スポンサーが降板 2005 10 東条英機の孫の発言を捏造 2005 11 「NEWS23」で台湾新幹線の開業延期問題を日本の責任にする虚偽報道 2005 11 「NEWS23」で世論調査捏造疑惑 2006 01 「朝ズバッ!」でみのもんたがボビー･オロゴンに対して人種差別発言を行う 2006 02 トリノオリンピックでTBSスタッフと中居正広がルール違反で出入り禁止処分 2006 02 男性社員による結婚詐欺疑惑 2006 02 自局・川田亜子アナ(当時)のWikipediaに、TBSが中傷書き込み 2006 03 「からくりTV」の元スタッフが番組出演者ら約540人分の個人情報を流出 2006 03 「NEWS23」でナヌムの家報道。「NEWS23」スポンサー不買運動が行われる 2006 04 大家族・青木家に数々の疑惑 2006 04 TBS系列会社「BS-i」と「C-TBS」が民放連指針違反 2006 05 白インゲンダイエットで下痢や嘔吐などの入院患者100人超 2006 06 「NEWS23」でハイド議員の靖国発言を超訳して放送 2006 07 TBSのホストから甲府FW･茂原岳人の項目で「レイプ癖は健在」等と編集 2006 07 「イブニング･ファイブ」の731部隊報道に安倍氏ポスターをカットイン画像 2006 08 亀田疑惑の判定で世界王者、抗議6万件超 2006 09 亀田大毅の判定に客が野次を飛ばし乱闘騒ぎに 2006 09 番組取材協力者103人分のメールアドレス流出 2006 09 「KUNOICHI」収録中に感電事故、一般参加の女性が病院で手当て 2006 09 TBSが上祐オウムに会見場所を提供 2006 10 TBSアナウンサー川田亜子さんが社内の苦悩に涙する様子を放送 2006 10 「NEWS23」新キャスター・山本モナさんが民主・細野議員との不倫で降板 2006 11 世界バレー女子、6位・日本からのMVP選出に大ブーイング 2006 12 「はなまるマーケット」で便器破損の恐れがあるトイレ掃除法を紹介 2007 01 反則の柔道王・秋山成勲がヌルヌル＆グローブ細工疑惑で失格処分 2007 01 「朝ズバッ!」で「不二家が賞味期限切れのチョコレートを回収し再出荷していた」と捏造 ★殿堂★ 1 2007 01 TBS特番でみのもんたが夕張視察。みのの問題発言とやらせ連発 2007 02 頭のよくなる音・ハイパーソニック音で過剰表現・論文無断使用 2007 02 「サンデー･ジャポン」で柳沢発言を不適切編集 2007 02 「華麗なる一族」にてサブリミナル効果で公明党の宣伝 2007 03 桜庭選手に失望したとのネット掲示板の書き込みを捏造 2007 03 「朝ズバッ！」の不二家報道が事実と異なるとして総務省が調査 2007 03 「新SASUKE」収録で5人重軽傷。警察に届けず事故隠し 2007 03 みのもんたが女性アナウンサーへのセクハラ疑惑。TBSの対応にみの激怒 2007 04 「サンデー･ジャポン」にて、同一人物によるやらせインタビューが発覚 2007 04 TBS取材車が池袋で駐停車禁止場所に堂々と駐車。注意で逆ギレ 1 2007 04 「イブニングニュース」で、支那大陸の砂漠化、黄砂は日本の責任と主張 2007 04 J-CASTや週刊現代など他マスコミからの取材の拒否を宣言 2007 04 伊藤一長長崎市長狙撃事件で、延々と市長の血だらけの顔を全国放送 2007 04 江口ともみさんがTBS番組収録中に事故に遭い、腎臓摘出 2007 04 番組収録中に金子昇が左手首骨折するも警察に未届けだった事が判明 2007 05 番組名「ニッポン劣島改造計画」と明記。苦情相次ぎ番組名変える 2007 05 「NEWS23」で左翼団体メンバーを「普通の学生」かのように偏向報道 1 2007 05 「NEWS23」で右翼風改憲ラップを自ら発注し情報操作した上で放送 1 2 2007 06 「ピンポン!」が盗聴工作未遂&「イブニング･ファイブ」がヘリでプレー妨害 1 2007 07 「リンカーン」で亀田興毅の自慰をモノマネ。抗議が有り翌週に謝罪放送行う 2007 08 「ピンポン!」取材陣、葬儀にTシャツ、ジーンズ・短パンで取材、遺族に謝罪 2007 08 「ピンポン!」番組内で｢現役客室乗務員｣と紹介された女性、実はニセ者 1 2007 09 一連の不祥事を受け役員|19人処分するも社外に向けて自主公表せず 2007 09 「ピンポン!」が民主党の主張のみ放送。舛添厚労相の出演依頼拒否を捏造 1 2007 09 神戸高3自殺に関し、学内名簿・成績表等の収集目的で「裏2ch」で取材を試みる 2007 09 「NEWS23」にて麻生太郎の発言をぶった切り編集し、歪曲報道 1 2007 09 「朝ズバッ!」のスタッフが変死。「2時っチャオ!」のスタッフが自殺 2007 10 ボクシング亀田大毅vs内藤大助で大毅反則多発、TBSも関与か 2007 10 「アッコにおまかせ」で、「初音ミク」ユーザーをオタクネタ化し批判を受ける 1 2007 10 TBS関連会社元契約社員が、盗撮目的でTBS内の女子トイレ侵入 2007 10 「ズバリ言うわよ!」が無許可で朝青龍インタビュー 2007 10 「朝ズバッ!」の男性スタッフが女子アナ盗撮で逮捕 1 2 2007 10 消えゆくアルプス民族楽器のはずが、全く消える予兆無し 2007 10 「ピンポン！」で取り上げた獣医師は抗議署名3699人も集められていた人物 2007 10 イベント応募者1033名の個人情報を流出 2007 10 「HOTEL」の再放送が4話で終了。出演者が逮捕される数日前突然の打ち切り 2007 11 「朝ズバッ!」でみのが香川姉妹祖母殺害事件で父親が犯人かの様に報道 2007 11 TBSのスタッフが「路上喫煙禁止推進区域」にて堂々と路上喫煙 2007 12 TBSが映画「南京の真実」の撮影を妨害していたことがチャンネル桜にて発覚 2007 12 TBSに批判的な記事を書かせない為に他マスコミへの情報提供の制限を宣言 2007 12 中国産ゲーム機Viiについて、中国で4000万台販売されたと虚偽報道 2007 12 「朝ズバッ!」で取材拒否VTRを放送。みの発言に激怒した男性が提訴 2008 01 亀田大毅に100%責任のある追突事故を「巻き込まれた」と偽装報道疑惑 1 2008 02 住宅火災で亡くなった女児と違う、別の女児の写真を誤って使い報道する 2008 03 射幸心を煽る不適切な表現をしたとして謝罪 2008 03 富山市が高架化事業について「一方的な報道をされた」としてTBSに意見書 1 2008 03 「朝ズバッ!」で硫化水素の作成方法を報道。自殺を激増、殺人も引き起こす 2008 03 「著しい誤解や不快感を与えた」として会津若松市がTBSに謝罪･訂正求める 2008 03 生放送中に出演者が胸を強打し右肋骨を骨折。全治4週間の怪我を負う 2008 03 「王様のブランチ」生放送中　カンフー少年が頭部から流血 1 2008 04 チベット人の振りして障害者からトーチを奪おうとした中国人の自作自演に手を貸す 2008 05 元TBSアナウンサー川田亜子さんの自殺現場を、TBSだけ違う場所を撮影 2008 05 番組で紹介された「ティッシュ箱飛ばし」で、視聴者の負傷続出 2008 06 「報道特集NEXT」で「高村正彦外相が万景峰入港の全面解禁を主張した」と捏造 2008 06 「NEWS23」で問責決議案可決後の福田首相のコメントを意図的に編集 2008 07 東京都八王子市で起きた無差別殺傷事件で、被害者として報じた写真が別人 2008 07 内藤の世界戦に“亀田乱入”でTBSに抗議殺到 2008 08 井上弘社長(68)の不倫疑惑発覚 2008 09 「どうぶつ奇想天外」で死に至る危険性のある寄生虫を宿すペットを飼っている少女を紹介 2008 09 「2時っチャオ!」眞子さまジャニーズファン報道に紀子妃激怒! 宮内庁TBSへ抗議 2008 11 「アッコにおまかせ!」スタッフが小室哲哉容疑者に差し入れ。行き過ぎに謝罪 2008 11 アパワイン会で田母神俊雄氏と同席した民主党･鳩山��妻にボカシ 1 2008 11 『余命1ヶ月の花嫁』の長島千恵さんはAV女優と判明 2008 12 幼児殺害事件の容疑者に執拗な取材。警察と弁護団双方からクレーム 2008 12 税収減り道路の穴放置報道。TBSが田原市に謝罪 1 2009 01 TBS社員のPCからTBS女子アナ××写真流出 2009 02 麻生総理講演会を印象操作して報道 2009 02 「朝ズバッ!」でみのもんたが小沢騒動に関して問題発言連発 2009 04 「朝ズバッ!」で未承諾で容姿を映されたことに対し、肖像権侵害などでTBSに賠償命令 2009 04 「情報7days ニュースキャスター」で、「これが二重行政の現場」と悪質なやらせ報道 1 2009 06 総務省が事実を正確に報道しなかったとしてTBSを厳重注意 2009 07 「キミハブレイク」の収録で深夜に荒川河川敷で打ち上げ花火。警視庁が注意 2009 08 「サンデージャポン」の大阪��強制執行報道で問題発言。BPOから勧告 2009 08 「アッコにおまかせ!」で酒井法子容疑者の息子をモザイク無しで放送 2009 10 「2時っチャオ!」の女性リポーター(38)が取材先の大津市内の女性に軽傷を負わせ書類送検 2009 10 「サンデージャポン」で、中川氏死亡の速報に「速報は注目しないでください」と発言 2009 11 「朝ズバッ！」のディレクターが市橋容疑者に突撃取材で逮捕。広報部は隠蔽 2 2009 11 石川遼が出場するゴルフ大会で、TBSのカートがギャラリーに突っ込み女性ら負傷 2009 11 内藤×亀田戦で、TBSによるリングアナ富樫光明氏への言論弾圧工作が発覚 2009 12 TBS警察呼ばず、犯人国外逃亡「ブラック紙幣」詐欺番組で論議 2010 01 TBS系制作会社の記者が個人の郵便物を盗み見、更に発信機を取り付けていたことが発覚 1 2 2010 02 TBS61.6%の大幅減益、視聴率低迷で。純損益予想でもTBSは赤字に転落 ★ 法則発動 ★ 2010 02 バンクーバー五輪・カーリング女子日本代表チームの非公開練習を盗撮、出入禁止処分 2010 02 津波警報を知らせる日本地図で対馬を除外 2010 03 朝鮮学校の授業料無償化の件でテロップを捏造 2010 04 巨人・木村拓也コーチ急死と報じ謝罪 2010 05 赤松農水大臣GW中の外遊でゴルフをしていたと捏造報道 2010 06 『NEW23クロス』にてW杯でポルトガルに0-7で大敗した北朝鮮を7-0で大勝と捏造報道 2010 08 PSPソフト『けいおん! 放課後ライブ!!』Youtubeにアップしたセガ&TBS 公式のゲームプレイ動画をTBSがセガに無断で削除 2010 08 「朝鮮学校」無償化を捏造報道 2010 08 TBSカメラマンを在宅起訴　高知地検 2015 08 単発ドラマに登場する汚職政治家にブルーリボンバッジ ★殿堂★ 2018 09　ＴＢＳ社員余卿（よ・きょう）、少女誘拐容疑で逮捕　静岡の未成年連れ出し、札幌で発見　★NEW！！★

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kisanebacci · 6 years ago

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六花出版　「精神障害者問題資料集成　戦後編　第十巻患者会運動」　所収原稿

患者会運動の資料を

史料として残すための

羅針盤として

Ⅰ. 資料の大海を渡る羅針盤

　歴史とは、無残なものである。無慈悲なものである。それは勝者によって書かれ、勝者にとって最大の利用価値として残されるからである。精神病患者会運動の『勝者』とは何者であろうか。患者会運動とはキチガイのセーカツそのものなのではないのか。この二つの奇妙でキョーレツな問いが「資料の大海を読み解く羅針盤」となる。全国「精神病」者集団的・全精連的な在り方と、地を這う患者会・キーサン患者会的な在り方との対比が、羅針盤である。セーカツとウンドーを対比しつつそのバランスが羅針盤となる。

　この資料集成そのものは、おそらくは、敗者のためにある。何故って、精神医療改革運動為るものは、厚生省と精神病院経営者と精神医の学会によって散々に敗北をさせられてきたからである。だからこそ後世のために残すことそのものに意義がある。だが、精神医療改革運動の中で当事者運動は、もっと言えば『精神病患者会』ほどないがしろにされてきたものはない。当事者運動の中で最も大きな顔をしてきたのは、全家連を中心とする家族会であり、活動家団体としての全国「病」者集団であり、精神医良心派改革派のプシ共闘なのであり、それこそ、運動体としてのナンタラ共闘会議ドウタラ連絡会議等々全国ナンタラ日本ドウタラ等々であった。もちろん、その意義は一定程度はあったのだと想う。特に政治的運動的には。そもそも、そう「当事者運動」と云うのなら、家族も精神医も看護士も当事者だ。だが、そうだからこそ、我々のようなキチガイのキチガイによるキチガイのための「精神病患者会」為る在り様からの異議もまたアッタのである。

Ⅱ. 地を這う患者会列伝

　大体が、名前からして全く違う雰囲気を醸し出している。愛媛松山の「ごかい」（言わずと知れた「わしらの街じゃあ」「天上天下病者反撃」のキーサン患者会の親分である。キーサン患者会、地を這う患者会の希望の星であった）静岡藤枝の「藤枝友の会」（地元の精神病院内の患者自治会から発展して地域患者会として作業所に変化も拒否し、徹底して会員の会費だけでたまり場を維持し続けている類まれな患者会である）神戸の「ニューカトレア会」（阪神三人衆と言われたカチコミの親分達が言っていた、山本深雪氏が大阪人権センターだの大精連だのと目立ち始める前は、ここにパラシュートして来て元々から居るような顔して、クスリ飲んでるとこなんかいっこも見たことない、と）博多の「福岡わらびの会」(今現在に至っても手書きの会報を発行し続けている凄いトコロである)東京亀戸の「新松橋亭」（しんまつと親しみを込めて呼んでいた。東京の下町で、「天上天下病者反撃」を読んで感動して作ったのだとのことで、クボタクリニック脱藩組の支援者たちもナカナカの人物である）大阪高槻の「灯会」（言わずと知れた精神病患者会の老舗中の老舗、俳句を作り続けている）堺の「ガンバロー会」（全国各地にあった精神病院の患者自治会出身の会である。このころは、浅香山病院、岩倉病院、光愛病院等々の全開放を目指した病院には、もれなく患者自治会があったものである）住吉の「旅立ちグループ」松江の「つぼみ会」「麦の会」山形の「こまくさ会」信州の「プチノマド」「ひなたぼっこの家」広島の「モスク」(南座を惜しむすき者の会の頭文字をとったそうである)名古屋の「雑草会」清瀬の「一寸五分の会」(ここの会報は毎回面白いものだった)岡山の「すばる」鹿児島の「わかち会」土佐の「西風の会」北海道の「すみれ会」(回復者クラブと自称し始めた最初だと想う。道回連も名乗っていたかも。その後セルフヘルプグルーブだのマインドだのと、イロイロな名乗りがうまれたが、その後どうなったのだろうか。但しココは、セーカツの匂いはとてもしていたと想う)東京の「友の会」(患者��の元祖かもしれない)富山の「ルナの会」福井の「らばの会」いや「ろばの会」だったか記憶が定かではない。

　そして我が京都山科の「前進友の会」(1976年十全会病院を脱走した病者、命からがら退院した患者、アルバイトスタッフだった学生たちで結成した。初期のころは学生部隊の反十全会闘争と多彩なレクに特徴があった。88年からは、患者会が設立母体で運営主体である共同作業所も運営しつつ)である。こうやって、ココに想い付く限りの患者会の名前を並べ得ただけでも、書かせてもろうただけでも、ありがたいことなのである。地を這うように70年代から80年代にかけて、精神病患者同志のレクと食事会とたまり場から澎湃としての沸き起こり活動を続け、全国ドウタラとか少しもかかわりも持たず、90年代少しづつ減っていきそして大方は21世紀には、消えていた。

Ⅲ. 全国「病」者集団的なるものとの対決

　ここで重要なのは、本質的には、大野萌子氏と対立していたのであって、山本真理氏と対立していたと云う事ではない事だ。山本氏は大野氏の『代貸』に過ぎなかったのだから、当然であろう。90年代を通して我々が対立していたのは大野萌子氏の路線であった。70年代80年代、偉大な先駆者であり指導者だった大野氏は、誰もが敬い「世話になった」と言うほどの存在であった。それは確かなことだと想う。当事者としての大野氏の存在がどれほどのものだったのか、全国精神「病」者集団がどれほどの存在であったのかは、筆者が書く必要もあるまい。この資料集成のそこかしこにちりばめられているはずである。だが、その「偉大なる」大野萌子氏も、赤堀さんを奪還して以後は決定的に路線を誤った、とそう想う。90年代以降、個人的にも運動体としても誰もが逆らい得ななかった大野氏に面と向かっておかしいと言い始め、問い続けたのが、キーサン患者会だったわけだ。

　キーサン患者会、全国の地を這うような患者会とは、本当に、重たい病者中心のセーカツ共同体的な側面が強かった。だからこそ、レクと食事会であった。一緒によく飯を喰った。患者会には患者会独自の味があるのです。「藤枝友の会」の駿河親子は、うまかった。「ごかい」で食べたあのカレーの味は忘れられない。「福岡わらび」のあの博多水炊きは激ウマだ。「しんまつ」で食べた、あれはナンだったのか冷しゃぶだ、美味しかった。たしか「ごかい」でも食べた。みんなで、お皿を回して、あれは高知全家連大会にカチコム前日の夕食だったか帰ってきてからの夕食だったか。だから、「病」者集団の食事会に参加させてもらっていた時に、コレは患者会の食事会じゃないな、会議参加者の休憩時間だなとは想ったし、「病」者集団の名古屋分会「ゼロの会」の食事会は、確かに患者会の食事会にはチガいないものの、参加者全員が大野萌子氏に過剰なくらいのおべっかを使いながら食べているのがよく分かった。本当に過剰なまでの阿諛とお追従に満ち満ちていた。味なんか忘れてしまった。そうそれは、患者会の食事会ではなかったのだ、まさしく、大野萌子氏を囲む会だったのだし、大野萌子氏の食事会であった。　だから、「病」者集団は、活動家集団から、一歩も出ずじまいだった、のだ。本当に重たい病者中心の患者会ナンて、出来るはずがない。本当に口の重い身体の重い病状の重いクスリの重い病者たちが集まってくるには、そう、やはり精神医は必要なことだったのだ。重たい病者たちは、活動家風の健病者風の患者を、最初のとっかかりには決して信用はしないのだ。だって、部屋長と配膳係と、そしてすぐに退院していくヤツ等なんだから、、ソコのトコロを分かってはいないと、キレい事風の活動家集団になるだけのコトだ。そしてそのキレい事が、大野萌子氏の独裁体制を担保していた。ジッサイのところ、本当に患者会を作り、維持し、活動し、セーカツし続けていくのは、ムズカシイことなのだ。その最初のとっかかりに、そしてその継続にも、精神医や医療従事者や、健常者や健病者達は、必要だったのだ。モンダイは、その後、患者会側と、精神医とが、どのような関係性を構築するか、なのだ。特に、主治医ー患者関係にある精神医が、患者会の設立メンバーである場合には、その関係性によって、患者会側の主体性と精神医側の医療内容が、問われることに為るの、だ。患者会を維持するにあたっても、実は、健常者も、精神医も、そして、健病者も、居る必要があるのだ。だって、維持するには、ケッコウな金も、パワーも、手仕事も、必要になってくる。精神病患者会とは、結構な手間ひまと気力体力が必要なのである。その時の役割分担を考えてみたら、よい。モンダイは、分裂病圏、うつ病そう病躁鬱病圏、精神医はじめ支援者達、AC気味不登校気味やノイローゼや神経症圏の屈折した青年健病者達、四者の関係性に在るのだ。役割分担の在り方と、発言力の調整と、人間関係にアルのだ。支援者としての、形式会員でよい我が医療の監視をしてくれ、口は出さぬが手は貸そう、口も出さぬしカネも出さぬがヤレルことはヤルと云う精神医、看護婦看護士、ワーカーが必要なのだ。だが、発言力に制限を設けねばならぬ、そして、ドウいうなかまたちの意向が、まず優先なのか、、、、なのだ。ソコの微妙なトコロを分かり合えなかった「病」者集団も伝えきれなかったキーサン患者会も相互に誤っていたのだ。今なら、両方の誤りが見える、気がするのだが、、、、えばっちの妄想か幻覚か、、、　ハナシを戻そう、それでいて、大野萌子氏は、プシ医師達からの積極的カンパを当てにしていた。精神神経学会での募金箱を持っての金集めには、ビックリした。学会最終日の総会議場でのあの光景は、実に異様なモノだった。アレじゃあ確かに、総会の壇上占拠ナンて出来るはずはない。理事会や運営委員会に、当事者を入れろと云う方向に走るハズである。一方キーサン患者会の側は、90年代を通じて、学会レク「カチコミ」をぶちまかしていた。松山学会、長崎学会、大阪学会、長岡学会、仙台学会、高知全家連大会、静岡全家連大会、大阪手帳ヒアリング、我々にとってはレクだった。シンドいキビシい病状を掛けたレクだった。クルシカッタ。精神病患者の病状を伴った怒りの爆発をソノマンマ、レクとして壇上占拠して叫び続けるのである。「造反無理」であった。造反するものに理屈は無いのである。大野萌子氏は「論客になって論破せよ」とのことであった。それが出来得る精神病患者がどれだけ居ると云うのだ。「造反有理」と「造反無理」の対立であった。

Ⅳ. 岡田さんとの出会い、それは羅針盤の意味

キーサン革命バンザイ!!!!!

献呈　この拙文を故桜庭章司さんに献呈したい

2017年11月14日

前進友の会　キーサン革命の鬼えばっち　江端一起

えばっちのホームページ　乾坤一擲

http://ebacchihomepage.dousetsu.com/index.html

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shibaracu · 5 years ago

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★善と悪について

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★善と悪について難しい問題。　人は日々　善と悪の心と戦っている。　今している事　考えている事　自信を持ち胸張って言える人は居ないと思う。　善行　悪行　この思想は仏教その他の周囲から入って来た尺度で考える事。　日本には元来　無かったのではないだろうか。　外へ出れば野山や海川に食べるものは豊富に有った土地柄。　済むのにも困らない。　人の数が増えれば色んな意見が出てくる。　正義は人の数ほど有る。　こうしたら良い　ああしたら悪いの境目は厳密には決めかねる。　でも生きていく時は必ず何らかの決定をしなければならない。　戦争は善でテロは悪。　今はこういう公式が世界の常識になっている。　行為自体は非難の対象になるがソレを実行している人はそれなりに　自分の信念を持っている。　悪とされる行為は当事者の言い分を聞くと変に納得してしまう。　コレも日本人の心の現れかな。　善と悪　いつまでたっても交わることはない。　いろんな解釈の仕方がある。　哲学者　宗教家　一般市民　それぞれの立場で主張は異なる。　時々　何が善で　何が悪か　判断に苦しむことが多いコノ頃である。　　 ★善と悪について　http://bit.ly/AAa6Kv 「何が良いことで、何が悪い事なのでしょうか？」これがそれに対する解答です。 ▲みなさんは善と悪について考えたことはありますか。善とは良いことであり、悪とは悪いことです。これは当たり前のことです。では、どんなことが善で、どんなことが悪なのでしょうか。 ▲答えは簡単です。「すべての人の幸福を実現するのが人類の目的」なのですから、その目的にかなっていることは良いことであり、逆に少しでも人を不幸にすることは悪いことなのです。　 ★悪 - Wikipedia　http://bit.ly/zJRcCH 悪（あく）とは、文化や宗教によって定義が異なるものの、概ね人道に外れた行いや、それに関連する有害なものを指す概念である。

★善 - Wikipedia　http://bit.ly/yVIWfn 善（ぜん、Goodness）は、道徳的な価値としての良さ。道徳的に正しい事、多くの人が是認するようなもの。

★道徳（どうとく、英: morality）http://bit.ly/AnNzXs 道徳的規範や道徳性などのこと。倫理はいくつかの意味をもち、道徳を表すことが多い。モラルとも称される。

★倫理学（りんりがく）http://bit.ly/yOWlNo 倫理学（りんりがく、英: Ethics）あるいは道徳哲学（どうとくてつがく、英: Moral philosophy）とは一般に行動の規範となる物事の道徳的な評価を理解しようとする哲学の研究領域の一つである。法哲学・政治哲学も規範や価値をその研究の対象として持つが、こちらは国家的な行為についての規範（法や正義）を論ずることとなる。ただしこれら二つの学問分野が全く違う分野として扱われるようになったのは比較的最近である。　 ★善と悪 - いい言葉は、いい人生を作る　 http://bit.ly/A0WmI1 ・悪とは弱さである。・最善の敵は善である。・正義とは勝者、悪は敗北者。・悪には悪の、正義がある。・無知は罪なり。無視は悪なり。・もともと、物事に善悪はない。人間のエゴで決まる。

★多神教の善と悪とは　http://bit.ly/ycjjFk 多神教の善と悪とは. 我々は、かなり自然に「神」や「悪魔」と言う言葉を使う。でも神とか悪魔ってのは一体なんだ。そんな疑問をふと抱いたのは、エジプト本にいきなり「悪魔」という言葉が出てきたからだ。（汗）　邪悪なものをさす言葉はあるけど、悪魔なんて単語は無いぞ。思うに、悪魔というのは、神に対する敵意を持つとか、人を間違った道に導くとかで、存在してはいけないもののことではないのか。神は善という存在だが、悪魔は存在自体が悪なのではないか…？　 ★第四十回　＜善と悪＞の研究 http://igallery.sakura.ne.jp/iken40/iken40.html １９８８年ロンドン、医師であり科学者であるヘンリー・ジキルは、「人間の善と悪の両極端の性格を分離できれば、人間のあらゆる悪を制御し、最終的には消し去ることが出来る」という仮説を立て、それを立証すべく７年前から研究に没頭していた。ジキルは病院の理事会で人体実験の承諾を得ようとするが、理事たちは道徳無視、神に対する冒涜であると拒絶する。ジキルの婚約者エマの父親であるダンヴァース卿のとりなしもむなしく、理事会はジキルの要請を却下した。ジキルは親友の弁護士アターソンに怒りをぶつける。理事会の連中はみんな偽善者だと。　 ★人間の心に潜む「善と悪」普通の人がどうやって怪物や英雄に変貌するか（日本語字幕付） http://karapaia.com/archives/51971193.html 2011/02/13 　人間には「善と悪」という対極した2つの面が、「陰と陽」の関係のように刻み込まれている。　善良な人が悪人に変貌することはとても簡単で、また悪人が善良な人に変貌することも可能であるということを、アメリカの心理学者「フィリップ・ジンバルド」がわかりやすく説明してくれている映像が公開されていた。　 ★カラパイアの歩き方 : カラパイア http://karapaia.com/archives/51249039.html みんな違ってみんないい　カラパイアは、「不思議と謎」をテーマに、宇宙規模の森羅万象を観察していくニュースバラエティサイトです。　自然界でも宇宙でも、そして人間社会でも、日々様々な分野で、それぞれの興味深いことが起きています。変化は必然であり止めることはできません。昨日までの真実が今日覆されることだってあるのです。　その瞬間を見守りながら、心に差し込んできた話題を、毎日楽しくご紹介できたらと思っています。　 ★善悪判断科学で語れるか | 日経新聞連載・松沢哲郎「チンパンジーと博士の知の探検」第16回 https://langint.pri.kyoto-u.ac.jp/ai/ja/nikkei/16-2015-08-30.html 2015/08/30　　　　京都大学霊長類研究所教授松沢哲郎京都東山の空気はしっとりと重く、夜の深まりとともに肌に冷気を感じた。日暮れて庭の緑は色を失い、裏山の森から木々の香りが漂ってきた。 6月最後の日曜日、法然院が開いた「夜の森の教室」で話をした。さまざまな分野の研究者が、研究や社会とのかかわりについて講演する。13年前に始まったときに第1回を担当し、以来毎年1回、チンパンジー研究の成果を話してきた。　 ★善悪判断における直感の役割に関する予備的研究 file:///C:/Users/asahi/AppData/Local/Temp/2EVB02.pdf 寺井朋子（武庫川女子大学教育研究所）キーワード：直感、善悪判断、中学生目的. 従来の心理学における道徳性研究では、道徳的な善悪判断時の意図と結果や、判断に至る理由づけ等、言語化されやすい論理的な側面に注目されてきた。しかし、「理由は分からないが判断はできる」という直感に基づく判断もありうることが示唆されている（Haidt, 2001）。ここでは、道徳的な判断時における直感の役割を検討する基礎的研究として、論理力と直感力の程度を測定する質問紙を作成し、論理と直感という二つの力の程度が善悪判断とどのように関連しているのかを検討する。　 ★善悪の区別 | 臥竜塾 https://00m.in/xi0Tr 2015/10/08 ブルームらの研究から、赤ちゃんは、良い行いと悪い行いを、だいたい理解していると言えることがわかりました。しかし、赤ちゃんの反応には、大人の道徳的判断と同じ、ある重大な特性があるようです。赤ちゃんは、自分自身に影響しない行為についても、公平な判断を下すことができるのです。それは、大人が、良いとか悪いと評するであろう行為に対する判断です。実際、まったく同じ劇を幼児に見せて、「親切な子どもは誰？よい子は誰？」「意地悪な子は誰？悪い子は誰？」と尋ねると、大人が考えるように、助ける者を親切な子、邪魔する者を意地悪な子と答えたそうです。　 ★科学で迫る「善」と「悪」鍵となる「共感」の能力｜ナショジオ https://style.nikkei.com/article/DGXMZO25978330S8A120C1000000/ 2018/01/31 殺人や性的暴行、誘拐や拷問といったおぞましい行動を取る人間がいる。 2017年10月には、米国ネバダ州ラスベガスで開かれたコンサートの会場で銃乱射事件が起きた。死者は58人、負傷者は546人にのぼる極めて異常な事件だったが、似たような事件はしばし��発生し、私たちに暗い現実を突きつける。私たちは、自己犠牲的な行為や寛大さといった崇高な性��を「善」、それとは正反対の自己中心性や暴力、破壊衝動などを「悪」と認識している。人を善行、あるいは悪行に駆り立てるものは何なのか。米国では脳科学を通じた研究も進められている。　 ★6か月の赤ちゃんでも物事の善悪が分かる？米大学研究者らが検証。. https://www.narinari.com/Nd/20100513530.html 2010/05/11 赤ちゃんは6か月の時点でも、物事の善悪を理解している――。そんな研究結果を米エール大学の研究者らが発表した。赤ちゃん自身がまだ言葉を話せないだけでなく、その頃を振り返っても鮮明な記憶が残っているという大人がほとんどいない中、なぜそのような結論を導くことができたのだろうか。　 ★人間は生まれながらにして”善”が備わっている。その根拠となる10の科学的研究結果 http://karapaia.com/archives/52172320.html 2014/09/06 　昔から世界中には紛争や犯罪といった不協和音が鳴り続いている。今尚それは鳴りやむことがない。人間の心に潜む闇や理不尽な側面は、科学の力により暴かれつつあるが、逆に、人間が潜在的に持つ”善”も明らかになりつつある。　ここでは人間に備わった良心に関する10の研究結果を見てみることにしよう。やはり人間は生まれながらにして善悪の両方が備わっているようだ。　 ★丘浅次郎　　動物界における善と悪 - 青空文庫 https://www.aozora.gr.jp/cards/001474/files/57424_61243.html 　善とは何か、悪とは何か、善はなにゆえになすべきか、悪はなにゆえになすべからざるか等の問題は、すでに二千何百年も前のギリシア時代から今日にいたるまで、大勢の人々の論じたところであるが、昔の賢人の説いたところも、今の学者の論ずるところも、みな万物の霊たる人間についてのことばかりで、他の動物一般に関したことはほとんど皆無のようであるから、この点について日ごろ心に浮かんだことを試みに短くここに述べてみよう。　動物には単独の生活をなすものと、団体を造って生活するものとあるが、全く単独の生活をなす動物の行為は、善悪の二字をもって批評すべき限りでない。世人は狼が羊を捕えて噛み殺すのを見れば、羊の苦しみを憐れむ心から狼の所行を悪と名づけたく感ずるが、これは罪なき他人を害する人間を悪人と呼ぶのから連想したことで、単に狼のみについて言えば、その羊を食うのはあたかも人間が飯を食うのと同じく、ただ生活に必要なことをするというだけで、善とも名づけられねば、また悪とも名づけられぬ。かかる動物では各自の行為の結果は、ただその個体自身に影響をおよぼすだけで、成功しても他に利益を与えることもなく、失敗しても他に迷惑をかけるでもなく、強ければ栄え、弱ければ滅び、たれの恩をこうむることもなく、たれの巻き添えに遇うこともない。それゆえ、かりに身をこの境遇において想像してみると、善悪という文字は全くその意味を失ってしまう。　 ★善と悪の違いは？仏教　浄土真宗 https://youtu.be/VZbsvcrboPw 煩悩は合計で108あります。その108の中に代表するのは欲、怒り、愚痴があります。欲、怒り、愚痴の他に105の煩悩があります。欲は合計で五つあります。食欲、財欲、色欲、睡眠欲、名誉欲がそれです。安らかに在りたい、という気持ちはおそらく睡眠欲になります。なぜ煩悩は悪になるのか。そして善とは何か。私の仏教の先生である高森顕徹はこのように教えています。「自分さえよければ、他人はどうでもよい、という考え方を、仏教では我利々々亡者といって、地獄ゆきだと教える。」仏教では悪のこと我利我利亡者と言います。自分さえよければ、他人はどうでもよいという考え方。そして「光明輝く浄土に向かう者は、相手も生かし己れも生きる、自利利他の大道を進まなければならない。」仏教では善のことを自利利他と言います。相手を幸せにしたい心。「私の死によって、一人でも真実の仏法を知り、真実の幸福に救われるならば、これにすぎたる本望はございません。」これはフルナ尊者の言葉。フルナ尊者は釈尊の弟子の一人。ここではフルナ尊者は、相手を幸せにするため、自分は死んでもいいという勇気を現している。勇気とは何か。高森先生はこのように教えています。「誰でも元来、偉人となるチャンスや才能は恵まれているのだ。ただ、それを発揮するか否かは、その人が安全を犠牲にしても、信念を貫くかどうかにかかっている。　古人はこれを勇気と言ったが、危険を怖れざる心と言いたい。生命の恐怖心を克服することである。」勇気とは危険を恐れざる心である。生命の恐怖心を克服する心である。死を恐れざる心である。これが善悪の違いになります。悪とは我利我利亡者のことで自分さえよければいい、他人はどうでもいいという考え方。他人を殺してでも自分の命を守りたい、死にたくない、毎日が恐怖、不安、という卑怯者の世界。この卑怯者の世界を地獄といいます。善とは自利利他のことで相手を幸せにすれば自分も幸せになれる。相手を幸せにするならば自分は死んでもいいという勇気の世界。この勇気の世界を仏の世界であり、極楽浄土と言います。　 ★【3分間仏道】善と悪【楽に生きるヒント】 https://youtu.be/o42tLsJ-9FA 【ルール】・動画時間は3分以内にする・動画を見る順番は関係なく、単発で見てもOKにする【補足】・原始仏教（初期仏教）を元にしています。・八正道の正業、正語、正思惟、正命を具体的にご紹介するものです。　 ★仏道入門【原始仏教】http://bit.ly/wrpS1X 原始仏教は宗教ではありません。　釈迦は神の存在は認めていません。　～～如来、～～仏というのは釈迦が亡くなった後、　バラモン教、ヒンドゥー教、道教、儒教などの影響を受けて　後から作られたものです。　現在の日本の仏教とは全く別物だと考えて下さい。　 ★善と悪・動機と結果・良心と神 - 不合理ゆえに我信ず - Goo ブログ https://blog.goo.ne.jp/forest1957/e/040bc6ba5df73e5e50667fd10e091443 きすぎじねんさんに「人間にとって自由とは何か」に対するコメントをいただきました。今日は、これを元に私の考えを書かせていただこうと思います。（きすぎじねんさん、お許しください。）私は善と悪の定義を、けっこう簡単に考えています。（Ａ）人の命や心を助けたり守ったり元気づけたりすること。（Ｂ）人の命や心を無視したり傷つけたり抹殺したりすること。

（Ａ）が善で（Ｂ）が悪です。　 ★人類創成から始まる：善と悪の闘い http://bewithgods.com/hope/ 庶民のつぶやきだから、人の意見には馬耳東風、唯我独尊にはご容赦を (*^ー゜)v ⇒［マッカーサ証言][中国：民族絶滅の危機][捏造南京大虐殺][真実の沖縄] ⇒［慰安婦強制連行はなかった][戦後補償問題][慰安婦基金][日韓併合百年] ⇒ [朝鮮学校教科書問題][北朝拉致問題][尖閣を守れ！][外国人参政権] ⇒ [世界が裁く東京裁判][GHQが強制した教育基本法][国旗国歌と教育勅語] ⇒［サッチャー教育改革][米国教育改革][ブッシュ大統領の靖国参拝] ⇒［財務省が日本を滅ぼす][自治労の正体][ﾏｽｺﾐ岩盤規制][財務省の岩盤規制] 　 ★第6話善とは何か？悪とは何か？ #平和 #戦争 #心理学 #哲学 ... https://kakuyomu.jp/works/1177354054881067746/episodes/1177354054881150629 善とは何か？悪とは何か？古来より、善悪論は数多く行なわれてきた。多種多様な善悪論があり、それぞれに参考になる点がある。それらを踏まえた上で、筆者の考えを記そうと思う。善や悪といった事は、具体的な行動やエピソードと共に説明される事が多い。しかし、善悪の意味の境とは何かという議論は、なかなか難しいものだ。　　そこで、次の様な例え話を使って考えて見る。良い行いの例として１、本当の事を話し、��を言わない。２、人に施す、盗まない。３、人助けをする。悪い行いの例として１、嘘を付き、本当の事を言わない。２、人に施さず、人の物を盗む。３、人を殺す。仮に、これらの事を、全ての人が同時に行なった場合、世界がどうなるのか、と考えてみよう。良い行いの例として世界中全ての人が同時に、本当の事を話し、嘘を言わないと、世界はどうなるだろうか？　 ★善悪の起源　　http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/029zenaku.htm 私たちの世界にはなぜ、善と悪、命と死、幸福と不幸が同居しているのか　 ◆ぜんあく【善悪】　　世界宗教用語大事典かつて宗教を自然的宗教と倫理的宗教とに分ける説があり、倫理的宗教は、廃悪修善説の仏教や、山上の垂訓を示すキリスト教などがそれだとされた。確かに宗教の教義の中には、倫理・道徳を強く説くものもあるが、しかし、宗教の名のもとに大量殺人（戦争）が行われることもあるから、宗教と倫理の問題は同一次元とは言い切れない面をもつ。だが現今では善悪という場合、その概念は、だれでもある程度経験によって直観的に判断されると見てよいのであって、その標準思弁などよりは、行為論によって明瞭なものをもつ。仏教や旧約聖書に説く十戒は、その代表的なものといってよいであろう。そこでは少なくとも、他者への迷惑行為が悪であるとの意味が示唆されているのであり、その反対が善となる。→ 十戒　 ◆ぜんあく【善悪】〔連声（れんじよう）して「ぜんなく」「ぜんまく」とも〕一（名）善と悪。また、善人と悪人。よしあし。「－をわきまえる」二（副）よきにつけ、あしきにつけ。どうあろうとも。是非とも。「さては－為義まづ命を捨て／保元中」［句項目］善悪の報いは影の形に随うが如し　 ◆勧善懲悪（かんぜんちょうあく） https://ameblo.jp/shibaracu/entry-11169016458.html?newwindow=true 「善行を勧め励まし、悪事を懲らしめること。」が意味になる。言葉としての意味は凄く良い。でも総てにこの意味を持たせた組織が出来たら怖いことになる。イスラムには　この言葉が現実に使われて取り締まる組織まであるという。理念としては日本では江戸時代からが始まり。現在の日本では水戸黄門漫遊記にしろ、大岡越前にしろ、遠山金四郎にしろ、悪党は、最初から決まっていてそれを主人公がやっつける。こんな感じで扱われる事が多い。現実は違うとある程度の年齢に達すると思い始める。だから、今では、勧善懲悪は、少年少女の物語だと思われている。知らない事が余りにも多い。　 ◆勧善懲悪 - 学校では教えられない現代社会（諒真） - カクヨム https://kakuyomu.jp/works/1177354054882211066/episodes/1177354054882708224 前回の稿は水戸黄門を「悪役側」から見た悲劇です。これを授業では写真や絵を使って物語として話していたのですが、昨年こんな広告がSNSで拡散され話題を呼びました。「新聞広告クリエーティブコンテスト」で最優秀作品賞とった「ボクのお父さんは、桃太郎というやつに殺されました」と鬼の子どもが呟いている絵です。これもまさに「悪役側」からみた悲劇ですよね。これを一枚の絵と数行のセリフにまとめたこのセンスは素晴らしいと思いました。しかし、私たちは「勧善懲悪」がやっぱり好きなんですよね。そして、一方を徹底的に悪に描くことで善を際立たせていくわけです。　 ◆勧善懲悪 - Wikipedia　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/勧善懲悪勧善懲悪（かんぜんちょうあく）「善を勧め、悪を懲らしめる」ことを主題とする物語の類型の一つ。勧懲（かんちょう）とも略す。　 ◆図書カード：勧善懲悪 - 青空文庫　　織田作之助 https://www.aozora.gr.jp/cards/000040/files/46171_23899.html 　　　　　一　ざまあ見ろ。　可哀相に到頭落ちぶれてしまったね。報いが来たんだよ。良い気味だ。　この寒空に縮の単衣をそれも念入りに二枚も着込んで、……二円貸してくれ。見れば、お前じゃないか。……声まで顫えて、なるほど一枚ではさぞ寒かろうと、おれも月並みに同情したが、しかし、同じ顫えるなら、単衣の二枚重ねなどという余り聴いたことのないおかしげな真似は、よしたらどうだ。……それに、二円貸せとは、あれは一体なんだ？　同じことなら、二千円貸せ……と、大きく出るんだね。だいいち、その方がお前らしいよ。　もともとヤマコで売っていたお前の、そんな惨めな姿を見ては、いかな此のおれだって、涙のひとつも……いや、出なんだ。出るもんか。……随分落ちぶれたもん��すね、川那子さん、ざまあ見ろ。ああ、良い気味だ……と、嗤ってやった。驚きもしなんだ。なに、驚くもんか。判っていたんだ。こう成るとは、ちゃんと見通していたのだ。　 ◆山子（読み）ヤマコさんし　　　　デジタル大辞泉の解説１《「やまご」とも》きこりなど山で働く人。２山中に住む妖怪。山の精気の凝ったもの、また、猿の年を経たものという。〈和名抄〉

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judachigeiju · 7 years ago

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紀伊半島の俳句

志摩御食つ国志摩の海人ならし真熊野の小舟に乗りて沖へ漕ぐ見ゆ　大伴家持 - 小春凪指輪に真珠鳥羽乙女　中村草田男南風吹けば海壊れると海女歎く　橋本多佳子志摩の海女朝餉のころの大揚羽　神尾季羊熊野より男波ばかりや志摩の冬　廣波青七曲り志摩路は合歓の花ざかり　筒井安子低く延ぶ志摩半島は梅雨の底　小川彩子幟破といふ風吹けり崎の村　山口いさを秋暑く島の浜木綿花過ぎたり　臼田亜浪

英虞湾英虞湾の銀をうしろに氷水　磯貝碧蹄館崖を飛ぶ黍のちぎれ葉御座岬　橋本鶏二荒海を前に一戸の日向水　宇佐美魚目

尾鷲稲光南に��に熊野灘　山川喜八ゆく夏の笠が旅情となる尾鷲　中村菊一郎九鬼の人鰤を枕に酔うて寐る　福山峰華

熊野み熊野の浦の浜木綿百重なす心は思へど直に逢はぬかも　柿本人麻呂牟婁の浦の瀬戸の崎なる鳴嶋の磯越す浪に濡れにけるかも - 熊野から南はどこぞけふの月　来山熊野路に知人もちぬ桐の花　去来西日中草木の裔として騒ぎ　久保純夫ひぐらしや熊野へしづむ山幾重　水原秋桜子海昇り来し太陽が熊野灼く　右城墓石青梅雨の熊野ずつしり重くなる　布施玉枝法皇と上皇のあと斑猫　鈴木六林男古道きてこんもりと梅雨の据膳　澁谷道

那智神にませばまこと美はし那智の滝　高浜虚子滝津音や身柱に負て冴返る　三千風白木蓮や遠くひかりて那智の滝　石原八束緑山中一瀑神の一糸とも　野澤節子那智の滝祀るに白き肌着替ゆ　神尾季羊

太地町日焼漁夫勇魚の神に掌を合わす　中谷恭子囚はれし親子鯨の月に哭く　尾屋敷藤江子

潮岬林なす潮の岬の崖椿　高浜虚子潮岬人ゐてすでに初茜　大野雑草子太陽の出でて没るまで青岬　山口誓子

和歌浦若の浦に潮満ち来れば潟をなみ葦辺をさして鶴鳴き渡る　山部赤人行く春に和歌の浦にて追ひ付きたり　芭蕉蕩々と旅の朝寝や和歌の浦　川端茅舎和歌の浦あら波南風鳶を雲にせり　飯田蛇笏

加太加太の海の底ひの鹿尾菜花咲くと　阿波野青畝灰皿にしてゐるさざえ加太の茶屋　南上加代子十月や風波建てる加太の海　八木林之助

信太和泉なる信太の森の楠の木の千枝に別れて物をこそ思へ恋しくば尋ね来て見よ和泉なる信太の森のうらみ葛の葉うら枯の葛や信田の狐道　頼広夜咄や信太の狐こつと寝ね　岡井省二安倍童子と病院前にころびしは　阿部完市

葛城春柳葛城山に立つ雲の立ちても居ても妹をしそ思ふ　柿本人麻呂猶見たし花に明行神の顔　芭蕉葛城の神のねむりの初霞　川崎展宏葛城やあやめもわかぬ五月雨　松瀬青々一言主おしだまりゐる梅の花　鷲谷七菜子蝶涼し一言主の嶺を駈くる　阿波野青畝葛城の山懐に寝釈迦かな　阿波野青畝葛城の山を父とし梨の花　有働亨

初瀬うかりける人を初瀬の山おろしよはげしかれとは祈らぬものを　源俊頼うかれける人や初瀬の山桜　芭蕉春寒し泊瀬の廊下の足のうら　太祇頭巾著て声こもりくの初瀬法師　蕪村橘や風ふるくさき長谷の谷　正岡子規初瀬の駅獅子舞汽車を待てるかも　山口誓子夜牡丹や長谷のきざはしゆるやかに　大橋桜坡子をだまきの影のうするゝ初瀬の雲　飴山実

宇陀野（阿騎野）阿騎の野に宿る旅人うち靡き寐も寝らめやもいにしへ思ふに　柿本人麻呂魚籃提げて日焼け子の来る菟陀郡　角川春樹ひとり来て宇陀のしぐれに濡れにけり　日野草城茴香や昼深みゆく宇陀郡　桂信子初鶏やウダノを古道神ながら　鈴鹿野風呂秋深みゆくと阿騎野につぶやきし　成瀬正俊女人朝食それから山川へ宇陀川へ　阿部完市万緑の宇陀郡ぬけて吉野郡　右城墓石

国栖国栖らが春菜摘むらむ司馬の野のしばしば君を思ふこのころ萱青し国栖に紙漉唄のこり　神尾季羊錆鮎や国栖は水底まで透きて　伊藤昌子国栖人の面をこがす夜振かな　後藤夜半菫咲き国栖の御社岩隠り　林翔遠栄と袖打ち返すのどかさよ　野澤節子鶯のこゑをはじめの国栖の奏　山田みづえ

吉野朝ぼらけ有明の月とみるまでに吉野の里にふれる白雪　坂上是則み吉野の山の秋風小夜ふけてふるさと寒く衣打つなり　参議雅経揚羽より速し吉野の女学生　藤田湘子瞑ればよくものが見え吉野も秋　河原枇杷男てふてふの水より浮び奥吉野　鷲谷七菜子

#俳枕

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kachoushi · 7 years ago

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6月の各地句会報

平成29年6月の特選句

坊城俊樹選

栗林圭魚選　栗林眞知子選　岡田順子選

平成29年6月1日

三日の月句会

坊城俊樹選　特選句

九頭竜の瀬音も春を惜むかに　牧羊

初蝶の二つ戯れ九頭竜に　牧羊

薫風や少し嗜む酒もまた　柏葉

友逝きしこの夕焼の麓かと　喜代子

葉桜や義理ある人の通夜にゆく　都

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年6月1日

県民会館花鳥句会

坊城俊樹選　特選句

峠茶屋黒不動守り夏炉守り　越堂

朴散華一揆亡びし古戦場　越堂

黒南風や熊の出さうな峠道　和子

音もなく水光らせて蛇泳ぐ　信子

千尋の谿より湧いて橡の花　千代子

文明に少し遅れて更衣　和子

聖五月腰くねらせて観世音　昭子

十一面観音様も薄暑中　秋野風

新緑の濃淡抜けて来し風に　和子

柳絮とぶ余呉に天女の物語　昭子

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年6月1日

零の会

坊城俊樹選　特選句

ペイントの匂ひの中に三尺寝　彰子

禅林の裏より風鈴の路地へ　小鳥

色町の奥へ薔薇など今様に　順子

朱夏の翳曳く纜の齢かな　三郎

能舞台裏のバイクの梅雨晴るる　三郎

白壁に白き日傘の過ぎるかな　和子

炎天や遊郭跡のてるばうず　彰子

旧道のいはくありげな石涼し　梓渕

鯨塚より風鄙び鬼百合へ　順子

黒南風の九間一尺てふ鯨　美紀

ががんぼはががんぼの影かもしれず　鯨

スケボーは梔子の香をかきわけて　含香

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年6月6日

さくら花鳥句会

栗林眞知子選　特選句

夏服や傷跡見ゆる膝小僧　登美子

老鶯の里山包みこみて鳴く　紀子

たまにはと母へもてなし新茶汲む　実加

バス待つ間立ちのみコーヒー夏に入る　令子

色褪せし湯飲みに新茶注ぐ母　登美子

万緑の足羽に神の在しけり　寿子

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年6月9日

鳥取花鳥会

岡田順子選　特選句

彩雲を見てをりし間に消える虹　悦子

夏帽の鍔折りあげて沖を見る　美智子

辣韮切る高校生の清し顔　すみ子

読下す教室の声立葵　栄子

浜昼顔群れ海を向く人も向く　悦子

父の日に祝ふ最も合ふ帽子　立子

葉裏にも宿りし光柿若葉　都　　

夫見取る夾竹桃の赤倦みつつ　すみ子

夏霞湖は眠たさうな面　幸子

吾は朝茶月見草は紅さして　悦子

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年6月10日

花鳥花菖蒲俳句会

坊城俊樹選　特選句

花菖蒲平家訛の伝ふ村　千代子

万緑を湖に映してゐる夜明け　嘉子

畝毎に間合のありて花菖蒲　松陰

黒南風が廻す風車とさざ波と　清女

百畝に百の源氏名花菖蒲　越堂

追伸に骨接とあり梅雨じめり　孝子

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年6月10日

枡形句会

栗林圭魚選　特選句

枇杷噛めばぽろりぽろりと種こぼれ　陽子

雲よりも風の兆しの入梅かな　百合子

入梅やスウプの湯気の揺蕩ひぬ　ゆう子

子規庵の風を受けつつ梅雨に入る　和代

見納めてふ病院跡地姫女菀　三無

集まりし子等の中心かたつむり　百合子

堂裏のかそけき音や竹落葉　百合子

七七日終へてふる里梅雨に入る　多美女

でで虫の幼な螺旋の色にあり　文英

枇杷剥けば滴り伝ふ香の甘き　ゆう子

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年6月10日

風月句会・花鳥月例句会合同句会

坊城俊樹選　特選句

奥山の闇の控へし夏椿　千種

梅雨空を背に黝き軒の鳩　野衣

紫陽花の触るる乳房や法の道　律子

徒花のひとつとてなく七変化　千種

木の蔭の深さを四葩あをき程　野衣

大樹いま青あぢさゐの海流れ　幸子

梅雨寒を溜め骨董の薬瓶　野衣

大棟をしのぐ千古の緑かな　炳子

（順不同　特選句のみ掲載）

栗林圭魚選　特選句

飴色の籐椅子ひとつござれ市　芙佐子

鉄瓶の錆みがく香具師梅雨曇　政江

紫陽花に猫消えてゆく法の山　三無

黴の香にシャムの仏の笑まひかな　眞知子

紫陽花のまだ雨足らぬ色をして　秋尚

梅雨雲を法鼓打ち抜く連打して　ゆう子

あぢさゐの藍濃し茎をたわませて　鯨

影引いて重たく揺るる濃紫陽花　秋尚

目も鼻もなき野仏の梅雨湿り　亜栄子

梅雨寒を溜め骨董の薬瓶　野衣

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年6月12日

武生花鳥俳句会

坊城俊樹選　特選句

和紙のれんくぐれば揺れる風知草　昭子

病葉の吹き寄せられて休館日　ミチ子

免鳥も布良も村の名若布干す　雪

終電の棚に夏帽忘れあり　英美子

虫塚に蝶を放ちて虫供養　雪

夏館辞して通るや蓮如道　錦子

雲低く蛇の轢死に出会ひけり　昭女

黒南風や湖面に向きて大風車　錦子

風に消え水に消えさう糸とんぼ　みす枝

無住寺の僧を恋しと蟇の啼く　文子

山長者跡と伝へて草茂る　文子

櫛一つさして浴衣のひととなる　昭女

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年6月12日

なかみち句会

栗林圭魚選　特選句

著莪叢に導かれ来し古寺無住　和魚

胡蝶花林道入口示しをり　エイ子

昼寝する犬の鼻面蟻渡る　美貴

蟻の曳くもの縦になり横になる　陽子

ぽんぽんぽん勝ち馬首を叩かれて　和魚

ダービーのウイニングラン空青し　和魚

ダービーの万の響動めき馬は待つ　あき子

蟻の道槙の大樹を登りをり　秋尚

木漏れ日のとどきて美しき著莪の花　ます江

勝馬の息に乱れのなかりけり　秋尚

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年6月13日

萩花鳥句会

四五匹の生れてすぐの目高の子　牛子

天皇の見付けしナスオオギアヤメ　祐子

鵜舟まで設へくれし日田の宿　孝士

ほととぎす時々鳴きて杜若　七重

裏山にほととぎす聞く登り窯　美恵子

皇后の御給桑食み繭に入る　健雄

伴奏のごとき川あり蛍の夜　吉之

万緑に見え隠れして朱の鳥居　晴子

燕の子見守る家主も親心　泰裕

虫たちの楽園となる栗の花　圭三

光琳の屏風絵のごと燕子花　克弘

平成29年6月16日

伊藤柏翠俳句記念館

坊城俊樹選　特選句

緑蔭に銀河と名付く石一つ　雪

一ト木もて大緑蔭をなせる椎　雪　

石に又生々流転夏落葉　雪

鷺一羽思案顔して青田中　英美子

草笛の音色の違ふ兄弟　文子

青々とパン工場の蔦の這ふ　美智

閼伽桶の屋号探せる木下闇　一仁

かずら橋一人の身巾川涼し　ただし

青山河石に坐れば山動く　世詩明

噴水の風の華燭はざんざ降り　世詩明

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年6月17日

花鳥さざれ会

坊城俊樹選　特選句

青嵐微動だにせぬ観世音　秋野風

左手は犬の枕になる昼寝　清女

ががんぼの脚辛うじて踏ん張れる　雪

黒南風や精舎を昏め黒仏　秋野風

青空の下に五月の横たはる　龍聲

国神のかみさぶ庭の七変化　龍聲

黒雲の西をとざして麦を刈る　匠

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年6月21日

福井花鳥句会

坊城俊樹選　特選句

梅夜干し空に水なき天の川　世詩明

滝壺へ身をのり出してエメラルド　嘉子

滝を見る人に交りて盲導犬　嘉子

続く水信じて落つる滝にかな　昭子

やまかがし鉢植の木となつてゐし　令子

白ゆりを顔のみのこし蓋を閉づ　令子

門灯に群れて乱舞の火取虫　よしのり

白糸の滝百条の水落す　よしのり

風鈴に喜怒哀楽を聞くことも　龍聲

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年6月21日

鯖江花鳥俳句

坊城俊樹選　特選句

橋の上に今日も一人の蛍見る　雪

必殺の草矢一本あれば良し　雪

千畳敷てふ藩廟や夏木立　信子

葦切のひがな大河をほしいまま　一涓

蝿帳を捨てたり母の忌を終へて　一涓

篠笛の音も条々と梅雨に入る　一涓

月光に名残りとどめり甕の墓　ただし

滝壺の割れぬばかりに水落下　ただし

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年6月22日

みどりや花鳥俳句会

坊城俊樹選　特選句

満天の星に地上は夏灯　清風

唇なめて祭笛ふく男達　ただし

植田はや風に応へてをりにけり　かづを

夕焼に祈らんミレーの絵の如く　越堂

美人画を抜けいでしごと花あやめ　越堂　

涼しさや百一歳の絵筆もて　清風

滴りの山の冷気や糸とんぼ　誠

石ころは地球の記憶夏の雨　誠

（順不同　特選句のみ掲載）

5月の句会（追記）

平成29年5月10日

立待花鳥俳句会

坊城俊樹選　特選句

水底の天日暗し蝌蚪のひも　越堂

電工夫宙で呼び合ふ五月晴　ただし

花御堂四隅にたれて藤白し　ただし

湖の風工房に入れ糸を取る　越堂

新糸の束は真珠の艶もてる　越堂

観世音祀り糸とる村十戸　越堂

どうしても草をひく気になれぬ��も　清女

青くさき思ひ出なりし夏は来ぬ　清風

馥郁と楠の薫るや青揚羽　誠

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年5月13日

札幌花鳥会

坊城俊樹選　特選句

前垂れを更衣して石地蔵　和加

たんぽぽやベンチに残る髪飾り　和加

異国なる沖を犯して烏賊火焚く　岬月

廃校にさくら静かに散りにけり　佳峰

百葉箱塗りなほされて夏めける　美江

書き込みの多き五月の農暦　親子

早起きの牛の寝そべる牧の夏　晶子

鉄骨のぐんぐん伸びて雲の峰　のりこ

初夏の森の��刻まぶしげに　独舟

チューリップに歌ひかけをり女の子　寛子

（順不同　特選句のみ掲載）

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