#東方文花帖
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--東方文花帖 ~Shoot The Bullet 2-1, 2-3, 2-5: Unnatural Chill (Cirno)
#touhou#touhou bunkachou#aya's bullet album#proud of that 60k point shot at the end#that one is a beauty#and was the toughest one of this level#Letty's final one was easier#scared of what awaits me once I get to stronger girls...
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東方文花帖_射命丸文
#touhou#illustration#touhou fanart#touhou project#fanart#東方#射命丸文#touhou aya#aya shameimaru#aya#camera
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わしがEX道場から浮気して多数のキャラが登場する文花帖系すればろりったさんも問題なく小傘とか描けるのでは?
てかなにゆえ村民の東方配信に登場したキャラしか描いてはいけない鉄の掟みたいになってるの!?
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園 子温(その しおん、 1961年〈昭和36年〉12月18日 - )は、日本の映画監督・脚本家。愛知県豊川市出身[3][4]。 来歴 出生から高校 1961年(昭和36年)、愛知県豊川市生まれ[3][4]。父である園音巳は英語を教えていた愛知大学の教授であった[1]。豊川小学校、豊川東部中学校を卒業[4]。とても厳格な家庭で育った反動で17歳の時に実家を飛び出し、上京したとされるが[1]、豊橋東高校は卒業している[4]。17歳で詩人デビューし、『ユリイカ』と『現代詩手帖』に詩が掲載された。 大学入学以降 映画監督として活動する以前は漫画家志望でもあり、法政大学入学後、20歳の時に出版社に漫画の持ち込みを行うも「まだ他人の気持ちがよく判らないんじゃないかな」と言われボツを喰らう[5]。 その後、リベンジのため本を読み漁り、映画を年間何百本と鑑賞したことがきっかけで8mm映画を撮り始める。 1986年、8mm映画『俺は園子温だ!』がぴあフィルムフェスティバル(PFF)入選。翌年、8mm映画『男の花道』でグランプリを受賞[4]。 1990年、ぴあフィルムフェスティバルスカラシップ作品として制作された16mm映画『自転車吐息』は、第41回ベルリン映画祭正式招待された[4]。 1993年、『部屋』を制作。翌年、サンダンス映画祭審査員���別賞を受賞。 『桂子ですけど』(1996年)、『風』(1998年、通産省制作)など、映画制作を続ける。 一方、街頭詩パフォーマンス「東京ガガガ」を主宰する。4000人のパフォーマーが渋谷のストリートで展開。このドキュメントを収めたジャン=ジャック・ベネックスのテレビ番組はフランスで視聴率40パーセントを超える。 ファッションデザイナー荒川真一郎とのプロデュース、短編『0cm4』(1999年)を上映した。 1994年3月10日〜17日、吉祥寺バウスシアター全館を貸し切り「園子温降臨祭」を開催。 1995年、100時間に及ぶ素材からなる大長編映画『BAD FILM』制作に取りかかる(2012年完成)。 2000年、『うつしみ』を制作、劇場公開。 2001年、『自殺サークル』を公開。新宿武蔵野館における過去最高の観客動員数となった。カナダファンタ映画祭(ファンタジア2003)にて“観客賞”を獲得。同時に“今年、最も優れた映画に贈る賞”も獲得。2002年度日本映画プロフェッショナル大賞第10位 。 2002年、『HAZARD』という ニューヨークを舞台にオダギリジョー扮する不良青年の青春映画を制作した。 2003年、前作に続けてオダギリ、田中哲司、村上淳、市川実和子等が出演した『夢の中へ』を制作。さらに同年、宮崎ますみ主演でR18指定の家族劇『奇妙なサーカス』を制作。 2006年『紀子の食卓』を公開。第40回カルロヴィヴァリ映画祭・コンペティション部門の“特別表彰賞”と、国際シネマクラブ連盟による“ドン・キホーテ賞”を受賞。また韓国で開催された第10回プチョン国際ファンタスティック映画祭コンペティション部門の観客賞と主演女優賞受賞した。 2007年、テレビ朝日系ドラマ『時効警察』に監督として参加した。 2008年、『愛のむきだし』を公開。第9回(2008年)東京フィルメックスにおいて観客の投票によって選出される「アニエスベー・アワード」を受賞。第59回(2009年)ベルリン映画祭に出品され、「カリガリ賞」「国際批評家連盟賞」を受賞した[4]。続く『ちゃんと伝える』では故郷・豊川を舞台にした。 2011年、『冷たい熱帯魚』を公開。第67回ヴェネツィア国際映画祭オリゾンティ・コンペティション部門に正式出品した[4]。さらに同年『恋の罪』を公開。 結婚以後 2011年10月23日、監督した映画『冷たい熱帯魚』���恋の罪』に出演した神楽坂恵と婚約した旨が報じられた。結婚以降も妻の神楽坂を多くの自身の作品に出演させている。 2012年、『ヒミズ』を公開。古谷実の同名漫画を映画化で映画監督と脚本を担当した。園にとって、初の漫画原作物の映画化担当であった。第68回ヴェネチア国際映画祭コンペティションに出品され、主演の染谷将太、二階堂ふみが「最優秀新人俳優賞(マルチェロ・マストロヤンニ賞)」を受賞した[4]。 10月、原発事故を描いた『希望の国』を公開。 第37回トロント国際映画祭にて「NETPAC アジア最優秀映画賞」を受賞。主演の夏八木勲は第63回芸術選奨・文部科学大臣賞並びに第67回毎日映画コンクール男優主演賞を受賞した。 2013年4月、テレビ東京系ドラマ『みんな!エスパーだよ!』にて総合監督を務めた。同月、「芸人」宣言をし舞台デビュー。9月、『地獄でなぜ悪い』を公開。 第70回ヴェネツィア国際映画祭オリゾンティ部門に正式出品された[4]。第38回トロント国際映画祭では、ミッドナイト・マッドネス部門観客賞を受賞[4]。 2014年6月、小説「毛深い闇」を河出書房新社より出版。8月、井上三太原作の『TOKYO TRIBE』を公開。11月、雑誌「GQ JAPAN」が「GQ MEN OF THE YEAR 2014」を受賞した。 2015年5月、和久井健原作、綾野剛主演で『新宿スワン』を公開。園作品最大のヒットを記録。同年6月、「魂の集大成」と謳ったSFファンタジー怪獣映画『ラブ&ピース』を公開。第5回北京国際映画祭にて日本映画として初の出品作になった。カナダ・モントリオールの第19回ファンタジア国際映画祭では観客賞を受賞したものの[4]、翌2016年公開されて81億円の興収を出した『シン・ゴジラ』と同じ長谷川博己主演の映画であるが興収は5300万円であった[6]。 2015年7月、山田悠介の原作にオリジナル要素を加えた『リアル鬼ごっこ』を公開。第19回ファンタジア国際映画祭にて最優秀作品賞(シュバル・ノワール賞)、審査員特別賞を受賞した[4]。スペイン・マラガ・ファンタスティック映画祭では最優秀作品賞と特殊効果賞を受賞[4]。 同年9月、テレビドラマシリーズも監督(3人)と脚本(4人)の一人として担当した『みんな!エスパーだよ!』の映画化時には、脚本を田中眞一と共に[7]、監督は一人で務め、全面愛知県の東三河でロケしている[4][7]。 2015年7月、初の個展「ひそひそ星」展を開催。同時期にワタリウム美術館オン・サンデーズにて絵本「ラブ&ピース」の原画展も開催。9月、Chim↑Pom発案の「Don’t Follow the Wind」展(ワタリウム美術館)にて映像インスタレーションを発表した。 2015年に地元の「とよかわ広報大使」に就任する[4]。 2016年4月、美術館では初の個展、園子温展「ひそひそ星」をワタリウム美術館にて開催。5月、第40回トロント国際映画祭にてNETPAC賞(最優秀アジア映画賞)を受賞した『ひそひそ星』を劇場公開する。大島新監督のドキュメンタリー映画「園子温という生きもの」が公開される。 心筋梗塞による入院以後 2019年2月7日、心筋梗塞を発症し、病院に救急搬送され手術を受ける[8]。同月21日、退院[9]。6月25日、「Netflixオリジナル作品祭」に出席し、病後初めて公の場に姿を見せた[10]。 2021年10月8日、ハリウッド初挑戦となる映画である、『プリズナーズ・オブ・ゴーストランド』が公開された[11]。ニコラス・ケイジを主演として起用し、2019年に撮影を終えていた『エッシャー通りの赤いポスト』のワークショップ参加者も多数参加した作品である。 2021年12月25日、原点回帰のインディーズ作品として2019年に撮影が完了していた『エッシャー通りの赤いポスト』が公開された[12]。51名の無名役者が参加するワークショップで制作された映画作品であり、出演者が店舗や路上で宣伝活動やチケットの手売りを行ったり、関東の複数のミニシアターで多数回の舞台挨拶も行った。 性加害報道以後 詳細は「#不祥事」を参照 2022年3月、セクハラ・性行為強要を告発される。(#不祥事参照) 2022年11月7日、SmartFLASHが報じたところによると、12月20日から上映される『もしかして、ヒューヒュー』にて、偽名を用いて脚本を担当したと、妻であり事務所社長でもある神楽坂が取材に応じている[13]。 人物 洋画好き 著書によれば幼少期・少年期から映画好きであり、それも洋画ばかり見ていた。少年期から好きな作品にアメリカンニューシネマのアーサー・ペン『俺たちに明日はない』『左利きの拳銃』やフランス映画のジャン・ギャバン主演『望郷』や『ジャンヌ・ダルク裁判』にフランソワ・トリュフォー作品、1960年代までのアメリカ映画はかなり見ていたと述べている。好きな監督にウィリアム・ワイラーやイタリアのヴィットリオ・デ・シーカ、好きな役者・スターにジョン・ウェイン、リチャード・ウィドマークやジャン・ギャバン、アラン・ドロン、ソフィア・ローレン、リリアン・ギッシュ、ポール・ニューマン、イングリッド・バーグマンなどを挙げ、とりわけイングリッド・バーグマンとは本気で結婚したいほど好きな思いを抱いていたという[14]。 出演したラジオ『スカパー! 日曜シネマテーク』でルネ・クレマン監督のフランスの反戦映画の名作『禁じられた遊び』を好きな映画に挙げ、「この映画は小学生の時にテレビで見ました。当時はほぼ毎日、��上波で夜9時から映画番組があって、ゴダールやトリュフォーすらも放送していたんです。家族で『ウルトラマン』を見た後にゴダールを見るなんて、今ではちょっと信じられないですよね(笑)」と述べている[15]。 深作作品・格好良いヤクザ好き また別の回のラジオ『スカパー!日曜シネマテーク』では深作欣二監督の『仁義なき戦い』を選んでおり「深作監督とお話する機会はなかったんですが、僕にとっては心の師匠。映画を作る時は常に深作監督のことが頭にあり、『地獄でなぜ悪い』でも「深作警察署」が登場したり、『仁義なき戦い』の音楽が流れたりします。それくらいずっと憧れてきた、影響を受けてきた監督です。」「ヤクザ映画なんですが、実は深作監督も菅原文太さんもすごく真面目なタイプで、ヤクザに対して距離感を持っている人です。でも実はそれがヤクザが格好良く描ける秘訣。コッポラが『ゴッドファーザー』を撮った時も同じで、ヤクザやマフィアをまったくリスペクトしてない人が撮ると、客観的に描けるので格好良くなるんです。」と評している[16]。 主張 ジャパニーズアニメ嫌悪 2016年は「近年稀に見る邦画の当たり年と言われた本年」と呼��れたが、そのなかでも話題を一手に集めたのは、新海誠監督のアニメ映画『君の名は。』と、庵野秀明監督の『シン・ゴジラ』の二作品であり、『君の名は。』は年間興行収入ランキング1位の251.7億円、『シン・ゴジラ』は3位であるが、例年なら邦画興行収入で首位となるレベルの81億円を記録する大ヒットとなった。しかし、園子温は2016年12月9日に、「糞ジャパアニメ、すべて死ね。」「あとよ、怪獣映画のリメイクで儲けたクズどもも。」「二度と怪獣映画のリメイクごときで現代の311を語るな、クズども」、と下記の島国辺境ツイートと共に四時間にわたって連続で罵倒のツイートをした[17]。後に上記のツイートは削除された。ネット上では『シン・ゴジラ』と同じ長谷川博己を主演で前年に撮られた自身の怪獣映画『ラブ&ピース』が興収5300万円だったことから、「園が嫉妬のあまり中2病を発症させた」と園を批判するツイートが殺到した[6]。 ただし、インターネットメディアリテラは園による『君の名は。』『シン・ゴジラ』批判について、「まさに正論だと思うが、しかし、こうした意見はしょせん異端に過ぎない。」と賛意的な報道をした[6]。 護憲・SEALDS支持 自民党が2016年の参院選で改憲を現実のモノにしようとしているとして、2015年9月11日に安倍晋三内閣における特定秘密保護法・集団的自衛権行使容認への反対や護憲、「従来の政治的枠組みを���えたリベラル勢力の結集」を訴える『TAKE BACK DEMOCRACY(民主主義を取り戻せ)#本当に止める SEALDs 5時間SPECIAL!!!!!』に、磯部涼(司会)、SEALDs、中野晃一上智大学教授、日本学術会議の廣渡清吾前会長らと共に出演した[18]。 2016年12月に上記のジャパニーズアニメーションへの批判の際に、「評論家のための評論しやすい映画ばかり。狙ってんのかお互い癒着して。革命家も産めない肉体のない言葉、、乾いた言葉を。」「去年見たSEALDSの何倍も何倍も薄めた小さなセカイ系とやら。セカイ系の正体は地球上の規模じゃねえ。このセカイの小さな島国辺境の、空想されたせ・・か・・い・・やめろ。」とツイートしている[6]。 批判 宇野維正はキネマ旬報にて、2021年12月に園が映画監督を務めた「エッシャー通りの赤いポスト」について、「現実から浮遊したスモールワールドで若い女優が暴れ回り、反体制的なイメージと戯れる」という園子温自身のシグネチャー・モデルに回帰した作品で5段階中星1という完全否定的な評価をしている。園の帰属する「日本のサブカル村」についても演者も含んだ村内で互いに誉め合っている2010年以前と変わっておらず、園の作品は客観性の徹底的な欠如はずっとそのままであるとし、「ここまでの作家的増長の責任は、本人よりもそれを看過してきた業界にあるのではないか」と業界を含めた批判をした[19]。 園子温作品の著名なファン・友人 ファンであり友人である著名な者として、水道橋博士[20]や『映画秘宝』を創刊した映画評論家・コラムニストの町山智浩が知られる。町山は2009年のベスト10を選んだ際に、園の『愛のむきだし』を一位に選んだ。同年に日本で公開されたクリント・イーストウッド監督・主演『グラン・トリノ』を二位にして「『グラン・トリノ』は『愛のむき出し』を見るまで一位の作品」「どちらも(『グラン・トリノ』と『愛のむきだし』)「不在の聖母」を描いた作品。」と評した[21]。水道橋博士とは親交が深く[22]、お笑いライブを二人で開催したりしている[23]。水道橋博士は園子温を「映画監督として圧倒的に天才」と絶賛している[24]。他に園と親交が深い友人として、茂木健一郎、会田誠[25]、宮台真司がいる。宮台はあいちトリエンナーレの「表現の不自由展」に対する批判意見への反論に友人・園子温の作品を例にあげ、「そもそもアートは心に傷を付ける。心を回復させる娯楽とは違う」「こうした基本的なことでさえ、行政、政治家、そして市民までもが分かっていないことに驚きました」と開催を擁護している[26]。 2009年のキネマ旬報のオールタイムベストの日本映画編のアンケートにおいて、熊切和嘉は自身のベスト10に園の『紀子の食卓』を選んでいる。熊切は『紀子の食卓』を鑑賞した日の夜に興奮のあまり園に電話をし、「あの妹役(吉高由里子)って誰ですか!?」と直接聞いたと述べている[27]。 不祥事 2022年3月、『週刊文春』による性加害告発の流れが起きている中、日本人ハリウッド俳優で映画『硫黄島からの手紙』等に出演した松崎悠希が、Twitterにてアクターズヴィジョンのワークショップにおける園のセクハラ・性行為強要を告発。被害者は何十人もいるとしている[28]。告発後、アクターズヴィジョンは園のワークショップ映画第二弾に向けて行われる予定だったオーディションの中止を発表した[28]。 4月1日、園の制作プロダクション「シオンプロダクション」のホームページで謝罪コメントを掲載。「事実関係を整理して、改めて発表いたします」としている[29]。 4月4日、「週刊女性PRIME」が園の性加害を出演女優らが告発した記事を掲載。[30]。週刊女性PRIMEが園に電話取材を行ったところ性加害疑惑について否認。電話口を代わった女性から文書での質問を要求されたため対応したものの、期限までの回答はなかった[30]。 4月6日、「週刊女性PRIME」の報道を受けて園が謝罪文を発表。関係者や作品の視聴者にお騒がせしたことを謝罪し、監督として今後の在り方を見直したいと記した。一方で性加害の報道内容については事実と異なる点が多く、自分以外の関係者にも迷惑が掛かっていることを考慮し、法的措置をとる姿勢を示した[31]。その後、5月18日付で『週刊女性』を発行する主婦と生活社を相手取り、損害賠償や謝罪広告、ネット上の記事の削除を求める訴訟を東京地方裁判所に起こした[32]。 12月27日、主婦と生活社が『週刊女性』2022年4月5日発売号および4月12日発売号の記事と同一内容の「週刊女性PRIME」のインターネット上の記事を全文削除することを受け入れ、裁判上の和解により解決した[33][34]。 作品 映画監督作品 LOVE SONG(1984年、劇場未公開) 俺は園子温だ!(1985年、劇場未公開) 愛(1986年、劇場未公開) 男の花道(1986年、劇場未公開) 決戦!女子寮対男子寮(1988年、劇場未公開) 自転車吐息(1990年5月12日) 部屋 THE ROOM(1993年10月23日) BAD FILM(1995年当時未完、2012年完成。Hi-8撮影によるオリジナルビデオ。2015年1月6日DVD発売) 桂子ですけど(1997年2月8日) 男痕 -THE MAN-(1998年10月31日) 0cm4(パリコレクションバージョン)(1999年7月14日) うつしみ(1999年12月18日)[35] ある秘かなる壺たち(2000年2月7日)- 公開時のタイトルは「性戯の達人 女体壺さぐり」 風(2001年1月27日。製作は1998年。16mmフィルム作品) 父の日(2001年、劇場未公開) 自殺サークル(2002年3月9日) プロムナイト(2002年、未完) ノーパンツ・ガールズ 大人になったら(2005年11月12日。製作は2004年) 夢の中へ(2005年6月11日) Strange Circus 奇妙なサーカス(2005年12月24日) 紀子の食卓(2006年9月23日) HAZARD(2006年11月11日。製作は2002年) 気球クラブ、その後(2006年12月23日) エクステ(2007年2月17日) 愛のむきだし(2009年1月31日) Make the last wish(2008年、未完) ちゃんと伝える(2009年8月22日) 冷たい熱帯魚(2011年1月29日) 恋の罪(2011年11月12日) ヒミズ(2012年1月14日) 希望の国(2012年10月20日) 地獄でなぜ悪い(2013年9月28日) TOKYO TRIBE(2014年8月30日) 新宿スワン(2015年5月30日) ラブ&ピース(2015年6月27日) リアル鬼ごっこ(2015年7月11日) 映画 みんな! エスパーだよ!(2015年9月4日) MADLY(2016年4月14日) ひそひそ星(2016年5月14日) 新宿スワンII(2017年1月21日) アンチポルノ(2017年1月28日) クソ野郎と美しき世界「ピアニストを撃つな!」(2018年4月6日) 愛なき森で叫べ(2019年10月11日、Netflix) 緊急事態宣言「孤独な19時」(2020年8月28日、Amazon Prime Video) プリズナーズ・オブ・ゴーストランド(2021年10月8日、ハリウッドデビュー作品) エッシャー通りの赤いポスト(2021年12月25日) テレビドラマ 時効警察 第4話 (2006年2月3日) 「犯人の575は崖の上」 第6話 (2006年2月17日)「恋の時効は2月14日であるか否かはあなた次第」 帰ってきた時効警察 第3話 (2007年4月27日)「えっ!? 真犯人は霧山くん!?」 第6話 (2007年5月18日) 「青春に時効があるか否かは熊本さん次第!」 みんな!エスパーだよ! - 総合監督 第7話・番外編では自らもカメオ出演 第1話 (2013年4月12日) 「なんで僕に超能力だん?バス停の風、大作戦!」 第6話 (2013年5月24日) 「エスパー抗争勃発?縛られたあの娘を救え、大作戦!」 第7話 (2013年5月31日) 「禁断のコーヒー!?"セクシー女"大量生産を止めろ、大作戦!」 第10話 (2013年6月21日) 「(最終章・序)恋の罪!?モーニングコーヒーはあなたと!」 第11話 (2013年6月28日) 「(最終章・破)時は来た!善と悪の最終決戦…チームエスパー解散!?」 第12話 (2013年7月5日) 「(最終回・青春の夢)僕が世界を救うんだ!ワンワンワン大作戦!?」 番外編〜エスパー、都へ行く〜(2015年4月3日) ビデオ・オン・デマンド 東京ヴァンパイアホテル(2017年6月16日配信開始、Amazonプライム・ビデオ) 愛なき森で叫べ:Deep Cut(2020年、NetFlix) ミュージックビデオ Mail Me / 桃井はるこ (2000年) 書籍 『自殺サークル 完全版』(2002年4月 河出書房新社 / 2013年9月 河出文庫) 『夢の中へ』(2005年 幻冬舎) 『愛のむきだし』(2008年12月 小学館 / 2012年1月 小学館文庫) 『希望の国』(2012年9月 リトルモア) 『非道に生きる』(2012年10月 朝日出版社) 『けもの道を笑って��け』(2013年9月 ぱる出版) 『毛深い闇』(2014年6月 河出書房新社) 『受け入れない』(2015年6月 中経出版) 受賞歴 映画賞 俺は園子温だ! ぴあフィルムフェスティバル入選 男の花道 ぴあフィルムフェスティバル入選 自転車吐息 第4回PFF(ぴあフィルムフェスティバル)スカラシップ作品 第41回ベルリン映画祭フォーラム部門正式出品 部屋 THE ROOM サンダンス映画祭 in Tokyo 審査員特別賞 自殺サークル 第7回ファンタジア国際映画祭(カナダ) 画期的映画部門観客賞・画期的映画賞審査員賞 StrangeCircus奇妙なサーカス 第56回ベルリン国際映画祭フォーラム部門 ベルリナー・ツァイトゥング紙・新聞読者審査賞 第10回ファンタジア国際映画祭(カナダ) グランプリ・最優秀主演女優賞(宮崎ますみ) 紀子の食卓 第40回カルロヴィ・ヴァリ国際映画祭 特別表彰 国際シネクラブ連盟(FICC)ドン・キホーテ賞 第10回プチョン国際ファンタスティック映画祭 観客賞・主演女優賞(吹石一恵) 第28回ヨコハマ映画祭 最優秀新人賞(吉高由里子) 気球クラブ、その後 第16回日本映画批評家大賞審査員特別監督賞 エクステ 第3回オースティン・ファンタスティック映画祭 ホラー審査員賞 愛のむきだし 第59回ベルリン国際映画祭フォーラム部門 カリガリ賞・国際批評家連盟賞 第11回バルセロナ・アジア映画祭 観客賞 第13回ファンタジア国際映画祭(カナダ) 審査員特別賞・最優秀主演女優賞(満島ひかり)・観客賞(アジア映画部門金賞・革新的映画部門金賞) 第8回ニューヨーク・アジアンフィルムフェスティバル グランプリ 第13回プチョン国際ファンタスティック映画祭 NETPAC賞特別賞(満島ひかり、安藤サクラ) 第9回東京フィルメックス アニエスベー・アワード(観客賞) 第34回報知映画賞 最優秀新人女優賞(満島ひかり) 第64回毎日映画コンクール 監督賞・スポニチグランプリ新人賞(西島隆弘、満島ひかり) 第83回キネマ旬報ベスト・テン 助演女優賞(満島ひかり)・新人男優賞(西島隆弘) 第31回ヨコハマ映画祭 助演女優賞(安藤サクラ)・最優秀新人賞(満島ひかり) 第14回日本インターネット映画大賞 新人賞(満島ひかり) 冷たい熱帯魚 第67回ヴェネチア国際映画祭オリゾンティ・コンペティション部門正式出品 第43回シッチェス・カタロニア国際映画祭 カーサ・アジア最優秀作品賞 ファンタスティック・フェスト2010 ファンタスティック部門 長編部門脚本賞 第13回ドーヴィル・アジア映画祭 批評家賞 第15回ファンタジア国際映画祭(カナダ) 観客賞(アジア映画部門金賞) 第35回日本アカデミー賞 最優秀助演男優賞(でんでん) 第54回ブルーリボン賞 作品賞 第66回毎日映画コンクール 男優助演賞(でんでん) 第36回報知映画賞 作品賞・助演男優賞(でんでん) 第21回東京スポーツ大賞 作品賞・監督賞・助演男優賞(でんでん) 第85回キネマ旬報ベスト・テン 監督賞・助演男優賞(でんでん) 第33回ヨコハマ映画祭 監督賞・助演男優賞(でんでん) 第16回日本インターネット映画大賞 作品賞・監督賞・助演男優賞(でんでん) 恋の罪 第64回カンヌ国際映画祭監督週間正式出品 第44回シッチェス・カタロニア国際映画祭 カーサ・アジア最優秀作品賞 第85回キネマ旬報ベスト・テン 監督賞 第16回日本インターネット映画大賞 監督賞 ヒミズ 第68回ヴェネチア国際映画祭 マルチェロ・マストロヤンニ賞(染谷将太、二階堂ふみ) 第14回ドーヴィル・アジア映画祭 批評家賞 第30回ブリュッセル国際ファンタスティック映画祭オービットコンペティション部門 グランプリ 2012年映画芸術日本映画ワーストテン2位 希望の国 第37回トロント国際映画祭 NETPACアジア最優秀映画賞 第86回キネマ旬報ベスト・テン日本映画9位[36] 2012年映画芸術日本映画ワーストテン1位 地獄でなぜ悪い 第38回トロント国際映画祭ミッドナイト・マッドネス部門 観客賞 ファンタスティッ��・フェスト2013 ガットバスターコメディー部門 作品賞・監督賞 リアル鬼ごっこ 第19回ファンタジア国際映画祭 最優秀作品賞(シュバル・ノワール賞)/審査員特別賞/最優秀女優賞(トリンドル玲奈)[37] ひそひそ星 第40回トロント国際映画祭 NETPACアジア最優秀映画賞[38] 映画賞以外 GQ MEN OF THE YEAR 2014(2014年)[39] 出演 テレビ スタジオパークからこんにちは(2011年12月20日、NHK総合) 園子温ケーブルテレビ実験室(2013年4月 - 2013年9月、ケーブルテレビJCN) アウトデラックス(2013年8月22日、フジテレビ) 有吉ジャポン(2013年11月8日、TBS) 100秒博士アカデミー(2013年12月3日・10日、TBS) ブラマヨとゆかいな仲間たち アツアツっ!(2013年12月21日、テレビ朝日) さんまのまんま(2014年3月8日、関西テレビ) 言いにくいことをハッキリ言うTV(2014年3月31日、テレビ朝日系列) 踊る!さんま御殿!!(2014年4月15日、日本テレビ) 竹山ロックンロール(2014年5月10日・17日・24日、テレビ埼玉・千葉テレビ・tvk・サンテレビ) たかじんNOマネー(2014年5月17日、読売テレビ) 情熱大陸(2014年6月15日、TBS) ダウンタウンDX(2014年6月26日、読売テレビ) ゴロウ・デラックス(2014年7月17日、TBS) ニノさん(2014年8月3日・10日、日本テレビ) - 「だって男の子だもん」回 ゲスト キン肉マン THE LOST LEGEND(2021年10月8日 - 12月10日、WOWOW) - 本人 役 ラジオ 園子温のズバリ!ラジオ(2013年1月25日、ニッポン放送) スカパー!日曜シネマテーク 特別版(2014年5月5日、TOKYO FM) ドキュメンタリー映画 園子温という生きもの(大島新監督 2016年) 伝記 速水由紀子『悪魔のDNA 園子温』祥伝社、2013年 参考文献 東方出版『KAMINOGE』vol.64 家賃3部作 園子温監督による実際の事件をベースとした3シリーズ 冷たい熱帯魚 - 1993年に埼玉県熊谷市で発生した埼玉愛犬家連続殺人事件がベースとなっている映画である。 恋の罪 - 1997年に東京都で発生した東電OL殺人事件がベースとなっている映画である。 愛なき森で叫べ - 2002年から福岡県北九州市で発生した北九州監禁殺人事件がベースとなっている映画である。 関連項目 サブカル[19] Category:園子温の監督映画 日本の映画監督一覧 脚注 [脚注の使い方] ^ a b c “厳しいを通り越して異常!? 園子温の「犬神家の一族」みたいな実家とは”. AERA dot.. (2016年5月16日) 2020年7月29日閲覧。 ^ 園子温 12月公開映画に「脚本・山本孝之」でステルス復帰!妻・神楽坂恵も“偽名”は「事実」と認める FLASH ^ a b c “愛知)園子温監督の復帰作品、豊橋市でロケ”. 朝日新聞DIGITAL. (2019年8月12日) 2020年7月29日閲覧。 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p とよかわ広報大使 - 園子温氏の紹介 - 豊川市公式HP ^ 『月刊漫画ガロ』(青林堂)1996年4月号 ^ a b c d “園子温が『シン・ゴジラ』『君の名は。』を罵倒!「金儲け映画ごときで3.11を安易に暗喩にしたてるな」 (2016年12月18日)”. エキサイトニュース. 2022年4月4日閲覧。 ^ a b https://sgttx-sp.mobile.tv-tokyo.co.jp/static/html/bangumi/esper/introduction.php テレビ東京 ^ “園子温監督、心筋梗塞で入院し手術、命に別条なし”. スポーツ報知 (報知新聞社). (2019年2月7日) 2019年2月7日閲覧。 ^ “園子温監督が退院「これからも作品をつくり続けます」 事務所通じコメント”. スポーツ報知 (報知新聞社). (2019年2月21日) 2019年2月21日閲覧。 ^ “園子温監督 心筋梗塞後、初の公の場で「1回���んでよみがえって来ました」”. デイリースポーツ online (株式会社デイリースポーツ). (2019年6月25日) 2019年6月25日閲覧。 ^ “映画『プリズナーズ・オブ・ゴーストランド』”. bitters.co.jp. 2022年2月7日閲覧。 ^ “映画『エッシャー通りの赤いポスト』オフィシャルサイト”. 映画『エッシャー通りの赤いポスト』オフィシャルサイト. 2022年2月7日閲覧。 ^ bw.asuka (2022年11月7日). “園子温の “ステルス復帰” に「セコすぎる」の声声声…神楽坂恵の言い分にも苦言”. Smart FLASH/スマフラ[光文社週刊誌]. 2022年11月8日閲覧。 ^ 『非道に生きる』(2012年10月 朝日出版社)13p-16p ^ http://www.tfm.co.jp/movie/index.php?itemid=79809&catid=1737 ^ https://web.archive.org/web/20140222062821/http://www.tfm.co.jp/movie/index.php?itemid=69985 ^ “園子温監督、過去には「糞ジャパアニメ、すべて死ね」ツイッターで暴言事件も | リアルライブ”. archive.ph (2022年4月9日). 2022年4月10日閲覧。 ^ “DOMMUNE PROGRAM INFORMATION 2015/09/01 (火)”. DOMMUNE. 2022年4月4日閲覧。 ^ a b “映画鑑賞記録サービス KINENOTE|キネマ旬報社”. www.kinenote.com. 2022年4月4日閲覧。 ^ “水道橋博士が語る、天才・園子温監督の生き様 | CINRA”. www.cinra.net. 2022年4月4日閲覧。 ^ 『映画秘宝』2010年3月号 ^ “水道橋博士、園子温監督のモノマネで「地獄」を体験”. ORICON NEWS. 2022年4月4日閲覧。 ^ Inc, Natasha. “園子温が芸人デビュー、水道橋博士とお笑いライブ開催”. お笑いナタリー. 2022年4月4日閲覧。 ^ “水道橋博士が語る、天才・園子温監督の生き様 | CINRA”. www.cinra.net. 2022年4月4日閲覧。 ^ “1億円突破!園子温監督『地獄でなぜ悪い』を茂木健一郎、会田誠、水道橋博士がヒットの秘密を分析!”. シネマトゥデイ. 2022年4月4日閲覧。 “大ヒットを記念するトークショーに園子温監督が登場。日ごろから親交の深い脳科学者・茂木健一郎氏、現代美術家・会田誠氏、お笑いタレントの水道橋博士とともに、ジョークと毒舌、ときには会場を煙に巻くような過激なトークを繰り広げた。” ^ “そもそもアートは誰かの心を傷つける。宮台真司さん 「生半可な覚悟で見に行けば不快になって当然です」”. ハフポスト (2019年12月30日). 2022年4月4日閲覧。 ^ 「キネマ旬報オールタイムベスト 映画遺産200」。2009。同書57pの熊切のアンケートより ^ a b “日本人ハリウッド俳優、園子温監督のセクハラ告発「知り合いは身体を要求された」被害者は何十人も?”. リアルライブ (リアルライブ). (2022年3月31日) 2022年3月31日閲覧。 ^ “性加害報道の園子温監督 制作プロが謝罪【全文】 11年に20歳下出演女優と結婚”. デイリースポーツ (デイリースポーツ). (2022年4月5日) 2022年4月5日閲覧。 ^ a b “園子温の性加害を出演女優らが告発!「主演にはだいたい手を出した」と豪語する大物監督の“卑劣な要求””. 週刊女性PRIME (主婦と生活社). (2022年4月4日) 2022年4月4日閲覧。 ^ “園子温監督、性加害疑惑報道を受け直筆謝罪文を発表「今後のあり方を見直したい」「事実と異なる点が多く…」法的措置とる姿勢も”. 中日スポーツ (中日新聞社). (2022年4月6日) 2022年4月6日閲覧。 ^ “園子温監督、週刊女性側を提訴 「性行為強要」の記事「事実異なる」”. 朝日新聞デジタル (2022年5月19日). 2022年8月9日閲覧。 ^ “園子温監督が「週刊女性」記事巡り出版社と和解 性行為強要の記事を削除”. 産経ニュース. 産経デジタル (2024年2月1日). 2024年2月1日閲覧。 ^ “園子温氏、“性加害疑惑”週刊誌訴訟で和解を報告��記事は全文削除されております」【コメント全文】”. ORICON NEWS. oricon ME (2024年2月1日). 2024年2月1日閲覧。 ^ “公式ホームページ” 2022年9月6日閲覧。 ^ “2012年・第86回キネマ旬報 ベスト・テン”. キネマ旬報社. 2018-08-07m閲覧。 ^ “トリンドル玲奈に最優秀女優賞!初主演『リアル鬼ごっこ』が作品賞含む3部門受賞の快挙!”. シネマトゥデイ (2015年8月6日). 2015年9月22日閲覧。 ^ “園子温監督が夫婦で作った『ひそひそ星』がトロントでNETPAC賞受賞!【第40回トロント国際映画祭】”. シアターガイド (2015年9月21日). 2015年9月24日閲覧。 ^ “GQ MEN OF THE YEAR 2014”. GQ JAPAN (2014年11月20日). 2014年11月21日閲覧。
園子温 - Wikipedia
2 notes
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交流 與 對練
Ta Lives in Hong Kong Sep 21, 2024, 10:54 PM
Ta 你好
Sat 10:40 PM
Ta 您好,您是摄影家
You sent 不是
Ta 我看好多照片,您又有艺术家气质 不是摄影家,���是研究艺术的老师
You sent 過獎了;how are you, my name is Vincent, 76 yo,Married,Taipei city, now live in Canada.
Ta 好的 您忙
You sent 現在還好,只是快去睡覺了。
Ta
对哈,加拿大现在已经半夜了
You sent pm 10 : 47
Ta 好的,那就不打扰您休息了
You sent 舞悦天 生活舞蹈 陳秀玲老師
姑娘先看這個 : 遼 尉 臣 筆記 — 台 灣 情 熱
Ta
台湾人的生活很休闲 很舒适
You sent 怎麼可能休閒呢?要吃飯的。
Ta 感觉好像台湾人每天都在爬山、钓虾、各种读书会、交流会
可能是因为台湾民选,福利好吧
You sent 不可能 ;弄上來的當然都是休閒日子。
Ta 言之有理
You sent 制度比較合理,人也熱情是真的。
Ta 不忙的时候才会发题帖子 感觉台湾和福建虽然文化相近,但是台湾更具人情味一些
You sent 農事畢,讀書甚香-躬耕南陽嗎?
Ta 写这首诗的人,可能您不喜欢
You sent 不清楚
Ta 哈哈
You sent 誰?個人道行深厚,不喜歡不容易,會提供意見是真的。
Ta 这个人,湖南人
You sent 只知道是騾子
You sent 怎麼遲疑呢
Ta 他姓毛
You sent 啊。怎麼說呢?開國有功,治國有罪。也是文化產物。好在早早 魂歸西山。
Ta
台湾这边,应该没人喜欢他吧,故而迟疑
You sent 台灣人懂得不多,只能說是教育產物。中國道統,原本不夠精緻, 倒是政治很多。
Ta 台湾人,很懂生活 生活得很精致、健康
You sent 是中國反常而已。
Ta 没有办法,这边走的是高积累,低福利
You sent 整個有問題
Ta 我很想听听老师高见呐
You sent 找些舊文給妳。不是推廣,而是談到這個崁站。
You sent 抬頭一看,姑娘令人心動。唉
Ta 为何叹气呢?
You sent 這個先給妳 :Hi, how are you, my name is Vincent, 76 yo,Married,Taipei city, now live in Canada.
Ta 这是?
You sent 自我介紹
You sent 中國文化 與 霸權意識
Ta 老师观点,在大陆不可能看到
You sent 那不是我。
Ta 果,开阔眼界才能看到百花齐放 百家争鸣
You sent 共厝的 中華民國 與 台灣
遼 尉 臣 筆記 — 天 朝 中 國
Ta 不过,我也知道,1957年,为何会掀起“反右”斗争了呢
You sent 毛爺爺 - 都過去了 !
遼 尉 臣 筆記 — 種族歧視 人類天性
Ta 可惜啊,没有机会与这位先生相逢
不然,小女子以区区二本的学历,不自量力,想和这位先生辩一辩
You sent 好
Ta
不知,是否是先生所作 ?亦或是先生好友 ?
You sent 葉海煙教授那篇我寫不來。
Ta 先生应知胡适之
Ta 我就以他入题吧
You sent 姑娘,我程度可沒那麼高,任何書籍只是看個前頭而已。應該是 找錯人了。我以前職業是銷售員。
Ta 啊
哈哈哈
Ta 乌龙呢
Ta 对不起,说了这么久,还没有自我介绍,是我失礼了抱歉
鄙姓熊,思琪
You sent 熊小姐您好,請多多指教。個人的一些感思純屬興趣,沒事上臉書,消遣度日,大多是抄書、翻譯,供日後子弟睹物思人而已。
Ta 请问,老师如何称呼呢?
You sent 不要叫我老師。我是廖惟誠,自幼小名是阿飛。當時沒人知曉有 其他意思。
Ta
那,我就僭越了,称您廖大哥 ?
You sent 客氣
Ta 廖大哥在加拿大,异国他乡,肯定会思念故土吧
You sent 散淡之人,能活著就不錯了。大約兩年回台灣一次。
Ta 和夫人、子女,舉家移民 ?
You sent 31年了;當時流行。
Ta 31年前,那很久了
You sent 兒女從小學到現在各有家庭、子女。妳這個年紀應該與我女兒相當。
Ta 那是我才八歲呢
Ta 所以說,稱呼您大哥,是我 jian' wu fa
僭越
You sent 沒事
Ta 嘻嘻
楓葉國,聽說也是福利非常好的國家
You sent 妳的定場詩不錯。
( 何須淺碧深紅色,自是花中第一流 )
Ta 很多華人在加拿大
Ta 廖大哥見笑,葉公好龍而已
You sent 很多,我這條街不長,有 5、6戶。妳在香港 ?
Ta 这是当年,我前夫追求我的时候的甜言蜜语,出自我第二喜欢的
词人李清照
Ta
嗯,我的家乡在贵州,离婚之后,在香港工作
You sent 有戀愛過算是不錯啦。再找。不少香港人移民台灣。
Ta 对,香港空间狭小,生活节奏快
You sent 怎麼網上看大陸節目,很不少是貴州人。
一直不懂,同樣做事,過日子,為什麼香港老是節奏快 ?
Ta 竞争大
You sent 自找麻煩 ?
那裡都競爭啊
Ta 人才流入 香港不同 竞争不是激烈,是惨烈
而且,从外面进来的人,谁愿意被打败呢 ?都是积极进取的人才, 导致节奏越来越快
You sent 人才很難說 ;一般職缺並不需要多大的才幹,可能是排擠有關係。
香港在早年是一等地。到了 60年代的五月逃亡潮之後也還是光鮮
亮麗。或許是沒有政府真正用心為香港打算所造成。
居處狹小,人人為稻糧謀,實在是輕鬆不起來。我看妳也是早早
走人才對。
告訴我,妳們文科都讀什麼 ?
老實說,我是喜歡看雜書而已。不學無術是真的。
Ta 廖大哥自谦 思琪 平时也爱看书 尤其历史 佛学
You sent 果然歷史,應該常來讀詩。在性格上,任何宗教都不容易進入,不知
好還是不好。今天真是結識了一位飽學之士,很高興。
Ta 哪里饱学,廖大哥见笑
You sent 先睡覺去了,其實比較喜歡時事,再談。
Ta 廖大哥,有沒有用賴 ?
You sent 不好意思,我只用臉書。
Ta 那好的,下次聊 祝好夢
You sent 台 灣 情 熱
Sun 10:26 AM
遼 尉 臣 筆記 — 藏書家 的 心事
遼 尉 臣 筆記 — 口壘寨子
遼 尉 臣 筆記 — 絕妙好辭箋
遼 尉 臣 筆記 — 日 本 大 勢 三 轉 考
遼 尉 臣 筆記 — Golf History
遼 尉 臣 筆記 — 詩 的 欣賞
李義山詩析論
You sent 紅樓夢 各家談
Ta 開談不說紅樓夢,閱盡詩書也枉然
You sent 蒐集癖而已,勿見怪
Ta 這有何見怪呢?
You sent 看書也是蒐集而已;可惜啊,天生不是讀書料,雜書作秀過晚年
You sent 上面貼的都是台灣生產;姑娘有沒有去找葉教授比劃比劃。
Ta 收集書籍,未必不是風雅
Ta 我很想向葉先生請教
You sent 風雅不是學問 ;那就去啊,教學相長,妳剛開始不也這個意思。
我是蒐集,有一個好處就是妳喜歡的,可以看到五花十色的世界。
不是這麼說嗎 ?-日後供子弟瞻仰。
You sent 大陸古書大概不容易見到了吧?
Ta 我沒有找到連接 哈哈
You sent 我試試
大陸古書,在“文革”中,損失大半
我收了五六套
葉海煙教授 - 搜尋 圖片
Ta
都是什麼典籍呢
You sent 水滸傳、金瓶梅(新版線裝)、三國演義、古文辭類簒、楚辭、
蘇東坡等。
Ta 蘇東坡 ?
Ta
這個,可否拍一下,讓學生一覽?
You sent 沒有手機、照相機
Ta 遺憾
文革除四舊毀了很多。
Ta 我家当年,有一幅任伯年真迹,毁了
You sent 可惜;不過必需習慣,弄破幾件真假不知的瓷器,後來轉變想法,
不執著。
You sent 再送些翻譯的日本東西,不是高古,讓妳從故紙堆中,探頭出來。
Ta 说到这让我想起红楼梦中的一个典故
You sent 聽一下
Ta
晴雯撕扇
You sent 我自己查
有了,一下子看
端木蕻良:晴雯撕扇小析_爱思想
晴雯撕扇 - 搜尋 影片
You sent 下次回台通知妳。
遼 尉 臣 筆記 — 重 機
遼 尉 臣 筆記 — 小孩 與 自然(一-五)
Mon 6:11 AM
Ta 廖大哥
You sent 何事 ?
Ta 我還是找不到這位教授
Ta 好尷尬
You sent 是說 e-mail 給他,他沒回嗎 ?
Ta 沒
唉,不吐不快啊
Enter 沒回 ?還是沒打 ?
Ta
沒回
You sent 有可能。亂猜一下 ;你們的不同,可能來自所處體制有關。對
一個爭議事項,一般是不打交道,因為不可能有結果,到後來
成了意氣之爭。
Ta 不會
Ta 民族大義
Ta 絕非個人之爭
You sent “民族大義”-這是爭議起點。
Ta 我知道
【 進入本番(HonBan)】
Ta 很多人,認為現在的中���不民主,不自由
You sent 這的確是現在外部的看法。
Ta
認為鐮刀斧頭政黨,蹂躪百姓
You sent 這個很複雜,無法三言兩語說清楚。不過源頭在於中國現在的富有,
與船堅炮利,以及百年怨屈,不再屈就。
( 開始對練 ) Ta 其實,我也是百姓 但我不認為應該將選票交給百姓
You sent 中國的確以中央統治為佳,不適合西方的民主體制。
( Big Thumb )
Ta 其實,我也是百姓
Ta
但我不認為應該將選票交給百姓
Ta 讚 百姓愚蠢 ! 今年,居然有人大代表提出全民免費醫療
Ta
廖大哥,果真有識之士
You sent 台灣做了壞榜樣。錢多少還是要繳。
Ta
如果大陸向西方學習,全面西化,首先受苦的,就是百姓
You sent 首先,大陸就不能與西方經濟往來。
Ta 可以啊
大陸的經濟命脈,掌握在國家壟斷大企業手中
而且,我們的科技進步,有目共睹。每年150萬本科生畢業,
30萬碩士畢業,10萬博士畢業
You sent 制度好就必須自食其力,否則就是被卡脖子。集權政府一切歸中央
管控是很自然的思考。
Ta 被卡習慣了,哈哈 從蘇聯開始
不是一路被卡過來的嗎
You sent 大陸科舉思維的結果 ;要想,既然能夠自力更生,還要借助外力,
一路被卡,絲毫不奇怪。其實被卡脖子,是從 “中國倔起” 才開始。
Ta 他們,怕了 百年屈辱
男子為奴,女子成為胯下玩物
他們怕中國崛起,反攻倒算
You sent 不太可能
“男子為奴,女子成為胯下玩物” - 要去想它的前因後果。
Ta 等我查一下那個事件,明天再和廖大哥說
我今天工作一天,腦子不靈光了,慚愧
You sent 好
Ta 就是百名國軍家室,軍調是,被集體輪姦
You sent 大大小小,相同事件應該很多,文化品質不佳,中國需要
“文藝復興”。
You sent 去看中國經典小說,無一不與政治和色情有關。
Ta 贊同
You sent 所以不要責怪,應該思考如何改變。其實你剛剛那句男子為奴,女玩
物;姑娘有所不知,從亞洲第一個改革開放的日本、台灣,無一不是
如此。可能沒有基督教的關係。
You sent 五十年前的台灣,真的是 “春���無處不飛花”。
其實食色性也。西方不是沒有,成為一大產業比較少。
去睡吧,不打擾。
遼 尉 臣 筆記 — 從敕使街道 到 華燈初上
照好了,得六張,只是無法上網,只能等我兒子。
遼 尉 臣 筆記 — 關於 The Price of Inequality
遼 尉 臣 筆記 — 赫遜河畔 談 中國歷史(一)
遼 尉 臣 筆記 — 歷史 與 思想(一)
Thu 8:27 AM
Ta
抱歉,這兩天部門兩個病假,實在太忙。未能及時回覆訊息,
失禮,抱歉
Thu 6:14 PM
Ta
先生觀點偏頗,日本、台灣、香港經濟起步時,風月行業皆盛。中國大陸亦是如此,乃至今日。 但是,這不能同槍口頂在腦門上的媾和相同
Thu 6:51 PM
You sent 父老家貧是女子出現風塵的原因 ;從人道立場來看,其實是兩難。
Ta 這也是國民政府,丟失政權,就是這個原因
我外公,民國36年畢業的大學生 我家在安徽亳州,他親眼目睹,地主收租,收不上來,拉著佃戶老婆就進屋你說,這個佃戶,不反如何 ?
國民政府以沿岸中產階級為主,占大多數工農群眾則為共產革命席捲。
You sent 如今,話說從頭了。 Platform BC: 15s "Better at Spending"
Ta
潤之先生作《湖南農民運動調查報告》中,明確指出。中國的革命
力量在農村在農民、中產階級,小手工業者,從經濟上依附於官僚
資本、帝國主義資本,所以,只贊成溫和的社會改良,而不是暴烈
的武裝革命
You sent 當年大多數人除了感受,不懂這些理論。
Ta
富農 中農 工人中的富裕者,在生活能夠得到滿足時,反對革命。而
生活下降乃至無以為繼時,又支持革命,這是革命的中間派
You sent 這些都過去了,現在面對的是新形勢。
Ta 中國革命,只能依靠貧農、佃戶和真正的無產階級。他們迫於改變
現狀,支持革命
Ta 現在依然如此
You sent 方法呢 ? 要靠美國,令政權日漸崩毀,民間自尋生路,由美國、 台灣、日本,在一旁相助。有個新中國聯邦,好像已被滲透。
Ta 如果順利,我們這代人再付出20年代價,中國就可以和平崛起,代替 美利堅合眾國,成為世界領袖。
如果不順利,對抗中無法發展,甚至窘迫。那還有一條路可以走
You sent 不可能,無意義。
Ta 學習蘇聯,再次意識形態輸出,然後,擴張 別無他法 刀口不能再次向內了
You sent 能輸出早輸出了。
Ta 從1953年開始,擺在潤之先生面前三條路 第一,依附蘇聯 換取援助 快速工業化
You sent 不是說沒意義了嗎 ?
Ta
中國經歷了兩次刀口向內
You sent 找錯師傅
Ta 第一次,蘇美爭霸,中國沒有喘息餘地 只要中東產油國,願意同中國石油 — 人民幣結算 只要烏克蘭再打三年 就是天賜良機。
第二次,美國一家獨大,中國只有招架之功,無還手之力 這一次,不能再刀口向內了
我前夫,曾談過這問題 我說,如果真的陷入中等收入陷阱,該如何 ?
You sent 沒注意歐洲艦隊巡行海峽 ?
Ta
答曰:越過喜馬拉雅山,打過恆河,那裡有14億廉價勞動力
You sent 中等收入陷阱 是中央集權的後果。
Ta 巴西 阿根廷 都是民主國家一樣陷入
You sent 花你的錢而已。
Ta 中國不搞中央集權,才是發展不起來
最簡單的,貴州修路這一個事
You sent 有可能
Ta
貴州出1000億,北京出4000億,廣東出了6000億 12年時間
You sent 其實中國的複雜很難想像。
Ta 如果不是社會主義制度,貴州這路,靠貴州自己的力量100年我 懷疑能修好不
You sent 有不少建設是多餘的。
Ta
不多 先生到過貴州嗎 ?
You sent 沒有。
Ta 風景好,但是,當年老百姓生活真的難
You sent 妳講的是發展就是硬道理。
Ta 貴州,一畝地的勞動強度,是平原一畝地勞動強度十倍
You sent 修橋鋪路與經濟發展沒有必定關聯的邏輯。
Ta 必然
當年,貴州大旱,湖南、廣西支援貴州 各種物資,靠軍隊手挑肩扛送進大山
You sent 西藏、新疆呢 ?
Ta 這麼說,從湖南進貴州,不亞於從青海進西藏
You sent 修橋鋪路是必需,主要要靠內力以及中央補助。。
Ta
貴州靠廣東 貴州修路,廣東財政吃���,哈哈
You sent 詳情不了解,我無法談。
Ta 上海幫雲南
廣東幫貴州
浙江幫的好像是青海
反正,強省必須對口幫一個省
You sent 頭痛醫頭,腳痛醫腳。
Ta 只要執政黨不犯大錯,中華復興就在眼前
再20年
You sent 倔起了。
Ta 我說最簡單的,全世界最掙錢的企業,先生說是哪家 ?
You sent 中華( ?)復興。
Ta
國父所說“天下為公”指日可待
You sent 不在中國。
不了解天下為公是何所指 ? 妳聽懂了嗎 ?
Ta 大道之行也,天下為公,選賢與能講信修睦
使人不獨親其親,不獨子其子
You sent 幾千年了,還在講。
Ta 使老有所終,壯有所用,幼有所長
鰥寡孤獨廢疾者皆有所養
You sent 西方做得不錯,沒這些文章。
Ta 西方 ?西方做得不錯 ?
他白宮地皮下面,不知多少印地安人的骨頭,多少黑人的血淚呀 !
殺了人,拔了皮,吃了肉,拆了骨頭,來說自己殺得優雅?
You sent 那是歷史 ;現在大家拚老命,走線要到美國,其實加拿大比較好。
Ta 如果沒有社會主義運動如火如荼,沒有毛澤東,卡斯特羅,切格瓦納
這些革命者,資本絕不會讓步
現在西方民眾享受到的,恰恰是共產運動的紅利
如果資本真的善良,就不會有納粹的崛起
如果資本真的善良,就不會有《國際歌》
You sent 卡斯特羅,切格瓦納,這些國家就是起不來 ;中國靠勞力發了大財,
現在被卡脖子。
Ta 卡啊,從來就沒有救世主,也不靠神仙皇帝。中國人,靠自己的力量,
完成了兩彈一星聯合俄國自救。
中國人,靠自己的力量,搞出了量子計算機
中國人,靠自己的力量,搞出了北斗系統
You sent 美國留學生。
Ta 中國人,靠自己的力量,搞出了登月計劃
中國人,靠自己的力量,搞出了電磁彈射
中國人,靠自己的力量,搞出了麒麟芯片
You sent 後來美國發覺這些事情意義不大。
Ta 那,什麼才有意義 ?
靠美元霸權收割全球才有意義 ?
再過20年,我們炎黃的子孫,會在這塊土地上證明,我們,仍然是最強
You sent 霸權要有條件 ;幣值穩定,體量夠大,為各國接受。
Ta 穩定 ?夠大 ?各國接受 ?
只要第六次中東戰爭打響,他美利堅4個手指頭,我想看看他怎麼
按住五個瓶蓋
他別露敗象,露敗象,就是他霸權崩塌之時
只要金磚國家使用人民幣
只要中東產油國,願意同中國石油 —— 人民幣結算
只要烏克蘭再打三年
就是天賜良機。
You sent 經濟事項很複雜,和政治也有關。金磚那些教化子 ?
Ta 有資源,有市場,有工業體系,有何不可 ?
神,不能流血。流血的,就不是神了
You sent 內陸各處機要已被鎖定。
Ta 鎖定 ?
Ta
先生,我高看你了
You sent 待機而發。
Ta 美利堅和英法不同 新殖民體系,和老殖民體系不同 但是,哪裡有壓迫,哪裡就有反抗 中東就是例證 中東這次車輪戰,就是持久戰
You sent 那些文字都太簡略。
Ta
哪怕是台灣,他美軍想救也救不了 三艘航母,不走台灣,留在渤海。美軍南下,航母北上,丟棄台灣, 直取日本
攻敵不得不救
You sent 美國有可能未開戰,無預警的侵入中國。
Ta 又如何 ?
中國的戰備,從來不是針對他美利堅
繼續維持共黨統治。
中國戰備,從來都是孤立無援狀態下,打一場面對列強的自衛戰爭
共黨統治,並無不妥
最起碼,中國現在人人豐衣足食
最起碼,主權完整
他共產黨不好,百姓自然會反
You sent 別人都縮衣減食 ?
還缺一塊台灣。
Ta 我們自己過得好不好,不需要別人來告訴我們
不知道哪裡來的自信如此傲慢 !
現在民間武統聲音如此高漲,新華門一直克制。
( You sent 不要台灣嗎 ?)
中國民間,就兩塊心病。台灣,日本
Ta 武統 殺光不赦
You sent 習近平應該推翻。
Ta 換誰 ?
那些給美國人搖尾巴的狗 ?
還是那些背典忘祖的敗類 ?
共產黨執政,是當年4萬萬人的選擇
You sent 中國人才很多,還必須經過一些拳腳 ;薄希來復活 ?
Ta 得國既正,未失民心
何來推翻 ?
這種言論,居心叵測,不是壞就是蠢
這種言論,無非想挑起中國內鬥
You sent 頂下來。其實習近平最好。
Ta 遲滯復興進程
他挺好,抓貪官,搞一帶一路獲得石油,聯合俄國,得到各種資源
You sent 所以覺得很好的原因。
Ta 即便是專制,中國需要的,不是民主,需要的是強有力的領導人
強敵環伺,不能臨陣換帥
民主?白痴才說中國需要民主
You sent 我沒說
Ta 就這些字都認不全的人,不能掌握選票
他們掌握了選票,中國大難臨頭
You sent 〉〉難以想像的是 “戰狼” 有朝一日一旦翻轉而走向理性、清明,繼續維持現狀 “中華民國” 的台灣將陷入政經菁英離去,空洞化等前所未有的困境。〈〈
Ta 中國民國,可能只是島內的一場春夢
他新華門不出兵,不說十四億,起碼十億人不答應
北京權威媒體,已經出現了“加快國家統一進程,實現中華民族 偉大復興”
Ta 加快
You sent 十億人一人灑一泡尿,台灣就流走了。
Ta 以前,我個人支持和統
現在,我支持武統
You sent 我也贊成武統。
Ta 全國人民,和統聲音基本沒有,開始在社交媒體上罵娘,要求
新華門出兵
You sent 習老總壓力來了。
Ta 和統,需要花100到 200年,才能有認同感,才能徹底消除獨立
的思維
太麻煩
直接出兵,24小時解決
You sent 洗地比較快。
Ta 現在台獨鬧,敞開鬧。不鬧,縮著,還不好找,還揪不出來 鬧就對了,怕的是不露頭
You sent 窩裡反了。
Ta 只要露頭,就有目標
處理就會輕鬆很多
You sent 先割包皮。
Ta 對
You sent 軍事政變。
Ta 哪裡
You sent 新華門
返台時,邀妳來觀察地形,以及不能說的秘密。
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王識賢&孫淑媚《雲中月圓》官方MV
遼 尉 臣 筆記 — 新閉關時期 與 英法聯軍
蔡小虎-一生只有你(官方KTV版)
黃乙玲 - 人生的歌(台) Official Music Video
Ta 新華門,軍事政變可能性不敢說百分百沒有 微乎其微
中國的軍隊,不是國家的,是黨的
林彪當年那麼強,政變時調動一個排都困難
You sent 一、 不會打仗。二、中共如何下台。
如此而已
You sent 林彪元帥(一)
2024.02.23 高雄皇妃舞場 二.四 團隊所有精英.率遊覽車蒞臨 板橋新富客舞場.周五翅仔場舞聚.現場 翅仔探戈 實況錄影
Ta 我今年39,按照大陸的平均壽命,我應該還能活36年。我應該是 看不到的
You sent 很難說 ;36年太久,只爭朝夕。姑娘不用太操心,過快活的
日子就好。 開 經 偈 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 未解如來真實意
You sent 生與死 老與少
Thu 10:16 PM
You sent (919) 原声带·严歌苓:出走半生,我的觉醒与幻灭 - YouTube
2024.04.04 高雄皇妃舞廳 二四團隊 周四 四月份生日大舞聚 翅仔恰恰梭現場錄影
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虚子自選揮毫『虚子百句』を読む Ⅸ
花鳥誌2024年9月号より転載
日本文学研究者
井上 泰至
16 紅梅や旅人我になつかしき
『六百句』に「なつかしく」の句形で「(昭和二十年)四月十四日 在小諸。懐古園に遊ぶ」の��記あり。『小諸雑記』(昭和二十一年)「紅梅」の章にも「懐しく」とあるが、同書「小諸の浅春」の章には「なつかしき」とある。『小諸百句』(昭和二十一年)には、「立子と共に懐古園に遊ぶ」と注記。
この句の詠まれた事情は、『小諸雑記』によれば、以下の通りである。庭に色彩のあるものが殆どないことを、家主の小山榮一氏に伝え、せめて一本の紅梅でもほしいと言っていたが、小諸の駅前にある懐古園を歩いていると、一つの紅梅を発見し、これで十分、家の庭にはなくてもよいと思い、飛騨への旅で車窓から一瞬見た景色に満足した経験を思い出し、「どこにでも気に入つた紅梅があればいい」として、この句を書き留めている。
俳人にとってはゆっくり見たものだけが句材ではなく、記憶に残った風景も句材になることは経験上多いだろう。虚子は既に若き日、『俳句入門』(明治三十一年)で、題詠における「回想」の効用を認めている(井上『近代俳句の誕生』)。今、近年の言説として片山由美子氏のものを挙げておこう。
(袋回しについて)そんなとき役に立つのは、日頃の俳句の断片の蓄積や視覚的記憶である。題詠だからといって、空想だけでは決してできない。ふだん目にしているものの映像的な記憶がり、一句の場面として定着する。じつはこれは俳句を作る際につねに無意識に行っていることである。俳句には「写生」が重要だと言われる。(中略)だが、人間がものを見ると言うのは眼前だけではない。極端な言い方をすれば、あるものを見るとき、すでに見る前からそのものを以前見たときの印象や認識を重ねて見るのである。そして、そのとき見たものはあらたな記憶としてとどめられ、そのものが目の前にないときでも眼前にあるときに近い描写をすることができる。わたしたちが俳句を作るときには、こうした作業を無意識に行っているのである。それが、席題で句を作るときなどには最大限に発揮される。(「句会を楽しむ―句会とは何か―」(『別冊俳句 俳句生活 句会の楽しみ』二〇〇八年)
なお、句形の違いに一言すれば、「なつかしき」は口調が強く、「なつかしく」は優しい。句意は、虚子とて疎開の境涯たる「旅人」であり懐かしさはひとしお、紅梅のその色と香がいっそうその思いを募らせるものだったということであろう。
そもそも梅は「懐古」の花である。例えば、太宰府天満宮の本殿向かって��手にある御神木「飛梅」。菅原道真は、京都から大宰府へいわれのない罪で左遷される折、自邸の梅の木に、
東風吹かば匂ひおこせよ梅の花
あるじなしとて春な忘れそ
と歌で別れを告げ、道真を慕った梅の木は、一夜にして大宰府まで飛んできたと伝えられる。御神木として大切にされている飛梅は、極早咲きの「色玉垣」という白梅だが、春の訪れを告げるこの花には、苦節の末のわずかな幸せを象徴する属性があった。島崎藤村の詩で有名な、小諸古城の旧園での成立も似つかわしい。
三月十日には東京大空襲もあった太平洋戦争末期の心細い時期、二年に及ぶ疎開の果ての虚子の心情は察するに余りある。
17 山国の蝶を荒しと思はずや
「ホトトギス」昭和二十一年五月号初出。『小諸百句』にも所載。『六百句』に「(昭和二十年)五月十四日 年尾、比古来る。小諸山盧」と注記。
虚子の生涯でも一大エポックと言える、この句の成立事情についての「公式見解」は、次の年尾の解説にある通りだが、実際の事情は後で触れるように、複雑である。
父は戦時中信州小諸に疎開して居つた。私も偶々父の家に滞在して居つた。京都から田畑比古が訪れた。父はいつも極つた道を散歩した。それは父の毎日の日課であつた。比古と私を伴つて、その散歩道をいつもの如く連立つた。春先の野路にとぶ蝶を見た。父は二人を顧みて此句を示した。
比古は京料亭「京饌寮」主人で、虚子の小説『風流懺法』のモデル妻の三千女ともども虚子門で、この句は信州小諸とは距離的にも風土的にも縁遠い、京都人の比古に向けて詠んだ点に妙味がある。
虚子編『新歳時記』の「祭」の項目には、虚子の風土観の核が京都にあったことが、明確に見て取れる。虚子のいう季語としての「祭」は、葵祭などを基本とした関西の風土におけるそれを指していることが了解され、関東を中心とする「神田祭」や「三社祭」は、立項されていない。深見けん二の証言によれば、昭和六十一年刊行の『ホトトギス新歳時記』を編集した折、この江戸風の気風のいい祭は、深見の提言でようやく採録されたことが後に明かされている(『珊』九十四号、平成二十四年五月)。
そのような虚子にとって、小諸への疎開は、芭蕉が奥州を旅して、新たな句境を得たのと似た意義があった。京都人比古に、「山国」の「蝶」の荒��しい飛翔という主観を示した掲句は、その象徴的な句なのである。ちなみに年尾も芦屋在住であった。
なお、この句は句案の変遷が明らかになっている。初案は、
山国の蝶は荒しと思はずや
であり、三人だけの句会での出句たる二案は、
山国の蝶の荒しと思はずや
であった。それが最終的に掲句の形に落ち着いている。この三句の変遷については、宮坂静生の指摘があるので引いておこう。
ア案(初案―井上注)は浅間からの強い風に抗うように飛んでいる蝶を見た嘱目である。強く提示しすぎて蝶の本意を損ない、一句のバランスがわるい。 イ案(二案―井上注)は下の句の問いかけに対して、〈の〉では迫力がない。掲句の〈を〉によって〈荒し〉の対象が意外にも可憐な蝶なんだと驚きをもって納得される。そんな蝶をともに見ない人までも、見たような感動を味わうことになる。 (『俳句鑑賞1200句を楽しむ』)
疑問を差し挟む余地のない推論で、『虚子百句』の年尾の解説では、嘱目で一気に最終案が即吟されたかに思えるが、むしろ虚子はこの句の出来に執心し、練り上げたことが確認できる。虚子自身、この句への確かな手応えがあり、てにをはも、なおざりにはできなかったものだったのである。
信州小諸と言えば、暦の上で夏五月ではあるが、晩春の趣きであり、京都中心の風土観に縛られない、写生の実践の成果だった。「山国」の二文字は重い。小諸市虚子記念館には、虚子揮毫の句帖二冊が、折本の形で残されているが、山盧から望む山並みの形に句の字配りがされている。『虚子百句』中、「山」の字を含む句は十二句の多き数え、本書においても、重きをなす字であった。
昭和二十年四月末にはムッソリーニも処刑され、ベルリンも陥落して、ヒトラーも自殺している。日本は戦争継続を公式に表明しているが、三月から四月にかけては、京都を除く日本各地の主要都市で大空襲の惨状が伝えられるようになっていた。そこをくぐりぬけてきた比古への「挨拶」が、山国らしき蝶の飛翔だった。
「荒し」は、蝶の本意の対局にあるだけ、新鮮な写生の結晶でもあり、亡国の淵に立つ情勢下にあっても、元気を失わな強さが、そこに潜んでいたことを肝に銘じたい。
『虚子百句』より虚子揮毫
17 山國の蝶を荒しと思はずや
18 桃咲くや足投げ出して針仕事
国立国会図書館デジタルコレクションより
___________________________
井上 泰至(いのうえ・やすし) 1961年京都市生まれ 日本伝統俳句協会常務理事・防衛大学校教授。 専攻、江戸文学・近代俳句
著書に 『子規の内なる江戸』(角川学芸出版) 『近代俳句の誕生』 (日本伝統俳句協会) 『改訂雨月物語』 (角川ソフィア文庫) 『恋愛小説の誕生』 (笠間書院)など 多数
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心憂百病生
H:心憂則疏於運動,如身體發炎通體不順。「杯弓蛇影」尚能致病,心憂更能損害全身。宋周邦彥「此時情緒此時天,無事小神仙。」俗語說「一笑解千愁,再笑沒煩惱。」
甚至「再笑除百憂」煩惱是日積月累的病因,笑笑才能没煩惱。古人「生年不滿百,常懷千歲憂。」憂愁的包袱,壓垮古人身。不想百病生,笑笑除百憂。「張群先生有一首〈長壽歌〉,就是以「笑」,作為治療百病的藥方。」20240807W3
網路資料:
宋 周邦彥《鶴沖天》(溧水 長壽鄉 作):
「梅雨霽,暑風和,高柳亂蟬多。
小園臺榭遠池波,魚戲動新荷。
薄紗櫥,輕羽扇,枕冷簟涼深院。
此時情緒此時天,無事小神仙。」
微笑的力量:一笑解千愁,再笑除百憂!
常笑的好處多到數不清
笑能提升日常免疫力
笑能減輕生活壓力
笑能抗憂鬱、改善調適心情
笑能燃燒卡路里!
笑能延壽!
星雲大師:
張群先生有一首〈長壽歌〉,就是以「笑」,作為治療百病的藥方。歌詞是��「一笑煩惱跑,二笑怨憎消,三笑憾事了,四笑病魔逃,五笑永不老,六笑樂逍遙,時常開口笑,壽比彭祖高。」
人之所以生活得辛苦,就是因為放不下。為了一個人、為了一件事、為了一句話、為了一個臉色、為了一樣東西放不下,心裡的空間給煩惱佔據,生活就要愁悶得喘不過氣來。
所謂「天下本無事,庸人自擾之」,人之所以煩惱痛苦,都是心裡放不下、放不開所造成。只要人們願意放下它、放開它,身心就能得到解脫自在。
維基文庫:
白居易〈對酒〉五之二
蝸牛角上爭何事?
石火光中寄此身;
隨富隨貧且歡樂,
不開口笑是痴人。
明日歌
作者:錢福 明錢福,字與謙,自號鶴灘。明代著名文學家。文嘉(1501~1585),字休承,號文水,長洲(今江蘇省吳縣)人的《今日歌》根據錢福《明日歌》。
姊妹計劃: 數據項
明日復明日,
明日何其多?
我生待明日,
萬事成蹉跎。
世人苦被明日累,
春去秋來老將至;
朝看水東流,
暮看日西墜。
百年明日能幾何?
請君聽我《明日歌》。
生年不滿百
古詩十九首之第十五首凜凜歲云暮 →→↑ 《昭明文選·卷二十九》
版本資訊
姊妹計劃: 數據項
生年不滿百 常懷千歲憂
晝短苦夜長 何不秉燭遊
為樂當及時 何能待來茲
愚者愛惜費 但為後世嗤
仙人王子喬 難可與等期
博客來介紹
心乃大藥:走過癌症,一代「禪醫」的抗癌悟語&45種對症食療帖方,清心除煩,百病不侵
出版品牌:野人文化
作者:釋行貴
ISBN:9789863843771
出版日期:2019-09-25
「我從癌症的磨難中走過來,當初只知道滿世界跑,直到癌症晚期了,躺在床上不能動了,才明白,再多的外物也救不了自己的命。」──釋行貴禪師
──百病由「心」起,「心」好則百病除──
現代人的疾病不離「心」,
「心」亂,會影響我們疾病的復原能力。
只要「心」好,疾病可去,癌症可癒。
本書帶您瞭解「心」���人體的影響,並提供45種對症食療帖方,
清心除煩,百病不侵,
從此常保神清氣爽、健康長壽。
──「中醫知識」與「禪學智慧」的長壽之道──
「心有一絲結結,脈有一絲結結」,中醫診脈的原理也是如此,
一點點的情緒變化都會影響到氣血,表現在脈象上。
目錄 |
◆身心自我分析表◆
◆前言◆病由心生,病由心治
◆第一篇◆疾病為什麼找上你
人無精氣神,疾病纏上身
病是自己「求」來,還須自己攆走
畏果不畏因,病根永難清
改掉壞毛病,健康伴你行
無事則生非,心安病自去
病去如抽絲,治療須堅持
懶惰百病生,健康須勤奮
心病則身病
過午不食──臟腑也需要休息
你跟自己過不去,病就跟你過不去
戰勝自己,無畏人生
付出不求回報,行善莫問功德
怒氣來時健康去
喜怒憂思悲恐驚,七情過度皆傷身
生活慢一點,身體好一點
該睡不睡,反受其累
一日之計在於晨,菩薩喜歡勤奮的人
很多病是想出來的
◆第二篇◆治病要先治心病
「畏因」才能健康
富貴榮華終是南柯一夢
心亂之人病難癒
佛在心頭坐,何須他山求
足跡有多遠,心就有多大
治病如握沙,攥得越緊流得越快
自覺覺他,自利利人
自強不息,疾病遠離
緣來欣然拿起,緣去釋然放下
前腳不放下,後腳怎抬起?
人生苦短,何不慢慢走?
人行百善,不如守念一日
但行耕耘,莫問收穫
接受就是最好的修行
知足常樂,物極則反
成功貴在有恆
彌勒相伴,笑口常開
盡孝是世間最好的藥
◆第三篇◆禪醫的養生智慧
少林功夫的真諦
常念「阿彌陀佛」,讓你受用終生
少林寺四季養生六字訣
一片好樹林,讓鍛煉效果加倍
睡好子午覺,輕鬆活到老
保持陰陽平衡,才能身體健康
該發洩時就發洩
少林閉氣功
常懷慈悲心,多行慈悲事
心存正念,百邪難犯
吃苦也是修行
活好當下,你就是菩薩
紅塵紛擾,一笑��之
助人者人自助
治病關鍵還得靠自己
往事不可追,錯過方覺遲
閒來數數花瓣,悶氣自然消散
明月松間照,煩惱順水流
自我暗示治癌症
◆第四篇◆禪醫的處世智慧
幸福會幫助你戰勝疾病
夠吃就好,夠用就行
苦是你的緣
慢慢慢慢地修煉,學會善待所有人
念一句阿彌陀佛,消一個妄念
收心轉意,活在當下
最大的利己是利他
煩惱如同「先有雞還是先有蛋」
過分獨立就是孤立
把每天都當成最後一天來過
佈施如雨,惜福如金
勤儉不可分,興敗皆由人
心平氣和運自順
你為什麼會在籠子裡?
寬恕他人就是善待自己
做人一定要學會感恩
不要有那麼多的欲望
◆第五篇◆禪醫的人生智慧
人能將心比心,世間再無紛爭
放下心頭的負擔
真心助人豈圖報?
一定要多讀好書
禍福無常,來去隨緣
海納百川,有容乃大
淡泊明志,寧靜致遠
放低自己才能登上頂峰
我為人人,人人為我
謝謝那些批評你的人
覆水難收,何必憂愁
尺有所短,寸有所長
為人者終為己
害人者終害己
善於傾聽的人最有實力
滿招損,謙受益
做人做事切莫淺嘗輒止
一念天堂,一念地獄
玉不琢不成器,人不修不成才
合理分配你的時間
你認識自己嗎?
不以物喜,不以己悲
◆第六篇◆禪有三寶佛法僧,我有「三」藥度眾生
為什麼成功之人精氣神十足?
一碗三白飯,俱補精氣神
多喝三白粥,清心又除煩
常敷三白膏,美容又養顏
一勺三白湯,遠離更年期
菩薩賜我三黑粥,兩眼視物似金燈
一碗三黃湯,通便又祛火
心靜自消白斑症
一壺三紅茶,減肥又降壓
◆第七篇◆一代禪醫療法
【禪醫療法一】消化系統疾病
少享點口福,多存點健康
細嚼硬禪饃,勝過靈芝草
洋蔥苦瓜消胃脹
黨參蓮子湯 ,補氣益脾功效強
核桃扁豆泥,專治腸胃激躁 症
胃病不可只治胃,肝脾問題皆須防
便祕不難治,無毒一身輕
腹瀉非小事,中���「瀉立停」
一味單方克痢疾
【禪醫療法二】骨關節疾病
養好腿腳人不老
補好中氣腿不麻
「前倨後恭」治腰突
行氣利濕暖腰腿
蛇形遊走舒筋骨
一杯溫開水,鍛煉不可少
鬧中取靜放鬆操
「劍指站樁」補陽氣
飯後逍遙步,強身又忘憂
輕輕鬆鬆治頸椎
推推夾脊穴,腰腿不痠疼
急性腰扭傷快速治療法
腰肌勞損內外兼治法
【禪醫療法三】心腦疾病
神奇柏樹籽,讓您睡得香
桂圓荷包蛋,補血又安神
十指開花,告別老年癡呆
芹菜是個寶,常吃脾氣好
深憋一口氣,心肌梗塞不用慌
常吃能量包子茯苓茶,身輕如燕壯如牛
地龍黃豆治癲癇
神經衰弱不用慌,自有良藥來幫忙
心絞痛保命妙法
六字訣降壓小竅門
菊杞豆芽防中風
【禪醫療法四】呼吸系統疾病
少林寺的治感冒方
喝水如品茶,面目得滋養
急性咳嗽食療方
蜜餞雙仁,專克慢性支氣管炎
治肺氣腫食療方
治療咳喘不求人
團身抱膝治哮喘
倒步擴胸宣肺氣
酸梅青果飲一杯,慢性咽炎從此清
【禪醫療法五】肝腎系統疾病
內服外練治療慢性膽囊炎
濕熱清除,何來肝炎
赤小豆粳米粥治腎炎
【禪醫療法六】婦科疾病
讓女人告別經痛的祕方
慢性骨盆腔炎治法
◆後記◆降伏疾病,健康人生
前言 病由心生,病由心治
我爺爺青少年時期在少林寺出家,學得一身武藝,還俗後考中了光緒年間的武狀元。但當時處於清朝末年,民不聊生,爺爺在年邁之時又回到了登封老家。由於我小時候身體虛弱,經常生病,所以爺爺又把我送到少林寺中,拜於德禪老師門下。
正是因為修習少林武術,使我練就了一副好身板,同時也學到了正宗的禪醫治病之法。後來,因為學習刻苦,我上了醫科大學,畢業後成為一名醫師。我在很年輕的時候就已經小有名氣了,之所以如此,其中一個重要原因,就是禪醫。我用禪醫給人治病,再用《達摩易筋經》《洗髓經》等指導病人進行康復鍛煉,這些經文都是流傳了一��千年的智慧結晶,效果自然不凡。隨著行醫日久,我漸漸把佛學中的智慧、現代康復醫學、禪醫、自己的看病經驗結合在一起,形成了自己的特色,獨此一家。當我運用這些絕招治病救人之後,效果極佳,一傳十,十傳百,叩門求診的病人越來越多。
我是一個非常要強的人,有多強呢?說一件我小時候的糗事吧。少林寺有一個訓練項目叫「拿大頂」,就是頭朝下腳朝上進行倒立。這是小和尚習武的必訓項目,老師讓你立多長時間就得立多長時間,不能偷懶。我雖然是個女孩子,身體也不是太好,但是每一次都比大多數師兄弟們立得久。有一次,倒立前我喝了些水,沒倒立多久就想小便,可是又不想做第一個「認慫」的,所以就硬憋著不動,後來實在憋不住了,尿水和淚水一起從臉上往下淌。就憑著這股勁兒,我覺得後來我去當醫師,那真是命中註定。因為我這顆要強的心,在當上醫師以後就變成責任心了,對工作自然兢兢業業,對病人都是來者不拒。那時候,我每天的工作時間不少於十六個小時。仗著自己身體強健,我從沒感到過累。
後來,我經常感覺自己肚子疼,還經常拉肚子。但是呢,從來沒往癌症上想。第一,我總覺得自己身體好,不會生病。第二,我總想,我是個醫師,還不知道自己的身體?但是,很快我就發現我錯了,腹痛越來越頻繁,拉肚子也越來越厲害,身體也在急劇消瘦。我開始重視了,結果一檢查,已是結腸癌晚期,並且已經擴散到了子宮、卵巢、骨盆、腹壁等處。
博客來介紹:
吃錯了,當然會生病!2 發炎,並不是件壞事(六版):但發炎失控,就是百病之源
作者:陳俊旭
語言:繁體中文
出版社:新自然主義
出版日期:2020/02/24
發炎,是人類90%以上疾病的共同開始。
掌控發炎,才能贏得真健康。請看作者私房祕笈大公開:
●排名十大死因的心肌梗塞、腦中風就是血管發炎造成的
想斬斷病根就要避開壞油、多吃抗氧化劑,和幫助溶血栓的食物
●十大癌症的前三名肝癌,是肝臟發炎的最壞結果
晚上睡好覺,啟動身體修補機制,增強免疫系統,讓慢性肝炎不復發
●惱人的流鼻水、皮膚���等過敏症狀,代表全身慢性發炎
治療慢性過敏,一定要從腸胃道著手,不能只處理表面症狀
●上班族的過勞,會讓發炎急速失控,組織或器官快速崩壞
主因是先天體質不良,後天又失調,日夜操勞只是導火線
●不論男女性的不孕問題,追根究柢就是生殖器官發炎
發炎原因追追追,就出在吃錯了、運動少,建議不要吃乳製品
全方位抗發炎保健天天做,打造抗氧化、抗衰老、抗癌化的強健身體!
包括:作者獨創的健康飲食最高機密「食物四分法」、健康最底限「生熟1比1」;
補充高品質維生素C、好的二十碳酸、天然硫辛酸等抗發炎營養品;
本書特色
1.作者鄭重發表:「吃錯了,當然會發炎、會生病!」健康話題新知
暢銷健康書作者陳俊旭博士指出,許多人喜歡吃熟食、飲食錯誤百出、生活習慣越來越違反自然……,變得沒辦法該發炎就發炎,讓身體長期處在慢性發炎之下,必然面臨疾病威脅,身心重創。作者引證醫學權的創新研究指出,「心血管疾病的罪魁禍首,不是膽固醇,而是血管發炎了!」這項前所未有的重大發現,開啟了醫學界對於慢性疾病的全新見解。然而對於一般民眾,甚至許多醫學專家和第一線的醫護人員還不知道,其實大多數心肌梗塞、腦中風、老年失智症、糖尿病、肥胖、過敏,甚至可怕的癌症等現代文明病,都和發炎關係密切。
2.顛覆傳統的健康飲食新常識:熟食,竟然和疾病劃上等號?!
熟食有一個非常致病且致命的壞處,就是會破壞食物裡的抗氧化劑與酵素(攝氏55度以上就破壞)。也就是說,人類飲食的原罪在於熟食,加上偏食和飲食污染,讓很多人體內的抗氧化劑含量少得可憐,況且對抗發炎、擊退疾病的抗氧化營養素,體內絕大都數無法自行製造,必須從食物中取得。作者詳細分析熟食的六大問題,包括:營養素流失、油脂氧化、蛋白質變性、梅納反應、裂解反應、焦化反應,並提供解決熟食困境的飲食法,兼顧「美食」與「健康」。
3.自然醫學第一本對症治療處方全公開,治病不再靠吃藥和打針
現代文明病,幾乎是慢性發炎失控的不同表現,因此抗發炎療法可說是預防與恢復健康的最根本方法。除此之外,作者針對心肌梗塞、腦中風、癌症、過敏、男女不孕、過勞等疾病的獨特性,分享自然醫學的疾病觀與治病處方,首次公開他為這些疾病量身訂做的特殊治療方針,分享給深受難病折磨、關心親友健康的人參考,甚至希望帶給醫護人員另一種治病新視野。
4.養成正確的抗發炎作息與身心運動……。
掌控發炎,天天抗疾病、抗衰老、抗癌症!
第一招:實施抗發炎飲食。改變錯誤飲食習慣、遵行「飲食最高機密:食物四分法」、落實「健康最底限:生熟1比1」、生機飲食、現榨有機蔬果汁。第二招:補充抗發炎營養素。抗氧化劑、酵素、二十碳酸、天然藥物、秘密武器、抗氧化水。第三招:貫徹抗發炎作息與運動。黃金四小時、三八策略、身心運動。
目錄
【2020年再版序】抗發炎•抗病毒•治百病的健康新知
3分鐘慢性發炎指數大調查
發炎博覽圖
Part One {抗發炎觀念篇}
吃錯了,發炎當然會失控
不健康,都是熟食惹的禍?
熟食好壞,問題知多少?
酵素是健康關鍵,你夠了解嗎?
身體發炎的真相,一定要認清
發炎失控,會衍生哪些疾病?
乾脆俐落的急性發炎,身體才健康
千面女郎的慢性發炎,是現代疾病根源
飲食問題大,當然容易發炎失控
抗氧化劑是抗發炎、抗衰老、抗癌的救星
陳博士小講堂 生食的風險 / 酵素應用範圍多到超乎想像 / 發酵vs.酵母vs.酵素 / 自由基如何氧化細菌? / 什麼會誘發急性發炎? / 身體的組織如何修復?
Part Two{發炎檢測篇}
抗發炎、抗氧化能力自我檢測
簡易的抗發炎能力檢測
【自由基尿液檢測】最不具侵入性、最準確的基礎發炎程度檢測
【二十碳酸的血液檢查】AA/EPA比值、TG/HDL比值透露健康訊息
【唾液酸鹼值測試】不抽血、不驗尿,用唾液酸鹼值輕鬆得知身體發炎程度
醫學上常用的發炎程度檢測
【血液常規檢查】最重要、最物超所值的基礎發炎檢測
【CRP和hsCRP抽血檢測】最明確、最戲劇化的發炎檢測
【AST、ALT抽血檢測】肝臟發炎、胰臟炎、心肌炎等疾病的發炎關鍵指標
【RF抽血檢測】類風濕關節炎、紅斑性狼瘡、乾燥症等疾病的發炎參考指標
陳博士小講堂 ESR可用於偵測發炎,但不如CRP靈敏
Part Three{抗發炎保健篇}
全方位抗發炎的健康新知
抗發炎關鍵,改變錯誤的飲食習慣
「食物四分法」:健康飲食的最高機密
生機飲食之我見
抗發炎營養素,健康新選擇
【維生素C】抗發炎的先鋒部隊
【植物生化素】五彩繽紛的天然抗發炎營養素
【生物類黃酮】和維生素C一起吃效果更好
【二十碳酸】亦敵亦友的必需脂肪酸
【天然硫辛酸】抗發炎的秘密武器
【酵素】酵素的服用方法是關鍵
喝抗氧化的好水,幫助抗發炎
一夜好眠才能抗發炎
抗發炎運動天天做
陳博士小講堂 中醫說蔬果汁太寒,不能多吃? / 維生素C簡史 / 維生素C擁有「七抗作用」/ 需要補充營養品膠原蛋白嗎? / 大量補充高品質維生素C,唯一副作用就是拉肚子! / 破解吃維生素C的疑惑 / 莓類是抗氧化的佼佼者 / 維生素P命名由來 / Omega-3、Omega-6、Omega-9命名由來 / 西醫消炎藥如何消炎? / 硫辛酸到哪裡買?
Part Four {疾病治療篇}
逆轉慢性發炎,用自然醫學擊退難纏疾病!
【血管發炎】腦中風、心肌梗塞
腦心血管疾病,原來從血管發炎開始!
● 病源:動脈硬化從吃錯油開始
● 診斷:血管硬化很難及早發現
● 給血管發炎的自然處方
陳博士小講堂 動脈硬化是一種演化優勢 / 西醫如何對付血管硬化?
【肝臟發炎】肝硬化、肝癌
肝臟發炎是致命肝癌的元凶
● 病源:肝炎病毒是肝細胞癌化的主要原因
● 診斷:控制肝功能指數和病毒數
● 給肝臟發炎的自然處方
陳博士小講堂 為什麼會感染肝炎病毒? / 子宮頸癌也是由病毒引起 / 如何得知肝臟發炎? / 西醫如何對付肝發炎?
【過敏發炎】花粉熱、過敏、自體免疫疾病
所有的過敏都是發炎
●病源:一切過敏是肥大細胞不穩定
●給過敏疾病的自然醫學處方
陳博士小講堂 降低發生花粉熱的小撇步 / 嚴重過敏的小撇步
【發炎失控】過勞、腎虛、過勞死、慢性疲勞症候群
過勞會讓發炎急速失控
● 病源:過勞→加重腎虛→發炎急速失控→器官更脆弱
● 給腎虛過勞者的自然醫學處方
陳博士小講堂 過勞死的名稱是怎麼來的? / 曬太陽就能獲得維生素D3 / 敗血症成為國人重大死因之一
【婦科發炎】女性不孕、子宮內膜異位、多囊性卵巢症候群
女性不孕,當心生殖器官發炎了!
● 病源:原來是輸卵管和卵巢發炎了
● 給女性生殖器官發炎疾病的自然處方
陳博士小講堂 許多婦科疾病也會造成不孕
【男科疾病】靜脈曲張、睪丸發炎、男性不孕
男性不孕,從抗發炎的角度處理就對了!
● 病源:維生素C不足→造成瓣膜受損→精索靜脈曲張→男性不孕
● 給男性不孕的自然醫學處方
陳博士小講堂 為什麼精子要用果糖? / 睪丸靜脈曲張的檢查方法
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論以色列的三大武器一一常規武器、核武、壞:
76年來,人口數千萬的以色列,帶給人類無止盡的苦難,是世界痛苦指數高企的主要根源,它製造苦難的能力,來源於常規武器、核武和壞。以色列人,是世界最壞的人類,超越人類的壞。擁有強大的武力,加上超級壞的民族性,導致它成為世界災難之源,未來世界末日之母。
世界從未有過如此壞的民族,如此壞的人類。他們活著不是為了擁有美好的生活,而是為了做壞事,做危害人類的壞事,除了空氣和水,做壞事就是他們生理上的第三需要。他們依靠其它民族受到苦難折磨,而從中得到快感,世界上的其它民族越痛苦,以色列人才心安理得,才越感到幸福。
這是一個極度變態的民族,至少在西元八世紀就開始做壞事,直到今天,直到長久的未來。 1948年立國後,這個民族在做壞事上,從此有了載體,從此有了表達民族性的場地。他們這種邪惡的民族性,得到基督信仰者的大力支持,即西方白人種族主義殘留國,只有東正教國家還保持獨立性,不做以色列的幫兇。
76年來,可薩猶太人與基督教信仰者狼狽為姦,一起參與屠殺巴勒斯坦人,所以這些白人國家至今不願承認巴勒斯坦人的立國權力,現在更進而要吞併所有的巴勒斯坦人的土地。猶太復國主義者極壞,支持猶太復國主義的西方白人國家,也很壞。基督精神是百年來的大騙局。
猶太復國主義與西方國家聯手做壞事:妖魔化伊朗、敘利亞、哈馬斯,帖上恐怖主義的標籤,反而與人類最無惡不作的真正恐怖組織摩薩德,聯手做壞事,如美國的中情局、英國的軍情六處,他們在中東所做的壞事,阻止巴勒斯坦立國,消滅巴勒斯坦,吞併戈蘭高地,在協助吞併戈蘭高地上,美國煞費苦心。
除妖魔化伊朗、哈馬斯外,美國及其它西方基督信仰國家,花了更多精力去妖魔化巴沙爾總統。我以前第一個fb帳戶,就有一百多個敘利亞好友,真實的巴沙爾總統和諫可親,深受人民愛戴。他常常帶著兒女到鄉村探訪農民、烈屬,幾乎從未見過有保標隨行。對巴沙爾總統越妖魔化,越反映西方國家基督信仰者的卑鄙無恥。難怪沒有西方國家譴責暗殺哈尼亞。哈尼亞是加薩人民選出來的文官,首席談判代表,做事溫和中規中矩,兩軍交戰,不殺來使。
他們要消滅巴勒斯坦人,掠奪他們的土地,只是滿足了他們一半的慾望,物質上的慾望;另一半的慾望是非物質的,精神上的:通過給巴勒斯坦人帶來的苦難而得到另一半的收穫。可薩猶太人的幸福建立在巴勒斯坦人的痛苦之上。
也就是說,物質上的收穫,永遠不足以帶後他們滿足感;只有看到巴勒斯坦人被折磨、被虐殺,被滅絕,以色列人才感到滿足和幸福。所以以色列人沉迷於對巴勒斯坦人的種族隔離、種族清洗、種族滅絕。由此而衍生出許多特有的民族性,人類唯一擁有的民族性。
以色列人是個洗腦的民族、沉迷買賣器官的民族、放高利貸的民族、同性戀的民族、暴囚的民族、雞姦囚犯的民族,
它令世界本來造福人美的自然資源,變成軍火,原本豐富的石油資源,都用來購買軍火。而西方國家的軍工產業,大多由猶太人經營。
以色列有強大的常規武力,世界第七大核武國。常規武力的強大,不但表現有水平上,更表現在美國在彈藥裝備上的無限支援,航武群的保護,衛星的偵察上。加上以色列人的精神武器“壞”,極無恥、邪惡的壞,組成以色列的三大武器系統。 (加拿大司馬田2024.8. 谷歌翻譯fb:Markss Tang)
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2024年7月26日
8月15日に終わった戦争などない 「平和報道は9月にシフトを」(朝日新聞)
毎年8月にメディアにあふれる風物詩的な戦争・平和報道は、半ば揶揄を込めて「8月ジャーナリズム」とも呼ばれてきた。加害性の視点の欠如や、内容の定型化も指摘されて久しい。そもそも「8月15日=終戦日」という日本の常識自体が内向きの8月ジャーナリズムの産物で、国際的には非常識であり、世界との対話を阻んでいる――。そんな刺激的な議論を世に問うたのが、佐藤卓己・上智大教授(メディア史)だ。それなら本来の終戦日はいつなのか。先の戦争が人々の「記憶」ではなく「歴史」に変わりつつあるいま、私たちはそれをどう論じていけばよいのか。8月ジャーナリズムは乗り越えられるべき過去の遺物なのか。疑問をぶつけた。
「終戦の日」は8月ジャーナリズムの産物
――今年も8月を迎えます。8月15日をピークとした日本メディアの戦争・平和報道「8月ジャーナリズム」は、他者の存在と降伏の事実を忘却したものだと指摘し続けてきました。
「1945年8月15日に終わった戦争は存在しないからです。日本が連合国にポツダム宣言受諾を伝えたのは8月14日ですが、15日は、どの前線でも戦闘が続いていました」
「『終戦』は相手国のある外交事項です。米戦艦ミズーリ号で降伏文書に調印した9月2日が国際法上の終戦日であり、翌3日をロシアも中国も対日戦勝日としています。交戦国ではなく、あくまでも『臣民』に向けた昭和天皇による終戦詔書の放送、いわゆる『玉音放送』があったに過ぎない日を節目としていること自体、極めて内向きの論理に基づいています」
「そもそも、千島列島や旧満州は8月15日以降もソ連軍の侵攻を受けており、終戦どころではない。放送局が破壊され物理的に『玉音』体験が困難だった沖縄も同じ。ゲリラ戦を続けていた残存在沖日本軍が降伏文書に調印したのは9月7日で、アジア各地の日本軍が降伏したのも9月2日以降です。『8.15=終戦記念日』は、沖縄や外地の邦人、南方の戦地に取り残された兵士らの記憶を捨象し、周縁化することで成立しているのです」
「8月15日が終戦日と明記されたのは1963年の閣議決定で、その正式名称『戦没者を追悼し平和を祈念する日』が決まったのは、連合国軍総司令部(GHQ)が廃止されてから30年も経った1982年です。今ではそのことを知らない人がほとんどでしょう」
「創られた記憶」に基づくエモい報道
――「8.15=終戦の日」という日本人の「記憶」自体、8月ジャーナリズムの産物だとも指摘しています。
「8月ジャーナリズムが確立されたのは戦後すぐではなく、多くの新聞が終戦10年特集を組んだ1955年です。この時の紙面に掲載された、玉音放送を流すラジオの前でうなだれたり泣き崩れたりする国民を写したとする新聞写真は、実は撮影日時や状況が不確かなものや、『やらせ』も含まれていました。宮城(皇居)前でひざまずく人々の姿を伝える1945年8月15日の記事も、見てきたように書かれているものの、多くは予定稿に基づくものでした」
「また日本人の多くは、あの日を『じりじり照りつける太陽の下』の出来事として記憶しています。『暮しの手帖』の花森安治は『あの日は誰でも知っているように日本じゅうがたいへんな晴天で(略)非常に暑かった』と書いています(『一億人の昭和史』第4巻)。ですが、東北は曇りだったし、北海道の一部は雨でした」
「記憶のウソは『8.15』だけではありません。8月6日も、国民的な平和反核運動の起点となるのは戦後すぐではなく、独立回復で原爆報道の統制が解かれた後、1954年の第五福竜丸事件以降です。広島市生まれの私の記憶では、被爆者への差別はかなり後々まで残っており、被爆体験は完全に自由な語りの中にあったわけではなかった。しかし、放射能雨や放射能マグロの恐怖とともに、広島と長崎という地方都市の悲劇が突如、国民的な原水禁運動の『起源』に据えられたのです」
「8月前半に集中する戦争回顧の報道をつぶさに調べてみると、いかに『創られた記憶』が多いかに、驚きます。通常の報道をする際には当たり前の真偽の検証すら不十分という点で、8月ジャーナリズムは『ジャーナリズム』の名にも値しないものが少なくありません。昨今、ネット上の『エモい』記事に対する批判が高まっていますが、伝統芸能化した8月ジャーナリズムの多くも、残念ながらそれに陥ってしまっている」
「戦後長らくメディアが作り上げた『記憶』は、引用や孫引きが繰り返されることで、国民の集合的記憶=体験として歴史化していく。それはもはや『神話』と言えます」
「8月革命論」と「記憶の55年体制」
――その「神話」が浸透・定着したのには、戦後の政治・思想空間が大きく作用していたようですね。
「戦後憲法に深く共感した政治学者の丸山真男は、1945年8月15日に日本が国体の呪縛から解放され、人民主権への変革が起きたとする『8月革命論』を唱えました。一方、保守派は天皇の御聖断によって戦争が終結し国体も護持されたという物語を信じてきた。これらは正反対に見えて、左右のイデオロギーが背中合わせにもたれかかる心地よい均衡であり、双方が『降伏』に目を背けることで一致した『記憶の55年体制』とも言うべきものです」
「『8.15』を境に日本に『自由なる主体』が生まれたというのは、明らかに虚妄です。丸山はそれを承知のうえでその虚妄に賭け、8月ジャーナリズム最大のイデオローグとして戦後言論界に君臨しました」
「しかし、戦前と戦後の断絶を設定する『8.15神話』は、両者の連続性を隠蔽する効果をもたらしてきました。その意味で、8月ジャーナリズムは『戦争の記憶』ではなく、『戦後の忘却』の上に存在しているのです」
「戦前」と「戦後」の断絶史観、世界と乖離
――世界との対話を阻む障害となっている8月ジャーナリズムではなく「9月ジャーナリズム」を展開すべきだと提唱しています。
「私はメディア論の学者なので、報道や言論の『内容』だけでなく『効果』に関心があります。内容の真偽や善悪を問題にするジャーナリズム論に対し、効果の程度や射程を問題にするのがメディア論です」
「終戦の日に首相や天皇が反省の弁や世界平和を口にしても、靖国神社に閣僚が参拝する報道とともに伝われば、本心では反省していないと世界からは見られます」
「8.15終戦記念日は、周辺国との歴史的対話を困難にしてきました。いくら私たちが戦後の象徴たる平和憲法にコミットする姿勢を示しても、その前提となる内向きの『あしき戦前』と『良き戦後』の断絶史観は外国と共有されていない。外部の他者に開かれていない空間で、いくら自己反省を繰り返しても、対話なきゲームです。『8.15』をリセットタイムとする日本史において、『戦後』は世界史との経路を遮断され、その記憶は自閉化されています」
「本当に世界史への接続を考えるなら、7月7日(盧溝橋事件)や12月8日(真珠湾攻撃)を国家的記念日にしてもよいでしょう。でも、そんな試みはほぼありません。だったら、8月ジャーナリズムを9月にシフトし、世界標準の終戦日である2日、サンフランシスコ講和条約と日米安保条約の調印日である8日、そして満州事変が勃発した18日まで、新学期の教室でも議論できるものにすべきです」
「もっと言うなら、私の提唱する9月ジャーナリズムは、8月29日から始まります。何の日かご存じですか?」
――……。
「日韓併合記念日です。この日を国恥日としている朝鮮半島だけでなく、戦後しばらくは日本人もみな覚えていましたが、今やすっかり忘却されています。9月1日の関東大震災後の朝鮮人虐殺も、植民地支配を背景にしたものです。戦争と平和についてさらに広く考えるなら、米同時多発テロが起きた『9.11』や、戦後70年の節目だった安保法制の成立日(9月19日)も射程に入れてもよいでしょう」
戦没者追悼と歴史的対話、記念日の分離を
――8月ジャーナリズムは内容的にも、被害や受難の語りに偏重してきたと言われています。
「8月6日や9日、あるいは空襲や引き揚げ、特攻や玉砕の体験は、紛れもなく悲劇の記憶です。それを前提にする限り、報道やドラマの内容が『犠牲』に偏るのは避けられない。侵略や植民地支配の加害性を見つめなくてはいけない、といくら主張しても戦災者には響かないし、この語りの傾向を変えるのは難しいでしょう。お盆の8月15日は、戦前から慰霊と供養の日としても定着していました。宗教的追悼と政治的議論を同時に行うことは、ふつうの人にはなかなかできることではない」
「だから私は、終戦の日を二つに分け、8月15日を『戦没者を追悼する日』、9月2日を『平和を祈念する日』にすべきだと訴えています。8月15日はこれまで通り死者に祈りを捧げ、9月2日は戦争責任や加害の事実に冷静に目を向け、諸外国と歴史的対話をする日にする。政教分離の観点からもそれがよいでしょう。その意味では、9月ジャーナリズムは8月ジャーナリズムの全否定の上にあるわけではなく、その内向きさと情緒性を省みたうえで、理性的で対話的な新たなジャーナリズムを構築する試みです」
歴史対立踏まえ、未来志向のジャーナリズムへ
――戦後生まれが人口の85%を超え、戦争の記憶の継承が課題です。「新しい戦前」というきな臭い言葉も飛び交っています。
「今は『記憶の歴史化』の潮目です。平均寿命に近い80年という時間の経過は、生存者の反証を物理的に不可能にします。そのため、『戦争の記憶』は『記憶の戦争』の中で再編されていく。それは、事実関係よりも表現の効果に人々の関心が向けられていく時代に、今後は突入するということです」
「すでに近年、終戦や戦争をめぐる『歴史のポリティクス』は過熱しています。中国は従来、靖国参拝問題などで歴史カードを切れる8月15日を重視してきましたが、日中の経済力が逆転した2010年代以降、改めて9月3日を抗日戦争勝利記念日と明確に定めました。ロシアも昨年、9月3日を『軍国主義日本に対する勝利と第2次大戦終結の日』と名称変更し、ウクライナを支援する日本を強く牽制しました。歴史戦や情報戦という不穏な言葉を使うのは適切ではないでしょうが、私たち自身が内向きな『記憶の55年体制』に閉じこもっている限り、こうした他国の功利的な歴史利用に対峙することはできません」
「情緒的で紋切り型の8月ジャーナリズムがもたらしてきたものは、現代の戦争や安全保障問題に対するイメージの貧困化です。日本人は『豊かで平和な戦後』において、米国の核の傘の下、周辺国との敵対性を無視することができました。しかし、国家利害の対立が深まるなか、現実に目を背けることは、あまりに反政治的です」
「外交とは、敵対性を討議性へと開く技術です。歴史の対立が存在することを前提に、それならどのような対話が可能なのか、私たちは模索し続ける必要がある。戦争の記憶の問題にメディアが果たす役割とは、本来そうした未来志向のものでなければならない。だからこそ、他者と向き合うための9月ジャーナリズムが必要なのです」(聞き手・石川智也)
佐藤卓己 さとう たくみ 1960年生まれ。上智大教授、京大名誉教授。専門はメディア史、大衆文化論。著書に「『キング』の時代」「言論統制」「八月十五日の神話」「輿論と世論」など。
広島原爆の日の式典、周辺での「平和運動」を締め出しへ 公園一帯で「入場規制」、プラカードやのぼりは禁止(東京新聞)
8月6日の広島市の平和記念式典で、原爆ドーム周辺を含めた平和記念公園の全域に入場規制を広げる市の方針が波紋を広げている。メイン会場から離れたエリアも手荷物検査を受けないと入れず、プラカードやのぼりの持ち込みを禁止。安全対策を理由とするが、法的根拠はなく行きすぎた表現規制との懸念も。背景には近年の平和行政の変質も指摘される。(山田雄之、山田祐一郎)
◆物議を醸した「園内での禁止行為」
広島市は5月、平和記念式典で、入場規制エリアを昨年まで対象外だった原爆ドーム周辺を含む公園全体に広げる「安全対策」を発表した。当日午前5〜9時に入場規制し、6カ所のゲートで手荷物検査を行うとした。
広島市の平和記念公園で、松井一実広島市長(左から5人目)から説明を受けるG7首脳ら=2023年05月
これに加えて物議を醸したのが園内での禁止行為。「式典の運営に支障を来す」としてマイクや拡声器のほか、プラカードや横断幕の持ち込み、はちまきやゼッケンの着用まで禁じ、従わなければ退去を命令することがあるとした。
規制強化の理由としたのは昨年の式典の際、原爆ドーム周辺で市職員に活動家の集団が腕を組んでぶつかるなどした「衝突事案」だ。5人が暴力行為法違反の疑いで逮捕、起訴された。
松井一実市長は記者会見で「参列する市民の安全を最優先に考えての措置」と強調。「原爆ドームや供養塔の周辺で毎年、慰霊に関する行事をしている団体もあると思うが」と問われると、「今までのような集会はできなくなるかと思いますね」と淡々と応じた。
◆「核廃絶の思いを自由に伝えたいと考える人は多い」のに
被爆者たちの受け止めはさまざまだ。広島県原爆被害者団体協議会の箕牧(みまき)智之理事長(82)は「こちら特報部」の取材に「騒動を起こす人がいることも事実。犠牲者を追悼するために厳粛に式典を行いたい。規制は仕方ない」と理解を示す。一方、もう一つの県被団協の佐久間邦彦理事長(79)は「祈る場所は必要以上に制限されるべきではない。反戦や核廃絶の思いを自由に伝えたいと考える人は多い」と話した。
6月上旬、日本ジャーナリスト会議(JCJ)広島は「ゼッケンなどの着用禁止は表現の自由に抵触する。取り消すべきではないか」と市長あての質問状を出した。JCJ広島幹事の難波健治さん(76)は「そもそも式典を巡る問題は騒音だった。いつのまにか安全の問題にすり替わった」と強調する。
◆「条例は関係なく法的根拠はない」
どういうことか。会場周辺のデモで拡声器が使われたことを受け、市が2019年に参列者に行ったアンケートでは、音が聞こえたという人の約6割が「式典に悪影響がある」と回答。市議会は21年、議員提案された「市民の理解と協力の下に、厳粛の中で行う」と定めた市平和推進基本条例を賛成多数で可決した経緯がある。ただ「厳粛」の具体的な規定はなく、県弁護士会などは「市民の表現を萎縮させる」と懸念を示していた。
公園からの退去などを市民に強制できる根拠はあるのか。市の市民活動推進課の担当者は取材に対し、手荷物検査や禁止行為による退去命令について「条例は関係なく法的根拠はない」と断言。「安全な式典にするための必要最小限の規制。表現の自由を制限するとは思わず、あくまでご協力いただくもの」と述べた。プラカードなどを使って平和や核廃絶を訴えたい人については「規制終了後や公園外でしてほしい」と話した。
◆「ここまであからさまな表現の自由の制限は…」
デモの音量に対する「騒音規制」の問題だったはずが、いつの間にか目的が「安全対策」にすり替わったという今回の出来事。広島大の田村和之名誉教授(行政法)は「別の場所から大音量が発せられる可能性があり、騒音問題の解決になるのか疑問だ」と話す。
「式典が安全に行われることに異論はないが、論理の飛躍だ。差し迫った危険の発生が具体的に予見されるわけでないのに、短時間とはいえ拡声器やプラカードといった表現活動を禁止するのは言論の自由や集会の自由の制限に当たる」と憲法違反を指摘する。その上で「ここまであからさまな行政による表現の自由の制限は最近、目にしたことがない」とあきれる。
松井市長は5月の会見で、衝突事故の再発防止のため、式典会場外の区域も式典会場と位置付けて規制する考えを説明した。田村さんは「式典として使用実態がない場所は自由利用が原則であり、市長の説明は詭弁だ」と批判。都市公園法の原則に反し、正当な理由なく住民の公共施設利用を拒んではならないとする地方自治法にも違反するとした上で「屋外の平和公園で式典を行う以上、騒音は避けられない。行政が必要以上に規制すれば、異を唱える人を排除することになる」と危ぶむ。
◆広島の平和行政が変質していないか
2023年度に差し替えられる前の平和教材の「はだしのゲン」のページ
近年、広島の平和行政を巡っては平和団体が懸念を示す問題が相次いできた。広島市教委は、平和学習教材に引用掲載してきた漫画「はだしのゲン」や、1954年にビキニ環礁で米国の水爆実験で被ばくした「第五福竜丸」の記述を2023年度から削除。市民団体が実施したオンライン署名では、約半年間で削除に反対する声が5万9000筆以上寄せられた。
昨年6月には広島市の平和記念公園と、旧日本軍の真珠湾攻撃を伝える米パールハーバー国立記念公園が姉妹協定を締結。同年9月の市議会で市幹部が、米国の原爆投下の責任議論を「現時点では棚上げにする」と答弁し、被爆者団体などから批判を受けた。今年の式典を巡っても、パレスチナ自治区ガザへの攻撃を続けるイスラエルを招待する方針を表明。ウクライナ侵攻以降、招待していないロシアへの対応との違いを「二重基準」と会見で指摘された松井市長が声を荒らげて否定する場面もあった。
「根拠やプロセスを説明しないという松井市長の政治姿勢が年々、顕著となっている」と指摘するのは広島市立大の湯浅正恵教授(社会学)。「行政は法律や条例の規則に基づいて政策決定をするべきなのに、納得できる説明がない状況が続いている」。7月には突如、来年以降の式典招待国の基準も見直す考えを示した松井市長。湯浅さんは「近年にない特殊な状況」と受け止める。
◆「アメリカのご希望に沿う岸田首相、追従する広島市」
平和記念公園で記念撮影に納まるG7首脳ら=2023年5月
「核兵器廃絶をめざすヒロシマの会」は先進7カ国(G7)広島サミット後の昨年7月、「広島市平和行政の変質を問う声明」を発表し、現状への危機感を訴えた。
共同代表を務める森滝春子さん(85)は「広島市の平和行政の変質は、原爆被害が見えなくなることを望む米国に沿った岸田首相の政策に、市が追従していることによって起きている」と危ぶむ。「G7の広島ビジョンも米国の核の傘の下での核抑止論を肯定する内容。その場所に広島が利用された」と批判する。
今回の入場規制が原爆被害の実相を伝える上での悪影響を及ぼすのではないかと懸念する。「世界や日本から原爆被害者を悼みに来るのに、法的根拠なく入場を厳しく規制すれば、近づかない方がいいという人が出るかもしれない。被爆者が減る中、マイナスの効果しかない。それを止められないのは歯がゆい思いだ」
◆デスクメモ 前に公園内の韓国人原爆犠牲者慰霊碑に足を運んだ。日本は米国の原爆の被害者だが、アジアとの関係では加害者でもある。立場の違いも含め原爆の実相を知り、犠牲者を悼み、核なき世界を願う場と思ってきた。戦後79年の夏空に「NO WAR」と掲げられる公園であってほしい。(恭)
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--東方文花帖 ~Shoot The Bullet 4-3, 4-8: Herd of Leaping Rabbits (Tewi Inaba)
#touhou#touhou bunkachou#aya's bullet album#66k might be my most high scoring picture so far#thankfully level 4 was relatively merciful
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便秘女性的重生之路——沖犯煞的終極解法(一)
以下一位有緣人分享:
我原本是喝杯涼奶就拉肚子的體質。兩年前回國,突然便秘了。保守方法都試過,統統無效。去醫院檢查只能開瀉藥,叫我運動、早睡,多吃粗纖維蔬菜。運動第一次很有效,第二次開始就沒什麼效果。
都說吃瀉藥對身體不好,我就改看中醫。第三位中醫比較能對症下藥,但是第二次開的藥,吃下去就不管用了,這位中醫師也覺得我的症狀很奇怪。
每天,在廁所蹲個一、兩個小時,對誰的生活都是極大影響。便秘不僅心情不好,還大大影響工作。我注意到,因為我常去廁所待很長的時間,上行下效,下屬中也有人開始以上廁所為名,躲在外面放風。
便秘對我的工作、生活,都產生了巨大的負面影響。我還試了其他許許多多的辦法,買了專門討論排遺的書,網上關於便秘的帖子,我大多都看了,凡是說有利於排便的,我都吃了,大多沒什麼用。心中的愁苦無人能體會,我就這樣渾渾噩噩過了兩年。去體檢,指標一切正常。我不知道便秘的原因到底是什麼?
偶然遇到牟尼精舍。我覺得牟尼精舍的立場客觀中立,且免費問事。我又看了很多篇文章,對牟尼精舍治因果病生起了信心,就請示:「便秘兩年,看中西醫均無法徹底改善。」開示 :「此有沖犯」。我趕緊按要求,拍了全身照發過去。
神奇的事情發生了!我讀《地藏經》,讀著、讀著就後背發熱,有了便意,去廁所竟然很快順利排出!我非常高興,晚上又回來讀餘下的《地藏經》。因為間隔時間超過一小時,需要重新唸誦儀軌。當我唸到<讚地藏菩薩偈>最後那一段「慈因積善,誓救眾生。手中金錫震開地獄之門,掌上明珠光攝大千世界。智慧音裡,吉祥雲中,為閻浮提苦眾生作大證明功德主」的時候,突然淚如泉湧,心中升起無以名狀的感動,與第一遍讀誦儀軌完全不同。
繼續唸經,後背繼續發熱出汗。唸完後又有了便意,去廁所同樣很順利,但我也花了不少時間,因為那天我一共排了五次!感覺有髒東西被徹底排掉了。
沒想到困擾我整整兩年的便秘問題,竟然是外靈沖犯!我在想是不是當初去國外旅遊遇到的干擾?還好遇到了牟尼精舍,把我從「便秘地獄」中解脫了出來。南無大願地藏王菩薩!
您以為我徹底解脫了嗎?畢竟被沖犯了整整兩年,身體機能已經受到影響。兩周後,我不得不重新請示:「排遺仍然須藉助開塞露,常有『感到便意去如廁,一到廁所便意消失』的情況。請示是否有隱藏業障干擾?」開示 :「沒有。可以每日吃二顆柚子,漸漸改善。」
過去兩年我從來沒吃過柚子!因為很少看到網上提到,一開示,卻馬上就能查到柚子纖維粗,有利於排便——我真的懷疑以前查不到柚子,也是沖犯我的外靈,故意不讓我查到。
當時剛好11月柚子上市,很容易買到,也很便宜,我馬上買了柚子來吃。佛菩薩真是慈悲!提供的方便法真的都很方便!沒想到一個大柚子,才吃了幾片,我的便秘問題就得到了解決,這次真的感覺有如神助!南無大悲觀世音菩薩!
自此,我算是真真正正了解並相信靈界的存在,身體的體驗太明顯、太清晰,不由得人不信。或許我也應該感謝沖犯我的那個外靈,讓我徹徹底底走上了誦經消業之路。但是外靈總是愛攻擊身體薄弱處,我的老便秘問題有這麼容易解開嗎?未完待續……
(分享完畢)
有緣人因為便秘問題深受其苦,每天在廁所蹲個一、兩個小時,從西醫看到中醫,藥從有效吃到沒效,真的是有醫生看到沒醫生,嚴重影響生活與工作。直到向精舍佛菩薩請示原因,才知道是被外靈沖犯,經過處理外靈、誦經和吃柚子,才大大改善了她的便秘問題。
有許多原因可能被沖犯:
一、起心動念或行為冒犯外靈:靈是讀意念的,所以每個人的起心動念都很重要,會影響自己的行為,也會被靈解讀到善意、惡意,對靈不尊敬的意念也容易引來對方的沖犯。
二、經常胡思亂想和磁場亂:經常意念亂飄、亂想,通常都不是想好事,意念雜亂不正會招感沖犯。
三、福德資糧不足:如果耗福嚴重,福報太少,就容易被沖犯。因為外靈沖犯專挑軟柿子吃,如果是愛旅遊的人,不只耗費金錢,還耗費福報。如同分享者說的可能是在國外遇到的干擾!而且外國的靈通常不喜歡外來的人,所以出國很容易被沖犯。《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「不要常出國,大多數的靈不喜歡外來人的到訪,所以會去欺負外國人,許多沖犯就是這麼來的。」
四、元神不壯旺:這種通常佛菩薩開示需要誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各168遍,迴向補元神旺壯的福德資糧。
五、業力討報:業主菩薩的靈界好友幫祂討公道,一直來沖犯,讓人諸事不順,或身體健康出問題,看醫生都看不好。如果被沖犯太多次,建議請示是否為業力討報。
被沖犯的症狀,如《阿伯的話─現場開示精華》:「沖犯煞的症狀:胸悶、心悸、胡思亂想、情緒不穩定等,會無法控制自己,如被另外一個人所控制般,��不及時處理,會愈來愈嚴重。」除了上述胡思亂想、愛生氣、執心大起、易與人起衝突、性格改變等情緒和性格問題,也會有健康出問題、作息不正常、特別衰、諸事不順……等,有的人被沖犯只有某一兩個症狀,有的人是全包了。被沖犯和被業主菩薩討報很像,因為都是靈體附身,只是被沖犯者和外靈沒有因果關係。有緣人就是在被沖犯後,健康出問題。
對治沖犯問題的辦法,就是心性光明,存善心、善念,不要胡思亂想,不要到處亂跑宮廟、高山、海邊或出國,當然,最重要的是要多唸經。唸經可以增加自己好的磁場,功德護體,修正心性、習氣。
《阿伯的話─現場開示精華》:「每天都要唸經,好好把自己的習慣跟個性修正好,習性若跟外靈相應,才會招感外靈來干擾,引發身體跟運途的諸多不順遂。若習性修正好,加上努力誦經,所招感的緣都會是良善的。要靠自己轉心性,把自己漸漸漂白,學佛的慈悲,學佛的忍辱,可處處與人合群,把事情處理圓滿。世上沒有事事順心,但你可有正向的思考,這樣不管遇到任何事情,都能自在快樂,不會任意引發怒氣,能做到這樣的話,修行就開始到位。」
有緣人原本沒有唸經習慣,因為沖犯造成嚴重便秘,為了解決便秘而向精舍佛菩薩請示因果業由,開始誦經之路,可以說是因禍��福。但是,長期的便秘,真的在處理完一次沖犯問題,就能永絕後患嗎?當然不可能,因為會被沖犯的原因太多,只有持續唸經、修正行為、請示,才能找出便秘和沖犯背後真正的原因。請期待下一集。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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【日誌】戈拉德的緩慢養成日記
對不起剛剛在世界頻失控,抱歉擾大家安寧(鞠躬)覺得修養很好的人都很厲害 OTZ 我針對的不是罵官方,而是詛咒別人的行為,我可能比一般人迷信一點,對這行為較敏感也覺得很不好。
一氣之下用我那ㄅㄑ的ㄐ...敲了槌子!! 結果連兩發成功!!!!!!!(灑花) 🥳 🥳 🥳 🥳 🥳 🥳 🥳
接著在車子裡看到詐欺師跟ET的支線 我森77的方向馬上拐了個彎。 挖SAY! 可愛到我好想揍人! >:(((((((((( 謝謝讀心波爾卡。
主武連敲成功後換敲副武的槌子 槌子跟裝備都敲完還是沒中(人品用盡) 接著就用頂點換武器了。
平時不愛用頂點換武器其實是因為 覺得武器就是要用抽的才是自己的東西(??)
剛剛失心瘋換了兩把副武之後想了想, 我的瓦琴過兩周就可以★6了,我該買他的副武嗎? 希望週年的保底箱子會有原生五星角色的武器,雖然希望渺茫QQ
上回的三賢箱子我沒課, 儲值完後我就把摳摳拿去課尤爾德了, 買了畫冊跟死定的遊戲差點透支,好危險好危險。
講到透支就想到在推特上看到的 「一個月用一萬日圓生活」的帖 https://twitter.com/Gassue_GuP/status/1191313936181645318 超懂省,根本就是我。 🥺
總之,哥哥的部分…… 把香料弄一弄(原來保護水II一個月只能買一個嗎!) 還有把符文調整調整,等級拉到40之後看起來離5k物防不遠了。 ☺️
目前三賢在畫完這篇小漫畫後醒悟其實可以慢慢養
【塗鴉|寶箱】三賢這樣就畢業……
我就打算慢慢養慢慢掛到40哩。
反正他們的練度不影響我的決鬥牌組強度… 目前也比較需要練輔助XD 說來我現在很困惑減傷44%的566內基德可以用在哪裡。 他好像也是輔助吼。(別再練地屬了好嗎)
奇怪 我明明沒養幾個可以吃BUFF的角色 為什麼都在養哥哥
BTW 有點題外的東西: 我跟著朋友下載了碎碎念記帳 (他用起來很好玩的樣子) 輩分大混亂我覺得好好笑
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ダブルスポイラー ~ 東方文花帖
17時間43分(文で全シーンクリア)
1年ちょいぶりにやって全クリしました。
8、9、10がかなり運が絡む感じのステージが多くてちょっと嫌でしたが、トータルで見ると楽しかったなって感じでした。
ただ水色の雨(BGM)が恋しかった。
つかれた~
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夜会へのご参加ありがとうございました。アーカイブはこちら(´ω`)
忙しい人のための文花帖 #カスガソフト #東方同人ゲーム #東方Project #上海アリス幻樂団 #まぐ船員日誌 #まぐ兄弟
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線上麻將博弈是甚麼?探索最推薦的平台!
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大年初一(20240210)
H:今天星期六,農曆正月初一。以前初一早上吃素食,中午可開暈。穿新衣,拜拜,到住家週邊拜年。到廟走走。如今在家,懶人一個。心態影響生活。熱鬧藏於心中。龍年生肖今天正式開始!20240210W6
網路資料:
《元日》 北宋•王安石
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
元日是大年初一,古代的爆竹不是火藥,而是去燃燒竹竿,據說竹子的爆裂之聲可以驅鬼避邪。
《田家元日》唐•孟浩然
昨夜鬥回北,今朝歲起東。我年已強仕,無祿尚憂農。
桑野就耕父,荷鋤隨牧童。田家佔氣候,共說此年豐。
「春節」出現在中國歷史上是非常晚近的事。民國以前,大年初一都稱作「元旦」或「元日」,在先秦《尚書.舜典》中就已出現。一直到辛亥革命以後,開始採用西曆,才把元旦這個詞讓給西曆1月1日,並將傳統的元旦改為春節。中國第一個「春節」在1914年,距今不過百年時間。
古時有「歲後八日」的說法,正月初一是雞日,初二是犬日,初三是豬日,初四是羊日,初五為牛日,初六為馬日,初七為人日,初八為谷日,所以有「正月初一不殺雞」或「正初初一忌殺生」的說法。
大年初一不能煮新飯,要吃除夕留下的過年飯,意寓去年的東西吃不完,到今年還有剩,所以年夜飯建議可以多煮一點。
【正月調】
簡上仁:曲、編詞(取材自傳統唸謠)
初一早
初二早
初三睏到飽
初四接神
初五隔開
初六挹肥
初七七元
初八完全
初九天公生日
初十吃食
十一請子婿
十二請查某子返來吃泔糜仔配芥菜
十三關老爺生
十四月光
十五元宵暝
初一禁忌
1.不可以借錢給別人:
初一借他人錢財容易把財氣借光。
2.初一不可睡懶覺:
3.催睡夢中的人不宜叫全名:
4.不要睡午覺:
初一不要睡午覺,可外出走走。
5.忌動針線:
初一動針線未來一年容易有血光。
6.忌動剪子和刀子:
7.忌掃地洗衣:
8.不要砸破東西:
9.不要倒垃圾:
初一倒垃圾容易把財氣與好運倒光。
10.不要吃稀飯、葷食:
古代人認為稀飯是窮人在吃的,因此初一吃稀飯容易吃窮,不吃葷是有句俗語說:初一早吃菜恰贏吃全年齋。
笨惰仙
一天過了又一天,
身軀無洗全全仙,
走去溪仔邊洗三遍,
毒死烏仔魚數萬千。
十二生肖
一鼠賊仔名,二牛駛犁兄,
三虎爬山棚,四免遊東京,
五龍皇帝命,六蛇給人驚,
七馬走兵營,八羊吃草嶺,
九猴爬樹頭,十雞啼三聲,
十一狗顧門埕,十二豬菜刀命。
《青玉案·元夕》宋•辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
荊楚歲時記
荊楚歲時記
梁宗懍撰
隋杜公瞻注
《荊楚歲時記》一卷,〈兩江總督採進本。〉舊本題晉宗懍撰。《書錄解題》作梁人。考《梁書‧元帝本紀��載承聖三年秋七月甲辰,以都官尚書宗懍爲吏部尚書。又《南史‧元帝本紀》載武陵之平,議者欲因其舟艦遷都建鄴,宗懍,黃羅漢皆楚人,不願移。此書皆記楚俗,當卽其人。舊本題晉人,誤也。《唐》、《宋志》皆作一卷,與今本合,而《通考》乃作四卷。考《書錄解題》載懍自序曰︰「傅元之《朝會》,杜篤之《上巳》,安仁《秋興》之敍,君道《娛蜡》之述,其屬辭則已洽,其比事則未宏,率爲小說,以錄荊楚歲時風物故事。自元日至除日,凡二十餘事。」然則必無四卷,知《通考》爲傳寫之譌。又檢今本,實有三十六事,幷知陳振孫所記懍序,亦以三字譌爲二字。然周密《癸辛雜識》引張騫乘槎至天河見織女得支機石事,云出《荊楚歲時記》,今本無之,則三十六事,尚非完本也。其註相傳爲隋杜公瞻作,故多引開皇中杜臺卿《玉燭寶典》。然《唐志》宗懍《荊楚歲時記》一卷下,又出杜公瞻《荊楚歲時記》二卷。豈原書一卷,公瞻所註分二卷,後人又合之歟?
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正月一日,是三元之日也,謂之端月。
【按︰《史記》云︰「正月為端月。」《春秋傳》曰︰「履端于始。」元,始也。】
鷄鳴而起。
【按︰《周易緯通卦驗》云︰「雞,陽鳥也,以為人候,四時使人得以翹首結帶、正衣裳也。」注云︰「《禮‧內則》云︰『子事父母,婦事舅姑,雞初鳴,咸盥漱櫛纚笄。』」則惟其常,非獨此日。但元正之朝,存亡慶吊,官有朝賀,私有祭享,虔恭宜早復位于餘辰,所以標而異焉。】
先於庭前爆竹,以辟山臊惡鬼。
按︰《神異經》云:「西方山中有人焉,其長尺餘,一足,性不畏人,犯之則令人寒熱,名曰山臊。人以竹著火中,烞〈音朴。〉熚〈音必。〉有聲,而山臊驚憚遠去。」《玄黃經》所謂山㺐鬼也。俗人以為爆竹燃草起於庭燎,家國不應濫於王者。
帖畫雞,或斵鏤五采及土鷄于戶上。造桃板著戶,謂之仙木。繪二神貼戶左右,左神荼,右鬱壘,俗謂之門神。
按:莊周云︰「有掛雞于戶,懸葦索於其上,插桃符於旁,百鬼畏之。」又魏時,人問議郎董勛云︰「今正、臘旦,門前作烟火,桃神,絞索松柏,殺雞著門戶,逐疫,禮歟?」勛答曰︰「禮。十二月索室逐疫,釁門戶,磔鷄。漢火行,故作助行氣。桃,鬼所惡,畫作人首,可以有所收縛,不死之祥。」又桃者五行之精,能制百怪,謂之仙木。《括地圖》曰︰「桃都山有大桃樹,盤屈三千里,上有金雞,日照則鳴。下有二神,一名鬱,一名壘,并執葦索,以伺不祥之鬼,得則殺之。」即無神荼之名。應劭《風俗通》曰︰「《黃帝書》稱︰『上古之時,有神荼、壘鬱兄弟二人,住度朔山上桃樹下,簡百鬼。鬼妄搰人,援以葦索,執以食虎。』于是縣官以臘除夕飾桃人,垂葦索,畫虎于門,效前事也。」
於是長幼悉正衣冠,以次拜賀,進椒柏酒,飲桃湯,進屠蘇酒,膠牙餳,下五辛盤,進敷于散,服却鬼丸,各進一雞子。凡飲酒次第從小起。梁有天下,不食葷,荊自此不復食雞子,以從常則。
按:《四民月令》云︰「過臘一日,謂之小歲,拜賀君親,進椒酒,從小起。椒是玉衡星精,服之令人身輕能〈讀作耐。〉老;柏是仙藥。」成公子安《椒華銘》曰︰「肇惟歲首,月正元日,厥味惟珍,蠲除百疾。」是知小歲則用之漢朝,元正則行之晉世。《典術》云︰「桃者,五行之精,厭伏邪氣,制百鬼也。」董勛云︰「俗有歲首,酌椒酒而飲之,以椒性芬香,又堪為藥,故此日采椒花以貢尊者飲之,亦一時之禮也。」又晉海西四令問勛曰︰「俗人正日飲酒,先飲小者,何也?」勛曰︰「俗云小者得歲,先酒賀之,老者失歲,故後飲酒。」周處《風土記》曰︰「元日造五辛盤,正月元日,五薰鍊形。」注︰「五辛所以發五藏之氣,即大蒜,小蒜,韮菜,雲臺,胡荽是也。」莊子所謂「春正月,飲酒茹葱,以通五藏也。」《食醫心鏡》曰︰「食五辛以辟厲氣。」敷于散即胡洽方許出散,並有藥斤兩種類。敷于散出葛洪《煉化篇》。方用柏子仁、麻仁、細辛、乾薑、附子等分為散,井華水服之。又《天醫方序》云︰「江夏劉次卿見鬼,以正旦至市,見一書生入市,眾鬼悉避,劉問書生曰:『子有何術,以至於此?』書生言︰『我本無術,出之日,家師以一丸藥絳囊裹之,令以繫臂,防惡氣耳。』於是劉就書生借其藥,至所見諸鬼處,諸鬼悉走,所以世俗行之。其方用武都雄黃、丹散二兩,蠟和,令調如彈丸。正月旦,令男左女右帶之。」周處《風土記》曰︰「正旦當吞雞子一枚,謂之鍊形。」膠牙者,蓋以使其牢固不動,取膠固之義。今北人亦如之。
熬麻子、大豆,兼糖散之。
按:《煉化篇》云︰「正月旦,吞雞子、赤豆各七枚,辟瘟氣。」又《肘後方》云︰「旦及七日,吞麻子、小豆各十七枚,消疾疫。」張仲景《方》云︰「歲有惡氣中人,不幸便死,取大豆十七枚、雞子、白麻子并酒吞之。」然麻豆之設,當起於此。今則熬之,未知所據也。
又以錢貫繫杖脚,廻以投糞掃上,云「令如願」。
按:《錄異記》云︰「有商人區〈一作歐。〉明者,過彭澤湖,有車馬出,自稱青湖君,要明過家,厚禮之,問何所須。有人教明,但乞如願。及問,以此言答,青湖君甚惜如願,不得已許之,乃是一少婢也。青湖君語明曰︰『君領取至家,如要物,但就如願,所須皆得。』自爾商人或有所求,如願並為即得,數年遂大富。後至正旦,如願起晚,商人以杖打之,如願以頭鑽入糞中,漸沒失所,後商人家漸漸貧。」今北人正旦夜立于糞掃邊,令人執杖打糞堆,以答假痛,又以細繩繫偶人,投糞掃中,云「令如願」,意者亦為如願故事耳。
正月七日為人日,以七種菜為羹,翦綵為人,或鏤金箔為人,以貼屏風,亦戴之以頭鬢,亦造華勝以相遺,登高賦詩。
按:董勛《問禮俗》曰︰「正月一日為雞,二日為狗,三日為羊,四日為猪,五日為牛,六日為馬,七日為人,以陰晴占豐耗,正旦畫雞于門,七日帖人於帳。」今一日不殺雞,二日不殺狗,三日不殺羊,四日不殺猪,五日不殺牛,六日不殺馬,七日不行刑,亦此義也。古乃磔雞令畏鬼,今則不殺,未知孰是。荊人於此日向辰,門前呼牛羊雞畜,令來。乃置粟豆於灰,散之宅內,云「以招牛馬」,未知所出。劉臻妻陳氏《進見儀》曰︰「七日上人勝于人。」董勛曰︰「人勝者,或剪綵,或鏤金箔為之,帖于屏風上,或戴之,像人入新年,形容改從新也。」華勝起于晉代,見賈充李夫人《典戒》云︰「像瑞圖金勝之形,又取像西王母正月七日,戴勝見武帝于承華殿也。」舊以正月七日為人,故名人日,剪綵鏤金箔為人,皆符人日之意,與正旦鏤雞於戶同。今北人又有至人日諱食故歲菜,惟食新菜者,與楚諱食雞正相反。又餘日不刻牛羊猪犬馬之像,而二日獨施人雞,此則未喻。郭緣生《述征記》云︰「魏東平王翕,七日登壽張縣安仁山,鑿山頂為會望處,刻銘於壁,文字猶在。銘云︰『正月七日,厥日為人,策我良駟,陟彼安仁。』」《老子》云︰『衆人熙熙,如享太牢,如登春臺。』《楚詞》云︰「目極千里傷春心。」則春日登臨,自古為適,但不知七日竟起何代。晉代桓溫參軍張望,亦有正月七日登高詩。近代以來,南北同耳,北人此日食煎餅,於庭中作之,云「薰天」,未知所出也。
立春之日,悉翦綵為鷰以戴之,帖「宜春」二字。
按:綵鷰即合歡羅勝。「宜春」二字,傅咸《鷰賦》有其言矣。賦曰︰「四時代至,敬逆其始,彼應運於東方,乃設鷰以迎至。翬輕翼之岐岐,若將飛而未起。何夫人之功巧,式儀刑之有似。銜青書以贊時,著宜春之嘉祉。」
立春日,為「施鈎」之戲,以緶作篾纜相罥,綿亘數里,鳴鼓牽之。
按:施鈎之戲,求諸外典,未有前事。公輸子自遊楚為載舟之戲,退則鈎之,進則強之,名曰「鈎強」,遂以鈎為戲。意起于此。《涅槃經》曰︰「鬬輪罥索。」其外國之戲乎?今鞦韆亦施鈎之類也。〈施或作拖。〉
又為打毬鞦韆之戲。
按:劉向《別錄》曰︰「寒食蹴鞠,黃帝所造,本兵勢也。」或云起於戰國。案鞠與毬同,古人蹋蹴以為戲也。《古今藝術圖》云︰「鞦韆本北方山戎之戲,以習輕趫者。後中國女子學之,乃以綵繩懸木立架,士女炫服坐立其上,推引之,名曰鞦韆。」楚俗亦謂之「施鈎」,《湼槃經》謂之「罥索」。
正月十五日,作豆糜,加油膏其上,以祠門戶。
按︰《齊諧記》曰︰「正月半,有神降陳氏之宅,云是蠶室,若能見祭,當令蠶桑百倍。」疑非其事。祭門備之七祠。今州里風俗,是〈一作望。〉日祠門戶。其法先以楊枝插於左右門上,隨楊枝所指,乃以酒脯飲食及豆粥餻糜插箸而祭之。」《續齊諧記》曰︰「吳縣張成夜起,忽見一婦人立於宅東南角,舉手招成,成即就之。謂成曰:『此地是君家蠶室,我即此地之神。明年正月半,宜作白粥,泛膏於上以祭我,當令君蠶桑百倍。』言訖而去,遂失所在。成如言,為作膏粥。自此已後,年年大得蠶。」今世人正月十五日作粥禱之,加以肉覆其上,登屋食之,咒曰︰「登高糜,挾鼠腦,欲來不來,待我三蠶老。」是則為蠶逐鼠矣,與《齊諧記》相似。又覆肉亦是覆膏之理。石虎《鄴中記》︰「正月十五日,有登高之會。」則登高又非今世而然者也。
其夕,迎紫姑,以卜將來蠶桑,并占衆事。
按:劉敬叔《異苑》云︰「紫姑本人家妾,為大婦所妬,正月十五日感激而死,故世人作其形于廁中迎之,卜咒云︰『子胥不在,〈云是其壻。〉曹夫人已行,〈云是其婦。〉小姑可出。」《異苑》又云︰「於廁邊或猪欄邊迎之,捉之覺重,是神來也。平原孟氏恒不信,嘗以此日迎之,遂穿屋而去。自爾廁中著以敗衣,蓋為此也。」洞覽云︰「是帝嚳女,將死,云︰『生平好樂,至正月半,可以衣見迎。』又其事也。《雜五行書》︰「廁神名後帝。」《異苑》云︰「陶侃如廁,見人��云後帝,著單衣,平上幘,謂侃曰︰『三年莫說,貴不可言?』」將後帝之靈,憑紫姑而言乎?俗云溷廁之間必須淨,然後致紫姑。
正月夜,多鬼鳥度,家家槌床打戶,捩狗耳,滅燈燭以禳之。
按︰《玄中記》云︰「此鳥名姑獲,一名天帝女,一名隱飛鳥,一名夜行遊女。好取人女子養之,有小兒之家,即以血點其衣以為誌,故世人名為鬼鳥。荊州彌多。」斯言信矣。
正月未日夜,蘆苣火照井廁中,則百鬼走。
元日至于月晦,並為酺聚飲食,士女泛舟,或臨水宴會,行樂飲酒。
按︰每月皆有弦望晦朔,以正月為初年,時俗重之,以為節也。《玉燭寶典》曰︰「元日至月晦,人並酺食渡水,士女悉湔裳,酹酒於水湄,以為度厄。今世人唯晦日臨河解除,婦人或湔裙。」又是月,民並脯食,□□之名又似之矣。出錢為醵,出食為脯,竟分明。擲虜名為博射,《藝經》為擲博。
晦日送窮。
按:《金谷園記》云︰「高陽氏子瘦約,好衣敝衣食糜。人作新衣與之,即裂破以火燒,穿著之,宮中號曰『窮子』。正月晦日巷死。」今人作糜棄破衣,是日祀于巷,曰『送窮鬼』。
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