#我把這輩子活得太累了

[literalchuhsien]

死亡與投胎

如果世界只是一個更大的循環，如果自殺只是投胎的前奏⋯⋯天啊，居然沒有結束的一天。

如果死亡只是下一次的投胎，下一次的投胎只是下一次的災難，那盡量活得長一點，搞不好���可以減少整體投胎的次數（笑）。

但突然覺得一切好像沒有差別，不管投不投胎，都是在延續生命。投胎好像一場大隊接力，棒子（靈魂）是同一根，只是換個人（肉體）跑。這場比賽卻沒有終點。這麼一想又覺得，啊⋯⋯有完沒完哪。

[castatratewriter520]

閹割教會

在俄羅斯有個特殊的教會組織叫skoptsy，創始成員們都提倡只有切除身上的罪惡根源，才能夠真正得到上帝的恩典，隨著時間不斷的轉變，這個組織早已分佈於世界各地，從原本的幾十人規模，現早已破好千萬人，宗教的教義中，女人的胸部是罪、男人的生殖器官是罪，所以為了根治這些罪，加入教會後，當完成了受洗，就必須洗淨自己的罪，從18世紀開始到現在的22世紀，切除這些器官早已是司空見慣，5個人裡面就有一位來自skoptsy，只要人們真心懺悔自己的罪惡，拋開過去的一切，不論是誰都可以加入教會，大部分的人都是在結婚生完孩子後，才會正式加入教會，這漸漸的成為了一種世襲，上至達官顯貴，下至貧民百姓，都是這樣一代傳一代，在21世紀末，多國政府甚至將某一天設立為skoptsy Day，這天可以說是教會的大日子，因為這天全球的教會都會同時舉辦受洗活動，所有前來參加活動的人，都將在這天重生，將更加接近神的世界，今天是2050年12月1日，距離大日子不到一週，我從小就已經開始計劃，年滿30歲的時候，不論我有沒有結婚生子，我都會在30歲生日那年接受洗禮，雖然爸媽希望我可以生完孩子後再去受洗，但是如今這社會，沒孩子過一輩子的人多的是，有沒有生孩子根本沒有差別，所以我在教會的網站上填寫了受洗報名，報名表除了填寫基本資料之外，還必須將自己的生殖器官拍照上傳，並附註確切數值，這樣才算完成報名，因為切下來的器官會有人願意收購，只要你的生殖器有符合買家的需求，只要收購成功，自己還能額外獲得一筆錢，所以每個報名的人都願意上傳照片，如今剩不到一週，我打算好好把握自己的時間，約了��幾個朋友一起出去旅遊幾天，我們來到了俄羅斯首都莫斯科，又去了博物館、貝加爾湖等著名景點，就為了好好的體驗生活，一群快30歲的男人，有些人早已結婚生子，有些人跟我一樣都還沒對象，有幾位跟我一樣報名了今年度的受洗，想當年我們都是一起讀書長大的同學，如今也要準備受洗了，我們十幾位朋友，在湖泊脫光衣服，一起跳入了河川戲水，有一兩個朋友在幾年前就接受受洗，其中一位還是我的好朋友謝爾蓋，他跟我當年可是玩遍了全校的女同學，謝爾蓋在當年被稱為巨屌王，因為當年我們才剛滿18歲，但是謝爾蓋還沒勃起就已經有17公分長，勃起的時候甚至跟女同學的手臂一樣粗，再加上他有一副優質的帥臉，更是全校排名第一的優菜，但是如今的他，已經接受了受洗，他受洗當天，聽說有人用了一筆不小的金額購買了謝爾蓋的生殖器官，他老婆之後甚至還哭了好多天，但是卻也因為這筆錢，讓他們在首都買了一間豪宅，謝爾蓋如今只能用其他方式來滿足自己跟他老婆的慾望了，現在的謝爾蓋依然是非常帥氣，不過現在全身赤裸的他，下體已經剩下一個尿口，或許是不習慣沒了陰莖的他，我內心突然覺得有點心酸，但是看到謝爾蓋依然開心的跟我們一起玩水的樣子，或許是我自己想太多了，我們一群人玩累了坐在旁邊的石頭上休息，幾個跟我一樣要接受洗禮的朋友靠了過來，紛紛向謝爾蓋提出疑問，不外乎就是問割的時候痛嗎，會不會漏尿之類的問題，謝爾蓋只是很乾脆的說，不會啊，你們看我有漏尿之類的嗎，他只是耳提面命的提醒割完之後，千萬不要吃重口味的東西，保持傷口的乾淨等傷口照護，謝爾蓋看著我的陰莖，笑著說，終於輪到你啦，老友，我只是不耐煩的說，拜託，當年你的陰莖是很大，不過我的也不差啊，也有15公分長，如今你的17公分都已經被切除了，我現在至少還贏你15公分，謝爾蓋只是笑著說，是是是，你終於贏我了，不過如果你的生殖器有人收購的話，到時候記得要請我吃飯喔，我翻了翻白眼，可是我跟他瞬間氣氛又化為寧靜，他溫柔的眼神看著我，兄弟，等你重生的那天，結束後我們再出來聚聚，我跟我的朋友們約好了，等身體恢復健康後，再出來聚聚，幾天的旅遊行程終於結束了，我們回到了波戈托爾，通常為了��程的順利，我們參加者前一日就會到區域教會報到，隔日凌晨四點左右開始起床準備活動的事情，教會發給每一個參加者一份受洗流程圖，內容寫到所有參加者，受洗前必須先將陰毛剃光，然後受洗當下全身不穿任何衣服，然後隨者神父的唱名一一往前接受受洗，這次來參加的人，多半是社區的居民，多半是30歲以上的結婚者，也有很多是剛滿20歲就來參加的人，這間教會主要是負責男性的受洗，女性的受洗則是在相隔兩公里的教會負責，畢竟男女有別，還是必須尊重別人的隱私，這次包含我在內，一共有20位，有幾位還是前幾天一起出遊的同學，我們在浴室裡一邊剃著陰毛，一邊抓著彼此的陰莖嬉鬧，畢竟這罪惡的根要被切除了，教會的旁邊有一個小型的焚化爐，這個焚化爐，每年都要燒掉一堆生殖器官，沒有被收購的生殖器官，就會被直接送去火化，所以大家都希望至少可以被收購，還能額外獲得一筆錢，但是一切都要等完成淨化之後才能知道自己的是否被收購。

活動於早上九點正式開始了，神父開始一一叫名，第一位是隔壁的鄰居貝爾德，29歲，有個兩歲大的兒子跟一個不到一歲的女兒，因為生了兩個小孩了，貝爾德就順勢在女兒出生滿8個月的時候，報名了這次的受洗，神父嘴裡念念有辭，我是有聽沒有懂啦，接著貝爾德單膝跪地雙手交叉抱著胸，頭低下看著地上，神父將聖水淋在貝爾德的身上，連續三次，受洗的流程就完成了，接著就是轉過身看向眾人，大聲的坦承自己的罪，並願意消除自己的罪，身旁的工作人員拿著一件純白的披風蓋著貝爾德，另一位工作人員推出了一張座椅，示意要貝爾德坐在椅子上，貝爾德坐在椅子上後，工作人員將一件綠色的被子蓋在貝爾德身上，只有露出了貝爾德的生殖器，為了避免有人害怕血液，所以貝爾德的眼睛被矇住，看不到割掉的過程，醫生拿出了一把弧形的刀，這把刀是教會歷代傳承下來的，年代雖然久遠但因為經常使用的關係，刀子依然非常明亮鋒利，麻醉師先進行了局部麻醉，待藥效發作後，醫生先是握著貝爾德的兩顆睪丸，醫生非常迅速的一刀割下貝爾德的睪丸，並丟到旁邊的盤子裡，接著又抓著他的陰莖，往外拉直，刀子一劃就割斷了陰莖，鮮血開始一直流出來，醫生將貝爾德的陰莖丟到盤子裡後，開始將傷口止血並縫合傷口，受洗就算是完成了，雖然科技的進步，只要在傷口上噴上藥劑，一天就可以完全復原了，但是教會為了提醒前人的努力付出，所以每個受洗完的人都必須讓傷口自己慢慢癒合，才能徹底體會古人的辛苦，一名助手隨即將放在盤子上的生殖器官做整理，先是將陰莖用清水洗乾淨，然後放到禮盒裡，然後將陰囊裡的兩顆睪丸取出，並將白膜移除，此時貝爾德的兩顆睪丸就完整的出現了，助手小心的區分左右睪丸，並放入禮盒內，包裝好後由快遞送往收購者的住家，而貝爾德也因此獲得了25萬盧布的現金，第二位被神父唱名的是我的國小同學伊萬，他也是從小一起長大的好朋友，長相非常俊俏，身高有190公分，他在去年就已經結婚，小孩在今年出生後不久，他就跟我說他報名了受洗儀式，成熟男子的生殖器官總是特別粗大，伊萬不僅身高高，連生殖器都好大一副，在經過聖水沐浴之後，伊萬來到了座椅上，工作人員將綠色毯子蓋上，醫生將伊萬的生殖器從毯子的洞用出來，當助理準備蓋上伊萬的眼睛時，伊萬表示他不想矇著眼睛，想親眼見到被閹掉的過程，麻醉師開始在伊萬的生殖器官進行麻醉，醫生確認沒問題後，拿出一把新的弧形彎刀，由於伊萬的睪丸很大顆，醫生花了一番功夫才順利握住，哪怕再大一副睪丸，在鋒利的彎刀上仍然不值得一提，一刀的功夫就讓兩顆睪丸脫離了伊萬的身體，看伊萬那震驚的表情，看來不論是否準備好了，割下來的那一剎那，仍然需要時間來適應，醫生直接將切下來的東西放進盤子裡，接下來就剩下一根陰莖了，醫生抓起那根大熱狗，毫無懷疑的就沿著陰莖根部劃下一刀，陰莖就被切的一點也不剩，醫生手上那根陰莖，不知道是醫生人生中第幾根切下來的東西，不過至少不會是最後一根，經過熟練的縫合後，伊萬被工作人員攙扶到一旁的位置上休息，而伊萬的生殖器也被人用300萬盧布金額收購了，伊萬的禮盒大了一點，而且當助手將伊萬的睪丸從白膜中取出時，伊萬的睪丸真的是非常肥美，真的是值這樣的價格，隨者麻醉藥的退去，最先受洗的貝爾德開始疼痛到發出聲音，工作人員立刻幫貝爾德注射止痛藥，並讓他吃抗生素預防感染問題，疼痛很快就緩解了許多，神父開始呼叫第三位受洗者，他是跟我一起出去旅遊的高中同學，葉菲姆，他在學生時候就是一個很紳士的人，那天一起脫光衣服在河川玩水，大概是我看過他最瘋狂的時候，平時都是正正經經的他，那天也是我第一次看到葉菲姆的裸體，雖然不是說特別天賦異稟，不過他身上的體毛非常茂密，棕色的胸毛一直延��到他的陰莖，像是一隻小熊很可愛，看他那天開心的一起打鬧嬉戲，如今也跟我一樣來受洗，剛才葉菲姆已經將陰毛剃光，露出他乾乾淨淨的陰莖，看著他接受聖水沐浴的畫面，真心覺得這畫面好莊嚴神聖，在他轉身對著大家坦誠自己的罪時，我才知道原來葉菲姆一直對於他高中時，偷嚐禁果這件事非常懊悔，不過我自己並不覺得什麼，畢竟我也很喜歡做愛，在工作人員帶領下，葉菲姆已經坐好，醫生將生殖器官調整好位置，工作人員將葉菲姆的眼睛蒙上，做好了前置作業，一切都已就緒，看著葉菲姆嘴巴念念有辭，不過大致上就是在說，我要根除自己的罪之類的話，很快醫生就一刀揮下，斬斷了葉菲姆的睪丸，而葉菲姆似乎也知道已經被割下睪丸，開始感恩上帝的恩典，陰莖也在熟練的操作下被醫生切下，一旁的工作人員將葉菲姆的生殖器官拿出教堂，送往焚化爐燒毀，一切都是這麼的快速，沒有太多時間上的浪費，因為葉菲姆的生殖器官並沒有人購買，眼看也不到一個小時的時間，就已經完成了三位受洗，我也想早點接受受洗，希望神父趕快叫到我的名字！ 結果第四名受洗者就是我，神父叫了我的名字，我興奮的往神父走去，我走到神父面前後，我單膝跪地雙手交叉抱著胸，眼睛��著即將割掉的生殖器官，興奮到難以言喻，聽完神父的禱告詞後，神父將聖水潑灑在我身上，儀式順利完成，我站在殿上，訴說著自己的罪行，我將披肩脫掉，直直走向座椅，助手將布蓋住我的身體，只露出即將割掉的生殖器官，我要助手不要蓋住我的眼睛，我想親眼看著全部過程，很快麻醉針就完成了注射，隨著生殖器官逐漸麻木，醫生右手拿起彎刀，左手握住我的睪丸，不過就一秒的時間，我跟睪丸立刻分了家，接著我的陰莖被醫生拉的很緊，醫生的彎刀直接在我的根部切了下去，醫生將割下來的陰莖放到盤子裡，緊接著以非常快的速度進行傷口的縫合，我也順利完成了淨身，我一邊被醫生縫合傷口，一邊看著助手處理我的生殖器官，看著我的陰莖跟睪丸整齊的擺在禮盒內，我覺得很開心，因為我完成了淨身，而且我的生殖器官也成功被人收購，沒想到我的還能賣到150萬盧布的金額，這是我萬萬沒有想到的，我的15公分好歹還是有很大用處的，只是不知道是誰買走的。之後，教堂花了半天的時間，就將所有報名參加的人完成了淨身，其中只有五位成員沒有被收購得到現金，而20人中收到最多現金的是住在隔了一條街的亞里斯，本人用了1000萬盧布的價格收購了，他的真的是天賦異稟，不僅長度就超過20公分，蛋蛋也是與伊萬不相上下，真的是人外有人天外有天，畢竟市場上還是會比較想買尺��大一點的，因為比較划算，我花了一週的時間恢復健康，一週後我踏出教堂的那一天，我覺得自己特別的純潔，特別覺得上帝離我好近好近，這或許就是淨身的魅力所在。

[reyi-quan]

愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全（約翰一書4：18）

愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。我們愛，因為神先愛我們。經文／約翰一書 4章 18~19節

你曾否想過自己每天的心思意念中，有多少想法是因為受到恐懼的影響？恐懼如何影響你的生命和人際關係？

一、現代人的恐懼

喜、怒、哀、思、悲、恐、驚，是人類共通的七種情緒。其中哪一種感受你最不喜歡？我最不喜歡的是驚嚇及恐懼。但是人生有太多這種讓人不舒服的感受，每個人的恐懼不同、每個年齡層所面對的也不同。PPT上的圖像是個蓮蓬，你看來可能沒什麼，卻是我最怕的東西，我很怕相同的東西擺在一起，這是密集恐懼症，會讓我嚇得喘不過氣。人有各式各樣的恐懼，有人很不喜歡被人盯著看的感覺。你知道足球金童貝克漢最怕什麼？他害怕物品以單數出現，他無法忍受冰箱裡有 3瓶可樂，他一定要拿走 1瓶。我自己很怕颱風、怕黑、怕樹影、怕没朋友…；有人怕狗、怕高、怕鬼、怕眼光、怕批評、怕被人誤會、怕失去關係、怕生病、怕不可知的未來…。你想過這些恐懼從何而來嗎？相信背後都有一些原因。

二、恐懼哪裡來？

1.本能：恐懼是一種「本能」的保護，如果你的腎上腺素不分泌，你就是一個不會害怕的人；如果腎上腺素太多，內分泌不平衡、交感神經失調，你就會覺得天天大禍臨頭，太多或太少都是問題。本能是天生的一種防衞機制，如：看見懸崖就會緊張、坐雲霄飛車會懼高，對生命有威脅或傷害的，我們就會產生害怕的情緒進而保護自己。

2.經驗：也有某些恐懼來自於「經驗」的累積，負面的經歷、困境、挫折、驚嚇等…，負面的經驗會在我們生命中帶來恐懼。

3.學習：恐懼是「學習」來的，小孩子不知道怕時，大人反而為他擔憂害怕。怕孩子因為不懂得懼怕而受傷，所以教導孩子要怕高、怕火、怕陌生人…，但難免有時也會反應過度。有人看到蟑螂毫不緊張，還能用手直接拍打；有人只不過聽見「老鼠」兩個字就嚇得跳到桌上，這都是人在不同環境中的學習。1920年有個「小艾伯特」的心理學研究實驗：在孩子面前放一個可愛的兔子玩偶，當小孩伸手去抱兔子時，它就會發出尖銳可怕的聲音，小孩聽見就嚇哭了，這樣重覆數次後，只要可愛的兔子玩偶出現，還沒發出聲音，小孩已經知道要害怕了。原來恐懼是一種經驗的累積，也是學習而來的；這些經驗都會存留在我們的記憶中，我們若接受這些想法，生命中就有許多擔心害怕的事，如果你被騙一次，就永遠翻不了身；如果你嫁錯人，一生就完蛋了；如果你入錯行，就一輩子窮苦；如果30歲還没有一桶金，你大概一生都不會有成就了…。甚至我們的傳統覺得「恐懼」是好的，因為中國人認為：「人無遠慮必有近憂」。如果你知道怕，就會用功讀書，免得日後討飯…。這些想法使我們以為「恐懼」是值得存在的。

甚至「恐懼」也常常來自「愛」的出發點，今天談的主題是「在真愛裏没有懼怕」，但在人生經驗中卻恰恰相反，不愛才不會懼怕，若我越愛就越怕，越在意就越怕…。為何神的話和我們的經驗不同呢？因為神使我們不活在律法的轄制之下；在基督裏，我們已經脫離律法的轄制。

三、在真愛裡沒有懼怕

談到恐懼，我們有各式各樣的想法，我們不想讓這些恐懼發生在自己身上，然而當我們過度在意時，反倒做錯很多事。約翰壹書 4：17-20提到「愛既完全，就把懼怕除去」，但如何才能坦然無懼呢？懼怕就像刑罰一樣，因為我們的愛不完全，神就在我們的生命裡終止懼怕，改變愛的內容，讓愛得以完全，這件事如何發生在我們的生命中呢？

這次教會洗禮，有 48位新肢體加入，在約談時我會問 3個問題，第 1個：你相信耶穌基督是獨一真神嗎？因為台灣的民間信仰是多神論，大多數人會以為多拜一個、多一個保佑，故要澄清。第 2個問題：你有認罪悔改的經驗嗎？你承認自己是罪人，需要這位十字架上的主，衪為你擔當刑罰，你有這種認罪悔改，接受救主的經驗嗎？第 3個：生命要持續地成長需要接受裝備，才會成熟認識神。請問，這 3個問題，你覺得哪一個最難？通常是認罪悔改這一件比較難，因為大多數人不會一開始就願意跟一位不熟悉的人談論他做錯的事，這樣壓力很大。我受洗時是王姐和我談話，她問我：「你覺得耶穌愛你嗎？」「是的，耶穌愛我。」「妳需要神給妳智慧引導前面的路嗎？」「是，我需要。」「妳知道妳有罪，需要耶穌為妳死、為妳承擔過犯嗎？」突然間，我有點回答不出來，因為那時的我正處於心靈受傷、前途茫茫、對未來既惶恐又擔憂的景況裡，神愛我，會帶領我前面的路，這個我很能體會，所以我要成為基督徒。但是我有做錯事嗎？我覺得我是好人、我很善良、没有傷害人，所以這個問題讓我覺得有距離，我不太明白認罪悔改是怎麼一回事，直到我慢慢讀聖經，更多認識神。

有一天，神讓我看見自己小時候做的一件事：我回想起小時候做過很多狗屁倒灶的事，當時我很迷 8點檔，一到 8點就跟父母說：我功課寫完了，可以看電視。等我看完電視、洗完澡，躺在床上假裝睡覺，熬到全家都睡著了，才偷偷摸摸起來寫功課，所以我藏了一支手電筒在被窩裏，等半夜 12點家裡熄燈了，家人全都睡著以後，我就爬起來打開手電筒，又緊張又害怕地把功課亂寫一通。第二天交功課時，老師一眼就看出我是亂寫，當然就挨了打，儘管如此，等我放學回家，8點檔的音樂一響起，我照樣收起功課、繼續說謊，又要躺在床上忍著不能睡著，半夜起來趕快亂寫功課…，有一次父親半夜起來上厠所，我來不及爬回床上，慌忙中躺在地板上裝睡不敢動，在寒冷的冬天嚇出一身冷汗，還好父親没發現。我心中所有的恐懼都像是對我的刑罰，我怕被老師處罰、怕家人發現、半夜又怕鬼、怕自己不小心睡著沒有爬起來寫功課…，但我竟然還是天天這樣做。我為什麼會這樣？因為我希望和同學聊天時，可以成為他們的一份子，當他們聊連續劇時，我不會没有話題，我怕同學知道我没有看連續劇就不接納我，所以我要跟他們一起討論劇情，想要和同儕有話題…，表面上這只是一個單純的願望，竟要忍受這麼多痛苦。人生中我們做錯很多事，最初的原因常常不過是希望得到別人的接納與認同，希望自己也是被愛的那一個。

罪的影響力是很大的，在罪裏我們受到許多審判與處罰，使人感到恐懼不安，���些犯錯的經驗也時刻提醒我：妳是個什麼樣的人？要是人家認識妳，才不會做妳的朋友，簡直笑死人…。那種內疚感存在我裏面，只有我知道自己是哪種人，我是說謊的人、我是不能完成自己本份的人，我會想些狗屁倒灶的事讓別人以為我很好。我發現我對自己的看法深深地影響我與人的關係，只要有人願意做我的朋友，我就覺得很寶貴，我不能讓他們看見我是這種人，我要假裝很好，怎麼好呢？就是百般遷就他、配合他，這樣他就永遠是我的朋友…，我發現我在人際關係中有這種傾向，所以我不敢講我真實的想法，不敢否定別人，要求自己全力配合，這樣，他們才會永遠是我的朋友。

罪疚感、內疚感、自卑感及心虛，常會在我做很多決定時跑出來，而我做的決定常常讓我很後悔，但我没有能力做對的決定，因為我很怕，心裡充滿恐懼，或者我會過度地誇大或掩飾，因為怕被人發現我很不好，我保持距離，怕被人發現後就不會有人在我身邊。這些罪疚感產生的影響力，別人不知道，但卻會困擾我們的生活及人際關係。

信耶穌最寶貴的一件事，就是舊事已過，一切都能變成新的。你知道嗎？如果你有認罪悔改的經驗，這個罪的刑罰就離開你，你就不再受它的控制，你的罪疚感、內疚感、自卑感及心虛，只要說：「神啊，對不起，我錯了…」。聖經中没看見耶穌責備任何一個犯罪的人，但是耶穌卻責備法利賽人，因為他們不認罪悔改，他們遮掩粉飾自己的生命，假裝得非常好，用指責別人來證明自己是更好的。許多時候我們的犯罪可能出於無知，或是出於我所不能勝過的恐懼，有時候我寧願做錯事也不能讓我所恐懼的事情發生，這種綑綁及罪疚會不斷影響我們的生命，也會影響我們的人際關係。原來，在愛裏没有懼怕的意思是：當我去面對或承認這個錯誤、認罪悔改，就没有任何刑罰可以控告我，耶穌已經為我們死在十字架上，我所犯的一切錯，衪都已經付上代價，從此我就没有債主了，没有人有資格向我問罪，當我願意接受耶穌時，就是接受神對我的赦免，「舊事已過，都變成新的」，這是耶穌的完全之愛，從此我們也活在完全之愛中，如此才有真正的平安喜樂。

四、沒有恐懼的祝福

當我們不再恐懼時，生命得到很大祝福，我們不用再裝、不用說謊、不用遮掩，我們可以坦然看待自己，當你聽見受洗的新肢體在台上做見證時，心中會異常感動，因為他們不怕在許多人面前提起自己的過往的不堪，反而因為這些事，他們認識了救主基督，神在他們的羞恥恐懼裏放進榮耀，使黑暗羞恥成為榮耀的記號。原來我們面對生命的過錯，唯一的方法就是向這位生命之主認罪，當我認錯了，這件事就再也不綑綁我。這不只是說給剛信主的人聽的，我們要天天活在神的愛裏，為什麼基督徒要擘餅聚會記念主，因為我們受洗了，卻仍然不完全，聖靈會幫助我們不活在恐懼害怕裏，使我們能抬頭挺胸地接受主的愛，當我做過這樣的禱告後，我對人就不再這樣苛求了，因為我能感同身受在他人防備、攻擊的背後，可能心中有很多揮之不去的恐懼。今天我們來到主面前，面對自己生命的恐懼，知道在真愛裏不再害怕，我們敢說不，敢把自己的意見表達出來，因為耶穌已經讓我不受控告了，我們就可以經歷耶穌那釋放的愛與恩典。

◎楊明明（2017年12月10日．孫新芸摘要）

聲音檔→

http://125.227.58.221/mp3/20171210.mp3

主，求你用愛充滿弟兄姊妹心靈深處，若在這個時刻，任何人心中被恐懼轄制，對前面未知的道路充滿憂慮，我奉耶穌得勝的名，斷開一切憂慮恐懼的轄制，願你的愛親自澆灌在每位弟兄姊妹心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

[mouniassn]

改善睡眠品質和未來人生

以下一位有緣人分享，來文照登：

從第一次請示到今天，剛好滿三年。我與牟尼精舍的因緣從很小就開始了。記得小時候爸媽曾帶我們到蔡師兄家坐坐，因為是親戚關係，我稱蔡師兄為「阿兄」。印象中小時候進到蔡師兄家，好像有看到一幅觀音像，家裡的人都笑容可掬、和藹可親。

長大結婚後，回娘家都會經過精舍，只要是星期日，道路兩旁都停滿車，之後就多了牟尼精舍的牌子。但是經過好幾年，都不敢進去看看是在做什麼。直到四年前去我同學家，她的小孩子有些問題，她說牟尼精舍蔡師兄很厲害，可以去請示。我心想，那不就是我「阿兄」嗎？回來之後，再次上網搜尋「牟尼精舍」，看到了痞客邦這個網站，從此迷上了這個網站。

我第一次接觸佛經，是懷孕時老公帶著我唸《普門品》，生完之後就沒再唸經了。等孩子大了些，我買過《藥師經》和《地藏經》的手抄本，都寫過一本。

聽說唸經很好，但不知道是怎麼迴向，也聽過《地藏經》不能隨便唸，會招陰，但在看過牟尼精舍的網站後，才知道過去唸經的觀念錯誤。在看了那麼多分享文章，瞭解唸經真的可以帶來那麼多好處，讓我很想試試看。

於是，2021年11月初，我因為睡不好，送出了第一次的網路請示，開示結果是一位嬰靈干擾所致，要唸《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各270遍。當時非常驚訝，我又沒拿過小孩，怎麼會有嬰靈？就寫信回去問，很快就收到回覆，說明是前世的嬰靈，菩薩真是神通廣大。於是開始我的誦經之路。迴向成功後，睡眠改善很多，不會像之前那樣睡不著，想東想西的。真的感謝有牟尼精舍，可以專案迴向。

誦經三年來，《地藏經》、《藥師經》、《金剛經》三經也唸超過1500遍了，每天至少唸一部經。我記得在我唸了五、六百遍之後，有一次在唸《地藏經》的這一句「非唯菩薩之母得脫地獄」之前，打了個噴嚏，才突然發現我之前都唸錯了，我唸成「唯非菩薩之母得脫地獄」，好像是菩薩在提醒我一樣，之後就都���過來了。感謝菩薩慈悲，也非常感恩自己在不到40歲時，就知道了「因果債，功德還」這個方法。多誦經，可以讓自己的人生順利些，不會障礙太多。我想我會持續的誦經下去。

(分享完畢)

支持人們持續唸經的原因，是他們透過一次次唸經，成功克服生活中遇到的困難。像有緣人長期睡眠品質不佳，請示後得知是前世嬰靈干擾所致，在唸經迴向圓滿後，確實改善了她的睡眠。這樣的成功經驗，就讓她對下一次業力迴向圓滿可能帶來的改變，充滿期待，而願意繼續唸經。

每個人累世以來，累積了難以計數的業力，但是重點不是經文數多少，而是要不要持續唸經解決問題。子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」無論這輩子壽命長短，只要活著，能多唸一部經，多消一條業力都是賺到。

就像有緣人前世的嬰靈，到這世還在干擾她的睡眠，如果她本世沒有唸經消除這條業力，那嬰靈會繼續跟到下一世，甚至再下一世，直到業力還完為止。人為什麼需要花好幾輩子經歷磨難，才消一條業力？唸經「因果債，功德還」，兩、三個月就能唸完，送件專案回向。快一點的，一個月甚至一週就能解決一條業力。互不相欠，互不打擾，生活平順，不是更好嗎？況且每個人都不只一條業力，那人生要經歷多少痛苦啊！

唸經不只可以消除業力，也能提升智慧，還有佛菩薩和護法會巡視，在修行人行差踏錯時給予提點。舉例來說，有緣人提到唸錯佛經經文，打個噴嚏，突然發現自己的錯誤。若沒人適時提醒，真的會一錯再錯，而不自知。

淨空法師開示：「老祖宗教我們，『讀書千遍，其義自見』，讀書是方法，一遍一遍去讀。讀懂了很好，不懂不要去研究，一直讀下去，一遍一遍讀，念到一千遍，豁然開悟。這什麼原因？原來用念書這個方法，把自己的煩惱控制住了，只要煩惱控制住了，智慧就往前透。這個道理，覺悟的人明瞭，古聖先賢知道，佛菩薩知道。

所以讀千遍，甚至於讀幾千遍，這是什麼？這是一種控制煩惱的方法，也就是斷煩惱的方法，或者是轉煩惱的方法。你得有耐心，你要依照這個方法去做，真這樣做，做的時間長了，心就定了，定能開慧。

由此可知，這個心浮躁，就是我們現在講心浮氣躁，他怎麼會開悟，經文擺在面前，我們看一遍不懂，看十遍也不懂，看一百遍也不懂，什麼原因？心浮氣躁。你看一千遍就懂了，為什麼？心定了，浮躁消失掉了，清淨心現前了。

特別是大乘經典，佛菩薩說祖師大德給我們說，字字句句有無量義，我們連一個意思都看不出來，怎麼能看到無量義！真的無量義嗎？現在我們明白了，我們相信真的是無量義，為什麼？它稱性，性是無量的。所以阿彌陀佛這個名號是自性的德號，什麼意思？就是無量義。阿這是梵語，翻作無，彌陀翻作量，佛翻作智、翻作覺，要完全翻出來，無量智慧，無量覺悟，就是無量義，字字句句都無量！」（引用結束）

有緣人提到：「在看了那麼多分享文章，瞭解唸經真的可以帶來那麼多好處，讓我很想試試看。」可見分享文真的可以發揮推波助瀾的作用，鼓勵那些像有緣人一樣，沒有信心請示和唸經的人。而人一旦開始唸經，不只能解決眼前遇到的難題，通常有效果，就會一直唸下去，連帶改變未來的人生。

所以，請各位有在請示、唸經、迴向圓滿、持續唸經，固定收看精舍文章的師兄、師姐們，趕緊寫度眾分享文。學佛度眾，功德無量。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[1423psr-44gb]

暑假 藝術畫廊咖啡館

盼少蕊，假期又快到了，妳趕快想好假期作業要寫些甚麼吧，不然要去打假期臨工，待會假期作業又還沒來得及做。妳還是去那間藝術咖啡館體驗一下工作生活是嗎？是的，是的，哪裡有濃厚藝術氣息，環境充滿藝術文化色彩，許多藝術手工作品，音樂光碟，還有海報和油畫販賣，甚至有園藝作品，花蒲。

南茜，妳是否正在和他爸折輩與交呢？我跟他是有聯繫，反正他現在是單身，又不是有婦之夫！有何不妥？他年齡比妳大很多，妳真的願意嫁給他嗎？他會挾長挾貴嗎？不會，在他對我的��護下，我更期待能跟他���更多的接觸。我們經過床第之歡後，他很想跟我有更密切關係。甚麼意思呢？他不只是想嚐一口罷了，他想要長期的歡好。他要妳做他的情婦罷了是嗎？那妳的兩粒肉脯可算是南針峰了，可來回穿梭法國義大利兩地之間。哈哈哈哈！我跟艾溫都沒有發生過關係嘛！而且我和他在一起都不算是男女朋友關係，只不過是比較好一點的朋友。會不會尷尬？我又沒有答應過他任何條件，也沒有甚麼承諾。更加沒有捺印指頭於任何章程，難道他掯著不走。妳不樊掖提拔他，那妳倒不如做他的後母好了！哈哈哈哈！笑我！那少蕊妳呢！羊腸好吃嗎？潘金蓮！咯咯咯咯！

安妮！妳把你的男友搞到怎麼樣了？曾有過魚水之歡罷了！不是男友，我沒有男友。都不知道他們的體能狀況，表現如何，怎麼就立刻答應他們，做我男友！哇哇哇！妳真是我們的女神，不虧是女中豪傑，妳是在試菜，試車是嗎？哈哈哈哈！怪不得了，已經四個了！安妮好棒唷！妳好棒唷，安妮！那妳繼續一點朱唇萬人嚐啦！哈哈哈哈！少蕊笑安妮。我可不是來者不拒。她説。

安妮，妳應該找一個健身教練或運動健將。妳倒不如向少蕊取經，讓她教你如何吃羊腸健身教練，不然為甚麼她對她那羊腸情有獨鍾。咯咯咯咯！南茜説後咯咯笑。妳又扯到我的頭上來了啦！羞死人的嘛！別講啦！整天羊腸羊腸的笑我嘛妳！説也是的！我也的確有想過！反正我時常去健身，健身中心裡，的確有洋人教練。安妮説。就是嘛！問問少蕊就略知一二了！她嚐慣了的嘛！咯咯咯咯！妳們兩個，南茜挺羨慕的嘛！時常去健身。一個是白朗峰，一個就馬特洪，我的兩粒是我們三個之中最小的。妳們一個足足有39吋大，一個37吋大。一個H罩杯，一個G罩杯，南茜才34F罩杯罷了！可是，南茜妳那21吋小蠻腰，襯托起35吋的臀部來，整體上也凹凸有致啦！很美啦妳，南茜！妳們倆屁股比較渾圓飽滿，又翹翹的，好美唷！可足足有37吋大吔！絕世好臀嘛！終極靚股！那妳就去健身中心練臀部肌肉吧！至少可以增加一吋，有了紮實的臀肌，會比較渾圓飽滿的。

少蕊在街上可沒有和男友攙手，他大庭廣眾之下攜手攬腰是不被允許的。少蕊只是偷偷摸摸，在暗渡陳倉，但甜甜蜜蜜的。 攢眉不悦的少蕊説，這樣説人家嗄！羞死人的事，就別説啦！人家怕被發現，讓人説，才十多歲就偷吃禁果了！很��人的事嘛！純情女學生，偷吃禁果！重要喺羊腸嗰隻掭！咯咯咯咯！南茜再笑少蕊。捫心自問吧！南茜！我們還是學生嗄！被人知道的話，是不是很羞人？有點，不過中國民間故事裡，唉呀！才十六七歲的，就嫁人啦！對吖，我們還正在讀書，是學生，那又另當別論了，對不對？所以最好低調一點比較好。太高調的話，好像一個蕩婦淫娃一樣。所以少蕊走在街上的時候，不想被人看見摟摟抱抱的，不讓人看到有親暱的動作。妳們説對不對？對，少蕊説的也是，我們以你為榮，潘金蓮！咯咯咯！叫人家潘金蓮，南茜妳嘴巴壞死了吖妳！整天羊腸潘金蓮的，嘴巴壞吖！唉呀！別裝蒜了嘛！已經知道妳偷吃羊腸的事情了啦！咯咯咯咯！還臉頰泛紅的在害羞唷！哎喲！

安妮妳説，如果是你寫短篇小説時候，你會寫妳自己為第一人稱敘述著嗎？妳寫女主角還是寫甚麼人呢？

會的，因為大多數的人都喜歡看女主角的敘述。所以大多數的故事書，故事內容多少都是女的在敘述著。最多也把女主角寫成第二人稱，寫成她被弄，或甚麼事發生在她的身上。也算是以她為主題，説的是她的故事。

當故事寫到，一個男角色正在如何弄女主角時，原本是説男角色如何弄，但看下去時，看的人是感到，正在寫著女主角被人弄，怎麼弄她。都把注意力集中在女主角，被人如何弄。就有如戲碼的鏡頭一轉，轉變成女主角被人如何弄。根本就已經忘記男角色的存在了。

總是不會寫下自己是男主角，自己如何把女主角弄。很少故事內容會集中在，男主角怎麼弄，只是把鏡頭轉化為女主角是有多麼好，她給予男角色甚麼感受，他的感受，被鏡頭轉移到，那個女主角的身上了，她有多好，她有甚麼好。總是圍繞在女主角的身上。既然這樣，那麼大多數的故事，不是在敘述著女主角如何，如何被人弄，弄成怎麼樣，就是直接寫成女主角正在敘述著自己如何被弄，對方怎麼弄自己，自己感覺如何，總是把注意力集中在女主角身上。

所以，即使是占士邦電影故事內容，也是把注意力集中在故事中的霸主，故事的情節，而占士邦只是身歷其境，而不是故事圍繞在他身上，是他進入情節裡面。而並不是以他為主。反之，邦女郎卻被鏡頭轉移到她身上，以她為主要的鏡頭下的主題或主體。

所以即使是威威李的小説，原本故事內容介紹李偉偉作為男主角的經過，他遇到甚麼事。但，往往故事突然會轉移到女主角的身上，轉化為女主角正在敘述著她的經過，故事完全圍繞著女主角了，結果也變成是女主角自己的故事了。也大部分的人都比較喜歡聽或看女主角正在敘述著的故事。比較接受是女角色的故事而不是男角色的故事。也就所以，無論作者是男是女，寫作的人是甚麼人，總是寫著我，作為第一人稱，而我，是一位女性，來創造故事，如此推類。

老師要我們寫短篇小説，就是要書寫，要用文字。當我們書寫時就會聯想到字體，越用文字就越源源不絕地增加文匯，越書寫就越熟悉文字，以致記得文字的筆劃。中文字，字字珠璣，文字應用得行雲流水般的話，將更容易表達到真正所要表達的意思。而不會出現詞不達意。

小説的內容，環節很重要，首先內容使人提不起興趣，再怎麼寫也不會震撼人心。內容乏味，看起來，讀起來，就好像這樣的食物哪裡有好吃可言，又怎麼能引起食慾。食物要色香味俱全，小説，故事也要有情色，香豔，看得如食物般津津有味的因素，才使人有，看完這篇文章再説吧，的衝動，而這就是了，對了，行了，已經行了。

就像一部電視劇，故事大綱到底要講甚麼故事呢，情節都有情感戲份穿插其中，香豔的話，也就令人回味無窮。故事經過改編後更加香豔刺激，那份感人心屝的激情，加插入無數的纏綿激吻，看得人屏然心動。少蕊更把纏綿的鏡頭轉換成更高一籌，激烈纏綿，床第翻滾，看到她自己都心癢難耐。她也就更上層樓，寫得更加露骨的在纏綿激吻著。她宛如置身其中的情節描述，也就纖毛畢露的在床第之歡當中，給一一呈現出來。似乎這是她經驗之談一樣，讓人看了血液沸騰。

暑假超時任務 穿越時空

像安妮的幕幕驚心，劇烈床戲被少蕊寫得，在她的筆下，無不震憾連連，激勵人心。上次説到一半待續，説到對方屢戰屢敗，卻屢敗屢戰，永不言棄。但，結果還是屢戰又屢敗了下來。安妮那挺抬摟擱的身手不凡，無不一一把對方給擊退，敗下陣來。

不置可否，雖然安妮赫赫有名的戰無不勝戰績，不脛而走。對於浮光掠影，淺薄議論，她一笑置之，不以為然。也許是因為對方不濟事，被她攆出局而不甘。故意把她説成蕩婦淫娃般，且需��無數，有如一代妖后，武則天一樣。一切揉捻搓轉，撚土成丸，揉搋匀和，纖細玉手摻摻，䊙磨龜頭 ，搲指抓痕，屁股傷痕累累，五指揸牢床單，摶飯糰子 ，捵擀麵條，以刺掇身，挺槍一搠長刺直入，身體雙峰被拽拋著，或拽拋雙峰騎乘位。無不都被説得有聲有色，繪聲繪影一番的。安妮卻嗤之以鼻，男歡女愛，本就天經地義，無動於衷，穩如泰山，處之泰然。

���總是穿越過去，穿越過去的交合時刻，揮戈返日，回想起來。回想起來也深感寂寞難耐，慾火難捱。自己也有點遺憾不解地在感慨。遺憾為何不能享受著被極力穿越 ，被穿越得淫水四濺。感慨萬千她只是被他人享受著穿越她的時刻。她要到哪裡才能找到一個，能讓她盡情享受著，被盡全力極度激烈穿越她的人。

因為她雖然戰績輝煌，絕無虛席 。但高處不勝寒，到了最高境界，寂寞空虛 ，苦無對手，不能任意春風一度，陰陽調和一番。棋逢敵手，酒逢知己才是重點。剛才南茜的提議 ，也讓安妮蠢蠢欲動。打從心裡盤算著她真的蠢蠢欲試了，絕不掩旗息鼓 。她真的不明白為甚麼，沒有男人可以慰籍她。從來沒有男人，能讓她死去活來的，直到她喊停，受不了。幾個男人都不濟事的。

原本捲袖露臂，玉腕半揎，如今掰開以待，承歡迎向。掄刀劍，以刺掇身，挺槍一搠，捷捷疾速扦 ，成擀麵條狀，安妮正在準備就緒，各就各位，原本還稍微帶點矜持的，如今蓬門大開地，承歡逢迎，用著健身設備時，她將挺抬摟擱，風光明媚一番，拭目以待吧！看她如何在健身時，展現自己，色誘心儀的人選吧！肯定又是一場十分驚心動魄，纏綿連連的驚悚場面，不令人拍案叫絕不罷休。

[caiwuwu505]

05邁向未來理想的我(2.2QA遇見更美好的自己N133)

我們常常講說要懂得未雨綢繆，人為萬物之靈，我們跟動物不一樣的地方在哪裡？因為我們會思考,我們會去想像未來，如果現在沒有屬於自己的房子，那我要努力去賺錢,我要去貸款，我想要買一間自己的房子,房子要安全舒適一點的，其他動物它沒有那樣的想法、眼光與規劃性。

動物它有基本生理需要，比如說鳥類要繁殖下一代，它們臨時才結個巢，結好之後在那邊生蛋，養育下一代之後，那個鳥巢可能就荒廢掉了，等下一次要再繁殖後代，它們會再去結一個巢穴，反正動物只是在滿足他的生理的需求，只要能存活下來與繁衍後代就好了。

像小狗,有的吃有的玩就好了，它不會去想 明天會怎麼樣，一年後會怎麼樣，十年後怎麼樣,年老了之後有沒有尊嚴，牠不會去想這些事情，動物只是在想眼前如何吃飽睡好等滿足生理需求而已，噢,如果碰到危險趕快躲開逃避，吃飽了就睡，睡飽了就吃，就這樣子而已。

一般動物只是顧眼前，人之所以為人就是能夠未雨綢繆，為將來打算做計劃，如果現在過得很好，現在的情況還不錯，不多賺一點錢也沒關係，眼前生活也很好，小雀幸也是挺好的。但是三年五年之後如果我們生病了，或者發生什麼問題需要一大筆費用,那怎麼辦呢?我們會去思考。

或者說擔憂考慮我的孩子以後要生活不容易，工作一輩子可能想要買一間房子,談何容易，那我能不能好好去思考一下，能夠先幫他們存一些錢，或幫他們拉一把等等，就可以思考如何下一代不要讓他們那麼辛苦，我們人會去想以後的事，而動物就沒有，牠只要能吃喝拉睡，滿足生理需求，只要安穩過日子與開心就好了，牠們不會去管未來沒有一個理想的我。

我們今天所講的都是以人為主，因為人是萬物之靈，這些道理講給動物也聽不懂,牠也不想聽，因為牠覺得我現在很好對不對,吃飽了就好啦，想睡就睡啊，我不要被吃掉就好啦，牠不會想蓋自己的房子,那人類不一樣，我們會想要過更好的生活，讓明天更加美好。

 

不過人類有時候因為急於想要過更好的生活，往往付出的犧牲代價太大或不擇手段，我們希望有一個圓滿人生,但要取得平衡，不要為了要多賺一些錢,把家庭犧牲掉了，把健康犧牲掉了，把整個人生、把所有能用的時間都投入在賺錢理財，這樣也不對。

為什麼要取得平衡?為什麼要有圓滿人生?物質當然要豐盛，今天講的豐富的我,就是物質要豐盛，才有辦法去過更理想的豐盛生活，才能夠更隨心所欲的去過你想過的生活，如果沒有錢怎麼去隨心所欲呢?那是不可能的,沒錢只能在一定的局限的範圍去過生活罷了。

所以我們為什麼要願意每天撥出一點點空閒時間，出一點點心力，道理在這裡，除非就是我們跟動物沒有差別，反正就這樣過就好了，管它5年10年以後會怎樣，有問題到時候再說就好了，台語有句俗話說得很貼切：「時到時擔，沒米再煮番薯湯。」或者說等年老體衰了，每個月的錢是不是能夠用，健保退休金能不能養活我自己或全家人，我生病了有沒有能力照顧自己？

如果都不想也是可以，也是可以這樣過，因為絕大部分的人都是這樣過的，但是老師會覺得蠻可惜的，今天有這個緣分大家能夠一起在這邊學習成長，就是希望說能夠為未來去想想，5年10年之後如果能夠多一份保障，每個月多了3萬5萬甚至10來萬的持續收入，在這邊是可以達到的。

它不是要你每天花8個小時 10個小時的時間投入，才可以達到，這並不需要的，你每天只要花有半小時或一小時投入即可，就像存錢筒，���多少就算多少，但是日積月累促成積��成塔、點點滴滴造就滴水穿石，自然而然就會產生豐碩的成果就會出來，讓我們後半輩子衣食無憂，更有尊嚴的安享天年。

[短片] 05邁向未來理想的我

連結１：https://youtu.be/Y8kPMQvQEUA

連結２：https://youtu.be/7vY6m3fbLvc

[ust123]

網路是一個虛擬世界，你所談的這個人可能根本就不存在，有可能是一個假帳號,虛擬人物，或者根本就沒有這個人

07虛擬網路世界中挫折感何在 (3.3心理行為模式-觀念改變你的命運)

本節大意:  加好友後直接打招呼連絡廣結善緣，實體經營挫折感大，虛擬網路運作挫折感卻是假的，網路經營對毫不相干的假象產生挫折感是自找罪受，沙婆世界為本性造作的幻境，境中花.水中月的生滅現象，真空妙有是知識認知，唯有實證才是真功夫。

 07-1加好友後直接打招呼連絡廣結善緣

接下來第三個階段就來聽聽大家的學習心得，今天有吸收到什麼嗎?或者啟發什麼?另外上禮拜的進度跟下周小目標，剛剛說加好友,加好友之後馬上要接一個動作，就是到他的動態牆按贊留言，或者直接跟他LINE私訊，這個動作把它連貫起來,記得喔！之後看他有沒有回應,沒回應就暫停了，沒有關係,以後再說,過年過節再跟他LINE一下。

所以加好友馬上到他的動態牆按贊留言，再來LINE私訊一下,這個很重要。過年過節也是一些問候，除非他是詐騙集團,或者心不良,不值得交朋友，那直接封鎖他即可。不然的話，原則上過年過節,就跟他LINE問候一下，這個是沒問題的。

 

07-2實體經營挫折感大，虛擬網路運作挫折感卻是假的

好,再來為什麼特別來談『挫折感』呢？如果在實體上經營,挫折感比較容易有，因為對象都就是你的朋友,親戚嘛，面對面,他這個人真實存在,你跟他談,他給你拒絕,或者講一些五四三的話，你的難過受傷是一定比較強烈的，我們教網路行銷 這套課程是在網路上運作，挫折感的問題就不大了。

我們教網路行銷在實體上運作當然也是可以，如果在網路上運作,剛剛已經特別說明網路是一個虛擬世界，你所談的這個人可能根本就不存在，有可能是一個假帳號,虛擬人物，或者根本就沒有這個人，坦白說老師的分身就有幾十個，哪一個是真正的我,有很多都不是我，老師可以變成男生,變成女生，變成老公公老婆婆,或變成年輕小姐辣妹，變來變去,但都不是真實的我，那在網路上碰到這些人,他們跟你講的五四三或說三道四，這些人到底是真的假的,根本就無從分辨嘛！

那為何他們講了一兩句不好聽的話,你就在那邊難過傷心呢?自我委屈的可憐的反覆想：「我覺得這個生意好像很難做。」有需要這樣嗎？網路是一個虛擬世界,一個虛擬的實境，看起來這個人好像是真的,事實上只是一個影像，甚至只是看到照片,是不是他本人的照片，誰都不知道，為了這樣一個假象的人,一個不存在的人，他你講一些不好聽的,你就在那邊難過，值得嗎？

07-3網路運作對毫不相干的人產生挫折感是自找罪受

我們這樣不是自找罪受嗎?真的不需要,即使是真的有這個人,那又怎樣?看到的就只是一張照片嘛,它不是一個生命體,對不對?他的文字或跟你通話講一些不好聽的,那又怎樣?保持如如不動就好,不需要為了一個毫不相干的人的偏見或傲慢，影響了我的人生目標。因為我的心,專注的在哪裡,是那個他想要的、他有興趣的,他的想法跟我一樣,這個人是我要找的人，才是我在乎的。

好,我不需要花時間在只講五四三的這個人身上,跟他客套一下即可，最後對話說：「好,沒關係，以後多聯絡啊,大家多多交流,再見再見！」當沒辦法溝通的時候,或者他不是要找的人，這個人就讓他暫時消失吧,或者放在第三類『暫停客戶』，就是「謝謝，以後再聯絡」的類型,他不是你要找的人,接著換下一個吧！下一個會更好,所以呢,你的挫折感在哪裡?

那是你自己要去想的，才會有挫折感,老師碰到的各型各色的人,那比你還多得多啊，那這些挫折感不是滿坑滿谷了嗎？對老師來講,已經不是挫折感,那是理所當然的事，又況且網際網路上這些人事物只是虛無飄渺的假相，都是空無虛有的,而在宗教所講的『空無』還包含這個沙婆的真實世界哦。

 

07-4沙婆世界為本性造作的幻境，為境中花.水中月的生滅現象

我們現在所處人世間的這個世界,都認為是空的,是一個我們本性所製造出來的幻境而已，叫做鏡中花,水中月,它是持續改變的，會生會滅的,不是永久不變的,所以都是幻象，如果這現實世界皆如此,那網際網路的虛擬世界又算甚麼呢？現在我們又把網路的虛擬世界當真，真的不是如佛祖所言的「愚痴」嗎？

所以想想看,在網路的虛擬世界, 發生了什麼事情,不要太當真了，重點是要秉持好的善念出發,要去找到志同道合的人,倘若志同道合的人有心要經營,我們就應該好好幫助他美夢成真，也許有一天,他就轉到這個現實世界與我們真實見面，成為一輩子事業夥伴與好朋友，那網路其他的人事物就當過眼雲煙,飄散而去,過去了就好了。

真的不需要太在意人家說三道四,要專注的是在那個想要的,想法一樣的，把重心放在這種人身上，這需要花時間幫助夥伴的，忙都忙不過來了，哪有時間念念不忘的挫折感呢？又何況那個挫折感是假的呀！

 

07-5真空妙有是知識認知，唯有實證才是真功夫

老師知道,這個概念你們瞭解了,這個瞭解只是認知上的知識，實際上挫折感還是現實存在的，這需要真實去體驗,再去轉化它，那麼它才會變成你的功夫，知識才會變成經驗跟智慧，這是有落差,老師充分瞭解，現在大家沒有辦法把挫折感打消掉或者不當成挫折感,把挫折當作是空的，這是正常的現象，不過你先瞭解,先有一個認知，在網路運作,事業經營當中，慢慢的去體會老師今天告訴你的話，然後反覆的把這個知識真正應用在實務上。

當有足夠的經驗,累積智慧，回頭再思考老師講的這些話，挫折感是不是真的空無虛有，是不是假象,是不是不存在的,而真正存在的是你的妄想，心裡所設想的,在色受想行識的五蘊只是在心理上轉變的思維活動而已,對老師來講,也沒辦法做到百分之百，老師也許還會感受到挫折感,我會轉換心境調整放鬆一下，也許幾五分鐘之後這個人就已經消失無蹤了，因為下一個可能有興趣加入，我的心又上成功軌道了,哪有心思再去理會剛剛講五四三的網友。

所以我們的心思, 要專注放在那個想要的、有希望的、有潛力的、有潛能、有可能的那個人身上,在哪裡呢？想方設法給他挖出來，思維放要在這裡，不要一直停留在那個拒絕我,阿我好難過，他怎麼樣,他講我是詐騙集團啦...等等，你不是,自己找罪受，大腦裡面又在那邊繞個不停，人家罵你兩句走掉後，可能早就把你忘得一乾二淨，而你隔天還在為挫折感哀悼，真的是自討苦吃，這樣瞭解嗎？我不是在說你啦，我是說,在網路運作的過程中，好好想清楚就可以明白老師的意思。

[短片] 07虛擬網路世界中挫折感何在

[dc1688]

我們教網路行銷 這套課程是在網路上運作，挫折感的問題就不大了。

07虛擬網路世界中挫折感何在 (3.3心理行為模式-觀念改變你的命運)

本節大意:  加好友後直接打招呼連絡廣結善緣，實體經營挫折感大，虛擬網路運作挫折感卻是假的，網路經營對毫不相干的假象產生挫折感是自找罪受，沙婆世界為本性造作的幻境，境中花.水中月的生滅現象，真空妙有是知識認知，唯有實證才是真功夫。

 07-1加好友後直接打招呼連絡廣結善緣

接下來第三個階段就來聽聽大家的學習心得，今天有吸收到什麼嗎?或者啟發什麼?另外上禮拜的進度跟下周小目標，剛剛說加好友,加好友之後馬上要接一個動作，就是到他的動態牆按贊留言，或者直接跟他LINE私訊，這個動作把它連貫起來,記得喔！之後看他有沒有回應,沒回應就暫停了，沒有關係,以後再說,過年過節再跟他LINE一下。

所以加好友馬上到他的動態牆按贊留言，再來LINE私訊一下,這個很重要。過年過節也是一些問候，除非他是詐騙集團,或者心不良,不值得交朋友，那直接封鎖他即可。不然的話，原則上過年過節,就跟他LINE問候一下，這個是沒問題的。

 

07-2實體經營挫折感大，虛擬網路運作挫折感卻是假的

好,再來為什麼特別來談『挫折感』呢？如果在實體上經營,挫折感比較容易有，因為對象都就是你的朋友,親戚嘛，面對面,他這個人真實存在,你跟他談,他給你拒絕,或者講一些五四三的話，你的難過受傷是一定比較強烈的，我們教網路行銷 這套課程是在網路上運作，挫折感的問題就不大了。

我們教網路行銷在實體上運作當然也是可以，如果在網路上運作,剛剛已經特別說明網路是一個虛擬世界，你所談的這個人可能根本就不存在，有可能是一個假帳號,虛擬人物，或者根本就沒有這個人，坦白說老師的分身就有幾十個，哪一個是真正的我,有很多都不是我，老師可以變成男生,變成女生，變成老公公老婆婆,或變成年輕小姐辣妹，變來變去,但都不是真實的我，那在網路上碰到這些人,他們跟你講的五四三或說三道四，這些人到底是真的假的,根本就無從分辨嘛！

那為何他們講了一兩句不好聽的話,你就在那邊難過傷心呢?自我委屈的可憐的反覆想：「我覺得這個生意好像很難做。」有需要這樣嗎？網路是一個虛擬世界,一個虛擬的實境，看起來這個人好像是真的,事實上只是一個影像，甚至只是看到照片,是不是他本人的照片，誰都不知道，為了這樣一個假象的人,一個不存在的人，他你講一些不好聽的,你就在那邊難過，值得嗎？

07-3網路運作對毫不相干的人產生挫折感是自找罪受

我們這樣不是自找罪受嗎?真的不需要,即使是真的有這個人,那又怎樣?看到的就只是一張照片嘛,它不是一個生命體,對不對?他的文字或跟你通話講一些不好聽的,那又怎樣?保持如如不動就好,不需要為了一個毫不相干的人的偏見或傲慢，影響了我的人生目標。因為我的心,專注的在哪裡,是那個他想要的、他有興趣的,他的想法跟我一樣,這個人是我要找的人，才是我在乎的。

好,我不需要花時間在只講五四三的這個人身上,跟他客套一下即可，最後對話說：「好,沒關係，以後多聯絡啊,大家多多交流,再見再見！」當沒辦法溝通的時候,或者他不是要找的人，這個人就讓他暫時消失吧,或者放在第三類『暫停客戶』，就是「謝謝，以後再聯絡」的類型,他不是你要找的人,接著換下一個吧！下一個會更好,所以呢,你的挫折感在哪裡?

那是你自己要去想的，才會有挫折感,老師碰到的各型各色的人,那比你還多得多啊，那這些挫折感不是滿坑滿谷了嗎？對老師來講,已經不是挫折感,那是理所當然的事，又況且網際網路上這些人事物只是虛無飄渺的假相，都是空無虛有的,而在宗教所講的『空無』還包含這個沙婆的真實世界哦。

 

07-4沙婆世界為本性造作的幻境，為境中花.水中月的生滅現象

我們現在所處人世間的這個世界,都認為是空的,是一個我們本性所製造出來的幻境而已，叫做鏡中花,水中月,它是持續改變的，會生會滅的,不是永久不變的,所以都是幻象，如果這現實世界皆如此,那網際網路的虛擬世界又算甚麼呢？現在我們又把網路的虛擬世界當真，真的不是如佛祖所言的「愚痴」嗎？

所以想想看,在網路的虛擬世界, 發生了什麼事情,不要太當真了，重點是要秉持好的善念出發,要去找到志同道合的人,倘若志同道合的人有心要經營,我們就應該好好幫助他美夢成真，也許有一天,他就轉到這個現實世界與我們真實見面，成為一輩子事業夥伴與好朋友，那網路其他的人事物就當過眼雲煙,飄散而去,過去了就好了。

真的不需要太在意人家說三道四,要專注的是在那個想要的,想法一樣的，把重心放在這種人身上，這需要花時間幫助夥伴的，忙都忙不過來了，哪有時間念念不忘的挫折感呢？又何況那個挫折感是假的呀！

 

07-5真空妙有是知識認知，唯有實證才是真功夫

老師知道,這個概念你們瞭解了,這個瞭解只是認知上的知識，實際上挫折感還是現實存在的，這需要真實去體驗,再去轉化它，那麼它才會變成你的功夫，知識才會變成經驗跟智慧，這是有落差,老師充分瞭解，現在大家沒有辦法把挫折感打消掉或者不當成挫折感,把挫折當作是空的，這是正常的現象，不過你先瞭解,先有一個認知，在網路運作,事業經營當中，慢慢的去體會老師今天告訴你的話，然後反覆的把這個知識真正應用在實務上。

當有足夠的經驗,累積智慧，回頭再思考老師講的這些話，挫折感是不是真的空無虛有，是不是假象,是不是不存在的,而真正存在的是你的妄想，心裡所設想的,在色受想行識的五蘊只是在心理上轉變的思維活動而已,對老師來講,也沒辦法做到百分之百，老師也許還會感受到挫折感,我會轉換心境調整放鬆一下，也許幾五分鐘之後這個人就已經消失無蹤了，因為下一個可能有興趣加入，我的心又上成功軌道了,哪有心思再去理會剛剛講五四三的網友。

所以我們的心思, 要專注放在那個想要的、有希望的、有潛力的、有潛能、有可能的那個人身上,在哪裡呢？想方設法給他挖出來，思維放要在這裡，不要一直停留在那個拒絕我,阿我好難過，他怎麼樣,他講我是詐騙集團啦...等等，你不是,自己找罪受，大腦裡面又在那邊繞個不停，人家罵你兩句走掉後，可能早就把你忘得一乾二淨，而你隔天還在為挫折感哀悼，真的是自討苦吃，這樣瞭解嗎？我不是在說你啦，我是說,在網路運作的過程中，好好想清楚就可以明白老師的意思。

[短片] 07虛擬網路世界中挫折感何在

[wangwill66]

經商要學財神

H：財神請進門，招財。

「無某無猴這句俗語是恥笑人投機取巧，一般人不了解，用來講獨身未娶叫做無某無猴，這句話不但常被不了解意思的人誤會，對現在的年輕一輩的像鴨子聽雷﹝台﹞，所以若知道意思的人要教一下，無某無猴是說投機取巧，偷雞不著拾把米是這句話的典故。」凡事下功夫，才有好將來，貴人只是臨門一脚，其他靠真本事。學習積累的本事，才是自己掌握中的財神。20241105W2

博客來介紹

經商要學胡��巖

作者：章寒

語言：繁體中文

出版社：全品圖書

出版日期：2007/06/05

內容簡介

　　晚清有句民諺：「經商要學胡雪巖。」

　　為什麼經商學胡雪巖？

　　胡雪巖的經商之道又有何獨到之處，能夠在短短一二年間就由一個出身貧寒的錢莊小學一躍而為「紅頂商人」，在商場上呼風喚雨？

　　我們將胡雪巖的經商之道歸納為：緩、借、送、信、和、容、義、揚八字訣，加以深入剖析，這八字訣對於現代經商者而言，仍是相當值得學習的。

本書特色

　　胡雪巖，晚清時期一個縱橫商場傳奇性人物，但其成就已遠遠超出商業領域之外。

　　縱觀胡雪巖的一生，不管是在經商亦或為人處事方面，均有其獨到之處，從經商和賺錢的角度衡量，胡雪岩是商之聖者；從為人處事的層面剖析，胡雪岩是俠之大者。

本書將胡雪巖的經商手法分為八篇，一一對其剖析闡釋：

．事緩趨圓 急功失度

．借勢經營 人財兼得

．送之東隅 收之桑榆

．功自心成 利從信來

．萬事之首 和字當先

．大業要訣 有容乃大

．仗義坦蕩 士氣恢宏

．揚名造場 修製務精

雖已時過境遷，但胡雪岩的經商之道、交人用人之法對後世經商者仍是深具啟發意義和值得借鑑。

作者簡介

章寒

　　研究所畢業，曾做過營業員、咨詢師、專業經理人等多項工作，目前在某外商公司擔任研究員職務。編著有：《經商要學胡雪巖》……等書。

1、滿腦子都是錢的人，一輩子都賺不到錢。

2、要跟比你強的人在一起，才能有所收獲，學到東西。

3、他到我們這里來做生意，我們也可以到他那里去做生意。在眼前來說，中國人的生意應該中國人做，中國人的錢也要中國人來賺。只要便宜不落對方，不必一定要我發達。

4、八個壇子七個蓋，蓋來蓋去不穿幫，就是會做生意。

5、家庭教育決定了一個人的基本修養。

6、做小生意遷就局限，做大生意先要幫公家把局勢扭轉過來。大局好轉，我們的生意就自然有辦法。

7、店規不是死板的。有些事不能通融，有些事要改良。世界日日在變，……做生意貴乎隨機應變。

8、人要識潮流，不識潮流，落在���家后面，等你想到要趕上去，已經來不及。

9、有時候道理不通，大家習焉不察，也就過去了，而看來不可思議之事，細想一想竟是道理極通，無可駁詰。所以只要心定神閑，想的廣、想的透，蹈暇乘隙，避重就輕，大事化小，小事化無，亦并不難。

10、“英雄難過美人關”，一等一的厲害角色，在這上頭，往往手足無措，一籌莫展，這便又用得著“旁觀者清”這句話了。

11、我想，人生在世，實在奇妙難測。我敢說，沒有一個人，今天能曉得明天的事。

12、自己做生意，都與時局有關，太平盛世，反倒見不得會這樣子順利。由此再往深處去想，自己生在太平盛世，應變的才具無從顯現，也許就會庸庸碌碌地過一生，與草木同腐而已。

13、一個人最大的本事是能用人，用人首先要識人，眼光、手腕，兩俱到家，才智之士，樂于為己所用，此人的成就便不得了了。

14、人不能有所蔽，有所蔽則只能見秋毫，不見輿薪。世上明明有許多極淺顯的道理，偏偏有人看不破，這是哪里說起？

15、女人總是女人！女人能干要看地方，男人本性上做不到的事，女人做得到，這才是真正能干，如果你像男人那樣能干，只有嫁個沒用的丈夫，才能顯你的長處���不然，就決不會有好結果。為啥呢？一個有骨氣的丈夫，樣樣事情好忍，就是不能容忍太太在外場上扎丈夫的面子。

16、商業競爭的勝負最終決定在經營者本身的修養上。

17、我的奇技也很多，大小由之，大才大用，小才小用，只看對方自己怎么樣。

18、因此，只要有了私心重的擋手，一到動了自立門戶的念頭，就必然損人以利己，侵蝕到東家的利益，即令是東家一手培植出來的，亦不會覺得自己忘恩負義，因為他替東家賺過錢，自以為已經報答過了。

19、處逆境容易因為小心，處順境很難，因為大意。

20、我們做生意一定要做的活絡，移東補西不穿幫，就是本事。你要曉得，所謂“調度”，“調”就是調動，“度”就是預算，預算什么時候款子進來，預先拿他調動一下，這樣做生意，就比人家走在前面了。

21、為人總要通情達理。三綱五常，總也要合道理，才有用處。我最討厭那些偽道學，或者不明事理的說法，什么“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”！你到想想看，忠臣死了，哪個替皇帝辦事？兒子死了，這一家斷宗絕代，孝心又在哪里？

22、一個人的品德基礎良好，一生會很穩固。

23、對一個人來講，常識比知識更重要。

24、什么事，一顆心假不了，有些人自以為聰明絕頂，人人都會上他的當，其實到頭來原形畢露，自己毀了自己。一個人值不值錢，就看他自己說的話算不算數。

25、做人要先學會聽話，然后在學會講。

26、不要自恃腦筋快，手腕活，毫無顧忌地把場面拉開來，一個人的精力到底有限，有個顧不到，就會出漏洞，而漏洞會很快地越扯越大，等到發覺，往往已不可收拾。

27、什么事都要講機會。明明一定辦到的事，陰錯陽差，叫你不能如愿。

28、要抓住機會讓別人了解你有什么本事。

29、我順便有句話說叫你先有數，我做事是要“搶”的，可以十天半個月沒事，有起事來，說做就做。再說句不近情理話，有時候讓你回家說一聲的工夫都沒有。當然，你家里我會照應，天大的難處，都在我身上辦妥。凡是我派出去的人，說句文縐縐的話：絕無后顧之憂。

30、誠則靈！種瓜得瓜，種豆得豆，因果不可不信。

云蕉館紀談

維基 -> 云蕉館紀談 -> 云蕉館紀談

《云蕉館紀談》[查看正文] [修改] [查看歷史]

19 沈萬山，蘇州吳縣人也，家貧無產，以漁為生，常於吳淞三泖之間撒網捕魚，冀其所得以具饔飧。一日飯畢，就水洗碗，碗忽墜水中，山因撩之，不知碗所在，但覺左右前後累累如石彈，遂拾數枚，光澤迥常，乃盡其所有取之，然不知其為何物也？有識者異之，謂曰：此烏鴉石也，一枚得錢數萬。山秘不言，乃變為海賈，遍走徽、池、寧、太、常、鎮豪富間轉展貿易，致金數百萬，因以顯富。或曰：夏月山仰臥漁船上，見北斗翻身，遂以布衣闌盛之，得一杓。及天明，有一老者引七人挑羅擔七條而至，謂山曰：汝為我守之，我將來取。言訖忽不見。山啟視之，皆馬蹄金也，以此致富。二說不同。山既富，衣服器具擬於王者。後園築垣，周回七百二十步，垣上起三層，外層高六尺，中層高三尺，內��再高三尺，闊並六尺，垣上植四時艷冶之花，春則麗春、玉簪，夏則山礬、石菊，秋則芙蓉、水仙，冬則香蘭、金盞，每及時花開，遠望之如錦，號曰繡垣。垣十步一亭，亭以美石香木為之，花開則飾以彩帛，懸以珍珠。山嘗攜杯挾妓游觀於上，周旋遞飲，樂以終日。時人謂之磨飲垣。外以竹為屏障，下有田數十頃，鑿渠引水，種秫以供酒需。垣內起看牆高出里垣之上，以粉塗之，繪珍禽奇獸之狀，雜隱於花間。牆之里四面累石為山，內為池山，時花卉池養金魚，池內起四通八達之樓，面山瞰魚，四面削石成橋，飛青染綠，儼若仙區勝境。矮形飛簷接翼，制極精巧。樓之內又一樓居中，號曰寶海，諸珍異皆在焉。山間居則必處此以自娛，樓之下為溫室，中置一床，制度不與凡等。前為秉燭軒，何取？何不秉燭游之義也。軒之外皆寶石，欄桿中設銷金九朵雲帳，四角懸琉璃燈，後置百諧卓，義取百年諧老也。前可容歌姬舞女十數。軒後兩落有橋，東曰日升，西曰金明，所以通洞房者。橋之中為青箱，乃置衣之處，夾兩橋而長與前後齊者，為翼寢妾婢之所居也。後正寢曰春宵澗，取春宵一刻值千金之義，以貂鼠為褥，蜀錦為衾，毳綃為帳，用極一時之奢侈。初萬山富時，有一夫一婦流移道路，婦懷孕十月巳足，適至萬山之門首，而產時將夜半矣。進退無所，不得已就於門下以手扳門環生一女子，因名扳環。是夜萬山亦得一夢，夢一老人謂曰：汝的金銀盡是扳環者，今當還之不相負也。山驚覺不曉所謂，及明乃有此應。山遂收其女為子婦，並其父母而養焉。自女來之後，家益殷富，既長聰明過人。山常與鬥，造一橋，新婦先成，又規度精致，號曰賽公橋，橋今在秀水縣北境平望。我太祖既克金陵，欲為建都之地，廣其外城，時兵火凋殘之際，庫府虛乏，難以成事，萬山恃其富，實願與聖祖對半而築，同時舉工先完三日。太祖酌酒慰之曰：古有��衣天子號曰素封卿之謂矣。然心實不悅也。萬山有妻十三尤愛者曰麗娘，山嘗與之觀花後園，至探香亭傍有一古梅，白萼鮮美，馥鬱充斥，娘因脫所著金翡衫加於樹頭曰：香則有矣，但少茲艷色耳。未幾娘亡，後人有月夜見梅底走一美人著金翡衫，時皆謂麗娘精魄也。山思之甚，或夜宿梅下，或曰禱梅間，又作恩鎖台於塚上，置離思碑，其中有曰：紅脂塵化萬態俱空，玉骨土融百形皆幻。構室見其恩牽樹碑，由於情結，會稽楊鐵崖所制也。萬山田有近湖者，延湖築成，石岸以障田。上怪其富過於己，獨稅其田九斗十三升，及欲害之而無由。適萬山築蘇州街，以茅山石為心，上謂其有謀心將為逆，遂收殺之，血流出盡白，以兵圍其家，盡抄レ之家財人官。新婦先萬山卒，以床施周普寺為觀音床，沉香胚、象牙格、八寶欄，又金留殿十三隻床，乃萬山之妻所用者，皆制極精巧。蘇州九里石塘，萬山所築，銅橋萬山所造者也。

維基百科：

財神

財神，也可以稱呼為財神爺，是中國神話裡面掌管金錢與財富的神明[1]，隨著地區、行業不同而有不同的崇拜對象。

Quick Facts 正體字, 簡化字 ...

北京妙峰山娘娘廟供奉的財神越南人祭祀的財神爺

道教與民間的財神



香港款式的土地財神之神位



財神的裝飾（2016年新加坡）

不同的地方、行業供奉的財神均不一定，通常分為「文財神」與「武財神」兩類，農夫、文職人員信奉的多是文財神；經商者則信仰武財神[2]。文財神包含比干、陶朱公范蠡等，武財神則包含玄壇真君趙公明、關聖帝君關公等[3]。「文財神」與「武財神」又合稱為「正財神」，「正財神」之外還有「偏財神」，如五路神等[4]。民間說法認為指引人們走正路的是「正財神」，指引人們走旁門左道發橫財的就是「偏財神」[4]。

武財神

趙公明

主條目：玄壇真君



新加坡的財神趙公明像

中國民間信仰的諸多財神中，趙公明是最為常見的財神。他原是道教中的護法神，隋唐之後奉為瘟神，元明之後逐漸演變為財神。在《三教搜神大全》中，他既是瘟神，又是掌管買賣公平得利的財神。元代刻���的《搜神廣記》更稱趙公明「買賣求財，公能使之宜利合和」。元代時上海嘉定就有元壇祠祭祀趙公明。明代小說《封神演義》中峨眉山道人趙公明死後被姜子牙封為玄壇真君，手下又有招財、納珍、招寶、利市四名司財部下，進一步確立了趙公明的財神地位，玄壇廟在江浙一帶的商業城市大量出現。[4]:3-7

明代時西亞與中國商貿往來頻繁，這些信仰伊斯蘭教的西亞商人被稱為「回回」，開始出現趙公明是回族的說法，在北京、江蘇、四川等地供奉他不用豬肉，而用牛肉代之。[4]:8

清朝時民間以三月十五為趙公明誕辰[5]，但也有許多地方以正月初二為其誕辰，當天天沒亮就要放鞭炮請財神到家[4]:8。

清朝時的銀錢業多奉趙公明為祖師爺。寧波錢莊在正月初五會拜祭趙公明。南昌各家錢莊都會設置神龕供奉趙公明和招財童子，每日早晚敬香，朔望點蠟燭，並在神龕前懸掛一盞油燈，名為長明燈，日夜不熄。[4]:9

關公

主條目：關羽和關羽信仰

關羽自清代以來稱為城市各個行業與商業的保護神和財神[4]:14。傳說關聖帝君（關羽）從軍之前，擅長簿記方法，能保護商業利益。這在台灣、港澳、南洋地區較為普遍。又因為關羽有武聖之稱，所以也被稱為「武財神」。

文財神

比干

主條目：比干

《封神演義》中比干為商朝忠臣，被紂王剖心而死，民間認為其無心而不偏私，故尊為財神[4]:16。因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。

民間還有傳說趙公明的坐騎黑虎扒開比干的肚子找心，把比干的肚子染黑了，用「比干也黑了肚腸」表達對貧富差別造成的不公無可奈何[4]:17。

范蠡

主條目：范蠡

范蠡為越國政治家，後來棄官經商致富，號稱「陶朱公」，後被尊為財神崇拜。

財帛星君

文財神還有財帛星君，又稱增福財神，常與福祿壽三星和喜神列在一起，合稱「福祿壽財喜」。其形象多為長發白臉，手捧聚寶盆，「招財進寶」一詞即由此而來。[4]:23

姚崇

主條目：姚崇

唐玄宗的宰相姚崇，由於政績良好被敕封為財神。臺灣基隆八斗子財神廟尊其為「文財神」，以每年農曆正月十一日為其聖誕。[6]:31

偏財神

五路神

主條目：五路財神

一般民間常說的偏財神多指五路財神。五路財神的崇拜盛於明朝，有多種說法[4]:24-27：

元末一位禦寇而死的義士「何五路」[7]，死後託夢助人得財，故被奉為財神。

把《封神演義》中的趙公明與四名部下：招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者奉為五路財神。在中路財神玄壇真君趙公明聖誕之日，也就是民間俗稱的求財日，在台灣中部有財神文化祭和迎中財神的習俗。

顧野王第五子，死後封為五顯神，後訛為五路神。

玉帝殿前的五位香童，投胎後經商，救了龍王三太子後，龍王報恩而富可敵國，被玉帝封為五路財神。

五位商人因經商致富，死後被封為五路財神

五位劫富濟貧的江洋大盜，死後建五哥廟供奉，後成為五路財神，又稱五顯財神。

土地公、馬王爺（或牛王爺）、仙姑、財神和灶王爺五位家神合稱為五路神，財神只是其中之一，五路神不都是財神。

利市仙官

主條目：利市仙官

利市仙官常作為財神的副手形象出現，也有單獨作為財神供奉[4]:28。中國北方春節有在門上貼利市仙官畫像的習俗[8]。

利市仙官形成於宋朝，明朝《封神演義》故事流傳後，將趙公明手下的姚少司作為利市仙官[4]:29-30。

招財童子

招財童子常作為財神的配神形象出現，也是年畫的一個常見主題。其起源可能來自於民間剪紙抓錢娃娃，也可能來自於佛教中的善財童子形象。[4]:30-32

和合財神

主條目：和合二仙

寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，民間傳說二人年輕時愛上了同一個女子，寒山得知拾得要與女子結婚，遂出家為僧。拾得聽說後找到寒山也一同出家了。後二人被尊為和合二仙，並有「我是招財利市仙，行行步步灑金錢，世人誠意來供奉，管教財利涌如泉」之句，而被人奉為財神。[4]:32

近代民間年畫���和合財神的形象則多為兩個童子，一個持荷花，一個持寶盒，盒中飛出五隻蝙蝠，「荷」與「盒」諧音「和合」，五隻蝙蝠寓意五福臨門[4]:34。

還有說法認為民間有「和氣生財」之說，「和合」的名號非常適合財神[4]:34。

進寶力士

財神像中常有進寶力士畫像。其形象多為短裝戴草帽，推着一輛滿載金銀財寶的車子，車上寫有「滿載而歸」字樣[4]:35。

鍾馗

主條目：鍾馗

傳說唐太祖時武舉子鍾馗歿後成仙，幕府中有五鬼，可以為信眾帶來財富，稱之為「五鬼搬運」，故鍾馗亦稱「偏財神」[來源請求]。

韓信

主條目：韓信

傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具，供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之，屬於「偏財神」之一[來源請求]。

兼具財神職能的神祗

灶君：為家神，守護一家的生命財產，而被視為具有財神的職能[4]:39。

劉海蟾：民間稱之為劉海，為道教全真道北五祖之一，由於其道「劉海戲金蟾」之傳說，使劉海被視為財神[6]:39-40。其形象為一個童子用彩線串着銅錢，正在戲弄三足金蟾。民間有「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的俗語。[4]:43-46

福祿壽三仙：又稱三星，中國著名的三位神明：福星、祿星、壽星，代表吉利。

賜福天官也即福星，因「福」有富貴之意，除了與祿壽並祀之外，也被單獨作為財神供奉。[4]:49-50

土地公：華人觀念認為「有土斯有財」，故認為土地公可以為人民帶來財富[來源請求]。

地主神：古稱中霤神，是守護住宅之神，故有守財的意義。香港有供奉土地財神的習俗，常設立「門口地主財神」神位；東南亞華人則有「五方五土龍神、前後地主財神」或「五方五土龍神、唐番地主財神」等神位。[來源請求]

「鍾呂二仙」：即鍾離權與呂洞賓。有一些金礦工人或商人，因相傳二人能「點石成金」，故奉二仙為保護神、財神。[9]

其他財神

石崇：由於富有而被尊為「季倫財神」（季倫為其表字），臺灣臺北市關渡宮財神洞中奉祀之。新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟則尊其為十路財神之一的「金財神」。[6]:58

沈萬三：民間傳說明朝商人沈萬三致富的原因是因為「聚寶盆」，說沈氏獲得了一隻聚寶盆，不管將什麼東西放在盆內，都能複製成數倍，故沈因而富甲天下。臺灣臺北市關渡宮財神洞供奉萬山財神，新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟尊其為十路財神之一的「招財王」。[6]:54

金元七：原為江浙地區的水神，封總管、利濟侯。天花之神，後轉化為財神。[10]

佛教中的財神

佛教要求信徒去除貪慾，甚至鼓勵拋棄所有世俗財富過著簡樸的出家生活。從教義上來看，佛教教導人們離苦得樂，財富或許能解決人們一些物質上的苦，但只有智慧才能引導人們真正脫離各種痛苦，因此教義上，智慧被視為最高的財富，如《瑜伽師地論》以信佛、持戒、慚、愧、聞法、佈施、慧為七聖財，四種資具為非聖財[11]。

然而，佛教雖然教導人們過簡樸和清淨的生活，但在修行的過程中需要社會力量的認同與支持，因此權貴者與富人的護持是非常重要的。釋迦牟尼剛成道的時候因為得到舍衛城給孤獨長者（Sudatta）供養的祇園精舍，才得以建立僧院，後來佛教能傳播到印度和世界各地，也受到各國國王和大施主的支持，同樣的，佛弟子不管是出家僧團或在家修行，也都需要金錢的護持，如閉關、讀佛學院、翻��經典、建立修行道場等等，所需的金錢，除了在家眾部份自己經營所得外，更多的是要靠他人的支持，尤其是出家僧團更是全部依於施主的護持。[來源請求]

因此，佛教（特別是密宗）中，可以看到許多不同種類的財神護法，甚至很多本尊也都具有增益財富的功德[來源請求]。

地藏菩薩

主條目：地藏菩薩

佛教認為地藏菩薩能滿足眾生在世間的一切願望[4]:52，「每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢」[12]。

豐財菩薩

豐財菩薩又名資財主菩薩，能夠施予祈求者福德、智慧和資財[4]:53。

其形象多為左手持兩朵蓮花，一朵已開，一朵未開；右手仰掌舉在肩旁，屈無名指和小指，跏趺坐在紅蓮花上[4]:53。

其他

佛菩薩

藥師如來：《藥師經》中載藥師如來所發十二大願中，第三願為：「願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸眾生皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少」、第十二願：「願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣食，蚊蟲寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。」故修持藥師法門有滿足用物、衣具不缺，資具豐足之功德。

寶生如來：手持寶瓶或摩尼珠，象徵能讓信眾滿願、富裕。

持世菩薩：出自《雨寶陀羅尼經》，修持此如來之「雨寶陀羅尼」能得財寶如雨。

如意輪觀世音菩薩：《如意輪陀羅尼經》云：「爾時觀自在菩薩摩訶薩。復白佛言世尊。是祕密如意輪陀羅尼。復有二法。一在世間。二出世間。言世間者。所謂誦念課法勝願成就。攝化有情富貴資財」、「世尊此如意輪陀羅尼明。無量功德踰海無極。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女。能依斯法不生疑惑。書寫讀誦常受持者。心有憶持一切事業。皆盡如意得大威德。時諸四部信男信女皆悉愛敬。持明仙王與諸仙眾冥密守護。加祐福事自然成辦。得大尊貴恭敬供養。一切財寶真珠摩尼。金銀琉璃珂貝璧玉。衣服樂具而皆豐足。」

準提菩薩：《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》云：「若有修真言之行出家、在家菩薩，誦持此陀羅尼，滿九十萬遍，無量劫造十惡、四重、五無間罪，悉皆消滅，所生之處常遇諸佛菩薩，豐饒財寶常得出家。…又法，若求豐饒財寶者，每日以種種食護摩，得財寶豐饒。」

虛空藏菩薩：《虛空藏菩薩經》云：「是虛空藏菩薩摩訶薩。具大慈悲。若有眾生貧窮困苦欲求大富。…欲願多財得已能用。」

彌勒菩薩：因其化身為布袋和尚，有招財進寶的意味，為佛教財神之一。

摩利支菩薩：能讓信眾滿足願望。另一特色是保佑信眾，不被欺詐金錢或積欠債務，自然變為富裕。

大權修利菩薩：是一位山神、海神、財神，相傳為阿育王之第七子，封號「大權修利（理）」，曾護送舍利至中國，後為人尊為「大權修利菩薩」，供奉在浙江定海縣之招寶山，故又稱「招寶七郎」，屬於財神。其經典形象，一手放在額邊作眺望狀，被尊為海神。曹洞宗寺院供此神為伽藍神，此文化傳至日本。

護法

大黑天

以財神護法來說，比較重要且常見的有如下數尊：

財寶天王：即四大天王中之北方多聞天王，又稱為毘沙門天。漢傳佛教的多聞天王是戰神形像，被唐朝軍隊奉為戰神獨立供奉。藏傳佛教的多聞天王則具有戰神和財神兩種屬性，有多種形像，一般常見的是身黃色，坐在白色獅子上，身穿戰袍，右手持幢旛，左手持吐寶鼠。他有八位隨從，都是騎馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠，稱為八路財神。

辯才天：「才」通「財」，所以也做「辯財天」。《金光明最勝王經卷第八》〈大辯才天女品第十五〉云：「爾時，辯才天女即便受請，為說呪曰。……若人慾得最上智，應當一心持此法；增長福智諸功德，必定成就勿生疑。若求財者得多財，求名稱者獲名稱，求出離者得解脫，必定成就勿生疑。」

吉祥天女：二十四諸天之一，又稱大功德天或大吉祥天。《金光明最勝王經卷第八》〈大吉祥天女增長財物品第十七〉云：「於時吉祥天女。知是事已便生愍念。令其宅中財穀增長。」《佛說大吉祥天女十二名號經》云：「善男子若有苾芻、苾芻尼、近事男、近事女，諸有情類。知此大吉祥天女十二名號。能受持讀誦修習供養為他宣說。能除一切貧窮業障。獲大富貴豐饒財寶。」

堅牢地神：二十四諸天之一，又稱地天、持地神。《金光明最勝王經卷第八》〈堅牢地神品第十八〉云：「爾時堅牢地神白佛言。世尊。我有心呪。能利人天安樂一切。若有男子女人及諸四眾。欲得親見我真身者。應當至心持此陀羅尼。隨其所願皆悉遂心。所謂資財珍寶伏藏。及求神通長年妙藥。並療眾病降伏怨敵制諸異論。」《地藏經》中，佛告堅牢地神︰「汝大神力諸神少及，何以故？閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、穀米、寶貝從地而有，皆因汝力。」

散脂大將：二十四諸天之一，即僧慎爾耶大將，《金光明最勝王經卷第八》〈僧慎爾耶藥叉大將品第十九〉中講授陀羅尼，並云：「若復有人於此明呪能受持者。我當給與資生樂具飲食衣服花果珍異。或求男女童男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所願求令無闕乏。」

五姓財神：黃、白、黑、紅、綠五種顏色的五尊財神，形像類似，都是身形矮胖，頭戴寶冠，身披瓔珞，左手持吐寶鼠，所以常被一起合稱。一般稱為瞻巴拉，漢譯為布祿金剛，五尊分別以顏色稱呼為黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。其中尤其以黃財神流傳最久也最廣為人知。

象頭財神：又名象鼻天、部眾主，原為印度的智慧神，後來被視為財神。此尊慈悲心特重，凡來求者，皆滿其願。

大黑天：為日本佛教、藏傳薩迦派和香巴噶舉所特別崇奉。

財續母：最主要的女性財神，別名很多，如寶源度母、持世天女等，與漢傳佛教持世菩薩實為同一尊。

參見

窮神

參考文獻

[iseilio-blog]

寫 字 療 疾（三）

創傷：「實際、或已威脅到要造成死亡、重大傷害或性暴力事件」，

實務上常見於戰爭、酷刑、重大災難或是犯罪事件。遭逢創傷會

影響心理健康。創傷潛伏在生活裡、窗簾後面、床底下、��頭轉角

伺機而動，一點點線索就能召喚它們（侵入性症狀 intrusion

sympton）。負面情緒是一頭狡猾的獸，無論何時何地，都能從

裂縫裡伸出觸手，將你抓回創傷的場景。在那裡血還沒凝固，沿著

現實與回憶的交界處流下來。

阿布

－

對患重大疾病的人來說，「被治癒」是一種強大的想望，但事實

上，「健康和完整」對許多人來說難以掌握，其實，平路 說：正

因為以快樂為目的，才種下許多不快樂的源由。

「患者」成為「異類」並非因為「疾病」本身，而是「框架」。

製藥廠將某些疾病的發生「常態化」，似乎罹患疾病是一件

「很 ok 的事情」，其實「不 ok」是因為圍繞這個疾病所生產出來

的消費性，以及過度正向的論述。

陳佩甄

－

人如何描述疾病，經常反過來形塑了人對疾病的認知。最常見也最

直覺的劃分法，莫過於以此身為界，在我之外，又或在我之內。在

我之外，就有了出之而後快的可能。然而，當疾病的內涵發生變化

之後，語言也隨之轉向，從戰勝到共生，固然反映了健康管理策略

的調整，同時也等同承認疾病之為我的一部分。

從戰勝到共生，就表面而言，像是退而求其次的不得不，但其中所

蘊含的主權讓渡：從非我到我，從舊我到新我，毋寧可視為人作為

疾病主體所跨出的一大部。站穩了，藉著才有餘力回望過去，重新

爬梳因果。

栩栩

－

我也有慢性病，身患自體免疫疾病。失序的免疫系統陸續侵犯自身

的器官，漫漫十餘年，時壞時好，慢慢地削弱意志力再重建意志力。

如果可以把生病與求診的歷程當成一場自助旅行，扛著過重的背包，

獨自登山。旅行沒有盡頭，只有假山頭；痊癒沒有止境，只有間隙。

痊癒是漫長的旅行，時而有伴，多半是踽踽獨行。

慢性病的散漫悠長，讓人進入另一種人生，讓病人覺得還沒有生病的

那段日子，是另一段回不去的童年。生病是失去，生病也是成長。

陳宗暉

－

慢性病最堅貞，講究自律及意志，好比糖尿病與高血脂、蕁麻疹

或是肝硬化，飲食需清簡，忌糖、油、刺激、酒精。失智、膝蓋

退化、各種因素的臥床。兒女盡心盡力，情願侍奉如初，但久病

無孝子，長期照護通常的弔詭是，無比疲倦的照護者，照顧得太好

，病患一躺經年，反而耗盡家屬的積蓄和時間。

談論疾病通常還是時間；「五年存活率」、「平均餘命」、「臨終

前臥床時間」，一切無非時間。

慢性病是病痛年月的積累，是長久以來生活方式的沉澱與刻痕。

如果不能根治，至少與之共存。有人甚至轉念，將疾病視為禮物，

一個整頓生活的機會，開始節食、運動，面目一新，成為更好的

自己。

吳妮民

－

中醫把人分為熱性與寒性體質，體質熱者寒補，寒者熱補。中醫對於

各種食物及藥物的性質與味道，分為「四氣」與「五味」並根據每個

人的體質來調配補藥。一般常見的補藥有提供女人養血的「四物湯」，

藥材包括：當歸、川弓、白芍、熟地；供男人補氣的「四物湯」，

其藥材包括：人參、茯苓、白、甘草。四物湯與四物湯八味合併，則

成為「八珍湯」，男女通用。若再加上黃耆、肉桂則成為「十全大

補湯」。

人參產地在鴨綠江上游，大約在���流、江界及厚昌郡一帶的國有

森林區。日治時，朝鮮人參進口到台灣，主要由三井物產會社總

代理。當時進口朝鮮人參，所挑選的人參，無論色澤、條數，都

針對台灣人的需求，及嗜好。1916年時，所進人參數量，可達

10000斤左右。

蔣竹山

－

照護者的兩難在於面對一場生命的加碼延長賽，即使留下病者的

「時間」，卻也可能摧毀了病者的尊嚴。「讓你活著是為了妳好，

還是為了我的不捨，延長妳的生命讓愛變得又痛苦又自私。」，

「不同的愛，變成親人的拔河。」。活著的意義並非躺在床上有

呼吸心跳而已，還必須有欣賞世界的能力、愛人與被愛的能力，

當死亡來臨時，應該是個美好的結束。現代醫療傾向於「多做」的

結果，反而造成「四輸」的局面：病人受盡磨難痛苦，不得善終；

家屬無限不捨與悔恨；醫療人員違背生命醫療倫理；國家浪費寶貴

醫療資源。台灣「急救到底」的醫療觀念，讓很多人被動成為生命

的延畢生，個人尊嚴蕩然無存。

石曉楓

－

從事計程車司機的丈夫發生車禍，家庭經濟拮据，她不得不離開

孩子，遠赴異鄉工作。面對仲介提出的任何要求，她只能點頭答

「是」。在不平等的工作條件下，走進陌生家庭擔任看護。

面對三年期滿，是否要續約的掙扎，刻劃出台灣、印尼雙邊家庭

的困境。在台灣雇主家中，先生與太太是雙薪家庭，無暇照顧孩子。

印傭與孩子之間的情感日益加深。甚至孩子第一個會說的詞語不是

「媽媽」，而是「阿姨」。敏感的印傭很快察覺太太情緒的異樣，

揭露了兩位母親面對孩子與工作進退維谷的處境。

張郅忻

－

第一次採訪解剖大體時的那股氣味，無關血腥與異味，當人體脂肪的

味道撲鼻而來，「那氣味你一輩子都會記得。」病人下身滿是透著

濃血的瘡口，雖然開著冷氣也蓋不過去：「站在房裡，我想最極緻

的孤獨或許就是這樣。」，「我發覺〈距離��對於寫作相當重要，

理想的距離是貼近卻又不涉入，旁觀而不疏離。在這樣的距離之外，

文學的虛構與醫學的紀實、自我的情感與他人的痛苦之間，才能錯落

有致。

一段適當的距離能在形成文字的美感同時，也避免了廉價的爛情。」

書寫也是一種治療，就像文學與醫學的現場，兩者相通，最用心處

往往不是虛執，而是思考與節制。

蔣亞妮

－

高齡社會來臨，愈來愈多的高齡者自行探詢醫療的出口；一方面在

醫療市場中遍訪處方「自力救濟」，在一個又一個的診間中徘徊，

領一袋又一袋的處方簽。

健康不只是生理病兆的有無而已，我們可以「有病」但仍然「功能」

良好，我們可能「沒病」，但衰老讓我們處處受限。

在我們慢慢變老的過程中，「健康」也許不能夠簡化為高齡者個別的

煩惱與病痛。狹義的醫學，面對多重而複雜的健康與疾病脈絡，常常

顯得蒼白而無力。除了營養、住宅、照顧、社會關係、休閒娛樂、

生活安排，乃至於生命意義的追尋。高齡者的健康福祉，不該只有

「醫院」這個選項，而更需要連結起維繫著我們身而為人的物質性

保障、心理支持、社會連結的「社會處方」。

劉介修

[literalchuhsien]

如果我活得不想要有下輩子，那可能是因為我把這輩子活得太累了。

[castatratewriter520]

閹奴鑑定科（三）

時間回到了兩個月前，由於厚安快年滿15歲，於是他特地跑去諮詢老師，老師表示以厚安的在校成績，按照以往的判定方式，應該會是博學派，老師要厚安不必擔心，這成績沒有問題的，老師表示他還比較擔心班上的另一位同學，他的成績有很多不合格，系統判定上不知道會不會通過，聽到老師這麼說，厚安感覺踏實多了，但是當天兩人都一起來到了鑑定中心，厚安表示他比另一位同學晚進去，對方的系統判定在螢幕上���顯示error，結果在人工判定的時候，他竟然是無畏派的，這讓他覺得很驚訝，厚安覺得既然他都能成為無畏派，應該他自己也不會有問題，結果輪到他時，一樣出現error，在校成績也沒有不一樣，但是結果我依然是無派者，正當我覺得自己不可能是無派者的時候，我聽到那位同學正在跟隔壁那一位說，我就跟你說了吧，你偏偏不信，這更加懷疑這套系統制度的公平性，但是他沒有任何證據證明他家人有收買鑑定中心官員，我大聲吆喝說，我的在校成績那麼高，怎麼可能是無派者，那他呢，為何能成為無畏派的人，你們根本就是黑箱作業，才剛說完，厚安立刻被鑑定官和他的那一位同學暴打了一頓，他只記得他們說，一個什麼都不是的無派者還敢對他們大小聲，其他來參加鑑定的人都開始嘲諷厚安，要他自己不要不知羞恥，結果厚安被揍完之後，就被保安拖到二樓服務台，服務中心小姐依然不屑的說，你要到哪一家醫院，厚安顫抖的手指著離他家最近的醫院，服務小姐說他預約了下午兩點的手術，要厚安立刻往醫院報到，厚安托著疼痛的身體，搭車來到了醫院，他只能走向無派者報到櫃台，他將預約單交給了櫃台，就被指引到走廊到底的手術室，手術室內的人走出來要他先去廁所換上手術服，厚安脫了身上的衣服，裝進一旁的袋子裡，他看著鏡中的自己心想，為什麼會這樣，明明他不會是無派者，為何會變成這樣，一邊流著眼淚一邊看著等一下要被割掉的生殖器官，他穿上了手術服，默默走出廁所，等待手術室的門開啟，手術室的門打開了，醫生要厚安進來，手術室的門再次關上，醫生要厚安躺上手術台，一旁的護士們開始固定厚安的手腳，另一名護士開始剃掉陰毛，消毒殺菌後，醫生確認厚安的身份後，表示手術期間不會做任何的麻醉，要厚安忍著痛，左手托著厚安的睪丸，接著握住兩顆睪丸，右手的手術刀也用力的往陰囊割下，陰囊破了一個好大的洞，厚安發出淒厲的慘叫聲，醫生依然一刀一刀的割，精索被割斷時，可以感受切斷時的那股疼痛，很快兩顆睪丸就被割掉了，醫生將整坨肉球放到器皿中，接著又抓起了陰莖，從根部劃了一圈，厚安的肉莖出現了，醫生一刀一刀的從根部割下，厚安的慘叫依然無法抵過疼痛，於是就昏了過去，但是隱約聽見醫生說，把他的陰莖跟睪丸拿去丟醫療廢棄物，等再次醒來時已經第二天了，巡房的醫生說等後天就可以回家了，回到家之後，我就整天都待在房間裡面，看著整天都鬱鬱寡歡的厚安，他的媽媽其實很擔心，但是沒辦法拯救已經受傷的厚安，一個月後的拍賣，厚安看到董事長出了250萬米金的高價得標，他真的很驚訝，瑋哲說，其實是我拜託董事長救救你的，因為不希望厚安落人不好的人手中，我真的很感激董事長，厚安也很誠懇的感恩董事長的幫忙，瑋哲問了厚安，問他是否知道他的爸媽現在過的如何，厚安表示他在瑋哲離開兩個月後，有去見過他們，他們說政府把得標金額的70%給家屬，結果實際上他們才拿到30萬米金，還不准將此事告知別人，否則身為無派者的兒子將有性命之憂，事實證明，眾國帶頭說謊，透過這方式賺取驚人的報酬，所謂的無派者其實是一群沒存在價值的可憐蟲罷了，董事長聽完之後，大概知道無派者其實只是所謂的人口販賣，換個名稱而已，讓原本的人口買賣變成光明正大而已，如果不能斬除這制度，你們國家的人都很危險，只能說你們還是別聲張這件事，這牽扯的背後利益非常龐大，一個不小心就會被殺的，瑋哲其實早在一開始就已經被選上了，你傻傻的成了別人待宰的羔羊，瑋哲聽了憤怒的全身顫抖，但是已經沒有辦法改變結果只能接受，董事長要瑋哲帶厚安去房間整理房間，明天早上就教他該做哪些工作，這件事情就別再提起。

初來乍到的厚安，像是井底之蛙一樣，很多從沒碰過的東西，讓厚安整個非常驚奇，但是這還只是米國人人都有的東西，很快一個月過去了，董事長安排了瑋哲跟冠吉的家人來米國跟瑋哲他們團聚，一見到好久不見的瑋哲，瑋哲的爸媽抱著瑋哲一直痛苦，擔心瑋哲在這邊過的不好，瑋哲要爸媽不用擔心，董事長對他們非常好，沒有把他當奴隸看待，這讓瑋哲的父母感到放心，董事長招待冠吉跟瑋哲的父母來米國玩10天，期間都由董事長贊助，之後又替瑋哲他們準備一支手機，方便瑋哲跟父母親聯絡，而厚安的父母此次並沒有來，因為剛好遇到一些工作狀況，厚安的父母只好下次再來米國跟厚安見面，10天的旅行很快就到了尾聲，瑋哲很依依不捨的看著父母搭機返回眾國，不過見到一年不見的父母親，真的很開心，回到莊園的瑋哲再次像董事長表達自己的感激之情，董事長表示，你們都成為我的新的家人了，幫助你們我也很開心，你們的父母親也算是我的長輩，不用客氣，這讓瑋哲想起去年跟他一起閹割的孝言，不知道他現在過的怎麼樣了。

孝言被閹割之後，他被眾國的一名地產大亨給標走了，他對待無派者可以說是極盡羞辱，不僅不能穿衣服，也只能睡在狗籠裡，客人來了也只能趴在地上與客人請安，有做錯事情就會受到鞭子抽打，時常是皮開肉綻，但是這在眾國是非常平常的一件事，所以沒有任何一個人會出來替這些無派者說話，孝言每到夜晚，都時常想起自己的家人，還有學校的同學們，但是他再也無法回到以前的生活，也只能每天過著地獄般的生活，隨著日子一天一天的過去，孝言早已忘記自己以前的樣子，只知道自己如果不討主人歡心，就只能餓肚子了，在這裡連不滿6歲的孩子都被教育成無派者是低賤的存在，被一個六歲小孩欺負也不能反抗，這就是無派者的悲哀，很快又是一年一度的鑑定日，來自各校滿15歲的孩子，都要來參加派系鑑定，可以說是非常忙碌的一天，而今年沒意外又出現了好幾名的受害者成為無派者，經過醫院的淨身後，這一批的人也準備要參加拍賣，由於無派者大多都是沒有顯赫背景的人，根本沒有辦法透過金錢來疏通，只能眼睜睜看著自己的孩子被權貴買走，這一走，下次再見面時就只剩下一具冰冷的遺體，有的甚至屍骨無存，被拿去做醫療實驗或是毒物試驗，總之每個無派者的下場都不會太好，但是要廢除這可怕的制度，終究是難如登天，只能眼睜睜看著一群無辜的孩子，被制度殘忍殺害，孝言才來到這不到一年的時間，這名地產大亨早已玩膩了，又買了一個新的無派者回來，結果孝言被無情的趕出了大亨的住處，重新回到外面世界的孝言，因為被烙印的身份，不論到哪都沒有人願意收留孝言，孝言只能夠在外到處流浪，連自己原本的家也不能回去，因為眾國的法律有規定，被買走的人如果跑回自己的家，所有的家人都要一起受罰，孝言不能連累自己的家人，所以只能到處流浪，結果因為長期的營養不良，孝言最終還是不敵病魔病死在橋下的河床邊，而遺體在警方通知了孝言的父母後，由他的父母親帶回安葬了。

[yuki8563-caravan]

【活動】相約與卡拉邦來泡湯 （陽明山、金山）

副標：坐一台公車的路程都可以迷路之遊記

這趟是6/15去的～很疲累很疲累的行程（雖然都在坐車（咦）

公車：

1717（去程-台北車站TO天籟）

862（回程-金山郵局TO基隆火車站）

防蚊液、陽傘最好都帶著✌︎('ω'✌︎ )

行程聽起來十分簡單，1717搭到飽！一台公車就可以去兩個站真棒www 但是要注意的是，公車一小時只有一班，我在車站內迷路出來找到公園路的站牌時已經⋯⋯錯過一班了QAQ

我長這麼大還沒有看時刻表的習慣，現在終於看懂ㄌ（廢人）

等了一個小時後總算坐上1717，上山區後收訊變得非常非常不好，遊戲不太順，只能聽音樂，公車內採光良好，沿途景觀也不錯，很難得有這種休閒放鬆的感覺XD

但是公車下車鈴他媽的壞掉 + 馬達聲有夠大，我差點下不了車，幹拎老ㄙ。

所以上車前記得，跟司機打ㄍ招呼⋯⋯不然中途經過哪邊的活動中心，被其他乘客卡在位子裡面 + 車身搖晃，爬到我司機腿邊喊要下車也難。

1717下車剛好在陽明山天籟度假酒店的門口，拿DM拍照之後，繞著建築物晃晃，GPS就泡完了！

（其實我不清楚是自己跑完點領到東西，還是衛星定位飄移幫我領東西⋯⋯）

跑完後想說到附近逛逛～

接著我就要推薦這家咖啡廳啦！！！

老闆說他們在酒店建立之前就在了XD

「閱讀天籟 café」

沿著上坡走，右手邊就會看到的低調咖啡廳，他們的食物都誒50NT、飲料則是150NT。

我點的冰淇淋咖啡，店長說這餐點的咖啡是用七種不同咖啡豆去磨的，我不太敢喝咖啡，但冰淇淋的甜味中和掉苦味了，而且好香⋯⋯

另外我也點了香草烤餅，烤餅本身沒什麼味道，但咬下去就停不下來Q////Q 好香好好吃，香味也不是像洋蔥還是大蒜那種會留在鼻腔之間的那種，是很柔和的氣味。

雖然這篇文是泡湯，但我覺得大家可以來喝下午茶順便泡湯⋯⋯（咦）

我在店內打完卡，評價店家後不久，他們粉絲專頁馬上就反應了，老闆娘還走來跟我說謝謝。

⋯⋯我太低估現在長輩更新SNS的速度了（羞恥爆笑）

「老闆！我還在店裡啊！！！」<-無聲的吶喊

老闆娘說，斜坡再往上走，會有一間漂亮的廟，不過我走到一半車子就來了⋯⋯

跑回去搭車的時候，店長夫妻還站在門口跟我揮手⋯⋯啊嗚你們不要這麼窩心好不好，我已經錯過一班公車了，你們害我很想回店裡繼續龜啊⋯⋯QAQQQQ（廢人）

帶著依依不捨的心上了公車，前往下一站，金山溫泉～！

要是有這麼順利就好了。

因為公車去回程都是同一個方向同個點，我上車看到司機是載我上來的那個也不疑有他(?)

嗯！我坐到回程的車啦幹～我這大白癡～

陽明山天氣挺好的，24度氣溫舒適宜人，周邊蟬聲很舒壓。

可是因為網路真的很不好的關係！！

公車站的跑馬燈根本是虛設～～（崩潰）

枉費司機把我放在有椅子的公車站讓我坐著等，我盯著跑馬燈上的「Coming soon」15分鐘後⋯⋯我決定徒步走回飯店那裡。

看著Google地圖，才2公里、3個站其實也還好呀。

但這是另一齣悲劇ㄉ開始。

網路不好-> 定位不好-> 怎麼走都是2公里。

下午5點多，氣溫24度，舒適涼爽，站在路邊打競技裝鎮定，結果網路不穩，打個ㄈㄦ也差點翻車（啥）

罰站40分鐘之後有一輛銀色轎車停下來了，車上是一對中年夫婦，斯文的阿姨搖下車窗問我需不需要幫忙，看我在他們去回程都站在同個地方

我的天啊根本聖人下凡（大哭）

為了泡溫泉下載的公車app廢物到不行，請夫妻載我回酒店坐車的時候，我看下一班車在5分鐘後，結果那班車也還是往台北車站開的。（app上開往台北的車還比金山的車晚到）

只能說學到教訓啦⋯⋯

亂上陌生人的車也挺危險的，大家最好還是向司機問清楚再上車 OTZ

這天旅途很輕鬆，搭上車就可以放飛自我休息，到金山差不多6點多，走去溫泉的點回來就天黑了，所以我也放棄踩金山的點。

路途中經過一家賣大芋圓的店（？）點了一碗來吃，芋圓好好吃，超級大顆，可是我真的不喜歡仙草的味道⋯⋯喜歡芋圓又喜歡仙草的朋友可以去吃吃。

順帶一提可能因為山間迷失太久（？）人有點ㄎㄧㄤ，進去金山溫泉的時候是從後門進去的，我看還想說怎麼是這麼小的門，結果正門在要更往後走的地方⋯⋯尷尬死，還好店員沒看到（幹

不過金山好玩很多，要逛的話我推薦金山，老街很熱鬧。

(((((但是防蚊液要帶著！！))))))

我忘記補噴，站在公車站5分鐘不到就被咬了8個包ㄅ。

晚上順便逛了逛基隆港，然後順便迷路。

（我找不到基隆火車站的大門RRRR）

有點崩潰所以買了Line的表情符號。

這個很好用欸，大家一定都要買一個！

[Emoji of "Payment via app"]

迷失途中真的很謝謝眾親朋好友同情我的際遇，我才沒有中途放棄（雖然金山的點看起來好好跑 被我放棄了QQ

咖啡��老闆夫妻看我個人上山，覺得我很有自己的想法，殊不知我只是個為了遊戲上山下海的肥宅而已。（我是不會反省的）

此行心境： https://masters.caravan-stories.com.tw/posts/wikdwokm 咖啡廳嗨爆結果坐車悲劇

/15遊記到此結束，感謝大家閱讀🙏

[mouniassn]

小孩要養寵物（三）小龜的過去

以下一位有緣人分享，來文照登：

繼上次讓孩子有了迴向的經驗，這次我帶了孩子直接去精舍填寫請示單，讓她們體驗一下什麼叫做請示。

填單的過程聊到，除了現場請示，牟尼精舍也有做網路的請示，有許多內地的請示者透過網路請示，然後由佛菩薩辦理開示，解答眾生疑惑。我真的是把能用的都用上，就是要讓孩子們了解牟尼精舍在做什麼。姊姊填寫完請示單後，妹妹也好奇地接過單子看內容，我想帶著姊妹來真的是好的，一次度兩個。

請示問題：「寵物小龜生病，寵物醫生說存活率剩10％，請示過去造何業障，致使本世落入畜生道？」

佛菩薩開示：「細菌感染所致。過去為官貪污，廢弛職務。」

我記得精舍有一篇文章叫做〈一世官九世牛〉，這真的也是如此呀！當壞心的官員，影響的層面太大了，一輩子做的壞事，可真是罄竹難書。但即便造惡多端，因果上還是能理得清清楚楚，該受的惡報不會少。現在所受的龜身，以及身上這些疾病，都是業報呀！趁這機會，我也要好好地給孩子機會教育一番。

生活中很多的教育是宣導，比如說要遵守交通規則……什麼的，我覺得很多的宣導都只是宣導，並沒有「嚇人」與「落人印象」的層面，但這種因果教育有，活生生的烏龜就在眼前，這就是「貪官���吏」的果報。而大女兒的命盤經過算命，未來也可能從事公家單位，這真的是好的教育內容，告訴她千萬不能當貪官污吏，不然以後就要披毛戴角了。

精舍剛好也有師姐是獸醫師，在場就給了一些治療的方針，此行真是令人感恩，感謝佛菩薩的開示，感謝蔡師兄的協助，感謝師姐的治療方針。

(分享完畢)

有幸從事公職的人需有先天的命格，當然也需具備相當的福報。有此福報要好好珍惜，因此身在公門做事的人，應該盡量便民，能給人洗熱水就不要讓人洗冷水，那麼在公門之內，可以行善的機會就很多了。儘管時代不同了，但因果的本質不變，盡心、盡職地把工作做好，常以便民、利民著想，工作的日常便是行善積德的好機會。所以在公門中行善，遠比在寺廟中修行要容易，這也是我們常說的：「身在公門好修行。」

現代社會的富貴人家，大都有過去世為官清廉、便民利生的好德性，所以今生能享用過去積累的福報，生活富足，衣食無憂。同樣的道理，墮入畜生道也有過去世的因緣，如利用手上的權力做各種壞事，甚至剝奪人的性命，這些最終也逃不脫「善惡有報」的天理。

另外，現代人的生活，拜科技之賜處處便利，但科技是一把兩刃劍，能夠幫人也能夠害人，可以預期，未來肯定有許多有關科技的罪惡。當我們看到的也未必是真實時，人與人之間的信任也可能會越來越少，各種防不勝防的感覺，必定會令更多人陷入生活的焦慮。網路的影響無遠弗屆，背後的鍵盤手需慎重再慎重，打出的一字一句都有背後的因果需承擔，未來是福是禍，就在此刻自己的所做所為。

因果律令條條分明，身邊寵物的遭遇，給生而為人的我們最好的警惕，六道輪迴是確實存在的！有心超度寵物家人，也要用心誦經化解自己的業力，畢竟來人間走一遭，除了修行和消業，也要為自己未來世的人生拚搏個好去處！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[oecsports]

美傑仕OPI盃》美傑仕小王子陳盛義出師不利 盡情享受運動樂趣

臺灣青少年等級最高的第十三屆「美傑仕OPI盃全國青少年網球錦標賽」今於臺北市網球中心展開第三天賽程，並產生18、16歲男女單四強、以及18、16女雙決賽名單；臺南市長榮中學何宸輝在18歲男單八強以6-1、6-2擊敗建中呂維昕，粉碎建中企圖包辦男單四強美夢。

今天同時還進行14歲男單賽事，持外卡出賽的美國學校七年級生陳盛義，頂著美傑仕小王子的頭銜，可惜會外賽首輪出師不利，0-8不敵屏東縣長治國中蔡亞嶧，無緣晉級會內賽。

陳盛義的父母來頭不小，老爸是美傑仕集團董事長陳睿豐，母親陳美彤不僅是知名網紅，還是世界級滑水高手、健身教練與作家。陳盛義從小就愛運動，但他從事的運動和一般小孩略有不同，除了跟隨老爸的腳步迷上網球，一度對足球狂愛，他還會滑水、潛水和騎馬，但也因為各種不同因素逐漸淡出其他運動，只對網球情有獨鍾。

陳盛義說，踢足球腳會痛，騎馬太多裝備，流汗後沒地方洗澡，只騎幾次就不想騎了。他強調：「潛水在水中確實很好玩，但到陸地後包括氧氣瓶等裝備很重。目前雖然仍喜歡滑水，但好像每次都很貴。去年我開始打籃球，因為都在室內，沒有網球累，開始覺得很新鮮，今年就沒打了。」對潛水特別感興趣的陳盛義，雖然年僅13歲，日前已還考了兩張PADI潛水執照，最深可下潛至30公尺水域。

陳盛義盡情享受運動帶來的樂趣

對於兒子從小熱衷多項運動，陳睿豐認為男生本來就應該多嘗試不同運動項目，「每一項也無需太專精，70分就可以了，主要是去享受運動帶來的樂趣。」陳睿豐透露，去年他和小兒子的網球程度還不分上下，但三個月前，當兒子的肌力增強，他慘遭六蛋後便很慎重地跟兒子說：「我投降，這輩子贏不了你了。」

雖然陳盛義網球水準在美國學校7年級中屬於頂尖，但由於不常參加網協比賽，所以沒有排名，他說：「我一周平均打兩、三個小時，還是以讀書為主，今年只參加兩項比賽，第一場是上週在竹南的14歲C級賽。OPI盃我打了三次，可惜還沒開張，去年原本4-2領先，但之後鬆懈下來，就被對手追上了。」

賽事創辦人陳睿豐與陳盛義父子情深

今年全中運獲得睽違24年高男團金牌的建國中學，在本屆OPI盃男單18歲八強共佔五席，包括前三種子「三劍客」侯傑恩、吳鎧安、楊凱恩都無遇大礙挺進前四，第四種子何宸輝擊敗呂維昕後，成功阻止四強席次全被建中囊括的局面。

為了學好英文，提早適應美國大學授課內容，何宸輝自新泰國中畢業後選擇進入長榮中學國際班，父親何金翰為了照顧兒子生活和陪同訓練，獨自一人從新莊搬到學校附近小套房，讓原本從事水晶燈製造和零售業的生意暫時停擺。何金翰透露：「我人不在工廠，水晶燈製造無法營運，目前先以五金類買賣代替。」

高一剛進長榮中學國際班時，由於外籍老師全以英文授課，讓何宸輝不太適應，他回憶：「一開始大部分都聽不懂，尤其是自然學科最難，因為要背很多專有名詞。經過近兩年時間，現在老師說的九成五都可以理解，反倒變得有些名詞的中文搞不太清楚。」

何宸輝去年和學長羅莛凱獲得全中運高男雙銅牌，今年因故缺席。平常他都在長榮大學盧彥勳學院訓練，何爸表示：「一周平均會去四天，OPI結束後馬上又要去關島比賽了。」

由於何宸輝高中畢業後希望去美國讀大學，現在所做的一切，包括就讀比國內一般私立高中學費還要昂貴許多的國際班，都是在為以後進入NCAA鋪路，他強調：「先把英文弄好最重要。」

何宸輝在建中三劍客夾擊下闖進18歲男單前四強

18歲女單和16歲男、女單打四強全數出爐，18歲女單第一種子蔡雨耘、第二種子陳昱希、第五種子黃奕晴、第六種子賴芃妤晉級前四。16歲女單第一種子陳晴瀅、第二種子何珮綺、第三種子曾妍蓉、第八種子花苡恩挺進前四。16歲男單前四種子曾子淵、陳冠廷、毛冠淮、陳泓叡全數向四強報到。

何珮綺有望挑戰16歲組雙料冠軍

兩組女雙決賽名單也出爐：18歲女雙將由鄭安潔/黃奕晴和黃珉臻/陳晴瀅爭冠，黃奕晴有機會包辦雙冠，陳晴瀅則有機會分別稱霸16歲女單和18歲女雙。16歲女雙由黃琳鈴/黛夢娜‧阿古雅納和何珮綺/曾妍蓉拚第一，何珮綺與曾妍蓉也有機會摘下16歲雙冠。

黃奕晴（左）有機會在18歲女子組包辦雙冠

第十三屆「美傑仕OPI盃全國青少年網球錦標賽」明（11）日八點半開賽，上午依序進行18歲和16歲單打準決賽，各路好手將盡力爭取決賽門票，下午則會決定16歲女雙和18歲女雙后冠獎落誰家。歡迎球迷朋友踴躍進場，見證下一代潛力新秀的誕生，最新公告請見「中華民國網球協會」賽事資訊頁、「海碩運動應援團」Facebook粉絲團及Instagram官方帳號。

[lujiasblog]

 【１０１個心情故事】娃娃臉新娘二

（二）超越輩份之戀

　　小寶貝是我大伯父的孫女兒，大哥的小女兒，我父母早亡，大伯父收養了我。在輩份上，她是我的親侄女。我看著她出世，與她一起長大。我是她年紀最小的叔叔。她不把我當做叔叔，當我做玩伴。因為，她的哥哥們都欺負她，而我保護她。

　　她六歲那年，和哥哥弟弟在河裡嬉水，我在離他們一箭之地放羊。1看過去，小寶貝還不自覺自己是女孩，和男孩一樣光著身子，打水戰，向彼此的身上潑水。忽然聽到她「哇」一聲大哭，顧不及穿衣，奔過來我這邊說，河裡有鱷魚咬她。

　　我抱起光裸著身子的她，安慰她，對她說：「不用怕，河裡沒有鱷魚。」她不相信。我抱著她，走去河邊去看，她的哥哥弟弟在水裡大笑，原來是他們的惡作劇，有人潛入河裏拉她的腿。

　　我把男孩趕走，把小寶貝留在水裡玩，我守護著她。她破涕為笑，在水裡玩著玩著，興起向我潑水。在水花四濺處，我看見一個可愛的可人兒。我脫了上衣，涉進河裏，和她玩起來。她忘記了剛才的驚恐，玩得更興起。忽然不喚我做么叔、像她爸爸一樣叫我的名字。我叫她小不點，她搖頭不願意。我叫她小寶貝，她回應了我。從那個時候，小寶貝就膩在我身邊。那是我一生最快樂的日子。

　　我己經愛上了小寶貝，睡覺時合上眼睛就會想起她。我想像怎樣可以把她永遠留在身邊。請大哥讓我收養她做我的女兒，但女兒總要嫁出去。我可以娶她，但她懂嗎？大哥會答應嗎？鑑於輩份，我不敢向她吐露半點愛意，只藏在心裏。

        可是，小寶貝她小小年紀，彷彿能解讀我的心曲。時間飛逝，我要行成年之禮，伯父把先父留下不太豐厚的產業交還給我。我不想再寄人籬下，出去闖天下。離家之前，小寶貝掛著兩行淚水對我說，央求我不要走。我替她抹去淚水，抱起她說，很快我會回來，向大哥說親娶她。她面泛紅暈，對我說，那你要快點回來。我牽著她手，讓她隨我走到村口，依依不捨的惜別。我在她的小嘴上，印了一吻。

　　一年後，我十八歲，她八歲，帶著可觀的聘禮回來求親。大哥沒有拒絶，因為她的大女兒嫁給鄰村一家富戶，聘禮也不及我送來的一半。他說，親上加親，他很高興。考慮到小寶貝年紀尚小，恐怕房事應付不來，家務也不懂，約定兩年後迎娶。小寶貝和哥哥弟弟們躲在布幔後偷看，聽到么叔回來娶她，就取笑她，把她向前一推，她就從布幔後摔出來，仆倒在地上，「哇」的一聲哭了，在座的人哄笑不止。

　　我把小寶貝抱住，在她臉頰上親一親，對在座長輩說：「她是我的小寶貝，我會好好的待她，使她成為最幸福的妻子。」

　　兩年裡，我一有空就去看她。小寶貝的哥哥弟弟遠遠的跟著我們，好奇地窺視著我們。我帶她到河邊，讓她像男生一樣，脫下衣服，赤條條的捉魚、游泳。我坐在岸上，替她看著衣服，守護著她。她告訴我，再也不想跟男生們戲水了，她的身體也不要給別人看到。從定親那天開始，她的赤身只讓我一個看。我替她抹乾身子，她面露羞赧。她長高了許多，我抱起她時，就感覺到她腰肢和屁股變得緊實翹美。她一張童稚的肖臉，仍教我著迷。

　　沒見她兩個月，她怯生了。我把她接進洞房，揭起她的頭蓋，她垂下頭來，羞澀萬般。我對她說：「小寶貝，不要害怕，今晚是我們的好日子。」又問她：「妳愛我嗎？」她加強了語氣，仍不脫天真的語調說：「我自小就愛你，從來都愛你。」我對她說︰「從現在開始，不要叫我二叔，要叫我做夫君了。」

　　我把裹著她的禮服一層一層脫下來，她遍體抹了香油，她的小乳頭和陰阜在花燭映照下油亮亮的，使我想去捏一捏它，撫摸它。我把她橫抱著，吻了她。她沒有回吻，但嘴唇開啟了，容讓我嚐到她的口紅的色香味。漸漸她放鬆了，偎倚著我。我仔細看她嬌小的身體，她的胸部稍稍隆起來，用舌尖舔一舔那兩顆小紅豆，她就抖了一抖。我把她放在床上，解去衣衫。小寶貝閉上眼睛不敢看我的身體。我把她挪過來，放在大腿上，我勃起的男根像一根棒子抵住她的小屁股。她瑟縮在我懷中，在顫抖，我再安慰她說：「不用怕它，以後妳會喜歡那東西，沒有它妳活不成。」她點頭示意明白了。

　　有兩瓶神油放在枕邊，是她媽媽給她的。一瓶給丈夫用，替他外塗，男根會變得堅如金剛。一瓶自用，內敷，陰道會變得柔韌有力。我對小寶貝說：「把男用的那瓶油省下來。」

　　小寶貝不太懂得敷油，她用小手指蘸了油，把平滑的陰阜塗得一片油光。我替她來辦，順手便探進她的陰道裡量一量深淺。小寶貝本能地合上腿，我輕吻她，愛撫她的乳頭，己經脹硬了。我在她耳畔叫她現在把腿張開，她只張開一點。我充份的愛撫了她，吻她。她懂得回吻了，只是淺淺的吸啜了我的嘴唇幾下。神油起催情作用了，小寶貝眼神有幾分迷離，我不知道是她累了，還是發情了。我不能再耽擱，把她的腿分開了，全身覆蓋著她。我插入時很體貼，心裡有數，把著陽具，一分一寸的推進去讓龜頭能沒入多深就多深。

　　神油的效力雖大，只可以潤滑陰道，減輕插入的痛楚，並不能把管道變大。小寶貝實在容不下我，只插進了一半，小寶貝就痛得繃緊了臉，想哭了，強忍著淚水。我輕輕的親她的嘴，哄她會帶她去河裡游泳，現在要做的，是攬著我，身體隨著我指揮，配合著我。小寶貝咬著嘴唇，含忍著陰道被擠進去時像被撕裂了和破壁的疼痛。如果真的很痛，可以呼出來。

　　她照我說的做了，我慢慢地抽了出來，用龜頭在她無皺褶的小陰唇上廝磨一回，她張大了眼，當我再次沉下去時，她又閉上，來回幾遍，每次急促一點。當我把騷動著的性慾全傾注在她裡面時，她的淚水落在圓圓的臉龐上。

　　在我輕抽淺插的當兒，她在我耳邊嘺呼了一聲。我體脫地問她︰「小寶貝，妳痛啊？」我把她像小孩子一樣抱著，安慰她。她搖頭說：「不像是痛，是你弄得我太快樂了。」我知道，那是她媽媽教她在洞房之夜討好丈夫的話。

　　婚後的日子很快樂。小寶貝在娘家兩年學會了做家務和一手女紅，我如珠如寶的疼她。房事是頻密的，和小寶貝同床，兩個身體���膠似漆，沒做過愛我睡不著覺。小寶貝的身體給我以愛撫和親吻耕耘，日漸長大，我親眼看見她的乳頭凸起，漸漸和乳房隆起成一個小丘。乳房和乳暈出現了，乳頭給我無意一踫就會變硬；陰阜鼓起，大陰唇愈變肥厚，陰道插入去時漸覺寬了、深了，陰壁變得柔軟和有彈性。

　　婚後兩年的一個晚上，她在我耳邊嘀咕嘀咕的說：「月事來了。」我把她抱到浴間，脫去她的衣服，放進浴盆裡去。我吻著她，愛撫她，替她塗肥皂，特別洗乾淨下體。捲曲的陰毛很稀疏，遮敝不住陰唇開合處的縫兒，身上三窩三翹的輪廓出來了。我輕輕的在她身體初現的曲線上挪捏，像陶匠的手，塑造生坯。看到她濕漉漉的赤身現出來的少女輪廓，回想當初在河裡冒出來像小男生一模樣的裸體，我那時就愛上她，今日我更愛她。

　　初潮後不久，我們恢復行房，她要求我試把整根塞進去。她的陰戶是張開的把我納入，陰道是緊的，把我的龜頭包住。我把她緊抱著，捧著她的小屁股，挺腰一推，我聽到我的小寶貝控制不住，臉兒貼在我胸膛，「嗚嗚……」地叫了出來。

　　小寶貝叫床的嬌聲實在令我銷魂，小寶貝合上腿，把我的種子留在子宮裡。

　　十個月後，普麗緹出世了。

　　　　　　　　　　　　　　　　（三) 等待蜜桃成熟