#悅刻無限

[sandwrote]

3.

在最近一次類曖昧經驗裡，我的自信心可以說是被完全摧毀了。對方是一個外貌資本、社經地位都比我好上許多的人，所以當他稱讚我的時候，我真的打從心底深深地喜悅。在當他觸碰我的時候，他就擁有我了。

而他也跟我一樣，深受心理上的苦惱。但我與他面對困境的方式是截然不同的。我總是唯唯諾諾、戰戰兢兢地對待他，他因此而不耐煩、生我的氣，但我卻因此更緊張，而他又更生氣了。就像一個死循環。

到最後他也不喜歡我了，我們大吵了幾次，而我卻還說想要當他的朋友。直到他崩潰，歇斯底里大吼說我讓他感到噁心。他很激動說了將近三十分鐘，期間幾次我想要逃走，但他不准許。待他漸漸穩定下來，我才又開口安撫他，與他道歉。他也大哭一場跟我說對不起，說了很多很恐怖的話。

「如果你還願意當我是朋友的話，隨時回來找我，我會待你如朋友與你相處。」我說。

「為什麼你願意？」他問。

「因為我是真心喜歡你這個人吧。」我回。

「我們先彼此靜一靜吧。」

到現在過了將近兩週的時間，我們沒有再聯繫。這兩週裡，我只要想到他喊說我噁心，我便沒有勇氣再面對他。我愈來愈深刻體會，即使當下我就知道他在崩潰、宣洩、他的防禦機制被我觸發；我還是沒有辦法避免心裡某些事物的破碎。

他限時動態的噤聲我總是開開關關，裡面那些與我無關的內容，都讓我感到自己的悲哀。而我這樣為自己感到悲哀的舉動，又會令他更不屑於我吧。

要活得自信，好困難。

[amethyst15690]

#祝大家新年快樂❤️ #也祝水瓶座寶寶生日快樂

2025年01月29日 20:36 水瓶座新月♒

🧘月空亡時間 （避免許願，可冥想）

01/29 23:08－01/31 06:52

🌑可許願時間

01/29 20:36－01/29 23:07

🌏地球能量數=21/3

這次水瓶座新月發生於 1月29日20:36（台灣時間），並與地球能量數21/3 產生共振，為我們帶來「突破框架」、「創新思維」與「靈魂自由表達」的強大能量。這是一個適合「釋放陳舊觀念、接納新可能性、啟動未來願景」的重要時刻。

🎯 這次水瓶座新月的許願重點👇

1. 突破舊模式，擁抱創新思維

水瓶座象徵著變革與未來，這次新月是設定新目標、探索全新可能性的最佳時機。你可以許願讓自己擺脫舊有框架，找到更自由、獨特的發展方向。

2. 靈魂自由與自我表達

地球能量數21/3強調溝通、創造力與喜悅，這是釋放內在真實聲音的時刻！你可以許願增強自信、提升表達能力，或讓自己在藝術、寫作、演說等領域更具影響力。

3. 建立人際連結，尋找靈魂夥伴

水瓶座掌管社群與團隊合作，這次新月適合許願結交志同道合的朋友、找到與自己價值觀契合的夥伴，甚至發展能夠共同成長的團隊或社群。

4. 科技與未來發展的願望

水瓶座與科技、創新有關，這次新月適合許願提升科技能力、學習新技能、拓展網路影響力，或為未來的事業與財務自由制定新計畫。

5. 心靈覺醒與高頻能量對接

水瓶座具有高度靈性，21/3的能量數則帶來與宇宙智慧的連結。這次新月可以許願增強直覺、開啟高我指引、找到人生使命，讓自己更貼近靈魂的真正渴望。

💡 新月許願範例👇

🍀我希望自己能夠打破舊有的思維框架，擁抱更多新的可能性，勇敢走向未來！

🍀我願意更多地去展現我的創意與獨特性，吸引適合我的機會與合作夥伴。

🍀我希望能夠找到更多與我頻率相符的靈魂朋友，建立充滿智慧與���持的社群。

🍀我願意更提升我的表達能力，讓我的想法與靈感被更多人聽見並欣賞。

🍀我希望我的直覺更加敏銳，能夠接收宇宙的指引，清楚看到自己的生命方向。

✨ 這次水瓶座新月是2025年的第一個新月，宇宙讓我們以開放的心擁抱未來，讓靈魂的智慧與創造力引領我們走向更自由的生活唷！ ♒💫

#新月許願 #水瓶座新月 #心想事成魔法 #吸引力法則

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比比昂可以預購嗎？

在一個繁忙的城市裡，有位名叫小明的年輕人，他一直在等待一款名為「比比昂」的最新科技產品。每當他看到朋友們在社交媒體上分享這款產品的預告，他的心中便充滿期待。然而，當他得知「比比昂」即將開放預購時，卻因為不確定是否能夠搶到而感到焦慮。 小明決定立即上網查詢，發現「比比昂」的預購名額有限，且早鳥優惠非常吸引。他心中一陣興奮，迅速完成了預購。當他收到確認信的那一刻，心中的焦慮瞬間消失，取而代之的是無比的期待與喜悅。 這個故事告訴我們，預購「比比昂」不僅能確保你第一時間擁有它，還能享受獨特的優惠。不要再猶豫，立即行動，讓「比比昂」成為你生活中的一部分！ 文章目錄 比比昂預購的市場趨勢分析 比比昂預購的優勢與潛在風險 如何選擇合適的預購渠道 比比昂預購的最佳時機與策略建議 常見問答 綜上所述 比比昂預購的市場趨勢分析 在當前的市場環境中，預購模式正逐漸成為消費者購物的熱門選擇。這種模式不僅能夠…

[mouniassn]

嚇到少一魂

以下一位現場義工師姊分享：

某天精舍來了一位年輕人，他來過精舍多次，這次又特地從北部過來。我問他：「你想要請示什麼問題？」他說：「前天我在快速道路上，親眼目睹一場車禍，就正好發生在我眼前，我當場嚇到無法說話。回家後依然驚嚇到無法唸經，整個腦袋變得很混亂，我知道我必須來精舍請示了！」在他描述的過程中，神色依然驚魂未定，整個人不安定，說話也是混亂、急躁。

在等待的過程中，這位樂觀正向的年輕人，主動跟我分享很多他家裡的事，尤其是母親深信外道，把家��得烏煙瘴氣的無奈。但言談中可以確定的是，他對茹素的堅持，與對唸經、持〈楞嚴咒〉的堅定。目前他為了消除修偏入外道的業力，只專心唸《金剛經》。

在聽完他的分享後，我內心暗暗佩服這位年輕人，在這般年輕的年紀，又在紀元轉換的亂世裡，難得能如此道心堅定，著實不易。

後來，這位年輕人在請示過後，又主動過來跟我說話。此時只見在晴朗的陽光下，他的笑容變得好燦爛、好耀眼！他說：「師姐，剛剛阿伯幫我處理完，我整個人變得好舒服、很安定，現在整個人都放鬆了！」阿伯說：「我嚇到少了一魂，現在已經幫我處理好了！」我今天真的是來對了！也知道我前三世曾經出過家，那一世我沒有犯戒，但我不精進，所以，這一世我要更精進！」

在精舍服務的這段時間，我第一次被如此爽朗又愉悅的笑容深深感動。這個笑容跟剛走入精舍的他，真的是完全判若兩人！我被這個開心到不行的笑容震懾後，更加深刻體會到精舍存在的價值。

這個年輕人因為信任精舍和阿伯師兄，幫自己解決了大麻煩。誠如阿伯師兄常教導我們：「遇到事情，不要怕，要面對它、處理它、放下它。」真心欣賞這位勇敢面對問題、處理問題的年輕人！

目前時值紀元轉換，放眼望去，外道宮廟充斥，為了鞏固自身利益的貪婪劫掠，對人不利的法術、符令紛飛，靈界的混亂，絕非我們這些肉身俗眼之人所能想像。如若不是精舍提供我們庇護之處，解我們燃眉之急，在如此不安寧的時代，想要平安度日，還真是一種奢望。

如同這位年輕人說：「我知道我必須來精舍了！」《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「受到驚嚇或三魂七魄有失散，人會比較膽小，容易受到驚嚇，記憶力差（台語叫沒頭神），會一直睡不飽。」所以如果有受到驚嚇，嚴重到心神不寧，真的要盡快處理。

最後，由衷感恩今天有此機緣，讓我看到精舍燦爛和煦的佛光，照耀在這位年輕人純真善良的臉龐。更深深感恩有牟尼精舍，為眾生解其眉頭深鎖之苦。有精舍真好！感恩佛菩薩。南無本師釋迦牟尼佛。南無阿彌陀佛。

（分享結束）

文中的年輕人因為目睹車禍，被嚇到少一魂。一般的人遇此情形，多半就是去大廟求平安，或者是找宮廟收驚。不幸的是，在末法時期，外道外靈橫行，一不小心去到非正法的宮廟，等於就是找鬼開藥單，下場就是慘上加慘。

然而，這些被驚嚇引起的症狀，如胸悶心悸、胡思亂想、精神不濟，會繼續影響身體健康，久而久之，甚至會演變成更嚴重的疾病，到處看醫生，卻怎麼都看不好。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「驚嚇到要趕快處理，魂魄失散，本身的動力就沒了，嚴重者如行屍走肉，常常腦筋一片空白，並且極度膽小；當魂收回來，記憶力會增強，學習效果會提高。」

有福報又有智慧的人，才有機緣像有緣人一樣，知道必須要來牟尼精舍了。一般宮廟的靈界權限不足，或是非正法外道，當事者被驚嚇到魂魄跑掉，收驚處理不好，可能會到處求神問卜，外道宮廟換過一間又一間，增添許多外道業緣。所以義工師姐才會感嘆，從這位年輕人請示前後神色判若兩人，真的再次深刻體會到牟尼精舍存在的價值！牟尼精舍當場處理，一下就解決眾生的燃眉之急。更能趁此機緣，請示佛菩薩開解因果，從根本上解決問題。

有機緣來到精舍的師兄姐，許多都是過去世曾經修行之人。因為過去世有修行，體質比較敏感，相對來說，生活上也會有許多的考驗。然而，這是上天對修行人設立的保護機制，提醒修行人，別被五濁惡世染污，要持續好好修行。文中這位年輕人，過去世曾經出家，沒有犯戒，但是反省自己不夠精進，期勉自己本世要更精進修行，真是令人讚嘆又佩服。

雖然過去世曾出家修行，但是累世輪迴路迢迢，心性稍有偏差，就落入外道陷阱。佛菩薩大慈大悲，在此末法時期倒駕慈航，救度眾生。上天憐憫我們這些曾經誤入歧途的眾生，因為過去世還有一點善根，所以有機緣接觸正法，受到佛法的庇護和教導，真的無限感恩與珍惜。

阿伯說：「有苦過，但苦不到心坎裡，就不會想要好好修行；若有苦到心坎裡，苦過、痛過、磨過、哭過，才能痛下決心。」、「不管是現世報、過去報、未來報，只要接觸正法，只要夠努力修行和銷業，都有機會化解這些業報。」認真誦經消業，反躬自省，佛菩薩都會給我們機會翻身。

紀元轉換，各種天災人禍四處橫行，真的很容易受到驚嚇，世界越動盪不安，我們更需要堅固道心，才能安穩地度過風雨。不管您是何因緣遭逢困境，都歡迎您到牟尼精舍請示佛菩薩，眾生難解之苦，都有機會得到解方，可以少走很多冤枉路。紀元轉換世道亂，天災人禍因果算。風雨飄搖勤精進，誦經消業身心安。南無阿彌陀佛。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wangwill66]

世界上最神奇的24堂課

H：任何的神奇全靠自己領悟。古人的「半部論語治天下」，論語人人讀，天下治了嗎?孫子兵法，為將必讀，讀了都打勝仗了嗎?

領會與否全在自己，若淪為紙上談兵，也只能吃敗仗。「聰明，有一部分指的是學習效率好，也就是方法好，另一部份指的是智力高，任何東西一學就會。」「透過不斷地試驗與調整，來找到屬於自己的最佳學習方法。真正發揮自己的潛力，並取得更好的表現。」看看別人長處，想想自己缺什麽?

「處處有心皆教育，大自然是最好的老師，生活處處是課堂。」「可以沒有天賦，但是不可以不勤奮；沒有行動的車輪，生命的列車怎麼啟動？」智商，情商，尚需財商，學習是條不歸路，需要是知識學習的指引，荀子「不知則問，不能則學，雖能必讓，然後為德。」蘇軾「博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。」

在廣博讀書而簡約審慎地取用，在深厚積累之後慢慢地釋放出來。學習需要之書，「學習的重點不在「要學什麼」，而是「 學了可以用在哪?」。學以致用，手腦並用。20250118W6

網路資料：

荀子非十二

兼服天下之心：高上尊貴，不以驕人；聰明聖知，不以窮人；齊給速通，不爭先人；剛毅勇敢，不以傷人；不知則問，不能則學，雖能必讓，然後為德。遇君則脩臣下之義，遇鄉則脩長幼之義，遇長則脩子弟之義，遇友則脩禮節辭讓之義，遇賤而少者，則脩告導寬容之義。無不愛也，無不���也，無與人爭也，恢然如天地之苞萬物。如是，則賢者貴之，不肖者親之；如是，而不服者，則可謂訞怪狡猾之人矣，雖則子弟之中，刑及之而宜。《詩》云：「匪上帝不時，殷不用舊；雖無老成人，尚有典刑；曾是莫聽，大命以傾。」此之謂也。

稼說（送張琥）

作者：蘇軾　北宋本作品收錄於《東坡全集‎》和《東坡文鈔》

姊妹計劃: 數據項

曷嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。其田美而多，則可以更休，而地力得完。其食足而有餘，則種之常不後時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百畝之田，寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰銍艾，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟，此豈能復有美稼哉？古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養而不敢輕用以待其成者，閔閔焉如嬰兒之望長也。弱者養之以至於剛，虛者養之以至於充。三十而後仕，五十而後爵，信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之餘，而發於持滿之末，此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾且妄推之矣。嗚呼！吾子其去此而務學也哉。博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。子歸過京師而問焉，有曰轍子由者，吾弟也，其亦以是語之。

博客來介紹：

世界上最神奇的24堂課：全世界唯一一本，因為揭露「致富秘訣」而被查禁的書！

The Master Key System

作者：查爾斯‧哈奈爾

譯者： 靜濤

語言：繁體中文

出版社：海鷹文化

出版日期：2023/06/29

內容簡介

★★全世界唯一一本，因為揭露「致富秘訣」而被查禁的書！

　　✓100多年前，只有付得出一般人兩年薪水的人，才可以看到這本書。

　　✓90年前，這本書因為揭露「致富秘訣」而被查禁，即使你再有錢，也看不到。

　　✓20年前，它謎一般地出現，上市以後，立刻成為最熱門的暢銷書！

　　◎ 在美國被查禁70年的「致富經典」，打開「財富之門」的神奇鑰匙！

　　一九一二年，美國企業家查爾斯‧哈奈爾出版《世界上最神奇的24堂課》，

　　幾個月之內就銷售二十餘萬冊，許多人的人生因為這本書的出現而改變，

　　但是到了一九三三年，這本神奇的書籍卻突然從市場上消失了，

　　原因是很多成功的商人不願意讓更多的人看到此書，擔心他們因為此書而致富。

　　這些商人聯合起來，要求美國教會查禁這本書。

　　此後，這本書只能以手抄本的形式在上流社會中流傳。

　　當時，甚至需要花費一千五百美元，

　　才可以得到一部《世界上最神奇的24堂課》的手抄本，

　　一千五百美元相當於當時一個人兩年的收入。

　　值得慶幸的是，這本塵封許久的神秘之書終於在二○○三年重見天日。

　　在被禁了七十年以後，更多的人得以再見它的廬山真面目，

　　上市以後，立刻成為最熱門的暢銷書。

　　◎ 這本書有另一個名字：「百萬富翁的製造者」！

　　微軟公司創立於一九七五年，

　　這家當初名不見經傳的公司，日後成為尖端新技術的代名詞。

　　與其說創立這家公司是出於比爾‧蓋茲對電腦技術的熱愛，

　　不如說是一個偶然的機會，讓他毅然棄學，開創微軟帝國。

　　蓋茲十九歲的時候，在一個上流社會的同學家偶然看到《世界上最神奇的24堂課》。

　　正是這本書，開啟少年蓋茲最初的夢想。

　　世界上最著名的成功學暢銷書作家拿破崙‧希爾，

　　因為這本書，每年獲取財富十萬五千兩百美元，

　　當時美國平均每人所得只有七百五十美元。

　　透過這本書，他寫出自己的成功學著作，並且專門為這本書寫了感謝信。

　　這本書到底有什麼魔力，讓蓋茲和希爾最終得以實現自己的夢想，

　　並且讓更多的人對它產生好奇？

　　◎ 從百萬富翁到億萬富翁，幾乎每個人都讀過這本書！

　　《世界上最神奇的24堂課》闡述生命以及創造性人生的基本原理，

　　是迄今為止關於自我提升和深層自省的最經典作品。

　　從如何致富寫到家庭教育，從創業歷練講到職業操守，可謂包羅萬象。

　　它傳授為所有成就奠定基礎的終極原則、理念、因果、法則，

　　創立一種關於成功的、全新的、最實效的體系。

　　本書正是以這種體系為框架，以二十四堂課的形式重新組合，

　　分別從心靈的自助、自我意識的啟發、主動能量的提升、自我關係的設定、

　　子女教育方式的轉換、內心的修養與扶助、對職業操守的堅持、永不放棄的追求、

　　探求本我的發展之道、面對現實而不恐慌於現實的��力與突破力等方面，

　　分析當下人們內心的矛盾與糾結，力圖透過許多富有哲理的故事，

　　為讀者打開一扇重新發現自我、關照自我的通道。

各界人士推薦

　　「成功學之父」 拿破崙‧希爾 Napoleon Hill

　　「微軟帝國」創辦人 比爾‧蓋茲 Bill Gates

　　「甲骨文公司」董事長 賴瑞‧艾利森 Larry Ellison

　　「蘋果公司」創辦人 史蒂夫‧賈伯斯 Steven Jobs

收回

目錄

拿破崙‧希爾的感謝信

前言

第1課：傾聽來自內心的聲音和力量

排除外界的干擾，釋放生命的自由

即使祈求上天，也要保持尊嚴

善良是內心源源不斷的泉水

回歸自我，不慕虛榮

第2課：每個人的心中，都有一個沉睡的巨人

奇蹟每天都在不同的角落中發生

別人眼中的困難，正是勇者眼中的常態

上帝很忙，可以拯救你的只有你自己

第3課：不要向命運妥協

站在對方的立場上傳遞溫暖

你就是萬人矚目的強者

像舵手一樣，主導人生的航向

你不可能讓所有人滿意

第4課：強大的力量，源自內心的和諧

影響力的本質——比別人更有自信

活著不是為了取悅別人

用行動為抱怨畫上休止符

第5課：處處有心皆教育

大自然是最好的老師

生活處處是課堂

為孩子創造聲色世界

第6課：很多「不幸」，只是我們的錯覺

問題的關鍵，不是我們不夠完美

每一秒，我們都有選擇的權利

無人可以預測人類的潛能有多大

方法比選擇更重要

第7課：心靈在修行

職場就是道場

「飢餓思維」讓窮人更窮

永遠沐浴在熱情之中

人生並非由上帝定局，你也可以改寫

第8課：面對青春的情緒，情緒就會消解

不要害怕改變，沒有改變就沒有成長

恐懼源自你孤立自己的內心

焦慮除了讓時間流走以外，毫無用處

青春的怒火，需要理性來澆滅

第9課：不抱怨的世界，遇見更好的自己

生活本來就不公平

接受現實，是成熟的開始

成功的人總是關注解決方案

負面訊息對我們毫無用處

第10課：有人還沒有開始嘗試，就已經被自己淘汰了

變得聰明有兩個方法，但是我們只能選擇其中一個

盲目地追隨別人，不如待在原地觀察

佔有知識，不等於擁有智慧

第11課：沒有窮困的世界，只有貧瘠的心靈

讓任何人致富的法則

致富的學問，如同算術一般精準

窮困的世界，源於心靈的荒蕪

致富是創造財富，而非掠奪

第12課：把真理變成習慣，就可以保持最佳狀態

魔鬼和天使有一個共同點：專注

立刻行動，不要把問題留到最後一刻

不要因為對初步現象的滿足就停止思考

第13課：忠於職守的力量

服務是為人的根本

具備做人本色

強者懂得承擔責任

第14課：越單純的人，越有力量

每一個雜念，都在耗損我們的能力

假定每個人都很完美

所有的挫敗，都無法傷害到一顆純粹的心

第15課：看不到自己的獨特，就只能平庸

人啊，一生的工作只為認識你自己

失敗的人，只是沒有找到適合自己的路

與自己為敵的人生，是悲慘的人生

第16課：發掘不息的成功之源

發掘市場的「藍海區」

把自己當作一家公司去經營

你是在「提著木桶」還是在「挖掘管道」？

有準備，才有成功的機會

第17課：折磨你的人，是化了妝的天使

被挑戰，是一種存在的榮耀

人性的弱點，會在安逸中擴大

感謝折磨你的人，他們讓你更強大

第18課：承��糟糕的現實，無損自己的品格

外表往往容易被我們曲解

危機是化了妝的機會

施與別人的恩惠，永遠不要再提起

追求口頭上的美德，只會讓美德遠離我們

第19課：縮小自我，就會得到安寧

你抵抗的，會持續存在

爭吵，都是因為把自己看得太重要

所有與你和諧的東西，也與我和諧

要做的是讓自己進步，而不是和別人競爭

第20課：學會情緒能量的轉化

讓壞習慣不再如影隨形

無限開發你的潛能

解開內心擰在一起的麻花

第21課：相信品格的魅力

用恆心與毅力雕琢成功

讓力量做船、勇氣做槳，共同駛向遠方

可以沒有天賦，但是不可以不勤奮

沒有行動的車輪，生命的列車怎麼啟動？

第22課：積極的想法就是一切

成功不論尊卑貴賤

轉換困難，才可以戰勝困難

學習松樹抖落積雪的智慧，幫自己減壓

不是因為跑得快，而是因為選對了路

第23課：你得到的，都是你關注的

偉大的自然規律���吸引力法則

他們從此過著幸福的生活

越是不願意發生的事情，越容易發生

第24課：你對了，整個世界都對了

觀察你周圍的朋友，就可以知道自己是怎樣的人

所有的問題只有一個根源——內心

改變視角，世界就會不同

作者簡介

查爾斯‧哈奈爾（Charles Haanel，1866～1949）

　　出生於美國密西根州的安娜堡，美國著名作家、知名企業家，也是美國科學聯合會、作家聯合會、心理學研究會、聖路易慈善協會、聖路易商會會員。他從一個雜工做起，經過多年不懈努力，最終創建自己的商業帝國。1912年，46歲的哈奈爾將自己的奮鬥經驗進行詳細分析和總結，完成《世界上最神奇的24堂課》（The Master Key System），也因為這部著作對新思想運動的貢獻而聞名世界。

譯者簡介

靜濤

　　喜愛旅行與藝文活動，目前從事圖書策劃和編寫工作，翻譯作品深入人心，譯有：《氣質，是你最重要的價值》、《明治時代的聖書》、《這個世界，沒有懷才不遇這件事》。

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印象派時代（一）

福島繁太郎とは - わかりやすく解説 Weblio辞書 角川書局 昭和 四十年 五月 十五日

西洋美術史 - 搜尋 影片 巴黎派 - 維基百科，自由的百科全書

印象派畫家 - 搜尋 圖片

在戰前的繪畫世界，最為顯耀的就是 巴黎派（School of Paris）。

戰爭似乎斷送了巴黎派的生命，然而正確的說，巴黎派在戰前已經

失去生活力。不只繪畫，法國文化的整體、法國整個國家本身，已經

如同失去了魂魄的形骸，不過在德國一擊之下崩潰而已。就算是戰後

發生了以巴黎為中心的繪畫運動，那也已經不再是巴黎派，而必定是

顏貌迴異的誕生。有生活力的人，即使一時之間由於心力不足而被打

倒，卻可能再度復活，而失去生活力的人就不再有復活的可能。

巴黎派就完全的走入了歷史。

莫內 正是印象主義的鼻祖。當時科學的高速發展，不但產業機械化，

連帶的社會機構也隨之改變。科學思想全面浸潤一般社會，在藝術

上受其影響而傾向實證，文學則是自然主義。

印象主義的特徵，略舉如下：

一、將全部的自然還元為光線來觀察。

二、以三菱鏡理論，限定分解日光所得到的純粹色彩的調色板，

將黑色與褐色除外。不包括欠缺彩色的陰影部份，觀察光度較低

的藍色。

三、停用平塗法，分割筆觸，創造運用補色關係的新技法。

四、達到「不是物體帶有一定的色彩，而是光線賦予了物體色彩。

因此光線的變化引致色彩的變化。」的結論，所謂的 “否定物體

固有色”。

五、日光時時刻刻變化，自然的色彩與表情也是時時刻刻變化。要

表現自然真實的姿態，就必需傾力捕捉自然瞬間姿態的走勢，因此

被稱為時間刻度的畫家。

六、一味的追求自然瞬間的姿態，由於其中不具有什麼寓意、空想、

象徵，在外貌差異之中，從其根底吸取 莫內 的一種真實感。

七、即便如此，也不是毫無感情的摹寫自然，而是由對光線異常的

興奮與喜悅逼近自然，當然也就移入了那具有主觀要素的喜悅感情。

欣賞印象派的畫不需要什麼道理，如此愉快的畫，從來未曾存在過。

八、印象派表現所有為光波包圍的物體，而是描繪光線的自然表情，

就是以那個氣氛為目的。

九、莫內 由於不描繪物體，而是描繪包圍的氣氛，因此不採用畫面

構成的方法。創造了如同一個個交響樂音符一般功能畫面全體的

階調。

十、由於追求的是自然瞬間的姿態，所以一般的技法也不通用，而是

要研究迅速而單純的新技法。

十一、制作迅速，不需花腦筋作構想。原本就是 寫生（croquis）性質

的繪畫，具有構想的大作品也就不多。

遼 尉 臣 筆記 — 印象派時代（二）

世界名畫家、畫作 總覽

🇫🇷Paris Vlog Ep.10｜巴黎浪漫晚餐推薦｜香榭麗舍大道漫遊｜法國最著名兩大品牌馬卡龍探店｜帶大家參觀巴黎歌劇院｜2023/3/28法國罷工之後的著名地標開放時間有異動喲！

[debbieslifejourney]

12/07/2024 聖誕聚餐

好多年沒有開放家庭做小組的聚會了，很大的原因是因為COVID 。之後大家都習慣了在網路上聚會，而今天是多年以來第一次，我們又要開放家庭做小組的聚會了。

一年一度聖誕聚餐，一下子要來20個人。其實，我心裡也一直有這樣的願望，希望家裡面能夠常常有客人或弟兄姊妹聚會。所以幾年前就開始計劃，一點一點的將家裡的佈置調整成為方便聊天接待的安排，前院後院也都打點妥當，讓家裡感覺舒適溫馨。

果然，20位弟兄姊妹在家裡，雖然人多，卻也可以在這樣有限的空間裡，活動、遊戲、分享、唱詩。

今天是一個行程滿滿的日子，我在早上洗澡的時候，就滿腦子計劃著每一項事情的細節。9點要去教會參加醫治禱告同工的月會和聚餐。在出門前還想利用時間再把聖誕樹重新妝點一下讓它更美觀。又要把下午做菜的材料拿出來，請之翔切好，方便下午上完高爾夫球課回來，可以立刻快速預備晚上聚餐的湯和燉飯。在我滿腦子計劃這些事情的時候，心裡就開始有一種忙亂和緊張的感覺。這時有個聲音提醒我，聖經裡的馬大和瑪麗亞的例子。要先來到上帝的面前，連結於主耶穌，因為這是上帝所預備的上好的福份，也是神所喜悅的。我知道自己總是注意著要認真把事情做好，卻常常將重點偏向一個成功的結果。而聖靈卻要我學習將結果交在神的手中，先仰望交托給耶穌，讓祂來帶領，讓祂來使用我，和我的家庭。耶穌是掌握結果的，造就人的，帶領我們榮耀神的主。

簡單禱告之後，心中的思慮就停了，我還是按部就班的做一切該做的事，並同時經歷從上帝的來的祝福、帶領和圓滿。

我順著心中的感動快樂的過了一天。在醫治禱告聚會的詩歌時間，當領詩姊妹讓我們去彼此對唱詩歌時，我看到劉師母一個人在那裡，沒有人找他。就順著心中的感動去給他一個擁抱並對他唱了幾句詩歌。下午打高爾夫球也特別的開心這是在。foothill College的最後一堂高球課了，我幾乎80%的球都能達到老師所教導的那樣，似乎是給自己這一堂運動課畫下一個完美的句點。課後回到家也很快地在1小時之內，將雞湯和燉飯煮上，又有時間把家裡到處檢查一遍，在第一位客人來到之前，一切都預備妥當。

五點不到，客人就來了，在30分鐘左右大家幾乎都到期，5:30就開飯了。Mickey剛開始的時候每當有人按鈴，他就大聲叫，後來客人漸漸多了，他好像也見怪不怪了。整個聚會當中還蠻乖的，頗受人喜愛。6:40左右結束吃飯開始聚會。詩歌，遊戲，分享，交換禮物，最後在牧師師母的短講和禱告中圓滿結束。每一個環節都充滿了感恩和數算神的恩典。不論是慕道的，或新朋友，還是熟悉的弟兄姊妹，彷彿都毫無隔閡的真誠分享，如同家人般的相處，在幾十年的教會團契聚會中，這真是我經歷過的一次充滿主愛，又充滿歡樂的聚會。

一天結束，我回想著這一天的每一件事，發現有好多事都是我不曾做過的，或不曾經歷過的心情。就像是早晨在詩歌中與劉師母的互動或是在做主人的過程中感到輕鬆而快樂。

全然的感恩，為著生命經過突破，為心中留下滿滿的愛，為事奉中的喜樂而感恩。我經歷了神的擔子是輕省的，跟著我的好牧人主耶穌，與祂同工，知道了真正的快樂人，是倚靠神，而不是倚靠自己的。

[fengshui4u]

https://youtu.be/feAUl9dIG7Y感恩的季節新冬寒風吹，楓葉鋪滿街曦熙暖陽照，笑容映滿臉捧起一杯茶，細數每份情心中默念著，思懷無止境一年又一回，感恩的季節珍惜每一天，親愛每一天感謝陽光，滋養大地 感謝大地，孕育萬物感謝星光，照亮夢想感謝風雨，陪我堅強感謝笑聲，驅散惆悵感謝你我，共渡時光時時刻刻，把心打開；分享喜悅，擁抱未來。分分秒秒，愛不釋懷；無限感恩，幸福常在。感謝此生，曾經有您感謝父母，劬勞教養感謝師友，栽培滋養感謝家人，無償付出感謝親朋，守護扶持感謝有您，此生圓滿讓我們珍惜，情無垠地挽懷讓我們感恩，愛無限地蔓延福生無量天尊，道胤虔叩禱道教美國總會，永遠祝福您

[lyrics365]

放棄你留住你

作詞：周禮茂　作曲：周華健　編曲：Robbie 旁人歡呼舉杯時　茫然在細訴唱我心事 誰來細聽有誰在意　為你受傷的這個瘋子 猶如刀鋒的砍詞　無情在剌我永不休止 可惜我愛你　無奈你更愛你 教我飲泣不只一次 我放棄你留住你(要放棄,再放棄) 無限反覆的傷心故事 這刻很想唱的歌　沒你傾聽歌不出意思 我放棄你留住你　無力說服動盪我心靈 強忍不哭的歌聲　縱有瑕疪 我放棄你留住你　還是努力地為你堅持 聽身邊的掌聲虛假得可以 無形傷多一次 無人身邊孤單時　仍然在細(訴)唱我心事 圍牆對我說極悅耳　令我愈傷心得似瘋子 猶如刀鋒的歌詞　重頭又剌我我已不支 想我愛你　無奈你最愛你 我再傷悲　傷悲不已

[haylei-w]

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[mouniassn]

圓滿讓人生成功

以下一位有緣人分享，來文照登：

末學持誦佛經後，才知道千里之行始於足下，自己不努力邁出那一步，家人間的因果及癥結點就難以化解，辜負今生家族的緣，家人的關係永遠是一灘死水。

末學當初開始持誦《地藏經》，就遭到重重阻��，停滯了四年沒誦經。淨空法師在《自己的冤親債主》文中提及：「我們修行，有好多人障礙，好多事情阻撓，這是外面來的力量。為什麼有這麼多人障礙？冤親債主。冤親債主不希望我們成就，他們總希望報復；有怨的報怨，有仇的報仇。」末學才知道罪孽深重，自己累世的無明罪業，才是自己修行的絆腳石，自己要更努力、認真修行、忍辱、不動意氣，才能突破罪業的牢籠。

末學有幸看到牟尼精舍部落格的分享文，每一篇文章都有許多耐人深省的意涵，才逐漸明瞭世間因果，需要勇於承擔、老實面對，逃避無法解決問題，因而開始了請示與誦經。之前被牽絆四年未誦經，所以末學更加勤奮誦經，希望能把失落的四年補回來。

自遇到牟尼精舍，才明瞭：「佛菩薩要訓練一個人，不是讓他一帆風順，而是經由種種的情境，讓他改變心態，轉換看事情的角度，提升思想的高度，視野就會不一樣」。

想起幾個月前曾作夢，夢境中出現一位聖誕老公公，跟當時躁熱難耐天氣相比，顯得十分突兀。他在夢境中對我說：「今天休息！不要誦經了！」我當下在夢境中跟這位看起來沒有很可愛的聖誕老公公，有點生氣地說：「你是誰？為什麼叫我不要誦經？」聖誕老公公就消失了。我撐開沉重的眼皮，發覺晚了20分鐘起床！

感恩蔡師兄將此夢境解析，告訴末學：「聖誕老公公應是護法神在考我！」

某日一回到家，家人竟對我說：「可不可以不要在家裡面誦經？不然至少不要在家誦經2個禮拜就好了。」

當下的難過是一定的，但有幸的是，我有牟尼精舍佛菩薩的指導，也在持誦提升心性的《六祖壇經》。佛法教導我們要尊重每位眾生，所以我很尊重與我對立者的內心小劇場，當下心平氣和的跟家人說：「謝謝家人告訴我內心的想法，但是我必須不間斷誦經。」接著我就先離開可能與家人發生意見衝突的現場。

面對外在的委屈，採取以下的方法，內心深處也能夠沒有煩惱、抱怨的聲音：

一、禁語：心「禁語」的當下，會自然生起高度的覺照力。

二、忍：「忍」於自心對外在境相的攀緣與執取的修行，也就是「無相」修行的訓練。

三、唸佛：與佛相應，止息自心對煩惱、妄念的執取。

經過以上步驟，我的心沉靜面對家人說：「家人是否還堅持我不要在家誦經？若真的不喜歡，那我可以去圖書館誦經，沒關係的！」看到家人看我的眼神，我知道家人的內心是開心的，因為我沒有固執己��，而且非常尊重家人的想法！因此得到家人的體諒，也消弭了一場衝突，我可以繼續在家無住、心自在的誦經，是何等的幸福！誠心感恩佛菩薩！

(分享完畢)

若親人總是處處阻礙我們學佛與修行，這些障礙從何而來？有的是業主菩薩影響，有的則是來考驗我們的決心，是否能跨過與家人之間的衝突，取得和諧之道，需要高度的智慧。

佛法的修學是讓我們提升心性與智慧，不是給家庭製造紛爭，成為引發家庭糾紛的導火線。若家人對佛法不認同，首先不勉強家人接受佛法及一同修行佛法，遇到家人阻撓自己修行，不代表我們就此不能再繼續修學佛法，而是在堅定維持自己修行的前提下，想辦法避開讓家人感到不悅的方式。

修行佛法不受到時間、空間的限制，只要用真誠心，任何時刻都可以是佛法修持的時機。比如家人不讓誦經，或不喜歡看到我們在家裡面誦經，有緣人的做法是尊重家人的想法，想辦法誦經時避開家人的視線，最後才獲得家人的諒解。

人一生中難免遇到不認同我們作法、處處障礙我們的人，這些人好比釋迦牟尼佛當時身邊的提婆達多，看起來總是在障礙，其實是以違緣的方式，加速成就我們。淨空法師：「釋迦牟尼佛眼睛當中的提婆達多是佛，是大善知識，釋迦牟尼佛說如果沒有提婆達多，他不能成佛，他不能這麼快地成佛，他的成佛是得力於提婆達多的幫助。

我們現在的人沒有辦法修行，稍稍遇一點點不如意的事情，他馬上就捨離了，換句話經不起考驗。其實這一些緣就是天天在考你，學佛功夫從那裡練呢？叫歷事練心，在一切事一切人裡頭去鍛練，練你的定，練你的慧。你遇到境界就捨掉，就跑掉了，怎麼會成就呢？釋迦牟尼佛要躲避提婆達多，不是不能躲避，能躲啊！他為什麼不躲呢？他正好要藉他來鍛練自己，使自己道業能早一天成就，這個才是真正有智慧，真正聰明啊！什麼樣的境界都不需要躲避，對自己決定是有利而無害。你要認為對你是不利，那你大錯特錯了，你自己錯了，這個就是見解上的錯誤，你內心裡頭有煩惱，有業障，障住你自己。

你打開整個正法佛教經典看，哪一尊佛菩薩成佛一帆風順，一點障礙都沒有？你有多大的福報，你在菩提道上一點障礙都沒有，不可能的事情；那你這個福報十方諸佛都不如你，都比不上你。一定要吃苦，一定要經過許許多多的難關、折磨，才把一個人鍛煉出來。」(引用完畢)

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「吃虧就是圓滿。世間沒有什麼叫圓滿，只有『不計較』。若自己什麼都不計較，其實就是圓滿。」我們人生修行路上受到阻礙時，轉個彎、換個方式與人相處和溝通，不否定別人，但要採���更圓滿的方式處理。當障礙我們的人，看到我們尊重他們，在學佛修行上變得柔和、謙遜、慈悲、忍讓，就能漸漸獲得感動，接納我們選擇佛法的修行。

我們要善用佛法的修行智慧，找到一個能夠尊重彼此生活的妙方，在不與人結怨、不產生衝突的前提下，同時成就自身的道業，讓自己的人生更加圓滿。南無本師釋迦牟尼。南無藥師琉璃光如來。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wangwill66]

經商要學財神

H：財神請進門，招財。

「無某無猴這句俗語是恥笑人投機取巧，一般人不了解，用來講獨身未娶叫做無某無猴，這句話不但常被不了解意思的人誤會，對現在的年輕一輩的像鴨子聽雷﹝台﹞，所以若知道意思的人要教一下，無某無猴是說投機取巧，偷雞不著拾把米是這句話的典故。」凡事下功夫，才有好將來，貴人只是臨門一脚，其他靠真本事。學習積累的本事，才是自己掌握中的財神。20241105W2

博客來介紹

經商要學胡雪巖

作者：章寒

語言：繁體中文

出版社：全品圖書

出版日期：2007/06/05

內容簡介

　　晚清有句民諺：「經商要學胡雪巖。」

　　為什麼經商學胡雪巖？

　　胡雪巖的經商之道又有何獨到之處，能夠在短短一二年間就由一個出身貧寒的錢莊小學一躍而為「紅頂商人」，在商場上呼風喚雨？

　　我們將胡雪巖的經商之道歸納為：緩、借、送、信、和、容、義、揚八字訣，加以深入剖析，這八字訣對於現代經商者而言，仍是相當值得學習的。

本書特色

　　胡雪巖，晚清時期一個縱橫商場傳奇性人物，但其成就已遠遠超出商業領域之外。

　　縱觀胡雪巖的一生，不管是在經商亦或為人處事方面，均有其獨到之處，從經商和賺錢的角度衡量，胡雪岩是商之聖者；從為人處事的層面剖析，胡雪岩是俠之大者。

本書將胡雪巖的經商手法分為八篇，一一對其剖析闡釋：

．事緩趨圓 急功失度

．借勢經營 人財兼得

．送之東隅 收之桑榆

．功自心成 利從信來

．萬事之首 和字當先

．大業要訣 有容乃大

．仗義坦蕩 士氣恢宏

．揚名造場 修製務精

雖已時過境遷，但胡雪岩的經商之道、交人用人之法對後世經商者仍是深具啟發意義和值得借鑑。

作者簡介

章寒

　　研究所畢業，曾做過營業員、咨詢師、專業經理人等多項工作，目前在某外商公司擔任研究員職務。編著有：《經商要學胡雪巖》……等書。

1、滿腦子都是錢的人，一輩子都賺不到錢。

2、要跟比你強的人在一起，才能有所收獲，學到東西。

3、他到我們這里來做生意，我們也可以到他那里去做生意。在眼前來說，中國人的生意應該中國人做，中國人的錢也要中國人來賺。只要便宜不落對方，不必一定要我發達。

4、八個壇子七個蓋，蓋來蓋去不穿幫，就是會做生意。

5、家庭教育決定了一個人的基本修養。

6、做小生意遷就局限，做大生意先要幫公家把局勢扭轉過來。大局好轉，我們的生意就自然有辦法。

7、店規不是死板的。有些事不能通融，有些事要改良。世界日日在變，……做生意貴乎隨機應變。

8、人要識潮流，不識潮流，落在人家后面，等你想到要趕上去，已經來不及。

9、有時候道理不通，大家習焉不察，也就過去了，而看來不可思議之事，細想一想竟是道理極通，無可駁詰。所以只要心定神閑，想的廣、想的透，蹈暇乘隙，避重就輕，大事化小，小事化無，亦并不難。

10、“英雄難過美人關”，一等一的厲害角色，在這上頭，往往手足無措，一籌莫展，這便又用得著“旁觀者清”這句話了。

11、我想，人生在世，實在奇妙難測。我敢說，沒有一個人，今天能曉得明天的事。

12、自己做生意，都與時局有關，太平盛世，反倒見不得會這樣子順利。由此再往深處去想，自己生在太平盛世，應變的才具無從顯現，也許就會庸庸碌碌地過一生，與草木同腐而已。

13、一個人最大的本事是能用人，用人首先要識人，眼光、手腕，兩俱到家，才智之士，樂于為己所用，此人的成就便不得了了。

14、人不能有所蔽，有所蔽則只能見秋毫，不見輿薪。世上明明有許多極淺顯的道理，偏偏有人看不破，這是哪里說起？

15、女人總是女人！女人能干要看地方，男人本性上做不到的事，女人做得到，這才是真正能干，如果你像男人那樣能干，只有嫁個沒用的丈夫，才能顯你的長處，不然，就決不會有好結果。為啥呢？一個有骨氣的丈夫，樣樣事情好忍，就是不能容忍太太在外場上扎丈夫的面子。

16、商業競爭的勝負最終決定在經營者本身的修養上。

17、我的奇技也很多，大小由之，大才大用，小才小用，只看對方自己怎么樣。

18、因此，只要有了私心重的擋手，一到動了自立門戶的念頭，就必然損人以利己，侵蝕到東家的利益，即令是東家一手培植出來的，亦不會覺得自己忘恩負義，因為他替東家賺過錢，自以為已經報答過了。

19、處逆境容易因為小心，處順境很難，因為大意。

20、我們做生意一定要做的活絡，移東補西不穿幫，就是本事。你要曉得，所謂“調度”，“調”就是調動，“度”就是預算，預算什么時候款子進來，預先拿他調動一下，這樣做生意，就比人家走在前面了。

21、為人總要通情達理。三綱五常，總也要合道理，才有用處。我最討厭那些偽道學，或者不明事理的說法，什么“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”！你到想想看，忠臣死了，哪個替皇帝辦事？兒子死了，這一家斷宗絕代，孝心又在哪里？

22、一個人的品德基礎良好，一生會很穩固。

23、對一個人來講，常識比知識更重要。

24、什么事，一顆心假不了，有些人自以為聰明絕頂，人人都會上他的當，其實到頭來原形畢露，自己毀了自己。一個人值不值錢，就看他自己說的話算不算數。

25、做人要先學會聽話，然后在學會講。

26、不要自恃腦筋快，手腕活，毫無顧忌地把場面拉開來，一個人的精力到底有限，有個顧不到，就會出漏洞，而漏洞會很快地越扯越大，等到發覺，往往已不可收拾。

27、什么事都要講機會。明明一定辦到的事，陰錯陽差，叫你不能如��。

28、要抓住機會讓別人了解你有什么本事。

29、我順便有句話說叫你先有數，我做事是要“搶”的，可以十天半個月沒事，有起事來，說做就做。再說句不近情理話，有時候讓你回家說一聲的工夫都沒有。當然，你家里我會照應，天大的難處，都在我身上辦妥。凡是我派出去的人，說句文縐縐的話：絕無后顧之憂。

30、誠則靈！種瓜得瓜，種豆得豆，因果不可不信。

云蕉館紀談

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《云蕉館紀談》[查看正文] [修改] [查看歷史]

19 沈萬山，蘇州吳縣人也，家貧無產，以漁為生，常於吳淞三泖之間撒網捕魚，冀其所得以具饔飧。一日飯畢，就水洗碗，碗忽墜水中，山因撩之，不知碗所在，但覺左右前後累累如石彈，遂拾數枚，光澤迥常，乃盡其所有取之，然不知其為何物也？有識者異之，謂曰：此烏鴉石也，一枚得錢數萬。山秘不言，乃變為海賈，遍走徽、池、寧、太、常、鎮豪富間轉展貿易，致金數百萬，因以顯富。或曰：夏月山仰臥漁船上，見北斗翻身，遂以布衣闌盛之，得一杓。及天明，有一老者引七人挑羅擔七條而至，謂山曰：汝為我守之，我將來取。言訖忽不見。山啟視之，皆馬蹄金也，以此致富。二說不同。山既富，衣服器具擬於王者。後園築垣，周回七百二十步，垣上起三層，外層高六尺，中層高三尺，內層再高三尺，闊並六尺，垣上植四時艷冶之花，春則麗春、玉簪，夏則山礬、石菊，秋則芙蓉、水仙，冬則香蘭、金盞，每及時花開，遠望之如錦，號曰繡垣。垣十步一亭，亭以美石香木為之，花開則飾以彩帛，懸以珍珠。山嘗攜杯挾妓游觀於上，周旋遞飲，樂以終日。時人謂之磨飲垣。外以竹為屏障，下有田數十頃，鑿渠引水，種秫以供酒需。垣內起看牆高出里垣之上，以粉塗之，繪珍禽奇獸之狀，雜隱於花間。牆之里四面累石為山，內為池山，時花卉池養金魚，池內起四通八達之樓，面山瞰魚，四面削石成橋，���青染綠，儼若仙區勝境。矮形飛簷接翼，制極精巧。樓之內又一樓居中，號曰寶海，諸珍異皆在焉。山間居則必處此以自娛，樓之下為溫室，中置一床，制度不與凡等。前為秉燭軒，何取？何不秉燭游之義也。軒之外皆寶石，欄桿中設銷金九朵雲帳，四角懸琉璃燈，後置百諧卓，義取百年諧老也。前可容歌姬舞女十數。軒後兩落有橋，東曰日升，西曰金明，所以通洞房者。橋之中為青箱，乃置衣之處，夾兩橋而長與前後齊者，為翼寢妾婢之所居也。後正寢曰春宵澗，取春宵一刻值千金之義，以貂鼠為褥，蜀錦為衾，毳綃為帳，用極一時之奢侈。初萬山富時，有一夫一婦流移道路，婦懷孕十月巳足，適至萬山之門首，而產時將夜半矣。進退無所，不得已就於門下以手扳門環生一女子，因名扳環。是夜萬山亦得一夢，夢一老人謂曰：汝的金銀盡是扳環者，今當還之不相負也。山驚覺不曉所謂，及明乃有此應。山遂收其女為子婦，並其父母而養焉。自女來之後，家益殷富，既長聰明過人。山常與鬥，造一橋，新婦先成，又規度精致，號曰賽公橋，橋今在秀水縣北境平望。我太祖既克金陵，欲為建都之地，廣其外城，時兵火凋殘之際，庫府虛乏，難以成事，萬山恃其富，實願與聖祖對半而築，同時舉工先完三日。太祖酌酒慰之曰：古有白衣天子號曰素封卿之謂矣。然心實不悅也。萬山有妻十三尤愛者曰麗娘，山嘗與之觀花後園，至探香亭傍有一古梅，白萼鮮美，馥鬱充斥，娘因脫所著金翡衫加於樹頭曰：香則有矣，但少茲艷色耳。未幾娘亡，後人有月夜見梅底走一美人著金翡衫，時皆謂麗娘精魄也。山思之甚，或夜宿梅下，或曰禱梅間，又作恩鎖台於塚上，置離思碑，其中有曰：紅脂塵化萬態俱空，玉骨土融百形皆幻。構室見其恩牽樹碑，由於情結，會稽楊鐵崖所制也。萬山田有近湖者，延湖築成，石岸以障田。上怪其富過於己，獨稅其田九斗十三升，及欲害之而無由。適萬山��蘇州街，以茅山石為心，上謂其有謀心將為逆，遂收殺之，血流出盡白，以兵圍其家，盡抄レ之家財人官。新婦先萬山卒，以床施周普寺為觀音床，沉香胚、象牙格、八寶欄，又金留殿十三隻床，乃萬山之妻所用者，皆制極精巧。蘇州九里石塘，萬山所築，銅橋萬山所造者也。

維基百科：

財神

財神，也可以稱呼為財神爺，是中國神話裡面掌管金錢與財富的神明[1]，隨著地區、行業不同而有不同的崇拜對象。

Quick Facts 正體字, 簡化字 ...

北京妙峰山娘娘廟供奉的財神越南人祭祀的財神爺

道教與民間的財神



香港款式的土地財神之神位



財神的裝飾（2016年新加坡）

不同的地方、行業供奉的財神均不一定，通常分為「文財神」與「武財神」兩類，農夫、文職人員信奉的多是文財神；經商者則信仰武財神[2]。文財神包含比干、陶朱公范蠡等，武財神則包含玄壇真君趙公明、關聖帝君關公等[3]。「文財神」與「武財神」又合稱為「正財神」，「正財神」之外還有「偏財神」，如五路神等[4]。民間說法認為指引人們走正路的是「正財神」，指引人們走旁門左道發橫財的就是「偏財神」[4]。

武財神

趙公明

主條目：玄壇真君



新加坡的財神趙公明像

中國民間信仰的諸多財神中，趙公明是最為常見的財神。他原是道教中的護法神，隋唐之後奉為瘟神，元明之後逐漸演變為財神。在《三教搜神大全》中，他既是瘟神，又是掌管買賣公平得利的財神。元代刻版的《搜神廣記》更稱趙公明「買賣求財，公能使之宜利合和」。元代時上海嘉定就有元壇祠祭祀趙公明。明代小說《封神演義》中峨眉山道人趙公明死後被姜子牙封為玄壇真君，手下又有招財、納珍、招寶、利市四名司財部下，進一步確立了趙公明的財神地位，玄壇廟在江浙一帶的商業城市大量出現。[4]:3-7

明代時西亞與中國商貿往來頻繁，這些信仰伊斯蘭教的西亞商人被稱為「回回」，開始出現趙公明是回族的說法，在北京、江蘇、四川等地供奉他不用豬肉，而用牛肉代之。[4]:8

清朝時民間以三月十五為趙公明誕辰[5]，但也有許多地方以正月初二為其誕辰，當天天沒亮就要放��炮請財神到家[4]:8。

清朝時的銀錢業多奉趙公明為祖師爺。寧波錢莊在正月初五會拜祭趙公明。南昌各家錢莊都會設置神龕供奉趙公明和招財童子，每日早晚敬香，朔望點蠟燭，並在神龕前懸掛一盞油燈，名為長明燈，日夜不熄。[4]:9

關公

主條目：關羽和關羽信仰

關羽自清代以來稱為城市各個行業與商業的保護神和財神[4]:14。傳說關聖帝君（關羽）從軍之前，擅長簿記方法，能保護商業利益。這在台灣、港澳、南洋地區較為普遍。又因為關羽有武聖之稱，所以也被稱為「武財神」。

文財神

比干

主條目：比干

《封神演義》中比干為商朝忠臣，被紂王剖心而死，民間認為其無心而不偏私，故尊為財神[4]:16。因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。

民間還有傳說趙公明的坐騎黑虎扒開比干的肚子找心，把比干的肚子染黑了，用「比干也黑了肚腸」表達對貧富差別造成的不公無可奈何[4]:17。

范蠡

主條目：范蠡

范蠡為越國政治家，後來棄官經商致富，號稱「陶朱公」，後被尊為財神崇拜。

財帛星君

文財神還有財帛星君，又稱增福財神，常與福祿壽三星和喜神列在一起，合稱「福祿壽財喜」。其形象多為長發白臉，手捧聚寶盆，「招財進寶」一詞即由此而來。[4]:23

姚崇

主條目：姚崇

唐玄宗的宰相姚崇，由於政績良好被敕封為財神。臺灣基隆八斗子財神廟尊其為「文財神」，以每年農曆正月十一日為其聖誕。[6]:31

偏財神

五路神

主條目：五路財神

一般民間常說的偏財神多指五路財神。五路財神的崇拜盛於明朝，有多種說法[4]:24-27：

元末一位禦寇而死的義士「何五路」[7]，死後託夢助人得財，故被奉為財神。

把《封神演義》中的趙公明與四名部下：招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者奉為五路財神。在中路財神玄壇真君趙公明聖誕之日，也就是民間俗稱的求財日，在台灣中部有財神文化祭和迎中財神的習俗。

顧野王第五子，死後封為五顯神，後訛為五路神。

玉帝殿前的五位香童，投胎後經商，救了龍王三太子後，龍王報恩而富可敵國，被玉帝封為五路財神。

五位商人因經商致富，死後被封為五路財神

五位劫富濟貧的江洋大盜，死後建五哥廟供奉，後成為五路財神，又稱五顯財神。

土地公、馬王爺（或牛王爺）、仙姑、財神和灶王爺五位家神合稱為五路神，財神只是其中之一，五路神不都是財神。

利市仙官

主條目：利市仙官

利市仙官常作為財神的副手形象出現，也有單獨作為財神供奉[4]:28。中國北方春節有在門上貼利市仙官畫像的習俗[8]。

利市仙官形成於宋朝，明朝《封神演義》故事流傳後，將趙公明手下的姚少司作為利市仙官[4]:29-30。

招財童子

招財童子常作為財神的配神形象出現，也是年畫的一個常見主題。其起源可能來自於民間剪紙抓錢娃娃，也可能來自於佛教中的善財童子形象。[4]:30-32

和合財神

主條目：和合二仙

寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，民間傳說二人年輕時愛上了同一個女子，寒山得知拾得要與女子結婚，遂出家為僧。拾得聽說後找到寒山也一同出家了。後二人被尊為和合二仙，並有「我是招財利市仙，行行步步灑金錢，世人誠意來供奉，管教財利涌如泉」之句，而被人奉為財神。[4]:32

近代民間年畫中和合財神的形象則多為兩個童子，一個持荷花，一個持寶盒，盒中飛出五隻蝙蝠，「荷」與「盒」諧音「和合」，五隻蝙蝠寓意五福臨門[4]:34。

還有說法認為民間有「和氣生財」之說，「和合」的名號非常適合財神[4]:34。

進寶力士

財神像中常有進寶力士畫像。其形象多為短裝戴草帽，推着一輛滿載金銀財寶的車子，車上寫有「滿載而歸」字樣[4]:35。

鍾馗

主條目：鍾馗

傳說唐太祖時武舉子鍾馗歿後成仙，幕府中有五鬼，可以為信眾帶來財富，稱之為「五鬼搬運」，故鍾馗亦稱「偏財神」[來源請求]。

韓信

主條目：韓信

傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具，供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之，屬於「偏財神」之一[來源請求]。

兼具財神職能的神祗

灶君：為家神，守護一家的生命財產，而被視為具有財神的職能[4]:39。

劉海蟾：民間稱之為劉海，為道教全真道北五祖之一，由於其道「劉海戲金蟾」之傳說，使劉海被視為財神[6]:39-40。其形象為一個童子用彩線串着銅錢，正在戲弄三足金蟾。民間有「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的俗語。[4]:43-46

福祿壽三仙：又稱三星，中國著名的三位神明：福星、祿星、壽星，代表吉利。

賜福天官也即福星，因「福」有富貴之意，除了與祿壽並祀之外，也被單獨作為財神供奉。[4]:49-50

土地公：華人觀念認為「有土斯有財」，故認為土地公可以為人民帶來財富[來源請求]。

地主神：古稱中霤神，是守護住宅之神，故有守財的意義。香港有供奉土地財神的習俗，常設立「門口地主財神」神位；東南亞華人則有「五方五土龍神、前後地主財神」或「五方五土龍神、唐番地主財神」等神位。[來源請求]

「鍾呂二仙」��即鍾離權與呂洞賓。有一些金礦工人或商人，因相傳二人能「點石成金」，故奉二仙為保護神、財神。[9]

其他財神

石崇：由於富有而被尊為「季倫財神」（季倫為其表字），臺灣臺北市關渡宮財神洞中奉祀之。新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟則尊其為十路財神之一的「金財神」。[6]:58

沈萬三：民間傳說明朝商人沈萬三致富的原因是因為「聚寶盆」，說沈氏獲得了一隻聚寶盆，不管將什麼東西放在盆內，都能複製成數倍，故沈因而富甲天下。臺灣臺北市關渡宮財神洞供奉萬山財神，新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟尊其為十路財神之一的「招財王」。[6]:54

金元七：原為江浙地區的水神，封總管、利濟侯。天花之神，後轉化為財神。[10]

佛教中的財神

佛教要求信徒去除貪慾，甚至鼓勵拋棄所有世俗財富過著簡樸的出家生活。從教義上來看，佛教教導人們離苦得樂，財富或許能解決人們一些物質上的苦，但只有智慧才能引導人們真正脫離各種痛苦，因此教義上，智慧被視為最高的財富，如《瑜伽師地論》以信佛、持戒、慚、愧、聞法、佈施、慧為七聖財，四種資具為非聖財[11]。

然而，佛教雖然教導人們過簡樸和清淨的生活，但在修行的過程中需要社會力量的認同與支持，因此權貴者與富人的護持是非常重要的。釋迦牟尼剛成道的時候因為得到舍衛城給孤獨長者（Sudatta）供養的祇園精舍，才得以建立僧院，後來佛教能傳播到印度和世界各地，也受到各國國王和大施主的支持，同樣的，佛弟子不管是出家僧團或在家修行，也都需要金錢的護持，如閉關、讀佛學院、翻譯經典、建立修行道場等等，所需的金錢，除了在家眾部份自己經營所得外，更多的是要靠他人的支持，尤其是出家僧團更是全部依於施主的護持。[來源請求]

因此，佛教（特別是密宗）中，可以看到許多不同種類的財神護法，甚至很多本尊也都具有增益財富的功德[來源請求]。

地藏菩薩

主條目：地藏菩薩

佛教認為地藏菩薩能滿足眾生在世間的一切願望[4]:52，「每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢」[12]。

豐財菩薩

豐財菩薩又名資財主菩薩，能夠施予祈求者福德、智慧和資財[4]:53。

其形象多為左手持兩朵蓮花，一朵已開，一朵未開；右手仰掌舉在肩旁，屈無名指和小指，跏趺坐在紅蓮花上[4]:53。

其他

佛菩薩

藥師如來：《藥師經》中載藥師如來所發十二大願中，第三願為：「願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸眾生皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少」、第十二願：「願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣食，蚊蟲寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。」故修持藥師法門有滿足用物、衣具不缺，資具豐足之功德。

寶生如來：手持寶瓶或摩尼珠，象徵能讓信眾滿願、富裕。

持世菩薩：出自《雨寶陀羅尼經》，修持此如來之「雨寶陀羅尼」能得財寶如雨。

如意輪觀世音菩薩：《如意輪陀羅尼經》云：「爾時觀自在菩薩摩訶薩。復白佛言世尊。是祕密如意輪陀羅尼。復有二法。一在世間。二出世間。言世間者。所謂誦念課法勝願成就。攝化有情富貴資財」、「世尊此如意輪陀羅尼明。無量功德踰海無極。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女。能依斯法不生疑惑。書寫讀誦常受持者。心有憶持一切事業。皆盡如意得大威德。時諸四部信男信女皆悉愛敬。持明仙王與諸仙眾冥密守護。加祐福事自然成辦。得大尊貴恭敬供養。一切財寶真珠摩尼。金銀琉璃珂貝璧玉。衣服樂具而皆豐足。��

準提菩薩：《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》云：「若有修真言之行出家、在家菩薩，誦持此陀羅尼，滿九十萬遍，無量劫造十惡、四重、五無間罪，悉皆消滅，所生之處常遇諸佛菩薩，豐饒財寶常得出家。…又法，若求豐饒財寶者，每日以種種食護摩，得財寶豐饒。」

虛空藏菩薩：《虛空藏菩薩經》云：「是虛空藏菩薩摩訶薩。具大慈悲。若有眾生貧窮困苦欲求大富。…欲願多財得已能用。」

彌勒菩薩：因其化身為布袋和尚，有招財進寶的意味，為佛教財神之一。

摩利支菩薩：能讓信眾滿足願望。另一特色是保佑信眾，不被欺詐金錢或積欠債務，自然變為富裕。

大權修利菩薩：是一位山神、海神、財神，相傳為阿育王之第七子，封號「大權修利（理）」，曾護送舍利至中國，後為人尊為「大權修利菩薩」，供奉在浙江定海縣之招寶山，故又稱「招寶七郎」，屬於財神。其經典形象，一手放在額邊作眺望狀，被尊為海神。曹洞宗寺院供此神為伽藍神，此文化傳至日本。

護法

大黑天

以財神護法來說，比較重要且常見的有如下數尊：

財寶天王：即四大天王中之北方多聞天王，又稱為毘沙門天。漢傳佛教的多聞天王是戰神形像，被唐朝軍隊奉為戰神獨立供奉。藏傳佛教的多聞天王則具有戰神和財神兩種屬性，有多種形像，一般常見的是身黃色，坐在白色獅子上，身穿戰袍，右手持幢旛，左手持吐寶鼠。他有八位隨從，都是騎馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠，稱為八路財神。

辯才天：「才」通「財」，所以也做「辯財天」。《金光明最勝王經卷第八》〈大辯才天女品第十五〉云：「爾時，辯才天女即便受請，為說呪曰。……若人慾得最上智，應當一心持此法；增長福智諸功德，必定成就勿生疑。若求財者得多財，求名稱者獲名稱，求出離者得解脫，必定成就勿生疑。」

吉祥天女：二十四諸天之一，又稱大功德天或大吉祥天。《金光明最勝王經卷第八》〈大吉祥天女增長財物品第十七〉云：「於時吉祥天女。知是事已便生愍念。令其宅中財穀增長。」《佛說大吉祥天女十二名號經》云：「善男子若有苾芻、苾芻尼、近事男、近事女，諸有情類。知此大吉祥天女十二名號。能受持讀誦修習供養為他宣說。能除一切貧窮業障。獲大富貴豐饒財寶。」

堅牢地神：二十四諸天之一，又稱地天、持地神。《金光明最勝王經卷第八》〈堅牢地神品第十八〉云：「爾時堅牢地神白佛言。世尊。我有心呪。能利人天安樂一切。若有男子女人及諸四眾。欲得親見我真身者。應當至心持此陀羅尼。隨其所願皆悉遂心。所謂資財珍寶伏藏。及求神通長年妙藥。並療眾病降伏怨敵制諸異論。」《地藏經》中，佛告堅牢地神︰「汝大神力諸神少及，何以故？閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、穀米、寶貝從地而有，皆因汝力。」

散脂大將：二十四諸天之一，即僧慎爾耶大將，《金光明最勝王經卷第八》〈僧慎爾耶藥叉大將品第十九〉中講授陀羅尼，並云：「若復有人於此明呪能受持者。我當給與資生樂具飲食衣服花果珍異。或求男女童男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所願求令無闕乏。」

五姓財神：黃、白、黑、紅、綠五種顏色的五尊財神，形像類似，都是身形矮胖，頭戴寶冠，身披瓔珞，左手持吐寶鼠，所以常被一起合稱。一般稱為瞻巴拉，漢譯為布祿金剛，五尊分別以顏色稱呼為黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。其中尤其以黃財神流傳最久也最廣為人知。

象頭財神：又名象鼻天、部眾主，原為印度的智慧神，後來被視為財神。此尊慈悲心特重，凡來求者，皆滿其願。

大黑天：為日本佛教、藏傳薩迦派和香巴噶舉所特別崇奉。

財續母：最主要的女性財神，別名很多，如寶源度母、持世天女等，與漢傳佛教持世菩薩實為同一尊。

參見

窮神

參考文獻

[nccwa]

悅讀／《呼喚奇蹟的光》書如醇酒

周刊2111期 09/01出刊

魯秋琴 

2024-09-01 02:16 ET

2015年，安東尼杜爾以小說「all  lights we can not see」《呼喚奇蹟的光》榮獲普立茲文學獎。

這本書是以二次大戰為背景，敘述一位住在巴黎的法國小女孩瑪麗蘿兒，與一個熱愛電訊科學、住在德國埃森的男孩韋納，在戰火烽煙之下的遭遇和邂逅。

2017年，我在讀書會中和書友們一起讀原作；那一年，股市偶爾陣痛，房市平穩；矽谷的生活，庭院靜好，我們晃著手中的紅酒，隨著書中的情節去探討兩個年輕人如何在命運的牽引下，在海岸小鎮聖馬洛相遇，像在看一場電影，而安東尼杜爾正是導演。

瑪麗蘿兒視力逐漸退化，父親為她精心設計了社區模型，帶領她辨識每一個建築的方位和距離。她原只想按著父親安排好的路徑走完一生，然而平靜的生活在1940年德軍攻陷巴黎後瓦解，擔任法國博物館館長的父親帶著瑪莉蘿兒被迫走上逃亡之旅。館長手中緊緊握住的是女兒的手，和一把收藏博物館的鎮館之寶(火焰之海)的鑰匙。

同年，在德國，一個男孩韋納和妹妹生活在貧病交錯的環境，為了避免走向不見天日的礦坑，熱愛電訊科學的韋納選擇了參軍。

在納粹的旗幟之下，許多人被迫逃亡，顛沛流離的生活中，告別即可能是永別。戰爭從新聞報導中一步一步逼近現實生活，館長將(火焰之海)的鑰匙交給女兒後，就再也沒能回家。為了能讓下落不明的父親能夠聽到她的聲音，瑪莉蘿兒利用閣樓上的小電台夜夜朗讀父親送她的書《海底兩萬里》，這一位看不見光的女孩勇敢地藉廣播傳達著訊息。

韋納雖然瘦弱但智商過人，尤其在電信和電機方面表現得特別突出；在軍隊裡，他服從一切命令，破壞各種地下通訊。相較於心思單純的瑪莉蘿兒，他更顯得充滿疑惑和不安。但是他卻被收音機中傳來的聲音深深吸引，那彷彿是天籟，開啟了他對美好未來的想像。

法國女孩遇見德國男孩

「他正要把耳機遞給佳妲，忽然之間，他聽到線圈之中傳來小提琴的琴聲，弓弦劃過琴弦，樂聲高亢急促，清晰純淨，他試著穩穩按住調頻栓，第二把小提琴加入，室內似乎落入緩慢迴轉的漩渦…那個備有四個端子接頭和拖曳天線的小收音機，動也不動地端坐在兄妹兩人之間的地板上，宛若奇蹟。」(p39.)

作者採用分光鏡切入各種生活的細節，從兩個孩子的視角去透視兩種人生態度：法國人在強權之下頑強地團結在一起，而德國人在戰勝者霸氣的統馭下惶惶不安地茍活，故事在兩種環境之間交替，將我們的心懸在斷崖的半空中，忽而萬丈深淵，忽而穹蒼萬里，手中的那一只杯子早就空了，卻依然被緊緊握著，唯恐洩露了心中的震撼。

那一夜，我們輪流唸著每一章節中最觸動人心的一段；但是，進度十分緩慢，我們在字裡行間吸吮著那一場戰爭的血和淚。作者不作冗長的議論，運用蒙太奇的手法專注地用鏡頭說故事。

瑪麗蘿兒找路時，我們在一旁牽著她的手；韋納修理電器時，我們也陪著找線路， 這就是安東尼杜爾的文字魔力。不知不覺地，我們都走入了那一個已成為歷史的戰爭。

透過安東尼杜爾的描繪，迫害者的惶恐和加害者的猙獰都是那麼鮮活。法國人設法在德軍監視之下維護通訊網，而德軍卻不斷破壞並貪婪地索取更多的資源。儘管戰爭已告終，燒殺擄掠的事件卻層出不窮，在一片斷垣殘壁間，男女主角終於相遇，韋納認出那天使般的聲音，瑪麗蘿兒欣喜地遇見了知音，如果不是這場戰爭，這該是多麼幸福的一刻。然而，在滿目瘡痍的戰後，生命留給他們的真是少得可憐，搜遍了櫃子才找出一小片乳酪，而時間卻無情地流逝。

德國男孩決定放走這一位飽經滄桑的法國盲女，女孩也把寶藏的鑰匙交給了他，他們都想竭盡所有去幫助對方，希望能突破硝煙重圍，迎來和平的曙光。

安東尼杜爾運用平實筆觸闡述德軍將領追逐(火焰之海)的貪婪，更藉著一個男女主角相遇的場景，反映出人性的光輝，這一段只占全書的百分之一，卻是一個高點，既有「此情可待成追憶」的悵惘，更呈現出「此生無憾」的氣魄。

身處明亮卻忽略光的存在

讀完了原文書後，我開始旅遊，在德國參觀東西柏林，留連於法國邊境小鎮，書中的情節不斷重現。2020年疫情爆發，全球在病毒肆虐之下陷入黑暗。

2022年2月24日爆發俄烏戰爭，接著是以色列和巴勒斯坦的衝突，瀰天烽火、硝煙四起，螢光幕上呈現的人間煉獄已經超越了當年的二戰，殘酷的戰爭場面遠甚於1940年代，它不再只限於安東尼杜爾筆下的世界。

處於強權爭霸的形勢下，世界被迫邁入了更真實的戰爭，更多無辜的百姓被迫遠走他鄉、流離失所。

安東尼杜爾的文字鏗然有聲地烙在書頁上：「我們以為光芒總是耀眼，其實當身處在明亮的世界裡，我們常忽略了光的存在。只有在四下一片黑暗的時候，我們才會注意到，光的出現，除了帶來視野之外，也同時帶來了溫暖與希望。」

[mouniassn]

超度完祖先就沒事了嗎？

以下一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「不信因果者，什麼事都敢做；什麼都敢做者，易造下因果。人千萬不能不信因果，因為因果報應，絲毫不爽。又說：「萬物皆空，只有因果不空。」做任何事上天都知道，絕大部份的人因為看見希望才相信，只有極少部份的人因為相信才看見希望！

上個月底我和先生回內地的老家一趟，去探望爸媽。因很久沒有見到他們了，帶著很喜悅的心情飛奔回老家。第一天晚上，下飛機後，我們在酒店睡個好覺，沒有任何干擾。

第二天到爸媽住的地方，卻不斷受到干擾。說來也奇妙，當地氣溫大約十幾度到二十幾度，不冷不熱的天氣，應該很舒適。可是，卻有來者不善的蚊子菩薩，不放過我和先生，專挑我倆，叮到左一個包、右一個包，我的臉也被叮，癢到快受不了。可是，其他屋子裏面的人都沒有被叮咬，當時也沒有想這麼多，還以為自己的血型容易招引蚊子菩薩。

到了傍晚的時候，我的頭和肩頸突然有點痛，還以為是回家的路上，一直拖著行李箱，天氣又忽冷忽熱所致，也就不理會，隨它去，心想過幾天自然會好。

晚上和家人們一起出去吃飯，感覺越來越不妙，我的頭越來越痛，似乎快要爆炸。這種滋味很難受、折騰，想幫自己清除干擾，但是連觀想的力氣都沒有，無法自己清除干擾。後來聽先生說，他的頭也在痛，只是沒有我這麼嚴重而已。這刻瞬間醒悟過來，被干擾很大啊！第一個念頭就想到下週回台，一定要到精舍請示此事。

請示：「十月底我們回娘家，某天頭突然很痛，請問是否有干擾？」佛菩薩開示：「那邊的祖先在干擾，討花用，請燒上海金三箱給祂們。」

看到開示有點小愣住，心想我之前不是已超度祖先到平民區了嗎？之前也請示過，所以才安心，怎麼祂們還要來干擾我呢？後來，我回想超度祖先後，有好幾次在夢境中出現祖先的畫面，例如：我看得到祖先在做什麼，可是對方看不到我，從祂們的表情看得出來，在陰間一樣過著很平凡、辛苦的生活，是在農地當農夫，做工維持生活。看來祖先在陰間的生活，真的需要幫忙。

後來我與父母分享，有精舍這個平台可以請示佛菩薩，我們都是很幸福的。我也鼓勵爸媽，每天不管有多忙、多累，都要堅持唸《金剛經》一、兩部，絕對不能間斷，爸媽也很真誠的答應了我，說：「我們一定堅持到底，請放心。」

我爸說：「你奶奶在世的時候，最關心的人就是你，最疼你的人也是你，最捨不得的還是你。」

我說：「對啊！小時候奶奶永遠都記得我的生日，都會做我最愛吃的東西，其他子孫還不見得有。所以我和奶奶的缘分很深！爸，你看，我們接觸佛法，了解因果後，也一起努力超度往生的祖先。往生後的親人去了陰間，祂們在世時沒有接觸佛法，多多少少一定會做了些不好的事情，而在陰間受苦、受難，所以祂們只能找陽界的親人求救。還好我們有接觸佛法，才知道怎麼去幫助往生的祖先，這樣祂們在陰間也不會那麼辛苦。祂們過得好，才不會干擾陽界的親人們。」

阿伯說：「能夠靠唸經來解決事情，需要很大的福報。因世間的塵沙和貪嗔癡不停攪和，人若不修行，則執心易重；透過修行，才能放下對世間萬事的執著，能常保心境安寧，不生憂愁煩擾。」

感恩佛菩薩，爸媽真的很有慧根。在幾年前，爸媽曾聽我的建議而開始誦經，迴向了七位無緣子女，超度娘家祖先及外公，還有化解家中親屬過去世的恩怨，以及幾位願意現身的業主菩薩。

可惜這幾年，為了剛創業的弟弟，爸媽每天下午要幫忙備料，還要負責接送兩個孫子上下學、寫作業，忙得把經文放到櫃子中，都快兩年沒誦經了，相當可惜！希望此次提醒，能讓爸媽再次提起正念，了解來世間的真實目的，是修行跟消業，不是帶孫子。家人只是一合相，一定要繼續誦經到往生前，都不再間斷。

(分享完畢)

通常被超度的祖先會待緣轉生，若沒有馬上投胎，在陰間還是要生活，各種花用都需要錢，如果祖先日子過得很苦，後代子孫就容易被干擾。

有緣人的祖先，知道她和先生有在誦經還業障，當初也是有緣人唸經超度祂們的，所以祖先向有緣人夫妻求救。看到這裡可能有人會想，為什麼唸經超度祖先的人，反而還要被祖先干擾？您不妨試著換位思考，如果您是祖先，要找能幫忙、會幫忙的人，還是根本不理會您的人？答案顯而易見。而且祖先也很聰明，讓夫妻兩人一起吃點小苦，這樣有緣人才會意識到被蚊子叮咬和頭痛之事有蹊蹺，不是自己身體不好，生病了，而是有嚴重的干擾。

其實從有緣人的分享中可知，祖先早就跟有緣人託夢多次，讓她知道祂們在陰間過得很辛苦，只是有緣人一直以為已經超度完祖先，應該沒問題，所以並未理會。由於祖先多次託夢未果，祂們又過不下去，只好在有緣人回家探望父母時，透過讓夫妻倆身體不舒服的方式，讓她和先生意識到不對勁，才會去精舍請示原因。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「若夢到亡者(祖先)，除非是要投胎前來示現，否則大多是回來求超度。」如果早已超度祖先或往生親友，卻又夢見祂們，且夢中的祂們並不開心，根據過去分享文，通常不是被陰間業主菩薩追債，就是在靈界當差犯錯要再超度，還有一種，就是如本文，祖先在陰間沒錢花用。總之，夢見不開心的往生者，通常都有所求，建議您還是到精舍向佛菩薩請示原因，別等到祂們出大招來干擾，那時就不太好受了。

人活在世間需要錢，往生了還是需要錢。當事人在世做很多好事，累積福德，往生能去天���享福，想什麼有什麼，但是一般人往生後，幾乎都是去地獄受刑，頂多到平民區，需要仰賴在世親友祭拜和燒紙錢。所以奉勸大家，人活著就要為往生後做準備，畢竟人間頂多活一百年，在靈界卻可以待上百千年，甚至億萬年，所以，超度完祖先，別忘了超度自己。好好唸經消業，濟世度眾，樂善好施，累積福德，以後就有機會往生善處。

心性到哪裡，功德就到哪裡。想去天堂享福，想到民間當神，還是想去淨土，脫離輪迴轉世之苦？有夢最美，希望相隨。但要實現，千里之行，始於足下。還是先從基本功開始做起，認真修行、誦經消業，未來才能光明無限，值得期盼！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wangwill66]

動不了處理步驟

H：鬼壓床，動不了。心思停了，憨憨動不了。嚇呆，驚嚇過度，動不了。累癱，動不了。拖延，動不了藉口造成。「避免浪費時間想象可能的不完美。無論如何，馬上去做。」動不了解决方法就要利用「番茄工作法」，採取「先做，就對了」做多做少做不完美，事後再檢討。計畫及時間管理同時進行，完成時限時間終止線的設定，浮時，工作有效時間計算。動一小步，一步登天的開始。動不了，不是懶散，而是病態式的逃避。不要讓拖延，變成了惡性循環。

20240808W4

網路資料

拖延讓我們得以暫時避免某些不舒服的內在感受，像是焦慮、恐懼或無聊。當我們把拖延理解為一種逃避手段，就會知道如何找出各種相應的解決方案。

把「必須做到」替換成「這麼做也可以」、「能夠做得到」很多人會表示「明明知道自己要做的事」，或者「雖然制定了非達成不可的目標」，甚至「親手寫在日誌上」，卻依然難以付諸實行。

明知拖延卻常常無力邁出第一步。為什麼越重要，越不想做。讓我們想要拖延的事情，表示執行起來有一定的難度，也可能要付出一定的時間與心力，因此在想到做這件事情的痛苦時，自然而然就會想要避開，選擇去做其他容易完成或是較令人愉悅的事情。

拖延解決步驟

1.一次一點慢慢來：如

2.先做再說：

3.提升外部動機：

4.適時的照顧自己：如果已經知道自己太過疲累，或身體狀態不佳，那就以照顧自己為主，千萬不要勉強自己。

5.別讓拖延現象影響你的生活。

拖延現象通常與生活壓力或是情緒狀態有很大的相關，這時候建議尋求親友的協助或是醫療資源的介入，讓自己能順利度過這段歷程。

範例：讀書週計畫表的表格本身如何製作

1. 先幫自己決定一個格子要多長。可以思考自己通常一次可以讀書多久，如果不確定多長比較適合自己，可以先用一格一小時，未來可以再調整

2. 安排週間時間：

先拿一張白紙，把禮拜一的起床、上學、放學、睡覺的4個時間列出。請一天睡6-8小時。

蕃茄鐘工作法的執行方法相當簡單，卻能大幅提升生產力，執行步驟如下：

在您的待辦清單上設定要完成的目標/工作項目

設定蕃茄計時器

在設定的時間內工作

計時器響起之後，以勾號標示您的工作區間

每個工作時段結束後，休息5 分鐘

完成四個時段之後，休息一段較長的時間，約15-30 分鐘

重設您的計時器，並重新開始上述的流程

維基百科

番茄工作法

時間管理方法

番茄工作法（英語：Pomodoro Technique）是一種時間管理方法，在1980年代由Francesco Cirillo創立。[1] 該方法使用一個定時器來分割出一個一般為25分鐘的工作時間和5分鐘的休息時間，而那些時間段被稱為pomodoros，為意大利語單詞 pomodoro（中文：番茄）。[2]

步驟

圖為廚房用番茄形定時器

番茄工作法有五個步驟：[來源請求]

決定需要先完成的任務。

設定番茄工作法定時器至 n 分鐘（通常為25分鐘）。

持續工作直至定時器提示，記下一個番茄。

短暫休息3-5分鐘。

每四個番茄，休息15-30分。

原理

番茄工作法的關鍵是規劃，追蹤，記錄，處理，以及可視化。在規劃階段，任務被根據優先級排入"To Do Today" list。 這允許用戶預計每個任務的工作量。當每個番茄時結束後，成果會被記錄下來以提高參與者的成就感並為未來的自我觀察和改進提供原始數據。

番茄時意指每個工作時段的時長。當任務完成後，所有番茄計時器剩下的時間會被用於過度學習。短休息時間可以輔助達到心理學上的同化作用，3-5分鐘的短休息間隔開每個番茄工作時段。四個番茄工作時組成一組。一個15-50分鐘的長休息間隔開每組作業。[3]

這一時間管理技術的本質目的是減少內生和外在的干擾對意識流的影響。一個單位的番茄工作時不可再細分。當在番茄工作時中被打斷的情況下，���可能有兩種情況：干擾的活動被推遲（告知 - 協商 - 安排日程 - 回訪），或者當前的番茄工作時廢棄，必須重新開始。 

參看

時間管理

拖延症

參考文獻

維基百科：

延宕

一种心理以及相关行为

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提示：此條目頁的主題不是延遲滿足。

拖延（英語：Procrastination[註 1]）、延宕，或拖延症等，是指一種自願推遲某事的行為，儘管知道這樣做會帶來負面後果。 通常，這是一種習慣性的人類行為。[1] 很多人會拖延做某件事，例如拖延日常瑣事，甚至推遲重要的任務，如參加約會、提交工作報告或學術任務，或與合作夥伴討論壓力大的問題。 雖然通常被認為是一種負面特徵，因為它對一個人的生產力有阻礙作用，通常與抑鬱、低自尊、內疚和不足有關[2]，但它也可以被認為是對某些可能帶來風險或負面結果的要求的明智回應，或正在等待新信息出現。[3]

從文化和社會的角度來看，不同文化背景、年齡階段的人們都存在拖延表現，原因各有差異。例如，若考慮時間管理的不同文化觀點如何影響拖延，則在具有多活動（英語：multi-active）時間觀的文化中，人們往往更看重在完成工作之前確保準確完成工作。 在具有線性時間觀的文化中，人們傾向於為一項任務指定一定的時間，並在分配的時間到期後停止。[4]此外，學生的學業拖延通常會與任務性質、學習效能、自我認知、朋輩壓力、心理情緒等因素相掛鉤。

通過延遲滿足對鴿子行為模式的研究表明，拖延並非人類獨有，但也可以在其他一些動物中觀察到。[5] 有實驗發現鴿子「拖延症」的明確證據，表明鴿子傾向於選擇複雜但延遲的任務，而不是簡單但快的任務。[6]

判定

心理學研究者有三個標準來界定延宕：

這種行為會阻礙你達到預期目標，它是沒有必要的，僅僅拖延完成事務。

延宕經常為患者帶來壓力、負罪感、降低效率、恐慌，及其他人對你不能完成任務，不能盡責的不良評價。

會惡性循環，導致進一步的延宕行為。

對個人來說，輕微程度的延宕是正常的，當其開始阻礙你的正常工作，就需要認真對待它了。慢性或長期的延宕行為，暗示着潛在的心理及生理紊亂。

文化

在戲劇中，延宕指作者以副線上的某一情節或穿插性場面，使主線衝突和緊張情節受到抑制或干擾，出現暫時、表面緩和，實際上卻加強戲劇張力和觀眾期待心理的表現手法。莎士比亞筆下的哈姆雷特是具有延宕特徵的典型人物，在情節方面，表現為哈姆雷特復仇的不斷拖延。

原因

通常延宕者的責任感較低，他們往往沉浸於完美主義和想像獲得成就，不願意正視現實，以及忽視自己的潛能，或容易受外界娛樂等因素的誘惑。

任務特徵

任務難度：任務的難易程度會影響個體拖延行為的發生，任務越複雜，人們越容易拖延，當個體認為某項任務超出自己的能力時，由於缺乏對成功的控制感，通常會採用拖延的方式推遲或逃避執行該項任務。

獎懲時限：任務的獎懲時限也影響任務的完成。如果獎賞及時，會相對減少任務完成時間的拖延。

對任務的厭惡程度：對於可能帶來令人乏味、產生挫敗感和怨恨的任務，人們會首先選擇迴避，如果不能迴避，就會儘可能地推遲面對。

精神健康

如果個體認為迴避失敗動機高於追求成功動機時，個體將傾向於以拖延的方式逃避可能的失敗。從心理層面分析，部分人對工作能力不自信是導致拖延行為的一個重要原因。對於一些人，極頑固的拖延症為他們帶來極度的困擾，引起了巨大的生理功能缺陷。這些人很可能受潛在的抑鬱症或者注意力缺陷過動症煎熬。這些潛在的心理紊亂是可以用藥物或者心理治療（理療），從而減輕拖延症這個行為症狀。其中，心理治療是幫助拖延者了解自己行為的方式，從而戰勝恐懼和焦慮，是提高生活質量的有效手段。所以，對長期性或慢性拖延者來說，讓受過訓練的心理治療師或者心理諮詢師來發掘潛在的心理問題很重要。

完美主義

拖延症與完美主義有着一定聯繫。完美主義可能會導致以下一項或多項：傾向於負面地評價事情結果、負面評價自己的表現、刻意避開別人評價自己、強化自己的社會自覺即公德心、增加恐懼感和焦慮、令低迷的情緒持續、工作狂��向。[來源請求]

根據Robert B Slaney的研究，能夠實現自我協調的完美主義者是比非完美主義者，即普通人更不容易形成拖延症；而無法自我協調的完美主義者會有着很高程度的拖延，那些將自己的完美主義視為困擾的人，也即失調的完美主義者更會有更高的焦慮水平。

學術

學術拖延症並不是一種特殊的延宕類型，而僅僅是延宕這種行為在高校尤其常見。學生們有太多關於作業和考試的期限，由於不善管理時間、學習技巧不足，及學業壓力，各種紛至迭來的活動和事件常促生延宕行為。在1992年的一次問卷調查中，52％被調查的學生有中度至高度的延宕表現。[來源請求]

解決

番茄工作法

認知行為治療（CBT）。人的情緒來自人對所遭遇的事情的信念、評價、解釋或哲學觀點，而非來自事情本身。

自我調節技巧。通過深呼吸、冥想、正念練習等方法調動積極情緒、增強自我效能感。

控制心理暗示。與其告訴自己不要拖延，不如將注意力轉移到要執行的任務上。

目標設定理論。設定可分解、可衡量和有時限的目標，並制定詳細的執行計劃。

建立獎勵機制。小小的勝利會在負責獎勵和動力的大腦區域建立新的雄激素受體，從而進一步增加了應對挑戰的信心和渴望。

避免浪費時間想象可能的不完美。無論如何，馬上去做。

注釋

[註 1]

拖延的Procrastination來源於拉丁語：Procrastinatus："pro-"（向將來，向前）加上"crastinus"（明天的）。此詞最早出現於愛德華·霍爾出版於1548年的一部作品。

參考

維基百科：

睡眠癱瘓症

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睡眠癱瘓症（英語：Sleep Paralysis）又稱睡癱，夢魘，睡眠麻痹，在民間也把此類症狀叫作鬼壓身、鬼壓床。

此類症狀被醫學認為是一種疾病。然而全球有4/10的人一生至少會經歷一次。

症狀及特點

睡眠癱瘓症通常發生在人類剛進入睡眠或將醒未醒時。患者感覺自己剛剛醒過來，可以睜開雙眼並看到周圍事物的影像以及聽到周圍的聲音，但是無法移動軀幹和四肢，也無法發出聲音，有時會產生幻覺並看到虛擬的影像，嚴重的病例會感到呼吸困難。睡眠癱瘓常伴有恐慌發作，因為人還處於有意識的狀態。同時伴隨聽覺和視覺上的幻覺，對於睡眠癱瘓也是很典型的，然後漸漸進入「夢境」。通常還會有「假醒」，即人醒過來，發現自己原來還在夢裡，現實中也還在睡眠。這樣的「假醒」通常會多次重複，伴隨的還有來自於對這種無終止重複的恐懼。通常是可以打斷這種重複與麻痹的，如通過試着對小指的移動等。睡眠癱瘓經常會有呼吸困難與耳裡的聲響的感覺，經常被誤認為血液循環問題。很多人有過一次睡眠癱瘓的經歷，有些人卻會經常發生。睡眠癱瘓也可能是發作性嗜睡病或心律不整[1]的症狀[需要可靠醫學來源]。還可能是癲癇、偏頭痛、焦慮障礙、睡眠呼吸中止症等的表現[2][需要可靠醫學來源]。

另有狀況是已經睡醒，意識清楚，但全身難以動彈，眼睜不開，亦或不敢睜開，通常伴隨着恐怖式的幻聽，本身也有睜眼定會看到恐怖情境的直覺。

強行清醒：自身是可以強制動彈與睜眼，只是上述之情況在過程中會更加強烈，一旦睜眼後，所有症狀瞬時消失。此外在意識清楚，能夠睜眼的狀態下調整好呼吸，便能逐漸恢復行動與說話。

此類症狀在數分鐘後會自然消失，患者身體逐漸恢復動作，根據絕大多數的案例研究，睡眠癱瘓症對身體無害[3][需要可靠醫學來源]，但對部分有此體驗者的精神與經濟算是有害，因部分體驗者容易與鬼怪作為聯想，也容易被勸服相信是如此，從而尋求民間命館、神明、廟宇等諸如此類，進而供奉大小額不等的金錢，而不尋求醫學上建議，電視靈異節目所謂鬼壓床等靈異事件也大多出自於此。

哈佛大學的心理學家理查德·麥里尼找來10名聲稱自己曾被外星人綁架過的成年人並對他們進行了個性分析。理查德發現，他們都出現過睡眠癱瘓症的症狀，顯示兩者相關[4][需要可靠醫學來源]。

邁克爾‧拉杜加（Michael Raduga）找了20個人做實驗，請他們練習出體並找出外星人，其實練習出體就是製造睡眠癱瘓，結果有35%的人表示成功看見外星人[5][需要可靠醫學來源]。

可能的致病原因

有資料顯示超過百分之五十的人體驗過「睡眠癱瘓症」[6]，非尼日利亞籍非洲人發生睡眠癱瘓症的次數高於白種人[7]。

科學家已經確定此種症狀與生活壓力有關，多發於青少年以及年輕人。此類人群通常生活壓力過大，作息時間不規律，經常有熬夜，失眠以及焦慮，睡太久這些因素都是可能造成睡眠癱瘓症的原因。此外，體弱多病的人容易出現此種症狀。有時在劇烈運動、食用大量碳水化合物食物後較容易發生低血鉀症，導致睡眠癱瘓[8][需要可靠醫學來源]。

治療方法

迄今為止，還沒有直接的治療策略來治療正在發作的睡眠癱瘓症。人們曾嘗試控制誘發發作的潛在心理和生理因素，但目前還沒有中止發作的治療方法。在一項研究中，集中注意力冥想結合肌肉放鬆（MR療法）作為直接治療睡眠癱瘓的方法，顯示出一定的臨床療效。[9]

由於睡眠癱瘓與其他睡眠問題之間存在密切聯繫，因此改善睡眠衛生狀況是預防睡眠癱瘓的一個常見重點。睡眠衛生指的是影響睡眠質量的個人日常習慣和作息，例如：

每天擁有固定的睡眠時間

臥室應有舒適的床墊和枕頭

儘量避免臥室內光線或噪音的干擾

保持固定的睡前作息時間，儘量避免在臥室看電視

減少咖啡因和酒精的攝入，尤其是在晚上

睡前至少半小時停止使用包括手機在內的電子設備[10]

參考資料

如何幫助憂鬱者走出來？

陪伴者須先準備好自己的狀態，並確認憂鬱症患者的狀態、意願及需要的方式

釋出善意、定期關心或邀約，同時給予空間與彈性，不勉強對方回應，避免給予太大壓力

秉持耐心傾聽、同理陪伴的態度，以同理取代建議，以安靜傾聽取代批評否定

陪伴放慢腳步、遠離壓力源，增加對方的選擇權及控制感

骨科醫師提醒，除了睡覺姿勢不良，小心夏天冷氣開太涼、感冒，都可能陷入落枕危機。

專家也表示銀髮族應該更要積極運動！即使是患有慢性疾病的患者也不要放棄運動，包括心臟病，高血壓，糖尿病和關節炎等等，事實上運動反而還可以改善這些狀況。

厭食症

已隱藏部分未翻譯內容，歡迎參與翻譯。 神經性厭食症俗稱厭食症，是一種進食障礙，一般分別為：「自我約束型」以及「暴飲暴食型」。其中「自我約束型」厭食患者占多數，此型患者會萬分擔心體重過重因而約束自己的進食量。 維基百科