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2023【復興鄉秘境瀑布兩日遊】桃園景點推薦.古道秘境
那高聳入天的巨木群,短短的路程有24顆巨木,拉拉山的秘境,12公尺高懸吊式繩梯,超過200種以上的蝴蝶,最壯觀的瀑布群,還有天然的瀑布SPA和滑水道,絕對是不能錯過的秘境! (more…) “”
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奇幻之旅
H:看了「馬特萊斯特的奇幻旅程.下集:神祕咒語」,「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分),「大智若魚」125分等,對「奇幻之旅」會有初步的印象,人生精彩,濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路,有驚奇有無聊,記那驚濤駭浪的時刻,靜如處子般的決摯伏,都是人生的經歷,高超的歷程,天真的觀察,心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。」,無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處,坐看雲起時。」累了看看天,也有開闊的心境。
沈復「余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫。見藐小微物,必細察其紋理,故時有物外之趣。」無緣山川遊歷,家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」,足足30年沒步出家門,每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿,總是流連忘返。」奇幻不在其大,心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中,人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天,全在心境轉幻。
禪語中「見山是山,見山不是山,見山還是山」三個不同階段,最終歸於平靜。 20240607W5
網路資抖
朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》
朝代:宋代
作者:朱熹
半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。
問渠哪得清如許?爲有源頭活水來。(那 通:哪)
《終南別業》唐王維
中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還��。
看《綠野仙師:熊谷守一》,如像炎夏喝一口冷泡茶,同樣沁人心脾。
電影根據真實事蹟改編,以1970年代的東京為背景,描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」,足足30年沒步出家門,每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿,總是流連忘返。
蟄伏
動物藏伏在土中不食不動。《淮南子.天文》:「百蟲蟄伏,靜居閉戶。」
奇幻之旅
匯集各國經典文化風情,熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈,實現願望的俄羅斯娃娃,舞蹈 特技與魔術的精采結合,一場驚險又華麗的旅行即將展開。
文化(英語:culture,日語:文化/ぶんか Bunka)是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義,原意是「靈魂的培養」,由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗,使其適應自然或周圍的環境,是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。
風情 :
釋 義
風采、神情。如:「但願一見先生風情,以遂平生之願。」《晉書.卷七三.列傳.庾亮》:「元帝為鎮東時,聞其名,辟西曹掾。及引見,風情都雅,過於所望,甚器重之。」
風雅情韻。如:「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意,唯獨當事人不解風情,毫無反應。」清.趙之壁《平山堂圖志.卷六.藝文志四》引清.符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三:「見說山行不待呼,帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡,還有春愁到客無。」
風土人情。如:「這家餐廳之裝潢,充滿著異國風情。」
風月景色的意趣。
人與人彼此間情愛之事。元.關漢卿《望江亭》第一折:「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回:「王婆貪賄說風情,鄆哥不忿閙茶肆。」《���瓶梅詞話》第九八回:「料此婦人一定好風情,就留下一兩銀子在屋裡吃酒,和王六兒歇了一夜。」
香榭麗舍大道
法国巴黎的大街
香榭麗舍大街(法語:Avenue des Champs-Élysées,法語發音:[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]),是法國首都巴黎的一條大道,位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。
五光十色
形容景色鮮麗複雜,光彩奪目。語本南朝梁.江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富,變化萬端。
△「五彩繽紛」
說明「賦」是傳統文學體裁之一,形似散文,但內含詩的韻律,是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝,魏晉南北朝時,因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」,此體多採四六對仗的句式,講求嚴格的平仄音律,並喜用典故。江淹為當時著名作家,〈麗色賦〉即其作品之一,內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段,文曰:「其始見也,若紅蓮鏡池;其少進也,如綵雲出崖,五光徘徊,十色陸離。」大意是:初見佳人,如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮,佳人一動,則如絢爛的雲彩自崖間飄出,色彩鮮麗,燦爛奪目。短短數語,即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出,用來形容景色鮮麗複雜,光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富,變化萬端。
麗色賦
作者:富嘉謨 唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》
姊妹计划: 数据项
客有鴻盤京劇者,財力雄倬,誌圖豐茂,繡轂生塵,金羈照路。清江可涉,綠淇始度,拾蕊歲滋,摘芳奇樹。錦席夜陳,苕華嬌春,瑤台吐鏡。翠樓初映,俄而世姝即,國容進,疑自持兮動盼,目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行,錦為履兮五文章,聲珊珊兮佩明璫,意洋洋兮若有亡,蹁躚兮延佇,招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注,願言始勤兮四坐相顧,時峨峨而載���,唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲,美人至止兮皎素絲,秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半,美人至止兮青玉案,之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾,琴瑟且鳴,餘弄未盡,清歌含韻。歌曰:「涉綠水兮采紅蓮,水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮,桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚,悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡,徘徊不懌,起哀情於碧湍,指盛年於光隙,擊節浩歎,解珮嘉客。是時也,楊雄始壯,相如未病,複有鄒、枚,藉藉荀令。鹹娛座客,嬉妙情,灑豪翰,動和聲。使夫燕姬趙女,衛豔陳娥,東門相送,上宮經過。碧雲合兮金閨暮,紅埃起兮彩騎多,價奪十城之美,聲曼獨立之歌,況複坐弦酌而對瑤草,當盛明而謂何?
熱情奔放
(1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員
(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的
採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人
基本含义:形容人的情感激烈、活泼开朗,表现出极大的热情和豪放的性格。
详细解释(Detailed Explanation):热情奔放形容人的情感表达十分激烈,性格开朗大方,表现出无拘无束、豪放不羁的气质。
使用场景(Usage Scenarios):常用于形容个人性格、情感表达或行为举止,多用于褒义。
南美熱情的踢踏舞,節奏明快,動作清爽相當令人振奮。
夏天季節的特性:萬物齊長、百花齊放,轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。
1熱情洋溢 熱情奔放
2. 熱情奔放 熱情洋溢 情不自禁
解释:奔放 : (思想、感情、文章氣勢等)盡情流露,不受拘束:熱情~ 。充滿熱情的,充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。
特技舞蹈(Acrobatic Dance或稱Acro Dance),顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象,每年招收來自全國各地高中職畢業生,項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、��啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下,有效結合運動技能、創意、科技、表演藝術等元素,在特技與舞蹈特定的情境中,創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態,並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色,創造另具特色、生動鮮明的藝術新象,具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形,追求超乎常形之上的藝術真實,旨在挑動觀眾的視覺與想像,共同完成身體審美意象的創作,因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊,這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象,已受到廣大喜愛。
魔術
藝術表演形式
魔術(英語:Magic),是一門獨特的藝術表演形式,通過特殊的手法及道具等,使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下,呈現出違反經驗法則的表演」。
「幻術」重新導向至此。關於其他用法,請見「幻術 (電影)」。
魔術不是只有障眼法,而是一項務求違反客觀現象的表演藝術,必須有純熟的手法和精製的道具,瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉,要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助,有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。
魔術師則是指從事魔術活動,並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。
Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480
西方魔術歷史
起源
葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。
正確的魔術起源時間無從考據,推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰,所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi,常被拜火教使用。在古代(特別是印度),人們��信自然界中所有的事情,都是因為有精靈或神靈操縱,因此巫師或祭師利用人類迷信的心理,利用人們所不知道的原理製造神跡,讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的,藉由魔術強化宗教的儀式,信眾們更加確認他們的信仰。
歷史上最早的魔術紀錄是在埃及,大約是在西元前2600年,也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》,文獻上記載了一位名叫德狄(Dedi of Dedsnefu)的魔術師,受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下,而斷了頭的鵝依然能走動,最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時,風箱會吹向地面,祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。
而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」(Cups And Balls),這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中(Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500)也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎,被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者(Juggers)。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。
中世紀
到了中世紀末期,歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象,而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念,使得任何未被教堂所認可的魔法,就會被認為是黑魔法。只要一個人指證,魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控,被指証他們與惡魔結盟。
儘管受到迫害,魔術師依然是個既危險,又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師,只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍,需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。
近三百年前,宗教對於魔術的迫害逐漸加深,���英王亨利八世統治期間,表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末,對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑,很多魔術師都受生命威脅,若不透露魔術的秘密,恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生,1584年的「巫術探索」(The Discovery Of Witchcraft)。該書作者雷吉諾·史考特(Reginald Scot)的目的,是為了要拯救魔術師的性命,為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分,在書中揭露了不少魔術秘密,以證明這些看似奇蹟的神蹟,事實上是由一些自然的技巧來達成,而非藉助於邪惡的力量。而他的作品,的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密,部分至今仍有再使用。
在歷史上,只要是人群聚集的地方,魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀,人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演,特技表演都會來這。但是在這競爭中,唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師,是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪,在各城鎮的主要市集上,都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋(Egg Bag),從空無一物的袋中,不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師,因此成了高收入者,甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時,報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產,相當於今日的100萬美元,由此可知他多受歡迎。
到了19世紀,隨著劇院的興起,魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院,並在劇院打出名號的魔術師,被稱為「北方的大巫師」(The Great Wizard of North)的蘇格蘭魔術師,約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格,影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果,展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰,許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期,各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服,就像當時上戲院的觀眾們一樣,這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。
二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼(Harry Houdini 1874-1926),傳奇魔術大師胡迪尼,在美國是家喻戶曉的人物,胡迪尼擅長於脫逃術表演,手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢,和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。
但是,1930年代電影工業的起飛,造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中,任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師,才能讓觀眾著迷。
現今
人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展,造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂,而且在世界各地都有支持者。現時,魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。
中國古代的魔術
魔術在中國有悠久的歷史,在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。
在中國,南宋時就已經有類似魔術的表演,稱為「戲法」,現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時,表演者在廳堂表演的節目。[3]
中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統,一直穿大褂表演,表演前必須上、下、反、正都要亮相,把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]
代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁(藝名林福或金陵福:Ching Ling Foo)。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。
光緒年間,唐再豐編成《鵝幻彙編》一書,又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。
效果術語
傳統上,魔術的基本效果有下列幾種:
出現(Production):變出多更多人或物,與「消失」相對。
消失(Vanish):使人或物消失,不被看見,與「出現」相對。
變同、共鳴(Sympathetic Reaction):兩人或兩物或以上作出同一結果。
反自然物理(Physical Abnormally):包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。
造成失敗(Spectator Failure):魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。
傷害無效(Invulnerability):包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。
移位(Transposition):從一處消失而從別處出現。
控制力(Control):魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作,如響鐘、自動伸手等。
自動(Animation):使無生命物體如同有生命般活動。
變化(Transformation):改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。
復原(Restoration):某物件之部份或全部破爛肢離還原。
穿透(Penetration):在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下,使另一硬物通過之。
辨示(Identification):如認出觀眾之牌桌(多用於牌類、亦用於顏色,魔術師或觀眾可認出)。
讀心術(Thought Reading):魔術師能知道觀眾所想,觀眾亦可將所想寫下以作對照。
思想轉移(Thought Transferring):使某甲能知道某乙所想之事物。
預言(Prediction):先記下某事物之發生,如頭條新聞等。
反地心引力(Anti-Gravity):人或物之動作反地心引力。
感官易位(Extra-Sensory Perception):如用手指頭來看東西,用鼻嗅顏色,用手指感覺牌點等。
特技(Acrobatics):用真技術或道具幫助,做出特別效果。
魔術的技巧和手法
花招
花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體,來達到看似不可思議的效果,常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]
魔術師的誓詞
魔術師的誓詞(Magician's Oath)的版本有很多,長短不一,而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本:
「作為魔術師,我願以信譽為誓,一切行為以保持魔術長期發展為依歸故,
我定必堅守魔術奧秘,尤其對不諳魔術及尚未起誓的人;
於人前表演前,我必熟習技法到至極,對自己及觀眾負責任,
並把自己的力量用於行善,貢獻人類。
此誓。」
薩斯頓三原則
全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」(Thurston's 3 rules in magic)。無論是職業或是業餘魔術師,都必須要遵守。
魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。
不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。
魔術表演過後,絕不向觀眾透露魔術的秘密。
霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則,是後人為了紀念他,才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。
魔術濫用
由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示,有些懂得魔術手法的人,會以此從事詐欺等不法活動圖利:
偷竊:利用魔術手法來行竊(Pick-pocket(英語:Pickpocketing))。
詐財:透過心理暗示來達成詐財的目的。
作弊(千術):利用魔術手法在賭場作弊。
特異功能:利用魔術方法製造效果,並宣稱自己使用特異功能。
偽氣功:利用魔術方法製造效果,並宣稱自己是使用氣功。
驚險華麗
驚險
危險而令人緊張。如:「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。
驚險的
thrilling UK
/ˈθrɪl.ɪŋ/US
/ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective
extremely exciting:
The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。
adventurous UK
/ədˈven.tʃər.əs/US
/ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective
exciting and often dangerous:
She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。
romantic UK
/rəʊˈmæn.tɪk/US
/roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective
exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:
We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。
hair-raising UK
/ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US
/ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective
very frightening:
She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。
hairy UK
/ˈheə.ri/US
/ˈher.i/ adjective informal
frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:
I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風,雖然有時有些驚險。
華麗
華美豔麗。《晉書.卷四一.劉寔傳》:「及位望通顯,每崇儉素,不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回:「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧,倒華麗。」
馬特萊斯特的奇幻旅程.下集:神祕咒語
A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra
作者:大衛.米奇
原文作者:David Michie
��者: 王詩琪
語言:繁體中文
出版社:時報出版
出版日期:2021/11/23
劇情簡介──
量子科學家馬特,終於發現自己的身世之謎,來到了不丹虎穴寺,為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕,慈林喇嘛卻被人殺害!珍貴的藥師佛像也不翼而飛,而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。
馬特由不丹來到加德滿都,企圖尋回伏藏與藥師佛,不料卻被惡人盯上,邪惡之人的目標,究竟是佛師佛?還是伏藏?還是馬特的性命?馬特為了擺脫惡人,從加德滿都,來到杜拜,再到都柏林,與學者愛麗絲會合,令人驚恐萬分的是,愛麗絲也遭遇危險!愛麗絲的研究計畫,竟然阻礙了藥廠的龐大利益!兩人再度逃亡,而逃亡其間,也漸漸發覺,愛麗絲關於身心醫學的研究計畫,與伏藏之間,有著一絲隱密的關聯。
作者的話──
《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真,那是由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力,編織在這個故事裡的緣故。
讀者們有必要知道的部份是,小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續(Kriya Tantra)傳統中的一部分,藥師佛的存在難能可貴,祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修,尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來,這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年,就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望,藉由創作這本小說,能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣,樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。
《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列,帶大家認識光影魔幻工業(簡稱「光魔工業」),這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。 透過個人訪談與未曾公開的畫面,本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕,同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。
《班傑明的奇幻旅程》(奇幻逆緣)
2008年美國電影
《班傑明的奇幻旅程》(英語:The Curious Case of Benjamin Button,中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》,香港、新加坡譯《奇幻逆緣》) 是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影,劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編,華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導,並由艾瑞克·羅斯編劇,布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯(英語:Elias Koteas)與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒,兩者在生命中交織的經歷。
劇情
故事以倒敘方式,由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記,而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當奇特,出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世,後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他,並為他取名班傑明。接着,班傑明開始逆着常人成長的定律長大,身體隨着年齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年,12(73)歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲,善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次,他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇,邀他飲酒,但沒有與班傑明相認。
1936年,18(67)歲的班傑明離開黛絲,隨船出海週遊,期間他不斷寄回明信片給黛西,他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中,班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特,兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港,雀喜號被美國海軍徵用,從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中,其拖船與敵方相遇,兩者同歸於盡,最終只有他一人生還,往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月,26(59)歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲,這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人,事業如日中天,與另一位男演員相愛,看到此景,班傑明離開了黛絲,並在外度過一段風流���月,慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。
他獲得父親托馬斯的邀請,在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾,將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久,湯瑪斯去世,班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧,黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下,在街上遭車禍,讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪,但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春,黛絲回到養老院,與44(41)歲的班傑明重逢,兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活,這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後,黛西成為舞蹈學校師,並有了一個女兒,班傑明·巴頓意識到他將繼續變小,最後將變成小孩子一樣,為了能給黛西一個正常的生活,他將所有房產、產業變賣,然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程,而黛西則改嫁給一位鰥夫。
10多年後,兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後,班傑明隨後體型變成小孩,回到療養院中倒頭便睡,記憶開始衰退之下,警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他,最後在2003年,班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡,颶風卡崔娜吹襲美國南部之時,悄悄離開人世。
大智若魚
《大智若魚》(英語:Big Fish)是一部於2003年上映的美國奇幻片,提姆·波頓執導,伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯(英語:Daniel Wallace (author))(Daniel Wallace)於1998年撰寫的小說《大魚老爸(英語:Big Fish: A Novel of Mythic Proportions)》(Big Fish)[2],以一個小孩的口吻,來敘述其爸爸傳奇的一生。
劇情
愛德華(伊萬·邁克格雷戈 飾)生性熱愛自由,成年之後,他選擇離開家鄉,踏上了環遊世界的旅程。一路上,愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色,經歷了無數精彩絕倫的的冒險,而他日後最大的興趣,就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。
威爾(比利·克魯德普 飾)是愛德華的兒子,他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事,甚至對此感到無比厭煩。婚後,他同父親中斷了聯繫,一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時,威爾才知道父親即將不久於人世,他決定去見愛德華最後一面。然而,這一次,威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。
浮生六記/卷二 閑情記趣
浮生六記
卷一 閨房記樂
浮生六記卷二 閒情記趣
作者:沈復
卷三 坎坷記愁
姊妹計劃: 數據項
余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫。見藐小微物,必細察其紋理,故時有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空,心之所向,則或千或百,果然鶴也。昂首觀之,項為之強。又留蚊於素帳中,徐噴以煙,使其沖煙飛鳴,作青雲白鶴觀,果如鶴唳雲端,為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處,蹲其身,使與臺齊。定神細視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神遊其中,怡然自得。一日,見二蟲鬥草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然驚恐,神定,捉蝦蟆,鞭數十,驅之別院。
年長思之,二蟲之鬥,蓋圖奸不從也,古語云「奸近殺」,蟲亦然耶?貪此生涯,卵為蚯蚓所哈(吳俗稱陽曰卵),腫不能便,捉鴨開口哈之,婢嫗偶釋手,鴨顛其頸作吞噬狀,驚而大哭,傳為語柄。此皆幼時閒情也。
及長,愛花成癬,喜剪盆樹。識張蘭坡,始精剪枝養節之法,繼悟接花疊石之法。花以蘭為最,取其幽香韻致也,而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時,贈余荷瓣素心春蘭一盆,皆肩平心闊,莖細瓣淨,可以入譜者,餘珍如拱璧,值余幕游於外,芸能親為灌溉,花葉頗茂,不二年,一旦忽萎死,起根視之,皆白如玉,且蘭芽勃然,初不可解,以為無福消受,浩嘆而已,事後始悉有人慾分不允,故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑,雖無香而色可久玩,且易剪裁。以芸惜枝憐葉,不忍暢剪,故難成樹。其他盆玩皆然。
惟每年籬東菊綻,積興成癖。喜摘插瓶,不愛盆玩。非盆玩不足觀,以家無園圃,不能自植,貨於市者,俱叢雜無致,故不鰓。其插花朵,數宜單,不宜雙,每瓶取一種不參色,瓶口取闊大不取窄小,闊大者舒展不拘。自五、七花至三��四十花,必於瓶口中一叢怒起,以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙,所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立,或飛舞橫斜。花取參差,間以花蕊,以免飛鈸耍盤之病;況取不亂;梗取不強;用針宜藏,針長寧斷之,毋令針針露粳,所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小,一桌三瓶至七瓶而止,多則眉目不分,即同市井之菊屏矣。幾之高低,自三四寸至二尺五六寸而止,必須參差高下互相照應,以氣勢聯絡為上,若中高兩低,後高前低,成排對列,又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏,或進或出,全在會心者得畫意乃可。
若盆碗盤洗,用漂青松香榆皮面和油,先熬以稻灰,收成膠,以銅片按釘向上,將膏火化,粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷,將花用鐵絲扎把,插於釘上,宜偏斜取勢不可居中,更宜枝疏葉清,不可擁擠。然後加水,用碗沙少許掩銅片,使觀者疑叢花生於碗底方妙。
若以木本花果插瓶,剪裁之法(不能色色自覓,倩人攀折者每不合意),必先執在手中,橫斜以觀其勢,反側以取其態;相定之後,剪去雜技,以疏瘦古怪為佳;再思其梗如何入瓶,或折或曲,插入瓶口,方免背葉側花之患。若一枝到手,先拘定其梗之直者插瓶中,勢必枝亂梗強,花側葉背,既難取態,更無韻致矣。折梗打曲之法,鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣,如患梗倒,敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝,亂草荊棘,均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒,幾莖細草伴以荊棘兩枝,苟位置得宜,另有世外之趣。若新栽花木,不妨歪斜取勢,聽其葉側,一年後枝葉自能向上,如樹樹直栽,即難取勢矣。
至剪裁盆樹,先取根露雞爪者,左右剪成三節,然後起枝。—枝一節,七枝到頂,或九枝到頂。枝忌對節如肩臂,節忌臃腫如鶴膝;須盤旋出枝,不可光留左右,以避赤胸露背之病;又不可前後直出。有名雙起三起者,一根而起兩、三樹也。如根無爪形,便成插樹,故不取。然一樹剪成,至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者,一生剪成數樹。又在揚州���家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆,惜乎明珠暗投,余未見其可也。若留枝盤如寶塔,扎枝曲如蚯蚓者,便成匠氣矣。
點綴盆中花石,邪可以入畫,大景可以入神。一甌清茗,神能趨入其中,方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石,余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉,取大小五七枝,用沙土植長方盤內,以炭代石,黑白分明,頗有意思。以此類推,幽趣無窮,難以枚舉。如石葛蒲結子,用冷米湯同嚼噴炭上,置陰濕地,能長細菖蒲,隨意移養盆碗中,茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭,入蛋殼使雞翼之,俟雛成取出,用久中燕巢泥加天門冬十分之二,搗爛拌勻,植於小器中,灌以河水,曬以朝陽,花發大如酒杯,縮縮如碗口,亭亭可愛。
若夫園亭樓閣,套室迴廊,疊石成山,栽花取勢,又在大中見小,小中見大,虛中有實,實中有虛,或藏或露,或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇,又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山,間以塊石,雜以花草,籬用梅編,牆以藤引,則無山而成山矣。大中見小者,散漫處植易長之竹,編易茂之梅以屏之。小中見大者,窄院之牆宜凹凸其形,飾以綠色,引以藤蔓;嵌大石,鑿字作碑記形;推窗如臨石壁,便覺峻峭無窮。虛中有實者,或山窮水盡處,一折而豁然開朗;或軒閣設廚處,一開而可通別院。實中有虛者,開門於不通之院,映以竹石,如有實無也;設矮欄於牆頭,如上有月台而實虛也。貧士屋少人多,當仿吾鄉太平船後梢之位置,再加轉移。其間台級為床,前後借湊,可作三塌,間以板而裱以紙,則前後上下皆越絕,譬之如行長路,即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時,曾仿此法,屋僅兩椽,上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰:「位置雖精,終非富貴家氣象也。」是誠然歟?
余掃墓山中,檢有巒紋可觀之石,歸與芸商曰:「用油灰疊宣州石於白石盆,取色勻也。本山黃石雖古樸,亦用油灰,則黃白相閱,鑿痕畢露,將奈何?」芸曰:「擇石之頑劣者,搗��於灰痕處,乘濕糝之,干或色同也。」乃如其言,用宜興窯長方盆疊起一峰:偏於左而凸於右,背作橫方紋,如雲林石法,廛岩凹凸,若臨江石硯狀;虛一角,用河泥種千瓣白萍;石上植蔦蘿,俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋,蔦蘿蔓延滿山,如藤蘿之懸石壁,花開正紅色,白萍亦透水大放,紅白相間。神遊其中,如登蓬島。置之簷下與芸品題:此處宜設水閣,此處宜立茅亭,此處宜鑿六字曰「落花流水之間」,此可以居,此可以釣,此可以眺。胸中丘壑,若將移居者然。一夕,貓奴爭食,自簷而墮,連盆與架頃刻碎之。余嘆曰:「即此協營,尚干造物忌耶!」兩人不禁淚落。
靜室焚香,閒中雅趣。芸嘗以沉速等香,於飯鐝蒸透,在爐上設一銅絲架,離火中寸許,徐徐烘之,其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅,嗅則易爛;木瓜忌出汗,汗出,用水洗之;惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法,不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅,隨手置之,即不知供法者也。
余閒居,案頭瓶花不絕。芸曰:「子之插花能備風、晴、雨、露,可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法,盍仿而效之。」余曰;「蟲躑躅不受制,焉能倣傚?」芸曰:「有一法,恐作俑罪過耳。」余曰:「試言之。」曰:「蟲死色不變,覓螳螂、蟬、蝶之屬,以針刺死,用細絲扣蟲項系花草間,整其足,或抱梗,或踏葉,宛然如生,不亦善乎?」余喜,如其法行之,見者無不稱絕。求之閨中,今恐未必有此會心者矣。
余與芸寄屆錫山華氏,時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠,夏日逼人,勞教其家,作活花屏法甚妙。每屏—扇,用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式,虛其中,橫四擋,寬一尺許,四角鑿圓眼,插竹編方眼,屏約高六七尺,用砂盆種扁豆置屏中,盤延屏上,兩人可移動。多編數屏,隨意遮攔,恍如綠陰滿窗,透風蔽日,紆迴曲折,隨時可更,故曰活花屏,有此一法,即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。
友人魯半舫名璋,字春山,善寫松柏及梅菊,工隸書,兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽,東向,余後其三。晦明風雨,可以遠眺。庭中有木犀一株,清香撩人。有廓有廂,地極幽靜。移居時,有一僕一嫗,並挈其小女來。僕能成衣,嫗能紡績,於是芸繡、嫗績、僕則成衣,以供薪水。余素愛客,小酌必行令。芸善不費之烹庖,瓜蔬魚蝦,一經芸手,便有意外昧。同人知余貧,每出杖頭錢,作竟日敘。余又好潔,地無纖塵,且無拘束,不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒,善人物寫真;袁少迂名沛,工山水;王星瀾名岩,工花卉翎毛,愛蕭爽樓幽雅,皆攜畫具來。余則從之學畫,寫草篆,鐫圖章,加以潤筆,交芸備茶酒供客,終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季,並繆山音、知白兩昆季,及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚,華杏帆、張閒憨諸君子,如樑上之燕,自去自來。芸則拔釵沽酒,不動聲色,良辰美景,不放輕越。今則天各一方,風流雲散,兼之玉碎香埋,不堪回首矣!非所謂「當日渾閒事,而今舊憐」者乎!
蕭爽樓有四忌:談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色,有犯必罰酒五廳。有四取:慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事,考對為會,每會八人,每人各攜青蚨二百。先拈鬮,得第一者為主者,關防別座,第二者為謄錄,亦就座,餘作舉子,各於謄錄處取紙一條,蓋用印章。主考出五七言各一句,刻香為限,行立構思,不准交頭私語,對就後投入一匣,方許就座。各人交卷畢,謄錄啟匣,並錄一冊,轉呈主考,以杜徇私。十六對中取七言三聯,五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考,第二者為謄錄,每人有兩聯不取者罰錢二十文,取一聯者免罰十文,過限者倍罰。一場,主考得香錢百文。一日可十場,積錢千文,酒資大暢矣。惟芸議為官卷,准坐而構思。
楊補凡為余夫婦寫載花小影,神情確肖。是夜月色頗佳,蘭影上粉牆,別有幽致,星瀾醉後興發曰:「補凡能為君寫真,我能為花圖影。」余笑曰:「花影能如人影否?」星瀾取素紙鋪於牆,即就蘭影,用墨濃��圖之。日間取視,雖不成畫,而花葉蕭疏,自有月下之趣。芸甚寶之,各有題詠。
蘇城有南園、北園二處,菜花黃時,苦無酒家小飲,攜盒而往,對花冷飲,殊無意味。或議就近覓飲者,或議看花歸飲者,終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰:「明日但各出杖頭錢,我自擔爐火來。」眾笑曰:「諾。」眾去,余問曰:「卿果自往乎?」芸曰:「非也。妾見市中賣餛飩者,其擔鍋灶無不備,盍雇之而往?妾先烹調端整,到彼處再一下鍋,茶酒兩便。」余曰:「酒菜固便矣,茶乏烹具。」芸曰:「攜一砂罐去,以鐵叉串罐柄,去其鍋,懸於行灶中,加柴火煎茶,不亦便乎?」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者,賣餛飩為業,以百錢雇其擔,約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至,余告以故,眾咸嘆服。飯後同往,並帶席墊,至南園,擇柳陰下團坐。先烹茗,飲畢,然後暖酒烹肴。是時風和日麗,遍地黃金,青衫紅袖,越阡度陌,蝶蜂亂飛,令人不飲自醉。既而酒餚俱熟,坐地大嚼,擔者頗不俗,拉與同飲。遊人見之,莫不羨為奇想。杯盤狼籍,各已陶然,或坐或臥,或歌或嘯。紅日將頹,餘思粥,擔者即為買米煮之,果腹而歸。芸曰:「今日之遊樂乎?」眾曰:「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍,宜省儉而雅潔,省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲,不喜多菜。芸為置一梅花盒:用二寸白磁深碟六隻,中置一隻,外置五隻,用灰漆就,其形如梅花,底蓋均起凹楞,蓋之上有柄如花蒂。置之案頭,如一朵墨梅覆桌;啟盞視之,如菜裝於瓣中,一盒六色,二、三知己可以隨意取食,食完再添。另做矮邊圓盤一隻,以便放杯箸酒壺之類,隨處可擺,移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做,衣之破者移東補西,必整必潔,色取瞄淡以免垢跡,既可出客,又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中,嫌其暗,以白紙糊壁,遂亮。夏月樓下去窗,無闌干,覺空洞無遮攔。芸曰:「有舊竹簾在,何不以簾代欄?」余曰:「如何?」姜曰:「用竹數根,黝��色,一豎一橫,留出走路,截半簾搭在橫竹上,垂至地,高與桌齊,中豎短竹四根,用麻線扎定,然後於橫竹搭簾處,尋舊黑布條,連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀,又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之,古人所謂竹頭木屑皆有用,良有以也。夏月荷花初開時,晚含而曉放,芸用小紗囊撮條葉少許,置花心,明早取出,烹天泉水泡之,香韻尤絕。
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改變一生的暑假
藝文
世界副刊 (7月&8月徵文:最難忘的暑假)
陳漢平 2022-07-17
暑假是青少年追求快樂夢想的烏托邦。暑假裡,有閒暇、有樂趣、有美景、有音樂、有活力,運氣好的話,或許還有愛情。
暑假是富有創意的構想,它是美國「國民教育之父」霍雷斯曼(Horace Mann)所發起,有一百多年歷史。不過,早在明朝馮夢龍所編《廣笑府》中,就收錄了一篇〈怕讀書〉打油詩:「春天不是讀書天,夏日炎炎正好眠。過得秋來冬又到,收拾書籍度殘年。」讀書講求效率,與其強弩之末、彈性疲乏,不如乾脆放假,徹底輕鬆一下,才能恢復元氣。
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我從小嗜書成癖,是個書癲,讀書從不厭倦。但對放暑假,卻也衷心嚮往,絕不後人。這在邏輯上並不矛盾,因為學期之中,學校課業太重,許多我喜愛的書籍,包括詩詞、散文、小說、幽默小品、人生哲理、珍聞軼事等,都沒時間閱讀。而如古典音樂、西洋歌曲等,上課期間也未能好好聆聽欣賞。許多電影佳片與其他益智嗜好,如攝影、繪畫、橋牌、棋類等,平時也沒機會盡情發揮。暑假裡正好一償夙願,可有計畫地從事享受這些興趣嗜好。
暑假中最大的樂趣是交朋友。夏令營、旅遊團、球賽、演奏會、電影首映,也隨暑假應運而生。獨樂樂不如眾樂樂,人際關係很重要,最能代表暑假的畫面,是一群朋友在馬路上快樂歡笑、呼嘯而過。夢裡的白雪公主、白馬王子也經常在暑假中出現,縱然只是人群中驚鴻一瞥,卻成為開學之後魂牽夢繫的夢中情人。
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暑假即將來臨,對學生也會���生一種「激勵」效果,有助於期末考試的最後衝刺,而激發出好成積。帶著光榮成果去歡度暑假。大學聯考、高中聯考那兩年暑假,因此而晉級為「豪華加強版」暑假。
我到洛城的第一個暑假,則是「超級革新版」,那也是我最難忘的暑假。洛城,並非洛水之陽的洛陽城,而是洛杉磯。唐代詩人李白旅居洛陽城時,作了一首詩〈春夜洛城聞笛〉:「誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?」那年我到達洛杉磯,在中國城,也聽到了悠揚美妙的音樂,令遊人沉醉。原來是商店播放的華語歌曲,心中興起了濃厚的故園之情。
那年,我在小城完成了電機碩士學位,拿到洛城加大的校長獎學金,來到加州,攻讀電腦博士學位。獎學金得來並非偶然,首先,既然來自台灣交大,如同出身「少林寺」,在美國當然是全A成績。考GRE(研究生鑑定考試)時,我又福至心靈,考得了99%至100%的最高成績,同學們戲稱為「全球第一」。兩樣結合在一起,顯然並不多見。套用《水滸傳》裡的說法,「天可憐見我」遠渡重洋、千里迢迢來到這個陌生的異鄉,絕地求生、寒窗苦讀,終於讓我有揚眉吐氣的一天。
我策馬入洛城,感覺如同單槍匹馬、浪跡江湖的俠客,或《牧野風雲》裡的西部槍手。古代人騎馬遠行,需要停在驛站飲馬,現代人開車則需要加油、充電。海外留學生開著舊車,駛過空曠原野,闖盪美國的情景,與「古道、西風、瘦馬」有異曲同工的情境。那年夏天,我站在聖塔莫尼卡海灘,望著海平線上方五彩絢麗的落日,朝著亞洲方向下沉,體會到「夕陽西下,斷腸人在天涯」的心境。
在物價飛漲的今日,懷念起當年「飲馬」一加侖只要二十五美分,更加令人撫今追昔、感慨萬千。
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那年暑假,在加州的海邊,我「找到了自己」。在那個年代裡,好像許多人都很熱衷於「尋找自己」,嬉皮們在找,慢跑的人在找,反戰的人在找,跳迪斯可舞的人在找,基督教徒也在找。大家都在找,但是真正能找到答案的人並非很多。
我卻找到了一些答案。首先,我在加州找到了「故鄉」。我的故鄉是海島,加州並非海島,卻包涵了近似家鄉的元素。站在海邊瞭望太平洋,海水共藍天一色,夕陽與白雲齊飛,看上去酷似家鄉的景觀。我想起了台灣的白沙灣海灘,好幾個夏天,曾在白沙上留下我的足跡和回憶,小學、初中、高中同學們,都曾在那裡聚會同樂。
洛城街上常見到中餐館,華埠則有中式市場、書店、電影院,家鄉飲食娛樂,皆在咫尺之間。更有新僑社區興起於洛城之東,欣欣向榮。在洛城加大校園裡有一個東方圖書館,收藏了大量中文書籍報刊,從三○年代作品,到最新家鄉風貌。這些雖不能代替家鄉,至少可稍慰思鄉之情。
翹首雲天,偶爾有噴射客機向故鄉方向飛去,或從故鄉那邊飛來,降落在洛杉磯國際機場,不久前,我也曾是機上旅客。
那年落腳在洛城之後,我也找到了「平安」。我在新居收拾起行囊,也收拾起流浪的心情,驛動的心,逐漸平息,歸宿之感,代之而起,我已經不想再去漂泊天涯了。
洛城加大校園裡,林木蒼翠,每棵大樹上都掛著一塊小牌子,上面刻著樹木的名稱和簡介。於是我到書店買了一本介紹美洲林木的書,那個暑假,校園裡的樹木,都變成了我的鄰居和朋友,在遠處我就能辨識出它們熟悉的身影,且看到它們擺動枝葉,在向我招手。望著大路兩旁的兩排棕櫚樹,我心中浮現赴美國之前,那許多個亞熱帶的夏天的回憶。
在那個年代裡,人們嚮往的目標是「和平與愛」。我在鄰近學校的地區發現了一個華人教會,教友們都很親切友善。在那裡我學會了放下心中的負擔,懂得和命運、自己、他人,找到一個和解之道。
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洛杉磯周邊地帶,有許多名勝景點、遊樂場所,於是我也找到了「樂趣」。
洛城以東,有高山聳立,山頂有兩大湖:「大熊湖」和「箭頭湖」,都是森林遊樂區。冬天可以滑雪,夏天則有夏令營活動。喜歡雲霄飛車的人,南方有迪士尼樂園和諾氏草莓樂園,北方則有六旗魔法山。
喜歡電影的人,環球影城獨創一格,南方有電影蠟像博物館。好萊塢有中國戲院,人行��上是明星的手印足跡。喜歡海洋生態的人,當時有海洋樂園,後來併入聖地牙哥的海洋世界。還有瑪麗皇后號郵輪。
洛杉磯的留學生社團,最大的是聯合各校學生的南加州中國同學會。每個社團都有會刊,由於我愛好寫作,社團徵召志工時便自告奮勇。我剛到洛城那年,中國同學會求才若渴,我立刻臨危受命,擔任同學會會刊《晨濤》雜誌的主編。範圍遍及北加州、內華達、亞利桑那,是美國西部發行量最大的留學生刊物。它使我的海外生活更加多彩多姿。
對我而言,最重要的,是我在洛城加大的校園裡,找到了「希望」。我初到洛城的那年暑假,是我人生的轉捩點。我為此後的事業生活,規畫出一張藍圖。我的博士論文指導教授,一位是「阿波羅十一號」登月太空船電腦系統主持人,一位是「ARPANET國防計畫網路」主持人,如今被尊稱「互聯網之父」。當時,我相信自己正處於風雲際會的關鍵時刻,在未來數十年內,電腦和網路科技必將徹底改變這個世界。自己不但恭逢其盛,並且要扮演重要角色。
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從小學、中學、大學,到留學,每個暑假都在改變、成長,留下珍貴美好、千金不換、無法追回的記憶,也成為心中典藏的祕密。
少年時代喜歡聽西洋歌曲。美國「爵士樂之父」路易.阿姆斯壯和經典女歌手艾拉.費茲潔拉合唱的〈夏日時光〉(Summertime),每年夏天一到,就在我耳邊響起,彷彿聽到一種呼喚,來自我內心深處,那些永遠難忘的夏天。(寄自加州)
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高鐵開通興隆迎重大機遇達人大咖點評興隆旅遊
通達則地盛,地盛則繁華。在當下速度至上的時代,高鐵作為城市交通的“鋼脊梁”,改變著人們的生活方式,更擎引著城市的發展格局與澎湃活力。
2021年1月22日,北京至哈爾濱高速鐵路北京至承德段正式開通,自此京哈高鐵實現全線貫通,興隆正式雙效犀利士 雙效犀利士藥局 雙效犀利士香港 雙效犀利士副作用 雙效犀利士真偽邁入了高鐵時代,北京至興隆的雙城生活咫尺便捷即享。
根據中國鐵路網公佈,京哈高鐵北京朝陽站至興隆西站單程票價60元,從北京到興隆,也從之前駕車約2.5小時,縮短到僅僅約37分鐘,自此興隆人去北京的距離感與時間成本都被極大削弱,輕鬆融入首都生活圈。同時,北京及周邊城市也可以瞬時切換到興隆的森林河谷,真正意義上實現輕鬆便捷的5+2輕度假生活。
河北���隆,總面積3123平方公里,山川秀美,人傑地靈,有著“中國深呼吸小城”的美譽。它是歷史上被清王朝為了保護龍脈而封禁了254年的無人區,被稱作“北京後花園”,作為全國生態示範縣,本就具備天然的生態優勢。京東第一峰霧靈山、興隆溶洞、興隆山雙效犀利士 雙效犀利士藥局 雙效犀利士香港 雙效犀利士副作用 雙效犀利士真偽等超20處熱門旅游資源聚集,讓興隆成為了聞名京津冀的旅遊度假聖地,更有詩上莊、青松嶺、天橋嶼、驢叫村、奇石谷、森林鄉居等新興業態,而高鐵的開通,不僅打破了山重水復的阻隔,也將進一步帶動興隆旅遊康養產業發展,吸引旅居熱勢,從而抬升區域整體價值。當高鐵駛入興隆段,往往能在夜裡更清晰看到漫天星斗,白天空氣也往往遠遠優於北京和承德市區,這裡,天空更藍,空氣更好。
對於文化人而言,興隆有著傳奇的歷史文化和傳承著具有革命精神的紅色基因,文化是一個地域的靈魂,建設文化興隆,是建設生態興隆、富裕興隆、幸福興隆的重要內容和必備條件。
與此同時,興隆縣大力發展高端休閒旅遊服務業,突出峽谷、山水、花果、生態、文化五大特色環,已形成以興隆山景區、青松嶺文化旅遊度假村和六里坪生態旅遊度假區為核心,以白馬川至半壁山線、半壁山至興隆鎮線、興隆鎮至青松嶺線、興隆鎮至六道河線四條旅遊線路為輻射,沿線詩歌小鎮、滿族風情小鎮、觀星小鎮、康養小鎮、美農雙效犀利士 雙效犀利士藥局 雙效犀利士香港 雙效犀利士副作用 雙效犀利士真偽小鎮五個特色小鎮,實現了由單一觀光游向多種旅遊業態的轉變,一個環首都休閒養生微中心和京津冀地區檔次最高、規模最大、功能最全的全域旅遊示範區已初具雛形。
對於北京人而言,面對北京高昂的房價,越來越多的置業者選擇環京區域定居。興隆作為高鐵出京首站,環京價值潛力區域,也將憑藉大美生態優勢,成為北京人旅居、北京工作者定居的不二之選,價值呈現未來可期。目前,中冶、融創等地產大亨紛紛進駐興隆,成為改變興隆的重大機遇。
資深媒體人、攝影師饞���接受媒體採訪時表示,承德市是他這輩子獨自出門旅遊的第一個城市,有著特殊情感,��今為止已經數不清去過了多少次,既有一個人去的,也有陪朋友去的,還有公務去的,很多旅遊細節都已淡忘,但有一個情節始終記憶猶新,那就是在火雙效犀利士 雙效犀利士藥局 雙效犀利士香港 雙效犀利士副作用 雙效犀利士真偽車開到興隆縣的時候(當然是綠皮車),列車員就推著小車賣興隆特產——各種山楂食品,包括果丹皮、山楂片之類的小吃,所以盛產山楂是我對興隆的唯一認知。
“興隆有霧靈山、溶洞、興隆山等可以開發成一線旅遊景區的資源,也有正在蓬勃發展的民宿資源,更有天然的山楂、栗子等農副產品,能不能把旅游資源組合成遊客需要的旅遊產品,以及產品的品質與數量,也將決定興隆旅遊客源的品質與數量。”饞人表示,“高鐵讓興隆的旅游資源,變得更有價值,接下來就要看興隆縣所能提供的服務了。”
中國攝影師協會會員、知名旅遊博主劉運澤稱讚了京東第一高峰霧靈山。他說,雲霞萬丈,密林幽謐,水瀑激盪,怪石嶙峋。登高燕山主峰,京東之首——霧靈山,縱情山河,放肆天地,五龍頭坐看雲卷雲舒,清涼界觀雄偉金山,遠依偎在眺群山之間的密雲雙效犀利士 雙效犀利士藥局 雙效犀利士香港 雙效犀利士副作用 雙效犀利士真偽水庫,與最清脆的森林親密接觸。進入山門,仰望高山不見峰,低頭俯視密林中。沿盤山道蜿蜒前行,天然不飾的自然景觀躍然於眼前。氣勢恢宏的山脈,蒼翠碧綠的森林祕境,明媚的陽光雖然驅散了雲海,但天空中卻不時浮現出極夢幻的雲朵。登臨頂峰,三塊巨石上的石刻已然說明霧靈山只巍峨。極目遠眺,興隆縣城在群山環抱之中,高壓輸電塔屹立於綿綿燕山山間,高速公路、高速鐵路穿行於峽谷之中,人類與自然就這樣相依相符的和諧共存著。遠處的山巒在陽光與水汽的作用下形成了一幅巨型水墨山水畫。
劉運澤似乎對奇石谷情有獨鍾。他寫道,大自然的鬼斧神工永遠令人嘖嘖稱奇。然而三分看七分想,任何自然奇觀也都離不開人們的想像之力。石者,覆土以柔,披霜而偉,蓋山之魂魄也。奇石谷山高,林密,石奇,水清,山、水、石、林這四個在大自然中再樸素不過的元素於奇石谷內得到了最優化的搭配,你中有我,我中有你卻也爭奇鬥巧般的讓人流連忘返。拾級而上,曲徑通幽,眼前無數的、造型各異的高大山體雙效犀利士 雙效犀利士藥局 雙效犀利士香港 雙效犀利士副作用 雙效犀利士真偽和裸露的巨石好像沒有生命,但卻總是讓人感受到它堅韌的力量和惟妙惟肖的形體美,從那些被億萬年時光所雕刻出的紋理,從那些千百代歲月所磨礪的痕跡,從那些至此還未停歇的風雨所蝕刻的光影中秀出一絲絲的安靜,吸引著我們駐足欣賞。
對於森林鄉居,劉運澤則大加讚賞。他認為,人們渴望得到短暫的呼吸,渴望尋求到片刻的寧靜。森林鄉居實質上它已經成為了一個標杆和“榜樣”,不僅是在當地可以作為一個典範,就算是拿到全國來說,在這樣一個小山村中,以這樣的體量來說也是很具有代表性的。
旅遊博主、去哪兒網聰明旅行家Grace的幻境表示,我真的很愛很愛奇石谷,山谷深處飛鳥鳴啼,澗峽內清泉九曲,潭瀑連珠,石韻湖里雄峰倒映。山間的黑心金光菊開得雙效犀利士 雙效犀利士藥局 雙效犀利士香港 雙效犀利士副作用 雙效犀利士真偽正好,空氣裡瀰漫著涼爽和舒適,在清澈碧綠的溪邊嬉戲玩水,清涼解暑,沉溺在水色波光之間。而興隆縣的另外一個文化景點“詩上莊”則對她有莫名的吸引。她游完興隆,就恨不得把“這個夏天的美好,我都想和你分享”。
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《宜蘭景點》宜蘭就要醬玩‧101個親子熱門景點都在這一篇,持續更新~(2018/05/01 Update)
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看了心情都好起來了!2018宜蘭縣唯一熊貓彩繪田,地點在壯圍中央橋下,定位壯六路延著河濱走即可到達。壯圍中央橋右岸自行車道上或在橋上,就可俯瞰整個美麗『熊貓抱竹』稻田彩繪圖騰非常可愛,還沒去的朋友可把握在6月份稻子收割前去觀賞。
宜蘭不是只有童玩節,來到宜蘭,除了好山好水好空氣外,宜蘭的觀光工廠、美麗景點都是該好好的佇留,讓這個暑假留給孩子們更美麗的回憶,以下整理宜蘭熱門景點,孩子們若意猶未盡,爸媽們就加碼囉~^^接著以下文章區分成幾個區域,所以可快速的到推薦區域看看小編推薦的幾個熱門景點哦^^</p>
宜蘭、員山、壯園地區
礁溪、頭城地區
三星、五結、 羅東、冬山地區
大同、蘇澳、東澳地區
宜蘭、員山、壯園地區
世界第一間的指尖陀螺主題館就在宜蘭!給孩子最好的智慧錦囊好去處,陀陀螺TOTOLO讓世界在你指尖轉動。這裡有前所未見珍藏陀螺,世界最大指尖陀螺、世界最小指尖陀螺、動態陀螺簽名牆,讓孩子可以一次體驗千顆陀螺的快感,親手感受轉動樂趣,盡享五種陀螺體驗DIY,憑門票還可以參與闖關活動,準備來這玩瘋玩嗨吧~
陀陀螺 TOTOLO(指尖陀螺館) │粉絲團 地址:宜蘭縣賢好路41巷13號 營業時間:09:00~17:00(週三公休) 電話:03 922 3220 門票:200元,含5項闖關、DIY體驗及飲料一份
惠欣綠花園原是花樹農,現在也轉型為觀光,也有惠欣綠花園園民宿,這個園區好大好乾淨,再加上原本園區內大部份的花卉均為直産直銷,品質優良,���以 只要對花樹有興趣的人都會再訪一次哊,像家人最近迷上「多肉植物」,所以才知道原來有這個地方阿,一進來不可收捨,連我都迷上多肉植物。
惠欣綠花園 (宜蘭親子快閃‧城市小孩野放特集看這裡~(獨家景點曝光) 地址:宜蘭縣員山鄉賢好路41巷11號 電話:03 922 3801 營業時間:09:00~17:00
專程來到莎貝莉娜手作體驗館,這個不但是媽媽們最愛去的地方,也是孩子們練練手指頭及創作的好地方哦,在創作的同時,可以感覺到這些水晶圖章的創作,正一點一滴的從孩子的指縫中流出幸福。踏進新館就被館內跳動的裝飾吸引著,無論大人或小孩都不斷發出「哇~哇~」的讚嘆聲,館內的任一裝飾或角落全都利用水晶印章,變出想魔法一樣的飾品,而這些像精靈變出的魔幻就在牆上、玻璃窗上、衣服上,甚至完全的融合在生活用品上,把冷冰冰的水晶印章變成很有溫度!
「印畫DIY」的項目都更新到24款,多了更多實用性的週邊,像是零件包、郵差包、肩包及筆、水壺袋等等,��在這些素材上蓋上靈魂的水晶圖章,完全打造出屬於自己的獨一無二。
莎貝莉娜宜蘭文創手作體驗館〈莎貝莉娜精靈印畫學院〉
地址:宜蘭縣宜蘭巿梅洲一路16-3號 電話:03-9285563 營業時間:9:00 ~17:00 門票:50元(90cm以下免費入場) DIY場次:共有八個場次,每場1.5小時 團體線上預約: https://goo.gl/RXdEU1 備註:門票可抵DIY課程費用或商品消費
【宜蘭觀光工廠】帶孩子體驗DIY 有更實用的選擇!〈莎貝莉娜精靈印畫學院〉 【宜蘭】到鄉下找樂子《莎貝莉娜壓印童玩趣+田園童窯披薩DIY+大草坪野餐去
宜蘭磚窯廠是日治時代「紅磚」的重要產地,雖然有陣子會了活躍社區也特別邀請塗鴉達人來此社區彩繪,希望可透過塗抹和各種明亮色彩,為在地民宅、文化工作室上彩妝,讓這個社區猶如大型藝文空間。雖然再訪後已無當時的盛況,但看到那高聳的煙囪時,依然可以感受當年整個宜蘭紅磚產業的起落!目前留有一節當初運送紅磚用的鐵軌,上面還有一台運磚車讓大家體驗當時的情境,同時這裡也是IG打卡的熱點哦!〈詳文:宜蘭磚窯廠。搖身變成色彩樂園〉
宜蘭磚窯 地址:宜蘭縣宜蘭市津梅路75巷
《開始:器皿烘培室》在宜蘭河濱公園旁,依傍著宜蘭河河堤,一樓可以體驗陶藝與器皿製作,還有展示器皿文創小物與在地產品,二樓為清水模空間,坐在舒適的靠窗空間,看河堤旁的綠蔭喝下午茶,手沖咖啡加上康,一個結合手作與輕食餐點的空間,若有多餘的時間可以選些盤子回家吧。甚至騎著腳踏車或走到隔壁的力行國小玩,都是不錯的選擇。
開始:器皿烘培室 地址:宜蘭市環河東路93號 電話:03 931 2558 時間:12:00~18:00 (週四公休)
誇張了!中山國小溜滑梯再升級!溜滑梯對小朋友有無限的吸引力,那種自由滑落的快感讓心裡的小鳥兒也隨之飛了出來。
五個溜滑梯對小朋友有無限的吸引力!地景快樂島大型水泥砌成的溜滑梯、帆船形大遊具、2層樓雙軌日月星溜滑梯、罐頭形大遊具、小火車木製溜滑梯!快來享受自由滑落的快感!哇,靠近中山國小小巨蛋那邊有個大型水泥砌成的溜滑梯,正門口往裡面走還有艘海盜船溜滑梯, 另外還有一個從2樓滑下來的超大型水泥溜滑梯。加上罐頭形大遊具,方圓二百公尺內,有5個大型溜滑梯可以玩。玩完走到對面的幾米公園也只要2分鐘哦,而且裡面還有沙坑溜滑梯哦。
宜蘭縣立中山國小週圍四個溜滑梯 (90分鐘玩四個溜滑梯) 地址:宜蘭縣宜蘭市崇聖街4號
宜蘭火車站的長頸鹿來嘞~,火車站突然探了隻長長的脖子。瞇瞇的眼睛,微微地笑著~路過別忘了下來照個相哦^^
宜蘭火車站(長頸鹿來嘞~ 拭目以待的幾米火車站) 地址:宜蘭縣宜蘭市和睦里光復路1號 電話:03-9323801
宜蘭火車站正對面的幾米廣場,融合火車民謠和綠樹林意象的「丟丟噹森林」。戶外大空間的設計,仰頭看就能欣賞幾米作品「星空」,滿載著夢想起飛的星空列車出發。女孩與男孩,還有看著他倆的你,是不是也感同深受著滿載驚喜和夢想,雙手撐著車窗探出頭,享受著清爽的微風,一起旅行一同來個奇幻冒險之旅。
幾米主題公園(跟著幾米一起小旅行。幾米星空列車完成、幾米主題公園與未來轉運站) 地址:宜蘭火車站前站。丟丟銅森林(宜蘭火車站對面)
位於幾米廣場旁的〈幸福轉運站〉,利用舊有國光客運的空地,將老舊公車改造成裝置藝術,延續幾米主題並計劃變成更完整的幾米公園。戶外的兒童遊戲區的舊公車,不盡是裝置藝術,仔細一看大象鼻子是條溜滑梯,後腿則是旋梯,前腿則金屬攀爬梯,而比鄰的長頸鹿更是大型兒童遊戲器材,肚子裡還有潛望鏡,就像潛水艇一樣,可以從長頸鹿的頭部看出去,看看週遭環境的美,最後離開時,別「忘記親一下」幸福轉運站喔!
宜蘭幸福轉運站 點:宜蘭市宜興路一段117號(幾米公園旁)
菌寶貝博物館 ( 園區導覽、影片欣賞、北蟲草DIY體驗活動 )→180元,整個活動約1.5-2小時,門票上附有50元商品抵用券哦
菌寶貝博物館 (下一站‧宜蘭,幸福的親��行) 地址:宜蘭縣宜蘭市宜蘭市梅州一路22號
緊接著2分鐘的車程來到車水馬龍、人山人海的亞���蛋糕密碼館,呵~~其實我們本來就打算來這試吃一下,然後看一下這裡的盛況~~但就這樣不小心的免費添飽了肚子(羞)
亞典蛋糕密碼館(親子快閃團‧週日宜蘭快閃 週一症候群OUT) 地址:宜蘭市梅洲二路122號
AGRIOZ---愛果子,是宜蘭橘之鄉形象館旁邊的museum +caf'e,Agrios是新創複合字:來自西班牙文 Agrio(柑橘)+zest(風味)。感念阿嬤默默付出無私無悔的愛,守護著熱愛的親人與土地,堅持做出美味的菓子; 金橘是橘之鄉具歷史意義的產品,採用柑橘風更凸顯阿嬤的愛。
亞典蛋糕密碼館(橘之鄉蜜餞形象館。手作果實DIY!) 地址:宜蘭巿梅洲路二段33號
山寨村是一間以巨人赤魁和赤炎為主題的烘焙坊餐廳,店內環境分為兩部分,其一主要販賣是麵包、蛋糕以及糕點零食類的伴手禮,每樣商品都取了非常特殊的名字,包裝也十分有風格。
窯烤-山寨村 地址:260宜蘭市梅洲二路140號 電話:蘭陽糧食局 03 928-7788
來過晶英酒店好幾次了,喝喜酒、吃烤鴨~~但一直沒有機會在這住宿(宜蘭人住宜蘭飯店實在太怪了),但久聞在親子界小有名氣的兒童專屬的芬朵奇堡,廣達200 多坪的遊戲空間,有電動車、跳跳馬、戲水池、溜滑梯~~各式的DIY活動,但要進來可沒那麼簡單,這是入宿專屬的哦~
城晶英酒店-晶華麗晶酒店集團(太犯規!讓孩子不想回家的「芬奇多堡」@蘭城晶英酒店) 地址:宜蘭縣宜蘭市民權路二段36號 電話:03-9351000 芬朵奇堡每日開放時間(雨天暫停開放) 上日9:00-11:00/下午1:30-8:30
2013過年春節,捲捲頭帶我每天衝五個親子DIY,這次第一站,好巧,是我小學暗戀同學的家,到了才發現這個鐵工廠裡的銅鑼還真大耶,爬文後才知道,位於宜蘭市中山路的「林午鐵工廠」,便是響亮全省的銅鑼製造老字號。
林午鐵工廠(銅鑼DIY‧林午鐵工場) 地址:宜蘭縣宜蘭市中山路3段310號 電話:03-9322927 03-9322927 營業時間:每週一至週日AM 10:00~PM17:00,如遇週末假日(六.日)請預先電洽預約~
阿彌陀佛,求求你不要讓我每天打姐姐。阿彌陀佛,求求你不要讓妹妹每天打我。(媽媽豬心中的os)
蘭陽別院(禮佛。蘭陽別院。) 宜蘭市中山路三段257號 電話:039-330333
坐落縣政府對面的宜蘭積木博物館,從試營運開始就掀起一股熱潮,耗資千萬打造,超過百萬顆積木,逾千件館藏,展出數百件國內、外大師級鉅作,從美國知名樂高大師作品,到日本微型積木、全球最長積木名畫清明上河圖、星戰戰艦,全台唯一!
詳文:超適合小學生堆疊想像、體驗DIY、寓教於樂的「積木博物館」
宜蘭積木方舟博物館「Brick Ark Museum」 地址:宜蘭市縣政北路2號 電話:(03) 925-6180
東門夜市,美食、衣服、還有小朋友最愛的打彈珠,但這裡不好停車.......
東門觀光夜市 地址:宜蘭市健康路18號(宜蘭火車站前方的宜興路上,附近有很多收費停車場)
光排一個雞排就要15-30分鐘..........好恐佈阿...........不過帶上雞排上車.........人生阿~~ 貴族派雞排(蘭陽觀光夜市‧宜蘭夜晚另一個好去處) 地址:宜蘭縣宜蘭市復興路二段12號 (03-9325244) 昨天去了宜蘭縣政府,其實不應該說 "去",因為我們家就在附近啊。過年期間公務員放假,整個中央公園只有不到20個遊客,萬坪公園幾乎被我們二家人包了。
宜蘭縣政府(私房景點‧溜小孩的好地方「宜蘭縣政府」) 地址:宜蘭市凱旋里三鄰縣政北路一號
嘿~~季節限定祕密景點「城南基地 波斯菊花海。 七公頃花海迷死人」
城南基地 波斯菊花海(白米木屐村‧鈴瓏鎖圈DIY) 地址:1。宜蘭縣政府臨時停車場旁。2。宜蘭運動公園網球場側對面。
在宜蘭的好處就是,公園特別大,大到你無法置信,讓你不用人擠人。在火車站的這一側有兒童遊戲區,而另一側還有直排輪練習場,每到週末,這兒就是兒童的天堂。大人小孩散步,玩飛盤,放風箏,玩遛滑梯....等等,而且還有處特大的挖沙場。
宜蘭運動公園(宜蘭運動公園‧跑也跑不完的大草坪) 地址:宜蘭縣宜蘭市中山路一段755號
宜蘭東門夜市,有家很有名的「南塘水餃館」���水餃,這裡乾淨又便宜,我們一餐二大二小,也才花了200元,真是物超所值
南塘水餃館( 宜蘭好好玩) 地址:宜蘭市聖後街85號 電話:03-9362091
玩累了~這原本是最後一站,這個地點好,而且菜色豐富,價錢又經濟實惠,一定要預約的~~你們一定不相信我們點了七菜一湯、外加炒麵炒飯,另外白飯跟米粉、豬油拌飯免費,並乾了幾瓶飲料,全部2355元,還佔用了二桌..哈哈))))))))
宜蘭喝酒大學(下一站‧宜蘭,幸福的親子行) 地址:宜蘭市縣民大道2段721號 電話:039-383266
光媽說:「想去勝洋休閒農場」走走,睡天使醒惡魔的會員就這樣,很隨性的出發了,我們稱此團為「宜蘭隨性團」,真的很隨性,就電話一call,大家就輕鬆往宜蘭出發了....
詳文:勝洋休閒農場(有趣好玩的生態瓶) 地址: 宜蘭縣員山鄉尚德村八甲路15-1號 聯絡電話: 03-922-2487、03-922-3458 營業��間: 9:00~17:00,團體請電話預約餐廳11:00-21:00
大過年的,捲捲頭選了正中午時帶我們來這,果真人沒爆掉,還不錯,這個糖菓一條35元,甜度正好,挺推的,其他都太甜了......價錢也不是挺美,但服務的小姐都很美哦..
菓風糖果工房 (糖果DIY‧宜蘭菓風糖果工房) 地址:宜蘭縣員山鄉賢德路二段188號 電話:03-9233569
為了可以趕快餵羊,這四個娃兒,竟然拍一次照就成功了,這個點出乎我意料的好玩,真的!
可達休閒羊場 (可達休閒羊場‧出奇的好玩) 地址:宜蘭縣員山鄉蓁巷村惠深二路二段125號 電話:03-9225650 一進養蜂人家的蜂采館,就有導覽員陪同全程導覽解說,並透過實際操作蜜蜂,近距離觀察蜜蜂、貼近蜜蜂,了解蜜蜂生態。小開後面那個展覽窗是真的蜜蜂哦,與其在書上爬文,來個實際知道蜜蜂採蜜的過程,小朋友會愛哦~
養蜂人家 (品嚐純蜂蜜@養蜂人家) 地址: 宜蘭縣員山鄉員山路二段403號 電話:03 923 3668 服務時間:上午 8:30–下午 5:00
古意的長梯,樓梯的盡頭是忠烈祠。在這可以俯看整個員山公園。 兒童休憩區,有滑梯、搖馬。是適合放風小孩的地方。週邊還有長椅可以讓爸媽休息一下。 ���橋、流水,魚兒悠游在其中。靠停車場那裡的小池塘,可是有溫泉出水口。冬天偶爾會看到溫泉出水口冒著白煙呢~
員山公園 地址:宜蘭縣員山鄉復興路(員山鄉公所斜對面) 電話:03-923-1991(員山鄉公所)
員山機堡,於戰時興建,為員山地區重要的軍事設施。當時赤腳兵仔即沿著機堡旁的金山東路推飛機,並將飛機藏在沿路的掩體裡,免於美軍轟炸。戰後,楊姓榮民改員山機堡為住家,直至2001年員山鄉公所向軍方爭取此機堡作為太平洋戰爭展館。
員山機堡(小朋友的最愛「員山機堡」看飛機) 地址:宜蘭縣員山鄉金山東路398號(台七線) 員山加油站旁
Wonderful 玩的瘋是一家把健康及空間都留給孩子的親子廚房,精緻不精製的餐點,讓您不用擔心外食的不健康;留給孩子大大的空間,讓您帶著孩子用餐,不用再擔心玩鬧中的孩子遭到別桌的白眼,因為在這裡就是要吃的健康、玩的瘋呀!
玩的瘋wonderful 親子廚房 粉絲團:https://www.facebook.com/wonderfulYilan 地址:宜蘭市金泰路 62 號〈近育才國小〉 電話:0913229263
上回帶家人來過望龍埤,長輩對於遼閣的風景念念不忘,所以這回又想再去一次;就快到望龍埤的時候,姍姍看到延路的指標上寫著"兔子迷宮",馬上就開心的一直 問"兔子迷宮有兔子本人嗎?"(兔子本人...何來這種說法),聽美麗的宅婦娜妹提過,兔子迷宮是宜蘭新景點x餐廳,真的有兔子 ;應孩子要求馬上調整了行程,就先上山來瞧瞧兔子本人吧~
A‧maze兔子迷宮咖啡餐廳 (A‧maze兔子迷宮~有兔子有迷宮....但迷宮沒有兔子) 地址:26446 宜蘭市宜蘭縣員山鄉枕山村枕山一村8鄰15號 電話:03 922 9575
這個因為某某偶像劇而紅的景點,尾端的花田村已是遊人如織,整體已無六七年前的恬靜。
望龍埤(搭宜蘭勁好行公車,暢遊枕山望龍埤,喝喝小眼睛咖啡) 地址:宜蘭縣員山鄉坡城路54號(湖山國小後面)
一直想要親手做窯烤披薩,捲捲頭馬上實現我的願望,先帶我到員山望龍埤散步,呼吸新鮮的空氣,過年時節,人真的好多,還好有停車場,所以一切都很順利 波的波可窯烤披薩DIY(波的波可窯烤披薩DIY@望龍埤) 地址:宜宜蘭縣員山鄉枕山村坡城路38號(望龍埤)
久聞香草菲菲,身為宜蘭人竟然在這次春節才實現夢想,人潮依然很多,到了香草菲菲,果真空氣的味道變了,人的表情也變了,連聲音都變柔了,這個氛圍真的令人神昏巔倒
香草菲菲芳香植物體驗館(香氛的親子DIY@香草菲菲) 地址:宜蘭縣員山鄉內城村內城路650號 電話: (03)922-9933
很多人去過香草菲菲,殊不知會經過內城這個地方,因為員山榮民醫院就在附近,所以這個地方大部分都是榮民伯伯及務農的農家所居住。在94年經過社區總體營造,將以前農事收成用的鐵牛車用來做為改造社區的主力,透過力阿卡休息站的營造,凝聚社區意識,讓碰碰聲串連社區的休閒農業、自然景點與文化古蹟。
內城農村鐵牛車遊內城+紅龜粿DIY(內城農村體驗‧紅龜粿DIY) 地址:宜蘭縣員山鄉內城路393號 洽詢及預約電話: 林小姐 0980-408579 / 0972-887739
在八甲魚場裡,美景真的信手拈來! 再來一張~ 武俠片很多這個...但這個是什麼? 用途是打水嗎? 八甲魚場(三代同堂 ● 宜蘭樂活小旅行) 地址: 宜蘭縣員山鄉八甲路1之10號 電話:03 923 1800
大湖風景遊樂區,存在很多宜蘭人小時的記憶深處裡。這裡是宜蘭五大名湖之一(大湖、 龍潭湖、梅花湖、翠峰湖、雙連埤),從空中鳥瞰這片湖,像極了一隻正在展翅飛翔的天鵝,而這裡的環境恰巧也如同天鵝般一樣的優美。
大湖風景遊樂區﹝官網﹞ 地址:宜蘭縣員山鄉湖前路185號 電話:03-922-8080 / 03-922-9090 營業時間:8:30~17:30 門票:100元/人 (五歲以下兒童、殘障人士及七十歲以上長者均得免費入園) 備註:即日起入園券可抵消費。 可抵項目:釣魚、農村DIY、咖啡、奶酪,以上項目四選一。
礁溪、頭城地區
宜蘭二層樓的無料溜滑梯再添一處,試營運免費!不但適合熱熱的夏天,連冬天常下雨也很適合來這躲雨,室內的「潭酵天地觀光工廠」活動空間很大,一樓有麵包及飲品可購買,二樓還有免費好醋、好酒試飲及購買,價錢也很美麗!若想嚐鮮買好醋,可以專程來一趟,好醋值得買哦!
宜蘭潭酵天地觀光工廠 l 粉絲團 地址:宜蘭縣礁溪鄉龍潭村漳福路25號 電話:080 088 9096 營業時間:09:00~17:00
如果三代同堂,有一個值得推薦的「亞洲區唯一」花旗參館可以參訪哦!這裡有伴手禮區、人參的文化走廊以及導覽。活潑生動的導覽聽完後就知道養身補氣不再是銀髮族的專利,因為花旗參是不分男女老少都可以使用的唯一人體全方位補品,還可享用花旗參茶,補充滿滿的元氣!逛完這個觀光工廠後還可以到鄰近的龍潭湖風景區走走哦~
花旗參館〈大地天然生技〉 電話:03-928-9958 地址:宜蘭縣宜蘭市大坡路二段267號 粉絲團:https://www.facebook.com/ginsengpark/
接著來到大野放地點「龍潭湖」,龍潭湖的幽靜之美不用多說了,此湖三面環山,面積約17公頃,湖面遼闊,是宜蘭五大名湖中面積最大者。而最近在龍潭湖因有一片大大的溜滑梯,可以說像飛碟造型,這些野放的放山雞們,玩~~~瘋~~~了~~~
龍潭湖風景區大溜滑梯(大大的溜滑梯) 地址:宜蘭縣礁溪鄉龍潭村環湖路1號 E 121°44'22" ( 121.7396) N 24°47'33" ( 24.7925) 電話:(03)988-3462
小時候常去龍潭游泳,就在這條路上,確實有人在排隊,神奇啊~大鼻南包子 ~長這麼大還不知道這兒有排隊人潮。
大鼻南包子 地址:宜蘭縣礁溪鄉龍潭村環湖路1號
一日的夏日宜蘭遊,只有二個字「爽快」.........天氣晴朗、路程輕鬆、不用人擠人、不用花大錢,小孩快樂、大人輕鬆,人生一大享受....五峰旗風景區﹝安全、抓魚抓蝦的小溪、玩水槍更是快活﹞
五峰旗風景區(夏末宜蘭親子一日遊) 地址:宜蘭縣礁溪鄉五峰旗風景特定區 台二線( 濱海公路 )或台九線入宜蘭縣,進入礁溪後(往礁溪老爺酒店往內駛),循五峰旗瀑布指標右轉宜二線,車程只需5分鐘,即可達五峰旗風景特定區。 電話:(03) 9312152
今天去了爸爸豬上班的地方。這塊草皮是心煩時會跑來坐坐,看看大海與龜山島的私房景點。一塊任意跑跳的大草皮,以及爸爸媽媽的陪伴,才是小朋友健康快樂的泉源啊。
佛光大學(私房景點‧溜小孩的好地方「宜蘭縣政府」) 地址:宜蘭縣礁溪鄉林美村林尾路160號
這裡不只是生態教室,還有結合民宿和咖啡廳,這裡為夫妻倆共同經營,以推廣生態教育為主,館內有許多的蝴蝶、甲蟲、獨甲仙、竹節蟲等等,透過導覽可以讓孩子們了解許多昆蟲的生長過程以及增長昆蟲知識。 甲蟲森林自然生態教室 地址:宜蘭縣礁溪鄉二結村﹝路﹞50-11號 電話:0958-900-810
湯圍溝公園除了水岸綠美化空間及景觀涼亭外,並規劃充滿禪意的檜木風呂及半戶外泡腳交流地,這裡不僅可以泡腳,也可以泡湯,另外周遭也有許多的小吃攤飯、咖啡廳、體驗溫泉魚,馬路上兩邊店家林立,有名的伴手禮店、餐廳不少,湯圍溝公園過個馬路對面的中山路一帶區域為礁溪老街,老街上有許多的在地美食以及香火鼎盛的德陽宮和協天廟,一路上有小吃、特產、信仰,老街早晚的樣貌不同
湯圍溝公園 地址: 礁溪鄉德陽路99-11號 電話:(03)987-4882
以森林為背景,公園化的佈置,營造最優質的泡湯氛圍,在這裡可以享受最溫暖、最幸福的泡湯感動。公園內規劃有與自然融合的優美「森林風呂」,能夠讓您體驗幸福泡湯;也可以在綠意盎然的露天池泡腳,何等愜意 礁溪溫泉公園。森林風呂 地址: 宜蘭縣礁溪鄉公園路16號 電話:礁溪遊客中心(03)9872-403
這裡還有提供導覽原生種珍奇蘭花區的溫室植物園,藉以認識許多植物長知識,也有提供DIY花卉盆…,若是你喜歡植物,不仿帶幾盆花卉或是植物,放在家中或是辦公室中,特有療癒的效果 金車礁溪蘭花園 地址: 宜蘭縣礁溪鄉奇立丹路103之1號 電話:(03)988-7820 轉22 四圍堡車站也是主題式烘焙坊餐廳,與山寨村是同一個老闆,這裡的主題是以魔法世界哈利波特做為延伸,整體環境設計中都會發現仿照電影中的場景和角色,像是貓頭鷹、魔法棒、魔法帽等等,跟山寨村一樣,最主要是販賣麵包、蛋糕以及糕點零食類的伴手禮,每樣商品和包裝風格都是以魔法為出發 四圍堡車站 地址:宜蘭縣礁溪鄉礁溪路七段76號(礁溪甕仔雞旁邊,火山爆發雞斜對面) 電話:(03)987-1122 永興小館-中午餓了,只要錯過正午時間,約一點左右來到這永興小館,從五峰旗離開到這不用十分鐘路程,有多好吃,老饕們來說吧,總之就是超好下飯,尤其招牌的松子雞丁、豆瓣魚跟鳳梨蝦,一定要點。
永興小館(宜蘭好好玩) 地址:宜蘭縣礁溪鄉德陽路124號
住在頭城,可以玩的實在太多了!蘭楊蟹莊〈泰國蝦生態園區〉老闆堅持有機養殖養出泰國蝦。窩在懶洋洋民宿的路口就是蘭楊蟹莊,這裡的釣蝦有小孩的釣桿〈單勾〉,親子客居多,而且環境超棒,300元1.5小時,如果沒釣完會補足半斤,還可以現場料理哦!代客料理半斤一道菜+120,碳烤沒收費。
蘭楊蟹莊 地址:宜蘭縣頭城鎮頭濱路三段 營業時間:10:00–19:00 聯絡電話:0983 428 019
蘭陽博物館座落於烏石港旁,館內常設展將整座四層樓建築分別設計,並以宜蘭的氣候、地形以及生物物種等特性,規劃有「山之���」、「平原層」、「海之層」等三處常設展廳,除此之外,還有「宜蘭的誕生」互動劇場、「仰望的奇蹟」以傳達蘭陽平原的特色,並介紹宜蘭地區的歷史發展。
蘭陽博物館│官網、FB粉絲團 館址:宜蘭縣頭城鎮青雲路三段750號 TEL: (03)977-9700 FAX:(03)977-9300 開放時間:週四至週二:9:00~17:00PM(售票時間:09:00-16:30) 休館日:每週三(若逢國定假日照常開放)/農曆除夕、年初一/政府公告之天然災害停止上班日/館方另行公告之必要休館日
經過頭城外澳往天空上看時,經常會看到飛行傘(滑翔翼)paragliding 運動,我只能投以羨慕加好勇敢的眼神,想要體驗當鳥人的滋味嗎?可以搜尋「宜蘭縣飛行運動推展協會」或是「外澳飛行傘基地」
外澳飛行傘基地 宜蘭縣頭城鎮石空路95號(外澳飛行傘基地)
到了宜蘭,好天氣時一定可以看到龜山島這個天然地標。那頭城的烏石港除了可以登賞鯨船,看飛旋海豚及瓶鼻海豚外,還可登上島看台灣唯一的活火山及溫泉,記得一定要吃暈船藥跟帶著噁吐袋。最後再去烏石港暢貨中心, 是吃海鮮和採購名產。
宜蘭賞鯨.龜山島旅客船務中心 宜蘭縣頭城鎮烏石港路168號1樓2號櫃台 線上預約:https://www.ez666.com/
誤打誤撞不小心來到「外澳服務區」,外澳服務區有一個很黃很黃的的外表,一度被我認為只是個建案的樣品屋,但竟是一座別具特色並於國際競圖下所產生的建築,停車費一次50元。免費的大沙灘正對著龜山島,玩沙、沖浪遊客不少。裡面設有免費的沖腳區,另設有付費的淋浴區採室內隔間,水源為自來水,且採太陽能電熱器提供冷、熱水淋浴等心設施,也有室內咖啡館等供休憩。
外澳服務區(世外桃源-外澳服務區) 地址:宜蘭縣頭城鎮濱海路二段6號 電話:886-3-9778725
從外澳服務區的對面紅色牌樓進入,沿著蜿蜒山路至山頂約開5分鐘,即可到達宜蘭頭城城堡咖啡二館品嘗咖啡。傍晚來更好天氣涼爽還可以跟風車拍照留影,也可以在二館上看到頭城填的市景及海景哦。
頭城城堡咖啡一館、頭城城堡咖啡二館 住址:宜蘭縣頭城鎮外澳里8鄰石空路95號 電話:03-969-9228
這個以大沙坑為基底,建置出來的遊戲區是二城國小,位於台2線濱海公路上,在這車水馬龍的重要幹線,我們一直忽略了它的存在。 要不是連續假日收假北返時,遇上國五大塞車,我們也不會踏進這美麗的學校。 二城國小 詳文:(國五塞車時,不妨停下腳步,先到二城國小放風、看火車(附頭城美食))地址:宜蘭縣頭城鎮青雲路二段200號
這間「紅螃蟹海鮮餐廳」已經是二訪,而且是光爸特別指定滴哊~~一打來預約時,跟店家說明只訂一桌,訂合菜5000元的,但能不能再送一個空桌給小朋友坐(此行13個大人、12個小孩),沒想到老闆超級阿殺力答應。
紅螃蟹海鮮餐廳(頭城紅螃蟹‧新鮮美味海產‧叫我第一名) 地址 : 宜蘭縣頭城鎮濱海路二段329號 (頭城外澳阿拉伯皇宮建築對面) 電話 : 03-9782248
頭城~理歐海洋渡假中心 這個渡假中心位於海邊,原預計來這裡可以一邊泡湯一邊賞海景兼吃個小小下午茶(泡湯+簡易下午茶$600),但由於當天的溫泉不夠熱再加上看過實景後,覺得收費過高,於是改參觀館主的私人收藏,有專職的導覽小姐哦!費用$180。 理歐海洋渡假中心[東森海洋溫泉酒店]( 宜蘭 - 棲蘭國家森林遊樂區) 地址: 宜蘭縣頭城鎮濱海路四段36號 電話:03 978 0782
三星、五結、 羅東、冬山地區
還在羨慕歐洲有「畫框藝術博物館」嗎?現在亞洲第一座「畫框博物館」,把The Frame藝術變成了一幅畫面,現在不用出國就可以在宜蘭玩得不亦樂乎。宜蘭新親子景點,亞洲第一座!把世界名畫以各種面貌,讓來參訪的遊客,可以無拘束的IG自拍、彩妝體驗、闖關冒險,以及親子DIY,快來打卡吧!
OMG 畫框博物館│粉絲團 地址:宜蘭縣五結路三段81號 電話:03-960-6108 連結:線上預約單 售價:試營運價 150元(原價170元)門票均可折抵消費100元,五歲以下或身高未滿100公分之兒童,與70歲以上長者,免票入場
宜蘭五結的鴨寶鴨肉飯的鴨肉麵好吃!下水湯跟鴨肉飯也啾~啾~的一口接一口!離OMG 畫框博物館很近!這碗鴨寶鴨肉飯可是最近吃到最令人魂牽夢縈的在地美食啊!鴨肉的口感非常好,加了湯汁的白飯更顯分明,必點的歸鴨肉麵線可用美味來形容了~
鴨寶鴨肉飯 地址:宜蘭縣五結鄉五結路二段360-1號 電話:0976-973265 營業時間:10:30-13:30 / 16:30-19:30(周二公休)
網路上可以遇到同好真的太開心了,照片為網友翔爸提供,把二結穀倉稻農文化館拍的極美,喜歡上傳IG及打卡的朋友可以來看看哦。穀倉緊鄰二結火車站,館內有歷史痕跡,還有米的文化體驗,也有休憩飲食。
二結穀倉稻農文化館 地址:宜蘭縣五結鄉三興西路171號 電話:03 960 0277 營業時間:09:00–17:00 門票:50元〈可抵消費〉
Dr.Foot台灣足鞋健康知識館,觀光工廠內主要提供足部健康方面的知識及體驗,透過專業人員的導覽解說,可讓更多人可以更愛護、重視足部的健康及保養。並從體驗與遊戲學習中,深度瞭解足部疾病、鞋墊材質及如何正確的選購好鞋。
各式DIY活動:客製腳模彩繪、小石膏腳模彩繪、親子歡樂森林遊戲區、拉筋舒活區等多項體驗。
台灣足鞋健康知識館 地址:宜蘭縣五結鄉中里路18號(中里火車站前) 電話:(03)950-0551
「永馨園藝」占地一千多坪,距離冬山河親水公園約五百公尺,這裡有有各式各樣的園藝相關資材及器具與室內室外花卉盆栽,也提供造景服務。園裡還有:各式花盆、陶藝花器、塑膠盆器、藤竹盆器、玻璃花器 - 鐵製花架、人造花束、插花器材、水泥盆器、水缸酒甕、介質肥料及園藝工具,超多種類,且真的很便宜!
永馨園藝資材行 地址: 宜蘭縣五結鄉親河路2段100號 電話: 03 960 2507 備註: 有停車場,離來來牛排館儘1分鐘車程
看食尚玩家節目有介紹到這家,當時就立刻收到口袋裡了~ 想想每回到宜蘭都跑去夜市人擠人,想吃的要排隊排好久,其它沒有人潮的又不想排怕地雷;這回真的吃點不一樣,這裡又有免費停車位,又不怕下雨天,換個角度想,不但省停車費又省下在夜市找停車位的時間,挺好的。
套餐親民價且圴附紅茶(可續約)、酥皮濃湯(超多料)、甜點,更棒的是還不加服務費喔~這裡的空間很大,位置很寬敞,洗手間還有設計感;主餐肉質有講究,麵條超Q有份量,一家四口吃的超飽超滿足~~~
來來牛排-宜蘭店 粉絲團 地址:宜蘭縣五結鄉親河路二段157號 訂位專線:03-950-2534 (訂位須知) 營業時間:11:00 - 14:30 、 17:00 - 22:00 停車場:有,用餐可免費停車 備註: 現金交易,不提供
宜蘭太平洋釣蝦場是朋友介紹的,空間很寬敞,也附有熱炒,老闆豪邁的放蝦數量是一桶桶滿滿的往池裡放,週邊也有10元吊娃娃的機器給無聊的小孩玩,廁所也是少見的乾淨,所以喜歡釣蝦的親子檔也可以來這試試手氣~
太平洋釣蝦場 地址:宜蘭縣五結鄉五濱路二段232號 電話: 03 950 8676
冬山河親水公園(童玩節園區) 地址:宜蘭縣五結鄉親河路2段2號電話→官方完整資訊
現代的小朋友生活在科技化的時代,手中的玩具已不再是父母親那個年代的竹蜻蜓,打彈珠,陀螺等童玩,取而代之的是冷冰冰的3c產品...
國立傳統藝術中心 [統一茶裏王茶文化故事館] 地址:宜蘭縣五結鄉季新村五濱路二段201號 遊客服務電話:03-9507711、0800-868676
還在煩惱暑假要去哪裡嗎??小編忍不住要告訴大家一個好消息~~【茶裏王 茶文化故事館】2014/7/5正式在宜蘭傳藝中心開幕啦~~(灑花),在這裡,你可以看見悠久的茶歷史、聽聞到芳香的茶的一生、感受豐富的茶文化。更重要的是,還可以親自體驗製茶的過程,透過自己的手,揉捻茶葉,是非常難得的經驗喔~~ 立即領取優惠:http://goo.gl/mO3AAn
國立傳統藝術中心 (加入粉絲團) 地址:宜蘭縣五結鄉季新村五濱路二段201號 遊客服務電話:03-9507711、0800-868676
宜蘭冬山火車站,全台最美的火車站之一,也是台鐵斥資興建的造型車站,因為線條獨特吸睛,吸引喜歡攝影的朋友來此取景;再加上車站底下的草皮溜滑梯是近期熱門的親子景點,無論天氣好與不好,這裡都是個可休憩、放電的地方哦~「瓜棚式」造型車站下,不再是罐頭戲具,在這裡鋪設了人工草皮及石頭溜滑梯,週邊還有自行車車道,以及吸睛的造景,假日時還有雜貨市集,所以沒地方跑的話,這裡不用錢,可以自由的放風,排遣無聊~
冬山火車站〈延伸閱讀:下雨不怕!宜蘭親子雨備景點〈冬山火車站草皮溜滑梯〉
看過捲捲頭介紹就知道溪和除了是一間冷凍水產食品公司,也是一間觀光工廠喔~大家有沒有發現~現在很多的傳統產業除了慢慢邁向現代化經營,還需要加入觀光元素的帶動喔! 若是成為觀光工廠,除了增加產業的知名度之外,也能帶起經濟效益喔~可以說是一舉數得呀~但我認為最大的受益者,還是我們這群擁有小人的拔拔媽媽們,因為 寓教於樂呀~有的吃有的玩,又能增長知識,會覺得整個行程超充實~
溪和三代目冷凍食品公司( <五結觀光工廠>溪和三代目↘ 汆燙、飯糰DIY自己來~) 地址:宜蘭縣五結鄉利澤工業區利興二路11號 電話:03-9907998
這裡曾是中興紙廠,日治時期從回收利用甘蔗廢渣、鬼芒的製漿技術,到運用化學工業製造白紙,紙廠主要生產新聞紙,兼製各項文化用紙及工,現在則是為羅東文創園區,但她的名字為「中興文化創意園區」,這裡不只是IG打卡熱點,每個角落都有她的故事她的風景。
中興文化創意園區 住址:宜蘭縣五結鄉中正路二段6-8號1〈監理所對面〉 營業時間:平日10:00-18:00/六日10:00-20:00 戶外場域:全年開放(22:00閉園) 備註:每周三休館、園區免費入園
羅東夜市旁的小公園,說巧不巧,早上還真有彈珠可以玩,這種古早味,一次十元,就讓小朋友玩的不亦樂乎
宜蘭好好玩-羅東夜市[中山公園] 地址: 宜蘭縣羅東鎮民生路、公園路交叉口
到 了玉兔鉛筆學校時已經逾11點了,因為沒做好功課,所以不知道這裡要預約,而且也不接受散客,所以只能在門口看一看,沒預約的人連工廠都不能進去,這點我 到同意,但我卻不太喜歡工作人員說的這句話:「沒預約進工廠,我們怕鉛筆被偷....」(我同意,我沒預約本來就就要依照規定,但我不喜歡後面那句畫蛇添足的話......
宜蘭玉兔鉛筆學校(上課囉~宜蘭玉兔鉛筆學校) 地址: 宜蘭縣五結鄉中興路三段330號 電話:03 965 3670 服務時間: 09:00–17:00
羅東夜市,是羅東市區逛街玩樂的好去處,周圍商店林立不少的商店及美食,若天色未暗,建議可先停好車後,前往觀光夜市內的「羅東中山公園」。羅東夜市裡幾攤排隊小吃。應該是粉讚!
羅東觀光夜市 地址:宜蘭縣羅東鎮中興路三號 (羅東鎮公所地址)
什麼!宜蘭有動物園囉~ 但一探究竟之後,發現就是一座非常可愛的動物園,不但造型獨特而且還能吃喔! 2017/6 一開幕就已造成一股粉紅冰旋風,口味不但小孩、女孩喜歡,因為取材健康天然(當季水果丶新鮮食材),也適合帶長輩來清涼一夏!
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詳文:【宜蘭。冰品】Ice Zoo艾斯動物園手作創意冰~IG打卡熱點、可愛動物造型冰、食材嚴選每日限量供應
Ice Zoo艾斯動物園手作創意冰 (2017.9.11起暫停營業) 地址:宜蘭縣羅東鎮康莊路61號 電話:03-957-5986 粉絲團:https://www.facebook.com/ice2oo/
宜蘭的好玩的地方,都是由外地人推薦出來的,像這裡「羅東林業文化園區」,就是由外地的光媽,告訴在地的我們,這真讓我覺的汗顏阿.........
羅東林業文化園區(走~一起手牽手看火車、透中午也很舒服的宜蘭羅東林業文化園區) 地址:宜蘭縣羅東鎮中正路118號 TEL:03-9545114 美食:林場肉焿(羅東鎮中正北路109號)~就在林場的正對面,不用特別找,因為無時無刻都是滿滿的排隊人潮.....,離羅東夜市很近,也可以再繞去羅東運動公園玩。 服務時間: 09:00–20:00
羅東運動公園位於宜蘭縣羅東鎮近郊,是座充滿運動設施、綠地以及親水設計的休憩場所,也是是親子出遊好去處哦
羅東運動公園 地址:宜蘭縣羅東鎮公正路666號 電話:(03)954-1216
香廚臭豆腐~很久沒來吃了,沒想到現在已經企業化經營,領號碼牌等叫號了。不過,價格太高,品質差以前許多。
香廚臭豆腐米粉羹 (宜蘭快閃親子團一日遊) 地址: 宜蘭縣羅東鎮北成路1段122號 電話:03 951 5546
蔥仔寮體驗���場,當個快樂小農夫繼採完蔥後,見上篇,當個快樂小農夫後,馬上進入體驗課程。
蔥仔寮體驗農場(蔥仔寮體驗農場(上)當個快樂小農夫、蔥仔寮體驗農場(下)好吃的蔥油餅自已做) 地址: 宜蘭縣三星鄉天福村東興路13之2號 電話:0937 995 104
紫色微笑帶著我們在田園迷宮中找到了彩色海芋田,真的很美,但海芋田面積很小,想必栽種的人一定很辛苦才完成培育..........
三星彩色海芋 (白色海芋田 PK 彩色海芋田) 電話:0972-200613 地址:宜蘭縣三星鄉尚武村11鄰中興路171號 (耕莘護專)
龍園餐廳以蔥蒜料理有名,在宜蘭三星鄉非常有名,只要饕客都知道雖然,雖然室內等非豪華,但道道都是手路菜,價錢又非常便宜,有來三星可千萬別錯過
龍園休閒農場 地址:宜蘭縣三星路六段130號 電話:03-9895089
廣興農場[豬母寮,看雞、鴨、豬、雞等的好地方、還有摸蛤兼洗褲、DIY 彩繪],我家兒子最喜歡的地方,「唸唸不忘」,這裡可以親近家畜、又有許多小活動,比如:烤地瓜、摸垥、撈魚、撈蝦、手繪DIY等,門票只要50元哦。 廣興農場(夏末宜蘭親子一日遊) 地址: 宜蘭縣冬山鄉柯林村光華三路132巷12號 電話:03 951 3236 服務時間: 09:00–20:00
這次我看過最多的鸚鵡了,而些隻隻乖巧靈活,連生性膽小的小開竟然主動說要合照...... 三富花園農場 紫屋森林(宜蘭三富花園農場‧紫屋森林‧好多鸚鵡) 地址:宜蘭縣冬山鄉中山村新寮二路161巷82號 (中山休閒農業區內,仁山植物園旁) 電話:03-9585485 採回的新鮮茶葉不是這樣就好哦,想帶自己做的茶回家嗎?往下看囉~~在這少說要待上二個���時哦~
祥語有機農場 地址: 宜蘭縣冬山鄉中山村中城路173號 (宜蘭親子快閃‧城市小孩野放特集看這裡) 電話:03-958 7959 營業時間:09:00–18:00
宜農牧場,大家耳熟能詳,磨娘精最喜歡動物,尤其是家禽類...這裡門票10元,各種飼料10元,但動物們吃太飽了,所以我們也不買飼料了,因為地上隨處撿就滿滿的牧草、紅蘿蔔、麵包....
宜農牧場(宜蘭冬山+宜農牧羊場) 地址: 宜蘭縣冬山鄉柯林村長春路239巷17號 電話:03 956 7724
宜農牧場隔壁還有賽車場,裡還有小型HELLO KITTY摩天輪、投幣式的釣魚台跟打彈珠,宜農牧場旁發現這個方程式賽車場,投幣式一次10元,花了六十元,三個男人玩到翻掉~ 方程式賽車場(宜蘭冬山+宜農牧羊場) 地址: 宜蘭縣冬山鄉柯林村長春路239巷17號 隔壁
想要清涼一夏就靠著無敵雙料消暑秘技→店家的麻吉笑容+招牌雪花冰!走進冬山小風箏雪花冰,保證暑氣全消,涼啊涼~~單色雪花,到現在的雙色雪花,雪花冰呈現的樣貌愈來愈美麗且口感層次更豐富!
小風箏雪花冰(宜蘭親子快閃‧城市小孩野放特集看這裡) 地址: 宜蘭縣冬山鄉中華路17號 電話:03 959 0875 服務時間:10:00–21:30
冬山農會才剛推出的,創意五色飯糰DIY,就是將在地的冬山米發揮創意,開發出新商機。
冬山鄉農會菇菇茶米館(菇菇茶米館,彩色卡哇依 飯糰DIY) 地址:宜蘭縣冬山鄉永興路二段48號 電話:09201811351/03-9582299
幸福20號農場(遇見剛開始的幸福....、 幸福20號農場。幸福這一站!) 地址:宜蘭縣冬山鄉大進村大進路446巷20號 電話:(03) 951-3771、0932-265790
在梅花湖租了一台親子車,延著環湖路往上踩,來到東岸湖中有一座吊橋,三個小孩看足了自然生態,無聊中還是帶著興奮的去捕捉大自然
梅花湖(宜蘭梅花湖) 地址: 宜蘭縣冬山鄉得安村環湖路1號 Rachel邀我們去梅花湖走走,原本還意興闌珊,但Rechal說梅花湖旁開了一家吳淡如的「小熊書房」,可以去喝喝下午茶.....到了梅花湖,果真看到小熊書房滿滿的人,也預了約,但要等電話通知到場,依昔,那就在湖邊溜溜小孩吧........
小熊書房(宜蘭梅花湖+小熊書房) 地址:宜蘭縣冬山鄉大埤二路123巷22號 電話: (03)9510060
本石板橋於民國88年(西元1999年)進行修護與地景保存工程,並在同年的4月19日公告為縣定古蹟,頗具懷舊思古之情。以下摘至:http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=8462, 大埔永安石板橋,位於宜蘭縣五結鄉,舊時蘭陽平原的水資源豐富,水圳遍佈,其中貫穿南北的通蘭古道上,各有一座石板橋,北為武暖石板橋,南為永安石板橋, 其中永安石板橋為清代羅東往利澤簡古道必經的橋樑,橋址位於現今宜蘭縣 五結鄉協和村協和中路的成安宮旁,而當地俗稱為大埔橋或是永安橋。
大埔永安石板橋(被遺忘的古蹟-大埔永安石板橋) 地址:冬山河親水公園側門 → 協和中路 → 大埔橋 → 過橋後,於第二條叉路右轉,直走 → 永安石板橋
大同、蘇澳、東澳地區
蜡藝彩繪館搬家囉~由原本龍德工業區內搬到省道旁,交通更加方便!入館門票因目前《試營運》打8折為200元 (可折抵100元消費),是很適合大人和小朋友都能玩得盡興,亦能長知識的好地方。這個CP值高的觀光工廠,DIY體驗可參與4種項目,包括:滾珠畫、彩色筆DIY、造型蠟筆DIY、人體彩繪,到蘇澳千萬別錯過這個親子景點喔~
蜡藝蠟筆城堡│粉絲團 地址:宜蘭縣蘇澳鎮海山西路500號 預約專線:03 9907101 開放時間:08:30~17:00
宜蘭勁好玩!準備計畫帶孩子來玩什麼呢? 來2017年7月最新開幕的科技綠能食品觀光工廠「安永心食館」暢遊吧! 館內運用科技透過互動化身美人魚悠遊海世界或與海豚共舞,再藉著遊戲了解生鮮的美味與營養;輕鬆玩樂一整天陪伴孩子探索大海中的新鮮事;吃魚、釣魚、畫魚、變成魚、看魚表演...通通都在這囉~ 這裡某些體驗區可以讓孩子盡情的跑跑跳跳,媽媽的理智線會好好的且優雅的看顧;但理智線有可能會裂在伴手禮區,因為還挺好逛的,魚製品、面膜...等,通通都想包起來,是說媽媽也是為了家人的健康與美麗著想啊~~~ (理由非常正當) 詳文: 【宜蘭景點】2017漁樂新探索<安永心食館>親子開心暢遊玩到不想走! (海洋奇幻show、DIY互動科技體驗、嚐鮮安心料理、健康美麗伴手禮)
安永心食館 【官網、粉絲團】 地址:宜蘭縣蘇澳鎮中山路二段415號 PS.請於入館前三天預約 線上預約:https://goo.gl/yeML5y 預約電話:0800-533-699、03-9953399#511 (請於營業時間10:00~17:00來電預約,每週二、三休館日)
宜蘭的觀光工廠數量,居全台之冠,而蘇澳,更是好幾個熱門觀光工廠的所在地。 位於國道五號蘇澳交流道下的宜蘭餅發明館,腹地之大,常是學校校外教學的必選景點之一。 在工廠裡,除了有展示區、購物商城外,宜蘭餅發明館還有提供牛舌餅DIY活動,每人每份120元,可以做成6片厚度0.1cm、長度22cm的宜蘭餅。並把成品帶回家~ 即將開幕的二館,二樓有超酷的3D攝影棚,拍起來都栩栩如生,猶如身歷其境。
宜蘭餅發明館 詳文:<親子景點>有吃、有玩、有攝影棚、還有DIY的《宜蘭餅發明館》 地址:宜蘭縣蘇澳鎮隘丁里海山西路369號(下蘇澳交流道直行300公尺右手邊)
預計農曆年前通車的蘇花公路改善計畫〈蘇花改〉,從蘇澳到東澳行車時間約十分鐘,比過去的蘇花公路約可省下20分鐘,讓東部民眾多了一條安全回家的路。在上蘇澳���前如果想要順遊2018新景點,那這一帶還有許多觀光工廠可以帶著孩子們一起玩!包括行經五結時,可以順遊「鬥陣來七桃體驗館」。
鬥陣來七桃〈國語:一起來玩〉主要是以「AR/VR/光學/多媒體」等為主軸的遊戲體驗館,很適合大人和小朋友都可以一起體驗。體驗內容: VR眼鏡DIY、AR漂漂魚立體水族箱、城市綠能、多媒體互動遊戲、雷射神偷、靜電魔髮球、黑潮跳跳魚、水彈射擊等等。
鬥陣來七桃 體驗館 │粉絲團 地址:宜蘭縣五結鄉利工三路59號2樓(利澤工業區內) 營業時間:09:00–18:00 (週三休館日) 電話: 03 990 8111、0971 532 787(歡迎家庭、團體預約體驗) 門票:A方案:380元;B方案:280元;C方案:150元
虎牌除了有世界米粉介紹,還有米粉發展過程的說明。走到懷舊米粉攤別忘了試吃有名的虎牌米粉炒。到虎牌除了有世界米粉介紹,還有米粉發展過程的說明。舊時代生產設備的展;同時回到1970那個年代,來���虎牌米粉創業過程的時空街景,走到懷舊米粉攤別忘了試吃有名的虎牌米粉炒。
宜蘭虎牌米粉 地址:宜蘭縣五結鄉利興三路5號(利澤工業區) 營業時間:09:00-17:00 售票時間 :09:00-16:00( 只有除夕休館 ) 電話: 03 990 7718
國道五號的終點出口「蘇澳」,新增一個以「米食文化」為主的觀光工廠,裡裡外外的壁畫也是個亮點,這裡面還有米食伴手禮、以及DIY喔。
一米特創藝美食館 地址:宜蘭縣蘇澳鎮祥和路199號 電話:03 990 7779 營業時間:09:00-17:30
喜歡寶石、珍珠、水晶、珊瑚、雕塑的朋友,一定會喜歡綺麗珊瑚寶石觀光工廠,尤其長輩們很愛!館內透過珊瑚來讓參觀的旅客更了解海洋文化,也提供珊瑚影片及互動活動。〈詳文〉
綺麗珊瑚寶石觀光工廠 地點:宜蘭縣蘇澳鎮利工一路一段6號 電話:03 990 5388 營業時間:10:00-17:00 門票:全票 250 / 團體票 180 /優���票 150
雖然它是我的口袋名單,但好險不是專程來!我想當天去的不是時候,剛好遇到多台遊覽車,也剛好遇到裡面人山人海,所以....是快閃行。珍奶故事館人最少,看了一下珍奶的歷史,發現可以追溯到慈禧太后時期.........
奇麗灣珍奶文化館【官網/粉絲團】 地址:宜蘭縣蘇澳鎮頂強路23號 營業時間:9:00 - 17:30 停車場:有 門票:免門票
看的出來阿公阿嬤對於3D彩繪拍出來的效果都很有興趣,站著坐著通通要來一張,加上符合圖案情境的表情,非常會喔~這裡不大,一邊是3D彩繪拍照,另一邊則有漁獲物產,及DIY教室。
祝大漁物產文創館│粉絲團 地址:宜蘭縣蘇澳鎮江夏路52-2號 營業時間:9:00 - 17:00 停車場:無 (路邊停車和停車場停車服務) 門票:免門票
在白米社區發展協會的推動下,白米木屐村逐漸成為家喻戶曉的觀光景點,為社區注入新的生命力。至今木屐業雖已沒落二、三十年 ,白米地區為振興木屐產業,發揮創意及想像力,賦予木屐新生命,將生活用品轉換成手工藝品,使木屐不僅能穿在腳上,還能拿來彩繪、裝飾、欣賞等。這裡的舊 地名叫白米甕,因為這社區的地形長的像米甕......
白米木屐村(白米木屐村‧鈴瓏鎖圈DIY) 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮永春路174號 電話:03 995 2653
十年前去找好友豪哥,豪哥帶我們到了一個夢幻到不行的海邊,我一直叫它「南安海邊」,因為它就在蘇澳南安國中旁,我還記得我們一群朋友躺在礫石上,看著星星,在微微的夏風裡聊著未來,這個海邊不是沙是一些小小的礫石,很特別。
南安海邊(海水的味道變了~再見南安海邊) 地址:宜蘭縣蘇澳鎮造船路108號(定位:南安國中)
蘇澳冷泉有神奇魔力,當看到身上附著小汽泡時,孩子們一定會驚呼好神奇哦!(蘇澳冷泉公園)
地址:宜蘭縣蘇澳鎮冷泉路6-4號 (照片的環境,目前整修中) 電話:﹝03﹞996-0645
泡完冷泉後,出門口左轉經過市場就可以吃到在地美食「蘇澳米粉羹」,一碗35元,和一般的米粉羹不同的是,它加了菜脯在裡頭。
蘇澳廟口米粉羹 地址:宜蘭縣蘇澳鎮中原路6號 電話:﹝03﹞996-5888
離宜蘭餅發明館約10分鐘車程的「阿英小吃部」,哇噻!真的是爆鮮爆好吃的啦~上面那一桌全部450元!這家小店以魚雜出名,而且已經營了數十年,獨特的魚雜令人難忘,什麼是魚雜呢?就是用煙燻的魚的內臟部份,口味非常特別
阿英小吃部
地址:宜蘭縣蘇澳鎮蘇南路47號 (蘇澳火車站旁)
電話:03 996 2018
不免俗的,大致介紹這個地方,無尾港水鳥保護區位於宜蘭縣蘇澳鎮內,公告面積約有102公頃,無尾港地區的主要水系均源自新城溪,自清朝以來,文獻上對這 條河川的記載有馬賽溪、武荖坑溪、及新城溪等,本地人則俗稱猴猴溪。因為這裡雁鴨群集,堪稱獵人們的天堂,這些獵人以口耳相傳的方式,將這條位在北方澳崖 角下,沒有出海口的河港,稱為「無尾港」。窯烤PIZZA採預約制,由社區裡的人輪流排班來這裡指導,我們預約了下午1:30,雖然晚到了,但社區裡的義工還是很幫忙的陪著我們做Pizza
無尾港窯烤PIZZA(親子DIY窯烤PIZZA@蘇澳) 聯絡資訊:港邊社區發展協會 電話:03-9909177 (請於每日下午五點前打電話預約) 時間:週六,日上午11點到下午2點 地址:蘇澳鎮蘇濱路一段196號(港邊派出所對面)
<宜蘭蘇澳美食> 稻香園~NO MENU的家常菜。好吃哦~~~
稻香園雞肉飯(白米木屐村‧鈴瓏鎖圈DIY) 地址:宜蘭縣蘇澳鎮城東路199巷1號 電話:0956895265 營業時間:中午開始到晚上七點左右
下午過後,帶著孩子來此弄潮玩沙,或當釣客揮竿垂釣,這裡絕對是親子同樂、出遊的戲水休閒好地方。裡還有一個很美的名字叫情人灣,海灘呈一圓弧曲線,同時以礫石細砂混積的沙灘,遍布各種紋路、色彩不一的小礫石,各種礫石會因陽光折射,讓海灘上的礫石如同灑滿寶石般閃閃發亮。
南方澳內埤海灘﹝情人灣﹞ 地址:宜蘭縣蘇澳鎮內埤路﹝北濱公園旁﹞
南方澳,而這裡除了有天然的漁港外,還有一間南天宮,廟宇內的翡翠媽祖,三樓供俸的金身媽祖遠近馳名,從南天宮的右側巷口進入,還有遠近馳名的「廖榮川米糕」,南天宮的對面即為「蘇澳媽黑糖糕」。
南方澳漁港 地址:宜蘭縣蘇澳鎮南正里2鄰江夏路85號 電話:﹝03﹞995-3885 蘇澳南天宮 地址:宜蘭縣蘇澳鎮南正里江夏路17號 電話:﹝03﹞996-2726 廟口廖榮川米糕 電話:﹝03﹞997-1513 地址:宜蘭縣蘇澳鎮南方澳江夏路9號﹝南天宮右側小巷進入﹞ 營業時間:11:30~20:30 蘇澳媽黑糖糕 地址:宜蘭縣蘇澳鎮漁港路99號 電話:﹝03﹞ 995-5311
一間幾十年的古早祖厝,有仿造早期郵輪的天花板,以及古老吊燈及黑膠唱片,在食棧門口的地上居然有小時候玩的「跳格子」,從店外到店內都保有古早味。
好地方食棧 地址:宜蘭縣蘇澳鎮南建里造船路59巷61號 電話:﹝03﹞ 995-4808
寒溪吊橋遠山連綿、浮雲片片的「寒溪吊橋」,驅車來到寒溪吊橋看看風景,築於羅東溪上源番社坑溪,全長324公尺...
寒溪吊橋 (宜蘭快閃親子團一日遊) 地址:宜蘭縣大同鄉寒溪村 (寒溪部落位於宜33線里程9.5K處) 宜蘭寒溪吊橋GPS座標: N24°36'40.3"E121°41'16.2"
武陵櫻花季是我肖想很久的一個點!這回真的是靠著部落格內大家的幫忙,十幾人同步一起作業上網+打電話搶這秒殺的營位,團結的力量果真強大,���此向各位幫忙搶的朋友,獻上我深深的一躹躬,沒有你們,我今年還是只能肖想而已
棲蘭國家森林遊樂區(太犯規~武陵「櫻」姿煥發露營篇) 地址:台北國道五號(雪山隧道) →宜蘭→員山(台七線)→棲蘭(台七甲線)→南山→武陵農場(行車時間約3.5hr)
每年過年到處人擠人,車塞車,阿鬼決定今年逆向操作一下,選了最後二天,安排一趟棲蘭之旅,很幸運的,我們出遊那二天,是九天假裡天氣最好的,也真的如他所料,交通方面順~順~順!
棲蘭國家森林遊樂區(棲蘭國家森林遊樂區) 地址:宜蘭縣大同鄉太平村泰雅路四段6號 電話:03-9362091
松 羅步道座落於宜蘭縣大同鄉境內的泰雅族松羅部落;松羅部落位處北橫公路(台七線)98公里處,社區入口有一充滿泰雅精神的地標,雕塑著泰雅勇士與織布婦 女;由此前行二、三百公尺,於示有松羅步道標示圖的路口右轉產業道路,續行約1.4公里即抵步道管制站與停車場。管制站離步道入口尚有1.5公里之路程, 沿著松羅溪而行,可欣賞田野山色、蟲鳴蛙叫與清溪流瀑
松羅國家步道([就是愛趴趴走]松羅步道) 地址: 宜蘭縣大同鄉松羅步道之林務區網站
有股泉水是大姑極推薦的好所在,每當她述說著這裡的天然美,就可以看她眼神會發光~在旁的姪子也會一直驚呼著:好好玩、水好冰!自己彷彿也能感受到一些些的清涼。
東岳湧泉(消暑勝地~東岳湧泉(東澳冷泉) 地址:宜蘭縣南澳鄉東岳村蘇花路3段(東澳國小後面)
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李登輝總統對台灣農業的貢獻》力挺農業改革 卸任後培育源興牛 期許台灣發展肉牛產業 - 兼職新聞
李登輝總統在1990年造訪中興大學惠蓀林場。(圖片提供/國立中興大學,豐年社提供,下同)
前總統李登輝先生於2020年7月30日晚間辭世,享耆壽98歲。他不僅是推動臺灣政治轉型的「民主先生」、求知若渴的哲人總統,更是學有專精的農業經濟專家;他從年輕時就投身農業研究,一生心繫農民,不曾停止對臺灣農業的關懷,多次在臺灣農業面臨轉型的關鍵時刻,擘劃政策協助農民因應各種挑戰,對臺灣農業發展影響深遠。
1978年,蔣經國任命李登輝為臺北市長,這對李登輝是全新的工作領域,他為此辭去臺大教授和農復會的兼職,全力以赴投入市政。當時臺北市已經相當程度都會化,農業活動已經不多,但李登輝仍發揮農業專長,協助木柵地區茶園轉型為觀光茶園,開創臺灣發展觀光農業的契機。
防止農村人才斷層,倡議8萬農業大軍
讓李登輝感到意外的是,臺北市長才當3年,1981年,李登輝又獲蔣經國拔擢,轉任臺灣省主席,讓他再次一展農業長才。李登輝上任未久,就提出「8萬農業大軍」政策,以培養核心農民,帶動農業結構調整。
8萬農業大軍的背景,在於當時城鄉差距逐漸擴大,農村人口持續流失,李登輝注意到臺灣農業以小規模經營的小農、兼業農為主,長此以往,將難以應付國際自由化的競爭,因此希望培育能有足夠生產規模的專業農,使他們成為有技術且有經營管理能力的農業主力。
「李登輝深知臺灣農業經營規模不能與歐美先進國家競爭產量,所以要重視人才組織培訓,並想辦法提升效率。」當時在農發會、中華民國四健會協會協助執行8萬大軍政策的劉清榕指出,「8萬農業大軍是臺灣青年農民的搖籃,現在產銷班的班長,許多是培育於此。」
李登輝還為此設立農家子弟獎學金,由農林廳廳長余玉賢規畫,全國農會提供學費,每個鄉鎮分配5至10名的名額。劉清榕在四健會負責人力培育,在嘉義、台南、桃園、宜蘭等農校推動學生寒暑假實習計畫。
設置神農獎,獎勵優秀農民
配合政策的實施, 臺灣省政府也在1983年設置「神農獎」及選拔「十大傑出專業農民」,獎勵農業人才和優秀農民。
「他關���就是農業、農村、農民」,劉清榕說,李登輝認為農業是社會經濟發展的基礎,一定要重視人才訓練、人才輔導,讓從農人口專注在生產生財,也要培育「農業後繼者」。
至於為何是「8萬大軍」?時任省府副秘書長的黃大洲說明,當時臺灣耕地約有八十萬多公頃,因此規劃每十公頃左右,找一位有組織能力、技術夠,能做產銷的專業農民進行分區集訓。
「這是個相當具體的政策,只可惜後來沒有延續,形成了斷層。」現任行政院中部聯合服務中心執行長、長期關注農業議題的蔡培慧認為,李登輝在其早期研究中,就已看到了臺灣農村第一線的問題,希望透過8萬「農業專戶」的菁英領軍,將農村帶入有理想、有熱情,也具有生產專業技術的年輕人,李登輝真正期望的是帶動農村結構調整。
黃大洲跟隨李登輝至臺灣省政府服務,對於8萬農業大軍政策記憶猶新。
1984年,李登輝當選中華民國第七任副總統,蔣經國總統在提名書中,特別提及李登輝對加速農村建設貢獻甚鉅,同時對他在臺北市長、臺灣省主席任內表現給予高度評價。1988年1月,蔣經國在宣布解除戒嚴半年後逝世,李登輝以副總統身份繼任總統。
申請加入WTO,台灣農業面臨貿易自由化衝擊
李登輝接任總統,正好是國際情勢最嚴峻的時刻,他除了要挺過政壇的驚濤駭浪,政務也面臨內外交迫的處境。1986年,GATT烏拉圭第八回合談判將農業自由化列入議程,再加上美國301法案的壓力,臺灣被國際逼得不得不走向貿易自由化,農業自然面臨衝擊。
「當時每年都在談判,臺灣農業已經受不了了,美國香吉士進口,果農就抗議,美國火雞肉進口,雞農也抗議。」當時在農委會農產貿易科,參與貿易談判業務的廖安定說,「外部有自由化壓力,內部又有抗爭,李總統面臨非常複雜的環境。」
1988年5月20日,李登輝才剛上任四個月,「臺灣農權會」就動員5000名農民北上,在立法院前發起農民請願抗議活動,提出全面農保、肥料自由買賣、增加稻米保證價格與收購面積、廢止農會總幹事遴選、農田水利會改革、成立農業部、農地自由買賣等七項訴求。當天爆發嚴重流血衝突,事後共有130多人被逮捕,96人移送法辦。
同情農民處境的李登輝,隔年立刻實施全面農民健康保險、降低肥料售價、增加稻米保價收購價格,部分回應農民訴求,行政院中美貿易專案小組也調整農產品進口措施,暫時舒緩對農民的壓力。
找來專家包括蔡英文等研議加入GATT相關問題
不過,李登輝也深知,臺灣不可能永遠閉關自守,長遠之道, 還是要設法早日加入GATT,才能持續發展對外經貿關係。
為了因應臺灣申請加入GATT,1988年,李登輝請農委會成立專案小組,找來經濟、法律、農業等各領域的學者專家,了解GATT的規範和談判進度,並針對各種狀況進行沙盤推演,研議對臺灣的影響。當時小組成員包括現任總統蔡英文、前大法官羅昌發、臺大農經系教授吳榮杰、前工總副秘書長蔡宏明等人。
吳榮杰表示,李登輝總統非常具有國際觀,也很有遠見,知道臺灣加入國際組織,勢必對各種產業造成衝擊,必須及早因應;他認為農經學者和經濟學者最大差別,就是「對農業感情不一樣」,李登輝非常重視農民的福利,知道市場機制不是萬能,農業的價值不只生產,接受國際規範開放市場的同時,一定要積極論述農業的多元價值,才能保有國內農業。
臺大農經系教授吳榮杰認為,李登輝總統具有國際觀,也很有遠見,知道臺灣加入國際組織,勢必對各種產業造成衝擊,必須及早因應。
臺灣在1990年申請加入GATT,1992年進入各種產業的實質談判,農業部分由農委會負責主談。當時有二十幾個會員國對我國提出諮商要求,雙邊談判至少兩百多場,還有數次大型綜合性會談,各國相繼針對其重要出口農產品項目,提出關稅及非關稅之減讓清單,對臺灣農業的衝擊可想而知。
1993年,GATT烏拉圭回合談判決議成立世界貿易組織(WTO),臺灣在1995年WTO成立後,繼續以「臺澎金馬個別關稅領域」名義向WTO叩關。為了安定農民的心,李登輝指示籌措一千億元,設置「農產品受進口損害救助基金」,降低加入WTO對農業的衝擊。1995年,李登輝又推動老年農民福利金(老農津貼),照顧農民老年生活。
李登輝擔心加入WTO對農民造成衝擊,設置「農產品受進口損害救助基金」。
農漁會基層金融改革,為農民發聲
李登輝總統卸任後,仍然持續關心農業,前農委會主委李金龍回憶,2002年至2006年,在他擔任農委會主委期間,李登輝仍經常找他詢問農業問題,關心農民生活、農家所得及農村建設,並提出農業政策建議,農委會評估可行就會形成政策。
不僅如此,在李金龍卸任農委會主委後,李登輝仍常找他相陪,到中南部參訪農民、農會及農業試驗單位。李金龍說,他會到翠山莊找李總統,再一同驅車南下,李登輝在車上很少休息,總是滔滔不絕談他對農業的看法,交代年輕一輩的要愛護農民,對農民真的是非常關心。
2002年,陳水扁總統希望啟動第一次金融改革,徹底解決農漁會信用部長期管理不良、逾放比過高問題,卻引起基層農民大反彈,認為是要消滅農會。李登輝在接見農會界7位代表,理解農民的憂慮後,決定同意出席「全國農漁會第二次共識大會」,支持基層訴求。
一生奉獻農業,名留臺灣農業史
李金龍說,李登輝當時認為農業金融有其特殊性,農會信用部是農村經濟重要支柱,許多農友只願到農會存錢、借錢,因此大力維護農會信用部。「李前總統為農會信用部說話,農會的人至今仍感念他。」
臺大農經系教授吳榮杰認為,李登輝也認同農業金融必須改革,但主張改革要有方法,應該下功夫調整體質,而不是直接衝撞、引起過度反彈,這樣反而會讓改革做不成,才會出面幫民進黨踩煞車。
陳水扁總統最後接受建議, 召開全國農業金融會議,制定農業金融法,成立全國農業金庫,並在農委會設立農業金融局,專責監理農業金融。
吳榮杰說,現在回頭看,他認為李登輝的想法是對的,當年農漁會信用部逾放比20%,現在逾放比只剩下不到1%,改革成效已經看得見。
農委會前主委李金龍表示,2002年總統陳水扁推動第一次金融改革,包括農會信用部,但李登輝前總統認為農業金融有其特殊性,大力維護農會信用部。
培育源興牛,期許臺灣發展肉牛產業
李登輝晚年投入臺灣和牛培育,2017年成立「源興居公司」 展開科學化配種與飼育肉牛。
事實上,發展臺灣高端肉牛產業的構想,一直是李登輝的心願,當年他在農復會任職時,就曾經負責一項台美合作的「肉牛計畫」,準備培育臺灣的肉牛牛種,但最後沒有成功。退休後,李登輝心心念念,還是希望建立肉牛產業,讓臺灣農業版圖更加完整。
李登輝在康乃爾大學的畢業論文,獲得美國農業經濟學會全美傑出論文獎。(攝影/謝佩穎,翻攝自臺大農經系館藏)
李登輝一直認為臺灣有發展肉牛產業的空間,臺灣肉牛市值有兩百多億元規模,但自給率只有3%,且主要來源大都是乳公牛及高齡淘汰的乳牛轉肉用,品質不如真正的肉牛。2012年,李登輝環島「生命之旅」造訪雲林芸彰牧場時,不忘大力倡導臺灣肉牛產業。
李登輝的肉牛計畫,近年因為「源興牛」有了突破性進展。2016年,李登輝基金會祕書長王燕軍,因緣際會在擎天岡找到19頭日治時代飄洋過海來臺灣的和牛,經日本學者研究證實為「但馬牛原原種」;這批牛隻成功繁殖下一代後,以李登輝在臺北三芝的故居—「源興居」,命名為源興牛。
1988年,李登輝總統參觀新屋鄉省立桃園農業改良場,親自操作農改場自行開發的雙行式蔬菜移植機。(圖片提供/國史館)
為了解密源興牛的身世,李登輝、王燕軍與日本和牛專家中村佐都志、日本大學教授長嶺慶隆展開研究,2018年在《日本畜產學會報》聯合發表論文,確認「源興牛」與黑毛和牛的遺傳關係。95歲還能發表論文,是李登輝將農業作為一生志業的最佳證明。
李登輝關心農民生計,經常走訪基層,了解民情。
2020年7月30日,李登輝在臺北榮總病逝,震驚各界,農委會主委陳吉仲表示,農委會二樓的主委辦公室,懸掛著李總統親自提字的「農為國本」,這四個字有如農業的根本大法,支撐著臺灣農業的永續,對農業人來說,李總統對臺灣農業的貢獻,應該被所有人所銘記。
李登輝分別以學者、農政官員、執政者的身分,見證半個多世紀來臺灣農業的發展。
李登輝總統一生以農業為志業,他擁有豐富的學養,堅強的意志和信念,同時兼具以務實路線實踐理想的智慧;他心心念念都是臺灣農民,為求臺灣農業永續發展,孜孜矻矻,隨時都在為臺灣農業找出路,其政策遠見,迄今仍發揮影響力,臺灣農民將永遠感念他的貢獻。
原文作者為陳慧萍、段雅馨、楊盛安、游昇俯,本文轉載自《豐年雜誌》。更多精彩內容,請詳見《豐年雜誌》,全文連結<點此>
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奇蹟!從精神異常到恢復正常
以下為一位有緣人分享:
去年,我的弟弟開始出現精神異常的狀況,發病很頻繁也很明顯。在此之前的幾個月,他只是有些沈默寡言、沒有食欲,幾天不吃飯……等等;後來是整夜不睡覺、眼神呆滯、經常恍神,嘴裡常常唸唸有詞,總跟我爸媽說有髒東西跟著他。他的脾氣變得很暴躁,但我爸媽因為工作忙,就沒有過度關注弟弟的狀況,只告訴他要按時吃飯、作息規律,但是,弟弟的情況卻變得難以控制。
那時候我正準備考研究所,爸媽三天兩頭就打電話向我哭訴,弟弟的情況真的非常糟糕,經常胡言亂語、整夜不睡、不吃不喝,並且在院子裡不停踱步。他總是帶著惶恐的語氣跟我爸媽說:「我要瘋了!我感覺我馬上就要瘋了!」除此之外,他好像每天都在壓抑自己的無名怒火,砸壞家裡的桌椅、鍋碗瓢盆;眼神非常嚇人,感覺變成另外一個人。我父母到處求神拜佛,做了許多法事也無濟於事,花了很多錢,弟弟的病況還是沒有起色。親戚提出帶他去醫院檢查精神狀況,但弟弟非常抗拒,他表示不願看醫生也不要吃藥。父母萬般無奈,經常以淚洗面,已經做好要將他扭送到精神病院的心理準備,那段日子家裡鬧得雞犬不寧,父母一下子老了很多。
後來,我無意間得知牟尼精舍的訊息,知道精舍是專門幫人解決因果問題的。我開始搜索牟尼精舍微信公眾號、QQ號,最後找到群裡的師姐,她告訴我要馬上發動家人的力量為弟弟唸誦經文迴向,才能救弟弟。我馬上把這個消息告訴家人,並且趁放假返鄉時,請了三本經書回家。我回到家後發現弟弟的情況變得非常可怕,他一直瞪著我,眼神很凝重,嘴裡唸唸有詞,不停地命令我媽媽幫他穿鞋,穿好了卻又脫掉,接著再繼續穿,一直不斷地重複。煮好的米飯全部被他倒在地上,媽媽說他已經好幾天滴水未進,也沒有洗澡。我爸爸無力地坐在地上落淚,我看了心裡很難過,希望能幫助爸媽,也幫助弟弟。於是我拿出經書,開始教我爸媽唸經。
接下來的日子,我爸媽每天起早貪黑幫我弟弟唸經;不管工作有多忙碌、多晚下班,我爸媽都非常認真且誠懇地唸經。唸經的功德真的不可思議,一周後,弟弟的情緒開始慢慢地穩定下來,他開始吃飯、洗澡,脾氣也不再暴衝了。媽媽非常高興,打電話告訴我弟弟目前的情況;爸爸看到弟弟的改變受到很大的鼓勵,經常唸經唸到淩晨兩三點才肯休息,我告訴爸媽千萬不要鬆懈,早日完成經文就能早日迴向。
大約唸了一個月左右的經文,弟弟已經恢復成正常人的行為舉止,會基本的社交,吃飯洗澡也都正常,但偶爾還是會在口中唸唸有詞,說話語無倫次、口吃嚴重。有時候他會說自己的腦子有點亂。我告訴爸媽千萬不要灰心,一定要繼續唸經,弟弟就能漸漸好轉。
一段時間後,《金剛經》、《地藏經》、《藥師經》唸滿各180部,我們馬上聯繫精舍迴向組的師兄姊幫迴向。此時弟弟已經完全恢複正常了,也開始持誦《金剛經》,自己唸了三十幾部。雖然迴向後弟弟有恢復正常,但只要我爸媽一停止唸經,他就又開始反覆出狀況。因此我們猜想,也許還有其他因素在影響弟弟,必須多誦經、多迴向才能幫助弟弟。
本來我的爸媽對佛法和牟尼精舍半信半疑,但每日堅持不輟地誦經,弟弟的身體就漸漸好轉;父親多年來的老毛病,也在持誦經典的過程當中,漸漸地康復。例如他的眼睛多年疼痛,膝關節疼痛久久未癒,這些都在他堅持誦經之後,神奇地改變了!
我們全家都對佛法非常有信心,佛是大醫王,佛法不可思議,真實不虛。感恩佛菩薩,感恩蔡師兄以及精舍的師兄師姐們,無論遭遇什麼樣的困境,都不要放棄,有佛法就有辦法,一定要堅信佛法!感恩佛法,南無本師釋迦牟尼佛!南無大慈大悲地藏王菩薩!南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩!
(分享完畢)
「有佛法就有辦法,佛是大醫王,佛法不可思議,真實不虛。」這一段話是來到精舍請示的有緣人們共同的心聲。精舍辦事將近十年,這期間幫助無數的請示者解決各種問題、擺脫人生低潮、脫離痛苦、改變命運、翻轉人生。除了找回幸福快樂的生活之外,也開啟眾生的學佛修行之路,引度大眾走上正道。
現今社會科技發達、資訊傳播快速,各種知識隨手可得;但道德與禮法的教育卻越來越不被重視,人心漸漸墮落淪喪,導致邪知邪見如同流行病毒一樣,快速散播到全世界,汙染人心,引爆貪嗔痴慢疑,造成社會亂象,天災人禍頻傳。
不懂禮法、沒有因果道德觀念,人心就會墮落,就會為了個人私欲造下許多因果怨仇。佛家語云:「善有善報,惡有惡報,不是不報,是時候未到。」、「萬般帶不走,唯有業隨身。」我們所做過的每一件事,都會儲存在阿賴耶識中,無論是惡念或善念,只要曾經做過就會被儲存下來;待機緣成熟時,就會像電影一樣,一幕一幕的重播放映。作惡的記憶引誘人反覆為非作歹、再結惡因;為善的記憶催動人不斷行善布施、利益眾生。若沒有從根本的心性下功夫,一點一滴��除貪嗔痴慢疑的根,掃除魔性、了結過去所結下的因果惡業,眾生就會在六道輪迴中來來去去,痛苦與執著循環反覆,永無解脫之時。
上述有緣人分享弟弟從正常人忽然變成脾氣暴躁、不吃不喝、不睡覺、不洗澡、口中唸唸有詞、情緒異常的病人,父母甚至有將他扭送至精神病院的打算。若有靈界干擾的疾病,單純看醫生和吃藥是不會好的,反而可能導致病況繼續惡化;這時就必須請示佛菩薩造成病況的原因,可能是業障干擾、外靈沖犯、外道願或是祖先求超度……等等。靈界問題涵蓋的範圍很廣,唯有向牟尼精舍佛菩薩請示所遇到的問題,依照佛菩薩的開示去執行,並且搭配專業醫療雙管齊下,才能從根本解決問題,否則只是暫時壓下病灶,但病根尚未去除,時間一到就會再度爆發,甚至轉移到其他地方,造成更嚴重、更難以收拾的後果。
身體的疾病要看醫生,靈界的問題就要請示佛菩薩。精舍辦事多年,眾生來請示的問題不勝枚舉,但只要您願意到精舍請示,願意依照佛菩薩的開示努力執行,就一定能解決您的問題,甚至改變您的命運、翻轉您的人生。人生無解的問題,佛法都有解,只要您願意「信」、「��」、「行」。佛憫眾生,悲苦常伴,佛菩薩不捨眾生受苦,心心念念要幫助眾生脫離苦海,哪裡有受苦的眾生,就往哪裡去救度。請相信佛法,相信佛菩薩,給自己一個重生的機會。
《地藏經》云:「佛告閻羅天子:南閻浮提眾生,其性剛強,難調難伏。是大菩薩,於百千劫,頭頭救拔如是眾生,早令解脫。是罪報人乃至墮大惡趣,菩薩以方便力,拔出根本業緣,而遣悟宿世之事。自是閻浮提眾生結惡習重,旋出旋入,勞斯菩薩久經劫數而作度脫。」就算眾生惡習剛強,難調難伏,佛菩薩還是如此慈悲,不遺餘力地為眾生付出,殷殷叮囑、諄諄教誨,只要有拔除眾生苦難的一絲可能性,佛菩薩都會鍥而不捨地堅持努力。這是多麼慈悲的恩德,我們深受佛菩薩的恩典,更應該精進努力,去除惡習、弘揚佛法、利益眾生,報答佛恩。
牟尼精舍部落格收錄很多請示者的親身經歷分享,例如身體疾病問題,很多真的是「醫生無解,佛法解」,有空不妨多加閱讀與分享:
〈瀕臨死亡的家人,救回來了!〉
〈起死回生─佛菩薩救回媽媽一條命!〉
〈從葉克膜到活蹦亂跳〉
〈奇蹟!癌症、經濟困境都順利化解!〉
〈真的很「有感」!迴向圓滿後,什麼都好了!〉
上述有緣人分享:「本來我的爸媽對佛法和牟尼精舍半信半疑,但每日堅持不輟地誦經,弟弟的身體就漸漸好轉;父親多年來的老毛病,也在持誦經典的過程當中,漸漸地康復。例如他的眼睛多年疼痛,膝關節疼痛久久未癒,這些都在他堅持誦經之後,神奇地改變了!」成功沒有什麼祕訣,唯有堅持不輟、精進努力而已。這個道理放諸四海皆準,胡適先生:「種種從前,都成今我。莫更思量更莫哀,從今後要怎麼收穫,先怎麼栽!」天下沒有白吃的午餐,也沒有不努力就能心想事成的便宜。凡事都要一步一腳印的努力,才能突破挫折與困難,建構美好幸福的人生。
時間不多了,給自己一個改變命運的機會,別讓自己一直在痛苦與迷惘中沉淪墮落,您要懂得拉自己一把,行有餘力再拉受苦的眾生一把!末法時期,群魔亂舞,要自己救自己,要努力精進,學習佛菩薩的智慧圓融處事,判別是非對錯,不要同流合汙。最重要的是,在家修行就好,不要亂跑宮廟道場,以免誤入外道,引火上身,沉淪墮落難以自拔。修行要「依經不依人」,以「經」為師,以「戒」為師,切莫以「人」為師。堅持下去,就能看見光明的奇蹟!南無本師釋迦牟尼佛!
南無本師釋迦牟尼佛
南藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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秋天就是要上山健行啊!全台5大絕美祕境步道為身心靈補充芬多精
(Photo by 食攝人生, License:CC BY-SA 2.0, 圖片來源)
時序入秋,終於迎來略微涼爽的氣溫,正是適合點燃旅遊魂的季節!就從步道健行開始著手,不用大費周章安排行程,就能享受濃濃綠意和清新的森林芬多精。這篇推薦由北到南5條親山祕境步道,週末挑一條你喜歡的路線,去解放雙腳和心靈吧~
1.台北・天���水管路古道
(Photo by 可樂邱, License: CC BY 2.0, 圖片來源)
天母古道是士林人的後花園,隱身在熱鬧市區旁,最大的特色為兩旁的水管遺跡,是日據時期為接引泉水到天母、士林地區,所開闢的道路。在地人暱稱為「水管道」。健行同時,細細咀嚼與林蔭共同呼吸的歷史記憶,也是另一種旅行體驗。
(Photo by 台北市政府工務局大地工程處, 圖片來源)
慢慢走完全程約90分鐘,中途雖偶有上下階梯,但路況平順好走,難度屬初學者等級,適合全家大小一同前往。路線最終將抵達文化大學,一路上被天然樹林環繞,即使晴天來健行也不怕過曬,途中還會出現媲美宮崎駿筆下龍貓森林的景緻,可說是揮汗登山的驚喜收穫。
2.宜蘭・見晴懷古步道
(Photo by peng yu liu, License: CC BY-SA 2.0, 圖片來源)
太平山每一條步道都美得迷人,但唯獨這條見晴懷古步道曾在2015年被國外譽為「全球最美28條小路」之一!昔日為太平山運輸木材鐵路,全長總共2.25公里,廢棄的見晴線鐵道被修建為天然步道,爬滿青苔綠葉的軌道遺跡魅力獨具。山上即使天氣晴朗,午後仍會飄起大霧,與雲霧相伴的見晴古道更添一股森林奇幻之美。
(Photo by peng yu liu, License: CC BY-SA 2.0, 圖片來源)
見晴步道不僅僅是美,平坦好走的道路,全靠前人依照生態工法,以不破壞步道原貌為前提保存,可惜因颱風多次摧殘,目前修復至900公尺,是條小而美的親民步道。如果覺得單純散步古道不夠過癮,可將太平山莊一同安排入行程,與見晴步道相距約2公里。
(Photo by ryr511, License: CC BY 2.0, 圖片來源)
雖然見晴步道長度比較迷你,但景色多元,路途中可觀賞時光荏苒的舊有軌道、木頭棧道、潺潺山泉,還有兩條長度和刺激度不同等級的單向吊橋,站在吊橋上品味考驗膽量的戰慄美景,點滴體驗都證明這是條絕對值得前往的步道。
3.新竹・雲霧步道
(Photo by 新竹縣旅遊網, 圖片來源)
新竹的雲霧步道長度也不到1公里,貼心鋪設的木造棧道,隨山線蜿蜒而上,採環形設計,爬坡同時可以近距離觀察台灣的冷杉白木林與二葉松等植物。因平坦路面和親切長度受到觀光客的喜愛。
(Photo by 新竹縣旅遊網, 圖片來源)
不需要專業的登山裝備,也能優雅登上步道坡頂,佇立於兩座瞭望平台,眺望新竹五峰鄉的美好山稜線,若是待得晚一些,還能享受夕陽沉入雲海、山峰間的小確幸。
4.台中・知高圳步道
(Photo by 台中觀光旅遊網, 圖片來源)
知高圳步道最大的特色,是沿著圳修建而成的枕木步道,也是在地人皆知的一處健行祕境。汲取筏子溪溪水,是台中南屯、烏日以及大肚的重要灌溉水源。途中可見特殊的引水橋設計,沿著木製樓梯往下走,可見知高圳為引水而建的架高構造,形成河上河的獨特景觀。健行的同時能增長知識,一點也不會無聊!
(Photo by 台中觀光旅遊網, 圖片來源)
知高圳步道往返路程大約6公里,但全程高低落差不到80公尺,綠意林蔭夾道,一路聽著潺潺的水聲,走起來沁涼不費力,是老少咸宜的輕量級步道。如果健行完畢尚有體力,也可順遊鄰近的成功火車站、善光寺或烏日啤酒廠等景點。
5.台南・新化林場步道
(Photo by 台南市政府觀光旅遊局, 圖片來源)
台南新化林場經營即將進入百年,曾在1996年被入選為「新南瀛勝景」八景十勝之一,其中一條步道因為茂密林木,以及���植的龍船花,入春後可見許多野生蝴蝶飛舞,因此有了「阿凡達祕境」的美稱。
(Photo by 台南市政府觀光旅遊局, 圖片來源)
新化林場為中興大學的實驗林場,園區內佔地90公頃,有多條特色步道,種植樹種多樣,以桃花心木為主,營造出天然的生態環境,幸運地話可巧遇不少鳥類和野兔。行走其間,空氣清新,為身心注入清新能量。
【Info】 台北休閒遊憩主題網:gisweb.taipei.gov.tw/release/ 新化林場官網:www.forest76.com.tw/
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歷經3任縣長 彰化員埔路通車 紓解功垂橋車流 台76線東西向快速公路漢寶草屯線埔心交流道至員林30米園道北側新闢道路完工,昨天在當地5座廟宇遶境祈福後通車。 記者何烱榮/攝影 彰化縣台76線東西向快速公路漢寶草屯線埔心交流道經大村鄉,銜接員林市員林大道5段的新闢道路工程,歷經3任縣長才完工,昨天正式通車。 縣長王惠美說,新闢道路是北員林、大村、埔心鄉民眾進出台76線、國道一號的便捷道路,可縮短10至15分鐘,也紓解台76線與台1線交會的功垂橋交通負荷壓力。 昨天縣府舉行剪綵通車典禮,特別邀請2013年間向前縣長卓伯源建言,爭取開闢「台76線埔心交流道至員林30米園道北側新闢道路」的建大集團總裁長楊銀明、當時擔任員林市長的張錦昆縣議員,一起見證這項地方交通建設成果。 王惠美說,感謝卓伯源推動與規畫這條新闢道路計畫、前縣長魏明谷接續推動,及地方民代的共同努力。 新闢道路命名員埔路,起點在台76線埔心交流道附近的埔新路 排水橋,終點在員林市員林大道5段與復興路、惠農路交叉路口,全長約3公里,道路全寬30公尺,左右兩側各配置2個汽車專用道及1個機慢車道。 王惠美說,台76線與台1線交會的功垂橋,每天交通尖峰時段、連續假期是必塞的瓶頸,員埔路新闢道路通車後,對紓解功垂橋的車流壓力有立竿見影的效應。 另外,北員林、大村民眾要出入台76線到國道1號,不必再繞經台1線功垂橋,可由員林大道5段沿員埔路,直接到台76線埔心交通道,可縮短10至15分鐘時間。 新路通車典禮有5位神祕佳賓,就是沿路在地宮廟的觀音佛祖、關聖帝君、池府千歲、玄天上帝、福德正神,王惠美和員林市長游振雄、埔心鄉長張乘瑜、多名民代一起上香、剪綵後,5尊神明鑾轎一起遶境祈福。
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「野島剛,憑什麼?」——他是最了解台灣的日本記者
如果沒意外的話,野島剛會一輩子寫台灣。
「台灣是我一輩子追逐的題目。有一天跟中國統一我就不寫了,但我相信在我活著的時候,這個問題不會解決的(在他的計畫中,自己還有30年可活),」50歲的野島剛溫潤文雅,永遠彎著眉眼,擠出細細魚尾紋,看起來一直在淺笑,但總是用幽默的口吻包裹真實的想法。
不過短短10年,他就出版了25本書,其中10本在台灣出版,主題從蔣介石、故宮,寫到自行車、新電影⋯⋯可以說是「最了解台灣的日本記者」。
學生時代他在台灣師範大學和香港中文大學學中文,大學畢業後,考進《���日新聞》,並在2007年到2010年擔任台北特派員。在較親中國的《朝日新聞》工作,他卻努力為台灣發聲,3、4年內發表500篇以上台灣文章,這段時間,再也沒人批評《朝日新聞》對台灣議題冷漠。
猜不透的台灣
2016年,他離開《朝日新聞》,成為自由媒體人,開始四處撰稿、寫書。此後,他對台灣的經營更為積極。今年(2019)3月底他來台灣宣傳新書《漂流日本:失去故鄉的台灣人》,而兩週前他才來捧場好友一青妙的舞台劇;4月底又來台灣工作。
他在台北的六張犁租房,每一、兩個月就來台灣生活一段時間。他愛台灣的按摩、洗頭、美食、電影,更深深被台灣人在歷史、政治上情感羈絆給吸引。他筆下的許多主題,都是繞著兩岸張力和台日關係而生。
他好奇「全世界的國家級博物館都是獨一無二,但怎麼會有兩個故宮?」於是花了十多年,跑了上百趟故宮,採訪了上百位專家,完成《兩個故宮的離合:歷史翻弄下兩岸故宮的命運》以及《故宮90話:文化的政治力,從理解故宮開始》。在他筆下,故宮文物只是一個形體,承載著兩岸在政治、外交上的各種故事。
另一本《最後的帝國軍人:蔣介石與白團》,則是揭露抗日戰爭後,戰敗方的日本軍官為了感念蔣介石「以德報怨」轉而投效國民黨軍,成為「軍事顧問團」的一段歷史祕辛。他結合了蔣介石日記、國防大學史料、國史館史料、當事人訪談,試圖描繪時代背景、軍官動機,以及蔣介石會將軍事訓練重任委以「前敵人」的心理層面。
台灣另一個吸引野島剛的地方,就是政治常常上演著「逆轉劇」。
2012年,第一次選總統的蔡英文敗選後,野島剛寫下:「民進黨在接下來的20年內,大概都無法恢復元氣了。」後來他在2017年出版的《台灣十年大變局:野島剛觀察的日中台新框架》無比尷尬地表示,沒想到台灣政局會如此快速逆轉。
但隔沒幾行,他又寫道:「國民黨若不壯士斷腕,全黨從根本盡情徹底的改革——比如將中國國民黨的『中國』兩字去掉——想要站起來恐怕很困難。」寫完這話還不到3年,野島剛又再度見證了猜不透的劇情。
台灣認同的糾結,政局的逆轉再逆轉,都給予野島剛許多可以痛快發揮的素材。比起「誰當選都差不多」的日本,台灣的狀況顯然更適合野心勃勃的記者。
「台灣政治的變化確實相當激烈,就像黑白棋遊戲一樣。一、兩手的失誤就可能導致徹底翻盤。」、「台灣,總是跳脫我們的預測,讓我們看得頭暈目眩:但是儘管如此,這種巨大流動所帶來的爽快感,也正是台灣政治的魅力所在。」野島剛寫道。
外國人的原罪與優勢:旁觀者清
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野島剛在新書發表會上專心聆聽讀者的發言。(攝影/曾原信)
身為外國人的原罪,就是當讀者在他的文章中看到某一論點,戳破原有認知而感到焦慮或羞憤時,這些讀者就會很方便的以「血統」來攻擊野島剛。
作家哈日杏子有回擔任野島剛新書發表會的口譯,一名中年大漢指著鼻子罵野島剛:「一個外國人憑什麼講台灣」、「滾回日本去」。哈日杏子至今餘悸猶存,反觀野島剛面對這樣的情況總是很有風度地、靜靜地、帶著苦笑聽完對方想說什麼。
由於他的書籍大剌剌討論著「台灣是什麼?」以及「誰是台灣人?」因此難免遇到情緒激昂的讀者與他辯論統獨、認同議題。野島剛對此早有覺悟,每隔兩、三場活動,就會遇到這樣的狀況。他充分了解台灣的背景與羈絆,而這些羈絆,正是他身為「旁觀者」的利基。
真要說「野島剛憑什麼?」憑的就是他可以在台灣人自己也說不清的狀態裡,成為適度抽離的旁觀者,協助台灣人釐清自己想要的方向。舉辦幾次野島剛活動的青鳥書店創辦人蔡瑞珊,推崇野島剛有透澈的雙眼:「正因為他不是台灣人,所以他的觀察不會陷入複雜的民族情感。」
舉例來說,他出版過兩本以故宮為主題的書,雖然寫的是北京與台北故宮的糾葛,但他沒有落入選邊站的陷阱:「究竟是北京故宮是本家?還是台北故宮是本家?」
他在《故宮90話》序中寫道:「不論是台灣人或是中國人,很難不認為自家故宮是主角。而忽略配角的存在⋯⋯對我來說,兩邊的故宮都是主角,我會將他們想像成一張分裂的地圖。因為我是外國人,針對兩岸關係是沒有特定的意識形態或是政治立場,有利於客觀書寫兩邊的故宮。」
就像指出國王新衣的小孩,沒有過多的人情包袱,說起話特別直率。憑藉著他對台日兩方的充分了解,得以扮演「鏡子」的角色,交互映照出彼此的問題,讓台灣可以「以日本為鏡」,日本也可以「以台灣為鏡」。
他在《蘋果日報》、《報導者》、《天下雜誌》等媒體寫專欄,去年榮獲2018年台灣卓越新聞獎「最佳新聞評論獎」,成為第一個獲獎的外國人。在各媒體專欄裡,他將台日雙邊經驗化為有影響力的建言,像是〈安倍內閣改組,小英能學什麼?〉、〈借鏡日本地方觀光,讓旅客走出台北〉。
反之,他也借鏡台灣來反映日本問題。他在《台灣十年大變局》提出了罕見的觀點:從台灣議題,看沖繩自主的聲浪。過去二十幾年「台灣是中國的一部分」觀念開始動搖;現在的沖繩,也開始產生「沖繩真的是日本嗎?」的懷疑。野島剛認為日本政府應該參考台灣狀況,不該輕忽沖繩主體意識的議題。
長期蹲點,對小國命運的同理
身為處處看人臉色的小國,台灣想要守住名字,就跟《神隱少女》的千尋一樣需要經歷一番掙扎。即便在日本,台灣處境也好不到哪去,不論民間如何感受到「台日友好」,日本的媒體與官方,大多還是秉持著「遇到台灣議題,不要思考,不要觸怒中國」的態度。
自從1972年日本與中華民國斷交後,日本媒體、政府大多稱我國政府為「台灣當局」。還在《朝日新聞》擔任記者的野島剛,一直很有意識避免使用「台灣當局」,他認為日語的「當局」,是種矮化的說法,而他傾向以「國民黨政權」或是「陳水扁政府」等方式來稱呼台灣政府。
前駐日代表處台灣文化中心主任朱文清,很感激野島剛曾經幫了一個大忙。
2014年台北的國立故宮博物院赴日本展覽前,台灣方面最擔心的是,展覽期間,中國若是主張「這是中國的東西,要還給中國」,那珍貴文物可能會被取走。為避免這樣的狀況,必須先請日本參議院訂定《海外美術品等公開促進法》;其中第三條「⋯⋯經文部科學大臣指定者,不得強制執行、假扣押及假處分」,就是要保障這次展覽文物安然回台。
當時駐日代表馮寄台,希望能投書日本媒體促進日本國會立法;只是日本媒體素來不願插手兩岸議題,僅有野島剛說服《朝日新聞》刊登。眼見親中派的《朝日新聞》都刊登投書,其他親台派的媒體也不甘示弱通通跟進,促成了該次的立法。
長期報導和蹲點台灣,讓野島很能同理台灣做為小國的國際處境。離開組織後,他投入更多時間想打破日本社會對台灣僵固的認識,讓國際可以看到豐富多彩的台灣。
如果不是他的熱情促成,日本人可能看不到台灣電影《太陽的孩子》。
2016年,他在台灣看了《太陽的孩子》後,大受感動。這部片描述花蓮阿美族部落面對土地開發或保護衝突時,透過海稻米的復興,讓部落重新凝聚的故事。電影上映超過半年,卻遲遲沒有日本業者願意投資引進,野島剛擔心:「連登陸日本的機會都沒有就被埋沒了吧?我抱著這樣的危機感,決定自己先動起來。」於是,他拜訪導演鄭有傑和勒嘎.舒米,商量在日本放映的可能。
野島剛回到日本後,立刻召集台灣電影同好會成立支援團隊,著手翻譯字幕、設計傳單,並開始在日本宣傳。《太陽的孩子》在東京主辦了3場口碑場後,便接到來自各地的放映邀請。只要主辦單位願意提供交通費,野島剛便欣然帶著附日文字幕的DVD到處播放和分享,從東北、福岡、四國、沖繩等地,一個人跑了快30場。
或許是長期目睹國際政治的現實,野島對於台灣的艱難處境有感,而他希望日本人不要冷淡,無視台灣的命運。不久前,他在《報導者》發表的一篇文章〈從「馬紀壯」到「台北駐日經濟文化代表處」的33年更名路〉也是在這脈絡下的追問。
「馬紀壯」是誰?為何「台北駐日經濟文化代表處」的所有人不是政府單位,而必須掛在一位過世多年的前駐日代表名下?又是經過哪些外交上的折衝,才能把所有人的名義,從馬紀壯個人轉移到「一般社團法人台北駐日經濟文化代表處館產管理委員會」?
這是一場不能張揚的正名運動,基於和日本的信任關係,台灣的駐外單位不願多談。野島剛為此直接到東京法務局調查土地登記情況,更發現台灣在橫濱、大阪、福岡的辦事處,都因為當年的政治背景,而以個人名義登記。
記者,不需要也不應該忠誠
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野島剛喜歡走訪台灣市場,享受在地小吃。(攝影/曾原信)
2016年,野島剛離開《朝日新聞》,成為四處撰稿的自由媒體人。在「會社至上」的日本社會,他被貶低為「無業」,很多朋友認為他瘋了,覺得他離開公司就活不下來。但過了3年,他靠著切換報導角度多方投稿,加上25本書籍的版稅,收入比待在組織裡還更豐厚。
離開媒體還有一個好處,就是不需要讓組織的立場凌駕自己真正的想法。這優勢在台灣媒體圈特別明顯。許多台灣媒體對於特定黨派或候選人的偏愛,已經讓閱聽眾很難接觸到中立超然的聲音。
野島剛認為,得以超脫組織立場是他在台灣的生存優勢:「自由時報的記者,很少會深入報導國民黨的情況。而TVBS、東森電視、中國時報、中天新聞會不會去深入了解民進黨的執政方法呢?他們跟立委做朋友很久了,他們有沒有辦法批評呢?」野島剛質疑。
「本來記者就不需要忠誠度,但台灣電視台、報紙都在發揮忠誠度,不同媒體選擇性當某些政治人物的粉絲。表現忠誠度,長官就會說你做得很好,這是錯誤的鼓勵 ,引導記者往錯的方向走,」野島剛批評。
他不是沒有立場,他還是希望台灣的命運,由台灣人自己決定。但「誰來執政,台灣人自己決定就好」。他再愛台灣,也無法生死與共:「我沒有辦法負責台灣最後的命運。萬一台灣發生戰爭,我也可能跑回到日本去,所以我最後無法跟台灣的命運在一起。」
記者必須冷血。這點也適用於人物報導。
新書《漂流日本:失去故鄉的台灣人》中,他就事論事寫出受訪者不欲人知的弱點:政治人物蓮舫雙重國籍爭議的狼狽、作家東山彰良對自我認同的閃避;他寫經營之神邱永漢向蔣介石「投降」,引來邱永漢家人抗議;他寫好友翁倩玉被〈愛的魅惑(魅せられて)〉這首歌盛名所累,反而耽誤了其他領域的發展。雖然是恨鐵不成鋼的建言,但顯然足以讓翁倩玉冷淡這段情誼。
「寫完以後,一半的人都沒有聯絡,」挺住失落,他還是堅持忠於作品,「10年後,這些人不一定還是朋友,但10年後我的作品還是我的作品。」他說自己是「冷血」的人,寧可被討厭,也要被記得,難得語氣強硬:「不管被記得的是好事還是不好的事,被記得很重要!」
數十年的記者生涯,看透了朋友的來來去去。記者的殘酷與冷血,其實也是一種專業。採訪完畢,台北的街頭下起細雨,他撐起一把大黑傘,讓必然的雨滴,不會減損了自己姿態與步伐。
後記——自由媒體人的求生之道
3年前,野島剛離開服務20多年的《朝日新聞》,成為自由媒體人。當時很多朋友擔心他無法生存,然而他現在的收入,已經超越了在組織內當記者的收入了。
如今台灣也有愈來愈多不隸屬於組織的獨立記者,野島剛的生存方法或許可以做為參考:多方投稿、擴大稅基。
長青漫畫《島耕作》作者弘兼憲史創造了「台灣篇」,引起熱烈討論。野島剛得知消息,迅速約訪了弘兼憲史。文章一方面給台灣的《財訊》,再改寫角度給日本的網路媒體。「因為現在的稿費愈來愈低,如果採訪後只給一個媒體,不划算。在日本跟台灣同步發表,可能收入會增加,」他說。
另外,他開始寫書至今不過短短10年,已經在台、日等地方出版了25本書。雖然每一本的版稅都很少,但是出版量愈大、收入愈穩定。這也是他為什麼堅持「量產」的原因。
他給自己一個目標,這輩子要寫100本書。以他現在寫書的速率,大約80歲就可以達標了。聽起來很不切實際,但他舉了剛剛退休的職棒選手鈴木一朗當例子:鈴木一朗期許自己可以打球打到50歲,如今45歲就退休了。鈴木一朗說,自己雖然「有言不實行」(說到沒做到),但若沒有這個目標,就沒有今天的成就。
作家九把刀標榜自己每天可以寫五千字,野島剛也期許自己是「非虛構寫作界的九把刀」。他說:「 有沒有達到目標其實沒有那麼重要,不斷努力比較重要。定了一個永遠達不到的目標,你就一輩子要努力。」
野島剛說自己不是文筆好的人,所以不會期許自己花好幾年只為了寫一本永世流傳的大作。另一方面,他也不喜歡固定寫一種題材。他寫書、寫政治評論,寫電影,也寫美食⋯⋯「我是花心的作家,這也是要面對自己才知道。寫作上,我就是花心、多產的作家。」
除了寫作,他也在大學任教,並接了不少講座活動。「��這些都不是最重要的。寫作就是一個便當裡的排骨。滷蛋、滷白菜都是其他事情。」滷白菜可以換筍絲,但對一個作家來說,排骨是絕對不能換的。
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小烏來風景區 一早可先上山開進復興鄉體驗漫步山、親子戲水的樂趣。走在其中就能感受到穿梭於深谷的靜謐刺激感,掠過髮際的徐徐涼風,和映入眼廉的周邊密林以及掩藏在林中的神祕瀑布,讓人感覺彷彿走入遠離塵囂的世外之境。 #桃園 http://bit.ly/2M0Z6AW
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煩憂
H:李白「棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。」煩憂自古皆有,上至君王,下至庶民,憂國憂民,范仲淹更甚「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」不憂國也為情愛憂個人憂錢途。古時没有「憂鬱症」這名詞,煩憂的詩詞倒不少。天下本無煩憂,庸人自擾之。斬斷三千煩惱絲,全憑心中慧劍斬。天地煩憂自遠離,神清氣爽日日過。以解脫釋迦牟尼的所稱的三界皆苦「天上天下, 唯我獨尊,三界皆苦, 吾當安此。」吃飽太閒煩憂多,找事找活多長壽!20231006W5
網路資料:
棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。
出自唐代李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》
棄我去者,昨日之日不可留;
亂我心者,今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。(覽 通:攬;明月 一作:日月)
抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。(銷愁 一作:消愁)
人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。
煩惱叢千縷,全憑慧劍揮維基文庫
詩詞名:相見歡①
作者:李煜
無言獨上西樓,
月如鉤,
寂寞梧桐深院鎖清秋。②
剪不斷,
理還亂,
是離愁,③
別是一般滋味在心頭。④
紅樓夢
「因定三生果未知,繁華浮影愧成詩。」
無端墜入紅塵夢,惹卻三千煩惱絲。
《紅樓夢》的中心思想。人世間因緣不過是三生三世的因與果,所有繁華苦難,皆是浮影。所有人無非都是來到人世,入了紅塵,做了一場煩惱如三千髮絲般多且不斷的夢。
“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。”這四句話,是北宋張載一生為學的歸宿,也是其思想的精髓所在。
釋迦牟尼:天上天下, 唯我獨尊,
三界皆苦, 吾當安此。
三界,佛教用語。三界為:欲界、色界、無色界。三界構成世間,相當於三有。有情眾生都在三界中因為煩惱的關係生死輪迴。此概念被道教借入,也稱三界二十八天。 在淨土宗曇鸞大師所著的《略論安樂淨土義》中,說明阿彌陀佛極樂世界等佛國淨土非屬三界。 梵語त्रैलोक्य還可以翻譯為三世,指時間界,如過去、現在、未來縱三世佛。 維基百科
法鼓山聖嚴法師
人生本來就是苦多樂少,我們的一生汲汲於追求消滅痛苦的方法,這都只是治標而已,非但不能得到真正的快樂,可能還會造
成更大的痛苦。主要的原因,就是不知道痛苦的發生,其實都是自己造成的。(聖嚴法師)
見慕法師:欲離苦得樂,首先要知苦。所謂:「千人千般苦,苦苦不相同。」佛法將種種苦約略歸納為八苦──生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦;從古至今,上至達官顯要,下至販夫走卒,無人能倖免。然而苦從何來?苦,是起惑、造業之結果;亦即現在的苦果,是過去種的因,集合過去的善業和惡業,而有現在的善報、惡報。轉煩惱生死苦之因,得菩提涅槃樂之果。 苦,世人所厭離;樂,世人所追求。 從古至今,人們無不追求快樂、遠離痛苦。
宋.范仲淹〈謝轉禮部侍郎表〉:「進則盡憂國憂民之誠,退則處樂天樂道之分。」
岳陽樓記
作者:范仲淹 北宋
1046年10月17日本作品收錄於《范文正公集/卷07》和《古文觀止》
慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上;屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千;此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?
若夫霪雨霏霏,連月不開;陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥���,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極。登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」歟!噫!微斯人,吾誰與歸?
時六年九月十五日。
《謝轉禮部侍郎表》
臣某言伏蒙聖慈特授臣尚書禮部侍郎依前充職者楨握自天震惶無地循牆弗獲致寇是虞臣中謝伏念臣布素寒坎斗管微器初糜下士之祿忽塵上聖之雉歷升近芝二且亡一書2 
班嘗預太政深自感激誰蔚因循川祖宗之謀請行故事懷社稷之計動發危言雖欲必盡其心奚能久安於位彊彰無狀誠合有誅而聖意始終天慈曠蕩尚真名於祕殿伏蒙幸於善藩犬拙云藏人言用息莫聞課最敢睹龍光伏蒙皇帝陛下雷霆霧威日月還照丞冠圖舊不次推恩擢登宗伯之曹上應文昌之緯職命如故爵數甚隆徒執讓以弗諧止服榮而為懼臣敢不夕惕二省寅恭必進則盡憂國憂民之誠退則處樂天樂道之分上酬聖遇用竭愚
酷相思·本意(鄭燮)
杏花深院紅如許,一線畫牆攔住。嘆人間咫尺千山路,不見也相思苦,便見也相思苦。
分明背地情千縷,拼惱從教訴。奈花間乍遇言詞阻,半句也何曾吐,一字也何曾吐!
根據世界衛生組織(WHO)的估計,在2015年,全球已有超過3億人受憂鬱症(Depression)及焦慮症(Anxiety disorder)所擾。另外一項研究則顯示,從1990年到2010 年,受憂鬱症影響的人口增加了 37.5%。
憂鬱症是一種精神官能症,對人事物失去興趣甚至感到悲傷,且持續一段時間,初期不容易被發現。憂鬱症和單純情緒不好是不一樣的,多數人不會再難過低潮的情緒持續太久,但憂鬱症會維持相當長的一段時間,對於人的感受、行為和思考都會造成影響,嚴重的會造成身體機能問題,影響正常的起居生活、睡眠和工作。
台灣憂鬱症防治協會提到目前診斷憂鬱症的標準共有9個症狀,其中只要有5個症狀持續超過兩週,且大部分時間都有達到標準,就要小心得到憂鬱症,症狀包括(2):
1.憂鬱情緒:快樂不起來、煩躁、鬱悶
2.興趣與喜樂減少:提不起興趣
3.體重下降(或增加)或食慾下降 (或增加)
4.失眠(或嗜睡):難入睡或整天想睡
5.精神運動性遲滯(或激動):思考動作變緩慢
6.疲累失去活力:整天想躺床、體力變差
7.無價值感或罪惡感:覺得活著沒意思、自責難過,都是負面的想法
8.無法專注、無法決斷:腦筋變鈍、矛盾猶豫、無法專心
9.反覆想到死亡,甚至有自殺意念、企圖或計畫
何謂憂鬱症?最常見的症狀如下:
1.憂鬱情緒:悶悶不樂、面露愁容、哭泣、易怒。
2.生活失去平時的興趣或樂趣、性慾減低。
3.認知及動作遲鈍:反應遲鈍、記憶力變差、無法專心、猶豫不決、生活懶散、生活及工作能力減退。
4.食慾不振、體重減輕。
5.失眠、經常凌晨醒來。
6.疲倦及四肢無力。
7.躁動不安、手足無措。
8.自責、罪惡感。
9.無助、無用、無望。
10.自殺念頭或企圖。
11.其他:酒精濫用、慮病(過度注意身體症狀,擔心患有重大身體疾病)。
12.另外憂鬱症病患,也常合併有明顯焦慮症狀,如恐慌、莫名的恐懼、心悸胸悶、頭暈及全身疼痛等。
維基百科介紹:
情緒障礙症
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情緒障礙症[1](mood disorder)又稱情感障礙(affective disorder)、心境障礙、情感性疾患,是一群精神和行為疾患的狀況[2],人的情緒障礙或紊亂是其主要的基本特徵[3][4]。在精神疾病診斷與統計手冊(DSM-5)中,是對於診斷患疾的歸類;在國際疾病與相關健康問題統計分類第十版ICD-10中,以情緒性(情感性)疾患(mood (affective) disorders)分類之。
有情緒障礙會影響以任何形式行使權力的人,其中傲慢綜合症、狂妄自大、錯亂或自戀最為突出。
分類
憂鬱性疾患
1869年描寫憂鬱性疾患的漫畫
氣候寒冷、缺少陽光的北歐、俄羅斯等地區則屬憂鬱症高發區
憂鬱性疾患,是一類以心情抑鬱為主要特點的情感障礙,包含常見的憂鬱症(抑鬱症)。
對憂鬱性疾患的診斷一般由醫師遵照DSM或ICD標準(兩者基本一致)進行,一般症狀較重的患者考慮診斷為重性抑鬱障礙,症狀較輕但是病程較長的患者則有可能是心境惡劣障礙,有明顯季節性特徵的患者可能診斷為季節性情緒失調。另外,在按此標準診斷前一般須排除其他有相似症狀的生理疾病[5]。
憂鬱性疾患屬於常見的心理疾病的一種,目前全球有超過2.64億名患者[6]。近年來憂鬱性疾患的發病年齡有提早,且發病率提高的趨勢。終身患病率在不同國家中不盡相同,有調查顯示中國的患病率約為6%[7],而日本的患病率則高達20%[5][8]。COVID-19致使全球青少年抑鬱概率翻倍增加。[9]
在積極治療的情況下憂鬱性疾患的癒後良好,但考慮到患者須承受極大痛苦並有自殺的可能,因此應儘早進行積極治療。患者在症狀緩解後仍有復發的可能,世界衛生組織建議對憂鬱性疾患的藥物治療至少持續到症狀緩解後的六個月。[10]對於發病較早、有精神病症狀或對藥物反應不良的患者則很有可能反覆發作造成不良後果[11][12]。
重性抑鬱疾患
主條目:重性抑鬱疾患
在所有憂鬱性疾患中,重性抑鬱疾患的症狀最為嚴重,其主要影響心境、認知和軀體功能。在心境方面,患者長期(兩周以上)處於極其抑鬱的情感狀態中;認知方面,患者往往看到事物的消極面,被空虛感和無價值感包圍;軀體功能方面主要有進食和睡眠障礙和無力感,頭痛等[13]。患者可能反覆想到死或者有自殺企圖,最終大約有3.4%的患者自殺[14]。
對重性抑鬱疾患的診斷主要依據的是精神疾病診斷與統計手冊中的相關標準。醫生需要先排除生理因素、藥物濫用[15],然後進行有關抑鬱程度的測試以確診[5]。
對於確診的患者,醫生往往會建議抗抑鬱藥物治療,即選擇性5-羥色胺再吸收抑制劑(SSRIs),單胺氧化酶抑制劑(MAOI)和三環類抗抑鬱藥,有時會建議患者參加心理治療[5]。對於年輕患者,例如兒童則應先考慮心理治療[16],而對於症狀特別嚴重(有嚴重自殺企圖或者緊張性患者)的患者則可能進行電痙攣療法(ECT)[17]。大多數重性抑鬱疾患的患者愈後仍能正常生活。多數患者在未治療下能康復[18]或緩解[19]。超過35%的患者仍會復發[20],而心理治療較能有效預防復發[21]。對於發病早、有精神症狀或者同時患有人格障礙的患者則預後不良,他們可能會反覆發作,自殺率也較高[11][12]。其提出情緒神經編碼的研究方法揭示了快速抗抑鬱分子的作用機制,2019年7月獲得腦神經學最高的國際凱默理獎,為非歐美人獲獎之首例,其提案成為國際醫療界廣泛認同的一個研究方向。[22]
持續性抑鬱症
主條目:持續性抑鬱症
持續性抑鬱症的症狀與重度抑鬱症的症狀相似,但是與重度抑鬱症相比,持續性抑鬱症的程度較輕,而持續時間較長[5]。持續性抑鬱症一般要持續2年才能確診,病程可以持續10年以上甚至一生[13]。心境障礙診斷方法與重度抑鬱症相同,但其診斷標準較低。對確診的患者,其治療方法與重度抑鬱症的治療方法相同[5]。持續性抑鬱症會引發重度抑鬱症,有研究顯示有79%的患者在一生中會併發重度抑鬱症,此情況亦稱為雙重抑鬱症(英語:Double depression)[13]。
季節性抑鬱症
主條目:季節性抑鬱症
季節性抑鬱症的症狀與重性抑鬱疾患相似,有時歸類為重性抑鬱疾患的一個亞型[23]。主要特點是病情會隨著季節而有所起伏,患者經常在寒冷季節發病,並在其他季節完全緩解。季節性抑鬱症隨緯度的增高而越發流行, 意即日照時間越少,發病率越高。多曬太陽可減輕病情,對這種疾病的診斷需要確認患者只在特定時節發病而在其他季節從未發病。對患者的治療與重性抑鬱障礙的治療相似,對於季節性情緒障礙,光照治療似乎特別有效。澳洲昆士蘭大學的學者於2013年繪製的「抑鬱症世界地圖」顯示,日本與陽光充足、氣候溫暖的東南亞、南歐、澳大利亞同屬抑鬱症發病率較低的地區,而氣候寒冷、缺少陽光的北歐、俄羅斯等地區則屬抑鬱症高發區[13][24]。
非典型抑鬱症
主條目:非典型抑鬱症
在一些特殊情況下,患者可能表現出明顯的抑鬱症狀,但是不符合DSM任何一種具體病症的診斷標準,這時可以作出非典型抑鬱症的診斷[25]。
雙相情緒障礙症
主條目:雙相情緒障礙症
循環性情感症
主條目:循環性情感症
在DSM-5已歸為雙相情緒障礙症之亞型
物質所致障礙
其它軀體疾病所致障礙
未明示之情緒障礙症
臨床徵象
憂鬱初期,大腦的海馬體(Hippocampus)、杏仁核(Amygdala)、以及前額葉皮質(Prefrontal Cortex)等負責情緒的區域,下達指令給自律神經,心血管、免疫及內分泌系統等,適時地回應內外在壓力(心跳及血壓稍稍上升,HF下降等)。但長期的壓力,焦慮,或憂鬱會導致身心俱疲,自律神經的交感支容易出現交感疲乏(Sympathetic Fatigue),LF絕對值甚至低於正常值,再加上副交感 HF已顯著撤退。[26]
相關條目
人格障礙
抗憂鬱劑
自我藥療
參考資料
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摘自《毛澤東時代和後毛澤東時代》—— 改革開放的脈絡
1977年,中國恢復了在文革期間被毛澤東強令中止的大學入學考試。高考的恢復,使文革後期與文革結束初期湧現出來的「民間思想者」發生分流:一部分進入大學體制,隨後以競選為契機發動了校園民主運動;另一部分則以民間刊物為陣地,堅持體制外的民主運動。
1978年9月,民眾要求為1976年的「四五運動」平反,將大字報貼在北京西單的一道牆上,以表達對當時執掌大權的「凡是派」的不滿。西單隨之成了民間自由表達意見的中心,並以「民主牆」之名而享譽一時。「西單民主牆」的主要訴求就是要衝破毛澤東的思想禁錮、要求思想的解放和自由。當時,黨內的「改革派」在與掌權的「凡是派」的鬥爭中極需民眾的支持,於是鄧小平公開表示支持西單民主牆:「我們沒有權利否定或者批判群眾發揚民主,貼大字報」。但在戰勝了「凡是派」以後,鄧小平就覺得社會民主運動超越了他所允許、所能夠控制的範圍,於是轉而進行打壓。12月,鄧小平正式宣布禁止在西單民主牆張貼大字報,並進而將《憲法》中關於公民「有運用『大鳴、大放、大辯論、大字報』的權利」的條文取消。
1979年,五屆人大二次會議對《選舉法》進行了修改,決定「縣級人民代表將進行直接選舉」。這是推動中國社會民主化的一個重要舉措,立刻得到民間的響應。
1980年6月,鄧小平吸取了中共元老、原統戰部部長李維漢的意見,提出要進行政治體制改革,並在8月發表了題爲〈黨和國家領導制度的改革〉的講話,批評毛澤東「沒有在實際上解決領導制度問題,以及其他一些原因導致了『文化大革命』的十年浩劫」。於是,全國掀起一股政治體制改革的浪潮,即「庚申改革」。
1980年10月,北大單獨劃為一個選區進行區人民代表的選舉。有18名大學生、研究生站出來參加競選,他們把���次選舉看作「實行社會民主化的最初步驟之一」,在發表競選宣言和演說時自覺地就國內外重大政治、經濟、社會、思想、文化問題發表自己的政見。由此形成了一次校園民主運動。
1980年11月15日,徐文立發表了〈促進庚申變法的建議書〉,公開提出社會民主運動對中國改革道路的基本思路和主要訴求。其要點有二:一,強調「只有自上而下與自下而上相結合的變法才是切實可行的道路」;二,主張「以實現全面現代化的口號代替四個現代化的口號」。〈建議〉還特別提出了以三大自由為核心的基本要求,即思想的自由(「放棄獨尊馬列主義、毛澤東思想的意識形態,真正實行信仰自由的原則」);言論、出版的自由;以及結社、組黨的自由。
在如何處理民間「自發組織」這一問題上,黨內出現了分歧。時為中宣部副部長的周揚提出「要給那些自發組織以合法地位」;胡耀邦主持的書記處主張要通過立法(《出版法》和《結社法》)來進行依法管理;陳雲則指示:不要搞什麼《出版法》。過去我們同國民黨蔣介石鬥,就是利用國民黨政府那個《出版法》去登記,鑽《出版法》的空子進行合法鬥爭。現在我們不能讓人家來鑽我們的空子,變非法為合法,利用合法鬥爭形式同我們鬥,要讓他們登記無門、一律取締。時至今日,中國也沒有制定《出版法》和《結社法》。
1981年2月20日,中共中央和國務院發布〈關於處理非法刊物、非法組織和有關問題的指示〉,宣布「所謂非法刊物和非法組織就是指違反憲法和法律、以反對四項基本原則為宗旨的刊物和組織」,對「非法刊物」絕不允許「以任何方式印刷出版發行」。4月,開始了全國範圍內的秘密逮捕(當時有明確規定:「對非法刊物、非法組織的處理,不登報、廣播」),徐文立等人先後入獄。
1981年2月,陳一諮等人成立了「中國農村發展問題研究組」,他們嘗試在「官方」和「民間」之間的灰色地帶來尋找和開拓自己的發展空間。
1981年7月6日,十一屆六中全會通過了〈關於建國以來黨的若干歷史問題的決議〉。鄧小平下令:「今後作為一個共產黨員來說,要在這個統一的口徑下來講話。思想不通,組織服從」。從此,毛澤東、毛澤東思想、毛澤東時代的歷史,包括反右運動、大饑荒和文化大革命都成了禁區,不准研究、不准進入學校教育,甚至不准議論。
鄧小平不願意被人們看作是「中國的赫魯曉夫」(當下中國的領導人則是以堅決不做「中國的戈爾巴喬夫」為底線),對他而言:「四項基本原則」是「體」、是根本的;「改革開放」是「用」,是服務、服從於前者的。之所以要以「經濟建設為中心」,是因為只有生產力發展了、人民收入增加了,才能鞏固黨的執政地位、獲得政權的合法性。
1982年2月,中央書記處專門開會,胡耀邦、趙紫陽、萬里等一致同意:用幾年時間,從各大學選拔300-400個插過隊、後又考上大學或讀研究生的年輕人,到各研究機構和有關國家部門從事農村改革研究。
1982年5月19日,《走向未來》叢書編委會在中國社會科學院青少年研究所正式成立。它雖是「官辦」—— 屬於中國社會科學院青少年研究所領導,但卻具有極強的「民辦性」—— 青少年所不能撤換其主編和編委、不過問出書的具體事務、不干涉編委會內部運作。在八十年代國家嚴禁民間刊物的情況下,這標示著「民間學術文化」的興起。
1983年,周揚在中共中央黨校作了一個〈關於馬克思主義的幾個理論問題的探討〉的報告,提出了「權力的異化」問題:「由於民主和法制的不健全,人民的公僕有時會濫用人民賦與的權力,轉過來做人民的主人,這就是政治領域的異化,或者叫權力的異化」。因其觸及到中國政治體制的核心問題,引起了黨內「老左派」胡喬木等人的強烈反應,並上告鄧小平。
1985年初,「中國經濟體制改革研究所」正式成立,這是建國後第一個為中央政府工作的同時又在研究、人事、財務等方面擁有高度自主權的研究機構。
1986年12月,中國科技大學的學生因不滿區人民代表選舉中某些做法,在校園內貼出了題爲《致科大選民的一封信》的大字報,批評人民代表是「少數人的橡皮圖章」,號召大家「爲真正的民主而鬥爭」,由此引發了南北共震的「十二月學潮」。時任總書記的胡耀邦主張以和平、理性的態度處理學潮,因此被以鄧小平為首的黨內元老迫下台。
1987年10月,黨的十三大召開,鄧小平正式提出了政治體制改革的任務。在起草報告時,他反覆關照:「無論如何政治體制改革不能受西方議會政治的影響,連一點這方面的痕跡也不能有!」
1988年6月,電視片《河殤》播出。在某種程度上,它可以視為是一個宣言:要爭取更多的思想、言論自由;要訴求更多的民主和發展空間。
1989年的天安門民主運動可以說是勢之所至,衝突的雙方——無論是以鄧小平為首的黨內元老,還是以青年學生、工人爲主體的民衆都不願妥協。雙方全都不假思索地認定:政治衝突只有一種解決方式,那就是「一方戰勝另一方」。這種觀念和行動方式都還沒有走出毛澤東時代的模式,其後果就是社會民主力量遭到了致命的打擊,同時以趙紫陽為代表,主張和平、理性解決的黨內民主力量也因趙紫陽的下台而處於群龍無首的地位。
鄧小平在黨內元老的支持下,對手無寸鐵的市民開槍——這是毛澤東當年都不敢採取的極端手段。與之相對的是,1986年3月29日,國民黨的十二屆三中全會通過了「政治革新案」;9月28日,民主進步黨在台北成立,時握最高權力的蔣經國指示李登輝要「採取溫和態度,以人民、國家安全為念,在不違反國策、憲法規定範圍內研究組黨的可能性」;10月7日,蔣經國對外宣布:「臺灣決定解除戒嚴」,總統府祕書長沈昌煥就此提醒蔣經國:「解除黨禁,有一天國民黨要失去政權的」,蔣經國則回答:「天下沒有永遠的執政黨」。
1989年末至1990年,民間出現了一股「毛澤東熱」。它標示著毛澤東從此進入民衆的精神生活,成為人們(主要是中、老年人)的一種「精神寄托和信念」,甚至成為民間宗教信仰的一部分。
1992年1月18日至2月21日,鄧小平到深圳、珠海、上海等地視察時連續發表講話。時任總書記的江澤民曾多次重申毛澤東的「兩把刀子不能丟」,有回歸毛時代「階級鬥爭治國」的趨勢。因此,鄧小平的「南巡講話」實際是對執政者提出警告,將中國重新拉回到「改革開放」的軌道上。
1992年以後,中國社會分化出了新的階層:權貴資本、私營企業主、知識分子精英、下崗工人、失地農民與農民工。
1984年以前,對外貿易有限度的開放導致有權力背景的人可以藉倒賣 「進口商品許可證」,利用進口商品國內、外價格的差價獲取暴利;1984至1992年,國家實行計劃價格與市場價格並存的雙軌價格,巨大價差給掌握計劃內商品、資金、外匯的權力者與關係人獲得暴利創造了機會;1992年以後,高幹子弟紛紛「下海」投身於剛剛興起的股票市場、房地產市場,利用權力操縱市場,通過所獲得的土地使用權、舊區拆建權和銀行貸款權聚斂了驚人的財富;1997年以後,國家開始大規模重組國有資產,一部分國有資產被低價出售給有權力背景的人,變成了對國有資產的變相瓜分。
1988年,國務院公布了〈中華人民共和國私營企業暫行條例〉,私營企業作為「社會主義公有制經濟的補充」獲得了公開存在和發展的合法權利。
八十年代,知識分子主要是依賴其聲望,不具有多少經濟實力,當時甚至有「造導彈的不如賣茶葉蛋的」之說。到九十年代,國家越來越重視對知識分子的接納和吸收,體制內的精英一方面是極大地提高了收入,另一方面是將其知識資本轉化爲對學術的壟斷。
八十年代,國有企業實行優化勞動組合,被「優化下來」的工人處於待崗狀態,工人的「鐵飯碗」從此被打破。到九十年代,推行全員勞動合同制,導致大批工人下崗。
1996年到2001年,大量耕地轉爲非農業用地,因此出現了「失地農民」。這些閒散勞動力的一部分爲城市中的民營企業或個體經濟所吸收,形成了特殊的「農民工」。
中國改革開放的受益者是權貴資本、私營企業主與知識分子精英,工人、農民總體上是受損者。
1997年10月,中國政府簽署了〈經濟、社會及文化權利國際公約〉並承諾將進一步簽署〈公民權利和政治權利國際公約〉。抓住這一時機,徐文立聯合秦永敏發表了〈告全國工人同胞書〉,號召成立自由的獨立工會以捍衛中國工人——尤其是下崗工人的利益,引起各方震動。
1997年11月20日,北大學生社團「時事社」主辦的油印刊物《時事》的試刊號發表了一篇題爲〈尋找真北大的聲音〉的發刊詞,文中指出「大學生活出現了狹窄化、專業化、技術化的傾向,學習成了機械訓練和應付考試的枯燥過程,個性和創造逐漸消隱」。這是在「六四」之後,新一代北大人、新一代中國青年發出的獨立聲音。
1998年初,由秦永敏出面編發非正式的《人權觀察》,不定期地向國內外報導中國大陸最新人權和民間社會民主運動的信息。同時,徐文立利用在大陸剛剛興起的互聯網開闢了「空中民主牆」,使長期僵滯的大陸民間社會民主運動得以激活,各自分散的資源得以重組,並日趨轉向活躍。徐文立���勢利導,提出了「公開、理性、和平、非暴力」的鬥爭方略,以半公開的方式極力推動大陸民間社會民主運動的統合與發展——這就是1998年中國大陸悄然升溫的民主之春,又稱為「北京之春」。
1998年7月,浙江發生了震動國內外的「七一〇」組黨案,王有才等民間社會民主運動骨幹因申請組織中國民主黨浙江省分部籌委會而悉數被捕。10月,徐文立與京津地區的民間民主運動骨幹又發起組織中國民主黨京津分部,並出任分部主席。北京、四川、貴州、河南、湖北、湖南、黑龍江、吉林、遼寧、山東、上海、浙江等12個省、市也紛紛成立民主黨分部——此種全國範圍的公開「組黨」是1949年建國以來的第一次,也是對中國共產黨一黨專政體制的正面衝擊和公開挑戰。
1998年12月1日,《人民日報》發表文章,公開表示「絕不允許出現反對黨」,「旨在導向多黨制,而且動搖共產黨的領導地位,這是不允許的」。12月18日,江澤民在紀念中共十一屆三中全會二十週年大會上宣布「要始終警惕國際國內敵對勢力的滲透、顛覆和分裂活動」,「必須堅持四項基本原則,旗幟鮮明地加以反對,並堅決把它們消滅在萌芽狀態」。
1999年夏,發生了鎮壓「法輪功」事件。法輪功本是半宗教性質的民間組織,它的引人注目之處在於對底層民眾的影響。這種影響主要有三個方面
首先,大批城市下崗工人因失去了單位的保障,求醫問藥成了一個大問題。法輪功的「健身」效果對他們產生了巨大的吸引力。
其次,法輪功為其信徒提供了相互往來、交流的機會。這正是被排斥在單位、社會之外的下崗職工與無人過問的老年人所渴望的。
最後,法輪功提倡的「真、善、忍」理論為陷入精神貧困的底層民眾提供了一種信念上的支撐。
法輪功及類似的氣功組織,在九十年代後期盛行於中國民間,並有逐漸向中、上層滲透的趨勢,絕不是偶然的。它從一個特定的角度反映了底層民眾的生存、精神困境與掙扎。
2001年11月,中國正式加入世界貿易組織,外資成為中國經濟高速發展的新推動力。同時,廉價的中國商品大量進入西方市場,廉價的勞動力也衝擊了西方的勞動力市場。由於中國沒有工會、農會的監督以及工人運動、農民運動的制約,外資、合資企業以低人權為代價贏得了非常可觀的利潤。
儘管鄧小平的改革開放極大地改變了中國的面貌,人民生活普遍有了改善,但改革的共識卻迅速喪失。因爲每一次新的社會改革,不管打著什麼旗號,最後都是對民眾利益的損害。底層民眾維護自身利益的要求日益強烈,導致出現大量的維權運動。維權運動——特別是在其初期——往往都打著毛澤東的旗號,這不僅是出於懷舊,而是因爲毛澤東思想中反體制的一面。毛澤東對官僚主義者階級特權的批判,對底層人民利益的維護,在新的歷史條件下對投訴無門的底層民眾又產生了新的吸引力。
2001年後,隨着中國經濟的高速發展,民族主義也同時「崛起」,並在執政者的有意引導下迅速成為主流意識形態。民族主義本身存在著兩個陷阱:一是膨脹為「中華中心主義」,鼓吹「中國將深刻影響世界,並將成為領導未來人類的唯一動力」;二是發展爲國家主義,用「一致對外,反對美國霸權」來掩蓋日趨嚴重的國內問題與危機,甚至為現行的專制體制辯護。隨之凸顯的還有文化保守主義,這是九十年代初「國學熱」的延續,要使儒學重歸廟堂、成為國家意識形態的新核心。
2007年,中共十七大召開前夕,黨內「極左派」發表了題為〈高舉馬克思列寧主義毛澤東思想偉大旗幟,堅決捍衛四項基本原則,開闢社會主義現代化建設的新時期〉的〈對黨的十七大的獻言書〉。上書者包括170名黨、政、軍中、高級幹部,他們的主要訴求有二:一是「堅決捍衛四項基本原則」;二是「高舉毛澤東旗幟」。〈獻言書〉指明:「鄧小平在思想上可能是錯誤的東西更多些,這些錯誤思想為中國復辟資本主義開闢了道路」;同時嚴厲指責江澤民的「三個代表」思想是對「黨的性質」的「改變」。
2008年12月10日,劉曉波等各界人���發起並籤署了〈零八憲章〉,向政府提出了「修改憲法」、「分權制衡」、「司法獨立」、「軍隊國家化」、「人權保障」、「結社、集會、言論、宗教自由」、「財產保障」、「城鄉平等」、「政治平反,查清歷史事件真相」等要求。自由派知識分子的呼籲遭到了來自「左」、「右」兩方面的圍剿:
極左的毛澤東派將〈零八憲章〉視為「徹底實現資本主義復辟的綱領」,「企圖顛覆我國社會政治制度的反革命行動綱領」,「使中國重新成為帝國主義的殖民地」,宣布發起、簽署人是「漢奸」、「賣國賊」、「外國資產階級代理人」
海外的一些反共人士指責〈零八憲章〉旨在「為共產極權思想留一條生路」,「讓中共苟延殘喘」甚至是「掩蓋中共罪行,欺騙民眾」。
2008年後,中國國際地位的提高大大增強了執政者的自信,於是便提出了建立和強化了「集中力量辦大事」的「舉國體制」之發展、治國路線。這樣的舉國體制在指導思想上強調黨國至上;在意識形態上強調服從國家整體利益;在組織領導上強調絕對服從;在組織和動員方式上強調軍事化;在社會管理上強調全面控制。其本質就是一個戰備體制,在處理危機事件時可以取得短時期的高效率,似乎很有優越性。但如果以此作為治國路線、發展模式,並要將其常態化與制度化,則是十分危險的。而且,在推行舉國體制的過程中出現了三個特別值得警惕的傾向:
一,重新強化最高領袖的絕對權威,試圖恢復毛澤東、鄧小平時代的強人政治。
二,強化對輿論的控制,特別是對網絡輿論的控制,而且越來越自覺地用立法的方式來實行控制。
三,重建意識形態,包括:以國家主義作為核心價值觀;提倡復興傳統,從傳統(儒學、封���禮教)中獲取統治合法性的解釋;鼓吹中國特色,將「中國模式」理論化與普世化。
中國的改革開放可以說是二十世紀末新形勢下的「中學(毛澤東思想、文化、制度)為體,西學(西方科學技術、市場管理經驗)為用」,與上世紀末洋務運動的「中學為體,西學為用」遙相呼應。所謂的「中國特色」一是在政治、思想、文化上仍然堅持一黨專政,即不受監督、制約,不受限制的、全面的權力獨佔,即所謂「絕對領導」;二是在經濟上實行國家宏觀控制下的市場經濟。然而,無論怎樣改革,採取什麼政策,執政者在以下三個方面「絕不讓步」:
第一,絕不給民眾以實質性的言論、出版、結社、集會、遊行的自由,尤其是反對黨的存在。
第二,黨必須對軍隊實行絕對的控制、領導和指揮。這是防止內亂(黨內之亂與社會之亂)的根本,也是制止內亂的最後手段,絕不允許軍隊的國家化。
第三,黨必須管幹部,即堅持等級授權制:一切幹部的權力都由上級黨組織授予,並可隨時撤換。這種逐層依附關係(「下級服從上級、全黨服從中央」)是維護黨中央的絕對權威的基本保證。
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到女巫的故鄉-神秘的百年【北投兒童樂園】探險趣~Beitou
女巫的故鄉-北投,有座神秘的百年兒童樂園-#北投兒童樂園 。
位置在北投溫泉博物館正前方,是臺灣史料記載中,第一個為兒童規劃的遊樂公園。
((北投溫泉博物館Beitou Hot Spring Museum-->| Facebook))
這天先帶東尼到北投溫泉博物館逛逛,
即使是平日,溫泉博物館裡也有不少遊客,
坐在塌塌米上放空真的好悠閒啊~
參觀到博物館的某一個展廳,
東尼忽然對著窗外說: 我要去那裏溜滑梯!!
眼尖的他發現,對面就是曾去過的北投兒童樂園了!!
參觀結束我們就到北投兒童樂園報到囉!!
網路上查到的資料:
根據日日新報記載,這裡原始名稱為「公共浴場附屬遊園地」,
1916年完工,提供北投公共浴場泡湯的眷屬兒童休憩娛樂之用~
日治時期完成的北投兒童樂園,沿著地勢而建,
無法避免的充滿了階梯,相對於一般強調無障礙的公園,對於推車的使用確實很不方便。
但復古,懷舊是它的特色所在, 畢竟人家已經百歲高齡,兼具歷史與文化意義,若被整型成尋常公園就太可惜啦!!
((北投兒童樂園 Beitou playground))
爬上階梯走到入口,挑戰還沒結束喔~
從右邊的階梯再往上才會到遊樂場...
真的超隱密的吧^^
這就是五月天"好好"MV中,志玲姐姐與徐若瑄兩大女神對戲的盪鞦韆
還有前幾年莫名差點被拆除的百年磨石溜滑梯
插播MV連結,拍得超有FU-->五月天mayday MV"好好"
盪鞦韆很低,即使只有九十幾公分的東尼也可以自己坐上去玩喔~
東尼今天學會自己盪鞦韆,不必媽媽推啦!
youtube
登上溜滑梯旁邊的階梯,
上面左邊還有三個盪鞦韆~
每次到熱門的公園想盪鞦韆都要大排長龍...
到這裡包場,可以每個都玩一下~
((這三個盪鞦韆有分高中低,超貼心吧!))
準備溜滑梯囉!!
東尼出生之前,這溜滑梯差點被拆掉,
想到就覺得要好好珍惜啊~
東尼每次都在這區把電放光光,(回家路上必睡著)
上上下下溜了快十次,先帶他到另一區的迷宮探險去
爬上溜滑梯右側的階梯,再向右邊走~
抵達之前要經過用圓形連接的小徑
還要小心翼翼通過凹凸不平的下坡道,
簡直是小小孩的體能訓練場XD
來到彷彿哈利波特-火盃的考驗 的 綠籬迷宮 (兒童Q版)
東尼興奮的喊:馬麻快來!!
東尼第一次挑戰綠籬迷宮 小人兒一會兒失落說: "不行過" , 一下子又開心喊: "可以過" 。 情緒起伏真的很戲劇化啊XD~
youtube
迷宮區的公共藝術「尋找彩虹女巫」,由六個雲狀不鏽鋼立牌組成,為迷宮增添了可愛的氣氛~
在迷宮區玩夠了,再走回盪鞦韆遊樂區
東尼發現一個神祕小階梯,急著想去探險又有點害怕,
一邊回頭招喚媽媽:快來!!
真的是小孩放電,大人健身的小公園~
幸好當媽以後已經和高跟鞋說掰掰了XD
通往一條小步道,東尼說是火車嘟嘟的軌道~
又玩了盪鞦韆和溜滑梯&跑跑跳跳~
往另一區前進,這裡有防空洞的通氣孔
關於戰爭與空襲的故事,剛滿三歲的東尼還不需要明白...
他說這裡有好多煙囪耶~
媽媽就說對啊~XP
經過防空洞通氣口,
沿著步道往下,就是世界知名的綠建築-北投圖書館
這裡為孩子規劃整樓層的童書和繪本,還有可愛的閱讀小桌椅喔~
附上北投兒童樂園全區地圖,
不過這座Unplugged的小樂園不需要攻略,只要準備悠閒的心情XD
兒童樂園主入口面對 #北投溫泉博物館。 知名綠建築-#北投圖書館以及 #梅庭 #凱達格蘭文化館 都近在咫尺,
沿 #北投公園 往上散步,還有煙霧繚繞彷彿仙境的 #地熱谷。
上述景點全都是免費的唷~
當然,別忘記知名的 #北投溫泉啦!
從免費足湯,銅板價的公眾露天溫泉到五星飯店湯屋,任君選擇~
♨大家快找時間到北投玩耍泡湯吧!!
&別錯過這可愛小景點囉!ㄟ
北投兒童樂園地址:
台北市北投區中山路2號
(北投溫泉博物館對面)
延伸閱讀-> ♥ 北投。地熱谷 地獄谷 傻傻分不清楚 - 附註:北投一日遊行程規劃&免費景點推薦! Beitou Hot Spring / Taiwan Tour
按讚追蹤Wenwen小姐和寶貝們,好康好玩不漏接!!
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走在氤氳之鄉
紅色孔洞刺繡造型針織上衣_$33,000、白色經典款CD字樣襯衫_$28,000 黑色鏡面小牛皮靴子_$39,000by Dior Homme;炭灰色牛仔褲_價格電洽 by Louis Vuitton;浮世繪圍巾_$17,500 by 3.1 Phillip Lim;HyperChrome 1616腕錶_$96,500 by Rado。
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北台灣的冬天,是出了名的濕冷氣候,潮濕空氣加上低溫寒風,總要讓體感溫度節節下探,彷彿寒氣都要吹入肌肉骨頭裡一般地難受,因此到湯屋泡個舒服的溫泉,再帶著暖熱的身體與伴侶共進特色料理,還有機會漫步在公園裡「順道」抓幾隻皮卡丘,不正是在凜冽冬寒之中,一種身心靈皆能獲得飽足的生活享受呢?君子除了邀請姚元浩一同引領大家從北台灣溫泉鄉的起源──新北投來深入認識溫泉文化之外,也歸納了在北台灣享受溫泉泡湯必須知道的30件事。
Text by Joseph Chien、Gershwin Chang Style by Hedi Wang Photography by Cheng-Yao Tsai Images:Courtesy of 各旅館酒店
德國人搶先第一「泡」? 台灣的溫泉文化,受到日本人的影響甚深,但是回溯歷史過往,在北台灣大屯火山群打造出第一間湯屋的,卻是一位德國人。早在日本殖民統治時期之前的1893年,當時一位在台北市大稻埕地區經營樟腦買賣(有一說稱為硫磺商)的德國商人歐里(Ohly),首先在北投地區發現到被眾多屯墾漢人們稱為「女巫湯」、避之惟恐不及的豐富溫泉資源,反倒是覺得大有可為,便在當地蓋起了一間私人溫泉俱樂部,提供外籍商賈們一個特別的交際場所。
1895年,大清帝國與大日本帝國簽署馬關條約,正式將台灣割讓給日本之後,日籍軍隊在征伐反抗勢力的戰事中,發現到北投山區自然湧出的溫泉,連當時的總督樺山資紀也特別前來視察,之後就在目前的北投溪兩岸,逐漸建築起不少的日式湯瀧浴場,而1896年在日本人平田源吾的投資建設之下,全台第一家的溫泉旅社「天狗庵旅舍」便正式落成營業。
實力派藝人的培育溫床:「那卡西」 「那卡西」一詞來自日文的「流し」,是一種源自於日本、在台北北投地區紮根發芽的藝人表演模式。類似歐洲餐廳中常見一人一把吉他的桌邊彈唱方式,因應北投飯店裡包廂式的用餐環境,藝人可以一人彈唱或兩位樂手搭配一位主唱的小型團體,在各飯店的大小包廂裡為客人們現場演唱,��或是接受客人點唱表演。由於藝人和樂手們必須熟記包括國語、台語、日語、英語或粵語的上千首歌曲,時常也需要攜帶著不少的樂譜在身旁。而直接與客人面對面近距離的演唱經歷,也讓許多藝人和樂手在此磨練出非常深厚的演繹實力。之後在華語歌壇中大放異彩的江蕙、江淑娜姐妹,以及金門王、李炳輝雙人組,都是曾經歷過「那卡西」走唱洗禮過的藝人。之後,有些那卡西樂團為了應付在北投地區各大飯店之間,趕場演出的情況,還雇用專屬的機車接送隊,後續甚至還衍生出機車隊接送上下山的另類服務,甚是特別。
二十四小時的「酒家菜」 民以食為天,去到溫泉泡湯之後,暖身舒坦之後的人們,更是會進入了食慾大開的生理和心理狀態,因此美食佳餚,一直和溫泉文化有著密不可分的關係。然而,早年在台北北投地區,更是發展出了獨具風格的「北投酒家菜」。「酒家菜」一詞並非溫泉地區專有,主要由於是在會館、飯店和俱樂部內,為了招待達官貴人與政商名流來此聚會,因此才發展出這類融合日式和菜、川菜、粵菜、台菜與外省菜,在刀工與擺飾上尤其特別重視的酒家菜,因此也常被稱為「官菜」。
在「北投酒家菜」的菜色上,與市區一般酒家較為不同的是,加入了較多的日式料理與外省菜系元素,魷魚螺肉蒜等大菜,和平民路邊攤的菜脯蛋、煎豬肝,甚至是港式掛爐烤鴨、日式生魚片等,幾近各種菜式都能任君點選。此外,在便利商店還沒出現的當時,大型飯店早已做到了「24小時供應酒家菜」的驚人創舉,總是有兩至三組的廚師在待命著,早、中、晚三班制的輪班工作方式,客人何時來了,想吃酒家菜,幾乎是隨時都可以吃得到。
推薦湯屋:北投麗禧溫泉酒店 登高必然望遠,位於北投幽雅路制高點的北投麗禧酒店,不同於以日式為大宗的北投溫泉飯店類型,以「新東方意象」打造簡約寬廣的休憩環境;由建築師李祖原一手規劃,裝潢充滿「李祖原式」東方卻極簡的風格,透過原木和石材為主、鍍鈦金屬和天然植栽為輔的建材設計,耗時六年興建而成,是北投唯一五星級飯店。
溫泉旅店的重點──溫泉,北投麗禧酒店更把每一間房間都打造成「私人風呂」,低調而簡約優雅,極富現代感。至於不同於一般旅店日風料理的歐陸餐廳,則是以天然食材呈現精緻料理,以純熟的烹飪手法結合匠心獨具的創意,經由主廚的巧思,結合細膩的烹飪手法,讓每一道料理均能呈現完美法式口感;餐廳沉穩密緻的觀音石牆面,每一處的質感典雅鮮明,建物旁的長條造型水景折射至屋內天花板,更是波光粼粼印入眼簾。
經營甘苦談:「我要打造的是,台式風格的溫泉旅館。」 已過六十耳順之年的北投麗禧溫泉酒店董事長蕭景田,並非旅館業的新手,早在近20年前就已在中部的彰化縣員林鎮,經營起了昇財麗禧酒店,「可是北投麗禧對我來說,是完全不同、全新的開始。」迥異於過往以商務住客和喜慶婚宴為主要經營項目的酒店,耗費多年時間規劃建設、於2011年開幕的北投麗禧溫泉酒店,一開始蕭景田就將它定位為「台式精緻溫泉休閒飯店」。
在這個由台灣建築師李祖原規劃的溫泉酒店之中,處處充滿著董事長的用心。除了中庭水舞台旁生意盎然的桂花樹之外,董事長總共從彰化老家移植了三棵百年桂花樹北上,建物的風格也摒棄了中國或日式風格,堅持強調與在地土壤相融合的清爽大地色系和自然材質。「當初設計團隊為了注重『坪效』,總共規劃了144間房;可是我想要讓客人住得舒服,在客房裡泡湯也舒服,所以我就直接砍了超過一半,66間房而已。」舒適的住房空間、寬敞的冷熱泉雙湯,是每一位客人都能同樣地享受到的舒適。
「日式管理風格的旅館裡,員工們是你的僕人;而在我這台式管理的旅館裡,服務人員是你的家人。」蕭景田希望酒店不只是旅行中睡覺的地方,而更是休閒的場所、旅遊的據點。也難怪在陸客團數銳減的情況下,平均房價破萬的北投麗禧溫泉酒店,在平日週間還能達到一房難求的盛況,「因為我的客人主要都是台灣人,甚至不少是住在北台灣的人。」想要體驗如同在家泡湯休憩的悠閒感受,來試試北投麗禧溫泉酒店就對了。
謹慎泡湯照步來 在日本泡溫泉,可說是步驟最為嚴謹、規矩最為繁複的。進入湯池之前,鞋子、脫穿衣物的置放,勢必整齊輕放。之後必要的「淨身」,盡量少使用香皂和洗髮精,利用淋浴場準備的清水和自己的一條毛巾即可。建議可蹲低淋浴,減少水滴潑濺的情況和過大的聲響,建議的淋浴順序可從離心臟最遠的肢體部位開始,腳、腿、手臂,最後是頭部和身體的方式,讓全身逐步適應溫度。
進入湯池時,謹記著以減低干擾到他人的最大原則,慢慢入浴、減少水池波動,可以大方點頭微笑打聲招呼,但記得「以靜為貴」,安靜觀賞四周的風景,或是閉目養神,放慢呼吸頻率,同時讓皮膚感受泉水的溫度,享受身體與溫泉之間的對話。若有共同旅伴同行,稍微寒暄即可,切記輕聲���語,讓音量保持在兩人之間可聆聽到的範圍。離開溫泉池時,也請輕聲放慢動作,大搖大擺的大動作,甚至是奔跑,在日本人眼中都是非常無禮的禁忌。
泡湯還能顧健康 在亞洲地區,泡溫泉普遍被視為一種休憩活動,但在歐洲及北亞斯拉夫裔國家,溫泉可說是一種長期的物理治療方式。在台灣,也有人想到將休閒泡湯與醫療資源相互整合的異業結合,那就是近幾年來十分風行的健康檢查,與溫泉旅遊的結盟。設立於北投地區的台北市北投健康管理醫院,便是國內唯一命名為「健康管理」的醫院。
首次得知這個機構,其實是透過一位戲劇界的名師──三十餘年前與李國修大師共同創立「屏風表演班」的王月。失去了摯愛的丈夫,讓王月開始對家人的健康倍加重視,因而才找到了這個能夠從事溫泉旅遊,同時從事健康檢查的單位。院方人員表示,與北投老爺酒店的合作,意外地讓「醫療旅遊」的概念得以成真,院內時常接到一些境外旅客的需求,讓他們在做完健康檢查之後,正好能夠利用等待報告的時間進行國內的休憩旅遊,一兼二顧的概念頗受普羅大眾的喜愛。
另類設計風的溫泉旅店 溫泉旅店有著中式、台式、日式的風格樣貌,也有人就是想要拋開這些既有印象的標籤,打造一個就只要單純極簡風格的設計旅店,隸屬於立德旅館事業集團之中、位於知名北投幽雅路的「倆人旅店」就是這般全新風貌的溫泉旅館。走入一樓的Lobby空間,沒有繁複擺飾、大面積色塊、明快線條感的視覺效果,就呈現出與眾不同的氛圍。由知名設計師李瑋珉所規劃的這間旅店,以「鮮明色彩帶動品味」與「簡約中流露浪漫氛圍」為設計重點,各個樓層也採用不同色系區分,溫暖「巧克力」、奔放「玫瑰紅」、高雅「香檳金」和寧靜「水藍」色系,展現迥異心情映照的風貌,甚至連旅店的命名,都因為門牌號碼「11」類似並肩的兩個人,而成為了「倆人」。此外,更為特別的是,部分房型不但擁有必備的溫泉湯池,還有十分少見的獨立烤箱和蒸氣浴,不禁令人有種物超所值的驚喜感受。
推薦湯屋:北投老爺酒店 北投老爺酒店為台北地區唯一規劃多項館內課程及館外活動的飯店,以體適能運動、伸展放鬆運動、運動水���池專屬課程為三大主軸,打造煥發活力的動、靜態健康課程。酒店結合健康管理概念,打造長遠的健康「旅程」,藉由集結健康飲食、芳療體驗、溫泉水療及各項室內外運動、健康咨詢的完整服務,使顧客即使離開飯店後,仍可延伸飯店深植的健康觀念,展開全新的健康生活型態。
為了響應飯店自然健康的訴求,館內建材皆選用綠建築標章(EEWH)之綠建材,整體空間以「泉」的意象貫穿,並利用柔順蜿蜒的曲線,作為內部空間連結元素及主要造型風格。
彎曲的木板牆,彷彿代表著人們起身而來的旅途,穿梭館內動線流暢的寬SPA、泉療中心、健檢中心等各類空間中,不經易地將人們與自然、健康串連,而「泉」所引申出流動、連繫及生生不息等概念,更象徵著生命延伸的意涵。
酒家菜也吹法式香頌風 傳統概念中的「酒家菜」,多半是以亞洲地區的料理菜系為基調,但是它的誕生,其實也包含著多元融合食材與料理方式的意義,因此位居新北投捷運站旁的北投老爺酒店,便想到打造出歐風「酒家菜」的現代創意,想讓菜色豐富、擺盤精緻,同時又要兼顧美味與養生的概念,因此「法式酒家菜」的概念就此應運而生。
與健康管理醫院的異業合作,讓酒店更想要以健康為概念出發,提供更優質的料理,從它將餐廳命名為「純 Pure」歐法 Cuisine 料理,就不難理解其本心。曾經到法國米其林餐廳及澳洲分子料理餐廳見習過的陳之穎主廚表示,希望能夠在此展現屬於他個人飲食之道上,追求健康飲食的原味之旅。然而,如此的用心,不只存在於酒店的廚房裡。為了做好身為廚師應該嚴選食材的必備條件,除了親自探訪食材產地之外,酒店廚師固定每週兩次要親自前往陽明山專屬的蔬果栽培區栽種,確保全程無農藥的成長過程中,能夠生產出高標準的��全蔬果,食材除了從陽光、空氣、水與土壤中得到基本養分之外,更注入了農夫與廚師的用心。
在當季吃當令的食材,也是酒店想要在「法式酒家菜」裡傳達的新觀念,因為如此才是調節身體順應季節的最健康方式。以講究原味的低溫烹調方式來處理當地食材,同時請醫院的營養師進行營養分析,貼心標示於菜卡、菜單上,以強調營養封存及均衡飲食的概念,「法式酒家菜」不失為一種深具美味及健康特色的新穎餐飲類型。
泡湯別做這些事 別做哪些事?主要可以分成兩大類:別對自己做的事,和別對他人做的事。一般人常有一種錯覺,認為泡在泉水裡,身體應該不會有缺水的疑慮,但事實上因為酸鹼值的緣故,皮膚的水份會在不知不覺中從體內排出,因此泡湯的時間不宜過久,每次5至15分鐘之間、每日最多三次為較佳選擇。同時在出池休息時也要注意補充水份,而乾性及過敏性肌膚的朋友,也應避免使用強酸性泉質的溫泉。此外,酒足飯飽或空腹、睡眠不足熬夜等身體過度疲累的狀態下,有些人或許正想藉由泡湯來紓壓,但是若突然泡入高溫泉水裡,可能會出現愈泡愈累的狀況,甚至有發生休克或腦部缺血的嚴重情形。
對於他人而言,患有急性感冒等疾病和傳染病者,千萬不要去大眾湯泡溫泉。婦女在生理期中與之後的一至二日,以及懷孕的初期和末期,最好也避免前往泡湯。至於高血壓、心臟病、糖尿病等疾病患者,也需要經過詢問醫囑之後才能泡湯。
溫泉儼然成為一門學問 泡湯,也能夠在大專院校裡開課,甚至成立正式掛牌招生的研究所?別以為是日本電視綜藝節目裡,那些喝了泉水就能猜出哪一家湯屋的泡湯達人來台開班授課,而是位於台南市仁德區的嘉南藥理大學,在2007年奉教育部核准,於其「環境學院」之下規劃成立的「溫泉產業研究所」,同時更與經濟部水利署合作成立「台灣溫泉研究發展中心」。
擔任溫泉產業研究所現任所長的張翊峰教授表示,光是國外對於溫泉資源的應用上,就有許多值得台灣學習研究的地方。亞洲的日本、韓國和北方的俄羅斯,都有針對溫泉建造專門的醫療中心,用來對病人進行復健治療;在美洲,則能利用溫泉地熱,在發電、農業、溫室栽培等領域上獲得卓越應用成效,甚至在法國都有利用溫泉來開發化妝品的品牌,而台灣仍停留在泡湯、住宿與餐飲層面的經營,因此系所設定以「溫泉技術研發」和「溫泉產業經營管理」兩大方針做為具體教育目標,期望不斷提高台灣溫泉產業的年度產值和就業市場需求。
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姚元浩談溫泉泡湯 近年來多有電視劇演出的姚元浩,除了戲劇上的露出之外,也有持續地參與不少的賽車活動。邀請他來到北投麗禧酒店參與泡湯之旅,才得知非常重視個人隱私的他,鮮少有機會到公開場所的湯屋泡溫泉,但是喜愛戶外活動的姚元浩,怎麼可能會放棄享受泡湯這般舒適的活動呢?「所以我最能夠放心泡湯的機會,就是跟車友們一起去泡野溪溫泉了。」在越野車友們的引領之下,他們曾經駕車進入宜蘭的山區祕境,不僅可以在溪谷旁進行露營炊煮,同時也能到附近的野溪之中泡溫泉,「身體感覺著溫泉的暖流,眼睛看著夜晚的星空,耳邊還能聽到遠處的蟲鳴,這樣享受大自然的經驗,真的會令人終生難忘。」
此外,出國旅遊時,也多有泡湯的體驗。深愛衝浪運動的他,即使在國外都不會放過任何逐浪的機會,「可是有時候海水水溫真的太低,即使穿了防寒衣都還是會覺得冷,這時若能在休息時泡個溫泉,當下真的會覺得是人生一大享受!」他笑著說道。
推薦湯屋:日勝生加賀屋國際溫泉飯店 1896年3月,台灣第一家日式溫泉旅館「天狗庵」於北投誕生,北投與溫泉旅店即結下不解之緣。而說起日式溫泉旅館,則不能不提到位於日本能登半島的加賀屋,這是一家最具日本精緻風格,更具有豐富歷史文化色彩的日式溫泉旅館,在2010年12月緊依著天狗庵在北投開幕。全館空間以日本建築技法規劃,綴以能登三大工藝品──九谷燒、 輪島塗、金箔,完美呈現日式典雅之美。
北投的加賀屋最大的特色,就是讓你有身在日本溫泉旅館的「幻覺」。每間房間均有專屬的「管家」為賓客服務,從迎賓到退房,都讓所有賓客感受前所未有的和風體驗。甚至連晚餐的料理都是在房間享用,由管家為賓客送上專屬設計的「會席料理」,讓你有賓至如歸的感受,這絕對是極端多禮的日式風格的極致呈現。
日式溫泉旅館之靈魂:女將 談論到日本的溫泉旅館,最為無法忽略的就是身著和服的女將(Okami)。日式旅館之所以會出現「女將」這個職位,主要是因為在傳統上,旅館的老闆並不會出面招呼住客,而整間旅館的門面、主事者,就是「女將」這位靈魂人物了。位於日本能登半島的加賀屋旅館,目前擔任第三代女將的小田真弓女士,擁有超過40年擔任女將的經歷,她日前在接受媒體訪問時提到,勝任女將的首要條件是「美女」,而這裡所定義的美,是讓人看了賞心悅目、心生親切感的優雅美,以及兼具智慧、知識、涵養的氣質美。其次,一顆柔軟體貼的心更是不可或缺的。八面玲瓏的「八方美人」,亦是一種貼切的形容。
頭腦靈活、身段柔軟,遇到突發狀況能隨時應變處理,面對來自不同環境的三教九流也能得體應對。此外,體力、耐力也要相當好,穿著正式服裝還要奔波於旅館內外上下,每天甚至只能趁空進食兩餐,時常必須帶著滿面笑容的背後,有著旅客們不曾體驗過的滿身大汗。
自我要求上,必須時時保持頭腦清醒,並擅於時間管理,同時精通旅館內的所有事,才能以最有效率的方式,做到對外的客人,以及對內的員工都能面面俱到、有條不紊。連女將的另一種顏面─「和服」,都要順應各種婚喪喜慶,展現出女將應有的氣質涵養,不能穿太名貴的和服,「因為不能把客人比下去了」,但也不能穿得太過寒酸,以免讓客人覺得不體面。拿捏方方面面的穠纖合度,小田真弓表示,這是她一直都還在學習的地方。
這些東西別入湯 腕錶:不論是標示防水幾百、幾千米的腕錶,千萬都不要佩戴浸入高溫的溫泉之中,若它長時間浸泡於其中,首先對於錶鏡與錶殼間的黏著劑容易因變質而脫膠;此外,高溫泉水更會讓錶背底蓋內的防水塑膠墊圈發生硬化,影響到防水功能的壽命。
戒指、項鍊:溫泉中的高溫與礦物質,尤其是硫化物,對於常見的金屬裝飾配件來說,都會使其表面發生氧化或化學變化,出現變黑或拋光面褪去的現象,目前只有鈦金屬較不會受到影響。
毛巾:即使在日本,毛巾仍是被允許攜入湯池的隨身物品,不論是行走間的遮羞,適度的擦拭汗水,都是合理的動作,但是切勿把它浸泡入湯池之中,將它放入湯內揉洗更是大忌,因為會被視為汙染水質的無禮行為。
隱形眼鏡:這個帶給人們許多便利性的小物,卻可能暗藏著危險。因為它本身有含水度,容易把溫泉中含有的硫磺、礦物質吸附於其上,可能會引起感染,嚴重的話甚至會導致眼角膜缺損,千萬要小心使用。
泡湯微旅行:北投 走出新北投捷運站,嗯……好吧,我知道總會有些人忍不住要停下腳步來,抓幾隻皮卡丘或爛泥怪,但是在北投地區,其實還有許多值得在舒服的泡湯行程前後,慢下腳步來好好欣賞的優質景點。首先,公園上方的「臺北市立圖書館北投分館」,位於生態環境豐富的公園內,也是全台灣第一座的綠建築圖書館,漫步其中、沾一點書香氣,也是挺不錯。接下來,相鄰於旁的「北投溫泉博物館」,曾是日治時代台北州廳出資興建的北投溫泉公共浴場,之後在1998年改為博物館型態,讓人免費瞭解到北投溫泉鄉的歷史沿革。往上步行,建於1930年代、曾是于右任先生的避暑別館「梅庭」,也是一棟見證了戰爭時期的日式民宅建築物,建物格局十分特殊,並忠實保存了日式木構架的建築風格,是已被列為市定古蹟的歷史性建物。沿著幽雅路漫步爬山,最後來到「北投文物館」,前身是1920年代著名的佳山旅館,亦曾是日本軍官俱樂部,目前則收藏了不少台灣早期的民俗文物和原住民藝術,值得細細品味。
台式手路菜 廣義而言,在閩南語的詞彙裡,「手路菜」可解釋為「拿手好菜」,但是在台式料理的範疇之中,足以稱為「手路菜」的菜餚,必須是在食材準備上較費手工、烹調需要掌握火侯等技巧的「特色菜」,甚或是「私房菜」之等級。想要嘗試看看台式的手路菜,那就一定要來到北投麗禧溫泉酒店的雍翠庭。由出生於總舖師八代世家、累積近30年台菜經驗的「阿榮師」江文榮主廚,親手重現的功夫手路菜,回歸到台式料理最重視的在地食材呈現:「吃當季、食在地」,從地緣關係出發設計料理,就是為了盡量縮短食材到餐桌上的距離。陽明山的雞、北海岸的蝦、花東的本地台灣牛,阿榮師捨棄酒家菜的重油重鹹,改以符合現代人冀求「少油、少鹽」的料理態度,把過往街邊辦桌的外燴料理搬上了五星級飯店的餐桌,即使是我們習慣的白米飯,都將它改為本���的芋頭、蕃薯、馬鈴薯、栗子南瓜和帶殼落花生,看似單純卻能突顯出新鮮食材本身的美味,飽足之餘,還會讓你體驗到料理之中「簡單的不簡單」。
推薦湯屋:少帥禪園 少帥禪園位於北投山腳的林蔭間,建於日據時代中期,為兩棟灰瓦木牆的建築,原名為「新高旅社」,是當時仕紳名流宴會泡湯之處;二次大戰期間被日軍當作神風特攻隊出戰前的慰安處所,六○年代張學良夫婦被蔣介石軟禁於此,更添歷史風味。
而在1984年園方重新整建,成立「禪園」,紀錄著北投百餘年來的點點滴滴,現在以「少帥」為主題,改建成景觀餐廳「少帥禪園」,因其地勢較高,可眺望整個北投溫泉區和觀音山,到了傍晚時分更可以看到美麗的日落景色,園內供應當時張學良夫婦經典的菜譜,成為兼具生態、歷史、景觀、美食的好場所。
餐廳典雅精緻,提供特色料理,用餐的遊客及付費入園者皆有提供免費泡足湯的服務,或者可選擇個人湯屋,享受舒適優雅的泡湯樂趣。
經營甘苦談:「我們要保存的,是一段歷史,也是一種使命感。」 過往鮮少接受專訪的少帥禪園總經理陳彥勳Henry,談起當年接手原名「禪園」的張學良將軍北投故居時,著實讓人感受到他的煞費苦心。「建物蓋在這片坡度不小的斜坡上,加上多年失修,讓我們在整建上的經費,幾乎是原本估算的兩倍之多。」為求謹慎,Henry要求將建物的裡裡外外都要仔細檢查和重新整修,原先已腐壞到足堪影響結構的地樁全部重新打樁與固定,屋頂的黑瓦與地面的木料也都一片片拆下、修補,再重新鋪設,時間與經費的消耗,Henry不計成本地全心全力付出,「因為這些建物上留下的歲月痕跡,都有著歷史的見證,失去了,是用再多的金錢都換不回來的。」他闡述著對這片園地的使命感。
除了原有的餐廳之外,Henry也規劃出供應下午茶點的小六茶舖,以及簡易的泡腳池和獨立湯屋。「其實我們這一帶緊臨著陽明山山區,時常都有登山客會到我們這裡來,泡個腳、休息一下、吃些茶點,還能眺望觀音山、地熱谷,台灣在地的顧客其實並不少。」在園內的料理方面,也能看到Henry的用心。長壽活到101歲的張學良,Henry認為晚年在台灣的飲食對他助益良多,因此Henry特別從史料館藏中找出了張學良平日的菜單,與中餐主廚們仔細研究出各式菜餚,再依照當季食材、配合時令烹調與變換菜色,「若真要去歸類,我覺得我們要讓客人享受到的是『中式懷石料理』,是小而精緻、兼具養生和美味的中式餐飲體驗。」不論是單純地享用湯屋、品嚐美食或眺望園景,在少帥張學良曾居住的這片禪園之中,體驗這份閒適幽情,絕對是人生一大快活事。
冷泉知多少 台灣各地的自然泉水種類眾多,有各種高溫的溫泉,也有十分特別的「冷泉」。對於冷泉的定義,目前仍有不少的爭議。根據目前經濟部水利署所制定的《溫泉法》之中,對於冷泉的定義是:「本標準之冷水,指溫泉露頭或溫泉孔孔口測得之泉溫小於攝氏三十度且其游離二氧化碳為五百mg/L以上者。」顯然,此一標準就是針對現有蘇澳冷泉的二氧化碳溶解量,所訂下的標準。目前全球僅有兩處冷泉,一在義大利,另一就在台灣的蘇澳。由於其中含氧量極低,魚蝦皆無法生存,一度被居民視為毒泉,之後才被發現是可泡浴也可飲用的冷泉,日治時期根據在台日人的研究,發現冷泉確實具有特殊的醫療效果,洗冷泉可醫治皮膚病,而喝冷泉���對腸胃具有療效。
野溪溫泉上哪找 小小一個台灣,由於位處地球板塊交界的特殊條件,讓地底下的地熱活動相當旺盛,因此造就了台灣的山林之中,��著許多尚未開發的野溪溫泉。經過非官方的民間學會統計發現,全台初估有高達140處的溫泉,除了已開發或廣為山友們之間流傳的30餘處,山林溪谷間還有許多美麗的野溪溫泉。像是桃園復興鄉的嘎拉賀溫泉、屏東寮北溪支流的哈尤溪溫泉、南投縣鄰近八通關古道的樂樂谷溫泉,都是不少登山好友們都熟知的野溪溫泉聚落。重要的是,這些天然的溫泉資源雖然是免費的,但是也需要大家共同的保護。日前被網友爆料,在山區大量灑鹽、破壞溪谷生態的地點,就是位於宜蘭縣大同鄉的梵梵野溪溫泉,因此,要讓後代繼續有美好的野溪溫泉可以享用,就有待我們大眾的同心愛護了。
能泡又能喝的紅酒溫泉 熱愛到海外參加馬拉松運動的朋友,也許有耳聞過法國波爾多的紅酒馬拉松,那麼你可曾想過,也可以來試試看紅酒溫泉,泡進去會是什麼樣的感覺嗎?那麼你就可以前往日本的箱根,進入當地的小湧園Yunessun溫泉樂園來一償訴願了。嚴格來說,它是一座以溫泉為主題的水上樂園,主要分為可以穿著泳衣的「Yunessun」和融入自然景觀的「森之湯」。有著各種主題的「Yunessun」,不僅有紅酒溫泉,還有咖啡溫泉、綠茶溫泉、清酒溫泉,而且還會有固定的幾個時段,傾倒真正的飲料入池,讓入園遊客們有得泡也有得喝!此外,他們還有類似宜蘭「湯圍溝溫泉公園」的設施,可以讓溫泉魚來幫你咬掉腳皮;另一個特殊的設施,是仿造世界知名的鹹水湖「死海」,可以浮在溫泉上喝咖啡、看報紙,頗為有趣。
推薦湯屋:璞石麗緻溫泉會館 璞石麗緻溫泉會館位於烏來堰堤之上,外觀以極簡、自然為設計風格,精心鋪排的園藝、水池及波浪狀的木藝圍牆,整體空間融合天然景觀,更延伸至內部設計,讓山光水色與飯店連成一片。
烏來溫泉屬於弱鹼性碳酸泉,水質清澈透明,璞石麗緻特別設計了自有的冷卻池,將源頭碳酸泉直接冷卻,以便依個人喜好調整溫度;館內除了在各客房設有專屬溫泉浴池外,還設計了主題湯屋、景致湯屋、Shorturn湯屋以及大眾湯,其中主題湯屋依不同的情境打造,半露天的設計也是泡湯行家不可錯過的首選。
享受泡湯樂趣的同時,璞石麗緻的「璞食軒」餐廳不受地域侷限,料理團隊除了掌握菜餚口感外,還融入了節氣與氛圍因素,依四季呈現不同的風貌;另外,位在庭院池畔「水硯茶屋」,也能讓泡湯客品茗之餘,輕鬆欣賞園藝景緻與緋紅山櫻。
泉質大不同 優劣各有長 碳酸泉:又稱「心之湯」,泉水含有二氧化碳,溫度不高,據說能促進微血管的擴張,減緩血壓、調理心血管功能、進而幫助血液循環,所以泡起來較不會出現脈搏突然加快的心悸現象,對心臟負擔比較少,且有保溫及保護心臟的作用。此外,二氧化碳會在皮膚表面呈現氣泡,有輕微按摩作用,又有人將其為「氣泡湯」。
碳酸氫鈉泉:俗稱的「美人湯」,或又稱「重曹泉」,由於含有���酸氫鈉的成分,因此對皮膚有滋潤、軟化角質的功效。以pH7.0~7.4的弱鹼性微溫,對皮膚的保養效果最佳,可清潔皮膚、促進皮膚的新陳代謝,還有降低體溫的清爽感,進而減少併發症的發生。除了對皮膚有滋潤及些許淨白的效果,燒傷、燙傷等外傷患者,也可以藉由泡湯來改善消炎及去疤痕。
硫磺泉:與碳酸氫鈉泉不同,顏色呈現黃褐與白濁色,最為明顯的就是濃厚硫磺味,因此常被人稱為「臭蛋泉」。相傳硫磺泉具有排毒、解毒的功效,有待商榷,但可被證實的是,硫磺泉確實可以緩解身體疲勞,但泡硫磺泉時特別要注意空氣流通,以免有發生中毒的疑慮。
食鹽泉:可分為弱食鹽泉和強食鹽泉,主要以含有氯化物食鹽成分的多寡來區分。在泡食鹽泉時鹽份會附著皮膚,能夠改善皮膚組織功能,具有不錯的保溫效果,對部份免疫疾病的患者或是氣管疾病的人,據說都有舒緩的效果。如為飲泉,可改善胃腸性疾病,所以又稱做「胃腸之湯」但是若身體有水腫現象,建議勿過量飲用。
26.愈泡愈「髒」的泥漿溫泉 除了最早開發的北投地區之外,日治時期第二個大量開發的溫泉地區,就是位在台南的關子嶺溫泉區,而這裡擁有著全台唯一的泥漿溫泉,亦是其特色所在。溫度約在75度上下的關子嶺泥漿溫泉,主要因為泉水湧出的時候,順道將沈積在岩層裡的青泥岩沖刷而出,因而呈現出灰黑色的色澤,因此洗後不僅因而身體感到舒暢,也可等待敷於身體或臉上的泥漿乾燥之後,再行清洗,就能同時將身體毛細孔內的髒污一併帶走,讓皮膚格外地紅潤光滑,受到不少女性們的喜愛。 根據坊間的美容報告,含有多種礦物質和化學成分的泥漿,可以釋放出大量的遠紅外線,可刺激全身細胞、活絡筋骨。地方業者指出,它對於皮膚過敏、美容、腸胃慢性病、風濕關節炎和香港腳,都具有相當的療效。由於標榜是夏季也適合的泡湯型態,因此在地政府都特別地在7至8月的夏末初秋時節舉辦溫泉季,來活絡地方觀光。
泡湯微旅行:烏來 在每年的1至3月,正是前往烏來賞櫻花的最佳時機。一路進入烏來地區,首先迎接遊客們的就是「烏來老街」,雖然長度不長,但是細細逛賞其中的懷舊商店,仍有不少的精緻飾品和美味地方小吃,像是山豬肉香腸就是不錯的熱門選項。由於烏來是泰雅族在北台灣山地區的一大聚落,不妨就可以到「泰雅民族博物館」來參觀一下,瞭解祖靈對泰雅人的影響,以及泰雅族人的文化與生活。由於2015年颱風肆虐的破壞,讓原先非常熱門的「烏來觀光台車」倍受損壞,目前仍在修復中,但有望於2017年上半年重新開放馳行。漫步上山,可以前往由烏來溪與南勢溪交會而生的「烏來瀑布」,若再搭配一旁的櫻花樹,更顯大自然之美。若有時間,還可以預約前往「阿瓦塔魚菜共生實驗農場」,肯定會驚訝於那種「魚幫菜、菜幫魚」,觀念先進的新複合耕作系統,如何能夠輕鬆地種出新鮮無毒的美麗蔬果。
赴日泡湯 三小要知道 浴衣穿法:入住日本溫泉旅館,浴衣是房間內必備的衣物,而穿著浴衣,其實也有著大大的學問。開襟方向未遵守「右襟在下、左襟在上」,相反穿之,日本人會以為你家中有喪事(此為日本往生者的壽衣穿法)。而穿著浴衣不夠挺、綁腰繩太過鬆垮,又會成了不登大雅之堂的睡衣,因此確要小心謹慎穿著。
刺青:在日本大多數的大眾池溫泉,不論是「男湯」或「女湯」,通常都不會允許身上有刺青者進入。在老一輩日本人的心中,會刺青的人多半與黑道有密切關係,因而日本店家們都不希望黑道人士在溫泉區聚眾滋事,因此才會設立這樣的警語。不過,據筆者了解,年輕一輩的日本旅館工作人員,較無這個層面的顧慮和禁忌,但是最好還是事先坦白詢問,以免引發糾紛、導致敗興而歸。
泡湯看不懂:在日本,台灣旅客有時會以寫中文字的方式來進行詢問,但若是寫「泡湯」給日本人看,他們也許會以為你需要熱開水!只要記得寫「溫泉」或「入湯」,他們就比較看得懂字義,為你導引去路方向的。
推薦湯屋:馥蘭朵烏來渡假酒店 說起馥蘭朵,大家可能不熟悉,但是如果是「春秋烏來」可能就比較清楚了。有別於其他的特色民宿,馥蘭朵烏來酒店直接取材當地的文化特色──泰雅族的原民風,走到大廳的落地窗,你會看到玻璃外是碧綠的南勢溪和青翠的山林風光,讓人在一進大門後,就能感受到馥蘭朵烏來酒店自然閒適的氛圍。
在馥蘭朵,即使靜坐在房間內,也是極大的享受。一進房內,便聞到一股芳香,這是馥蘭朵依循四季所調配出的精油,呼應窗外時時變化的山景,全方位的感官體驗,讓人驚豔。
就像是酒店的米其林評鑑,羅萊\夏朵(Relais & Chateaux)評鑑每兩年評鑑一次,強調入選飯店必須同時具備獨特、殷勤、寧靜、魅力以及美食5大面向,才可進入此間,它於2012年入選後至今仍是會員之一,這個認證代表馥蘭朵從任何一個小細節中,都可以見到重視旅人的深層靈魂,以熱情但不過度的照護,讓旅人感受一場清幽舒適的體驗。
全球泡湯文化大比拚 泡溫泉這件事,其實是歷史悠久,而且遍佈全球皆有的休憩活動。熟悉了日式和台式的泡湯文化之後,不妨來看看在亞洲其他地區,甚或是其他各大洲的民族們,是用什麼樣不同的方式來享受舒適的泡湯時刻。
亞洲:與日本隔鄰的韓國,最為著名的是「利川溫泉」。百餘年前,由於一個農夫看到岩層間湧出的熱泉,好奇地用它來洗臉,就意外地治好了他的眼疾,後來便吸引患有眼疾、皮膚病的患者前來,故有了「藥水」的別稱。而在馬來西亞,最大的溫泉區則是在霹靂州的宋溪溫泉公園(Sungai Klah Hot Spring Park),裡面有冷泉區、溫泉煮蛋區、療癒泡湯區、天然蒸氣亭和享有隱私的獨立湯屋,是個適合一家大小週末小旅行的好去處。
歐洲:熟悉古希臘羅馬時期的歐洲,就會明白當時社會中極為常見的公共澡堂,其實也就是歐洲最早的泡湯文化起始。之後,溫泉在歐洲人的心目中,多半視為一種物理型態的治療工具。在德國,傳統的「溫泉治療法」就是利用多達160種不同的礦物質和泥浴混合,來達到長期治療的效果,其中德國西南方小鎮巴登-巴登(德語:Baden-Baden)的溫泉,被全歐洲公認是世界上最好的溫泉之一,連美國文學家馬克吐溫,都曾這樣地稱讚巴登-巴登的溫泉:「在這裡5分鐘,你會忘掉自己;在這裡20分鐘,你會忘掉全世界。」
北美洲:在來自英國的移民還未來到北美洲開墾之前,北美洲其實早已有數千座的溫泉。在美國亞利桑那州的Tonopah,這個來自於美洲原住民的命名,在族語裡就代表了「灌木下的熱水」。原住民們將溫泉視為神聖的治療之池,即使是在戰爭中的敵對部落,若是在同一處溫泉遭遇,所有的衝突都會暫時中止,幾乎是完全不交談,因為他們相信人類不得褻瀆這片神聖的土地。
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