#御厨

[kaito-module-of-the-day]

Today's KAITO module of the day is:

Articulate by Mikuriya Wata!

[laboitediabolique]

Cover of the program for the 22nd Japan Science Fiction Convention, aka Daicon IV, held at the Osaka Welfare Pension Hall on 20 and 21 August 1983. The cover art is by mangaka Satomi Mikuriya of his character Nora Scholar from his manga Nora.

[umsisi]

2024/05/07 Ryomen Sukuna 両面宿儺 (呪術廻戦)

[tangsakura]

Sukuna's Backstory Theory (+ mini Uraume Backstory Theory)

While we wait for jjk ch 265 leaks, I hope you enjoy reading this post of mine in the meantime.

Please note that this is just my theory. Also, Sukuna deserves to die.

Now enjoy your reading.

WARNING: MANGA SPOILERS UP TO CH 264; subject covers the following sensitive topics: sacred s*x, cannibalism, homosexual relationships; mentions or implications of abuse

Beginning:

We know from Sukuna himself in chapter 237 that he was an 忌み子 - a taboo child. In ancient and medieval Japan, a taboo child is a child that is ostracized, unwanted, and discarded.

JJK CHAPTER 237

As mentioned by Sukuna, he himself 'consumed' his twin to survive and had presumed that his 'foolish mother' (愚母 - he wasn't looking down on her, calling her stupid, but instead he was humbly referring to her) must have been starving.

JJK CHAPTER 257

Prominent families during that time were the Fujiwara, Sugawara and Abe clans. For sure, he wasn't born a noble, but rather a commoner, or worst, a slave. He must've been born with weak or below average CE, too, aside from his four arms, four eyes, and the second face.

It was probably only him and his mother in the beginning and she was the only one taking care of him. Given their supposed circumstances, Sukuna must've started working by the time he was around 5 or 6. Plus, if I were to guess where they would've lived, it would be in the agricultural lands of a Buddhist-Shinto temple. In Heian era, Buddhism and Shinto co-existed together (shinbutsu-shuugoo) so it's not strange to find Buddhist temples to have at least one small shrine dedicated to a kami (a Shinto god/goddess) [these are calles jisha (寺社)] and Shinto shrines accompanied by Buddhist temples in mixed complexes [these are called jinguuji (神宮寺)].

In addition, these institutions had these manorial estates called, shooen (荘園), which were "any of the private, tax free, often autonomous estates or manors...... developed from land tracts assigned to officially sanctioned Shintō shrines or Buddhist temples or granted by the emperor as gifts to the Imperial family, friends, or officials." In the case of shrines and temples with shrines in them, they are called mikuri (御厨), which means a god's/goddess' kitchen.

The Chinese characters for mikuri are the same as the first two letters of Sukuna's CT (御厨子). In the beginning, mikuri only referred to the place where shrine offerings/sacred food (fish, vegetables, etc.) were cooked, but it eventually also included the land or property where they get the offerings from and prepare them in the meaning. Plus, the citizens of these lands/properties were called "gods' & goddesses' people" (神人, shinjin), and these mostly consisted of the producers (fishermen, farmers, etc.). We can definitely infer that Sukuna has most likely worked in the cooking area of the mikuri, the 御厨子所 (mizushidokoro, a kitchen for the upper classes and the shrines and temples) Think about it, not only does he use words related to consuming, but he also referenced fish-related words.

JJK CH 224 - "A fish who merely has no name attached to it."

JJK CH 216 - "卸す" - to grate (e.g. vegetables); to cut up fish "三枚に卸す” - to cut you into three slices (fillet)

JJK CHAPTER 8 - "おろした" - past tense verb of 卸す "三枚におろした” - cut you into three slices (fillet)

(light blue is just to cover watermarks)

In Heian era, meat was forbidden except for some parts in Japan where hunting was really common (except for aristocrats and monks lowkey - they do eat them at times, especially when they fall sick). Fish was temporarily banned but was eventually lifted. So, majority of the Japanese people during this time period didn't eat meat with the exception of fish and other seafood. Moreover, when cooking the shrine offerings, the only meat they cooked was seafood. Plus, if he and his mom was in one of the shrine and temples in Heian-kyoo (present-day Kyoto), then chances are he had to cook for festivities and rituals in the imperial palace.

But then, how did he learn to read and write? The only one who were literate were the imperial family, aristocrats, Shinto priests, Buddhist monks, and anyone else related to religious institutions and higher rank than commoners. So the only available ways for him to have access to learning kanji (漢字 - Sino-Japanese characters) and even kana (hiragana and katakana) was to become an apprentice monk or priest. But I believe he became a Buddhist apprentice monk since it is more open than becoming a Shinto priest.

If he had started as a worker in the mikuri, he would have been secretly listening to the lessons between an apprentice and the older monk. Then, if he managed to prove his talent, he could have become an apprentice. If he were an apprentice monk, he would have to learn directly from an older monk. This would not stop him from working as a kitchen worker since he would have to help with preparing offerings and cooking for important occasions and guests.

As an apprentice, he would have learned everything about Buddhism, including how to preach to people. Unfortunately, there was a cost to this. It was the nanshuudou, the homosexual practice between a prepubescent apprentice monk and an older adult monk, which is heavily documented in Edo period but a practice that has been ongoing in the Shinto priest apprenticeships and eventually in Buddhist monk apprenticeship, as well. Mind you, this is not a practice between male lovers, but of loyalty and the first step to 'reaching enlightenment'. I think of it as a pseudo-sacred s*xual relationship. It is something expected at that time, but it may not have been a great experience for Sukuna. He was a taboo child, meaning even those older monks most likely made this harsher than it already was. Not to mention, he might have been as young as 7 or 8 years old when this all happened.

This was also sort of thought of by a JP theorist, according to this twitter user.

Anyways, let's move on from this sensitive topic.

You might be wondering why do I think he had been an apprentice monk and a cook? Well, mizushi (御厨子) also has these meanings.

Zushi (厨子) originally was a word for storage boxes for utensils and ingredients in the kitchen, then extended into becoming a storage for personal stuff and a decoration as well for aristocrats.

Zushi also extended to becoming a storage for Buddhism relics, scrolls or anything important. This includes the Buddhist altars. Thus becoming Mizushi, sacred storage.

Additionally, as an apprentice monk, he would be able to interact with nobility more. Buddhism was intertwined with the court politics in Heian era. This is more prominent when court officials and even the imperial family members, including the Emperor, would retire as Buddhist nuns or monks. Plus, there would also be visits by the officials and probably he was able to see or receive letters and poems from them. It would be inevitable that he learns them to communicate effectively.

This would also makes sense as he knew Tengen, who was an avid supporter of Buddhism.

Career as a Sorcerer:

In an era where the Fujiwara clan ruled supreme, leaving barely any crumbs for other aristocratic clans to take spots in the political arena. So, in order to consolidate their own power, many other clans (including the minor/weak branch families of the Fujiwaras) and Imperial princes went to obtain their own land outside of Heian-kyoo (present-day Kyoto) and even their own army. That's why these clans have armies of their own, especially those full of sorcerers. I won't be surprised if they took in anyone who has curse energy and trained them, just like what the Fujiwaras did with Uro.

So, I believe that someone noticed his cursed energy and his potential, then took him for training. Then obviously he would have met other Heian-era sorcerers. Here are my two cents on this:

I would like to believe that Tengen trained him as she was also an avid supporter of the religion, and he eventually met Kenjaku as they're 'friends' with her. Being a jujutsu sorcerer apprentice meant quitting or being part-time in his apprenticeship from the Buddhist Temple. (But I wonder if this would have stopped the pseudo-sacred s*x stuff.......) However, I'm open to the fact that it might have been another sorcerer who trained him (or there has been another one besides Tengen and Kenjaku who did so or influenced him) due to the name of his extension technique 'Divine Flames, Open'

One of the opposing factions (either the Sugawara, Tachibana or Abe clan) to the Fujiwara hired him in their order to put them in check. I'm leaning more towards the Sugawara clan.

This was probably the time when he probably met Angel from Abe clan, Uro from the Fujiwara, and especially Uraume. I'll explain how Uraume is related to the Sugawaras in a bit.

Sukuna served as part of Sugawara's troops or something like that. This can also be the point where he learned more about Japanese art and culture at the time.

One of the curses he must've fought was Yamata no Orochi.

Sukuna betrayed the Sugawaras and destroyed its army of sorcerers, with a few survivors left. Uraume decided to dedicate their whole life to him and followed him from then on.

He officially became a curse user and wrecked havoc in Japan, especially Heian-kyoo

Angel got enraged from his acts and with the permission of the Abe clan and the remnants of Sugawara clan, they jumped on Sukuna but lost.

Later on, he defeated the Fujiwara army led by Uro.

How is Uraume related to the Sugawaras?

There's this video from JP channel that was theorizing about Uraume when they first appeared in Shibuya arc a couple years ago that they used to be trapped in the prison realm before being freed so that Kenjaku can use it for Gojo Satoru and it was time for Sukuna's resurrection but this was obviously debunked, but there was something interesting that the creator brought up - the Tobiume.

Have you heard about The Legend of the Flying Plum (飛梅伝説)? So basically, when Sugawara no Michizane was demoted in ranking because of the Fujiwaras and was exiled, he wrote a poem expressing his sorrow of not seeing his precious plum tree in his residence in Heian-kyo (present-day Kyoto) ever again. Then from this, a romantic legend came about, where the plum tree was so fond of its master and cannot bear to be apart from him that it finally flew to Dazaifu, where he was exiled to, and that tree became known as tobi-ume (飛梅, 'the flying plum').

Michizane loves plum trees and plum blossoms, so it won't be strange if there were people in the clan named after plum blossoms or plum. In my case, I believe that Uraume is related to the Sugawara clan, but their status in the clan itself wasn't great. We can assume from their name in kanji, 裏梅.

裏 means the following:

opposite side; bottom; other side; side hidden from view; undersurface; reverse side

rear; back; behind

in the shadows; behind the scenes; offstage; behind (someone's) back

梅 means plum

Though they may have been born from a noble, prestigious clan, they remained in the shadows. My theory is that, for whatever reason it may be, Uraume's life wasn't as good as before Sukuna allowed them to serve him. They might have been an illegitimate child or they might have some deformity we don't know of, or whatever. Then they met Sukuna and the rest was history.

Do you not believe that Uraume is not related to the Sugawaras?

Let me show you a picture of the Sugawara clan crest.

They call this umebachi. A plum blossom crest.

And what's in Uraume's name? Ume (梅) - plum.

Another thing here that fulfill its name is the fact that Uraume is Sukuna's servant. Just like the tobiume, they follow their master from behind and cannot bear to be apart from him.

'Divine Flames, Open':

Here's something that caught my attention.

Kamino (カミノ) has the kanji 竈, that is originally pronounced as kamado. It means traditional Japanese wood or charcoal-fueled cook stove​. Fuuga (フーガ) has the kanji 開, originally pronounced as kai, meaning open. Now everything else is purely Japanese except these two.

Kamino and fuuga originated from Latin and Ancient Greek, and both exist in the Romance languages. How tf is he using these words? Around Heian era, only the Eastern Roman Empire is standing and the main language there was Greek....... but that's around present-day Turkey and its surroundings. The furthest they reached in trade was China...... oh wait, Heian era Japan still traded with China........

Seems like that theory of Chinese sorcerer isn't far-fetched, eh?

(But fr tho, do you think he met someone from Byzantine? There's no confirmation time travel is a thing so that's the only possible explanation)

Cannibalism:

Cannibalism, believe it or not, was practiced in China from Tang Dynasty and onwards. Remarkably, Heian era's last major Chinese contact was with Tang Dynasty. Records of cannibalism must have been brought from Tang Dynasty China along with Buddhism and other things by monks who were sent to China by the government.

It was said that human flesh of a young person was a great medical treatment for illnesses. So there would be young people, especially females, sacrificing some of their flesh for the sake of their parents or parent-in-laws recovery. Furthermore, Emperors, e.g. Wuzong of Tang, supposedly ordered provincial officials to send them "the hearts and livers of fifteen-year-old boys and girls" when they had become seriously ill, hoping in vain this medicine would cure him. Later on, private individuals sometimes followed their example, paying soldiers who kidnapped preteen children for their kitchen.

There was also something called war cannibalism, in which victors in a battle, war, or conflict would eat the dead enemy's flesh as "official punishments and private vengeance", as well as "celebrating victory over them."

Therefore, I propose that Sukuna started cannibalism as a way to treat an illness or disease - in private obviously since in Heian era, meat other than seafood was banned and meat that becomes available for special occassions or circumstances like falling sick are reserved for the upper class, plus if he ever was an apprentice monk, he would not have been allowed to consume meat. Since Heian era had outbreaks, such as smallpox, and also common diseases, anyone can get it, including him. So, not wanting to die, he resorted to this. But then it eventually became a habit that also extended to eating people he defeated in battles and young people and women for medicinal and nutritional purposes later on. This is the most likely the reason why in the first chapter, he was looking for children and women.

But if he had contracted some sort of illness or disease at some point in his youth and cannibalism (obviously) wasn't a cure for it, how would he have survived it and lived longer? Perhaps it might have to do with Tengen - who knows if she could have an extension technique of her Immortality CE, where she could have extended his lifespan. It could have had to do with Kenjaku; with their vast knowledge, it's possible he offered a solution to him. However, I'm leaning more towards Tengen helping him in this regard. It was also probably the reason why she ended up having four eyes and all because of this. But, of course, he couldn't escape death, so he agreed to Kenjaku's terms and became cursed objects to reincarnate later on.

My second proposition is that Sukuna was maltreated and the people didn't bother sharing meager amount of food available to him. We know that because of the Fujiwara family's political monopoly in the capital as well as the distribution of the land to nobility made it possible for them to abuse their power. For instance, these lords imposed taxes in an unreasonable amount to fund their lavish lifestyle, which obviously made life hard for the peasants and slaves since goods such as silk, grains and food became a common medium of exchange when the currency fell. So you can imagine how much they had to give up just to pay their taxes. This definitely made their food supply low. I can also imagine Sukuna was blamed for misfortunes and misery they have experienced because of his status as a taboo child. I don't think they would provide him food and so he would have to rely on dead people to survive.

And assuming that we're going off with this proposition instead of the other one, I think the reason why Sukuna was seeking women and children because in the past, it was more common for children and women to die. Children are naturally more vulnerable and women die easily, especially during childbirth. I'm certain that the most common corpses or bodies he must've found were those of children and women. But, of course, eventually he began to crave humans because he got so used to it that normal food didn't satisfy his hunger any longer - not that cannibalism fully resolved it, though.

The Fallen:

(I'm not gonna lie, majority of what I would say here are more assumptions based on Geto's and a bit of Yuji's acts)

Everyone has been comparing Sukuna and Gojo, seeing them as foils and parallels. I acknowledge that they are similar to each other and whatnot. But what if I tell you that he could've gone through an experience or two similar to Geto?

Think about it. Wouldn't you consider Geto as a 'Fallen One'? He was a righteous man, whose goal is to protect the weak as a strong person. But after the Toji incident, his moral convictions and purpose has been questioned by himself, and eventually, he fell from grace - being stripped of his status as a jujutsu sorcerer and thus becoming a curse user. He had the same values but they were reinterpreted and twisted.

If my theory on Sukuna being educated at a Buddhist Temple is true, then he must have believed in the salvation of those who are suffering (like Yuji to some extent), but was corrupted along the way. He had the same ideals, but it became reinterpreted and twisted. I think the reason why he hates Yuji because he is seeing all those he threw away to gain freedom and absolute strength in jujutsu in him. Both of them are inverses of each other, and it's not a surprise if Yuji is the representation of the old Sukuna.

I mean if you look at nobility back in Heian era, they kept indulging themselves in leisure and pleasure to the point that they neglected the economy. Literally the currency fell and all those bureaucratic and admin work fell mostly to lower classes working in each ministry. Basically back then, the higher you were in the hierarchy, the more pleasure you could attain and keep chasing for. How else did you think Japanese art, literature and culture came to be during this era? This was where he probably learned about hedonism or what influenced him to be one.

Not to mention, people who would've taken advantage of him for their pleasure, curiosity, greed and personal gains, power and control, and many more reasons. He could have been like Geto and Yuji, who exorcise curses and help the weak. There was a turning point where he decided to let go of everything and walk the path that he has been in for the last 1000 years.

I am not surprised if he decided to be who he is today as a revenge to the world, a response to the trauma and suffering he went through just like Geto.

If I am right about Sukuna going through a similar experience as Geto did, then this page below brings a whole new meaning to the Gojo vs Sukuna fight on December 24, 2018 - the death anniversary of Geto:

JJK CH 223

But despite all of these, there's one thing we can agree on - that is, he became the monster the world sees him as in the end.

That will be it. I hope y'all like it to some extent. Until then.

References:

Heian Era, Buddhism, 御厨子 -related Topics:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sh%C5%8Den/

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%A1%E5%8E%A8

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Buddhist_temples_in_Japan

https://www.britannica.com/place/Japan/The-Heian-period-794-1185

https://www.colorado.edu/ptea-curriculum/imaging-japanese-history-1

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%8E%A8%E5%AD%90

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sugawara_no_Michizane

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Heian_period

https://www.colorado.edu/ptea-curriculum/imaging-japanese-history-1

Homosexuality in Medieval Japan:

https://www.tofugu.com/japan/gay-samurai/

https://ida.mtholyoke.edu/items/19c86409-c129-46a1-927b-11cfe0ffb1c3

Cannibalism & Sacred S*x-related Topics:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Human_cannibalism

https://en.m.wikipedia.org/w/index.php?title=Medical_cannibalism&diffonly=true

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Cannibalism_in_Asia

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sexual_ritual

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sacred_prostitution

Ancient Greek, Latin, & Roman Empire Topics:

https://en.m.wiktionary.org/wiki/fuga

https://en.m.wiktionary.org/wiki/caminus

https://en.m.wiktionary.org/wiki/camino

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sino-Roman_relations

YouTube Videos I Referenced:

https://youtu.be/5n24Ulc8u84?si=Nngbg4xEqyNu82x8

https://youtu.be/WhBN29CIuAQ?si=5bNryoT-GzleIGq9

Reddit Posts I Referenced:

https://www.reddit.com/r/Jujutsushi/comments/1bngk9x/i_solved_one_of_the_great_mysteries_of_the_heian/

https://www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/ztay5e/what_foreign_countries_did_japan_have_trade/

https://www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/zs4k9p/what_was_life_like_for_the_average_people_heian/

Twitter Posts I Referenced:

https://x.com/eldammonite/status/1571157320570380295

https://x.com/lightningclare/status/1807467771913269374

[kolomo]

伏魔御厨子 → malevolent shrine

捌 (cleave) attacks things with cursed energy in the range of the domains guaranteed-hit effect. 解 (dismantle) attacks things without cursed energy, the attacks only cease when the domain is disengaged.

[monthly-ambigram]

2025-3月号

アンビグラム作家の皆様に同じテーマでアンビグラムを作っていただく「月刊アンビグラム」、主宰のigatoxin（アンビグラム研究室 室長）です。

『アンビグラム』とは「複数の異なる見方を一つの図形にしたもの」であり、逆さにしたり裏返したりしても読めてしまう楽しいカラクリ文字です。詳しくはコチラをご参���ください⇒アンビグラムの作り方/Frog96

　

◆今月のお題は「春」です◆

今月は参加者の皆様に「春」のお題でアンビグラムを制作していただいております。沸き立つアイディアの数々をご覧ください。

皆様のコメントがいただけますと幸いです。

「春の芽吹き」　回転型：peanuts氏

植物が冬を越えて新しい芽を出す。 合体した文字をうまくほぐしながら読んでください。植物のような柔らかな曲線とざらつきが魅力的ですね。

「バネの季節」　回転型：���限氏

Spring。 文字送りに工夫がありますね。「季」「節」とも横画の省略がありますが違和感がないですね。

「春／泉／バネ」回転型＋交換型：化学氏

Spring三面相。 メリハリのある書体の選択が成功していますね。交換型の利用により読みやすくできていると思います。

「はなみ」　重畳型：ラティエ氏

お花見の季節ですね。 5倍重畳。ステキな発見です。たしかに、三文字とも走り書きをすればこうなりますね。

「桜ちらし！」　マトリョーシカ型：kawahar氏

桜を散らす雨や風。 「桜」に見出した♥が散っているのがかわいいです。「！」のために斜めにしていますが、♥にも効いています。

「花菜」　回転型：うら紙氏

春が旬の京野菜で、寒咲きナタネの蕾を収穫したもの。 分割により読みやすくなっていると思います。躍動感がよいですね。

「開花予想」　図地反転回転型：douse氏

ソメイヨシノはいつ咲くか。 文字相当部分が太さについてグラデーションになっているのでデザインとして自然ですね。

「花見」 　振動型：lszk氏

春といえば。 30年間以上のアンビグラムキャリアを持つ氏の真骨頂。無回転で2通りの読みが可能な「花」とも「見」とも読める絶妙な韻踏みデザインになっています。無回転アンビグラムの醍醐味はいかに上手く曖昧に描くかということなのですが lszk氏はその妙技を極めています。

「桜ノ雨／桜の雨」　回転共存型：ちくわああ氏

halyosyさんの楽曲タイトル「桜ノ雨」より。 かわいらしい書体とデザイン。「の」を舞う花びらに模していて楽しいです。

「桜満開」　図地反転鏡像型： いとうさとし氏

開花から一週間ほどで満開になるといわれます。 「桜」「満」「開」がそれぞれ上下の図地反転鏡像文字になっています。字形に電子味がありData70フォントのようでカッコいいです。

「春と修羅」　敷詰[回転＋鏡像]型：つーさま！氏

宮沢賢治の小説のタイトル。 下にある、きれいに並んだ「春と修羅」の文字図形をそのまま敷詰できるのが驚きです。図形化技術が素晴らしいですね。

「校長式辞」　回転型：てるだよ氏

卒業式や入学式で。 ストロークだけで行っている図形化の仕方がかわいいです。花弁がよいアクセントになっているデザインですね。

「別れ」　図地反転型：ヨウヘイ氏

卒業の一つの意味。 一目で読めるのはドット表現の力もあると思います。オンオフのバランスが絶妙です。

「旅立ちの日に」　回転型：螺旋氏

近年の卒業式で歌われることが定番となった合唱曲。 文字の角度が躍っているのが楽しいです。字画の太さに対して点が小さいのがバランスをよくする工夫ですね。

「獅子の大鎌」　回転型：松茸氏

しし座の頭部に相当する7つの星を繋いだアステリズムのこと。 星座内の星を文字に取り込んでいる工夫があります。書体もおしゃれですね。

「春日俊彰／若林正恭」　回転共存型：.38氏

お笑いコンビ「オードリー」の二人の名前で。 対応付けを文字密度で比較してみると、二人の名前はなんともぴったりすぎです。「俊／林」のギミックがテクニカルです。

「はる／HaRu」　　振動型：意瞑字査印氏

春です。 無回転で「はる」と「Ha Ru」、どちらにも読めるアンビグラム。似たタイプの文字遊びに[寄せ字]というジャンルがあります。

「春とヒコーキ」　回転型：超階乗氏

お笑いコンビの名前で。 デザインの一部を文字表現に取り入れた楽しい作品です。袋文字の活用もよいですね。

「桜散る 木の下風は 寒からで」　回転型：繋氏

紀貫之の短歌より。「空に知られぬ 雪ぞ降りける」と続きます。 踊るような筆致が楽しく、対応付けにも生きています。「風」が隠れたような効果が面白いです。

「あかるい未来は桜色へ染まって」　回転重畳型：すざく氏

春の色は門出にふさわしい。 文字列生成で。どの文字も読みやすく仕上がっていて見事です。回転重畳型はパズル的な側面が強く、ほかのタイプとは違う魅力があります。

「庭に咲いた花 別れの日は、 もう一年前。」　敷詰回転型：Jinanbou氏

卒業して一年たって。 文字列生成で。こちらも、どの文字も読みやすくすばらしいです。読みやすい文字で長文アンビグラムを作るには敷詰回転型は有力な手段���す。

「卒業式／入学式」　図地反転鏡像型： いとうさとし氏

春のイベントと言えば。 なんと左右の図地反転鏡像文字で「卒業式」と「入学式」に読めてしまうアンビグラム。一文字一文字の略し方がすばらしいです。

「従うか抗うか自堕落な風無草滴るはいつかの可惜夜に咲く涙」　回転型：結七氏

ヒプノシスマイク・Fling Posseの楽曲｢とりまGet on the floor｣の歌詞より。「風無草」が柳の意味で春の季語です。 長い文字列を見事に対応解釈して処理していますね。一文字ずつ見てもステキな顔をしています。

「ひねもす／のたりのたり」 　回転型：lszk氏

与謝蕪村の句「春の海 ひねもすのたりのたり哉」より。 ４字／６字の文字数違いも何のその。海面がゆるやかにうねっているような字形に趣きがあります。

「春空に夢ヲ志せ」　回転型：Σ氏

新たな門出に思うことは。 文字列生成にて。「すずむし」フォント風のかわいらしい文字がとてもよいです。隙間の扱いが巧みですね。文字組もぴったりで素晴らしいデザインです。

　

　

　

　

最後に私の作品を。

「桃の酒」　回転型：igatoxin

春の季語。 桃の花を浸した酒で、これを桃の節句に飲めば、百病を除き、顔の色艶がよくなるといわれます。

　

　

お題「春」のアンビグラム祭、いかがでしたでしょうか。御参加いただいた作家の皆様に��深く感謝申し上げます。

さて次回のお題は「キッチン」です。調理、包丁、フライパン、皿洗い、揚げ物、換気扇、冷蔵庫、生ごみ、エプロン、厨房、速水もこみち、　など 参加者が自由にキッチンというワードから発想・連想してアンビグラムを作ります。

締切は3/31、発行は4/8の予定です。それでは皆様 来月またお会いしましょう。

——————————–index——————————————

2023年 1月{フリー}  　2月{TV}  　　　　  3月{クイズ} 　　     4月{健康}   5月{回文}　　  6月{本}           　　  7月{神話}　　　8月{ジャングル} 9月{日本史}     10月{ヒーロー} 　   11月{ゲーム} 　       12月{時事}

2024年 1月{フリー} 　       2月{レトロ}　　 3月{うた}         4月{アニメ}   5月{遊園地}　　    6月{中華}　         7月{猫}　　　  8月{夢} 9月{くりかえし}    10月{読書}          11月{運}           12月{時事}

2025年 1月{フリー}　　2月{記憶}  　3月{春}

※これ以前のindexはこちら→《index:2017年～》

[yutakayagai]

翌日、亮司は刈払い機を持ちながら「別荘」を出て、昨夜の叫び声が聞こえたところまで歩いて行った。しかし、踏みにじられた跡はあったものの、これと言って目立ったものは見受けられなかった。また、布を引き裂く様な音も聞こえたが、その残片すらなかった。嗚呼、酔っ払っていたからかなァ…。彼はそう思うことにし、昨日やり残したところに向かって行った。

一方、寮では一週間の当直を終えた大平が、持ち込んだ教科書や下着などをボストンバッグに詰め込んでいた。嗚呼、明日からまた授業が始まる。そう思いながら当直室を出て、駐車場へ歩いて行った。

大平は、昨日出会った八坂を忘れられずにいた。向こうから手を握りしめてきたのが、彼にはこの上ない喜びだった。これまで色んな生徒や教師から肉体を求められてきたが、心の底から嬉しく思ったことはなかった。オルガズムだけが総てだった。しかし、最近になり更年期が次第にその「勢い」にも陰りが出始め、また気分にも波があると感じ始めたのだ。そろそろオ◯ニーのやり方を披露するのを止めようかとも考えていた。そんな中での、まさかの出逢い…。大平は八坂への想いを強くさせていた。

「さて、次の当直はと…」

彼はスケジュール帳を確認した。あれ？と彼は思った。

「校長かよ！？」

岩﨑が当直に入ることは滅多にないが、どういう風の吹き回しだろう？ とりあえず、

「まァ、たまにはやりたいのかなァ？」

と彼は密かに持ち込んだコ◯ドームを二つテーブルに置いた。

夕方になり、岩﨑が旅行用バッグを持ってやって来た。普段は背広だが、水色のボタンダウンシャツにカーキ色のチノパンツというラフな格好だった。彼は当直室に入ると、まずはテーブルの上に置いてあったコ◯ドームに目が向いた。彼は、

「な、何よ！？ 誰が置いたのよ！？」

と廊下にまで聞こえる様な金切り声を上げた。旅行用バッグに入れてある当直のシフト表を見ると、

「あ、あのどスケベ！ アタシは童貞クンには手出さないわよ！」

と怒りを露わにした。その声に気付いたのか、石川が厨房から駆け付けた。彼女は、

「あらッ！？ 岩﨑の旦那、いらっしゃってたのねぇ〜！」

とテンションを上げた状態で声をかけた。

「あら、忍じゃない。元気？」

「あらあら、コ◯ドームなんて大平先生用意しちゃって、旦那様のことを想って…」

「要らないわよ！ アンタにくれてやるわよ！」

「え〜！？ アタシ、未だ『ヴァージン』よォ〜」

「そんなの、サッサと卒業しちまいな！」

岩﨑は、石川の着ている白衣のポケットにコ◯ドームを突っ込んだ。まるで二人のやり取りは『夫婦漫才』の様だった。

石川は、今日から一週間は岩﨑には特別メニューを用意したと、献立表を示した。他の生徒には一日だけ、にんにくや生姜を贅沢に使った「豚肉のスタミナ炒め」を提供すると話したが、岩﨑にはコチュジャンをこれでもかと言わんばかりに入れた「プルコギ」にしたらしく、

「ケ◯の穴、火傷しちゃうわよ！」

と何故か喜んだ。岩﨑は激辛の食べ物が大好物だった。石川は彼のあらゆるところを知り尽くし、その都度「ツッコミ」を入れるのに長けていた。彼女は、

「ねぇ、校長？ アタシ、いつまで厨房に立たなきゃならないの？ 誰かイイ男、来ないかしら？」

と求人の状況を聞いた。岩﨑は、

「御免ねぇ〜、なかなか来ないのよ。一応、月給十八万以上では出してるンだけど…。イイ男だったら、アタシが食べちゃうわよ！」

と言った。

そんなやり取りをしばらく二人は続けていた。

秀一は、明日からようやく本格的に教壇に立てると、とりあえず片付いた部屋の中で、たまたま見つけたアルバムを眺めていた。それは高校時代のもので、当時所属していた陸上部で一緒だった同胞と写っていた。主に大会があった後、亮司がカメラで撮ったのだが、彼は写真が好きだった。時折、秀一と二人っきりで写っている写真もあり、彼の隣に立つ亮司は無表情だった。しかし、大会の後は緊張が緩んで一緒に食事へ行った時にはビール片手に陽気になり、その勢いであの仮住まいで激しい接吻と抱擁を交わした。

亮司の様な男（ひと）は、高校を卒業してからは一人も現れなかった。���学に進学してから間もなく、内部告発か亮司が教職を懲戒免職になったことを聞いた。恐らく、彼の妻だったのだろう。都立A高校の近くに仮住まいを借りていたのを知ったのだ。どういう経緯で知ったのかは不明だが、かなりショックだったらしい。それから亮司とは音信不通になってしまった。

秀一が教職を選んだのも、赴任した高校の何処かでもしかしたら亮司と再会できるかもしれないという思いがあったからだった。しかし、都内の高校をあちこち渡り歩いたが、彼の目前に亮司は現れなかった。いい加減、そんな思いはかなぐり捨てようと、まァ、ある程度のキャリアもあるしと軽い気持ちで私立Ｋ高校に来たのである。その間、自分も一時期は同じ教員や生徒の一部と関係を持ったり持ちそうになったりしたが、亮司の様な激情沙汰に至ることはなかった。

私立Ｋ高校では、もしかしたら何かあるかもしれないと、秀一は何か胸騒ぎがした。理事長の貢や校長の岩﨑と出会った時、そんな予感がしたのだ。また、やはり心の中では亮司に対する思いは消えていなかった。嗚呼、もし再会できたら思いっきり愛して欲しい…。

明日から本格的に始まるＫ高校での生活に、秀一はアルバムを閉じると両腕でギュッと抱きしめ、ローテーブルの上に置いた。クローゼットの引き戸のホックには、明日袖を通す背広が掛かっていた。

真夜中になり、岩﨑は巡視を終えると宿直室に戻った。さて、シャワーでも浴びるかとシャワー室のドアを開けようとした時、「あの声」が聞こえてきたのだ。彼は、

「な、何！？」

と周囲を見渡した。彼は脱ぎかけたＴシャツを再び着て寮の外に出た。

「あッ、あん！ あん！ あん！」

何か鞭の様なもので叩く音が響く。校内で「ＳМプレイ」でもやってるのかしら！？と、岩﨑は恐怖感で震えながらもその声が聞こえる方向に歩いて行った。

雑木林に来た時、遠くの方に亮司が寝泊まりする「別荘」があったが、すでに日付も変わっている時間帯だったので照明は付いていなかった。それでも、

「も、もっと絞めて！ 虐めて！ 犯して！」

という声が響く。岩﨑の恐怖感は最高潮に達し、

「だ、誰かいるの！？ 返事しなさいよ！」

と大声を上げた。しかし、何の反応もない。懐中電灯をあちこち向けてみるが、それに気付く気配もない。まさか、「おばけ」！？ そう確信した途端、

「キャアァァァァァァ〜！」

と悲鳴を上げ、雑木林を跡にした。

その夜、岩﨑は布団にくるまって一睡もできなかった。

[moonriver080]

【月亮的另一面/11:00】是月亮，是繁星

预警：充斥私设，作者本人也不知道在写什么，视角转换奇怪，甚至可能发布之后再修改，文笔逻辑小学生水平

以上接受，正文1.1w+欢迎进入

如果您喜欢这个故事请给予我反馈，感激不尽！(*ˊૢᵕˋૢ*)

If you like the story, please give me review feedback, appreciate it!(*ˊૢᵕˋૢ*)

祝各位新年快乐──🏮🇨🇳🎆（虽然再过几天又要上班上课了

This article is so long I really don't feel like translating it and then moving it over here˃̣̣̥᷄⌓˂̣̣̥᷅

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[白日]

“铮——”

“锵琅、哧、刺啦——”

“Well，我有时候真的很难分清我们的运气到底是好还是不好了……”Four架住从上方挥劈下来的长剑，就地缷力翻滚至对手胯下斜刺一裁“噗呲”，仿佛精密计算过一样轻盈跃起躲过股动脉喷溅而出的血液，站也未动，目光逡巡着整片战场，确定好需要加入的方向后双手持柄旋身向上一划，“再了个见朋友。”

（大多数时候，Four对于自己矮小的身材并没有太大的不满，浓缩才是精华，厚积才能薄发，这是他的原话/耸肩/对比其他稍微在意的林克们，他显得很大度，并且善于利用。）

“老实说我不是很想在下一锅就见到你。”看到倒下的怪物身后突然冒出的人影，Four耸耸肩，接过对方抛过来的几个瓶子后跑开，将类似于“芜呼呼呼~”“咯吱”这样的怪声抛到脑后。

药剂在上一次战斗后差不多都消耗殆尽，而他们的运气又不太好（林克x9的霉运），两次跃迁中都没有找到城镇买卖补给，虽然有遇到了不大不小的三次怪物群，但都是在夜间突袭的骷髅兵，只有三枚西诺克斯的犄角勉勉强强能让大厨满意“新鲜的血肉肝脏药效更大，这些老骨头都不知道风化多少年了，哪怕他生前是金色的死后也都一个样。啧。真浪费啊。”Wild的药剂课上，Four当时就知道瑟瑟发抖的不止他一个人。嗯。他不会嘲笑的。

啊是不是没有介绍前情？那现在再来说过吧，麻烦配个太阳回转的图，不用太多，到中午就好。嗯好，停下。

“哦——完全没有遮挡的视野——”草地与密林的边界处一抹小身影以一马当先率头冲锋的架势冲刺出来，“看着真**爽啊！”

林克们刚刚才从一片显然未经开发的密林中把自己折腾出来，不知道是海莉亚的还是那只蜥蜴留下的门，总之他们非常倒霉的完全处在一片举行雨林的中心位置，不过非常少见的是这一趟到目前来讲他们什么怪物都没遇到，连续十多天的横跨森林之旅清净的连一只基斯都没有遇见。但是泥泞不堪的土地虬结交错的树根防不胜防的有毒生物湿气厚重的空气昼夜温差极大又晴雨不定的气候显然把这群大部分时间都生活在村镇甚至城堡更别提海岛空岛的大小伙子们都折磨得不轻，嗯，除了那两位，或许还有一个看着成熟稳重的成年人。

所以狼去找两个皮猴子（偶尔是三个（再偶尔可能四五六个））也成为了这四天里随机刷新的任务，但介于一个是厨房大爹兼职医生一个是医疗大手兼职厨房黑手（还有一个真爹），最后的处理也不过是雷声大雨点小，毕竟其中两位可是这么些天没人感染发烧中毒吃不好的重大保障。（但发现有罐子后九个人里是一个跑的比一个快）

（顺带一提，方位提示由Sky的小独角仙赞助提供/虽然Sky稍微有点抗议它并不叫这个名字，但科技比较落后的其他林克不太能理解记忆，除了大厨。但Sky有时需要提防他会不会把他的小独角仙抓去下锅，据他所知大厨世界里有一种神奇的金色昆虫和他的小独角仙很像，那是他们各种灵药的重要强力药材之一，而大厨显然不太会挑剔为什么昆虫身上会有金属的光泽有一对巨大的口钳，他只会思考这只别样的虫子能不能做出防御或者攻击属性三番的药剂。）

（emmm……虽然已经接受了药剂是由一些一言难喻的材料组成，但有时候还是对不起……呕）

 

在吃完海陆激辣煎烤的饭桶们表示哎呀妈，真香，再来一碗时，四处溜达消食（？）的Hyrule从树上哧溜下来（期间：我的天！我的碗！Hyrule！和：谁教他的爬树？Wild！！！）

，一道金色身影随后出现疲惫的顺着树干淌下来并随手拿了一块布擦拭盔甲上的各类奇怪汁液“海莉亚啊，你知道光我阻止他塞进嘴里的蘑菇就有多少吗……”“哈，我当然知道，他是不折不扣的山野精灵，野的那种。”Legend矜持的放下碗，显然刚刚两碗肉多多的盖饭对他的动作也是一点负担，慢条斯理的从包里翻出一条湖蓝色的手帕拭干嘴角，“以及你手上的是我的洗脸巾，承惠200卢比谢谢。”“我知道他是你的镜像，但说真的，你真的和你室友没有一点血缘关系吗？”

 

“Sweet Hylia——”少年带点尖锐的哨音惊起一片休息的林鸟，吸引了一片目光过去，“我们终于可以从这里出去了！”显而易见海滨生长的男孩完全不适应这样潮湿的雨林，过去几天总是一副身上有虫在爬的样子，虽然确实是。（嘿！那是因为我见过的岛不太大，而且我家后面是有丛林的！/义愤辞严/ 人工种植后长成的不算，男孩。/无奈扶额/）总之得到了好消息的少年活像放飞自我的猫仔在众人面前到处翻动，“搬家！搬家！搬家！”

 

Hyrule略带腼腆的站在水手身边笑着：“再往前十里就出了森林的界限，我找到了一个适合晚上扎营好好休息的位置，不远处有一条大河，应该是我们三天前看到从崖底出来的那片地下水的源头，或许我们可以在搭好营地后把自己清洁一下，等会儿我来带路吧。”

 

按照常理来说，看到水源只要跟着走大概就没什么问题，但一方面Sky并没有太多在大陆密林生存的知识，一方面到达山崖的时候水的流向也与他们前进的方向相反，来处又被高高在上的断崖遮住，他们更重要的是离开森林，在行进这么多天后贸然转换方向显然是不必要的行为，稍微在崖底修整过一晚后，还是按照原先的方向前进了。而崖底出来的水虽然宽阔但奇浅无比堪堪没过脚背，甚至崖壁上的生物垃圾坠到水底的痕迹也清晰可见，各人也只收集了几袋烧开留作饮用做饭，并没有解决个人生理卫生状态，直到现在，他们只觉得……

“老天啊，我快被自己的汗腌入味儿了……”Warriors挤了挤半袖,毫不意外在手心捏出一小抹泛灰泛黄的水渍，雨林的气候白日湿热，晚间阴凉，不是所有人都有那两位野生专家那样厉害的寻找休息地的能力，至少他总会夜间睡到一半被铺盖上渗透进来的水冰醒，或者被大叶子蓄了一晚上的水洗一个免费的脸，然后从叶子间瞪着那块不近人情的月亮到天亮。Sky在旁边默默点头附和，潮湿让服装像吸饱了水分的海绵，尽管已经将大部分外衣和斗篷小心叠好放进包裹，甚至每天都在篝火前烘烤，但天空庭阁衣着本身的厚度和链甲依旧是一个挑战（还有他的肺！）

“Hey Windy，”猫眼男孩毫无防备的转过头来，可爱的近乎让他心软，但，Sky左手托住右臂的护手保持右手食指伸出其余握拳的样子，长时间使用链枪的手感让他几乎不用瞄准就让他在挤压下从指尖发射出一簇水线命中八环，“虽然略有抱歉，但你刚刚掀翻我的碗。”

 

 “哇噢……精力真充沛。”Legend与Twilight以相较从前异常少见的二人组模式搭靠在一起，没多少人明白他们为什么越来越神色恹恹，不知何时收拾好的行李包斜斜的挂在身上，毛领子经过十天的戒断期又回到了Twilight的脖颈子，“Guys？或许我们应该少些废话，收拾好行李，穿好装备，早点出去？”

“说��不错，加快马力，我们应该可以在一小时内到达，”已经和Hyrule去外围逛过一圈的Time和两位丛林跑者商议模拟了一遍行路规划，确认完备后插入进来，相比其他林克高大厚实的体型让他拥有不少威慑力，“十分钟收拾，装备该穿好穿好带着的东西收拾好，食物垃圾就地掩埋，活动活动确认自身状态，我们不能保证出林后会不会遇到什么，但如果一切顺利我们或许可以在入夜前搭好营地，烧几大锅水洗个澡，然后排一个好的夜班休息到明天上午。”

 

显而易见不论哪个林克都是有点乌鸦嘴在的，在林克们确认完营地先先后后前往河滩撒野的时候（他们快被密林压抑的空间憋出病了），“噗”，就像这样，我们敬业的反派角色开始发力了，时间卡的准的就像Time真的用他神奇的小笛子到未来看了一眼又回来，大堆大堆的怪物从污泥一般旋涡中挣脱出来，三五成群的分散在河滩上。

“哦……”Warriors皱起脸，拢了拢因为潮湿格外贴身的长巾，“不管看几次都感觉真恶。他们人数众多，或许我们需要……”而身侧已经有什么东西两眼放光“嗷”的飞出去了，是Wild，甚至手上拿的只是一把小刀。Warriors顿了顿，默默转头，Legend撇撇嘴，留意到视线后斜睨了一眼：“What？我不抱歉我没拉住他。”说完已是提剑上了场。

“我又不是打算拦着你。”Warriors默默翻了个白眼，换了个方向掠入场中，十几天憋屈的潮湿生存并没有打焉心中的士气，反而火气更大了，他们都需要一个发泄的途径。索性这次污泥中现身的并不是多强力的怪物，大多是是波克布林，两撮莫力布林，三匹棕色莱尼尔……

嗯？那只蜥蜴没来么？真少见。

总之，沙包上门了。

 

[黄昏]

好的时间回到现在——                   

“我想可能因为那只有着三角的蜥蜴一直在监视着我们，毕竟他周围都是一些没有大脑的家伙，寂寞了也不奇怪，看到我们这么休闲所以想要来上演一场反派的戏码了。”Time提着大鼓隆剑将身前身后舞的密不透风，几十斤重的金属铠甲仿佛毫无重量一般无法压制他的灵活性，如同化身肉食铺的手摇片肉机一般，几蓬血雾后牢牢的抓握着武器的肢体还残留几分生气的在地面抽搐，“这么危险的东西你妈妈没有教你小孩子不要摸吗？”（自从上一次看到黑蜥蜴从污泥中生产出怪物后，Time偶尔会冒出这样的话。）

“而且有没有人说过老头子你的幽默感真的很冷，”不知从哪儿窜出来的Four配合着Time收割下几个人头，同时迅速收集起地面的武器，“速度还是力量？”

“速度。”大鼓隆剑猛地一震荡开弯刀，顺势挥转后接住咕噜噜从剑身上滚落下来的蓝瓶，“还有？”

“Wild说要做新鲜的，”Four飞身跃起在Time身上借力一撑，双足旋即绞住莫力布林的脖子在铁匠可怖的腰腹核心力量下，几乎只是听得“嘎吱”一声，Four顺着莫力布林倒下的身体落地，“所以上次那些骨头做的就趁现在清仓了。”

啊……Time空出一只手捂住嘴，不管怎么看都要避免受伤了啊。（新鲜制成的药剂效果更好，但味道也更一言难尽。）

说话间这位话题主人公也赶过来了，虽然他没怎么理这两位边打边聊天的，基本一门心思埋头开始解刨，时不时仿佛开了天眼一般，嗖嗖放几支冷箭出去，至于命中率，这是唯一不需要疑惑的。

Four格住压下的草叉，凭着短暂接触的刮擦声略作判断，使力用剑柄卡住叉齿间隙一抽一拉一顶再旋身一挑，波克布林前后晃了晃身体仅有的脑仁判断让他抓紧了手中的把柄，随着叉身夹着剑身在空中划过一道半圆，Four抬膝下跺压断叉柄后瞬间翻腕倒持剑向前一送，拔剑抽身便不再看倒下的身体，对着继续迎敌的Time打了个招呼，顺着他默契打开的切口跑向其他林克的方位。“告诉他们不要掉以轻心，注意古怪。尽量抱团合作，我会和Wild和其他人会合。”

 

“轰——”几乎是感觉到热浪的瞬间，Four就已经俯身贴地翻滚到一旁，抬头前还在想莱尼尔不是在Twilight那边吗，然后一抬头看见Legend一手对瓶吹一手法杖的架势，几乎是爬起来的瞬间，一股颤栗感像蚂蚁一样从脊背爬上发间，Four翻身踹开伸手向他抓来的莫力布林，在飞马靴全力冲刺到Legend身后的下一秒方圆十米内的怪物如同头顶插了避雷针一样接的准，在一瓶精力药见底几乎三轮过后已经没有可以保持直立的生物了（不远处传来呼哨，和一声干得漂亮，没听清是谁，但反正不是Twilight，因为他还在和莱尼尔角力），“真抱歉，但你跑得太快了一下冲入了我的攻击区间，我只好先用火球引导了一下。”

“你那是引导吗就说，看来你是不需要我送来的快递了？”Four拍拍灰，忍不住多瞄了几眼Legend手指上套的那几枚熠熠生辉的戒指，忍不住倒抽了几口冷气，“嚯，玩儿真大。”

Legend却还是冲他伸了伸手：“欸，要还是要的，防御的，来个。”“你当点菜吗这是在。”

Four忍不住翻了个白眼，掏掏袋子，“哝，拿去。”

Legend接过却不用，连着手里新掏出来的精力药一并向后抛给唯一认真补刀的棕绿色人影：“谢了，我和Hyrule就负责这一片了，等清理完我们会去其他人那里，可不耽误你了。”

“呜啊！”

“我过去看看！”Hyrule的耳朵几乎瞬间就竖起来了，几息之后就已消失不见，Four和Legend对视一眼，“我身上还有些药剂，也先过去了，你小心。”“我的魔力还有余量我检查一下周边是否还有怪物，你先过去。”同时响起的对话让两人眼底闪过一丝笑意后各自扭头回到当前局面上。

 

“哈啊……”Sky稍微有些狼狈的靠在石头后，在Wind的帮助下给自己简单的固定处理了一下胳膊上的创口。（一阵细细簌簌的声音由远及近，在二人警惕的视线下，一枚棕色的脑袋晃晃悠悠的钻了出来。“Rulie！”Wind的眼睛瞬间就亮了。）

与他对战的那只莱尼尔原是不怎么聪明，他在对抗的同时甚至可以引导着它在Wind的配合下对周围聚集过来的的怪物造成伤害，一切都很顺利，但就在刚刚一瞬间，棕色莱尼尔身上的黑色花纹突然如活物一般游动至全身，下一个呼吸便身形暴涨，他本是在引诱莱尼尔攻击，贴的极近，在这个情况下根本躲闪不及，只来得及用护肘略挡一下，若不是Wind的回旋镖和Warriors甩出的钩爪将莱尼尔击出原位，只怕断的不只是左臂，而是一整排肋骨了。

“Wind！你掩护Sky退后，Hyrule离得不远应该马上就来了，你等到他之后试试能不能从另一边过来偷袭，或者清理一下战场。”Warriors放任钩爪随着棕色，不，现在应该是油黑色莱尼尔的奋力甩头将自己扯过去，在第一次越过头顶的同时伸手下探抓出卡在莱尼尔叉角里的回旋镖，落地回身投出，回旋镖在两次击倒试图阻碍撤离的怪物后画了微弱的短弧落在Wind掌心，两人没有多话，接着靠近河岸大片芦苇的掩护遁走。

“好吧，大家伙，”Warriors看着眼前不住喷气刨地的家伙，忍不住抿了抿干涩的唇，紧了紧手中的钩爪手套，他还没让钩爪从犄角上松开，“现在我们一对一。”

莱尼尔不太懂海利亚人的语言，毕竟他如果懂就不会放任刚刚那个蓝色的小不点扛着白色的小个子离开，他只是更觉得对方的聒噪，更别提头上嵌进去的奇奇怪怪的东西，它又一次的甩头，同时人立而起，兽神刃几乎擦着泥地的向上劈开，似乎要借此直接将这个蓝色家伙径直迎面剖开。

再一次被扯过去的感觉可不好受，Warriors双腿向着地面一蹬，并没有如了野兽的愿将自己送上刀口也没有出手攻击，反而斜刺里冲了出去，钩爪与手套之间的铁链哗啦啦的与刀口一路摩擦响动直到卡到凹槽带着刀身向下施力，原是刀柄向上刀尖向下的向上挥砍因为一瞬间的压力下降，莱尼尔本想顺势转身践踏，那个小东西却已从自己的下腹处钻过，铁链一时绊住腿脚后更是怒上心头，四蹄跺的地面泥水飞溅，但很突兀的就在莱尼尔（黑化后）不大聪明的脑子与锁链角力时，拉力突然消失了，原本对抗的力牵动着庞大的身躯向着左前方歪了出去，而左蹄的神经反应依旧保持在被绊住的状态，Warriors只听得喀嚓一声，便知道哪怕计划未成这也是个好机会，瞬间翻身���背，举剑下刺。

Warriors从一开始就清楚自己所能做到的，他得让这头怪物把注意力集中在自己身上才可以让伤员平安离开，比起能和莱尼尔掰腕子还掰赢了的Twilight，他没那力气，也没时间换手套，再比起Wild神奇的射击和闪避，他自夸也没有那个能力在近距离冲刺下击中弱点也没把握在瞬间闪避再一连五刀，但他也清楚地知道自己的优势，他善于学习、分析、冷静的思考，所以他是唯一学会了如何攀上一头暴怒中的莱尼尔的背的林克（虽然是使了些计划），再去攻击背后的弱点，虽然他的教具是一头发狂的猛虎，但其实也相差不大……是吧。所以说这其实是他第一次上莱尼尔的背所以他失误也是可以理解的对吧啊啊啊啊啊啊————

其实也不能说失败，毕竟第一剑下去就像戳到了大动脉一样被黑油扑了一身，毫无防备之下甚至呛咳着咽了一口，即便如此他也趁着僵直的短暂几秒尽力多刺了几下，但回过神暴怒的野兽毫不犹豫的开始反复腾跃，左蹄的伤口仿佛在刚刚已经愈合完毕一样，不对，就是愈合了，Warriors艰难的抓住比之前见过的海洋产物更滑不留手的油浸的鬃毛，双腿努力的别住黏滑的躯干，咬牙切齿的看着面前原本深深破开的创口收缩起来，可机不可失时不再来，Warriors也没把握下次还能不能成功了（而且他现在好像下不去了！下去会被踩死的吧！）。

冷不丁冒出一只箭，蹭着Warriors的鼻尖径直钉入伤口，野兽狂躁的怒吼一声后再次疲糜下来，Warriors几乎不带思考的趁此机会再次开始剖刺，毕竟这种系法的箭羽，Warriors只见过Wild这么绑过，但直到余光里瞥见那金色长发的身影冲刺过来他才算是放心下来。

但心底也隐隐秘密的开始浮现出一些酸酸的想法，我是否……和其他人相比，有些过于平庸了呢……

手臂几乎是机械式的配合着箭支舞动着，这个操作他很熟悉，就像当初在战场上一样，在大脑与精神感到疲惫的时候，肢体就暂时占据了上风，挥砍并没有停下，剑光黏着着黑血像是被天狗侵蚀的残月。

“你在发什么愣！”远处一声暴喝震得他心神一紧，“快下来！”

不知为何莱尼尔硬生生顶着远近的重击重新站了起来，但面对身前小人的叫嚣它并没有动作太多，只是略略侧过头用已经是窟窿的眼睛的位置扫过Warriors，Warriors没有什么想法，他只是在对方再次轰然倒地的时候撑手从背上跃下，然后有些木木痴痴的看着已经蔓延到脚边的黑血，嘴角一厘一厘的向下撇去。

“你还好吗？”或许是满头满脸满身的黑血有些骇人，Hyrule大跨步跑了过来，“快让我检查一下！”

“哇哦哇哦，我很好，别紧张。”Warriors下意识的挂起笑脸，举起双手作投降状，但肾上腺素消退后手腕过度诚实的反馈了自己的不满，“啊嘶……”

“嗯，一些拉伤和剐蹭，并不严重，”Hyrule从善如流的接过送上门的患处，稍微处理一下后重新检查了Warriors的身体，“但还是哪里有些怪怪的……这里，好像积攒了什么不好的物质……”

（呃，或许是我刚刚不小心咽了一口黑血？）Warriors保持着微微笑着的表情，（还是不说了吧，之前战斗的时候偶尔也会碰到，那头狼撕咬猎物的时候也咽了不少，应该不会有什么大问题。）“哈哈，或许是因为我这一身血迹让你的魔法有些许失灵了？清洁清洁就好了。”

“但愿是吧。”Hyrule还是带着奇怪的表情看着他，但也听着Warriors的劝说回去复查Sky的情况了，毕竟他也只是刚刚初步处理结束就被赶着和Wind过来清理这头奇怪的莱尼尔身边的小怪们，Sky的伤口还需要再细致的治疗。

“well，不管你有什么想说的，”Legend看着Hyrule跑走，“你脸上的表情现在假的可笑。”

“是么。”大脑好像有些雾蒙蒙的，一道声音却映出了几个人影

Legend转过身：“可别最后死要面子活受罪了，（小声：有事说事别憋着。）”

“哦。”他没听清后一句，也有点想反驳，但潜意识里的忍耐不知怎么占了上风，他有些轻飘飘的说着话，语气与其说是公式化，又像海波上的小船，“我很会留意的。谢谢你的关心，我现在还不错。”

显然Legend听出了他的又一句避重就轻，翻了个白眼轻哧一声离开去帮Wild采割材料，对于这些知识，他总是好奇且好学的。

 

[月夜]

即便条件简陋，但好歹也是用热水梳洗过一轮，每个人浑身上下都松快了不少，基本确认好这次的这些怪物应该短期内不会出现的状态后（几个对魔法更为敏锐的林克反复检查），所有人都冒出了懒洋洋的气息，一个个都捧着Wild友情提供的餐后奶油蘑菇浓汤用自己的铺盖窝出一个舒服的窝窝躺了进去，情不自禁的发出一声喟叹。

“……当时我刚把头从芦苇里探出一看！嚯！双哥用钩链子耍得那人马进退不得，欻的骑在那高头大怪上挥舞宝剑那叫一个帅啊！但等我定睛一看！不好！有怪要偷袭Wars！在这么重要的时刻，那我能忍？那必不能忍啊是吧？能忍就不是兄弟？既然你偷袭，那偷袭者人恒偷袭之。我当时拎着我那小刀就一个闪现，嗤啦跨擦，三个，都是一刀一个垃圾，欸，再次感谢一下Wild师傅的教诲啊，敬一个敬一个。说到Wild，我当时偷袭完一回头，可恶啊这怪他不讲武德，愈合蹦跶上了，可怜我双哥，在上面颠呀颠呀的，说时迟那时快，就在我一筹莫展之际，锵锵神箭手Wild炊闪亮登场，现场你们没看到，他们那叫一个配合默契，啊你一箭我三剑，你一箭我三剑的，这怪也是个有骨气的怪啊，宁要站着死，也不跪着死，啧啧，噫嘘唏。”

Wind的声形并貌的演说让大多数人都忍不住沉浸其中，但也掩不住另一丛角落里声音渐大的争吵，尤其是其中的一方是故事的主角时，连演讲者都不免分去了注意力。（虽然他开始表演时是因为留意到Warriors身上有些熟悉的低气压所以不由得拿出以前一段时光的反应……）

其实Warriors和Legend日常总是三天一拌嘴五天一挑刺，好像每天不给对方刺激一下就浑身刺挠一样，按某个人的话来讲这叫培养感情，但像今天这样货真价实唇枪舌剑的挑刺却是极少见到。

“……随便吧！毕竟你可是上战场也要花枝招展的斗鱼，怎么说，今天这个让你灰头土脸的怪物把你光鲜的伪装外壳也一并搓下来了么？”话一出口，从室友那里了解过不少关于战争时代事迹的Legend顿时感觉失言，也一下子冷静下来，怪了，这次面对Warriors的时候他的情绪怎么攻击欲这么强，但话赶话到了这里，想补救也得……思绪突然被猛地站起来的男人打断了。

相比其他洗漱完后就稍微不在意个人外表的其他林克来说，Warriors的头发依旧保持着好像精心护理修剪的弧度，衣着也是有了新鲜熨烫的痕迹，凑近闻甚至可以感觉到淡淡的草木香，围巾的每一个褶皱好像都有折叠凹成的痕迹，用Legend从前的话来说，他好像一个准备随时登台的演员政客。但现在日常挂着笑意的嘴角冷冷的垂落下来，神色是富有攻击性的但Legend却在其中识别出惊惶，他皱起了眉，意识到了什么，想开口说什么时却被来语七零八落的砸了回去。

“Excuse me？花里胡哨的斗鱼？你认为我是一开始就这样吗？”Warriors几乎面露痛苦，他看着Legend又好像没有看着他，他的目光更黑更深，毫无疑问陷入了一段回忆，他是在与Legend争吵，但他自己的精神压力也在一步步把自己压垮，在今天的催化剂下，毫无疑问的爆发了出来，他的声音又急又轻，“每一场战役，每一次对抗！我守护的人民、我率领的士兵越来越疲惫！我不仅是他们的队长指挥官，英雄的身份让我更是他们的精神支柱！Warriors？Yeah！肯定是鲜血淋漓这没什么好说的！而你说的花枝招展的把戏却是我努力支撑他们精神最有效的手段！People well see and say！OH！Captain还在战斗！我们还有希望！我们终将胜利！他们看到这张聚光灯下演员一样的脸会很安心，并再一次站起来，去为不知道有没有的明天、未来奋斗！About me？”原本由轻到重的声音再次低垂了下去，像突然撤掉了一半的声带，Warriors不再看着Legend，而是看向自己，“Who f**king care？谁**在乎我可能已经崩溃？我已经疲惫？！I CANT TAKE ANY MORE……”他突兀的捂住脸，“谁能知道我不是道标？我只是一个实习兵？！我是林克……我也不只是林克……”

在场的八位林克近乎无声的坐着，谁在想些什么或许只有他们自己知道，虫鸣也不禁沉寂下来，原本晴朗的夜空在树叶密密层层遮盖下阴沉了不少，沉沉的压在心底。

Sky有些不太自在的动了动，端着碗沿的手青筋暴起，即便是勉力控制也是微微颤抖，他几乎是将还剩下大半的浓汤一饮而尽，被汤底烫的连连呛咳中断断续续道了声失陪借口洗碗离开营地，尽管谁都知道他并没有去。Four深呼吸几口气，放下不知觉撒了小半的碗：“我也去，哎呀衣服脏了。”踩着Sky留下的足迹追了上去。

Legend在这死寂一样的气氛里张了张口：“……”又张了张口：“抱歉……我并不是想拿这样的事情来攻击你……”但是随着他话语的流出，往事的一幕幕也渐次浮现，干哑的嗓子再次发不出声音了。

 

“NO、NONO、NONONONonono……这不是你的错，”Warriors好像瞬间回过神来一般，他不自觉又有些突兀的捂上左手的手背，茫然的扫视了一片至少在今夜本该是休闲快乐的营地，看到空荡的两个座位几乎是被烫到一样垂下头去，“我可能是因为今天有点累所以有些敏感了，哈哈一波三折把我的脑子都搞糊涂了，真的很抱歉……（短促的吸气声）so、呃……Time？我可能不能适应今晚的值班表了然后我需要去……晤！”

眼前突然笼罩一片熟悉的灰暗，白色橘色的条纹让他想到了……

Wild看着突然开始各色自怨自艾的人，长叹口气，将锅下的火拨拉拨拉用灰盖上给汤锅保温而不至于煮干，随后拎起放在一边的斗篷照着Warriors的脸铺头一甩，揽着他往外围走的时候两指灵巧一捻，原本好好固定的围巾扣乖巧落入掌心，顺势存入石板后扒下宽宽大大的蓝色围巾在手上挥着卷了两卷，抛给还呆呆坐在那儿的Legend，终于也目测了一个适合谈天又不至于被其他人听到的好位置，也不顾地面是否露水湿重，推着前面这个木桩子一样的家伙直接就地坐下。

直到此时，一直盖在脸上的斗篷才被Warriors轻轻揭下又被Wild拉着披好：“你需要一杯温热的苹果奶昔吗，林克？”

Warriors避而不答：“啊……真抱歉我失态了，谢谢你带我出来，我真的太尴尬了。我吓到他们了？我或许应该和他们道个歉，哇虽然我真的对Legend的点评……”

“林克。”Wild看着他，打断喃喃自语式的自问自答，“你需要一杯温热的苹果奶昔吗？”

Warriors看了他一眼，又一眼，双手忍不住拢了拢布料，将下半张脸深深地埋了进去：“是的，我需要，请。”

他听到了悉悉索索起身离去的声音。他想这是不是给他独处思考的时间。

但不一会儿Wild又回来了，温热的木制杯壁被贴在脸侧，长时间使用的痕迹让外壳有一种油润的感觉，苹果酸甜的香气混着奶油和牛奶的甜香源源不断的簇拥着热气争先恐后的扑到被夜风吹得冰凉的脸上，吹得人心熏熏然。Warriors小声道谢后接过，一点一点地倾斜杯壁，真神奇，一团乱麻的思绪好像就在一口一口浓郁又清新的果奶香气里梳理柔顺了。

小小一盏提灯放在面前，Wild坐下后随地捏起一根草茎伸进去拨弄着灯芯，看着黄豆大的小火苗窜成蚕豆大才将草茎取出来，吹灭草茎上的残火捻去余温，Wild才看着Warriors解释道：“这是Hyrule的油灯，我刚刚找他借的。”

Warriors不知道该聊什么，只呐呐的应了声哦。

“咳……谢谢你的苹果奶，哦我不能说出去，不然那七个饿狼会嫉妒的吃了我的。”Warriors看着一直保持着抬头看天姿势的Wild，放下杯子，“如果没有什么事的话……”

“你不是太阳。”一直安静，安静的看着星空的Wild突然蹦出了一句话。

“抱歉，什么？”

“你不是太阳，”Wild终于将视线转向了他，瞳孔深处映着莹蓝色的弧光的少年柔和的看着他，“你是月亮，Warriors。”

“呃哇哦，”Warriors有些无措的再次抓紧杯子，“我们寡言的小刺客什么时候转身投入了文艺戏剧的怀抱？”

但Wild此刻变成了Warriors先前那副答非所问的样子：“你是怎么做到的？一直在前方指引着大家？我是说不光是那些篝火旁你不知道是不是自吹自擂的故事（Wars：嘿！）还包括在我们这9个人中，Time大部分时间默认你的共同领导，TwiSkyFour有时候会询问你的意见，Hyrule无论谁都有些会下意识的跟随指引，Leg，他虽然嘴上长满了刺棘，但我们都知道他与你很多时候同频共振，Wind，他伴你左右像桅杆后的猫一样偷窃你的经验，（Wars：呻吟/拜托了，不要和其他人一样那么看待我……）至于我……Wars，我一直很钦佩你，你是带领着人民，与公主与伙伴并肩作战到最后一举夺魁的胜利者，而我是满盘皆输后一无所有唯留余烬的失败骑士，我们真像镜子的对立面，不是吗？你是怎么做到的，教我。”

Warriors忍不住蹙眉：“等下，这会儿到底是讲你的心理问题还是我的？”

Wild沉默不语，只是歪头看着他，这副神情和上个月他们在Wild的世界遇到的那只小狐狸一模一样。

Warriors叹了口气又深吸一口气，左手托着脸，指节抵在太阳穴处，右臂自然垂放在膝盖上四指随着思绪一点一点：“OkOk……现在让我捋捋，我们都知道军队是很庞大又精密的一个机器，我作为士兵同时也因为身份掌握着绝对的指挥权，决策并不是一个人说下所有人都会执行的，我们需要心往一处想力往一处使，而我作为领导者就要先做到先想他们所想、先做他们所做，积极执行、时刻保持果断与冷静。但只是这样是高高在上的，对底层士兵是遥远的脱离的，你需要走到群众中去，走到士兵中去，和他们讨论和他们谈心，收集他们的快乐，安抚他们的悲伤，引导他们的情绪，而这些需要足够的共情能力，绝对广阔的知识面（不是单指书面哦，民俗也是很重要的/比划/），虚心学习的态度，嘿不要以为我的一身本领都是穿上这件衣服睡了一觉被一个老爷爷传授得来的，我可是脚踏实地的亲身实践过的（Wild：比如说今天的骑人马？）别打岔！但在所有的所有中，也不要否定你的理性感性与勇气……“

“所以我站在这里，Wars，你还不明白吗？”Wild盘腿坐着，双手杵着脸，少见的直白笑意浮于面前。

Warriors：？

Wild无奈的摇了摇头，摆着手指数：“为什么什么事情放到别人身上就明白了，放在自己身上就不懂了呢？你说决策需要万众一心（回忆中Wild和塞尔达带着五族做好迎战盖侬的准备，四处寻找古迹制胜之道，指导各族人民保持一切有生力量的措施建设），你说沟���是桥梁（日日夜夜都会与旅行者们甚至依盖队交流，虽然大部分时间都依靠手语，有时候还有大剑香蕉的贿赂，但交流是他离开丛林后获得大多数认识世界的经验与尝试的根源），你说需要学习（老国王，守桥人，英帕……的影像一一浮现眼前），你说共情是基础（一次又一次直到现在也不放弃的找回记忆，即便是急于寻找脑海中的那个声音也会忍不住接下帮助他人的任务），你说理智是防线，你说，群众是一切。”

Warriors有些手足无措：“我不太明白你的意思，Wild……我不太……这与先前的有什么关系吗？”

Wild慢悠悠的将自己的杯子放到石板下，接了一杯新的苹果奶昔嘬了一口：“还要我再说的直白点吗？你不是一直光华璀璨挂于天际的太阳，你是强压暴虐侵肆下浓夜里的光，当你强大时，一切的目光朝向你，当你虚弱时，群星开始闪耀，他们拥簇、庇护，将你隐藏在他们之中修养，让你有时间休养生息，直到再次充盈，再次光亮，Warriors，林克，你不是道标，你是月亮。我们聚在一起，就是满天星。”

“哦……哦。”Warriors近乎有些脸红了。

Wild再次抬头看着上方垂下的天幕：“今天的星空很美，不是吗……”

深蓝的穹宇里瑰丽的星光垂落，弦月弯弯挂着。

“呵……”Warriors终于忍不住轻笑起来，奇怪的郁结在心口的情绪一步步消散，轻叹，“是啊……多么美的夜空……”

未拆开的护臂下，一重金色的光影一闪而逝。

 

小剧场：

Wars：你的话术打哪儿学来的？

Wild：不知道，可能我以前也是个骑士队长？

Wars：模棱两可的回答，失忆这个理由真好用

Wars：不过我以为你是来给我和Leg说情的（毕竟你平时总和rulieLeg玩在一起）

Wild：嗯？可是我押了他明天早饭前来找你道歉

Wars： WHA- hylia！youlittle……

但你就等着亏吧

Wild：嗯哼？

Wars��我可比你们了解这个心和毛发一样软的家伙，他会在第二场轮班就会带着他花里胡哨的金色刺绣把我的围巾翻新送上来

Wild：……我不信

Wars：等着瞧好叭

 第二天：

Wars穿戴好围巾，并特意把闪亮亮的刺绣展示的更多

Leg：（掩面走过）神经质的爱炫耀的华丽的孔雀

Wars：等等，什么？

Wild：（提前确定了结果后庄家通吃）（挨个收小饼干）

[gojoest]

well apparently 伏魔御厨子 (fukuma mizushi or malevolent shrine) being translated as malevolent kitchen in the latest ep is not exactly a mistake bc 御厨子 (mizushi) is a very old, archaic word for kitchen or the emperor’s eating area so that's that

[xiakeik]

「領域展開： 伏魔御厨子」

"𝘋𝘰𝘮𝘢𝘪𝘯 𝘌𝘹𝘱𝘢𝘯𝘴𝘪𝘰𝘯: 𝘔𝘢𝘭𝘦𝘷𝘰𝘭𝘦𝘯𝘵 𝘚𝘩𝘳𝘪𝘯𝘦"

[megashadowdragon]

Thread of chef and cooking references made by Ryomen Sukuna

• Sukuna in both cases uses おろす (orosu) which has the Kanji 卸す meaning “to cut/slice up (fish)”

• Gotta sample Mahoraga’s power before deciding what else to show • “Hey kid. Bon appétit.” 噛み締める (kamishimeru) means to “eat thoroughly, digest”

• “You all [Yuji & weaklings] should eternally gnaw at the suffering befitting your statures.” 噛み潰し (kamitsubushi) means to “gnaw, chew”

• “I don’t see any damage from Nue… so she [Maki] wasn’t a woman who could be culled so sloppily…” 間引き (mabiki) means to “cull, prune, thin out” like for crops or herds

Sukuna is always hungry, taking what he desires even if he’s gotta be a little patient

editor’s note for Ch. 118: “The kitchen of overwhelming death appears!!”

The article the wiki has states in the trivia section that Malevolent Shrine is 伏魔御厨子 (Fukuma Mizushi) in Japanese. Fukuma/伏魔 can be interpreted as "place where demons hide," while Mizushi/御厨子 is an old word for "kitchen" or the emperor's eating area. So, Malevolent Shrine could probably be thought of as "Kitchen Where Demons Hide." Moreover, the cutting techniques are given names in Japanese that refer to specific ways to cut fish prior to consumption.

[fouryearsofshades]

The making of a 盒子灯/hezi deng/box lantern.

[chenechen]

Every time I saw someone mistranslated Sukuna's domain expansion's name I got cringed out a little more

This is what a 御厨子/ みずし(mizushi) looks like:

It's a small shrine to put in small statue of gods or nameplates for family members who passed away.

Sukuna is in a little Japanese shrine.

He is not in a kitchen.

Do not let him cook.

[longgoodbye1992]

田園の中の喫茶店にて

最近単発のバイトに中々入れず、退屈な日々を過ごしている。

前のようにパチスロに行く気もなくなり、秋が深まる山やら滝やらに行っては数枚の写真を撮って帰る。

普段カフェインを控えているが、温かい珈琲が美味しい季節になったから、前から気になっていたカフェを周り始めた。

今日来たところは木曜から土曜までしか営業していない、海の側から少し山に入った田園地帯の真ん中にある喫茶店だ。

古民家のような外見から中に入ると立派な梁がある。ピアノやギター、コントラバスまであって、音楽イベントをやっていると聞いた。

オリジナルの珈琲を頼む。

客は自分ひとりで、お店の人も一人だった。

窓際のいい席に座れた。文庫本を開いてたまに外を見るというのを繰り返す。

すると車が店の前に止まり、女性が一人店の中に入ってきた。

予約していた人なのだろうか、店主は女性の顔を見ると豆を挽き始めた。

香ばしい香りが店内に広がる。

読んでいた桜木紫乃の短編小説にいいアクセントをくれる。

七、八分くらいしてそれが出来上がったようで、女性は袋を持って会釈しながら店を出た。

それから五分ほどして、店主が申し訳無さそうに、珈琲カップを持ってきた。

「大変お待たせしました」

「いえいえ」

「エチオピアです」

「ありがとうございます」

もしこれが町中にあるチェーン店のコーヒーショップならクレームを入れる人もいるだろう。

でもここは時がゆっくり進む田んぼの真ん中の喫茶店。早さなんか求めてはいない。

大人の例えをするならば、メイクをしている相手を待っている時間と同じで、完全に相手が美しい状態で出てくるのはどれだけ待ってもいい。

珈琲を一口飲む。取っ手が無いタイプだから少し指が熱かったがそれもいい。

あっさりした飲み口だがコクがある。苦味は程々で酸味はあとに少し残るくらい。バランスの良い味で、毎日飲むのにはうってつけの味だった。

小説を読み終えて文章を書く。

聞こえるのは少し前にオーダーした珈琲牛乳を作る音と外にいるカラスの声。

そういえば、と思い出したのは自分の誕生日と一ヶ月違いで大学の同期だった香菜の事。今日がその誕生日だったのをスマートフォンの日付を見て思い出した。二年前くらいに突然泣きながら電話があって以来、たまにやり取りをする。

香菜とは色々あった。大学に入って最初に仲良くなった女の子が香菜で、初めて女の子の部屋に泊まったのも彼女の部屋だ。不思議なものでそんな関係だったにも関わらず、ある時期から互いを嫌うようになって口も聞かなければ目も合わせなくなった。

だから泣きながら電話してきたのは何故なのかわからなかったが、それをすんなり受け止めて泣き止むまで話を聞き続けた自分もどうしてなのかわからない。

とりあえず誕生日メッセージを送っておいた。

珈琲牛乳がテーブルに置かれる。

昔、母親が作ってくれたような優しい甘さ。

ミルクの膜があってそれをスプーンですくって食べるのが好きだ。

村上春樹の短編を読む。三分で読み終わるくらいあっさりしたものだが、村上春樹の色が確かにそこにあって、純粋にさすがだなと思った。

まだ外でカラスが鳴いている。洗い物をする店主の息遣いと厨房の奥で流れるピアノの音楽が微かに背中越しに聞こえる。

香菜から返信が届く。

お礼と今度公開される映画の監督を務めた事を報告してきた。

おめでとう。さすがだね。と返した。香菜はずっと優秀だった。いや、人に評価されるのが得意だった。作った作品を面白いと思ったことはないが、教員や審査員たちに認められる物を多く作っていた。　

反対に俺は落ちこぼれのような物で、自分主演のハードボイルド作品を作ったり、クドカンもどきの恋愛コメディを書いたりしては、不評を買っていた。

そんな二人が今こうして連絡を取り合ってるのを同期が聞いたら驚くだろう。

そんな事を考えていたら珈琲牛乳が温くなってしまった。

閉店時間も近い。

家に帰りたくない。

ずっとこんな風にどこかの店の片隅で本を読んだり下手な文章を書いたり誰かと話をしていたい。

窓の外の田んぼからは、稲のひこばえが大きく育っている。もう秋も深いというのに元気だ。

店にあるアコースティックギターを弾きたいなと思ったが、恥ずかしいので店主に言えないまま店を去る。

夕飯なのか夜の部の仕込みなのかコンソメスープの香りがした。

家の今夜の晩御飯はヒレカツだ。

今日もまた酒を飲んで睡眠薬を一錠多めに飲んで寝るのだろう。最近上手く眠れない。

明日は面接。

帰りにまた寄ろうかな。

この田園の中の喫茶店に。

[monthly-ambigram]

2025-4月号

アンビグラム作家の皆様に同じテーマでアンビグラムを作っていただく「月刊アンビグラム」、主宰のigatoxin（アンビグラム研究室 室長）です。

『アンビグラム』とは「複数の異なる見方を一つの図形にしたもの」であり、逆さにしたり裏返したりしても読めてしまう楽しいカラクリ文字です。詳しくはコチラをご参照ください⇒アンビグラムの作り方/Frog96

　

◆今月のお題は「キッチン」です◆

今月は参加者の皆様に「キッチン」のお題でアンビグラムを制作していただいております。作家の皆さんがこのお題をどのように調理したのか、楽しみにご覧ください。

皆様のコメントがいただけますと幸いです。

「台所」　敷詰振動型：ちくわああ氏

日本語で言うと台所。 「ム」の末広がりが「戸」の形にぴったり生きていますね。縦太横細のお作法が丁寧で気持ちいい作字だと思います。

「厨／台所」 　回転共存型：lszk氏

台所には厨という別の呼び方もあります。 本作では字画の大きな省略を使わず、大胆な変形で文字を両立させています。アルファベットのようにも見えてきて読むのが難しかったかもしれません。

「焜炉」　回転型：うら紙氏

キッチンにあるもの。もともとは持ち運びができるものを言いました。 途切れている場所をつなげて読むか離したまま読むか、認識が自動的に切り替わります。文字の雰囲気がガスコンロの火のようにも見えます。

「炊飯器／冷蔵庫」　図地反転型： いとうさとし氏

どちらもキッチンの必需品。 矩形枠から一部図形をはみ出させているのは仕方ないところでしょうか。それを差し引いても対応のすごさと可読性の高さですばらしい作品になっています。

「製氷皿」　回転型：繋氏

冷凍庫で使いますが、最近の冷蔵庫には付属されていないことが多いです。 「氷」の形と配置がよいですね。「制」部分の省略が適切で非常に読みやすいです。

「鍋掴み」　回転型：douse氏

日本では鍋が根付いているのがよくわかるネーミング。 「咼／国」の対応が見所です。てへんとの重なりや、字画を斜めに切ってある部分など、どれも絶妙です。

「IH調理器」　鏡像型：螺旋氏

電磁誘導加熱式の調理器具。仕組みを知っている人はどれだけいるか。 「IH」で平行線部分の長さが違っているところも配置が適切なので不自然に見えません。「調理器」の字形も外枠の角丸矩形とそろっていてスマートです。

「割烹着」　図地反転鏡像型： いとうさとし氏

和式エプロンであり、着物の袖が収まるようになっているのが特徴。 「烹」はほぼ左右対称の文字なので、これが図地反転鏡像軸の中心にきているのが驚きです。とても味わい深い字形になっていますね。

「菜箸」　回転型：douse氏

調理、盛り付け、取り分けなどに使う長い箸。 余りがなく自然に対応付くのがすばらしい発見ですね。商品パッケージになりそうな趣のあるデザインでステキです。

「圧力鍋　お米の旨味を逃さない!!」　鏡像型：すざく氏

圧力鍋は、蓋を密閉して鍋の内部の圧力を上げることで高温調理が可能。 文字列生成で。「圧力／咼」のところ、書体も含めて調整が上手ですね。左右対称な文字同士を左右鏡像で対応付けている「米／未」のところも面白いです。

「タルト･タタンの夢／近藤史恵」　回転共存型：兼吉共心堂氏

「タルト・タタンの夢」は近藤史恵による推理小説でシェフが主人公。 「罒」や「史」など、カスレを使って閉領域を形作るのは筆文字表現ならではでしょう。これで読めると割り切った「藤」の大胆さもよいですね。

「変な家　第一章　知人からの相談」 　回転（共存）型＋鏡像型＋敷詰[回転＋鏡像]型：つーさま！氏

物語の中で話される謎の空間は「リビングと台所の間」。 可読性が高くすばらしいですね。「章」は左右対称ですが「第／章」のように鏡像で別の文字に対応付けされるのが気持ちいいです。

「5分煮たものがこちらです」　回転型：Jinanbou氏

料理番組でよくあるやつです。 文字組みが巧みですね。各文字も読みやすいうえ、流れも自然になっているステキなデザインになっています。思い切った「が」が、こちら感があってよいですね。

「危険！包丁二刀流」　回転型：かさかささぎ氏

やるならゲームだけにしておきましょう。 文字列生成で。三角形の部分は片方が細く、包丁感を表しているでしょうか。普通の文字と袋文字を行ったり来たりするのも一種の二刀流。

「板前」　旋回型：douse氏

日本料理職人のことで、法律上は調理師。 絶品の輪郭調整で、「又／月」がきれいに切り替わります。お品書きの紙に書いたような表現がよいですね。

「料理長」　鏡像型：てるだよ氏

飲食店の厨房を取り仕切る人。 「米」部分は右側がなくても自然に読めますし、「長」の平行線部分もこのような形状でも読めるのですね。よい作品に仕上がっています。

「厨房の担当」　回転型：あおやゆびぜい氏

キッチンスタッフ。 お互いに入り組んだ文字組が面白いですね。先端を丸くする処理など、書体もポップで楽しい作品です。

「家庭料理」　交換型：無限氏

一般家庭で日常的に作られ、食べられている料理。 「家／庭」「料／理」それぞれが交換型で表現できるというすばらしい発見です。「里」がよい形ですね。

「火の用心」　鏡像型：lszk氏

火の扱いには気を付けましょう。 ギザギザの形状が巧妙で、「の／用」の切り替わりも自然に表現されています。水平ではないところも読みやすさの秘密ですね。

「成分無調整牛乳」　回転型：ぷるーと氏

生乳の成分をそのまま保持し、加工時に脂肪分やタンパク質を調整していない牛乳。 それぞれの文字のポイントとなる箇所を意識して作字されているように見えます。つながってもよいところも隙間を開けたり、統一感を出すように調整されていますね。

「食戟のソーマ」　回転型：douse氏

週刊少年ジャンプに連載されていた料理漫画。 縦の姫森ルーナ型ですね。かな部分の拾い方が上手で、文字のバランスがとても良いですね。「食」の縦画に施されたひげ処理により、縦画の位置の認識ずらしを実現しています。

「みりん」　回転型 「とろみちゃん」　旋回型：kawahar氏

照りを付ける調味料と、とろみをつける調味料。 同じグリフを使用しているのでまとめて紹介します。「とろみちゃん」は絶妙な調整によって6面相になっています。交差部分の2種類の処理が巧みですね。

「さとう／しお／す／せうゆ／みそ」　特殊敷詰回転共存型：松茸氏

調味料のさしすせそ。この順番で入れるのが好ましいとされています。 一つ読めれば全部読めてくる作品ですね。どうやってこの敷き詰め方を実装したのか、驚くばかりです。ずっと眺めていると、この不思議な文字たちがいとおしく見えてきます。

「砂糖醤油」　特殊敷詰振動式複合型：Σ氏

比率はお好みで。酒・みりん・だしとともに煮切ったものもよし。 鏡映と180度回転を組み合わせた敷詰です。「糖／醤」は適切な変形の上できれいに対応付けられていて驚きました。ペン字風のちゃんとした文字然としているところがAI文字っぽく見えてきます。

「黒酢」　旋回型：オルドビス紀氏

長期間発酵・熟成されており、アミノ酸が豊富です。 堂々としたひげ文字調の書体がステキですね。「酉」の下部ではカスレを効果的に利用しています。

　

　

最後に私の作品を。

「賄い飯」　回転型：igatoxin

15年以上冷蔵庫の肥やしになっていたネタを調理しました。

　

　

お題「キッチン」のアンビグラム祭、いかがでしたでしょうか。御参加いただいた作家の皆様には深く感謝申し上げます。

さて次回のお題は「対語」です。賛成／反対、白い／黒い、夫婦、紅白、有の実、当箱、グループルビ　など 参加者が自由に対語というワードから発想・連想してアンビグラムを作ります。

締切は4/30、発行は5/8の予定です。それでは皆様 来月またお会いしましょう。

——————————–index——————————————

2023年 1月{フリー}  　2月{TV}  　　　　  3月{クイズ} 　　     4月{健康}   5月{回文}　　  6月{本}           　　  7月{神話}　　　8月{ジャングル} 9月{日本史}     10月{ヒーロー} 　   11月{ゲーム} 　       12月{時事}

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※これ以前のindexはこちら→《index:2017年～》

[nenbutsushuart]

鳳凰　龍　細密石彫刻製作　石基壇　聖徳太子殿　念佛宗仏教美術　The Prince Shotoku Hall　The Buddhist Art of Nenbutsushu　Stone carving

聖徳太子殿 The Prince Shotoku Hall

念仏宗無量寿寺(念佛宗) 総本山 佛教之王堂〜三国伝来の佛教美術 日本では類例を見ない四手先総詰組様式、および三手先腰組付縁の八角堂 It is a grand octagonal shrine with four-stepped intermediate bracket complexes under the eaves and three-stepped bracket complexes under the veranda, which is peerless in Japan.

概略 高さ17.2ｍ（基壇、棟飾り込） 側通り柱間4.85ｍ

輪島塗による高蒔絵、及び彫金が施された厨子に、中華人民共和国、工芸美術大師・佘國平佛師制作の「和国の教主」とうたわれる聖徳太子像がお祀りされている。

念佛宗(念仏宗)無量寿寺　聖徳太子殿　建築的特徴　

他に類を見ない様式 四手先総詰組、三手先腰組付縁の八角堂は他に類を見ない。特に四手先総詰組は、日本建築史上初めての独自の変形組み手である。特殊な組み方をすることにより、組み手同士の立体的干渉を回避している。この念佛宗(念仏宗)ならではの、独創的な手法は、専門家をも捻らせている。日本の大工の始祖とも崇められる聖徳太子も、きっと納得されているに違いない。 天平の文化が華やかなりし頃、神社仏閣は、鮮やかに朱で彩られ、外国文化を吸収、醸成され、それはきらびやかなものであった。 そして今また千年の時を超え、念仏宗 佛教之王堂における聖徳太子殿は、天平時代の華やかさを凌ぐ存在感で、参詣者を迎える。 外装壁部には「天女」、阿件形の「鳳風」、衆生を導かんと雲を従えて天下る阿件の「龍」が、また蛙股部には「宝相華」が、胡粉の白一色に塗られた彫刻で荘厳されている。腰組部と階段脇の耳石にも阿件の精緻に「鳳風」が彫刻されている。 これら数多くの彫刻、彩色で彩られた御堂は、典雅な趣にみあふいざな満ち溢れ、訪れる者を夢の世界へと誘う。 桟唐戸は丹青技法による極彩色が施された「宝相華」や「転法輪」、「鳳凰」の彫刻で荘厳され、八方を守護している。 世界に誇る槙の日本庭園に囲まれた姿は、飛鳥・天平時代を偲ばせる典雅な趣に満ちている。 軒裏に扇垂木を用いており、内部は韓国人間国宝・李萬奉大僧正猊下、及び、直弟子洪昌源師制作の、韓国古来の伝統的丹青技法による彩色が施され、合計４２８点の彫刻が太子を賛嘆している。 念佛宗(念仏宗)無量寿寺　聖徳太子殿　建築的特徴　　三国伝来の佛教文化 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂の聖徳太子殿は、かつて、聖徳太子が御堂にこもって、経典の解釈に没頭しておられる時、夢告（むこく）で教えを賜った（たまわった）との伝説から、法隆寺などでは平安時代より、「夢殿」（ゆめどの）とも呼ばれてきた。 ここ念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂における聖徳太子殿は、日本の建築技術と韓国の丹青（たんせい）技法、そして中国の彫刻が見事に調和し、三国伝来の佛教文化の粋を見ることができる。 例えば四手先総詰組様式及び三手先腰組付縁（こしぐみつきえん）は、他��比類なき日本建築の最高峰といえるもの。 また、内部に施された極彩色（ごくさいしき）は、韓国の丹青技法が日本で独自発展を遂げた平等院鳳凰堂の様式を踏襲したものであり、天井画写真下方の緑色部、「ぼかし」のような繧繝（うんげん）彩色や、全体的な白く縁どられた紋様等が特徴的である。 和国の教主　聖徳太子 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂　聖徳太子殿には、聖徳太子像をお祀りしている。天竺（インド）から唐土（中国）へ伝わった佛教の尊さを悟られ、神佛が習合する中、日本へ佛教を根付かせた「日本佛教の父」が聖徳太子。 「和を以て尊しとなす」 これは世界的に有名な聖徳太子『十七条憲法』の根幹（こんかん）をなす第一条の言葉。『十七条憲法』は、我が国最初の憲法であり、佛教精神を基（もとい）とした平和国家日本の建設に臨まれた聖徳太子の決意を表している。推古（すいこ）天皇即位の時、聖徳太子を摂政（せっしょう）とし、すべての政治を委ねられた。『日本書紀』には、その時、もろもろの豪族らは、君主と先祖の恩に報いるために競って佛をお祀りする場所を造ったとされ、以来、それが「寺」となった。つまり恩に報いるために寺が建てられ、佛教が興隆していった。 第二条に「篤く三宝を敬え。三宝とは佛・法・僧なり」そして「何れの世　何れの人か　この法を　尊ばざる」として、どの時代、いかなる人であってもこの法を尊ぶべきことを明断しておられる。 そして佛教を基調とした国づくりをして、日本を統一国家に相応しい姿にされた。それによって寛容の心が根付き、民の争い事が減った。そして佛教伝来から僅か数十年で、当時の世界最新建築の佛教伽藍（ぶっきょうがらん）「四天王寺」「法隆寺」を建立した。聖徳太子が、「和国の教主」と呼ばれる所以。太子の願いは、大和の地に佛教を興隆させ、人々に平和をもたらすことでした。 丹生（たんせい）技法に彩られた堂内 青丹によし　奈良の都は　咲く花の　薫ふがごとく　今盛りなり 聖武天皇（しょうむてんのう）の御代、奈良で一世を風靡した丹生技法は、今、ここ社の地で大きく華開いている。 渡来して日本的発展を遂げた密度濃やかな繧繝（うんげん）彩色や、白縁模様で荘厳された極彩色の天井を、吉野檜の銘木に、拭き漆と熨斗（のし）模様を施した八角柱が八方から支える。 聖徳太子殿の「八角宮殿」 扉に描かれた阿吽の鳳凰は、聖天子（せいてんし）の出現を待ってこの世に現れ、飛天は、釈尊説法時に舞い降り、奉楽し、天華を散らし空中で舞う、とされている。 宮殿は、もともと、天竺（てんじく）における塔やその下の小室である「龕」（がん）を源流とし、後世、これが厨子（ずし）や仏壇に変化した。 法隆寺玉虫厨子や橘夫人念持佛（たちばなぶにん）などは、その代表例。 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂　聖徳太子殿の「宝珠」 宝珠は、災いを除き、願いをかなえる力を持つとされ、聖徳太子殿の屋根に聳える宝珠は、聖徳太子の佛教興隆の成就を象徴しています。 この宝珠を護法神である、八頭の象が支えており、八方から佛敵より佛法を護り、宝珠の周りには、凡夫の煩悩を焼き尽くす火焔（かえん）が、勢いよく燃え盛っています。 聖徳太子殿の「輪島塗　高蒔絵」 日本の伝統技法の輪島塗りによる高蒔絵は、最高品質の漆を盛って、乾かないうちに松煙（しょうえん）を蒔きこみ、盛り上げ固めます。入手困難な「舟鼠（ふなねずみ）の蒔絵筆」を用い、輪島塗職人の二年間にわたる努力の末に完成しました。十枚の扉に浮かび上がる金色の『十七条憲法』の銘文は、職人会心の傑作です。 松竹梅と獅子 念佛宗(念仏宗)無量寿寺の宮殿下部には獅子が八方を護り、吉祥紋様の松竹梅が施されています。 風雪や厳寒に耐えて緑を保つ常磐木（ときわぎ）の「松」と「竹」、春、百花に先駆けて花開く「梅」を長寿・高潔・節操・清純などの象徴として「歳寒三友（さいかんさんゆう）���とも呼び、その吉祥紋様を背景に、獣類中、最も勇敢で高貴な、百獣の王の獅子が、宮殿を護っています。