#居屋裝修

[sakurashop]

規劃室內擺設要注意隱形的佔用空間 沒考慮到小心以後住進去做什麼事都卡卡的

著手規劃空間擺設，不只有物體本身的體積，還有要注意使用時會佔用的空間。詳見 https://saksq.blogspot.com/2024/01/home-space.html

[echouse123]

十大屋苑裝修設計

在進行裝修設計時，有幾個要注意的地方： 功能性：確保設計符合居住者的實際需求和生活方式。考慮各個空間的功能，如客廳、臥室、廚房等，並確保它們能夠實現居住者的日常活動和需求。 空間規劃：合理規劃和配置空間，確保各個區域之間有良好的流通和連接。考慮家具和設備的布置，以及通風和採光等因素。 色彩和材料選擇：選擇適合的色彩和材料，以營造理想的氛圍和風格。考慮不同材料的耐久性、易清潔性和安全性，並選擇符合個人喜好和需求的色彩方案。 照明設計：確保室內有足夠的自然光線，同時考慮到晚上的照明需求。選擇合適的照明設備，包括天花燈、壁燈、檯燈等，以營造舒適和功能性的照明效果。 預算管理：在進行設計時要謹慎管理預算，確保設計符合預算範圍內。優先考慮重要的設計元素，並選擇具有良好性價比的材料和家具。 與裝修團隊的溝通：與裝修團隊進行良好的溝通和協調，確保他們理解和能夠實現設計要求。定期與他們進行進度追蹤和問題解決，以確保順利完成裝修工程。

十大屋苑裝修:

海怡半島裝修

康怡花園裝修

太古城裝修

黃埔花園裝修

美孚新村裝修

麗港城裝修

嘉湖山莊裝修

第一城裝修

新都城裝修

映灣園裝修

[2014-singapore]

02. 牛車水 (Chinatown)

十一月二十日 星期四 ���晴  17:00 - 18:16 

四點三十五分落到地鐵站. 點樣買飛? 唔知. 去售票機前有地圖. 原來按屏幕就可以揀地方. 我地而家響 Novena 要去 Chinatown. 先搭紅線去Dorby Ghaut. 再轉紫線到 Chinatown. 總共3.4 已經包括按金. 張飛只可以重覆使用六次. 我心唸六次後可以留番做紀念.  用左三個四買兩張飛. 於是我地落月台等車

車來了好少人. 四點幾未放工吧. 不過車廂好闊. 無其他地鐵咁逼. 每排左右第一個位都係讓比有需要人士用. 都無人坐. 我地搭佐七分鐘到多美哥 (Dorby Ghaut) 然後行好長一條電梯轉紫線. 再搭多八分鐘到牛車水. 五點鐘上到牛車水終於放晴.

五點鐘我地到左牛車水. 行出街左手邊就見到好養眼既黃色建築物 - 珍珠坊.呢個係同香港居屋模式一樣既新加坡最早一棟居屋建築物.197幾年建成. 而家係商民兩用. KK仲不停係度練習講普通話既牛車水. 講開中國城點解叫牛車水? 因為以前華人住係度無水. 要拉牛車上山攞水曪. 我地黎牛車水主要目的地係去天宇旅行社. 呢間野係香港同臺��街知巷聞.因為��發售特價門票. 環球影城本來74蚊特價62蚊. 咦. 好似唔係差好多喔.但如果你去海洋館 (SEA) 就38蚊減到20. 馬來西亞LEGOLAND就58蚊減到38. 咁就差好遠了. (KK:點解呢兩度地方我都無去過既) 我地今次會去Gardens by the Bay (原價28特價18) 同埋遊船河 (原價22).如果買正價夾埋係50蚊. 而家買COMBO 6只需30蚊. 兩個人足足省左40蚊!!!!係咪可以食多餐好既呢???

我地事不宜遲走上去唐城坊 (Chinatown Point) 商場三樓. 全層都係旅行社. 不過要揾好容易.因為其他旅行社都係拍烏蠅. 最多人排個個Counter就係天宇了. 我聽到有旅客講廣東話. 仲要成張紙咁長買D咩? 不過職員用普通話. 好快就比錢買我套票. 不過係邊上船? 職員話上面有寫. 就係Clarke Quay C 出口. 今晚我地會去 Clarke Quay 先探路吧.咁幾點一班船? 職員話無定. 只要人齊就開. 大約十五分鐘一班. 我地響個商場行圈. 不過無咩好行. 呢個商場設計好似太古城商場. 每層連接係用斜路. 咁就唔使起樓梯.

五點二十分我地完成任務出左唐城坊. 出面一排排歐陸式建築物好靚. 同KK影下先. 頭先諾維那落完雨.而家天晴無一點幾個陣咁熱了. 我地影完就去下一個景點. 除佐唐城坊我仲安排佐印度廟同埋佛牙舍兩個景點. 先去佛牙舍吧. 我地沿住頭先去唐城坊相反方向行呢條 New Bridge Road 大街. 今晚去 Clarke Quay 既松發都會行呢條街既另一端. 右手邊又見番我地既座標珍珠坊. 左手邊條街見到林志源豬肉乾有間鋪係度裝修. 講開好多人黎新加坡都會買林志源做手信. 不過唐太除左話新加坡除左公園外無野玩之外仲話千奇唔好買豬肉乾. 因為香港澳門臺灣都有. 質量亦唔突出. 我地行左一陣見到左手邊一條橫街好多攤檔. 轉入去望下先.

呢條街叫做 Pagoda Street. 兩邊都係賣遊客紀念品. KK問我有無咩買? 我話唔知阿. 臺灣就話買天燈公仔. 呢度係咪買魚尾獅???好多外國遊客. 仲有自拍神器買. 我地攞黎望下. 貴過香港. 而同時亦有遊客用自拍神棍自拍. 有一對好似韓國人. 仲有一D好似泰國人自拍添!!好似仲有印度人自拍. 我地繼續前行. 好多野食買. 前面條街好多食肆. 我地就又轉左行. 呢條 Smith Street 好多食肆. 不過我地頭先食左海南雞飯好飽. 而家仲未落格. 於是繼續前行. 到街盡頭打橫是一條大街. 就係 South Bridge Road. 根據地圖所示佛牙舍係右轉前行. 於是我地行多一個街口. 就到佛牙舍. 五點三十四分.

佛牙舍入面唔比燒香. 我地先布施然後入到去見到好多外國遊客. 尤其D印度人. 兩邊都係金剛. 正中有尊大佛. 再入內堂都係兩邊有金剛. 我地兜一圈就出黎. 外國遊客褂住影相. 我地已經行完. 出面有小冊子. 原來出面有得燒香. 我同KK當然唔放過. 出番去開始覺得攰. 我地行番去佛牙舍轉右橫街坐低休息. 順便幫手機叉電.抖左五分鐘我地行過對面馬路先影得曬佛牙舍.五點五十分.

我地最後一站係印度廟. 根據地圖所示只要沿著呢條 South Bridge Road 直行就係. 沿途都係兩層高既騎樓. 行左兩分鐘左手邊就見到印度廟 - 馬里安曼興都廟 (Sri Mariamman). 我地過番馬路. 好多白人遊客.入面有人吹滴打. 仲有印度人出黎歡迎人入去. 白人都除鞋入. 我地唔想除就係出面影算.

六點鐘了. 我地影完印度廟就轉右番地鐵站. 呢條 Temple Street 好多華人鋪頭. 都係D水煲或者雜貨店. 街盡頭又見到珍珠坊. 右手角落有間麥當勞. 好熱. 入去望下價錢先. 新出既蝦堡七蚊. 即係港幣四十才一個包. 太貴了. 於是我地繼續行. 又到番唐城坊. 好攰. 又要坐下先.  (KK: DD猛咁看地圖. 好似唔想搭車走喔. 等我影低地圖等渠慢慢看). 六點十八分DD卒之肯落車站了.

天宇旅游 Skyline Travel and Consulting Pte Ltd - 133 New Bridge Rd, #03-15

佛牙寺龍華院 Buddha Tooth Relic Temple - 288 South Bridge Rd

Sri Mariamman Temple - 244 South Bridge Rd

[houseloan]

參考聲明：經好事貸同意轉載

台中潭子區張先生是一家公司的老闆，經營公司數十年，因為信用良好而讓公司業績蒸蒸日上，是往來廠商眼中的優質客戶。日前妻子因為意外懷了第三胎，讓中年得子的張老闆笑得合不攏嘴。為了給未出世的孩子，以及全家人有更好的居住環境，張老闆決定將十年前買的房子重新裝潢，向銀行申請了房屋修繕貸款，不過卻被銀行所婉拒。

銀行不貸還有好事貸

張老闆非常難以接受，認為自己有足夠的還款能力，為什麼銀行卻不貸給他？經過多方打聽後才知道，因為政府近年打炒房的政策，為了怕投資客將房子重新裝潢後再高價賣出，助長炒房的形勢，所以對房屋修繕貸款非常嚴格；而且張老闆雖然是公司的負責人，但是銀行對自營商申請貸款，反倒不如可以提供薪轉證明的上班族來得友善，因此銀行貸款不是資格審核嚴格，就是貸款內容極差。

台中二胎房貸解決問題

因為銀行貸款申請不過，讓迎接新生命的喜悅被沖淡不少。張老闆為了給妻子與家人們更好的居住環境，透過網路搜尋「台中二胎房貸」，找到了五星評價最多的好事貸，為了確認這家公司是不是真的像網路說的那麼好，乾脆到好事貸台中總公司，直接跟業務經理面對面諮詢。業務經理在深入瞭解張老闆的狀況後，建議可以申請好事貸二胎房貸，就能解決缺少資金進行房屋修繕的問題。 那麼什麼是二胎房貸？簡單來說就是在房子還有貸款的情形下，再向另一間銀行、融資公司���請第二筆房屋貸款，也就是房屋持有人名下，同時有2筆房屋貸款。 因為好事貸二胎房貸，最高額度為500萬。經過審核後張老闆可以貸到300萬的額度，而且撥款時間非常快，剛好來得及讓剛出生的孩子，住進重新裝潢後的家。張老闆為了表達感謝之意，特別在孩子彌月時送來了油飯，讓好事貸一起分享了迎接新生命的喜悅。 像張老闆這樣的自營商，申請銀行台中二胎貸款的困難度很高，假如你有像張老闆這樣的情況，建議可以申請好事貸台中二胎房貸。只要你滿足以下條件，就可以按照下列流程進行申請：

好事貸二胎房貸申請條件

年滿18~70歲

有穩定的收入來源

申請人或保人名下有房屋

好事貸二胎房貸申請流程

諮詢申請：提供房屋地址進行估價，所有資料只需透過網路傳送即可。

照會審核：審核申請人與房屋條件，好事貸將通知可貸的額度及利率。

簽約對保：申請人若同意貸款條件，雙方於地政事務所進行簽約對保。

帳戶撥款：上述的流程完成後2天，資金將立即撥入指定的銀行帳戶。

台中二胎貸款業���林立，應該如何選擇合法安全的管道？其實你可以由是否具有實體店面、搜尋商家評論做初步判斷，甚至像張老闆直接到承辦公司諮詢也是不錯的方法。好事貸除了有實體店面外，商家五星好評更是傲視同業，歡迎有二胎房貸需求的人，可以直接向好事貸提出諮詢。

本文引用來自：台中二胎房貸怎麼申請？ 好事貸二胎房貸，幫你解決銀行自營商貸款難過件的問題

[mouniassn]

奇特的愛（二）

以下一位有緣人分享：

母親離世後，我便成了孤兒，應該說是舉目無親。本來還有來往的姪女，都變成了陌生人。更可怕的是，親生的女兒也變得不認識；唯一的大哥變成了仇人；本來都是我在照顧的父親，也翻臉不認人。啊！這就是因果。這段時日真的過得很痛苦，還好有精舍可依靠，靠著佛菩薩的慈悲，解開了一件件的疑惑。

我不傷人，人不傷我；我不欺人，人也不會欺我。曾經是我的最愛、我的至親，如今都變成仇人，原來是因果成熟的果報。如果沒遇到精舍開示因果，估計我沒精神分裂，也會憂鬱而死。殺人償命，欠債還錢，因果法則，天公地道，但我���看不到過去世的我，只知道本世的我，為這些親人做牛做馬。

因果討報啟動，讓我變成舉目無親，世態炎涼，原來以前種種都假的！其實也不假，因為他們都是我的業主菩薩。以前付出沒有回報也不假，因為那是欠他們的！該還的，還是要還，不還，到了下一世，遇到了只會更精彩，不會更好。

透過佛菩薩開示，無一倖免，他們都是我的業主菩薩，所以他們的討報都合理。不用懷疑，法網恢恢，疏而不漏，命中註定愛上你，化成灰都認識你。不是冤家不聚頭，沒有因果，不會安排住在同一屋簷下。

末法時期討報多，好在有精舍佛菩薩可請示、可消業障，不然光是自家這串長如粽子般的業力，都不知如何解開。目前這串粽子至少我解了，雖然沒法補上善緣，至少少了惡緣，來世如果不小心碰到，應該不會再像本世這麼精彩！不過還是要感謝他們的討報，感謝佛菩薩的眷顧，讓我有機會「因果債，功德還。」

「欲知前世因，今生受者是。」我們沒佛菩薩的開示，哪能得知前世因。今生遇到精舍、阿伯、各位師兄姐，一起同修、一起消業障，應該是本世最大的福報！

（分享結束）

人生中的許多遭遇，常讓人覺得驚喜或沮喪，但事後仔細想想，似乎冥冥之中都有蛛絲馬跡可循，並非全然巧合，只是我們忽略了其中推波漸近的過程，所謂「所有的相遇，都是久別重逢」，可說是因果的最佳註解。

許多人之所以不相信有因果存在，是只相信自己眼睛所看到的。尤其看到作惡的人沒有得到惡報，依然消遙法外，作威作福；做善事的人沒有得到善報，死於非命，窮困潦倒，受盡折磨，因此否定有因果報應這件事，認為做惡沒有惡報，行善沒有善報。這些都是人們被自己的思維邏輯侷限，不了解「不是不報，時候未到」的道理。

「前世不欠，今生不見；今生相見，定有虧欠。」其實，報應已經現前。身邊的親人、朋友、同事、鄰居，看看這些人對你的態度，大概就能猜想出，你過去是造惡還是行善。身邊親人的因果討報，往往最讓人痛苦，因此相愛容易，相處總是那麼難。因果討報無法避免，好在我們能依循開示，「因果債，功德還。」

當我們用平靜的心去面對每筆開示出的業力，不代表生活從此就不會有任何的挫折跟難處。但是，當我們都能以樂觀和正面的態度，積極看待所有的「負面」時，便能減少自己的內耗、抱怨和委屈，這時呈現出來的，不僅是從容的態度，還能保有對生活的熱情和愉悅的心情。

有緣人身邊的親人，都是來討債的，女兒、父親、大哥、姪女，這些人曾經讓有緣人痛過、哭過、苦過、磨過，但有緣人回顧過往，因為有這些陽世業主菩薩的討報，加深了有緣人想修行、出離世間的決心。若沒有這些陽世業主菩薩的積極鞭策，有緣人還活在自怨自艾的情緒中走不出來，如有緣人自述，自己不是精神分裂，也會憂鬱而死。

眾生的心都有千千結，許多的苦都不方便對人訴說。有時候你看見一個人笑得很開心，其實他的內心在下雨。有時候你看見一個人正在沉靜的思考，也許他腦海裡想的是人生艱難，生活艱苦。我們總是善於偽裝，裝作若無其事地工作、生活，假裝自己很堅強，假裝一切都很順利，假裝心情就是這麼平靜，彷彿歲月如此靜好，但其實自己知道，這是給自己的體面。

人生的經歷都是修行，人這一輩子就是一個修行的過程。作家楊絳說：「人與人之間最舒服的相處方式，就是我用真心待你，但不執著於你，活在緣分中，而非關係裡。」這世上，無論是摯愛，還是至親，還完因果，沒有緣分便不強求。所有痛苦都是養分，我們不斷吸收與釋放，然後有了成長跟體悟。

沒有不老的青春，沒有永恆的生命，真的沒有什麼好執著的，百年之後，沒有你，沒有我。我們計較一輩子，帶不走一草一木；我們執著一輩子，帶不走絲毫親情、愛情。人生短暫，與其花時間傷心，花時間爭吵，花時間去爭辯誰欠誰多，不如好好把握時間，努力消業，用心修行，畢竟人生最後能帶走的，只有業力和福報。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「人生在世，修行是根本，應作為首要任務，所有人事物隨著時間流逝都會幻滅，因世間的一切都是成住壞空，到最後都是一場空，所以要看清真相、學會放下、不要看重這個暫時的『假我』（即去我執、無我相），唯一能帶走的是心性的提升與未銷完的業障。」不管人生所愛為何，你我終有一日會告別所愛，告���世界。如果今天是人生的最後一天，你會怎麼過？南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[happysday]

高宏苑平面圖 — 居屋裝修/室內設計

高宏苑平面圖 — 高宏苑裝修/室內設計

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高宏苑資料

高宏苑是香港房屋委員會的綠表置居計劃屋苑之一，位於九龍油塘欣榮街131號，鄰近鯉魚門邨。 屋苑總體由房屋署總建築師設計，而細部設計由關黃建築師有限公司負責，並由中國建築工程有限公司承建。屋苑分兩期落成，分別預計於2025年4月30日及2025年6月30日竣工。

高宏苑位置

高宏苑位置

高宏苑地下停車場

居屋申請常見問題

甚麼是綠表？

一般情況而言，綠表申請人包括，(a)房委會或房協轄下公屋住戶、租戶；(b)經核實符合資格獲編配單位公屋申請人；©受政府清拆計劃、市區重建計劃或天災影響，並獲核實符合資格入住公屋的人士；(d)房委會「長者租金津貼計劃」的受惠者。注意：如公屋申請人如透過綠表資格購買居屋，需要交還其居住的公屋。

甚麼是白表？

白表申請人包括，(a)私人住宅的住戶，需符合指定入息限額；(b) 房委會、房協轄下任何資助房屋（包括公屋）的住戶；© 透過房委會「租置計劃」簽訂轉讓契據日期起計10年內的「租置計劃」單位業主（包括家庭成員），可利用白表資格購買居屋，不受入息、資產及住宅物業擁有權限制。

居屋和白屋二有什麼分別？

居屋是政府的資助出售房屋計劃之一，設有轉讓期、補地價限制。非綠表資格人士購買二手居屋時，只可購買已補地價的居屋單位，如要選購未補地價居屋單位，就要為單位補地價才可交易。 不過，房委會已經通過將「白居二」恒常化，意思是讓符合白表資格的人士，可在免補地價的情況下，選購市場上「未補地價的二手居屋」，成功申請者申請「准買證」後，就可於市場購買未補價的單位，准買證有效期為1年。

居屋承造按揭是否有優勢？

對比購買私樓，購買房委會居屋在承造按揭方面的確有不少好處。利用「綠表」購買居屋，不論是申請新建居屋或從市場購買二手居屋單位，由於有房委會作擔保(設擔保期，以首次出售起計25–30年不等)，均最高可承造95%按揭；而「白表」買家則最高可承造90%按揭。 在房委會的擔保「加持」下，居屋買家便可以較小額的首期「上車」，亦可免去利用按揭保險的額外開支。至於按揭年期方面，一手居屋最長可分25年供款；二手居屋則按個別情況，最長亦可達25年。

一生人是否只有一次購買居屋的機會？

按照目前本港的房屋政策，市民一生人只可享有一次資助房屋福利。換言之，若市民曾獲資助購買居屋，但後來將單位出售，一般情況下則不可再申購居屋，亦不能再獲編配公屋及獲批置屋貸款等。不過，若市民因破產、收入急降、領取綜援或健康問題等特殊原因，並能提供充份證明，房屋署亦有機會考慮接納其第二次的受助申請。

居屋申請人的入息審查是怎麼的？

以2019年居屋申請程序為例，白表人士入息及資產門檻為(a)單人申請者，月入不可高於29,000元（扣除強積金後為準），總資產限額不多於100.5萬元。(b)二人或以上申請者，家庭月入不可高於58,000元（扣除強積金後為準），總資產限額不多於201萬元。 至於綠表申請人則不需要計算入息和資產限額。另外要留意，房委會沒有為申請人設入乘息及資產下限。

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志

H：「大宋少年志」，的志，記錄事物的書。志應分在經史子集的史部。但在此只是戲名。學「三國志」，是正式史學。如同日本的事件簿，如「金田一少年事件簿」。日本的「物語」，原意為「談話」，後引申為故事、傳記、傳奇等意思，如「竹取物語」。大宋少年志第6集，談秘閣上課三種課程有追蹤，武藝，黑道秘聞。黑道在西漢前期已有，史記游俠列傳有「郭解」之黑道人物。外國有黑手黨，日本有極道，台灣有黑道。《風起隴西》講述蜀國與魏國的諜戰故事。諜戰，孫子兵法用間第十三篇，就是間諜戰。大宋少年志，是北宋情報部門反間諜戰。志是記載的書，人人可用志的名稱來說自己的故事。20240723W2

網路字典

志

名：意向、抱負、決心。如：「意志」、「志同道合」。《論語．公冶長》：「盍各言爾志。」

記錄事物的書。如：「府志」、「三國志」。《周禮．春官．小史》：「小史掌邦國之志。」

姓。如元代有志能。

動

記載、記錄。通「誌」。《周禮．春官．保章氏》：「掌天星，以志日月���辰之變動。」

牢記。如：「永志不忘」。《荀子．子道》：「孔子曰：『由志之，吾語汝。』」

事件簿

看了書之後才知道事件簿的意思原來就是指虛擬一事件來做為學習的憑藉。 以前學習總是用條列式方法一味地填鴨，收到的訊息越多就越混淆，然後因為失去信心便對日文投降了。 《事件簿學日語》把學習當成演戲，藉由角色在不同事件中對話與不斷地出糗，了解自己犯了何種日文使用上的錯誤。

物語

物語是傳統日本文學的一種體裁，原意為「談話」，後引申為故事、傳記、傳奇等意思，是一種擴大化了的、具有散文性質的、用來敘述故事的文學體裁，可與史詩相比較。

《大宋少年志》是由伊崢、王飛、彭學軍、羅志剛、劉崇傑執導，王倦擔任劇本策劃，張新成、周雨彤、鄭偉、王佑碩、禾浩辰、蘇曉彤、徐偉棟、盧慶輝主演，高梓淇、閆肅、劉美含特邀出演的古裝懸疑勵志劇[1][43]。

該劇以風雲暗湧的北宋慶曆年間為背景，講述一羣經歷、才華、個性各異的少年組成團隊“第七齋”，在挫敗一個個陰謀、守護天下安寧的同時，自身也實現真正成長的故事[1]。

劇情簡介

慶曆年間，北宋貌似繁華安定的景象下暗潮洶湧，周邊各個割據政權的細作潛伏於開封城內，窺探大宋軍政秘事。北宋為免除戰事，維護各民族間的和平與穩定，借秘閣之名，培訓少年暗探。經過嚴密的選拔和審查，詭詐聰慧的元仲辛（張新成飾）、美貌機敏的趙簡（周雨彤飾）、從不殺生的小景（蘇曉彤飾）、絕不説謊的王寬（王佑碩飾）、不愛交流的薛映（鄭偉飾）、喜歡美女的韋衙內（禾浩辰飾）六位少年，因為種種原因，或情願或被迫，組成了秘閣第七齋[19]

入學之初，少年們心裏都有着自己的小算盤，學習的同時也把學齋鬧得雞飛狗跳，讓學官們頭疼不已。然而在經歷了一次次生死相關的任務後，曾經年輕懵懂的少年們逐漸成長，他們互相團結，用自己的熱血和忠誠，為保衞和平獻身。在歷史的長河中，他們隱姓埋名，成就無人知��的暗影傳奇[19] 。

大宋少年志第6集，劇中秘閣第七齋，三門課追踪，武藝，黑道秘聞。

陸觀年準備將一項重要任

交給第七齋,任務開始前

他會安排三位老師給他們加緊上課,三門課分別是追蹤、武藝和秘密秘聞,上課之前他們必須選出一位齋長,由齋長來主導齋內的成員。 齋長之位須由齋內成員投票決定。

第一堂課是黑道秘聞,由

老賊來教學,老賊簡單教過一些刺面知識後就將他們趕至院裡,教導追蹤術的老師正在院中等著他們。 所有人前往院內,昔日的信安軍岳軍校前來見過六人,他給出的第一個任務就是要求六人能在院中碰到他。 岳軍校的身手極快,他輕如鴻雁,四人齊上都無法抓到岳軍校,

元仲辛決定出其不意地用沙子灑向岳軍校,讓沙子碰到岳軍校,可岳軍校身上根本就沒有沾上半點灰塵。 趙簡不信岳軍校的話,她要求岳軍校給她檢查,岳軍校答應。

維基百科：

極道（日語：極道／ごくどう Gokudō）俗稱ヤクザ Yakuza，指日本社會裡從事暴力或有組織犯罪活動的人士或團體。「ヤクザ」這一俗稱來自日本紙牌遊戲花札（玩法一說是「おいちょかぶ」）的一個最壞組合「八九三」（ヤクザ），或說是指鄉里仲裁糾紛的單位「役座」（ヤクザ）而來（因江湖人士總處於糾紛之中）。

臺灣黑幫，亦可稱為臺灣黑道、臺灣黑社會、臺灣幫派，是指在臺灣從事非法活動的祕密組織。在現代臺灣社會上，對其之定義等同於中華民國政府公布的《組織犯罪防制條例》中所定義的犯罪組織，即「本條例所稱犯罪組織，指三人以上，以實施強暴、脅迫、詐術、恐嚇為手段或最重本刑逾五年有期徒刑之刑之罪，所組成具有持續性或牟利性之有結構性組織。前項有結構性組織，指非為立即實施犯罪而隨意組成，不以具有名稱、規約、儀式、固定處所、成員持續參與或分工明確為必要。」目前，混跡於臺灣社會上的大型幫派主要有三：一是成立於1954年5月的四海幫。二是成立於1957年的竹聯幫。三是成立於1986年10月的天道盟。

黃賭毒

早期的黑幫成員多以經營特種行業，如酒店、色情、賭博，以及充��傭兵進行保鑣、地方圍事、調解糾紛等活動為主要資金來源。近年來許多幫派更企業化，以企業名義招收員工當小弟經營幫派的理念來運作，在台灣，著名的四海幫，可說是此一概念的先驅。

地下融資

絕大部份的台灣黑幫經營台灣各種地下融資，如融資六合彩賭博、互助會、股票融資、身份證融資、偽造信用卡、借錢買官、網路賭博等。

大專生成員

大多以吸收原先家庭與黑幫有染的成員，絕大部份擁有大專及碩士以上學歷，大專生以身為黑幫智庫為榮，並以刺青圖樣分類堂口，許多人士以臺灣男子必服的義務役習慣稱號，互稱學長、學弟，包含網路打手，網路堂口等。尤其外省掛，早期皆出身校園幫派組織，所以更有系統進入校園，以老鼠會直銷模式吸收學生入幫；雖然號稱數萬幫眾，不過幾乎六、七成以上都只是「玩票」、「跑龍套」、「走路工」性質的學生或中輟生。

有組織犯罪（英語：Organized crime）是一種以集團化、階層組織化的方式，集合犯罪份子，進行分工的非法犯罪。這類型的犯罪，收入來源一般涉及暴力、詐騙、色情、聚賭和毒品等行為或交易，有時也會旁及傳統謀生方法，但依然包括了綁票、恐嚇等，通常涉及大量的金錢及利潤。其犯罪行為可能只限於區域，也可能發展為跨國性的活動。如恐怖組織這類型的組織犯罪，可能具備政治動機。在組織犯罪之下，可能會以雇用或是強迫方式，讓一般人參與在犯罪活動中，或是以保護費等名義，要求小店舖或是企業捐獻金錢來協助他們犯罪。參與組織犯罪的罪犯，通常會接受一定程度的訓練，接受其上級命令來進行犯罪，與一般罪犯不同。這種犯罪組織（criminal organization，又稱有組織犯罪集團）或是幫派，常被稱為暴徒（mob）、黑手黨（mafia）、黑幫（crime syndicate）；由犯罪組織形成的非正式社會網絡，常被稱為黑社會、地下社會（underworld）、黑暗聯盟或黑暗組織。中是自外於規範社會的組織，卻存在著內部獨有的社會規範，組織上通過秘密結社凝聚力量以為基本組成，以傳統人際關係和結誼為中堅，以社團利益相關者為核心的組織，這些組織集團更可以構建龐大的地下社會與政治力量。一些觀點認為，犯罪和黑社會存在於世界上所有的社會當中，所有的社會都有自己的黑道團體存在[1]。

所謂的幫主、護法、堂主之類的，仔細考察一下就知道是參考自武俠小說的，如果再想到這些幫派都是這些仁兄學生時代組成的話，那還真的蠻配現在流行的「中二病」的。

古代的黑社會犯罪大約至西漢前期，黑社會勢力曾經達到極其猖獗程度。漢武帝時期河內的郭翁伯團夥，就是這樣一股「豪俠」相結合的黑社會勢力。其中黑老大郭解，字翁伯，司馬遷親眼見過，說他身材短小，談吐平庸，但在其平平外表外，卻稍有不快便白刃相見，那真是殺人不眨眼。

史記游俠列傳郭解

郭解，軹人也，字翁伯，善相人者許負外孫也。解父以任俠，孝文時誅死。解為人短小精悍，不飲酒。少時陰賊，慨不快意，身所殺甚眾。以軀借交報仇，藏命作姦剽攻，（不）休（及）［乃］鑄錢掘冢，固不可勝數。適有天幸，窘急常得脫，若遇赦。及解年長，更折節為儉，以德報怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著於心，卒發於睚金故云。而少年慕其行，亦輒為報仇，不使知也。解姊子負解之勢，與人飲，使之嚼。非其任，彊必灌之。人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。解姊怒曰：「以翁伯之義，人殺吾子，賊不得。」棄其尸於道，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實告解。解曰：「公殺之固當，吾兒不直。」遂去其賊，罪其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。

10 

解出入，人皆避之。有一人獨箕倨視之，解遣人問其名姓。客欲殺之。解曰：「居邑屋至不見敬，是吾德不修也，彼何罪！」乃陰屬尉史曰：「是人，吾所急也，至踐更時脫之。」每至踐更，數過，吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之。箕踞者乃肉袒謝罪。少年聞之，愈益慕解之行。

11 

雒陽人有相仇者，邑中賢豪居閒者以十數，終不聽。客乃見郭解。解夜見仇家，仇家曲聽解。解乃謂仇家曰：「吾聞雒陽諸公在此閒，多不聽者。今子幸而聽解，解柰何乃從他縣奪人邑中賢大夫權乎！」乃夜去，不使人知，曰：「且無用，（待我）待我去，令雒陽豪居其閒，乃聽之。」

12 

解執恭敬，不敢乘車入其縣廷。之旁郡國，為人請求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然後乃敢嘗酒食。諸公以故嚴重之，爭為用。邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過門常十餘車，請得解客舍養之。

13 

及徙豪富茂陵也，解家貧，不中訾，吏恐，不敢不徙。衛將軍為言：「郭解家貧不中徙。」上曰：「布衣權至使將軍為言，此其家不貧。」解家遂徙。諸公送者出千餘萬。軹人楊季主子為縣掾，舉徙解。解兄子斷楊掾頭。由此楊氏與郭氏為仇。

14 

解入關，關中賢豪知與不知，聞其聲，爭交驩解。解為人短小，不飲酒，出未嘗有騎。已又殺楊季主。楊季主家上書，人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏陽，身至臨晉。臨晉籍少公素不知解，解冒，因求出關。籍少公已出解，解轉入太原，所過輒告主人家。吏逐之，跡至籍少公。少公自殺，口絕。久之，乃得解。窮治所犯，為解所殺，皆在赦前。軹有儒生侍使者坐，客譽郭解，生曰：「郭解專以姦犯公法，何謂賢！」解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責解，解實不知殺者。殺者亦竟絕，莫知為誰。吏奏解無罪。御史大夫公孫弘議曰：「解布衣為任俠行權，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚於解殺之。當大逆無道。」遂族郭解翁伯。

15 

自是之後，為俠者極眾，敖而無足數者。然關中長安樊仲子，槐裏趙王孫，長陵高公子，西河郭公仲，太原鹵公孺，臨淮兒長卿，東陽田君孺，雖為俠而逡逡有退讓君子之風。至若北道姚氏，西道諸杜，南道仇景，東道趙他、羽公子，南陽趙調之徒，此盜跖居民閒者耳，曷足道哉！此乃鄉者朱家之羞也。

16 

太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足採者。然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。諺曰：「人貌榮名，豈有既乎！」於戲，惜哉！

維基文庫

孫子兵法用間第十三

編輯

孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。

故用間有五：有鄉間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂「神紀」，人君之寶也。鄉間者，因其鄉人而用之；內間者，因其官人而用之；反間者，因其敵間而用之；死間者，為誑事於外，令吾間知之，而傳於敵間也；生間者，反報也。

故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間，非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉！微哉！無所不用間也。間事未發而先聞者，間與所告者皆死。

凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也；因是而知之，故鄉間、內間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。

昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。故明君賢將，能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動也。

四部分類法

四部分類法，是分類大部分中國古典典籍的方法，分經、史、子、集四類，這四類基本上囊括了中國古代的所有書籍。[1]

清乾隆時曾由政府編纂四庫全書，亦按照經史子集分類編輯。據文津閣藏本，四庫全書收錄古籍三千五百零三(3503)種、七萬九千三百三十七(79337)卷、裝訂成三萬六千餘冊。其中：

經：包括政教、綱常倫理、道德規範的教條，主要是儒家的典籍，有儒學十三經：《周易》《尚書》《周禮》《禮記》《儀禮》《詩經》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》。專門研究經類的學問，成為經學。分為易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學十類。

史：包括各種體裁的歷史、地理和典章制度著作，分為正史、編年體、紀事本末體、別史、雜史、詔令及奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評十五類。

子：包括諸子百家及釋道宗教著作，分為儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、數術、藝術、諸錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家十四類。

集：包括歷代作家個人或多人的散文、駢文、詩、詞、散曲等的集子和文學評論、戲曲等著作。分為楚辭、別集、總集、詩文評論、詞曲五類。

民國以來，舊籍編目，多沿用四部分類法；中華民國遷台之後，各圖書館董理善本，亦均採四分之例。現代治學研究，若能熟諳四部分類法，仍不失為一好方法。

經

主條目：經學

易經《歸藏》春秋《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《春秋繁露》《春秋經傳集解》尚書《古文尚書》詩經《毛詩》《韓詩外傳》樂《樂經》《樂譜》《琴譜》禮《儀禮》《禮記》《大戴禮記》《夏小正》《周禮》五經總義、論語、爾雅《爾雅》《廣雅》《方言》《白虎通》《六藝論》孝經經解《諡法》《白虎通義》小學《急就章》《千字文》《說文》《字林》《玉篇》《聲韻》《四聲》緯書《河圖洛書》《河圖》孟子

史

主條目：史書 (東亞)

正史二十四史、史記三家注紀事本末《通鑑紀事本末》《三朝北盟會編》《左傳紀事本末》編年《竹書紀年》《漢紀》《後漢紀》《資治通鑒》《稽古錄》別史《逸周書》《東觀漢記》《通志》《戰國策》雜史《貞觀政要》《蒙古源流》政書《通典》《文獻通考》《大唐開元禮》地理《太平寰宇記》《水經注》《洛陽伽藍記》《大唐西域記》《徐霞客遊記》《東京夢華錄》《天下郡國利病書》史評《史通》《文史通義》《讀通鑑論》《資治通鑒綱目》《宋論》傳記《列女傳》《唐才子傳》《歷代名臣奏議》《高士傳》《入蜀記》《晏子春秋》目錄《崇文總目》《郡齋讀書志》《直齋書錄解題》載記《吳越春秋》《華陽國志》《十六國春秋》時令《欽定月令輯要》職官《唐六典》、漢官六種詔令奏議《唐大詔令集》《兩漢詔令》《歷代名臣奏議》史鈔《通鑑總類》

子

主條目：諸子百家

儒家《曾子》《新語》《鹽鐵論》《說苑》《西銘》《朱子語類》《孔子家語》道家《道德經》《文子》《鶡冠子》《列子》《莊子》《孫子》《廣成子》《老子》法家《管子》《商君書》《慎子》《韓非子》墨家《墨子》名家《鄧析子》《尹文子》《人物誌》農家《齊民要術》縱橫家《捭闔策》雜家《博物志》《古今注》《呂氏春秋》小說家《博物志》《太平廣記》《世說新語》

《山海經》

醫家《本草圖經》《本草綱目》《素問》《針灸甲乙經》《靈樞經》《脈經》兵家《孫子兵法》《六韜》《象經》曆數《四分曆》《九章算術》《孫子算經》天文《周髀》五行

集

文集《楚辭》《昭明文選》《郁離子》道經《靈寶經》佛經《阿含經》《四分律》《法華經》《華嚴經》

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清洗洗衣機都是在清洗什麼？

清洗洗衣機隨著前期新冠疫情的影響，逐漸變成常態的家電清潔服務項目，因為洗衣機是負責將我們衣物上，累積的一整天髒污全部洗淨，如果負責潔淨的洗衣機本身髒了，那就表示衣物無法達到洗淨效果，甚至可能因為洗衣機上藏匿的髒汙，導致衣物沾染不明黑點甚至有異味，因此養成定期清洗洗衣機，不僅是洗淨衣物這麼簡單而已，還會間接影響到人體肌膚的健康。

清洗洗衣機沒辦法單純透過洗衣槽洗劑就能洗淨，有些人會自行在賣場購買洗衣槽清洗��，稍微浮一些海苔般的髒污就以為很有效，但是實際上將洗衣槽拆起來時，就會發現大部分的髒污還是頑固的附著在上面，因為洗衣槽清洗劑「僅適用於洗衣機拆洗後」的後續保養，能有效拉長清洗洗衣機的頻率。

清洗洗衣機雖然看似簡單的拆洗作業，但沒有足夠的經驗有很大機會把洗衣機拆壞，洗衣機拆洗一次的費用大概是新台幣1500元左右，而且每半年至一年清洗一次而已，沒必要為了省這筆錢而造成洗衣機可能損壞，只會需要花更多錢而已。

原文連結： https://www.0977456006.com.tw/tw/news-detail/clean-washing-machine-for-what

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桃園冷氣安裝推薦，買冷氣6大選購重點指南

大部分想買冷氣的人，都是到搜尋引擎搜尋冷氣選購、冷氣推薦、冷氣品牌推薦，這類比較淺顯易懂的相關字眼，但是透過這種方式買到的冷氣，雖然買到的也會是不錯的冷氣，但是未必適合自己使用的環境，因為網路上推薦的冷氣，基本上都是透過統計平均出來的，因此並不適用於每個家庭與環境。

不管是哪一種冷氣機種、冷氣品牌都各自存在優缺點，沒有所謂絕對最好的冷氣，因此我們選購冷氣千萬不要求助網路的力量，建議直接找專業冷氣行，直接到府為您評估最適合您的冷氣，一台好冷氣不僅要有良好製冷效果，還要能達到節能耗電，最佳的效能表現搭配節約用電，才是最完美的冷氣選購方針。 選購冷氣最需要著重的重點在於，冷氣使用空間、冷氣機型選擇、冷氣尺寸、冷氣型號、冷氣品牌、冷氣功能這類細節，結合以上功課基本上就能找到最適合的冷氣，更多詳細的冷氣選購內容，請至文章連結了解更詳細的資訊。

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桃園室內裝修推薦－室內裝修的價值

桃園室內裝修-京都室內裝修，在執行室內裝修業務之路上，遇到很多客人對室內裝修完全沒有概念，概念只停留在室內裝修是一個會讓空間變得美輪美奐的工程，但室內裝修的重點其實並不在讓室內空間變漂亮，而是讓生活品質提升，藉由提高舒適度和功能性，讓家成為不可或缺的存在。

室內裝修能創造一個比原本還舒適溫馨的居住空間，或是能有效提升工作效率的商辦空間，裝修設計的目的是在於讓空間能獲得更妥善的運用，讓屋主或業主能夠藉由空間規劃設計，實現自己理想的空間藍圖。

室內裝修其實不是一種表面功夫，他真正的價值在於翻修老舊建築，因為建築隨著時間使用，內部的結構與裝潢都會變得脆弱，除了視覺上的問題外，最重要的是可能會危及居住安全，一個建築存在居住安全，那表面用得再漂亮也沒有意義，室內裝修則是為建築打好最佳居住基底，再透過裝潢讓整體視覺質感提升。

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[mouniassn]

讓他三尺又何妨

以下一位有緣人分享，來文照登：

前些日子鄰居的老媽媽因身體機能退化，連同看護的外勞，一起從老家搬來跟鄰居同住。問題來了，一起搬來的還有老家的一些電器，其中放在我跟鄰居交界處的，便是一台沒在用的洗衣機。我家門前種了一些花花草草，隨著季節變化，會有不同的花開花落，美哉。本來的交界處一片乾淨、寬敞，即便有垃圾我也會掃乾淨，但現在莫名放了一件大型「垃圾」，而且顯而易見，還是一件要久放的垃圾，我心情變得不好了。

洗衣機碰巧擋到我家的信箱，我將它往外挪了一些。晚上鄰居砰砰來敲門了：「我的洗衣機是放在交界處，沒有佔用到你的地方，可以請你不要挪動嗎？挪了會擋到我的水表，會讓查水表的人無法看水表。」我回：「我挪洗衣機，是因為擋到我的信箱，無法開啟，我是往外挪，不是往你那邊推，都是鄰居，我不會跟你計較那麼多，但擋到我的信箱，所以我才向外挪了一些，這樣可以嗎？」鄰居經我一說，才意識到原來他誤會我了，這才有了笑容，口氣好了一些，說：「原來是這樣，那我再把洗衣機挪出來一些。」我說：「對啦！都是鄰居，你方便我也方便，大家都方便，不要為了一點東西搞到鄰居感情不好。」事情看似解決了，但實際上我的內心是有小劇場的，原來乾淨的地方現在「不乾淨」了，簡直犯了我愛乾淨的大忌，怎麼看是怎麼礙眼。

這讓我想到一則歷史典故。張英是康熙皇帝在位時期的文華殿大學士兼禮部尚書，也是雍正時期著名宰相張廷玉的父親，他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用，後來吳家要建新房，想佔這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫了封信送給張英，要求他出面解決。張英看了信後，認為應該謙讓鄰里，他在給家裡的回信中寫了四句話：「千里來書只為牆，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」家人收到，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房屋基地，「六尺巷」由此得名。（引用完畢）

阿伯曾說過：「名無名，非常名；相無相，非常相，無名無相，是名真相。心若有執便著相，有著便有苦，無著無苦，悟道近矣。」

這件事給我的感想，鄰居洗衣機的放置，確實沒有佔到我的地方，只是我「習慣」了原本寬敞的空間，如今地方不再寬敞，我不習慣了，因此自己起了煩惱，進而讓心情不美麗。

人生的煩惱都是自己找的，每個人都困在相裡出不來。於是，當人做官的時候，被官相困住了；當人做生意的時候，被錢相困住了；當人戀愛的時候，被感情相困住了；當人有了孩子，又被兒女相困住了……，如此沒完沒了，生活越過越負擔，人生越過越苦。

修行是修心的清淨，若心清淨了，看世間萬事萬物，便沒有分別與執著。既然事事無著，自然便沒有煩惱。好比晚上睡覺作夢，夢到自己是有錢人，但一覺醒來，洗把臉，人就醒了，我們不會再回顧昨晚的夢中細節，因為知道那是夢，一切了不可得。但在生活中，我們卻會將別人說過的話、做過的事，放在心裡再三回顧，沒事便將帳本翻出來查帳，讓自己再記憶深刻一下。一再翻帳本查帳，別人不會有事，更不會少塊肉，自己卻是氣得要死、苦得要命，等於用別人曾經做過的事，一再懲罰自己，讓自己氣出病。想想真不值得！

聖嚴法師說：「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。」我們經常因為受到環境的影響而生氣，鄰居的洗衣機事件，讓我反省自己不夠慈悲，又沒有智慧。除了不慈悲別人，也不慈悲自己；因為不慈悲自己，所以讓自己起了煩惱。實際上，我們正在經歷的人生，也恍如在作夢，在作「白日夢」。《金剛經》說：「一切有為法，如夢幻泡影。」一切有為法，是正在經歷的人生，夢幻泡影是要我們不要執著。

只要認識清楚，一切都在作夢中，要在夢境中不取於相，便能心不住，如如不動。「名無名，非常名；相無相，非常相，無名無相，是名真相。心若有執便著相，有著便有苦，無著無苦，悟道近矣。」想通了，便「醒了」。

（分享結束）

有緣人分享生活中的一則小故事，鄰居的洗衣機擋到自家信箱，因挪動的問題，而有了些言語摩擦，這件衝突溝通後看似解決了，但有緣人坦承自己還是有些介意，因為犯了她愛乾淨的大忌。有緣人事後省思，是自己習慣了乾淨寬敞的交界空間，習慣了門前美麗的花草庭園，著在「清淨相」上了，因現前境界的變化，影響了心情不美麗。

但有緣人很有智慧，她用「六尺巷」這則歷史典故，提醒自己「讓他三尺又何妨！」就像典故中張英提醒家人一樣，當年秦始皇一統江山，蓋了萬里長城，但千百年後，秦始皇又在何方？世間萬象，轉瞬即逝，轉眼即空。爭奪那幾尺、甚至幾公分的門前地，又有何意義呢？為了這種外在小事，起了瞋心，在自己的心識上染了計較與執著，那真是得不償失。

在有緣人和鄰居互相謙讓之後，信箱和洗衣機又拉開距離，但有緣人愛乾淨，這件沒在使用的大型垃圾，的確是不美觀了點。於是有緣人又以阿伯的話提醒自己：「心若有執便著相，有著便有苦，無著無苦，悟道近矣。」

生活中很多時候，我們會執著於善惡、是非、對錯，執著於工作、感情、關係。當我們看到別人的是是非非，若是一直放在心上，我們的心就不清淨了，變成一切不善的垃圾桶。您願意這樣嗎？把自己的清淨心，當作別人的垃圾桶，天天找別人和自己的麻煩，一動念、一開口，就是找別人的過錯，把別人的垃圾，裝進自己的心中。所以，放下吧！讓自己的心識恢復清淨，就是對自己最大的慈悲。

淨空法師開示：「怎樣不被境界所轉？外面的順境沒有貪戀，外面的逆境沒有瞋恚，你就不為他所動。毀謗你的人，侮辱你的人，陷害你的人，若無其事，心裡頭跡象都不露，你成功了，你轉境界了。你不但不去怨恨他，你還很感激他。為什麼？他像來考試一樣，來考考你，看看你動不動心？果然不動，通過了！這好老師！我自己沒受傷害，他也不造罪業，對他也有好處。如果我一生氣，我還要報復他，彼此雙方都受害。你看，你一個念頭，正念的時候，雙方都得利益。一個不正的念頭，雙方都傷害了。這就是不為境界所轉，你能轉境界呀。」（引用結束）

有緣人說得好：「我們正在經歷的人生，也恍如在作夢，在作『白日夢』。《金剛經》：『一切有為法，如夢幻泡影。』一切有為法，是正在經歷的人生，夢幻泡影是要我們不要執著。」想通了，便「醒」了。不再執著、不再介意、不再被事物相困住，不再被人我是非所綑綁。

有緣人做了一個非常好的轉念示範，在事件的當下，我們或許看似處理了，但心情沒有圓滿。透過省思事件的過程，吸取古聖先賢的智慧，以不同的角度，重新看待，轉換自己的心念，轉換對此事的感受，從低頻的心緒震動，揚升為清明的感受，這個過程就是轉念修心，清淨修行。

張英：「千里來書只為牆，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」當我們被外境影響時，不妨多想想，為了這點小事，計較老半天，值得嗎？隨時提醒自己：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[happysday]

昭明苑平面圖 – 居屋裝修/室內設計

昭明苑平面圖 — 昭明苑裝修/室內設計

平台過往完成了不同單的間格的裝修設計包括:

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昭明苑 開放式間1房案例

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昭明苑資料

昭明苑是香港房屋委員會興建中的居者有其屋計劃屋苑之一，位於將軍澳坑口，鄰近煜明苑及佛頭洲村。

昭明苑平面圖

四款昭明苑面積「構件式單位」設計

居屋申請常見問題

甚麼是綠表？

一般情況而言，綠表申請人包括，(a)房委會或房協轄下公屋住戶、租戶；(b)經核實符合資格獲編配單位公屋申請人；©受政府清拆計劃、市區重建計劃或天災影響，並獲核實符合資格入住公屋的人士；(d)房委會「長者租金津貼計劃」的受惠者。注意：如公屋申請人如透過綠表資格購買居屋，需要交還其居住的公屋。

甚麼是白表？

白表申請人包括，(a)私人住宅的住戶，需符合指定入息限額；(b) 房委會、房協轄下任何資助房屋（包括公屋）的住戶；© 透過房委會「租置計劃」簽訂轉讓契據日期起計10年內的「租置計劃」單位業主（包括家庭成員），可利用白表資格購買居屋，不受入息、資產及住宅物業擁有權限制。

居屋和白屋二有什麼分別？

居屋是政府的資助出售房屋計劃之一，設有轉讓期、補地價限制。非綠表資格人士購買二手居屋時，只可購買已補地價的居屋單位，如要選購未補地價居屋單位，就要為單位補地價才可交易。 不過，房委會已經通過將「白居二」恒常化，意思是讓符合白表資格的人士，可在免補地價的情況下，選購市場上「未補地價的二手居屋」，成功申請者申請「准買證」後，就可於市場購買未補價的單位，准買證有效期為1年。

居屋承造按揭是否有優勢？

對比購買私樓，購買房委會居屋在承造按揭方面的確有不少好處。利用「綠表」購買居屋，不論是申請新建居屋或從市場購買二手居屋單位，由於有房委會作擔保(設擔保期，以首次出售起計25–30年不等)，均最高可承造95%按揭；而「白表」買家則最高可承造90%按揭。 在房委會的擔保「加持」下，居屋買家便可以較小額的首期「上車」，亦可免去利用按揭保險的額外開支。至於按揭年期方面，一手居屋最長可分25年供款；二手居屋則按個別情況，最長亦可達25年。

一生人是否只有一次購買居屋的機會？

按照目前本港的房屋政策，市民一生人只可享有一次資助房屋福利。換言之，若市民曾獲資助購買居屋，但後來將單位出售，一般情況下則不可再申購居屋，亦不能再獲編配公屋及獲批置屋貸款等。不過，若市民因破產、收入急降、領取綜援或健康問題等特殊原因，並能提供充份證明，房屋署亦有機會考慮接納其第二次的受助申請。

居屋申請人的入息審查是怎麼的？

以2019年居屋申請程序為例，白表人士入息及資產門檻為(a)單人申請者，月入不可高於29,000元（扣除強積金後為準），總資產限額不多於100.5萬元。(b)二人或以上申請者，家庭月入不可高於58,000元（扣除強積金後為準），總資產限額不多於201萬元。 至於綠表申請人則不需要計算入息和資產限額。另外要留意，房委會沒有為申請人設入乘息及資產下限。

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千錘百鍊增超能

H：「孟子告子下」，吃苦增益所不能，教育千萬人。只強調吃苦，不增進「學習如何學習」，不學「財務自由」的技能，只信仰「吃苦當吃補」，那也只能吃苦一輩子。「夢想中的未來，是實踐的結果。」大家從小都是吃苦長大，有人蜕變成天鵝，有人到老仍是青蛙一隻，在池塘唱著「池塘裡水滿了、雨也停了，田邊的稀泥裡到處是泥鰍。天天我等著你！」且戰且走且學習，見智能者學而時習之。學習古人做事智慧「知、止、定、靜、安、慮、得」。吃苦歷程如馬雲所說「第一、永遠堅持理想主義，第二、要堅持擔當精神，第三、要堅持樂觀的正能量。承認自己不懂並不丟人，不懂裝懂很丟人。今天很殘酷，明天更殘酷，後天很美好，但是絕大部分人死在明天晚上」十年寒窗享一舉成名，三十年吃苦夢想快樂健康平安富足。人生才算苦盡甘來及圓滿。世上没有超能力，只有超耐心學習。20240615W6

千錘百鍊

鐵經鍛鍊而成鋼的過程。比喻文章多次潤飾，人生歷經磨鍊。如：「他經過人生的千錘百鍊後，處世更加圓融。」清．趙翼《甌北詩話．卷一．李青蓮詩》：「詩家好作奇句警語，必千錘百鍊而後能成。」

孟子《告子下》 

孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」

超能力

具體的超能力種類包括元素控制、物體結構解析、過目不忘、超強計算... 超能力有很多種類，包括療癒、隱身、抗毀性、超人力量、水呼吸、夜視、權力模仿 、時光旅行、心靈感應、運動召喚、牆面爬行、哆啦A夢、超人、隱形、抗毀性和超人力量。 此外，還有預知力、觸知力、心電感應、心靈致動等...

世界十大最強超能力包括隱身、神力、治癒、超人耐力、水中呼吸、時間旅行、夜視、心靈感應、超人速度和預知能力。 隱身是一種讓人們能夠在不被察覺的情況下行動的能力，可以用於各種目的，例如潛入辦公室或跳過排隊...

財務自由

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財富自由（英語：financial independence）是指工作並不為了錢，而錢完全夠用的狀態[1]。只要資產產生的被動收入等於或超過日常開支，便稱之為退休。

從財務自由方面來說，資產是不用工作就能把錢放到口袋裡的東西（資產產生被動收入），而負債則是從你的口袋裡把錢拿走的東西。因此，你的私家車就不再是普通意義上所說的資產。一套用於出租盈利的物業才是資產，因為它完全歸你所有，每月產生的收入抵消了你交納的物業稅後還有盈餘。而你自己住的房子就不再是資產，因為你還要為它負擔抵押貸款以及因此產生的貸款利息，即使還清了抵押貸款和貸款利息，你仍然要承擔房屋的維護、物業稅等項目開支。

下面各項是實現財務自由的標準原則：

創造資產

減少負債

管理日常開支

財務自由跟你是否年輕或有多少錢無關。如果你能從本職工作以外的途徑賺到足夠你日常開銷的錢，你就已經財務自由了。年齡可能跟財務自由無關，假設你現年25歲，每月開支1000塊錢，你的資產每月產生1001塊錢的被動收入，你就財務自由了，你可以選擇你想做的事情，而不必擔心下一頓吃什麼或者住哪裡。假設你現年50歲，月入百萬，但每月開銷超過百萬，那你仍然沒能達到財務自由，你仍然不得不繼續月入百萬地這麼維持下去。

有人[2]認為，財務自由僅僅適用於少量人口，如果絕大多數人都試圖達成財務自由，那麼該系統將不可避免地崩潰。該理論認為財務自由所依賴的被動收入，來源於其他人的主動收入。這和產生嬰兒潮退休問題[3]的原因基本相似，其中關於當占人口大多數的戰後嬰兒潮一代陸續開始領取退休金時，社會保障體系被預言將會崩潰。

被動收入實現財務自由

主條目：被動收入

下表不完全列舉了各種可能達成財務自由的被動收入來源：

出租物業

無條件基本收入

股息或基金分紅

銀行定期存款和每月收入計劃

圖書寫作、攝影攝像作品、音樂繪畫創作等帶來的的版稅，以及專利費等收入

來自博客或網站的廣告收入

退休金

前任配偶賠償的每月生活費、子女撫養費或兒童信託基金

出租專業資格或學歷[4]

出租物業

這是人們達到財務自由最常見的渠道，然而這也是一個最昂貴的方式。優點是一旦你有了一個可供出租的物業，它就能為你產生被動收入，它通常是一個長期產生現金流的優質資產。擁有該物業的完整業權通常較為可取，因為物業空租期內你沒有抵押貸款的壓力，仍可以保持財務自由的水平。 另一個需要考量的因素是自己是否有能力應付務業出租所引發的各項待解決事項，例如房客的招租、房屋修繕、租金追討、惡意破壞求償等等，所花的心力是否足以稱為被動收入是需要在實際執行前需要考慮的。

財務自由度

財務自由度 =（目前淨資產×投資報酬率）/目前的年支出

𝐹=(𝑆∗𝑁∗𝑅)/𝐶

𝑌−𝐶=𝑆

𝑆/𝑌=𝐹/(𝐹+𝑁∗𝑅)

註：財務自由度的理想目標值為１[5] 𝐹: 財務自由度 𝑆: 年儲蓄總額 𝑁: 總工作年數 𝑅: 投資回報率 𝐶: 年支出總額 𝑌: 年所得總額 𝑆/𝑌: 儲蓄率

參考資料

包美聖

捉泥鰍

作詞：侯德建

作曲：侯德建

池塘裡水滿了、雨也停了，田邊的稀泥裡到處是泥鰍。

天天我等著你、等著你捉泥鰍；大哥哥好不好，咱們去捉泥鰍？

小牛的哥哥帶著她捉泥鰍；大哥哥好不好，咱們去捉泥鰍？

池塘裡水滿了、雨也停了，田邊的稀泥裡到處是泥鰍。

天天我等著你、等著你捉泥鰍；大哥哥好不好，咱們去捉泥鰍？

小牛的哥哥帶著她捉泥鰍；大哥哥好不好，咱們去捉泥鰍？

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前導影片:你一定要知道的讀書訣竅

第一階段:快速瀏覽並提問(內容最多，所花時間最少)

第二階段：細讀整理(內容次多，所花時間最多)

第三階段：背記複習(內容最少，所花時間次多)

整理到一張紙上 所需元素 整理方法

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2.重點、因果

3.概觀、架構

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∑:摘要

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⇨:結論

三段式讀書法總結

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目的實際步驟第一階段了解整個章節大概在講些什麼看一下該章節的目錄和大標題，以了解整體概念、順序及架構。接著，快速地閱讀內文，注意標題、表格、圖片、圖說、關鍵字等等。第二階段找出與既有知識不符的內容，同時讓內容更好背記觀念類的把它讀懂，能記的將它背記起來，讀過一次後，將還不太熟的觀念或記憶類的用鉛筆畫線、註記，並開始利用口訣、諧音、分類、比較、表格、樹狀圖……將他們整理好。第三階段複習幫助記憶更加深入複習四次，分別是第二階段完成後一小時、隔天、第一次後四天、第三次後一個禮拜。之後建議一個禮拜至少掃過一次。

執行方法：

建立時間表：確定複習的時間表，例如：每天、每週或每月複習一次。 這取決於你學習的主題和時間安排。

複習內容：根據時間表，回顧之前學過的內容。 ...

調整複習間隔：根據遺忘曲線和個人學習效果，調整複習的間隔。 ...

持之以恆：堅持定期複習所學知識，直到你確信已經牢固掌握知識。

怎麼提升讀書效率

回想學習內容透過回想提取學習內容，是一種對於鞏固記憶非常有效的技巧。 ...

間隔複習在學習過程中，我們應該採取間隔複習的方法。 ...

交替不同科目為了激活大腦的學習潛能，我們可以在學習過程中交替不同科目。 ...

適度休息適度休息對於有效學習也是至關重要的。

「知、止、定、靜、安、慮、得」語出《大學》，原文為：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」

禮記

大學第四十三

1.

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。

古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先脩其身。欲脩其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。

物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身脩，身脩而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

自天子以至於庶人，壹是皆以脩身為本。

其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

此謂知本，此謂知之至也。

所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閒居為不善，無所不至，見君子而后厭然，揜其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。曾子曰：「十目所視，十手所指，其嚴乎！」富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

詩云：「瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可諠兮！」如切如磋者，道學也。如琢如磨者，自脩也。瑟兮僴兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威儀也。有斐君子，終不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

詩云：「於戲，前王不忘！」君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

《康誥》曰：「克明德。」《大甲》曰：「顧諟天之明命。」《帝典》曰：「克明峻德。」皆自明也。

湯之《盤銘》曰：「苟日新，日日新，又日新。」《康誥》曰：「作新民。」《詩》曰：「周雖舊邦，其命惟新。」是故君子無所不用其極。

詩云：「邦畿千里，惟民所止。」詩云：「緡蠻黃鳥，止於丘隅。」子曰：「於止，知其所止，可以人而不如鳥乎？」詩云：「穆穆文王，於緝熙敬止！」為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。

有備無患

事先有準備，即可免除後患。 ＃語出《書經． 說命中》。 「有備無患」就是事先若有準備，可以避免禍害的發生。

書經《說命中》

惟說命總百官，乃進于王曰：「嗚呼！明王奉若天道，建邦設都，樹后王君公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以亂民。惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。惟口起羞，惟甲冑起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒茲，允茲克明，乃罔不休。惟治亂在庶官。官不及私昵，惟其能；爵罔及惡德，惟其賢。慮善以動，動惟厥時。有其善，喪厥善；矜其能，喪厥功。惟事事，乃其有備，有備無患。無啟寵納侮，無恥過作非。惟厥攸居，政事惟醇。黷予祭祀，時謂弗欽。禮煩則亂，事神則難。」

王曰：「旨哉！說。乃言惟服。乃不良于言，予罔聞于行。」說拜稽首曰：「非知之艱，行之惟艱。王忱不艱，允協于先王成德，惟說不言有厥咎。」