#宮田 悟志
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友多聞
H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。
「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，
甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2
多聞
解釋：
見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」
增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。
學問淵博
淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」
學識淵博，意思是指學識深而且廣。
見多識廣
見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」
知識淵博的相似詞
博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚
淵博
精深廣博。
晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”
百科解釋
淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”
中台山：
《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。
維基文庫：
論語季氏篇
孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」
星雲大師
所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。
釋星雲
僧人
釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。
「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。
「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。
一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人��經搞清楚
或者正在搞清楚的東西。
「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底
「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」
通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。
景福殿賦
作者：何晏《文選》卷11
姊妹計劃: 數據項
大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於���昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。
乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。
爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若��崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。
爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。
於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。
於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔��以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？
若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。
爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？
於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴��之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。
然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！
孤陋寡聞
《禮記．學記》
大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。
《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）
《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」
《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學��夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」
元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」
《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」
《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」
寡聞少見
猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。
《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」
寡聞陋見
猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。
明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」
寡見鮮聞
猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。
漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」
獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。
獨學而無友，則孤陋而寡聞
獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。
原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。
中文名
獨學而無友，則孤陋而寡聞
出處
《禮記·學記》
類型
古文
作者
戴聖
出處
出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”
釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。
教學相長
教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。
《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）
《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」
明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」
《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。
人人都是一本書
每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，
閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。
人人身上都是一個時代（全新增訂版）
作者：陳柔縉
語言：繁體中文
出版社：麥田
出版日期：2016/10/06
目錄
◎新版序──陳柔縉
一‧人的日本時代
1 人人身上都是一個時代
2 跑啊！林和
3 王永慶的兩百圓有多大
〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉
4 辜家豪門鑽石失竊記
5 台灣最貴單身漢
6 巴黎唯一的台灣人
7 神祕的第一位台灣人車主
8 名門公子日本浪漫遊
9 美國鳥人到台灣
10 明治元勳欠錢記
11 禁吃大蒜迎親王
二‧愛與死事件簿
1 戀愛？亂愛！
2 台灣人殉情記
3 少年仔愛看電梯小姐
4 煙草女工眼裡的蔣介石
〈附表：1930年代煙草女工的世界〉
5 懷念的鐵路便當
〈附表：1914年台灣鐵路便當〉
6 烤鴨該怎麼吃
7 愛鄉愛土全民票選台灣八景
8 1933年雙十國慶在台北
9 鐵達尼船難消息在台灣
10 豪華世界郵輪初體驗
〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉
11 英語演講比賽前先獎盃奉還
12 車牌暗藏魔鬼
13 那時候的公車會「犁田」
14 颱風來了會缺鹽
15 火災的關鍵詞
16 打開日本時代的鉛筆盒
17 考上醫校回頭嗆校長
18 修學旅行遇見明治天皇
19 捨不得不愛的農曆年
20 老藥房的推銷術
三．古典罪與罰
1 怪怪小偷和大盜
2 日本時代也有毒品？
3 盜賊拔刀海上來
4 偷��賊最愛的作案地���
5 好膽賭博要鞭刑
6 來看富豪斬雞頭發毒誓
四．療癒系台灣史
1 那些年動物惹的禍
2 最佳療癒系之小鴨物語
3 小象闖進高級料亭了
4 猛雄藏了十個月的祕密
5 狗狗的日本時代
6 不是端午也能划龍舟
7 人間無處不花火
8 上陽明山不看櫻花
9 為路樹繫上第一張身分證
五‧地的時光垂直線
1 台灣銀行重返上海
2 東京火車站的呼吼
3 早稻田的咖啡店
4 松泉閣給的問號與答案
5 第一波青春壯遊
6 第三國人
7 撫臺街洋樓身世之謎
◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】
參考資料
圖片來源
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iseilio 大系
018－2021 目次
音樂 etc
12／18 劉鉅渭教授音樂導聆 浸淫古典
01／19 港邊惜別 Arnold Schoenberg 二戰剛結束後的日本
03／19 愛のバラード
04／19 台語歌曲口白
06／19 小さな喫茶店 紅い 花
07／19 生命如花籃 追 求 美 好
10／19 秋櫻 星の流れに 11／19 涼山情歌
12／19 給喜愛音樂的朋友
01／20 世界名畫家畫作總覽 夢境
03／20 Music Note 悲情城市 05／20 歌謠集粹
04／20 春寒賜浴華清池 06／20 日本風情
07／20 人生海海 台灣古典音樂記 鄉村很重要
10／20 巴哈之前的音樂家 突破前衛音樂 パヒュームを残せない
11／20 Erik Satie’s Gymnopédies 台 灣 情 熱
12／20 台語歌曲（一） 歌謠集粹 台語歌曲（二）
美學藝術（一）
01／21 美 學 藝 術（二） 琴藝
03／21 遊覽車主唱 馬 勒
04／21 攝影必學 黃昏的故鄉
05／21 Langley 最高點
06／21 Bartok 蒐藏（一）（二）（三）
古典音樂有什麼好聽
03／21 Yorkson Creek 08／21 滯洪池、蘋果樹
09／21 Cycling Route 96Ave 麗澤大學
07／21 蒐藏（四） 蕭邦的音樂 飲食篇
08／21 創造者になる 火 鍋 由 簡 入 繁 滯洪池、蘋果樹
台灣的藝術世界 秋 意 西 索 米 古典音樂有什麼好聽 ？
09／21 赤瀨川原平 江户川乱步 這叫教養 野生動物
父親的眼淚和我的眼淚
10／21 台 灣 畫 家
11／21 遊 冥 河 孫悟空 Whisky 廣告
12／21 Stradivarius 1713 Beethoven: Symphony No. 9
蚵仔煎、蛋餅、潤餅皮
08／22 台北登山步道 台灣盛夏冰品 12／22 登 山
政治
11／18 蔡英文 所代表的意義
12／18 台灣人們自我防衛的決心
01／19 政治現象顯影 一場喜宴談外省人的內心世界
消失的篇章 壓力有兩種
02／19 喜樂島聯盟 天朝中國
03／19 種族歧視人類天性
04／19 不能讓中國共產黨垮臺 高科技救不了中國
司徒文教授的一席話 林毅夫、張維迎 之辯論
05／19 太平島與南海 維持現狀辨難 嚇一跳
06／19 誰在挺茶黨與川普 竄黨奪權
健康的自由經濟是在彼此競爭中互惠分享
07／19 中共政治「制度化」的背景脈絡和其影響分析
香港政治鳥瞰 不要插隊
08／19 台灣與中國的經貿理論探析
09／19 不朽文明＋馬列思想 叛亂的二二八與無辜的六四
11／19 資訊戰對台灣的影響 蔡英文之役
12／19 土豆（馬鈴署）燒熟了
01／20 民進黨的勝利與未來的困境 奉天承運 太平有象
留言基進
02／20 中國經濟最大風險 韓國、沖繩或台灣
中華民國考 對阿輝伯之我見
03／20 浪子 的 心情 從千人計畫談起 搞定內外矛盾
中國原教旨主義
04／20 橋水避險基金 極左環球時報 站不穩的巨人
05／20 聯合國無權定義台灣 談季辛吉 時空錯亂
06／20 中美衝突無緩衝 ���主、理性越成熟越不會被情緒綁架
美軍重返高雄港時機成熟 加入國際組織可以提可以不提
07／20 老黨崩解恐非台灣民主之福 蔡英文的“維持現狀”
說得很爽 德意志的中國迷思 再會李登輝總統
08／20 中華民國台灣台獨華獨
09／20 世界的心臟 選邊. 叔本華
10／20 利益與精神的忠誠分裂
11／20 末日狂花 01／21 大國迴圈
03／21 首戰 即 終戰 必勝的企圖心 中國可能 的 演化
04／21 改變的開始 松田教授、深宮怨嘆
引领我们前进的旗帜
05／21 美國民主基本文獻 金馬撤守與友軍入台
06／21 一舉拿下 老實說笑話 總統的性格有四種
07／21 台灣民意調查基金會 的 趨勢圖 全世界在搶疫苗
如果中共打台灣 強龍翻滾 百病叢生
08／21 台海風雲之前哨戰 剿共檄文 不是誤會
09／21 Freewill 兄 台灣大炸炮 中國有戰略 三十年前的呆胞
美國不聽沒辦法 中國影響力令西方糾結 傳 真 對 談
評中國的【宏觀調控】 論 李光耀 與 新加坡
與 H 對談 【外電】 台美中關係 以德報怨是對的還是以直報怨 ?
仇日成病 LP事件以外 – 討論 台灣虧欠到中國投資的台商嗎 ?
金援無法改變貧窮 阿扁總統的大豪賭
10／21 陽春白雪 與 下里巴人 中美關係已經回不去了 內地
四個堅持 沒有美國的支持台灣能維持現況嗎 ?
馬克思主義 的 中國實踐
11／21 沒有安全感的強國 看華洋爭鬥、談林毅夫 不容易對話
李弘祺教授專訪 H教授
經濟
04／20 國際專家怎麼看中國經貿？
05／20 台灣問題關乎國運 大銀行的罪與罰
06／20 中國式的經濟成長 地理形勢 與 攻守之勢
產經新聞訪問 陳水扁 台灣產業的經驗
09／20 世界 的 心臟
05／21 經濟與山難
07／21 直球對決下的文化激盪 台獨不是台灣人自己可以決定 ？
美國金融機構的危機處理（一） （二）
08／21 「日澳縱軸」下台灣的角色
翻譯
11／18 薪 能 （たきぎ のう） 日 本 概 略 1 2、3
日 本 大 勢 三 轉 考 井本雄男 參謀
日本製造到底出了什麼問題 無言的情狀
美麗 的 Patorio (一) 詩仙堂 詩 三 首
02／19 何謂“意識”（一） 春の畫の館
03／19 燈台鬼 戀牛賦
03／19 木（三） 04／20 木（二） 11／20 木（一）
04／19 寂聽的文學與愛情 魔界都市 京都 釘師 サブやん
京都 真正在地 的味道
06／19 批 評 學 － 給 佐佐木茂索
08／19 濹東綺譚 低成長的幸福 老想向誰說的雜學
日本企業 的 罪與罰 IBM 產業間諜事件
夜晚酒場 的 歌手（九） 保加利亞 的 黑瞳（十）
Manhattan 的 雪（十一） 布拉格 的 街角（十三）
Munch 裡面的少女（二三）
01／20 美人 我的京都修業 祇園精舍 Bruegel 之旅
02／20 滿州中央銀行 香港 的 兩個側影（十九）
03／20 夏日女孩 蜜雪兒（十七）
04／20 史迪威參謀長 關 於 雪 國 木（二）
唱出人生冷暖 的 演歌世界
05／20 奇襲珍珠港 完美的攻擊 錯失戰略之說 神風特攻隊
特殊潛航艇的參戰 超越攻擊終結點 人間魚雷 逃 出 平 壤（二）
大銀行 的 罪與罰 記憶底邊 的 女人
07／20 Lewis Thomas（一） －－ （二十）
09／20 探討單位的世界
10／20 想見到的中國人 “劇的”とは 日漸稀少的專家
裸體寫真 寂聽的文學與情愛 パヒュームを残せない
11／20 日本語的論理 知的生產技術 サブやん 木（一）
12／20 我的京都 小說之旅
01／21 個人 的 體 驗 恐懼 的 原型 追求真正的自己
Hans Speidel 中將 納 粹 德 國 George CatlettMarshall, Jr.
疼女兒 的 哥哥 軍首腦部軍閥化 參 謀
在日美軍司令部（一）（二）
02／21 在日美軍司令部（三）（四） 浪人軍學者
獨創技術 的 發想法（一）（二）（三）
03／21 精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）
星星 的 話 一個人 的 世界（十一、十三 ）
一個人 的 世界（十八） 一個人 的 世界（二十、二二、二四）
世界經濟 的 未來版圖（一）
04／21 真品與膺品 木（四） 世界經濟的未來版圖（二）（三）
05／21 一個人 的 世界（一、二、三）
巴塞隆納 的 大和撫子（二） 紅與藍 的 勃露絲（三）
黑色手腕 白色絲帶（五）
06／21 波斯 的 胡姬（四） 青桐 的 院子（六）
BYCAR號 的 一夜（七） 謎樣 的 世界之影（八）
在 Segel 的 青春（十二） 布拉格 的 街角（十三）
漢堡 的 陶器店（十四） 暗黑運河 的 流淌（十五）
如同荒野 的 街道（十六） Tivoli的 一夜（十八）
英國 的 Kay（二十） Tuluk 夏天 的 一夜（二一）
在大溪地海邊（二二） 細節之愛 千利 休 無言的前衛（一）
07／21 獄 門 島 現在日本的女性與解說（二四）
7.8.9.10.11.／21 小孩 與 自然
12／21 焦慮的本質 與 解除
雜文
11／18 台灣海產大酒樓 薪 能 黃昏清兵衛
人口數 = 成長 or 蕭條 和風生活小札 我的上海情结
日本自由行 居合道 詩 三 首 日本龐大的國債
口付けについて 一個古老文明的新美學 收 藏、儀 式、尊 囑
Life is difficult — S ﹒Freud 鄭 得 福 先生
世界反尿布組織（WAO）規約 台語流行歌曲
移民政策 我的宗教觀 異化的無奈 與 背叛的艱難
閒話加國 BC 省 隨時保持理智 凡事三思而後行
檳榔媽祖機車三太子 H教授 圖瓦魯挺台灣 就 是 愛 跳 舞
命好 我看「大江大海 一九四九」 全球聲援台灣加入UN
隨時保持三思而後行 快樂的安養人生 日本製造出了什麼問題
曹長青演講秘訣、戰略學筆記 白 狐 新舞台 溫 泉 鄉
理療一番 あなたへ 中國文化 與 霸權意識 架上矯正器
柴契爾夫人 I love sushi 詩仙堂 青春悲喜曲 給十五歲的自己
無理心中強迫情死 四個不可超越的自然極限 台灣需要甩掉CP值
員工晨訓 父親 的 掛軸 蔡英文所代表的意義
日 本 陶 瓷 遼尉臣筆記 現場目擊
12／18 共厝的中華民國與台灣
01／19 話拳 酸醋魚 etc
05／19 台北大稻埕美食 06／19 少年吔 ！安啦
07／19 林泉山水 台 灣 官 紳 年 鑑 空 話 泡 茶
10／19 女性主義 弔辭 啟蒙的時代 先來後到台灣人
11／19 終場 有關馬來西亞華人 涼 山 情 歌
12／19 無法令人幸福的日本系統 日文與牛排
1／20 奉天承運 太平有象 夢境
02／20 Canada自由行郵輪 話語權 詩與你之間 媽祖保佑
03／20 台灣造型 時中現象 加入WHO
04／20 關於雪國 春日北投早晨 斑斕燦爛
05／20 神話還是詩 07／20 鄉村很重要 08／20 自立
09／20 夢之堂奧 生之繭 生命的困頓
10／20 貧乏性 擺書陣
11／20 歷史無法假設 台灣情熱 宇宙光 重機世界 旅情
12／20 第九水門 複雜、開放的社會更強韌 延平北路慈聖宮
02／21 說 道 理 啟蒙運動 啟蒙運動 與 東方文化
03／21 創造性與自我認同的關係 初老男 的 迷航
04／21 生與死 老與少
5／21 山難救助 Langley 最高點
07／21 台灣的三大山門
08／21 網路長城－臉書 秋意 台灣 的 藝術世界
滯洪池、gala apple 樹
09／21 體制、機制 世界第一 野 生 動 物
Cycling Route 96Ave
10／21 台灣儀隊制服土氣 賴沈激辯 中國造島
時間的蟲洞 遊冥河 台灣畫家
11／21 小 張 沒有安全感的強國
12／21 強大的心理素質 劍俠、公主 嚇 一 跳
犬儒的真理堅持與詩學浪漫 從敕使街道到華燈初上
正能量的存在
諸子百家
11／18 我的上海情節 祖谷溫泉 平家物語 讀新聞的方法
田園散記 認同的重量 道家房中術 看書歲月 台灣之命運
台灣教育還停留在舊經濟時代
12／19 卡繆荒謬哲學 兆豐銀行紐約分行 啟蒙運動
04／20 冰島漁夫
07／20 Lewis Thomas（一）（二）（三）（四）
德意志 的 中國迷思
08／20 Lewis Thomas（五）－－－－（十二）
09／20 氣候 人 歷史 哲學 的 樂趣 理性 的 掙扎
10／20 精神分析入門 12/20 Sophies World
01／21 焦慮的意義 黨國之子
02／21 中 國青銅時代 萬 曆 十 五 年（一）（二） 飛 鷹 戰 士
獨創技術 的 發想法（一）（二）（三） 中國古史 的 傳說時代
歐洲中世紀教會如何塑造了當今的「西方思想」
03／21 馬勒 精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）
05／21 美國民主基本文獻 實踐、異化 和 人性（一）（二）（三）
蘇馬利亞、古 埃 及 巴 比 倫 希臘的興起
07／21 獄門島 異域 現在日本的女性
美國金融機構的危機處理（一）（二） 蘇馬利亞、古 埃 及、
巴比倫 希臘 的 興起 耶穌 出現
09／21 捉 狐
10／21 狐嫁女 董 生 汾 州 狐 祝 翁 胡 四 姐 酒 友
11／21 林四娘、汾 州 狐 全方位 的 無限（一） （二）（三）
Infinite in All Direction Freeman J . Dyson 孫悟空
12／21 自己 的 房間 紅樓夢 各家��
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さあ、野球だ野球だ その２
ドリームオーダー、ジャイアンツのカードをシングル買いして大体揃えたところです。球団ごとに揃えて遊ぶレギュレーションの都合シングルが買いやすいのがありがたい、ゲームに参加する人間がこぞって買いたがるカードなんかは無限に高騰するけど12球団に分散されれば高くて1枚1000未満くらいに納まり、コレクション性の高いサイン入りなどは1万円近くで好きな人が買えばよいという構図のようだ。ようできとる。
NPB公式認可のゲームなので球団ロゴのスリーブやデッキケースが存在するのが良い、こういうのでいいんだこういうので。
ここでデッキを組むことが出来る。オーダー考えるだけでもぼちぼち楽しいので、こんなん無料でやらせてくれるのは太っ腹だ。
で、二つ組んできました。
428BY
2LCAE
無難に大城中軸のやーつと、3コス大城と3コス坂本を同居させたやーつ。
無難構成なら岡本3コスのほうがいい気が今してきた。個人的には大城坂本版のほうが好き、3コスの暴力と見せかけてAP4強振＋1の丸が長打を打つのが一番うれしい。勝てるかどうかは知らん、これはそういう楽しみでそういう遊びなんだ。グルーヴで理解してくれ、ついてこいここまで、ハレルヤ。
これより下は12球団味付け好き放題書くやつ、パリーグ編です。
オリックスバファローズː中
癖は無いが���組む上では色々悩ましい。
先発宮城は屈指の強さだけど中継ぎ宇田川はコスト問題で使いづらいし平野に繋げなくなる。継投を意識するなら東だけど能力的にキツいし手札枚数的に宇田川の能力が活きない気がする。
野手はDH森として、若月、頓宮、杉本がそのコストのしわ寄せを食う形になる。森のみで点取るのは流石に厳しいが杉本に注力するなら若月はコスト0、でも若月コスト1は捨て置くには破格の防御性能である。いっそ頓宮を3コスにして若月杉本を0コスにしたほうがたらればに惑わされずに済むか。ううむ、とにかく悩ましい。
ロッテː中
投手は能力で自動的に決定、野手はコストで自動的に決定。
小島が強いので言う事がない、益田に行く前に西村は挟むとして澤村を投げさすかは好みがでそう。実際の手札とランナーが出るリスクと相談してもろて。
佐藤都志也が小島と噛み合いまくってるので2コス。いいバッテリーだ。
基本的に貧打の香りが強いので井上は使いたいが使うと中村奨吾が使いづらく、友杉が1コスになって貧打が加速しそう。友杉は1番として優秀なうえに「ランナーが得点圏にいると強化」というチームコンセプトに噛み合っているのでもったいない、でもしょうがないよね、安田コス3がドローソースになってるから節約しにくいし、ネ。
ソフトバンクː難
1枚ずつそれぞれテキストは強いが、チームとして組んだ時噛み合わない
タイムの権利が増えると選手が強化される。が、野手はタイムの権利を行使すると強化され、投手はタイムの権利を貯めると強化される。俺はどうすればいいんだよ……母さんはいつもそうだ、あれをしろこれはするな、こうしろああしろ、俺はもうどうすればいいかわかんないんだよ。
先発中継ぎは現環境だと全員バニラ、マジかよ。最終回にノコノコ現れるオスナは「あーあー！タイム3枚以上なら本気出せるのになー！」とか言ってる。お前が登板するのに既に1枚消費するし、野手も消費するし、俺はもうどうすればいいかわかんないんだよ本当に。
甲斐の手札リフレッシュは激強、デッキのリフレッシュにもつながるし、でもこれもタイムカード使うんだ。もう心が壊れそうだ。
柳田の能力もシンプル暴力で強い、でもこれもタイムカード使うんだ。素の能力が強いので、シチュエーション次第で、非常手段として。
近藤は素でミート強振どっちもダイス＋1でチャンスで強化かつタイムカード消費しない、ありがとう近藤健介、鷹のオアシス。
もうこんな感じ���ので2コス今宮でタイムを集めるしかない、さらに柳町を加えてタイムを集める動きにするかは好み、でもでも正直そこまでするのはただ勝つよりも難しいと思う。多分回れば必要以上の大量得点、回らなければシケ、みたいな感じになる。
楽天ː難
ピーキーなバニラ投手陣と、無難すぎるバニラ野手陣
先発陣はお説教です。「相手サポートが2枚なら強化」ってなんで発動のトリガーが完全に相手にあるんじゃい、それでいて手札も則本5枚、早川4枚って救いはないのですか？どうしても使いたいなら坊主めくり上等の覚悟で。
という訳で先発は田中将大より他なし、中継ぎ伊藤は信頼できる。抑え則本が別カードで存在する（先発則本と同じ試合で使えない）のは面白いけど渡辺共々パンチに欠ける。ここに私は松井裕樹の亡霊を見た。
捕手太田と安田はどちらも強力なので、ここDHにして両3積みすれば坊主めくりにも耐えうるかもしれない。責任は取らない、そういう遊びと思って組んでくれ。
これをやるなら浅村に決めてもらうしかないので、あとは0コスAP5の民で埋めるしかない、あえて捕手ケチって伊藤裕季也に託したり？小郷使ったり？根本的な貧打は解消されまい、そういう細かいことをしてもどうしようもないほどに浅村栄斗がなんとかするしかないと思う。
西武ː中
投手陣はどう組んでも鉄壁、ただしとにかく点が取れない。
今井-1コス水上-増田
平良-2コス水上-増田
どっちでもいい、初心者向けの今井先発か、ゲームとして面白そうな平良先発か、実在選手としてどっちが好きかで決めてもいい。何選んだってどっちも強いよ。源田もゲッツー持ちだし、柘植の捕手能力も高い。
が、貧打。どうしようもなく、貧打。個人的には中日より厳しい。おかしいな、ちょっと前まで山賊打線とかやってた筈なのに。
ポジションの都合3コス源田確定、ここでケチると一生点が入らないので外崎3コス確定、AP6の選手は今のところ皆無、コストの都合AP4が結構入ってくる。どうすんだこれ、源田覚醒で出塁？ゲッツーも取りたいんじゃなかったっけ？カード足りないよ……。もし仮に西武デッキを使ってる対戦を見る機会があって、西武が得点したならあなたの贔屓がどこであれ「地平を駆ける獅子を見た」を歌って万歳三唱しましょう。それくらいの偉業なんです。
日ハムː難
戦術カードを適度に廃棄してアドバンテージを取っていく。
限られた条件下で効果が微増する戦術カードを大量に使用することでアドバンテージを取っていく、条件に見合わない戦術カードは廃棄することで強化される選手につぎ込める。展開を完全に読み切れればこれほど強力な構成はない、問題は展開を完全に読み切れることなどないということ。
「戦術カードを使用した場合」をトリガーにしてるならバカスカ使用し、「戦術カードを廃棄した場合」をトリガーにしてるならじゃんじゃか廃棄していく、テキストの言いなりになってると手札がカッツカツになるので松本剛の効果で事故を回避していく、松本剛の効果のトリガー？いやだな、当然戦術カードの廃棄に決まってるじゃあないですか。先発はまさしくこの二律背反をどう解釈するかという選択になっている。「使用」で強化される加藤か、「廃棄」で強化される上原か。
ミート選択時、強振選択時とそれぞれ効果的に使用できるタイミングが限られる戦術カードをコンセプトとしているだけに、現状デッキにどの戦術カードが何枚含まれるのか、廃棄する順番、相手の読みを加味した判断が他球団の普通のプレイングの上に追加される。完全に読み切った上で展開することが出来たなら盤面の制圧は元よりアドレナリンがすごそう。
12球団好き勝手書いてみた。あなたの好きな球団はどんな感じだったかな？パリーグに易なくなっちゃったね、しょうがないね。
ドリームオーダーは全国の気の利いたカードショップ、あるいはローソン、ないしスタートデッキは少なくともアマゾンで購入可能です。始まったばかりのカードゲーム、好きな球団があるなら、飛び込むならたぶん今。
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「朝がくるとむなしくなる」を
名古屋シネマスコーレで観ま〜すヽ(^。^)ノ
#唐田えりか #芋生悠 #石橋和磨 #安倍乙 #中山雄斗 #石本径代 #森田ガンツ #太志 #佐々木伶 #小野塚渉悟 #宮崎太一 #矢柴俊博 #石橋夕帆 #朝がくるとむなしくなる #シネマスコーレ
https://www.asamuna.com/
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2023年7月11日に発売予定の翻訳書
7月11日（火）には13冊の翻訳書が発売予定です。 岩波書店から大航海時代叢書8冊になります。
すごい！ミミックメーカー 生き物をヒントに 世界を変えた発明家たち
クリステン・ノードストロム／著 ポール・ボストン／イラスト 竹内薫／監修 今井悟朗／翻訳
西村書店
BEYOND THE STORY ビヨンド・ザ・ストーリー : 10-YEAR RECORD OF BTS
カン・ミョンソク／著 ＢＴＳ／著 桑畑優香／翻訳
新潮社
アメリカン・マスターピース 準古典篇
柴田元幸／翻訳
スイッチ・パブリッシング
大航海時代叢書〔第Ⅱ期〕19 フランスとアメリカ大陸一
カルチエ／著 テヴェ／著 西本晃二／翻訳 山本顕一／翻訳 二宮敬／解説
岩波書店
大航海時代叢書〔第Ⅱ期〕20 フランスとアメリカ大陸二
レリー／著 ロードニエール／著 ル・シャルー／著 二宮敬／翻訳 宮下志朗／翻訳 高橋由美子／翻訳
岩波書店
大航海時代叢書〔第Ⅱ期〕21 インディアス史一
ラス・カサス／著 長南実／翻訳 増田義郎／著
岩波書店
大航海時代叢書〔第Ⅱ期〕22 インディアス史二
ラス・カサス／著 長南実／翻訳 増田義郎／著
岩波書店
大航海時代叢書〔第Ⅱ期〕23 インディアス史三
ラス・カサス／著 長南実／翻訳 増田義郎／著
岩波書店
大航海時代叢書〔第Ⅱ期〕24 インディアス史四
ラス・カサス／著 長南実／翻訳 増田義郎／著
岩波書店
大航海時代叢書〔第Ⅱ期〕25 インディアス史五(上)
ラス・カサス／著 長南実／翻訳 増田義郎／著
岩波書店
大航海時代叢書〔第Ⅱ期〕25 インディアス史五(下)
ラス・カサス／著 長南実／翻訳 増田義郎／著
岩波書店
SLO サービスレベル目標 : SLI、SLO、エラーバジェット導入の実践ガイド
Alex Hidalgo／著 山口能迪／監修 成田昇司／翻訳
オライリー・ジャパン
自然、文化、そして不平等 —— 国際比較と歴史の視点から
トマ・ピケティ／著 村井章子／翻訳
文藝春秋
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沖縄・宮古島付近で起きた陸上自衛隊ヘリコプター事故で、死亡した隊員の「葬送式」が18日、熊本市の健軍駐屯地で営まれ、岸田首相が弔辞を述べた。殉職した隊員の「葬送式」は、18日午前に営まれ、岸田首相のほか、浜田防衛相、小野田防衛政務官らも出席した。岸田首相は弔辞の冒頭、「国の存立を担う崇高な職務に殉じた自衛隊員に対し、首相として、謹んで哀悼の誠を捧げる」と述べた上で、「自衛隊の関係者のみならず国民の誰もが隊員の無事を心から祈る中で、賢明な捜索活動が行われたが、今日この日を迎えることとなったことは、痛恨の極みだ」と語った。 そして、「南西防衛の要衝で、強い覚悟と責任感をもって、職務の遂行に全身全霊を捧げていた隊員を失ったことは、我が国にとって大きな痛手であり、無念でならない」と述べた。さらに、「愛する家族を失った遺族の深い悲しみを思うと、胸塞がる思いを禁じ得ない」と語った。その上で、隊員らを「強い使命感を持って、立派に使命を果たした」として「遺志を受け継ぎ、国民の命と暮らしを断固として守り抜き、世界と地域の平和と安定に貢献するために全力を尽くすことを誓う」とした。4月に起きたヘリ事故では、当時の第8師団長ら6人の死亡が確認され、行方不明のままの4人も状況から死亡したと判断されている。
【速報】陸自ヘリ事故 岸田首相が熊本で弔辞 - ライブドアニュース
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2023.4.30に見に行った展覧会（２）：2023年度、第1回コレクション展＠京都国立近代美術館
＊出展作家
・西洋近代美術作品選──クルト・シュヴィッタース、マックス・エルンスト
・生誕100年 下村良之介／星野眞悟──下村良之介、星野眞悟
・芸術とは何かを考えさせる、ふたつの問題作─赤瀬川原平《模型千円札》とマルセル・デュシャン《泉》──マルセル・デュシャン、赤瀬川原平、ヨーゼフ・ボイス、あるがせいじ、楠原和也、宮島達男、村岡三郎、太田三郎、グエン・ヴァン・クーン、鈴木崇、安星金、あいだだいや、森村泰昌、シュウゾウ・アヅチ・ガリバー
・特集：北大路魯山人──北大路魯山人
・1963年の工芸──高村豊周、河井寛次郎、金重陶陽、岡部嶺男、六代清水六兵衛（正太郎）、叶���夫、浅見隆三、志村ふくみ、小倉建亮、岡田章人、増村益城、小林菊一郎
・麻田浩の「現代美術の動向」後──麻田浩
・所蔵品にみる「現代美術の動向」展──磯部行久、針生鎮郎、元永定正、白髪一雄、吉原治良、宮本浩二、野村久之、三島喜美代、難波田龍起、麻田浩、吉仲太造、斎藤義重、堂本尚郎
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出入心無妄念，神氣自然常住
煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道：
從道家的修煉層次，還有分出陽神＆陰神的差別？從我個人的理解來分區：陽神是修道人在「復歸」過程會中，所產生胎息（煉氣化神以成自己的胎息或解釋為聖胎），它是乾坤交媾的一個真實的自己「復歸」於嬰兒狀態，一個看似無卻又真實存在的自己（所以出陽神進入高維時空裡，能進出我們意想不到的地方）。陰神只是我們的靈識出體（我們又俗稱它為元神），所以他只是虛的東西（精神狀態）。
舉例：二位都自稱得道的人相約，我們就打坐前往前千里外的十里桃園賞花，然後回來各自帶回一支桃枝，結果出陽神的人可以真實帶回來一支桃枝，出陰神的人卻是沒法帶回任何東西（這樣就能理解，出陽神與陰神的差異與境界的高下的區分）。所以修道人是非常重視自己的精、氣、神，煉精化氣（真實自體修煉）、煉氣化神（把「神」與「氣」歸一的效果稱作「聖胎」）、煉神還虛（任神而至於虛極的過程），當我們肉體隨著成、住、壞、空以消亡後，自己還真實存在而且能隨意到任何維度去（隨著逐漸明朗的修煉法則來分析，佛家的修煉也只達出陰神境界，道法可能還更勝一籌）。修煉至此心田開朗，智慧自生，明通三教經書。默悟前生根本，預知未來休咎。大地山河，如在掌中，目視萬里，已得六通之妙。
煉精化氣���煉氣化神、煉神還虛。「煉精化氣」就是去腎水中的癸，而升壬；「煉氣化神」就是去肺金中的辛，而升庚；「煉神還虛」，也就是去心火中的丁，而升丙。其壬、庚、丙，象徵精氣神中的「三陽」，經過進火而昇華，最後聚於泥丸宮，這就叫做「三花聚頂」。
煉精化氣：
採藥、封固、烹煉、止火。這四大步驟，無非是以外丹燒煉來作比喻，其大體意思就是通過靜坐，發動先天的元氣，然後送入下丹田封存，再運用自身的意念來察照，促使精液化而成氣，沿著壬督之脈運轉，如此神氣凝聚，便需止火，這就達到了煉精化氣的功效。
煉氣化神：
則是由二歸一的過程，也就是促使「氣」與「神」的相互交結融通。道門把「神」與「氣」歸一的效果稱作「聖胎」，以外丹術語來陳述則稱作「大藥產」。這是「有為」法門向「無為」法門的過渡，它以下丹田為爐，以黃庭（中丹田）為鼎，以元氣氤氳於下丹田（肚臍之下一寸三分）和中丹田（兩乳之間），往來反復，十月養胎，以達到乾坤交媾的妙用，如此一開一合，一呼一吸，即奪天地之造化，合一年之天機。
煉神還虛：
以九年為火候數足的時間標誌，所以該層次的功夫又稱作「九年關」。在實踐上，「九年」並非是固定的，而是活的，這要根據內丹修習者的先天素質、個人悟性、外部環境等方面的條件而定。修煉完全是「無為」的功夫。「無為」是大道的本性，它是不可言說的，所以丹家常常以一個圓圈「O」來表示。這個圓圈既表示神志進展到虛空狀態，也表示內氣周圓的品性。「圓」是從月象來的，月亮周圓就是大明，研究所日月陰陽的符契而合一。至於該層次的功夫為甚麼又有「九年關」的說法，這是遵循後天回復先天的逆式理則而得出的。
煉虛合道：
逆式思維與「破執」觀念的體現。從煉精化氣到煉氣化神，再從煉氣化神到煉神還虛，這遵循的都是復歸回復的思維模式。道教認為，進入虛空境界的時候，如果有執著心，依然沒有擺脫「有為」法度，應該進一步破除執著心，連虛空也一併忘記而沒有跡象，這樣才能最終與本真之大道合為一體。
由以上個人來分析，佛法著重於心法（一切唯心），道法則相當重視體健（沒有健康的身、心狀態，根本無從煉起）。
隨文記載：
祝由術：祝由十三科，又稱祝由科、祝由術，是古代醫術的流派，即「祝說病由」，不需用針灸或藥來治病。祝由一詞語出《黃帝內經·移精變氣論》，「黃帝問曰：余聞古之治療, 惟移精變氣, 可祝由而已……」。祝，是指「恭恭敬敬講解說道」，不但給人治病，也給自然萬物 (包括中醫所講的神) 治病；由，是指疾病產生的緣由或者來由；合起來就是恭敬地運用祝由之法查明病人的病因，即通過藥、咒、法術、心理疏導等方法的相互結合來化解、緩解疾病。祝由療法在中國起源甚早，先秦時期就已很普遍，並在民間一直流行、延續數千年。
昨天剛聽到此祝由術，讓我想起「天方」這一味藥！我不清這是否也是祝由術的一種？( 所謂「天方」是在醫生都束手無策藥石罔效時，由「媽祖」做主請老天賜藥，用火爐與茶壺燒開水，配合固定時辰 (一般都是清晨)，在茶壺上點三支香，就像一般我們煮中藥是一樣的過程，差別是茶壺裡只是開水，至於飲用起來味道如何呢 ? 好像真的有股藥味。) 就我現在的理解，這應該是由「媽祖」請諸天善神，前來投藥進壺中的儀式。當年台南小媽祖廟，這裡的媽祖為什麼會下來辨事，就是從我堂哥的肝病來此求醫開始至今的（目前聽說，此地媽祖似乎不再下來辨事了，她是用手轎的方式與信徒溝通），他算是「媽祖」的首位病患，他吃了三天的「天方」，再去醫院看醫生，醫生也不相信竟然好的這麼快。
符＆咒為什麼有用？
在於施咒寫符的人所修持（修為）的高低，所以定力（得定）越高施咒的效力相對越強。但也有偏門之術是長期供養鬼道眾生，再來施咒的術法在東南亞一帶最常見！
語末：
玄真道胎聖體，煉精化氣凝結。
胎從伏氣中結，氣從有胎中息。
神行則氣行也，神往則氣住矣。
出入心無妄念，神氣自然常住。
戒以多言喧雜，合道運行氣息。
假其名曰胎息，實曰修聚內丹。
https://new500arhat.wordpress.com/
john 2023 3 12
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章怡是誰?
H：只聞章子怡，憑空創造一個章怡，神乎其技。文章多陷阱，宋儒張載說：「讀書先要會疑。於不疑處有疑，方是進矣。在可疑而不疑者，不曾學。學則須疑。學貴心悟，守舊無功。」
宋儒程頤說：「學原於思。」古人的方法有用。
多讀讀没煩惱。20240626W3
網路資料：
1881年，71歲的左宗棠迎娶了20歲的宮女章怡為妾。新婚之夜，章怡低頭坐在那裡悶不吭聲，臉上寫滿了嫌棄。突然，主動開口的左宗棠提出了一個“要求”，章怡嚇得不敢說話......
原以為靠近慈禧就是靠近皇上，但章怡還是想得太單純了，她非但沒有等來皇上，反而還被慈禧賜給了剛剛立功的左宗棠。
慈禧親自下令，哪怕心裡委屈，章怡也不敢反抗。就這樣，原計劃成為嬪妃的章怡帶著滿心的委屈和不甘，被抬進了左宗棠的府邸。
那日，左府張燈結彩，喜慶熱鬧，唯有章怡兩眼抹淚。
待賓客散去后，左宗棠來到了新房，此時的章怡正一言不發地坐在床邊，見左宗棠進來雖然起身行禮，但臉上卻寫滿了不高興。
左宗棠將她攙扶起來，受了一句：“真是委屈你了，我已經是半個身子入土的人了，今日奉旨迎娶你做妾，無疑等於毀了你啊！”
章怡一聽，瞬間對左宗棠多了幾分好感。緊接著，左宗棠又說道：“你現在我府上居住下來，等過幾年，找個合適機會我再給你尋覓一個好人家。”
章怡簡直不敢相信自己的耳朵，甚至嚇得不敢說話，因為她覺得左宗棠可能是在試探自己，所以不敢輕易接話。
但左宗棠卻很誠懇地說：“以后在外你是我的妾，在家裡你就是我的孫女。”章怡瞬間感動到落淚。
果不其然，在之后的日子裡，需要章怡出面的時候，她就以“妾室”的身份站在左宗棠身邊，但是在家左宗棠就把她當成自己的孫女，家裡人也都很疼愛她。
三年后，左宗棠病逝，臨終前告訴兒子，幫章怡找個好人家，章怡一直在旁邊默默落淚，她對左宗棠更多的是敬佩。
左宗棠病逝后，左家人遵從她的意願，讓她回到了娘家，后來章怡遇到了如意郎君，一生都過得很幸福。
章怡大家都很陌生，但是她的孫子幾乎人人都知道，名字叫：李嘉誠。
引用自 Lin 查核回應
假的。
1.左宗堂家譜並沒有妾。
2，李嘉誠是中國廣東省潮安縣人，迎娶左在福州或長沙的左宗棠遺孀並不可能發生。
3.這篇文章僅在中國內容農場存在，沒有任何記載左的第三任妻子及李嘉誠祖上的關係。
左宗棠，字季高，號湘上農人，署名今亮，諡文襄，湖南湘陰人，晚清重臣、著名湘軍將領、政治家、文學家、軍事家、外交家、實業家、改革家、詩人。一生親歷了討伐太平天國、洋務運動、陝甘回變、新疆之役等重要中國歷史事件。然在中法戰爭馬尾海戰後，以欽差大臣之名重整湘軍督辦福建、臺灣海疆防務期間，壯志未酬病逝於福州，享壽73歲。
... 維基百科
簡介
出生資訊： 1812 年 11 月 10 日，中國岳陽縣湘陰縣
逝世： 1885 年 9 月 5 日，中國福州市
配偶： Zhou Yiduan (結婚於 1832 年–1870 年)
子女： 左孝瑜、 左孝威、 Zuo Xiaotong、 左孝琪、 左孝琳、 左孝寬、 Zuo Xiaoxun、 左孝璸
安葬地點： 中國長沙市Tomb of Zuo Zongtang
著作： 左宗棠未刊書牘、 左宗棠家訓譯註、 強經: 左宗堂一生的九大手段、 中國近代思想家文庫: 左宗棠卷， …
先前任職單位： 兩江總督 (1881 年–1884 年)、 陝甘總督 (1866 年–1880 年)、 閩浙總督 (1863 年–1866 年)， …
李嘉誠爵士，大紫荊勳賢，KBE，JP，香港企業家，籍貫廣東潮安，香港成長，人稱「李超人」，自1940年起居住並活動在香港，曾多年位居亞洲首富，連續多年蟬聯香港首富寶座。他創立的長江集團已成為香港最大企業之一。李嘉誠於2018年3月16日，90歲前宣布於2018年5月10日退休，集團董事局主席由其長子李澤鉅接任。 維基百科
簡介
出生資訊： 1928 年 7 月 29 日（95歲），廣東省
配偶： 莊月明 (結婚於 1963 年–1990 年)
(外) 孫子/女： 李思德、 李長禧、 李燕容、 李思穎
父母： 李雲經、 莊碧琴
子女： 李澤楷、 李澤鉅
兄弟姊妹： 李素華、 李嘉昭、 李嘉宣
淨資產： 356 億美元（2024 年） 富比士
章子怡
章子怡，中國大陸女演員、製片人、導演。出生於北京，從小習舞，1996年考入中央戲劇學院戲劇表演系，因主演張藝謀電影《我的父親母親》成名，因李安電影《臥虎藏龍》揚名世界，後出演《英雄》、《十面埋伏》、《2046》、《藝伎回憶錄》等電影。2005年，章子怡入選為美國影藝學院會員。(維基百科)
網路資料：
胡適
讀書的方法 我今天是想根據個人經驗，同諸位談談讀書的方法。我的第一句話是很平常的，就是說，讀書有兩個要素：
第一要精，
第二要博。
現在先說什麼叫「���」。
我們小的時候讀書，差不多每個小孩都有一條書籤，上面寫十個字，這十個字最普遍的就是「讀書三到：眼到，口到，心到」。現在這種書籤雖不用，三到的讀書法卻依然存在。不過我以為讀書三到是不夠的；須有四到，是：「眼到、口到、心到、手到」。我就拿它來說一說。
眼到是要個個字認得，不可隨便放過。這句話起初看去似乎很容易，其實很不容易。讀中國書時。每個字的一筆一畫都不放過，近人費許多功夫在校勘學上，都因古人忽略一筆一畫而已。讀外國書要把A，B，C，D……等字母弄得清清楚楚。所以說這是很難的。如有人翻譯英文，把port看作pork，把oats看作oaks，於是葡萄酒一變而為豬肉，小草變成了大樹。說起來這種例子很多，這都是眼睛不精細的結果。書是文字做成的，不肯仔細認字，就不必讀書。眼到對於讀書的關係很大，一時眼不到，貽害很大，並且眼到能養成好習慣，養成不苟且的人格。
口到是一句一句要念出來。前人說口到是要念到爛熟背得出來。我們現在雖不提倡背書，但有幾類的書，仍舊有熟讀的必要：如心愛的詩歌，如精彩的文章，熟讀多些，於自己的作品上也有良好的影響。讀此外的書，雖不須念熟，也要一句一句念出來，中國書如此，外國書更要如此，念書的功用能使我們格外明了每一句的構造，句中各部分的關係。往往一遍念不通，要念兩遍以上，方才能明白的。讀好的小說尚且要如此，何況讀關於思想學問的書呢？
心到是每章每句每字意義如何?何以如是?這樣用心考究。但是用心不是叫人枯坐冥想，是要靠外面的設備及思想的方法的幫助。要做到這一點，須要有幾個條件：
一、字典，辭典，參考書等等工具要完備。這幾樣工具雖不能辦到，也當到圖書館去看。我個人的意見是奉勸大家，當衣服，賣��地，至少要置備一點好的工具。比如買一本《韋氏大字典》，勝於請幾個先生。這種先生終身跟著你，終身享受不盡。
二、要做文法上的分析。用文法的知識，作文法上的分析，要懂得文法構造，方才懂得它的意義。
三、有時要比較參考，有時要融會貫通，方能了解。不可但看字面。一個字往往有許多意義，讀者容易上當。
……
總之，讀書要會疑，忽略過去，不會有問題，便沒有進益。
宋儒張載說：「讀書先要會疑。於不疑處有疑，方是進矣。」他又說：「在可疑而不疑者，不曾學。學則須疑。」又說：「學貴心悟，守舊無功。」
宋儒程頤說：「學原於思。」
這樣看起來，讀書要求心到；不要怕疑難，只怕沒有疑難。工具要完備，思想要精密就不怕疑難了。
現在要說手到。手到就是要勞動勞動你的貴手。讀書單靠眼到，口到，心到，還不夠的；必須還得自己動動手，才有所得。例如：
一、標點分段，是要動手的。
二、翻查字典及參考書，是要動手的。
三、做讀書札記，是要動手的。札記又可分四類：
(a)抄錄備忘。
(b)作提要，節要。
(c)自己記錄心得。張載說：「心中苟有所開，即便札記。不則還塞之矣。」
(d)參考諸書，融會貫通，作有系統的著作。
手到的功用。我常說：發表是吸收知識和思想的絕妙方法。吸收進來的知識思想，無論是看書來的，或是聽講來的，都只是模糊零碎，都算不得我們自己的東西。自己必須做一番手腳，或做提要，或做說明，或做討論，自己重新組織過，申敘過，用自己的語言記述過，——那種知識思想方才可算是你自己的了。
……
至於動手標點，動手翻字典，動手查書，都是極要緊的讀書秘訣，諸位千萬不要輕輕放過。內中自己動手翻書一項尤為要緊。我記得前幾年我曾勸顧頡剛先生標點姚際恆的《古今偽書考》。當初我知道他的生活困難，希望他標點一部書付印，賣幾個錢。那部書是很薄的一本，我以為他一兩個星期就可以標點完了。哪知顧先生一去半年，還不曾交卷。原來他於每條引的書，都去翻查原書，仔細校對，註明出處，註明原書卷第，註明刪節之處。他動手半年之後，來對我說，《古今偽書考》不必付印了，他現在要編輯一部疑古的叢書，叫做「辨偽叢刊」。我很贊成他這個計劃，讓他去動手。他動手了一兩年之後，更進步了，又超過那「辨偽叢刊」的計劃了，他要自己創作了。他前年以來，對於中國古史，做了許多辨偽的文字；他眼前的成績早已超過崔述了，更不要說姚際恆了。顧先生將來在中國史學界的貢獻一定不可限量，但我們要知道他成功的最大原因是他的手到的工夫勤而且精。我們可以說，沒有動手不勤快而能讀書的，沒有手不到而能成學者的。
第二要講什麼叫「博」。
什麼書都要讀，就是博。古人說：「開卷有益」，我也主張這個意思，所以說讀書第一要精，第二要博。我們主張「博」有兩個意思：
第一，為預備參考資料計，不可不博。
第二，為做一個有用的人計，不可不博。
第一，為預備參考資料計。
在座的人，大多數是戴眼鏡的。諸位為什麼要戴眼鏡？豈不是因為戴了眼鏡，從前看不見的，現在看得見了；從前很小的，現在看得很大了；從前看不分明的，現在看得清楚分明了？王荊公說得最好：
世之不見全經久矣。讀經而已，則不足以知經。故某目百家諸子之書，至於《難經素問本草》諸小說，無所不讀；農夫女工，無所不問；然後於經為能知其大體而無疑。蓋後世學者與先王之時異矣；不如是，不足以盡聖人故也。……致其知而後讀，以有所去取，故異學不能亂也。惟其不能亂，故能有所去取者，所以明吾道而已。(《答曾子固》)
他說：「致其知而後讀。」又說：「讀經而已，則不足以知經。」即如《墨子》一書在一百年前，清朝的學者懂得此書還不多。到了近來，有人知道光學、幾何學、力學、工程學等……，一看《墨子》，才知道其中有許多部分是必須用這些科學的知識方才能懂的。後來有人知道了倫理學、心理學……等，懂得《墨子》更多了。讀別種書愈多。《墨子》愈懂得多。
所以我們也說，讀一書而已則不足以知一書。多讀書，然後可以專讀一書。譬如讀《詩經》，你若先讀了北大出版的《歌謠周刊》，便覺得《詩經》好懂的多了；你若先讀過社會學、人類學，你懂更多了；你若先讀過文字學、古音韻學，你懂得更多了；你若讀過考古學、比較宗教學等，你懂得的更多了。
你要想讀佛家唯識宗的書嗎？最好多讀點倫理學、心理學、比較宗教學、變態心理學。
無論讀什麼書總要多配幾副好眼鏡。
你們記得達爾文研究生物進化的故事嗎?達爾文研究生物演變的現狀，前後凡三十多年，積了無數材料，想不出一個簡單貫串的說明。有一天他無意中讀馬爾薩斯的人口論，忽然大悟生存競爭的原則，於是得著物競天擇的道理，遂成一部破天荒的名著，給後世思想界打開一個新紀元。
所以要博學者，只是要加添參考的材料，要使我們讀書時容易得「暗示」；遇著疑難時，東一個暗示，西一個暗示，就不至於呆讀死書了。這叫做「致其知而後讀」。
第二，為做人計。
專工一技一藝的人，只知一樣，除此之外，一無所知。這一類的人，影響於社會很少。好有一比，比一根旗竿，只是一根孤拐，孤單可憐。
又有些人廣泛博覽，而一無所專長，雖可以到處受一班賤人的歡迎，其實也是一種廢物。這一類人，也好有一比，比一張很大的薄紙，禁不起風吹雨打。
在社會上，這兩種人都是沒有什麼大影響，為個人計，也很少樂趣。
理想中的學者，既能博大，又能精深。精深的方面，是他的專門學問。博大的方面，是他的旁搜博覽。博大要幾乎無所不知，精深要幾乎惟他獨尊，無人能及。他用他的專門學問做中心，次及於直接相關的各種學問，次及於間接相關的各種學問，次及於不很相關的各種學問，以次及毫不相關的各種泛覽。這樣的學者，也有一比，比埃及的金字三角塔。那金字塔高四百八十英尺，底邊各邊長七百六十四英尺。塔的最高度代表最精深的專門學問；從此點以次遞減，代表那旁收博覽的各種相關或不相關的學問。塔底的面積代表博大的範圍，精深的造詣，博大的同情心。這樣的人，對社會是極有用的人才，對自己也能充分享受人生的趣味。宋儒程顥說得好：
須是大其心使開闊：譬如為九層之台，須大做腳始得。
博學正所以「大其心使開闊」，我曾把這番意思編成兩句粗淺得口號，現在拿出來貢獻給諸位朋友，作為讀書的目標：
為學要如金字塔，
要能廣大要能高。
十四．四．二十二夜改稿
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勉強メモ ■野口良平『幕末的思考』第１部「外圧」第4章「変革の主人公とは誰か」－１
■野口良平『幕末的思考』第１部「外圧」 第4章「変革の主人公とは誰か」－１
20230120（金）
朝勉強。
数行読むごとに、ええっ、へーっ、なになに！？ となるので、ナメクジのようなスピードで進んでおります。
＊＊＊
第4章「変革の主人公とは誰か」－１では、坂本龍馬が登場。
脱藩して、勝海舟を斬ろうとしたら逆に説得されて子分になった龍馬は、久坂玄瑞たちにも出会い、「藩を越えて手を携え、列強に対峙しよう！」という考えに共鳴し、走り回って人をつなぐ役割を果たしていた。
勝海舟の使いで坂本龍馬が、越前藩の藩政改革派村田巳三郎に会いに。
外国の商船を攻撃して報復を受けてボロ負けした長州を助けてやらねばならないと、龍馬は持ちかける。 放っておけば長州は欧米の植民地になってしまい、そうなれば、日本全体の問題だと。 だから、越前の殿様、松平春嶽、土佐の山内様ら有力大名が江戸へ行き、幕府開明派の大久保忠寛らと提携して、幕政を改革し外国との交渉に向かうべき、 《今は有志者が傍観してすむ時ではない》ｐ63 と。
村田は、 「今度のことは長州が勝手にやらかしたことだ。（そうだよ～） 幕府が交渉して、列強の艦隊に引いてもらうとしても、賠償金を払わねばならない。だが朝廷はこんどの長州のやらかしを『よくやった』といっていて（くれーじー！）、賠償金なんか払うなというだろう」
坂本は、 「そうだけど、長州があんなことをしたのは、列島全体がピンチだと考えたからだし、やつらを見捨てるとゼツボーして暴発する。もし列強と交渉が決裂して戦争になるなら、列島全体で向かうべきだ」
2度目の訪問でやっと相談がまとまったが、結局、越前藩の改革は失敗して村田たちは処罰され、計画は頓挫してしまう。
＊＊＊
坂本龍馬のことはよく表象されてるので、あの、青空を背にジャンプしてる元気なイメージが、逆に、この人の本気が忘れられて、かっこだけ印象づけてしまってるように思う。
引用された坂本の手紙に、ギョッとする。
松陰といい、なんというまじめさだ。人の好さというか。 こういう思いは、子どもには無理で、大人にも無理だろう。青年期の潔癖さゆえかもしれない。が、今では絶滅した生き方の姿勢でありましょう。全共闘世代でさえ、���んな思いではなかったと思う。
《「昨今の困難な状況に際しては、ものの数にも入らない自分たちのような存在でさえ、日本という国全体のことを憂い、（略）懸命に尽力しています。それなのに、将軍も諸大名もその意味を理解せず、弥縫的な議論に終始しているのは、いかにも恥ずかしいことではないでしょうか。郷里には、脱藩し、父母を見捨て、妻子を見捨ててまで（略）尽くしても、それは当然の義務にはあたらない、という考えをもつ方々もいるようですが、それは、列島全体が瀕している困難を知ろうとせず、何の努力もせずに現状維持が可能だと思い込んでいる「ヘボクレ役人」や「ムチャクチャをやぢ」流の考え方なのです」（56）》『幕末的思考』ｐ65
同志、池内蔵太の両親に宛てた手紙。 （（56）＝平尾道雄監修、宮地佐一郎編集解説『坂本龍馬全集』光風社、増補四訂版、1983年、ｐ22－26）
ぶっちゃけ「植民地になっても戦争はいや」という考えはダメ？ と思っていた私は、龍馬に「ムチャクチャをやぢ」といわれてしまいました。
で、実は（略）のところには《天子の御心を安んじたてまつろうと》《朝廷に》が入ってたのですが、混乱を招くのでちょっと省きました。 なぜ「世を建て直す」＝「朝廷に尽くす」のかはよくわからないのですが、これについては、追い追い著者が語ってくれるだろうと予想します。
いやしかし、 龍馬も松陰も、志士たちも、侵略の果てにむちゃくちゃな戦争に飛び込む「大日本帝国」に利用されたのですね。
「国のために死ねる」というのは、自分たちの共同体づくりには命をはらないと無理だ、という覚悟であって、アホで狡くて搾取することしか考えてない政府に兵隊に取られるのとはぜんぜん違うんだけど、こんなに違うことを、一緒くたにしちゃう言動が今もある。ので、私はそれが怖いです。
あと、もう一つ思ったのは、 もしかしたら、260年内戦のなかった世界史上類のない国特有の人間かもしれない（どうなんだろう）。 戦国時代だったら、龍馬はともかく松陰なんか、3秒で毛利元就にやられてただろうな。 列強が来たのが戦国時代だったら、台湾の映画「セデック・バレ」（部族同士の首狩り戦争が続く中、日本帝国軍の植民地化に対して、先住民たちが果敢なゲリラ戦で戦う）みたいなかんじになっちゃったんだろうな。
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2022年 DVDなどで観た映画
2022年にDVDやウェブなどで観た映画のリスト。全104本。 今年は連続ドラマもよく観たので、それらシリーズも一緒に記す。
作品タイトル（制作年／制作国／監督名） ★は私の超おすすめ （私は、簡単な鑑賞メモを手帳につけていて、その際、個人的な好みを5点満点で採点してます。★は5点を付けた作品です）
ドッグヴィル（2003／デンマーク＋ノルウェー＋フィンランド＋スウェーデン／ラース・フォン・トリアー） マンダレイ（2005／デンマーク＋スウェーデン＋オランダ＋フランス＋ドイツ＋イギリス＋イタリア／ラース・フォン・トリアー） ビューティフル・マインド（2001／アメリカ／ロン・ハワード） 東京裁判（1983／日本／小林正樹） 台風クラブ（1985／日本／相米慎二） 音楽（2020／日本／岩井澤健治） 楢山節考（1983／日本／今村昌平） 楢山節考（1958／日本／木下惠介）★ エール！（2014／フランス／エリック・ラルティゴ） 男はつらいよ（1969／日本／山田洋次） 続・男はつらいよ（1969／日本／山田洋次） 男はつらいよ フーテンの寅（1970／日本／森崎東） 新・男はつらいよ（1970／日本／小林俊一） 男はつらいよ 望郷篇（1970／日本／山田洋次） 男はつらいよ 純情篇（1971／日本／山田洋次） 男はつらいよ 奮闘篇（1971／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎恋歌（1971／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎柴又慕情（1972／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎夢枕（1972／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎忘れな草（1973／日本／山田洋次） 男はつらいよ 私の寅さん（1973／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎恋やつれ（1974／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎子守唄（1974／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎相合い傘（1975／日本／山田洋次） 男はつらいよ 葛飾立志篇（1975／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎夕焼け小焼け（1976／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎純情詩集（1976／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎と殿様（1977／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎頑張れ！（1977／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎わが道をゆく（1978／日本／山田洋次） 男はつらいよ 噂の寅次郎（1978／日本／山田洋次） 男はつらいよ 翔んでる寅次郎（1979／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎春の夢（1979／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎ハイビスカスの花（1980／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎かもめ歌（1980／日本／山田洋次） 男はつらいよ なにわの恋の寅次郎（1981／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎紙風船（1981／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎あじさいの恋（1982／日本／山田洋次） 男はつらいよ 花も嵐も寅次郎（1982／日本／山田洋次） 男はつらいよ 旅と女と寅次郎（1983／日本／山田洋次） 男はつらいよ 口笛を吹く寅次郎（1983／日本／山田洋次） 男はつらいよ 夜霧にむせぶ寅次郎（1984／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎真実一路（1984／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎恋愛塾（1985／日本／山田洋次） 男はつらいよ 柴又より愛をこめて（1985／日本／山田洋次） 男はつらいよ 幸福の青い鳥（1986／日本／山田洋次） 男はつらいよ 知床慕情（1987／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎物語（1987／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎サラダ記念日（1988／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎心の旅路（1989／日本／山田洋次） 男はつらいよ ぼくの伯父さん（1989／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎の休日（1990／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎の告白（1991／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎の青春（1992／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎の縁談（1993／日本／山田洋次） 男はつらいよ 拝啓車寅次郎様（1994／日本／山田洋次） 男はつらいよ 寅次郎紅の花（1995／日本／山田洋次） 男はつらいよ［特別篇］寅次郎ハイビスカスの花（1997／日本／山田洋次） 男はつらいよ お帰り寅さん（2019／日本／山田洋次） 家族ゲーム（1983／日本／森田芳光） 少女ポリーナと7つの迷宮（2019／ウクライナ＋ベルギー／オリアス・バルコ） 悪名（1961／日本／田中徳三） 続・悪名（1961／日本／田中徳三） 新・悪名（1962／日本／森一生） 続・新悪名（1962／日本／田中徳三） 第三の悪名（1963／日本／田中徳三） 悪名市場（1963／日本／森一生） 悪名波止場（1963／日本／森一生） 悪名一番（1963／日本／田中徳三） 悪名太鼓（1964／日本／森一生） 悪名幟（1965／日本／田中徳三） 悪名無敵（1965／日本／田中徳三） 悪名桜（1966／日本／田中徳三） 悪名一代（1967／日本／安田公義） 悪名十八番（1968／日本／森一生） 悪名一番勝負（1969／日本／マキノ雅弘） 破門 ふたりのヤクビョーガミ（2017／日本／小林聖太郎） 私は殺される（1948／アメリカ／アナトール・リトヴァク） 蛇の穴（1948／アメリカ／アナトール・リトヴァク） 狐狼の血（2018／日本／白石和彌） 狐狼の血 LEVEL 2（2021／日本／白石和彌） コロンバス（2020／アメリカ／コゴナダ） トップガン（1986／アメリカ／トニー・スコット） ちょっと思い出しただけ（2022／日本／松居大悟） シェルブールの雨傘（1964／フランス＋西ドイツ／ジャック・ドゥミ） 原爆の子（1952／日本／新藤兼人） 縮図（1953／日本／新藤兼人） どぶ（1954／日本／新藤兼人） 第五福竜丸（1959／日本／新藤兼人） 人間（1962／日本／新藤兼人） 母（1963／日本／新藤兼人） 鬼婆（1964／日本／新藤兼人） 悪党（1965／日本／新藤兼人） 藪の中の黒猫（1968／日本／新藤兼人） ファーストマン（2018／アメリカ／デミアン・チャゼル） mid 90′s（2018／アメリカ／ジョナ・ヒル） ゲット・アウト（2017／アメリカ／ジョーダン・ピール） アス（2019／アメリカ／ジョーダン・ピール） ザ・マジック・アワー（2008／日本／三谷幸喜） バッド・ジーニアス（2017／タイ／ナタウット・バズ・プーンピリヤ） そしてバトンは渡された（2021／日本／前田哲） シン・ウルトラマン（2022／日本／樋口真嗣） 彼女とTGV（2016／スイス／ティモ・ボン・グンテン） ダゲール街の人々（1976／フランス／アニエス・ヴァルダ）
【連続ドラマ】 破門 -疫病神シリーズ-（全8回／2015／日本）★ 螻蛄 -疫病神シリーズ-（全5回／2016／日本）★ パチンコ （全8回／2022／アメリカ／コゴナダ＋ジャスティン・チョン） 平家物語（アニメ全11回／2022／日本／山田尚子） テヘラン（全8回／2020／イスラエル／ダニエル・シルキン） 大豆田とわ子と三人の元夫（全10回／2021／日本） MIU404（全11回／2020／日本） 空白を満たしなさい（全5回／2022／日本） タイガー&ドラゴン（全11回／2005／日本） 俺の家の話（全10回／2022／日本） エルピス（全10回／2022／日本）
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[Announcement] ミュージカル『マギ』-迷宮組曲- (musical magi -meikyuu kumikyoku-)
the show will be running from June 3rd, 2022 to June 12th, 2022 (Tokyo) @ 天王洲 銀河劇場 (The Galaxy Theatre) & June 18th, 2022 and June 19th, 2022 (Osaka) @ 森ノ宮ピロティホール (Morinomiya Piloti Hall)
Cast:
Miyajima Yuugo as Aladdin (アラジン)
Ino Hiroki as Alibaba (アリババ)
Okada Nana as Morgiana (モルジアナ)
Nagatomo Mitsuhiro as Budel (ブーデル) Sugimoto Miho as Baba (ババ様) Onozuka Shougo as Goltas (ゴルタス) Tanaka Shina as Ren Hakuei (練白瑛) Teshima Akito as Judar (ジュダル) Hirose Daisuke as Cassim (カシム) Kawakubo Takuji as Jamil (ジャミル)
Morikawa Toshiyuki as Ugo-kun (ウーゴくん) ※ voice only
homepage twitter natalie
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2021.10.06 🎬ルパン三世 カリオストロの城(4K) 🎬ルパンは今も燃えているか？ #映画 #movie #アニメーション #漫画映画 #宮崎駿 #大塚康生 #山田康雄 #小林清志 #納谷悟朗 #最後の漫画映画 #来場者特典はもらえなかった😭 (TOHOシネマズ流山おおたかの森) https://www.instagram.com/p/CUreHLwgN_B/?utm_medium=tumblr
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