#媽媽我還有點餓

[castatratewriter520]

閹奴鑑定科（三）

時間回到了兩個月前，由於厚安快年滿15歲，於是他特地跑去諮詢老師，老師表示以厚安的在校成績，按照以往的判定方式，應該會是博學派，老師要厚安不必擔心，這成績沒有問題的，老師表示他還比較擔心班上的另一位同學，他的成績有很多不合格，系統判定上不知道會不會通過，聽到老師這麼說，厚安感覺踏實多了，但是當天兩人都一起來到了鑑定中心，厚安表示他比另一位同學晚進去，對方的系統判定在螢幕上是顯示error，結果在人工判定的時候，他竟然是無畏派的，這讓他覺得很驚訝，厚安覺得既然他都能成為無畏派，應該他自己也不會有問題，結果輪到他時，一樣出現error，在校成績也沒有不一樣，但是結果我依然是無派者，正當我覺得自己不可能是無派者的時候，我聽到那位同學正在跟隔壁那一位說，我就跟你說了吧，你偏偏不信，這更加懷疑這套系統制度的公平性，但是他沒有任何證據證明他家人有收買鑑定中心官員，我大聲吆喝說，我的在校成績那麼高，怎麼可能是無派者，那他呢，為何能成為無畏派的人，你們根本就是黑箱作業，才剛說完，厚安立刻被鑑定官和他的那一位同學暴打了一頓，他只記得他們說，一個什麼都不是的無派者還敢對他們大小聲，其他來參加鑑定的人都開始嘲諷厚安，要他自己不要不知羞恥，結果厚安被揍完之後，就被保安拖到二樓服務台，服務中心小姐依然不屑的說，你要到哪一家醫院，厚安顫抖的手指著離他家最近的醫院，服務小姐說他預約了下午兩點的手術，要厚安立刻往醫院報到，厚安托著疼痛的身體，搭車來到了醫院，他只能走向無派者報到櫃台，他將預約單交給了櫃台，就被指引到走廊到底的手術室，手術室內的人走出來要他先去廁所換上手術服，厚安脫了身上的衣服，裝進一旁的袋子裡，他看著鏡中的自己心想，為什麼會這樣，明明他不會是無派者，為何會變成這樣，一邊流著眼淚一邊看著等一下要被割掉的生殖器官，他穿上了手術服，默默走出廁所，等待手術室的門開啟，手術室的門打開了，醫生要厚安進來，手術室的門再次關上，醫生要厚安躺上手術台，一旁的護士們開始固定厚安的手腳，另一名護士開始剃掉陰毛，消毒殺菌後，醫生確認厚安的身份後，表示手術期間不會做任何的麻醉，要厚安忍著痛，左手托著厚安的睪丸，接著握住兩顆睪丸，右手的手術刀也用力的往陰囊割下，陰囊破了一個好大的洞，厚安發出淒厲的慘叫聲，醫生依然一刀一刀的割，精索被割斷時，可以感受切斷時的那股疼痛，很快兩顆睪丸就被割掉了，醫生將整坨肉球放到器皿中，接著又抓起了陰莖，從根部劃了一圈，厚安的肉莖出現了，醫生一刀一刀的從根部割下，厚安的慘叫依然無法抵過疼痛，於是就昏了過去，但是隱約聽見醫生說，把他的陰莖跟睪丸拿去丟醫療廢棄物，等再次醒來時已經第二天了，巡房的醫生說等後天就可以回家了，回到家之後，我就整天都待在房間裡面，看著整天都鬱鬱寡歡的厚安，他的媽媽其實很擔心，但是沒辦法拯救已經受傷的厚安，一個月後的拍賣，厚安看到董事長出了250萬米金的高價得標，他真的很驚訝，瑋哲說，其實是我拜託董事長救救你的，因為不希望厚安落人不好的人手中，我真的很感激董事長，厚安也很誠懇的感恩董事長的幫忙，瑋哲問了厚安，問他是否知道他的爸媽現在過的如何，厚安表示他在瑋哲離開兩個月後，有去見過他們，他們說政府把得標金額的70%給家屬，結果實際上他們才拿到30萬米金，還不准將此事告知別人，否則身為無派者的兒子將有性命之憂，事實證明，眾國帶頭說謊，透過這方式賺取驚人的報酬，所謂的無派者其實是一群沒存在價值的可憐蟲罷了，董事長聽完之後，大概知道無派者其實只是所謂的人口販賣，換個名稱而已，讓原本的人口買賣變成光明正大而已，如果不能斬除這制度，你們國家的人都很危險，只能說你們還是別聲張這件事，這牽扯的背後利益非常龐大，一個不小心就會被殺的，瑋哲其實早在一開始就已經被選上了，你傻傻的成了別人待宰的羔羊，瑋哲聽了憤怒的全身顫抖，但是已經沒有辦法改變結果只能接受，董事長要瑋哲帶厚安去房間整理房間，明天早上就教他該做哪些工作，這件事情就別再提起。

初來乍到的厚安，像是井底之蛙一樣，很多從沒碰過的東西，讓厚安整個非常驚奇，但是這還只是米國人人都有的東西，很快一個月過去了，董事長安排了瑋哲跟冠吉的家人來米國跟瑋哲他們團聚，一見到好久不見的瑋哲，瑋哲的爸媽抱著瑋哲一直痛苦，擔心瑋哲在這邊過的不好，瑋哲要爸媽不用擔心，董事長對他們非常好，沒有把他當奴隸看待，這讓瑋哲的父母感到放心，董事長招待冠吉跟瑋哲的父母來米國玩10天，期間都由董事長贊助，之後又替瑋哲他們準備一支手機，方便瑋哲跟父母親聯絡，而厚安的父母此次並沒有來，因為剛好遇到一些工作狀況，厚安的父母只好下次再來米國跟厚安見面，10天的旅行很快就到了尾聲，瑋哲很依依不捨的看著父母搭機返回眾國，不過見到一年不見的父母親，真的很開心，回到莊園的瑋哲再次像董事長表達自己的感激之情，董事長表示，你們都成為我的新的家人了，幫助你們我也很開心，你們的父母親也算是我的長輩，不用客氣，這讓瑋哲想起去年跟他一起閹割的孝言，不知道他現在過的怎麼樣了。

孝言被閹割之後，他被眾國的一名地產大亨給標走了，他對待無派者可以說是極盡羞辱，不僅不能穿衣服，也只能睡在狗籠裡，客人來了也只能趴在地上與客人請安，有做錯事情就會受到鞭子抽打，時常是皮開肉綻，但是這在眾國是非常平常的一件事，所以沒有任何一個人會出來替這些無派者說話，孝言每到夜晚，都時常想起自己的家人，還有學校的同學們，但是他再也無法回到以前的生活，也只能每天過著地獄般的生活，隨著日子一天一天的過去，孝言早已忘記自己以前的樣子，只知道自己如果不討主人歡心，就只能餓肚子了，在這裡連不滿6歲的孩子都被教育成無派者是低賤的存在，被一個六歲小孩欺負也不能反抗，這就是無派者的悲哀，很快又是一年一度的鑑定日，來自各校滿15歲的孩子，都要來參加派系鑑定，可以說是非常忙碌的一天，而今年沒意外又出現了好幾名的受害者成為無派者，經過醫院的淨身後，這一批的人也準備要參加拍賣，由於無派者大多都是沒有顯赫背景的人，根本沒有辦法透過金錢來疏通，只能眼睜睜看著自己的孩子被權貴買走，這一走，下次再見面時就只剩下一具冰冷的遺體，有的甚至屍骨無存，被拿去做醫療實驗或是毒物試驗，總之每個無派者的下場都不會太好，但是要廢除這可怕的制度，終究是難如登天，只能眼睜睜看著一群無辜的孩子，被制度殘忍殺害，孝言才來到這不到一年的時間，這名地產大亨早已玩膩了，又買了一個新的無派者回來，結果孝言被無情的趕出了大亨的住處，重新回到外面世界的孝言，因為被烙印的身份，不論到哪都沒有人願意收留孝言，孝言只能夠在外到處流浪，連自己原本的家也不能回去，因為眾國的法律有規定，被買走的人如果跑回自己的家，所有的家人都要一起受罰，孝言不能連累自己的家人，所以只能到處流浪，結果因為長期的營養不良，孝言最終還是不敵病魔病死在橋下的河床邊，而遺體在警方通知了孝言的父母後，由他的父母親帶回安葬了。

[jentsai]

金鑰匙

近年來，我開始關注網友們分享的退休生活安排，除了健康，財富，旅行之外，最好能開發新的嗜好，或者延續以前的興趣，於是我列出以下學習項目：

理財

跳舞

攝影

畫畫

之所以把理財放在第一位，因為那是我最白目的領域。我從來不記賬，也不在乎戶頭里面有多少錢，感覺只要有工作，有進賬就餓不死。數年前去加州看老媽的時候，她幫我引薦了一個住在同一棟老人公寓的股市高手，在他的帶領下，我大開眼界，學習到一種保本的期權交易，有別於一般買空賣空，這種交易可以在短時間內用相對安全的方式賺一點小錢。然而等到年底報稅的時候，我才發覺它的稅率居然高達 40%， 感覺在給國稅局白幹活，還得自己承擔風險，如果賠了，國稅局的態度非常果斷明確 ----- 賠了活該，氣煞老娘了。

今年我的工作單位，頻傳預算短缺，極有可能解散整個工作小組，加上老媽的離世，讓我把退休計劃提上日程，套句老美的俚語 “Back in the driver’s seat”,  把主動權掌握在自己手裡。於此之際，一位多年老友和我聯絡，興奮地和我分享她如何走入理財的殿堂。

我對市場上的理財產品一直抱持著不聞不問，半信半疑的態度，但是這次我 Open Mind，聽完她的分享後，我才知道，所謂的理財不只是把一塊錢變成兩塊錢，而是更廣義的能夠達到“保本”，“增長“，“終生領取”，“傳承”，“合法避稅”，這幾項終極目標。

花了數天研究之後，我像是發掘到新的知識寶藏，越挖越有興趣。如果早在10年前接觸它，我就可以把自己規劃地更好，至少不要傻傻地幫國稅局數鈔票啊！於是我做了一個連自己都詫異的決定 ---- 何不去考執照來幫助其他像我一樣的小白呢？

距離上一次去考州政府核發的地產執照已經 30年了，此番再次閉關苦讀，死記法規條款，往往背到後面，忘了前面，搥胸頓足的同時，我不禁懷疑人生，否定自我 ----- 歲月不饒人，乾脆放棄吧。。。每日天人交戰數回合之後，想到我的責任是“造福蒼生”，於是又乖乖拾起講義，繼續努力。

某個週四下午，我到州政府指定的考場，預定3個小時的作答時間，我45分鐘就交卷了，在配置的電腦上提交答案後，我看到螢幕上顯示 “Pass”, 當時解脫的感覺遠遠超過喜悅。

回到家後，我在想為什麼不打鐵趁熱，加碼拿下另一個相關的執照呢？於是打印出更多的講義和筆記（下圖），再重複一天數回的天人交戰，最後皇天不負苦心人，成功拿到第二張執照。

老媽在世的時候，對我的佛系理財方式非常不以為然，而更令她擔心的是我隱世孤僻的社交模式，絕對會提早患上老人癡呆。她每次叨念我的時候，我都心不在焉或者嘻嘻哈哈地敷衍她，沒想到有一天我會心甘情願地改變自己，正視自己的財務狀況，並將走進人群，分享知識。

寫這篇部落格的時候，想到老媽的無所不能，想到她的如來佛掌，我不禁笑了。笑中有淚，欣然地接受她遞給我的金鑰匙，讓它開啟我人生的另一扇門。

7/20/2024

[kaicar123]

不出門也不愁吃不到美食！正月梅雨季每天下雨懶得出門，但還是可以輕輕鬆鬆把美食送到家裡來，我就幫大家整理10家人氣宅配美食，不論是鹹食類的滷味、手工水餃，甚至是媽媽味的私房菜都有；還有甜食類的貝果、厚片吐司等，通通只要打開或簡單加熱就可以食用，是不是很吸引人呢！

01.Q胖貝果  日式包餡貝果

 2015年創立於台南，為台灣第一家日式貝果店，時因創始人的奶奶喜愛麵包產品，但因不適宜食用較油膩的台式麵包，出於一份孝心、與對創業的熱忱，創始人於辭去法律工作後，投身烘焙的世界。不同於較硬質的美式貝果，日式貝果保留了貝果低油、低糖的特質但鬆軟Ｑ彈的口感，更加適合各年齡層食用。全店產品堅持使用進口高級用料，不添加香精、色素等，亦於新聞台採訪後，得名「法律人的良心烘焙」。 

02.Kindfood康福先生  ８種口味雞胸肉

Kindfood康福先生舒肥雞胸原型食物專賣，沒有看不懂的化學成份，只有很棒的原形食物，主打舒肥雞胸、舒肥牛排、舒肥鯛魚等原形食物，以低溫烹調、真空包裝保鮮，不管是減醣生活或是增肌減脂的健身菜單，都是高蛋白質好選擇；且最大的特色就是口味豐富，完全不用擔心會吃膩，建議可以退冰之後直接吃，也可以不拆袋隔溫水解凍，或是解凍後微波30秒熱熱吃也可以。

03.阿珠姨手工水餃

阿豬姨手工水餃專賣店，是傳承30年家鄉味純手工水餃，招牌的玉米豬肉水餃、九層塔豬肉水餃更是饕客們激推的必吃水餃，宅配送到家，台中也有門市方便自取。水餃大顆好吃皮薄餡薄又多汁是台中超人氣排隊水餃店，大人小孩都愛並且口感豐富。

04.辣董滷味  獨家滷汁制作

台中宅配滷味推薦「辣董滷味」，天氣一熱大家就想吃些開胃的食物，以獨家滷汁製作的辣董滷味，真空包裝宅配送到家，台中也有門市方便自取。冷藏開袋後可以直接食用，入味的雞爪、鳳爪、雞翅、豆干、雞胗有原味和辣味可以選擇，不管是佐餐或是當成快速下酒菜、下酒菜零食都很對味。

05.京采Bao·Mantou  甜甜暖心組

還停在白饅頭夾蛋的吃法就輸了！這家來自金門的團購美食「京采」，推出全台唯一的「爆餡饅頭」，比起其他家不用另外夾料就能吃到滿滿配餡超澎派！月銷50000顆的打卡饅頭，首推一次就能吃到７大口味的甜甜暖心組，多達共28顆超有分量全部帶回家也只要899元、還免運！

06.里洋烘焙  塔帕斯麵包

熱銷超過101大樓的高度！這款源自西班牙的開胃小點「塔帕斯麵包」，經由擁有10年以上豐富經驗的「里洋烘焙」麵包主廚改良，研發成符合台灣人喜愛的口感，推出經典的４款塔帕斯軟歐麵包，包括香蒜、花生、奶酥，以及明太子口味，現在在食尚玩家購物網就能一次享有這４種人氣口味，以冷凍宅配的方式，讓民眾免出門、在家烤就能吃到熱呼呼的烤麵包了！

07.傅記上海菜  媽媽味家常菜

在一心市場飄香35年的傅記上海菜，現在不但展店到向上市場，這份從老饕到一般家庭主婦都有口皆碑的好味道，還推出了真空包裝的料理包，從豆酥鱈魚、半筋半肉羅宋湯、栗子燒雞等10多款濃油赤醬的招牌菜，都能新鮮直送到府，造福各地老饕。

08.金博家JINBO SELECTION  一人獨享麻辣鴨血

金博家跟蕭敬騰共同推出的「辣椒先生麻辣鴨血」超級過癮，麻辣湯頭醇厚而鴨血軟嫩入味，簡直是麻辣絕配。辣椒先生麻辣鴨血能夠一人獨享，簡單在家就能加熱食用，味道相當好。辣椒先生麻辣鴨血內容物有，泡麵、麻辣鴨血１袋、花椒油，非常簡易，有個快煮鍋就能輕易完成；辣椒先生麻辣鴨血是１人的分量，麵條吸附飽滿的麻辣湯頭，合而為一，不僅鴨血入味，麵條也入味了，每一口都酥麻到不行，還有滿滿的花椒麻香，增加湯頭的層次感。

09.松包子  食尚玩家OS桑的爆漿包子

食尚玩家OS桑阿松賣的「松包子」你吃過沒？不管是抗疫宅在家肚子餓，或是早餐沒時間準備，從冰箱拿出包子用電鍋蒸個10分鐘，馬上就有美味爆漿的包子可以吃，好幸福喔。由阿松掛名並參與研發的「松包子」，可是和一般市面上包子不一樣喔。包子個頭大、內餡飽滿，而且用料實在又講究，讓你吃了口口滿意。

10.正月朔日  蛋糕吐司​​​​​​​

喜歡吃蛋糕吐司的朋友們看過來！「正月朔日」的蛋糕吐司堪稱網路人氣王，首次與百貨公司合作，進駐快閃櫃位，就曾創下每日限量600顆、２個星期天天都銷售一空銷售量驚人，「正月朔日」的蛋糕口感非常特別，每種口味都有獨特的香氣。

[style-yesnews]

每次去 Calgary 最重要的目的都一樣：取護照！所以 Day 5 一早起來再次享用酒店早餐後，我們就收拾行李 check-out 離開 Days Inn Airport，然後去只有週二上午才開門、巴巴閉閉的中國領事館拿護照。之後由於回程需時，也沒再多作停留，直接出發去晚上留宿的 Moose Jaw 了！

繼續詳文之前，也多講一點點：在眾多加拿大城市中，Winnipeg 算是很不方便的，很少國際航線也算了，每次要辦理甚麼重要文件都要到別的城市去，中國領事館如是，日本領事館及美國領事館也如是；身邊要辦美國簽證的朋友，也像我們密密往 Calgary 跑。甜魔家已經第二次來領事館，這次是老公要拿新護照，他一人去取證，我們連拍照都懶了，取完證就往 SK 省方向駛去。

由 Calgary 去 Moose Jaw 大概要7小時，我們中間在 Calgary Costco 及 Medicine Hat Costco 都停了一會，分別是入油去廁所、買輕食午餐、再入油再去廁所，然後一口氣駛到 Moose Jaw。由於中間的兩場停頓，抵達 Moose Jaw 時已經天黑了，大家也餓了，就先去 Boston Pizza 吃晚餐。

關於 SK 省甜魔媽媽沒有很多著墨，因為該省的確比 MB 省更少人更荒蕪，去年回程時留宿的 Swift Current 如是，這次留宿的 Moose Jaw 也一樣，不能期望找到甚麼合心意的亞洲菜了，安安份份的吃鬼佬餐吧！BP 的出品不會驚艷，但起碼 family friendly，而且兩兄妹至今還未吃厭。

講真，只要不追求亞洲美食或用品，生活在 SK 省或 MB 省，只幫襯西式超市、只吃西餐的模式是完全沒有問題的，還屋大路闊，生活不知幾寫意呢。

  當晚住宿 Best Western Plus Moose Jaw，房間挺大還�� Kitchette，雖然其實我們一點也用不著；會預訂這裡主要為了它的滑水梯，因為預計到小小 Moose Jaw 市並沒甚麼好玩，舟車勞頓一天後，讓兩兄妹開心玩玩水最好。

媽媽一早過了滑水梯的年紀，給兩兄妹用手機拍照留念，又陪他們去 Jacuzzi 泡一會兒已經非常滿足了。當然最辛苦的還是爸爸，不得不讚這次選搭 Pathfinder 出遊可以使用 Auto-Pilot 模式，已經減省了不少辛勞；但在飽餐一頓後還是早早去睡吧～～～

來到 Day 6 早上，酒店是包自助早餐的，一家四口可以吃飽飽，甚至去 Gym Room 稍稍減一減肥（主要是 Matthew 啦...），然後約11時才 check-out 出發。

還算不錯的早餐

由 Moose Jaw 回 Winnipeg 要6個半小時，我們目標是天黑前回去，所以中間只在 Regina Costco 稍停加一加油，之後在 Brandon 來頓 A&W drive-thru 午餐，就一個大直路回 Winnipeg 了～

都忘了照片是何時拍才會看到紅霞，總之在 SK 及 MB 的路上大多是一片荒蕪，最大的娛樂已是車上的音響／預早下載的影片了。最終，我們在日落前順利抵達 Winnipeg 家中，Calgary 第二次 Road Trip 完滿結束。

相比之前的 Vancouver 或緊接 2/10 - 2/16 進行的 Toronto 旅程，驟看 Calgary 的美食行程沒那麼緊湊豐富，其實很大原因是因為花了太多時間在車程／取護照上。接著5月又有一個機會／藉口又要再訪 Calgary，那次將會搭飛機，也會住宿 Downtown 品嚐更多美食，到時再作分享吧！😎

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[2006-tokyo-trip]

16. 第五天 下午 天晴 上野 

2006/12/6  14:00-15:35

好.我們預計在三點離開.即是說我們還有一小時可走.我門要買手信.手信.手信.不要看其他野.不過KK也選了要去YAMASHIROYA.那是一間賣玩具的鋪頭.有六層.我跟KK說不走那麼多.因為我門真的沒有時間.KK是好LOU POU.祇走一二兩層.入去一樓.賣電玩.有新出的任天堂WII(記不記得日本賣多少錢?)(香港賣二千三.聽說日本賣二萬yen).我在渋谷看過廣告.他在十二月二日開始發售.不過我也不知道現在買抵不抵.沒研究.上去二樓.是公仔.KK好像不想走.主要是米奇老鼠.唐老鴨等.都是很多香港有的(我的影一張唐老鴨的相.但他們多數是招牌表情.發怒.不可愛.像那時的dd.哈.).不過KK影了很多相.逐行走.我就心急如焚.趕不切了.要走了.最後又趕KK下樓(最後kk很快就落樓了呀.).兩點十分.

下一站就是買手信了.我看地圖.知道ヤマシロヤ(YAMASHIROYA)附近就是アメヤ橫丁.那就是賣手信.傳統食品.和服地方.我門過了馬路.回到JR上野站.到了地圖前.一看.這裡是昭和通り.如果我門向前走可以到多慶屋.就是其中一個買手信的熱點(另外一個是二木の果子.)我門就這樣直走.走過很多電單車行.越來越荒涼.再走一陣.才發現走錯了路.因為アメヤ橫丁應該在YAMASHIROYA旁邊.不可能這麼遠.立刻趕回去.兩點二十五分.不過百忙之餘.經過YAMASHIROYA旁邊.還是拿了派街的DHC贈品兩大包返去試.

兩點三十五分我門又回到YAMASHIROYA.街邊有女人派DHC.我門拿了.立刻去アメヤ橫丁.右手邊好像在整路.我們不理.立刻去買.買.買.走不了多久看到有叉路.走右邊的"上中"?左邊的"アメ橫".最後決定先走"上中".到了盡頭轉彎走"アメ橫"回上野站.於是入去上中.其實這條街正式叫"上野中央通り"首先看到左手邊黃色牌子ABC-MART.我看了一對CONVERSE.只要一千.因為GARDEN WALK買不到.很想在上野買到.只是ABC共有三間分店.不用立刻去.我們再走.右手邊有一間和服店.KK要買給媽媽.鋪頭很小.只有兩行.很多和服.皮箱.而店主太太也穿了一件.反而老闆穿了西裝.我門看了一遍又一遍.終於選了一個藍色和服.二千塊.只是給老闆時給錯了兩萬.還要給他提醒.他重複又重複講了很多次日本錢幣的分別.我門根本聽不明.也沒辦法阻止他.等他講完.嗚.(哈.那時突然古古古古的聲不停.是dd的.他不認.哈!五天裏.我們都吃得很少.因為行街至上.計畫了的地點很多都要cut cut cut.就連吃飯一點也沒時間.其實已經習慣了.但肚子不聽話.竟然大聲叫出來.)

然後再走.兩邊很多商舖.很多雜貨.上野出名平貨多. 所以旅行團不會帶你來.費事領隊沒有錢賺.又有藥房.我門還想趁最後一天買到白兔牌.於是又上去.很多香港人.怎知道我門這兩天強求反而找不到.頭兩天反而可以看到.沒辦法.叫人去買.好.再走.到了街角.遠遠可以看見松板屋.那裡就是這條街盡頭.可是時間有限.我們不能走到那裡.於是這條橫街成為我門終點.我們要走回頭路.好.三點.我門走入街角右手邊的ABC-MART.我買了NIKE.二千八百.KK買了黑色波鞋.三千九.可是在這裡等了很久.因為我門SIZE很難找.他門用了很多時間找.我等阿等.���了.趕不切了.

好.走回頭路.我門先從"上中"轉左走橫街.橫街盡頭是二木の菓子.舖頭很大.左手邊有.右手邊也有.我門走左邊那間大一點的.很多人.好像超級市場.我門入去要快.於是先買了和菓子.然後又逐行走(咦.自願逐行走wor)(梗係.這裡是最後一個站.我地仲未買手信.而家仲唔買肯定俾人鬧死.).又加了其他像蝦條的手信.心裏想很久究竟要買多少?甜食還是鹹食好?(最後買返去全部是甜的.這舖子果然是專門賣菓子.即係甜耶耶的.)最後KK買了五包.我買了四包.用了二千塊.很開心.很多東西又便宜.於是我門就走了.轉左去アメ橫回去上野站.這條街正式叫アメ橫通り.我想飛奔.整個橫丁很多人.香港人.日本人到處都是.可是KK突然叫停了.原來她發現了鐵火丼.那是書上說有築地市場運來的海鮮.築地是東京唯一魚市場.有新鮮的魚.我經理吃過.他說很新鮮.不過很貴.每人二百港幣.而我門沒吃飯.很餓.可是我們也沒時間.我說不能停下來等吃.KK說既然來了.不如買走.可是買走也要時間.我門遲到了.三點半過了(本來我想三點回去.可是走錯路.)又趕著走了.(wu wu wu wu wu......)

於是我門又走.突然KK又叫停.原來她發現有黑色羽絨.才四千多.近看.原來只是風摟.不值就走了.終於回到JR上野拿行李.三點三十九分.下一班京成電鐵SKYLINER是四點.我門還有一些時間買東西吃.於是我就回到JR站內.外頭那些舖頭很小.像7-11可是沒有食物.而到了車站麵包店.正想入去.KK肚子突然大叫(邊有呀?).我想.立刻要買了.於是我看行李.KK買麵包.可是等了很久.很多人.因為KK想將所有散銀用完.所以就揀一些剛好夠錢買的麵包.用了很多時間.最後找到了.可是前面比錢那個女人買了很多麵包.足夠幾個禮拜用????所以又用了很多時間.終於買到了兩個.立刻又趕著走.走馬路右手邊.過了馬路看到有直牌寫著"京成上野驛."就是我門早上走錯的站買飛.三點五十五分.噓.

Yamashiroya - 東京都台東區上野6-14-6

ABC-MART 1號店 - 東京都台東區上野4-7-6

二木の菓子ビック館 - 東京都台東區上野4-6-1

[mouniassn]

從因果學起

以下一位有緣人分享，來文照登：

「學佛的人，有兩大任務：莊嚴國土，成熟眾生。」———聖嚴法師

在我上初中時，看到姥爺多年患病（植物人），常年在家被人伺候，不能動、無法自由吃飯、喝水、上廁所自理，生活極其不方便，家人也苦。尤其我的小舅，因為在家伺候、照顧姥爺，多年不能工作。

姥爺往生後，我才得遇佛法，那時遺憾比較晚遇到精舍，如果能請示疾病原由，唸經迴向姥爺業障，也許會有許多奇蹟和轉機。當時有勸過媽媽唸《心經》，但緣份未到，只有我一人唸佛經。

直到看到嬸嬸的爸爸，也罹患植物人病，深感其苦痛，家人照顧其生活，曾分享《因果濟世集》給嬸嬸，但她是名語文教師，很難信佛法以及我說的因果觀念。嬸嬸父親往生時，看到種種生離死別，讓我再次感歎疾病苦痛，真的是人生很苦難的事。

後來我的姨夫出現腎臟問題，全身浮腫、肌酸酐極其高，直到現在已經嚴重到每週都要定期去透析，浮腫才能得到減緩。身上的水排不掉會很苦，行動也很不方便。看到大姨因為姨夫的病狀問題，開始求神拜拜，請神庇護護佑，但未能接受以「因果債，功德還」的方式消業。

我內心明白，即使求太多，也是無法除根。因果業力只有自身承受，眼觀姨夫早年從事飯店生意，不少殺生、殺魚、燒烤雞等，我有意識到很可能就是因果病（靈病）。但深知因果的我，很難牽動佛法給大姨家，他們有他們的信仰，機緣何其微薄。因果觀念何其重要，正法何其難遇。

我曾對植物人病很有感，因為我過去生開示好幾個因為利益衝突或感情傷害人變成植物人、半身不遂等。我想本世如果我沒有積極唸經消業，必然會被業障所擾，或許那個時候我也很苦，變成半身不遂、植物人等，讓家人也深受折磨。感歎世間疾病、苦難，尤其為業障導致之因果病，讓世人苦苦求不出解套方案。

在一次唸誦《地藏經》，感念地藏王菩薩救渡眾生慈悲宏願，突然發心整理《因果濟世集》疾病篇感應文合集，希望有緣大眾看到，都能夠有機緣解決因果問題、了結因果病。

不少人來精舍，主要是人生遇到重大疾病或求醫無門，而來找尋佛法，透過「因果債，功德還」，解決因果疾病。感恩有機緣得到佛菩薩開示，我們可以做一本《因果濟世集》疾病篇合集，感恩有師姐幫忙及招募義工師兄姐，一起來組織、完成此次任務。

瞭解世人諸多疾病苦痛，尤其比較棘手難醫的病狀，擬訂分類了五大類疾病合集：1.癌症篇。2.精神疾病篇。3.皮膚疾病篇。4.心理健康篇（主要針對輕生念頭或自殺想法等）。5.其他疾病篇（疑難雜症疾病篇：天譴公報、沖犯煞、嬰靈、祖德、福德資糧、其他因果導致的疾病篇）。文檔書末附註了請示因果方法和指引，期盼有緣大眾，能有一個神奇和改變命運的機緣。

每篇文章都會安排一個《阿伯的話-現場開示精華語錄》圖卡配文，希望大眾能吸收阿伯的智慧語錄，打開認知瞭解與警惕因果。所以很用心找盡可能相匹配的圖卡，感恩師兄姐一起努力與發心。最近和師兄姐一起製作的《因果濟世集-因果疾病篇》，電子稿終於完稿收工，十分感恩。

《因果濟世集》何其重要?《因果濟世集》在臺灣流通後，通過唸誦佛經專案迴向，幫助了很多人，在病痛、工作、家庭問題方面，都有很大的改善，也讓一部分的人，因《因果濟世集》而接觸佛法。我想，大陸也需要這份力量，幫助更多需要幫助的人，結善緣。

電子文檔完稿後，會有機會印製成書，廣為流通，讓佛法傳遍每個角落。善導更多人相信佛法，認識「因果債，功德還」，認識如何真正讓佛法改變生活。感恩佛菩薩。感恩師兄姐。南無藥師琉璃光如來！

藥師如來第七大願：「願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦。我之名號，一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。」每次唸《藥師經》，都能學習藥師如來宏願，學習廣利有情，早日證得無上菩提。南無藥師琉璃光如來。

《阿伯的話-現場開示精華語錄》：「做好事跟修行是兩回事，做好事是增加福報，修行係修正行為，心性���提升，我相要放下，這需要有智慧，智慧要從《金剛經》裡面找。修行不是只有唸佛，而是要提升心性，智慧才會顯露。修行要從基礎打起，了解什麼是因果，可常看《因果濟世集》，此是契入修行的第一步，萬丈高樓平地起。」要修行可多看高僧大德的文鈔和《因果濟世集》。

(分享完畢)

這個娑婆世界有很多苦，生老病死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五蘊熾盛苦，大家這一生都可能會有許多煩惱或苦痛，但每個人遇到的苦不盡相同，這是因為因緣不同，就有不同的結果，這些因緣從何而來？就是我們從過去世到現在不斷累積的業因果報。「因果」是導致我們這一生的福禍際遇最公平的顯現。

有緣人看到親屬為病痛所折磨，同時也辛苦了照護的家人，然而親屬沒有機緣願意相信佛法、相信因果。或許並非所有的患病都跟業障有關，不過有許多重大疾病成因，都跟業障很有關聯，《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「身體疾病有百分之九十九點九都是業力所造成，有私報，也有公報；公報係寫在八字裡，是上天的懲罰；私報係當初傷害對方，對方來討報時，使自己磁場亂、生活不如意、或身體病痛。」

若是受到因果業力的影響，那麼，在業障未能還清之前，就只能不斷地受到病痛的折磨。若能透過請示，得知導致生病的源頭是業障引起，就可以誦經「因果債，功德還」，當誦經功德迴向業障圓滿，在治療上往往都能較為順心。

有緣人的親屬在生病時，未能有緣分接觸佛法，每個人信仰與學佛修行因緣皆不同，我們雖無法強求人人接受佛法，但可以身體力行，自己奉行佛法，並廣宣佛法，讓大眾明瞭「因果」之理，讓更多有緣者盡早相信因果、斷惡修善。

有緣人很有心，為了宣揚佛法，發心整理集結《因果濟世集-因果疾病篇》。人在世上，最重要的是能夠找出自己累世以來形成各種業力的根源，透過「因果債，功德還」，先消累世業障，明因果，就能懂得造善因，得善果，進一步修正自己錯誤的心性。

佛法雖好，但我們若沒有透過宣揚佛法，一般人就無法得知佛法對人生的幫助，無法了解因果對我們生生世世的影響。懂得因果的道理，才能成為我們修行佛法的基礎，讓自己懂得趨吉避凶之法；而不相信因果的人，會以為起點小惡念無傷大雅，卻不知一起心動念，就落入因果之中，更何況，小小��念能累積為大善，而小小惡念也會累積為大惡，平時就要顧好自己的善、惡念。

宣化上人說：「眾生起惑、造業、受報，種什麼因，就結什麼果，這是自然的道理。譬如，種佛因，就結佛的果；種菩薩因，就結菩薩的果；種緣覺因；就結緣覺的果；種聲聞因，就結聲聞的果，這是四聖道。還有六凡道，就是三善道－－天、人、修羅；三惡道－－畜生、餓鬼、地獄。總之，種三善道的因，就結三善道的果；種三惡道的因，就結三惡道的果。這種因果的道理是絲毫不爽，千真萬確的，絕無迷信的色彩。

愚癡的人不知道因果的厲害，隨便錯因果，甚至不相信因果，撥無因果。有智慧的人知道因果報應的厲害，就怕錯因果，無論做什麼事情，都三思而後行。出世聖人修行為『了因果』，一般凡夫就『造因果』，沒有罪過，他要造出罪過。造出罪過，自己還不承認是罪過，反而認為理所當然，沒有任何慚愧之心，這是罪上加罪，不可饒恕。」

了解因果，讓我們從凡夫修行成聖人、佛菩薩，不相信因果，除了隨業流轉，還可能繼續造惡因，結更多惡果。此篇分享文讓我們感恩，在人生很多危難、困苦的時刻，有佛法可以幫助我們，尤其可以透過牟尼精舍請示管道，知道自己過去世的因果，才明瞭能學佛、誦經、修行，是多麼的殊勝，這也是過去世我們曾經修行佛法的善因，這一世才有接觸修行正法、學習佛法的善果，要更加珍惜與精進，並要善用各種方式，廣宣揚佛法，讓更多有緣眾生得度！南無藥師琉璃光如來！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[keenywong]

浙江金華一名農民工大叔，因為找不到工作，在大橋下睡了五天，幾天沒吃飯，餓得都想跳橋自殺了。大叔的遭遇日前在網絡曝光，引起關注。

8月28日，視頻博主「火陽哥」在抖音發布一段視頻，來自浙江金華的一名大叔向他求助。

博主在視頻中說，再次遇到大叔的時候，他已經一個半月沒有找到活了。大叔告訴他，自己在大橋下睡了五天，已經幾天沒吃飯了，餓得說話都沒力氣了。

博主請大叔吃了一碗紅燒牛肉麵，外加兩個雞腿。大叔連麵湯都喝光了，才稍微有些緩過勁來。

「我今天早上我都不想幹了，想到走到無路了，我想哎呀算了，想自殺了」，大叔苦笑著說：「也不想回家，回老家，反正一條命⋯⋯」

大叔說，他一個半月才幹了三天活，來到合肥這邊一天活都沒幹。「昨天晚上我睡了一夜，我準備跳橋了，跳了高架了，今天假如說，今天你陳老闆不接我電話，我真的會⋯⋯我現在走不動了，我就馬上跑下去，摔下來就算了。」

博主問他為什麼跳橋？他回答說：「為了讓肚子它不叫嘛。」

大叔講述了他近期的遭遇，因為找不到工作，又身無分文，為了活下來，他曾想過去賣血，甚至賣眼角膜。

「賣血，賣什麼東西都要開證明的，沒證明哪個醫院要啊」，大叔有些無奈地說，「為了不想（餓）死嘛，他那個一起幹活的（農民工）也問過了，我也去問過那個醫院的，那個醫院醫生說『滾滾滾』。」

大叔說，他身上一分錢都沒有了，渴了就用瓶子到飯館裡裝點免費的水喝，餓了就只能忍著。

據大叔介紹，他的父母都已經過世了，他沒有結過婚，農村的房子也被政府拆遷了，無家可歸。

博主臨走時給了大叔200元錢，大叔雙膝跪下，感謝博主救命之恩。博主連忙把他拉起來，大叔仍不停地道謝。

這名大叔的遭遇引起許多網友關注，紛紛表示：「大叔跪下的那一瞬間，淚奔了。」��他笑著說想尋短見，是真的想⋯⋯」

「年齡大了真的很難找工作，而且這兩年經濟不景氣就更難找了。」

「再過五年、十年看著吧，會有多少人找不到工作。」

「都說不為五斗米折腰，一無所有的滋味誰能體會！」

有網友在評論區訴苦：「我是單親媽媽44歲：要養倆小孩，在這尷尬的年齡，幼兒園倒閉了失業了，欲哭無淚，只有告訴自己要堅持住。」

浙江大叔的視頻也在海外社媒X平台上熱傳，有網友說：「這位老兄保重。看到此類視頻，我常常想到，我很可能淪落到他的現狀。我只是比他稍微幸運一點點，有機會離開中國。」

也有網友說：「這個視頻習近平要看、政治局常委會要看。你們成天喊著『人民是江山』？這就是百年不變的大騙局！」

還有網友表示：「一尊是看不到這些的，他看到聽到的都是周圍人告訴他的，這好那也好。」

上述浙江金華大叔的遭遇在中國並非個例，8月末，微信公眾號「貞觀」發布一篇文章爆料，今年6月末，一名來自寧夏的33歲女大學畢業生，因為找不到合適的工作，餓死在西安市一間出租房裡。

「咸陽警方」隨後證實了這則消息屬實，但文章隨即就被刪除，相關評論文章也被封殺。

金華大叔是幸運的，「火陽哥」之後又發布了一段視頻說，合肥一家麵館願意僱用大叔，不僅有工資，而且包吃包住。大叔十分感恩，第一天到店裡就開始默默地收拾桌子，幹起活來。據店主反應，大叔人很老實，在店裡工作的很賣力。

博主說：「毋以善小而不為，大叔有了工作眼神也有光了。感謝大家幫助。」

有網友感嘆：「再次看到這個世界還是善良人多。」

（記者羅婷婷綜合報導/責任編輯：王安平）

[wangwill66]

幸福這回事

H：幸福，少一點欲望，多一點快樂，依自己的能力，享受符合的生活。amC的「幸福這回事」，

描述貧窮引發的悲悽也許正在你我身邊上演中。這是第二次看的。古人「飽暖思淫欲，飢寒起盜心。」不必大富大貴，平凡度日。派特的幸福劇本，幸福綠皮書。談論人生幸福的電影。人生只要「小確幸」微小而確實的幸福與滿足。日子也就過了。得過且過，雖然没志氣，但是心安理得，沒煩惱。20240715W1

網路資料

幸福這回事

(2009)[澳大利亞片]五則令人鼻酸的故事，將描述貧窮引發的悲悽也許正在你我身邊上演中。卡崔納與翠莎是對姊妹淘，利用課餘到商店街偷竊被逮，直到警方威脅，才鬆口妥協；翠莎的哥哥小盧，整天夢想一步登天的他，卻渾渾噩噩地在街頭中徘徊；需要零用���跟媽媽大吵一架的丹尼爾，闖入年邁婦人家中行搶，卻意外導致婦人於死，內疚的丹尼爾無處可訴；詹姆斯為工作日夜奔波，當警方通知他母親遭逢意外，突然的噩耗讓他惋惜不已…。每個孩子都希望自己能有幸福快樂的童年，與最愛的父母一起度過，但在現實的壓力之下，造成了許多不得不的妥協……

幸福

幸福是每個人終身希望與追求的，幸福感（psychological well-being）是包含 情感與認知層面的架構，其具體的內涵包括正向與負向的情緒、快樂、生活滿意、 生命目標的期待與達成獲得一致、身心調和及心情等，另外也包括自尊、自我效 能、個人自主程度（Levin & Chatters, 1998）。

小確幸，網絡用語，該詞來源於村上春樹的隨筆集《蘭格漢斯島的午後》[1] ，由翻譯家林少華直譯而進入的現代漢語。意思是心中隱約期待的小事剛剛好發生在自己身上的那種微小而確實的幸福與滿足。

飽暖思淫慾。饑寒起盜心。

生活飽暖安逸之餘，內心卻產生超越禮法的非分之想。比喻慾望無止境。明．沈采《千金記》第二三齣：「飽暖思淫慾，饑寒起盜心。」也作「飽暖生淫」、「飽暖生淫慾」。

「 吃飽穿暖之後，就會 興起淫慾的思想；面臨飢餓寒冷 就會 引起盜竊的念頭。」

若人們連溫飽問題都解決不了時，就會無奈被迫挺而走險，也就是古人所說「寒不擇衣、貧不擇妻、慌不擇路、飢不擇食」，甚至做出竊盜等違背道德事情，以滿足自己需求，顯現出人類本性。

得過且過

能夠過得去就暫且這樣過下去。※語或本宋．陸游〈雜詠〉詩。後用「得過且過」形容苟且偷安，不求上進。典故說明「得過且過」說的是一種能夠過得去就暫且過下去的生活態度。在宋代大詩人陸游的〈雜詠〉詩中，有一首寫到自己：「得過一日且一日，安知今吾非故吾？袖手明窗讀《周易》，不辜香飯一齋盂。」意思是說自己閒散下來，就這樣一天天過著，不過這樣的生活也不錯，能夠在明窗下靜讀《周易》，倒也不辜負那還能吃到口的香噴噴的飯。這裡的「得過一日且一日」，一般以為可能就是「得過且過」一語的典源。關於這句成語有個有趣的傳說：元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一五．寒號蟲》中記載：在五臺山上有一種鳥，每當春夏，全身羽毛絢麗豐滿，相當美麗。這時牠的叫聲聽起來好像得意地說：「鳳凰不如我！鳳凰不如我！」可是到了秋冬時，牠的羽毛全部脫落，變得十分難看。這時牠的叫聲聽起來就變成了：「得過且過！得過且過！」所以人們稱牠作「寒號蟲」或「寒號鳥」。

電視筆記

女兒說放學後去翠莎家，結果服飾店偷。丹尼爾因零用錢，去陌生房行搶，意外致婦人死。缺錢，借錢。頭期款，房貸，薪水不足，夫妻。丈夫要50元，没有，卻丟了700元(丈夫不爽妻子，故意偷錢氣老啥婆，然後當財神爺施。妻子照顧病人，煮飯，打掃，安撫。)。小孩丹尼爾要零用錢吃中餐，母親冰箱食物，惹禍心中苦，自殺獲救。朗達概念是多生多養，孩子是福氣，但是缺錢。社工，問朗達其大兒子歐頓，女兒史黛絲腦不清。伴侶奈森。兒子死了，跳舞表達悲傷。小盧，帶異性史黛絲流浪，告知其母親不回家。

機器被佔，酒吧獲施捨，付賬單房租，短暫的快樂，買新衣，因女兒偷竊收傳票，卻不認為衣服穿在母親身上漂亮，被禁足。母親死了。兒子發現昔日收藏的玩具，一陣悲從中來。

維基百科：

幸福

感受良好時的情緒反應

此條目介紹的是幸福。關於其他用法，請見「幸福 (消歧義)」。

幸福（古希臘語：εὐδαιμονία、拉丁語：felicitas、英語：felicity、happiness）是一種持續時間較長的心靈的滿足[1]。人類自古以來就對追求幸福的途徑有着濃厚的興趣。

人在幸福時，會自然地展現出笑容。佛教有「和顔施」一說，指無論自身真實心態如何，將笑容展現給他人即是一種有功德的布施，亦會為自己帶來幸福感

研究幸福本身，及研究何種人生態度會帶來幸福等等的學問，被稱為「幸福學」（eudaemonics）。將幸福視為道德上的最高追求，並以能否帶來幸福作為判斷行為臧否之標準的思想，則被稱為「幸福主義」。古典幸福主義的代表是亞里士多德，而功利主義則是近代哲學中追求幸福的典型。

自20世紀60年代以來，許多科學學科都進行着有關幸福的研究，如老人學、社會心理學、臨床研究、醫學研究和快樂經濟學等。

此條目中列出哲學家、思想家、宗教家等提出的對幸福的看法及介紹最近統計調查和精神病調查與研究中的發現。

哲學、思想、宗教的觀點

蘇格拉底

蘇格拉底認為，人類比起「死亡」，更應該重視和正確認識「好好死亡」這一概念。

亞里士多德

亞里士多德（前384－前322）

亞里士多德在其「尼各馬可倫理學」中說，幸福是所有人所追求的目標；其特徵便是幸福本身即為人的終極目標，也就是說幸福不會成為實現其他目標的手段[2]。 換句話說，追求幸福的行為本身即是至善，是一種自足並且永遠的狀態[2]。而相反，通過實際生活中具體生活活動所產生的快樂則是缺乏安定性和永久性的[2]。這即是亞里士多德的幸福主義。

亞里士多德同時認為，幸福可以通過發展人類靈魂的固有形態的理性而實現，也可通過實踐政治而來。

希臘化時期的論點

希臘化時代的哲學對幸福的定義分為了兩大學派，即為斯多葛主義派和伊比鳩魯學派。

斯多葛學派認為幸福的理想須與貫穿宇宙全體的邏各斯融為一體[2]、遵從理性控制自己的欲望，無論發生什麼都不動搖的狀態，即以無欲（Apatheia（英語：Apatheia））為幸福。也有人認為斯多葛主義派將遵從理性陶冶美德的行為作為幸福，屬於主知主義的立場的一種。

伊比鳩魯學派認同「幸福即是獲得快樂的行為」等快樂主義。而伊比鳩魯自己也曾說過，現代人隨心所欲的單純地追求享樂地行為它是快樂主義的一種。伊比鳩魯將「感官的快樂」和「精神的快樂」分開考量[2]。前者只是生物皆有的共通的反應、而人類或者賢者追求的幸福應當基於精神的快樂，即寧靜[2]。寧靜，即為平靜之心，不受任何苦痛和困惑影響的精神安定的狀態。

在希臘化時期的幸福論的研究中，經常會對比這兩種學說。一般將斯多葛主義稱為「禁慾主義」，伊比鳩魯學派的學說稱為「快樂主義」。[3]然而，兩學說在追求心靈的平穩、安定的方面上相當一致。「這兩派雙方都講究要儘量地切斷與外界的聯繫，並認為只在內心安定以及自足時才有追求並實現幸福的可能性」[2]。將如何控制和面對欲望，以及幸福論，作為中心課題也是這兩派學說的共同點。「在這一點中，兩派學說與佛教中從苦難的源頭——『執著心（渴望）』中解脫出來，追求並領悟涅槃寂靜之心境的想法相一致」[2]。

法華經

法華經第二章「方便品」曰：「多所饒益安樂眾生」，被解為「為了全世界所有人的幸福與安樂而講說法華經」。 換句話說，法華經認為眾生的成佛和度化即是佛出現在這世間的終極目的。同時於法華經第十五章中講到釋迦牟尼在說法時大地開裂，從裂縫���湧出無數的菩薩（即地涌菩薩）的場景。儘管這些菩薩據說是在釋迦牟尼涅槃之後於末法之世護衛佛法，傳播佛說之用，亦有人認為而這個場景只是利用了類似歌劇一樣的描寫手法，而這些地涌菩薩即是普通人轉變，從大眾中脫穎而出，也給其他人帶來幸福[4]。

宮澤賢治（1896－1933）

宮澤賢治通過研習法華經，得出了「在全世界都變得幸福之前，個人的幸福無法實現」（《農民藝術概論綱要》序論語）的結論[5]。

中國等國的故事與格言

在中國，也有以幸福為主題的故事或格言。

在中國古代，公元前2世紀的時候，《淮南子·人間訓》上記錄着「人間萬事塞翁失馬」的社會訓言，（元朝僧人晦機元熙所寫的漢詩「人間萬事塞翁馬 推枕軒中聽雨眠……」的由來）也被稱為「塞翁失馬」。

「塞翁失馬」的簡介

有一位老人與兒子生活在邊塞附近。一天他們家的馬突然跑離家中，周圍的鄰居都為老翁家丟了一匹馬而感到惋惜。但老翁卻說：這或許也是一種福氣。不久後，這匹馬卻帶着一匹駿馬回家了。鄰居們紛紛前去祝賀。這時老翁又說：這或許是一種禍害。一天老翁的兒子騎在這匹駿馬上，不小心摔了下來，摔斷了腿。鄰居們又過來安慰他，他又說：這或許也是一種福氣。之後邊塞突發戰爭，周圍的青壯年都被拉去做了壯丁，大多數都戰死沙場。但是因為老翁的兒子摔斷了腿，沒去參加戰爭，得以保全性命。

交錯的繩

「塞翁失馬」即「禍福相依」（意思是：人的幸福與不幸福都是相交錯的，就像交錯的繩子。不會只出現其中的一種情況。）還有許多類似的故事、傳說和成語，如：

《晉書·劉毅傳》（7世紀）中有句格言「丈夫蓋棺事方定」是指：在某個時刻幸福與某個時刻的不幸都只是暫時的，不確定的。只有當落下人生帷幕之後才能判斷其是否幸福。

例如：一個人為了將來能夠從事自己從小憧憬的職業，而無視其是否真的適合自己，只顧着朝這個方向前進。如果中途遇阻而放棄，這對於當事人來說，是巨大的不幸。然而換一個視角，從結果論上來看，這件事又顯得不同。如果這個人在仍來得及選擇其他職業的時期，成功從事了他憧憬卻不適合的職業，那麼雖然當下此人會感到幸福，但實際上卻是在越陷越深，最終滑向不幸。

日本落語：「人類的價值和煙草的味道，只有成了灰才能知曉」[6]，意思類同不吸食不知成色幾何的煙草一般，在人入棺之前，評判其價值是為時尚早。

在《蝴蝶效應 (電影)》即將結束前

出現了一句話：

只有犠牲才能取得幸福，就像父母為我們所做的。

（英語：Happiness can only be achieved through sacrifice,

like the sacrifices our parents have made for us.）

[7]

《列夫·托爾斯泰》《復活 (小說)》[8]

幸福就在於為別人而活

基督教

耶穌·基督（前4?－30?）

基督教認為，個人在人間的努力無法帶來真正的幸福，真正的福分是神自己[2]。 「你把生命之路指示我， 你右手有永遠的福樂， 我在你面前充滿喜樂。」 ‭‭詩篇‬ ‭16:11‬ ‭CCB‬‬

布萊茲·帕斯卡

布萊茲·帕斯卡（1623－1662）

布萊茲·帕斯卡的《思想錄》中也提到了幸福。

所有人都想變得幸福，無一例外.....這即是各色人等的各色行為的動機，連想要上吊的人也包括在內。（《思想錄》:425）[2]

只要人還陷在追求幸福的狀態中，就無法變得幸福。（《思想錄》:172）[2]

當代法國一位代表性的道德家安德烈·孔特-斯蓬維爾做出了如下解釋：「認可存在之物，意識可為之事，熱愛所成之果」[2]。

亞當·斯密

亞當·斯密（1723－1790）

[9]亞當·斯密於其《道德感情論》中闡述「幸福，即是平靜與享樂。然而，在沒有平靜的情況下，享樂是不可能的；在完全平靜的時候，則是無論發生什麼事情都能夠與其為樂」[10]。「對於身體健康，沒有債務，未有違背良心行事之人，我們又能為其增加什麼呢？」[11]。然而「儘管為（這種狀態）能夠增添的東西少之又少，能從其中奪取的東西就太多了。這種狀態與人類繁榮的最高潮之間的距離並不顯著，然而卻與悲慘的深淵之間有無限大的距離」[11]。「貧困之人會因為自己的貧困而羞恥。對於他們來說，貧困是將其剝離於人類這個種族的視線之外的狀態，或者說，無論他人對貧困之人抱有多大的關心，對於自己所受的貧困之苦，他人很少能夠與其有着同感。他們（貧困之人）會因為這兩個理由（貧困以及被社會無視）感到懊惱。儘管被社會忽視和被社會否定是完全不同的兩個概念，但是被無視卻幾乎等同於處於『名譽』以及『被社會直視』的太陽光照不到的地方。而如果人類感到自己完全不被這個社會所重視的話，則必然會將人類本性中的最希求的希望折斷，將最熱心的欲求失去」[12]。

「即使我們假設人類的本性是有多麼的利己，很明顯，在人類的本性中有着其他的原理，這原理會使人類對他人的幸福與否抱有關心--即使從他人的幸福中除了看到他人幸福時的歡喜以外什麼也得不到--我們自身也會感到這是對自己有必要的事情。」「我們人類，有時即使是想象他人的悲傷與不幸也會讓自己感到悲傷的事情是存在的，明確的，根本沒有必要證明的事情」[13]。這種由共感和同情帶來的對幸福的追求演化成了亞當·斯密的「富國論」中重要的命題之一：「如果社會成員中壓倒性的大部分都因為貧困而飽受挫折，那麼這個社會不可能是繁榮的幸福的社會」[14]。

英國的功利主義

進入近代，隨着不屬於基督教的世俗價值觀的出現，在英國，「感性的愉悅所帶來的滿足感就是幸福」的觀念開始萌芽[2]，這種觀念後來形成了功利主義[2]。

傑里米·邊沁（1748－1832）

邊沁採用享樂主義學說，認為個人的幸福是處在得到愉悅、缺少痛苦的狀態，個人善良的總和就是最大的幸福，「最大多數人之最大幸福」的實現是社會行為的基礎[2]。

但是，密爾認為有必要修改這種思維方式。密爾認為愉快和痛苦之間存在個體差異，並且為快樂計算引入了定性觀點[2]。密爾另有「做一個消瘦的蘇格拉底，比做一隻肥碩的豬好」的名言[2]。

馬斯洛

把人類的「欲求」作為研究重點的社會心理學家亞伯拉罕·馬斯洛（1908－1970）的解釋為：人的欲望的一個階段一旦被達成，他/她就會把更高層次的欲望作為下一步實現的標準，所以「絕對的幸福是不存在的」。

維克多·弗蘭克的思想

維克多·弗蘭克把人類能實現的價值分為三類。

創造價值：創造出善和美。

體驗價值：享受善和美。

態度價值：擁有不失尊嚴的處世態度。

維克多·弗蘭克在其書中認為，實現創造價值與體驗價值能夠使人處於幸福的狀態，但態度價值有所不同：這是一種在困苦悲慘的環境中亦能實現的價值，無論一個人身處何種環境，仍能通過堅持不失尊嚴的處世態度而獲得幸福感。維克多·弗蘭克親眼目睹了人們在奧斯維辛集中營那般極端殘酷高壓的環境下反映出的種種處世態度，亦見證了其中一些人在集中營中仍然堅持不失尊嚴地生存下去，由是產生了前述的思想。

新宮秀夫的解釋

京都大學教授新宮秀夫認為，幸福並不從安心、富足、滿足感本身而來，而是來自追求或維持這些要素時所產生的緊張感。他按照複雜程度將幸福分為了四個階段，排列如下；階段更高並不意味着相應的幸福就比階段更低的幸福更高級，而是表明它是以對更低階段的幸福的思考為基礎而來。

第一階段：通過財富、名譽、愛情、運動、餐飲等得到快樂從而感到幸福。

第二階段：通過讓自己獲得的快樂一直持續而感到幸福。

第三階段：在克服悲傷和痛苦的過程中感到幸福。

第四階段：在無法克服的痛苦中感到幸福。

其他關於幸福論的主要著作

愛比克泰德《語錄》　主張明辨自我所能及與不能及，秉持一種克制自我的生活。

巴魯赫·斯賓諾莎《倫理學》　主張從永恆的角度去看事物，是通往幸福（對上帝智慧的愛）的道路。

阿圖爾·叔本華《關於幸福》　主張不要被周圍的環境所左右，要無視所有眼前看到的東西，這樣才能使心情平靜。世俗幸福的來源大致分為：人們的生活狀況、人們所擁有的東西、給他人留下的印象、最重要的是人們的生活方式。《作為意志和表象的世界》第四篇：在達成自我認識時，生命意志的肯定和否定。主張否定將自我與他人區分開的意圖。

埃米爾-奧古斯特·沙爾捷《幸福論》　主張通過擁有健全的身體來保有內心的平靜。對所有不幸與無趣的事物都要保持一個良好的心態。同時也解釋了社會禮節的重要性。

人類只有通過意願和想象才能感到幸福[15]。

伯特蘭·羅素《幸福論》　把注意力轉移到感興趣的地方，以積極心態生活。嫉妒使人感到不幸福，所以請不要與他人攀比。

真正的幸福源自對自我能力的充分發揮，以及對這個世界的充分掌握。[15]。

卡爾·希爾蒂（英語：Carl Hilty）《幸福論》　認為與神同在才有永遠的幸福。

幸福的第一個不可或缺的條件就是對世界倫理秩序的正確信仰[15]。

人生的幸福，並不是因為困難少或者完全沒有困難，而是將它們全部出色地克服。[15]。

福田恆存（日語：福田恆存）《我的幸福論》　看破不公正的世界的現實，將弱點明確視為弱點，並不被其束縛的活着（才能得到幸福）。為了得到想要的東西而去戰鬥，即使��敗也不會後悔。

莫里斯·梅特林克《青鳥》　貼貼爾和彌貼爾兄妹在夢中於過去和未來之國尋找幸福的象徵—青鳥，結果最後卻發現青鳥就在離自己最近的地方的鳥籠裡面。

什麼呀，那個一定是我們一直在尋找的青鳥啊。我們到了很遠的地方去尋找，卻沒發現它就一直在這裡呆着。[15]。

《列夫·托爾斯泰》《復活 (小說)》[16]

藉由主角聶赫留朵夫說，他不僅領悟和相信人們履行這些戒律就能得到至高無上的幸福，他還領悟和相信人人只要履行這些戒律就行了，不必再做別的，人生唯一合理的意義就在於此。 那些戒律共有5條。

(第1條戒律《馬太福音》5章21～26節)就是人不僅不可殺人，而且不可對弟兄動怒，不可輕視別人，罵人家是拉加。倘若同人家發生爭吵，就應該在向上帝奉獻禮物以前，也就是禱告以前同他和好。

(第2條戒律《馬太福音》5章27～32節)就是人不僅不可姦淫，而且不可貪戀女色。一旦同一個婦女結成夫婦，就要對她永不變心。

(第3條戒律《馬太福音》5章33～37節)人在允諾什麼的時候不可起誓。

(第4條戒律《馬太福音》5章38～42節)就是人不僅不可以眼還眼，而且當有人打你的右臉時，連左臉也轉過來由他打。要寬恕別人對你的欺侮，溫順地加以忍受。不論人家求你什麼，都不可拒絕。

(第5條戒律《馬太福音》5章43～48節)就是人不僅不可恨仇敵，打仇敵，而且要愛仇敵，幫助仇敵，為仇敵效勞。

近年來的各種見解

若將幸福解讀為「欲求的滿足」，則雖然在欲望得到實現時，人的狀態確實會變得比之前幸福些，但又往往因為無法看清此欲望到底為何物，欲望所指到底為何物而被焦躁吞沒，淪為欲望的奴隸，在無法永遠滿足的無限膨脹的欲望的陰影下深受折磨和痛苦。

如《論語·述而》所云，「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣」，快樂和幸福不僅是一種主觀感受，更是一種可以通過主動地確立自我的心境而獲得的結果，而不受環境的約束。

統計、精神醫學的調查和研究

1980年代以來，關於幸福感的心理學和精神醫學研究越來越受歡迎[17][18]。

據邁爾斯等人1996年對世界各地110萬人的數據進行研究，2成的人回答「非常幸福」，約有7成的人回答「相當幸福」或「不止於此」。

在富裕程度較高的發達國家，個人經濟財富與幸福之間沒有聯繫[19]。 從統計學上講, 婚姻狀況[20]（未婚/已婚/離婚的差異）和信仰（註：這裡所說的「信仰」主要是指宗教信仰）對幸福感有很大影響。在以世界14個國家的16萬人為對象的國際研究中，信仰強烈、經常參加禮拜和儀式的人回答幸福的比例比較高[21]。

各種統計數據顯示，決定幸福感的基線不是環境的客觀條件，而是個體的內部特徵（「信仰」與「思維方式」等）[22]。

另外，擁有幸福感的人有4種共通的特徵，分別是　①喜歡自己；②擁有自己的主見；③樂觀主義；④外向，或被人認為外向[23]。

此外, 當人們積極參與有價值的活動並朝着目標前進的時候, 他們會感到更多的幸福[24]。

感謝介入法與親切介入法

感謝介入法

將被試分為三組，要求各組分別記錄不同主題的事情：

第一組記錄「一周內感謝過的事情」。

第二組記錄「覺得麻煩的事情」。

第三組記錄「發生的事情」。

九周後，調查三組被試的幸福感，發現第一組的幸福感最高，且比起另外兩組，身體也更為健康[25]。　

親切介入法

將被試分為兩組，要求兩組分別完成指定的任務：

第一組被試被要求「關照、幫助他人」，並將此事記錄下來。

第二組被試沒有被要求「關照、幫助他人」。

這稱為親切介入法。 一個月後，調查兩組被試的幸福感，發現第一組的幸福感更高[25]。

古往今來，諸多宗教、經典皆教導人們要時常感謝他人，要常常幫助他人。雖然其中道理看似簡單淺顯，但通過上述的科學實驗可以得知，感謝他人、幫助他人不僅能為他人帶來幸福，也會直接地提升當事人自身的幸福感[25]。

幸福與法律

幸福亦是法律的議題之一。人類最基本的權利便包括了「追求幸福的權利」，即指在法律上，所有人都平等地享有追求幸福的權利。只要一個人未有侵害他人的基本人權，國家權力不得妨害個人追求幸福的權利。

國民幸福總值 （GNH）

主條目：國民幸福總值

國民幸福總值（GNH, Gross National Happiness）是最早推進不丹民主化進程的前國王提出的，以國民的幸福作為政治目標，為了使政策判斷在現實中發揮作用，把幸福的量設定成的具體數字、指標。

GNH出現的背景是，一些國家視作衡量發展水平標杆的GDP非但沒有促進人們的幸福，反而促使一些政府為了追求GDP而設立種種給民眾帶來不便、痛苦的政策。

國民幸福總值這個概念在世界各國產生了反響，近年在日本的政黨和政府內也出現了相關的主張，認為應採用能夠反映國民幸福感的指標來衡量、評價國家推行的政策。

參考文獻

哲学　キーワード事典. 新書館. 2004: pp.240–241.

大石茂宏. 幸せを科学する―心理学からわかったこと. 新曜社. 2009. ISBN 4788511541.

宮內壽子. 自由と幸福（東京家政学院筑波女子大学紀要第9集） (pdf). 2005: 109-118 [2018-03-25]. （原始內容存檔 (PDF)於2019-05-28）.

神庭重信. 心灵和身体的对话 精神免疫学的世界. 文藝春秋. 1999. ISBN 4-16-660041-9.

相關書籍

卡爾·希爾蒂（英語：Carl Hilty）《幸福論》，岩波書店，ISBN 4003363833  

埃米爾-奧古斯特·沙爾捷《幸福論》，集英社1993，ISBN 4087520374

伯特蘭·羅素《幸福論》，岩波書店，ISBN 4003364937

神谷美恵子《關於生存的意義》，みすず書房2004，ISBN 4622081814

飯田史彥《生存意義的本質——我們為什麼活着》，PHP研究所2001，ISBN 4569575943

渡邊二郎《人生的哲學》，放送大學出版協會

中島義道《不幸論》，PHP新書

[lujiasblog]

換妻奇遇續集：賠了夫人(五)

五、激老豆假戲真做

　　返到屋企，大叫阿媽番籬喇，妳喺邊？佢喺睡房應我，換緊衫，等陣先。我邊會咁乖喺廳等丫，走入房（目及）下野。阿媽坐向床邊，著緊絲襪，捋緊條襪筒上大髀，伸高隻腳，腳瓜囊到大髀既曲線，畀你睇哂。捋襪既手勢引死人，唔好心邪，絕對係優雅動作。阿媽著好襪，揄下條底褲。大肚婆要著啲肥婆底褲，事關冇咗條腰。性唔性感？睇你點諗。豬乸著住條少布比堅尼，你話性唔性感先？最緊要襯，啱襯就靚，有ｆｅｅｌ就性感，露骨露肉，阿媽對呢啲道理掌握得好到家。

　　阿媽起初唔知我裝佢換衫，擰過嚟見我傻傻庚庚企喺度，笑笑口叫我埋去幫下手，拉拉錬，扣頸鍊個扣。一浸香水撲鼻。佢眈高頭，畀我一望。嘩，成個樣唔同咗，大大話話後生咗十年。做過ｆａｃｉａｌ，化個靚妝，新髮型，染髮揩戾（ｈｉｇｈｌｉｇｈｔ）清爽大方。差啲唔敢認佢。阿媽你唔係嘛？大半日走去做呢啲野，想電死人咩。阿媽好自覺咁問我咁靚唔靚啫？我話靚到沊一聲。佢見到我滿面風塵，就問我去邊度應酬嚟？我話，今日頻撲啲啫。

　　拿拿臨沖個涼換套衫，洗哂塊面啲烏雲去。阿媽又試攞底褲入沖涼房畀我，話我又唔記得拎啦。我唔該佢，但係我曳曳，拎住條底褲出嚟，喺佢面前至著。阿媽擰擰頭，話我同佢玩埋啲靚擎（小孩子）野，大唔透。有反應即係有注意我條賓州啦。扯哂旗搏同情，阿媽唔知我細佬既慘情，你話我敢唔敢話畀佢聽晏晝去睇阿珊做科騷（ｆｌｏｏｒ　ｓｈｏｗ）？

　　阿媽己經同我燙定衫，襯埋呔，重幫我打呔添。條呔未見過，阿媽話，同你新買既，鍾唔鍾意丫？我豎起三隻手指話啱心水。我問阿媽，老豆啲呔係唔都係佢買既。佢話好耐好耐之前就係。我話阿媽，你taste都唔錯。佢話，你依家至知咩？你衣櫃啲呔花花綠綠，我買開野順手幫你執幾條啫。我話，我記得細個喺屋企返學要打校呔，我唔識打，都係阿媽妳幫我打既。有你向屋企，樣樣掂當。

　　阿媽陪我睏咗兩晚啫，間屋己經唔同哂，執拾得企企理理，似番個家。阿媽同我打好呔，要挨到好埋，我攬下佢，對佢話，呢幾日唔該哂，間屋冇個女人係唔掂既，冇你我拏手唔成勢。阿媽話，係乜？我好耐都冇煑飯，琴晚重煎燶魚添，唔使安慰我咯。我話唔關你事架，係我搞亂你檔攤啫。唔好意思，我好鍾意食你煮既住家飯，聽晚再煎過條魚我食好唔好？阿媽話，你係至好講，唔好口輕輕，煮落飯催你返，先至話見緊客。我話，呢幾晚我有甩過你拖乜？佢話重未。不過，當我係嚟幫你做鐘點（女傭）得架喇，唔使晚晚應酬我架。我攬住佢，唔敢大聲講，喺佢耳仔邊話︰阿媽，唔係應酬你，而係有應酬都唔想去，專登早啲返你同你撐枱腳架。我直情當咗同女朋友人約黃昏後，月上柳梢頭咁大陣仗，當同你拍幾日散拖，妳唔介意既可？

　　阿媽話佢生壞咗我把口，成日亂翕野。我話把口又係幾壞既，不過咁臭，追住阿媽個嘴仔吮幾啖。扮哂大情聖咁款嘴佢，嘴到阿媽失哂魂。我手多多，趁就手就撳住阿媽個胸嚟捼，用手指公撩下粒蓮子，隔住個薄落同條裙係咁捽，阿媽嗰兩粒蓮子的唔禁摩，捽幾捽就脹卜卜，大大粒，頂到個薄落冚哂。我褲檔裏面嗰枝硬野，唔使問梗係乘機搵阿媽隻大髀嚟磨下，止唔到咳住都止下痕先。　

　　阿媽擁開我，話唔好喇，惜甩哂啲唇膏喇。用條紙面巾拏我抹淨我口唇邊啲唇膏印。一面抹，一面講，你大個仔喇，冇時冇候，成日咁惜人地，都唔知醜既。我話畀我惜好醜乜？唔通冇人惜好啲乜？你情我願，唔使怕醜既。我冇野噃，覺得好惜妳，就想惜啖咋。你唔鍾意我惜你乜？

阿媽翕低頭，嬌滴滴咁答我︰咁又唔係，不過你成日咁惜人地，搞到人地個心慌慌，立立亂，覺得有啲唔對路囉。我問，有乜野唔對路？佢諗咗陣，就話，怕畀你惜慣斯勢囉。我話阿媽，多啲惜妳，有咩唔妥呢？唔想有人惜你乜？阿媽話佢唔知，係驚第二時…....講講下就唔講落去。我話你驚我第二時唔惜你牙？唔會噃，我保證以後都咁惜你。

　　我以為拍哂心口，擔保會惜住佢會冧掂阿媽。點知佢冇預期既反應，感動到撲埋我身要我攬實佢。係唔係佢對我冇信心呢？還是驚啲乜鬼野？咁既形勢，馬上講第二啲野，對阿媽話，唔好講第二時���遠，至緊要依家開心。你嚟得我度，唔好諗咁多。幾日好快過，玩盡佢喇。佢翕低頭，我就捧住佢塊面，惜多一啖睇下點？佢就岳高頭，眼濕濕咁，我見猶憐，覺得自己攞哂阿媽啲着數，由頭到尾都係我唔啱。唔敢講出口嗰句都講埋。阿媽，妳為我受咗咁屈委，唔知點還畀妳。講完阿媽主動送嘴仔埋嚟，同我啜咗一輪。

我咁講，佢好似安落啲。我自我陶醉既時候，忽然阿媽又試擁開我，話唔同我惜住咯，肚餓咯。我半天吊，惜到一橛橛，冇下文，好吊癮。

　　拖住隻手仔佢就冇反對，同我挨身挨勢添，你睇我地幾烟韌丫，拖手仔去行街食飯。阿媽冇問我去邊度，畀我楂哂主意。問佢都係一樣，你帶我去邊就邊啦。唔同阿珊多多主張。架車自動波死人尋舊路兜咗去阿尚個竇口。冇乜燈火，佢架積架駛開咗，多數出咗街。個心好失落，唔知佢地有乜節目。漫無目的開住架車係咁兜圈，阿媽卒之問口問我地去邊嗻？咁啱咁橋，車到條路既盡頭，係哥爾夫球會。阿媽話想打夜波咩？梗係唔係喇。我話呢度會所既餐房個廚都幾出名。其實邊係丫，神推神擁嚟咗啫。

　　我扶住阿媽落車，拖住佢入會所。佢富泰雍容，滿面係有咗身紀的女人的自豪。我攬住佢條腰，煙煙韌韌咁，連找最近冇咗啲自信心都番咗籬。不過，冇幾耐佢又試唔自然勒。逢親去呢啲會遇到熟人既地方，怕有人同佢打招呼，有個做咗好耐的知客，同佢打個招呼，佢又試發作。不過，我一直夾硬拖到佢實一實。但係，佢見到個人，就猛咁揈開我隻手。你估撞到邊個？

　　我老豆。

　　唔出奇，呢度係佢蒲點，我周時喺度撞到佢。佢打完波，同班朋友飲酒傾偈。老豆畀我見到，起身走過嚟，問我地點解會嚟？我話楂車經過啫。老豆問我，阿珊呢？唔見佢既？我話佢冇嚟。老豆有啲神神祕祕，唔通係拖咗個情婦嚟？我見過喇。呢班朋友我唔熟，外地嚟既。我話老豆唔阻住你傾生意喇，我同媽咪嚟食飯啫。佢好似畀我放生咗咁表現。講到呢道，佢話有電話搵佢，要行開聽電話。

　　阿媽好似硬哂舦咁，笑容好勉強，喺我耳邊講，要我帶佢走。我話，你擔心乜？好似要鎖你（說對不起）既係老豆噃。做番你自己，堂堂正正唔使避忌。當你向雙子星號就得。你個樣幾風騷記唔記得？就畀個風騷樣人睇。佢話，雙子星有乜關係？我話，都係你騷戈利（本錢）既時候，我撐你。老豆心中有屎先至會咁尷尷尬尬。我地夾埋嚟整蠱下佢。

　　兩仔爺各自去滾，本應企向男人既陣線。我轉咗舦，你知點解喇。我同情阿媽嘛。我去餐廳攞咗位，然後同阿媽拖住手，十指緊扣，孖公仔咁返過去酒吧，坐喺老豆附近，叫咗兩杯野飲。同阿媽佮定檔，扮成好烟韌咁樣，有咁親密就咁親密。阿媽細細聲問我搞乜鬼，我教佢至緊要定，個樣有咁姣得咁姣，一於肉麻當有趣就得喇。就扶佢起身，攬埋一舊，行過老豆嗰邊。走埋老豆面前，大聲叫佢一聲爹地。

　　老豆唔應都唔得。佢班客一望就知係架頭(日本人)，我唔職架文要轉英文台，叫老豆介紹我地畀佢班朋友識，老豆顧左右而言他。我就自我介紹係佢個仔。我拖住嗰件，係……

　　望下老豆，佢臉色都轉埋，黃豆咁大粒汗喺魂精滴落嚟。我就明喇，一於照原定計劃，話畀佢班朋友知，阿媽係我老婆。都幾似架，我地有夫妻相。年紀有啲距離，打咗阿媽買嗰條呔，個樣冇咁花咈，老成咗。依家興姊弟戀，母子戀又點話，日本興。我同珊珊年齡相差十年八年喇。阿媽英文唔係幾得，但聽得明我話佢係「賣威芙」（我老婆），出力搣我一下。我笑淫淫，當無事，問老豆班朋友，我老婆正斗唔正斗？佢地個個躹哂躬話正野正野。我就用中文翻譯畀阿媽聽，對佢話，打令（親愛的），人地話你個樣省鏡，身材標青喎。佢地請我地一齊坐，飲番杯。老豆一額汗，抹都抹唔切。

　　我就同佢地談笑風生，話題都嚟唔開我個老婆點正點靚。架頭出名鹹濕，佢地眼甘甘（目及）住阿媽。佢又著得幾性感既，擺埋個姣樣出嚟，班麻甩佬眼珠重唔凸哂咩，魂頭攝哂入阿媽條波罅度咯。佢兩條著咗絲褲既腳瓜囊，蹺住腳啲線條特別惜士（ｓｅｘｙ）。膝頭哥對上，裙腳對落一大橛大髀騷哂，呢啲唔覺意騷小小，係班架頭吼到實當景點。阿媽條大肚裙係名家剪裁，預咗個肚耽突出嚟會擔衣啲，係前幅長後幅短，企向度無問題。但坐向梳化，個肚耽就好搶食，前幅唔夠度（長），繃起哂，條大髀大半橛都遮唔住騷咗出嚟。賣大包益街坊，唔買都埋嚟睇下。

　　重有大肚婆坐喺度好容易失儀態，唔蹺腳，大髀合唔埋，實行走光。蹺腳既話，兩條大髀打交叉既大動作，香光乍洩既鏡頭，謀殺菲林咯。個班友仔畀阿媽呢頭蹺腳，嗰頭換腳，睇到暈大浪。我順手搭住阿媽條大髀，得閒搓下膝頭，得閒掃下膝頭對上，唔覺意撩起條裙唔覺意騷多少少畀觀眾睇，重要做到懶自然咁，攝埋隻手入去裙底，阿媽識反應噃，就唔蹺腳喇，畀我深入重地。放隻手係大髀罅。佢地班鹹濕佬就詐啲意裝下裝下，慌死走雞睇唔到底褲。你話有乜法子唔睇到佢地成班野流哂鼻血？

　　我地飲下傾下，換下姿勢唔摸大髀就搭膊頭，挽阿媽過籬我邊，挨哂落我心口憑住，大髀貼大髀黐到實。我敬大家一杯，呡咗一啖，將個酒杯遞過去阿媽口唇邊，佢擰擰頭耍耍手話唔飲得酒。嗲聲嗲氣話，老公，你唔記得我大肚唔飲得酒既咩？我話，打令，呡細細啖啦，大家咁高興。佢就係咁意呡一呡，我舉起酒杯話，有我老婆口水微架，我頂咗呢杯。然後骨一聲飲勝，架文叫「姦吧」，三杯到肚，趁住揩揩地（ｈｉｇｈ）就話，你地睇我老婆幾好，惜住我個ＢＢ，出得廳堂入得廚房，識撚番幾味好菜，你地得閒嚟我屋企坐下啦。然後對阿媽話，老婆你話好唔好呢？佢話，老公你話點就點喇，我聽哂你話架。我話，咁乖，抵老公惜你一啖。就攬到佢實一實，係佢面珠墩詐諦啜一啖。點知阿媽好配合劇情，冇劇本架，全靠佮檔，擰個頭過嚟，食正驚輪（對踫），當眾嘴對嘴同我啜啜。佢地拍爛手掌，話我地不知幾恩愛喎。

　　我話，我老婆就穌（生產）得重陪我出嚟食飯，中國有三從四德，佢係跟得個得，係我既跟得夫人。佢地都話難得，好少見大肚婆跟埋老公出去應酬。我話，直情無啦，只此一個﹗個老婆咁正，我梗夠惜哂佢喇。借啲意又係眾目睽睽之下，同阿媽又攬又惜，啜到咂咂聲添，情熱到有咁誇張得咁誇張。

　　班架頭啲英文唔好得過我老媽好多，嘰嘰咕咕，發一輪翕風。老豆見到咁啱傾，至敢插嘴，認埋老媽係心抱（媳婦），一味多謝班朋友讚佢心抱省鏡。話個仔至叻仔就係娶到個好老婆勒。我見老豆都幾辛苦，惡搞一輪，肚仔餓咯，就話我點啲菜起得咯，返過去自己張枱。老豆猛挹手，同我地拜拜，叫我地玩得開心啲。

　　佢地有佢地飲，我同阿媽係另一邊好烟轫咁撐我地既枱腳，耐不耐望個去老豆嗰邊，見到老頭周不時都望過嚟，佢望過嚟我就同阿媽重親熱啲，一只酒杯你呡一啖我呡一啖，大家飲口水微唔使本。佢地飲咗好多酒，個個啤啤夫，埋單鬆人。我重好有禮貌咁走過去，喺門口猛咁同佢地躹躬來躹躬去‧老豆係我身邊，耍咗個冧畀我，千唔該萬唔該，話我乖仔同佢救番個場面，原來有人做咗善事自己都唔知添。　　

　　佢地走咗，我同阿媽先至敢笑出聲，笑到肚痛。我對阿媽話你好犀利呀，我依家明你點解向雙子星號咁風騷，重要佗住個仔添，係想激死老豆啫。咁憎佢，同佢離婚啦。今時今日離婚係家常便飯，唔怕人笑。

佢話，我想過架，不過為咗個仔有個老豆認頭。怕我第二日唔喺度，留底個仔重細個冇人睇大佢。我對阿媽話，我認頭唔係得囉。阿媽話，你點認頭？你係我個仔，唔係老公嚟架。我話好簡單啫，正式收養個仔就解決咗問題囉。

阿媽話唔係咁簡單，你老豆實唔肯離婚，要同我分身家。仲有一定爭個仔撫養權。

　　我卒之明解我同阿珊離婚佢地兩公婆都唔會離。醒目轉個話題，話唔講呢筆，講番啲開心野喇。又試講番正話整蠱老豆點好玩，阿媽馬上開心番，一講我地就笑到碌地。

[ajouhcgbest]

113.3.8.〈五〉木柵動物園校外教學

星期五是幸福鎮五下的第一次校外教學， 不過前一晚收到家長的訊息， 某位女孩感冒身體不適， 沒有辦法參加。 這讓老師有點傷腦筋， 因為分組時有要求每組都至少要有三位成員， 就是避免在範圍廣大的動物園內走丟， 三個人至少比較好商量也比較安全。 這組本來只有三個人， 女孩請假後只剩下兩人， 老師隔天一早就必須立即處理這狀況。 一早老師還是按照平常時間到校， 先打開分組表， 確認將幾乎落單的兩人跟另一組合併， 但還是得經過該組的同意才行。 大約七點五分左右， 老師帶著攝影機腳架和學習單到後操場， 已經有幾位鎮民到校了。 老師提醒大家先吃早餐和上洗手間， 今天集合的表現很棒， 還不到7：20就集合完畢了， 所以我們就提早出發囉！

這次依然有四位家長陪著我們一起去， 讓老師可以放心在前面帶隊。 我們也依慣例在等候免費公車時拍合照。 不過在上車前發生了一件小插曲， 就是有人居然忘記帶悠遊卡來！ 老師在出發前就詢問了大家， 這孩子的爸爸也留在後操場運動， 但他始終沒有反應， 如果他能及時發現， 就不用老師再打電話給爸爸， 讓爸爸匆匆忙忙地送過來了。 雖然隨行的媽媽有臨時給他一張自己的悠遊卡， 但畢竟這算是嚴重的疏忽， 回到學校老師還是會給予適當的處罰。 上車之後孩子們的狀況也不太好， 或許是太過興奮， 老師連續提醒幾次， 畢竟車上還有許多其他乘客， 不可以也不該肆無忌憚地大聲聊天。 但大家顯然不把老師的提醒當一回事， 當下老師也不動怒， 只是下車後輕描淡寫地暫停所有行動， 在原地等候一分鐘， 並且告知大家若再不聽從老師的指示或提醒， 我們下次就原地等候十分鐘， 就算錯過車班也沒關係。 出門在外老師最在意的就是規矩和紀律， 如果是在空曠地或是沒有其他���客的地方， 稍微放鬆些倒還可以， 但是在大眾運輸工具上或是室內空間， 絕對要有該有的規矩。 也因為如此， 大家知道阿玖老師來真的， 後續交通工具上的規矩就好多了！ 因為今天大家都很準時， 所以我們在火車站還有很充裕的時間可以拍團體照。 火車上依然擁擠， 下車後我們從第十月台處下電扶梯要轉搭捷運， 不過在出站時又出現狀況， 最後一位女孩的悠遊卡出現問題， 果然無法出站， 還好隨行的媽媽請站務員協助處理， 這也是老師每次出門前都再三強調過的事， 一定要事先到便利商店試刷自己的悠遊卡， 免得臨時出狀況， 全班的行程都被耽誤了。

當然和上次一樣， 每到一個定點老師一定詢問大家是否要上洗手間， 尤其是在搭車前更是如此。 班上的男生常常會因為玩手機而忘了老師交代的事， 所以就算是上洗手間都還是要老師密集的提醒。 這次我們搭乘的捷運路線是淡水信義線， 到大安站再轉乘文湖線直達動物園站。 以往老師帶班動物園行程時， 都是先搭板南線到忠孝復興站， 再轉乘文湖線， 這樣的轉乘方式必須經過人潮洶湧的忠孝復興站！ 光是那條長長的手扶梯就讓人膽戰心驚， 還要擔心有孩子脫隊而走丟。 所以最近幾屆老師都採用淡水信義線接文湖線的方式， 畢竟大安站算是小站， 人潮也沒那麼多， 安全顧慮會比較小些。 不過老師在下車前忘了提醒大家收手機， 以至於部分男生沉迷在手機遊戲中， 匆匆忙忙下車後又在恍神， 連怎麼排隊都不知道！ 就連隨行陪同的媽媽也發現， 班上的男生怎麼會那麼愛打電動！ 幾乎是時時刻刻機不離手， 只要一停下來休息， 不管是等車或是吃飯， 一定會善於利用時間打電動。 這讓老師有點看不下去， 或許下次校外教學男生會被限制不能帶手機了。 離開捷運後步行大約五分鐘就到達動物園， 今天我們真的很幸運， 雖然有點冷， 但天氣真的不錯， 很適合出遊。 我們購票入園後先到遊客中心拿園區地圖， 接著在門口拍合照。 前面的行程由老師帶隊， 先到可愛動物區， 給大家約20分鐘參觀， 這邊有可愛的狐獴和羊駝， 還有野放的鵝和雞， 老師也提醒大家不要去逗弄， 免得被攻擊。 不過大家還真搞笑， 當老師一下達解散口令， 居然和學長姐一樣， 一窩蜂衝向販賣機， 開始大事採購。 甚至有人連早餐都沒吃， 居然大啃洋芋片當早餐。 不過既然是出來玩， 老師也就沒有多加限制， 只是提醒大家要妥善處理垃圾。 在這裡老師還幫每一組拍了合照， 然後就帶著大家去搭遊園列車， 車上大家開心地吹著風， 心情真的很好。

到達鳥園站後本來要在這裡原地解散， 但老師暗示大家： 跟著老師走會有好康， 所以幾乎全班都跟著老師走了。 我們先去參觀爬蟲動物館， 因為是室內的場館， 老師也特別提醒要注意音量。 參觀了許多新奇的爬蟲類， 老師在出口處買了好吃的雞蛋糕等著大家， 雖然好吃但真的不便宜， 一盒十一個要價一百元， 每一個都是小小一顆， 造型可愛是可愛， 但真的有點貴。 不過有幾位男生吃了以後覺得很好吃， 也自己掏腰包出來買。 大家嘗到甜頭之後， 就有一部分人知道要繼續跟著老師， 也有幾組選擇自己去逛。 老師接著前往企鵝館， 今天企鵝館有點冷清， 只有幾隻國王企鵝在罰站， 甚至有一隻在面壁思過。 離開企鵝館後我們順著路繼續參觀， 因為是在室外， 大家走走聊聊很開心。 來到萊爾富老師還請大家吃熱狗， 老師自己也啃了一隻， 因為快到中午了， 飢餓狀態下一根熱狗下肚， 感覺特別好吃呢！ 走者走著也差不多到了該用餐的時間， 老師選擇在河馬廣場吃頂呱呱， 也有一部分孩子跟著在這裡用午餐， 吃完後老師也提醒大家要收拾善後， 男生還是一如既往地忙著打電動。

我們繼續往前參觀， 走到熱帶雨林區時， 我們在入口處的巨大圓柱圖騰前拍了合照， 沿著小路我們看到了許多猿猴， 也和學長一樣在吊橋前拍了照。 經過一個賣冰的攤位， 老師還請大家吃了好吃的冰棒， 不過不便宜呢！ 可惜忘了讓大家一起拍個合照， 下次再請大家吃東西， 一定要拍照存證。 接著我們來到大貓熊館， 圓寶躺在室外區睡覺， 不過因為大家手上都還有冰棒， 室內是禁止飲食的， 所以得在外面等冰棒吃完才能進去參觀， 裡面還有賣紀念品的地方， 所以老師在外面等大家。 看看時間也差不多了， 老師便指引大家往園區出口的集合點前進。 大家都很準時， 我們還能提前幾分鐘出發， 可以在園外的門口再拍張合照。 回程的路上也很順利， 我們沿著原路回到台北車站， 一樣讓大家在微風廣場逛逛， 男生是買了麥當勞後就在原地打電動， 女生則是有一部分人去逛了無印良品， 看來都有收穫。 回程的火車上人潮不算擁擠， 有些孩子還有位置坐呢！ 回到桃園後在等免費公車的同時， 老師也和大家聊天， 討論今天的收穫。 上車後司機先生是以前老師常搭過的那位， 我們熱情地打招呼， 他也誇我們班很有規矩很有禮貌， 還笑說前陣子也有個班來搭， 不過有點吵鬧就是了。 下車時還剩下七分鐘， 看來今天也可以順利準時回到學校， 阿玖老師又完成了一項不可能的任務！ 今天非常感謝四位陪同的家長： 佑哥爸爸、原神媽媽、䔭䔭媽媽和糖果媽媽， 大家雖然前半段表現不太理想， 但後面經過老師提醒後就表現好多了。 更要慶幸老天爺給我們這麼好的天氣， 老師回校後跟處室主任報平安， 他們也都很羨慕呢！

[nccwa]

初見美國

藝文上下古今

立青 

2023-12-25

在八○年代飛到了華府，抱著朝聖的心情，先後參觀了國會大廈、白宮、林肯紀念堂、傑佛遜紀念堂和太空科學館，再到阿靈頓陣亡將士紀念碑致意，一股腦地將對美國的民主、自由、科技和英勇的象徵性景點，一一走了一遍，完成多年來對美國的嚮往。

好友張大哥並不住在華府，而是附近馬里蘭州的一個小鎮，大約半小時的車程，一路大樹成林綠草青青，一排排的平房座落在白漆圍籬內，顯得格外安寧。晚餐是當地的特色「海鮮吃到飽」，聰明的老中自備醬油、麻油、醋等調料，雖然是大排長龍，但可讓我大飽口福。

次日的購物又讓我大開眼界，兩層的大樓堆滿各式百貨，應有盡有，我也如願地買到了一頂西部牛仔帽，又是圓了一件美國夢。美國的公路超寬，汽車是台灣的半價，當時汽油每加侖不到一美元，真是開車的天堂。

此行計畫是拜訪中西部的工廠，路程不算近，三個人的機票、酒店、落地後的交通所費不貲，盤算後決定驅車前往。我特高興，一路有機會開車，又可以看到和經歷到我心裡希求的目標。先到「汽車協會」去索取免費的地圖，以了解最近最方便的路徑以及沿途的狀況。資料顯示是約十二小時七百哩的行程，吃過晚飯出發到目的地，正好是早晨上班時間。

離開繁榮的馬里蘭州，進入維吉尼亞州，走沒多時樓房和住家就稀落得多，取而代之的是寬廣的草地和頗具規模的莊園，維多利亞式的建築非常雅緻，瞬間將我帶入電影「亂世佳人」（Gone with the Wind）的場景，幾隻雪白肥胖的綿羊點綴在翠綠的草園上，真美！

不多時天色已暗，感覺上地勢漸高，路標顯示已進入西維吉尼亞州，印象中是個礦區，電影「礦工的女兒」（Coal Miner's Daughter）和歌曲「鄉村路帶我回家」（Take Me Home, Country Roads）都有相當細膩的描述。公路往來都是雙車道，中間是寬闊的分隔草地，路上沒有其他車輛，只有我們一輛車摸黑前駛，顯得如此的孤單。

突然間前方警車燈火大亮，在黑夜中非常突兀，嚇得我立刻踩住煞車以為超速被逮。霎那間只見一片黃影在眼前閃過，張大哥說：是鹿！若被撞到就是車毀人亡。慢速駛過警車，揮手致意感謝，前後不到三分鐘，卻歷經生死，不勝感慨。

公路邊除了餐飲和加油站，就沒有任何商店，餐飲業不外漢堡、熱狗和披薩，飲料只有咖啡和汽水。加油站除了加油，還有維修和雜貨買賣，物價比較貴，號稱「公路強盜」，兩者都提供最重要的服務：廁所。想要住宿和吃頓大餐，就必須駛出公路，進入市區的商業街道才有。

踏入肯塔基州已近拂曉，天光微亮金色的朝陽，照在薄霧的廣袤草原，景色怡人，抬頭望見公路的招牌「藍色茵草公園公路」就已說明一切。路邊白色的欄柵裡，已都是大大小小各色的馬匹，悠然自得好不令人羨慕。附近的「德比賽馬場」是世界級的賽馬場，可惜時序不對，只能空手而歸。

到達鮑靈格林（Bowling Green）已超過十二小時，因有時差追回一小時，符合計畫皆大歡喜，到早餐店用餐，漱洗整裝出發，準時到達目的地。該工廠生產跑車，外殼是玻璃纖維製成的，不會生鏽，適合熱帶多雨地區，工廠之附責裝配，零件製造還要到田納西州的納許維爾機械工廠去參觀。

雖然隔了一個州，實際距離只要半小時。到了工廠見到主管，相談甚歡。完成階段性任務後，一想這不是「鄉村音樂之都」嗎？沒錯！滿街都是唱片製作相關的店面，到處都能聽到鄉村音樂，大家都興奮極了。時間正好是下班的快樂時光，衝進一家現場樂隊表演的酒吧，叫了啤酒聽著音樂，這種忙中偷閒的公差真是爽歪歪。

回到鮑靈格林想找家「肯德基炸雞」並不容易，也許本地人已經吃膩了。在肯州大學附近找到「金龍飯店」中國菜，門口安置了一尊關公像很有特色，老爸掌廚、老媽櫃檯、兩個小孩跑堂，樓下開店樓上住家其樂融融，典型第一代移民生活的寫照。我們分別點了牛肉、雞肉和蝦，端上來全都一個樣，張大哥說，在中西部能吃到醬油就不錯了。

約八點鐘打道回府，原路向東直行，到十二點錯過加油站路口，不想回頭繼續向前。四十分鐘後，油箱已漸到底，警告聲咚咚不停，緊張流汗之際，總算看到油站招牌。轉進後一片漆黑，停到加油機旁大燈直射，忽在暗處屋內聽到擴音機有人說話：「全部下車站著別動，派一人過來，十點以後只收現金，我有獵槍對著你們！」張大哥以三倍價錢裝滿油箱後，快速逃離，總算見識到誰才是公路強盜。

一身冷汗過後，大家發現肚子其餓無比，加油站的販賣機只有汽水和糖果棒不管用，一路下山真是飢寒交迫。絕望中在漆黑的夜裡，一道光芒紅底金色拱橋的燈光，表示麥當勞在此，二話不說立刻衝入，漢堡、薯條、蘋果派加上熱咖啡，吃到嘴裡千金不換，這美國國民餐點，卻有救命之功。

回家的路是下坡，行雲流水般地飛馳，沖散了清晨的薄霧，遠方地平線升起一到破曉的金光，又是美好一天的開始。路邊的建築物逐漸增加，顯示將進入市區，我卻陷入沉思，這即將結束奇妙而刺激的旅程，讓我確定是否留在美國繼續發展的最大動力。

[yuriwangfingermedia]

哺乳期間媽媽最想知道「3大問題」　衛教影片上線即時解惑

【健康醫療網／記者王冠廷報導】依據國民健康署111年縣市母乳哺育率調查結果，九成以上媽媽有意願哺餵寶寶母乳，而在哺乳期間最需要獲得支持的前三名為「有人教我哺育母乳的相關知識」、「有人教我如何哺乳」、「有人教我可以利用那些哺乳資源」，因此，國民健康署蒐集媽媽們常見的母乳哺育疑問，希望提供相關的解答，幫助有意願哺乳的媽媽們可以順利哺餵母乳。 常見母乳哺育問題　專家一次解惑 1、如何讓寶寶吸到奶水？ 媽咪準備開始哺餵寶寶時，首先要先洗淨雙手，依自己舒適狀態，採取不同姿勢並保持心情愉快，還有一個重點，媽媽與寶寶必須緊密相貼，讓寶寶身體與頭呈一直線，並且讓寶寶正確含住乳房後，可以看見寶寶有慢而深地吸吮及產生吞嚥的動作。 2、如何知道寶寶餓了或吃夠？ 媽媽可以從3個部分觀察:(1)寶寶飢餓暗示：寶寶會尋找乳房，頭會轉來轉去，嘴張開，吸吮自己的手，或是有吐舌、舔嘴唇等動作；(2)寶寶飽食暗示：當寶寶吃…

[mouniassn]

愛惜生命

以下一位有緣人分享，來文照登：

有一天唸經，因為太多蚊子，就躲進蚊帳中，但唸著唸著發現還是有蚊子飛進來，這時有幾個心念出現：1.定課趕著完成，對蚊子起煩厭心。憶念南懷瑾先生曾分享，感到厭惡就是「瞋」心的一種。2.馬上第二念，不管牠，被咬就當佈施好了，牠當蚊子墮落惡道也很可憐，牠也是肚子餓了，想找吃的而已。接著唸經，但牠飛來飛去，我實在不想被叮咬，用一個瓶子將牠捉入然後放出蚊帳外，這時想到自己真的不夠慈悲，佈施點血都不肯。

最近天氣炎熱，各種小飛蟲、小爬蟲出沒，經常粘在身上、生活用品上，我都嘗試將牠們轉移到其他地方避免他們被殺。但牠們有些爬得很快，我又很害怕被咬，把牠們轉移過去的位置常沒有經過周全的思考，就急著將牠們移開，導致有些轉移位置未必安全，考慮不周，不知牠們最後是否安好。如，上班開電動車時，一條小蟲從樹下掉落，黏在頭盔上，我停車，但在街上，牠爬得很快，我急忙拿紙巾接著牠，來不及細想，就把紙巾放在路邊的小草邊上，不知牠是否安好。覺得自己慈悲心不夠，做得不圓滿。

早上起來用手機唸〈楞嚴咒〉，突然手機上有小飛蟲，急忙將牠轉移到一塊墊子上，但沒有仔細輕放，用力大，導致牠粘在墊子上死亡。非常害怕，馬上道歉，心中對自己譴責。地藏菩薩不忍母親在地獄受苦，���母發大願，一切惡道眾生都要救拔。我曾對佛菩薩說：「我媽媽很愛我，我也很愛媽媽，我要對每一位眾生都像對媽媽一樣平等地愛，像對佛菩薩那樣平等地敬重。」但小蟲們的考驗就讓我破功，若對待他們真的像對待母親，怎麼能因為害怕、慌亂之間，就不妥善安置呢？反省自己害怕多於為這些小生命考慮，根本沒有足夠的慈悲。

還有時候，小昆蟲粘到身上，下意識是甩開，但卻有可能讓牠們受傷。碗碟、水杯有水，沒有蓋好，也會讓小飛蟲飛進去溺亡；洗手時，周邊可能有小生命，開水時若不注意，也曾讓牠們被沖走，這些都是日常需要注意的。

有一隻小蜜蜂掉到燈罩中，我想救牠出來，但不太會摘掉燈罩，請爸爸幫忙，但媽媽卻拿袋子裝了牠，然後把牠捏死，我試圖阻止卻被罵。還有一隻小蜜蜂飛不起來，我拿東西接住牠，想把牠轉移到花盆方便牠飛，但媽媽攔著我，用水將牠沖走。我很難過，為自己沒能力救牠們而難過，也為媽媽難過，她不明因果，不知道傷害生命是要背負因果債，還債時會很痛苦。我未能引導父母修行正法，只能每月為他們捐款佈施，回向他們能信受正法。

每一條生命都值得被尊重，自己不想受傷害，牠們也不想，自己怕痛，牠們也怕痛，懺悔自己慈悲心不夠 ，讓很多小生命受到傷害。若此文有功德，希望回向給我不小心傷害到的小生命，阿彌陀佛。

(分享完畢)

有緣人很有慈悲心，願意善待每一次遇到的小生命，小昆蟲的確很不起眼，但也是一個活潑亂動的生命，我們也應當用慈悲心、憐憫心來對待這些昆蟲，不隨意傷害。對於小昆蟲的處置，有緣人有時擔心自己處理不夠完善，但我們只要有真誠心與愛心，可依當時的環境狀況，盡可能做最圓滿的處理，不要傷害到牠們就好。

有關昆蟲，尤其對生活造成困擾的害蟲，若不除滅，我們應當如何處理？淨空法師開示：「蚊子、蟑螂、蒼蠅等，是傳染病的媒介，這個東西就討厭了！殺它，犯了殺戒，造了罪業；不殺它，這一家都不安寧。你學了佛不殺生，你們一家人都罵你，一家人都要譭謗佛法。你雖然不殺生，叫一家人謗佛、謗法，叫他們造罪業，於心何忍？這個事情就有很大的困惑了。所以學佛的人生活要有規律，家庭環境要整潔、衛生，這些東西自然就減少了。

如果有，最好想辦法把牠驅逐出境，不要傷害牠，不要殺害牠。像蚊蟲，我們可以點蚊香，再把門窗都打開，牠好往外面走啊！要是門窗關閉，那就是要牠的命啦！門窗打開了，希望牠走開，能夠保持環境的整潔，也可以減少殺生。螞蟻，想辦法用一點餅乾屑、糖果，把它引誘到外面去，只是多費一點時間而已。我們還可以用許多方便法來做，使家裡人也能夠歡喜，這都是一種不得已的作法。

最殊勝的作法呢？有！那個能叫你一家人都感動。以自己真誠的心、大慈悲心、憐憫心，誦經、念佛給牠迴向，再給牠授三皈依，然後命令牠搬家——請牠搬出去。真會哦！真的，不是假的哦！牠會遷單。我們看印光大師傳記，早年他住的房間有跳蚤，也有蚊蟲，他的侍者要把這些趕走，印祖搖頭叫他不要動牠，並告訴侍者：『我的修持德行不夠，隨牠去，我真正有道德了，牠自然就遷單了。』印光大師到七十歲以後，他所住的房子，什麼蒼蠅、螞蟻、蚊蟲，一個都找不到；別人去住，有，他一進去住就沒有了。

那印祖有大德，我們沒有那個德行，我們用真誠。誠則靈啊！至誠感通啊！可以得感應的，就是我剛才教給你的，念經、念佛、迴向，給牠授三皈依，然後勸牠遷單。如此，也好，免得我們又殺生、又破戒，牠也丟了一條命，我們彼此都不好；牠們一搬家，我們兩方面都好。」(引用完畢)

世間人對於殺生習以為常，平日所食餐食皆有魚肉，無肉不歡，卻不知所食用的餐食裡面，充滿多少的血淚哀號。蓮池大師《戒殺放生文》：「世人食肉，咸謂理所應然，乃恣意殺生，廣積怨業，相習成俗，不自覺知。」《戒殺放生文》裡面提到7條不殺生之由：

一曰生日不宜殺生。哀哀父母，生我劬勞，己身始誕之辰，乃父母垂亡之日也。是日也，正宜戒殺持齋，廣行善事。庶使先亡考妣，早獲超升，現在椿萱，增延福壽。

二曰生子不宜殺生。凡人無子則悲，有子則喜。不思一切禽畜，亦各愛其子，慶我子生，令他子死，於心安乎？夫嬰孩始生，不為積福，而反殺生造業，亦太愚矣。

三曰祭先不宜殺生。亡者忌辰，及春秋祭掃，俱當戒殺，以資冥福。殺生以祭，徒增業耳。夫八珍羅於前，安能起九泉之遺骨，而使之食乎？無益而有害，智者不為矣。

四曰婚禮不宜殺生。世間婚禮，自問名納采以至成婚，殺生不知其幾。夫婚者生人之始也，生之始而行殺，理既逆矣。又婚禮，吉禮也。吉日而用凶事，不亦慘乎？

五曰宴客不宜殺生。良辰美景，賢主佳賓，蔬食菜羹，不妨清致。何須廣殺生命，窮極肥甘，笙歌饜飫於杯盤，宰割怨號於砧幾。嗟乎！有人心者，能不悲乎？

六曰祈禳不宜殺生。世人有疾，殺生祀神以祈福佑，不思己之祀神，欲免死而求生也，殺他命而延我命，逆天悖理，莫甚於此矣。夫正直者為神，神其有私乎？命不可延，而殺業具在。

七曰營生不宜殺生。世人為衣食故，或畋獵，或漁捕，或屠宰牛羊豬犬等，以資生計。而我觀不作此業者，亦衣亦食，未必其凍餒而死也。殺生營生，神理所殛。以殺昌裕，百無一人。種地獄之深因，受來生之惡報，莫斯為甚矣。何苦而不別求生計乎？

親見屠羊者垂死而口作羊鳴，賣鱔者將亡而頭如鱔嚙。此二事近在鄰居，即非傳說。我勸世人，若無生計，寧丐食耳。造殺而生，不如忍饑而死也。吁！可不戒哉？」(引用完畢)

我們都知道生命很可貴，但不僅僅只有人的生命可貴，萬物皆有靈性，動物、昆蟲，都也有自己的感受與覺知，任意殺害牠們、食用牠們，牠們也會感到痛苦、不甘心，且會為自己增添殺業。若能善待牠們、愛惜不同物種的生命，用真誠心對待，我們心裡會有更多的祥和、慈悲之心，世間也會增添許多祥和之氣，來化解過多的暴戾不祥之境。南無大慈大悲觀世音菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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名人書目

H：名人書目，只是個人偏好，参考，選擇自己所喜歡的，才是最想讀的。20240711W4

網路資料

胡適書目

胡適所開書目不列《易經》《尚書》及各朝史書，而列了《綴白裘》《兒女英雄傳》等十三部小說，便是一例。他開列的大型總集，如《全唐詩》《宋六十家詞》《元曲選一百種》等都也不便初學。

林蒼生：腦筋要跟上時代，心靈要貼近自然

《今生今世》/ 胡蘭成

《雲深不知處：南懷瑾先生辭世周年紀念》/ 劉雨虹

《方塊字的靈魂》/ 馬叔禮

《禪是一枝花》/ 胡蘭成

《隨便想想2.0》/ 林蒼生

《隨便想想》/ 林蒼生

《總裁聞思修》/ 林蒼生

【名人書單】美國奇幻文學大師：尼爾蓋曼(Neil Gaiman)推薦書單

1. 被埋葬的記憶

2. 從此，我們過著幸福快樂的日子

3. 書店怪問

4. 嚕嚕米漫畫全集

5.碟形世界特警隊8：命不該絕

6.暗夜無星

7.怪咖三人組

朱自清散文精選（簡體書）

出版社：北京工業大學出版社

作者：張秀楓

出版日：2012/07/01

目次

導論

蹤跡

匆匆

槳聲燈影裏的秦淮河

溫州的蹤跡

背影

女人

背影

阿河

兒女

旅行雜記

海行雜記

荷塘月色

你我

“海闊天空”與“古今中外”

你我

給亡婦

南京

葉聖陶的短篇小說

潭柘寺 戒壇寺

山野掇拾

歐遊雜記

威尼斯

佛羅倫司

羅馬

瑞士

荷蘭

柏林

巴黎

西行通訊

倫敦雜記

三家書店

文人宅

博物院

公園

吃的

房東太太

標準與尺度

回來雜記

論氣節

論雅俗共賞

論雅俗共賞

論百讀不厭

論書生的酸氣

論老實話

語文影及其他

撩天兒

如面談

很好

不知道

正義

集外

父母的責任

春暉的一月

執政府大屠殺記

哪里走

綏行紀略

外東消夏錄

重慶行記

文物·舊書·毛筆

朱自清年表（1898—1948）

必讀的30部成功經典

作者： 王凱偉 (編)

學科分類： 總類

書籍分類： 哲學

出版社： 德威國際文化事業有限公司

出版地：臺灣

出版日期：2005

語文：繁體中文

目錄

序言

第1部 《人性的優點》 戴爾·卡內基

第2部 《人性的弱點》 〔美〕戴爾·卡內基

第3部 《你也可以成為一條龍》 〔美〕拿破崙·希爾

第4部 《激發生命的無限的潛能》 〔美〕安東尼·羅賓

第5部 《第五項修煉》〔美〕彼得·聖吉

第6部 《誰是天生贏家》 〔美〕科林·特納

第7部 《道德箴言錄》 〔法〕拉羅希福科

第8部 《智慧書》 〔西〕巴爾塔沙·葛拉西安

第9部 《意志力訓練》 〔美〕弗蘭科·哈德克

第10部 《成功智力》 〔美〕斯騰伯格

第11部 《獲取成功的精神因素》 〔美〕克萊門特·斯通

第12部 《思考與成功》 〔美〕奧里森·馬登

第13部 《提高智商》〔美〕理查·佩萊格里諾

第14部 《天才10種—如何發現並駕馭天才》 〔美〕麥克爾·葛爾布

第15部 《最偉大的力量》 〔美〕馬丁·科爾

第16部 《生命是一個奇蹟》 〔美〕查理·鍾斯

第17部 《自己拯救自己》 〔英〕撒母耳·斯邁爾斯

第18部 《自我超越》 〔美〕麥考梅克

第19部 《一生的資本：獲得成功與財富的個性因素》 〔美〕奧里森·馬登

第20部 《珍貴的禮物》 〔美〕斯賓塞·詹森

第21部 《誰搬了我的乳酪》 〔美〕斯賓塞·詹森

第22部 《一分鐘經理》 〔美〕斯賓塞·詹森、肯尼士·布蘭查德

第23部 《致加西亞的信》 〔美〕阿爾伯特·哈伯德

第24部 《假如給我三天光明》 〔英〕海倫·凱勒

第25部 《生存智慧》 〔印〕奧修

第26部 《積極心態的力量》 〔美〕拿破崙·希爾

第27部 《攻心為上》 〔美〕哈維·麥凱

第28部 《迅速改善人生處境》 〔美〕羅伯特·凱維

第29部 《世界上最偉大的推銷員》 〔美〕奧格·曼狄諾

第30部 《成功要走12步》 〔美〕福布·安

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大學生必讀書目

一、思維方式類

1、《把時間當朋友》，作者：李笑來

2、《邏輯攻略》，作者：王誠

3、《沉默的大多數》，作者：王小波

 

二、交流溝通類

1、《超級談話術》，作者：裘凱宇&楊嘉玲

2、《會演講的人成功機會多兩倍》，作者：娜特莉·H·羅傑斯

3、《金字塔原理》，作者：芭芭拉·明托

 

三、理財技能類

1、《富爸爸窮爸爸》，作者：羅伯特·T·清崎

2、《用生活常識就能看懂財務報表》，作者：林明樟

3、《斯坦福極簡經濟學》，作者：蒂莫西·泰勒

 

四、文學讀物類

1、《人生的枷鎖》，作者：毛姆

2、《野性的呼喚》，作者：傑克·倫敦

3、《漂亮朋友》，作者：居伊·德·莫泊桑

亞馬遜推薦“人生必讀100本書”（書名不分先后）

　　【文學類】

　　《百年孤獨》《活著》《悲慘世界》《老人與海》《挪威的森林》

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　　《海子詩全集》《三體》《四大名著》《圍城》《1984》

　　《傲慢與偏見》《茶館》《魔戒》《白鹿原》《射雕英雄傳》

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　　【社科類】

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　　《文化苦旅》《烏合之眾》《孫子兵法》《槍炮、病菌與鋼鐵》《中國歷代政治得失》

　　《寬容》《傳家》《明朝那些事兒》《歷史深處的憂慮》《劍橋中國史》

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　　【經管勵志類】

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　　《洛克菲勒給兒子的38封信》《基業長青》《影響力》《偉大的博弈》《與神對話》

　　《心理學與生活》《卓有成效的管理者》《從0到1》《資本論》《激蕩三十年》

　　【少兒類】

　　《哈利 波特》《不一樣的卡梅拉》《小王子》《丁丁歷險記》《猜猜我有多愛你》

　　《安徒生童話》《愛的教育》《失落的一角》《上下五千年》《好餓的毛毛虫》

　　《夏洛的網》

　　【科技類】

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【名人書單】清朝名臣之後：李家同教授(Richard Chia-Tung Lee)推薦書單

退休的著名學者李家同，曾任清華大學代理校長、靜宜大學校長以及暨南大學校長。

李家同的曾祖父李瀚章是清末名臣李鴻章的哥哥，李鴻章家族的名人還包括著名作家張愛玲、前中國駐美大使李道豫，真要算起來，張愛玲應該是李家同的表姊。

參考《李伯伯最愛的40本書》：

1.《一個都不留》

2.《白馬酒館》

3.《三口棺材》

4.《Y的悲劇》

5.《科學怪人》

6.《隱形人》

7.《化身博士》

8.《美麗新世界》

9.《華氏四五一》

[lujiasblog]

爸爸種的小火苗

作者：奴家

       父女情深的大前提是得保持距離。孤男寡女 ，父生活在一起關係會變質。

      唸完中學，在外打工。由於一個女孩子在外生活不安全，所以和爸爸一起住。住的是合租房，就一間卧室，两張床，中間有帘子相隔。房子住了幾伙人，有男有女，共用浴間。這樣安排可省點房租。兩個人早出晚歸，各有自己的生活，和爸爸像同屋住客差不多。生活也滿滿當當。

      有次下班後，打了點熱水在房間裡抹身，爸爸突然提前回來拿東西！正好看到我光著身子，尷尬死了。可是随後的事嚇了我一跳。爸爸並不迴避，竟然一邊關門，一邊脫褲子，衝過來，把我撲倒在床上。急忙把我的胸圍吊帶扯下一半，然後瘋狂疯親我的胸。

         我發瘋地掙扎，說不能這樣，我是你女兒啊。可是他根本已經失去理智，像隻野獸，什麽也不管，把我壓倒，制服了。他說，讓我吧，乖乖的，不會傷害妳。然後，他把我翻過來，分開我的屁股，我就感覺後面猛一疼，痛得我大叫一聲。

       爸爸捂着我嘴巴，說：

      「放心，這樣不會懷孕，也不會戮破處女膜。」爸爸一邊抽插一邊説。原来這就是所謂的不會傷害我。他把我壓到動彈不得，不知抽插了多久，把一股熱流射在我裡面，把我弄得好像要撒尿拉屎。他很久很久才把他那可怕的東西拔出來，我的肺才可以吸口氣，哇的一聲哭了起來，像山崩地裂般。

       爸爸抱緊我，捂著我嘴巴，不讓我哭叫，説盡好話哄我，唬我，如果房東聽到我鬧，不把房間租給我們。

       做過愛後，發覺胸圍吊帶已給爸爸扯斷，罩杯歪歪斜斜的蓋不住乳房，乳頭都露了出來。爸爸他脫得褲來，不及脫襯衣，下體完全裸露，和我摟作一團，躺在床上，是一個不堪入目的情景，羞死人了。一哭以洩憤，不能擺脫他，唯有答應他不鬧了，而他也答應不踫我。我趁機把他推開，拉上布簾，流著淚一抹去身上他那些髒東西。

       羞也是惱也是，爸爸的行為太禽獸了，弄得我死去活來，他的東西像一根火棒子，插進我直腸裡，在裡面燃點了一團火，燒到天明。

        那個火辣的感覺，向我全身漫過來，幾天後才稍稍退卻，爸爸又來了。儘管我向他表示冷淡，甚至厭惡。睡覺時，穿上三條內褲和貼身牛仔褲，以作防護，但爸爸總是有辦法再次攻佔我的菊心。

       爸爸已變成另一個人，我從來不認識的男人。他向我扮可憐，苦著臉，一個男人在外打工，説沒有性生活受不了。當著我面前逕自拉下褲子，把他那粗大醜陋的東西掏出來給我看，求求我替他救救火。他說：借用一次，保證不會懷孕，盡量叫我舒服。

      我的心太軟，竟然又讓他得逞。我不推開他，就算是同意。於是，一層又一層的褲子，像剝洋葱給脫了。她拍拍我的屁股，着我跪着，抬起屁股，他然後壓下來，把他對我的欲望在後面發泄。

       由於我不抗拒，任由他弄，承受的踫撞減輕了。只覺得一根堅硬而粗大的東西給塞進裡面來，緩緩深入，直插到盡頭，頂到底又抽出來，和大腸肉壁磨擦著，節奏愈來愈急促。我憋不住那怪難受的感覺，哎喲哎喲的喚了出來。而又在我耳邊聽到爸爸的呻吟，直至他射了，才緩了下來，肛門的腫脹也悄悄舒緩。

        他的那把火給消了，卻留下一朵火苗兒，舔著我的肛門，熾熱地燒了起來。心靈和肉體痛苦，但他是我親爸爸，只有啞忍下來了。

        爸爸在性事上的要求愈來愈頻密，三天兩頭就要做愛。兩張床中閒的簾子起不了阻隔遮掩作用。要嗎他就把它拆下來。其實在狹小的空間裡，我們之間已經不存在私隠。他一早就不顧忌，在房間裡赤著胳膊，穿著一條遮羞布大小的三角褲，要不就光著屁股，在我眼前撒尿。除了分床睡，爸爸把我當做老婆了。

       我只許他在後面弄，他當然答應。可每次做的時候，他還是不顧我的意願，摸我胸，親我嘴！我堅決反對。和爸爸做愛，不是一件享受的事，可是，當我不去掙扎，不緊繃著身體的時候，不但令插入容易些，痛楚也減輕多了，而且他會把我弄得很全身發癢，甚至有一股我不懂形容的快感。

        做過幾次之後，他弄來了潤滑劑，插入前替我先塗些在肛門口，再塗些在裡面，塗的時候己經把我弄得又害羞又期待，期待他快點把那東西插進來。她央求我不要把屁股左搖右擺，放輕鬆點來配合著他。喔，果然插入時沒那麼痛了，那點痛在裡面擴散，變成性的快感，教我打了個冷顫。恥感與快感是我配合着爸爸抽插的回報，讓我有點激動。

        他跟我說話的語氣和神情，由長輩變成個追求者，甚至更像個小男人。想做愛時不威嚇我了，很多時候是低聲下氣的求我讓他做愛，我有什麼事情他能做得到的，必替我辦。而只要我使一個眼神，他就知道我想要什麼，馬上替我辦到。

         當他對著我抓髮搔頭傻笑時，我就知道他想做愛。他那個樣個小丑的樣子，討人厭。

     「又想要嗎？你真不是人！」他沒遲疑就承認了，應答著說，是的，我不是人是色中餓鬼。接著嬉皮笑臉的摟著我，想親我的嘴，摸我的胸。我一巴掌打他左臉，他把右臉轉過來，讓我再打。我沒他好戱，懶得動手，他就連忙把我拉到床上，把我的睡褲扒下來。

      爸爸這條軟皮蛇一旦鑽進我的洞裡，就有一種充實感。如果我主動一點收縮肛門，那條蛇就受到我控制，讓他跟了我的指使。即是說我不完全吃虧，他也不能予取予携。

        他想盡辦法要討我歡心，告訴我，拜託朋友替他買了個名牌包包送給我。問他是那位朋友，他説不出來。我把包包拿給識貨的同事一看，確認是Ａ貨。回家我把那包包使勁給他扔回頭，說冒牌貨，拿回去騙別的女孩。爸爸砌辭狡辯，説他不懂買女人那些東西，但我對他很凶很凶，罵了他一頓。他給我唬得不敢踫我，千個對不起，萬個陪不是。

         爸爸想用送禮物哄我，從我身上多得些好處。他癡心妄想要越過我的底線，陰道性交。而他得隴望蜀，討價還價，像我欠了他的。我說，免問。除非你再次強姦我。爸爸說，別這樣說啊，我那有強姦過你？那次只是情急之下，過了火。之後都是遷就着做的。

        我說：「只許男朋友前面進來。你不是。強姦就報警。」

        「乖女，千萬不要說報警那麼嚴重。我們只是尋個開心，其實前面���面做都是一樣。分別是在後面做不害怕懷孕。你可以吃藥，我可以戴帽子就不担心。」

         「我的處女壁只讓我愛的人破。」

         「想不到我的女兒的思想那麼古老。當年你媽嫁我時已經不是處女了，我不介意。」他搖頭說。

     「因為那時是你騙了她，吃了她的豬。」

        爸爸退而求其次，希望和全裸做愛。

        爸爸説，你只讓脫褲子，不覺得衣服礙手礙腳？過性生活，誰不脫個精光？露三點才夠情趣。

        「誰跟你情趣。你根本沒情趣。你脫光你的事，本小姐不讓看就不讓看。你的手不要亂來脫我衣服，否則不和你做。」

         「害羞些什麼？你是我生的，有什麼地方沒看過。」

      「不讓你看是原則的問題。要有所保留，留給男朋友看，留給丈夫看...…」

        爸爸滿腦子歪思想，建議我不肯露三點也罷，穿些養眼的情趣內衣褲又如何？爸爸嘴裡說為了做愛有情趣，但他完全不解風情。女人給脫光衣服，要她穿性感內衣，是男人的情趣。女人為什麼要這樣侍侯你？一是為了愛情，一是為了錢。

        我不理睬他。他不知從那裡弄來了幾套品味低俗的內衣，說是給我的禮物。我說，你沒救了，低級妓女才會穿這些。不是高檔次，高品質的，本小姐不會穿在身上。

       他說：「你說的，我就去買些回來。」

       我向他直說，就算他捨得花錢買，也沒有審美眼光。淘寶淘來的不外如是。他的確不懂我喜歡穿戴些什麼品牌款式，打開手機網頁，請我自己挑。

         我打手機給他扔回去，說：

「死心吧！我已經吃了那麼多虧，休妄想討更多便宜。」

         他給我買的內衣我沒穿上，最終還是不想費勁去擺脫他的癡纏，讓他解開乳罩。他變成個露體狂，睡前全身赤條條的，向我暴露他那根高高昂起的傢伙，太醜怪了。我叫他收起來，他就把它插進我的後庭。拿他沒辦法，勉強把白花花的屁股抬起打發他。

        我叫他的臭嘴巴不要親我，他以為有口氣，用李斯德林漱口才上床來親我。和他接吻是躲不掉的，為什麼會覺得和爸爸接吻是那麼難堪？給他貪婪地吸啜著我的舌頭和咽下他的唾液，叫我覺得自己下流。我的初吻應該留待白馬王子出現，卻來了個我不能說討厭的急色鬼爸爸。在我想像中接吻中應該是浪漫的，但我的初吻和初夜都給不是男友也不能做我丈夫的爸爸給奪去了。

        他說：「兩父女，親親嘴，對大家沒妨礙。做愛卻不接吻才突兀啊。」

       固然是做愛前奏，但和爸爸接吻有違和感，是在一半是強迫，一半是擺爛之下，施捨給給那隻色中餓鬼。他說的沒錯。一男一女滾床單，摟作一團，嘴巴卻不讓接吻，為了什麼原因？

         一對戀人的愛意，是用接吻來傳遞和肯定的。拒絕做愛時接吻是為了防止利爸爸發展戀人的思念。可是，在他的嘴巴緊貼追逐之下，是躲不了的。張開唇啟了齒，讓飢餓的野獸發狂地舔舐著我的嘴脣。閉上眼睛和爸爸接吻，他沾濕了口水的嘴巴從我鬢旁溜到全身，甚至大腿根，舌尖試探著鬈曲陰毛掩蔽著的陰唇。兩腿發軟給分開了一個小縫兒，給他在那裡舔起了另一個小火苗。死命夾著大腿，假裝著自己是根木頭，他是任何一個男人。

        這樣，我又對爸爸的愛撫作了讓步。這原本是另一樣討厭的事。接吻還接吻，他的手在我身上亂竄，我就不容忍。我一巴掌打他右臉，他把左臉也轉過來討打。一巴一巴的打他，他不閃躲。打手，也阻不住那玩弄我乳房的手，誰教我讓他解開胸圍。他給我又打又罵，卻像隻哈巴狗求寵惠。我舉起手也懶得再打下去，給他這���可憐相弄得發笑了。這個賴皮爸爸就擁抱著我，我拿他沒辦法，把我的肉體給他隨意享受。他的大手掌和指頭，在我的胸前和大腿間，或搓或揉，或撩或撥，難受的是正如他所説的，教我舒服。撫摸得乳頭脹痛，是有性感的反應。爸爸要讓我知道，做愛是他提出的，甚至強行要我和他做的，但不能是單方面的，我應該分享一點做愛的好處。

        沒有別的方法，做愛己變成爸爸和我經常做的事。抗議變成協議，包括他要求某程度的情趣。有陣子幾天不碰我，反而令我心癢癢。好像我簡直是給他弄昏了頭腦，想找個理由讓一步，一絲不掛的和爸爸相對。

       爸爸真是苦心，不知向誰請教找到一款內衣品牌，把款式發給我看，問我喜歡不喜歡。這些微信我是不會回覆的，而他當面問我我說這些東西應該送給老婆，即是我媽。一天後，他買回來了。

        我是不會為他穿着情趣內衣的，但我見他花了錢也用了心，些微打動了我的心。那晚做愛，懶得提防了，他順利地把我脫光，在他面前三點盡露，給他看過飽，摸過夠。其實做愛時下體都露了，睡衣的紐扣都給解開了，已經半裸了就給他全裸了吧！全裸的分別是添加了恥感，爸爸的愛撫很快就把我全身帶到沸點。他的大手掌在我身上好像亂摸，卻會觸著我的「癢處」，要我乖乘跪著，翹起屁股，等待他把潤滑劑用手指頭蘸了些塗在菊心，並肛門裡面。他趁嘴巴閒著時會説些其實他是怎樣愛我的髒話。我對他説，老頭子，肉麻死人了，我不愛聽。快住口，不要跟我來那一套…

        爸爸説，我唸書不多，不會耍文藝腔。但有些真心話，不能不說。

        他結結巴巴的說︰「我們彼此之間總是有點愛上了。」

        救命，我幾時愛上了你？

       看不到他抽插時，性亢奮到極點時的樣子，只聽到他語無倫次。插入時，說他爽死了。抽出時，問我爽不爽？我挺起屁股迎向他，收縮肛門，配合著他的愛撫和抽送，羞死了。我做着愛時不給些反應，他不會停下來。一邊廂對自己説，這樣做是替爸爸解決需要，回報養育之恩，另一邊廂，覺得和爸爸這樣下去，對不起家裡的媽媽。

        那一朶在我菊心剔旺了的火苗，快來撲滅它！

[ 本帖最後由 奴家 於 2015-8-11 07:22 編輯 ]