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共產主義《聖經》節選

　作者：馬伯庸

　　《創世紀》1:1-24

　　1:1起初革命導師們創造共產主義。

　　1:2思想是空虛混沌。工廠黑暗。導師的幽靈飄蕩在歐洲上空。

　　1:3導師說：要有工人，於是就有了工人。

　　1:4導師看工人是好的，就把工人和工廠主分開了。

　　1:5導師稱工人為無產階級，稱工廠主為資產階級。前者出勞動，後者出資本，這是頭一日。

　　1:6導師說，階級之間要有剝削，將兩個階級分開。

　　1:7導師就發明了剩餘價值理論，將勞動價值和投資之間用剩餘價值相隔，事就這樣成了。

　　1:8導師稱工人為被剝削階級，稱工廠主為剝削階級，這是第二日。

　　1:9導師說，天下的工人本是一家，是壓迫讓他們走在一起；資本家為了本階級的利益，要臭味相投。事就這樣成了。

　　1:10導師稱工人的聚處為工會，稱資本家的聚處為國家機器。導師看是好的。

　　1:11導師說，歷史發展要有規律，可以將人類社會分成四個階段，好定他們的性質。事就這樣成了

　　1:12導師稱規則為生產關係。導師看是好的。

　　1:13導師說，生產力要決定生產關係，經濟基礎要決定上層建築。

　　1:14導師稱之為歷史一般規律，有反動，有進步，這是第三日。

　　1:15導師說，世界上一切事物都要一直處於變化狀態，遵循著否定之否定的原則螺旋上升。事就這樣成了。

　　1:16導師看是好的，就將之稱為自然辨證法。自然辯證法是人類認識自然和改造自然的一般方法的科學，這是第四日。

　　1:17導師說，人類社會要分成奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會。

　　1:18導師看共產主義社會是好的，就賜福給它，說，共產主義是人類發展的最終階段，按需分配，必然要取代資本主義。共產主義要有初級階段。導師稱初級階段為社會主義，這是第五日。

　　1:19導師說，我們要照著我們的思想去指導工人，讓他們成為國家的主人翁。

　　1:20導師就按照自己的思想去宣傳，又對他們說：要革命，你們失去的只是鎖鏈，得到的卻是整個世界。導師們看工人運動是好的，就賜福給工人運動，稱為共產黨。這是第六日。

　　1:21導師們看一切所造的都甚好，萬事齊備，就打算在第六日歇了他們一切的工。但其中一位導師說：「我們要搞星期六義務勞動！」

　　1:22於是導師又多加了一天的班，組織學習，寫思想心得。

　　1:23到第七日，導師們倡導的革命已經開始，就在第七日歇了他們一切的工，各自躺進廣場中的水晶棺材裡，安息了。給工人們瞻仰。

　　1:24導師們賜福給第七日，定為革命紀念日，因為在這一天導師們安息了。

　　子民啊，那共產的天堂不是獨為你所造的，你所有的，要給你的鄰居，你的鄰居所有的，也要給你，這樣你們所有的就會加倍，就會有很多倍，這就是共產主義的國。

　　共產的天堂，又好像一粒芥菜種，種在地裡，你們都來澆水，長起來後它比所有的的菜都大，甚至天上的飛鳥也可以宿在它的葉下。

　　…………………………………………

　　在江西，有一位投奔毛主席來、叫作霖彪的衛士頭領，他受那些污了眼睛的人的矇蔽，疑心毛主席不是聖父派到地上來的，毛主席就向他喝道：人啊，你在想什麼呢，你豈見不到我身上的權柄嗎，你難道不知道，葡萄籽般大��的火焰，也可以燒遍西奈的半島嗎，霖彪聽了這話，��跪下來，把毛主席尊為他的領袖。

　　自列寧從雲端下來、以神杖擊殺瀘定橋頭的守軍，那事過了七日之後，紅軍到了草原上，草原上有惡鬼和大毀滅的哀聲，行走的人眾斷了糧，那之後又過了七日，天上忽然紛紛落下白饃，惟獨星期日要守聖卡爾的組織生活日，所以沒有饃饃掉下。

　　在延安，有受外邦人的誘惑、不尊唯物主義的先知起來與毛主席作對，毛主席走上窯洞，下來時手上拿著兩塊石板，一塊上寫著矛盾論，一塊上寫著實踐論，毛主席說道：我與主卡爾已經訂了約。眾人知道他是為主所喜悅的，就跪下，尊他為黨主席，又稱他陜北的神聖先知。知道他要帶領民眾建立地上的天國。

　　…………………………………………

　　燃燒著永不停息的火焰的地獄裡有四個魔頭，頭一個叫作伯恩斯坦的，起初是葡陸士的貝林一個車伕的兒子，蒙召後侍奉在聖右父弗雷德里希的右手旁，後來他因不滿聖右父對聖列寧的喜悅，便帶了三分之一的天使反叛，被列寧使熟銅鎚一鎚擊中人中，從共產主義天堂墜下，墜落了七天七夜方才墜到地面，墮落為地獄的魔王。

　　第二個叫作考茨基，乃是澤克那地布剌吉的義人，蒙召後成為聖葡陸士天使軍團的首領，拿著聖父賜福的刀劍，去拿那行在地上的魔鬼，然而一日，考茨基在拿鬼時受到了伯恩施坦的引誘，便墮落了，那一刻考茨基白羊毛的頭與發變成了硫磺與鉛，清澈的雙目變成了黑色的火，他的利劍變成了佈滿鐵銹的三叉戟。

　　有一位露西亞的勇士托洛茨基，想把共產光輝傳給其他的外邦人，卻不知這已背離了聖父的教導。那刻，他腳下銀子的車輪變成了長著九個腦袋的惡犬，他駕馭著惡犬衝出地獄，殺死了許多人，也有許多受矇蔽拜伏在他腳下。後來，聖約瑟夫在莫洗哥那地與托洛茨基大戰了三百回合，方用神聖的權柄把他叉回了地獄。

　　最後一位原是東方三聖人之一的陳獨秀，他曾拿著沒藥和聖李大釗一起給毛主席施洗，後來陳獨秀受到胡適之和托洛茨基的誘惑，失去了往日的榮���，墮落為身上燃燒著鬼火的地獄之主，他曾與托洛茨基一道在上海作亂，被毛主席用權柄喝退後又在江津傳播壞病，結果被毛主席和聖伍豪合力打回了地獄。

　　我轉過身來，要看是誰發聲與我說話。既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間，有一位好像主席，身穿中山裝，直垂到腳，胸間束著紅星。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。腳好像在爐中鍛鍊光明的銅。聲音如同眾水的聲音。他右手拿著寶書。從他口中出來一把兩刃的利劍。面貌如同烈日放光。我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我說，不要懼怕。我是首先的，我是末後的，又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。並且拿著死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。（《啟示錄》）

　　紅軍們行到貴州赤水那地的時候，被河水阻斷，眾人都不能前行，毛主席便叫人抬約櫃出來，用約櫃分開了河水，眾人大大的驚奇，都暗暗稱毛主席是卡爾從天國派到人間的救主，後來，這樣的神蹟，毛主席又行了四次。

　　片段五：（《古蘭經》版）

　　伊斯共《古紅經》

　　第一章開端章（英特耐爾）

　　這章是井岡山的，全章共計七節。

　　１.奉至仁至慈的毛之名，

　　２.一切讚頌全歸毛，眾窮人世界的主，

　　３.至仁至慈的主，

　　４.報應日的主，

　　５.我們只崇拜你，只求你襄助

　　６.求你引領我們正路，

　　７.你所襄助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。

　　聖卡爾在遵義城外的荊棘中向毛主席顯現，並賜毛主席無產光輝杖。聖卡爾曉諭毛主席說，你吩咐紅軍去赤水前安營，我要使蔣介石的心剛硬，他必追趕你們，我便在蔣介石和他全軍身上得榮耀。

　　蔣介石便預備他的車輛，帶領中央軍同去，在紅軍安營的地方追上了。

　　蔣介石臨近的時候，紅軍舉目看見中央軍趕來，就甚懼怕。他們對毛主席說，難道瑞金沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從瑞金領出來呢？因為服事中央軍比死在曠野還好。

　　毛主席對紅軍說，不要懼怕，看聖卡爾今天向你們所要施行的救恩。毛主席向赤水伸杖，聖卡爾便用大東風，使河水一夜退去，水便分開，露出干地。紅軍下河中走干地，來回四次。蔣介石的軍兵便混亂了，車輪脫落，難以行走。

　　正義之路被暴虐之惡人所包圍毛主席以慈悲和善意之名引導弱者穿過黑暗之谷的人們有福了因為他照顧同伴巡迴迷途的羔羊

　　那些膽敢荼毒我同伴的人們我將懷著巨大的仇恨和無比的憤怒消滅他們當我復仇的時候他們會知道我的名字叫毛擇東

　　1那時，有施洗的大釗出來，在猶太的曠野傳道，說，

　　2天國近了，你們應當悔改。

　　3這人就是先知列寧所說的，他說，在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直他的路。

　　4這大釗身穿長袍馬褂，面戴眼鏡，吃的是蝗蟲野蜜。

　　5那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到大釗那裡。

　　6承認他們的罪，在黃河裡受他的洗。

　　7大釗看見許多封建地主階級和資產階級，也來受洗，就對他們說，毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒呢？

　　8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。

　　9不要自己心裡說，有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給炎黃興起子孫來。

　　10現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。

　　11我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋，也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。

　　12他手裡拿著簸箕，要揚凈他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。

　　13當下，毛主席從加利利來到約但河，見了大釗，要受他的洗。

　　14大釗想要攔住他，說，我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？

　　15毛主席回答說，你暫且許我。因為我們理當這樣盡諸般的義。（或作禮）於是大釗許了他。

　　16毛主席受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在他身上。

　　1當光緒帝王的時候，毛主席生在湖南地的韶山。有幾個博士從廣東地來到北��，說，

　　2那生下來作大秦之王的在哪裡？我們在東方看見他的紅，特來拜他。

　　3葉赫納拉的慈禧聽見了，就心裡不安。全北京地的人，也都不安。

　　4他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說，基督當生在何處。

　　5他們回答說，在湖南地的韶山。因為有先知記著說，

　　6湖南地的韶山阿，你在大秦諸地中，並不是最小的。因為將來有一位君王，要從你那裡出來，牧養我中華的民。

　　7當下葉赫納拉的慈禧暗暗地召了博士來，細問那紅是什麼時候出現的。

　　8就差他們往韶山去，說，你們去仔細尋訪那小孩子。尋到了，就來報信，我也好去拜他。

　　9他們聽見王的話，就去了。在東方所看見的那紅，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。

　　10他們看見那紅，就大大地歡喜，扭起了秧歌。

　　11進了房子，看見小孩子和他母親，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金，麝香，人參為禮物獻給他。

　　毛主席又對眾人說：「我是世界的紅太陽，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得到共產的光。」

　　赫魯曉夫對他說：「你是為自己做見證，你的見證不真。」

　　毛主席說：「我雖然為自己做見證，我的見證是真的。因我知道我從群眾中來，往群眾中去。你們卻是以卡爾的律法判斷人的，我卻不判斷人，就是判斷人，也以那實踐作為唯一標準，我的判斷也是真的。那卡爾在天上告訴我說：「實踐是檢驗真理的唯一標準。」

　　赫魯曉夫對他說：「卡爾的律法在哪裡，你怎敢違背卡爾和列寧的律法？」

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如何從根本改善便秘問題？從 5 大類飲食下手！

因為生活步調忙碌、飲食習慣改變，便祕已經是現代人的文明病。不過並不是沒辦法順暢排便就等於便祕喔！怎麼樣才算便祕呢？又該如何改善排便？本文帶著大家一起來瞭解便祕的成因、緩解及預防便祕的方法及可以幫助排便的 5 大類食物。

是哪些原因導致便秘的？

關於便祕的定義，是指腸道蠕動速度減緩，導致糞便停留在腸道的時間變長。導致便祕的原因有非常多種，而且也不會只有單一因素導致。一般會有便祕症狀的人，可能是因為以下原因引起：

‧每日喝水量不足

‧攝取過少膳食纖維

‧攝取過少油脂

‧久坐

‧壓力太大

‧藥物副作用

‧情緒低落

‧疾病

至於大多數人最擔心的就是，怎麼樣才是算便祕呢？只要排便頻率為每天排便一次或兩天一次就不必擔心，但是不代表一兩天排便不順，就代表便祕喔！。一般狀況下，一天排便 3 次到三天排便 1 次都屬於正常範圍，如果擔心自己是否有便祕狀況，可以檢查有沒有以下的症狀：

‧3 天以上沒排便

‧平均排便時間超過 5 分鐘

‧糞便呈現顆粒狀

‧排泄時感覺到糞便硬度過高

當然每個人便秘症狀都稍有不同，這些因素只是提供各位做為參考依據，來判斷自己是否有便秘症狀，如果類似症狀持續一段時間，請務必要就醫���療喔！

想要排便順暢就靠吃！試試看緩解便秘的 5 大類食物

雖然平時的生活環境、工作壓力等原因都會導致便秘，不過日常三餐飲食其實才是影響便祕與否的最大原因喔！

現代人只要一忙碌起來就忘記吃飯，三餐非常不穩定，就算有吃飯也未必會注意營養均衡，更不用說外食族快食、狼吞虎嚥、不固定進食時間，都已經是家常便飯。如果想要改善便祕、促進排便順暢，以下這 5 類食物可務必要加入日常菜單中！

堅果、油質

油脂是潤滑腸道、幫助消化的必要營養成分，但是油脂分成很多種，選擇健康的油脂才能助排便又不會造成身體負擔。

天然油脂，如橄欖油和亞麻籽油除了可以溫和潤滑腸道，也有抗氧化、抗發炎的作用，另外堅果也是天然的油脂來源，建議每天攝取一把抓的量

發酵食物

發酵後的食物含有天然益生菌，常見的發酵食物如優酪乳、優格、泡菜、酸菜、納豆、味噌，每天適量攝取發酵食物可以改善腸道菌叢，促進腸道健康。

全穀雜糧類

全穀食物富含膳食纖維，如糙米、燕麥和全麥麵包，或是一般常見的根莖類食物如地瓜、芋頭、南瓜、玉米等，有助於增加腸道運動，軟化糞便，並促進排便。建議每天可以將部分的飯、麵主食替換成全穀雜糧類，來調整排便情況。

蔬菜水果

蔬菜水果是每天都必須攝取的食物，新鮮的蔬菜水果中富含膳食纖維和水分，如果要維持正常排便，蔬菜水果絕對不能少吃！特別是高纖維的蔬菜，如菠菜、胡蘿蔔和花椰菜，有助於順暢排便，還有富含維生素及纖維的水果，如百香果、芭樂、奇異果、柳丁、紅火龍果等。

豆類、豆莢類

大多數人對於豆類製品的認知是可以補充豐富蛋白質，不過豆類製品除了蛋白質，還含有豐富的膳食纖維，可以促進消化，緩解便祕。原型豆類，像是黃豆、黑豆、紅豆或是豆莢類，如豌豆、鷹嘴豆及豆漿等膳食纖維含量都很高，建議平時可以適量攝取豆類。

其實每天攝取以上 5 種食物並沒有那麼困難！早上經過早餐店可以順便買杯豆漿，經過超商時可以買瓶優酪乳或地瓜，即使是吃便當、買滷味也記得多夾一些綠色蔬菜，吃小吃店時再加點一份燙青菜，在家自己煮飯也可以將煮飯用油換成健康的橄欖油喔！

相信經由本文介紹，各位對於便祕的定義更加了解，也知道要如何從根本改善，不過其實便秘也能透過其他方式輔助改善，更多內容歡迎各位前往原文查看：如何排便順暢？這 5 大類食物、5 個方法有效緩解便祕！

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每日聖言默思：2023年7月31日

瑪竇13:31-35 我們天主的富有 今天，教會慶祝羅耀拉的聖依納爵，屬耶穌團體 —— 耶穌會的會祖。 儘管目前不樂觀，芥菜籽的比喻，是耶穌對未來，難以抑制的渴望。瑪竇提醒他所在的團體：儘管這在當下，給人印象不深，這在將來，必然美好。在耶穌的故事中，芥菜籽長成了樹，以致天空中的飛鳥，能在它的枝椏上居住！但是，事實上，找到這樣一株，如此巨大的芥菜，確實很奇怪！ “天空中的飛鳥”這句話有一種象徵意義。在聖經中，這句話指的是外邦人。耶穌作了看上去是不可能的許諾：在外邦土地上的百姓，必要在這信仰的大樹上找到托庇。 第二個是比喻，有關三量，相當於十五升的麵粉。這樣份量的麵粉是過量的，足夠喂飽一百多個饑餓的人。 “三量麵粉”這話準確地指向舊約。三位���客拜訪亞巴郎時，他吩咐自己的妻子撒辣去攪拌三量麵粉（和一整頭公牛犢），使他們飽餐。三位訪客所預告的是某樣看似不可能的事 ——…