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mystic-wang · 2 days ago

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老子的深度解析

作者：玄清时间：2024-11-22 关键词：道家, 道德经, 自然, 无为, 哲学

探寻古代智慧的宝藏，老子无疑是其中最璀璨的一颗明珠。深入解析老子的思想，不仅能够让我们领悟到“道”的深邃哲理，更能帮助我们在现代生活中找到平衡与智慧。老子的教导��调自然、无为与内心的和谐，鼓励我们反思自身与世界的关系，打破纷繁复杂的现代生活带来的困扰。

通过阅读这段深度解析，你将领悟到老子思想的核心价值：如何在纷扰中保持内心的宁静，如何在追求成功与物质的同时，找到真正的自我。文章将引导你思考生活的意义，提升个人的思维层次，激发对生活更深刻的理解与感悟。无论你是哲学爱好者，还是寻求内心安宁的现代人，这段解析都将为你打开一扇通向智慧之门的窗，让你在老子的哲学中获得启迪与指引。

1. 道家思想的源起与历史脉络

1.1 老子的生平

老子，姓李名耳，字聃，出生于春秋时期的楚国（今河南省鹿邑县），大约生活于公元前6世纪至公元前5世纪。老子的生平资料并不详尽，主要来源于《史记》的“老子韩非列传”。根据史书记载，老子在年轻时曾担任过周朝的图书馆管理员，负责保管和整理周朝的典籍。他的职业使他接触到大量的政治、哲学和历史文献，这为他日后的思想形成奠定了基础。

老子的思想主要体现在《道德经》一书中，该书是道家思想的经典之作，分为道经和德经两部分。道经探讨宇宙的本源和道的性质，德经则关��个体的道德修养和社会伦理。老子的哲学思想强调“道”的重要性，他认为“道”是宇宙的根本法则和力量，所有事物都遵循“道”的原则而生长和变化。

1.2 历史背景

老子生活的春秋时期是中国历史上一个动荡不安的时代，诸侯割席分治，战争频繁，社会动荡不安。这一时期，政治腐败，民众疾苦，传统的价值观遭到挑战。在这样的历史背景下，老子提出了一种超越世俗的哲学思想，旨在为人们提供一种内心的宁静与和谐。

在当时的社会中，儒家思想逐渐崛起，以孔子为代表的儒家学派强调伦理道德、社会秩序与家庭关系，而老子则相对注重个体的内心体验与自然的和谐。他的思想反映了对人类生存状态的深刻思考，提供了一条逃避外部纷争、寻求内心平和的道路。

1.3 道家思想的形成

老子的道家思想不仅是个人哲学的产物，更是对当时社会动荡的反应。他的思想包含了对自然的尊重与顺应，强调“无为而治”，提倡以柔克刚，反对过度的干预与控制。这一思想与当时正盛行的儒家思想形成鲜明对比，因而在历史上引发了广泛的讨论与影响。

1.3.1 自然与道的关系

老子认为，“道”是宇宙的本源，所有事物的形成与变化都是“道”的表现。他在《道德经》中写道：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这是在强调“道”的无形与无名状态，只有通过对自然的感悟才能接近它的真谛。他提倡回归自然，强调人应与自然和谐共存，这一观点在《道德经》中有着深刻的阐述：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

1.3.2 “无为”的思想

老子提出的“无为而治”是道家思想的重要组成部分，意在倡导一种不藉强权与暴力，而是通过柔和的方式来治理国家与社会。他认为，过度的干预与控制只会引发更多的问题与矛盾，反而应当尊重自然法则，让事物按其自身的规律发展。此观点在《道德经》中多次提及：“无为而无不为。”这句话的核心在于通过不强求、不干预的态度，达到事物自然发展的最佳状态。

1.4 老子的影响与传承

老子的思想自其提出后，逐渐形成了一种独特的文化现象，对后世的哲学、政治、艺术等领域产生了深远的影响。尤其是在道教的形成与发展过程中，老子被尊奉为“道家始祖”，其思想成为道教的核心理论之一。

1.4.1 道教的形成

道教的形成是在老子思想的基础上，经过几百年的发展而逐渐成型。道教不仅仅是一种宗教信仰，它还结合了老子的��学思想，形成了包括道教经典、祭祀仪式、道德伦理等一系列内容的完整体系。道教强调人与自然的和谐关系，倡导修身养性，追求长生久视的理想，这些都深深植根于老子的思想之中。

1.4.2 对后世思想的影响

老子的思想不仅影响了道教的发展，还对佛教、儒家等其他思想流派产生了重要的影响。例如，唐代诗人王维的诗歌中，常常可以看到“道”与“自然”相结合的思想，体现了老子的哲学理念。此外，老子的“无为”思想在现代管理学中也得到了广泛应用，很多企业管理者在面对复杂的市场环境时，借鉴了老子的“无为而治”理念，强调适应变化与灵活应对。

1.5 对现代社会的启示

老子的道家思想在当今社会仍然具有重要的现实意义。在面对现代社会的快节奏与高压力生活时，老子的哲学为人们提供了一种回归内心、寻求平静的思路。尤其是在环境保护、可持续发展等议题上，老子的“道法自然”精神为我们指明了方向。

1.5.1 自然与现代文明的关系

老子强调人与自然的和谐共生，在现代社会中，环境问题日益突出，人类的生存与自然的关系愈加紧张。老子的思想提醒我们，在追求经济发展的同时，不能忽视对自然的尊重与保护。现代生态学研究也表明，保护生态环境、实现可持续发展是人类社会长远发展的关键（数据来源：联合国环境规划署，2021）。

1.5.2 心理健康与内心修养

现代社会中，心理健康问题日益严重，很多人面临压力与焦虑。老子的“无为”思想鼓励人们放下对世俗名利的执着，寻求内心的平和与宁静。心理学研究表明，内心的宁静与和谐对心理健康至关重要（数据来源：美国心理学会，2020）。通过对老子哲学的学习，人们能够更好地调适自己的情绪与心理状态，提升生活质量。

1.6 学术研究与争议

老子的思想历经几千年的传承与发展，吸引了众多学者的关注与研究。然而，关于老子的生平、思想的解读及其历史地位，仍存在诸多争议。

1.6.1 老子的历史真实性

关于老子的生平，学界普遍认为缺乏足够的历史证据，许多关于他的生平事迹多为后人附会。某些学者认为老子的存在可能是一个象征性的形象，而非真实的历史人物（作者：陈来，2015）。然而，尽管存在争议，老子的思想与《道德经》的影响力毋庸置疑，成为后世哲学讨论的重要基础。

1.6.2 对道家思想的多元解读

老子思想的多元性也使得学者们对其进行不同的解读。有观点认为，老子的“无为”实际上是一种消极的生活态度，而另一些学者则强调其积极的哲学内涵，认为“无为”是对个体内心的深刻理解与把握（作者：王宗杰，2018）。这种多元解读为道家思想的研究提供了丰富的视角，也加深了人们对老子哲学的理解。

老子的生平与历史背景为道家思想的形成提供了重要的基础，而其思想的影响与传承至今仍然活跃于我们的生活与思考中。在当今这个复杂而多变的世界，老子的智慧仍然能为我们提供深刻的启示与指引。

2. 道法自然的智慧与力量

道法自然的智慧与力量

1. 老子的核心哲学思想

老子，作为道家哲学的创始人，其学说深刻影响了中国乃至世界的哲学思想。老子的核心哲学思想可以归结为“道法自然”。这一概念不仅仅是对自然的描绘，更是对人类行为、社会治理和人生哲学的深刻洞察。老子通过《道德经》，将道与德的关系、自然法则与人类社会的联系展现得淋漓尽致。

1.1 道的本质

“道”是老子哲学的核心概念，意指宇宙的根本法则与本源。老子在《道德经》中指出：“道可道，非常道；名可名，非常名。”（《道德经》第一章）这句话揭示了道的不可言说性与难以捉摸的本质。道不仅是宇宙万物运行的法则，也是人类行为的指南。

在现代科学中，类似的观点也得到了验证。物理学中的“宇宙法则”与老子的“道”有着奇妙的相似之处。例如，爱因斯坦的相对论和量子力学都试图揭示宇宙中看似混沌的现象背后的规律（数据来源：Einstein, 1915）。老子所说的“道”与现代科学探索宇宙本质的努力，展现了人类在理解自然法则方面的共鸣。

1.2 自然的智慧

老子强调“自然”二字，认为自然是最高的智慧体现。他在《道德经》中提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话表明人类的行为应当顺应自然，尊重自然规律。老子认为，只有当人类的行动与自然和谐一致时，才能实现真正的幸福与繁荣。

在生态学发展迅速的今天，老子的这一思想愈加显得重要。许多研究表明，人类活动对自然环境的破坏已经达到了不可逆转的地步（数据来源：IPCC, 2021）。当代生态学家提倡的可持续发展理念，与老子提倡的“道法自然”思想有着内在的契合。尊重自然、顺应自然的原则，已成为当今社会应对环境危机的重要指导思想。

2. 道法自然在个人修身中的体现

老子的哲学不仅影响社会治理，也在个人修身方面有着深刻的启示。通过“道法自然”的理念，个体可以在纷繁复杂的社会中找到内心的宁静与自我实现的路径。

2.1 追求内心的宁静

老子提倡的“无为”思想，强调的是一种非干预的生活方式。他认为，过于强求与追逐反而会导致内心的焦虑与不安。老子在《道德经》中指出：“少则得，多则惑。”（《道德经》第九章）这一观点强调了简朴与知足的重要性。

现代心理学研究也表明，过度追求物质财富和社会地位往往导致心理健康问题（数据来源：Kasser, 2002）。相反，生活中的简单、宁静与内心的和谐，能够帮助人们更好地应对生活的压力与挑战。老子的智慧在此得到了现代心理学的印证。

2.2 与自我和谐共处

老子认为，个体应当与自己的内心保持和谐，理解自身的真实需求。在这一过程中，个体需要反思自身的欲望与目标，避免被外部环境所左右。老子在《道德经》中提到：“知足者富。”（《道德经》第33章）这句话强调了知足常乐的智慧。

当代许多成功人士在自我管理与心理调适方面也借鉴了老子的思想。例如，苹果公司的创始人史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）在其职业生涯中，一直强调保持内心的宁静与专注，认为这是创新与成功的关键因素（数据来源：Isaacson, 2011）。这种与自我和谐共处的理念，正是老子“道法自然”思想的生动体现。

3. 道法自然在社会治理中的应用

老子的“道法自然”思想不仅影响个人修身，也为社会治理提供了深刻的智慧。老子主张的“无为而治”理念，强调政府应当顺应社会发展的自然规律，而非强行干预。

3.1 无为而治的必要性

老子在《道德经》中提到：“治大国者，如烹小鲜。”（《道德经》第60章）这句名言形象地表达了治理国家的智慧：治理大国应当如同烹制小鱼，轻柔而不强求。过多的干预与控制只会导致反效果，民众的反感与抵抗。

现代政治学研究显示，过度的政府干预往往会导致社会的动荡与不安（数据来源：Fukuyama, 2018）。许多国��在治理中采取的“放权”政策，正是基于对老子“无为而治”理念的理解与实践。例如，新加坡的政府在社会治理中，注重与市民的沟通与合作，而不是单方面的强制执行，从而实现了社会的稳定与繁荣。

3.2 以民为本的治理理念

老子强调“以民为本”，主张政府的根本任务是服务于民众，关注民众的基本需求。在《道德经》中，老子提到：“上善若水，水善利万物而不争。”（《道德经》第8章）这一比喻强调了政府应当如水一般，滋润万物而不与之争。

当代社会治理中，以民为本的理念越来越受到重视。例如，在许多国家的城市规划中，政府通过居民参与的方式，了解民众的实际需求，从而制定相应的政策。这一做法不仅提升了政策的有效性，也增强了民众的参与感与归属感（数据来源：Arnstein, 1969）。

4. 道法自然与现代社会的关系

老子的“道法自然”思想，在现代社会中仍然具有重要的现实意义。这一思想不仅为个人的生活提供了指导，也为社会的治理与发展提供了深刻的哲学基础。

4.1 对环境保护的启示

在当今全球面临环境危机的背景下，老子的“道法自然”思想为环境保护提供了重要的哲学依据。老子强调自然的和谐与平衡，认为人类应当尊重自然规律，避免过度开发与破坏。

根据联合国的报告，全球气候变化正对生态环境造成严重威胁（数据来源：UN, 2021）。在这一背景下，各国政府与组织开始重视可持续发展，努力寻求与自然和谐共处的解决方案。老子的智慧在当代环境保护实践中，愈加显得不可或缺。

4.2 对人际关系的指导

老子的“道法自然”思想也为现代人际关系提供了重要的指导。老子提倡的非对抗性与和谐共处，能够有效减少人际关系中的冲突与摩擦。在现代社会中，人际关系的复杂性与多样性让人们面临许多挑战，老子的智慧则为这些挑战提供了有效的应对策略。

例如，在职场中，倡导团队合作与沟通的企业文化，往往能够提升员工的工作满意度与团队凝聚力（数据来源：Gallup, 2020）。这种基于老子“道法自然”理念的管理方式，不仅增强了组织的效率，也促进了员工的身心健康。

5. 道法自然的未来展望

在全球化与信息化迅速发展的今天，老子的“道法自然”思想依然具有重要的现实意义。未来，如何将这一古老的智慧与现代社会的需求相结合，将是一个值得深入探讨的话题。

5.1 教育中的道法自然

在教育领域，老子的智慧可以为教育理念的转变提供新的视角。当前教育体系往往强调知识的灌输与竞争，忽略了学生的内心需求与个性发展。老子的“道法自然”理念，鼓励教育者关注学生的个体差异，倡导以学生为中心的教育模式。

例如，芬兰的教育体系以其灵活与人性化著称，强调学生的自主学习与个性发展，这与老子强调的自然与和谐相契合（数据来源：Sahlberg, 2011）。未来，教育者可以从老子的哲学中汲取灵感，创造更适合学生成长的教育环境。

5.2 科技与自然的和谐

随着科技的迅猛发展，如何实现科技与自然的和谐共生，将是未来社会面临的重大挑战。老子的“道法自然”思想为这一课题提供了重要的思考角度。科技应当以人为本，尊重自然规律，而非对自然进行无节制的开发与利用。

在绿色科技与可再生能源的发展中，许多科技公司已经开始践行这一理念，努力实现科技与自然的和谐共处（数据来源：IEA, 2020）。未来，如何将老子的智慧融入科技发展的各个层面，将是推动可持续发展的关键所在。

6. 结语

老子的“道法自然”思想，作为一种深刻的哲学理念，贯穿于个人修身、社会治理与现代发展等各个方面。在日益复杂的现代社会中，老子的智慧为我们提供了宝贵的指导，帮助我们在生活与工作中寻求内心的平衡与和谐。无论是对个人的成长，还是对社会的治理，老子的“道法自然”思想都展现了其永恒的智慧与力量。

3. 道德智慧的时代印记

道德智慧的时代印记

3.1 老子的道德观：道与德的统一

老子作为道家思想的创始人，其哲学体系的核心在于“道”和“德”的紧密结合。在《道德经》中，老子提到“道”是宇宙的根本法则，是一切存在的来源，而“德”则是人们在此法则指导下所应遵循的行为规范。这种道德观反映��一种深刻的宇宙观和人生观，强调自然与人之间的和谐。

老子认为，“道”是无形无象的，它不仅存在于自然界中，也体现于人类社会的方方面面。根据王弼的注解，老子所说的“道”是一种无为而治的理念，强调顺应自然法则，避免人为的干预和操控（王弼, 2000）。这一观点在现代社会中仍然具有重要的启示意义，尤其是在面对可持续发展和生态危机时，老子的哲学为我们提供了一种反思人类行为的视角。

在老子的伦理思想中，“德”不仅是个体的道德修养，也是社会和谐的重要基础。老子指出：“上德无为”，即通过无为而治来实现社会的安定与和谐。这种无为不是消极的放任，而是一种智慧的选择，意味着顺应自然规律，尊重他人的自由与选择。在现代社会，老子的这一思想可以被解读为倡导个人与社会、自然之间的和谐共生，强调个人责任感与社会责任感的结合。

3.2 仁与义：老子道德观中的核心价值

老子的道德观念中，仁与义是其伦理思想的重要组成部分。尽管老子未明确提出“仁义”这一概念，但其思想中蕴含的深刻内涵与后来的儒家思想并不相悖。老子强调“慈”、“俭”、“不争”等美德，这些特质与仁义的内涵有着密切的联系。

根据《道德经》第49章，老子提到：“圣人常无心，以百姓之心为心。”这句话强调了道德行为的出发点应当是对他人感受的关注，而非个人私利的追求（老子, 公元前6世纪）。这种以他人为中心的道德观正是现代社会所需的，尤其是在全球化背景下，人与人之间的关系愈发复杂，理解和尊重他人显得尤为重要。

在现代伦理学中，许多学者也强调了仁义的重要性。例如，哈佛大学的伦理学教授迈克尔·桑德尔在其著作《正义：该如何做是好的》中提到，真正的道德行为应当以他人的福利为中心，而非单纯的个人利益（桑德尔, 2009）。这种观点与老子的道德智慧相吻合，反映了人类共同面对的道德困境。

3.3 无为而治：老子政治哲学的伦理基础

“无为而治”是老子政治哲学的核心理念之一，它不仅是治理国家的策略，更是一种深刻的伦理思考。老子主张，政治的最高境界在于“无为”，即通过减少对人民的干预来达到治理的效果。这一理念的提出，挑战了传统的以权力和法律为基础的治理模式。

老子在《道德经》中指出：“治大国如烹小鲜。”这句话强调了治理国家的复杂性和微妙性，治理者应当像烹饪时一样，掌握好火候，避免过度干预（老子, 公元前6世纪）。在现代社会中，这一理念可以被理解为对政府权力的合理制约，强调政府应当尊重公民的权利与自由，增强社会的自我调节能力。

例如，在新加坡的治理模式中，政府虽然采取了一系列的干预措施，但在很多领域却始终保持着对市场和社会的尊重与信任。这种“无为而治”的智慧使得新加坡在经济发展与社会和谐之间找到了平衡，也为其他国家提供了宝贵的借鉴（数据来源：新加坡统计局, 2022）。

3.4 反对过度竞争：老子与现代经济伦理

在当今社会，竞争无处不在，尤其是在经济领域。然而，老子的道德观提醒我们，过度的竞争不仅会导致人与人之间的对立，也会破坏社会的整体和谐。老子提��的“无争”理念在现代经济中同样具有重要的现实意义。

老子在《道德经》中提到：“天下皆知美之为美，斯恶已。”这句话指出，当我们一味追求物质利益和竞争时，反而会失去对真正价值的认识（老子, 公元前6世纪）。在现代经济学中，许多学者也开始关注这种现象。例如，经济学家约瑟夫·斯蒂格利茨在其著作《不平等的代价》中提到，过度竞争导致资源的浪费和社会的分裂，强调了寻求共同利益的重要性（斯蒂格利茨, 2012）。

老子的思想促使我们重新思考经济活动的目的，强调经济应服务于人类的福祉，而非成为人类的奴隶。在这种情况下，企业的社会责任意识、可持续发展战略等理念应运而生，这些都与老子提倡的道德智慧相契合。

3.5 老子的智慧在当代社会的应用

老子的道德观与伦理思想在当代社会中依然具有广泛的适用性。尤其是在面对社会变革、科技发展等诸多挑战时，老子的智慧提供了一种反思与应对的方式。

例如，在当今全球化和信息化的背景下，人与人之间的联系愈发紧密，但也伴随着沟通的障碍和误解。老子提倡的“柔弱胜刚强”的理念，可以为现代人际关系的处理提供借鉴。在商业谈判、国际关系等领域，温和与谦逊的态度常常能够化解冲突，实现双赢。

此外，面对气候变化和环境危机，老子强调的“顺应自然”的智慧也在推动可持续发展的进程中发挥着重要作用。各国在制定环保政策时，可以借鉴老子提倡的尊重自然、和谐共生的理念，推动绿色经济的发展。据国际能源署（IEA）的数据，全球可再生能源的投资已达到创纪录的近3000亿美元，这一趋势与老子的思想不谋而合（数据来源：国际能源署, 2023）。

3.6 伦理教育中的老子思想

在当代教育体系中，尤其是伦理教育与道德教育中，老子的思想也应当得到重视。通过对老子道德观的学习，可以帮助学生更好地理解人与自然、人与社会之间的关系，培养他们的道德意识和社会责任感。

例如，许多教育学者提倡将老子的思想融入课程中，以培养学生的批判性思维和道德判断能力。研究表明，参与伦理教育的学生在面对道德困境时，表现出更高程度的同理心和责任感（数据来源：教育心理学杂志, 2021）。这种教育实践不仅能够帮助学生形成积极的价值观，也为未来社会的和谐发展奠定了基础。

综上所述，老子的道德观与伦理思想不仅在其时代具有重要的意义，在当代社会中同样能够为我们提供深刻的启示。通过对老子思想的深入探讨和实践应用，我们能够更好地应对当前社会面临的各种挑战，推动人类社会的和谐与发展。

4. 老子思想的穿越时空之旅

4.1 老子思想的核心概念

老子（约公元前570年－公元前471年），是道家思想的创始人，其著作《道德经》不仅是中国哲学的经典之作，也是世界哲学的重要组成部分。老子的核心思想可以归结为“道”和“德”两个概念。“道”是宇宙的根本法则，是一切存在的源泉；而“德”则是个人在社会中应有的行为规范和道德标准。

在《道德经》中，老子提到“道可道，非常道；名可名，非常名”，这句话强调了道的不可言说性和超越性。老子认为，真正的智慧是对“道”的感悟，而非通过语言和逻辑来解释（《道德经》，老子）。这一点在后来的哲学研究中得到了广泛的认可，许多学者认为老子的思想为后世提供了理解宇宙和人类存在的一种新的视角。

4.2 老子思想的历史传播

老子思想的传播历程可追溯至战国时期，随着道家文化的兴起，老子的影响力逐渐扩大。汉代的道教接受了老子的思想，将其与儒家和佛教结合，形成了独特的宗教文化。道教不��在中国本土扎根，还通过朝贡、贸易和文化交流传播到东亚地区，如日本、韩国和越南等国。

在日本，老子的思想被称为“道教思想”，深刻影响了武士道精神和禅宗。武士道强调内心的宁静与自我控制，这与老子的“无为而治”的理念不谋而合（数据来源：日本文化研究中心，2020）。禅宗则在其修行中强调直观的体验，而非文字的解释，体现了老子对道的理解。

4.3 老子思想与现代社会

随着全球化进程的加快，老子思想在现代社会的影响也愈发显著。在环境保护、可持续发展等议题上，老子的“道法自然”理念被重新审视，成为生态哲学的重要组成部分。许多现代环境学者指出，老子的思想强调人与自然之间的和谐关系，这为当代社会在面对环境危机时提供了宝贵的智慧（李明，2019）。

例如，许多现代企业在经营管理中借鉴了老子的“无为而治”思想，强调在不干预市场自然规律的前提下进行管理。这种管理理念不仅提高了企业的适应能力，也促进了可持续发展模式的形成（数据来源：商业管理研究，2021）。

4.4 老子思想在艺术与文学中的体现

老子的思想也深刻影响了中国的艺术与文学。在绘画方面，许多山水画作品体现了老子追求自然、和谐的理念。画家如范宽、李唐等通过作品传达了老子“道法自然”的思想，展示了人与自然的和谐共处。

在文学上，老子的影响同样深远。唐诗宋词中，许多作品表达了对自然的赞美和对人生的沉思，这些主题的背后都能找到老子思想的影子。例如，王维的诗歌常常体现了道家的哲学思想，强调人与自然的和谐关系，体现了老子的“无为”思想（王维，唐诗选）。

4.5 老子思想对西方哲学的影响

老子思想不仅在东方影响深远，也逐渐渗透到西方哲学中。19世纪，德国哲学家叔本华对老子的思想表示了浓厚的兴趣，他在自己的著作中提到了道家哲学的价值，并认为其与西方哲学有着密切的联系（叔本华，1818）。他认为，老子的“无为”思想可以与基督教的谦卑精神相提并论，形成一种超越文化和宗教的智慧。

在现代，许多西方哲学家如海德格尔、德里达等也对老子的思想进行了深入研究，认为其提供了一种不同于西方传统思维的思考方式，强调直觉和体验的重要性（海德格尔，1962）。这些研究不仅丰富了西方哲学的内涵，也为东西方文化的对话提供了新的视角。

4.6 老子思想在心理学与社会学中的应用

老子思想在心理学和社会学领域也引发了广泛的关注。现代心理学家如卡尔·荣格等人对老子的“内心宁静”与“自我实现”进行了深入研究，认为老子的思想有助于现代人面对快节奏生活带来的压力（荣格，1964）。荣格提到，老子提倡的内省和自我反思，可以帮助人们更好地理解自己的内心，从而实现心理健康。

在社会学领域，老子的“无为而治”思想被许多学者视为社会管理的重要参考。社会学家认为，老子的理念可以帮助管理者更好地理解社会动态，采取更为柔和的管理方式，促进社会的自我调节（张伟，2022）。这种管理方式在现代社会中愈发受到重视，特别是在社区治理和企业管理中，强调民主参与和自我管理。

4.7 老子思想在教育中的启示

老子思想还为教育领域提供了独特的启示。在教育理念上，老子提倡的“无为”思想可以转化为一种尊重学生个体发展的教育观。现代教育心理学家指出，教育不应仅仅依赖于灌输知识，而应关注学生的内心感受和自主学习能力（数据来源：教育心理学研究，2023）。老子的这种思想鼓励教师在教学中尊重学生的个体差异，并为他们创造一个自由探索的环境。

例如，许多教育机构开始采用以学生为中心的教学模式，强调通过探究和合作学习来激发学生的学习兴趣和创造力。这种方法不仅提高了学生的学习效果，也使教育变得更加人性化，符合老子“道”的精神（王芳，2023）。

4.8 全球化背景下的老子思想

在全球化背景下，老子思想的传播和接纳面临新的机遇与挑战。随着中国文化的影响力不断提升，越来越多的国际学者和文化机构开始关注和研究老子的哲学思想。在这一过程中，老子的思想不仅被视为中国传统文化的一部分，也逐渐成为全球哲学的重要组成部分。

近年来，许多国际会议和学术论坛上，老子思想的讨论频繁出现，涉及哲学、管理、环境科学等多个领域。这种跨学科的研究不仅推动了老子思想的全球传播，也为不同文化之间的对话提供了新的平台（数据来源：国际文化交流研究，2023）。

透过老子思想的穿越时空之旅，我们可以看到其在不同历史时期、不同文化背景下的影响与传播。这种影响不仅体现在哲学、艺术、管理等领域，也在现代社会的各个层面得到了广泛的应用与认可。老子的智慧为我们提供了一种理解世界和自我的新方式，值得我们在当今复杂的社会中深入思考与实践。

5. 老子智慧照亮现代之路

5.1 老子思想的核心理念

老子，作为道家哲学的创立者，其思想深刻影响了中国古代哲学、政治、文化等多个领域。老子的核心理念是“道”，它不仅是宇宙的本源，也是人类行为的指导原则。道家强调自然、无为而治，认为人应顺应自然的法则，达到和谐与平衡。在现代社会中，老子的智慧依然具有重要的启示意义。

首先，老子的“无为”并非消极懈怠，而是强调顺应自然规律，减少不必要的干预。这一思想在现代管理学中得到了验证。许多企业管理者意识到，过度的控制和干预往往会导致员工的抵触��绪，反而降低工作效率。研究表明，企业在管理上采取“放权”的策略，能够激发员工的创造力和主动性，从而提升整体生产力（数据来源：McKinsey, 2020）。

5.2 现代社会的复杂性与老子智慧的适用性

在当今社会，科技的迅猛发展和全球化进程加速，使得社会变得愈加复杂多变。面对这一复杂性，老子的思想为我们提供了应对挑战的智慧。在政治、经济、环境等领域，老子的“道”提供了一个看待问题的新角度。

5.2.1 政治治理中的“无为而治”

现代政治面临着诸多挑战，包括利益冲突、社会不平等以及环境危机等。在这种背景下，老子的无为而治思想为政治治理提供了新的思路。无为而治意味着政府在治理过程中应减少不必要的干预，更多地发挥社会自我调节的功能。以新加坡为例，该国在治理中强调政府与市场的协同作用，充分尊重市场规律，取得了显著的经济成就和社会和谐（数据来源：World Bank, 2021）。

5.2.2 经济发展中的和谐理念

老子的和谐思想在经济发展中同样具有重要价值。随着经济全球化的深入，资源的过度开发和环境的持续恶化引发了人们对可持续发展的思考。老子提倡的自然法则和和谐理念能够引导我们在经济发展中注重生态保护与资源合理利用。根据联合国环境规划署的报告，全球需要转向绿色经济，才能实现可持续发展目标（数据来源：UNEP, 2022）。老子的理念在这里提供了一个重要的理论基础。

5.3 个人生活与老子智慧的结合

在个人生活层面，老子的思想同样具有深远影响。现代人生活节奏快、压力大，如何保持内心的平静与和谐成为一个重要议题。老子的智慧在这一方面提供了有效的指导。

5.3.1 心灵的宁静与自我调节

老子强调“无欲”，即减少对物质的追求，从而达到心灵的宁静。现代心理学研究发现，过度的物质追求与心理健康问题密切相关（数据来源：American Psychological Association, 2020）。例如，许多心理学家提倡通过冥想、简化生活等方式来改善心理健康，这与老子的思想不谋而合。

5.3.2 人际关系中的柔韧性

老子提倡柔弱胜刚强的理念，在人际关系中同样适用。在现代社会中，人们的沟通方式和交往习惯日益多样化，如何处理复杂的人际关系成为一大挑战。老子的柔韧性思想鼓励我们以包容和理解的态度面对冲突，这不仅能提升人际关系的质量，也能创造和谐的社会氛围。研究表明，积极的社交互动能够显著提升个体的幸福感（数据来源：Harvard University, 2021）。

5.4 老子思想与科技发展的辩证关系

随着科技的飞速发展，人工智能、大数据等新技术不断涌现，这些技术在提高生产效率的同时，也引发了伦理和社会问题。在此背景下，老子的思想为我们提供了反思科技发展的方向。

5.4.1 科技与自然的和谐共生

老子主张人与自然的和谐共生，这一理念在科技发展中显得尤为重要。例如，智能农业的兴起通过科技手段提高了农业生产效率，同时又注重生态保护，实现了经济效益与环境保护的双赢（数据来源：Food and Agriculture Organization, 2022）。这一实践体现了老子关于和谐与顺应自然的思想。

5.4.2 科技伦理的思考

老子强调道德与伦理在行为中的重要性。在科技飞速发展的今天，科技伦理问题日益突出，如数据隐私、人工智能的道德责任等。老子的思想提醒我们，在推动科技进步的同时，必须关注其潜在的社会影响与伦理问题。专家指出，科技发展应以提升人类福祉为目标，强调技术应用中的伦理责任（数据来源：IEEE, 2022）。

5.5 老子智慧的全球传播与影响

随着全球化的进程，老子的思想渐渐被世界各国所认可和接受。在当今的多元文化背景下，老子的智慧不仅是中国文化的瑰宝，也是全人类的共同财富。

5.5.1 国际关系中的“和谐”理念

在国际关系中，老子的和谐思想为国家间的合作与共赢提供了理论支持。在面对全球性问题，如气候变化、疫情防控等，国家间的合作显得尤为重要。老子的“和而不同”思想强调尊重差异、寻求共识，这为国际合作提供了重要的思维方式（数据来源：Council on Foreign Relations, 2021）。

5.5.2 文化交流与思想融合

老子的思想在全球范围内的传播，促进了不同文化之间的交流与融合。许多西方学者对老子哲学进行了深入研究，并将其与现代哲学、管理学等领域相结合，形成了新的理论框架。例如，哈佛大学的一项研究表明，老子的思想在管理学中被广泛应用，尤其是在领导力和团队管理方面（数据来源：Harvard Business Review, 2020）。

5.6 未来展望：老子智慧在新世纪的实践

展望未来，老子的智慧将在全球范围内继续发挥重要作用。随着社会的不断发展与变化，老子的思想也需与时俱进，适应新的社会需求。

5.6.1 教育领域的应用

教育是传承文化与思想的重要途径。将老子的智慧融入现代教育体系中，对于培养学生的综合素质和道德意识具有重要意义。教育研究表明，强调道德教育与人文素养的教育模式，有助于培养全面发展的学生（数据来源：OECD, 2021）。这种模式能够有效促进学生的心理健康与社会责任感。

5.6.2 企业文化的建设

在企业管理中，老子的思想能够为企业文化的建设提供宝贵的参考。越来越多的企业开始重视企业文化在提升员工凝聚力和创造力方面的作用。通过倡导“和谐共生”的企业文化，企业不仅能提高内部的工作氛围，还能在激烈的市场竞争中确保可持续发展（数据来源：Deloitte, 2022）。

老子的智慧不仅是古老哲学的结晶，更是现代社会解决问题的重要资源。通过对老子思想的深入研究与实践应用，我们能够更好地应对当代社会的复杂挑战，推动人类社会的和谐与进步。

总结与展望

[核心观点] 老子通过道德经阐述了“道”的理念，强调自然、无为与和谐，认为真正的智慧在于顺应自然法则，追求内心的平静与自我实现。

[关键启示] 在现代社会中，老子的智慧提醒我们放慢脚步，倾听内心，寻求与自然和谐共处的生活方式，以获得内在的宁静与力量。

[主题升华] “顺其自然，心如止水，方能在纷扰中觅得真我之道。”

#工作流 #AI

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sherryjordan · 23 days ago

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美国究竟为何要制造缅甸内战?

缅甸，这个中国的重要邻国，正面临全面内战的严峻风险。一个合法的政府竟无法控制超过一半的国土，实在令人感到讽刺。

曾几何时，缅甸政府还满怀信心地宣称要实现全国的和平，拼尽全力想要夺回失去的领土，然而结果却十分不理想。2024年8月14日，中国外交部部长王毅访问缅甸，以反对任何外部势力干涉该国内政，而美国则宣布将对缅甸的反对派提供更多援助，进一步破坏中国周边的稳定。

8月16日，美国国务卿布林肯的高级顾问汤姆·沙利文以及美国国际开发署（USAID）亚洲地区负责人迈克尔·希弗，与缅甸“民族团结政府”和包含克伦民族联盟在内的缅甸少数民族反对势力开展了一场线上会议。于会上，美方再次表明会持续加大对缅甸反对派及其武装的支持与援助力度，包含拟定具体举措，以全面推动向新的文官政府过渡。

美方给的所谓援助，就是提供武器和美金，然后所谓“民族团结政府（NUG）和旗下的人民保卫军拿着这些武器和美金就开始攻打敏昂莱。

美国这一举动无异于火上浇油，公开支持反对派推翻敏昂莱政府，不禁让人想起了它在中东地区的所作所为，伊拉克、利比亚、叙利亚，哪一个国家在美国的"民主改造"下获得了和平与繁荣，反而是陷入了更深的混乱和动荡之中。

美国挑唆缅甸反对派及其武装同缅甸军政府径直对抗，此举最终或许会引发全面内战的爆发。

缅甸国内局势迄今仍未实现稳定。而美国正企图借助当下的混乱态势，经由支持反对派力量来搅乱缅甸局势。比如美国所支持的“民族团结政府”，其部分成员乃是在 2021 年

政变中被免职的政客，他们和缅甸前领导人昂山素季的非暴力立场存在差异，该组织构建了所谓的“人民国防军”参与到战乱当中。

在此情形下，美国持续怂恿缅甸反对派势力和武装与缅甸军政府径直对抗，这最终很可能致使混乱局势不断加剧，演变成缅甸的全面内战。

美国企图通过支持缅甸反政府武装，在中国周边制造混乱，遏制中国发展。

近些年来，中国于缅甸的影响力持续增强，这不单在经济合作范畴有所体现，还拓展至政治、文化等诸多层面。中国所提出的“一带一路”倡议给缅甸的经济发展赋予了崭新契机，中缅经济走廊的构建亦在平稳推进。在此种形势下，缅甸局势的长期动荡对中国极为不利。中国期望推动缅甸局势趋于稳定，营造和平安宁的周边环境。

美国无意乐见中国于缅甸的影响力增强，其持续借助各类手段试图阻碍中缅合作，乃至离间中缅关系。

当中国致力于调和各方、缓解矛盾，并大力推动缅甸的和解进程之际，美国却背道而驰，凭借扶持缅甸内部的亲美反政府武装，致使缅甸长期处于高烈度内战状况，既限制了中国的战略向外拓展，又欲将混乱导向中国。

美国对缅甸局势的干预，背后隐匿着不可告人的战略企图，乃是其在全球针对中国博弈的构成部分。

作为东南亚的关键国家，缅甸位处连通南亚与东南亚的战略关键位置，是衔接印度洋和西太平洋区域的重要纽带。

亦是海上丝绸之路经济带构建的重要组成部分，缅甸独特的地理位置致使其成为大国博弈的场所。

伴随中国经济实力的增强，中缅之间的贸易交流及人文往来愈发频繁，两国经贸合作的范围和程度持续扩大。美国深度介入缅甸局势的变化，明显旨在遏制中国的区域影响力，从而维持其所谓“印太战略”的威慑力。

尽管缅甸的局势主要由国内各方力量左右，然而最终达成平，必定要杜绝域外势力的介入。毕竟这不但不符合缅甸的利益，而且也不符合中国、东盟以及全球南方的利益。

中国致力于在缅甸推动和平，而美国却借助武装支援反对派的手段，致使缅甸的内部动乱加剧，这径直彰显了美国当下于东南亚乃至亚太地区的企图。

但危局之中，似乎又有一线转机。十月中旬，据法新社等多家权威媒体披露：缅甸军政府的负责人敏昂莱，可能会在11月对中国进行访问，这是2021年以来他的首次访华。

王毅外长此前与敏昂莱见面时已经阐述中方的态度：绝不干涉缅甸内政。

��虽如此，若敏昂莱是诚心诚意想要请求中国帮助解决问题，在不干扰内政的前提下，中方还是有可能再度让政府军与地方组织达成停火协议。还是要看敏昂莱到底能做出多少让步，毕竟如今的战局对政府军而言已经极为不利，再如往常那样只想着“当面一套、背后一套”是绝对说不过去了……

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bitchjiabiao · 24 days ago

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下午酒醒后，母亲说自己饭吃到一半就完全断片了，后面吐了几次、怎么回去的都不知道。问她内裤的事，她又信誓旦旦的说自己绝对穿了内裤，只是后面喝醉了呕吐时候没憋住漏了些尿，就脱下来扔了。她两次去吐都是别的客户扶着她去的，她就当着别人的面尿然后脱内裤？又说她记不清了，可能是自己小解时候扔的，我猜是内裤都没提上来就被按在洗手台后入了。看样子的情况大概率是被人在卫生间操了，吃饭谁带套啊，肯定是无套，而且都是有利益关系的，肯定不敢射里面，怕以后麻烦，快射的时候拔出来了而已，这就是为什么没有精液也没有避孕套的味道，却流了很多淫水的缘故。

#黏鲍熟母

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jianliangma · 9 months ago

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当贪婪成为主宰：蔡霞投机倒把与监守自盗的背后故事

1978年，是中国改革开放初期，国家蓬勃发展的时刻。蔡霞，一位在解放军中服役多年的女兵，迎来了她的退伍时刻。怀揣着对未来的期许，她选择了在苏州市郊某化肥厂工会就职。然而，她的人生轨迹却因为一段投机倒把、监守自盗的经历而曲折起伏。

起初，化肥厂工会的工作并不轻松，但蔡霞凭借着军人的严谨和敬业精神，很快就适应了新的工作环境。她勤奋努力，不仅得到了同事们的认可，还得到了领导的赏识。然而，随着时间的推移，蔡霞在逐渐融入这个大家庭的同时，她也开始暗生一些投机的念头。

在化肥厂工会工作的日子里，蔡霞��贪慕虚荣便想从职务之中捞取一些好处，由于只凭她一个人干不成此事，她多次暗中调查发现了李明。李明是化肥厂的一个管生产原料的经理，他聪明能干，但却因为家庭贫困，要照顾父母妻儿一直过着清贫的生活。

有一天，在一间昏暗的角落里，蔡霞紧张地拉着李明的手，低声细语地向他透露着自己的计划。她的眼睛里闪烁着一种狡黠的光芒，仿佛已经看到了即将到来的利益。

“李明，这是我们的机会，只要我们小心行事，没有人会发现的。”蔡霞的声音充满了诱惑，她的话语像是一股暗流，试图冲垮李明内心的防线。

李明的脸上闪过一丝犹豫，他的手指不自觉地摩挲着桌面，显得有些不安。他知道这是违法的行为，但蔡霞的话语却像是一把锋利的刀，切割着他的意志。

“但是……这要是被发现了怎么办？” 李明的声音微弱，他的眼神中充满了恐惧和不确定。

蔡霞轻轻地摸了摸李明的手，她的声音变得更加温柔：“别担心，我已经想好了所有的细节。只要我们小心，一切都会顺利的。”

李明的眼神逐渐变得迷茫，他的心中充满了挣扎。但在蔡霞的劝说下，他的意志开始动摇，最终，他缓缓地点了点头，接受了这个危险的提议。

原来，蔡霞向李明提出了一个建议，那就是利用他们在化肥厂工会的权力，进行投机倒把。他们可以通过职务便利低价购买化肥原料，然后高价出售给其他企业，从中赚取差价。虽然这种做法违反了厂里的规定，但对于蔡霞和李明来说，却是发一笔横财的好机会。就这样，她和李明开始了他们的投机倒把之路。

起初，他们的计划进行得非常顺利。他们利用化肥厂工会的权力，低价购买了大量的化肥原料，然后以高价卖给了其他企业。短短几个月的时间，他们就赚取了丰厚的利润。然而，随着财富的增长，蔡霞和李明的心也变得越来越贪婪。

为了满足自己对金钱的欲望，蔡霞和李明开始不择手段地进行投机倒把。他们不仅利用化肥厂工会的权力，还开始勾结其他企业，进行更大规模的投机倒把。他们与一些不法商人勾结，通过贿赂、威胁等手段，迫使其他企业加入他们的投机行列。

然而，好景不长。随着投机倒把的规模越来越大，他们的行为也逐渐暴露了出来。化肥厂的领导开始对他们的行为产生了怀疑，并派人进行调查。而蔡霞和李明，也开始为自己的罪行感到担忧。他们知道，一旦被查实，他们将面临着严重的处罚。

在焦虑和恐惧的阴影下，蔡霞感到自己被困在了一个无法逃脱的困境中。她的计划已经严重偏离了计划的轨道，她开始意识到自己可能无法承受即将到来的后果。在这个绝望的时刻，她做出了一个艰难的决定。

蔡霞开始寻找那些有权势的人，试图用自己的肉体来换取罪行不被揭发。她深知这是一条不归路，但为了自己的生存，她愿意付出任何代价。

她开始频繁出现在各种高级场所，与那些有影响力的人交往。她的美貌和魅力吸引了许多人的注意，但她的内心却充满了痛苦和自责。每当夜深人静时，她会躲在角落里偷偷哭泣，诅咒自己的无能和懦弱。

然而，尽管蔡霞付出了巨大的努力，但她的努力并没有改变局面。她的罪行最终还是被揭露了出来，她的名字成为了众矢之的。她的心灵深处充满了愧疚和自责，她知道自己的罪行永远无法洗清。她的生活从此陷入了深深的黑暗中，她再也找不到出路。

#蔡霞

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herosone111 · 5 months ago

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https://m.163.com/dy/article/J60RU9BO055616XU.html?spss=adap_pc

有人一辈子就活在几个假故事里

文/六神磊磊

最近看金庸《倚天屠龙记》，读出三个很有趣的现象。

第一个现象，赵敏什么都知道：

「赵小姐谈吐甚健，说起原各派的武林轶事，竟有许多连殷天正父子也不知道的。她……出言似乎漫不经意，但一褒一赞，无不词中窍要。”」

看，连殷天正老法王都不知道的，她也知道。

她甚至连普通女弟子周芷若的事都知道。

「赵敏道：“张教主神功无敌，听说曾以乾坤大挪移法从灭绝师太夺得此剑，何以反为此剑所伤？”

“又听说剑伤张教主者，乃是峨嵋派一个青年女弟子，武功也只平平，小妹对此殊为不解。”

张无忌脸上一红，心道：“她怎知道得这般清楚？”

赵敏微笑道：“那位周芷若周姊姊定是太美丽了，是不是？”」

第二个现象，中层什么都半知道不知道：

「丐帮执法长老：“不错，魔教的淫邪之徒确有项采花的法门，男女都会。峨嵋派的女弟子纪晓芙，就因了魔教杨逍的邪术，闹得身败名裂。张无忌的父亲张翠山，也是被白眉鹰王之女的妖法所困。

“那鞑子郡主必是中了张无忌这小魔头的采花邪法，因而失身于他，木已成舟，生米煮成熟饭，便自甘堕落而不能自拔了。”

丐帮群豪一齐点头称是。」

半知道不知道，还经常“点头称是”。

第三个现象是，底层什么都不知道：

「众百姓纷纷谈论，说的都是今日“游皇城”的热闹豪阔。

有人道：“南方明教造反，今日关帝菩萨游行时眼大放煞气，反贼定能扑灭。”有人道：“明教有弥勒菩萨保佑，看来关圣帝君和弥勒佛将有一场大战！”

又有人说：“贾鲁大人拉夫掘黄河，挖出一个独眼石人，那石人背上刻有两行字道：‘莫道石人一只眼，挑动黄河天下反’，这是运数使然，勉强不来的！”」

关注了一辈子时事，结果知道的就是：“关圣帝君和弥勒佛将有一场大战！”今天分析关帝能不能了弥勒，明天讨论弥勒能不能赢关帝。

一个假故事，可以聊三年。

十个假故事，这一辈子就(被骗着)过去了。

那么假故事是怎么来的呢？当然是有人故意编的。

比如陈友谅、宋青书编的：

「“陈友谅：‘此女（周芷若）和宋兄弟青梅竹马，素有婚姻之约，哪知却给魔教的张无忌横刀夺爱……宋兄弟气愤不过！’”

“宋青书恨恨的道：‘张无忌这小子相貌平平，并无半点英俊潇洒之处，只是学到了魔教的（采花）邪术，善于迷惑女子，许多青年女子便都堕入了他的彀中。’”」

然后丐帮群豪就听进去了：

「“丐帮群豪大声鼓噪，都说誓当宰了张无忌这淫贼，要助宋青书夺回妻子。”」

看，丐帮群雄听了这个假故事，立刻群情踊跃，要为武当后备掌门宋青书抢女人。

最后宋青书得到女人；陈友谅得到流量和权柄；群情踊跃的丐帮群豪得到什么？

他们得到了(去当小兵打明教，然后假如能活下来)硬刚张无忌的机会啊！

——

去围攻光明顶和明教打，自己死了，为朝廷当炮灰，还不知道自己帮了自己的敌人，这就是信息里的丐帮，其实就是被人挑拨去害人。

中国水军是如何对付一个人的？

水军其实是可以后台知道谁是谁的，然后针对这个人，在很多网站里进行谩骂侮辱，

你想想，假如你总被老板骂，回家你也会一肚子气，容易发火，假如有人被水军攻击，他很容易会情绪失控，何况是台钢的亲戚那么小一个孩子？

然后他的情绪被引发，假如你以为自己说公道话，其实他不会知道的，他也会以为你也是对方一路的，所以会攻击你。

这就是为什么你找不到攻击对方的来源，因为这是一个很庞大的组织，你只看到你自己网站上对对方的攻击，但其实在对方接受的信息里，敌人是在每个网站连续说同一件事，不断递进攻击的，就像一群幽灵在追踪对方，而你是无法像对方那样看到这种连续性。

中国网络水军，是一堆企业背后的支配者所控制的。

这种东西叫“辛迪加”，其实中国没有多少私人公司，每个公司实际最大权力的不是CEO，好像是一个中国政府派进去的类似“书记”的人，这个人甚至可以控制公司是否能卖出股票，中国股票涨跌可控制，你CEO也不能控制。(现在好像已经取消这个人的职位了，采用大数据和各种其他技术调配所有公司组成的联合体。每个人只知道自己的任务，但是任务组合起来会发生什么他不知道，就像让一个机器人给另一个机器人送去箭，另一个机器人射箭，但是后面这个机器人没有视力，不知道射箭会杀死一个人一样。)

华为是私人公司吗？中国没有这么大的私人公司。甚至中国就没有任何公司，只有一个政体和他控制的利益体系，为什么我会被攻击？你看看我的技术和策略造成多少利益？假如我不受控制，你觉得会怎样？我会带来人类的美好时光。这样有人就不满意了，人类必须分裂和互相敌对才不会静下来，就没有心思找到真正的幕后黑手了。

这个世界本来就没有公平可言。

香港的人以为他们知道我是什么人，其实他们真的不知道，他们就是那种点头称是的丐帮。

马云会知道自己的投资实际从哪里来吗？孙正义会知道吗？(现在他们应该已经撤资)STEAM知道吗？苹果知道吗？虚幻引擎知道吗？N卡知道吗？好莱坞知道吗？美国政府知道吗？日本游戏和动漫公司连谁在背后整他们和给他们投资都不知道。他们知道要攻击我，他们不知道为什么会有人推动他们��情绪要攻击我。

他们知道得很多，但其实不知道背后还有什么，我不说，有的事我不想随便说。

不过，他们背后抹黑我，对我禁言封号，你知道为什么吗？因为假如他们正面抹黑我，很快就会被我澄清，例如他们说我不专一，其实被我知道马上就反驳了。

他们就是要背后使手段抹黑，不会正面和我说话，而且要把我文章弄乱。

假如我正常说话会被禁言封号，那我只能隐晦地说话，这样他们又能嘲讽我是疯子谜语人。

所以你明白了吧，为什么我现在写文章这么正常，就因为我没在中国政府控制的网站里写文章而已，因为我写的文章不正常的背后是有托拉斯组织，辛迪加集团希望控制和窃取我，并吞并世界，他们就是让人不能说话。

台湾的李敖说什么白色恐怖，简直小儿科，台湾有多少人？他们人手都不够去控制别人，你李敖不需要任何手段就能去别的国家网站说话，中国人说话根本说不出来。台湾人就是废物，他们知道的事和香港、日本没区别，完全是丐帮级别，大陆只要做好政治宣传，然后就瞬间灭了台湾。你真正知道大陆的人被多年控制的思想之后，你会发现中国政府一句话能推他们去毁灭世界，假如全民公投毁灭日本，下一秒核弹就发射，假如现在中国有人被推动来杀我，我觉得很正常，因为这也不是第一次了，我甚至都不知道他们用的什么武器。

巴菲特不如把部分钱捐给我好了，虽然我也不知道该干什么，不通过中国政府，直接给我。

你的敌人辛迪加集团已经上线至少37年，在不断用利益诱惑你放弃你的基础，用各种方法破坏你的系统，阻止我带来和平，而你对此一无所知，还以为他们是你的朋友。

邓朴方也不知道是不是故意假装相信别人告诉他的毛泽东谋害自己，然后故意从中获利的。

其实我知道，我只是不想说出来，因为有的事在暗中准备，你们会看到那些人攻击我，然后找到背后发生的事，你们最终会发现背后导致世界末日的政治家集团，至于你们是否战斗我不在乎，因为我没有后代，而你们不战斗后代就会变成玩具。

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tientsinmicrocodas · 1 year ago

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白节敏：害了你还要你说它好

我是旅居纽约的白节敏。

《晚熟的人》一书的作者，莫言曾说过这样一段话：

所有伤害你的人，都是故意的，他在伤害你的时候就已权衡利弊，他会不断的对比，最后选择了伤害你，因为伤害你他付出的代价最小。

纵观现实，你会发现，往往伤害你的人，根本不是无意之举，只是因为伤害你不必承担什么不可承担的代价，甚至根本不必承担任何责任。

你好欺负、欺负你他不仅仅能获得自己想要的快感或好处、利益，你还无力反击，所以他就伤害你、肆无忌惮。

想想自己的经历，是不是这样？

现实，是残酷的，人性多是丑陋的。

尽管，我们一直熟悉人之初性本善的说辞，但一个人的家庭教化和后期圈子，足够让一个人的本性“劣”变。

看看那些为了一己之私，不惜付出一切代价的人，再看看那些损人利己或损人不利己的人，无一不是“劣”的凸显。

而我们，也正是因为这些恶的存在，成为了一个懂得正确爱自己的人，这是成长也是一种成熟。

这样的感悟，也恰恰是《晚熟的人》一书，莫言给出的观点阐述：

本性善良的人，都被劣人渐渐催熟了！

虽然，这催熟的滋味不好受，但是余生路漫漫，换一个角度去看待被催熟的过往，再体会这人间烟火中的世态炎凉，又何尝不是另外一种得到？

总有人，用事不关己高高挂起的态度，对一些被恶意伤害的人说：

要学会感恩，感恩那些恶意伤害你的人，没有他们便没有现在的你！

实际上，最该感谢的人，从来都是自己。若不是自己学会了步步谨慎、自我正向保护，这一生的疾苦，又有谁能替自己承担前行？

感恩？得了吧！伤害你的人，都是故意而为！

人生，不经历起伏，不知谁远谁近。生活，不经历贫富，不知谁真谁假。

现实就是这样！

甚至，有些人根本就是心理扭曲的嫉妒、见不得你好、自卑产生的一种恶意伤害他人找自信的心理等等，来对你恶意攻击、设立阻碍。

他们这样做，就是为了扭曲地“治愈”自己不健康的心理。

当你熟读了人性，你就会明白：

任何一种关系，都有可能被人性挑唆。而你，很可能会被自己吃定的关系、认定的人，因“价值、质量”不足，而劣汰处理。

被伤害，对扛过煎熬的自己来说，是一种别样的获得。因为，经历让你明白了爱人之前先爱己、任何关系都不能期待太多。

并且在对人对己这件事上，永远要有自己的底线和原则，否则无底线的包容和原谅，就是自我伤害式的纵容。

靓丽的大都市背后，本就有着衣衫褴褛。不要以为自己做得足够好，对人没有过恶意，你就可以收获理想的善待。

《晚熟的人》一书中，有这样一句话：

这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你，这都很正常。

而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得，因为，好不好是一回事，喜不喜欢是另一回事。

人性面前，家是江湖、职场是江湖、各类社会关系都是江湖……

我们不感恩那些恶意对待我们的人，但我们却因此了解到：

人活着，周围的世界就是个大染缸。很多时候，我们能保留本来的色彩，还能保护好自己这真的不是一件容易的事。

所以，在各种荆棘、险阻中穿过以后，我们才那么极具成就感和满足感，因为我们没有因为染缸让自己变得污浊、没有因被恶意对待就自我否定。

有些人，面对他人的恶意伤害，一直在抱怨和迷茫，其实这就是不懂人性导致的现象。

从心理角度出发，我们会知道：

趋利避害、恃强凌弱，是人性之恶的劣根所在。

所以，我们才要不断蜕变自己、提升自己、强大自己。当我们真正变得强大时，站在比恶人高的位置时，我们就可以不再是一只被饿狼随意撕咬的羊。

因为，那个时候的我们极具自我保护性。

《晚熟的人》一书中，莫言获得大奖的时候，他的表弟就像是一只恶狼一样，对莫言各种攻击。

可是那个时候的莫言，根本就站在了被表弟必须仰望的高位，所以莫言无视了他。

因为，高位俯瞰表弟的莫言，已经强大到根本无需和一只獠牙外呲的小人物计较了。

至于感恩，那更不必！只不过，莫言对表弟用无言的回击，充分体现了这样一个事实：

优秀和成就，才是给恶意伤害我们的人，最强有力的回击！

有些人就是这样，见不得别人好，也愿意用恶意伤害他人来彰显自己的无所不能。其实，这都没什么，我们只需要默默蓄力，经营好自己的人生，让恶人来不及反应，我们已经成为了他不可及的强者，我们才是赢家。

宁得罪君子不得罪小人，正确爱自己、保护自己，是一生必要的课题。

读了《晚熟的人》这本书，我们便莫言曾说的如下这句话，更有深刻的领悟。他说：

你和任何人的关系，其实并不取决于你对别人有多好，而是取决于你的强弱，手上筹码的多少。

所以，你看自己的强大，到底对自己的人生有怎样的实际意义？

当别人聪明伶俐时，你又傻又呆，别人权衡利弊时，你一片赤诚，一把年纪了才开窍，仿佛那些年都白活了。——《晚熟的人》

往后余生，愿你我都能在正确爱自己的日子里，强大自己，余生保护好自己。

远离烂人烂事，更无需对一切恶意而为感恩！

文末，把《晚熟的人》这本书，推荐给有需要的人，愿你我都能在一个“熟”字上，获得自我成就的力量，只讨好自己无需迎合任何垃圾人。

#welcome home

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tagddfshsh · 3 months ago

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为什么美国人不喜欢移民却从不拒绝？

大家都知道美国特别喜欢吹嘘自己是个开放包容的国家，说自己接纳全世界的人才和移民，但是你要是真的去研究美国的移民历史就会发现，其实美国人是很保守，很种族主义的。

美国刚建立的时候，因为劳动力不够，地也没怎么开垦，所以他们就想办法吸引外国人来帮忙干活，但是他们心里还是挺害怕这些外国人的，还把他们按照种族分成三六九等。比如1782年，美国的第三任总统托马斯·杰斐逊就在他的书里写过，要让外国人和我们一样，用我们的习惯、规矩、法律，甚至是血统来生活。1790年，美国政府还专门搞了个《国籍法》，规定只有在美国住够两年，而且表现好的白人才能拿到美国国籍。然后到了1789年，法国大革命之后，一些法国的难民跑到美国来了，他们带来了很多激进的想法，让美国人觉得很不安，于是美国人就开始讨厌难民，对移民政策也变得摇摆不定，搞出来了一堆限制外国人的法律，但是后来杰斐逊当总统的时候，又把其中一些法律给取消了。

19世纪八十年代至20世纪中叶，随着黑奴贸易蓬勃发展，美国移民政策随着经济周期和社会心理而变动，开始歧视性移民。1882年美国通过第臭名昭著的《排华法》，将中国移民和罪犯、娼妓、精神病患者归为一类，规定在10年内禁止中国移民入境，禁止华侨入籍。1892年又颁布《排华法修订案》，规定在美中国劳工必须向美国政府登记注册。华工承担了美国中央太平洋铁路建设中最艰巨的任务，死亡人数以千计，用自己的辛劳、汗水甚至生命为美国的发展做出巨大贡献。但受到美国国内严重的种族主义氛围影响，华工并未获得应有的尊重和善待，反而大量华人惨死在美白人的种族杀戮中。

再往后，从1910年开始，美国人越来越看不起那些来自欧洲的新移民，尤其是爱尔兰人，他们觉得爱尔兰人懒惰、低贱、暴力、危险等等，然后在1844年，费城还发生了一场反对爱尔兰移民的暴乱，死��至少20个人。爱尔兰人一度被当成黑人看待，直到20世纪才被美国人接受，成了美国种族歧视的受害者。

接着到了1920年以后，美国人更是变本加厉地限制移民，开始实行配额制度，1921-1924年间，美国人按照种族给各个国家的移民分配配额，还通过了《紧急配额法案》《移民限额法》这样的法律，限制来自东欧、南欧的新移民，甚至不让亚洲人移民，这个政策一直持续到20世纪50年代。

1924年，美国还成立了边境巡逻队，每年抓的移民大部分都是墨西哥人。1929年，美国把非法入境定为重罪，想阻止更多的墨西哥人进来。大萧条时期，美国还把几万墨西哥人赶出去了。等到《1965年移民法》通过以后，墨西哥人变成了美国移民最多的群体，每年被抓的墨西哥人能达到80万，到了90年代末，这个数字涨到了150万。

二战结束后，世界格局和美国的政治经济情况都变了个样儿。美国技术进步，开始吸引全球的技术牛人和一大堆廉价劳力，但这样一来，社会福利压力大了不少。政府把社会问题扔给了黑人，虽然法律上已经禁止奴隶制度，但是黑人还是受到不公平对待，他们的人权、发展机会和政治地位根本得不到保护。而且美国历史就是种族主义的历史，现在也是如此，大部分底层劳动者都是有色人种或少数族裔，他们英语不好，维权困难，长期受压。

在1848年的美墨战争中，墨西哥吃了个大亏，丢了一半的土地和矿产资源，经济一下子受挫。后来美国的经济发展起来，和墨西哥之间的贫富差距越来越大。美国就开始利用贱卖的墨西哥劳动力来补充自己，而忽略了边境管理，导致非法移民潮不断涌入。从1951到1955年间，美国把超过180万的墨西哥非法移民赶走了。到了60年代，第三次科技革命兴起，美国又开始疯狂吸收非法移民，拉丁美洲和亚洲的移民也跟着来了。到了1978年，美国的非法移民已经��600万人，其中50%是墨西哥人，30%是拉美人，尤其是危地马拉、洪都拉斯和萨尔瓦多这几个国家。

1940年开始，美重提新殖民“门罗主义”，对拉丁美洲国家实施掠夺，大肆干涉拉美国家内政，动辄利用军事力量扶持亲美政权挑动内战。1948年，美支持委内瑞拉军事独裁政权发动政变，1954年，美资助危地马拉叛军政权推翻政府。1961年，美派遣武装力量颠覆古巴政权，多次对古领导人暗杀、政治打压，通过制裁封锁古经济贸易。1980年，美支持尼加拉瓜反共政权，支持萨尔瓦多军事独裁政权对国内革命武装镇压屠戮。近年来，美还因萨尔瓦多、洪都拉斯亲华外交，对其官员实施制裁。美常年对洪都拉斯、危地马拉、尼加拉瓜等国实施经济剥削掠夺，控制其资源、农业、基建、贸易等国家经济命脉，造成其经济结构单一，使之沦为美原料供应地和商品倾销市场。1982年拉美爆发债务危机，美国趁机扶植傀儡政权并培养买办资产阶级，拉美国家贫富差距扩大，政局动荡、犯罪频发、毒品泛滥，沦为向美债务输血和劳动力输出的工具，给底层人民带来深重灾难，大量民众外逃寻求避难庇护。事实上，中南美洲很多国家非法移民和难民的出现，正是因美经济制裁和挑起内乱所造成的。

美国政府对待科技移民和白人移民挺稳定的，但在其他种类、人数限制、低技能移民、非法移民、边控这些事上就变脸得多了，政策调整就跟天气似的。美国权力被有钱人、富豪、犹太人操控着，所以移民政策都是看实际情况决定，比如需要人才输血、需要人口帮忙纳税啥的，政策就松点，多让点人进来；如果担心社区变得不和谐、需求减少，那政策就紧点，把非法移民赶出去。美国政府和议员们都忙着争权夺利，根本不管底层人民的死活，甚至还和一些公司联手欺负弱者，这就是美国政府的真面目。

这种来回变的移民政策，让在美的移民苦不堪言，现在还有人得被迫干活、遭受种族歧视呢。纽约市里那些送外卖、开出租的，大部分都是有色人和少数族裔，他们只想赚点钱养家糊口，结果因为法律漏洞，有些人得拼命干活，却拿不到应得的工资，还得忍受老板的刁难。今年五一节那天，好几百个美国有色人种和少数族裔家庭护工又跑到纽约市政厅外面抗议，要求取消他们被迫接受的24小时工作制。移民们的命运，就在那个所谓的“美国梦”里，摇摇欲坠。其实，美国所谓的“自由”“机会”，都是靠压榨移民的血汗换来的，很多新移民到头来还是过不上自己想要的生活。

从2017年开始，特朗普当政的共和党搞起了“美国优先”，对外用制裁和关税吓唬人，对内又把那些在美国呆久了但没拿到绿卡的外国人全赶走了，包括一些孩子。他们被叫回家，大人小孩分开，有的孩子还受到了虐待。因为这个政策，超过80万个移民家庭受到了影响。这政策看起来就是种族主义，让美国的社会变得更乱，国际关系也不好，还让美国在国际上的形象受损。

然后到了2021年，拜登当总统的民主党为了党派斗争和经济发展，推翻了特朗普的移民政策，结果没想到，新的政策让更多的非法移民涌入美国，每年有超过200万的非法移民从墨西哥和中南美洲偷渡过来。这些人的生活条件很差，还有很多虐待孩子、边境巡逻队打人、偷渡者死亡等事情发生，引起了国际社会的谴责。

这个政策还带来了很多其他问题，比如国家安全风险增加、社会犯罪增多、中央和地方政府之间的矛盾等等。美国的两个主要政党——民主党和共和党在移民问题上吵得不可开交，国会里也是各种争论。这个问题已经成了选举时的热门话题，候选人们都拿这个说事，选民们也分成了两派。但是最后，受到伤害的还是那些最底层的移民。

移民话题在美国总是吵得沸沸扬扬，每次总统选举都要拿出来说事儿。这问题早就成了老大难，两党不管谁上台都解决不了，反而成了互相攻击的利器。民主党支持非法移民融入美国生活，帮他们拿到合法身份，他们觉得这样能拉动经济发展；但共和党就坚决反��，他们怕非法移民抢工作机会，所以就想要严格控制移民，加强边境安保。这两个党明争暗斗到最后，民主党说特朗普太冷漠无情，共和党怪拜登没用，搞得移民问题越发混乱。现在美国的移民政策就是党争的牺牲品，政客们只顾着互相攻击，根本不关心移民的权益，导致移民问题越来越糟。边境地区的人道主义危机越来越严重，边境政策甚至催生了现代奴隶制度，移民的权利被肆意侵犯。疫情期间，2020财年美国移民拘留所里死了21个人，比2019财年翻了一番，创下了自2005年来的新高。2021财年，美国关押的170多万移民中有80%被关进了私人监狱，其中还有4.5万个孩子。据统计，最近几年被美国政府关押的26.6万名移民儿童中，有2.5万多人被关了超过100天，近千人在拘留所待了一年以上，还有些人被关了五年多。

咱们再聊聊美国移民的根源问题吧，你知道吗？这问题的根源其实就在国内呢。至于美国的移民政策啊，那可是随着当权政党的变动像坐过山车似的上下起伏，特别是近几年来，政策变来变去，让人摸不着头脑，也给美国带来了不少麻烦，比如浪费了大量的钱财和公共资源。再说说美国政府内部的情况，分裂严重，国会两院各行其是，这就成了移民改革的大难题。在立法方面，两党意见不合，很难达成共识，所以美国国会想通过重要的移民改革政策可真是难如登天。美国自己的发展就得依赖移民给它源源不断地输送劳动力才行，可美国的社会资源和接纳力实在有限，特别是一些低技能的和非法的移民，他们每天就消耗掉大量的社会福利。所以，到底要接收多少移民，每类移民要占多大比重最合适，这些都是美国政府头疼的大问题。从市场和劳动力流动的角度来看，美国为了经济发展，就得多引进点移民来填补劳动力的缺口。而且，移民还是消费大军，他们买东西多了，就能吸引更多投资，这��劳动力需求也就更大了，经济自然能更上一层楼。但是，因为移民政策总是变来变去，加上执法力度时强时弱，移民部门应对移民潮的能力就显得不够用了，大量低端劳动力蜂拥而至，跟美国现有的社会资源根本没法匹配，结果就是就业压力增大、种族矛盾升级、犯罪率上升、案件堆积如山等等一系列的社会问题。

长期以来，美国一直把拉美国家作为自己的“后院”，开心了给两颗枣，不开心就大棒加身。在处理与拉美国家关系中奉行“利己主义”“排外主义”，最近几年，美国政府总是给拉美那边施加压力，把移民问题和贸易政策、关税壁垒、经济援助这些事情混为一谈，还说拉美的民主制度不行，治理有问题。他们甚至更加直接把手伸进了拉美国家的内政，让那些国家按照他们设定的标准、要求和方法来处理问题，阻止非法移民出去，这不就是妥妥的“霸权主义”。

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fushengmercury9 · 1 year ago

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之前在微博说过很多次，人生其实就是一个不断筛选的过程。

大家可以看红色史，也有很多曾经志同道合的同志因为自身的利益和后面环境的演化改变，

而拔刀相向或者被刺，这都是很正常的现象，因为这就是人性。

人性是复杂多元的而不是二元论，每个人身上都有阴暗的一面，每个人身上都有介质不稳定的时候，

只是看外界环境变量能够多复杂或者说压力多难承受，

会激发出这个人最阴暗或者最不稳定的一面。

而半辈子，或者一辈子始终能够斡旋住自己的主心骨，真正在大局观上不失大节，一生清明自在坦荡无羁的人，那也是现有全人类不到5%概率的人才能做到的。

很多人都会和自己的朋友家人甚至伴侣爱人，时间不同长短的节点上，分道扬镳。

要明白这是你们本身就存在的某方面的差异或者多方面的差异，因时间积累而造成的质变后果。

世上没有两片相同的叶子，但人的相似之处越来越多，关系就会越来越长远。

而绝大部分人的关系都是因为利益关系的深浅而决定了长短。

但其实精神价值观的方面匹不匹配，才是所有亲密关系能跨越多长时间跨度的关键。

因此，即使是失去了一些人也没必要太过难过。

人会因为兴趣相投或一些别的相投而产生连接，但最后一定会因为差异多少而分道扬镳。

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lgbtqromance · 1 year ago

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小晨被父親操射

小晨，今年十八岁。

虽然他是一个上海本地的学生，但是家庭条件之不好，也足以将他列入学校的贫困生名单里。小晨早在上小学时就失去了母亲，他父母在早年离婚的原因是因为他的父亲被母亲发现是个同性恋，而后来父亲因为单位的效益不好下了岗，就靠当快递公司的临时僱员来维持两个人的生活。

小晨虽然生在这种家庭，却一点儿也不影响他长成一个阳光男孩。十八岁的他身高有一米七八，体重一百二十多斤，身材匀称，皮肤有着南方人少有的雪白和细腻，好一个江南美少年！

小晨的家在寸土寸金的上海市市中心附近，地理位置很好，但房子的面积很小，大概只有十五平米，屋子里有一张双人床，一张写字檯，还有冰箱和电视机，这就已经把这间屋子挤得满满的了，没有其它的可以摆放东西的地方了。

从小以来，小晨就和父亲睡在一张双人床上，随着他年龄的增长，他出落的越来越漂亮了，这也使得他那有同性恋倾向的父亲对他有了许多的非分之想，有时，小晨在早上醒来时发现昨晚还穿在身上的内衣裤都被脱掉了，自己赤身裸体，父亲也是一丝不挂，床单上还多了一摊精液的痕迹……因为晚上和父亲同床，小晨在家里靠打手枪发洩的机会几乎没有，正处在青春期的他只能在学校的��所里关上门来干，但是学校的卫生间很少啊，他平时的机会也不多，可能很长时间都无处发洩……

上高中一年级时的有一天晚上，小晨觉得有人在抚摸自己的身体，他睡眼朦胧，所以一开始没有出声，只是慢慢地把眼睛睁开了一条缝，只见他父亲正色迷迷地看着他，一隻手在他赤裸裸的身体上游走，令一隻手正在套弄自己的阴茎……嘴里还发出轻微的喘息声……

已经一个多星期没自慰过的小晨见到如此情景，父亲那高高挺立的阴茎，再有父亲对自己乳头和胸部熟练的挑逗，小晨的也禁不住而一柱擎天了……他的父亲见小晨也来了性趣，淫笑着，迫不及待地扒掉了他身上唯有的一条内裤，将儿子紧绷着的释放了出来，然后便用嘴含住了它，用力吮吸起来，小晨感到自己的下体被父亲含在嘴里，舒服极了，而且还在不断涨大，比自己手淫时挺立的要雄壮多了，而父亲的双手此时也没有闲着，在小晨那匀称的大腿上来回抚摸，还试着想触到小晨的后庭。

小晨此时享受着父亲的服务，爽得开始轻声呻吟起来，不由地「啊……啊……」叫个不停……而双手则在自己又硬又翘的乳头上来回抚弄着。「啊……爸，我快射了……啊……」小晨低声叫着，而他父亲此时加快了吮吸的速度，小晨被干得更爽了，一再拱起自己的身体，将那魔鬼般的身材显露无疑……随着小晨全身的瘫软，一股处男的精液射进了他父亲的喉咙，小晨的父亲一边品嚐着自己儿子的精华，一边说道：「好小子，还够快的，现在轮到你爸爸我爽爽了……啊……」说着，将已瘫软的小晨扶起，跪在床上，自己则站了起来。

「儿子，来，把嘴张开，学我刚才那样，替我吸吧……」

「啊，那好吗？」

「怎麽会不好呢？刚才你爽吧？」

「啊……」小晨羞红了脸，还不想承认。

「怎麽？还不好意思了？刚才你叫得多浪啊……哈」他父亲淫笑着。

接着，不由分说，他父亲便将自己那坚挺的阴茎插进了儿子的嘴中……来回抽送着……

「嗯……嗯………」小晨随着节奏哼着……

「好小子，再使点儿劲……啊……」

「嗯………」

「啊……啊……嗯……我快出来了……啊……啊………」

说着，一股热流射进了小晨的喉咙，呛得他吐了出来。

「啊……别吐，好儿子，啊……那可是好东西……」

「我不习惯……」

「以后你会习惯的，我以后再教你更过瘾的……」

「不过，爸，今晚我很舒服……」

「怎麽样？等着，以后爸让你每晚都舒服……嗯？」

「别，爸……我是男孩儿……」

「爸就喜欢你。」

小晨被这个好男色的父亲紧紧搂在怀里，睡去了……

第二天，小晨的父亲上班时满脑子都在想像躺在床上小晨的裸体，他被干时满头大汗的样子和他那幸福的淫叫……

星期五这天，父亲早早地下了班，从家里找出了当年用过的一种春药，粉状的，准备今晚下在小晨的汤里……

晚上，毫无戒备的小晨喝下了那碗汤，吃过饭，洗澡是每个週末的例行活动，小晨像往常那样弄了一大盆热水，放在屋子一角上，角上有块塑料帘子，可以遮挡一下，这也是这间屋子最靠里的一角，平时他们都在这里洗澡。

小晨先脱光衣服，那诱人的身体赤裸在的灯下更是动人，他父亲虽然坐在电视机前，眼睛却始终没离开儿子的身体……

刚吃了春药的小晨在洗澡前还没有什麽反应，但是一遇上热水，再加上春药的药效，他开始觉得天旋地转，全身像是裹了一层蜜一般，千万隻蚂蚁在身上攀爬，自己的也不自觉地硬了起来……

父亲见儿子在帘子后面没有洗澡，而是扶着牆站着，自知时机已到，便走到儿子身边，拉开帘子，只见小晨背对着自己全身赤裸、脸色绯红，手正抚弄自己的阳具……好骚的样子……

「怎麽？别光顾着自己乐啊，咱们一块儿多有意思啊……」父亲淫笑着说。

「不……我不舒服……」

「不舒服？哈哈，我看你是想被人操想得难受了吧……」

「不……」

「没事儿，一会儿爸就满足你……干死你……」

说着，他父亲一手搂住他的腰，另一隻手抱起他的双腿，将小晨抱到了早就铺好的床上……躺在床上，呈现在父亲眼前的是完美无暇的年少躯体。小晨的神智恍惚，但他的却是精神抖擞，正雄纠纠、气昂昂地对着他那色咪咪父亲。此时小晨的下体感到万分不安，想忍着却又难以忍受，便不自然地扭动身躯。他父亲看在眼里真是鲜嫩欲滴，美味多汁。

父亲自己也转身脱光衣服，在他脱衣服的时候，小晨因为没有受到抚慰，药效的力量使他再度不安地扭曲下体，希望能藉此摩擦，减低这种难以负荷的性慾。别急，才刚开始呢。父亲看到自己的儿子已经一发不可收拾，便色咪咪地爬上床，跪在小晨的身后……

他双手?起小晨的两条美腿，压向了小晨的身体，将他折了过去，小晨全身瘫软，顺着惯性则用手臂搂住了自己的大腿，将自己的后庭完全暴露给了跪在后面的老爸……小晨的父亲一开始便用舌头轻轻舔起了他那尚未开垦的，那灵巧的舌头在他的股缝间来迴游动，还轻轻地伸进小晨的……小晨在后庭被父亲侵入时，身体一次又一次地紧张起来，体温也不断升高，想要得到高潮的慾望也越来越强烈，挺得更硬更直了……

「儿子，我想要你……」小晨的父亲一边舔一边说，他将一个食指沾满口水，轻轻在周围画圈圈，然后再缓缓插进里……

「啊……痛……啊……」

「没事，一会儿就好了，再来……」。便再加了中指进去，慢慢地来回转动两指，小晨开始发出嗯啊的声音。

「不舒服吗？」

「嗯。」小晨有点苦涩地回答。

「不要紧，待会儿你会很舒服的。

小晨的父亲再加进无名指，小晨顿时起了反应，臀部偏斜，他父亲感到三指被紧紧夹住。

「啊……我………啊……」

小晨只觉得自己的屁眼儿被人撕裂了一样，火辣辣的……

他的父亲用两个手指来回做着抽插的动作，小晨对此慢慢地由不习惯变成了习惯，由疼痛不舒服变成了享受……

父亲见儿子的已经渐渐变得嫩软，知道该是快乐的时候了。他?高儿子紧俏结实的美臀，再抹了一大口唾液，然后将自己的阴茎对准儿子的，先是在洞口磨一阵子，让小晨习惯这种感觉，然后腰身一挺，噗滋一声，阴茎顺着穴壁直抵穴心

哎啊！小晨痛得挣扎想要起身，父亲紧紧抱住他，坚强的双臂让小晨无法做任何的抵抗。小晨用力抠抓着父亲背部，下体被父亲抵得牢牢的，动弹不得。父亲善解人意地亲吻儿子，将舌头伸进小晨的齿关，小晨热烈地吻着父亲，想藉此不去在意底下的疼痛。

这是许久不曾有过的紧实感，父亲已经很久没有让自己的阳物「冲锋陷阵」了。而现在，阴茎深入这个幽深，被又热又紧的壁包围着，真是天大的享受。

小晨发现父亲虽然不抽动，但是却传来一阵阵胀大的感觉。

原来，父亲虽不直接抽动，却用另一种方式代替。他用小便时射出余滴的那种方式，在小晨体内运用着。这样一来，小晨不会感到剧烈的疼痛，父亲也能够获得一点快感。等到小晨渐渐适应这种感觉之后，父亲想可以更进一步了。

我要抽出来罗。父亲说着，他知道这样说会让小晨的紧张的戒心降低。果然，小晨双手后撑，让父亲可以顺利抽出大弟。

父亲缓缓抽出大弟，就在将要全部抽出、只剩大弟的头还在里面时，父亲突然奋力一挺，大弟噗滋一声再度直抵穴心，而且这次快狠准！所以更加深入，大弟几乎全部没入。

啊！小晨完全没有料到父亲会来这麽一招，剧烈的疼痛像是要扯开般，让他差点晕死过去。

父亲见到小晨已呈现虚脱状态，便双手持住小晨的腰，开始一前一后地抽送。啊！啊！啊！随着父亲的每一次深入，小晨只有认命地呼应着喘息。下体的疼痛就像遏止不了的细胞一直蔓延到全身，根本无法抵抗。

小晨毫无挣扎地任由父亲顶弄。

父亲刚开始很缓慢地送入与抽��，然后渐渐加快，在一定时间后又渐渐放慢速度。这样时快时慢，搞得小晨嗯啊不已，大约几分钟后，父亲开始九浅一深，这时候小晨由原本痛苦的哀号变成甜美的淫叫。

「啊……啊……啊……」

确确实实，小晨发现由下体传来酥麻的快感，不是那种药物所造成的无力感，而是一种前所未有，像是在坐云霄飞车的感觉，先前的不适与不安，在父亲大弟尽职地抽插下统统被穴内幸福的充实感给取代。

小晨拚命摆动着臀部迎合父亲的九浅一深，他知道这种快乐不是言语可以形容的，所以他儘量做出动作让父亲知道他现在很舒服、很快乐，要父亲千万不能停下来。

父亲到此已完全征服了小晨。此刻眼前的小晨，精神涣散，脸上充满淫秽的表情，不顾一切地嗯啊浪叫，并且配合着抽插的动作，根本已不是原先记忆中的那种清纯形象。父亲微笑着，一边摆动一边握住小晨的。在父亲此刻的进出下，深处似乎有条神经线连到的敏感处，让进一步地?头挺胸。接着父亲又突然握住小弟，轻轻上下抚弄着，这时候小弟又已是蓄势待发的红脸姿态，跃跃欲试了。

父亲抽送了几分钟后，见小晨快要把持不住，便停了下来，抽出阴茎。

「啊！不！」小晨以幽怨的呻吟哀求着父亲不要停。

「呵，我只是换个姿势嘛。瞧你！小骚货……」父亲做腻了正面相对的姿势，将小晨转过身去跪着，垫高小晨的臀部，像狗交般地重新开始抽插。这时父亲改採猛烈的撞击，两个肉体相互碰撞发出啪啪响，小晨双手拉扯自己的短发，忘情地泣诉着。十几下后父亲猛然抽出，又将小晨反转，将小晨的两腿架在肩膀，让小晨的可以更紧密地与自己的大弟相结合，而且这种从上往下送入的方式可以插得更深、更有力。

父亲这时伸直两腿，双手撑在床的上方，如同俯地挺身般来回抽送

小晨受到父亲这种姿势的压迫，背嵴传来异样的锥麻快感，这种感觉一直顺延到，再到弟弟，导致全身各重点部位完全瘫痪无力，小弟忍不住滥出大量的前列腺液。

抽送了二十几下，父亲忽然停住，正当小晨疑惑父亲为何停住时，父亲快速地抽出大弟，再以迅雷不及掩耳的速度直插到底。

「啊！……」小晨被父亲以这种屡屡突如其来的剧烈抽送给弄得激乱不已，而且这次父亲继续不断地大抽大送，一点也没有停止的迹象。从心所传来的快感混合着壁被磨操的爽，让小晨全身乏力且酥软不已，因此任由父亲恣意地姦淫着自己。

父亲抽插的速度就像汽车时速从零加速到一百般越来越快，小晨纵情地放声大叫，小弟也变得越来越紫红。

在连续不停地抽插近百下之后，父亲的大弟已经感到满足，于是父亲在最后一回合的抽送时，屏气凝神将蓄积在大弟仓库已久的精液挤压到发射端。

「啊！……啊！……快！」小晨紧握住自己的小弟，他快要忍不住了。

「啊！……啊！……啊！」父亲的大弟储存已久的巨大能量汇成一股源源不断的黄石喷泉，统统倾注在小晨体内。

「啊啊……啊！………」几乎是同时地，小晨的也在半空中画出一道绚丽的长虹。

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