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OneTerm，简洁强大的开源堡垒机 - 泪雪网

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妈妈的奶子

作者：alcomc

第十一章

世界上最伟大的爱，无庸置疑的，来自于母亲的爱。

妈妈的母爱，是无止尽地、不求回馈地付出。

为了亲生儿子淫邪的欲望，即使仍可笑地严守着最后一道阵线，妈妈毕竟是抛下了母亲的尊严委身于我；生我、养我、如今又供我淫乐泄欲，为了报答妈妈这等恩情......我绝对、必须攻陷妈妈的矜持，用我火热的肉棒赐予她身为女人最大的快乐！

清晨，从熟睡中清醒，揉了揉半梦半醒的睡眼，印在眼前的，是妈妈甜甜的睡脸；妈妈的脸离我极近，甚至可以清晰地细数她光滑嫩稚的脸蛋儿上的细毛；睡梦中的妈妈，仍旧是那么的美，艳丽的不可方物。

我静静的观察着、欣赏着妈妈完美的五官和清纯的睡颜。丝丝黛眉，如道道飞虹的流星朝暗夜星空中划去；薄薄红晕的粉颊，淌着可爱的小酒窝，让妈妈她令人不敢直视的绝美娇颜补上一丝俏皮，显得更加平易近人；嫣红色的诱人香唇微闭、嘴角轻轻扬起，露出纯洁的笑容，像是山中小溪潺潺流动的泉水，柔美地令人心旷神宜。

妈妈温热的诱人胴体，光溜溜地贴在我身旁，一对高耸嫩白的乳房紧夹着我的臂膀；压挤过后的乳球，一显她们惊人的弹性与酥软，变形成令男性鼻血大喷的媚惑型态。

盖着我俩的被单里头，享受与妈妈双腿交缠的刺激，清晨勃起的粗状男根，一跳一跳，顶着妈妈又丰满又柔软的雪白屁股，微妙地抬臀朝前，隐约可以感受到龟头在妈妈的股间厮磨，沿着秘处纹路往前移动，又嫩又滑的舒爽。

最为敏感的私处被肉棒侵袭，妈妈皱起眉头，睫毛抖颤，顿时惊醒了过来；妈妈一清醒，见到原来是她那淫荡的色狼儿子正在偷香，神情马上放松了不少，她随后露出责备的神色，将交缠中的美腿移出，又把我紧紧纳入怀中，间接地阻止我继续用龟头侵犯母亲神圣秘处的举动。

乖乖地把头埋在妈妈性感的巨乳里，我不急色也不贪进，嗅着妈妈玉乳上迷人的乳香，享受妈妈的呵护；回味着昨夜的疯狂——那一剎间与妈妈合为一体的强烈兴奋感，虽然仅仅是短暂的一刻，那种败德的快感和得偿所愿的满足感却令我难以忘怀，如此，也大大加深了我完全占有妈妈的欲望。

妈妈最后一道防线的堡垒，已经被我一丝又一丝的破坏掉；现今所缺少的，仅是一颗小小的火种......那颗让妈妈将理智燃烧殆尽的欲望之种。（看精彩成人小说上《成人小说网》：https://crxs.me）

接下来的日子，我持续扮演乖巧儿子的角色，不时自告奋勇地帮忙做家事，洗衣、扫地、擦窗户样样来，同时努力克制性欲，不再动不动就随地推倒妈妈。

舍不得孩子捕不着狼，若是单单只想发泄兽欲，把妈妈娇嫩的小嘴当成精液容器，大可不必如此费神；可我的最终目的，却是让妈妈心甘情愿的和我相干、共赴巫山，贪食一瞬间的快感怎能得到最后的胜利。

如今我和妈妈的关系，好比一对新婚夫妇，刚过了第一段夜夜春宵、想要就上的蜜月期，现下所需要的，是让妈妈适应与我坦承相对后的共处。

全年发情的我，本身其实倒是无所谓啦......不过，人毕竟不比禽兽，既然妈妈暂时不可能完全抛开道德伦理，若我毫无节制地求欢，再做一些不尊重妈妈、不识时务的举动，只会让我离“全垒打”越来越远吧？

我守着本份，亲爱的妈妈也绝不舍得让我欲火焚身，每隔两三天便会任我发泄囤积的欲望，同时贴心地给予适当的奖励——母子间亲热的底限放松了不少。

有一就有二、有二必有三，既有先前蜜壶厮磨的经验，虽说后头意外的插入一半，但既然妈妈仍很快地克制了接下来的举动，于是，妈妈全身上下最为神秘的私处，终于对我开放了。

或许是见到这些日子以来，每当我在红着眼、喘着气发情的状态下仍压抑自身，妈妈不再像先前一样警戒着我......爱爱的时候，不再是妈妈单方面的替我口交泄精，母子间的互动多了不少，如情人般的亲密热吻、爱抚，或是彼此相互替对方舔吮下体，直到双双泄身为止。

性器官的接触，自然无法比拟真枪实弹的做爱，单是生理上的刺激，甚至没有妈妈用嘴或是用她柔软的大奶子服侍来的痛快......

但是，当妈妈用她湿淋淋的花唇夹着鸡巴如拉锯似的来回磨擦，浑身香汗、俏脸上欲求不满的神情，无论在心灵上与肉体上的冲击，皆是无法言喻的舒爽与满足。性爱，毕竟不是独自一人单方面的发泄，而是强调男女双方同登极乐的妙趣。

守寡多年，再加上生来一副敏感至极的性感躯体，正值虎狼之年的妈妈，对性的需求量肯定是令人无法想象的大；我依序渐进，麻痹妈妈的戒心，一步一步地把妈妈推入乱伦的堕落炼狱。

今夜，妈妈房里，整个房间泛发浓郁的春色，空气中尽是混着汗水、爱液、精液的气味。

口交、乳交、腿交、69、阴部摩擦、粗暴的爱抚，疯野的性爱，一整晚的母子相奸，让妈妈浑身脱力，却也得到了前所未有的满足。

妈妈一丝不缕的平躺在床上，在连续泄了五次身之后，她满身汗水与精液，通体透红，嘴里喃喃细语着不知名的呻吟；腥臭的浓白精液从嘴角流出，妈妈双眼失神，体验着高潮的余韵，喘着大气的同时，饱满肥硕的胸脯高低起伏，连带的曲体大开的美腿中央，床铺上尽是滩滩黏滑液体。

妈妈的下体一片模糊，两片肥美肉瓣之间，一圈小指尖般大小的肉屄一开一阖的，“噗兹噗兹”吐纳着空气，可以由此想象妈妈蜜壶里的肉壁会是如何得发达，而女性潮吹的力道是如何得强劲，而这副淫腻的美景，让早就射精射到疼痛的下体再度勃起......

一直以来，在母子间的亲密接触中，妈妈采取着主导的一方带领我探索她成熟美艳的肉体，这次我化主动为被动，养精蓄锐，同时麻痹妈妈的戒心，今晚已连续发泄了数次的鸡巴想必能更加持久，现在，这正是我反攻的大好时机！

跪在妈妈大腿之间，扶着她的膝盖作为支点，炽热的肉棒插向妈妈湿透了的私处，蘑菇状的粗状龟头拱在肉缝间上下滑动，轻轻施力，毫不费劲的分开了左右两片本已微张的肉唇，顶在那露出的花屄。

“小......小伟，求求你，不......不......不可以插进去！”

高潮过后的肉体是何其敏感，尤其是下体一感受阴茎的侵袭，妈妈几乎惊呼出声，急欲阻止，奈何她早已浑身发软，连摇臀闪躲的力量也没有。

“呼呼......妈，别担心，没有您的允许我绝不会真的插进去的......”望着妈妈哀求的眼神，把妈妈搞到如此的我，自豪的几乎想笑出声。

沿着肉缝的条路，我一上一下的用龟头摩擦，不时轻轻顶一下小屄，让泛着透明润液的马眼亲吻着妈妈的秘处，又不时让肉茎下滑至妈妈那绷紧的小屁眼，恶作剧似的用力一顶，淌满爱液的鸡巴，不怎么费力地拨开了妈妈排泄粪便的通道，一大半龟头粗暴地挤入肛道。

“啊啊......干什么？死小鬼，痛死妈妈了啦！！”

从未遭受异物侵袭的屁眼，敏锐的感受可比阴道，妈妈疼得娇呼出声；待身体稍微回了一点力量，她马上气得用力捏了我搭在她膝盖上的手背肉一下以示惩罚。

无心之过，我连忙拔出陷入肛菊的龟头，心头阵阵欲火的我，趁妈妈无力反抗的时候再度侵犯着神圣的蜜壶；又粗又热又硬的大肉棒，在妈妈不堪伐挞的私处冲冲撞撞，敏感的肉缝不断地溢出爱液，柔软滑嫩的肉瓣敞开，小屄一开一闭的吸吮着，���图将肉棒纳入其中。

母子性器间无间隔的接触，渐入佳境的妈妈吐着芬香气息，美眸微张，俏脸含春，美极了似地任由我亵玩她的阴阜。

在我用力使劲的急速厮磨，很不小心的，半条阴茎就在妈妈不注意下滑进了阴道......包皮下翻，感觉我的大鸡巴进入一道又紧凑又温热的黏滑肉径，强烈的惊喜与舒爽，一不做二不休，我当然是乐地装做不知，腰一挺，让整根肉茎毫无阻碍地进入了妈妈早有充足准备让男根插入的美穴。

“啊啊！！”粗壮的男根突入下体，睽别已久的充实感与些许不适，让妈妈秀眉紧皱了起来，忍不住娇哼一声。

“妈，对不起，我不是故意的......”奸计得逞，在妈妈还未发作之前，我赶紧出声道歉，“我这就拔出去！”

嘴里说一套，做的当然自是另外一套。在拔出阴茎之前，我连忙极为迅速地补插了几次，让阴茎更加地深入这梦寐以求的美味肉屄，鸡巴更微妙地探入了内部，摩擦着湿热的肉壁，几乎是顶入子宫似的强行探入。

捅进蜜壶的粗大肉茎，被阴道四周滑软的花房一吸一括地挤压着，血脉相连的母子俩，肉体的契合度果真超乎想象，整根入屄的肉棒，棒身的幅度和妈妈又紧又热的小穴紧紧凑和在一块儿，一点间缝也没有。

“你......你怎么还......插......插的好深......啊啊......啊啊啊......”

又粗又硬的铁棒入侵，止去了妈妈忍耐多时的搔痒，脑子虽然清醒着，她还是忍不住娇喘呻吟。

生殖器官的交和，龟头在敏感至极的阴道里弹跳着，肉与肉赤裸裸的摩擦，分泌着爱液的阴道被炽热的男根贯穿；妈妈的肉体是敏感的，即使心理上毫无准备、甚至不愿意，成熟透顶的饥渴胴体仍旧违背她的意愿迎合着阴茎的入侵，花房极有节奏性的挤压，花心传来阵阵吸力，渴望着白浊精液的洗礼。

虽然早先已被我搞得高潮数次，但单是口交或是性器官的摩擦，怎又会是阴茎插穴时的无上快感能比拟的；尤其这是近亲相奸、伦理不容的败德乱伦，与自己最心爱的儿子合而为一的强劲愉悦，让妈妈又惊又惧，却又通体舒爽得说不出话来。

妈妈很爽，我未尝不是爽到了家。

终于！我终于！我终于把肉棒插入妈妈的嫩穴里了！！

赞叹着妈妈肉体的美妙，数秒钟内，我把握机会，前后足足捅了数十下，奈何我的头脑仍非常清醒，知道现在必须见好就收，心不甘情不愿之下，我终于拔出了肉棒。

“呜......”

感觉到下体内的肉棒退出，顿时又一次被空虚、搔痒、欲望侵袭的妈妈，忍不住轻声地叹了口气，肥美的玉臀下意识的挺了几次，顶撞在滑溜溜的肉茎上。

为了不让妈妈从快感中清醒，我连忙整个人压在妈妈身上，低头深情地吻住她诱人的香唇，一手蹂躏胸前那对无敌乳球，另一手来回地游滑在她纤细的粉腰和美臀间，同时持续地运用鸡巴来厮磨着私处。

妈妈一双修长的美腿高举，交叉盘缠在我腰身上，她淫乱地摇摆着下体，迎合肉茎的突刺与滑动；然而，才刚被粗长巨棒搞过的妈妈，此刻这种小打小闹的前戏与爱抚，只把她搞得不上不下，阴道的搔痒更胜从前。

只见妈妈欲火焚身，眸中媚意昂然，嘴角泛着唾液，浑身烫得吓人，紧皱的眉头坚持着身为母亲的矜持，即使再怎么饥渴，下体不由自主得迎合、期待着鸡巴的插入，妈妈始终不发一语，决计不可能央求我再度插入。

我摊成八字型，让妈妈四肢张开，耐着性子，胯下的坚挺顶着妈妈敏感的私处，一次又一次的把妈妈送上极乐，欲望和禁忌的快意同时煎熬着妈妈，同时也苦了极想干脆就这么插进去大干特干的我。

不过，我知道，如果没把妈妈逼入绝境，就这么没大脑的在妈妈毫无反抗能力的情况下强奸了她，践踏母亲最后一丝尊严，只会让我俩同时落入地狱，再也没办法完完整整地得到妈妈。

这场性欲与快感的拔河赛，最终以平手收场，妈妈始终没有吭声求我干她，再也忍耐不了的我，只好低吼一声，将精液全数喷撒在妈妈雪白的奶子上，妈妈也在同一时刻高潮地放声娇喊，阴屄喷出涌泉般的爱液，溅的满床都是。

“妈妈，我爱你！”趴在妈妈胸前喘气的我，说道。

“小伟，妈妈也很爱你......”妈妈抚着我湿淋淋的头发，深深地叹了口气。

“晚餐妈妈做好了，在桌上你先吃喔，妈妈十二点以前会回来。”

“嗯，OK.”今天晚上，妈妈一身典雅的深色洋装，淡妆稍施，披肩的柔顺长发盘起，美的不可思议；她正准备参加她大学同学的聚会，对于一向没有社交圈子的妈妈，既然难得有机会在晚上外出，我自然也很替她高兴。

虽然，已经憋了三天的我的确是有点欲求不满啦......算了，等会儿要是真受不了，重操旧业打打飞机，也没什么大不了的。

妈妈望着坐在电视机前心不在焉的我，俏皮的问道：“小色鬼，你是不是又憋的受不了了？要不要......妈妈走之前先用嘴帮你吸出来？”

心思被识破，我红着脸摇头：“不用了啦，妈妈你快走啦！”

“是吗？”妈妈媚眼秋波暗送，顿时把我迷的意乱神迷，正当我打算脱下裤子，妈妈居又转身走向门口，穿上长统马靴，笑着说道，“嗯，既然这样，那妈妈走啰......”

“呃......妈妈，再见。”

唉......妈妈这小妖精，临走前还故意把我欲望挑起来才走，这下我也只能意性索然、郁闷的跟她挥手道别。

才刚踏出门，妈妈忽然又走回客厅，让我纳闷了一下。

妈妈眯着眼盯着我，叮瞩道：“小伟你乖乖待在家里等妈妈回来，还有啊！绝、对、不准手淫！你身上所有东西都是妈妈的，包括射出来的东西都是，要射也只能射在妈妈身上，知道吗？”

“我知道了，妈妈！”

我只能苦笑不得的回答，望着妈妈带着满意的神情、踏着轻快的脚步离去。

习惯了夜夜和妈妈相亲相爱，身旁一下子突然少了她，总觉得少了些什么，果然挺寂寞。

吃完晚饭过后，懒散的走回房间，打开计算机，上网和几位人格低下的痞子网友哈拉一会儿，下载几部没营养的偶像剧来看，接着便躺回床上，嘿嘿淫笑的阅读着最近刚买的《阿里布达年代祭......伊斯塔篇》......

“干，娜西莎丝还真是骚啊，这可爱又可恨的贱婊，总有一天落到我手上，肯定......哼哼......”意淫着小说中的虚构人物，不知不觉地踏进了甜美梦乡。

我做了一个很美的梦。

梦里的妈妈，热情如火。

妈妈双手捧着美乳送到我面前让我啃咬，吸吮着硬挺的乳头，香醇的乳汁由嚼劲十足的嫣红果实中源源溢出。

妈妈赤裸裸的娇躯被我压在床上，挺着雪白的屁股，一下又一下迎合着鸡巴的抽插，不间断的淫声浪语，让我兴奋得加速狂干。

妈妈......

高潮迭起，正当我准备发射、临门一刻的时候，忽然感觉到下体一阵骚动；美梦被打断的我，从睡梦中惊醒；此时床头灯还开着，昏暗的灯光下，我傻愣愣地望着天花板发呆，好一会儿才发觉自己仍躺在床上。

回过神来，我忽然紧觉下体一股重量压着，穿在身上短裤不翼而飞，内裤也被褪至小腿；一阵阵舒爽快感，只觉因春梦而勃起的鸡巴似乎被泡在一壶温热的蜜水之中，连着龟头绷得紧凑，一股强烈的吸劲不断地吸食着肉茎前端的马眼。

莫名其妙的弯下头，黑乌乌的阴影正埋在我的跨下，上上下下的移动着，仔细睁眼一瞧，只见眼前一副诱人美景——翻起至腰间的套裙，肥美的雪白臀部在面前左摇右晃，股间内裤一片小小的潮湿深印。

暂时短路的脑袋重新作业，我笑了一笑，这正在为我口交的美妇，不是我最亲爱的妈妈还有谁？

“妈，你回来啦。”我重新躺回床上，双手垫在后脑下，舒舒服服地享受妈妈的服务。

“呜......嗯......”嘴里含着我的大鸡巴，妈妈口齿不清的回应着我。

吐出口中肉棒，妈妈爱不释手的捧在手中，把滑亮亮的粗壮鸡巴贴在她温热的脸颊旁厮磨，妈妈伸出小舌转动，犹如舔着一根美味棒冰似地，贪婪的舔着茎身，柔软的小手亦同时服侍着跨下囊袋，左揉了一揉，接着刮一刮右边袋子的肤纹。

在妈妈高超的口交技巧下，撑不了多久，浓浊的阳精在妈妈的小嘴中爆发。

深夜，沉静的房间里，妈妈喉咙蠕动、吞食精液的声音听得一清二楚，她反身转过来趴在我身上。伸出大手环抱住妈妈，感受她身体的娇软，大嘴在她香喷喷的美脸上啄来啄去。

突然地，我感到一丝不对劲。

灯光朦胧，黑暗中的妈妈，双眼居然显得特别闪亮，丝丝荡样的媚意，动人心眴，即使上半身隔着衣物，仍感受的到妈妈肉体不正常的体温，彷如将我溶化般的火热；妈妈浑身散发着有如母兽的强烈性欲。

淡淡的香水味中掺合妈妈特有的体香，还有......一股很重的酒味。

“老公......”小手抚着我脸庞，妈妈醉眼迷蒙的望着我，“人家要你......肏我......”

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防网络追踪系统：全面隐私保护与安全防护

在如今的数字时代，网络隐私和数据安全变得尤为重要。每一次的在线活动都有可能被监视、追踪甚至滥用。为了应对这些威胁，我们推出了防网络追踪系统，通过多层防护技术，确保您的隐私和数据安全无忧。本文将详细介绍该系统的各项功能和优势，并解释为什么它是您最佳的隐私保护解决方案。

绝对隐私，极致安全

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系统功能详解

1. 安全的数据传输通道

通过HTTP代理，保障本地计算机和堡垒系统之间的安全数据传输，增加追踪者追溯和识别的复杂性。HTTP代理作为您的网络活动的第一道防线，有效地掩盖了您的真实IP地址，使得追踪变得极为困难。

HTTP代理不仅能有效隐藏您的IP地址，还能通过加密数据传输来防止数据泄露。它将您的请求进行中转处理，使得源IP地址难以被追踪者识别和定位。

2. IP地址隐藏

连接到远程服务器时，只有堡垒系统的IP地址可见，限制仅允许堡垒系统的IP地址连接，有效防止直接登录到服务器的可能性。通过这种方式，您的真实IP地址始终保持隐藏状态，进一步提升了您的隐私保护。

堡垒系统通过多重身份验证和权限控制，确保只有授权用户才能访问特定资源。它还能记录和分析访问日志，及时发现和阻止异常行为，保障系统的整体安全性。

3. 维护和管理能力

堡垒系统具备强大的服务器管理和维护能力，如定期清理服务器日志和连接记录，确保操作的安全性和隐私性。我们的系统能够自动化处理这些任务，减少人为错误，并确保您的隐私数据不会被无意泄露。

定期的维护和日志清理能有效减少潜在的安全漏洞，并确保系统始终处于最佳运行状态。自动化管理工具还能帮助管理员更高效地处理各项维护任务，降低管理成本。

4. 身份和行为隐私保护

通过在中继服务器上启用VPN，并使用独立服务器或VPS，所有连接记录仅显示代理IP地址，进一步保护用户的身份和行为隐私。中继服务器作为您的隐私屏障，确保您的网络活动不被外界窥探。

VPN加密隧道能有效防止数据在传输过程中被截获和篡��，同时独立服务器或VPS能为每个用户提供独立的访问环境，避免因共享资源而带来的安全风险。

5. 精确的访问控制

堡垒系统支持绑定域名和利用CDN或宝塔等工具，限制访问权限，仅允许特定地区或白名单IP访问，提升网络访问的控制和安全性。我们的系统提供灵活的配置选项，确保只有经过授权的用户才能访问您的网络资源。

通过精确的访问控制策略，您可以有效防止未授权用户的访问和攻击，同时还能通过地理位置限制来降低跨国网络攻击的风险。CDN的使用还能提升访问速度和用户体验。

6. 特殊考量

将VPN放置在较深的层次，如中继服务器之后，有效降低了攻击者识别和分析加密数据流的风险，增加了攻击的复杂度和成本。通过这种策略，您可以享受到���高层次的安全保护，而无需担心网络性能的显著下降。

深层次的VPN部署能有效分散和隐藏数据流，使得攻击者无法轻易追踪到数据源头。同时，通过多层加密和多节点中转，进一步提升了整体系统的安全性。

系统优势

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我的精神导师李政道

——道与真空和对称破缺的故事

 李福利 5802

现首都师大物理系

道可道，非常道，问道要问李政道。名可名，非常名，问名要问杨振宁。这是激励我二十余年，坚持撰写多卷本《新概念道德经》的信仰。

李政道先生关于真空和对称与不对称的著作以及关于科学与人文融合的论述，杨振宁先生关于物理学之美和对称性原理的著作，不仅是物理学的精华，而且可以说是上升到了“道”的层次。李政道先生还特别提出了《物之道》，并题写了“道生物，物生道，道为物之行，物为道之成，天地之艺物之道。”我则是“童言无忌”，斗胆提出了“以道为核心的宇宙观”，论证了“道即真空和对称破缺”，“真空是宇宙的本原，物质是真空的激发，世界统一于真空，真空可导致对称破缺，对称破缺创造世界，对称破缺是世界的规律，对称破缺是世界统一性与多样性的根源。”

关于真空的研究，大约已三次获得诺贝尔物理奨，其中包括“狄拉克真空理论”与“拉姆位移”等。李政道讲，“真空是没有物质的态”。”真空可以激发，宇宙大爆炸就是一个激发的空[1] 。”“真空是无处不在，又是永远存在的。”“真空可能是非常复杂的。”“在真空中可能不断发生粒子～反粒子对的产生和湮设”，”人们假定不对称的根源都在物理真空中”。我曾说，“真空是无，有，非无，非有，非非无，非非有”，就是这个意思。

‌我倾向于把宇宙大爆炸初的真空定义为“完全对称的状态”。真空有完全的对称性。真空有最多方式的对称性。理论物理学家们八仙过海，各显神通，看谁能够从真空的各种对称性中，选择出合适的对称性，用优美的数学形式表达出来，刻画出宇宙之大，粒子之微，万象之繁。杨振宁先生说得最深刻：“对称性决定力量”，或者“对称原理决定相互作用”，自然界的四种“基本作用力的存在和性质都可以从一些特珠的对称原理导出”。现在物质科学与宇宙学的所有基本理论，都是对称性理论，具有某种对称性。量子力学和相对论，都是以对称性为基础的理论。我们似乎可以说，理论物理学家是孙悟空，真空是如来佛的手心。他们的理论都是对称性理论，可能就是因为真空有最多可能的对称性。

‌    

另外，科学家已知一种对称性对应一个守恒定律，而真空有最高的对称性，因此，在宇宙大爆炸初的真空里，一切物理量守恒，各种不守恒定律都必然恢复为守恒，各种对称破缺（不对称）都会恢复对称。

‌    

我把真空定义为对称性最高的状态，还为了强调对称的重要作用，以免因为强调对称破缺而忽视对称。这样才不至于造成误解。实际上，对称性既包括对称，又包括不对称。

‌    

当然，把真空定义为对称性最高的状态，或许还可以避免在哲学上争论真空是不是物质。由于我界定了“道即真空和对称破缺”，因此我所理解的道，当然不是精神本体！我所理解的道生万物，就是真空并通过对称破缺而生万物，而不是“精神生万物”。这就实现了一次拨乱反正，为老子“平反”，为道摘掉了唯心主义的帽子！

‌   

再联想到真空的品格，例如清净，包容，平等，无私，大公，客观，公正等，或者如老子说的玄德，这样使道与真空便具有了普适价值与最高境界的内涵，从而实现宇宙观 、价值观、人生观、境界观的高度统一。

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作为自然科学的具体问题，关于真空的奥秘，可以说是最前沿的科学问题之一。这既需理论畅想，又需科学观测。中国科学院高能物理研究所所长王贻芳说，目前我们对真空还知之很少。李政道建议用高能离子对撞机研究真空。举世瞩目的超级对撞机设想，也主要是模拟宇宙大爆炸初的真空状态，研究真空的性质与作用。可以说，真空是最后的科学堡垒之一，或隐藏最深的科学堡垒之一。

中国传统文化中蕴含丰富的真空智慧。大致可以说，道家的道，惟恍惟惚，先天地生，能生万物，无为而无不为，从形象到作用，可理解为真空。儒家的”无极而太极”，“无极”是“无之极”[2] ，也相当于真空。佛家的宇宙观，就是一个空字。《楞严经》强调“非空之空为真空”。特别是《心经》，有名言“五蕴皆空”，“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是”。《坛经》有“自性真空”，“心本空”。《红楼梦》的哲学灵魂是十六个字：“因空见色，由色入情，传情入色，自色悟空”。这是一种大宇宙观。���玉讲的“无立足境，方是究竟”，也像是讲真空。《西游记》则说“鸿蒙初辟原无性，打破顽空须悟空”“不有中有，不无中无，不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空，……知空不空，知色不色，名为照了，始达妙音。”这是与《心经》相似的真空宇宙观，并指出了真空非空。古代哲学中的“天人合一”，实际上是合于真空。宇宙之空，与大脑真空态，可能是统一的真空。中国传统文化中的宇宙观，与价值观，人生观，人生境界是高度统一的。这是中国文化中的宇宙观的特点与优点。

关于传统文化中的真空智慧，有三个很有趣的问题。第一个问题是“万物复旧于空”猜想，第二个问题是在宇宙之初的真空中，所有物理量都守恒的猜想（“诸法空相，不生不灭，不增不减”）。第三个问题是大脑真空态与宇宙真空的同一性猜想。对于这三个问题，将在下面阐述道的两个基本原理时再进一步讨论。

这里有必要强调，真空绝不是死如枯井。恰恰相反，真空是沉默质朴低调的真空，也是激情迸发的真空，是生气勃勃的真空，是诗意的真空，是创造性的真空，是无为而不为的真空，也是“得道”、“成佛”、“内圣外王”、“人与宇宙合一”的真空。也许你还可以用《国际歌》的曲调来歌唱真空：“莫要说真空一无所有，真空是宇宙之本原。从星星到人类的心灵，世界统一于真空。”

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在西方国家，有时人们把真空看成无，并以最美丽的诗句歌颂无。例如，帕斯拉(J.Passerat)的赞诗：“无比宝石和金子更贵重，无比刚玉更精致，无比王族血统更高贵……无比天堂更高，……无比地狱更低，也比美德更荣耀”，“无比苏格拉底的智慧更绝妙”（摘自《无之书》）。

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关于真空与宇宙学的现代研究，可参考天体物理学家约翰.巴罗的著作《无之书》。关于真空的哲学研究，可参考牛津大学出版社的《The  Philosophy  of  Vaccum》(1991)。

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‌关于对称破缺(即不对称)的研究，已有十几人获诺贝尔奨，包括李政道和杨振宁等人所获得的物理学奨，还有关于手性分子的化学奨，还有非对称信息的经济学奖。

对称与不对称，在科学中占有极重要的地���。前已指出，量子力学及相对论和宇宙学理论，都是对称的理论。然而，实验和观测却发现许多不对称现象。不对称，也叫对称破缺。李政道说“对称破缺的原因是21世纪二大科学难题之一”（另一个难题是夸克禁闭）。

对称破缺，可理解为不对称，以及对称与不对称的转化，或者破坏对称性。例如，苹果的对称性较高，你吃它一口，就是破坏它的对称性。一个鳮蛋，它的对称性高，而小鸡破壳而出，则是破坏了它的对称性。一池金鱼，宻度太高时，只能做无序运动。由于某种偶然的原因(即涨落)，一群金鱼可绕圆圈运动，而且它只能在沿顺时针或逆时针方向上选择某一个方向。这也是对称破缺。像这样从无序转化为有序，就是相变，相变就是对称破缺。这说明，没有对称破缺，就吃不了苹果，就产生不了新的生命，就没有有序的运动。

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这里需特别强调，李政道和杨振宁因为提出弱相互作用宇称不守恒，而获1957年诺贝尔物理奨。简单来说，宇称守恒就是镜像对称，宇称不守恒就是镜像不对称。宇称不守恒也是对称破缺。我们还是不要先从概念出发，而要从实际问题出发。实际问题是，自然界有四种作用力，即引力作用力，电磁作用力，强相互作用力，和弱相互作用力。设想有一个左手螺旋图形，和一个右手螺旋图形，大小和形状相同，二者是镜像对称的，正像是一个在镜前，一个在镜后。如果做两个天津麻花，一个是左手螺旋形，另一个是右手螺旋形，大小和形状一样，且用同等质量和数量的面粉。请问，这两个天津麻花的重量相同吗？为什么？这两个天津麻花的重量相同，是因为引力作用是镜像对称的，即宇称守恒。如果做两个金属线圈，材料及形状大小都相同，只是一个是左手螺旋形，一个是右手螺旋形，这两个线圈的电感一定相同。这是因为电磁作用是镜像对称的，即宇称守恒。再设想，用二块相同质量的铀，分别加工成螺旋形，材料及形状大小相同，只是一个是左手螺旋形，另一个是右手螺旋形。二者产生的核电能量大小一定相同。这是因为强相互作用是镜像对称的，即宇称守恒。请注意，如果用二块有弱相互作用的材料，做成螺旋形，材料及形状大小相同，只是一个是左手螺旋，一个是右手螺旋，你测量到的弱相互作用现象却不同！这是因为弱相互作用不是镜像对称的，即宇称不守恒。这就是李政道和杨振宁的“魔法”！宇称不守恒，又称为镜像不对称。而镜像不对称即左右手螺旋不对称，因此宇称不守恒，又称为左右不对称。吴健雄的实验，就是相当于用左右手螺旋对称的二个实验装置，测量弱相互作用现象，得到了不同的实验结果。这样用实验证实了李政道和杨振宁关于弱相互作用宇称不守恒的理论。李杨因此获荣1957年的诺贝尔物理奖。

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一般说来，一种对称性就对应于一个守恒定律，例如，平移对称性，对应于动量守恒。因此，不守恒必然对应某种对称破缺。这是现代科学的一个基本概念。由于宇宙大爆炸初的真空态有最高的对称性，因此李政道和杨振宁都明确指出，一切不守恒现象，一切对称破缺，都可在真空态恢复守恒，恢复完全的对称性。例如，在真空态，弱相互作用宇称也应守恒。

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顺便提及，在化学和生物学中，左右手不对称又简称手性。有这样的分子，它们有相同的分子式，但左手和右手螺旋结构的分子，即镜像分子，化学或生物学性质全然不同。这样的镜像不对称的分子，称为手性分子。许多化学药物的分子，是手性分子，左右手螺旋不对称。还有人认为，手性分子与生命起源有关。生命体里，只有左手螺旋的氨基酸，右手螺旋的脱氧核糖核酸，即左右不对称。因此有人提出，生命起源于对称破缺。

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需要一再强调指出，在李、杨提出弱相互作用的宇称不守恒之前，人们都认为镜像对称是不容置疑，天经地义的。李、杨的理论被吴健雄的实验证实后，举世震惊。此后，粒子物理学中的一系列对称破缺现象被发现。李、杨的弱相互作用宇称不守恒，不只是解决了一个具体的物理问题，而且引发了一系列的对称破缺研究，涌现出一批诺贝尔奨，而且改变了人们的思想观念，甚至影响到人们的宇宙观。

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现在看来，到处都有对称破缺。1974年，在会见李政道时，毛泽东说“我的两只眼晴，一个视力好，一个视力差。我的两个肩膀一个高一个低。这就是不对称。”在自然科学中，铁磁体的磁化，超导体、激光的产生，都是对称破缺。在自然界，宇宙大爆炸开始之后，四种作用力的分离过程是对称破缺。如果没有这四种作用力的分离，就不会有今天的物质世界。宇宙中的正反物质不对称，也是对称破缺。假如宇宙中的正反物质对称，数量一样多，正反物质顷刻灰飞湮灭，哪还有现在的世界和人类的存在！信息的产生机理是对称破缺。语言的产生是对称破缺。一切自组织现象都是对称破缺。还有人说生命的起源，物种的进化，都是对称破缺。社会规则的制定，上层建筑的出现与突变，思维活动，各种创新，都是对称破缺。郭沫若研究古代社会怎样产生，及语言怎样产生，就是讲的相变和对称破缺，只是他没用这种科学术语。

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现在，智能劳动与体能劳动高度不对称，今后会更不对称。此外，非对称信息经济学的研究已获两次诺贝尔奨。我猜想，物质变精神和精神变物质是对称破缺，矛盾的转化和量变到质变以及否定之否定是对称破缺，一切创新与创造的机理是对称破缺，意识的产生机理是大脑内的对称破缺，意识是大脑的“序参量”。社会意识的产生机理也是对称破缺。一切上层建筑的产生，都是对称破缺。

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不仅如此，现代世界是非对称世界，经济、科技、文化、军事、人才、价值观，都是非对称。中华民族是有非对称智慧的民族。我们应该充分发挥非对称优势。人的发展，既要引导全面发展，又要鼓励非对称发展。一个青蛙跳三尺高，十个青蛙跳多高？这不是乘法。一百个青蛙还是跳三尺高。我们急需能跳五尺高，十尺高，甚至更高的青蛙。每个人都应该学习和应用非对称智慧，把握对称与不对称的度，迎接新挑战，创造新生活。

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在中国传统文化中，也有类似对称破缺的思想。道家的“无中生有”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，相当于一系列的对称破缺。儒家的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，也相当于一系列对称破缺。佛家的“顿悟”是对称破缺，宇宙的“生、住、坏、空”，是大尺度的对称破缺。中国历来的艺术家，知道对称是美，非对称也是美。中国历来的军事家，都是有非对称智慧的高手。中国今后的发展，需要继承和发挥非对称智慧。

庄子说“大道不称”，原意可能是说“大道”没有“名称”，或者说，用语言文字表达出来的道，与道的本来面目是不对称。但语言是活的，是发展变化的。恕我把庄子的“大道不称”解读为“大道”“不对称”，以强调对称破缺的作用。

正如李政道所说，“对称和不对称是从宏观世界到微观世界普遍存在的现象”， “在自然界，艺术，和科学中占有重要地位”。李政道先生在2002年到中南海讲学，还特别强调，发生对称破缺的原因，是21世界的两大科学难题之一(另一难题是夸克禁闭的原因)。他说“人们假定不对称(即对称破缺)的根源都在物理真空中”。李政道先生的这些思想，启示我把道与真空和对称破缺联系在一起。

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同时，杨振宁关于物理学与美学、关于对称性原理、关于对称性与守恒定律的关系以及关于在真空中恢复全部守恒定律等一系列的深刻思想，也促成了我把对称破缺提高到宇宙观与道的高度。

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我注意到，有许多顶尖科学家，高度评价对称与不对称的重要性。例如，大家知道的法国科学家巴斯德。像牛顿创立经典力学一样，巴斯德开辟了微生物学。这位巴斯德说，“生命向我们展示的是宇宙的不对称功能。宇宙是不对称的。生命受不对称作用的支配。”以下是多位诺贝尔奨获得者口吐真言。“非对称创造了现象（皮.居里）。”“凝聚态物质是对称破缺的产物（安德逊）。”“对于混沌而言，导致时间的对称性破缺（普里高津）。”“我们将不得不放弃德谟克里特的哲学和基本粒子概念，而应当接受对称性的概念（海森堡）。”“20世纪物理学，关键是对称性作为指导性原则的问题（威特曼）。”“虽然大统一理论仍然遥遥无期，但是已经知道在描述宇宙的语言中，对称性占据中心地位（莱德曼） 。”“对称性是理解世界的方式。对称性是美的一部分（霍夫曼）。”‌“在本世纪行将结束之际，我们已经有了一个对宇宙的崭新看法。在这个新宇宙观中，物质已经失去原来的中心地位，取而代之的是自然的对称性(温伯格) 。”

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一些中国学者也钟情于对称破缺。周光召院士（前中国科学院院长）说，“对称与对称破缺是世界统一性与多样性的根源。”郝柏林院士说，“现在人们观察所及的宇宙，是从大爆炸以来发生的一系列对称破缺的产物。从正物质和反物质的对称破缺，到轻重原子的产生，弱相互作用的宇称不守恒，直至生物大分子中左右手对称破缺，每一个层次上都有对称破缺和新性质的出现……社会生活中，小到交通规则，大到政府组织，都是对称破缺的表现。”黄涛院士说，“对称破缺才是自然界中的基本规律。”

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我本人则是不揣冒昧，发挥了庄子的“精神生于道”，发表了《意识和思维动力学》（见《21世纪100个科学难题》一书），提出了大脑是复杂开放有意识的自组织系统，意识的产生机理是大脑内的对称破缺，思维过程也是一系列对称破缺，社会意识和一切上层建筑的产生也是对称破缺。这样发挥庄子的“精神生于道”，正契合了马克思和恩格斯的说法，主观世界与客观世界服从相同的规律（恩格斯）‌，只是表现形式不同(马克思)。

‌实际上，我在很早之前，就开始追寻李政道关于宇宙观和道的思想轨迹。我注意到，1957年李政道在诺贝尔奨授奨仪式上的讲话，最。他在最后一段说道：“科学的进步总是我们的宇宙观和我们对自然界的观测之间相互密切影响的结果。前者只能从后者中推演出来，而后者也被前者极大地制约着。”这句话后来启发我把宇宙观与自然科学联系起来。到了1974年，李政道应邀到中南海，与毛泽东谈守恒与不守恒，及对称与不对称。不对称又叫对称破缺(相变也是对称破缺)。毛泽东意识到“世界可能是又守恒又不守恒”，即又对称又不对称。这就把对称性与宇宙观联系起来了。接着，李政道又在其著作《对称，不对称与粒子物理学》(约1992年)与《对称与不对称》(2000年)中，论述了对称与不对称在科学与人文中的普遍应用，几把对称破缺堤高到了“道”的高度。他甚至在《对称与不对称》一书的正文的最后，用钢笔书法写下了“道可道，非常道”，他并解释说，“被表达的原则不可能是绝对的原则，被命名的名字不可能是永恒的名字”。在清华大学一次校庆的美术展览上，李政道题写了“物之道”三个大字。2001年，李政道在其创意的雕塑上，书写了“道生物，物生道，道为物之行，物为道之成，天地之艺物之道。”2006年，李政道向苏州大学赠送了他的书法作品，书写了“道生物，物生道，道为物之行，物为道之成，天地之艺物之道。”李政道解释说，“天地之艺物之道，就是宇宙之道，宇宙的艺术，所以人文与自然有着很宻切的关系。”到了2008年，李政道在北京的人民大会堂做了题为“以天之语，解物之道”的报告。显然，在很长时期，李政道的思想是聚焦一个“道”字上。我在李政道先生感召之下，提出了“道即真空和对称破缺”，“意识的产生机理是大脑内的对称破缺”，并坚持20余年，撰写以“道”为核心的多卷本《新概念道德经》，实为今生之幸事。这就是我把李政道先生视为自己的精神导师的原因。

实际上，我对“道”的兴趣还可追溯到上大学时。我在1958年考入中国科学技术大学，进校不久就有半导体所的刘东元老师、成众志老师和物理所的李荫远老师把我领入量子电子学与激光的大门。我很快就意识到，激光器像是活的有生命的系统，激光器中的一个个原子就像大脑中的一个个神经元，或者社会中的一个个人。这是我尔后提出“脑社会与社会脑”的思想渊源。

我注意到，自发辐射是无组织无纪律的光子的乌合之众，激光是有组织有纪律的光子大军。激光的产生机理，实际上可看成从无序到有序的相变。后来看到德国学者哈肯的“协同学”，一拍即合，相见恨晚。“协同学”实际上是讲类似激光的那种相变或对称破缺的普遍性。

不久，哈肯在大众汽车公司的资助下，出版了几十卷协同学丛书。于是我产生了一个野心，要在中国科大写出自己的几卷书，以“道”作为整套书的指导思想。但在中国科大不易心静，便想告别难以割舍的中国科大。当时校党委书记余翔林同志挽留我，我向他出示了我草拟的野心勃勃的二十三卷书的各卷书名及提要，想与哈肯同步。余翔林同志无语。于是我联系北京，在1996年落脚北京海淀花园村，进入首都师范大学，上班时挂激光羊头，下班时卖“新道”狗肉。

我把激光原理与道联系起来，是1986年前后在罗马大学的时候。其中有一年多时间，我与李淼相处甚欢。李淼是何许人也？超弦理论专家兼诗人，中科院理论所研究员，后至中山大学任天文与空间研究院院长，现为南方科技大学教授。他的数学很棒，以至于中国科大数学系李翊神教授在国际理论物理中心与我们神聊时曾说，李淼的数学比数学系很多老师的数学水平还高。后来，我与李淼同在罗马大学，住在同一个房东家，在罗马大学同一个食堂吃午饭。几乎每天午饭后，我们二人平行地躺在罗马大学校园的草坪上，海阔天空聊天。有一次，他突然提出“道可道，非常道，到底什么是道？”正是这个思想火花，燃起了我对道的激情。当时我想，“道在天文”，“道在地理”，“道在社会”，“道在人心”，“道在激光”。从此，“道”便成了我心中不灭的火焰。        

实际上开始思考“什么是道”，那是1986年的事。此后，我心中总是认为道就是哈肯的协同学。直到1998年的一个雨天，我坐在花园村家中的沙发上翻看老子的《道德经》，一边在脑中想到底什么是道，一边无意中想起李政道的著作中讲量子真空，讲对称破缺，讲量子真空与对称破缺的关系。突然之间，似雨天闪光一现，我大脑中的量子真空涨落导致我大脑中的对称破缺：在对道的思索之中，产生了从无序向有序的相变，概括出了“道即真空和对称破缺”，真空是宇宙的本原，物质是真空的激发，真空可导致对称破缺。对称破缺创造世界，对称破缺是宇宙的规律，对称破缺是世界统一性与多样性的根源。这样，我仿照老子道德经第一章，写下了：

道可道，非常道。

空非空，非常空。

空即道，道即空，

非空之空为真空。

无，均匀对称的真空态。

有，自发的对称破缺。

均匀对称的真空态是宇宙之始。

自发的对称破缺是万物之母。

无极是真空态的别名，

太极是对称破缺的临界点。

万物生于有，

有生于无，

无与有同出于真空。

真空妙有，对称破缺，

科学之道，众妙之门。

偈曰：

宇宙与大脑，物质与生命，

众妙何所在，把酒问真空。

又曰：

科学人文两相欢，

对称破缺待笑看。

等闲识得真空面，

众妙之门换新颜。 

以上关于道的观念，几经推敲，于2001年收入我撰写的《新概念道德经》书稿的第一个版本。

接着，我又把自然、社会和思维的本质和规律，归结为道的两个基本原理和道的四个法则。道的第一原理是“世界统一于真空的原理”，道的第二原理是“对称破缺原理”。道的四个法则是合作竞争法则、有规则的自由法则、“序令”法则、广义全息法则。

根据道的第一原理，即世界统一于真空的原理，我提出了三个“真空猜想”。第一个猜想是，“大脑真空与宇宙真空的同一性猜想”。第二个猜想是，“宇宙万物复归于真空的猜想”。第三个猜想是“真空守恒”猜想。这三个猜想，也是中国古代的道家、儒家与佛家的基本思想。

道家讲天道、地道、人道和心道，是统一之道。儒家讲无极而太极，易有太极，是生两仪。而且佛家讲万物“自性真空”，人的“真心本空”。这就是大脑真空与宇宙真空同一的意思。

道家的《道德经》，它讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”， “大曰逝，逝曰远，远曰返”，又“复旧于无极”， “复归于朴”，“复归于婴儿”。这是宇宙与万物复归于空的意思。但道家的万物复归，有多样性，不一定复归到相同的态。佛家《楞严经》讲物质可分过程，从“微尘”，到“邻虚尘”，再“析彼极微”，“更析邻虚，即实空性”。这是说，物质越分越小，一直可分到真空。“若此邻虚，析成虚空，当知虚空，出生色相。”这是说，物质越分越小，一直分成真空，而真空又会演化出物质。佛家还说，世界或宇宙有“成、住、坏、空”等四个阶段，即宇宙的形成、存在、破坏，再复归于真空，周而复始。一个循环的时间为一大“劫”。道家与佛家的猜想，似乎得到现代宇宙学家的响应。约翰.巴罗在《宇宙的起源》一书中说，“妙不可言的是，守恒定律似乎并未为宇宙从无创生或者复归于无，造成什么障碍。“宇宙”复归于无”，便是“宇宙万物复归于真空”。

还可从传统文化中，提炼出真空中各种物理量守恒的猜想。《心经》讲，“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”“诸法”即各种物质和现象，“不生不灭，不增不减”就是守恒。

至于古人为什么能做出一些有趣的猜想，不必做过度解读，仁者见仁，智者见智。

根据道的第二原理，即对称破缺原理，我做出了二个“对称破缺论断”。第一个论断是，一切创造与创新的机理是对称破缺。根据这个论断，我提出了用创造论的认识论来代替反映论的认识论。第二个论断是，大脑是复杂开放有意识的自组织系统，意识的产生机理是大脑内的对称破缺，并给出了意识的序参量公式，即相变的定量公式。接着，我便提练出了意识科学的三个原理，即意识产生的对称破缺原理，意识改变存在的原理，以及大脑的激发模式（pattern）与意识的同一性原理。

关于道的四个法则，其中的合作竞争法则既适于自然、社会和思维，又适于国际交往。要在合作中竞争，在竞争中合作。古代文化中的“八德”，就包括“有竞有合”。

“有规的自由”法则，是京剧大师梅兰芳的真言。他说，“京剧表演是有规则的自由”。这也是自然、社会和人生的法则。市场经济也是有规则的自由经济。科学与艺术的创造，也是有规则的自由创造。人的自由而全面的发展，也只能是有规则的自由而全面的发展。

“以序为令的法则”，相当于推广到自然、社会和思维的 “民主集中制”。协同学的创始人、激光专家哈肯最先提出了这一法则，中文翻译成“序参量原理”。序参量是order  parameter,而order 的含义既是有序，又是命令。因此我建议用序令法则，即以序为令。例如，一个班级，自由讨论，民主集中，形成的共识或决议、协议，就是序令，它是有序，众人服从，又似命令。铁磁体的磁化强度，激光器的光场，人类的语言，社会的法规，组织的路线，国家的意志，国际协议及国际法等，都是序令，都应尊重和服从。信仰也是序令。

广义全息法则，其广义全息包括全息与分形，全息的大意是局部包含整体的信息，分形是局部与整体的形状一样（李政道说分形是标度不变性）。已知全息与分形在自然科学及生物医学中普遍存在。近年来，“宇宙全息原理”已成为许多天体物理与宇宙学家的共识。

我们希望道的四个法则，比黑格尔的辩证法更有时代气息、科学内涵与人情味。

关于道的探索，还涉及“无极而太极”  。

李政道先生创意的“物之道”雕塑，实际上是一个太极图。

太极的英文是Ta Chi ，可缩写为Tc，而Tc 在物理学中代表超导体的临界点，或者铁磁体的磁化的临界点。因此，我们干脆把太极(Ta Chi)定义为临界点。

当然，这样从字意上Ta Chi定义为临界点，不能使人心服口服。实际上，我是在综合了世界统一于真空的原理与对称破缺原理的基础上，给太极下了一个科学的定义：太极是相变的临界点(相变也是对称破缺)。物物一太极，人人一太极。物物一太极，如超导体的临界温度，磁铁的磁化的临界温度，激光器的激发阈值等。人人一太极，如“自悟自性，顿悟成佛”。而大脑的太极，是大脑从无意识转化为有意识的临界点，是涨落活跃、灵感跳跃、创新欲出、美不胜收的状态。认识论中的太极，是物质变精神或精神变物质的临界点（即认识中的飞跃的临界点）。

                             太极Tc 即临界点

在铁磁体磁化的临界点Tc，是从“无”‌ 到“有”的转化的临界状态，你说它是“有”，不可。你说它是“无”，也不可。它是“有”“无”之间，半隐半显。这也像阴阳鱼太极图，阴阳将分而未分的临界态。这正像明清时代的方以智和王夫之所说，“有极与无极相待。轮浸而贯其中。谓之落有，不可也。谓之落无，不可也(方以智)”。“太极……见者半，隐者半，阴阳寓于其位(王夫之)”。

自从老子提出“无极”，儒家提出”易有太极，是生两仪”，庄子也提出“太极”，到魏晋的向秀和郭象提出“道在太极之先”，到出现太极图，到宋代周敦颐提出“无极而太极”，最后总算被明清的方以智和王夫之把“太极”的含义讲透彻。现在我们把“太极”定义为相变的临界点，总算是与现代科学挂上了钩。

现代科学中的各种相变或对称破缺的临界点，都可称为太极。宇宙之中，太极是真空将激发、未激发、正要激发的状态。太极是四种力依次将分、未分、正要分的状态。太极是万物将生、未生、正要生的状态。太极是生命将诞生、未诞生、正要诞生的状态。

人生之中，太极是东方欲晓而将晓、未晓、正要破晓的状态。太极是心想事成而将成、未成、正要成的状态。太极是美梦成真而将成、未成、正要成的状态。太极是堕入爱河而将堕、未堕、正要堕的状态。太极是创新的灵感似鱼咬钩而将咬、未咬、正要咬的状态。太极是重大突破的将破、未破、正要突破的状态。太极是转危为安的将转、未转、正要转的状态。太极是天人合一的将合、未合、正要合的状态。太极是心如莲花而将开、未开、正要开的状态。

《易经》谈何易，

 无极而太极。

 太临界点，

 谁解其中意？

庄子说，“昭昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于道，形本生于精，万物以形相生。”这可能是最早提出精神生于道。

鬼谷子说，“道者，天地之始，物之所造，天地所生……道者，神明之源。”

长沙的汉代马王堆出土的《黄帝四经》(佚书)，有“道者，神明之原也”，“神明者，见稽之知也”。

中医学的《黄帝内经》也有类似说法。

我在很长时期里，有志于探索“精神生于道”，把“自组织”及“道即真空和对称破缺”的思想渗透到脑与意识科学。在20世纪80年代，我提出了“激光与大脑的类比”及“大脑功能的自组织”。90年代，我提出了“大脑混沌控制论”、““阴阳五行方程”和“意识与思维动力学”。21世纪初，我总结出了脑与

意识科学的三原理与意识控制论。

早在20世纪80年代，我发表了文章阐述了“大脑功能的自组织”，“激光与大脑的类比”，“大脑压缩态”，并收入我撰写的《高等激光物理学》。

大脑功能的自组织，是说大脑内的神经元，从无序激发到有序激发，是自组织过程。大脑内的神经元，好像经过自己讨论，民主集中，形成决议，并无外界命令的干预，这是自发地自己组织起来。大脑内神经元这样形成的“决议”就是意识。自组织的本质是相变，相变的本质是对称破缺。因此，这是在国际上最早提出意识的产生机理是大脑的对称破缺。

关于激光与大脑的类比，认为激光器与大脑都是远离平衡态的自组织系统，大脑应该有与激光器相似的真空态、相干态、双稳态、混沌态、压缩态等。大脑真空态是大脑未激发的状态，意识是大脑真空态的激发，从无意识到有意识是相变或对称破缺。相干态代表有序性。大脑压缩态是纯量子效应，感觉系统因而能把噪声压缩到量子涨落以下，突破量子极限，已有动物实验迹象。后来我们又讨论了大脑纠缠态，猜想大脑或像量子计算机，但目前的量子信息实验表明，若想产生大脑似的大块物质的纠缠态并保持若干年，目几乎毫无可能。即使有可能，也与灵魂无关。有迹像表明，有的鳥可能用量子信息来定向！

关于我们提出的大脑双稳态，不久前被国外实验所证实。实验表明，人的麻醉，从麻醉到苏醒过程，呈现漂亮的双稳态曲线，类似磁滞回线的S形。这意味着，被麻醉者的血液中的同一个麻醉剂浓度，他会有二个稳定态，他可能是清醒态也可能在麻醉态。顺便说一下，病人从生病到康复，也说不定会有双稳。若果真如此，一个新冠肺炎患者，其核酸检测为某个值，他就既可能痊愈，也完全可能仍在病态。这可能是新冠肺炎患者“复阳”的原因之一。其他疾病，亦复如是。

关于大脑混沌态，早已被实验证实。我们进而认为，阴阳五行的五行是普适的。自然、社会和思维中，基本的混沌现象应有5个自由度。我们发表了阴阳五行方程和这一猜想(Physica Scripta,1987)。其中大脑混沌有5个自由度的猜想，后来被哈肯引用的实验证实。此外，普里高津(诺贝尓奨获得者)研究几千年来地球气候变化的混沌，也是大约是5个自由度。还有人发表文章，显示宇宙空间的射电辐射的混沌，也大约是5个自由度。似乎天、地、人的基本混沌现象，都是有5个自由度。这太不可思议了！我本来是用胡适式的“大胆假设”，引来洋人的“小心求证”。难道阴阳五行的“5”真有如此神秘的特异功能？立此存照，有待进一步探索。

不仅如此，我们还在1986年前后发文，提出了混沌控制论与混沌制导导弹的建议。由于混沌轨道不可预言，因此混沌制导的导弹，在理论上是“不可拦截”的。目前的变轨导弹，可看成是走向混沌制导导弹的第一步。

关于20世纪90年代“大脑混沌控制论”的研究，我们在国外发表了三篇系列文章。我们首先从理论上研究了单个神经元的混沌控制。接着，我们又从理说上证明了，二个没有信息关联的神经元，在噪声及周期脉冲作用下，可自发地实现远距离的混沌同步。进而提出了猜想，二个人脑也可能自发地实现远距离的混沌同步。这正像二个人，一个在北京，一个在上海，二人没有信息沟通，却自发而同步地同唱一首歌。有点巧合的是，系统哲学家拉兹洛的著作《微漪之塘》中，提供了在二个屏蔽室的二人大脑混沌同步的实验曲线，但未给出其出处。后来，我们又从理论上研究了“时空混沌”的同步。混沌同步也属于混沌控制。

在90年代，我为《21世纪100个科学难题》撰写了二个难题，一个是“统一医学”，另一个是“意识和思维动力学”。在“统一医学”一文中，我总结了中西医学共同的三个原理，即”医学生态原理”， “医学自组织原理”和“意识反射原理”（近于心医），后由《中国科学报》转载。其中的自组织也是对称破缺。钱学森认为，“统一医学”是这100个科学难题中，由中国人独立提出的二个难题之一（另一难题是曾庆存院士提的“自然控制论”）。钱学森甚至把“统一医学”纳入了他发表的科学技术体系。

在“意识和思维动力学”中，我又明确提出了“意识是大脑真空态的激发”。大脑是复杂开放有意识的自组织系统，意识的产生机理是大脑内的对称破缺，意识是大脑的序令参量（order  parameter )。美是意识相对论效应，美使人感到时间过得快，距离变近。我还提出了“脑社会与社会脑”的概念，即大脑像一个社会，社会像一个大脑。这与列宁说的大脑是宇宙中的“参议院”相似。

1998年，在上文中，我还大胆提出了“大脑生物结构中可能有分形结构”，“大脑中可能有拓扑结构”。十几年后，美国一个科学家发现了大脑中有分形结构，媒体渲染“请看脑科学革命是怎样发生的”。还有人发现大脑中有拓扑结构，数学家用拓扑学研究大脑，媒体又渲染“拓扑学带来脑科学革命”。我们以谨慎乐观的态度，注视未来发展。

我还在上文中指出，要想测量“大脑压缩态”这种纯量子效应，需要超级精密测量技术。在上世纪90年代，我就建议用测量引力波的技术来测量耳膜的量子振动。

关于21世纪初的意识科学的进一步研究，我于2013年左右，总结出了脑与意识科学的三原理，以及意识的相变理论。脑与意识科学的第一原理，是意识产生于大脑内对称破缺的原理。脑与意识科学的第二原理，是意识改变存在的原理。脑与意识科学的第三原理，是大脑激发模式与意识的同一性原理。

根据脑与意识科学的第一原理，我提出了系统的意识相变理论，指出意识的产生是二级相变，并给出了意识二级相变公式

Y = k (X - Xc )1/2

其中 Y 是意识序参量，Xc是对大脑或视觉刺激的临界点，X 是对大脑或视觉的刺激强度，β = 1/2 叫临界指数。建议用大数据来找出Y 的具体形式(或物理量)。这样便可知道究竟哪个量才真正代表意识。国外在21世纪初也有意识相变的想法，特别是德国学者用实验研究了意识二级相变(包括所谓临界变慢)。

此外，意识还有一级相变，如同前述的大脑双稳态。

我还界定了潜意识。潜意识是接近意识二级相变临界点附近时出现的“团簇”(cluster)，或称为“花斑”。它是局部有序而整体无序。这正如同全中国讨论一个农业政策问题，各乡镇小组各有方案(局部有序)，但全国还没决策(整体无序)。那一个个乡镇小组的意见，便相当于潜意识。然而，可能某个乡镇小组(如安徽省)先按自己的方案行动了，恰巧又与后来全国决策(整体有序)一致。那末，先行动的那个局部有序方案，相当于“直觉”或起指导作用的潜意识。“直觉”及“灵感”就是产生于接近意识相变的临界点。

我们还根据脑与意识的第二原理即“意识改变存在的原理”，提出了“意识控制论”。当然，在中医学特别是“心医”，还有心理学中，有些间接的证据，支持“意识改变存在”。我们自己做了这样的实验，用脑功能核磁功能成像，研究“心想大火，久之觉热，心想大水，久之觉寒。”实验证明，想象手发热(冷)与实际把手伸进热(冷)水时，脑成像几乎一样。这是用实验直接证明了意识改变存在。国外几乎在同时证明，想象疼痛与实际刺激疼痛的脑成像一致，文章标题就是“想象疼疼痛亦疼痛”。因此，朋友们要多想美事、好事、健康事，少想丑事、坏事、疑心病。

现在，借助脑-机接口技术，已可用意识控制假肢，用意识控制直升机模型，用意识控制他人的手动，用意识控制老鼠尾巴运动等。下一步可能实现脑-脑接口技术。

基于脑与意识科学的第三原理，即大脑激发模式与意识的同一些原理，我们提倡发展真正的“读心术”，即根据大脑激发模式(pattern)来解读出意识内容。这需要发展多种的脑成像技术，提高空间分辨率与时间分辨率，并开发适当的软件。现在技术上已实现了“一思想成像”，让你看一个鹦鹉或大象，别人仅从你大脑激发模式就可把你看的对象(鹦鹉或大象)呈现在计算机屏幕上。还实现了一定程度的“技术解梦”。仅从你的大脑激发模式，就可知你的梦境。此外，还可在你大脑中制造虚假记忆。至于用意念打字，早已是“小菜一碟”。过去的许多梦想或特异功能，已经和正在变成活生生的现实。

显然，意识科学技术势不可挡。脑信息产业革命是不可避免的。思想将成为直接生产力。机器人将有社会意识。数字意识将成为社会存在。以新人类、社会化的机器人和数字意识三者为主体的“超社会”，可能变为现实。

后来，我更杜撰了一个“真空与对称破缺寓言”，把李政道和杨振宁先生写进了这个寓言：

“张果老购一宠驴。骑驴归，驴饿甚。见路之左右，各有仙草一株。大喜曰：天无绝驴之路矣！张果老审视仙草，沉思片刻，先惊后怕，仰天长叹：左右二株仙草，色香味形俱同，如此对称，宠驴先吃哪株仙草，不可定夺，必饿死无疑。张果老怅然，弃驴而归。

行十步，闻驴叫，惊回首，驴已将二株仙草俱享之。张果老斥驴曰：汝不理性思之，不择左右，奈何胡涂食之？究竟宠驴先吃左边仙草，抑或右边仙草，如何定夺，遂成一大科学难题！

张果老复乘驴归，访李杨府。二孪生童子，肃立门之左右。张果老惶然，又犯神经：左右二童，同年同性同貌，吾当先问左童乎，右童乎？索性闭目高喊：大师安在否？二童异口同声：吾师采药去，只在此山中，云深不知处。

张果老欲归，二童子开门做揖：使君难题之谜在此！张果老见门洞开，空空如也，怒曰：顽童戏我，空空如也，岂是题解？二童笑曰：杨李大师上山之前，料定有人来问真空对称破缺之谜，留此真言：真空无相，对称破缺，众妙之门，方是真解。张果老闻言，悟解心开，遂得道成仙。

自此，张果老隐居真空仙洞，讲授无为之道，叹曰：人言天下无大师，不知李杨为大师，或知李杨为大师，不知李杨何以为大师，或知李杨何以为大师，不知李杨何以为神仙之大师。

偈曰：“左右不同，宇称非恒。对称破缺，当在悟空。葫芦空空，宝瓶空空，宇宙空空，诸法空空，驴脑空空，人脑空空。真空涨落，乃大聪明。”

‌自从1998年我想到道即真空和对称破缺，开始撰写《新道德经》，于2001年写出第一稿，并曾经发在网上。随后，我便以关于道的基本思想为纲，开始撰写以“道”为核心的多卷本著作。其间于2007年，在中国发展战略学会一次大会闭幕会上，提出了“人类命运共同体”，并增补到《新道德经》书稿。又于2013年提出了“意识科学三原理”。经过前后20余年努力，写出了几卷《从科学到人文》书稿，以道为核心，计有《新概念道德经》，《大脑复杂性》，《意识控制论》，《统一医学》，《心学简史》，《社会相变论》，《宇宙观的创新》，《人类命运共同体之歌》，《超社会》，《道与交叉科学文集》等。其中，《新概念道德经》有80篇短文。

我对道的思考，受李政道杨振宁思想的启发，植根于老子的《道德经》，萌发于激光与协同学，营养于现代科学，滋润于传统文化，“光合”于社会生态，吐蕊于改革时代。这是一个学习的过程，一个思索的过程，也是一个自得其乐的过程。在这个过程中，我也努力体验大脑真空态，捕捉那流星似的心灵之光，尝试大脑中的对称破缺。我相信，最大的成果便是“无”，最深的体会便是“空”。一无所得，方是真得。

我们设想的新的科学宇宙观，就是一个道字，只是试图给道以现代科学的内涵。

在我对道的思考中，我想到，道是一种宇宙观。后来，我看到恩格斯的说法，随着自然科学的每一次突破，唯物主义都要改变自已的形式。他还说，主观世界与客观世界服从相同的规律。恩格斯的这些话，使我激动不已。可以说是恩格斯给了我胆量并引起我的冲动：为什么教科书中的唯物主义不能改变形式呢？我又联想到李政道先生在诺贝尔授奨仪式上讲的“科学的进步总是我们的宇宙观和我们对自然界的观测之间相互密切影响的结果。前者只能从后者中推演出来，而后者也被前者极大地制约着。”我咀嚼这段话的每个字，原来李政道先生是说“宇宙观”“只能从”“对自然的观测中”“推演出来”，而“对自然的观测”“也被”“宇宙观”“极大地制约着”。这启发了我要”从对自然的观测中”“推演出来”“宇宙观”。而对自然的最深刻的观测，可说是对真空效应和对称性的观测。由于头脑中有了这样的思想准备，后来的事便是偶然中的必然。

有一天，我去玉泉路为中国科学院研究生院讲授激光物理学，就在我从北京花园村去玉泉路的汽车里，我想到了几个字。到了玉泉路，一进教室，我一句话没说，就在黑板上写下七个特大号的字：“对称主义宇宙观”。然后我说：“今天讲激光器的自组织，自组织的本质是相变，相变的本质是对称破缺，对称与不对称本质上是一种新的宇宙观。”我还建议他们每个人都读一读李政道的著作《对称与不对称》。我想，在其他任何地方的大学，在讲任何理科专业课时，恐怕都不敢在教室的黑板上写上几个大字“对称主义宇宙观”。

这事只能发生在中国科学技术大学的原校址吧！

我在中科院研究生院教室的黑板上写下“对称主义宇宙观”几个大字之后，余兴未了，几乎是一气呵成，写出上万字的文章《对称主义宇宙观》。说来也是巧合，那时正值全国哲学大会邀稿。我灵机一动，便把这篇长文寄去，随后我便在全国哲学大会的一个分会场做了题为《对称主义宇宙观》的报告。接着，我又在中国发展战略学会的科技创新专业委会员的会议上报告了“哲学科学的创新”（发表在中国科学院院刊），“重大哲学问题的反思”，“宇宙观要不要创新？”，从多方面阐述以道为核心的新的科学宇宙观。

我们阐述的新的科学宇宙观，核心是一个道字，即以道为核心的宇宙观。这个新的科学宇宙观的理论基础，主要是道的两个基本原理和四个法则。道的两个基本原理是世界统一于真空的原理和对称破缺原理。道的四个法则，是合作竞争法则，有规则的自由法则，“序令”法则，以及广义全息法则。古人讲“观天之道，执天之行”，很有道理。

新的科学宇宙观的主要思想是“道是本原，道是规律，道是价值，道是境界，道是真空和对称破缺。”“真空是完全对称的状态”。“真空是宇宙的本原，物质是真空的激发，世界统一于真空。真空很复杂，真空可导致对称破缺。对称破缺创造世界，对称破缺是世界的基本规律，对称破缺是世界统一性与多样性的根源。”“天道、地道、物道，人道、心道、文道，世道、政道、医道，头头是道，是统一之道，统一于真空和对称破缺。”社会的产生和历史变革是对称破缺。劳动创造是对称破缺。认识论中的物质变精神和精神变物质，也是对称破缺。意识的产生是对称破缺，语言的产生是对称破缺。创造性思维也是对称破缺。科技创新与艺术创造是对称破缺。人要全面发展又要非对称发展。人生要学习和把握非对称智慧。真空和对称破缺的品格即“生而不有，为而不恃，长而又宰，是为玄德。这种玄德是普适价值。”“大脑真空态与物理真空，是统一的真空。大脑真空态是最高的心灵境界。”这样，新的科学宇宙观与历史观，认识论，价值观，人生观，及心灵境界是高度统一的。

毋庸讳言，在我们论述的以道为核心的宇宙观中，有一些相当敏感的问题。例如提出了创新的本质是对称破缺，要用创造论的认识论来代替教科书上的反映论的认识论，用智能劳动价值论来代替教科书上的体能劳动价值论，用人类命运共同体来代替教科书上的崇高理想，用意识能够创造存在来代替教科书上的意识反作用，用世界统一于真空来代替世界统一于物质，用能量先于物质来代替物质第一性，用以道为核心的宇宙观来代替教科书上机械唯物论的宇宙观，以及提出哲学原理也要创新，脑信息产业革命，思想将成为直接生产力，意识改变存在，数字意识将成为一种社会存在，“超社会的三个阶层是人类，机器人，数字意识”，机器人也将有社会意识，一个新的“幽灵”，机器人的“幽灵”将在欧洲及世界的天空徘徊！如此等等，难免引来香花毒草之争。我相信中国宪法保障独立之精神，自由之思想。我认为中国文化的出路在于“融合科道佛儒马，解析空无有理心”。我秉持的理念是“标新不立异，离经不叛道，数典不忘祖，望洋不兴叹。”

十三、一万年之后还是“道可道，非常道”说，对称性这个名字，其含义也是要。

总之，道是不可穷尽的。一万年之后，还是“道可道，非常道”。

我对道的探索，植根于老子的《道德经》，萌发于激光与协同学，营养于现代自然科学，滋润于中国传统文化，“光合”于社会生态���吐蕊于改革时代。我努力与李政道的《物之道》发生心灵共振，也是五味杂陈。“一书廿年得，一吟泪交流”。我的探索，无缘学术荣誉，无缘科学奨项，却得一个“清净无为”（老子），“自心真空”（慧能），“此心光明”（王阳明）。

【作者简介】作者李福利是中国科技大学首届毕业生（5802），1963年毕业留校，历任教授、博士生导师、激光教研室主任、校学术委员会委员、校非线性科学中心发起人之一，并担任量子电子学杂誌付主编、中国激光及Chinese  Physics Letters 编委、国家攀登计划“经络的研究”专家组成员以及清华大学物理系兼职教授，为清华研究生讲授激光物理长达20年。1996年调到首都师范大学，任首都师大物理系学术委员会主任、首都师大校学术委员会委员和首都师大学報（自然科学版）主编。主要研究方向是激光、非线性科及交叉学科。

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https://www.unian.net/world/bombardirovshchiki-b-52h-stratofortress-prileteli-v-rumyniyu-12704571.html США перебросили в Румынию два стратегических бомбардировщика B-52H Stratofortress для участия в операции Bomber Task Force Europe. Об этом сообщает Европейское командование армии США. Бомбардировщики, которые обычно базируются на авиабазе Барксдейл в штате Луизиана, 21 июля прибыли на авиабазу Михаила Когалничяну, расположенную чуть более чем в 100 километрах от границы с Одесской областью Украины. Отмечается, что во … 俄语：B-52H 同温层堡垒轰炸机抵达罗马尼亚 Read More »