#吴清源
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luccyqq66 · 7 months ago
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缅甸随处可见的印度文化渗透
每次谈到缅甸的地理位置时,缅甸学者们总会说,缅甸就像是三明治的夹心一样,被夹在中国和印度中间。维克多·金和威廉·怀德在他们的《当代东南亚人类学》,把东南亚称为一个“低压区”。印度文明对缅甸的影响已经嵌入缅甸人衣食住行的方方面面,比中华文明的影响更加广泛深远,可以说缅甸这个“三明治夹心”一半以上都带咖喱味儿。
在市中心狭窄而拥挤的巷子里,泰米尔清真寺、色彩鲜艳丰富的印度教神庙、卖香料的店铺、咖喱飘香的印度餐厅。在英国殖民时期开始流行的隆基就是印度纱笼的穿法,至今仍然是多数缅甸人的日常装束,无论男女。
除了日常生活中能轻易在缅甸发现印度文化的渗透,印缅两国还拥有共同的被英国殖民以及反殖民历史记忆。而缅甸国父昂山将军的一家人都与印度有着千丝万缕的联系。
在仰光的吴威萨拉路上有一家几乎是游客必然要签到的餐厅——“回忆屋”(House of Memories),曾经是印度缅甸独立军(Indian Independence Army for Burma)主席帝纳·纳斯的私人财产。在缅甸独立运动期间,纳斯将自己的房子给昂山将军做缅甸独立军的地下总部,并为其安排了与多位印度独立领袖的秘密见面。缅甸独立军和印度独立军的领袖联合为两个国家的独立在此密谋划策。
在宗教和哲学思想层面,印度对缅甸的影响更加浓重。尽管印度本国目前大部分并不信奉佛教,但作为佛教起源,对于佛国缅甸而言也具有特殊的意义。
而目前缅甸的实际领袖杜昂山素季也受到印度较深的影响。1960年,昂山素季的母亲杜钦季被任命为缅甸驻印度大使,素季跟随母亲,在德里度过了一段童年时光。2012年,昂山素季作为反对党议员在四十年后重访印度,她对当时的总理辛格说的第一句话就是:“印度是我的第二故乡。”佛教的哲学思想和圣雄甘地的非暴力运动思想深深影响昂山素季,她近乎苦行僧式的治国理念与此不无相关。
二战初期,仰光人口的一半都是印度人,整个缅甸的人口有16%都是印度裔。在这段时期,印度人从事多种职业,例如高���军官、公务员、商人、还有的高利贷者。
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bean-in-dice · 1 year ago
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Some Romance On The Farm relevant ref links/fanedits/fanworks I like!
(The ones that don't come from official accounts, don't take them out of their sources!)
Part 2
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1. A clapback to Li Lianhua's "I'm from Lotus Mount, Lotus Village, Lotus family..." and FDB indeed ended up marrying into a Lian family 😆
2. Tian Xiwei bridal carrying ZSX! His shocked expression is everything lol
If I knew how to make fanvideos, I would've made one of ZSX getting uppies 🤭
He gets carried by men and women so many times, in dramas and in rl and also he's actively excited for it, so cute!
3. A lil fan comic of Man'er and Shen Nuo, and the artist included SN being carried by ME in honor of the clip above hehe
4. Not really an edit but a cut of the cute opening sequence of the drama
5. The beautiful ending theme song by Su Yunying, official Baidu Baike page which also includes the lyrics to the song is here.
A beautiful piano cover of the song
6. ZSX with Xiao Qi didi!
7. Xiaobao and Shen Nuo who both had to put themselves out there in order to find money/intel 🤭
8. ZSX agrees he's indeed a radish (I love this man's sense of humor, also I can't get over how he hasn't changed his elegant FDB dp)
9. The village where the drama's outdoor scenes were shot
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xypf · 2 years ago
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ittybittyhuac · 1 year ago
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG
的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢��日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择���守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸��瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧��尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁���佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯��盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾
“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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jinrizhiyi · 4 days ago
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西藏前党委书记吴英杰因涉嫌受贿罪被捕,其统治期间滥用权力镇压藏民、掠夺资源,揭露出中共专制体制的腐败本质与压迫逻辑。他的落马再次印证中共官员的必然结局:为独裁体制作恶,终被反噬。
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sakyalk2001 · 1 month ago
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【五方贵神】
(甲乙神瘟疫)东方木神句芒 (丙丁神旱灾)南方火神祝融 (戊己神地震)中央土神后土(皇地祇、地母娘娘、坚牢地神) (庚辛神战争)西方金神蓐收 (壬癸神水灾)北方水神玄冥
【五岳大帝】
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 西岳华山金天顺圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝
【五镇神王】
东镇沂山元德东安王 南镇会稽昭德顺应王 中镇霍山崇德应灵王 西镇吴山成德永靖王 北镇闾山贞德广宁王
【四海神王】
东海广德灵会王 南海广利灵孚王 西海广润灵通王 北海广泽灵佑王
【四渎神王】
东渎大淮长源广济王 南渎大江广源顺济王 西渎大河灵源弘济王 北渎大济清源汉济王
【四海龙王】
东海青龙广仁王 南海赤龙嘉泽王 中央黄龙孚应王 西海白龙义济王 北海黑龙灵泽王
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langyelaop · 4 months ago
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P记 0905
今天感慨万分
在知乎上湖人看到了20年我的一篇回答
当时写的是“占个坑,明天答”
问题是:“都说现在做音乐不赚钱,为什么这么多人还在做”
https://www.zhihu.com/question/416789490/answer/1431500247 原文链接在这里,以防万一失效我把整篇帖子后面再黏贴过来。
先说为什么感慨。
2020年应该是我大学四年中最多变的一年,应该也是国内的朋友们印象最深的一年。
20年初疫情爆发,那个时候还在过寒假。
我记的非常清楚,在19年末,那个时候我跟马哥、老陈(现在得叫陈老板)、王老师、L老师、崽和吴老师几个人一起过的新年
也算是我大学期间记忆最深刻的一件事了
然后��被封印在家将近半年
也是自那之后我才发现原来裸泳的真的只有我一个
以下是我的全文:
占个坑,明天答
2024.09.05
DANM~
上次回答是在三年还是四年前
今天在图书馆学习中,忽然看到这个问题,想了想还是不负责的回答一下
至少把坑填上。
下面的话,比较发散,因为我也没有草稿,只是单纯的看到这个话题有些感慨。
就当是一个人的独白吧
如果有人因为我的话而受到启发,或者受到了鼓舞,那就再好不过了~
很有意思
四年前的我刚上大二,疫情期间在家
那段时间真的是拼了命的学编曲
现在的我,也算是出入职场几次的小萌新
四年时间,从最开始的“技术至上”到现在的“做人、机遇和技术缺一不可”
四年间我带了挺多学生的,考学的那种,艺考生
我也见到了很多的同学、朋友、前辈、甚至是网上的网友
不管是因为意外也好,还是因为生活也罢
有的放弃了音乐,转头奔向了生活
有的还在坚持,像我一样在苦苦挣扎
也有一些飞黄腾达,抱上了好的大腿,乘上了快车,现在甚至不在一个Level里。
在这些人里,我从来没有听过任何一个人,说过
“我不喜欢音乐了”
不管是考学也好,还是工作也罢
面对甲方的压力、面对同行的竞争、面对别人的诋毁、面对生活的失意、面对考试的紧迫
不就是因为”喜欢“二字吗?
由于辞掉了工作的机会,来到了韩国
生活过的很辛苦
却还不至于“艰苦”
我开始有了”时间“去思考
我开始有了时间读书
我开始有了一些新的感悟
于是我时常在想,或许我们应该换一个角度看问题
我给你讲讲我的故事吧
我是一个基督徒
而我的生长环境和我师父的教导让我从来不是一个悲观主义者。
我想这是我的一个优势,你说啊Q精神也好,自我欺骗也罢
但是我好像对于压力从来都没有那么大的反应
没什么事过不去的
大不了吃顿饭,睡一觉
明天还是新的生活。
这是我的生活哲学。
说实话,我在前面的三年幸得我师父的��助
过的很舒服
在我毕业之前那段时间,我小赚了一些钱
当然绝大部分都是通过教学赚的钱,而不是编曲
钱来得太快了
我之前从来没见过钱
而我生活的地方又充满了诱惑
食物的诱惑
Danm,对于大一的我或者高中时期的我,一顿上海11号线地铁站的Family Mart全家便利店里,吃一个饭团,加一个小盒夫妻肺片,再来一瓶饮料,那就是豪华中的豪华配置了
甚至我还要犹豫一下有没有钱买小夫妻肺片奢侈一把,那个夫妻肺片可能10块不到
大二往后,虽然没有过的非常的奢靡
但是我头一次见识到了500块的牛排长什么样
我头一次吃饭不用看价格
上饭店下馆子就是三位数起步,一顿饭一般都是两三百
于是我疯狂的变胖
认识我的人知道我大一和大四体重差了多少
我入学的时候体重是80-85公斤吧
我在毕业的时候巅峰体重是135公斤
就在这个时候,我大四刚刚拍完我的毕业设计
一直在忙,一直在忙
直到有一天,我忽然发现
DANM~我要毕业了
想着申请一下网易游戏吧
然后投稿了
剩下的时间就在等待
然后我就落榜了
不知道是那一年只要很厉害的成手,还是我做的确实太差
总是确实没有申请上
然后这个时候我忽然发现,由于前两年赚的钱全部都买设备和吃吃吃了
我一分钱都没攒下来
就这样,刚刚毕业,身无分文,没有资金来源,工作申请被拒的我
一根紧绷着弦断了
我,一个乐观主义者,忽然充满了迷茫
那段时间我师弟跟我住一起
他也是考学
说实话我都已经有些记不清了,我到底是生病了还是怎么了
他每天在楼下学习
我每天在楼上刷手机,睡觉
甚至要借钱才能勉强生活。
那段时间我拼命的投简历
我拼命的在Boss直聘寻找每一个机会
我可能发了五六百封简历
但是我发现都石沉大海
我“引以为傲”的专业能力实际上根本不够看
我以为”能轻松找到工作“但实际上根本没有公司要我
我开始迷茫
我开始彷徨
我找不到方向
我甚至不知道为什么我要学音乐
为什么我还要继续在这个行业里
我开始怀疑我自己的能力
怀疑我过去的四年究竟有没有学习
我的能力究竟真的有没有提升
那个时候我的好兄弟在北京干活,
我们一样,都在苦苦挣扎���
只是那顿时间,他是因为工作忙碌而挣扎
而我是因为找不到意义而挣扎
我每天都在”做东西“但是我也已经不记得我做了些什么
我甚至得到了一次宝贵的面试机会
一个配乐公司
但是后来面试的时候因为把我的梦想说了出来,导致可能几位老师在评估的时候觉得我干不长久
所以也黄了
那段时间我浑浑噩噩的在“活着“
我也不清楚过了多长时间
非常偶然的一次经历
我得到了三个工作机会
一个是在我生活地方的抖音歌曲制作公司,坐班,朝九晚五,实习期8000,正式12000;
一个是挺有名的游戏配乐外包公司,联络老师非常负责的指出了我的一些问题,而且还是老板亲自面试,态度非常诚恳,让我受宠若惊
但是因为我的水平问题,所以在谈薪资的时候说我可能需要半年左右的学习和磨合之后才能让作品被使用;
最后一个是一个电视剧配乐,在北京,整体都非常好,一个月左右的实习期,然后后面看磨合程度再谈
作为一个曾经“技术至上”的人,我认为这就是我去北京闯荡的机会,我要在北京干出名头!
于是我推掉了前两个机会,选择了第三个公司
说实话,北京的公司非常好,不管是氛围、环境、几位老师的态度和同事之间的相处,我说实话我真的非常喜欢。
于是我开开心心的暂时的抛弃了我在家考学的师弟,一个人借了点钱,踏上了国内音乐人好像都会说的”北漂之路“
在公司任务也不是很重,差不多每天一条配乐,然后一周四条或五条打底。
项目都是好项目,真的都是非常好的项目
也正是因为两位老师给我署名,让我在接下来的简历里能蹭一蹭热度
然后呢?
我忽然发现,在北京有太多、太多、太多有才华,有抱负的音乐人
或者年轻人
太多太多太多学历背景比我好太多的人
太多太多太多比我经历丰富的人
太多太多太多比我还要更努力的人
太多太多太多比我认识的人多得多的人
在北京这个地方浮浮沉沉
他们当中有一些人拥有稳定的家庭,拥有温馨的小窝
挣的钱足够衣食无忧
甚至自己开了公司,然后接了一些很好的项目
他们可能也过的很幸福
我一直有一个个人对目前艺术行业的一些看法:
我认为目前所有依托于任何”产业链“的艺术行业,比如动画、游戏原画、影视音乐制作、游戏音效制作等等
都是建立在”熟练“的基础上
然后才有所谓的创意,也就是个人的一些东西,表达也好特色也好
实际上绝大多数的工作,都是可被代替的
中国最不缺的就是人
你不干了立刻有很多人冲上来
北京的五环很大很大,大到可以容纳绝大部分的北漂人
北京的中轴线很长很长,长到看不见头
北京的人真的很多,多到令人恐惧
我忽然开始反思,我到底是为了什么,才开始做音乐编曲这个行业
或者说,我最初的梦想是什么?
不怕你笑,我一直有一个梦想,我身边的朋友都知道,我希望有一天我能考上南加大的影视配乐专业
虽然目前距离我的梦想还很远
我的灵魂脱离了肉体,开始俯视我自己
我的灵魂飘到了空中,看到了中午起床、下午一点坐到电脑前面开始编曲的我,干了一天,一整天都不用出门,吃饭的时候有阿姨做饭,饿了点外卖拿到房间里关上门继续干
一直干到早上的两三点、刷刷手机,在疲惫中睡着
第二天又是重复的一天
为什么叫“搬砖”呢
因为实际上“搬砖”的过程,不需要你进行思考
你要做的就是把东西从这里搬到那里
重复性的劳动,除了增加熟练度,并不会增加你的技能点
我的灵魂又飘到了北京的上空
我看到了人
乌央乌央的人
大家都在努力的工作
当一颗”螺丝钉“
(以上为艺术表达手段,实际上不会灵魂出窍的。。)
那一刻我充满了不甘
我不甘心做一颗螺丝钉
我不甘心做一个平凡的人
我不甘心做一个永无出头之日的打工仔
当然这是表象原因
更深的原因,是因为我发现我看不到头
参与了项目,获得了署名,固然是非常好的事
但是我想起了最开始的梦想
我一直认为人生的意义就是在于“体验”
人的一生很短暂,如果能活到80岁的话,人生已经只剩下四分之三
而在之前的四分之一的生活中,我没有按照我想的方式生活过
虽然有的地方有一些小遗憾,但是我充满了感恩
我有很多梦想:
我想要去南加大
我想要去好莱坞看看他们的音乐
我想去纽约看看他们的Live
我想去东京看看他们的动画配乐
我想干的事情有好多好多
而我目前干的事情,可以增长我的履历,却不能实质性的缩短我离我目标的距离
我知道我目前的缺陷是“系统性的作曲学习”
而不是把已经可以熟练运用的技能用在干活中然后进行单纯的产出;
如果我想要去任何其他地方,需要钱,而我在北京哪怕干二十年,也不一定能挣到我需要的钱的二分之一
那这个时候就很好办了
既然不管干多久都接近不了我的目标
我毅然决然的跟我的两位老板谈了一下
解释了我决定���韩国进修的意愿。
而两位老板和老师,也是欣然同意了我的意愿,并送上了祝福
我真心的感谢两位老师,正是因为在这两位老师的庇护下,我才得以有思考的时间,而不是一头扎进无底洞跳不出来
也是因为两位老师我才能有资格往自己脸上贴金,把履历写得漂亮一点。
我也非常感谢我的同事,因为他们我才看清了我跟出去留学回来的人的实力上的差距
就这样,在一个半月之后,我结束了我短暂的“北漂生活”
唯一有一点对不起的就是我的好兄弟,原本以为要合租很久结果坑了他一把~
我回到了我师弟那边,他还在努力的备考
人生有的时候就是这样,
迷茫的时候是真的很迷茫,而且看不到方向
但是一旦决定了,就很简单了
干就完了
我的师弟和小陈今年都如愿的考上了音乐学院
也有遗憾,有一个学生本身很好,但是跟她家长的沟通是有一点问题,今年她因为粗心没考上,是非常非常可惜的一件事。
而我在见证这件事之后我就离开了
我开始追我的梦想
用我的方式
我离开了熟悉的环境,我离开了师父和朋友们身边
以及一直支持我的亲人的身边
唯一值得庆幸的是我的家人在这边
虽然很少,但是在我离开之后还是有一些小小的收入,每个月刚好够我的日常生活
为什么我要讲我的故事呢?
一个是看到这个四年前的回答有点感慨
另一个也是对自己的一个总结和交代吧。
就像标题说的,
纯做音乐赚不到钱,或者能赚到钱的是极少数
你看,我就是绝大多数平凡的打工人
有的时候我也会问我自己,为什么还在坚持,还在做音乐
你看,我也会怀疑我自己
是喜欢吗?
是喜欢。但那是最开始,最单纯,最核心的需求
如果是我对别人说,我可能会说是喜欢
但诚实一点,如果让我写一个前半生回忆录,或者职业回忆之路,我不会这么糊弄自己。
那就再进一步,到底是因为什么我现在仍旧走在这条路上?
对于我而言,在进入职业道路之后,每一段时间都有不同的理由撑着我继续往前走:
毕业的压力
没有收入的压力
这是我唯一的技能
为了看看传说中的“中国的制作中心”长什么样
但是去过北京之后,见过了真实的、绝大多数的“活着”之后
现在支撑我在音乐行业前行的无非这几点:
我有想要完成的梦想
我想要做出能够让我骄傲的说出“这是我的作品”的作品。而说实话,我个人认为我距离这个目标还有距离
真正的参与到一些“重量级”的世界级作品中
实际上,我想对于艺术从业者来说
最大的【成就感】无非来源于【令我骄傲的作品完成的那一刻】
而我们则不断的在朝着这个目标努力
毕竟这是个非常非常远大的目标。
一个是因为我们平常干的“活”和属于自己的“作品”是两个东西。诚然,有一些“活”可能本身做的非常好,但是和“作品”应该还是有很大的区别。
另一点是,越是努力,越是发现,【令作者骄傲的作品】这个标准是随着审美的提升而不断提升的
可能我去年觉得好的���品,今年一听,这啥玩意
所以到底是什么在支撑着我前行呢?
除了喜爱,就是这种完成作品时的喜悦吧
以及一个遥不可及的远大理想~
毕竟,我也想让我的家人过上好生活
而正是有这种需求,才会到处的去寻找各种机会
最后的最后随便聊聊
我原本是在看回复,忽然看到这个四年前的回答
故事不一定要有完美的结局,但是故事会继续
因为人生就是这样
你想或不想,时间都在往前
我们所谓的不浪费时间,不过就是尽量利用这些时间,丰富自己的见闻、经历,去体验各种各样的生活。
当然,每个人都有不同的生活和不同的追求。
有的人梦想成为传说中屠龙的少年;
有的人梦想拥有稳定的住所;
有的人追求老婆孩子坐炕头。
每个人对于幸福和成功的定义都不一样
于我而言,我对生活的态度就是不断的挑战。
毕竟我不想在未来的某一天,当别人问我:
“爷爷,你都经历过什么啊?”的时候
我只能跟他回答:”你爷爷我年轻的时候啊���早早的就找到了一个好的工作,然后稳妥的工作了几年时间,认识了好多人,做了好多歌,后来也赚到很多钱呢~“
我希望我到时候可以随手丢给他一本厚厚的书,告诉他爷爷的故事都在书里,自己去读去
就像我的师父说的,
编曲,就是折腾嘛
人生,不也就是折腾嘛
有的时候只是需要一点勇气而已
有想要完成的事,现在不干,难道等六七十走不动了再去追梦吗?
虽然我现在依旧是一个技术上的小菜鸡,
虽然我依旧目前处于贫穷状态
虽然我的想法可能依旧幼稚
但同时我依旧年轻
人生,没什么大不了的
重要的是我已经踏出了第一步,我就已经走在追梦的路上了
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luccyqq66 · 7 months ago
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缅甸随处可见的印度文化渗透
每次谈到缅甸的地理位置时,缅甸学者们总会说,缅甸就像是三明治的夹心一样,被夹在中国和印度中间。维克多·金和威廉·怀德在他们的《当代东南亚人类学》,把东南亚称为一个“低压区”。印度文明对缅甸的影响已经嵌入缅甸人衣食住行的方方面面,比中华文明的影响更加广泛深远,可以说缅甸这个“三明治夹心”一半以上都带咖喱味儿。
在市中心狭窄而拥挤的巷子里,泰米尔清真寺、色彩鲜艳丰富的印度教神庙、卖香料的店铺、咖喱飘香的印度餐厅。在英国殖民时期开始流行的隆基就是印度纱笼的穿法,至今仍然是多数缅甸人的日常装束,无论男女。
除了日常生活中能轻易在缅甸发现印度文化的渗透,印缅两国还拥有共同的被英国殖民以及反殖民历史记忆。而缅甸国父昂山将军的一家人都与印度有着千丝万缕的联系。
在仰光的吴威萨拉路上有一家几乎是游客必然要签到的餐厅——“回忆屋”(House of Memories),曾经是印度缅甸独立军(Indian Independence Army for Burma)主席帝纳·纳斯的私人财产。在缅甸独立运动期间,纳斯将自己的房子给昂山将军做缅甸独立军的地下总部,并为其安排了与多位印度独立领袖的秘密见面。缅甸独立军和印度独立军的领袖联合为两个国家的独立在此密谋划策。
在宗教和哲学思想层面,印度对缅甸的影响更加浓重。尽管印度本国目前大部分并不信奉佛教,但作为佛教起源,对于佛国缅甸而言也具有特殊的意义。
而目前缅甸的实际领袖杜昂山素季也受到印度较深的影响。1960年,昂山素季的母亲杜钦季被任命为缅甸驻印度大使,素季跟随母亲,在德里度过了一段童年时光。2012年,昂山素季作为反对党议员在四十年后重访印度,她对当时的总理辛格说的第一句话就是:“印度是我的第二故乡。”佛教的哲学思想和圣雄甘地的非暴力运动思想深深影响昂山素季,她近乎苦行僧式的治国理念与此不无相关。
二战初期,仰光人口的一半都是印度人,整个缅甸的人口有16%都是印度裔。在这段时期,印度人从事多种职业,例如高级军官、公务员、商人、还有的高利贷者。
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lighterr · 5 months ago
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我的精神导师李政道
——道与真空和对称破缺的故事
 李福利 5802
现首都师大物理系
道可道,非常道,问道要问李政道。名可名,非常名,问名要问杨振宁。这是激励我二十余年,坚持撰写多卷本《新概念道德经》的信仰。
李政道先生关于真空和对称与不对称的著作以及关于科学与人文融合的论述,杨振宁先生关于物理学之美和对称性原理的著作,不仅是物理学的精华,而且可以说是上升到了“道”的层次。李政道先生还特别提出了《物之道》,并题写了“道生物,物生道,道为物之行,物为道之成,天地之艺物之道。”我则是“童言无忌”,斗胆提出了“以道为核心的宇宙观”,论证了“道即真空和对称破缺”,“真空是宇宙的本原,物质是真空的激发,世界统一于真空,真空可导致对称破缺,对称破缺创造世界,对称破缺是世界的规律,对称破缺是世界统一性与多样性的根源。”
关于真空的研究,大约已三次获得诺贝尔物理奨,其中包括“狄拉克真空理论”与“拉姆位移”等。李政道讲,“真空是没有物质的态”。”真空可以激发,宇宙大爆炸就是一个激发的空[1] 。”“真空是无处不在,又是永远存在的。”“真空可能是非常复杂的。”“在真空中可能不断发生粒子~反粒子对的产生和湮设”,”人们假定不对称的根源都在物理真空中”。我曾说,“真空是无,有,非无,非有,非非无,非非有”,就是这个意思。
‌我倾向于���宇宙大爆炸初的真空定义为“完全对称的状态”。真空有完全的对称性。真空有最多方式的对称性。理论物理学家们八仙过海,各显神通,看谁能够从真空的各种对称性中,选择出合适的对称性,用优美的数学形式表达出来,刻画出宇宙之大,粒子之微,万象之繁。杨振宁先生说得最深刻:“对称性决定力量”,或者“对称原理决定相互作用”,自然界的四种“基本作用力的存在和性质都可以从一些特珠的对称原理导出”。现在物质科学与宇宙学的所有基本理论,都是对称性理论,具有某种对称性。量子力学和相对论,都是以对称性为基础的理论。我们似乎可以说,理论物理学家是孙悟空,真空是如来佛的手心。他们的理论都是对称性理论,可能就是因为真空有最多可能的对称性。
‌    
另外,科学家已知一种对称性对应一个守恒定律,而真空有最高的对称性,因此,在宇宙大爆炸初的真空里,一切物理量守恒,各种不守恒定律都必然恢复为守恒,各种对称破缺(不对称)都会恢复对称。
‌    
我把真空定义为对称性最高的状态,还为了强调对称的重要作用,以免因为强调对称破缺而忽视对称。这样才不至于造成误解。实际上,对称性既包括对称,又包括不对称。
‌    
当然,把真空定义为对称性最高的状态,或许还可以避免在哲学上争论真空是不是物质。由于我界定了“道即真空和对称破缺”,因此我所理解的道,当然不是精神本体!我所理解的道生万物,就是真空并通过对称破缺而生万物,而不是“精神生万物”。这就实现了一次拨乱反正,为老子“平反”,为道摘掉了唯心主义的帽子!
‌   
再联想到真空的品格,例如清净,包容,平等,无私,大公,客观,公正等,或者如老子说的玄德,这样使道与真空便具有了普适价值与最高境界的内涵,从而实现宇宙观 、价值观、人生观、境界观的高度统一。
‌   
作为自然科学的具体问题,关于真空的奥秘,可以说是最前沿的科学问题之一。这既需理论畅想,又需科学观测。中国科学院高能物理研究所所长王贻芳说,目前我们对真空还知之很少。李政道建议用高能离子对撞机研究真空。举世瞩目的超级对撞机设想,也主要是模拟宇宙大爆炸初的真空状态,研究真空的性质与作用。可以说,真空是最后的科学堡垒之一,或隐藏最深的科学堡垒之一。
中国传统文化中蕴含丰富的真空智慧。大致可以说,道家的道,惟恍惟惚,先天地生,能生万物,无为而无不为,从形象到作用,可理解为真空。儒家的”无极而太极”,“无极”是“无之极”[2] ,也相当于真空。佛家的宇宙观,就是一个空字。《楞严经》强调“非空之空为真空”。特别是《��经》,有名言“五蕴皆空”,“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是”。《坛经》有“自性真空”,“心本空”。《红楼梦》的哲学灵魂是十六个字:“因空见色,由色入情,传情入色,自色悟空”。这是一种大宇宙观。黛玉讲的“无立足境,方是究竟”,也像是讲真空。《西游记》则说“鸿蒙初辟原无性,打破顽空须悟空”“不有中有,不无中无,不色中色,不空中空。非有为有,非无为无。非色为色,非空为空,……知空不空,知色不色,名为照了,始达妙音。”这是与《心经》相似的真空宇宙观,并指出了真空非空。古代哲学中的“天人合一”,实际上是合于真空。宇宙之空,与大脑真空态,可能是统一的真空。中国传统文化中的宇宙观,与价值观,人生观,人生境界是高度统一的。这是中国文化中的宇宙观的特点与优点。
关于传统文化中的真空智慧,有三个很有趣的问题。第一个问题是“万物复���于空”猜想,第二个问题是在宇宙之初的真空中,所有物理量都守恒的猜想(“诸法空相,不生不灭,不增不减”)。第三个问题是大脑真空态与宇宙真空的同一性猜想。对于这三个问题,将在下面阐述道的两个基本原理时再进一步讨论。
这里有必要强调,真空绝不是死如枯井。恰恰相反,真空是沉默质朴低调的真空,也是激情迸发的真空,是生气勃勃的真空,是诗意的真空,是创造性的真空,是无为而不为的真空,也是“得道”、“成佛”、“内圣外王”、“人与宇宙合一”的真空。也许你还可以用《国际歌》的曲调来歌唱真空:“莫要说真空一无所有,真空是宇宙之本原。从星星到人类的心灵,世界统一于真空。”
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在西方国家,有时人们把真空看成无,并以最美丽的诗句歌颂无。例如,帕斯拉(J.Passerat)的赞诗:“无比宝石和金子更贵重,无比刚玉更精致,无比王族血统更高贵……无比天堂更高,……无比地狱更低,也比美德更荣耀”,“无比苏格拉底的智慧更绝妙”(摘自《无之书》)。
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关于真空与宇宙学的现代研究,可参考天体物理学家约翰.巴罗的著作《无之书》。关于真空的哲学研究,可参考牛津大学出版社的《The  Philosophy  of  Vaccum》(1991)。
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‌关于对称破缺(即不对称)的研究,已有十几人获诺贝尔奨,包括李政道和杨振宁等人所获得的物理学奨,还有关于手性分子的化学奨,还有非对称信息的经济学奖。
对称与不对称,在科学中占有极重要的地位。前已指出,量子力学及相对论和宇宙学理论,都是对称的理论。然而,实验和观测却发现许多不对称现象。不对称,也叫对称破缺。李政道说“对称破缺的原因是21世纪二大科学难题之一”(另一个难题是夸克禁闭)。
对称破缺,可理解为不对称,以及对称与不对称的转化,或者破坏对称性。例如,苹果的对称性较高,你吃它一口,就是破坏它的对称性。一个鳮蛋,它的对称性高,而小鸡破壳而出,则是破坏了它的对称性。一池金鱼,宻度太高时,只能做无序运动。由于某种偶然的原因(即涨落),一群金鱼可绕圆圈运动,而且它只能在沿顺时针或逆时针方向上选择某一个方向。这也是对称破缺。像这样从无序转化为有序,就是相变,相变就是对称破缺。这说明,没有对称破缺,就吃不了苹果,就产生不了新的生命,就没有有序的运动。
‌    
这里需特别强调,李政道和杨振宁因为提出弱相互作用宇称不守恒,而获1957年诺贝尔物理奨。简单来说,宇称守恒就是镜像对称,宇称不守恒就是镜像不对称。宇称不守恒也是对称破缺。我们还是不要先从概念出发,而要从实际问题出发。实际问题是,自然界有四种作用力,即引力作用力,电磁作用力,强相互作用力,和弱相互作用力。设想有一个左手螺旋图形,和一个右手螺旋图形,大小和形状相同,二者是镜像对称的,正像是一个在镜前,一个在镜后。如果做两个天津麻花,一个是左手螺旋形,另一个是右手螺旋形,大小和形状一样,且用同等质量和数量的面粉。请问,这两个天津麻花的重量相同吗?为什么?这两个天津麻花的重量相同,是因为引力作用是镜像对称的,即宇称守恒。如果做两个金属线圈,材料及形状大小都相同,只是一个是左手螺旋形,一个是右手螺旋形,这两个线圈的电感一定相同。这是因为电磁作用是镜像对称的,即宇称守恒。再设想,用二块相同质量的铀,分别加工成螺旋形,材料及形状大小相同,只是一个是左手螺旋形,另一个是右手螺旋形。二者产生的核电能量大小一定相同。这是因为强相互作用是镜像对称的,即宇称守恒。请注意,如果用二块有弱相互作用的材料,做成螺旋形,材料及形状大小相同,只是一个是左手螺旋,一个是右手螺旋,你测量到的弱相互作用现象却不同!这是因为弱相互作用不是镜像对称的,即宇称不守恒。这就是李政道和杨振宁的“魔法”!宇称不守恒,又称为镜像不对称。而镜像不对称即左右手螺旋不对称,因此宇称不守恒,又称为左右不对称。吴健雄的实验,就是相当于用左右手螺旋对称的二个实验装置,测量弱相互作用现象,得到了不同的实验结果。这样用实验证实了李政道和杨振宁关于弱相互作用宇称不守恒的理论。李杨因此获荣1957年的诺贝尔物理奖。
‌    
一般说来,一种对称性就对应于一个守恒定律,例如,平移对称性,对应于动量守恒。因此,不守恒必然对应某种对称破缺。这是现代科学的一个基本概念。由于宇宙大爆炸初的真空态有最高的对称性,因此李政道和杨振宁都明确指出,一切不守恒现象,一切对称破缺,都可在真空态恢复守恒,恢复完全的对称性。例如,在真空态,弱相互作用宇称也应守恒。
‌    
顺便提及,在化学和生物学中,左右手不对称又简称手性。有这样的分子,它们有相同的分子式,但左手和右手螺旋结构的分子,即镜像分子,化学���生物学性质全然不同。这样的镜像不对称的分子,称为手性分子。许多化学药物的分子,是手性分子,左右手螺旋不对称。还有人认为,手性分子与生命起源有关。生命体里,只有左手螺旋的氨基酸,右手螺旋的脱氧核糖核酸,即左右不对称。因此有人提出,生命起源于对称破缺。
‌   
需要一再强调指出,在李、杨提出弱相互作用的宇称不守恒之前,人们都认为镜像对称是不容置疑,天经地义的。李、杨的理论被吴健雄的实验证实后,举世震惊。此后,粒子物理学中的一系列对称破缺现象被发现。李、杨的弱相互作用宇称不守恒,不只是解决了一个具体的物理问题,而且引发了一系列的对称破缺研究,涌现出一批诺贝尔奨,而且改变了人们的思想观念,甚至影响到人们的宇宙观。
‌    
现在看来,到处都有对称破缺。1974年,在会见李政道时,毛泽东说“我的两只眼晴,一个视力好,一个视力差。我的两个肩膀一个高一个低。这就是不对称。”在自然科学中,铁磁体的磁化,超导体、激光的产生,都是对称破缺。在自然界,宇宙大爆炸开始之后,四种作用力的分离过程是对称破缺。如果没有这四种作用力的分离,就不会有今天的物质世界。宇宙中的正反物质不对称,也是对称破缺。假如宇宙中的正反物质对称,数量一样多,正反物质顷刻灰飞湮灭,哪还有现在的世界和人类的存在!信息的产生机理是对称破缺。语言的产生是对称破缺。一切自组织现象都是对称破缺。还有人说生命的起源,物种的进化,都是对称破缺。社会规则的制定,上层建筑的出现与突变,思维活动,各种创新,都是对称破缺。郭沫若研究古代社会怎样产生,及语言怎样产生,就是讲的相变和对称破缺,只是他没用这种科学术语。
‌   
现在,智能劳动与体能劳动高度不对称,今后会更不对称。此外,非对称信息经济学的研究已获两次诺贝尔奨。我猜想,物质变精神和精神变物质是对称破缺,矛盾的转化和量变到质变以及否定之否定是对称破缺,一切创新与创造的机理是对称破缺,意识的产生机理是大脑内的对称破缺,意识是大脑的“序参量”。社会意识的产生机理也是对称破缺。一切上层建筑的产生,都是对称破缺。
‌     
不仅如此,现代世界是非对称世界,经济、科技、文化、军事、人才、价值观,都是非对称。中华民族是有非对称智慧的民族。我们应该充分发挥非对称优势。人的发展,既要引导全面发展,又要鼓励非对称发展。一个青蛙跳三尺高,十个青蛙跳多高?这不是乘法。一百个青蛙还是跳三尺高。我们急需能跳五尺高,十尺高,甚至更高的青蛙。每个人都应该学习和应用非对称智慧,把握对称与不对称的度,迎接新挑战,创造新生活。
‌     
在中国传统文化中,也有类似对称破缺的思想。道家的“无中生有”,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,相当于一系列的对称破缺。儒家的“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,也相当于一系列对称破缺。佛家的“顿悟”是对称破缺,宇宙的“生、住、坏、空”,是大���度的对称破缺。中国历来的艺术家,知道对称是美,非对称也是美。中国历来的军事家,都是有非对称智慧的高手。中国今后的发展,需要继承和发挥非对称智慧。
庄子说“大道不称”,原意可能是说“大道”没有“名称”,或者说,用语言文字表达出来的道,与道的本来面目是不对称。但语言是活的,是发展变化的。恕我把庄子的“大道不称”解读为“大道”“不对称”,以强调对称破缺的作用。
正如李政道所说,“对称和不对称是从宏观世界到微观世界普遍存在的现象”, “在自然界,艺术,和科学中占有重要地位”。李政道先生在2002年到中南海讲学,还特别强调,发生对称破缺的原因,是21世界的两大科学难题之一(另一难题是夸克禁闭的原因)。他说“人们假定不对称(即对称破缺)的根源都在物理真空中”。李政道先生的这些思想,启示我把道与真空和对称破缺联系在一起。
‌    
同时,杨振宁关于物理学与美学、关于对称性原理、关于对称性与守恒定律的关系以及关于在真空中恢复全部守恒定律等一系列的深刻思想,也促成了我把对称破缺提高到宇宙观与道的高度。
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我注意到,有许多顶尖科学家,高度评价对称与不对称的重要性。例如,大家知道的法国科学家巴斯德。像牛顿创立经典力学一样,巴斯德开辟了微生物学。这位巴斯德说,“生命向我们展示的是宇宙的不对称功能。宇宙是不对称的。生命受不对称作用的支配。”以下是多位诺贝尔奨获得者口吐真言。“非对称创造了现象(皮.居里)。”“凝聚态物质是对称破缺的产物(安德逊)。”“对于混沌而言,导致时间的对称性破缺(普里高津)。”“我们将不得不放弃德谟克里特的哲学和基本粒子概念,而应当接受对称性的概念(海森堡)。”“20世纪物理学,关键是对称性作为指导性原则的问题(威特曼)。”“虽然大统一理论仍然遥遥无期,但是已经知道在描述宇宙的语言中,对称性占据中心地位(莱德曼) 。”“对称性是理解世界的方式。对称性是美的一部分(霍夫曼)。”‌“在本世纪行将结束之际,我们已经有了一个对宇宙的崭新看法。在这个新宇宙观中,物质已经失去原来的中心地位,取而代之的是自然的对称性(温伯格) 。”
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一些中国学者也钟情于对称破缺。周光召院士(前中国科学院院长)说,“对称与对称破缺是世界统一性与多样性的根源。”郝柏林院士说,“现在人们观察所及的宇宙,是从大爆炸以来发生的一系列对称破缺的产物。从正物质和反物质的对称破缺,到轻重原子的产生,弱相互作用的宇称不守恒,直至生物大分子中左右手对称破缺,每一个层次上都有对称破缺和新性质的出现……社会生活中,小到交通规则,大到政府组织,都是对称破缺的表现。”黄涛院士说,“对称破缺才是自然界中的基本规律。”
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我本人则是不揣冒昧,发挥了庄子的“精神生于道”,发表了《意识和思维动力学》(见《21世纪100个科学难题》一书),提出了大脑是复杂开放有意识的自组织系统,意识的产生机理是大脑内的对称破缺,思维过程也是一系列对称破缺,社会意识和一切上层建筑的产生也是对称破缺。这样发挥庄子的“精神生于道”,正契合了马克思和恩格斯的说法,主观世界与客观世界服从相同的规律(恩格斯)‌,只是表现形式不同(马克思)。
‌实际上,我在很早之前,就开始追寻李政道关于宇宙观和道的思想轨迹。我注意到,1957年李政道在诺贝尔奨授奨仪式上的讲话,最。他在最后一段说道:“科学的进步总是我们的宇宙观和我们对自然界的观测之间相互密切影响的结果。前者只能从后者中推演出来,而后者也被前者极大地制约着。”这句话后来启发我把宇宙观与自然科学联系起来。到了1974年,李政道应邀到中南海,与毛泽东谈守恒与不守恒,及对称与不对称。不对称又叫对称破缺(相变也是对称破缺)。毛泽东意识到“世界可能是又守恒又不守恒”,即又对称又不对称。这就把对称性与宇宙观联系起来了。接着,李政道又在其著作《对称,不对称与粒子物理学》(约1992年)与《对称与不对称》(2000年)中,论述了对称与不对称在科学与人文中的普遍应用,几把对称破缺堤高到了“道”的高度。他甚至在《对称与不对称》一书的正文的最后,用钢笔书法写下了“道可道,非常道”,他并解释说,“被表达的原则不可能是绝对的原则,被命名的名字不可能是永恒的名字”。在清华大学一次校庆的美术展览上,李政道题写了“物之道”三个大字。2001年,李政道在其创意的雕塑上,书写了“道生物,物生道,道为物之行,物为道之成,天地之艺物之道。”2006年,李政道向苏州大学赠送了他的书法作品,书写了“道生物,物生道,道为物之行,物为道之成,天地之艺物之道。”李政道解释说,“天地之艺物之道,就是宇宙之道,宇宙的艺术,所以人文与自然有着很宻切的关系。”到了2008年,李政道在北京的人民大会堂做了题为“以天之语,解物之道”的报告。显然,在很长时期,李政道的思想是聚焦一个“道”字上。我在李政道先生感召之下,提出了“道即真空和对称破缺”,“意识的产生机理是大脑内的对称破缺”,并坚持20余年,撰写以“道”为核心的多卷本《新概念道德经》,实为今生之幸事。这就是我把李政道先生视为自己的精神导师的原因。
实际上,我对“道”的兴趣还可追溯到上大学时。我在1958年考入中国科学技术大学,进校不久就有半导体所的刘东元老师、成众志老师和物理所的李荫远老师把我领入量子电子学与激光的大门。我很快就意识到,激光器像是活的有生命的系统,激光器中的一个个原子就像大脑中的一个个神经元,或者社会中的一个个人。这是我尔后提出“脑社会与社会脑”的思想渊源。
我注意到,自发辐射是无组织无纪律的光子的乌合之众,激光是有组织有纪律的光子大军。激光的产生机理,实际上可看成从无序到有序的相变。后来看到德国学者哈肯的“协同学”,一拍即合,相见恨晚。“协同学”实际上是讲类似激光的那种相变��对称破缺的普遍性。
不久,哈肯在大众汽车公司的资助下,出版了几十卷协同学丛书。于是我产生了一个野心,要在中国科大写出自己的几卷书,以“道”作为整套书的指导思想。但在中国科大不易心静,便想告别难以割舍的中国科大。当时校党委书记余翔林同志挽留我,我向他出示了我草拟的野心勃勃的二十三卷书的各卷书名及提要,想与哈肯同步。余翔林同志无语。于是我联系北京,在1996年落脚北京海淀花园村,进入首都师范大学,上班时挂激光羊头,下班时卖“新道”狗肉。
我把激光原理与道联系起来,是1986年前后在罗马大学的时候。其中有一年多时间,我与李淼相处甚欢。李淼是何许人也?超弦理论专家兼诗人,中科院理论所研究员,后至中山大学任天文与空间研究院院长,现为南方科技大学教授。他的数学很棒,以至于中国科大数学系李翊神教授在国际理论物理中心与我们神聊时曾说,李淼的数学比数学系很多老师的数学水平还高。后来,我与李淼同在罗马大学,住在同一个房东家,在罗马大学同一个食堂吃午饭。几乎每天午饭后,我们二人平行地躺在罗马大学校园的草坪上,海阔天空聊天。有一次,他突然提出“道可道,非常道,到底什么是道?”正是这个思想火花,燃起了我对道的激情。当时我想,“道在天文”,“道在地理”,“道在社会”,“道在人心”,“道在激光”。从此,“道”便成了我心中不灭的火焰。        
实际上开始思考“什么是道”,那是1986年的事。此后,我心中总是认为道就是哈肯的协同学。直到1998年的一个雨天,我坐在花园村家中的沙发上翻看老子的《道德经》,一边在脑中想到底什么是道,一边无意中想起李政道的著作中讲量子真空,讲对称破缺,讲量子真空与对称破缺的关系。突然之间,似雨天闪光一现,我大脑中的量子真空涨落导致我大脑中的对称破缺:在对道的思索之中,产生了从无序向有序的相变,概括出了“道即真空和对称破缺”,真空是宇宙的本原,物质是真空的激发,真空可导致对称破缺。对称破缺创造世界,对称破缺是宇宙的规律,对称破缺是世界统一性与多样性的根源。这样,我仿照老子道德经第一章,写下了:
道可道,非常道。
空非空,非常空。
空即道,道即空,
非空之空为真空。
无,均匀对称的真空态。
有,自发的对称破缺。
均匀对称的真空态是宇宙之始。
自发的对称破缺是万物之母。
无极是真空态的别名,
太极是对称破缺的临界点。
万物生于有,
有生于无,
无与有同出于真空。
真空妙有,对称破缺,
科学之道,众妙之门。
偈曰:
宇宙与大脑,物质与生命,
众妙何所在,把酒问真空。
又曰:
科学人文两相欢,
对称破缺待笑看。
等闲识得真空面,
众妙之门换新颜。 
以上关于道的观念,几经推敲,于2001年收入我撰写的《新概念道德经》书��的第一个版本。
接着,我又把自然、社会和思维的本质和规律,归结为道的两个基本原理和道的四个法则。道的第一原理是“世界统一于真空的原理”,道的第二原理是“对称破缺原理”。道的四个法则是合作竞争法则、有规则的自由法则、“序令”法则、广义全息法则。
根据道的第一原理,即世界统一于真空的原理,我提出了三个“真空猜想”。第一个猜想是,“大脑真空与宇宙真空的同一性猜想”。第二个猜想是,“宇宙万物复归于真空的猜想”。第三个猜想是“真空守恒”猜想。这三个猜想,也是中国古代的道家、儒家与佛家的基本思想。
道家讲天道、地道、人道和心道,是统一之道。儒家讲无极而太极,易有太极,是生两仪。而且佛家讲万物“自性真空”,人的“真心本空”。这就是大脑真空与宇宙真空同一的意思。
道家的《道德经》,它讲“道生一,一生二,二生三,三生万物”, “大曰逝,逝曰远,远曰返”,又“复旧于无极”, “复归于朴”,“复归于婴儿”。这是宇宙与万物复归于空的意思。但道家的万物复归,有多样性,不一定复归到相同的态。佛家《楞严经》讲物质可分过程,从“微尘”,到“邻虚尘”,再“析彼极微”,“更析邻虚,即实空性”。这是说,物质越分越小,一直可分到真空。“若此邻虚,析成虚空,当知虚空,出生色相。”这是说,物质越分越小,一直分成真空,而真空又会演化出物质。佛家还说,世界或宇宙有“成、住、坏、空”等四个阶段,即宇宙的形成、存在、破坏,再复归于真空,周而复始。一个循环的时间为一大“劫”。道家与佛家的猜想,似乎得到现代宇宙学家的响应。约翰.巴罗在《宇宙的起源》一书中说,“妙不可言的是,守恒定律似乎并未为宇宙从无创生或者复归于无,造成什么障碍。“宇宙”复归于无”,便是“宇宙万物复归于真空”。
还可从传统文化中,提炼出真空中各种物理量守恒的猜想。《心经》讲,“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”“诸法”即各种物质和现象,“不生不灭,不增不减”就是守恒。
至于古人为什么能做出一些有趣的猜想,不必做过度解读,仁者见仁,智者见智。
根据道的第二原理,即对称破缺原理,我做出了二个“对称破缺论断”。第一个论断是,一切创造与创新的机理是对称破缺。根据这个论断,我提出了用创造论的认识论来代替反映论的认识论。第二个论断是,大脑是复杂开放有意识的自组织系统,意识的产生机理是大脑内的对称破缺,并给出了意识的序参量公式,即相变的定量公式。接着,我便提练出了意识科学的三个原理,即意识产生的对称破缺原理,意识改变存在的原理,以及大脑的激发模式(pattern)与意识的同一性原理。
关于道的四个法则,其中的合作竞争法则既适于自然、社会和思维,又适于国际交往。要在合作中竞争,在竞争中合作。古代文化中的“八德”,就包括“有竞有合”。
“有规的自由”法则,是京剧大师梅兰芳的真言。他说,“京剧表演是有规则的自由”。这也是自然、社会和人生的法则。市场经济也是有规则的自由经济。科学与艺术的创造,也是有规则的自由创造。人的自由而全面的发展,也只能是有规则的自由而全面的发展。
“以序为令的法则”,相当于推广到自然、社会和思维的 “民主集中制”。协同学的创始人、激光专家哈肯最先提出了这一法则,中文翻译成“序参量原理”。序参量是order  parameter,而order 的含义既是有序,又是命令。因此我建议用序令法则,即以序为令。例如,一个班级,自由讨论,民主集中,形成的共识或决议、协议,就是序令,它是有序,众人服从,又似命令。铁磁体的磁化强度,激光器的光场,人类的语言,社会的法规,组织的路线,国家的意志,国际协议及国际法等,都是序令,都应尊重和服从。信仰也是序令。
广义全息法则,其广义全息包括全息与分形,全息的大意是局部包含整体的信息,分形是局部与整体的形状一样(李政道说分形是标度不变性)。已知全息与分形在自然科学及生物医学中普遍存在。近年来,“宇宙全息原理”已成为许多天体物理与宇宙学家的共识。
我们希望道的四个法则,比黑格尔的辩证法更有时代气息、科学内涵与人情味。
关于道的探索,还涉及“无极而太极”  。
李政道先生创意的“物之道”雕塑,实际上是一个太极图。
太极的英文是Ta Chi ,可缩写为Tc,而Tc 在物理学中代表超导体的临界点,或者铁磁体的磁化的临界点。因此,我们干脆把太极(Ta Chi)定义为临界点。
当然,这样从字意上Ta Chi定义为临界点,不能使人心服口服。实际上,我是在综合了世界统一于真空的原理与对称破缺原理的基础上,给太极下了一个科学的定义:太极是相变的临界点(相变也是对称破缺)。物物一太极,人人一太极。物物一太极,如超导体的临界温度,磁铁的磁化的临界温度,激光器的激发阈值等。人人一太极,如“自悟自性,顿悟成佛”。而大脑的太极,是大脑从无意识转化为有意识的临界点,是涨落活跃、灵感跳跃、创新欲出、美不胜收的状态。认识论中的太极,是物质变精神或精神变物质的临界点(即认识中的飞跃的临界点)。
                             太极Tc 即临界点
在铁磁体磁化的临界点Tc,是从“无”‌ 到“有”的转化的临界状态,你说它是“有”,不可。你说它是“无”,也不可。它是“有”“无”之间,半隐半显。这也像阴阳鱼太极图,阴阳将分而未分的临界态。这正像明清时代的方以智和王夫之所说,“有极与无极相待。轮浸而贯其中。谓之落有,不可也。谓之落无,不可也(方以智)”。“太极……见者半,隐者半,阴阳寓于其位(王夫之)”。
自从老子提出“无极”,儒家提出”易有太极,是生两仪”,庄子也提出“太极”,到魏晋的向秀和郭象提出“道在太极之先”,到出现太极图,到宋代周敦颐提出“无极而太极”,最后总算被明清的方以智和王夫之把“太极”的含义讲透彻。现在我们把“太极”定义为相变的临界点,总算是与现代科学挂上了钩。
现代科学中的各种相变或对称破缺的临界点,都可称为太极。宇宙之中,太极是真空将激发、未激发、正要激发的状态。太极是四种力依次将分、未分、正要分的状态。太极是万物将生、未生、正要生的状态。太极是生命将诞生、未诞生、正要诞生的状态。
人生之中,太极是东方欲晓而将晓、未晓、正要破晓的状态。太极是心想事成而将成、未成、正要成的状态。太极是美梦成真而将成、未成、正要成的状态。太极是堕入爱河而将堕、未堕、正要堕的状态。太极是创新的灵感似鱼咬钩而将咬、未咬、正要咬的状态。太极是重大突破的将破、未破、正要突破的状态。太极是转危为安的将��、未转、正要转的状态。太极是天人合一的将合、未合、正要合的状态。太极是心如莲花而将开、未开、正要开的状态。
《易经》谈何易,
 无极而太极。
 太临界点,
 谁解其中意?
庄子说,“昭昭生于冥冥,有伦生于无形,精神生于道,形本生于精,万物以形相生。”这可能是最早提出精神生于道。
鬼谷子说,“道者,天地之始,物之所造,天地所生……道者,神明之源。”
长沙的汉代马王堆出土的《黄帝四经》(佚书),有“道者,神明之原也”,“神明者,见稽之知也”。
中医学的《黄帝内经》也有类似说法。
我在很长时期里,有志于探索“精神生于道”,把“自组织”及“道即真空和对称破缺”的思想渗透到脑与意识科学。在20世纪80年代,我提出了“激光与大脑的类比”及“大脑功能的自组织”。90年代,我提出了“大脑混沌控制论”、““阴阳五行方程”和“意识与思维动力学”。21世纪初,我总结出了脑与
意识科学的三原理与意识控制论。
早在20世纪80年代,我发表了文章阐述了“大脑功能的自组织”,“激光与大脑的类比”,“大脑压缩态”,并收入我撰写的《高等激光物理学》。
大脑功能的自组织,是说大脑内的神经元,从无序激发到有序激发,是自组织过程。大脑内的神经元,好像经过自己讨论,民主集中,形成决议,并无外界命令的干预,这是自发地自己组织起来。大脑内神经元这样形成的“决议”就是意识。自组织的本质是相变,相变的本质是对称破缺。因此,这是在国际上最早提出意识的产生机理是大脑的对称破缺。
关于激光与大脑的类比,认为激光器与大脑都是远离平衡态的自组织系统,大脑应该有与激光器相似的真空态、相干态、双稳态、混沌态、压缩态等。大脑真空态是大脑未激发的状态,意识是大脑真空态的激发,从无意识到有意识是相变或对称破缺。相干态代表有序性。大脑压缩态是纯量子效应,感觉系统因而能把噪声压缩到量子涨落以下,突破量子极限,已有动物实验迹象。后来我们又讨论了大脑纠缠态,猜想大脑或像量子计算机,但目前的量子信息实验表明,若想产生大脑似的大块物质的纠缠态并保持若干年,目几乎毫无可能。即使有可能,也与灵魂无关。有迹像表明,有的鳥可能用量子信息来定向!
关于我们提出的大脑双稳态,不久前被国外实验所证实。实验表明,人的麻醉,从麻醉到苏醒过程,呈现漂亮的双稳态曲线,类似磁滞回线的S形。这意味着,被麻醉者的血液中的同一个麻醉剂浓度,他会有二个稳定态,他可能是清醒态也可能在麻醉态。顺便说一下,病人从生病到康复,也说不定会有双稳。若果真如此,一个新冠肺炎患者,其核酸检测为某个值,他就既可能痊愈,也完全可能仍在病态。这可能是新冠肺炎患者“复阳”的原因之一。其他疾病,亦复如是。
关于大脑混沌态,早已被实验证实。我们进而认为,阴阳五行的五行是普适的。自然、社会和思维中,基本的混沌现象应有5个自由度。我们发表了阴阳五行方程和这一猜想(Physica Scripta,1987)。其中大脑混沌有5个自由度的猜想,后来被哈肯引用的实验证实。此外,普里高津(诺贝尓奨获得者)研究几千年来地球气候变化的混沌,也是大约是5个自由度。还有人发表文章,显示宇宙空间的射电辐射的混沌,也大约是5个自由度。似乎天、地、人的基本混沌现象,都是有5个自由度。这太不可思议了!我本来是用胡适式的“大胆假设”,引来洋人的“小心求证”。难道阴阳五行的“5”真有如此神秘的特异功能?立此存照,有待进一步探索。
不仅如此,我们还在1986年前后发文,提出了混沌控制论与混沌制导导弹的建议。由于混沌轨道不可预言,因此混沌制导的导弹,在理论上是“不可拦截”的。目前的变轨导弹,可看成是走向混沌制导导弹的第一步。
关于20世纪90年代“大脑混沌控制论”的研究,我们在国外发表了三篇系列文章。我们首先从理论上研究了单个神经元的混沌控制。接着,我们又从理说上证明了,二个没有信息关联的神经元,在噪声及周期脉冲作用下,可自发地实现远距离的混沌同步。进而提出了猜想,二个人脑也可能自发地实现远距离的混沌同步。这正像二个人,一个在北京,一个在上海,二人没有信息沟通,却自发而同步地同唱一首歌。有点巧合的是,系统哲学家拉兹洛的著作《微漪之塘》中,提供了在二个屏蔽室的二人大脑混沌同步的实验曲线,但未给出其出处。后来,我们又从理论上研究了“时空混沌”的同步。混沌同步也属于混沌控制。
在90年代,我为《21世纪100个科学难题》撰写了二个难题,一个是“统一医学”,另一个是“意识和思维动力学”。在“统一医学”一文中,我总结了中西医学共同的三个原理,即”医学生态原理”, “医学自组织原理”和“意识反射原理”(近于心医),后由《中国科学报》转载。其中的自组织也是对称破缺。钱学森认为,“统一医学”是这100个科学难题中,由中国人独立提出的二个难题之一(另一难题是曾庆存院士提的“自然控制论”)。钱学森甚至把“统一医学”纳入了他发表的科学技术体系。
在“意识和思维动力学”中,我又明确提出了“意识是大脑真空态的激发”。大脑是复杂开放有意识的自组织系统,意识的产生机理是大脑内的对称破缺,意识是大脑的序令参量(order  parameter )。美是意识相对论效应,美使人感到时间过得快,距离变近。我还提出了“脑社会与社会脑”的概念,即大脑像一个社会,社会像一个大脑。这与列宁说的大脑是宇宙中的“参议院”相似。
1998年,在上文中,我还大胆提出了“大脑生物结构中可能有分形结构”,“大脑中可能有拓扑结构”。十几年后,美国一个科学家发现了大脑中有分形结构,媒体渲染“请看脑科学革命是怎样发生的”。还有人发现大脑中有拓扑结构,数学家用拓扑学研究大脑,媒体又渲染“拓扑学带来脑科学革命”。我们以谨慎乐观的态度,注视未来发展。
我还在上文中指出,要想测量“大脑压缩态”这种纯量子效应,需要超级精密测量技术。在上世纪90年代,我就建议用测量引力波的技术来测量耳膜的量子振动。
关于21世纪初的意识科学的进一步研究,我于2013年左右,总结出了脑与意识科学的三原理,以及意识的相变理论。脑与意识科学的第一原理,是意识产生于大脑内对称破缺的原理。脑与意识科学的第二原理,是意识改变存在的原理。脑与意识科学的第三原理,是大脑激发模式与意识的同一性原理。
根据脑与意识科学的第一原理,我提出了系统的意识相变理论,指出意识的产生是二级相变,并给出了意识二级相变公式
Y = k (X - Xc )1/2
其中 Y 是意识序参量,Xc是对大脑或视觉刺激的临界点,X 是对大脑或视觉的刺激强度,β = 1/2 叫临界指数。建议用大数据来找出Y 的具体形式(或物理量)。这样便可知道究竟哪个量才真正代表意识。国外在21世纪初也有意识相变的想法,特别是德国学者用实验研究了意识二级相变(包括所谓临界变慢)。
此外,意识还有一级相变,如同前述的大脑双稳态。
我还界定了潜意识。潜意识是接近意识二级相变临界点附近时出现的“团簇”(cluster),或称为“花斑”。它是局部有序而整体无序。这正如同全中国讨论一个农业政策问题,各乡镇小组各有方案(局部有序),但全国还没决策(整体无序)。那一个个乡镇小组的意见,便相当于潜意识。然而,可能某个乡镇小组(如安徽省)先按自己的方案行动了,恰巧又与后来全国决策(整体有序)一致。那末,先行动的那个局部有序方案,相当于“直觉”或起指导作用的潜意识。“直觉”及“灵感”就是产生于接近意识相变的临界点。
我们还根据脑与意识的第二原理即“意识改变存在的原理”,提出了“意识控制论”。当然,在中医学特别是“心医”,还有心理学中,有些间接的证据,支持“意识改变存在”。我们自己做了这样的实验,用脑功能核磁功能成像,研究“心想大火,久之觉热,心想大水,久之觉寒。”实验证明,想象手发热(冷)与实际把手伸进热(冷)水时,脑成像几乎一样。这是用实验直接证明了意识改变存在。国外几乎在同时证明,想象疼痛与实际刺激疼痛的脑成像一致,文章标题就是“想象疼疼痛亦疼痛”。因此,朋友们要多想美事、好事、健康事,少想丑事、坏事、疑心病。
现在,借助脑-机接口技术,已可用意识控制假肢,用意识控制直升机模型,用意识控制他人的手动,用意识控制老鼠尾巴运动等。下一步可能实现脑-脑接口技术。
基于脑与意识科学的第三原理,即大脑激发模式与意识的同一些原理,我们提倡发展真正的“读心术”,即根据大脑激发模式(pattern)来解读出意识内容。这需要发展多种的脑成像技术,提高空间分辨率与时间分辨率,并开发适当的软件。现在技术上已实现了“一思想成像”,让你看一个鹦鹉或大象,别人仅从你大脑激发模式就可把你看的对象(鹦鹉或大象)呈现在计算机屏幕上。还实现了一定程度的“技术解梦”。仅从你的大脑激发模式,就可知你的梦境。此外,还可在你大脑中制造虚假记忆。至于用意念打字,早已是“小菜一碟”。过去的许多梦想或特异功能,已经和正在变成活生生的现实。
显然,意识科学技术势不可挡。脑信息产业革命是不可避免的。思想将成为直接生产力。机器人将有社会意识。数字意识将成为社会存在。以新人类、社会化的机器人和数字意识三者为主体的“超社会”,可能变为现实。
后来,我更杜撰了一个“真空与对称破缺寓言”,把李政道和杨振宁先生写进了这个寓言:
“张果老购一宠驴。骑驴归,驴饿甚。见路之左右,各有仙草一株。大喜曰:天无绝驴之路矣!张果老审视仙草,沉思片刻,先惊后怕,仰天长叹:左右二株仙草,色香味形俱同,如此对称,宠驴先吃哪株仙草,不可定夺,必饿死无疑。张果老怅然,弃驴而归。
行十步,闻驴叫,惊回首,驴已将二株仙草俱享之。张果老斥驴曰:汝不理性思之,不择左右,奈何胡涂食之?究竟宠驴先吃左边仙草,抑或右边仙草,如何定夺,遂成一大科学难题!
张果老复乘驴归,访李杨府。二孪生童子,肃立门之左右。张果老惶然,又犯神经:左右二童,同年同性同貌,吾当先问左童乎,右童乎?索性闭目高喊:大师安在否?二童异口同声:吾师采药去,只在此山中,云深不知处。
张果老欲归,二童子开门做揖:使君难题之谜在此!张果老见门洞开,空空如也,怒曰:顽童戏我,空空如也,岂是题解?二童笑曰:杨李大师上山之前,料定有人来问真空对称破缺之谜,留此真言:真空无相,对称破缺,众妙之门,方是真解。张果老闻言,悟解心开,遂得道成仙。
自此,张果老隐居真空仙洞,讲授无为之道,叹曰:人言天下无大师,不知李杨为大师,或知李杨为大师,不知李杨何以为大师,或知李杨何以为大师,不知李杨何以为神仙之大师。
偈曰:“左右不同,宇称非恒。对称破缺,当在悟空。葫芦空空,宝瓶空空,宇宙空空,诸法空空,驴脑空空,人脑空空。真空涨落,乃大聪明。”
‌自从1998年我想到道即真空和对称破缺,开始撰写《新道德经》,于2001年写出第一稿,并曾经发在网上。随后,我便以关于道的基本思想为纲,开始撰写以“道”为核心的多卷本著作。其间于2007年,在中国发展战略学会一次大会闭幕会上,提出了“人类命运共同体”,并增补到《新道德经》书稿。又于2013年提出了“意识科学三原理”。经过前后20余年努力,写出了几卷《从科学到人文》书稿,以道为核心,计有《新概念道德经》,《大脑复杂性》,《意识控制论》,《统一医学》,《心学简史》,《社会相变论》,《宇宙观的创新》,《人类命运共同体之歌》,《超社会》,《道与交叉科学文集》等。其中,《新概念道德经》有80篇短文。
我对道的思考,受李政道杨振宁思想的启发,植根于老子的《道德经》,萌发于激光与协同学,营养于现代科学,滋润于传统文化,“光合”于社会生态,吐蕊于改革时代。这是一个学习的过程,一个思索的过程,也是一个自得其乐的过程。在这个过程中,我也努力体验大脑真空态,捕捉那流星似的心灵之光,尝试大脑中的对称破缺。我相信,最大的成果便是“无”,最深的体会便是“空”。一无所得,方是真得。
我们设想的新的科学宇宙观,就是一个道字,只是试图给道以现代科学的内涵。
在我对道的思考中,我想到,道是一种宇宙观。后来,我看到恩格斯的说法,随着自然科学的每一次突破,唯物主义都要改变自已的形式。他还说,主观世界与客观世界服从相同的规律。恩格斯的这些话,使我激动不已。可以说是恩格斯给了我胆量并引起我的冲动:为什么教科书中的唯物主义不能改变形式呢?我又联想到李政道先生在诺贝尔授奨仪式上讲的“科学的进步总是我们的宇宙观和我们对自然界的观测之间相互密切影响的结果。前者只能从后者中推演出来,而后者也被前者极大地制约着。”我咀嚼这段话的每个字,原来李政道先生是说“宇宙观”“只能从”“对自然的观测中”“推演出来”,而“对自然的观测”“也被”“宇宙观”“极大地制约着”。这启发了我要”从对自然的观测中”“推演出来”“宇宙观”。而对自然的最深刻的观测,可说是对真空效应和对称性的观测。由于头脑中有了这样的思想准备,后来的事便是偶然中的必然。
有一天,我去玉泉路为中国科学院研究生院讲授激光物理学,就在我从北京花园村去玉泉路的汽车里,我想到了几个字。到了玉泉路,一进教室,我一句话没说,就在黑板上写下七个特大号的字:“对称主义宇宙观”。然后我说:“今天讲激光器的自组织,自组织的本质是相变,相变的本质是对称破缺,对称与不对称本质上是一种新的宇宙观。”我还建议他们每个人都读一读李政道的著作《对称与不对称》。我想,在其他任何地方的大学,在讲任何理科专业课时,恐怕都不敢在教室的黑板上写上几个大字“对称主义宇宙观”。
这事只能发生在中国科学技术大学的原校址吧!
我在中科院研究生院教室的黑板上写下“对称主义宇宙观”几个大字之后,余兴未了,几乎是一气呵成,写出上万字的文章《对称主义宇宙观》。说来也是巧合,那时正值全国哲学大会邀稿。我灵机一动,便把这篇长文寄去,随后我便在全国哲学大会的一个分会场做了题为《对称主义宇宙观》的报告。接着,我又在中国发展战略学会的科技创新专业委会员的会议上报告了“哲学科学的创新”(发表在中国科学院院刊),“重大哲学问题的反思”,“宇宙观要不要创新?”,从多方面阐述以道为核心的新的科学宇宙观。
我们阐述的新的科学宇宙观,核心是一个道字,即以道为核心的宇宙观。这个新的科学宇宙观的理论基础,主要是道的两个基本原理和四个法则。道的两个基本原理是世界统一于真空的原理和对称破缺原理。道的四个法则,是合作竞争法则,有规则的自由法则,“序令”法则,以及广义全息法则。古人讲“观天之道,执天之行”,很有道理。
新的科学宇宙观的主要思想是“道是本原,道是规律,道是价值,道是境界,道是真空和对称破缺。”“真空是完全对称的状态”。“真空是宇宙的本原,物质是真空的激发,世界统一于真空。真空很复杂,真空可导致对称破缺。对称破缺创造世界,对称破缺是世界的基本规律,对称破缺是世界统一性与多样性的根源。”“天道、地道、物道,人道、心道、文道,世道、政道、医道,头头是道,是统一之道,统一于真空和对称破缺。”社会的产生和历史变革是对称破缺。劳动创造是对称破缺。认识论中的物质变精神和精神变物质,也是对称破缺。意识的产生是对称破缺,语言的产生是对称破缺。创造性思维也是对称破缺。科技创新与艺术创造是对称破缺。人要全面发展又要非对称发展。人生要学习和把握非对称智慧。真空和对称破缺的品格即“生而不有,为而不恃,长而又宰,是为玄德。这��玄德是普适价值。”“大脑真空态与物理真空,是统一的真空。大脑真空态是最高的心灵境界。”这样,新的科学宇宙观与历史观,认识论,价值观,人生观,及心灵境界是高度统一的。
毋庸讳言,在我们论述的以道为核心的宇宙观中,有一些相当敏感的问题。例如提出了创新的本质是对称破缺,要用创造论的认识论来代替教科书上的反映论的认识论,用智能劳动价值论来代替教科书上的体能劳动价值论,用人类命运共同体来代替教科书上的崇高理想,用意识能够创造存在来代替教科书上的意识反作用,用世界统一于真空来代替世界统一于物质,用能量先于物质来代替物质第一性,用以道为核心的宇宙观来代替教科书上机械唯物论的宇宙观,以及提出哲学原理也要创新,脑信息产业革命,思想将成为直接生产力,意识改变存在,数字意识将成为一种社会存在,“超社会的三个阶层是人类,机器人,数字意识”,机器人也将有社会意识,一个新的“幽灵”,机器人的“幽灵”将在欧洲及世界的天空徘徊!如此等等,难免引来香花毒草之争。我相信中国宪法保障独立之精神,自由之思想。我认为中国文化的出路在于“融合科道佛儒马,解析空无有理心”。我秉持的理念是“标新不立异,离经不叛道,数典不忘祖,望洋不兴叹。”
十三、一万年之后还是“道可道,非常道”说,对称性这个名字,其含义也是要。
总之,道是不可穷尽的。一万年之后,还是“道可道,非常道”。
我对道的探索,植根于老子的《道德经》,萌发于激光与协同学,营养于现代自然科学,滋润于中国传统文化,“光合”于社会生态,吐蕊于改革时代。我努力与李政道的《物之道》发生心灵共振,也是五味杂陈。“一书廿年得,一吟泪交流”。我的探索,无缘学术荣誉,无缘科学奨项,却得一个“清净无为”(老子),“自心真空”(慧能),“此心光明”(王阳明)。
【作者简介】作者李福利是中国科技大学首届毕业生(5802),1963年毕业留校,历任教授、博士生导师、激光教研室主任、校学术委员会委员、校非线性科学中心发起人之一,并担任量子电子学杂誌付主编、中国激光及Chinese  Physics Letters 编委、国家攀登计划“经络的研究”专家组成员以及清华大学物理系兼职教授,为清华研究生讲授激光物理长达20年。1996年调到首都师范大学,任首都师大物理系学术委员会主任、首都师大校学术委员会委员和首都师大学報(自然科学版)主编。主要研究方向是激光、非线性科及交叉学科。
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fangzhouzi · 5 months ago
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不要把批中医变成黑中医
  最近有两起中药事件在网上引起了很大关注,有媒体也做了报道。一起是有一个人吃大剂量的硫磺养生,后来得了白血病。一起是一个在德国的华人测出了汞中毒,归咎于中药仁丹。其实,这两起事件都不能说明他们生病跟吃中药有关系。
  我们先来看第一起。有一个人看了一个“中医大师”的视频,觉得自己��脚发冷,就根据“中医大师”的建议,吃大剂量硫磺养生。今年3月下旬,他在武汉协和医院查出了急性白血病,网上很多人就说他是因为吃了硫磺才得的急性白血病。经常有人一得了白血病就怪到某种原因,比如租住的房子装修甲醛超标、接种了科兴疫苗。我以前说过,这都是乱联系,不可靠。
  白血病是一种癌症,癌症是慢性病,从接触致癌因素到发病时间比较漫长。而这个人去年12月下旬开始吃硫磺,到今年3月下旬查出白血病,只有3个月时间。白血病虽然从接触致癌因素到发病的时间比其他癌症短一些,但即使接触的是极强的致癌因素,比如很强的核辐射,那也要过两三年才会发病。急性白血病发病快,指的是发病以后病程进展很快,并不是指接触到致癌因素后很快就会发病。这个人接触致癌因素才短短3个月,所以不能把他的白血病归因于吃硫磺引起的。
  其次,硫磺并不是致癌物。美国环保署认定,硫磺不会导致癌症。所以也不能将吃硫磺作为得白血病的原因。我们不清楚他为什么会得白血病,因为得癌症有很多可能的因素,往往没法知道究竟是什么因素导致了癌症。
  硫磺的毒性虽然比较低,但大剂量吃硫磺还是有可能吃出问题来的。硫磺对肠胃有刺激性,常见的问题是拉肚子,大剂量地吃甚至有生命危险。美国民间也有人迷信吃硫磺解毒,所以有人生了什么病也大剂量地吃硫磺。美国医学文献上记载了两个病例,都是因为大剂量吃硫磺导致代谢性酸中毒。所以,吃硫磺有可能吃出病,只不过跟得了白血病没有关系。
  我们再来看第二起事件。德国有一个姓王的女士,体检查出体内的汞含量严重超标,医生怀疑她吃过的两种同仁堂中成药里含有汞。经检测,其中仁丹的汞含量非常高,据说把检测仪器都搞宕机了。其实,不测也知道仁丹里含有汞,因为它的成分表里就写了含有“朱砂”,朱砂就是硫化汞。中国的药典对仁丹的具体配方也写得很清楚:仁丹含朱砂8%。
  仁丹里汞的相对含量不低,但绝对含量很低,如果只是偶尔吃,不会导致汞中毒。根据王女士的说法,她并不是一直在吃仁丹,只是偶尔吃。她上个夏天去海岛,天气很热,就跟她的先生分吃仁丹预防中暑,也就吃了一两次。1包仁丹两个人分,吃两次就算1包。1包仁丹30粒,每10粒重0.3克,1包仁丹30粒就是0.9克;朱砂的含量8%,可知1包仁丹里朱砂是70毫克。朱砂是硫化汞,汞的原子量比硫大得多,即便都算成汞的量,也就70毫克汞。然而硫化汞是无机汞,无机汞吃下去很难被吸收。引发汞中毒的往往是有机汞,而不是无机汞。朱砂的吸收率有人测过,只有0.2%。也就是说,吃下去的��砂在肠道里只能被吸收0.2%,绝大部分都随粪便排出了体外。被吸收的汞大部分又会从尿液排出,只有一小部分才会在人体内积蓄下来。
  王女士体内的汞含量是今年1月份测的,而她吃仁丹是去年夏天,也就是说,她测出的体内汞含量是积蓄下来的、残留的汞的含量。吃下去的朱砂主要沉积在肾脏和肝,沉积的朱砂大概占吃下去的不到0.02%,血液里的量应该少得多。就算血液里的汞含量也占吃下去的量的0.02%,那么她吃了1包仁丹后,最多在血液里有14微克汞残留。全身血液的量大概是5升,吃仁丹后会让血液里的汞含量达到3微克/升,这是很低的,一般认为血液里的汞含量达到20微克/升才算超标。
  根据王女士晒出的体检结果,尿液里的汞超标了140倍。如果是血液里的汞也超标这么多,那就是2800微克/升。而吃1袋仁丹最多让血液的汞含量变成了3微克/升,要达到2800微克/升得吃将近1000袋,那是不可能的,她只是偶尔吃那么半袋。这说明王女士体内的汞含量之所以那么高,跟她吃仁丹没有关系,是别的因素导致的。
  她晒出来的检测报告里还有另外一种金属银超标了14倍。银更不可能来自仁丹。所以,她体内的汞和银有别的来源,不知道吃了什么东西,甚至有可能被投毒了。如果相信那几个做伪科普的人说的,偶尔吃一两袋仁丹就会让体内的汞超标到了这种程度,那她就被误导了,就不会注意避免再次摄入高含量的汞和银。如果她真是被投毒,说不定还影响了破案。
  想拿这两个例子说明吃中药多么有害是不成立的,但我并不是建议大家去吃中药,硫磺和仁丹都不应该吃。首先是治不了病、养不了生,没有任何用处。仁丹吃了觉得凉凉的,似乎能提神,那是里面的薄荷在起作用。直接吃薄荷好了,干嘛吃仁丹?能提神也预防不了中暑。其次有健康风险。虽然吃硫磺不会导致急性白血病,但吃的量很大也会导致别的疾病。吃人丹最主要的风险是因为里面有朱砂,虽说偶尔吃一两袋并不会导致汞中毒,但汞是一种重金属,重金属一旦在人体积蓄下来,就很难排出去。即使吃的量不是很多,也会累积起来。如果经常吃,或者还从别的途径摄入,体内的汞含量就会越来越高,就有可能导致慢性汞中毒。既然吃仁丹、硫磺没有任何作用,又有健康风险,当然应该避免。
  我们反对人们吃中药,特别是吃有健康风险、有毒的中药,但我们是在科学、理性地批中医,而不是夸大其词、捏造事实来抹黑中医。抹黑中医的结果败坏了科普、批判中医的名声。现在拿这些不成立的事件炒作、跳得最高的那几个人一直在作伪科普,就是在败坏科普的名声。其中有一个是“科学公园”(我称之为“科骗公园”)的社长吴兴川,一个是美国的药剂师,还有一个自称什么“一个生物狗”,这些人一贯作伪科普,以前都被我批过很多次了。特别是在新冠疫情期间,这些人或者夸大新冠的危害,或者乱推荐治疗、预防新冠的药,或者吹捧中国的清零政策和中国的灭活疫苗,我都批过。事实也证明了他们是错的,的确是在作伪科普,更何况还有人品问题:喜欢造谣、捏造事实。他们做科普的资格已经破产,居然在国内还有市场,这本身就是一件很可悲的事情。对这些人做的“科普”,我们都不应该相信。
  2024.04.17录制
  2024.05.27整理
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yjhpgcom · 6 months ago
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和平公民特权阶层
中华永久和平国鼓励各级公民努力为国家社会创造价值和做出奉献,特别设置了一个区别于普通公民的特权阶层,特权阶���代表着为国家为社会为人民做出了相应的贡献,是人民自愿给予的特权,是荣誉的象征,每一个公民都有机会获得相应的特权资格,获得者可以在自己的一套房产、一辆交通工具、夫妻俩(主副)身上各申请一套和平公民的定制身份标识,用来识别和平公民的身份,夫妻任意一方获得和平公民另一方可以同时享有相应的特权,但是未获得和平公民的夫妻一方身份不录入电子档案、不参与免费养老等级和安葬等级,只享有乘坐交通工具、国家资源优惠、高速费停车费等优惠。每个城市将会建立一座和平公民免费电子博览馆,和平公民的电子档案包含所有本人信息和所有获得的和平公民功劳清单信息,各政府大厅、银行、医院、学校、事业单位、国企等地方投放联网免费查看和平公民的电子设备。
和平公民特权阶层总共分为四级,特级为最高级别,三级为最低级别,和平公民等级从高到低排列方式依次是特级、一级、二级、三级。级别的大小代表着特权的高低,每个级别的和平公民,代表着可以享受不同的社会特权。每个级别特权又分,以本人获得的最高级别增加,比如:本人获得1次三级和平公民为三级和平公民。本人获得7次三级和平公民为三级和平公民。本人获得2次二级和平公民、2次三级和平公民为二级和平公民。本人获得1次三级和平公民、1次二级和平公民、1次一级和平公民、1次特级和平公民为特级和平公民。同一个级别的和平公民越多荣誉越大,原则上获得8次特级和平公民特级和平公民为国家最高荣誉。各级和平公民对应获得的方法和可以享受的权利。
和平公民荣誉的获得方法:
特级和平公民
1. 除了国有企业,事业单位以外每6年持续每月聘用员工10万人以上的民营企业,并且为每位员工合法的发放工资和缴纳7个保险,占比最多股份的董事长或总经理,在没有刑事犯罪、偷税漏税的情况下,国家给予颁发特级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
2. 在生前个人自愿捐赠税后财产给国家的财政库里面。每6年捐赠总价值10亿元以上的中国个人公民和外国人个体,在没有刑事犯罪、偷税漏税的情况下,国家给予颁发特级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
3. 在行政单位,正副国级、正省部级的官员,6年以上尽职尽责的在岗位奋斗。在没有贪污受贿、刑事犯罪、被罢免的情况下,国家给予颁发特级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
4. 在军队武警中,上将、中将、少将、一级军士长军衔的军官,6年以上在岗位尽忠职守。在没有贪污受贿、刑事犯罪、被罢免的情况下,国家给予颁发特级和平公民。如果在战争和救灾中、抓犯罪分子等等执行任务中,发生重大伤残、意外牺牲的情况下,重大伤残国家给予颁发终生有效期特级和平公民(牺牲的按照特级和平公民级别安葬和录入和平公民电子档案)。如果牺牲的给予颁发本人的所有直系亲属为特级和平公民各2次(直系亲属以烈士名义享受国家优惠,不计算功劳和录入档案)。(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
5. 为国家做出了重大奉献的发明创造者、科研工作者。发明创造要是全国通用的,比如有钱学森,邓稼先,师昌绪,贝时璋,王大珩,杨伟,王家楫,顾诵芬,党鸿辛,童秉纲,查学雷,冯益柏,吴尊友,庄文颖,王应睐,吴文伟,胡可一,陈厚群,袁隆平,杨永斌等。国家给予颁发特级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
6. 为社会做出了重大奉献的民间发明创造者。发明创造要是民间广泛使用的,使用人数达到2.5亿以上的,比如有家用电器、交通工具、生活便利等民间创造者,第一个制造出来并且申请专利的,国家给予颁发特级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
一级和平公民
1. 除了国有企业,事业单位以外每6年持续每月聘用员工2万人以上的民营企业,并且为每位员工合法的发放工资和缴纳7个保险,占比最多股份的董事长或总经理,在没有刑事犯罪、偷税漏税的情况下,国家给予颁发一级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
2. 在生前个人自愿捐赠税后财产给国家的财政库里面。每6年累计捐赠总价值1.5亿-10亿元的中国个人公民和外国人个体,在没有刑事犯罪、偷税漏税的情况下,国家给予颁发一级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
3. 在行政单位、事业单位、国企央企,副省部级、正厅级的官员,6年以上尽职尽责的在岗位奋斗。在没有贪污受贿、刑事犯罪、被罢免的情况下,国家给予颁发一级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
4. 在军队武警中,大校、上校、中校、少校、二级军士长军衔的军官,6年以上在岗位尽忠职守。在没有贪污受贿、刑事犯罪、被罢免的情况下,国家给予颁发一级和平公民。如果在战争和救灾中、抓犯罪分子等等执行任务中,发生重大伤残、意外牺牲的情况下,重大伤残国家给予颁发终生有效期一级和平公民(牺牲的按照一级和平公民级别安葬和录入和平公民电子档案)。如果牺牲的给予颁发本人的所有直系亲属为一级和平公民各2次(直系亲属以烈士名义享受国家优惠,不计算功劳和录入档案)。(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
5. 为社会做出了重大奉献的民间发明创造者。发明创造要是民间广泛使用的,使用人数达到5000万以上的,比如有家用电器、交通工具、生活便利等民间创造者,第一个制造出来并且申请专利的,国家给予颁发一级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
二级和平公民
1. 除了国有企业,事业单位以外每6年持续每月聘用员工4000人以上的民营企业,并且为每位员工合法的发放工资和缴纳7个保险,占比最多股份的董事长或总经理,在没有刑事犯罪、偷税漏税的情况下,国家给予颁发二级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
2. 在生前个人自愿捐赠税后财产给国家的财政库里面。每6年累计捐赠总价值2000万-1.5亿的中国个人公民和外国人个体,在没有刑事犯罪、偷税漏税的情况下,国家给予颁发二级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
3. 为社会做出了重大奉献的民间发明创造者。发明创造要是民间广泛使用的,使用人数达到1000万以上的,比如有家用电器、交通工具、生活便利等民间创造者,第一个制造出来并且申请专利的,国家给予颁发二级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
4. 在行政单位、事业单位、国企央企,副厅级、正副处级的官员,6年以上尽职尽责的在岗位奋斗。在没有贪污受贿、刑事犯罪、被罢免的情况下,国家给予颁发二级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
5. 在军队武警中,上尉、中尉、少尉、三级军士长军衔的军官,6年以上在岗位尽忠职守。在没有贪污受贿、刑事犯罪、被罢免的情况下,国家给予颁发二级和平公民。如果在战争和救灾中、抓犯罪分子等等执行任务中,发生重大伤残、意外牺牲的情况下,重大伤残国家给予颁发终生有效期二级和平公民(牺牲的按照二级和平公民级别安葬和录入和平公民电子档案)。如果牺牲的给予颁发本人的所有直系亲属为二级和平公民各2次(直系亲属以烈士名义享受国家优惠,不计算功劳和录入档案)。(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
6. 在教育体系中,拥有本科、硕士、博士、博士后学历的教授,6年以上在岗位尽忠职守。在没有刑事犯罪、师德败坏的情况下,国家给予颁发二级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
7. 在医疗体系中里,拥有正副主任的医师、药师、护师、技师,6年以上在岗位尽忠职守。在没有刑事犯罪、医德败坏的情况下,国家给予颁发二级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
三级和平公民
1. 除了国有企业,事业单位以外每6年持续每月聘用员工800人以上的民营企业,并且为每位员工合法的发放工资和缴纳7个保险,占比最多股份的董事长或总经理,在没有刑事犯罪、偷税漏税的情况下,国家给予颁发三级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
2. 在生前个人自愿捐赠税后财产给国家的财政库里面。每6年累计捐赠总价值300万-2000万的中国个人公民和外国人个体,在没有刑事犯罪、偷税漏税的情况下,国家给予颁发三级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
3. 为社会做出了重大奉献的民间发明创造者。发明创造要是民间广泛使用的,使用人数达到200万以上的,比如有家用电器、交通工具、生活便利等民间创造者,第一个制造出来并且申请专利的,国家给予颁发三级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
4. 在行政单位、事业单位、国企央企,正副科级、村长的官员,6年以上尽职尽责的在岗位奋斗。在没有贪污受贿、刑事犯罪、被罢免的情况下,国家给予颁发三级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
5. 在军队武警中,准尉、上士、中士、下士军衔、四级军士长的军官,6年以上在岗位尽忠职守。在没有贪污受贿、刑事犯罪、被罢免的情况下,国家给予颁发三级和平公民。如果在战争和救灾中、抓犯罪分子等等执行任务中,发生重大伤残、意外牺牲的情况下,重大伤残国家给予颁发终生有效期三级和平公民(牺牲的按照三级和平公民级别安葬和录入和平公民电子档案)。如果牺牲的给予颁发本人的所有直系亲属为三级和平公民各2次(直系亲属以烈士名义享受国家优惠,不计算功劳和录入档案)。(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
6. 其他的军人武警在战争和救灾中、警察抓犯罪分子等等执行任务中,发生重大伤残、意外牺牲的情况下,重大伤残国家给予颁发终生有效期三级和平公民(牺牲的按照三级和平公民级别安葬和录入和平公民电子档案)。如果牺牲的给予颁发本人的所有直系亲属为三级和平公民各2次(直系亲属以烈士名义享受国家优惠,不计算功劳和录入档案)。
7. 在教育体系中,拥有本科、硕士、博士、博士后学历的班主任教师,6年以上在岗位尽忠职守。在没有刑事犯罪、师德败坏的情况下,国家给予颁发三级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
8. 在医疗体系,拥有普通和主管级别的医师、药师、护师、技师。6年以上在岗位尽忠职守。在没有刑事犯罪、医德败坏、道德败坏的情况下,国家给予颁发三级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
9. 为国家和社会的和平稳定发展起到了带头模范作用的公民,如全国劳动模范、全国先进工作者、先进农民。国家给予颁发三级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
10. 在行政单位、事业单位、国有企业、集体企业的一线工作岗位上,脏、累、危险、恐怖、极寒、极热、极偏远性质的一线工作岗位工人,6年以上在岗位尽忠职守,在没有刑事犯罪的情况下,国家给予颁发三级和平公民(生前有效期8年,生前叠加5次获得和平公民身份,和平公民身份按照5次获得的最高级别改为终生有效期,按获得的最高级别免费养老和安葬等级)
和平公民可以享受的社会权利:
特级和平公民
1. 和平公民享有社会生活优先插队的权利。比如学校,医院,机场车站乘坐交通工具,行政事业单位办事等等。在和平公民专用窗口下,根据和平公民等级本人可以优先插队,同等级的越多越靠前,全部一样的等级先来后到。
2. 夫妻的车在各大高速公路2折通行。所有收费停车场停车费2折优惠,限制同时登记3俩车为和平公民。
3. 夫妻在中国国家持有经营收费的公园、博物馆、展览馆、游乐园、旅游景点享受2折门票优惠。
4. 夫妻在中国境内乘坐火车,高铁,飞机,地铁,巴士,公交车等国有企业交通工具享受2折购票优惠。
5. 夫妻在国家资源持有的租房费、水电费、燃气费、宽带费、电话费享受2折缴费优惠。其中租房费同时租用限制总共500平米之内、水费每个月限制50吨、电费每个月限制1000度之内、燃气费每个月限制100方之内,超过限制部分的按照原价缴纳费用。
6. 在医疗体系中,本人用医疗保险支付拥有1折门诊、住院、大病等等费用打折(普通公民需要2折)。
7. 在免费养老体系中,本人享有90-100平米左右独立的套房养老(普通公民4人间四个床铺),有专业护工保姆24小时照看,和平公民身份获得5次以上转换为终生有效期的才能享有此待遇。
8. 免费养老期间在本人无自我意识或者无法自理的情况下。无自我意识状态下延期5个月安乐死或者5个月后家人代照顾(或自费请人照顾)。无法自理状态下延期11个月安乐死或者11个月后家人代照顾(或自费请人照顾),普通公民无自我意识延期1个月安乐死或者无法自理延期3个月安乐死或家人代照顾(或自费请人照顾)。
9. 在本人去世后个人公墓的使用面积是30平米,并且在墓碑刻上生前的所有功劳清单。公墓的存放年限是500年以上(普通公民公墓1平米,存放年限是100年以上),和平公民身份获得5次以上转换为终生有效期的才能享有此待遇。
一级和平公民
1.和平公民享有社会生活优先插队的权利。比如学校,医院,机场车站乘坐交通工具,行政事业单位办事等等。在和平公民专用窗口下,根据和平公民等级本人可以优先插队,同等级的越多越靠前,全部一样的等级先来后到。
2.夫妻的车在各大高速公路3折通行。所有收费停车场停车费3折优惠,限制同时登记3俩车为和平公民。
3.夫妻在中国国家持有经营收费的公园、博物馆、展览馆、游乐园、旅游景点享受3折门票优惠。
4.夫妻在中国境内乘坐火车,高铁,飞机,地铁,巴士,公交车等国有企业交通工具享受3折购票优惠。
5.夫妻在国家资源持有的租房费、水电费、燃气费、宽带费、电话费享受3折缴费优惠。其中租房费同时租用限制总共500平米之内、水费每个月限制50吨、电费每个月限制1000度之内、燃气费每个月限制100方之内,超过限制部分的按照原价缴纳费用。
6.在医疗体系中,本人用医疗保险支付拥有1折门诊、住院、大病等等费用打折(普通公民需要2折)。
7.在免费养老体系中,本人享有60-70平米左右独立的套房养老(普通公民4人间四个床铺),有专业护工保姆24小时照看,和平公民身份获得5次以上转换为终生有效期的才能享有此待遇。
8.免费养老期间在本人无自我意识或者无法自理的情况下。无自我意识状态下延期4个月安乐死或者4个月后家人代照顾(或自费请人照顾)。无法自理状态下延期9个月安乐死或者9个月后家人代照顾(或自费请人照顾),普通公民无自我意识延期1个月安乐死或者无法自理延期3个月安乐死或家人代照顾(或自费请人照顾)。
9.在本人去世后个人公墓的使用面积是20平米,并且在墓碑刻上生前的所有功劳清单。公墓的存放年限是400年以上(普通公民公墓1平米,存放年限是100年以上),和平公民身份获得5次以上转换为终生有效期的才能享有此待遇。
二级和平公民
1.和平公民享有社会生活优先插队的权利。比如学校,医院,机场车站乘坐交通工具,行政事业单位办事等等。在和平公民专用窗口下,根据和平公民等级本人可以优先插队,同等级的越多越靠前,全部一样的等级先来后到。
2.夫妻的车在各大高速公路4折通行。所有收费停车场停车费4折优惠,限制同时登记3俩车为和平公民。
3.夫妻在中国国家持有经营收费的公园、博物馆、展览馆、游乐园、旅游景点享受4折门票优惠。
4.夫妻在中国境内乘坐火车,高铁,飞机,地铁,巴士,公交车等国有企业交通工具享受4折购票优惠。
5.夫妻在国家资源持有的租房费、水电费、燃气费、宽带费、电话费享受4折缴费优惠。其中租房费同时租用限制总共500平米之内、水费每个月限制50吨、电费每个月限制1000度之内、燃气费每个月限制100方之内,超过限制部分的按照原价缴纳费用。
6.在医疗体系中,本人用医疗保险支付拥有1折门诊、住院、大病等等费用打折(普通公民需要2折)。
7.在免费养老体系中,本人享有30-40平米左右独立的房间养老(普通公民4人间四个床铺),有专业护工保姆24小时照看,和平公民身份获得5次以上转换为终生有效期的才能享有此待遇。
8.免费养老期间在本人无自我意识或者无法自理的情况下。无自我意识状态下延期3个月安乐死或者3个月后家人代照顾(或自费请人照顾)。无法自理状态下延期7个月安乐死或者7个月后家人代照顾(或自费请人照顾),普通公民无自我意识延期1个月安乐死或者无法自理延期3个月安乐死或家人代照顾(或自费请人照顾)。
9.在本人去世后个人公墓的使用面积是10平米,并且在墓碑刻上生前的所有功劳清单。公墓的存放年限是300年以上(普通公民公墓1平米,存放年限是100年以上),和平公民身份获得5次以上转换为终生有效期的才能享有此待遇。
三级和平公民
1.和平公民享有社会生活优先插队的权利。比如学校,医院,机场车站乘坐交通工具,行政事业单位办事等等。在和平公民专用窗口下,根据和平公民等级本人可以优先插队,同等级的越多越靠前,全部一样的等级先来后到。
2.夫妻的车在各大高速公路5折通行。所有收费停车场停车费5折优惠,限制同时登记3俩车为和平公民。
3.夫妻在中国国家持有经营收费的公园、博物馆、展览馆、游乐园、旅游景点享受5折门票优惠。
4.夫妻在中国境内乘坐火车,高铁,飞机,地铁,巴士,公交车等国有企业交通工具享受5折购票优惠。
5.夫妻在国家资源持有的租房费、水电费、燃气费、宽带费、电话费享受5折缴费优惠。其中租房费同时租用限制总共500平米之内、水费每个月限制50吨、电费每个月限制1000度之内、燃气费每个月限制100方之内,超过限制部分的按照原价缴纳费用。
6.在医疗体系中,本人用医疗保险支付拥有1折门诊、住院、大病等等费用打折(普通公民需要2折)。
7.在免费养老体系中,本人享有10-20平米左右独立的房间养老(普通公民4人间四个床铺),有专业护工保姆24小时照看,和平公民身份获得5次以上转换为终生有效期的才能享有此待遇。
8.免费养老期间在本人无自我意识或者无法自理的情况下。无自我意识状态下延期2个月安乐死或者2个月后家人代照顾(或自费请人照顾)。无法自理状态下延期5个月安乐死或者5个月后家人代照顾(或自费请人照顾),普通公民无自我意识延期1个月安乐死或者无法自理延期3个月安乐死或家人代照顾(或自费请人照顾)。
9.在本人去世后个人公墓的使用面积是5平米,并且在墓碑刻上生前的所有功劳清单。公墓的存放年限是200年以上(普通公民公墓1平米,存放年限是100年以上),和平公民身份获得5次以上转换为终生有效期的才能享有此待遇。
和平公民的特权只有在和平公民身份有效期之内才能享受,超过有效期无法享受相应的特权,可以继续做奉献延长和平公民特权的使用期限,在你成为和平公民特权身份了,你可以自由选择首次获得和平公民身份标识的生效日期,但是必须是当年的1月1日开始生效,每次获得特权总共8年有效期。累计获得5次和平公民特权领取终生有效期。在行政/事业单位/国企/军队中,如果6年时间担任了不同的评选和平公民的职位,用累计工作时间最长的那个职位计算和平公民身份,禁止跨行业工作种类累计(行政职位只能在行政系统累计、军队职位只能在军队系统累计、教师教授只能在学校系统累计、护士医生只能在医院系统累计)。
累计获得2次以上和平公民的个人可以申请考试持枪证,必须是本人亲自获得和平公民才能考证持枪,才可以合法持有规定数量和样式的枪械,并且每年要对人员枪械进行年审。
成为了和平公民(包含通过直系亲属身份获得),在和平公民有效期之内,每人每年需要缴纳99元和平公民费用,和平公民每隔6个月要分批次考试一次《和平主义治国思想》的内容,完整填写《和平主义治国思想》的内容即可合格(标点符号不计较),不合格的罚款200元,罚款的费用用于当场所有考试人员的吃喝开支。
和平公民的特权只是为国家和社会做出了奉献,普通公民自愿让利给做出奉献的个人奖励,除了享受和平公民的特权外,其他的倡导人人平等。和平公民身份不是免死金牌,不能欺压和剥夺他人的合法权益。
在和平公民发生了违法犯罪判刑的情况下,刑事犯罪审判达到2年及以上服刑人员,会取消和平公民获得者的次数。按照每2年服刑自动取消已经获得的一次和平公民,服刑不满2年的按照2年服刑计算,比如3次和平公民获得者在违法犯罪情况下监狱服刑了2年以上-4年之内,和平公民的身份自动被取消2次只算1次和平公民获得者,监狱服刑了4年以上-6年之内,3次和平公民的身份将全部被取消。审判之后被赦免的和平公民获得者不会被取消和平公民次数。监狱服刑时间计算在和平公民的有效期里面,取消的和平公民次数以最后获得的次数优先取消。为了防止和平公民身份被偷盗,伪造,冒用等违法行为,制定了相应的和平公民身份管理条例。
和平公民身份管理条例:
1.禁止偷盗他人身上、车上、房产上的和平公民身份标识。违法者处罚一年有期徒刑。
2.禁止伪造、买卖他人身上、车上、房产上的和平公民身份标识。违法者处罚3年有期徒刑。
3.禁止使用假冒、和本人不相符的和平公民身份标识。违法者行政罚款1000元一次。
4.任意公民捡到别人遗失的和平公民身份标识3天内未上交警察,查到处罚1000元一次。
5.低等级和平公民拒绝给高等级和平公民插队,行政处罚低等级和平公民200元一次。
6.各部门、单位、企业、商户等拒绝给予和平公民相应的优惠和对应特权,行政处罚办事人500元一次,并且处罚办事人所属雇佣单位、企业、商户3000元一次。
7.和平公民利用自己的身份谋利,为夫妻之外的任何人谋取属于和平公民才有的国家资源优惠的,处罚所谋取优惠额度的10倍罚款。
备注:三级和平公民在行政单位、事业单位、国有企业、集体企业的一线工作岗位上,工作性质为脏、累、危险、恐怖、极寒、极热、极偏远的一线工作岗位评选清单:
脏:城市清洁工、环卫工人、垃圾处理工、下水道清理工、粪便清理工、畜牧养殖场工人、公共厕所清洁工、污水处理厂工人、下水道管线维修工、煤矿工人、石油开采工人、水泥厂工人、碳素厂车间工人、火车/船/飞机排污工、汽车/船/火车/飞机维修工
累:货物搬运工、园林绿化工、桥梁/隧道/公路/铁路/地铁建设工人、伐木工人、远洋船员、铁路工人
危险:刑事警察、禁毒警察、监狱警察、武装警察、特种警察、国家安全警察、爆炸处理专家、油罐车司机、危险品运输司机、消防员、采矿工人、电力工人、高空作业员、江河/海洋潜水员
恐怖:殡仪馆遗体化妆师、殡仪馆遗体火化师、殡仪馆遗体服务员、殡仪馆遗体收殓工、殡仪馆保安、公墓墓地管理员、公墓保安、公墓清洁工、公墓养护工、公墓修建工、公安法医、水下捞尸人
极寒:工作岗位长期维持在-5摄氏度以下的户外/室内工作
极热:炼钢/炼铁/轧钢/炼焦炼化工人、机械铸造/锻造/热处理工人、玻璃制造窑工/炉工、造纸/制糖/砖瓦工业/发电厂/火车/轮船的锅炉间工人、造纸/制糖/砖瓦工业/发电厂/火车/轮船的潜水舱工人
极偏远:边防战士、森林守林员、森林警察、无人岛礁管理员、海洋灯塔管理员
如有其他的岗位可以联系中央政府申请加入评选列表,具体以审批为准。
重要提示:本国家制度内容属于宪法附件部分,只有和平本人或者拥有宪法修改权力的人才能修改本内容。
原文地址 https://www.yjhpg.com/hpgmtqjc/69.html
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nimph03 · 6 months ago
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陈圆圆和她的男人们(一:惊闺缘) - 日记 - 豆瓣
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