#台中婦幼用品展
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長年アメリカで暮らしてきたが、何の主義主張もないゲイにとってあそこで生きるのが年々厳しくなっているハリウッド作品にLGBTが取り入れられまくっても、欧米の同性愛へのオープンさが持て囃されていても、キリスト教系の同性愛嫌悪が激しすぎるのと、政治と深く関わりすぎて実態はそんなに素晴らしいものじゃないという話をしたいスペック↓30代子なしゲイパートナーはアメリカ人結婚はしていない生まれはアメリカだけど人生半分くらい日本にも住んだ少し前から日本企業で働いて行き来してる欧米ではゲイは昔から富裕層の娯楽的な側面もある。そういうインフルエンサーやセレブリティの発信する視点から観たら違うので、夢を壊したら申し訳ないが、市中の話で言えばことアメリカでは同性愛者はもっぱら政治の道具であり、一般市民の敵であることが前提の危うい存在だこの感覚は日本からだと分かりづらいと思うが、良い悪いではなく現実として、アメリカは貧富の差と教育の格差が激しい知識が乏しくて精神的に幼い大人が少なくないし、宗教の教えに自分の考えが依存している人も多い。日本で推定ゲイカップル（男同士で電車に乗っただけ）に突然殴りかかる人間はおそらくいないだろうが、アメリカではこれが普通に起きるなぜなら、「うわ！なんか知らんが男同士で仲良いのきもいから殴ったろ！」を理性で止められない層がかなりの人数存在するからだだからこの国で制度を活用してゲイとして生きるためには、わかりやすいテンプレートの「私は無害でかわいそうなゲイです！」という姿で一般市民にお伺いを立てる必要があり、特定政党を支持して「差別反対！」と週末になんらかの活動に勤しんで虹色を身につけていないと訝しがられるのだあと独身に異常に厳しく、ゲイノンケ関わらず成人したら家族を持たないと人権がない国だから、養子を取らないゲイカップルは信用度が足りずに家が借りられないことが多いし、実力主義と言いつつ仕事でも出世もしづくなる。同性愛者だろうがノンケの不妊だろうがアメリカ的なテンプレートの家族（人種がバラバラならなお良し）の姿を見せなければ、社会で一人前とは認めてもらえないのだ都会でも田舎でもある程度の年齢のゲイカップルが子供も育てず、ノンケ夫婦がまったくやらないような子供関連のボランティアに参加しないでいると地域であからさまに差別されるだろう。ゲイへの期待値が高すぎる「自分は国のことを考え、ノンケのみなさんにご迷惑をかけず、仲間の権利を全力で主張し、安全で子供を愛する真っ当なゲイです」と証明し続けなければいけない社会は、ただの呑気なゲイには重荷なのだここまで書いてきた内容で伝わるといいんだが、結婚が認められているからといって同性愛者に寛容な国だとかまったくそんなことはない。そもそもゲイはあまり結婚したがらないアメリカでの同性愛をめぐる仕組みや運動は、一見魅力的に見えても、宗教の隙間をぬって一般市民に無害なゲイであると証明し、暴力だとかとんでもない差別をしないでくださいと懇願し、受け入れてもらうための土台でしかない人種問題についてもそうだが、傷害事件や殺人に発展する規模の差別があるからこそ、守るための制度が育っただけにすぎないのだそしてその制度をまだ認めたくない人々が多いのも事実だその人たちの宗教観や嫌悪感だけを悪者にしてきた歪みも向こう50年くらいは解消はされないだろう。共存しつつ無関心、という具合が落とし所として理想的だと思ってはいても、この国では既にそれは難しいアメリカ社会でまっとうな人間として生きようとした時、恋人とただのんびり暮らしたり、その場限りの相手と楽しむだけの気楽なゲイではいられない。アメリカは同性愛者に寛容なんて本当に夢見ない方がいい、そんなの英語わからんか、その発信で金を稼いでる活動家か、現地の日本人コミュニティに引きこもっているやつらの愉快な妄想だろうあんなに寛容だオープンだと周りが持ち上げても、今現地のゲイの一部ではノンケに見えるように偽造するのが流行ってるのだ
吾輩はゲイである
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夢日記
書き溜めたやつの続き。2/2
4/20 月を小学校の先生に似た女性と一緒に追いかけた。月は思ったよりもよく動き、追いかけるのが大変だった。夢中で走っていると夜に沈んだ太陽も見えてきた。と思ったら体が浮き始めた。地球の重力圏からはみ出しそうになった。
6/25 友人と私の3人でとある目的地を目指していた。電車や新幹線を使うとお金がかかってしまうので徒歩で行った。しかし途中の中間地点の駅に向かおうとグーグルマップを活用するも砂嵐に巻き込まれたり蛇の洞窟に入ったり。息も絶え絶えに歩き続けたら元来た道に戻ってしまった。とある大きな勢力がループ構造にしたらしい。(恐らく鉄道会社を掌握しているグループだ)私はここまで散々な目に遭い結局鉄道会社に金に払う羽目になるのが嫌で目的地に行くのを諦めてしまった。
7/10 男性外国人にペットボトルか何かを投げつけられて、私はそれを蹴飛ばして歩いた。外国人はこちらを凝視しながら追跡してくる。怖くてコーヒーショップに駆け込みレジの黒人のお姉さんに「Help」と言った。レジの奥に男性が2人くらい見えた。お姉さんが無反応だったからもう一度でたらめな英語で助けを求めたが、奥の男性の1人が「分かっている」と言い追跡してきた外国人の方を見ていた。
8/7 ドアが壊れてしまった。虫がたくさん入ってしまう。途方に暮れているとある男がやってきて直すのを手伝ってくれた。この男はすらっとした体格で妖しい色気を持つ、まるで漫画の黒幕キャラのような男で、実際女性を騙しては殺していると専ら噂されている。
ドアが壊れる前、駅ビルにあるカラオケに行かないかと高校の同級生に誘われたが、それを乗り気じゃないのを用があると偽って断り、帰る準備をしていた時どこからともなくこの男が現れ優しい言葉をかけてきた。
私もいつかこの男に殺されると分かっていながら、でも心の片隅で自分は特別で殺されずに済むかもしれないという期待をしていた。
9/4 コンビニとケンタッキーと教室が一体化したような建物の部屋で泊まっていた。何かの旅行の最中だった。
机で寝て起きたら部屋の前の方にあるレジが開店の合図を出したので、喉が渇いたから爽健美茶の500mlと、レジでホットスナックを買おうと思った。他の宿泊客で混み始める。私が行ったレジはやたらカウンターが高くて大変だった。「ファフィ」なるチキンを頼む。店員と雑談をする。自動車免許を持っていないと言うと信じられないというような顔をされた。
お店を出るとそこは高架線の下にある原っぱだった。向こう側には川が見える。まだ朝だったので辺りは薄暗く霧がかかっていた。近くにバス停がある。あれに乗って次の場所に行く。私は二度と会えない人々と話をしてしまった事が少し悲しかった。
9/18 海岸沿いにある観光名所に大人しくて独特なリズムを持つ男の子と一緒に来ていた。バーやコーヒーを売っている所。ブラジルのコーヒー豆も売っていた。高級で期間限定のお店もあった。黒い外装にワインや肉が並んでいて、テラス席には大人たちがたくさん食事をしていた。屋台街を抜けると海岸で、海の向こう側の岸に廃墟のような大きな岩でできた建造物があった。2人で見ていたがふと私はここに学校をサボるために通っていたことを思い出した。
10/10 盗賊の白人の老夫婦を車に乗せて盗みのターゲットである場所に行き敵対勢力との銃撃戦に巻き込まれた。私はただ台風を避けてさっさと家に帰ろうとしていただけだった。
10/27 火星へ人類史上初めて足を踏み入れる事になった。真夜中、数人の子供と研究者らしい大人数人とロケットに乗り地球を出発した。ツイッターでその事を呟く。ロケットは3部屋に分かれていた。ロケットはすごい回転をしてあっという間に大気圏を抜けて月を通過した。月からは私は眠っていた。寒かった。
火星に到着すると私たちはロケットから降り、火星の地を踏みしめた。夜だった。荒っぽい灰色の大地にロケットが駐車場のように白い線で区切られたスペースに停まっている。船員の内の誰かが発した「地球とそんなに変わらないな」という一言をきっと誰もが心の中で思ったに違いない。
2回目の火星訪問。ガラス張りの建物の6階から続く渡り廊下を抜けた先に小部屋があり、そこがロケットの搭乗口に繋がっている。前と違う所に降りたのか、今度は人工物がたくさんあるところだった。多分研究施設か、火星移住計画が完成した暁にはターミナルになる場所。遠くにテーマパークのようなものや海まであった。写真を撮ろうとしたら建物の隙間にスマホを落としてしまった。世話好きの女の子(どうやら私は世話の焼ける子として周知されているようだった)が取って来てくれた。
9/8 潜水艦に乗っていた。水没した東京の駅近く水没する前に残された未知のものがあると地図に記されていたため、それを調査しに行く調査団に同行した。船の中は薄暗くて寒い。船の燃料が尽きそうだった。狭い隙間(地下鉄の改札へ行く地下通路だった所だろう)を通り、ようやく水面に船が顔を出した。果たして地図上に書かれていた場所には開発途中で放棄された土地があった。何かの記念館を建てる予定だったのだろう。地面に枠組みの残骸と道路の標識看板だけが転がっていた。船員達、とくに船長はがっかりしていた。私も内心肩透かしを食らっていたが、前々から噂で東京の鉄道記念館が建つ予定だった土地だと聞いた事があり、その確認ができただけ収穫はあったと言える。私は標識看板を手に記念撮影をした。発見を喜ぶフリをした。次の冒険に繋がるものがここには何も無くて、それだけがつまらなかった。
6/22 トンボの翅を学校から受け取って、トンボになりきれる能力を得た。昆虫を食べる。特にカブトムシの幼虫が美味しかった。そのままトンボの一生を終え、再び人間に戻り、次は蛇を学校から受け取って蛇になりきった。妹も入学してきて同じように蛇を貰った。黄緑色の蛇だった。いつも通りエサの昆虫を食べるとあまり美味しく感じられず、虫を見ても食欲が湧かなかった。なりきりに失敗したのかもしれない。貰った蛇に左手の親指と人差し指の間を噛まれた。
7/14 祖父の車に乗って祖父母が住んでいる土地へ向かった。妹と母も一緒だった。団地に囲われた見慣れない一軒家に入り、その裏庭に生えた白くてつるつるした裸の木の側に置いてあった椅子に座り、談笑しながらトマトやぶどう、リンゴなどを食べた。知らない男性がトマトを渡してきた。少し汚れていていかにも自家栽培といった風情のトマトだった。
12/12 白い犬が道路に飛び出しどこかへ行こうとしている。その犬は生霊の様に透明で、その後ろにあった一軒家から同じ見た目の生きている犬とその飼い主らしき高齢の女性が出てきた。私は生霊の犬が何か強い意志を持ってどこかへ行こうとしているように見えたので、女性に声をかけようとしたが何て言えばいいのか分からず、結局そのまま声をかけられず仕舞いとなった。
2/22 母と2人で神社のような所にいた。色々な展示物を見ながら一方通行の道を進む。母が後ろを尾けてくるモノに気付いた。水色の鳥の仮面に黒いローブを纏っていて、気付くとこちらに向かって走り出してきた。大きな鷲のような羽も生えていた気がする。こちらも羽を出して飛んで逃げる。その様子に気付いた他の参拝客達がその水色のモノを取り押さえていた。そのモノは押さえられる際刃物で刺されたようで、抵抗する力がどんどん弱まっていくのを冷めた頭で見ていた。
4/28 知らない仕事内容の事を詰められて困った。とりあえずスプレッドシートの数字を参考にしながら半紙を切る。上司は焦っていた。
5/8 油絵を2枚描く夢を見た。1枚目はデジタルで描いたような絵。青や赤を置いて後から白で上塗りして良い感じにする算段だった。2枚目は傷口の絵を一旦描いて、その上から白で塗ったり被せたりして治癒する作品。傷口の段階はグロいので周りの人々への配慮で、描いている部分以外の箇所には布を掛けて隠しながら制作した。
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誰在制造母職焦慮？從商品化的育兒外包說起
育兒嫂在當下家庭中扮演的角色越發清晰了起來。社交平台上流傳著“90後”“00後”高學曆年輕女孩當住家保姆的vlog（視頻日記），隨著這些玩轉社交網酪的壹代人的分享，讓職業育兒看護在大衆生活語境中變得更加受人關注。她們看起來具備專業知識、在家庭勞動中具備壹定程度的職場技能，最重要的是，能夠分擔母親的角色，給予兒童高質量的陪伴。
這些特征或許並非年輕壹代專有，“賭王”的兒女們就多次公開分享自己由保姆們壹手帶大，其中舐犢情深、勇泉相報的部分往往引發討論：母愛是可以被替代和外包的嗎？若不是就職于顯赫家庭，職業保姆的終身貢獻是否也有對等回報？
有關母職意識形態的爭論常常發生在“職場媽媽”與職業看護之間。麥克唐納寫：“她本來想要壹場革命，卻只能找到壹個委內瑞拉人”，道出了這種探討的兩難。如今的社會框架下，存在更明晰、理想化，並且行之有效的答案——育兒的社會公共化，及其需要的政策福利和保障。在全球範圍內，不同國家亦有不同實踐。
在《影子母親》中，麥克唐納關注“微觀政治”，也即“權力在日常實踐中傳遞的方式”，其實懸置了通過廣泛的社會運動以爭取更多權益的可能性。她著眼于“母親”與那個“委內瑞拉人”之間的張力。誰在制造“影子母親”？育兒嫂的處境是否完全對等于家庭主婦？卡梅隆·林·麥克唐納在著作《影子母親：保姆、換工與育兒中的微觀政治》中探討了這些問題。
密集母職的意識形態
母親在兒童的早期發展階段要永遠在場、隨時提供關懷回應，是“密集母職（intensive mothering）”的核心。具體來說，自從19世紀時以父親爲中心的對下壹代的教養轉變成以母親爲中心，美國關于母職的論述就壹直堅持孩子要由母親來“全面照顧”。麥克唐納談到這洋壹種在科學性上乏善可陳的觀念是如何變成“母職理想”，並固化了以家庭爲核心單元的社會結構的。
20世紀90年代中期，美國國家兒童健康和人類發展研究所（NICHD）關于兒童早期照料和青少年發展研究的第壹期數據開始出現在媒體上。這壹研究，尤其是媒體對該研究的“炒作”，對開創以科學指導育兒的新時代發揮了重大的作用。母親要成爲0到3歲兒童最主要、甚至唯壹的依戀對象（primary attachment），這種排他性的母子關系還要通過“高質量的陪伴”才能夠建立，與之配套的，是“可完善的孩子”的假說。嬰幼童的大腦在早期發展階段能夠變得更聰明、更有趣，這壹假說給父母施加了巨大的壓力，並提出了中産階級文化理想中“好媽媽”角色的定義——如果妳能培養出壹個更好的孩子，就壹定要這麽做，成爲孩子最佳的看護者。結果是，比對自己與育兒手冊中的“理想母職”，媽媽們永遠覺得自己的母愛未達標准。持久藥 必利勁早洩 必利勁 印度必利勁 POXET-60 Priligy 必利勁藥局 必利勁膜衣錠 必利勁功效 必利勁副作用 必利勁效果 達泊西汀 必利勁官網
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朱家三姐妹
H：看大愛台名人書房第38集介紹朱天文，想到朱家三姐妹，文學界的奇蹟。認識是從購買朱天心的擊壤歌-北一女三年記(1977)開始。後在軍中讀到朱西甯自選集，朱西寧以陸軍上校軍階退伍(1972)。朱天文的印象來自於《風櫃來的人》（1983年)及《小畢的故事》（1983年）的編劇。朱天衣(1995年代表新黨在苗栗縣參選立法委員，未當選。)印象來自選舉。父親朱西甯是作家，母親是翻譯日文作家。三姐妹的算是來自文學世家。20230924W7
維基百科介紹：
朱天文，臺灣小說家、臺灣新電影代表劇作家，生於臺北市，籍貫中國大陸山東臨朐，父親是作家朱西甯，母親則是台灣客家人、翻譯家劉慕沙。畢業於台北市立中山女子高級中學和淡江大學，代表作包括長篇小說《荒人手記》，以及��導演侯孝賢合作的劇本《悲情城市》、《童年往事》、《小畢的故事》等。 維基百科
出生資訊： 1956 年 8 月 24 日（67歲），臺北臺北市
著作： 荒人手記， 下午茶話題， 紅氣球的旅行: 侯孝賢電影記錄續編， 畫眉記， 傳說: 小說集1972-1981， 世紀末的華麗: 小說集1988-1990， 黃金盟誓之書， 最好的時光: 侯孝賢電影記錄
父母： 朱西甯， 劉慕沙
姪女/外甥女： 謝海盟
兄弟姊妹： 朱天心， 朱天衣
學歷： 臺北市立中山女子高級中學， 淡江大學
《最好的時光侯孝賢電影紀錄》
《巫言》
合著編輯
《戲夢人生：侯孝賢電影分鏡劇本》（侯孝賢、吳念真、朱天文）
《極上之夢：海上花電影全紀錄》（侯孝賢、朱天文）
《千禧曼波：電影原著中英文劇本》（朱天文著、王伊同譯、蔡正泰攝影）
《戀戀風塵：劇本及一部電影的開始到完成》（吳念真、朱天文）
《下午茶話題》（朱天文、朱天心、朱天衣）
《三姊妹》（朱天文、朱天心、朱天衣）
改編、劇本編輯
《風櫃來的人》（1983年，獲法國南特影展最佳作品獎）
《小畢的故事》（1983年）
《冬冬的假期》（1984年，獲第三十一屆亞太影展最佳導演獎、瑞士盧卡諾影展特別推薦獎，法國南特影展最佳作品獎）
《小爸爸的天空》（1984年）
《青梅竹馬》（1985年）
《最想念的季節》（1985年）
《結婚》（1985年）
《童年往事》（1985年，獲第6屆夏威夷國際影展評委特別獎；荷蘭鹿特丹國際影展非歐美電影最佳作品獎）
《戀戀風塵》（1986年，獲法國南特影展最佳攝影、最佳音樂獎、葡萄牙特利亞國際影展最佳導演獎）
《尼羅河女兒》（1987年，獲義大利第五屆國際青年影展影評人特別獎）
《外婆家的暑假》（1988年）
《悲情城市》（1989年，獲義大利第四十六屆威尼斯國際影展金獅獎）
《戲夢人生》（1993年，獲坎城電影節評委會獎、比利時根特國際影展最佳音樂效果獎等）
《好男好女》（1995年，獲第32屆金馬獎最佳編劇獎）
《南國再見，南國》（1996年）
《海上花》（1998年）
《千禧曼波》（2001年）
《最好的時光》（2005年）
《刺客聶隱娘》（2015年，入圍第52屆金馬獎最佳改編劇本獎）
主編編輯
《七月流火》（馬叔禮、謝材俊、朱天文、朱天心主編）
《三三集刊》
《三三雜誌》
黎, 華標; 朱, 天文 (編). 《意有未盡：胡蘭成書信集》. 台北: 新經典文化. 2011/09/21. ISBN 9789868703667 （中文）.
主要榮譽編輯
1994年：首屆時報文學百萬小說獎（《荒人手記》）
2005年：中國文藝協會中國文藝獎章小說創作獎（與妹妹朱天心共同獲獎）
2008年：第二屆紅樓夢獎決審團獎（《巫言》）
2015年：第四屆紐曼華語文學獎
參考資料編輯
^ 移至：1.0 1.1 法國紀錄片《Portrait of Hou Hsiao-Hsien（侯孝賢畫像）》. [2017-07-07]. （原始內容存檔於2020-11-27）.
^ 孫, 潔茹. 游移/猶疑？—朱天文、朱天心及其作品中的認同與政治. 國立成功大學歷史學系博士論文. 2005: 29.
^ 張, 瑞芬. 明月前身幽蘭谷－胡蘭成、朱天文與「三三」. 臺灣文學學報. 2003-08-01, (4): 150.
^ 黃, 錦樹. 神姬之舞：後四十回？（後）現代啟示錄？－論朱天文. 中外文學. 1996-03-01, 24 (10): 104-142.
^ 徐, 正芳. 朱天文小說研究. 國立師範大學國文系碩士在職專班學位論文. 2002.
^ 王, 德威. 〈從《狂人日記》到《荒人手記》〉. 《花憶前身》. 臺北: 麥田. 1996: 7–23. ISBN 9789867895240.
王德威：〈狂言流言，巫言莫言——《生死疲勞》與《巫言》所引起的反思 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
古遠清：《胡蘭成在台灣的傳奇》
朱天心
作家
朱天心，是臺灣的作家。她是臺灣眷村文學的代表作家之一。 她的父親是朱西甯，她的姊姊是朱天文，他們也都是作家。 維基百科
出生資訊： 1958 年 3 月 12 日（65歲），高雄市
配偶： 謝材俊
子女： 謝海盟
學歷： 國立臺灣大學
父母： 朱西甯， 劉慕沙
兄弟姊妹： 朱天文
朱天心（1958年3月12日—），是臺灣的作家。她是臺灣眷村文學的代表作家之一。
朱天心性別女出生1958年3月12日（65歲）
 中華民國臺灣省高雄縣鳳山市
（今高雄市鳳山區）國籍 中華民國籍貫山東臨朐[1]職業作家活躍時期20世紀配偶謝材俊父母朱西甯（父）
劉慕沙（母）親屬謝海盟（子）[註 1]
朱天文（姐）
朱天衣（妹）
學歷
經歷
代表作
榮譽
她的父親是朱西甯，她的姊姊是朱天文，他們也都是作家。
目次
經歷編輯
父親朱西甯，母親劉慕沙，胞姐朱天文、胞妹朱天衣。
1959年，朱西甯因軍職調至臺北而舉家搬遷，1960年桃園僑愛新村眷舍。此後朱天心一家陸續居住在板橋僑愛新村、婦聯一村與內湖一村，直到1972年才遷入都市邊緣的新興社區， 這段幼年的經驗奠定了朱天心對於眷村生活的認同。並在日後完成《想我眷村的兄弟們》，被認為是眷村文學的代表者。[2]:21
朱天心寫作起步極早。國中時期朱天心便開始寫作，作品多發表於《中國時報》，並受到當時【人間副刊】主編高信疆的甚大重視；1977年，出版短篇小說集《方舟上的日子》與北一女中就讀時寫成的長篇散文《擊壤歌》，盛名於文壇。尤其《擊壤歌》可謂臺灣高中版的《未央歌》而引發風潮[3]；大學畢業後專職寫作。曾任《三三集刊》主編，其作品多次榮獲時報文學獎金獎、聯合報文學獎、台北文學獎、洪媽從小說獎、中國文藝協會文藝獎章等多項文學獎。
1974年，旅居日本的胡蘭成應中國文化學院（今中國文化大學）之邀來臺灣，惟因曾為汪精衛政府的幕僚，當年往事難被接受，遂應想寫張愛玲傳的朱西甯的安排，移居朱家隔壁；也因此成為朱天心、朱天文等人的私人教師。胡蘭成對朱天心影響甚鉅，如《擊壤歌》中朱天心便常引用大篇幅胡蘭成的話 ，外界也有對《三三集刊》的年輕作家「張腔胡調」之稱。此外，1979年與1980年，朱天心與朱天文兩次至日本東京拜訪胡蘭成，東京也成為朱天心日後最常旅遊之地與小說中重要的「原鄉」之一[4]。
政治活動編輯
朱天心數次參與政治活動，政治立場傾向統派,1992年曾經參與朱高正所創立的中華社會民主黨並參選國大代表補選，於1995年代表中華社會主義黨於新竹縣參選第三屆立法委員；2004年又參與民主行動聯盟，於2006年底參與倒扁活動[5]。2008年在第七屆立委選舉中，曾為北一女的同學、新黨候選人雷倩站台。
文學風格編輯
早期作品如《擊壤歌—北一女三年記》、《方舟上的日子》，無論散文或小說都是直接取材自家庭、校園生活，筆風純淨，浪漫而軒揚，被歸類為「閨秀作家」。[6]但眷村出生的背景同樣影響朱天心寫作的取材、撰寫風格，指標性的作品為1989年出版的《我記得》，當年天安門事件、鄭南榕自焚以及侯孝賢拍攝的《悲情城市》上映，社會運動風起雲湧，也讓朱天心的文風驟變，轉入政治批判。[7]
朱天心的身分認同不斷被學界討論，在文化界與學界針對朱天心作品的研究被稱為「朱天心現象」，[8]何春蕤認為朱天心自身的認同壓力是源自眷村文化的「想像的中心觀」[9] 孫潔如則認為朱天心雖然承受認同的壓力，但並非是想要立場正確的合於主流，而是想要爭取「不被簡化」的論述，因此在作品中小心翼翼的處理認同問題。[2] 比較文學學者楊如英在評介《古都》時指出朱天心應是認同臺灣本土，但對於本土論述採用負面思考的方式，是在揭露本土論述有關「愛臺灣」的觀點過於狹隘，且拒絕被固定在他人論述的位置。[10]
家庭編輯
夫謝材俊，子謝海盟。
著作編輯
朱天衣
作家
朱天衣，生於臺灣臺北市，作家、教師，致力於動物保育及生態環保。現居新竹縣關西鎮，擔任「馬武督山林溪流保育協會」理事長，近年站在第一線為臺灣原住民族保留地發聲。 維基百科
出生資訊： 1960 年 5 月 7 日（63歲），臺北臺北市
著作： 下午茶話題
父母： 朱西甯， 劉慕沙
兄弟姊妹： 朱天文
朱天衣（1960��5月7日—），生於臺灣臺北市，作家、教師，致力於動物保育及生態環保。現居新竹縣關西鎮，擔任「馬武督山林溪流保育協會」理事長，近年站在第一線為臺灣原住民族保留地發聲。
目次
經歷編輯
朱天衣生長在一個知名的文學家庭。其父朱西甯，為作家。其母劉慕沙，出身臺灣客家人，日文翻譯家。朱天衣在家中排行第三，其姐朱天文、朱天心也皆是著名作家。
朱天衣年輕時愛好劇場演出與音樂，於台北工專（今臺北科技大學）就讀時，曾經參與第一屆金韻獎比賽，以《深秋濃濃的楓紅裏》得獎，收錄在新格唱片《金韻獎(一)》。隨後畢業於台北工專並且成為一名教師。
1995年，朱天衣代表新黨在苗栗縣參選立法委員，未當選。
[隱藏]1995年苗栗縣選舉區立法委員選舉結果應選3席號次候選人政黨得票數得票率當選標記1陳文輝 民主進步黨61,51922.69%2劉政鴻 中國國民黨60,23422.22%3徐成焜 中國國民黨66,39124.49%4吳錦源 無黨籍5900.22%5黃瑞明 無黨籍1,0390.38%6朱天衣 新黨19,5277.20%7王素筠 無黨籍61,83522.81%
2012年7月，朱天衣與泰雅族人劉美玲，因抗議新竹縣關西鎮馬武督原住民保留地（山坡地保育區－林業用地）被濫墾濫伐建造豪華農舍，遭建商提出《中華民國刑法》妨害名譽罪的刑事告訴。之後經桃園地檢署認為朱天衣與劉美玲並未逾越合理評論尺度，因此為不起訴[1]。
2017年5月30日，朱天衣、國立政治大學教授陳芳明、東吳大學教授陳瑤華、國立陽明大學教授黃嵩立、國立東華大學教授施正鋒等人公開聲援凱道部落，共同反對《原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法》排除私有土地劃入臺灣原住民族傳統領域[2]。
著作編輯
小說著作有《舊愛》、《青春不夜城》、《孩子王》、《再生》等。散文有《朱天衣散文集》、《我的山居動物同伴們》。其他著作有《朱天衣的作文課》、《朱天衣的作文課2》、《朱天衣的作文課3》。
朱西甯
作家
朱西甯，臺灣作家，原名朱青海，籍貫中國大陸山東省臨朐縣，生於江蘇宿遷縣。。 朱西甯生於1926年。朱西甯〈政工幹部學校學員畢業證書〉上寫明其出生日期為「拾陸年陸月拾陸日」，亦即1927年生。但經由其妻劉慕沙確認為1926年丙寅年生。 維基百科
出生資訊： 1927 年 6 月 16 日，中國宿遷市
逝世： 1998 年 3 月 27 日，臺北臺北市
子女： 朱天心， 朱天衣， 朱天文
配偶： 劉慕沙
著作： 帶我去吧{,}月光: 台灣朱家五人作品集， 愛的陷阱
(外) 孫子/女： 謝海盟
朱西甯（1927年6月16日—1998年3月22日），臺灣作家，原名朱青海，籍貫中國大陸山東省臨朐縣，生於江蘇宿遷縣。[1]。
朱西甯生於1926年。朱西甯〈政工幹部學校學員畢業證書〉上寫明其出生日期為「拾陸年陸月拾陸日」，亦即1927年生。但經由其妻劉慕沙確認為1926年丙寅年生。[2]1927此年份雖不正確，但1926年6月16日若為農曆生日，則1926年7月25日國曆生日，符合其女朱天文所言，朱西甯是獅子座。[3]
目次
生平編輯
朱西甯祖父為清朝讀書人，在接觸基督教後，舉家受洗，並成為傳教士。在對日抗戰期間，其家族為參與游擊隊，進行地下抗日活動，加入幫會，但也因此被逐出教會。朱西甯受家庭影響，自幼為基督徒，青少年適逢抗戰時期，投筆從戎，1949年，應孫立人將軍招募，報考陸軍官校入伍生教導總隊，隨軍隊來到台灣，以上等兵身份開始在軍中發展。1952年出版反共小說《大火炬之歌》。1959年，舉家搬回台北，開始其寫作高峰期。1965年朱西甯獲得中國文藝協會頒贈的中國文藝獎章小說獎，與段彩華、司馬中原同為當時軍中作家的代表。
1972年，以陸軍上校軍階退伍，專事寫作。
朱西甯自中學開始，就是張愛玲的崇拜者。主編《中國現代文學大系》小說部時，選入張愛玲的《傾城之戀》和《五四遺事》，並將她列為小說第一。他與張愛玲長期通信，以朋友相交。1974年，為寫作《張愛玲傳》，帶著全家拜訪在台灣講學的張愛玲前夫胡蘭成。他安排胡蘭成住到其景美家的隔壁，來往密切。並成立三三書坊，自費幫胡蘭成出版著作。1975年，胡蘭成因為在汪精衛政府工作的往事，被指為漢奸，喪失在中國文化大學的教職。朱西甯邀請他住到自家家中，邀請藝文界的朋友，讓他在家中講授易經。1976年，胡蘭成離開台灣回到日本之後，兩家仍然來往密切。但朱西甯與張愛玲的友情，也因為朱西甯親近胡蘭成，而被張愛玲斷交[4]。
1977年，在仙人掌月刊上發表文章，討論台灣鄉土文學。朱西甯雖認同日治時期台灣作家的努力，但質疑受到日本文化影響的台灣鄉土文學過於偏狹。這些爭論隨後發展為台灣鄉土文學論戰。
為臺灣重要的軍旅作家，一生寫作不斷，題材廣泛，在長達半世紀的寫作生涯中完整的見證了臺灣文學的發展。
家庭編輯
其妻劉慕沙為日本文學翻譯名家，育有三女：朱天文、朱天心、朱天衣，均在文學上有成，其中朱天文、朱天心亦為臺灣重要當代作家，朱氏一家在臺灣文壇有相當地位。
作品編輯
朱西甯作品題材廣泛，手法多變，長於描寫百姓生活，如早期作品《八二三注》(1980)生動描寫了八二三砲戰，包括了當時政局、軍隊、戰地以及百姓的生活。亦有實驗性質的作品，朱天文曾論1969年的短篇作品〈現在幾點鐘〉：「今日重讀，我非常驚訝於它的現代感，我簡直不記得父親也有這樣敏銳逼近當代的時候！用差不多四萬字篇幅寫一個房間裡的一對男女，那種調調，年輕人的，六○年代的，無聊又揮霍，把無聊寫到讀起來津津有味的境地，父親真是離他起步之初多麼遙遠了。」[5] 代表作有《鐵漿》、《八二三注》(1980)、《破曉時分》，而遺世作品《華太平家傳》(2002)，達五十萬餘言，七度易稿，至死未休，可見其嚴謹的寫作態度。
小說編輯
七對怨偶
八二三注
大火炬的愛
牛郎星宿
朱西甯小說精品 ISBN 957-9549-39-7
朱西甯自選集
冶金者
旱魃 ISBN 957-32-1097-5
奔向太陽
非禮記
春城無處不飛花
春風不相識
海燕
狼 ISBN 957-32-2133-0
破曉時分 ISBN 957-32-2135-7
茶鄉
將軍令
將軍與我
現在幾點鐘
第一號隧道
蛇
畫夢記 ISBN 957-9528-21-7
華太平家傳 ISBN 957-522-368-3
黃粱夢
新墳
熊
貓 ISBN 957-9528-23-3
獵狐記
鐵漿
合集編輯
可以饒恕，但不可以忘記
月到天心處
散文編輯
林森傳
日月長新花長生
多少煙塵
朱西甯隨筆
曲理篇
微言篇
其他編輯
中國當代十大小說家選集
劉慕沙
翻譯員
劉慕沙，原名劉惠美，生於日治台灣新竹州苗栗郡，日本文學翻譯家與作家。 維基百科
出生資訊： 1935 年 3 月 22 日，台灣
逝世： 2017 年 3 月 29 日
著作： 無情 ; 厄運， 女身
配偶： 朱西甯
(外) 孫子/女： 謝海盟
子女： 朱天衣， 朱天心， 朱天文
劉慕沙編輯
語言
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監視
編輯
劉慕沙（1935年3月22日[1]—2017年3月29日[2]），原名劉惠美[3]，生於日治台灣新竹州苗栗郡（今苗栗縣銅鑼鄉），日本文學翻譯家與作家。
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生平編輯
出身苗栗客家莊望族。其父劉肇芳，畢業於台北醫專（現台大醫學院），為醫生，外祖父李金盛為實業���，曾與後藤新平一同至西伯利亞考察。其父母都能使用流利的日語，在日治台灣時期，劉慕沙讀了4年國民學校，打下良好的日語言基礎。畢業於新竹女中，學生時代愛讀日本文學作品。畢業後任國小教師、救國團文宣幹事、《高縣青年》編輯。
在高中期間與外省軍官朱西甯通信認識，於1955年她20歲時，兩人私奔，登報結婚。在其夫鼓勵下，在婚後，劉慕沙開始文學創作，寫作小說。1960年，三女天衣出生後，開始專門從事日本文學翻譯工作，目前翻譯的各種日本小說已有六十多部。翻譯包括日本作家川端康成、三島由紀夫、石川達三、曾野綾子、吉本芭娜娜、大江健三郎、井上靖等的作品，個人也有短篇小說的創作，併集結出版《春心》。曾以《沒有炮戰的日子裡》獲得台灣省婦女寫作協會徵文第二名。因近兩年洗腎，以及2017年前查為肺腺癌末期，體力衰退，2017年3月29日於臺北榮總安寧病房過世[4]。
家庭編輯
劉慕沙是台灣作家朱西甯之妻，兩人育有三女，朱天文、朱天心和朱天衣。
愛好編輯
個人喜歡收養流浪貓和流浪狗。
著作編輯
《春心》
《小說家族》（朱西寧／劉慕沙／朱天文 合著）ISBN 9784062756105
《帶我去吧，月光：台灣朱家五人集》（朱西寧／劉慕沙／朱天文／朱天心／朱天衣 合著）ISBN 9787805608594
翻譯編輯
《無情.厄運》作者：吉本芭娜娜（日本）
《甘露》作者：吉本芭娜娜（日本）
《換取的孩子》作者：大江健三郎（日本）
《憂容童子》作者：大江健三郎（日本）
《拇趾P紀事》作者：松浦理英子（日本）
《紫鈴蘭》刊登在《皇冠》
《床上的陌生人》作者：夏樹靜子（日本）
《女身》作者：川端康成（日本）
《冰層下》作者：井上靖（日本）
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柴寮幽居 08／23
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賺到第一桶金，之後的想法、思考都有問題。
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君子可欺之以方
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戰爭只會在中國本土，這是簡單的道理。這不只是笨，而是愚蠢！
德意志「叩頭中國」迷思（中）：柏林外交的「副班長人格」？ | 政經角力 | 轉角國際 udn Global
中西價值不同，更用不談政體了。不要吃兩把青菜就想上西天，經濟有起伏很正常。
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日本西裝真不是蓋的。8／9／23
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不改是因為那是身不由己的性格，他剛出現時說了一句話：東西多好吃，最後都只是一坨大便；這已經是今天的徵兆，只是當時大家覺得很實際，很好玩。其實讓他當市長都有問題。不過他的第二屆，只贏 5000票，可見人民是清楚的。
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「造飛機」作曲吳開芽與太平公學校 ~ 在1936年(昭和11)
造飛機 造飛機 來到青草地 蹲下去 蹲下去 我做飛機翼 彎著腰 彎著腰 . . 飛上去 飛上去 飛到白雲裡 . . . .； 如果是這一首，老朽幼稚園時表演過。
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有夠傻；台灣人怕打仗成了定論。
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想起了：魯仲連義不帝秦。
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戰後嬰兒潮的先代認為是日本人，戰後因為教育，自認中國人。上海日本租借的日本人，並不認為台灣人是日本人，中國人則認為是漢奸。
日台交流廣場 FB 8／16
遠望應該是觀音山。
華人菁英來了日本之後，才真正了解「台灣有事就是日本有事」到底是什麼意思!? | #賈葭 #上官亂 | @亂式嘉人 | 20230701 Episode 32 - YouTube
二戰前的台灣人一般只會說日文、寫日文，與說台語，也自認為是日本人，並不會說中文，更不會寫中文；這些都是國民黨來台灣才開始改變。 台灣人的喜歡日本，就年輕的一代來說，更多是因為日本創出了很多比如動漫的新文化。
【震傳媒∣黃創夏 理工男的異想世界】Ep244｜把中國「打回石器時代」，美軍準備好了！ - YouTube
對台灣來說，民主化之後的中國更無能力應付。
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日本茶杯款式、花樣繁多；只需單件或一對即可，不須茶壺。不必標誌富士山、藝伎。
以前不擔心中國會發動台海戰爭，現在比較擔心了，因為經濟形勢嚴峻；中國難有黨外運動因為劣質的政府造就劣質的反對派 @wuyuesanren#五岳散人 #上官亂 |20230722 Episode 35 - YouTube
• 眾口鑠金 日常口頭禪：「開放選舉 新中國！」 • 民粹云云，是集權政黨對民意的反撲。
史書華嗆館長"懷疑你腦袋沒有裝東西但我沒有證據"! 館長連2天造謠綠開槍 他突破盲點揭館辛辣言論只為"流量變現" 靠增綠仇恨值換流量?｜呂惠敏主持｜【鄭知道了 完整版】20230817｜三立新聞台 - YouTube
這兩個人從一開始就是柯文哲的側翼。
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• 烏龍茶不用學，口味不同，越貴越好。
• 學中文先選一篇短文，或者短句子，解析文法構成，精讀，大量的讀，說的不急。然後忽然就通了。
《獨！全球關注台灣2024總統大選！中國大打認知戰？！美中晶片戰爭！Nvidia一兆美元市值！黃仁勳旋風襲捲全球！巴菲特投資日本五大商社！》【年代向錢看】2023.06.22 - YouTube
美國把椅子一抽掉，台灣馬上跌坐到地上。
(1) 大師開講 李敏勇VS.李筱峰 從歷史解讀郭台銘 錯得離譜國家認同/台灣大選 怎屢屢淪為台灣與中國選擇?｜20230825｜ @taiwanplus0709 - YouTube
如同三位台灣總統，嚴整的受訪者，加持嚴整的筱君節目，將給日後的台灣，帶來嚴整的國家面貌，全面擴散至國際，頂天立地，備受景仰。
(1) 澳洲Josh身材超養眼?! 中國凌晨若隱若現好撩人?! - YouTube
哇賽，怎麼已經結婚了啊 ！
【精華】 譚耀南:藍白民調差距不大難整合｜ 譚耀南｜廖筱君 REAL TALK真實對話_20230826 - YouTube
譚教授對國內外的情勢，與對個別候選人的看法，講得非常完整，而且透徹，實在令人佩服。
聯大2758號決議｜為什麼與台灣無關？｜#賴怡忠 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20230827 - YouTube
中國要打台灣根本不需要什麼法理根據，就如同美國當年要打二戰或越戰，根據的就只是民主與獨裁之戰，或者區域形勢。真正的戰爭只與形勢有關，沒有法理的位置。以台灣的地理位置，這還不提其它能力，真要妥善運用，可以改變世界形勢。不應該在思維、論述上，一直以一種小媳婦的心態去處理。就這一點來說，李登輝、蔡英文都做得很好。從賴清德的發言來看，一定會有很好的表現。台灣是要打仗的！黑熊部隊的出現，清楚的展現了台灣民間意志。台灣應該以亞洲的以色列自許；這才是真正能夠讓台灣存在的力量本質。台灣有什麼需要去加入聯合國，這個也不容再瞭解；國際人格？可以學學金正恩，人家可��活得風生水起呢。• 金正恩的能耐在於有計算的蠻幹，主要也因為地緣戰略地位。川普會和他見面並不是偶然。
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長年アメリカで暮らしてきたが、何の主義主張もないゲイにとってあそこで生きるのが年々厳しくなっているハリウッド作品にLGBTが取り入れられまくっても、欧米の同性愛へのオープンさが持て囃されていても、キリスト教系の同性愛嫌悪が激しすぎるのと、政治と深く関わりすぎて実態はそんなに素晴らしいものじゃないという話をしたいスペック↓30代子なしゲイパートナーはアメリカ人結婚はしていない生まれはアメリカだけど人生半分くらい日本にも住んだ少し前から日本企業で働いて行き来してる欧米ではゲイは昔から富裕層の娯楽的な側面もある。そういうインフルエンサーやセレブリティの発信する視点から観たら違うので、夢を壊したら申し訳ないが、市中の話で言えばことアメリカでは同性愛者はもっぱら政治の道具であり、一般市民の敵であることが前提の危うい存在だこの感覚は日本からだと分かりづらいと思うが、良い悪いではなく現実として、アメリカは貧富の差と教育の格差が激しい知識が乏しくて精神的に幼い大人が少なくないし、宗教の教えに自分の考えが依存している人も多い。日本で推定ゲイカップル（男同士で電車に乗っただけ）に突然殴りかかる人間はおそらくいないだろうが、アメリカではこれが普通に起きるなぜなら、「うわ！なんか知らんが男同士で仲良いのきもいから殴ったろ！」を理性で止められない層がかなりの人数存在するからだだからこの国で制度を活用してゲイとして生きるためには、わかりやすいテンプレートの「私は無害でかわいそうなゲイです！」という姿で一般市民にお伺いを立てる必要があり、特定政党を支持して「差別反対！」と週末になんらかの活動に勤しんで虹色を身につけていないと訝しがられるのだあと独身に異常に厳しく、ゲイノンケ関わらず成人したら家族を持たないと人権がない国だから、養子を取らないゲイカップルは信用度が足りずに家が借りられないことが多いし、実力主義と言いつつ仕事でも出世もしづくなる。同性愛者だろうがノンケの不妊だろうがアメリカ的なテンプレートの家族（人種がバラバラならなお良し）の姿を見せなければ、社会で一人前とは認めてもらえないのだ都会でも田舎でもある程度の年齢のゲイカップルが子供も育てず、ノンケ夫婦がまったくやらないような子供関連のボランティアに参加しないでいると地域であからさまに差別されるだろう。ゲイへの期待値が高すぎる「自分は国のことを考え、ノンケのみなさんにご迷惑をかけず、仲間の権利を全力で主張し、安全で子供を愛する真っ当なゲイです」と証明し続けなければいけない社会は、ただの呑気なゲイには重荷なのだここまで書いてきた内容で伝わるといいんだが、結婚が認められているからといって同性愛者に寛容な国だとかまったくそんなことはない。そもそもゲイはあまり結婚したがらないアメリカでの同性愛をめぐる仕組みや運動は、一見魅力的に見えても、宗教の隙間をぬって一般市民に無害なゲイであると証明し、暴力だとかとんでもない差別をしないでくださいと懇願し、受け入れてもらうための土台でしかない人種問題についてもそうだが、傷害事件や殺人に発展する規模の差別があるからこそ、守るための制度が育っただけにすぎないのだそしてその制度をまだ認めたくない人々が多いのも事実だその人たちの宗教観や嫌悪感だけを悪者にしてきた歪みも向こう50年くらいは解消はされないだろう。共存しつつ無関心、という具合が落とし所として理想的だと思ってはいても、この国では既にそれは難しいアメリカ社会でまっとうな人間として生きようとした時、恋人とただのんびり暮らしたり、その場限りの相手と楽しむだけの気楽なゲイではいられない。アメリカは同性愛者に寛容なんて本当に夢見ない方がいい、そんなの英語わからんか、その発信で金を稼いでる活動家か、現地の日本人コミュニティに引きこもっているやつらの愉快な妄想だろうあんなに寛容だオープンだと周りが持ち上げても、今現地のゲイの一部ではノンケに見えるように偽造するのが流行ってるのだ
吾輩はゲイである
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映画『グラディーヴァ、マラケシュの裸婦』
大学の仏文研究室から借りてきたDVDでアラン・ロブ＝グリエ監督の映画『グラディーヴァ、マラケシュの裸婦』（2006）を見ました。大昔に見た記憶がありますが、内容は全く覚えていませんでした。
これで一応ロブ＝グリエの映画で手に入りそうなものは全部見たことになります（『エデン、その後』を「再構築」したという『Nは骰子を振った……』（1971）は仏文研究室にアラン・ロブ＝グリエBlu-rayボックスが入り次第見るつもりです。ディミトリー・クレルクと共同監督したという『狂気を呼ぶ音』（1995）は全く見る方法がありません）。
『グラディーヴァ』というのはドイツの作家ヴィルヘルム・イェンゼンが1903年に発表した中編小説で、フロイトが精神分析的観点から分析したことで有名です。
少し長くなりますが、まずイェンゼンの『グラディーヴァ』のあらすじを書いておきましょう。
主人公は若き考古学者のノルベルト・ハーノルトーー彼は古代ローマ美術コレクションを見に行って、若い女性が歩いている姿を描いたレリーフをいたく気に入り、その複製を買い求めます。ノルベルトはその女性の特徴のある歩き方ーー彼女は一方の足を地面にピッタリつけ、もう一方の足を地面に垂直に立てていますーーに注目し、本当にそのような歩き方をする女性がいるかどうか、街を行く女たちを観察します。彼はレリーフに描かれた女性にラテン語で「歩く女」を意味するグラディーヴァという名前をつけます。
ある夜、彼は夢を見ます。夢の中で彼はヴェスヴィオス火山が噴火した日のポンペイにいます。ふと前を見るとグラディーヴァが歩いています。ノルベルトはグラディーヴァに危険を知らせようとしますが、彼女には聞こえません。グラディーヴァは次第に石像のようになり敷石の上に横たわります。火山灰が彼女の体を埋めていきます。
また別の日、誰かが飼っているカナリアの鳴き声を耳にしたノルベルトは旅に出ることにします。行き先はイタリアーーローマからナポリを経て、彼はポンペイに滞在します。
ポンペイの街でノルベルトはグラディーヴァそっくりの女性を見かけて、あとをついていきますが、女性は壁の中に吸い込まれるように消えてしまいます。あれはヴェスヴィオス山の噴火で死んだグラディーヴァの亡霊なのだとノルベルトは思います。
翌日、ノルベルトはまたその女性を見つけます。今度は首尾よく話しかけることができます。会話が成立するということは亡霊ではなく実在の女性だということになりそうですが、ノルベルトはまだ亡霊だと信じています。
その翌日（だったかな？）の午後、ノルベルトは老紳士が草むらでトカゲを捕まえようとしているところに出くわします。老紳士はノルベルトと顔見知りであるような口を聞きますが、ノルベルトは老紳士が誰だかわかりません。その夜、ノルベルトはまた夢を見ます。夢の中ではグラディーヴァがトカゲを捕まえようとしています。
さらにその翌日、ノルベルトはまたグラディーヴァと会って話をして、彼女が実在の女性であること、それどころかノルベルトの家の近くに住んでいて、幼い頃よく一緒に遊んだこと、ノルベルトが会った老紳士は彼女の父親であること、彼女の名前はツォエ・ベルトガングであること、ベルトガングという名前は「歩く女」が語源である、つまりグラディーヴァとベルトガングは同語源であること、ノルベルトを旅に誘ったカナリアはツォエが飼っているものであることがわかります。
ノルベルトは���ラディーヴァことツォエに愛を打ち明け、二人は結婚してめでたしめでたし……
たわいもないと言ってしまえばたわいもない話で、フロイトが分析したということがなければ、時代とともに忘れ去られてしまうような小説かもしれません。
また、フロイトの分析にしても、伏線とその回収、つまり作者が意図的に書いたことを精神分析による「発見」として自慢げに書いているような感じで、決して面白いものではありません（私はフロイトが好きですし、私自身文学作品の研究に精神分析を応用することを実践していますが、それはそれ、これはこれです）。
では、ロブ＝グリエはこの小説をどう料理したのか……まあロブ＝グリエのすることです。原型はほとんど留めていません。
舞台はモロッコのマラケシューー廃墟となった宮殿にドラクロアの絵画を研究する男が住んでいます。名前はジョン・ロック。17世紀英国の哲学者ロックと同じ名前ですね。なぜなんだろう……
ジョンはアラブ人の女中ベルキスを愛人にしています。ある日、ジョンがドラクロアのスケッチのスライドを見ていると、ベルキスが小包を持ってきます。誰から送られてきたものかはわかりませんが、中にはある女性を描いたスケッチのスライドが何枚も入っています。見たことのないスケッチですが、どうやらドラクロアのもののようです。
場面が変わると、ある女性が何やらものを書いています。ジョンの元に送られてきたスケッチのスライドに描かれていた女性です。
次の場面では彼女は裸体が透けて見えるような薄衣をまとい、メディナを歩いています。
翌日、街に出たジョンはメディナで薄衣をまとった女性を見つけます。彼女は骨董屋に入っていきます。ジョンは後を追って店に入りますが、骨董屋はそんな女は見なかったの一点張りで埒があきません。
店先にいた盲目の物乞いに女が通らなかったかと尋ねると、物乞いは「誰も通らなかった」と答え、「ドラクロアが書いたスケッチを持っているコレクターがいる。タクシーで連れて行ってやろう」と言います。
危ないですね。いい子はついて行ってはいけません。でも当然ながら（？）ジョンはついていきます。
タクシーはアナトーリという男の邸宅に着きます。ジョンは盲目の物乞いに言われるがままに一人で邸内に入っていきます。アナトーリは全て承知といった感じでジョンを歓迎し、ドラクロアはモロッコに滞在中ある女性と恋仲だったと言い、秘書兼愛人風の女性を裸にして乳首を愛撫しながら、ドラクロアがその女性を描いたスケッチを見せます。
邸内では女たちの悲鳴が聞こえます。どうやらアナトーリはあちこちから女性を攫ってきては邸内でSM的なプレイをしているようです。
気分が悪くなったジョンにアナトーリは「では今夜は泊まってらっしゃい」と言って別棟の13号室の鍵を渡します。別棟の入り口には黒服のガードマンがいて身体検査をした後、「これをお持ちください」と言って短剣を渡します。
それからどうなるんだっけーーいくつか幻想的なシーンがあって（結構記憶がいい加減です）、気がつくと、ものを書いていた女性＝薄衣をまとってメディナを歩いていた女性が短剣で刺されて全裸で死んでいます。
死体を見つけたジョンは手に持っていたスモモ（だと思います）を食べます（え？ なぜ？）。スモモの赤黒い汁が彼の顔やシャツにつきます。彼は血に塗れた短剣を拾い上げます。そこでフラッシュが焚かれます。写真を撮られたってことですかね。そんな写真を見たら、彼が殺したって誰だって思いますよね。ジョンはアナトリーの邸宅から逃げ出します。
で、シーンが変わって、ものを書いていた女性が友達と思しき女性（後でクロディーヌという名前だということがわかります。なお、このクロディーヌはアナトーリの秘書兼愛人の女性と同一人物ーー少なくとも同じ女優が演じています）と話をしています。ものを書いていた女性（ええい、面倒臭い。グラディーヴァです）はクロディーヌに「私は過去は書かない。未来を書く。例えば私が「男はバイクに乗っている」と書けば、男はバイクに乗る」と言います。
次の場面では実際ジョンがバイクに乗っています。「そうか！ グラディーヴァはジョンの夢の女だと思っていたが、そうではなくジョンがグラディーヴァの物語の主人公なんだ」と私は思いましたが、その後の展開を見れば、そういうことでもなさそうです。
ジョンはバイクで家に戻ります（えーっと、アナトーリの家にはタクシーで行ったはずです。どこでバイクに乗ったんでしょう）。女中のベルキスは忠実にジョンを待っています。二人はそのままベッドを共にします。
えーっと、それからどうなるんだっけ……夜の廃墟でジョンがグラディーヴァと出会うシーンがあって、翌日の夜ジョンがグラディーヴァの歌声に誘われて廃墟で行こうとするのを女中のベルキスが止めるシーンがあって、それでもジョンはグラディーヴァに会いに行って、日中にカフェでジョンがクロディーヌと会うシーンがあって、クロディーヌがジョンを秘密の出し物に招待して、行ってみるとSMショーのようなものをやっていて、そこでジョンは警察の偉いさんと知り合って、そこにはグラディーヴァもいて、なぜか彼女はジョンのことをよく知っていて、でもグラディーヴァはすぐにどこかへ行ってしまって、その翌日ジョンはカフェでまたクロディーヌと会って、クロディーヌは翌日海で撮影があるので一緒に来ないかとジョンを誘って、翌日カフェに行ってみるとグラディーヴァがいて、自分は夢の中で芝居をする女優だと言い、あなたの夢の中にも何回も出演したと言って、でも気がつくと彼女はいなくなっていて、代わりにクロディーヌが来て、警察が車を用意したからそれに乗って一緒に海に行こうと言って、車にはなぜか警察の偉いさんも乗っていて、海辺の撮影があって、気がつくとジョンはなぜかドラクロアの格好をしていて、ホテルで12号室を探していて、12号室がないので苛立って13号室のドアを叩くと、グラディーヴァが出てきてジョンを中に招き入れて、「これは夢よ。現実のあなたは12号室で眠ってるわ」というようなことを言って、窓を開けると外は海辺で、いつの間にかジョンは海辺を歩いていて、グラディーヴァがどこかの男と抱き合っているのを見て頭に血が上ったジョンは持っていた短剣で襲いかかって、でもなぜか男の姿は消えて、グラディーヴァが刺されていて、ジョンは警察の人間たちに囲まれるのだけれど、その場面がなぜか海岸からホテルの一室へ、そこからさらにどこかの家の中へと変わっていって……という具合に訳のわからないシーンが続きます。
一方、女中のベルキスはグラディーヴァに嫉妬したのか、引き出しからジョンのピストルを取り出し、最初に送られてきたスライドを写し、グラディーヴァの顔を描いたスケッチのスライドが写っているスクリーンに向かって発砲します。その後彼女はピストルを持ったまま部屋を出ます。銃声が響きます。
ちょうどその時、ジョンがバイクに乗って戻ってきます（え？ キミは逮捕されたんじゃなかったの？）。ジョンは銃声を聞いて、何事かとベルキスを探します。するとベルキスは二人が愛を交わしたベッドに横たわっています。ピストルで自殺したということですね。
ジョンはベルキスを抱いて廃墟に向かいます。最後に薄衣をまとったグラディーヴァが写ってオシマイ。
うーん。
私はロブ＝グリエの映画は決して難しくない、むしろわかりやすいし面白いと言い続けてきたつもりですし、そういう方向で論文を書こうと思っていたのですがが、これは確かにどこから見ても難解だわ。
原題はC'est Gradiva qui vous appelleーー直訳すると「あなたを呼んでいるのはグラディーヴァだ」という意味です。
映画の中ではグラディーヴァの歌声に誘われて彼女に会いに行こうとするジョンにベルキスがC'est la mort qui vous appelle「あなたを呼んでいるのは死よ」と言っていましたし、同じ言葉が映画のラストでもボイス・オーバー（画面に写っていない人物の声が流れること）で流れていました。
グラディーヴァに関われば死ぬことになる、だから行くなということでしょう。そういうファム・ファタル的な要素はロブ＝グリエの他の映画にもありました。でも、実際に死ぬのはジョンではなくベルキスですから、ちょっと納得のいかない気もします。
また、ジョンが海辺に行く際、車の中にいた警察の偉いさんがジョンにC'est la mer qui vous appelle「あなたを呼んでいるのは海です」とも言っていました。
でも……だからどうだというんでしょう。
もちろん悪くはありませんし嫌いでもありません。
でもどう捉えていいかわからない映画でした。論文にどう書こう……
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超級好味牡丹蝦。尖沙咀回味無窮 Omakase (附Youtube影片）鮨盛 Sushi Sakaru
超級好味牡丹蝦。尖沙咀回味無窮 Omakase (附Youtube影片）
自從日本回來，就念掛著日本美食
今晚蝦子餅帶我去到尖沙咀食廚師發辦（Omakase）
聽說餐廳是新開的，餐廳裝潢以木系為主調，
一入門口就見到酒櫃放滿各款日本酒類和酒杯，設計富有日本風味，用餐環境開揚舒適，
可以近距離和師傳互相交流。
餐廳內有一大銀幕，原來平時可以包場
作商務會議展示內容，
或公司聯誼唱Karaoke 都一樣得。
平時會播放著日本嘅風景影片，好寫意！
今晚有兩個餐，分別喺
「花」Hana $1280 (16品)
「シェン Shen」$1680 (19品)
我就主要食「シェン Shen」呢個餐😍
廚師會選取季節中最時令的食材為我打造獨一無二的菜單
先嚟前菜「海膽蟹肉果凍」
晶瑩剔透嘅蟹肉果凍上加上鮮甜海膽
咸甜交替著，口感層次豐富。清新宜人的醒胃前菜
之後嚟碗「茶碗蒸+蟹肉芡汁」
鮮味蟹肉芡汁加埋滑嫩茶碗蒸，味道更佳！
「蟹肉鱈魚白子」
白子色澤呈現雪白，口感柔滑即溶，好似奶油般柔軟順滑嘅口感。
「鮫魚刺身（鰆魚）」
肉質細嫩潔白、細密彈牙，
味道鮮美之外，營養豐富
馬鮫魚的膽固醇含量低，而且富含提高人腦智力的DHA元素和大量蛋白質、氨基酸以及鈣、鐵、鈉等微量元素，肉質鮮美之餘仲營養豐富添
「北寄貝+帶子」
北寄貝口感鮮甜彈牙，與帶子一同進食感覺清新，是不同鮮甜味道與暢快的口感享受。下面加咗啲酸菜。一齊食相當醒胃。
「鮟鱇魚魚肝」
鮟鱇魚肝鮮甜惹味，入口即溶，好食到停唔到口
「竹籤魚(梭子魚)」
火焰燒過嘅梭子魚魚皮金黃香脆，肉質幼嫩鮮甜
「薄燒牛肉配青椒蒜片」
薄燒牛肉外皮煎得焦香， 肉嫩多汁，品嘗牛肉最原始香味，包住蒜片一齊食，辛辣感刺激又好味。
「蝦天婦羅」外衣酥脆，蝦肉軟嫩多汁，不油膩。相當可口。
「左口魚壽司（柚子皮粉）」
入口濃郁甘香，軟嫩滑溜，配上頂部少量柚子皮粉，整體香醇惹味。
「牡丹蝦配蛋黃醬+櫻花蝦乾」
牡丹蝦入口散發濃郁的甘甜滋味，加埋上面加了香口脆身嘅櫻花蝦乾，口感豐富有層次。
「針魚壽司」魚味略淡但帶優厚油脂，肉質彈牙鮮甜
「北寄貝壽司」
活北寄貝爽脆鮮甜，令人一試傾心。
「金目鯛壽司+烏魚子粉」
白身魚肉，肉質細膩爽口、鮮甜美味，
吃起來鹹中帶甘甜，上面撒上烏魚子粉，有助提升鮮與甜。
「大拖羅壽司」
大拖羅是整條吞拿魚中最肥美的部份，肉質油分豐富，咀嚼時油分甘香四溢，充斥着口腔，味道甘香，口感鮮甜香嫩，入口即化，十分滋味。
「海膽壽司」味道豐腴甘甜，極之嫩滑。
回甘味強烈，連平時唔食海膽的蝦子餅都大讚好好味！
「拖羅蘿蔔卷+魚子醬」
非常爽脆，口感清爽與濃厚平衡，加埋魚子醬一齊食，可謂畫龍點睛。
「魚湯」
熬成奶白色的香濃魚湯，入口超級鮮甜美味。
「蛋布甸」
甜甜地嘅蛋布甸好好味！
最後食埋香滑黑芝麻雪糕同清甜士多啤梨，
為呢餐畫上完美嘅句號！
整體好滿意，一邊食，師傳都會介紹每道菜式
師傳仲會就住個人喜好去決定食材
非常貼心嘅Omakase體驗
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鮨盛 Sushi Sakaru
地址: 尖沙咀廣東道122-126號中港中心11樓
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清純可愛 笑容甜美 一位熱愛生活的學生妹 昨晚剛過了她的20歲生日 她一直夢想著能夠在暑假末尾和朋友們一起出國旅行 探索世界的美好 但作為學生 她需要積攢一些資金來實現這個夢想 因此她決定利用暑假的時間兼職下海 希望通過這份工作來實現自己的旅行夢想
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