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wangwill66 · 6 days

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藝人本名

H：既稱藝名，就有本名，就如老子，孔子，列子，也有本名。「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」(宋‧蘇東坡)，如同作家有筆名。20240922W7

網路資料

孔鏘（1958年12月11日—），本名莊永軒，是台灣客家人資深電子琴樂師，苗栗縣南庄鄉獅頭山（獅山村）龍門口人，就讀苗栗縣立南庄國民中學始喜好吉他、琴類等樂器，其父曾是煤礦礦工兼獅山村15鄰鄰長[1]。

王中平（1967年6月30日—），本名韓志偉，臺灣歌手、演員、主持人，生於屏東縣。

王中平並非本名，「韓志偉」才是他身分證上的名字。余皓然：「王中平本名韓志偉，當初老闆會改王中平是因為覺得這個名字很像老公個性，簡單平實。」

金城武（日語：金城武／かねしろたけし Kaneshiro Takeshi，琉球語：金城武／かなぐしくだきし Kanagushiku Dakishi，暱稱「Aniki」；1973年10月11日—），出生於台灣的日本籍男演員、歌手。

金城武為中日混血，姓金城不姓金，因為11日出生也就是士，便取名為武，有武士的含意；

伊能靜

吳靜怡[1]（1968年3月4日—），和名伊能靜江[4]，藝名伊能靜，台灣女歌手、演員。1990年代初，伊能靜到過香港發展，1996年至1997年赴日本發展，1998年後到中國大陸發展。

伊能靜姓伊能不姓伊，兒時本名為吳靜怡，後來因母親改嫁琉球人，更名為伊能靜香，伊能靜則是她的藝名。

鳳飛飛

林秋鸞（1953年8月20日—2012年1月3日），藝名鳳飛飛，綽號帽子歌后[1]、勞工天使等[2]，臺灣女歌手、演員、主持人。至今，她在臺灣、中國大陸及東南亞華語社群具有舉足輕重的地位。

民聲廣播電台歌唱訓練班結束之後，鳳飛飛取了第一個藝名「林茜」，駱明帶著她和其他學生到台北市蓬萊閣餐廳駐唱。多年後的2012年2月17日，駱明公開拿出珍藏45年的民聲廣播電台歌唱訓練班報名表為證，報名表上有鳳飛飛當時以本名「林秋鸞」親筆簽名的報名紀。

1971年9月，鳳飛飛灌錄生平第一首歌曲《初見一日》，收錄於《歌林金曲唱片》。同年11月，她採納製作人張宗榮的建議，將藝名改為「鳳飛飛」，並參演華視開台大戲《燕雙飛》及演唱同名主題曲。1972年1月，鳳飛飛加盟海山唱片；3月時，推出個人首張專輯《祝你幸福》。

阿善師

劉林（1942年—），台灣男演員，本名劉明郎。在家中六兄妹中排行老四，上有三兄，下有一弟妹，大哥是已故資深演員高鳴。

楊麗花（1944年10月26日—），本名林麗花，乳名阿洛，臺灣宜蘭縣員山鄉人，臺灣歌仔戲藝人、電視與電影女演員、歌仔戲戲劇製作人。其夫婿為台灣骨科醫生、前立法委員洪文棟。告別舞臺多年，2016年正式宣告復出，2022年10月獲得第33屆傳藝金曲獎戲曲表演類特別獎，2024年2月21日榮獲教育部頒發「推廣本土語言傑出貢獻獎」。

小明明

巫明霞（1941年12月21日—2017年1月7日），藝名小明明，台中州新高郡集集街（今南投縣水里鄉）人，歌仔戲小生女演員[1]，曾自組歌劇團，長期從事電視歌仔戲的演出，與楊麗花、葉青、柳青合稱「四大小生」[2][3]。2017年1月7日在自宅跌倒後過世[4][5]。

許秀年

女演員本名許綉哖

羅馬拼音

Hsu Hsiu-Nien

暱稱阿哖仔、永遠的娘子別名許秀哖國籍中華民國出生1953年12月21日（70歲）

臺灣雲林縣麥寮鄉麥津村

職業演員、主持語言國語、臺語教育程度麥寮國民學校（麥寮國民小學）配偶邱鎮江

（1990年結婚—2011年喪偶）親屬陳澄三（舅）出道作品小白菜代表作品流浪三兄妹、文成公主、當迷霧漸散活躍年代1957年－經紀公司麗花傳播股份有限公司

青蓉

基本資料

原名：蔡順嬌

青蓉

藝名：青蓉

生日：1950年

1992年因��大腸癌不幸在平安夜逝世，逝世時僅42歲。台灣歌仔戲屆因此墜落一顆耀眼明星，令人嘆息。時光飛逝,青蓉已故十幾年,但她的倩影依然常保存在戲迷腦海。

司馬玉嬌

廖涓琄（1952年6月1日—），藝名司馬玉嬌，舊本名廖枝葉，生於台灣新北市，歌仔戲小旦、女演員與主持人。

陳亞蘭（1965年11月8日—），本名陳文翠，後改名為陳欣湉，出生於台灣澎湖，為歌仔戲演員、電視節目主持人、電視劇演員、歌手。粉絲名字為「蘭迷」。其藝名亞蘭為師父楊麗花所取的，緣起於楊麗花所欣賞的法國演員亞蘭·德倫。現任台北市歌仔戲推廣協會理事長，致力推廣和傳承歌仔戲。此外，她也擔任台灣優質生命協會理監事，幫助更多弱勢團體和人士。[4]2022年以《嘉慶君遊台灣》入圍並獲得第57屆金鐘獎戲劇節目男主角獎，成為臺灣史上首位以戲劇男角色入圍以及獲獎的女性演員。[5]

張帝（1942年7月24日—），本名張志民，籍貫山東省樂陵縣，台灣男歌手及節目主持人。他以在表演時接受來賓或觀眾現場提問，然後立刻以唱歌的方式回答問題的表演形式著稱，因此得到「急智歌王」的綽號。

張魁（1951年11月15日—），本名張毅民，臺灣男諧星，籍貫山東省樂陵縣，是諧星張帝的弟弟、電視製作人李蝶倫的前夫、電視製作人楊珮琪的丈夫、歌手張峰奇與演員張幼楒與張覺引的父親，以歌曲〈小丑〉成名。少年時「任俠好義」，就讀中學時曾換四間學校，最後就讀專收不良少年的臺灣省立彰化進德實驗中學。

武拉運

台語片影星武拉運，生於日治時期，本名王英順，藝名武特運，台北市人，日治時期，因喜愛當時的文明劇場演出，極早就參與劇場的工作，早年是為劇團演員，在鍾聲劇團裡參與劇團演出，南北奔波，爾後也參與黑貓歌劇團，是早期台語歌劇團代表人物之一，

鄒少官（1975年10月29日—2015年12月23日），本名鄒顥，前台灣演員、主持人，為夏台鳳與鄒森（本名鄒忠禮）所生獨子。1993年以演員出道，2010年代轉往大陸發展，2015年7月罹患肺癌而返回台灣治療，同年12月病逝於台北榮總[1]。

張菲（1951年12月4日—），台灣男藝人、主持人，本名張彥明，外號「菲哥」，小名「阿牛」，籍貫安徽省桐城，生於臺北市，在台灣的電視綜藝界跟吳宗憲、胡瓜和張小燕被合稱為「三王一后」[1][2][3]，有「綜藝大哥大」之稱號。

豬哥亮（台灣話：Ti-ko-liāng，1946年12月6日—2017年5月15日），原名謝新達[1]，復出後改名謝友偵，臺灣節目主持人、歌手、喜劇演員，出生於高雄市左營區，為女歌手謝金燕、謝金晶之父，有「秀場天王」之稱號，是台灣演藝界中家喻戶曉的傳奇人物。在1980年代，他的藝名「豬哥亮」在秀場上曾與張菲、邢峰齊名，並稱「南豬北張中邢峰」，亦有人加入高凌風和倪敏然，合稱為「南豬、北張、中邢峰、高凌風草上飛、倪敏然總管」。

胡瓜

胡自雄（1959年6月4日—），藝名胡瓜，台灣電視主持人、演員。在台灣電視綜藝界，與張菲、吳宗憲、張小燕合稱為「三王一后」[2][3][4]，有「綜藝大哥」、「綜藝天王」之稱號。

林莎（1993年8月21日—）[1]，藝名Lisa 莉莎，台灣寫真女星，女藝人。

題西林壁

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

－宋‧蘇東坡

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narichan777 · 11 days

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続いて「サユリ」を観ま～すヽ(^。^)ノ

#南出凌嘉 #近藤華 #梶原善 #占部房子 #きたろう #森田想 #猪股怜生 #根岸季衣 #久保山智夏 #白石晃士 #サユリ

https://sayuri-movie.jp/

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mouniassn · 1 month

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負責處罰人的護法

以下一位義工師姐分享，來文照登：

精舍週日來了一位請示者，請示佛菩薩關於兒子的問題。她說：「兒子這幾年的精神狀況時好時壞，前陣子狀況壞的時候，彷彿被魔附身，面目猙獰，還針對她。」對當媽的人來說，被自己從小疼到大的兒子針對，情何以堪！這位母親身心俱疲，心中的苦無人可說，看到精舍又重啟現場辦事，彷彿在伸手不見五指的黑暗中，重新看見佛光的指引。

請示者問佛菩薩：「兒子的異常行為是有業力干擾嗎？」佛菩薩開示：「非，此為公報和護法處罰。」請示者非常疑惑：「護法不是在保護人的嗎？怎麼會讓兒子的行為異常，彷若外人眼中的精神病患？」阿伯說：「對心性正常的人，護法的任務確實是保護，但對於常有惡念、心性不正的人，護法則從保護變成負責處罰。雖是處罰，實則磨練加考驗。」請示者接著問：「那兒子針對我，也跟護法有關嗎？」阿伯說：「沒錯，護法處罰你太溺愛孩子，沒有教好孩子！」

大部份的孩子都是在父母的期望下誕生，父母對孩子有著許多的計劃和期待，不會有父母想生出不肖子跟敗家子。正因為父母對孩子有著許多期待，許多父母對自己的孩子有極強的控制慾，他們以為自己的人生經驗豐富，因此會主動幫孩子做許多選擇，以為這樣就可以幫孩子規避掉許多挫折和危險。但是父母忘了，自己當初就是走過這些挫折和危險，才累積了如此多的經驗與智慧。

李嘉誠先生曾說：「世界上最浪費時間的事，就是給年輕人講經驗，你講一萬句，不如他們自己摔一跤，眼淚會教你做人，後悔會幫你成長，疼痛才是最好的老師，人生該走的彎路，其實一米都少不了。」挫折和危險，犯錯和走彎路，其實也是成長的一部份，如果父母想積極介入孩子的人生，然後幫孩子拿掉這些經歷，日後勢必會影響孩子隨機應變和待人接物的能力。

從因果上來說，孩子好不好，是父母自己修來的。當過父母的人都會感嘆，為什麼好孩子都是別人家生的？為什麼別人家的孩子就是這麼懂事、這麼貼心？原因無他，第一是父母的教育。第二是父母過去積德、積福，所以感召有品德、有福報的孩子投生到這個家裡，讓家裡的福氣繼續綿延下去。

這位母親自己承認，確實溺愛孩子，以致於將孩子養成了溫室裡的花朵。兒子心性單純，大學讀佛學院，檢舉同學的一些錯事，被同學集體霸凌。至此性情大變，內心對人充滿瞋恨，到後來，將無處可發的怒恨，發作在母親的身上。請示者已經被兒子磨了十年，但依然牽掛孩子會精神異常，變成世人眼中的「神經病」。

請示者說：「兒子以前很乖，也很願意唸經，還曾發願要為眾生做事。但自從上大學，遇到挫折後，他認為誦經、吃素沒有讓他越過越好，反而遇到的人都是來欺負、霸凌他的，因此他變了，不僅善良的心性變了，也變得不想誦經。」

即便有時候兒子恢復正常想誦經，但耳邊總有各種聲音來干擾，要他別唸經，去看電視、去打電玩。只要兒子想唸經，各種干擾便頻繁出現，因此，兒子更不想接觸經典了，只剩下願意唸〈楞嚴咒〉。請示者問：「〈楞嚴咒〉不是說能對抗外魔嗎？為什麼兒子唸會沒有效果？」阿伯說：「只是嘴巴在唸，有口無心，成效甚微！況且兒子會出現種種不正常的行為，乃過去世的公報現前，如今要發自內心的誠摯懺悔，行為才能逐漸恢復正常。」

佛菩薩開示兒子的公報：「過去世曾出家，貪財，犯了貪戒；常生氣，犯了嗔戒。」佛菩薩開示請示者跟兒子的因果：「兒子過去世為住持，貪財，把寺中財物拿回去俗家，當時俗家的母親即今生的母親，也有享受到那些財物。」當住持兒子拿十方財回俗家，母親不僅沒有阻止其錯誤的行為，還一起享用供養之財，因此今生被兒子磨，也被護法藉由兒子針對，實為過去世和今生沒有教好兒子。

請示者聽完整個來龍去脈後，她說自己的心平靜多了，會回去對兒子再接再厲，希望兒子能早日恢復正常。有其因才會產生其果，雖說請示者母子二人是共業，但不得不說，兒子有福報才能遇到對他不離不棄的母親。護法懲罰兒子，是要他能生起懺悔心和不退轉心，種種懲罰，實是在幫助其消業。兒子磨母親，讓她操、讓她憔悴，是要她能堅持正見，任考不倒，任磨不倒，意志堅定，如如不動。因此兩人的關係是相互依存、互相成就的。

當人無路可走的時候，別忘了上面有佛菩薩、有護法在看著。修行最重要的，就是顧好自己的心念。自己的心念若沒有照顧好，就很容易被外在環境影響，在順境中增長不該有的慾望，在逆境中增加造業的機會。

生而為人，每個人都有自己的人生功課，對一切的考驗，欣然接受，歷事練心，藉境修心，雖處紅塵煩惱、是非、恩怨之中，心要能夠自在！阿伯說：「佛，不好修，但修得起來光芒萬丈，不��任何東西可比擬，願大家堅持百忍。」與大家共勉！

（分享結束）

這篇警世文實在令人心驚，文中幾個重點引人深思：

一、護法處罰，消業考驗

經請示，請示者的兒子前世是高僧，犯財戒，將大眾供養的錢財拿回俗家享受，又位高權重常生氣，犯嗔戒。因此本世就讀佛學院，也是因緣牽引，檢舉他人錯事而被霸凌，也是公報所致。而本世兒子身邊的護法，乃負責監督其受報，以及督促其磨練提升。

請示者身為母親，前世住持兒子拿十方財回俗家，不但沒有阻止兒子犯戒，還一起享受。而本世再度當母子，仍然沒把兒子教導好，對其過度溺愛，讓兒子沒有承受挫折的能力，還反過來對母親不孝。護法懲罰兒子和請示者，是要他們能生起懺悔心和不退轉心，種種懲罰，實是在幫助其消業，考驗其道心。

二、說到做到，弘法之道

以下摘錄自淨空法師〈為什麼會「地獄門前僧道多」？〉：「自他二利怎麼個修法？要把他擺在第一，我為他服務，才能夠令他覺悟。我只說不行，別人看到我們說我們是假的，不是真的，能說不能行，那怎麼？那是騙人的。因為我不善，我能說不能行，讓社會大眾連佛菩薩都批評，都產生懷疑，我這個過失就重，自己還不知道。

『地獄門前僧道多』，他的地獄罪是怎麼造的？就是這樣造的。自己知不知道？不知道。我天天讀經，我天天念佛，我天天在弘揚佛法，為什麼還墮地獄？你沒做到，讓別人看到你的行為，對於整個佛教有不利的批評。這種批評是造口業，毀謗三寶，毀謗三寶是因你而起，這個因果責任自己要負擔。」（引用結束）

佛家講持戒及行善，請示者的兒子前世是住持，教人戒除貪嗔癡，但自己卻貪嗔癡都犯了，故今生承受過去世出家犯戒的公報及護法的處罰。在此提醒大眾，誦經務必要行經，說到做到，才能真正自度度他，自利利他。否則，心性偏差，後果堪慮。

三、溺愛孩子，父母造業

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「若自己的子女犯錯，或造成社會問題，父母往生後到地府，閻羅王會判父母要負一半的罪責，原因是父母沒有將子女教好；所以父母有責任要給孩子一個完整的家，從小給小孩正確的觀念，不要把孩子教育成社會的負擔，不然這輩子就白來了。」

趁孩子可塑性高時，父母要有一人扮白臉，一人扮黑臉，不可過度寵溺小孩。若是養成溫室裡的花朵，長大後還是得靠父母操煩承擔。如請示者過度寵溺孩子，前世養成兒子錯誤的心性和行為，本世母子再續前緣，承受難堪的果報。寵溺孩子，真的是造業啊！

負責處罰人的護法，實乃上天和佛菩薩給這對母子的磨練與考驗。盼大眾透過此篇分享，警醒深思。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #孩子 #護法 #父母 #行善 #誦經 #地獄 #佛教 #因果 #責任 #三寶 #菩薩 #母親 #不孝 #溺愛 #母子 #高僧 #學院 #因緣

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yjhpgcom · 2 months

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中国社会民主党

中国社会民主党介绍

中国社会民主党于2000年11月30日在美国纽约注册成立。本党发起人刘国凯先生担任主席。

2007年3月17-18日，本党在美国洛杉矶举行第二次代表大会(海外部分)。选举了38人组成的中央委员会，5人组成的中央执行委员会。刘国凯当选为本党第二任主席。并通过了党纲和党章的修正案。

2013年3月30__31日，本党在美国纽约举行了第三次代表大会，来自世界各地一百多名代表和嘉宾参加了大会。曾大军当选为本党第三任主席。

2015年5月，曾大军因故辞职。本党于6月28日，特别召开网络会议，并以网络投票形式，选举吕易为本党第四任主席。

中国社会民主党信奉社会民主主义(民主社会主义) 。致力与中国民主‘宪政，力求把中国建设成为一个自由、平等、人权、民主、宪政的联邦共和国。

中国社会民主党在香港、台湾、日本、英国、法国、丹麦和美国的纽约、洛杉矶、旧金山、西雅图、拉斯维加斯、佛罗里达、澳大利亚和泰国等都建有党部。在国内一些省市也建有秘密党部。(为保密，具体省市地名略去)

中国社会民主党中央机构设有：国际联络部、社会调研部、组织部、宣传部、国内联络部、财务部、港澳工作部、大陆工作部、经济理论研究室、政治理论研究室等。

2006年5月，党主席刘国凯率领的中国社会民主党代表团，访问了瑞典社会民主党、荷兰工党、法国社会党。

2007年5月，党主席刘国凯率领的中国社会民主党代表团，访问比利时社会党、丹麦社会民主党、并再次访问了法国社会党。

2007年7月7日欧洲社会党联盟代表团邀请中国社会民主党代表团在香港举行会谈。刘国凯等中央领导和香港党部几位领导人、英国党部主任、日本党部代表、以及国内三个省市的领导人也秘密赴港，参与会谈。

中国社会民主党为当今中国民主运动中思想理念系统、成熟；组织健全、完备；国际背景坚挺强大的组织。并拥有在政治、经济、文化、宗教等方面造诣很深的理论人才，和杰出的组织管理工作者，更拥有大量的甚具奉献精神的党员。

中国的社会民主主义事业前途广阔。中国社会民主党一定会在未来中国的政治生活中起举足轻重的作用。

欢迎海内外信仰社会民主主义的朋友们加入到中国社会民主党的行列中来共同奋斗。

中国社会民主党第三届常委会组成人员: 主席:吕易副主席: 魏晓锋秘书长: 陈钊常委兼财政部长: 陈志辉常委兼监察委员会主席: 梁斌

中国社会民主党关于设立中国“国殇日”的决议

一九八九年六月四日，是中共暴力政权残暴镇压北京天安门学生运动，碾压、枪杀和平示威学生的“屠城日”。为纪念“六四”死难者，警示中华儿女不再使这样的悲剧重演。在纪念“八九.六四”三十周年之际，中国社会民主党中央委员会决定，赞成“天安门母亲”倡议，设立中国“国殇日”为每年六月四日，并将在未来中华永久和平国推动立法，以国家法律予以确立。特此决议。

中国社会民主党

二零一九年六月三日

中国社会民主党中央委员会常务委员会讨论通过

中国社会民主党中央委员会主席吕易签署

中国社会民主党救国二十四条纲领（草拟）

当今中国的最大危机，是中共邓小平及其继承者三十多年的“一胎化”计划生育所造成的年轻人口崩塌，国家未富先老危机，能否扭转人口崩塌，事关汉族和中国的生死存亡；其次是边疆少数民族分裂危机；第三是缺乏宪政民主、社会公正和福利造成的道德危机、生态环境危机和社会扭曲危机；针对以上主次危机，中国社民党的救国方略如下：第一条，汉族是中国的主体民族，也是中华民族的主体，汉文化也是中国的主体文化；汉语是中国国语，汉服是中国传统国服——华服；汉族和中国其他少数民族一律平等；少数民族国民有保持少数民族文化习俗的权利，也有汉化的自由。第二条，人是地球上最宝贵的资源，人口是国家的根本，我们坚决反对中共邓小平及其继承者强制限制中国国民生育的做法，我们认为：生儿育女是对国家的巨大贡献，人口众多，民族和国家才能兴旺强大，而人口萎靡减少，民族和国家必走向衰落，甚至亡国灭种，被别的民族取代；因此我们主张国民的福利和退休待遇与生育挂钩，生育子女三孩和三孩以上者，有权享受更多的福利和更高的退休待遇；健康无问题而故意不生育子女者，国家有权对其征收终身社保税。第三条，中华民族利益高于一切，任何政党、组织、团体和个人的利益不能凌驾于民族、国家利益之上。国家、民族的利益高于个体的利益，但不能以国家、民族的利益为名，剥夺个体的生命权和其他人权。第四条，我们主张中华本位，继承和发扬中华传统文化，以中华民族和中华文化为主体，并在中华本位的基础上，积极学习世界各民族、各文明的一切优点。第五条，我们主张宗教信仰自由；但国家、民族高于宗教，任何宗教和信仰组织，不得进行反华反汉的活动和宣教，不得接受外国宗教势力的领导；我们反对中共将宗教问题少数民族化的做法，反对将信奉伊斯兰教的汉族国民划为回族，主张恢复其汉族身份。第六条，我们坚定维护中国的主权和领土完整；我们主张实行以联邦制国体为主、邦联制为辅的国体，国家由台湾、香港、澳门、西藏、南疆五个特别行政区和联邦各省组成；我们主张充分的地方自主权，同时建立强大的联邦政府：地方有发展经济的自主权，但不能单方面脱离联邦，联邦政府在人口、国防、外交等方面对地方有统揽权。第七条，我们谋求建立完善的民主宪政。其内容涵盖：充分的公民政治权利、人身权利和健全的民主政治体制；反对一党垄断社会公权力和个人独裁；一切中国公民应享有同等的权利和义务；主张军队国家化，政府法治化，宪法至高无上，法律面前人人平等；主张建立独立的监察制度和司法体系,从根本上解决干部的腐败问题；主张实现有秩序的民主和有纪律的自由。第八条，中国公民的子女，自动取得中国国籍；出生在中国的外国国籍者的子女，有权加入中国国籍；曾因各种原因失去中国国籍的、身在中国国外的原中国公民及其子女，有权恢复中国国籍；我们主张国家承认双重国籍。第九条，一切未到退休年龄、具有劳动能力的成年中国公民必须工作，政府有义务对找不到工作的中国公民提供工作；未到退休年龄、具有劳动能力的成年中国公民如果拒绝工作，则无权享受政府提供的社会福利；因生理残疾或受伤而不具有、或丧失劳动能力的中国公民，经认证后可以终生享受社会保障。第十条，我们反对市场（资本主义）万能论，主张政府积极地、合理地介入社会，以矫正社会扭曲；我们主张混合经济；政府有权兴办和管理公有制企业，并以公有制企业作为充分就业的主要保障，公有制企业有义务汲纳失业人口，并因此享受优惠的缴税政策；政府有权组织公民进行大型项目建设。第十一条，政府兴建充分的经租房，以缓解中国人民住房的巨大压力；一切中国公民中低收入的有工作者，都可向政府申请经租房。第十二条，我们主张全民医保；低收入阶层的医保，由政府购买；但未到退休年龄、具有劳动能力的成年中国公民中拒绝工作者，无权享受政府医保。第十三条，我们主张制定法律，严格限制强制拆迁、强制征地；我们主张施行先补偿、后拆迁政策的原则；拆迁、征地补偿价，不能低于市场价；由私营业主发起的拆迁、征地活动，除非被拆迁者、被征地者同意，否则不能拆迁和征地；强制拆迁、强制征地只有在一种情况下可以施行，就是由政府发起的、涉及国家安全、和公共利益的项目，在出台合理补偿政策后仍遭拒绝情况下，经法院判决授权，可以强拆、强征，但强拆、强拆行动不能损及被拆拆迁者、被强拆者人身附属财产，并给予被强拆者、被强征者法定的补偿。第十四条，国家兴办充分的公立学校，包括普通中小学、职业中学和技工学校、中等专业学校、艺术特长学校、公立大学、大专；公立的小学和中等学校（普通中学、职业中学、技工学校、中专、艺术特长学校）一律��学费，并设立充分的助学金、奖学金，以帮助穷人的小孩获取充分的职业技能，并且大力扶助穷人小孩中的天才苗子获得深造；彻底扭转现今中国众多优秀苗子因家贫而横遭埋没的可悲现状。第十五条，改编全国各个年龄段的教科书，去除现行教科书中的共产党派偏见，废除现行政治教材，代之以宪政民主国家公民教材和以民族主义和人道主义为底色的德育教材；宗教信仰团体所办学校有权自行设置宗教教材，但必须采用统一的国家公民教材；公立学校必须采用国家统一教材，并不得采用带有宗教色彩的教材，以增强民族和国家的凝聚力。第十六条，我们主张国家对金融投机、炒房、炒地皮等投机经济活动进行严格地限制和监督，以保障制造业等实体经济发展、严防虚拟经济泡沫和外国投机者对民族经济的危害，以保障人民生活水平和国民经济健康发展。第十七条，我们主张维持一个健全的、强大的中产阶级。为此国家必须出台行之有效的反私人垄断法，私人垄断型企业必须依法进行分解，国家扶助小工商业者。第十八条，必须彻底清除中共计划生育文化的流毒，重建健全的中华生育文化；严格限制堕胎，除非证明胎儿畸形或者有严重智障，否则孕妇一律不准堕胎；怀孕和生育的中国女性国民，有义务接受国家的监督和指导；婴幼儿童是民族的希望，我们主张国家兴建充分的育婴设施，国家有权监督公民育婴，破除歪风陋俗，提高民族素质；设立低托费公立幼儿园，提升幼教的质量。第十九条，我们宽容同性恋群体，但反对同性恋婚姻合法化；我们主张男女平等，但反对女权主义；我们主张建立家庭，主张回归传统孝道和夫妇之道，反对独身主义、反对丁克文化；我们反对西方的性别中性化、男女同厕和绝对的男女平等，主张性别分工，男女有别。第二十条，我们主张国家严格保护母亲和儿童；妇女生育是对民族和国家的巨大贡献，国家必须出台法律，保证一切中国孕妇有充足的产假、有充足的营养；国家鼓励结婚，但禁止歧视非婚生育的妇女，单亲家庭可根据个人经济条件获得国家抚养金。第二十一条，为了缓解部分社会成员的痛苦和压抑，控制性病，减少强奸等犯罪，我们主张色情业合法化，但幼儿园、学校、居民区附近不准开设色情业营业点；所有色情业从业人员必须申请执照，并定期接受身体检查。第二十二条，我们要求制定法律，设立专门委员会，严格限制色情的、或含有色情内容的、挑逗性的文艺、影视、广告、出版物或公开发行的视频、声频、图片；防止腐蚀少年儿童、腐化整个民族。第二十三条，我们主张建立人道、环保、利民、节俭的葬丧制度，废除强制火葬，尊重逝者的意愿。第二十四条，我们主张建立和谐、平等、互利的国际关系；主张对海外侨民和华裔提供有力保护；主张减少对其他国家的经济援助，将此项经费转用于对留学生、华侨华裔和国內贫困人民的资助。中国社民党秘书长、文宣部部长曾节明执笔 2021.9.6晚

原文地址 https://www.yjhpg.com/zgshmzd/971.html

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iseilio-blog · 4 months

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05／24 柴寮偶寄

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anataniageru-6102 · 4 months

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便乗〜！！

1. 名前は？

→ 椎名唯華

2. 誕生日は？

→ 4月17日（3月５日）

3. 年齢は？

→ 17歳（🥹）

4. 何型？

→ O型

5. 好きな食べ物は？

→ うどん、漬物、豚カツ

6. 嫌いな食べ物は？

→ ニンニ��、豆類、エスニック系

7. 趣味は？

→ ゲーム、切り絵、編み物、異国の音楽鑑賞

8. 特技は？

→ 造形

9. 何部に入ってる？or入ってた？

→ 吹奏楽、軽音

10. 自分のいいところ＆好きなところは？

→ 相手の目線に合わせられるところ、自分のペースを乱さないとこ、忍耐力

11. 自分の悪いところ＆嫌いなところは？

→ 何でもかんでも考えすぎ

12. 何人家族？

→ ５人

13. 兄弟はいる？

→ 兄上、姉上

14. 好きな物は？

→ 和、着物、雑貨

15. 嫌いなものは？

→ 高所、水

16. 身長何cm？

→ 158.6くらい

17. 故郷は？

→ 大阪

18. 好きな人or気になる人いる？

→ これ見てるそこの人

19. いるなら同じ学校＆同じクラス？

→ 同じ惑星

20. その人はどんな人？

→ 可愛い、大人、嘘つかない、下手くそなところある

21. 自分にとってその人はどんな人？

→ 道を照らして手繋いでくれる人、全てにおいて最初で最後が良い人、尊敬してる人、大好きな人

22. 好きなタイプは？

→ あなた。

23. 好きな人（気になる人）と毎日話す？

→ 話してる

24. その人は何歳？

→ 年齢は2個上

25. 信頼できる人は何人いる？

→ 3人

26. 将来の夢何？

→ 追い詰める人が今より減ってること

27. どこの高校or大学に行く予定？（受験生）

→ 石川県か東京にある芸大に行きたかった

28. 自分はどんな性格だと思う？

→ マイペース、気分屋

29. 好きな場所は？

→ 静かな場所、暗い場所

30. 嫌いな場所は？

→ 人間が多い、うるさい、高いとこ

31. 好きor得意な教科は？

→ 美術、音楽、世界史（紀元前〜江戸まで）、天体

32. 嫌いor苦手な教科は？

→ 数学、理科、英語、体育

33. 好きな飲み物は？

→ 番茶、ウーロン茶、緑茶、ほうじ茶、コーヒー系

34. 嫌いな飲み物は？

→ 麦茶、ジャスミン茶、甘いもの、麦が使用されてるもの（麦焼酎、ビールなど）

35. 告白したことある？あるなら何回？

→ なし

36. 告白されたことある？あるなら何回？

→ 多分３回

37. 告白するorされるならどこがいい？

→ 問わない

38. 付き合う人の条件は？

→ 互いが無理しない

39. 今彼氏or彼女いる？

→ あなた

40. 好きな曲のジャンルは？

→ あんま分かってない！

41. 好きな曲3選！

→ マイペース／SunSet Swish

今を駆け抜けて／高橋優

色恋粉雪／柴咲コウ

42. 口癖は？

→ まあ、うむ

43. ついしてしまう癖は？

→ 関節ポキ、耳・首・鎖骨触り気味

44. 幼なじみはいる？いるなら誰？

→ 何それ

45. 好きなアーティストは？

→ Hey! Say! JUMP、浦島坂田船、高橋優、中島美嘉、柴咲コウ

46. 好きな芸能人は？

→ 山田涼介、加瀬亮、成田凌、山田裕貴、木南晴夏、戸田恵梨香

47. 好きなアニメは？

→ 犬夜叉、鋼の錬金術、銀魂、日常、おそ松さん、アクダマドライブ、夏油傑

48. 好きな漫画は？

→ NANA、ハチミツとクローバー

49. 好きなドラマは？

→ のだめカンタービレ、西遊記、ラストフレンズ、LIAR GAME、流星の絆

50. 好きな映画は？

→ グラスホッパー、ミュージアム、キャラクター、キングダム

51. 好きな作家は？

→ 松本清張

52. 好きなスポーツは？

→ サッカー（鑑賞）

53. 嫌いなスポーツは？

→ 全部

54. 好きな季節は？

→ 冬

55. 好きな色は？

→ 寒色、ワインレッド

56. 好きな花は？

→ 薔薇、蓮、睡蓮、彼岸花、八重桜

57. 好きな動物は？

→ ペンギン、インコなど鳥類全般

58. 自分はなんの動物に似てるってよく言われる？

→ 言われたことない

59. 何フェチ？

→ 首、黒縁メガネor縁無しメガネ

60. 好きな人には甘えたい？甘えられたい？

→ 甘えられたい

61. 冷める瞬間は？

→ 意味がないと判断した時

62. 聞き上手？話上手？

→ どっちでもでありたいなあ

63. ストレスを感じる瞬間は？

→ 頭悪い行動、人間が多い、うるさい

64. ストレス発散方法は？

→ 切り絵

65. モットーは？

→ 正直で居る

66. 座右の銘は？

→ 敵は己の中にあり

67. 人生で1番楽しかったことは？

→ 今

68. 人生で1番幸せだった時は？

→ あなたと過ごす時間

69. 人生で1番辛かった時は？

→ 小２〜中３

70. 人生で1番悲しかった時は？

→ インコがお空にいったとき

71. 後悔していることある？

→ 特になし

72. 大切にしているものは？

→ あなたと貴方に関するもの全て、マミー、人の感情

73. 自分はSとMどっち？

→ どっちでもない

74. 好きな人に依存する？されたい？

→ 依存しない、されたくない。中心は自分自身であってほしい。

75. 束縛されたい？したい？

→ されたくない、しない。けど話は聞く。

76. 恋人に求めることは？

→ 安心感

77. 何か恐怖症はある？

→ 高所

78. トラウマは？

→ 避けてきたから忘れた

79. くせ毛？直毛？

→ くせ毛

80. 今欲しいものは？

→ 時間、お金、椅子

81. 将来の夢は？

→ 今よりみんなが生きやすい政治

82. 五感の中で何が自信ある？

→ 嗅覚、味覚

83. 黒歴史は？

→ 声真似主オモロそうとか思って極めようとしてた。当時見てた声真似の配信者の企画に参加しようとした事がある。これホンマに誰にも言ったことない。引かないでね。

84. 料理はできる？

→ 卵かけご飯！お茶漬け！春巻き！（３年くらい作ってません）

85. 朝強い？弱い？

→ 我々は激ロー

86. カラオケの十八番は？

→ わからん

87. 今行きたい場所は？

→プラネタリウム、水族館

88. 行ってみたい国は？

⇒ イタリア

89. 自分だけのマイルールってある？

→ 分からん

90. 人混みは平気？

→ 😇

91. 今年中にしたいことは？

→ 安定した職場見つけ

92. 今までしたことある習い事は？

→ 習字、くもん

93. 尊敬している人は？

→ 推しになる人のそれぞれの面

94. 人生に最も必要なものは？

→ 勘、決断力、判断力

95. 無人島に行くなら誰を連れてく？

→ あなたが居れば生きていける

96. 悩み事を聞いてくれそうな人周りにいる？

→ あなたとマミーにしか言わんから他知らん

97. 今辛くない？

→ 辛くない

98. 今人生楽しい？

→ とっても

99. もしも行けるなら未来？過去？

→ どっちも興味がない

100. 最後に。大切な人に贈る言葉

→ 大好き。ありがとう。

どう？意外性あったかなあ。ほとんどが聞いたことあったり想定内やったりするやろうな。ていうかなんか途中からどこぞのホスト出てきてない？ええって！！今あたしのターンやねん。

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harvardwang · 5 months

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許不了

H：許不了是龍祥時代「公子與廢材」片中的主角。但電影原名叫「天生一對」。20240505W7

維基百科：

許不了，本名葉鐵雄，台灣新竹市人，台灣喜劇演員，有「台灣的卓別林」之稱。維基百科

出生資訊： 1951 年 2 月 20 日，暖暖區

逝世： 1985 年 7 月 3 日，臺北中山區

子女：周明增、葉蓉庭、葉明樂

電影：小丑與天鵝、新天生一對、四傻害羞、八番坑口的新娘、成功嶺上、七隻狐狸、獵豔高手、紅粉兵團、新西遊記， …

(外) 孫子/女： Chou Yi-cheng、周子盈

兒女：周明增、葉明樂、葉嘉凌、葉蓉庭

出道地點：台灣

許不了

許不了（白話字：Khó͘ Bē-liáu；1951年2月20日—1985年7月3日），本名葉鐵雄，台灣新竹市人（出生於基隆市暖暖區），台灣喜劇演員，有「台灣的卓別林」之稱。

Quick Facts 許不了, 男藝人 ...

生平

1951年2月20日，許不了出生於基隆市暖暖區的一個貧窮家庭，這個家庭貧窮到經常只能以開水代替牛奶來餵養嬰兒時期的許不了。由於無力撫養許不了，許不了的親生父母把許不了送給新竹「愛樂夢酒家」（今中正路新竹牧場麵包店樓上）領班兼魔術師葉清江。許不了的養母徐明珠，本為愛樂夢酒家的歌女，婚後成為葉清江的魔術助理。許不了的本名「葉鐵雄」就是葉清江取的。

葉清江創辦了特技團「華僑歌舞魔術特技團」，團員30人，以滑稽魔術絕活賣藝。該團曾經代表台灣到日本參加國際魔術大會。在葉清江的教導下，童年時期的許不了學會吞火、雜耍、口技、魔術、吹奏樂器、爵士鼓等本事。許不了6歲時，已經是葉清江的助手，頗受葉清江表演風格的影響。

許不了沒有什麼童年時光，只在新竹市東區東門國民小學唸了一學期，就開始逃家、逃學，後來在「王中強特技團」學習魔術、雜耍、口技等各項絕活。許不了12歲時，開始學習舞台上的表演功夫，起初是練習撲克牌魔術，後來是練習吞乒乓球（把乒乓球塞到喉嚨裡，再把乒乓球吐出來）；其功力之高，即使他喉嚨裡塞著乒乓球時，仍然可以喝水。其後，許不了與葉清江搭檔，巡迴台灣各地表演。由於許不了的師父的藝名為「葉伯樂」（又名「大伯樂」），當時許不了的藝名也順理成章叫做「小伯樂」。許不了12歳時，徐明珠在埔里自殺身亡，葉清江當時已再婚。

許不了20歲時，在桃園縣一家歌廳表演，遇到他的滑稽魔術的愛好者蘇美燕，兩人進而結婚，蘇美燕成為許不了的魔術助手。夫妻兩人隨著葉清江的特技團，遠赴日本、新加坡、馬來西亞等地表演。1973年，許不了服兵役，被分發到衛武營的陸軍八軍團干城藝工隊，蘇美燕被聘為干城藝工隊僱員。1975年，許不了退伍，夫妻兩人繼續到處賣藝。

1977年初，從日本表演回來的許不了到南沙群島勞軍，忍不住在他搭乘的中華民國海軍軍艦上展現他逗人發笑的才藝，受到同艦的中國電視公司新聞部經理王曉祥的賞識。王曉祥寫了一封推薦信，告訴許不了，可以拿著它，去找中視節目部副理王世綱安排演出機會；但許不了沒有主動去找王世綱。同年，中視歌星鳳飛飛在藍寶石大歌廳作秀，當時鳳飛飛的專屬舞群「四騎士」一位成員因故不能上場，改由許不了上場。王世綱前去藍寶石大歌廳給鳳飛飛探班，在觀眾席上看到了許不了、方正與鳳飛飛的表演；加上同年許不了在「中華民國各界金門前線勞軍團」勞軍表演時表現突出，王世綱遂主動邀請許不了與方正進入中視。許不了與方正相繼與中視簽訂基本演藝人員合約，成為中視基本演藝人員；兩人進入中視的日期相距三個月。

與中視簽約後的許不了，最初接連在中視幾部電視劇中跑龍套。之後，許不了、方正、徐風、倪敏然與凌峰並為鳳飛飛主持的中視綜藝節目《你愛周末》的固定班底，許不了與鳳飛飛對演的魔術單元〈笑說魔術〉是該節目的一大特色。在1977年中視午間台語連續劇《雷峰塔》（1977年4月18日至1977年5月16日播映，男主角許仙由中視演員李滔飾演，女主角白素貞由陳佩伶飾演）裏，許不了扮演許仙的書僮「許不了」（台語諧音「苦不完」）而成名，故改藝名為「許不了」。1978年7月9日，鳳飛飛主持的中視綜藝節目《一道彩虹》開播，許不了與方正擔任該節目固定班底兼助理主持人，三人經常在該節目中聯手搞笑。閒暇之餘，許不了會抽時間去拜訪育幼院，與院童一起玩，變魔術給院童看，並捐款給院方。

1979年，許不了自組勞軍團赴金門前線勞軍，自費新台幣70多萬元打點團內其他藝人的機票費、通告費等；同年，許不了因參演中國電影製片廠軍教片《成功嶺上》而無��上《一道彩虹》的通告，被中視認定違約而遭罰「停演電視一年」。許不了在《成功嶺上》中的優異表現，讓他一炮而紅；從此，許不了便以主角身份參演電影，電影邀約總是接連不斷。1980年，許不了參演朱延平首次執導的電影《小丑》轟動大街小巷，造成一股「許不了旋風」，片酬飆漲至新台幣兩百六十萬元；同年，許不了與方正合演電影《小魚吃大魚》，兩人成為好友。

1982年第19屆金馬獎，許不了與泰迪羅賓一同頒獎。由於許不了本身所俱有的草根性及早年累積的喜劇表演基礎，搭配所營造的悲喜劇的表演風格，讓他在演藝工作獲得極大的成就。後來，許不了與朱延平合作的一系列電影，更得到觀眾們的認同，甚至連許不了掛名客串演出的影片都很賣座，如同成為「票房保證」一般。

但是「許不了旋風」成形後，許不了成了黑道眼中的搖錢樹（在秀場上，許不了只要單獨雜耍與口技就可以支撐票房，不像鳳飛飛還要搭配舞群與樂隊），成了他後期悲慘生活的根源。在早期台灣演藝圈與黑道的糾結不清下，再加上許不了成名後累積的人情壓力，許不了被槍械與人情債押著，不斷四處奔波、軋戲，日夜顛倒，免疫力下降，許多病痛隨之而來。為了不斷趕通告，許不了飲酒、注射止痛藥來迅速提振精神與紓解病痛，因前者而罹患酒精性肝炎，因後者而染上B型肝炎與毒癮。另外，許不了欠下大額賭債。蘇美燕不堪這種生活，而與許不了離婚。1984年1月，許不了參演中視連續劇《降龍羅漢》時，王世綱帶許不了去醫院作健康檢查，證實許不了已經因飲酒過量而罹患肝硬化。之後，許不了陸續併發十二指腸潰瘍、胰臟炎、黃疸、紅血球過多等疾病。

依據朱延平的描述，許不了的人生後期是這樣的：許不了在電影製片廠時，經常會逗大家開心，是個很快樂的工作夥伴；但是他返家以後，經常獨自喝酒解悶直到天亮，喝醉了就放聲大哭。他的朋友們勸他住院接受完整治療，他卻經常在住院期間趁機逃出醫院，因為他不喜歡住院，他認為住院的生活就像坐牢。他不信任西醫，只相信他成名前結交的朋友們給他服用的中醫藥方；他服用那些藥方之後，健康狀況有些好轉，但是他又開始飲酒。這些情況反覆下來，導致他的病情惡化。

許不了參演他與朱延平合作的最後一部電影《小丑與天鵝》時，在正式開拍一場在路邊攤喝酒的戲之前，他喝醉，抱著朱延平大哭，說自己活不久了，懇求朱延平代為照顧他的兩歲大的小女兒。1985年7月2日深夜，許不了嘔吐不已，被送進馬偕紀念醫院台北院區。最後，1985年7月3日，《小丑與天鵝》上映前三天，許不了因酒精性肝炎導致心臟衰竭病逝，得年34歲。

1979年至1985年間，許不了共參演64部電影，部份台灣電影史學者稱此六年之間為「許不了時代」。許不了參演的最後一部電影是1985年6月群龍影業（2003年4月改名為群龍國際影視娛樂）在台北市中正國宅開拍的《寶貝家庭》。許不了病逝之後，群龍影業找替身演員接替他的遺缺，拍完《寶貝家庭》。1985年7月27日，《寶貝家庭》上映日，群龍影業舉辦許不了公祭。公祭結束後，許不了被安葬在台北縣三芝鄉。

許不了病逝之後，導演吳念真公開出面呼籲台灣演藝圈，別再剝削藝人了。導演吳宇森曾在受訪時讚揚許不了是「台灣的卓別林」。

家庭

許不了曾與三位女性有婚約，育有兩男兩女。

周桂英：初戀女友

周明增：演員，著名代表作為《濟公》。外形神似許不了，且也有承襲其父雜耍的功力。

蘇美燕：第一任妻子

葉明樂：往傳播業發展。

葉嘉凌

陳秀霞：第二任妻子

葉菁廷（藝名葉蓉庭）：曾在演藝圈發展，已淡出。婚後定居新加坡。

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wangwill66 · 3 months

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不耐煩

H：無聊，有時衍生不耐煩。不是每件事都很有趣，經歷不耐煩之後，學習才正式開始。管理情緒管理四步驟——面對、接受、處理、放下。一般人的不耐煩是急躁而無耐心的樣子。讀書無趣也會不耐煩，讀出趣味需有一段時間的耐心。20240619W3

網路字典

不耐煩

釋　　義

急躁而無耐心的樣子。《宋書．卷五三．庾登之傳》：「炳之為人，強急而不耐煩，賓客干訴非理者，忿詈形於辭色。」《紅樓夢》第一七、一八回：「那時賈薔帶領十二個女戲，在樓下正等的不耐煩，只見一太監飛來說：『作完了詩，快拿戲目來。』」也作「不奈煩」。

不舒服。《紅樓夢》第三五回：「迎春身上不耐煩，不吃飯。」

沒完沒了。《二刻拍案驚奇》卷二五：「鄭蕊珠負極叫喊：『救人！』怎當得上邊人拿住徐達，你長我短，嚷得一個不耐煩。」

十分、不得了。《二刻拍案驚奇》卷二二：「大家多說道：『好一個所在！只該聚飲一回。』公子見說，興高得不耐煩。」

有一段很長的時間。《西遊記》第一五回：「行者道：『菩薩此時已到南海，不耐煩矣。』」也作「不耐心煩」。

情緒心理學：你容易感到不耐煩，其實是對自己的失望

引發不耐煩的五點：

當你發現你有不耐煩的時候，你其實不願意這樣表達。

你有其他更強大負面的情緒，但是你在壓抑。你

你對於對方的反應和要求是失望的，但無法改變。

對方給你的刺激，讓你聽起來像是否定、質疑你。

你做不到/幫不上/吃不下，但無法好好說不。

以上五點，都會引發潛在對自己的失望。

「缺乏耐心」不僅讓自己變得尖銳、不可愛，也會在不自覺中破壞了你與最愛之間的關係。

洪仲清

越是不耐煩，越要試著把話講清楚。具體、清晰，或許寫成文字記錄，能讓我們少講幾次，不必那樣心煩意亂。

情緒管理很重要，平常有健康的作息、飲食、運動，遇到不耐煩，還會提醒自己放慢速度，多深呼吸。把事做好，試著寬容自己與對方，不耐煩自然離開。

消除煩躁感的方法。

深呼吸

大家在緊張、生氣的時候，應該都有通過深呼吸讓自己冷靜下來的經驗吧。深呼吸可以平息波濤洶湧的煩躁怨怒，在止不住激動情緒的時候可以試試看。

傾訴煩心事

有時候你只是需要有個人聽你說，讓情緒有個出口。實質的建議和解決問題都是其次，說不定抒發一下心情就豁然開朗了

教育百科

情緒心理學

「情緒」的英文Emotion源自於拉丁文的Emovere，其中「E」有「出去」的意思，而「movere」則有「移動」、「激動」或「刺激」之意。一般人在使用「情緒」一詞時，雖然可能有不同定義，但應該都同意「情緒」指快樂、哀傷、憤怒、恐懼、愛與恨等個人的意識經驗或感受。

從心理學對情緒的研究開始，到近來發現情緒與心理健康、生理健康、人際關係、工作或學習成效等各方面都密切相關，故情緒研究已與心理衛生及教育接合，致力於指導人們控制及調節情緒，以培養健全的人格，而達到「情緒成熟」的境地。所以情緒研究從實驗室走向實際情境中，由研究情緒狀態，進而探討情緒的變化。相信情緒除了先天不可改變之基本特質外，還存在有許多後天可改變的部分。透過教育及心理衛生的工作，人可以學習調整自己的情緒作用。使情緒之消極、混亂、破壞性減少，成為積極、有組織、且有建設性的表現。

有時候，同理、肯定、良好的連結，就足以強化對方的快樂、自我價值與能量，使他能開始靠自己解決問題。但有時候，我們得想辦法促進非意識層面的改變。

維基百科

情緒

情緒（英語：Emotion）是由神經生理方面變化引起的精神狀態，與思想、感覺、行為反應以及一定程度的快樂或不快樂有不同的關聯。[1][2][3][4] 目前還沒有關於定��的科學共識。[5][6] 情緒通常與心境、氣質、個性、性情（英語：disposition）或創造力交織在一起。

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如何釋放負向思考

很多人會說，把負向的情緒講出來，那心情就會好一點，負向芻思就會比較少一點。但根據研究發現，常常跟別人講出負向的想法或情緒其實是沒有效的，甚至有可能會有反效果。

心情不是由行為決定，而是想法決定，這是認知行為治療很基本的一個概念。

維基文庫

宋書卷五三

庾登之

庾登之字元龍，潁川𨻳陵人也。曾祖冰，晉司空。祖蘊，廣州刺史。父廓，[10]東陽太守。

登之少以強濟自立。初為晉會稽王道子太傅參軍。義旗初，又為高祖鎮軍參軍。以預討桓玄功，封曲江縣五等男。參大司馬琅邪王軍事，豫州別駕從事史，大司馬主簿，司徒左西曹屬。登之雖不涉學，善於世事，王弘、謝晦、江夷之徒，皆相知友。轉太尉主簿。義熙十二年，高祖北伐，登之擊節驅馳，退告劉穆之，以母老求郡。於時士庶咸憚遠役，而登之二三其心，高祖大怒，除吏名。大軍發後，乃以補鎮蠻護軍、西陽太守。入為太子庶子，尚書左丞。出為新安太守。

謝晦為撫軍將軍、荊州刺史，請為長史、南郡太守，仍為衞軍長史，太守如故。登之與晦俱曹氏壻，名位本同，一旦為之佐，意甚不愜。到廳牋，唯雲「即日恭到」，初無感謝之言。每入覲見，備持箱囊幾席之屬，一物不具不坐。晦常優容之。晦拒王師，欲使登之留守，登之不許，語在晦傳。晦敗，登之以無任免罪，禁錮還家。

元嘉五年，起為衡陽王義季征虜長史。義季年少，未親政，眾事一以委之。尋加南東海太守。入為司徒右長史，尚書吏部郎，司徒左長史，南東海太守。府公彭城王義康專覽政事，不欲自下厝懷，而登之性剛，每陳己意，義康甚不悅，出為吳郡太守。州郡相臨，執意無改，因其蒞任贓貨，以事免官。弟炳之時為臨川內史，登之隨弟之郡，優游自適。俄而除豫章太守，便道之官。登之初至臨川，吏民咸相輕侮，豫章與臨川接境，郡又華大，儀迓光赫，土人並驚歎焉。十八年，遷江州刺史。疾篤，徵為中護軍，未拜。二十年，卒，時年六十二。即以為贈。

子沖遠，[11]太宗鎮姑孰，為衞軍長史，卒於豫章太守，追贈侍中。

西遊記/第015回

西遊記第15回

第十四回

心猿歸正

六賊無蹤西遊記

第十五回

蛇盤山諸神暗佑　鷹愁澗意馬收韁

作者：吳承恩第十六回

觀音院僧謀寶貝

黑風山怪竊袈裟→

卻說行者伏侍唐僧西進，行經數日，正是那臘月寒天，朔風凜凜，滑凍凌凌。走的是些懸崖峭壁崎嶇路，疊嶺層巒險峻山。三藏在馬上，遙聞唿喇喇水聲聒耳，回頭叫：「悟空，是那裡水響？」行者道：「我記得此處叫做蛇盤山鷹愁澗，想必是澗裡水響。」說不了，馬到澗邊，三藏勒韁觀看。但見：

涓涓寒脈穿雲過，湛湛清波映日紅。聲搖夜雨聞幽谷，彩發朝霞眩太空。千仞浪飛噴碎玉，一泓水響吼清風。流歸萬頃煙波去，鷗鷺相忘沒釣逢。

師徒兩個正然看處，只見那澗當中響一聲，鑽出一條龍來，推波掀浪，攛出崖山，就搶長老。慌得個行者丟了行李，把師父抱下馬來，回頭便走。那條龍就趕不上，把他的白馬連鞍轡一口吞下肚去，依然伏水潛蹤。行者把師父送在那高阜上坐了，卻來牽馬挑擔，止存得一擔行李，不見了馬匹。他將行李擔送到師父面前道：「師父，那孽龍也不見蹤影，只是驚走我的馬了。」三藏道：「徒弟啊，卻怎生尋得馬著麼？」行者道：「放心，放心，等我去看來。」

他打個唿哨，跳在空中，火眼金睛，用手搭涼篷，四下裡觀看，更不見馬的蹤跡。按落雲頭，報道：「師父，我們的馬斷乎是那龍吃了，四下裡再看不見。」三藏道：「徒弟呀，那廝能有多大口，卻將那匹大馬連鞍轡都吃了？想是驚張溜韁，走在那山凹之中。你再仔細看看。」行者道：「你也不知我的本事。我這雙眼，白日裡常看一千里路的吉凶。像那千里之內，蜻蜓兒展翅，我也看見，何期那匹大馬，我就不見？」三藏道：「既是他吃了，我如何前進？可憐啊，這千山萬水，怎生走得？」說著話，淚如雨落。行者見他哭將起來，他那裡忍得住暴燥，發聲喊道：「師父莫要這等膿包形麼，你坐著，坐著，等老孫去尋著那廝，教他還我馬匹便了。」三藏卻才扯住道：「徒弟啊，你那裡去尋他？只怕他暗地裡攛將出來，卻不又連我都害了？那時節人馬兩亡，怎生是好？」行者聞得這話，越加嗔怒，就叫喊如雷道：「你忒不濟，不濟！又要馬騎，又不放我去，似這般看著行李，坐到老罷。」

哏哏的吆喝，正難息怒，只聽得空中有人言語，叫道：「孫大聖莫惱，唐御弟休哭。我等是觀音菩薩差來的一路神祗，特來暗中保取經者。」那長老聞言，慌忙禮拜。行者道：「你等是那幾個，可報名來，我好點卯。」眾神道：「我等是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，各各輪流值日聽候。」行者道：「今日先從誰起？」眾揭諦道：「丁甲、功曹、伽藍輪次。我五方揭諦，惟金頭揭諦晝夜不離左右。」行者道：「既如此，不當值者且退，留下六丁神將與日值功曹和眾揭諦保守著我師父。等老孫尋那澗中的孽龍，教他還我馬來。」眾神遵令。三藏才放下心，坐在石崖之上，吩咐行者仔細。行者道：「只管寬心。」好猴王，束一束綿布直裰，撩起虎皮裙子，揝著金箍鐵棒，抖擻精神，徑臨澗壑，半雲半霧的，在那水面上高叫道：「潑泥鰍，還我馬來！還我馬來！」

卻說那龍吃了三藏的白馬，伏在那澗底中間，潛靈養性，只聽得有人叫罵索馬。他按不住心中火發，急縱身躍浪翻波，跳將上來道：「是那個敢在這裡海口傷吾？」行者見了他，大咤一聲「休走，還我馬來！」掄著棍，劈頭就打。那條龍張牙舞爪來抓。他兩個在澗邊前這一場賭鬥，果是驍雄。但見那：

龍舒利爪，猴舉金箍。那個鬚垂白玉線，這個眼幌赤金燈。那個鬚下明珠噴彩霧，這個手中鐵棒舞狂風。那個是迷爺娘的業子，這個是欺天將的妖精。他兩個都因有難遭磨折，今要成功各顯能。

來來往往，戰夠多時，盤旋良久，那條龍力軟筋麻，不能抵敵，打一個轉身，又攛於水內，深潛澗底，再不出頭。被猴王罵詈不絕，他也只推耳聾。

行者沒及奈何，只得回見三藏道：「師父，這個怪被老孫罵將出來，他與我賭鬥多時，怯戰而走，只躲在水中間，再不出來了。」三藏道：「不知端的可是他吃了我馬？」行者道：「你看你說的話，不是他吃了，他還肯出來招聲，與老孫犯對？」三藏道：「你前日打虎時，曾說有降龍伏虎的手段，今日如何便不能降他？」原來那猴子吃不得人急他。見三藏搶白了他這一句，他就發起神威道：「不要說，不要說，等我與他再見個上下。」

這猴王拽開步，跳到澗邊，使出那翻江攪海的神通，把一條鷹愁陡澗徹底澄清的水，攪得似那九曲黃河泛漲的波。那孽龍在於深澗中坐臥不寧，心中思想道：「這才是福無雙降，禍不單行。我才脫了天條死難，不上一年，在此隨緣度日，又撞著這般個潑魔，他來害我。」你看他越思越惱，受不得屈氣，咬著牙，跳將出去，罵道：「你是那裡來的潑魔，這等欺我？」行者道：「你莫管我那裡不那裡，你只還了馬，我就饒你性命。」那龍道：「你的馬是我吞下肚去，如何吐得出來？不還你，便待怎的？」行者道「不還馬時看棍，只打殺你，償了我馬的性命便罷。」他兩個又在那山崖下苦鬥。鬥不數合，小龍委實難搪，將身一幌，變作一條水蛇兒，鑽入草科中去了。

猴王拿著棍，趕上前來，撥草尋蛇，那裡得些影響。急得他三尸神咋，七竅煙生，念了一聲「唵」字咒語，即喚出當坊土地、本處山神，一齊來跪下道：「山神、土地來見。」行者道：「伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心。」二神叩頭哀告道：「望大聖方便，容小神訴告。」行者道：「你說甚麼？」二神道：「大聖一向久困，小神不知幾時出來，所以不曾接得，萬望恕罪。」行者道：「既如此，我且不打你。我問你：鷹愁澗裡，是那方來的怪龍？他怎麼搶了我師父的白馬吃了？」二神道：「大聖自來不曾有師父，原來是個不伏天不伏地混元上真，如何得有甚麼師父的馬來？」行者道：「你等是也不知。我只為那誑上的勾當，整受了這五百年的苦難。今蒙觀音菩薩勸善，著唐朝駕下真僧救出我來，教我跟他做徒弟，往西天去拜佛求經。因路過此處，失了我師父的白馬。」二神道：「原來是如此。這澗中自來無邪，只是深陡寬闊，水光徹底澄清，鴉鵲不敢飛過；因水清照見自己的形影，便認做同群之鳥，往往身擲於水內：故名『鷹愁陡澗』。只是向年間，觀音菩薩因為尋訪取經人去，救了一條玉龍，送他在此，教他等候那取經人，不許為非作歹。他只是饑了時，上岸來撲些鳥鵲吃，或是捉些獐鹿食用。不知他怎麼無知，今日衝撞了大聖。」行者道：「先一次，他還與老孫侮手，盤旋了幾合；後一次，是老孫叫罵，他再不出。因此使了一個翻江攪海的法兒，攪混了他澗水，他就攛將上來，還要爭持。不知老孫的棍重，他遮架不住，就變做一條水蛇，鑽在草裡。我趕來尋他，卻無蹤跡。」土地道：「大聖不知。這條澗千萬個孔竅相通，故此這波瀾深遠。想是此間也有一孔，他鑽將下去。也不須大聖發怒，在此找尋；要擒此物，只消請將觀世音來，自然伏了。」

行者見說，喚山神、土地，同來見了三藏，具言前事。三藏道：「若要去請菩薩，幾時才得回來？我貧僧饑寒怎忍？」說不了，只聽得暗空中有金頭揭諦叫道：「大聖，你不須動身，小神去請菩薩來也。」行者大喜，道聲：「有累，有累。快行，快行。」那揭諦急縱雲頭，徑上南海。行者吩咐山神、土地守護師父，日值功曹去尋齋供，他又去澗邊巡遶不題。

卻說金頭揭諦一駕雲，早到了南海。按祥光，直至落伽山紫竹林中，託那金甲諸天與木叉惠岸轉達，得見菩薩。菩薩道：「汝來何幹？」揭諦道：「唐僧在蛇盤山鷹愁陡澗失了馬，急得孫大聖進退兩難。及問本處土神，說是菩薩送在澗裡的孽龍吞了。那大聖著小神來告請菩薩降這孽龍，還他馬匹。」菩薩聞言道：「這廝本是西海敖閏之子，他為縱火燒了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪。是我親見玉帝，討他下來，教他與唐僧做個腳力。他怎麼反吃了唐僧的馬？這等說，等我去來。」那菩薩降蓮臺，徑離仙洞，與揭諦駕著祥光，過了南海而來。有詩為證。詩曰：

佛說蜜多三藏經，菩薩揚善滿長城。摩訶妙語通天地，般若真言救鬼靈。致使金蟬重脫殼，故令玄奘再修行。只因路阻鷹愁澗，龍子歸真化馬形。

那菩薩與揭諦不多時到了蛇盤山，卻在那半空裡留住祥雲，低頭觀看，只見孫行者正在澗邊叫罵。菩薩著揭諦喚他來。那揭諦按落雲頭，不經由三藏，直至澗邊，對行者道：「菩薩來也。」行者聞得，急縱雲跳到空中，對他大叫道：「你這個七佛之師，慈悲的教主，你怎麼生方法兒害我？」菩薩道：「我把你這個大膽的馬流，村愚的赤尻。我倒再三盡意，度得個取經人來，叮嚀教他救你性命，你怎麼不來謝我活命之恩，反來與我嚷鬧？」行者道：「你弄得我好哩。你既放我出來，讓我逍遙自在耍子便了。你前日在海上迎著我，傷了我幾句，教我來盡心竭力，伏侍唐僧便罷了，你怎麼送他一頂花帽，哄我戴在頭上受苦？把這個箍子長在老孫頭上，又教他念一卷甚麼『緊箍兒咒』，著那老和尚念了又念，教我這頭上疼了又疼，這不是你害我也？」菩薩笑道：「你這猴子，你不遵教令，不受正果，若不如此拘係你，你又誑上欺天，知甚好歹？再似從前撞出禍來，有誰收管？須是得這個魔頭，你才肯入我瑜伽之門路哩。」行者道：「這樁事，作做是我的魔頭罷。你怎麼又把那有罪的孽龍，送在此處成精，教他吃了我師父的馬匹？此又是縱放歹人為惡，太不善也。」菩薩道：「那條龍，是我親奏玉帝，討他在此，專為求經人做個腳力。你想那東土來的凡馬，怎歷得這萬水千山？怎到得那靈山佛地？須是得這個龍馬，方才去得。」行者道：「像他這般懼怕老孫，潛躲不出，如之奈何？」菩薩叫揭諦道：「你去澗邊叫一聲『敖閏龍王玉龍三太子，你出來，有南海菩薩在此。』他就出來了。」

那揭諦果去澗邊叫了兩遍。那小龍翻波跳浪，跳出水來，變作一個人像，踏了雲頭，到空中對菩薩禮拜道：「向蒙菩薩解脫活命之恩，在此久等，更不聞取經人的音信。」菩薩指著行者道：「這不是取經人的大徒弟？」小龍見了道：「菩薩，這是我的對頭。我昨日腹中饑餒，果然吃了他的馬匹。他倚著有些力量，將我鬥得力怯而回，又罵得我閉門不敢出來。他更不曾提著一個『取經』的字樣。」行者道：「你又不曾問我姓甚名誰，我怎麼就說？」小龍道：「我不曾問你是那裡來的潑魔？你嚷道：『管甚麼那裡不那裡，只還我馬來。』何曾說出半個『唐』字？」菩薩道：「那猴頭專倚自強，那肯稱讚別人？今番前去，還有歸順的哩。若問時，先提起『取經』的��來，卻也不用勞心，自然拱伏。」

行者歡喜領教。菩薩上前，把那小龍的項下明珠摘了，將楊柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙氣，喝聲叫：「變！」那龍即變做他原來的馬匹毛片。又將言語吩咐道：「你須用心還了業障，功成後超越凡龍，還你個金身正果。」那小龍口啣著橫骨，心心領諾。菩薩教悟空領他去見三藏。「我回海上去也。」行者扯住菩薩不放道：「我不去了，我不去了。西方路這等崎嶇，保這個凡僧，幾時得到？似這等多磨多折，老孫的性命也難全，如何成得甚麼功果？我不去了，我不去了。」菩薩道：「你當年未成人道，且肯盡心修悟；你今日脫了天災，怎麼倒生懶惰？我門中以寂滅成真，須是要信心正果。假若到了那傷身苦磨之處，我許你叫天天應，叫地地靈；十分再到那難脫之際，我也親來救你。你過來，我再贈你一般本事。」菩薩將楊柳葉兒摘下三個，放在行者的腦後，喝聲：「變！」即變做三根救命的毫毛。教他：「若到那無濟無主的時節，可以隨機應變，救得你急苦之災。」行者聞了這許多好言，才謝了大慈大悲的菩薩。那菩薩香風繞繞，彩霧飄飄，徑轉普陀而去。

這行者才按落雲頭，揪著那龍馬的頂鬃，來見三藏道：「師父，馬有了也。」三藏一見，大喜道：「徒弟，這馬怎麼比前反肥盛了些？在何處尋著的？」行者道：「師父，你還做夢哩。卻才是金頭揭諦請了菩薩來，把那澗裡龍化作我們的白馬，其毛片相同，只是少了鞍轡。著老孫揪將來也。」三藏大驚道：「菩薩何在？待我去拜謝他。」行者道：「菩薩此時已到南海，不耐煩矣。」三藏就撮土焚香，望南禮拜。拜罷，起身即與行者收拾前進。行者喝退了山神、土地，吩咐了揭諦、功曹，卻請師父上馬。三藏道：「那無鞍轡的馬，怎生騎得？且待尋船渡過澗去，再作區處。」行者道：「這個師父好不知時務！這個曠野山中，船從何來？這匹馬，他在此久住，必知水勢，就騎著他做個船兒過去罷。」

三藏無奈，只得依言，跨了刬馬。行者挑著行囊。到了澗邊。只見那上流頭，有一個漁翁，撐著一個枯木的栰子，順流而下。行者見了，用手招呼道：「那老漁，你來，你來。我是東土取經去的，我師父到此難過，你來渡他一渡。」漁翁聞言，即忙撐攏。行者請師父下了馬，扶持左右。三藏上了栰子，揪上馬匹，安了行李。那老漁撐開栰子，如風似箭，不覺的過了鷹愁陡澗，上了西岸。三藏教行者解開包袱，取出大唐的幾文錢鈔，送與老漁。老漁把栰子一篙撐開道：「不要錢，不要錢。」向中流渺渺茫茫而去。三藏甚不過意，只管合掌稱謝。行者道：「師父休致意了，你不認得他？他是此澗裡的水神。不曾來接得我老孫，老孫還要打他哩。只如今免打就夠了他的，怎敢要錢！」那師父也似信不信，只得又跨著刬馬，隨著行者，徑投大路，奔西而去。這正是：廣大真如登彼岸，誠心了性上靈山。

同師前進，不覺的紅日沉西，天光漸晚。但見：

淡雲撩亂，山月昏蒙。滿天霜色生寒，四面風聲透體。孤鳥去時蒼渚闊，落霞明處遠山低。疏林千樹吼，空嶺獨猿啼。長途不見行人跡，萬里歸舟入夜時。

三藏在馬上遙觀，忽見路傍一座莊院。三藏道：「悟空，前面人家，可以借宿，明早再行。」行者擡頭看見道：「師父，不是人家莊院。」三藏道：「如何不是？」行者道：「人家莊院，卻沒飛魚穩獸之脊，這斷是個廟宇庵院。」

師徒們說著話，早已到了門首。三藏下了馬，只見那門上有三個大字，乃「里社祠」，遂入門裡。那裡邊有一個老者，項掛著數珠兒，合掌來迎，叫聲：「師父請坐。」三藏慌忙答禮，上殿去參拜了聖像。那老者即呼童子獻茶。茶罷，三藏問老者道：「此廟何為『里社』？」老者道：「敝處乃西番哈咇國界。這廟後有一莊人家，共發虔心，立此廟宇。里者，乃一鄉里地；社者，乃一社土神。每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日，各辦三牲花果，來此祭社，以保四時清吉、五穀豐登、六畜茂盛故也。」三藏聞言，點頭誇讚：「正是『離家三里遠，別是一鄉風』。我那裡人家，更無此善。」老者卻問：「師父仙鄉是何處？」三藏道：「貧僧是東土大唐國，奉旨意，上西天拜佛求經的。路過寶坊，天色將晚，特投聖祠，告宿一宵，天光即行。」那老者十分歡喜，道了幾聲「失迎」，又叫童子辦飯。三藏吃畢，謝了。

行者的眼乖，見他房簷下有一條搭衣的繩子，走將去，一把扯斷，將馬腳繫住。那老者笑道：「這馬是那裡偷來的？」行者怒道：「你那老頭子，說話不知高低。我們是拜佛的聖僧，又會偷馬？」老兒笑道：「不是偷的，如何沒有鞍轡韁繩，卻來扯斷我晒衣的索子？」三藏陪禮道：「這個頑皮，只是性燥。 ──你要拴馬，��生問老人家討條繩子，如何就扯斷他的衣索？──老先生，休怪，休怪。我這馬，實不瞞你說，不是偷的。昨日東來，至鷹愁陡澗，原有騎的一匹白馬，鞍轡俱全。不期那澗裡有條孽龍，在彼成精，他把我的馬連鞍轡一口吞之。幸虧我徒弟有些本事，又感得觀音菩薩來澗邊擒住那龍，教他就變做我原騎的白馬，毛片俱同，馱我上西天拜佛。今此過澗，未經一日，卻到了老先的聖祠，還不曾置得鞍轡哩。」那老者道：「師父休怪，我老漢作笑耍子，誰知你高徒認真。我小時也有幾個村錢，也好騎匹駿馬。只因累歲迍邅，遭喪失火，到此沒了下梢，故充為廟祝，侍奉香火。幸虧這後莊施主家募化度日。我那裡倒還有一副鞍轡，是我平日心愛之物，就是這等貧窮，也不曾捨得賣了。才聽老師父之言，菩薩尚且救護神龍，教他化馬馱你，我老漢卻不能少有周濟。明日將那鞍轡取來，願送老師父，扣背前去，乞為笑納。」三藏聞言，稱謝不盡。早又見童子拿出晚齋。齋罷，掌上燈，安了鋪，各各寢歇。

至次早，行者起來道：「師父，那廟祝老兒昨晚許我們鞍轡，問他要，不要饒他。」說未了，只見那老兒果擎著一副鞍轡、襯屜、韁籠之類，凡馬上一切用的，無不全備，放在廊下道：「師父，鞍轡奉上。」三藏見了，歡喜領受。教行者拿了，背上馬看，可相稱否。行者走上前，一件件的取起看了，果然是些好物。有詩為證。詩曰：

雕鞍彩晃柬銀星，寶鐙光飛金線明。襯屜幾層絨苫疊，牽韁三股紫絲繩。轡頭皮劄團花粲，雲扇描金舞獸形。環嚼叩成磨煉鐵，兩垂蘸水結毛纓。

行者心中暗喜，將鞍轡背在馬上，就似量著做的一般。三藏拜謝那老，那老慌忙攙起道：「惶恐，惶恐。何勞致謝？」那老者也不再留，請三藏上馬。那長老出得門來，攀鞍上馬。行者擔著行李。那老兒復袖中取出一條鞭兒來，卻是皮丁兒寸劄的香籐柄子，虎筋絲穿結的梢兒，在路傍拱手奉上道：「聖僧，我還有一條挽手兒，一發送了你罷。」那三藏在馬上接了道：「多承布施，多承布施。」

正打問訊，卻早不見了那老兒。及回看那里社祠，是一片光地。只聽得半空中有人言語道：「聖僧，多簡慢你。我是落伽山山神、土地，蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行，卻莫一時怠慢。」慌得個三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：「弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。煩轉達菩薩，深蒙恩佑。」你看他只管朝天磕頭，也不計其數。路傍邊活活的笑倒個孫大聖，孜孜的喜壞個美猴王，上前來扯住唐僧道：「師父，你起來罷，他已去得遠了，聽不見你禱祝，看不見你磕頭，只管拜怎的？」長老道：「徒弟呀，我這等磕頭，你也就不拜他一拜，且立在傍邊，只管哂笑，是何道理？」行者道：「你那裡知道，像他這個藏頭露尾的，本該打他一頓；只為看菩薩面上，饒他打，儘夠了，他還敢受我老孫之拜？老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱個喏便罷了。」三藏道：「不當人子，莫說這空頭話。快起來，莫誤了走路。」那師父才起來收拾，投西而去。

此去行有兩個月太平之路，相遇的都是些羅羅、回回、狼蟲虎豹。光陰迅速，又值早春時候。但見山林錦翠色，草木發青芽；梅英落盡，柳眼初開。師徒們行玩春光，又見太陽西墜。三藏勒馬遙觀，山凹裡有樓臺影影，殿閣沉沉。三藏道：「悟空，你看那裡是甚麼去處？」行者擡頭看了道：「不是殿宇，定是寺院。我們趕起些，那裡借宿去。」三藏欣然從之，放開龍馬，徑奔前來。

畢竟不知此去是甚麼去處，且聽下回分解。

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historysandwich · 1 year

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【常威近代史】（八百一拾一回）

轉世靈童拉木旦柱

1939年9月14號，國民政府派錢泰（1890-1962）出席第八屆國際統一刑法會議，錢泰係高級知識份子，著名外交家，巴黎大學法學博士，另一個堅PHD。9月15號，第14世達賴喇嘛「轉世靈童」拉木旦柱抵達拉薩，呢位「轉世靈童」，就係今日仍然在生，2023年年88歲嘅第14世達賴喇嘛，拉木旦柱（或叫拉木登珠），係佢嘅乳名，佢嘅全名長得好恐怖，叫「吉尊降白阿旺洛桑益喜丹增嘉措師松旺覺聰巴密白德貝桑布」，所以冇人叫佢全名，簡稱丹增嘉措，或者叫達賴喇嘛。丹增嘉措生於藏區安多西寧縣祁家川（今青海省海東市平安區紅崖村）一個農民家庭。1937年，經過尋訪團遴選後，他被認定係第十三世達賴喇嘛的轉世靈童，至於點解係旦柱？唔係隔籬嗰位中柱？我真係唔知道。

隔年，西藏噶廈政府正式公開承認其為第十四世達賴喇嘛，中華民國國民政府同意免於「金瓶掣籤」。1940年2月22日，其舉行坐床典禮，繼位成為第十四世達賴喇嘛，理論上係西藏最高領導。1950年11月17日，隨著中國人民解放軍響昌都戰役中擊敗藏軍，丹增嘉措提前親政，執掌西藏政教大權，並派代表與中央人民政府談判，達成了和平解放西藏辦法協議（又稱「十七條協議」）。達賴喇嘛接觸馬克思主義後成為共產主義者，並在中共擔任職務改革西藏制度。在1954年至1959年間，他擔任第一屆、第二屆全國人民代表大會常務委員會副委員長，亦係中國人民政治協商會議全國委員會第一屆委員、第二屆常務委員，以及西藏自治區籌備委員會主任委員。1956年11月下旬，十四世達賴應邀赴印度參加釋迦牟尼涅槃2500周年紀念法會，於印度停留三個月，同周恩來會談後，於1957年4月1日返回拉薩繼續施政。1957年以後，主張反對「十七條協議」。1959年3月17日，流亡印度。隨後丹增嘉措響印度達蘭薩拉建立藏人行政中央政府，並有大量藏族追隨他而流亡海外，不過後來他到印度後，政治理念又逐漸變化，開始轉向推動西藏自治，後來同中方多次談判均未果，正式成為分離主義者。

9月16號，美國公路運輸技術顧問團來華視察公路建設。同一日，中國共產黨領導人毛澤東表示「任何方面的橫逆如果一定要來，如果欺人太甚，如果實行壓迫，那末，共產黨就必須用嚴正的態度對待之，這態度就是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。」上述一番說話，係毛澤東回答中央社、《掃蕩報》、《新民報》記者訪問嘅時候講嘅。毛澤東並且指出「我們根本反對抗日黨派之間那種互相對消力量的摩擦」。佢亦咁講「無使親痛讎快」，係一個「明確的政治原則」，其實佢係批評國民黨及其軍隊一而再再，而三製造各種摩擦事端，究竟槍口係向內？抑或向外呢？

1939年9月1日凌晨4點40分，納粹德國向波蘭展開進攻，而蘇聯亦於9月17日入侵波蘭，波蘭戰役爆發，一般認為係第二次世界大戰開始，世界嘅局面變得更加複雜，原本嘅死對頭（德國同蘇聯）變成盟友瓜分波蘭，世界上左右對立（資本主義vs共產主義）嘅局面，變得更加吊詭，響中國，國共之間嘅關係嘅都撲朔迷離，兩個意識形態上勢不兩立嘅敵人，又同時面對一個更大嘅敵人日本人，更加令人諗唔到嘅係，資本主義大國日本，最後竟然係同另一個資本主義大國美國，決一死戰。

9月19號，國民政府頒佈《縣各級組織綱要》（簡稱新縣制）16條，命令全國各地「應無分敵後與前方後方，一律遵照實施，戰地各縣，由須儘量提前完成」。新縣制嘅主要內容係：縣為地方自治單位，執行編輯戶口，規定地價，開墾荒地，實行地方做產，訓練民眾等14項自治工作，縣以下為鄉（鎮），鄉（鎮）嘅劃分以10保為原則，保嘅編制以10甲為原則，甲嘅編制以10戶原則。新縣制仲規定咗設立各級民意機關，地方武裝組織，各級學校等等。在此後10年，新縣制嘅推行都極為緩慢，要改變中國農村傳統結構，真係唔係咁簡單。

9月17號，宋美齡發起徵募棉衣五十萬件運動。9月18號，多田駿（1882-1948）接替杉山元（1880-1945）任日本華北派遣軍司令官，換人亦代表日本態度轉變，唔想擴大中日戰事，想用談判手法逼使蔣介石投降屈服，另一方面亦都反映出，日本再唔想投放更多嘅資源（money and life）響中日戰爭，佢哋開始要儲子彈，槍口直指更遼闊嘅太平洋海權。

9月20號，20架日本飛機空襲西安；香港政府通知各大中文報館，只可以稱呼德國為敵人，不可以稱呼日本人為敵人，但日本好快佔領香港，整劑三年零八個月你歎吓。9月21號，汪精衛（1883-1944）、王克敏（1876-1945）、梁鴻志（1882-1946）三方喺南京為成立偽中央政權達成協議。9月23號，蔣介石致電駐法國大使顧維鈞（1888-1985），相請法國暫緩召回在華法籍顧問。9月27號，八路軍喺河北西部陳莊全殲日軍獨立第8混成旅。同一日，雲南造幣廠改名為中央造幣廠，今日，法國亦都禁止中國物資假到越南，外交部向法國政府及越南政府交涉。9月29號，延安軍民舉行盛會歡迎《西行漫記》作者斯諾（1905-1976）等中外朋友。今個月，延安亦都成立咗集出版、印刷、發行於一身嘅新華書店。

1939年9月於焉結束。

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miss-shampoo-online-1080p · 1 year

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請問，還有哪裡需要加強線上看 - 2023完整版 | 線上看小鴨影音 | 中文字幕

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《請問，還有哪裡需要加強》（Miss Shampoo）將於台灣時間06月11正式上架，較為特別是這部電影將獨家Crunchyroll 平台上線，至於該如何線上免費看《請問，還有哪裡需要加強》？這篇來教大家一個最快速看正版方法。

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至於《請問，還有哪裡需要加強》各大平台 Crunchyroll 開播時間是2022年06月11日下午3點，美國透過 Crunchyroll 首映，其他國家像是台灣、北歐、中歐、西班牙和葡萄牙都是以 Crunchyroll 平台獨家受應。

台灣除了能透過以上網站觀賞《請問，還有哪裡需要加強》以外，也可以選擇 Catchplay 或有線電視，如台灣大寬頻、凱擘大寬頻、TBC、大新店 / 屏南數位有線電視、台灣數位光訊科技集團、 Home+中嘉同樣都可以直接訂閱觀賞，不過這次會教大家用以上網站免費看《請問，還有哪裡需要加強》電影。

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九把刀新片《請問，還有哪裡需要加強》預告！洗頭妹「宋芸樺」從後環抱黑幫「春風」甜蜜反差萌

九把刀第四部作品，最新品種愛情喜劇《請問，還有哪裡需要加強》邀請到台灣天團玖壹壹主唱春風與宋芸樺搭擋演出最不純的純情台片？加上柯震東、蔡昌憲一起助陣，將於6/22在台北節開幕片世界首映，7/28全台上映！

由《月老》億萬票房導演九把刀執導第四號作品《請問，還有哪裡需要加強》，釋出最新預告片，一開始洗頭妹阿芬（宋芸樺飾演）就大刀闊斧將春風長髮剪下去！

有趣的是拍這顆鏡頭只有一次機會，因為要髮型一次就是兩小時起跳，所以讓春風剉到不行！但是負責剪髮的宋芸樺也是相當緊張，畢竟要演出專業手不能抖，還好導演喊卡說ok，讓兩人大大鬆了一口氣。

這次以愛情喜劇為基調的《請問，還有哪裡需要加強》，就連許多喜劇老手像是鍾欣凌、郭子乾、洪都拉斯等人都覺得很不容易，但是在九把刀的創意指導下讓這部每個人都喜感到位。

台灣億萬票房導演九把刀的創作《那些年，我們一起追的女孩》《報告老師！怪怪怪怪物！》以及《月老》，每部都是膾炙人口的話題之作！這次他推出的第四部作品，也是2023年最新品種愛情喜劇《請問，還有哪裡需要加強》，邀請到台灣天團玖壹壹的主唱春風，搭擋《等一個人的咖啡》《月老》的女主角宋芸樺，以及眾多九把刀基本班底演員柯震東、蔡昌憲一起助陣！光是看搶先發佈洗頭版海報中，即可見以宋芸樺為主，身邊圍繞著春風、柯震東、蔡昌憲以及小應（應朗丰）四位男星，眾星拱月的態勢散發著九把刀式的喜感！

《請問，還有哪裡需要加強》故事大綱：最不純的純情台片

泰哥（春風飾）在一次黑道火拼中身受重傷，躲進洗頭妹阿芬（宋芸樺飾）的理髮廳，在阿芬的掩護下躲過一劫。為了報答阿芬，大難不死的泰哥交代所有幫派小弟獻出熱騰騰的腦袋，讓阿芬練習剪！剪！剪！不打不相識，阿芬的心逐漸被魯小小的泰哥撬開，但火拼事件的幕後黑手卻也讓泰哥腹背受敵，他要如何在求愛與復仇間，展現男子漢的浪漫與尊嚴？

春風首次擔綱男主角，與宋芸樺牽起月老也擋不住的情緣

《請問，還有哪裡需要加強》故事以宋芸樺主演的洗頭妹，碰上意外闖進美容院還身受重傷的黑道大哥春風，在宋芸樺掩護下，窮追不捨的黑道殺手無功而返。救人一命創造無限愛意，兩人命運從此展開連造物主都無法抵擋的緣分！第一次在大銀幕成為男主角擔當的春風，與宋芸樺如何擦出「愛的火花」，而一直以來都是九把刀班底的柯震東和蔡昌憲，及第一次跟九把刀合作的應朗丰，又有什麼令人意想不到的演出，在《請問，還有哪裡需要加強》隱藏著更多驚喜，等待觀眾進戲院一窺究竟！

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miss-shampoo-zh-movis-hd · 1 year

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iseilio-blog · 7 months

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02／24 柴寮偶寄

《#蘇利文 :#台海是最大危機!#習近平再度全面清肅!#中國股市泡沫!》【年代向錢看】2024.02.01@ChenTalkShow #蘇姿丰 #賴清德 #拜登 - YouTube 房產泡沫、銀行失能，中國經濟的毛病與三十多年前的日本相同，都是未解自由經濟的流動，自我膨脹的結果；三十多年後的今天，日本已經逐漸恢復，中國由於量體超大，經濟一旦陷入危機，可能帶來的只有社會解體，國家崩潰一途。這還不提倒反的政治體制。

台灣人太習以為常了！香港人眼中這些事情超暖心窩心的！台灣人吃飯要問這個？買東西會附這個？做善事還要排隊？ (youtube.com) 有騰雲駕霧的感覺。

王義川嗆柯"說話都沒在考慮後果"! 柯稱"若有念大學才能投票"白一定贏歧視失言爭議再+1? 周永鴻酸柯:學歷上的巨人.民主上的文盲｜許貴雅主持｜【新台灣加油 PART1】20240205｜三立新聞台 (youtube.com) 柯文哲的種種發言都可以歸結到當初自稱智商157同樣，都來自他會讀書的傲慢所引起的性格剝離。

牛肉日式咖哩 | 教你煮出道地風味秘訣【Max帥氣上桌】 (youtube.com) 大帥哥！

《#謝金河專訪!#台海危機四起!#台積電 1奈米廠落腳嘉義!#中國經濟慘兮兮!》【年代向錢看】2024.02.07 @ChenTalkShow #習近平 #拜登 #台積電 - YouTube 習近平下台，中國現代化，台灣終將剩下老弱婦孺。

中共如何搞垮民營經濟？｜#沈棟 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜2024春節經典回顧 (youtube.com) 實在很帥！• 中國自古就是講求升官發財，宗教陶冶不足，尤其未經文藝復興，很難指摘；以前的台灣也相差不大。

恐怖親戚吃乾抹淨！新年全家被榨乾看透親人嘴臉【新聞挖挖哇】 (youtube.com) 應該是有困難而難以說出口。

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新聞挖挖哇：初老的症頭 20190920 呂文婉林玉紫泌尿科許齡內醫師骨科陳宜孜醫師脊椎達人鄭雲龍 - YouTube 長期揹東西導致大彎腰。

(4) 武統台灣是假議題嗎？｜#張五岳 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20230923 - YouTube

中台之戰，戰場將在中國本土。

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社會學來說是責任，然而做為生物，性吸引才是本位；分房之後，連見面都少了。婚姻是來自法律的拘束，因此是責任，社會複雜化，到後來就依同居法決定一旦分手後的權利義務分配。當然一輩子的守候屬於少數。婚姻前提應該來自愛－生物的心理性。洋人比較浪漫是真的，愛一旦消失，也就分道揚鑣了。

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《#加拉格爾:#美國與#台灣站在一起!#金門 #廈門海域爭端升溫!#國台辦借題鬧事!基隆NET案!#謝國樑列他字案被告!》【年代向錢看】2024.02.22@ChenTalkShow (youtube.com)

自己沒有能力處理中國事務，不妨想想這要是以色列會怎麼做。不過目前低調的處理方式，有助於凝聚民心。

她为名臣才女却沦落青楼,被风流才子张伯驹从国民党将军手里救出,受尽宠爱,五年后她的画作轰动全国!豪捐上亿文物养活半个故宫!【揭秘】 - YouTube

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鍾委員問到要點。

黃昏的故鄉 - 大合唱 - YouTube

從以下的留言與回覆，甚至整個影片的意象來說，“政治感” 很難去除。倒是，有 “政治感” ，非文學，有什麼問題嗎！？這樣的情狀，在台灣一直以來就是如此。

美若掀孤立主義王定宇:對台極為不利/俄烏戰爭兩周年王定宇:5-7月局勢丕變/烏克蘭已3.1萬人陣亡奮戰?停火?看法分歧/歐美5-7月援烏預算武器陸續到位終結俄烏戰爭?｜20240227｜ - YouTube

2300 x 20% － 460（500）＝ 1800 萬，台灣會很舒服，雖然一開始不習慣。

(4) 板橋火車站：Waltz No.2(手機版1) - #微糖小貓八重奏 #WaltzNo2 #第二號華爾滋 #DmitriShostakovich #蕭士塔高維奇 #蔡輝煌 #余佳佳 - YouTube

輕快、流暢，太美了。

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wangwill66 · 4 months

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友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識學識豐富博學多才知識豐富學識淵博淵博知識廣博博學多聞博學學識廣博博古通今博聞強識學富五車淵博的知識學問淵博淵博知識博學睿智上知天文下知地理通古博今淵博的學識博覽群書學識博學廣識見識廣博淵博學識談吐不凡博聞多識學養深厚通曉古今學識深厚

淵博

精深廣博。

晉葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋蘇軾《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清昭槤《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開��陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因：朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

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