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castatratewriter520 · 11 months ago

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增產報國

蘭國是一個建國超過500年的國家，不論是語言、文字、獨有的文化，早已傳遍全世界，但是隨著時代科技的進步，人與人之間的距離越來越疏遠，很多人都仰賴科技，而經濟成長速度非常快��，但是百姓的薪資卻不成正比，導致現在越來越多人選擇不結婚或是不生子，眼看一個泱泱大國，卻嚴重出現了人口老化，少子化的危機，而社會福利制度也開始必須做出調整，好維持整個國家體系的運行，眼看著國家少子化越來越嚴重，國家也響應祭出了生孩子的補助計畫，生越多越有錢，但是依然沒有辦法改變目前的窘境，不論是在結婚、生孩子方面，國家也很努力的想改變，很多的政策及福利都讓外國人嗤之以鼻，總理與其朝野政黨協商了非常久，就是為了解決少子化、高齡化所帶來的巨大影響，再這樣下去，蘭國真的會在30年後走向滅亡的命運，因此，所有人開始提出自己的政見，就是希望可以解決社會結構的惡化，總理要各位官員在一週後提出政策，下週同一時間，陸續公布方案並投票，所有的人都信誓旦旦的認為，自己的方案絕對會被選上，因為提案成功的人，可以得到1萬5千美元的獎金當作獎勵，這可是一個千載難逢的機會，況且提出政見本來就是每個執政官員的責任，所以大家都在互相較勁，誰也不讓誰。

隨著一週的時間結束，每個官員都將自己的政策檔案，遞交給立法部門，而立法部門將整理好的政策依序排列，並安排提案人上台陳述自己的主張，隨著時間一分一秒的過去，時間已經來到晚上11點，但是官員的政策還是持續的進行陳述著，就在大家感到疲倦的時候，最後一位官員，他名叫吳煜，他提出了一個大家都跌破眼鏡的政策，因為大家的提案大多都是在生育補助方面提出修正方案居多，唯獨他卻提出了跟所有人都相反的概念，那就是閹割，所謂的閹割就是，讓一個人失去了生殖器官，完全喪失生育功能，在這一個生死存亡的關鍵時刻，竟然還有人提出加速滅亡的政策，此時引發了所有政客的不滿情緒，甚至有許多資深的官員要他下台，不準再繼續陳述下去，但是吳煜依然故我的述說自己的想法，他表示，為了提高所有人的生育意願，他認為當年輕人士不論男女，在29歲以前，只要沒有生出三位孩子的人，就必須接受閹割，因為生小孩需要��量的精力，如果超過30歲的人，小孩出現問題的機率會提高，而三十歲以後的人，也比較沒有那麼多精力去生孩子，所以設定29歲以前是這樣的原因，而為什麼要提出閹割的主因就是，當年輕人沒有生出三位孩子時，男性必須割除陰莖跟睪丸，代表自己是真的不想生孩子，那國家也不會勉強，而女性則會完全割去乳房，簡單來說，就是會讓閹割者被受身心煎熬，達到一個強迫的手段，而這個政策將追溯到40歲以前的男性及35歲以前的女性，此政策一說完，大家都在互相爭執自己與對方的意見，某些人表示贊成強制，有一派的人則表示這樣違反人權，但是在生死存亡之際，難道還要繼續秉持著人權道德觀念的問題嗎，此時，總理站了起來，他大力表示支持，他認為有時候政策軟的不吃，那就必須來一點強制的手段，不然只會一直浪費時間，而成效一直無法提升，這法案也因為透過大家的討論與修訂，我相信人民是會理解的，這個法案也就正式成立，就在隔天早上的新聞頻道，總理透過現場直播，將這個法案公布，引起各大流派的關注與批評，大多都是在說著人權的問題，但是這法案已成定局，批評歸批評法案還是要繼續，現年37歲至40歲的男性及32歲至35歲女性有三年的緩衝期，只要在期限完成第三位孩子的出生，那就可以不必接受閹割的對待，這個政策也引起了各國的關注，甚至有許多有一樣困境的國家也開始跟進，隨著政策的推行，一年一度的統計數據顯示，新生兒的出生率來到了歷史以來的新高度，這讓總理感到非常的開心，隨著這一年ㄆ的超過出生率，政府也不再對法案進行任何的調整，而蘭國的滅亡時間也越拉越遠，這個政策也就這樣過了10年的時間，不僅是國小的就學率高到必須重新開啟已經被教育部門關門的學校，而一所學校還必須開到16個班才能賽進去全部的報到學生，國中的情況也是如此，也因為多��非常多的人口成長，蘭國的經濟也開始有大幅度的增長，因為大家都不想被閹割，但是除了學校、經濟增長外，也意外的提升了孤兒的數量，很多年輕人都只是不願意讓自己被閹割，所以很多人都選擇了未婚生子，生完孩子當醫院進行次數登記後，孩子的親生父母就會偷偷離開，導致了很多孤兒的誕生。

但是還是有許多人因為來不及完成三位孩子的出生，所以就必須被強制送往醫院進行閹割手術，很多閹割的人其實至始至終只想生兩個孩子，��者只生一位孩子，而且政府還免費幫忙絕育，這對很多人來說，其實是一個不錯的選擇，今天閹割的是一個41歲的男性，名叫俊勇，他是一位職業軍人，由於他長時間待在軍中的緣故，他不僅沒有遇到任何結婚對象，更別說是還要生三個小孩，俊勇不是沒有在這期間努力過，也跟相關單位申請了五年的緩衝期，但是還是沒有辦法改變自己沒有孩子的命運，此時，警察也來到了俊勇的家門口，打算帶著俊勇去往醫院進行強制閹割，看著警察已經在按門鈴，俊勇鼓起了勇氣，打開門迎接警察的到來，ㄧ進門，警察就立即對俊勇表示歉意，並將法條內容告訴俊勇後，就帶著俊勇準備上警車前往醫院，看著警察帶著俊勇離開的時候，一旁的左鄰右舍都跑出來看熱鬧，覺得俊勇沒有生三個小孩是一件很神奇的事，一來到了醫院，俊勇被護士帶往三樓手術室外的診斷室，裡頭有一位診斷的醫生跟護士小姐，現場除了俊勇之外，還有另外三個男性跟一位女性正在等待，此時，俊勇看到了跟他同處同一基地的一位中校軍官，他也是俊勇讀書時期的好朋友皓博，此時，皓博也發現了進來的俊勇，兩人尷尬的表情看著彼此，隨即俊勇為了破除尷尬的情況，對著皓博說，你怎麼來了，皓博也是問了一樣的問題，俊勇之所以會這樣問，是因為皓博其實在讀書的時候，就已經有很多想跟他交往了，皓博身高185公分、體重也在75公斤左右，而且不僅身材好，臉蛋也不輸給模特兒，皓博此時也只是說，我不喜歡女生，所以沒有小孩很正常啊，而且剛剛我已經面談完了，就等醫生叫我進手術房，此時，醫生叫俊勇上身高體重機，進行基本的量測，血壓也算正常，而醫生的問卷也只是一些基本資料而已，主要是確認自己是否真的沒有生三個小孩而已，俊勇很快就面談完畢，此時，一旁的護士小姐要在場的人都把衣服脫光，身為軍人的俊勇還有皓博，很快就將衣服脫光站在原地，此時，我看著皓博的陰莖，簡直就是一把巨大的步槍，茂密的陰毛一直延伸到肚臍，睪丸也飽滿的下垂，陰莖又粗又大，讓在場的人都看呆了，反觀俊勇的陰莖顯得有點小，此時皓博對著俊勇說，既然我們都要被閹掉了，不如一起來打手槍吧，俊勇沒有拒絕，護士小姐此刻打斷了兩人的談話，表示要在場所有人都選擇一顆自己想保存起來的睪丸，而護士小姐會在那顆睪丸做上備註，到時候手術醫生會將那顆睪丸進行處理保存，方便以後大家想生小孩的時候，從裡面去取精子，很快其他人都作了選擇，而皓博選了右邊的睪丸，因為看起來比較大顆，而俊勇也選擇了比較大顆的左睪丸，護士開始在診斷書上面做好備註，接著大家開始陸續進入手術室，最先進行的是女生的部分，現在剩下五位快要成為閹人的男人還在等候室，而所有人也都脫光光，看著大大小小的陰莖都要被割掉，俊勇頓時覺得悲從中來，此時，皓博問了俊勇，問他有沒有興趣跟他做一次，他說他想趁現在做最後一次的性愛，俊勇或許是因為沒辦法，也答應了皓博的邀請，皓博摸著俊勇的胸部，開始慢慢往陰莖撫摸過去，此時的皓博也早已硬了，又粗又大的陰莖磨蹭著俊勇的下體，俊勇也是開始直挺挺的硬著，皓博說他陰莖有20公分長，真的一點都沒有浮誇，這絕對是極品陰莖一根，但是可惜要被割掉了，當俊勇握住皓博的陰莖時，感覺好硬又好溫暖，就像一隻小動物，此時，皓博要俊勇轉過身去，他開始用龜頭探索著菊花的位置，用手指開始慢慢深入，俊勇逐漸習慣被插入的感覺，很快皓博就將陰莖插進了俊勇的肛門，隨著被陰莖撐開的菊花，讓第一次被男人插的痛到大叫的俊勇感到非常不舒服，但是隨著皓博一直抽插著，俊勇開始覺得越來越刺激，很快因為刺激前列腺而感到舒爽的俊勇就射出了很多濃濃的白色精液，而皓博也越來越用力，就在這瞬間，皓博也射了很多精液到俊勇體內，陰莖一拔除的那一刻，精液也開始慢慢流了出來，兩個人都很滿意的坐下休息，等待手術通知，皓博告訴俊勇，問他可不可以幫他拍一張照片，他想至少還有照片可以做紀念，俊勇不假思索的就答應了，俊勇拍了很多不同角度的照片，也有單純只有陰莖睪丸的特寫，皓博覺得很滿意，也幫俊勇拍了幾張照片，感覺可以隨時拿出來懷念一下，一旁的人都也開始幫大家拍照留念，很快手術室門開啟。

第一個被叫進去的人是一名教國中部的老師，長相白白淨淨的很帥氣，陰莖看起來勃起應該有15公分吧，手術過程大概有一個小時，很快他就被護士推出手術室，雖然那名老師還沒醒，但是他現在已經不是一個男人了，剛剛那個畫面是他最一次以男人的身分出現在大家面前了，感覺很心酸，護士將剛剛老師希望保存的睪丸拿出手術室，俊勇也看到了男人的睪丸真正的樣子，原來是長這個樣子，結果第二個被叫進去手術的人就是皓博，俊勇看著皓博那肥美的陰莖就要被割掉了，感覺很心酸，但是這也沒有辦法，剛剛那一幕是俊勇與皓博同身為男人的最後一面，手術門再次關閉，等了一個小時後，手術門再次被打開，皓博被男護士推��病房，皓博還沒有清醒，但是我知道他應該很難過吧，隨後護士拿出了皓博要保存的睪丸，皓博不僅陰莖大睪丸也很肥美，比剛剛老師的睪丸還要大顆，負責人員接收後就將睪丸運往保存區，俊勇非常好奇，於是問了護士小姐說，皓博割下來的陰莖怎麼處理呢，護士小姐說，他的陰莖會被拿去做成標本當素材，至於俊勇的會被當作醫療廢棄物直接丟掉，俊勇當下覺得很受傷，但是還是要面對現實，護士打開了她手上的手提冰箱，結果裡面躺著的就是剛剛還掛在皓博兩腿之間的陰莖，沒想到割下來的陰莖也這麼壯觀，俊勇心想這就是剛剛跟他做愛的那根陰莖嗎，感覺很不敢相信，護士此時蓋上了蓋子，將皓博的陰莖送去做成標本，俊勇則繼續等待下去，結果俊勇馬上被叫到了，懷著忐忑不安的心情進入手術室，結果當手術門關閉後，感覺更緊張了，躺上了手術台的那剎那，頓時感覺自己很沒用，都沒找到一個跟他生小孩的人，醫生問完姓名後，要俊勇數到十，結果他才數到5就睡著了，醫生開始將俊勇的陰囊整塊割下，露出了兩顆睪丸，醫生確認了俊勇想保留左邊的睪丸後，於是非常小心謹慎的進行血管結紮，緊接著就是一刀蛋蛋落地，另一顆睪丸一樣使用了這種方法，成功的完成了睪丸切除手術，接著就是最需要技術的人來操刀了，隨著尿管安裝完成，醫生開始熟練的將俊勇的陰莖從根部切下，結果醫生判斷沒有保留的意思，俊勇的陰莖、一顆睪丸和一塊陰囊皮就這樣被丟進了醫療廢棄桶，俊勇的手術非常的順利，當俊勇再一次醒來的時候，隔壁的病床就是皓博，皓博看著俊勇說，同學你終於醒了啊，看來我們都是閹人了，感覺很奇怪皓博掀開他的被子，結果只能看到一根導尿管，還有一條拉鍊狀的縫合痕跡，都已經被縫起來了，記憶中的那副大雞雞真的再也不會回來了，俊勇的也被割的很乾淨，一週後俊勇與皓博都順利出院了，但是回去才是考驗的開始，大家都已經知道俊勇被閹割了，身為一名職業軍人，這樣的樣子簡直就是奇恥大辱，不僅遭受了很多長官的羞辱，還要接收班兵的異樣眼光，俊勇在一個月後就憤而退伍離開了，感覺自己已經沒辦法再繼續留在這個地方，而跟俊勇一樣被閹割的皓博，早在去閹割前就已經提早退伍了，，反而沒什麼人知道他已經閹割了，之後他們兩個人時常約見面聚餐，也認識了很多跟他們一樣的人，心中或多或少也有點得到救贖。

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nanwuamituofo · 3 months ago

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淨土大經解演義　　（第一集）

淨土大經解演義　　（第一集）　　2010/4/5　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0001

　　諸位法師，諸位大德，諸位同學，請坐。今天是舊曆的清明節，我們選擇在這一天啟講《淨土大經解演義》。這個名稱對一般人來說好像很生疏，佛門的老同修知道，「淨土大經」就是《無量壽經》。《無量壽經》��現在有九種不同的版本，我們所選擇的是夏蓮居老居士會集的本子，依照朝代先後來排列，這是最後，就是第九個本子。「解」是註解，夏老的弟子黃念祖老居士註的。這個緣起也很不可思議，《無量壽經》在大乘教裡面，佛門裡面就感到很稀有。為什麼？因為世尊當年在世講經教學四十九年，四十九年講了許多經論，老人家只講一次，沒有重複的，唯獨《無量壽經》重複講了好幾次。在中國翻譯的，我們在譯經目錄裡面看到有十二種，那是翻的次數最多的，從漢朝到宋朝八百年間十二次的翻譯。當然同一個本子有多種的翻譯，裡面的文字當然不一樣，內容肯定是大同小異。像《金剛經》有六種譯本，這我們在《大藏經》裡面都能看到，那是同一個原本，也就是世尊只講一次。《無量壽經》就奇怪了，它這個譯本裡面差別很大，最明顯的，也是這個經裡最重要的，阿彌陀佛的本願。這十二種本子現在存下來的只有五種，有七種失傳，現在《大藏經》裡面有目錄，沒有經本，這是很遺憾的一樁事情。

　　流傳下來這五種的原譯本，四十八願的兩個本子，二十四願的也是兩個本子，還有一個本子宋譯本三十六願，這個差別太大。如果說一種原譯本，決定不可能有這種差別，不可能的事情。所以從本願上這三種差別，古大德判斷，那個失傳的七種本子就不知道，不曉得內容，從這五種本子就肯定世尊至少講三次，三次說的阿彌陀佛的本願，世尊講的條目不相同才會有這種差別。這個推測是很合乎邏輯的，我們一般人也都能接受的。多次宣講不容易，要不是非常重要，世尊不可能多次宣講，幾乎多次宣講在《大藏經》裡找不到痕跡。所以這部經是佛當年在世多次宣講，那就是非常重要的一部經典。尤其是我們看到善導大師說了兩句話，善導是唐朝時候人，傳說是阿彌陀佛再來的，善導的話就是阿彌陀佛自己說的。他說「如來所以興出世，唯說彌陀本願海」，這個意思就是講十方諸佛示現在世間，我們在《華嚴經》上看到，「華藏世界品」、「世界成就品」裡面，看到佛家的宇宙觀，現在哲學裡面所說的宇宙觀，太大！我們今天的天文學家沒有達到這個境界，天文學家所觀察的、所了解的，在佛法來講還不能超越娑婆世界。

　　我們學經教這麼多年，包括前輩這些大德，更早的以為佛經上講的單位世界就是我們地球，太陽繞著須彌山轉，很多人誤會，把喜馬拉雅山認為是須彌山。以後科學證明，我們這個地是個圓形的，叫做地球，跟天上��星沒什麼兩樣，也不算太大的，是繞著太陽轉的，不是太陽繞著地球轉的，知道有太陽系，太陽是繞著銀河系轉的，可是我們的觀念就沒有辦法轉變過來。須彌山在哪裡？須彌山肯定不在地球上。佛法裡面形容須彌山稱之為妙高，高我們能理解，妙很不好懂。我們原來都是以為一尊佛土，就這一尊佛教化地區，好像是現在科學家講的銀河系。我自從一九八六年，跟黃念祖老居士結了這個緣，認識了，在當時我們兩個非常欣慰，因為弘揚夏蓮居老居士的會集本只有我們兩個人，他在國內講這部經，我在海外講這部經。我們見面，黃老就給我提出這問題，告訴我，佛經上所講的單位世界不是太陽系，是銀河系，銀河系的中心是黑洞，須彌山應該就是指這個黑洞。黑洞之高大我們能理解，黑洞到現在也沒有人能夠了解它真正的狀況，只知道它的引力很大，連光線都沒有辦法穿過，都被它吸引。這是銀河系的核心，所有的星球都是圍繞著這個核心來轉，我們中國古人稱之為「黃極」，這才是一個單位世界。一千個單位世界叫一個小千世界，那就是一千個銀河系，一個小千世界；再以小千世界為單位，一千個小千世界叫中千世界；一千個中千世界叫一個大千世界。一個大千世界有多少個銀河系？十億個銀河系，現在天文學家沒觀察到，這是一尊佛的教化區。《華嚴經》上告訴我們，像這樣的世界在這個太空當中無量無邊。講到一個華藏世界，一個華藏世界好像一棟大樓一樣，二十層，我們娑婆世界跟極樂世界都在第十三層，像這樣的華藏世界又不曉得有多少！這是佛法裡面講的世界觀，宏觀世界，確實是不可思議。

　　佛出現在世間，每一尊佛的教化區就是一個大千世界，這是最小的。有二、三個大千世界，五、六個大千世界，十幾個大千世界都有，佛也有福報大小不一樣。原因在哪裡？因地修行的心量不一樣，所以感的果也不相同，除這個之外，沒有一樣是不同的，這是講度化眾生的緣不相同。所以學佛人要跟一切眾生廣結法緣，將來你成佛度的人就多了，廣結法緣這很重要。佛示現在不同的佛國土都有緣，不能說沒有緣，都有緣，這緣很複雜。用什麼方法幫助他能夠穩當、簡單、容易、快速的回歸自性？回歸自性就是圓滿成佛，還源了，用什麼方法？就是用淨土念佛的方法，所以善導講「唯說彌陀本願海」。這個經是什麼經？這個經就是《無量壽經》，所以《無量壽經》稱之為淨宗第一經。淨土宗真的是簡單，所依據的經典就是五種，世尊當年講的時候就三種，三部經，淨土三經，《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》。分量都不大，三經如果是白文，就是經文沒有註解的，合訂起來薄薄的一本，分量很少，簡單、容易而且成就非常殊勝，這是善導大師給我們的信息。

　　我們要相信，遇到這個法門，這一生就是有機緣，你有遇到這個機會，你能夠回歸自性，你能夠圓成佛道，這個機會多難得。所以「人身難得，佛法難逢」，我們得人身、遇到佛法，又遇到佛法裡頭無比殊勝的法門，我們要珍惜這個機緣。這個法門也稱之為難信之法，因為它的方法太簡單、太容易，所以很多菩薩不相信。從理上講，必須要妄盡你才能還得了源，八萬四千法門都離不開這個原則，妄是煩惱，三大類的煩惱，無明煩惱、見思煩惱、塵沙煩惱這三大類。見思煩惱斷了，六道輪迴就沒有了。所以六道不是真的，像一場夢一樣，你在六道裡沒出去，在作夢，夢中沒醒過來。什麼時候你把見思煩惱放下，見思煩惱就是《華嚴經》講的執著，於世出世間一切法不再執著，見思煩惱放下你就證阿羅漢果。阿羅漢就醒過來，從六道這個大夢醒過來，就是阿羅漢，六道沒有了。六道沒有了，醒過來，還在夢中，為什麼？你還有分別、你還有妄想，這還是煩惱，比見思煩惱輕一點，還是有。如果把分別也放下，不再分別，不但不分別，妄想也放下。妄想是什麼？我常常講叫起心動念，六根在六塵境界裡面不起心、不動念，起心動念都沒有，分別執著當然就沒有，你就真醒過來，這一醒過來，四聖法界沒有了，就十法界沒有了。十法界包括六道，下面是六道，上面是四聖，這四聖就是聲聞、緣覺、菩薩、佛，佛也不是真的，這個要知道，不能執著、不能分別。這個放下之後，四聖法界不見了，夢境你真的醒過來了。這時醒過來還有境界相，還有相，這個相是什麼？我們通常稱它作一真法界，是諸佛如來的實報莊嚴土，我們講極樂世界，《華嚴經》上講的華藏世界，那都是如來的實報土。說如來的實報土，諸位要記住，就是自己的實報土，自他不二，他是諸佛如來，真的是不二。

　　所以這些年來也是我們極力在提倡的，佛事用淨宗裡面的《三時繫念》，中峰禪師編著的，禪宗的大德，你看看編的這個繫念的儀規完全用淨土，冥陽兩利。他老人家講得很清楚，「自性彌陀，唯心淨土」，彌陀在哪裡？彌陀是自性，淨土也是自性，心跟性是一不是二。你要真的明白了，你就曉得，諸佛如來跟一切眾生，跟我們自己關係是多麼的密切。講關係這就屬於倫理，倫理講關係。大乘經教裡講關係講透了，講到究竟圓滿，遍法界虛空界，上面是諸佛，下面是眾生，跟自己是一體，不是一家，一體，你說講到這種關係。所以那個愛心叫「無緣大慈」，慈是愛心、關愛，無緣是沒條件；「同體大悲」，悲是憐憫，憐憫一切迷失自性的眾生。要知道他跟我們是一體，不是外人，同體、無緣，沒條件的去幫助他。所以人間有真愛，真愛是佛菩薩的愛，就是大慈大悲，真的，覺悟的人有，迷失自性的人不是沒有，他迷了，迷了它變質。所以這個愛，佛在經上講有愛緣慈，像現在這個世間父母對子女的愛叫愛緣，他有慈悲，慈悲是他有血緣、有骨肉關係，從這個關係。有眾生緣慈悲，心量大一點，愛自己也能愛別人，��弟子規》裡頭「凡是人，皆須愛」，那是眾生緣慈悲。菩薩，菩薩有法緣慈悲，又高一層，他了解事實真相。真正到明心見性、大徹大悟，就是佛的慈悲，那沒條件，那才叫真愛，其他的是有條件，這沒有條件。我們明白這個道理，學佛找到佛才找到真正的親人！我們像小孩迷失了方向，我們真正把父母找到，關心我們的、愛我們的人找到了，這個人就是諸佛、法身菩薩，他們真正能夠幫助我們破迷開悟、回歸自性，這就功德圓滿。所以眾生跟佛，所不同的就是迷悟，除迷悟之外沒有一樣不同。這在大乘教裡面，愈讀你就愈清楚、愈明白，念到最後，你就豁然清楚，原來就在當下，就在此時此處。

　　淨宗真難信，特別是對知識分子。我學佛是方東美先生介紹的，年輕那個時候也是學校念書，受了一些老師的影響，認為佛是宗教、是迷信，而且在宗教裡是多神教、泛神教，在宗教裡面它屬於低級宗教，高級宗教只講一個真神，佛教所表現的確實是迷信，這是我們當時不了解。現在社會不了解的人更多。我跟方老師學哲學，在最後一個單元他跟我講佛經哲學，我說「佛教是宗教、是迷信、是泛神教，它哪來的哲學？」老師告訴我，他說「你不知道，你年輕，釋迦牟尼佛是世界上最偉大的哲學家，佛經哲學是全世界哲學的最高峰」，這是當時他這麼告訴我的，「學佛是人生最高的享受」。這樣我接受佛經哲學這個課程，才把過去錯誤觀念轉過來，重新來認識佛教。我的緣很殊勝，方老師把這介紹給我之後，不到兩個月，我就有個機會認識章嘉大師，是清朝末年蒙古一個親王給我介紹的，認識章嘉大師。那時候剛剛接觸佛法，這也是方老師的慈悲，指出我一條學習的道路，他告訴我，他說佛法不在寺院，在哪裡？在經典，你要真正找到佛教，你要從經典裡面去找。這個引導非常重要，所以我始終感謝老師的恩德。因為沒有這個指點，我們要去請教出家人，許多出家人把經教都丟掉，都不學習，他說不出來，在這種狀況之下我們肯定懷疑，信心就沒有了。所以他知道在經典裡面。他說從前的出家跟在家學佛的，那都是了不起的學問家，真的是大德、大哲，他說現在很少了。

　　我接觸章嘉大師之後，章嘉大師教我學釋迦牟尼佛，叫我去看兩樣資料。這《大藏經》裡面有的，在那個時候沒有單行本流通，《釋迦譜》、《釋迦方志》。他老人家很慈悲，你要學佛，你先認識釋迦牟尼佛，你就不會走彎路。這個資料看完之後，才知道釋迦牟尼佛確實很偉大，用我們現在的話來說，他是個教育家，他跟宗教掛不上鉤。出身於王族，他的父親是國王，那個時候，古印度跟中國春秋戰國時候差不多，都是很多小國家，他是王子，十九歲離開家庭出去參學。所以我們知道青年的釋迦牟尼非常好學，離開家庭出去求學，那個生活很苦，像苦行僧一樣。印度確實是好地方，在當時這個地球上��術，特別是哲學，可以算得上是世界上的頂尖。宗教亦如是，印度是宗教之國，他的學習，所有宗教的這些大德他都見過、都學過，而且學得非常認真，所有的學派他也學過。當時印度他們有個很好的一種風氣，就禪定，無論是宗教、是學術都重視禪定。佛經上講的四禪八定，那不是釋迦牟尼佛所倡導的，不是的，古印度宗教、學術統統都學這些東西，當然年輕的釋迦牟尼也不例外。

　　禪定能夠突破空間維次，所以就發現六道，六道是真的不是假的。你修定修到一定的程度你都見到，你見到跟他見到，你們談談裡頭完全一樣的，見到的人太多！上面從二十八層天，下面到阿鼻地獄，整個六道裡面的狀況他們一清二楚。可是那要問這六道從哪來的？為什麼會有六道？六道之外還有沒有世界？這個問題，不但在印度所有宗教無法答覆，印度的一些哲學也不能答覆。釋迦牟尼佛修了十二年，三十歲，於是他就把學習放棄，學了十二年算是畢業，放棄了，在恆河邊上畢缽羅樹下打坐，他開悟了，以後那個樹叫菩提樹，菩提是覺悟的意思，他在那個地方大徹大悟。入更深的禪定，什麼禪定？在《楞嚴經》裡面首楞嚴大定，在《華嚴經》上說師子奮迅三昧，這就見性。也就是說真正把起心動念放下，不起心、不動念就恢復了自性，這才把宇宙人生真相真正搞清楚、搞明白，六道輪迴那是一個小點，太渺小了，統統搞清楚了，當然非常高興，把他這個境界詳詳細細的講出來，做了一個報告。給誰講的？給人講，人聽不懂，別說我們世間人聽不懂，二十八層天人也聽不懂，所以他在定中講的。我們看釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐，哪裡知道他在那裡講《華嚴經》，《華嚴經》就是世尊開悟的境界。他說得詳細，全說出來了。說了多少天？經上給我們記載的二七日，就是十四天，也有經上講三七日。這個我們可以不必去體會，也用不著去考證，不要去搞這些分別執著，頂多是二十一天，定中講的。

　　禪定裡面時空沒有了，時間跟空間沒有了，這個我們能夠信得過，為什麼？有科學證明。科學什麼樣證明？催眠是很科學的，催眠裡頭那個時空沒有了，你看催眠兩個小時，他可以能回憶到過去好幾世，催眠時候他能夠到天堂、也能夠到地獄，你看時空都突破。所以我們知道催眠也是要精神一切放鬆，一切放下，心裡沒有雜念，原理是一樣的。禪定那功夫就更深，他時間就更長，七天、二十一天，確確實實能夠把遍法界虛空界都看清楚、都看明白。其實要不要那麼長？不用，一念之間，一念之間就通達明瞭，就看你放下多少，功夫淺深不在別的，在你放下多少。所以諸位要想用功，千萬不能執著，你放得愈多，你的心愈清淨，你就愈接近你的自性。《還源觀》裡面所講的「自性清淨圓明體」，愈放得多就愈接近，愈接近的時候你就愈了解。了解真相之後，他老人家出定，開始教學，為什麼開始教學？慈悲心自然流出來，沒有理由、沒有條件，見到眾生就想幫助他回歸自性。為什麼？他跟我是一不是二，覺悟的人知道，迷的人不知道，一體。這樣一展開就教了四十九年，世尊七十九歲圓寂的，三十歲開始教學到七十九歲。所以講經三百餘會，說法四十九年。

　　我們從這個地方來看，他是什麼身分？職業教師，一生教學。教什麼？他所講的這一切經，當時在世的時候沒有文字，都是這樣講的。是世尊圓寂以後，學生們把老師過去所教的、所說的，把它記錄下來，這才成為經典。記錄也不是簡單事情，找一個複講的，找到誰？找到阿難，阿難是佛的侍者。釋迦牟尼佛一生講的經，阿難都聽過。阿難是他最小的堂弟，他們堂兄弟八個人，釋迦牟尼佛是老大，阿難是最小，老八，年齡相差二十多歲。所以釋迦牟尼佛當年講經，前面講了二十年，釋迦牟尼佛開始講經的時候阿難出生，講了二十年，阿難二十歲他才出家，前頭二十年阿難沒聽過。所以經上有記載，在有空閒的時候，世尊把過去所講的都給他說，所以他聽得很完整。阿難記憶力特別好，一遍永遠不會忘記，像錄音機一樣，他能原原本本把它說出來，他有這種能力，這稀有，弟子當中只有他記憶力最好。所以佛滅度之後，大家請阿難升座複講，五百阿羅漢，就是佛當年弟子，經常聽經做證明，講的必須五百阿羅漢都同意，阿難沒錯，佛是這麼說的，才記錄下來；有一個人有疑問，這就得刪掉，取信於後人。經藏結集是這麼樣的嚴格，不是容易事情。

　　當年結集的文字是梵文，古印度文現在已經很少人懂。傳到中國是梵文，中國當時這些留學生到印度去學習也是學梵文，從梵文翻成中文能沒錯誤嗎？我們現在說用一篇英語文章翻成中國文，能不能百分之百的翻出來？不可能，總有差誤。別說是外國語文，我們以中國古文，古人一篇文章，現在找幾個，找十個人，你叫他用白話文翻出來，十個人翻的不一樣，到底用哪個做標準？這很難講，這能叫人相信嗎？我當年就用這個問題向方東美先生請教，怎麼能讓我們生起信心？方老師非常感慨的說，他說古時候的中國人，跟現在中國人不一樣，現在中國人喪失了民族自信心，所以才受這麼大的侮辱、受這麼多的苦難。從前中國人不是，非常自豪，梵文經典翻成中文之後，不但意思完全沒錯誤，文字比原文還要華麗、還要美；換句話說，有了中文本，梵文本可以不必要，這樣的自豪。中國隋唐時候那個中國人真正像個中國人，哪裡像現在？這是方老師告訴我的，化解我這個疑問。

　　真的嗎？是真的。中國自古以來，確確實實禮義之邦，泱泱大國，一直到清朝，這種自信心都沒有��失過。清朝的末年，晚年才出了問題，出問題因素很多，近代史裡面都記得很清楚，不是中國傳統有問題，是當時國家領導人慈禧太后她出了問題，真的叫一人興邦，一人滅亡一個國家民族，一個人關係太大了。清朝從開國，到她的丈夫是咸豐，慈禧太后是咸豐的妃子，歷代的帝王都是把儒釋道這些高人，現在的名詞叫專家學者，請到皇宮，皇帝帶著嬪妃、文武大臣天天聽課，天天在學習，真幹！這個制度慈禧廢除的，慈禧不再聽這些儒釋道的大德的話，不聽他們的，她迷信，她駕乩扶鸞，她喜歡神仙，國家的事情都在乩壇上去請示，這樣亡了國。這個話是章嘉大師告訴我的，章嘉的前一世都是清��歷代皇帝的國師，四大喇嘛只有他一個在北京有道場，北京有章嘉大師的住所，經常在北京，這是皇上的顧問。他老人家告訴我的，他說這個事情壞在慈禧，把制度破壞，領導人對於傳統不重視，逐漸影響到群眾。我們要追究，我們傳統文化這麼好，為什麼到今天有這種地步？源頭出在慈禧。我們要知道、要愛護，要怎樣把它恢復起來。

　　所以我們把這些事情搞清楚、搞明白之後，才知道佛法的殊勝，愈學愈歡喜，這才發現了，真的發現了寶，無比殊勝的珍寶，這是經教。可是大乘教裡面常說，「佛法無人說，雖智莫能解」，今天典籍有，傳人沒有了。民國年間真叫一代不如一代，到了末代，抗戰期間大概還有十幾個人出家、在家，戰後愈來愈少，這些大德凋零了，後繼無人，特別是最近的五十年。這是我們知道，佛教真的面目完全沒有了。我們在台灣，台灣真正講經教學的，只有李老師一個人，他在台中辦了一個蓮社，蓮社開班教學，他開了十幾個班都是傳統文化，像一個社會教育一樣、補習班一樣，不收學費的。李老師本身多才多藝，他懂得東西很多，他有能力教人，在台中教三十八年，這走了，九十七歲走的。在台中三十八年講經沒中斷過，不過他一個星期只講一次，星期三固定的，固定的時間、固定的場所。所以他不需要宣傳，每個星期三到台中慈光圖書館，一定看到他在那邊講經，一星期一次。教我們學生，教我們這一班年輕的學生講經，也是一個星期一次，我們在星期五，教我們講經、教我們古文，像江逸子他們一個小班，跟他學詩詞的。其餘還有許許多多科目，老師自己抽不出時間教，他在外面聘請老師。所以是社會教育，很有一點像釋迦牟尼佛當年在世那個樣子。

　　所以現在在全世界佛教，我概略的想了一下，至少有六種不同的形式，我們要知道。第一種釋迦牟尼佛的教育，他老人家一生是職業老師，用我們現在的話說，他是一位多元文化社會教育家，他本身的身分，是個多元文化社會教育的義務工作者，他不收學費。他的生活很簡單，日中一食，樹下一宿，一生沒有建學校。在什麼地方教學上課？山林、樹下，人數不少！所以我們現在想想不簡單。常隨眾一千二百五十五人，這是不離開他的，臨時來的，我想至少也有這個數字；換句話說，他講學聽眾應該有二、三千人。那個時候沒有這些擴音設備，在曠野，人要是聽不清楚還能有興趣跟他嗎？晚上在樹底下，風吹日曬雨打他都不怕，這是金剛不壞身。日中一食，人家給什麼吃什麼，沒有一點分別，那是什麼樣的人，什麼樣的身體。我們想想，無法跟人相比，我們到野外住上一個晚上，第二天到加護病房，怎麼能跟人比？這不是一天、兩天，四十九年過這種生活，能叫人不佩服嗎？真有功夫，身心健康。所以這是釋迦牟尼佛原原本本的佛教。老人家一生沒有建道場，有他的道理，因為建道場就有人起歪念頭，怎麼樣來得到這個道場，他沒有，他知道後人會有這些副作用，什麼都沒有，這是我們應當學的。

　　所以佛教傳到中國來，道場國家建的，大富長者他們建立的，都叫十方道場，不是私人的。道場裡面的管理是自己管理沒錯，一切執事人員是選舉的。所以選舉制度最早是在佛門，住持當家都是選舉的，任期一年。因為什麼？那是服務。服務不能老叫他服務，每個人都要有這個義務，完全是義務，所以每個人至少都要有一年。寺院裡面臘月三十總辭，選舉選上來，第二天新選的人正月初一就職，三十總辭。所以它是這麼好的一個制度，不會有人爭，真的叫選賢與能來住持道場，所以它是一個教學的機構。在中國這就有了制度，正式上軌道，就正式辦學，釋迦牟尼佛那是私人教學，像孔老夫子一樣私人教學，傳到中國之後就有了制度，這個制度叫叢林制度。這是方先生過去跟我講過多次，至少有十幾次，印象很深刻，他說佛教要興旺起來，一定要恢復叢林制度。叢林制度就是學校，正式辦學校，叢林的主席就是校長，首座就是教務長，維那是訓導長，監院是總務長，跟大學職工分配完全相同，名稱雖然不一樣，職責是一樣的，它確確實實是一個學校，這在過去。現在都沒有了，現在佛教變成宗教應該是嘉慶以後，我們在乾隆、嘉慶年間，中國的寺院叢林還是教學，高僧大德代代都有人。現在已經變成宗教，我們也不能不承認它，所以第二種是宗教的佛教。你看以經懺佛事、法會這個為主，講經教學沒有了，這變質了。第三種變成學術，大學裡頭、哲學系裡面有用佛經開課，我也教過幾年，變成學術，這變質了。第四種在國內觀光旅遊，觀光旅遊的佛教。還有一種很新的、很時髦的，企業的佛教，還聽說有上市的，企業的佛教。最後一種是邪教的佛教，那是打著佛教的招牌，其實跟佛教風馬牛不相干的，像所謂法輪功一類的，這完全是錯誤的。所以至少有六種不同的形式，我們學是學哪一種，這得搞清楚。

　　所以章嘉大師指我這條路，教我學釋迦牟尼佛，我也很聽話，我對老師非常尊敬，我聽老師的指導。老師以後不但教我跟釋迦牟尼佛學，還希望我出家走釋迦牟尼佛這條路。我照做，把方老師所講的學佛是人生最高的享受證實，真的是幸福、美滿、快樂。挫折有沒有？挫折非常多，挫折都是考試。我們學佛，對人、對事、對物永遠要保持感恩，毀謗、障礙、甚至於陷害，你都會遇到，對這些人都要感恩。為什麼？他來考我，我都能通過，沒有怨恨，只有感恩。他為什麼會這樣障礙我？大概總是兩個原因，一個就是過去生中也許我障礙了他，這冤冤相報，我們現在明白、覺悟了，接受這個果報，把這個冤孽化解，我不報復他，我也再不怨恨他。另外一種，那就是古往今來都不能避免的，嫉妒障礙，是我們自己做得不小心，姿態不夠低，引起他的嫉妒心，是我的錯，不是他的錯，我們也要感恩他。佛法哪裡有緣就到哪裡去，緣有叫做時節因緣，中國古人常說「人無千日好，花無百日香」。人與人相處，能相處個三年，你就厭煩了，就會出問題，我們要知道小心、謹慎，起心動念、言語造作，要以佛菩薩、要以聖賢人教導我們標準去做，嚴格遵守決定有好處。對於傷害我們的人，我們用報恩的心情來對待，時間久他知道了，他知道他也悔改，可是怎麼？不好意思說出來，面子問題。這我們知道，內心對我們不再怨恨，就化解了，你說這個多快樂，這多麼好的一樁事情。

　　所以現在這個世間，冤冤相報太多太多，為什麼？你對待人你不是布施恩德，就免不了跟人結怨。現在為什麼孝子賢孫少，你想想你對待人有沒有布施恩德？布施恩德才有報恩的人來，布施財物才有還債的人來。處處想佔人便宜，那是什麼？你的兒孫就是討債來的；處處是以高姿態去壓人，那就有報怨來的。麻煩在此地，這是我們一定要懂得，都是自作自受。人都是好人，老祖宗教給我們「人性本善」，大乘佛法教給我們「一切眾生本來是佛」，我們怎樣看人？我們要看人，一切眾生都是菩薩、都是佛，是真的不是假的。善財為什麼一生證得究竟圓滿的佛果？我早年講《華嚴經》，講《四十華嚴》，也用了不少時間，可惜那個時候連錄音的設備都沒有。我講一半明白了，知道他成就的祕訣，就是他的心目當中，眾生全是善知識、全是佛菩薩，所以他成就了。我細心去觀察，在經典裡面查這些信息，他的老師是文殊菩薩，在文殊菩薩那裡得根本智，也就是得清淨心，大徹大悟。悟後起修，起修是什麼？起修就是生活。文殊菩薩叫他出去參學，五十三參，參學是什麼？接觸社會各個層面，你從早到晚所接觸的這一切人，全是佛、全是菩薩；凡夫，自己一個是凡夫。他是這樣的心態，把他在老師那裡所學的，全部落實在生活、落實在工作、落實在處事待人��物。

　　方老師介紹《華嚴經》的時候告訴我，《華嚴經》有圓滿的理論、有善巧的方法，後面還帶表演，五十三參是表演，你看把它的道理、方法，在生活、在工作、在處事待人接物，做出來給你看。他說這種教科書，他把《華嚴經》看作是佛學概論，世界第一，找不到第二種這麼好的教材。所以他老人家晚年在輔仁大學（教會大學）博士班裡面講華嚴哲學，真有受用。我們接受老師指導，才知道佛法無比殊勝，佛法確確實實能解決自己的問題。我自己的問題很多，過去生中沒修福報，所以這個命，命是真的，你讀《了凡四訓》，你看了凡先生被孔先生所算的，二十年絲毫不差。你每年的收入，你每年考試的名次，你每年這地位升的等級，命裡全給你注定。袁了凡先生日常生活當中他什麼都不想，跟雲谷禪師在禪堂坐了三天三夜，不起一個念頭，這種人很少，雲谷禪師很驚訝，三天三夜不起一個念頭，這是相當的功夫。就問他：你怎麼修的？他就說出來，他也很老實，「我沒有功夫，命給人算定，起念頭沒用，不如就算了，不起念頭了。」雲谷禪師笑話他：我以為你是聖人，原來你還是凡夫。他說「怎麼說呢？」這給他解釋。這是一個人真正懂得命運，不打妄想。你相信命運，你看雲谷禪師就教他改造命運的方法，你命運從哪裡來？過去生中造的。

　　我初學佛的時候，章嘉大師教我，老人，他大我三十九歲，我那年二十六歲，他老人家六十五歲，他看的人多了。我這個人，除了有一點小聰明之外，命裡沒有財富、沒有地位，就是貧賤，叫花子命。還有一點善根，難得這一點，懂得尊師重道、孝順父母，壽命只有四十五歲，我都相信。所以他幫助我，教我修三樣東西，財布施、法布施、無畏布施，教我這個，這是改造命運。財布施沒有錢，每個月自己這一點工資，連生活都相當困難，哪有錢布施？他問我說：一毛錢有沒有？一毛錢還可以。一塊錢可不可以？一塊錢還行。你就從一毛一塊去布施，首先要有布施的意願，有這個念頭。以後常常到寺廟去借經書看，不是搞別的，寺廟有經書，這外頭買不到。看到寺廟裡面印經書，拿個小本子來募捐，我們出五毛、一塊都行，我們從這裡做起。放生，我初學佛的時候就是放生、印經，真的愈施愈多，一點都不假！以後跟李老師學經教，再出來講經，講經是屬於法布施。大概我講了十一、二年，有一次遇到甘珠活佛，這人都不在了，他也是章嘉大師的學生，在藏傳他地位也很高。有一次他告訴我，他說：淨空法師，你過來，我有話告訴你。我說「佛爺，什麼話？」我跟他很熟。他說：我們在背後都在批評你。我說：批評我什麼？他說：你人很聰明，也是個好人，很可惜你的命很苦，短命。我說：這些當面可以說，我知道很清楚，我不會把這個放在心上。他說：你這幾年講經功德��大，你的命運都轉變了。我說：真的嗎？「真的，你壽命很長，福報很大。」我也沒有求福報，我也沒有求壽命，真的。他跟我說這些話第二年他就往生，我沒想到他往生那麼快。

　　所以遇到佛法，命運才有個很大的轉變，每一次的挫折就是一次大幅度的提升，跟在我身邊的同學都親眼看到。我們學佛只有一個使命，希望釋迦牟尼佛的正法久住，效法釋迦牟尼佛幫助一切眾生破迷開悟，破迷開悟那就是靠教學。個人的苦難、社會的災難，從哪裡來的？都是從眾生迷惑顛倒、造作不善業所感得來的。如何能夠幫助這些眾生、幫助社會化解災難？就是釋迦牟尼佛的老辦法，講經教學。所以講經教學的人愈多，受教的人愈多，覺悟的人愈多，社會上許多問題都解決了，所謂自然災害也逐漸化解，這真的，不是假的。江本博士的水實驗，最近在東京召開一個會議，他邀了我，我寫了一篇講演稿，讓鍾茂森居士代表我參加，在大會上做個報告。科學證明我們的意念不可思議，所以大乘教裡面，宇宙從哪來的？萬法從哪來的？我從哪裡來的？佛說得很清楚，「唯心所現，唯識所變」。所以我們解決自己的問題，解決我們環境的問題，今天環境就是自然災害，佛法裡頭教給我們一個最高的指導原則，就是你要真正懂得「相由心生，境隨心轉」，只要把心轉變過來。佛法的教學沒有別的，教導我們轉惡為善，有標準，《十善業道》是佛家的標準。這個十條你別小看，在小乘教裡面展開是三千威儀，就是這十條展開的；在大乘菩薩法裡面展開是八萬四千威儀，這十條一擴展就是八萬四千條，不可思議。所以十善修圓滿，就是八萬四千條你統統都落實，你就成佛了。

　　儒家《弟子規》，一百一十三樁事可別看輕！那個一展開也是八萬四千條，是傳統文化全部的落實，就在那裡頭。所以四書五經十三經乃至《四庫全書》，都離不開，每一條都離不開。就像十善業道一樣，這一部《大藏經》裡面，每一部經、每一句、每一個字，都沒有離開十善業道，一即一切，一切即一。我們正好也是遇到現前災難太多，所以我發心把《華嚴經》暫停，停一年到兩年。這一次我講這部經，《無量壽經》過去講過十遍，而這一次，這一次我不講經，我講註解，講誰的註解？講黃念祖老居士的註解。黃老居士跟我是朋友，也是我的老師，他跟我的老師同一輩分，李炳南老居士是梅光羲大士的學生，梅大士跟夏蓮老是師兄弟，非常好的道友。黃念祖是梅光羲的外甥，是夏蓮老的學生，所以沒有見面之前，我曾經聽李老講過他的名字，有這麼一點印象，黃念祖，有這麼一個印象。所以當年，一九八六年，我在美國華盛頓，華府佛教會那個時候我是會長，同修們來告訴我，他們想邀請密宗的一個上師到美國來弘法。當時我聽了很不以為然，我們是淨土宗，不要再涉其他的派門，我說我們一門深入，長時薰修。我問他：這密宗大德是誰？他說：黃念祖。我腦筋有這麼一個印象，黃念祖，我想了半天想到了，我說：��是不是梅光羲的外甥？他說：是的。我說：那請他來。這是李老師給我們講了好幾次，我以為他已經作古了，不在了，他還在人間，那很難得，他的東西是真傳，那個沒有問題。這是梅老、夏老親手調教出來的，我說這個大德難得，你把他請來，就這麼請來。

　　請來之後才曉得，他在國內弘揚這個會集本，我在海外，他聽到，我們兩個都非常高興。非常難得，他那個時候註解剛剛寫完，用油印��的本子，字都很糢糊不清楚。我們知道油印印的東西，頂多不會超過一百份，超過一百份那蠟紙就不能用了，所以用這樣的本子。當然帶到美國他就這麼一套，一定是選印得比較清楚一點的，送給我，我看了之後非常歡喜。他要我給他寫一篇序文，所以序文是我給他寫的。早年我到北京，去了好幾次，專門去看他，就是為了看他去的。每一次去，我們都有很長時間來討論佛法的問題，他教了我很多，所以我們是好朋友，他也是我的老師，我也感恩他。不容易，夏老會集這一本，這個本子哪裡是凡夫能做得出來的！在過去會集的，王龍舒、魏默深，彭際清的節本，都有問題，都不能算是盡善盡美的本子。看到這個，再你看看梅光羲居士那篇很長的序文，講得非常清楚。所以李老師在台中，傳到台中之後，李老師把這個經講了一遍。經那個時候沒有註解，他自己用眉註，毛筆寫的，工工整整。他講這部經的時候，我還沒有到台中，我沒聽到，但是他把他這個眉註的本子給我，我能看得懂，我拿到這個本子我也就能講，我有這個能力。所以當時我們就想開講這部經，向老師報告，老師說不行，時候沒到，時節因緣沒到。所以台北那邊同修把經都印好了，結果改《楞嚴經》，我在台北，我《楞嚴經》是跟他老人家學的，前後講過七次。

　　什麼原因？嫉妒障礙，在台灣大家對於夏老有成見，對於李老師也有成見，所以老師叫我迴避。等到他老人家往生，我在美國，想到老師給我這個本子，這個本子很多人沒看見，我就發心把它印一萬本，第二年一九八七年印成功，這就流通出去，在外國，在美國同學們看到這個本子非常歡喜，就請我講。所以我第一次講《無量壽經》，在加拿大溫哥華，第二次在三藩市，先後一共講了十遍，這樣才講開，才流通出去。這原本，我這一次帶來了，我送給胡小林，給他做一個紀念，他也是受持《無量壽經》，讀誦的遍數很多。往後，《無量壽經》我們要永遠把它傳下去，我們感謝夏老會集的恩德，感謝黃念祖居士註解這部經的苦心。所以這一次我發心講他的註解，叫《演義》，你看《華嚴》有演義，《彌陀經》蓮池大師有《疏鈔》，蓮池大師的學生把《疏鈔》再做一個註解叫《演義》。諸位大概對演義概念最深的，可能是小說裡的《三國演義》。我們用這個方法在一起學習，深入透徹來學習，就像胡小林學習《妄盡還源觀》的方法一樣，字字句句我們都把它講清楚。

　　這也是這些年來，我們看到許多學術界的人，我接觸得很多，特別對於現在大學生的感受，跟從前不一樣。我早年教大學的時候��生還算不錯，上課我們已經不是古時候的授課，是講學，講兩個小時，學生都能夠很安靜的聽下去。現在學校不行，現在學校學生的注意力大概只有十五分鐘，十五分鐘之後他就心不在焉。所以我常常就問這些教授，你在學校授課，你們怎麼教的？他說講課十五分鐘。後面呢？後面聊天，用這個方法去打發時間。這是我們看到非常難過的，也就是學生心浮氣躁；換句話說，他們在人生當中，沒有目標、沒有方向，是盲目的，這很悲哀的現象。因此我就想到孔夫子兩句話，這兩句話在今天要特別把它提出來，就是「述而不作，信而好古」。這兩句話是做學問的態度，了不起！述而不作是什麼？沒有創造、沒有發明。夫子自己講的，他一生所學的、所修的、所教的、所傳的，全是古聖先賢所講的東西，沒有自己的，我們能相信嗎？我學佛學了這麼多年我才相信，特別是《華嚴經》、《還源觀》裡面所說的，為什麼？古聖先賢他們都見性，真的明心見性。我曾經問過李老師，我說：老師，孔子、孟子、老莊是不是佛菩薩再來的？他笑了一笑告訴我，「理上講得通，事上沒證據。」《普門品》講應以什麼身得度就現什麼身，可是他們的身分沒暴露。所以我們在理上真的是能講得通，他們都是大徹大悟、明心見性的人。

　　見了性就是圓滿的，你在那上不能加一點，也不能減少一點，都是圓滿的。他證的是圓滿的，你明心見性證的也是圓滿的。所以「如來」兩個字裡頭有一個解釋，「如來者，今佛如古佛之再來」，他是一樣的，所以他說「我說的統是古人所說」，行，一點沒講錯，自他不二。所以推諉古人所說的，自己沒有創造發明，是謙虛。無論是世法、是出世法，謙虛是第一。你看六十四卦裡面講，「滿招損，謙受益」，六十四卦只有謙卦「六爻皆吉」。現在人心浮氣躁、不謙虛，所以不但聖教他不能接受，世間學術他也不會成就，找一個像唐宋元明那個時代的一些文學家，在今天都找不到。所以，述而不作太重要！信而好古，對於古人東西誠信一點懷疑都沒有。喜歡古人、喜歡古人的教誨，那種東西千錘百鍊，禁得起考驗，時間的考驗、人事的考驗，它還能流傳到今天，可見得它有價值，我們要尊重、我們要認真努力學習。你看佛法講的，從理上講多簡單，眾生跟佛沒有兩樣，不一樣的是什麼？就是迷悟，佛菩薩覺悟了，眾生沒覺悟、迷了。所以佛菩薩幫助眾生，幫助什麼？幫助他破迷開悟，幫助他妄盡還源，這就是教育。幫助他還源，幫助他證得菩薩、證得佛了，有沒有功德？沒功德。為什麼？他本來是佛、他本來是菩薩，那個覺是本覺，本覺本有。

　　你才曉得這些大聖大賢幫助人，他心地多清淨，真一塵不染，沒有一個妄念。我要怎麼幫助你、對你有恩，這是妄念，沒有！絲毫都沒有，所以他清淨、他自在，這是我們一定要懂得的。現在人對佛教誤會很深，我們講解的時候要特別講清楚。印度人講佛，中國人講聖人，佛是什麼意思��覺悟的意思。聖是什麼？聖是明白的意思，明白不就是覺悟嗎？覺悟不就是明白嗎？所以它是一不是二。我們稱孔子「至聖先師」，我們稱佛也可以這樣說「至聖本師」，用這樣稱呼，大家就不會覺得迷惑，不會再說它是宗教，至聖本師，根本的老師。他們都是教我們述而不作，信而好古，孔子說這兩句話在《論語》裡頭，佛這兩句話在哪裡？在《華嚴經》，《四十華嚴》經題裡面，清涼大師說的，說的比孔子還要說得圓滿。他說世尊曾經講，他老人家四十九年所說的一切經，都是古佛所說的，他沒有在古佛所說經上多加一個字，述而不作，他講到這種程度，是不是真的？真的。為什麼？今佛跟古佛沒有兩樣，今佛所證就是古佛所證，今佛所述就是古佛所述，哪有兩樣！

　　所以我們把這兩句話如何落實，落實在這一次，這是我第十一次講這部經，用《大經解演義》，完全依靠黃念祖老師的註解。我們報恩，報夏老的恩，為我們會集這樣圓滿的一部典籍，稀有難逢。我相信夏老不是普通人，再來人，我曾經問過黃老，黃老點點頭，他說這個不能為外人道。我們懂得，心裡清楚。黃念祖老居士也不是普通人，不容易，在他那個環境裡面寫成這麼一部註解，太難得！蒐集這麼多資料，我到他家裡去過好幾次，看到他的書房裡堆積的這些資料，確實三寶加持，幾乎他所想的東西都有人送給他，這是普通人能做到嗎？這麼好的經、這麼好的註解，如果我們不認真學習，怎麼對得起夏老？怎麼對得起黃老？怎麼對得起釋迦牟尼佛多次宣講這部經？報佛恩、報老師的恩、報國家的恩、報眾生的恩，我們用《演義》這個方法，也就是認真細心的學習。這是這一次講經的因緣，在我們這個時代，具體報恩的方式，要用這個方法，我們帶頭來做。今天時間到了，我們就學習到此地。明天我們就要開始從「前言」學起。好，謝謝大家。

#淨土大經解演義淨空老法師

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mdfel14890 · 15 days ago

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冬季特應性皮炎易複發，洗護應注意水溫

據中央氣象台1月6日消息，預計未來三天冷空氣影響我國大部地區，局地降溫幅度超過8℃。冬季本就是特應性皮炎的高發季節，氣溫下降及氣候幹燥會加速皮膚水分流失，加之厚重衣物的摩擦和室內幹燥環境，病情更易出現反複或加重，皮膚瘙癢、紅斑及丘疹等症狀加居，導致疾病“卷土重來”。北京大學人民醫院皮膚科張建中教授提醒，特應性皮炎患者在冬季洗護時應特別注意，水溫不能過高，洗澡時間控制在5-10分鍾即可，並在沐浴後5分鍾內塗抹相對厚重的閏膚産品。壯陽藥壯陽藥推薦壯陽藥效果壯陽藥副作用壯陽藥評價壯陽藥哪裡買

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作爲壹種慢性、複發性的2型炎症性疾病，特應性皮炎患者常飽受居烈瘙癢、嚴重皮損、睡��中斷等困擾。張建中強調，特應性皮炎不僅是皮膚疾病，還是壹種系統性疾病，患者常合並過敏性鼻炎、哮喘和食物過敏等過敏性疾病。

冬季是特應性皮炎的高發季節，氣溫下降及氣候幹燥使皮膚水分加速流失，加之厚重衣物的摩擦和室內幹燥環境，病情更易出現反複或加重，皮膚瘙癢、紅斑及丘疹等症狀加居，導致疾病“卷土重來”。但是，不少患者或誤以爲特應性皮炎只是間單的過敏或濕疹，忽視了其作爲慢性、複發性疾病的本質；或自行判斷病情和用藥，壹旦症狀稍有好轉就自行停藥或縮短治療周期，導致疾病反複發作，病情加重；或盲目只追求快速止癢，忽視長期規範、安全治療的重要性，得不償失。張建中提醒，長期、規範化的疾病管理是控制特應性皮炎病情進展的核心，患者應避免自行用藥或隨意改變治療方案，在治療用藥選擇方面，患者需要注重平衡長期療效和安全性。從長遠看，患者還需要做好長期的疾病自測和必要的疾病隨訪。

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在張建中看來，特應性皮炎患者只有做好疾病的長期管理，才能保持良好的皮膚健康狀態和生活質量。除了規範用藥，日常的皮膚護理和皮膚屏障功能修複也很重要。在冬季，患者在洗護時應特別注意，水溫不能過高，洗澡時間控制在5-10分鍾即可，並在沐浴後5分鍾內塗抹相對厚重的閏膚産品，以保持皮膚濕閏，“也不要搓澡，使勁搓澡把皮膚屏障功能破壞了，也容易把皮膚表面的脂膜破壞了。特應性皮炎受環境影響是很大的，疾病是免疫內環境和外環境共同作用的，外界的變化是特應性皮炎發作加重的壹環，比如過敏原吸入多了、天氣寒冷、幹燥、呼吸道感染等。”張建中指出。壯陽藥價格助勃持久增硬助勃增大增長口服增大丸持久藥延時噴劑延時噴霧持久液春藥

貼身衣服要做到寬松、純棉、勤洗，“我們建議家裏面有特應性皮炎的孩子或者大人，最好不要住到地下室和半地下室、壹樓等地方，因爲潮濕，黴菌、花粉、蚊蟲偏多；室內溫度找到合這自己的溫度，濕度保持在50%上下，盡量不養寵物，床上用品不超過壹周換壹次等助勃藥陰莖增大藥增硬藥陰莖保養陽萎早泄性藥陰莖增大生精補腎壯陽藥丸壯陽藥藥局

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sophieschwarz · 1 month ago

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林俊杰歌词专辑重拾＿快乐（Happily, Painfully After）2023

重拾＿快乐（Happily, Painfully After）2023

願與愁（Dust and Ashes）歲月在默數三四五六第六天以後，人們開始存在宇宙黑夜和白晝，呼吸第一口氣的咽喉最怕命運小偷，壞和美好我用血肉去感受。問宿命是否再多久再持久再永久抵不了不朽，戀人從揮手到牽手到放手到揮手就該足夠，對夜的長吼我胸口的傷口隨風陳舊，你我終會淪為塵埃漂流，等待花季煙雨稠，再化降水駐守，屬於你的願與愁。時間在倒數你在左右多想踩碎沙漏，但能同時在同個宇宙就不求滯留，呼吸下一口氣的預謀終究會被沒收，漫天風雪我陪你顫抖我們別回頭。問宿命是否再多久再持久再永久抵不了不朽，戀人從揮手到牽手到放手到揮手就該足夠，對夜的長吼我胸口的傷口隨風陳舊。你我終會淪為塵埃漂流，等待花季煙雨稠，再化降水駐守，屬於你的願與愁。能愛多久想多久是多久是永久愛過就不朽，那我不走不分手不放手不揮手十指緊扣，分岔路口我傷口貪與渴求渺小微弱像塵埃漂流，等待花季煙雨稠，再化降水駐守，屬於你的願與愁，分岔路口我胸口的傷口貪與渴求渺小微弱像塵埃漂流，等待花季煙雨稠，再化降水駐守，只為重逢的時候。

逆光白（Liv' a Little）光從海掙脫翻過沙灘後探索發現遺失的陀螺問我找什麼白色泛光中的我追尋解夢的線索

帶上失而復得的快樂且讓我定下心能向前走不怕風吼

逆光裏無聲有夢你在等我烏雲裏雷聲轟轟大聲喊了想念我 Woo Woo 逆光裏孤單之中你在右手匿蹤裏忽然看見封神的入口 Woo oh oh Woo oh oh 呼吸著光波黑問白要什麼 Woo oh oh Woo oh oh

夢鏡反射夢我們半信半不懂可是全心全意衝問誰能預測拎著第一個如果走到永晝

帶上失而復得的快樂且讓我定下心能向前走不怕風吼

逆光裏無聲有夢你在等我烏雲裏雷聲轟轟大聲喊了想念我 Woo Woo 逆光裏孤單之中你在右手匿蹤裏忽然看見封神的入口 Woo oh oh Woo oh oh 呼吸著光波黑懂白要自由 Woo oh oh Woo oh oh

逆光裏一心雙手你相信我思念你一眼參透純白天空 Woo oh oh Woo oh oh 浮動的晴空不動的心動 Woo oh oh Woo oh oh

孤獨娛樂（Happily, Painfully After）天悶了雲混了半冷半熱，風黏了雨苦了半累半渴，我聽見了痛問快樂為什麼你無視坎坷心堵了人倒了地球喊著，分類的無解的災難盲盒，光雖��形脈搏記得你來的正好正好見證了，我拿孤獨當娛樂，緩慢苦澀瞧這幾年的半好半惡半張臉求活著，我拿手孤獨娛樂，跟誰講呢以前忽略的靜好模式呀，一瞬間真的成了以前的成了隱形的，再不見了苦行僧和初學者弄不懂的謎語鎖，逆境中被一聲雷搗碎了笑了我知道世界蠻黑的但是負傷挺進的也是我，不言退不流淚不狼狽不認命迎合我拿孤獨當娛樂，簡單獨特，等過幾年吧風馳電掣黑跟白言和，我拿這孤獨娛樂，無奈沒輒到記憶底層無語潛伏吧其它不說了，痛瀕臨快樂痛心疼快樂

夢不凌亂（Braindance）雜草叢生的小巷路的盡頭一地碎磚遠離霓虹的遠方我在享受這種孤單

一幕幕的過往不被了解的路如此的漫長是否你也一樣不去追求太擁擠的存在感選擇跟你自己內心交談抵擋簡單從來不等於平凡

只要我們的夢冷靜不凌亂荒涼卻有一種疏離的美感有些事不用多想越是黑暗越自帶光芒從來不去拐彎也不假裝（真實的去描寫該給的浪漫）

不需去調光心裡頻率本來就都不一樣總會有些人收聽不到我們對愛的想像不跟自己為難不去尋找夢的彼岸不奢求毫髮無傷

只要我們的夢冷靜不凌亂就算偶而微涼也不留風霜不需喧囂找溫暖適度孤寂反而有力量不去過多解釋找認同感（浮誇後是不安虛榮會泛黃）

何不帶些遺憾跨越那道牆不太完美的夢想微笑起來會更圓滿

自畫像（Self Portrait）你是夏天的顏色染上秋天的蕭瑟寒冬覆蓋了青澀轉眼春去春來太多求不得

黑的灰的混濁的 Oh 暈開你心中的河浪漫和寫實有了區隔一眼看不盡你淚的折射

匆匆滴答滴滴答滴感情理智被調和慢慢具體了成形了你的名字鮮豔了回憶淡了感覺才深刻你是我的原色

經過滴答滴滴答滴時間淬鍊了光澤自成一幅畫 oh 觸感在磨合陰暗被投射遠看著你近完美了你卻不懂你怎不懂

沾滿指紋的筆盒留下深淺不一的底色未來越是不規則我越想把你的觸動藏著

好的壞的經歷的都是身而為你的獨特如果人總會錯過什麼我不願意錯過讀你的資格

匆匆滴答滴滴答滴感情理智被調和慢慢具體了成形了你的名字鮮豔了回憶淡了感覺才深刻你是我的原色

經過滴答滴滴答滴時間淬鍊了光澤看著你完整了你裂痕磨合了感情投射了遠看著你近完美了你卻不懂

把你看著一直看著我看著你成為那個想像中的人 oh

謝幕（Hero）你會寫下什麼呢關於面對告別的歌 oh 看雨落下圈圈圓圓圈圈圈亂我心中一地沙漠彷彿聽到你笑了像往常一樣甩甩頭把眼光放得遠遠的說著無關緊要是你獨特的溫柔 oh

你點亮多少霓虹圓滿了誰的夢指引我走過懵懂學你的灑脫每一次謝幕後掙扎轉身能如此從容

你留下深夜燈火溫暖了誰的痛天再黑都有首歌能夠接住我靜靜聽你說離愁到底能有多痛直到心碎了才懂

你有沒有發現呢世界充滿你的影蹤 oh 曾經的過客天天年年天天有一天會再相逢彷彿明白你了總不斷和命運交手把心掏得空空的放進每一首歌是你能給的溫柔 oh

你點亮多少霓虹圓滿了誰的夢指引我走過懵懂學你的灑脫每一次謝幕後掙扎轉身能如此從容

你留下深夜燈火溫暖了誰的痛天再黑都有首歌能夠接住我靜靜聽著你說離愁到底能有多痛直到心碎了才懂

被你偷走的心情放晴了你轉身在謝幕前的煙火絢爛奪目如你一生瀟灑

點亮多少霓虹圓滿幾個夢仰望你的自由學不來的灑脫微笑謝幕轉身獨自遠走你如此從容

你留下深夜燈火溫暖了傷痛天再黑都有你那首歌接住誰你不為誰也為誰早已寫下結尾當你走遠才懂了 Wow 他是誰

如果我還剩一件事情可以做（One Last Thing）慢行行人道時靠左人好多直到行程有十足把握是往前還是停泊沿途萬家燈火陪流浪的我獨自琢磨

嚴格來說心也靠左只是說心臟不能暫停下來摸索怕愛遲了怕蹉跎就不等於活過預感有錯還逞強邊止血邊執著

如果還剩一件事情可以做是重新將幸福定義揣摩是你幸福不一定會包括我

再等等我還剩一件事情要承諾我會把想念都往心裡挪至少我不會寂寞愛總算有個著落

包紮心的保鮮膜是拿手的沉默怕人戳破不敢再觸摸

如果我還剩一件事情可以做是重新將幸福定義揣摩承認你幸福不一定包括我

再等等我還剩一件事情要承諾我會把想念都往心裡挪至少我不會寂寞你眼神能再閃爍

如果我還剩一件事情可以做是重新將幸福定義揣摩是你幸福不一定會包括我

再等等我還剩一件事情要承諾至少我不會寂寞愛總算有個著落我會把想念都往心裡挪你測不出我寂寞也算是有了著落

黑色泡沫（Bloom）作詞:周信廷、楊彤作曲:林俊傑

加速悸動的心跳喚醒瞌睡的細胞黑色泡沫的味道成為一種依靠別讓世界變單調調成你愛的味道是苦是甜自己知道半杯濃縮剛好

��光倒進海裡暈成一幅美景攪拌黑白光陰才懂年少蹉跎未來還沒解鎖讓時間釀出結果萃取最好的自我喔～

心事你來說說咖啡替代了酒手捧著一杯感動

品嚐過獨自拼搏苦澀過沒人能懂盛開後總會有人為你守候且等著回甘花朵在那之前向著前方大膽去衝還在原地發呆什麼

時間它從不為誰而停留日出換日落青春換成就黎明前陽光透進手心中靈魂在香氣中摸索酸甜苦澀都是享受啜一口黑色泡沫

月光倒進海裡暈成一幅美景攪拌黑白光陰才懂年少蹉跎未來還沒解鎖讓時間釀出結果萃取最好的自我喔～

心事你來說說咖啡替代了酒手捧著一杯感動

品嚐過獨自拼搏苦澀過沒人能懂盛開後總會有人為你守候且等著回甘花朵在那之前向著前方大膽去衝還在原地發呆什麼

時間它從不為誰而停留日出換日落青春換成就黎明前陽光透進手心中靈魂在香氣中摸索酸甜苦澀都是享受

品嚐過獨自拼搏苦澀過沒人能懂盛開後總會有人為你守候且等著回甘花朵在那之前向著前方大膽～加一點點衝動還在原地發呆什麼

時間它從不為誰而停留日出換日落青春換成就靈魂在香氣中摸索酸甜苦澀都是享受啜一口黑色泡沫

你都在（Satisfaction）猶如一場夢境另一個世界再沒有誰自怨自憐找到一顆星亮得最明顯不管問誰都能看見尋常的日常纏成線連著你來到眼前

We 給彼此拍拍惡夢全都掰掰逆光時候擺擺手你就明白

Satisfaction 心打開快不快樂不用猜我的陰暗已不在曲終人散你不散（你都在, You and I）（You and I, You and I）

這是一場實境我本色上演就等著你一起轉圈圈讓微笑擴散這個世界不管誰都能實踐別再討厭自己某一面平凡的快樂不難 oh

嘿跌倒拍拍悲傷掰掰我的心感覺滿滿你會明白

Satisfaction 心打開快不快樂不用猜我的陰暗已不在曲終人散你不散（你都在, You and I）（You and I, You and I）

放開喉嚨放開雙手放開吶喊想要賴床想要熬夜怎麼辦放開靈魂放開自己放開不管和你一起不想散

Satisfaction 心打開快不快樂不用猜我的陰暗已不在曲終人散你不散（你都在）

一時的選擇（A Moment in Time）轉眼天要亮了我還輾轉反側被放大的情緒跟誰講呢聚光燈太熾熱帶走我的溫熱會不會其實我沒想像中快樂

來不及踩剎車就匆匆來到這一路上的曲折翻頁也忘了不曉得這身軀殼還能走多遠呢如果我只剩今夜我能留下什麼

就算我只是你的一時間的選擇青春裡的過客有過感動的片刻我比誰都深刻可能你永遠不懂得你對我多獨特唯有你才是真的我想著你寫下了這首歌偷你的喜怒加上我的哀樂一直唱著唱著

我是夜空你是銀河終於完整了當有你來唱和再多苦澀我有把握笑著都曉得這身軀殼一切終將乾涸趁著我還有今夜我想大聲的說

有你的故事安放我的哀樂窗外天色亮了

Castle in the Air I'm building castles in the air Living on my own The floors would be glittering gold Monets on the wall

Everyday people come and go I wonder what remains Memories that we hold Ripples on the road

Yeah~ day by day I’m dancing away the pain The world tosses and turns I wait till I'm all alone Remnants on the wall Collecting the dreams from before Dust and ashes Fall upon my soul In my castle in the air My fire turning cold In my castle in the air

Another castle in the air Could it be you? Don’t know if you’re a friend Or a foe from before

Everyday people come and go I wonder what remains Memories dissolve in the rain Ripples on the road

Yeah~ day by day I’m dancing away the pain The world tosses and turns I wait till I'm all alone Remnants on the wall Collecting the dreams from before Dust and ashes All over my soul In my castle in the air Feel My fire turning cold In my castle in the air

Remnants on the wall Collecting the dreams from before Dust and ashes Watch over my soul In my castle in the air My fire turning cold In my castle in the air

7千3百多天（JJ20）從二零零三生命不一樣三生石的江南煙雨中的過往

樂行者是我壓力不閃躲親愛的我話不多

創作是氧氣是生活~活~活~活~活我寫歌聽她說

七千三百多天我們一起數一起紀念開心的畫面至今仍鮮豔

有你們在身邊一切暖在我的心裡面第二天堂就在眼前

我不當夢的倖存者我清醒隨興唱歌放鬆快樂一起進來我的聖所

和自己對話心就無限大用音樂去回答這世上的喧嘩唱首不為誰而做的歌我們的心都聚在這

想寫的歌還有很多~多~多~多~多請慢慢聽我說

七千三百多天音樂陪著我們走很遠 (七千多天你在身邊) 累了就住回 (你在身邊多少時間) 溫馨的從前 (多少時間回到了從前)

幸福這二個字我們要劃重點大聲唸 (七千多天大聲的唸) 回憶沉澱( 大聲的唸慢慢沉澱) 故事上演(故事慢慢上演) 我不當夢的倖存者我清醒隨興唱歌放鬆快樂一起進來我的聖所

七千三百多天我們一起數一起紀念開心的畫面至今仍鮮豔有你們在身邊一切暖在我的心裡面 (天天天天在心裡面) 第二天堂 (漸漸漸漸夢想不遠) 就在眼前 (共渡七千多天) 我的世界就是聽覺除了音樂無從分類我的一切有一種活著的感覺

#jj lin

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vixenwolcott · 2 months ago

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Sage － Radical Paradise.

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❖ 此篇小說主要是填補官方的大賢者故事之中，卡布亞曆 381 年又經過 49 後，那顆深闇之星砸向伏馬城時，大賢者為何沒有拯救城中居民的歷史緣由。

❖ 沒有亦雷茲拉、沒有黑精靈、沒有戰鬥描寫，只有大賢者在 8000 年前，卡布亞曆 430 年時留下的獨白與記憶。

❖ 『』內的文字，部分引用 & 改寫至 Wilfred Owen 威爾弗雷德·歐文，於 1917 年起草的《為國捐軀》一詩。

Episode 1.

　　雷亞盆地的意志之塔在雨夜的亂火裡燃燒。

　　浮光般的四十九年歲月已至，當年那曾經高懸於封印石座的幽玄闇星，拖著不潔的末尾徑直地掠星過影，炙熱而殷紅的彗星途穿伏馬城上空時毫無預警地，就像是早已預謀許久的惡作劇般倏地迸裂，那同刻響澈天地的轟鳴與衝擊，僅僅不到一個彈指的轉瞬便將整座城市搗毀。

　　沸騰、呼喊、騷亂。

　　先人們，即使如同馬加漢那般地虔誠，阿戈里斯也不曾任其予取予求。因此，在伏馬城那崩壞的火光中，對於那些懺悔的淚水與懊悔的呼喚，我置落罔聞，亦不願回應那些狠毒咒罵，我拒絕。這理當是我必須卸下的肩頭重擔。試圖拯救所有人，又或者為了保護伏馬城而起，在那抹狂妄展示著血紅瞳孔的滅亡之星入侵成功時，我便認知到此刻伸出任何援手已是無稽之談。暫時沒有可行的選擇，我往返虛空的通路，將自己再次禁錮在次元的牢籠，儘管我仍能覺察即將來臨的紊亂末法。

　　卡布亞曆430年，最終之日已至，曾經的伏馬城在滿懷惡意的星隕中消亡。

　　「滅世而不救濟，創生而待再臨。」

　　我端詳起軀幹從兩手手掌開始的粒子化，眼前懸浮在半空中的巨大金色蓋伏就像匯集點一樣，吸引那些粒子朝其依附融入。趁還能挪動身子，我挺起胸膛端坐，讓那些從我的方形石座這邊衍生而出，數縷閃爍微量光暈的浮塵金絲能加速被蓋伏提煉吸收。我，熱切地想替未來的人們再度貢獻些許措置，即使終將無人知曉這個曾經。

　　「模擬運算，三九六億又九千萬之一次，啟動——」

　　蓋伏自轉，內部結構發出咔嚓咔嚓地迴響，機械式地宣告開始找尋應對黑暗掠奪者的方案。

　　生生冷冷地，次元的牢籠中那明滅輪轉著澄澈輝光的蓋伏僅存

　　『在我萬策皆盡的夢中，他們撲向我，飄零、嗚咽、溺沒。』

Episode 2.

　　「結果也沒能剔除這個亂數啊……」

　　整理起護身符時，掛載在上的透明垂飾裡收納著四位「德基瑪」們的小型肖像畫，經年累月後已然褪色，只剩鉛粉筆觸勾勒出的輪廓依然存續。尚未浸染紛爭與屠戮的時候，你在哪裡呢巴爾？從伏馬城的溝渠裡撈起你時，我不曾預想到除卻那闇星墜下以外的平凡日子。

　　我不是能成為父母的人。甚至該這樣說，身為擁有常人數倍壽限的艾達納，還試圖去嘗試成為父母，本身就是對神的挑釁，或許那出現在封印石座深處的闇星，就是神對有這份狂妄的艾達納們揭示的警告、降下的懲罰。巴爾，這個世界就算是你的父母吧，雖然打從那顆闇星高懸後，伏馬城周圍的甘泉綠地便以肉眼可見的速度逐年沙漠化。現在，耕地甚至連憑藉自身的土壤都無法令苔麩結穗，但伏馬城卻依舊運轉著鋼鐵干戈。而且，混濁愚忠的盲信令往昔的榮光消掩在斜陽陰影��。不過，你依舊在這片土地的哺育下，掙扎地支撐到我發現你的那天，你真是堅強呢，巴爾。在拾獲你那一刻，我是真心為你感到高興的。

　　在排水溝渠的出水口發現你的時候，看著你除卻一身污泥外，便是那雙莫可奈何的透亮眼珠、那幾乎可以濾過任何事物的純粹，但卻又像是屏棄凡塵所有紛擾的目光，才下定決心將你拾回我的象牙塔，栽培你，並將你帶入充滿鬥爭的伏馬城裡展開新生活。

　　我知道，我的學說對伏馬城的居民、當政者而言，就是道對尚未發生的災難發出的杞憂呻吟。那闇星來訪的回數，恐怕不僅僅是當下，或許這片大地上的生命早已毀滅過多次，是吧？就像偶發的林中野火那樣悄悄蔓延、就像潮汐循環那樣逐漸漫溢消長，縱使芸芸眾生生死去來、山稜風化、諸星皆掩，唯獨那闇紅依舊高懸且迫近，張狂地暴露所攜行的死兆。

　　未知的學識前，我僅僅是個愚昧的個體，與常人無異。血肉苦弱的皮囊，侷限著我的求知欲，即便是艾達納，亦無法如飛鳥展翅奔望那紅色太陽，我必須死。艾達納們，為了突破穹窿而想掌握世界本質，我認為也是這點才引起神怒，而讓阿戈里斯替那闇星引路，以示對這傲慢塵世的鄙棄。世界終將殺死我，亦或我終究得步上自戕。巴爾，你生來就是這緩步邁向滅亡的大地的子嗣，背離並不是一種可行的選擇，唯恐在你動念時大地便會殺了你吧。就像是人類發現豢養的家畜衝破圍柵逃亡，待捕捉回籠後總會處分牠們那樣。結果，我除了發掘你在兵器製作方面有極高的天賦外，並沒能教會你有關俗世與常人之間的什麼。

　　那些原先本意是用來應對黑暗掠奪者的兵器，在你，還有我與其他三位「德基瑪」們回過神時才驚覺被伏馬城惡用在戰場上。伏馬城盜取這些兵器，踏平、肢解周遭眾多的中小型國家，毀滅了這片曾經蒼翠的闊土。不，我不承認！不承認我從那納垢的溝渠裡拾獲的孩童，會是讓這大地燃燒的火種。若能令時空倒流，我有權阻擾當時向著污泥中的巴爾伸出援手的自己嗎？反覆詰問自己，然而始終得不出答案。大地與世界不斷沈淪陷溺，而一個「不如乾脆毀滅吧！」，或許是我歷久的年歲裡都未曾體悟到的想法，油然升起。

　　「施行救濟，必先傾毀。」

　　你有這個權力與義務，巴爾。從那之後，我授予、灌輸你與其他三位「德基瑪」們適度殺生的方式與訣竅。曾經，當觀賞你親手鍛造出第一具兵器的時候，是我克制不住心中的悸動而擁抱你，那應該算得上貼近身為「父母」感覺的一次吧，或許？可是回首看來，我只教你如何製造，卻沒有告知你如何去善加利用，而你就這麼收下我的饋贈、我的錯誤。因此才說，我必須自戕。畢竟，將火種點燃、擴散於塵世的人，是我。

　　巴爾，你成長與領悟的速度太驚人了。儘管我對你們「德基瑪」兄弟不餘遺力地相授，卻依然沒有人可以出你其右，縱使你的兵器曾經被大規模地惡用，但你仍然是我的上乘之作。我想，在我漫長的究竟生涯中，能再度出現與你同列並奪得我目光關注的原石的機率，可說是微乎其微。

　　「抱歉，親愛的『德基瑪』們。我終究不能避免伏馬城拘提我出席異端審判的法庭。雖說你們從伏馬城各個陰濕角落裡被撿回來後，便始終待我身側，我可以藉此證明你們的無辜，可我總覺得這次我應該無法準時回到象牙塔了。不過，你們還是可以繼續鑽研新兵器的開發喔，巴爾、希卡、奧勒，還有約路。」

　　伏馬城的異端審判庭大陣仗的人馬在象牙塔下叫囂時，我備齊了所有能塞進背上行囊的佐證與捲軸。而無論是友好或對立的艾達納們，或多或少的也聚集在象牙塔的入口處阻擋著審判庭，雖說令我感到欣慰，但這也側面印證了伏馬城的政局已經開始無法再睜眼閉眼地便宜行事，統治者們在一些層面上，或許也將巴爾等人開發的兵器與潛在威脅劃上等號。真要是這樣，我倒是感到高興，因為這恰好證明了我的『德基瑪』們與俗人之間有所區別。你比任何人都還要理解我，巴爾。終有一日，你可以憑藉著自己的意願來處置我，我可以肯定你絕對不會讓這毫無章法的世界，就隨便地置我於死。

　　你應當殺死我，我拒絕讓常人恣意定奪我的生死、評價我的靈魂。世界不是圍繞他們而打轉，你得謹防被他們洗劫的未來，不為俗務，僅為你的原則與意願，繼續前行。

　　「模擬運算，一一三億又四千萬次，終了——」

　　『開始以顛頗向著天涯的安息處。渾身是血、丟失靴子的男人們一瘸一拐地陷入沈睡。所有的一切都顯得蹩腳……』

Episode 3.

　　「結果也沒能剔除這個亂數啊……」

　　艾達納的長壽，只是字面意思上的闡述，並不是真正意義上的趨近永生。反而，「德基瑪」，才更有資格向永恆的壽限邁進，因為他們可是作為亞特魯的心臟而反覆在甦醒、入眠兩項之間交替切換的「常人」呢。的確，即使希卡從未透露他部份心聲，可我就是清楚明白地知道，他總是擅自推敲，並認為我眼中所見的「德基瑪」看起來應該不是人。這點可真是讓我暗自傷心啊……

　　不過，這倒也是料想之內的事。亞特魯的原型機，姑且還是需要「德基瑪」進入那碩大的球狀心臟，充當運轉時的動力源。對黑暗掠奪者這個外來物種而言，希卡製造的亞特魯，就好比是一帖針對其生存的劇藥，哪天要是碰上了雙方絕不可能安然無恙的彼此退讓。即使是四足爬行的動物都會為了抵抗威脅而反擊，那麼人類又怎麼可能不為所動呢。

　　然而，一旦進入亞特魯的心臟，「德基瑪」對自己身體的掌握便被大幅侷限。感官放大數百、數千倍的代價就是腦迴路的熱過載，伴隨連帶的漚血……最糟糕的情況之一，是海馬迴受損而引起的記憶與空間辨識能力衰退。每每迎接「德基瑪」從亞特魯心臟中歸還時，看著他們的樣子，我真希望我當場就該被「德基瑪」們反手殺死才對。這些景象，我不曾遺忘，更不能為自己犯下的過錯找尋開脫的藉口。我明白，這是無論怎麼彌補百數千次，都無法補償的罪孽。因此我得繼續殘喘，並不是單單的苟延，而是體認到對「德基瑪」們，我有義務必須竭盡所能地活著。

　　我開始看不見未來了——更��確點說，是我已經觀測不到我想探尋的人事物了。就好像有什麼力量，將那些東西都從觀測的事件視界邊緣移除，這肯定是神在冥冥之中對我施加的懲罰吧。為了製造亞特魯，我的確在許多的平行時空裡，威逼利誘地用上白灰黑的手段，干涉了一些人的計畫、蹂躪了部分人的人生、解體了大多人的夢想……這些，都是我在神的面前無法說「不！」的緣故。

　　伏馬城的人們又是怎麼看待我與我的「德基瑪」呢？我知道，我知道，最常傳入耳中的大多數都是「象牙塔的怪人」這個渾名。說來也是微妙，我所欲推行的「救濟」，並不是那種什麼想成為救世主之類，常人淺顯易見的、期許自身與周遭都能「被拯救」、「被引導」的蒼白無力的迷思。在肉身上，我就像常人一樣，他們活著，我也活著，他們學習，我也學習。可是區別就在於，他們一旦遇上短期內無法理解、突破的難關，多數人不是掉頭就走，不然就是掩耳不聞、拒絕感受，更何況是繼續深究呢？而我不過是做著與他們相反的事，全心全力的投注其中，久而久之待我摸索出「救濟」的方式時，那渾名亦在我關心之事外的瑣碎時間裡悄然升起。至於我對「德基瑪」們做過的事，在伏馬城那些學者與謄寫員的「好事」下，多少都銘刻至石板上與捲軸文獻裡。經年累月，自己的雙手為了專研技術而沾上漆黑、為了醫治「德基瑪」的身體損傷而染上血紅，伏馬城的人們早已不再把我視為同類的「人」了，無論是常人，抑或是其他艾達納們。

　　「身為艾達納是我的本意嗎？不如說我更想如同常人般……」

　　「老師，這就是您不自覺地傲慢了！」

　　希卡，從亞特魯的心臟中返回後，一邊乾嘔著一邊嚴肅地打斷我，然後抨擊起來。

　　那麼為什麼要提防黑暗掠奪者呢？說出來大概也不會被採信吧，畢竟「象牙塔的怪人」可是個被看成整天嚷著什麼「滅世」就要來臨，滿嘴胡言亂語的瘋子呢。在那些觀測過的平行時空裡，我有著幾許印象深刻的記憶碎片，一片是——若那闇星沒有出現，人類會一邊增築意志之塔向神發起挑戰，然後一邊在降下的神罰中壞死。另一片是——常人開始肆無忌憚地濫用那闇星帶來的黑石，不願再與艾達納共榮，付出無數鮮血代價後，徹底將我等「淨化」抹消的純種人類時代……為什麼會變成這樣呢？人類的外在適應性是很強韌的，但內在、基因層面的鬥爭心卻是無法根除的病灶，而黑暗掠奪者的出現，就像是催化劑那樣，大幅地將人性中「好強」的競爭本能，轉化成帶有惡意的攻擊意識。

　　闇星落下後的黑石渣滓，不僅將改變地貌，也會令飲用水受到污染，大量常人因而亡故，動亂是必然的，而覬覦黑石的各路野心與看似希望的絕望，則蠶食對星外事物一無所知的常人與塵世。為了做好準備，我不再在乎或辯解那些流言蜚語，與「德基瑪」們深居象牙塔，持續堅守、鑽研「救濟」的手段，試圖阻緩人類這個種族的衰敗。我對這個世界，仍然抱有期待，儘管時局的發展並非一介艾達納能參透，我只是單純命長，不代表全知全能。

　　……無奈的是，我又將再度迎來肉體的死亡。也��確定在歷經這一切後，神——是否願意允諾我重獲新生，或許不會有了吧。至於阿戈里斯的廳堂，會願意收容我的靈魂嗎？曾經的搖籃，伴隨著沒能珍惜的遺憾，從荊棘的棚架上崩落；往昔的天堂已然焚毀，廢墟之中難覓我活下去的明日。

　　終有一日，我的「德基瑪」，將在新的世界裡重建人類的花園。

　　獻上祝禱吧，為了將要離巢的你們。

　　「有必要抱著矜持嗎，老師？」

　　「這是理所當然的，不然的話，誰願意一肩挑起呢？」

　　那個時候馬上就要來臨了，所有的準備就彷彿是在等待那一天。

　　「模擬運算，二二六億又八千萬次，終了——」

　　『像頑疾般駭人，像反芻般苦澀，受害的舌尖上滋生出歹毒、無可救藥的膿瘡。』

Coda.

　　把垂飾與護身符重新披上肩，令「德基瑪」們的肖像畫照看我身後旅路。然而，言語與回憶終究會失去原意。屆時，我將以蓋伏與齊貝利烏斯之矛，再度於汝等身軀雕鑿、鐫刻。這是我謹致的回答，更是這漫長救濟征程的起點與結局。

　「模擬運算，三九六億又九千萬次，全數終了——」

　『若在某個窒息的夢中，汝等亦可踱步，或與吾再次同行。』

　　汝非汝，吾非吾——洛克斯瑪哈．戴基亞。

❖

釣魚掛馬，謝謝閱覽。

扶我起來，我還能農。

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app1288tw · 3 months ago

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揭秘高仿勞力士工廠-C廠

台灣人對於名牌手錶的熱愛相當普遍，尤其是像勞力士、愛彼(AP)、百達翡麗等品牌，備受青睞。這背後的原因包括品牌象徵的身份地位、時尚品味、精湛工藝與手錶的保值性。手錶不僅是時間工具，更是一種身份象徵和社交場合中的地位表現。

台灣人對勞力士的喜愛可以追溯到幾十年前，特別是在經濟起飛的時期。勞力士長期以來被視為財富和成功的象徵，許多人將擁有一隻勞力士作為達成財務成就和社會地位的標誌。台灣的經濟快速成長，尤其在1980年代後期，讓更多人能夠購買奢侈品，勞力士也因此成為了許多人心目中的夢想腕錶。此外，勞力士優越的品質和經典的設計也符合台灣消費者對產品耐用性和品味的追求。

高仿勞力士工廠介紹：

隨著高仿手錶市場的快速擴張，越來越多的工廠專注於復刻勞力士等奢侈品牌。以下是目前市場上幾家知名的高仿勞力士工廠，這些工廠以其卓越的工藝和高品質產品而廣受歡迎。

1. CLEAN廠

CLEAN廠也稱做C廠，是高仿手錶市場中的佼佼者。專門復刻勞力士及其他奢侈品牌手錶。該廠以其精細的工藝和合理的價格受到消費者喜愛，特別是在香港和台灣地區，CLEAN廠的產品銷量表現出色。

2. VS廠

VS廠以生產高仿勞力士，尤其是迪通拿系列而聞名。他們使用的904鋼材質獲得了廣泛好評，加上優異的防水性能和夜光效果，使其在市場上擁有良好的口碑，吸引了眾多手錶愛好者。

3. N廠（NOOB工廠）

N廠是全球最大的高仿手錶工廠之一，成立於中國深圳。該廠以復刻勞力士潛航者、遊艇名仕和日誌型等熱門款式著稱。N廠的手錶工藝達到極高水準，消費者普遍認為其品質可媲美正品。該廠的生產流程包括從正品拆解、設計、開模到高端設備加工，確保每款手錶細節都經過精雕細琢。

Clean廠（C廠）介紹：

Clean廠，簡稱C廠，是頂級復刻手錶行業的領導者，尤其在高仿勞力士領域中享有盛譽。對於追求高品質、高仿真度的錶迷來說，C廠無疑是首選。

C廠的發展歷程

C廠並沒有官方旗艦店，就如同N廠一樣沒有官網。網路上聲稱為官網的網站大多為虛假宣傳，消費者應謹慎辨別。

C廠的出貨流程十分謹慎，僅與信任的通路商合作，由這些通路��再分銷給小型經銷商。早在五年前，自媒體評測和網路銷售興起時，C廠（當時稱為小C）剛進入復刻手錶行業。最初，小C只是一位普通的復刻錶商，業績平平，而當時N廠和AR廠是市場的主要巨頭。

產品品質的突破

小C在與錶友交流中發現，N廠和AR廠的水鬼系列存在圈口刻度掉色、顏色不準等問題。為解決這些痛點，小C決定從改裝配件入手，專注於勞力士水鬼圈口的改良。2019年，Clean廠推出了不掉色的水鬼圈口配件，並且首次實現了圈口顏色最接近正品，迅速在市場上走紅。

Clean廠的崛起

隨著N廠推出迪通拿4130機��，但圈口刻度容易褪色，Clean廠看到了市場機會，推出了鉑金填充刻度的迪通拿陶瓷圈口，解決了這一問題。C廠還推出了可以與正品互換的錶盤，成為改裝手錶圈子的熱門選擇。

此後，小C將品牌升級為ZZ廠，專注於勞力士水鬼系列的復刻。雖然機芯不及N廠和AR廠，但憑藉其卓越的殼套配件，ZZ廠仍取得了不錯的成績。隨著N廠、AR廠和VS廠因政策打擊相繼倒下，C廠（原ZZ廠）抓住機會，將品質一步到位，不玩版本升級的套路，最終徹底在市場上站穩腳跟。

巔峰時期的到來

在N廠退出市場後，C廠迅速成為迪通拿復刻的主導者。他們找到原N廠機芯供應商，並將其搭載到自家頂級指針和錶盤上，推出了品質極高的復刻迪通拿。自2022年起，C廠的水鬼、格林威治和迪通拿系列無一不成為市場首選。

市場格局

2022年底，VS廠回歸市場，推出搭載3235機芯的勞力士，外觀品質也毫不遜色於C廠。如今，C廠和VS廠共同主宰了頂級復刻錶市場，成為玩家的兩大首選。

靜雯手錶最後提醒您：沒有每款都在仿，也沒有每款都仿的好。選擇C廠勞力士，您能買到最頂級復刻錶，不會踩雷。

#高仿勞力士 #C廠 #Clean廠 #靜雯手錶 #高仿手表 #復刻錶

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mytimchang · 4 months ago

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宅在西門662

0921.24 星期六多雲轉陣雨小雨到大雨 …….

四天連假!第三天!!

唉 …. 大雨小雨下不停 ….

昨天下午一點多從洲子灣回到家洗澡後吃完飯就一直休息到五點半就開始上線開跑，有馬上來單前後都同一地址到三重成功中興橋下，再來一直騎車回西門要下中興橋才給單，又到三重前到仁化重新中正南，後到和平文化南，再來轉個彎中央南加中央北長元單，前到新莊福德一，後中華中原，再來走福壽給福壽單，前到板橋長江一，後到中正，再來騎車到陽明給互助單到光華西門。

再來就一直騎車到雙十給莒光跟裕民單，前到新莊中正大觀，後到中安中港，再來一直騎車到重陽圓環才給捷運單，卻短打只到附近三陽重陽而已，再來一直騎車回西門才給單，二單都送同一人到三重忠孝橋正橋下環河。

因為已經快十點就不再接單，也沒馬上來單，是送完才離線休息!

晚上跑十六單7.6分!成績算很不高!唉 .... 看來明後天還是有點壓力?如果沒太陽沒下雨就上線加減開跑吧!

早上七點起床，然後上網到九點半就上床補眠去，不過在九點的時候又下了場陣雨!還好半個小時到九點半就暫歇，所以才敢上床偷睡一會，只是才想說要偷睡一會居然又開始下雨了!唉 …. 不管了!先睡補眠再說!

上床後因為一直咳嗽都不能好好休息，只好賴床到十點四十幾就起來，然後到化妝室梳洗整理，出來穿好衣服就先到樓下去移車十一點三分才開始上線開跑，有馬上來單結果卻騎車後才下雨，於是還是忍著繼續開跑，來西門加永和豆漿單，前到博愛環河，後到新店溪園中山，唉 .... 一開跑就拉去那超級超級偏僻處，而且同一社區入口還差距二百公尺遠啦！後來連要離開也戰戰兢兢，不知道到底是對還是錯的誤打誤撞才終於找到回台北的路。

後來騎車二十幾分回到羅斯福一才重新上線，有馬上來金山南信義單到永和永和二中山，再來中山永貞單到中和圓通，唉 .... 感覺這邊的雨勢中永和真的比較大，也很佩服自己居然又跑二單，只是這麼大的雨居然沒有下雨獎金，而雨也大到讓人心灰意冷熱情衝勁全消，唉 .... 只能冀望明天雨不要那麼大，把八單跑完才有獎金啦!唉 ... 真的是因為看到沒下雨才上線的?結果後來雨勢還真的很不小，真的讓人喪志無奈，連後來到圓通路都沒順便去拜四面佛啦!也是很愧疚，而且也因為大雨一路上車都超塞速度都很慢。

午場只跑四單3.9分!慚愧!只跑四單!回到家把雨衣脫掉裡面的衣服褲子也都濕啦!唉 …. 還好有聰明的預先多帶拖鞋，球鞋才沒濕 …..

晚上寶貝到台北跟朋友相約到晚上六點半才有時間要一起去吃飯，因為後來給的時間太晚難以訂位，所以就到成都路上比較少人去也不太需要訂位的火鍋店去吃晚餐囉!

只是才五點多就接到電話要我先去誠品跟他朋友見面聊天，其實在睡夢中被驚醒是有很不願意馬上就外出，因為全都沒準備衣服也還沒穿，後來因為地點很近就只好答應去碰面聊天了!

後來一直待到六點多才走到附近地下室的鍋霸去吃火鍋，吃了一個多小時之後也陪著宏一起到北車，也在北車這邊待了半個多小時，期間還意外接到大哥陳的電話，聊我乾女兒要婚嫁那天的事情，後來到八點多宋宏進高鐵月台我才自己搭捷運回西門再慢慢走回家!

只是一回到家整個人就好像快虛脫似的，後來也開始躺在床上大昏睡了 …

今日體重測量58.5公斤至61.0公斤

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conqueror-taiwan · 1 month ago

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laigarling · 6 months ago

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#當你無法自拔，已經陷入感情時

⭐️下一步是應該放慢腳步，不要急於行動⭐️

請記住，你現在所做的一切最終都會透過你的雙生火焰之鏡反映回來。

從長遠來看，最好的做法是盡力避免傷害他人。

我們擁有自由意志，可以選擇如何應對所面臨的情況。因此，請以寬容的心態接受你的業力，努力不再創造新的負面循環，因為我們現在造成的一切錯誤都會回到我們身上。

最終，所有的雙生火焰都注定會重聚。我們無法準確預測這一天會在哪裡或何時到來，但它肯定會到來。

現在，繼續專注於你個人的靈性成長。你無法控制你的雙生火焰的覺醒速度，也無法知道她和她現任伴侶的個人或共同業力，他們可能仍然需要經歷自己的循環和課程，才能完全認識或接受這份連結。

請注意保護你的能量，不要干涉你的雙生火焰的婚姻或關係。

如果你們注定要在一起，而不是他們，那就這樣吧。

你不需要因為成為造成他們關係痛苦的人而帶來負面的業力或能量。如果他們的婚姻注定不會持久，即使沒有你的參與，它也不會繼續下去。每天都有各種原因導致婚姻破裂。如果命運想讓你們在一起，它會為你鋪平道路。

不要剝奪自己可能發展出的其他改變人生和美好關係的機會。隨遇而安，你可能會驚喜地發現你的人生之路會帶你去哪裡。

此外，真正的雙生火焰之間的聯繫意味著你們只需彼此相處，就能豐富彼此的生活。

婚姻並不是必需的。當你們靠近時，你們的能量立即同步，你開始更深刻地理解自己，因為你的靈魂已與失散已久的另一半重聚。

事實上，如果你決定將你的雙生火焰從他/她的配偶身邊帶走，你會破壞你們之間的聯繫，並在未來的生命中努力修復它。

因為他們是你自己的鏡像，他們可以幫助你意識到你從未見過的事物。就像照鏡子一樣，你也會看到自己靈魂中的不好的部分，有時這會推你走出舒適區。

你對雙生火焰的愛應該驅使你不懈追求夢想的方向。努力去實現它。

如果你的雙生火焰已經結婚，那麼成為真正的最好朋友可能更好。不要低估友情的力量。它會為你的生活帶來趣味、笑聲和你所需要的誠實，這是你在戀人身上無法總是得到的。

然而，如果你無法成為朋友，因為讓他們如此靠近你會讓你痛苦，那麼保持距離吧。你的雙生火焰是一種可以改變你生活並幫助你茁壯的靈性連結。

我們很容易假設這種曲折的聯繫應該演變成浪漫和性愛。但既然他們已經結婚，這只會讓事情變得更加複雜，你會感到挫折和絕望，因為你現在無法擁有他們。

放手吧。不要為你認為自己所缺少的事物而耿耿於懷，因為你已經是完整的。

不要讓這段關係定義你，也不要為了滿足你自己對命運的看法而引起紛爭。

專注於自己和生活的美好。誰知道，也許有一天你會找到方法確保你的雙生火焰在你身邊。在那之前，一切都是關於你！

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wangwill66 · 9 months ago

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睡眠，休息與休閒

H：睡眠是正常睡覺，休息是打瞌睡或閉目養神。宗教稱為冥想，靜坐。病人叫靜養，閉關是宗教的大修練，古人叫閉關，今人叫禪修，外面叫禪修訓練營。休息是為了走更遠的路，是恢復精神，放鬆神經。睡眠是必須的日常，休息是提昇效率，轉化其他型式的暫停工作。

「在患病的時候，任何人都是壞人。」累影響脾氣改變情緒，變成面目可增。正常睡眠，適度休息，最自然的養生法。

有時累了，坐著打瞌睡，任何的聲光影像已吸引不了你，所有一切静止，引導進入夢鄉。這是身體累了，順其自然，不工作的時候叫休息，工作時叫偷懶，上課時叫朽木不可雕，開會時叫不尊重，與人說話時叫不禮貌。休息要分清場合，不經意的休息叫注意力渙散。解決之道，有病看病，沒病喝咖啡。休閒之道在個人。20240423W2

網路資料：

睡眠

很多人都以為睡覺失去意識了之後，大腦就像關機一樣，但事實上在睡眠過程中，我們的腦袋並沒有閒著，腦波變化的規律性，也讓睡眠專家發現，睡眠可分成四個睡眠不同的階段。睡眠可分為快速眼動睡眠以及非快速眼動睡眠，非快速眼動睡眠可分為三個階段（即第一、二、三階段），加上快速眼動睡眠階段即形成四階段。

休息

釋　　義

暫時停止工作或活動。常帶有放鬆身心，以待復原的意思。

放鬆

釋　　義

從緊束的狀況中放開。例放鬆繩子、放鬆腰帶

比喻紓解。例考試結束，考生可以放鬆心情，好好玩一下。

放寬、不堅守原則。例放鬆標準、放鬆規定

愈休息愈累？最糟糕的3種休息方法

第1名：滑手機

「用眼」就等於「強迫大腦工作」。

第2名：久坐不動

久坐不動對健康的危害非常大，還會使得大腦的工作效率變差，等於「連續久坐1個小時，平均壽命就縮短22分鐘」。

第3名：累了才休息

最有效的3種休息方法如下：

第1名：運動

在寫作等工作上遇到瓶頸的時候，就會去「散步」。

1. 伸展運動：雙手往上伸直、往前伸直、轉一轉肩膀等，簡單的伸展運動，也會發揮不錯的清醒效果。

2. 爬樓梯：

3. 走一走，動一動：休息的時候不要再一直坐著不動。

第2名：讓眼睛和大腦休息

所謂有效的休息，就是「讓大腦休息」，也就是把大腦關機。

很多人會覺得發呆很浪費時間，其實這是一種主動「讓大腦休息」的行為，可以恢復專注力、提高接下來的工作效率。

有些人累了會趴在桌子上休息，這也是很好的一種休息方法。閉上眼睛休息幾分鐘，這種類似小睡的作法，可以讓大腦獲得恢復。閉上眼睛冥想或是做正念練習，也是不錯的方法。

第3名：交流、閒聊

長期打瞌睡小心罹「3 大疾病」！醫揭 5 招幫助快速打起精神

長期打瞌睡 3大疾病1糖尿病風險、新陳代謝失調、自律神經失調風險增

你是否會一坐下來就開始打瞌睡，常常想睡覺無法打起精神？重症醫師黃軒提醒，如偶打瞌睡無大礙，天天打瞌睡，可能就是身體發出的警訊！

研究人員指出，會導致長期打瞌睡可能與壓力、生活習慣或是身體狀況等因素有關：

壓力過大：

壓力源包括工作、學業、家庭等，長期承受高度壓力容易造成睡眠不足，

不良生活習慣：

經常熬夜、過度使用電子產品等。

環境因素：睡覺的環境不佳，例如夜間光線過強、噪音過大等，都會影響睡眠品質。

身體狀況：若患有疾病（例如：憂鬱症、焦慮症、慢性疾病、睡眠中止症）。

飲食不當：千萬不要在晚上攝取過多咖啡因或含糖食物、喝酒。

維基百科

閉目養神可以讓大腦細胞、全身肌肉和器官得到休息，緩解壓力，改善情緒，提高警覺度和創造力。美國睡眠專家克里斯托弗·溫特博士表示，大多數人無法控制自己何時入睡，但可以控制自己何時休息，給自己的思緒“留白”。要知道，大腦在清醒時和睡着時發出的腦電波是完全不同的。清醒時發出的是β波，入睡期發出α波和θ波，深睡期發出δ波。

靜坐為中國的冥想法，最早源起於佛教的禪坐與道家的坐忘，後來被宋明理學家所吸納，形成儒家自我修養的方式。廣義的靜坐，包含了佛教、道教與儒教的冥想法；狹義的靜坐，則專指儒家。

冥想（英語：Meditation），是一種心性鍛鍊法，在瑜伽裡經常使用，在佛教、道教中則稱為打坐、坐禪。大致可分為兩種作法，第一為將注意力集中一處不動，例如集中於身上脈輪、咒語或身前的燭火等等。第二為心裡觀想特定圖案景象維持不動，如複雜的曼陀羅圖案，有次序的顏色景象變換以及上師神明圖案等等。通常必須先於第一作法得到成果再進行第二種作法，任何一種觀想或集中都有其特定的效果與身心的轉變，所以必須依賴有經驗的老師指導。道家也有「獨立守神，肌肉若一」、「精神不散」、「積精全神」、「守一」、「心齋」、「坐忘」之類的冥想方法。

覺察減壓（Mindfulness-Based Stress Reduction, 簡稱 MBSR) ，做為減輕壓力和��痛的一個方法，冥想已經進入醫療保健的主流。做為減輕壓力的一個方法，冥想已經被應用於醫院中的慢性或絕症個案，以減低因升高的壓力-包含已被壓抑的免疫系統-的複雜性。在醫學界，有越來越多人同意，心理因素，如壓力、緊張的確是身體缺乏健康的部分因素，在主流科學裡，有越來越多人對這個領域的研究提供資助。

內觀禪修

由耶魯大學、哈佛大學、麻塞諸塞州總醫院所做的一項研究顯示，冥想可以在大腦的特定區域增加灰質，並可能減緩自然老化過程中的大腦退化這一部分。

該實驗有20個人進行密集的佛教「內觀冥想」訓練，另15人則沒有打坐。腦部掃描顯示，那些打坐的人在腦部負責注意力和處理感覺輸入訊息部位的灰質厚度有增加。一些參與者每天打坐40分鐘，而其他人已經打坐多年。實驗結果顯示，腦厚度的變化依隨冥想時間的長短變化。厚度的增加在0.004和0.008英寸（0.1016毫米 - 0.2032毫米）之間[25][26]。

坐禪

詹姆斯·奧斯汀博士（美國科羅拉多大學的神經生理學家）在他的書《禪與腦》(Zen and the Brain)（奧斯汀，1999）中報告說，操練冥想禪會「重組大腦中的電路」。透過使用功能性磁共振成像儀，測量大腦中血液流動的掃描技術，這已被確認。[來源請求]

靜觀一詞很大機會在香港誕生，因爲這個詞語率先出現在香港。直至現今，Mindfulness 一詞在香港通常譯作「靜觀」，在其他華文的國家或地區，如台灣、中國大陸等，則較多譯作「正念」。但實質上都是同一個概念。

正念療法

正念（英語：）的概念最早源自於佛法；然而，當代的正念大多已去宗教化、去儀式化，只留存其中的心智鍛鍊方法，並廣泛應用於各領域中。簡單來說，當代的正念，指的就是活在當下，讓人更專注在生活的每一刻，並隨時觀照和重整內心狀態的一種態度與做法。目前臺灣常見對於Mindfulness的中譯之一也是正念。

閉關，就是閉門謝客，隱居修行。閉關期間的住所，就稱作「關房」；關房外要有人「護關」，護持這一段期間的飲食、醫護等雜務，讓閉關者能摒除外緣，做專修的法門。閉關的時間、目的各有不同，有的人閉關一年，或二、三年，甚至進了關房就不出來，一生就在關房裡閉「生死關」。

修士

天主教及东正教男修行者

修士（英語：friar，或fray），也稱修道士、隱修士，是天主教以及東正教對於男性修行者的稱呼，但不屬於神職人員。日本學制中的修士相當於碩士，也稱博士前期。

僧伽居士訓練班為期四年，結業後獲頒證書，並可申請進入法界佛教大學深造。

網路資料

休息的真正含義是什麼？是恢復精神，放鬆神經，當你重新投入工作與學習的時候覺得又是一個精力充沛的新人。

我們能想出來的休息方法不是痴睡就是傻玩。

活動清單，基本思路是以“做”來解決“累”，用積極休息取代消極放縱。當然，最適合你的方法還是要你自己探索。

首先，來看看我們對休息有哪些誤解

睡眠（pixabay）一、腦力勞動者，補瞌睡對你沒什麼用 ...

閱讀（pixabay）二、不必停下來，只是換一下 ...

做數學題休息（pixabay）三、最好的休息，是讓你重燃生活的熱情 ...

旅遊（pixabay） 4、旅行，而不是換個地方消遣。 ...

休息（pixabay）

法國傑出的啟蒙思想家盧梭就講過他的心得：“我本不是一個生來適於研究學問的人，因為我用功的時間稍長一些就感到疲倦，甚至我不能一連半小時集中精力於一個問題上。但是，我連續研究幾個不同的問題，即使是不間斷，我也能夠輕鬆愉快地一個一個地尋思下去，這一個問題可以消除另一個問題所帶來的疲勞，用不着休息一下腦筋。於是，我就在我的治學中充分利用我所發現的這一特點，對一些問題交替進行研究。這樣，即使我整天用功也不覺得疲倦了。”所以，如果你有好幾個問題要處理，最好交替進行，而不要處理完一個再開始第二個，那樣會很快被耗盡。

休息一事，利大於弊。老話：“在患病的時候，任何人都是壞人。”即使是心底最善良的人，在身體疲憊不堪、神精衰弱的時候，也會變得不通情理、脾氣暴噪。因此，當需要休息的候，你應該休息

「休閒」是滿足生存及維持生活之外，可以自由裁量運用的時間、從事自己喜愛的活動；是一種理念上的自由狀態，和精神上的啟蒙。漢代許慎於《說文解字》中所記，「休」，從人依木，人在操勞過甚時，常倚靠樹木來減低疲乏，休養精神，故休之本意為息止也，有休息、休養等待的意思。

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ajouhcgbest · 10 months ago

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113.4.11.〈四〉合唱道具登場

今天早上終於放晴，外掃區的工作終於可以進行，這也不過是這星期第一次打掃外掃區。不過因為早自修要考國語第四課到第六課複習考，所以外掃區工作要速戰速決。回到教室準備要考試了，班長跟老師報告，昨天自然老師有交代，不能到學校才訂正自然考卷，但卻有個人趁著打掃時間才在訂正，當然被老師念了一頓，也罰她今天必須留在教室反省。沒什麼時間處理她的問題，要趕緊先考國語，或許是週二那張考卷考得太不理想，終於讓大家知道要好好念書了，今天這張國語考得好多了！老師也趁著大家考試時趕緊批改昨天的兩張家課。

第一節就是老師自己的課，先讓大家晨檢爬格子，然後檢討昨天的兩張家課考卷。今天有一張小通知單貼在聯絡簿上，就是要讓家長知道下週開始恢復前後門的上放學路線。第二節音樂課老師也趕快批改剛考的國語考卷，音樂老師要讓大家練習合唱，我們連假期間辛苦製作的道具終於可以派上用場了！不過因為我們只製作好城堡，太陽還沒畫好，所以阿玖老師臨時拿個臉盆來當太陽。老師覺得大家在練唱時不是很用心，有些人甚至在開玩笑，在後面念了大家一下，就不想待在教室裡了，終究是眼不見為淨。

大下課時間還是帶著散步團去散步，今天天氣好多了，走走聊聊心情也好多了。第三節檢討國語考卷，今天有四個滿分的孩子，一樣得到老師的小獎勵。雖然今天的國語進步很多，但還是有些小缺點，像是老師特別提醒要注意的地方，還是有人好像沒聽課一般，在老地方出錯。這也是大家急需改進之處。中午用餐時間老師有空，可以跟大家聊一些用餐禮節，或許未來大家在正式場合吃飯時可以派上用場。接下來下午有三節科任課，老師也提醒大家要提前收拾書包，因為最後一節是體育課，孩子們要測驗籃球。阿玖老師上課後也帶著相機錄影機想拍些精彩鏡頭，不過放學前好像發生了些碰撞事故，體育老師處理的時候忘記了時間，耽誤了一點點放學。

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taiwanindustrynews · 1 year ago

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啟翔輕金屬捐贈防疫門：成為防疫國家隊

在台北市矚目的信義區，集結著最優越的豪宅、商辦和百貨，然而鮮有人注意到構成這些宏偉大樓玻璃帷幕的關鍵元素，正是來自鋁業市占率超過60％的領先者──啟翔輕金屬科技，一家專精於鋁製建材，如帷幕、門窗、板牆、格柵等的台灣「隱形冠軍」企業。

啟翔輕金屬科技在其主要領域已經達到頂尖水平，為提升生產效率和競爭力，他們在桃園新屋區建立了佔地五萬多坪的一條龍鋁產業鏈。這項投資的目標是降低運輸、倉儲、包裝和時間成本，使其服務更加快速而優越。

然而，啟翔輕金屬科技的成長不僅僅止於此。該公司的董事長陳百欽近年來持續拓展至不同的領域，如鋁製家具，並計劃進軍蔚為風潮的露營車、鋁木屋等。他們不僅極大地發揮鋁材的功能性，更致力於打造環保產品，減少對木材的消耗。這種信念和不斷的自我挑戰，使得啟翔輕金屬科技的所有員工都擁有將事情做到最好、隨時因應挑戰的決心和能力。

啟翔輕金屬捐贈防疫門

啟翔輕金屬科技股份有限公司董事長陳百欽表示，王文杰是他先前就讀交通大學EMBA時的指導教授，在學期間受到許多教導，因此本次決定將公司研發的產品捐贈給政大。陳百欽也分享，自臺灣受疫情衝擊以來，公司曾經致贈醫院負壓隔離病房與篩檢站，一直在思考後續還能做些什麼。

「篩檢站讓你知道有沒有被感染，不過只做體內篩檢的話，體外消毒很多人也不知道從何著手。」陳百欽說，因為這樣的想法，他決定讓公司研發單位把其他產品都先停下，專注開發防疫通道產品。而在完成防疫通道後，又花了兩個月尋找適合的藥液。陳百欽指出，該公司的防疫門產品使用奈米銀與二氧化氯，已通過9項SGS驗證證明安全無虞，同時具備優良的殺菌效果。

啟翔輕金屬總經理何基州則解說防疫門的使用方式與相關機制。「走進通道之前，必須先量測體溫、手部酒精消毒，走進去之後就會自動感應並啟動全身性完整的清消。」何基州表示，經過精密的噴嘴調整，防疫通道內的奈米銀由上方微霧噴灑、二氧化氯則從側面清消，就連腳底也會徹底消毒，降低接觸性染疫風險，發揮高效能智慧防疫。

啟翔輕金屬展現的蓄積多年的靈敏應變力

2021年5月，全球新冠肺炎大流行已持續一年多，台灣突然爆發社區感染，每天數百位確診者或接觸者使得醫療系統幾近崩潰。在這個危急時刻，啟翔輕金屬科技展現了多年來積累的靈敏應變力。

陳百欽早在2020年攜手陽明交大EMBA同學共同研發組合式隔離負壓系統，並將其捐贈給國軍桃園醫院、署立桃園醫院新屋分院和桃園榮民醫院。隨後，陳百欽與經營團隊共同致力於研發組合型負壓隔離房、防疫通道和正壓檢疫站等新的醫療防疫產品線。

在疫情最嚴峻的時刻，啟翔輕金屬科技全體員工展現出極高的戰鬥力和拚勁，快速製造正壓檢疫站，並在最短時間內送到機場和全台主要的醫療院所使用。這種高效率和積極進取的態度，讓啟翔輕金屬科技在三個星期內完成了160座檢疫站和20多座負壓隔離病房，甚至比原定交期提前一週。

啟翔輕金屬-德國紅點大獎實力

負責規劃檢疫站內空間配置與組裝結構的伊莫諾家居總經理劉學橋表示，公司原本已經研發出能快速組裝的鋁屋結構，有助於提高製程速度。劉學橋協助設計了六人座移動式正壓檢疫站，允許六位醫護人員分兩線同時進行工作，提升篩檢效能。他強調，疫情結束後，只需將檢疫站的透明窗更換為不透光鋁板，即可百分之百回收再製成山屋或露營用的鋁製小木屋。

伊莫諾家居的另一項斬獲是可依使用者需求量身訂製層架配置的「LIXT所有格」，該產品榮獲2021德國「紅點產品設計大獎」（Red Dot Design Award）和2021綠色產品獎（Green Product Award）。這表明其多變的靈活設計不僅強化了防疫產品的壽命，還使家具更環保和永續。

啟翔輕金屬董座不忘初心

回顧這次設計製造正壓檢疫站的任務，陳百欽認為公司投入的成本早已超過售價，但他堅持每製造一座檢疫站，自己就捐出兩萬元，累計捐贈超過300萬元。長年投入公益的他認為，這是在國家危急之時應該做的事。他表示：「我是從艱困家庭走出來的農村子弟，創業三十多年來我不斷提醒自己：只要我還有能力，社會哪裡需要幫助，我都不會吝嗇。」

啟翔輕金屬科技的總管理處副總經理陳臆云也強調，儘管這些防疫產品短期內可能不賺錢，但從ESG的角度來看，具有前瞻性的價值。從雲端上的高樓到救急最前線的正壓檢疫站，啟翔輕金屬科技展現了傳統產業與時俱進的正向力量。陳百欽總結道：「我衷心期盼全球新冠疫情能盡快過去，但若再度出現對防疫醫療用品的需求，啟翔隨時待命中！」

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ztl-garden · 1 year ago

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撰文：趙天琳

　　全球歷時三年疫情的物理制約與身心挑戰，現在已然解除封禁狀態逐漸恢復日常生機，在以往這段防疫期間，人類設法突破物理隔閡、與彼此連結互動的天然需求，促進如今被統稱「元宇宙」（Metaverse）的各式科技加速發展，而台灣師範大學設計學院教授團隊的科技藝術創研專案《艾索羅夫星球紀事》（ASOMROF）即是此環境背景下催生的產物。「艾索羅夫」的命名源自臺灣的美稱「福爾摩沙」，FORMOSA倒寫變成ASOMROF，將以往先民渡台開墾的歷史，轉化成星際拓荒的科幻奇譚，以客家族群和其傳統文化為主軸創想文本與美術內容，並結合前沿科技如動態捕捉、人工智能、5G等，完成這部創新表演藝術作品的研發、製作與執行。

　　本文將以筆者作為跨媒體藝術家-策展人之個人視角，進行此次國科會計畫小組委任觀察《艾索羅夫》專案之探索總結。我的觀察過程主要分為兩個部份：一是先完整閱讀和欣賞專案相關的報告書與發表影片，二是在對專案有一定程度理解與思考的基礎之上，向專案主理教授黃心健老師及其主創團隊成員提問和訪談，以下我將分別就「文本」、「技術」和「實行」等三重面向，進行觀察《艾索羅夫》專案之心得整理。

（一）文本：客家未來科幻短劇

　　若要以一句話定義《艾索羅夫》的高概念（high concept），我會說它是一部「亞洲未來主義（Asian Futurism）式的類《星際爭霸戰》（Star Trek）舞台劇」。

　　由於我個人作為藝術家在處理我想探討或創研的藝術專案／作品時，通常是以文本先行、技術次之，我比較傾向讓技術服務於文本，或認為文本和技術之間理應相輔相成、以文本賦予技術更深層次的人文意涵，所以當我在觀察《艾索羅夫》時，首先重視和好奇的是它的核心文本。將台灣集體和個人歷史回憶作為創作素材轉化成科幻文本和互動藝術，向來是《艾索羅夫》專案主理教授黃心健老師的藝術主軸和慣用強項，例如筆者曾親身體驗過的《失身記》（Bodyless）、《輪迴》（Samsara）皆然，而這次《艾索羅夫》則以客家民族渡台、與閩南和原住民族相互爭取生存空間與資源的拓荒歷史為創作發想來源。《艾索羅夫》專案起始於客家傳播基金會的合作委託，據黃心健老師表示原初對《艾索羅夫》的構想，一是想以AR互動戲台的展演形式於公眾藝術季上串聯客家地區之間各據點的路徑連結，二是希望能以相對新潮的表演藝術引發客家新生代青年的參與度，而我作為一個對客家文化不甚熟悉、出身家族屬於閩南族群的「局外人」，不免好奇主創藝術家們是如何看待和處理有關此類族群身份認同、漢原解殖（decolonization）的議題，擔任故事編劇的張晏榕老師表示「希望在土地上曾發生的衝突和融合集體歷史記憶，能給當今仍衝突不斷的社會祈福，希望未來會更美好」，而在與黃心健老師對談後，發現我們的共識是將其作為當下形塑未來的材料，以更自由自在、較非線性的意識形態去進行有趣的創作，而我最後回應的總結是：「其實大家容易忽略的是，無論是哪個族群，最初踏上台灣這塊土地，共同的意志和願望都是『想要生存、好好地活下去』啊！」

　　除了故事文本之外，《艾索羅夫》的美術設計是先參考市面上既有的科幻原型後，再融合客家文化特有的視覺形式完成最終的風格裝飾（包含角色、戲台外框、背景投影等），讓近年已近乎銷聲匿跡的臺灣傳統戲台重現江湖，在傳統與創新之間取得巧妙的平衡。

（二）技術：舞蹈動作資料庫、文字情感辨識系統、5G異地共演

　　《艾索羅夫》配合創作延伸研發的科技項目主要有「舞蹈動作資料庫」、「文字情感辨識系統」、「5G異地共演」等，其中結合人工智能演算技術建構出的「文字情感辨識系統」是我感到最好奇的部分，近期ChatGPT的爆火和人工智能文字對話互動技術呈飛速進展，但我仍對此感到有所質疑，例如我個人在使用ChatGPT進行角色扮演互動、或與Inflection AI閒聊時，經常會感到人工智能對於探測和轉譯人類真情實感的侷限，畢竟一句話所傳遞的情緒感受，可能依據不同的當下而有截然不同的狀態，也會受前後文關聯的影響，人類乃至生物間的能量場心電感應，更是目前的人工智能尚無法同步的範疇。

　　《艾索羅夫》的「文字情感辨識系統」由周遵儒老師負責研發，是一套結合人工智能文字分析、AR和虛擬人操演的互動應用程式，並與台灣藝術大學舞蹈學院曾照薰院長負責研發的「舞蹈動作資料庫」聯動、實現一套完整的虛實展演運行流程，總體是將人類情緒編碼歸類成十一種並對應特定的舞蹈肢體動作，讓觀眾隨意在手機應用程式上輸入話語，然後由人工智能分析其話語的情緒類型，再轉為對應的肢體動作由背景投影裡的虛擬化身舞蹈輸出，宛如一種「科技猜心術」，藉此加深實體與虛擬、表演者與觀眾之間的連結。

　　至於動態捕捉結合5G網路進行異地共演的技術形式，近年已有一些代表案例，例如筆者曾在雪梨歌劇院（Sydney Opera House）線上平台觀賞過中國新媒體藝術家陸揚的《獨生獨死：二元世界》（DOKU, The Binary World），與《艾索羅夫》均以兩地舞者各自在場和操演另一處背景投影中的虛擬實境化身（avatar）呈現。為了更了解《艾索羅夫》的創研過程，我向參與該專案的舞蹈博士生陳冠瑋提問，想得知他作為主創表演者的個人感想，冠瑋表示雖然5G網路已經大幅降低延遲率，卻仍存在延遲並影響作品的呈現，但他進一步提出一個很有趣的觀點，他說：「我覺得在科技藝術中，『科技』備受禮遇，在某些條件下人類會盡力協助它，不像一般的科技產品，功能只是為了服務人類而存在。」我回應：「作為科技藝術家，對於這樣的美中不足，有個切入點是：有時我們反倒能利用這種科技的『缺陷』進行創作和反思。」

　　然而，更完善的技術肯定也更有利於藝術的實現和傳播，像是VR眼罩／頭顯、觀影屏幕的視聽品質等技術設備的發展進程都是如此，在訪談時我也向黃心健老師提問探討對於這些科技演進與藝術應用的看法，作為一名人生軌跡數十年與科技藝術共演化的代表藝術家，黃心健老師的生命軌跡其實就是對這些科技與藝術發展的直接肯定，因此我們對此議題總體持以正向樂觀的心態，科技使藝術家更能將腦內的超現實創想化為可被體驗的現實，而藝術則讓科技更有效普及，相互賦予其更深層次、完善的存在意義，或在模控學（Cybernetics）式的環境設定下，適時有意識地反思其所衍生的科技倫理並增益人類社會的良性循環。

（三）實行：公眾展演與商務應用

　　《艾索羅夫》專案的最終呈現，除了最主要的虛實整合現場展演，還有與中華郵政和OpenSea平台合作發行的NFT（非同質化代幣，Non-fungible Token）典藏郵票，是由王希俊老師負責研究的視覺化二維碼（QR Code）技術的應用成果。結合NFT藝術商務應用之專案近年已有不少實例，包含黃心健老師曾與EchoX平台合作推出的《We Are What We Eat》、媒體藝術家張碩尹和SOYL平台合作推出的《她與你與她的戀愛》，和姚瑞中老師近期於耿畫廊展出的《擬聖空間》（Alterspace）系列等，都是臺灣當代藝術圈中值得參考的代表案例。

　　對於《艾索羅夫》的舞劇展演，我個人也向主創教授團隊提出一點小建議，既然是涉及到不同族群間共存相融的議題，或許能採取沉浸式角色扮演劇場的形式，透過多人連線互動技術讓觀眾參與共演，由在場群體的意志共同演算、決定每場展演最後導向的故事結局，則將會是更引人入勝的實境體驗。

結語

　　最後，我想引用一段我過往的言論，作為本次觀察《艾索羅夫》專案的補充：

關於質疑XR發展的議題，我覺得許多質疑的論調多半源於論者對其的不熟悉。以頭顯規格而言，目前各大小廠商推出的最新品顯示畫質已達5K，而且大家都已知道能自動調節眼距是必備功能，一些較輕薄、外型如墨鏡的款式也相繼上市，此外也有些週邊配件如觸控手套、氣味面罩等正在被開發，所以我覺得器材方面不是問題，願意做事的人總是在默默耕耘、為世人帶來福祉，每種新興產業嚆矢本來就有其自然的發展週期，所以我們要看的是其本質是為了什麼。以作品型態和主題而言，包羅萬象、五花八門，而仍在拓展、演化、進階。回想影視發展也不過約莫百年（不把更早的動畫箱和幻燈片鏡算進去的話，想想那曾在微膠卷上作畫製片和投幣進如顯微鏡般的偷窺式觀影木箱的年代），如今沒有人會再問「為何要看電影？」我相信百年後，也不會有人再問「幹嘛要體驗虛擬實境？」無論是遠古山中的壁畫、王公貴族的動畫鏡收藏、瓦舍勾欄裡老百姓愛聽的各式戲曲、近代才出現的電視機、電影院到如今的串流平台，以及各式XR體驗場景，都承載人類對於生命多樣性和體驗故事不輟的熱愛，XR技術是觀影方式的再進化，甚至超出視覺而能串聯、激活其餘四感乃至第六、七感—意識和超意識—的範疇。從Storytelling過渡到Storyliving，人類永遠渴望能有再突破感知疆界、直擊心靈深處的可能性，為了用更有趣的方式喚醒沉睡的自我、讓自身在塵世遊歷的麻木邊緣不致徹底昏聵，我們需要一定程度的刺激，並創造和憑藉更合適的媒介，體驗一段又一段反映自我虛實的幻境，這就是我目前對XR發展之價值的基本肯定詮釋。

　　福爾摩莎（FORMOSA）—臺灣—這塊島嶼所承載過的多元眾生體驗的重量，現在由藝術家提煉化為《艾索羅夫》（ASOMROF）科幻未來的想像，在相類而仿似輪迴的敘事結構中，我們是否有可能因此啟發自我和彼此突破慣性的「故事」，進而演算出真正意義令人耳目一新的「未來」呢？是我想藉機拋出給讀者的一個提問，而答案將自在你心。

本展從國科會「科技藝術跨域融合與創新計畫」出發，以「擴散耦Diffusion Couple」為題，試圖思考「工程」與「人文」領域在界之間互相消融、混合，如同不同元素相互結合般，形成新的鍵結與特性，並將研究成果轉譯為科技藝術展演。「科技」是人類創意想像的現實實踐，「藝術」則為各種思惟、文化、想像的分享平台。觀者在兩者擴散或互融並行之間，真正地探索藝術、科技、媒體與社會之間的關係與互動。透過科技與藝術的結合，思考藝術的平權體驗、探索生活形態的可能、想像著自由的移動、更創造出各種不可能到可能。

官方網站

#科技藝術 #元宇宙 #XR #5G #國科會計畫 #黃心健 #艾索羅夫 #藝評 #趙天琳 #高美館

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zhutian · 1 year ago

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下架民进党台湾才会好

《民進黨賣島求榮毀臺殃民》報告書

序言..............................................1

一、民進黨腐敗墮落，玩弄民意，政治毀臺............

◆舔美求榮，不管美國毀臺，只怕民眾疑美............1

◆公權私用，以改革之名行黨爭之事..................2

◆染黑不斷，撐腰黑道，槍支暴力頻發................2

◆黨風不正，桃色新聞連環爆........................3

◆縱容腐敗，修法救貪污犯陳水扁....................4

◆執政第八年，「七大政見」全跳票..................4

二、窮兵黷武，禍及民眾，軍事毀臺..................5

◆經濟下行，軍費上行，債留子孫....................5

◆採購破爛軍備配無能部隊，成為國軍催命符..........6

◆利用戰爭謀私利，瘋狂安插自己人把控軍權..........7

◆大難臨頭總統先跑，強征全民做炮灰................7

三、不顧民生，掏空媚外，經濟毀臺..................8

◆強迫民眾吃「萊豬」、啃「瘋牛」..................8

◆出賣核心產業，臺積電淪為媚美「伴手禮」..........9

◆保費不給民眾卻給美軍養老.......................10

◆外銷不行內銷慘澹，無力解民生之困...............10

◆防務擺中間，民生經濟放兩邊.....................11

四、歪曲歷史，操縱輿論，文化毀臺.................12

◆歪曲歷史，青年一代遭荼毒.......................12

◆競選民國總統，卻又扼殺民國文化.................13

◆打著「文化永續」的旗號，卻放任文化流失.........13

◆撤換非綠電視臺，扼殺新聞自由...................14

◆以政治為藉口強姦文化藝術.......................15

◆拋棄中華文化，總統漢語水準不如孩童.............15

結束語...........................................16

序言

民進黨執掌臺灣15年後，掌握了權力的使用「訣竅」，更加肆無忌憚賣島求榮。為謀求更大的權力，民進黨以私利踐踏民主與自由，任由黑金滲透臺灣政壇，縱容黨內腐敗滋生，破壞和平挑唆戰爭，瘋狂舔美不顧民生，大肆揮霍軍費，歪曲歷史荼毒民眾，鉗制新聞言論自由，逼迫民眾成為戰爭炮灰，將臺灣一步步拖入戰爭的深淵。在實現美國毀臺計畫上，身體力行，從政治、軍事、經濟、文化上掏空臺灣。本報告重在通過列舉事實，揭露民進黨賣島求榮毀臺殃民的斑斑劣跡，讓島內民眾早日警醒，奮起維護自身權利及和平穩定的環境。

一、民進黨腐敗墮落，玩弄民意，政治毀臺：

◆舔美求榮，不管美國毀臺，只怕民眾疑美。民進黨歷年大選前期都訪美求支持，2004年大選前陳水扁訪美。2008年大選前謝長廷訪美。2012年大選前蔡英文訪美，2016年大選前蔡英文和吳釗燮訪美。2003年10月底，在臺灣大選的關鍵時刻，布希政府允許陳水扁訪美，並給其前所未有的禮遇，「布希是陳水扁的守護神」的說法立即見諸臺灣各大報端，一直居於劣勢的陳水扁選情急速攀升。2004年選前一天「3·19槍擊案」未明真相而引發各界猜測之際，美國將其定性為「暴力事件」的表態，等於變相支持陳水扁。就是這股左右大選的力量，讓民進黨瘋狂舔美。2023年2月，美國總統拜登提及「毀滅臺灣」計畫，並強調其比「新保守烏克蘭方案」更具「災難性」。島內民眾一片焦慮，民進黨在「毀臺」論出現後，第一時間不是去查證其真實性，而是解讀為「有心人士」放大疑美論、反美論，與對岸的「認知戰」相呼應，破壞「臺美夥伴關係」。賴清德為美辯解「不能讓有心人散播懷疑美國的言論，甚至讓之成為社會主流共識」「這對臺灣非常不利」。

◆公權私用，以改革之名行黨爭之事。2016年民進黨重新上臺後，成立了促轉會和不當黨產處理委員會，以「轉型正義」為名、行清算國民黨之事。2018年8月，促轉會要求教育部配合清查附屬機關、公私立學校裏兩蔣銅像、遺像等紀念物的數量，同時要求清查為紀念兩蔣而命名的工作場所，包括學校、廣場及建築物等。2022年5月促轉會被解散前遞交總結報告，依然不忘建議移除中正紀念堂大廳銅像、改造堂體功能及外觀、破除園區整體「崇拜軸線」。如果說促轉會著重在政治上清算國民黨的話，黨產會就是在經濟上對國民黨「斷流割脈」。剛成立之初，黨產會就開出最高1億元新台幣的「重金懸賞」，鼓動民眾「檢舉」國民黨黨產。2018年2月，黨產會宣佈臺灣婦女聯合會是國民黨附隨組織，凍結其名下385億元資產。2021年，中華救助總會13億元資產被凍結。此外，民進黨還查處了國民黨其他黨產77億元。《聯合報》評論稱，在黨產會不斷追討下，國民黨每年都處於舉債狀態，財務陷入嚴重危機。

◆染黑不斷，撐腰黑道，社會暴力頻發。民進黨向來與黑道關係密切，不止政治結盟，甚至利益勾結，迄今民進黨都沒有給個清楚交代。民進黨執政下全臺被黑影籠罩，立法院黨團召集人柯建銘能同時叫得動天道盟、竹聯邦、四海幫等黑幫組織，被稱「黑道教父」。民進黨中常委黃承國更是「黑幫大哥大」，他曾是黑社會組織天道盟文山會會長，蔡英文對其極為重視，為赴黃承國父親壽宴不惜勘災途中拋下災區民眾。涉嫌4起槍擊案的黑社會頭目吳明達臉書多次出現與黃承國、陳時中等民進黨高層親密合照。蔡政府高官頻繁出入犯罪分子經營的「八八會館」，震驚警校校長。民進黨為黑道撐腰，導致社會治安混亂，槍擊案不斷，2017年至2022年臺灣查獲槍支9290支，彈藥32萬發。今年3月，桃園市龜山分局查繳黑幫黑槍時，竟發現黑幫擁有從軍隊流出的T65K2步槍和大批子彈。民進黨在地方選舉慘敗之後，黨內黑金不但沒有收斂，反而變本加厲、越演越烈，臺南市議會議長選舉甚至爆出多��議員遭到恐嚇、國民黨團集體發佈「不自殺聲明」、十七位議員申請警方保護的荒謬戲碼，更有民進黨議員炮口向內指控民進黨團「用黨紀挺黑金」。今年10月，陸戰66旅更是爆發令人震驚的重大軍品盜賣案，我國最先進的低空防空武器、國軍機敏的「刺針飛彈發射筒」流入黑幫軍火庫，這不只是民進黨執政下軍紀問題浮上臺面，更是讓人對國家安全感到不安。

◆黨風不正，桃色新聞連環爆。民進黨今年陷入「桃色風波」，數月前政壇MeToo性騷案的起頭，正是從民進黨開始的，從6月的MeToo事件至今，已經有不少人退選。從趙天麟與大陸女子有婚外情，引發國安疑慮，黯然退出立委選舉；林正鴻身著黨服頻繁出入酒家，激吻陪侍女子。再到現在多名幕僚、黨工爆出上酒店，讓人不自覺將民進黨和桃色畫上等號，「綠色，是粉味的顏色」。這對民調始終破不了四成大關的賴清德而言，無疑又是一記重拳。正如民進黨前黨主席許信良曾經留下的「沒上酒家不是男人」這句名言一樣，網友也給民進黨起了一個「桃花黨」的花名，還真是「黨風」一脈相承啊。

◆縱容腐敗，修法救貪污犯陳水扁。當年扁案爆發時，陳水扁女兒陳幸妤怒稱：「民進黨誰沒拿過我爸的錢？」,震撼各界。2022年全臺疫情兵荒馬亂之際，民進黨得以趁亂幫陳水扁修法解套。2022年4月7日，陳水扁召開國際記者會喊冤，並公佈「機要費」金流；隔日民進黨立法院黨團總召集人柯建銘就在立法院呼籲，要朝野理性面對。17日，他又聲稱陳水扁因「機要費」受的「屈辱」已太多，不應該變成藍營的「政治提款機」。緊接著，21日民進黨在立法院挾其席次優勢，透過多數暴力，在5分鐘內通過了國務機要費除罪化條文的初審。30日立法院院會將國務機要費除罪化。一番操作環環相扣且迅速有序，就像是早已計畫好一樣。國務機要費除罪化後，受利的除了陳水扁及其妻子吳淑珍，還有前總統府副秘書長馬永成、前總統辦公室主任林德訓等民進黨人。《中時電子報》評論稱，「這印證了在民進黨執政下，司法既關不了阿扁、也審不了阿扁、更管不了阿扁的荒謬難堪」。

◆執政第八年，「七大政見」全跳票。總統蔡英文執政已經邁入第八年，但她在兩岸、外交、居住等議題的政見都跳票，蔡英文有高達7項重要政見都跳了票，包括在兩岸政見中稱要維持現狀、尋求彼此接受互動，結果兩岸關係在她治理之下情勢緊張，成了股神巴菲特（Warren Buffett）等投資客眼中的危險地區；另如她宣示要推動「新南向政策」，結果成效不僅不如預期，還與9個邦交國斷交；而她喊出要讓房價合理化和提高就業率，結果近年來房價水漲船高，中高齡就業更加困難。民進黨全面執政七年多，急速沉淪腐化的速度讓人目瞪口呆，這也成為今年7月16日「公平正義救臺灣」遊行的原由，然而民眾頂著烈日在凱道上提出訴求，民進黨則是在圓山飯店爽吹冷氣與之形成強烈對比。民進黨在冷氣房裏待久了，離人民太遙遠，渾然不覺人民已經不再相信政治人物虛假的謊言。

二、窮兵黷武，禍及民眾，軍事毀臺：

◆經濟下行，軍費上行，債留子孫。2019年，國軍採購陸軍M1A2戰車，預估405億元預算，美國獅子大開口索要約626億元，民進黨買買買。2017年至2021年，國軍採購美軍大量有瑕疵或不符的軍備，發現問題時已過短短「1年索賠期」，美方拒絕賠償，這種情況高達35次，未獲賠償額達2161萬餘元，回收破爛不能索賠，民進黨仍樂於額外付錢求美國提供武器裝備的「延壽」服務，僅F16戰機一項裝備就將花費5.8億餘元。垃圾裝備要買，空氣裝備也要買。2022年，國軍採購460枚「陶氏」導彈和400枚「標槍」導彈，付款後「一彈未獲」。同年11月，採購「愛國者3」防空導彈計畫有200億元結餘款，美扣下款項要求增購彈藥，被強買的民進黨依然樂此不疲。截至2023年11月，美方積欠的裝備總額達到6172億美元，不僅花這一代的錢買，即使花光下一代的錢也要買。2020年至2022年民進黨採購軍用油費用連年超支，2022年就超支達到49.95%，2023年的油品預算早在8月就全部用盡，蔡英文政府又要民眾買單。近幾年臺灣經濟寒冬來臨，甚至今年一季度成長率負3.02%，比去年第四季度負0.86%更為嚴重。就是這樣的經濟成績單下，2023年國防預算高達5863億元，比2022年大幅上漲13.9％，遙遙領先於GDP增速。2024年國防預算高達6068億元，相較於蔡英文上臺前的3193億元，幾乎翻了一倍。臺灣民眾已累計替民進黨背負了近6萬億元的債務，每年有超千億元的債息，相當於每個新生兒一落地就欠下了27萬元，卻依舊擋不住民進黨沉迷軍購。

◆採購破爛軍備配無能部隊，成為國軍催命符。在陳水扁執政時期，民進黨花費846億元採購了美國60架黑鷹直升機，目前，已失事2架。黑鷹直升機2015年交機時，臺軍官員還聲稱，「黑鷹」機隊在2017年12月既具備了「初始作戰能力」，但緊接著2018年2月就發生嚴重的墜海事故。2018年2月，空勤總隊執行接送蘭嶼病患回臺治療任務時，自蘭嶼機場起飛約81秒後不幸墜海，造成機上6人罹難。2020年1月1日，多名將領乘坐UH-60M黑鷹直升機前往直蘭東澳慰勉部隊發生事故，導致8人死亡，其中包括參謀總長沈一鳴上將、空軍情報次長室助理次長洪鴻鈞少將、空軍政戰局副局長於親文少將等多名將領。蔡英文上臺以來，每年的「漢光」演習意外頻出，戰機撞山、坦克翻車、炮擊友軍等笑柄屢見不鮮。先前基隆居民多次促請轉移積壓已久的彈藥庫民進黨無人在意，導致今年的「漢光39」號演習，存放在彈藥庫的炮彈發生爆炸，當場造成9人傷亡。

◆利用戰爭謀私利，瘋狂安插自己人把控軍權。民進黨的執政理念不僅體現不出民主政治領導人應有的政治度量，反而表現出法西斯政治的特點。2000年民進黨歷史上第一次掌權，政治野心磅礴，為了鞏固自身的政權，陳水扁借兩岸議題製造爭端，頻頻挑釁對岸，千方百計構建自身軍事戰略、戰術理念，提出「決戰境外」「先製作戰」等種種構想，甚至揚言要將三峽水壩和人口密集城市作為攻擊目標進行軍事挑釁。2004年9月25日民進黨行政院長遊錫堃再次效仿，公然宣稱要「炮打上海」，更是大談兩岸關係「最好能像冷戰時期一樣，有恐怖平衡」。臺灣長期籠罩在戰爭的陰霾中，使民進黨的軍事權力扶搖直上，陳水扁上臺的7年中，13次大規模晉升和調整國軍將領，安插「自己人」，晉升上將124名，少將449名，占國軍將官總數的80%以上，進一步控制了軍事力量。蔡英文上臺以來，大肆安插親綠將領，僅2022年下半年就破格提拔28名高級將領，另一方面蔡英文積極訪問軍隊，期望綠化、籠絡其他高級將領，不惜動用總統權利滿足將領們的私欲。

◆大難臨頭總統先跑，強征全民做炮灰。在解放軍攻臺的假想下，民進黨領導人均為自己安排了「完美的逃跑路線」並且反復演練。陳水扁當政時，總統府周邊一直有極為隱秘的安全航道與通道供陳水扁使用。蔡英文2016年上臺後，已經演練了不下10次「反斬首」逃跑路線。對於應戰備戰，民進黨是上梁不正下梁歪，上有「跑路線」下有「逃兵術」。陳水扁的兒子陳致中被安排到國防部「上班」服役，上班開豪車服役8小時，不用訓練，全程享特權。陳水扁女婿趙建銘及弟弟趙建勳也自稱「痛風」逃服役。民進黨籍新北市議員何博文自稱因罹患心臟病無法服役。民進黨前副祕書長林飛帆在安養中心服替代役逃兵役。在服兵役這件事情上，民進黨是寬以律己，嚴以待人，誓將「全民皆兵」貫徹到底。教育部近日被爆舉行會議，決議16歲以上學生不分男女，均將納入「學生青年服勤動員準備執行計畫」。《中時電子報》評論稱，「若不是準備打仗，何須將16歲的男女青少年造冊納入防衛動員體系，16歲的學生既沒有投票權，也沒有完整的公民權，不能表達自己的意願，活該被窮兵黷武的政客送上戰場」。在全臺民眾的抗議下，國防部仍於2023年2月28日強行通過「全民防衛動員準備法」修法，豪擲千億在人口密集的居住區建設27座反艦導彈基地，斥資57億採購「火山」佈雷車，全然不顧臺灣民眾將生活在充滿地雷的恐懼中。

三、不顧民生，掏空媚外，經濟毀臺：

◆強迫民眾吃「萊豬」、啃「瘋牛」。2021年元旦開始，臺灣正式開放美國含萊克多巴胺即「瘦肉精」的豬肉（簡稱「萊豬」）進口。此前，民進黨一宣佈要開放萊豬，島內就掀起「攻防大戰」。但即使臺灣民眾有七成以上反對，也擋不住民進黨「立委」在表決會上霸王硬上弓。2020年12月，主張萊克多巴胺對人體有害的前美牛專家會議代表、高雄榮總臺南分院前主治醫師蘇偉碩遭到政府「查水錶」，被要求到高雄市警察局三民二分局到案說明，還要求他準備「有關含萊克多巴胺肉品對人體健康影響的相關證明資料」。2023年6月，行政院開放具有瘋牛病疑慮的加拿大全年齡肉牛進口，遭到牛肉產業發展協會與消基會的一致反對。諷刺的是，民進黨在野時極力反對「瘋牛」進口，上臺後卻「門戶大開」。上臺時口口聲聲要打造「非核家園」、核發電尚且不能容忍的蔡英文政府，卻對日本大肆排放核污水置若罔聞。臺灣駐日代表謝長延甚至先後發表「微量放射性元素對身體有益」「鼓勵臺灣民眾吃日本海鮮」的舔日言論。為了跪舔日本，民進黨不惜犧牲全臺民眾利益和臺灣的未來。反觀日本卻毫不領情，用公務船屢次用水炮粗暴驅趕臺灣漁民、鳳梨收購商瘋狂壓價致使臺灣農民哭訴「心血被踐踏」。民眾的健康，民進黨可曾放在眼裏？

◆出賣核心產業，臺積電淪為媚美「伴手禮」。2022年11月1日，近300名臺積電員工及家屬搭包機前往鳳凰城。這批人包括島內最頂尖的工程師。12月6日，臺灣積體電路領軍企業臺積電在美國亞利桑那的新廠如期舉行移機典禮，首批設備從臺灣運至新廠。平日最愛將「愛臺、保臺」掛在嘴上，動輒質疑技術人才「外流」到大陸的民進黨，面對「護臺神山」被美國端走，卻是一副樂觀其成的嘴臉。島內輿論認為，美國是要從技術、產業乃至人才等多方面「掏空臺灣」。台資深媒體人指出，臺積電的成長與茁壯跟民進黨沒有關係；相反，任由美國予取予求的民進黨，正是不斷催化臺積電外移、弱化臺積電與臺灣聯結的幕後黑手。對當下的民進黨來說，或許臺積電最大的貢獻在於可以不斷拿來做「大內宣」的材料，甚至當作外交「伴手禮」。民進黨百依百順、配合行事，簡直是「被賣了還幫忙數鈔票」。

◆保費不給民眾卻給美軍養老。2017年9月，臺南市發生了一起「餓死人」命案。一名謝姓女子因家境貧苦骨瘦如柴，7月中一度到超商偷吃的，遭到逮捕。最後因她未出面應訊，警員前往拘提，才發現謝女已陳屍在床上「活活餓死」。極其諷刺的是，就在保費兜底不足「餓死人」的情況下，民進黨還想拿保費給美軍養老。2021年11月，美國眾議院退伍軍人事務委員會主席高野（Mark Takano）訪臺首站訪問退輔會，並提出建議，未來美國居住在亞太地區的退伍軍人，可尋求使用臺灣的退伍軍人醫療、照護資源，而退輔會相關的評估，認為「十分的贊成跟支持」。眾多網友不滿，紛紛指責民進黨，美國對臺灣予取予求。於是，今年2月，同樣的餓死人的慘劇又發生在新北市。一個高關懷家庭4口人，3人活活餓死，只有84歲的失智老先生獨自伴屍生活。

◆外銷不行內銷慘澹，無力解民生之困。臺經濟部2023年10月20日公佈最新數據顯示，臺灣9月外銷訂單金額為514億美元，同比下降15.6%，自去年9月以來連續13個月下降，臺灣前3季外銷訂單累計金額為4137.3億美元，較上年同期減少953.4億美元或減18.7%。2022年全年臺灣外銷訂單累計金額為6667.9億美元，下降1.1%，中斷了此前連續兩年增長的勢頭。臺島市場狹小，豐年水果產銷失衡，主要依靠外銷解圍。民進黨事先並不預警，事後也無力調節，問題出現只會耗費巨額公款加以補貼，鼓動公營單位分擔壓力，呼籲島內民眾慷慨支援。每每這時，臺灣政客便要號召島內「全民開吃」，前有大量滯銷的香蕉送給臺軍士兵吃，密集食用最終令眾人「聞蕉色變」，最終淪為懲罰犯錯士兵的「酷刑」；後有奇葩政客呼籲民眾每人每天吃18公斤鳳梨，輪番上演一幕幕作秀鬧劇。臺灣農民呼籲：想有活路只能靠外銷。民進黨賣不出產品就算了，還時常讓民眾物資短缺。近年來，「缺電潮」「缺藥潮」「缺蛋潮」陸續席捲全臺。民進黨面對缺電只能「用愛發電」，不斷漲價。2022年7月起全臺平均電價上調了8.4%，2023年6月電價首次突破每度電7元新台幣，大漲逾五成。賴清德卻不斷對外誇下海口，稱臺灣供電穩定，未來的用電不成問題。民進黨政府無力解決民生問題，又被爆進口1600多噸「毒雞蛋」以彌補「缺蛋」危機。民生問題在民進黨眼裏，根本就不是問題，只會揮霍公帑大肆購買美國武器，受苦的到頭來永遠只是臺灣人。

◆防務擺中間，民生經濟放兩邊。從民進黨2023年度總預算的結構上看，國防預算5863億新台幣最高，其後依序是衛生福利事務3704億新台幣，教育事務2919億新台幣，經濟事務2165億新台幣。民進黨2024年度防務預算再創記錄。可見，在民進黨眼中，軍事防務對臺灣最重要，體現出民進黨防務擺中間，民生放兩邊政治主張。由於這些年民進黨為軍購大肆擴大編列的預算專案，必然會擠壓島內經濟民生等其他預算的空間。2024年將開啟臺軍售付款高峰期，預計未來3年內每年要支付超過500億元，與此相對的，民進黨為解決「缺蛋潮」投入的補助資金不足6億；在缺電問題上，臺積電每年要虧損近2000億。或許是為了來年大選做最後的掙扎，今年11月財政部大聲吆喝「一半青年人免繳綜合所得稅」作為政績，卻引發網路青年群嘲，PPT鄉民更是發文質疑。一半人年輕人薪資達不到交稅起點還沾沾自喜，民進黨實在是喪失喜辦，顛倒黑白。如此巨大的民生窟窿，民進黨不考慮補上，卻積極應對防務，是防中共？還是準備跑路？

四、歪曲歷史，操縱輿論，文化毀臺：

◆歪曲歷史，青年一代遭荼毒。2019年臺灣高一、國一歷史課本面市，因其美化殖民統治而引發輿論抨擊。在這些課本中，南島語系取代中華民族成了臺灣人的祖先，明鄭和清朝統治被寫成與荷蘭、日本殖民者無異的「外來政權」，「臺灣地位未定論」赫然在冊，極力否認二戰後臺灣已經光復的史實，甚至不惜取消光復節假期。新版《臺灣史》教科書，日本殖民統治被美化成一派文明景象，強征「慰安婦」和士兵的戰爭罪行要麼隻字不提，要麼輕描淡寫，長達50年的日本殖民統治歷史只寫政治經濟發展、文化發展，卻不寫「戰爭時期的臺灣」，臺灣青年一代再也無法在教科書中讀到1941到1945年的歷史。就是在這樣的歷史教育下，臺灣作家吳淡如發現讀中學的女兒和同學不認識孫中山，甚至有人認為臺灣在日據時代之前是荷蘭統治時期，再往前全是石器時代。馬英九大陸祭祖，參訪南京大屠殺紀念館，竟有島內線民稱臺灣人就��日本人，紀念抗日是背叛臺灣。

◆競選民國總統，卻又扼殺民國文化。民進黨自上臺起，每逢光輝雙十國慶，對中華民國是避之唯恐不及，總統國慶文告幾乎通篇以臺灣取代，蔡英文任內八年國慶主視覺完全淡化國旗元素，儼然顛覆中華民國。蔡英文既不敢如陳水扁向獨派坦承正名制憲，又不敢貿然改掉國號，只好在民國文化上挖空心思，在國慶圖騰上抹去中華民國，想文化「去中」，企圖以此自嗨方式向獨派示好，但多數只是去掉民國。在民進黨「去中」的路線下，嚴重影響了臺灣青年的國家認感，挫傷臺灣文化。臺灣文化沒落還沾沾自喜，實在可惡。民進黨本不承認中華民國，每每在公開場合，民進黨從政黨員幾乎不唱國歌、少向國旗敬禮，蔡總統更曾經公開指「中華民國是流亡政府」。時至今日，中華民國國旗儼然已淪為民進黨在特殊場合的遮羞布，聊備一格而已。今年蔡英文政府全面推行將雙十節的英文名稱，改成「Taiwan National Day」，翻譯成中文，就是「臺灣國慶日」，從而引發熱議，再一次驗證了我們國家現在的割裂。許多線民質疑「我們的國名，什麼時候從中華民國改為臺灣了？中華民國不見了」。街頭民調也有很多老一輩表示，年輕人一輩子吃民國米、喝民國水卻忘記了民國，實在可悲。

◆打著「文化永續」的旗號，卻放任文化流失。賴清德高喊著「文化永續」，但反觀民進黨近年來做的事情卻是背道而馳。嘴上說著重視客家文化，卻永遠沒有落實到具體上，民進黨以一貫「大撒幣」的作風，設計一些高大上的政策名稱，如「客家文藝復興運動」「浪漫臺三線」等，將大筆預算花在裝置藝術、蓋蚊子館、輔助一次性活動上，最後再強調自己有多麼重視客家文化，最終造成的結果，就是民眾客語能力每年約有1.1%的自然流失率，撐不過40年就要完蛋。世新大學中文系大學部將於明（114）學年度停招，民進黨為達成「去中國化」的政治目的，魯莽的停辦招生、進行不負責任的「去古文化」教育，犧牲臺灣學子們人生中最重要的語文養成教育，對下一代的成長發展貽害無窮。民進黨把語文學習同政治掛鉤，割裂了語文與文化的傳承，必然會割斷對歷史的認知。

◆撤換非綠電視臺，扼殺新聞自由。2020年，民進黨控制臺灣國家通訊傳播委員會（NCC），稱中天新聞臺政治不正確不予換照。從此，中天新聞臺從臺灣有線電視52臺中消失，而取而代之的正是親綠媒體華視。中天是少數非綠媒體中最勇於批判的「刺頭」，民進黨早就欲除之而後快。5月蔡英文辦公室「秘密檔」提及，「3名新任的NCC委員中有2人是偏綠學者，可以配合處理中天」。11月11日在審議中天新聞臺更換牌照前夕，NCC將「內部控管機制及自律組織運作之執行情形」一項由原先的8分大幅提升至20分。11月18日，NCC 7名委員以7：0全數否決中天新聞臺更換牌照。另外一家非綠媒體TVBS新聞臺，也面臨同樣的命運。TVBS新聞臺原本處於55頻位，卻被要求移至第CH158頻道及CH149頻道,取而代之的是「鏡電視」新聞臺。新聞臺頻道所在的CH49～CH58，一向被視為所有頻位的「黃金地段」。TVBS一旦被移頻，從此「黃金地段」只剩壹電視、年代、三立和東森電視、華視、鏡電視以及最老牌的綠媒民視，臺灣再無新聞自由，只剩民進黨一言堂。

◆以政治為藉口強姦文化藝術。臺灣的文化產業長期以來一直處於被動挨打的局面，不論是音樂、電影還是出版，幾乎都被國際巨頭所主導，就連國際著名的金馬獎也今時不如往日。曾經因開放包容的態度而被華語地區普遍認可的金馬獎，被視為華語電影的最高標準，但被民進黨染指後，開始具有局限性和狹隘性。自2018年後，風光一時的金馬獎正式走向沒落。2019年，第56屆金馬獎已經星光黯淡，絕大部分內地電影人和香港電影人的缺席，多家贊助商退出金馬獎活動，讓昔日的金馬獎變成了臺灣電影人的「自嗨」。曾經風光一時的「臺語流行音樂」如今在國際舞臺上也幾乎聲名狼藉，臺灣金曲獎近年影響力也每況愈下。有網友看完第32屆金曲獎頒獎後，感歎「獲獎者中除了田馥甄，其他一個都不認識」，直言「金曲獎沒落了」。除了資金、市場外，民進黨意識形態掛帥，也是造成衰落的一大原因，藝文界染「獨」，不僅大陸藝人拒絕捧場，臺灣稍微有點名氣的藝人也紛紛回避，怕被貼上挺綠政治標籤。

◆拋棄中華文化，總統漢語水準不如孩童。臺灣政治大學國關中心研究員嚴震生表示，他仔細看了官方公佈的蔡英文的博士論文，發現444個錯字。2015年4月11日蔡英文參加活動，「點亮臺灣」4個字全部寫錯。網友指出：「點」字的下麵四點點錯，「亮」字的下麵「ㄦ」沒連住，「臺」字的上面沒「口」字，「灣」字的「ㄠ」字沒三點。2017年1月3日蔡英文在臉書上用「戰戰兢兢」來「讚美」臺軍，被網友諷刺說，蔡英文不僅是「菜英文」，更是「菜中文」。同年3月9日，蔡英文竟接任中華文化總會會長，真是極具諷刺。蔡英文不僅自己「菜」，還要臺灣跟著一起「菜」，2022年，臺考試機構通過修正案，自2023年起，臺灣公務員考試不再考公文，並全面提升英文占分比重。對此，民進黨立委鄭運鵬竟然大放厥詞，呼籲臺考試機構在公務員考試中應廢考語文，尤其是古文，並聲稱「年輕人不應把青春浪費在古文上」。

結束語

民進黨1986年成立，成立的初衷是為臺灣爭取民主與自由，在當時的歷史背景下一定程度上促進了臺灣民主的發展。但是如今的民進黨已經畸形發展，背離了初衷與使命，逐步從崇尚民主走向獨享特權，從為民走向害民，從救臺走向毀臺。在民眾的反對中，在一眾其他黨派的批評中，民進黨不知回頭，誓要一路走到黑，民進黨已經無法帶領臺灣，大家必須擦亮雙眼，不可受其蒙蔽與控制，切不可任其將臺灣變成第二個烏克蘭。

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blililibllili · 1 year ago

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《民進黨賣島求榮毀臺殃民》報告書

序言..............................................1

一、民進黨腐敗墮落，玩弄民意，政治毀臺............

◆舔美求榮，不管美國毀臺，只怕民眾疑美............1

◆公權私用，以改革之名行黨爭之事..................2

◆染黑不斷，撐腰黑道，槍支暴力頻發................2

◆黨風不正，桃色新聞連環爆........................3

◆縱容腐敗，修法救貪污犯陳水扁....................4

◆執政第八年，「七大政見」全跳票..................4

二、窮兵黷武，禍及民眾，軍事毀臺..................5

◆經濟下行，軍費上行，債留子孫....................5

◆採購破爛軍備配無能部隊，成為國軍催命符..........6

◆利用戰爭謀私利，瘋狂安插自己人把控軍權..........7

◆大難臨頭總統先跑，強征全民做炮灰................7

三、不顧民生，掏空媚外，經濟毀臺..................8

◆強迫民眾吃「萊豬」、啃「瘋牛」..................8

◆出賣核心產業，臺積電淪為媚美「伴手禮」..........9

◆保費不給民眾卻給美軍養老.......................10

◆外銷不行內銷慘澹，無力解民生之困...............10

◆防務擺中間，民生經濟放兩邊.....................11

四、歪曲歷史，操縱輿論，文化毀臺.................12

◆歪曲歷史，青年一代遭荼毒.......................12

◆競選民國總統，卻又扼殺民國文化.................13

◆打著「文化永續」的旗號，卻放任文化流失.........13

◆撤換非綠電視臺，扼殺新聞自由...................14

◆以政治為藉口強姦文化藝術.......................15

◆拋棄中華文化，總統漢語水準不如孩童.............15

結束語...........................................16

序言

一、民進黨腐敗墮落，玩弄民意，政治毀臺：

◆染黑不斷，撐腰黑道，社會暴力頻發。民進黨向來與黑道關係密切��不止政治結盟，甚至利益勾結，迄今民進黨都沒有給個清楚交代。民進黨執政下全臺被黑影籠罩，立法院黨團召集人柯建銘能同時叫得動天道盟、竹聯邦、四海幫等黑幫組織，被稱「黑道教父」。民進黨中常委黃承國更是「黑幫大哥大」，他曾是黑社會組織天道盟文山會會長，蔡英文對其極為重視，為赴黃承國父親壽宴不惜勘災途中拋下災區民眾。涉嫌4起槍擊案的黑社會頭目吳明達臉書多次出現與黃承國、陳時中等民進黨高層親密合照。蔡政府高官頻繁出入犯罪分子經營的「八八會館」，震驚警校校長。民進黨為黑道撐腰，導致社會治安混亂，槍擊案不斷，2017年至2022年臺灣查獲槍支9290支，彈藥32萬發。今年3月，桃園市龜山分局查繳黑幫黑槍時，竟發現黑幫擁有從軍隊流出的T65K2步槍和大批子彈。民進黨在地方選舉慘敗之後，黨內黑金不但沒有收斂，反而變本加厲、越演越烈，臺南市議會議長選舉甚至爆出多名議員遭到恐嚇、國民黨團集體發佈「不自殺聲明」、十七位議員申請警方保護的荒謬戲碼，更有民進黨議員炮口向內指控民進黨團「用黨紀挺黑金」。今年10月，陸戰66旅更是爆發令人震驚的重大軍品盜賣案，我國最先進的低空防空武器、國軍機敏的「刺針飛彈發射筒」流入黑幫軍火庫，這不只是民進黨執政下軍紀問題浮上臺面，更是讓人對國家安全感到不安。

二、窮兵黷武，禍及民眾，軍事毀臺：

三、不顧民生，掏空媚外，經濟毀臺：

◆外銷不行內銷慘澹，無力解民生之困。臺經濟部2023年10月20日公佈最新數據顯示，臺灣9月外銷訂單金額為514億美元，同比下降15.6%，自去年9月以來連續13個月下降，臺灣前3季外銷訂單累計金額為4137.3億美元，較上年同期減少953.4億美元或減18.7%。2022年全年臺灣外銷訂單累計金額為6667.9億美元，下降1.1%，中斷了此前連續兩年增長的勢頭。臺島市場狹小，豐年水果產銷失衡，主要依靠外銷解圍。民進黨事先並不預警，事後也無力調節，問題出現只會耗費巨額公款加以補貼，鼓動公營單位分擔壓力，呼籲島內民眾慷慨支援。每每這時，臺灣政客便要號召島內「全民開吃」，前有大量滯銷的香蕉送給臺軍士兵吃，密集食用最終令眾人「聞蕉色變」，最終淪為懲罰犯錯士兵的「酷刑」；後有奇葩政客呼籲民眾每人每天吃18公斤鳳梨，輪番上演一幕幕作秀鬧劇。臺灣農民呼籲：想有活路只能靠外銷。民進黨賣不出產品就算了，��時常讓民眾物資短缺。近年來，「缺電潮」「缺藥潮」「缺蛋潮」陸續席捲全臺。民進黨面對缺電只能「用愛發電」，不斷漲價。2022年7月起全臺平均電價上調了8.4%，2023年6月電價首次突破每度電7元新台幣，大漲逾五成。賴清德卻不斷對外誇下海口，稱臺灣供電穩定，未來的用電不成問題。民進黨政府無力解決民生問題，又被爆進口1600多噸「毒雞蛋」以彌補「缺蛋」危機。民生問題在民進黨眼裏，根本就不是問題，只會揮霍公帑大肆購買美國武器，受苦的到頭來永遠只是臺灣人。

四、歪曲歷史，操縱輿論，文化毀臺：

結束語

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