#劇本

[mouniassn]

感情因果債

以下一位有緣人分享，來文照登：

傷害你最深的往往是最親近的人。但因果相循，能結成親密關係，背後必定是累世糾纏，或許過去世自己也是一樣傷害他們。

從小我十分聽話孝順，但卻常因小事被父母打罵。尤其是我媽，我對她的恐懼，就像大象對馴獸師一般畏懼，明明可以反抗，但我就是不敢。只要她一咬牙切齒，我就會立刻害怕到流淚，直到成人都是如此，所以我從小就覺得自己缺愛。

後來因為跟母親吵架，我請示倆人是否有相欠。結果開示：「前二世，因感情因素，用斧頭砍死了本世的母親，故遭此報，需要唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經108遍迴向，並且可以三經各168遍補善緣。」

功德迴向圓滿之後，我與母親的關係真的好了非常多，我終於可以正常與她交談，再也不會恐懼、害怕、流淚。甚至可以直言不諱地指出她的毛病，她都會比較耐心、虛心地接受，這在以前是不敢想像的。補善緣，真的對陽世業主菩薩的關係改善很大！功德不虛！

遇到精舍的時候，是我的人生低谷，事業、身體都很差。第一次開示事業有業障干擾：「前二世，因感情因素，用腳踹業主菩薩至傷重往生，需要《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各108遍。」我一下就想起高中因為邪淫，被班主任踹一腳，那一腳的感受，似乎還留在我的大腿上。

我不知道自己前二世是個多大的惡人，要為了感情因素，殺害兩個人！既然是感情因素，那就與身邊最親的人有關，我竟忍心殺害！我淚流滿面跪在地上，向兩位業主菩薩深深懺悔，獲得了兩位業主菩薩的原諒。

我沒有任何權利將他們殺害。我將他們殺害的行為，即使封建法律允許，放在因果定律下也是絕對無法原諒。這是多大的嗔恨心啊！視人命如草芥。我的心胸也太狹窄了！分不清主次、愚昧無知，犯下殺生重罪。

現在我真心感恩，感恩精舍教我因果。佛菩薩沒有放棄我，更不會放棄任何一位眾生！感恩精舍引導我渡眾，我的自身經歷更讓我明白，絕不要看輕任何一位眾生。無論善惡，人身難得，一念悟時，眾生成佛！也感恩因果安排，讓我此生受此報應，兩位業主菩薩應該是影響我最深的逆增上緣，同時也是前半生的貴人。讓我徹底明白自己的盲點，化解因果，完成這份人生功課。下半生洗心革面，重新向佛！

(分享完畢)

有緣人因為與母親過去世的感情因果債，從小就常被修理，讓他心生恐懼。家人之間幾乎都有因緣，不外乎報仇、報恩、討債、還債。但《阿伯的話—現場開示精華節錄》提到：「無論感情或是家庭，都是一合相，都是因果下的產物，兩人相處會吵架是執心重，故凡事要圓融。」

每個人都有習氣，都會犯錯，父母也是。且父母也有個人過去世的因果要了結，有自己的困難、痛苦、不安，只是無法對孩子說明。甚至有些父母習氣不好，會將氣出在孩子身上，若雙方有因果相欠，情況會更嚴重。但無論父母如何對待自己，彼此相不相欠，都要孝順。

有緣人另一條開示的因果，也是感情因素造成。因情執太重而傷人者，最後重傷的還是自己。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「感情的本質，是一種執念，將執心放下，感情的來來去去皆隨緣自在；可多唸《金剛經》，會慢慢產生智慧，了解感情的真面貌。」、「情執與錢執，對身心靈造成很大的傷害，也會障礙修行。」

我們對感情要專一，但不能執著。「有緣千里來相會，無緣對面手難牽」。有緣的兩個人，自然就會走在一起，原本不認識也會相見。反觀是那些過去在身邊愛得要死，付出一切的，都是來討報的人生過客。

是您的人，趕了不肯走；不是您的人，強留留不下。真的有因果，您想甩還甩不掉。所以沒有非愛誰不可，也不該有因感情被阻擋就要傷人、害人的心念。姻緣天注定，不是誰會生氣、誰會搶人、誰傷了情敵就能得到愛人，沒這回事。人家不愛您，您又何必自討苦吃，還拉別人一起吃苦？但太多人因為各種貪嗔癡慢疑等五毒作祟，累世的情執過重，為了得到一份感情，想不開，而傷害他人。

因果相循，過去世傷人者，總有一天會被傷回來，只是，可能換了個身份。前二世的感情因果債，這世變成了親情障礙，演一場母女的戲，看怎麼還這條債。《金剛經》：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」人間一合相，必須學習跳脫眼前的境界，否則一旦著相，就是痛苦不已、反覆播放的傷害。被親人傷過一次，自己再傷害自己無數次，每次相見就心生恐懼。

要怎麼跳脫這個無限播放的情節？唸經！每當遇到難以承受的痛苦和悲傷，就去唸經吧！唸完心傷至少好一半，那種神奇的感受，絕對不是胡扯瞎說。明明哭得一把鼻涕、一把眼淚，強迫自己拿起《地藏經》，唸完一部，就像什麼事都沒發生過一樣，還會懷疑自己剛才為什麼要哭成這樣！所以，如果您遇到了重大悲傷，不妨試試唸經，有效！唸經可以讓思想光明、正向，懂得轉念，學會忍辱，從而提升心性。隨著經文愈唸愈多，改變會愈來愈明顯。

生活中，免不了會被他人傷害。我們無法改變別人，只能調整自己的心念和行為。「他非我不非，我非自有過」、「他造他的業，我修我的行」。若是因為兩人因果相欠帶來折磨，可以嘗試用「因果債，功德還」的方式，好好唸經。透過唸經，修改自己的人生劇本。

有緣人唸經消除和母親相欠的業力和補善緣，功德迴向圓滿後，大大改善與媽媽的關係。兩人可以正常交談，再也不會恐懼、害怕、流淚。唸經有效，功德不虛！

唸經功德靠自己創造，人生劇本靠自己改寫，修養心地靠自己努力，所有的一切，只要自己願意，都可以改變。如果您不願意接受命運的安排，那就試試「因果債，功德還」的方法，改寫自己的人生。此外，還要努力提升心性，讓自己隨緣消舊業，莫再造新殃，勤修戒、定、慧，息滅貪、瞋、痴。如此，您往後的人生定會愈發吉祥。吉星高照沐恩光，如意保安康。吉星高照沐恩光，如意保安康。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[funkylily]

精妙入神的家庭關係刻畫  － 《最後禮物》

《最後禮物》是一個關於性格迴異﹑近乎反目的兩兄弟為了父母留下來的財產分配爭吵，最後要對簿公堂的故事。沒有看過這齣舞台劇，唯有在閱讀的時候靠想像著潘燦良和黃子華演出時的模樣。

這份劇本的吸引之處在於莊梅岩運用一個簡單的人物設定寫出複雜多層次的家庭關係。性格外向的哥哥歐陽晴從小到大不愛學業，貪玩多計，性格內向弟弟歐陽曦卻是個模範小孩。父母經營洋服店。一家刻苦耐勞地捱出頭來，變成一個擁有物業的小康之家。

父母對兩子寄予厚望，但對於生性自由的哥哥歐陽晴來講，則是一種詛咒。十分「生性」的弟弟被迫獨力負擔起父母的期望。從小到大，性格浪蕩哥哥自覺感受不到家庭溫暖，又認為父母經常將自己與品學兼優的弟弟比較。最後選擇離開家庭，獨自出走到南美生活。

長大後愈變嚴肅正經，事業有成但情場失意的弟弟揹起照顧家庭的責任。直至父母相繼離世後。歐陽晴突然再次出現這舊地，打算領取父母分給他的遺產。

「佢想用三個禮拜就釐清呢十五年嘅嘢？嘿，香港嘅司法程序咁緩慢，我諗你哋要勸佢留耐啲喇。」


一幢值過億的唐樓，平租給舊伙記繼續經營的西裝鋪，加上少量資產，這些「最後禮物」，成為觸發兩兄弟多年恩怨情仇的導火線。

《最後禮物》在角色設計中，打破一般「手足位置」的刻板印象（例如長子揹起家庭責任，孻仔比較跳脫），令故事更添矛盾。

「來來去去都係嗰三幅被，又講埋啲𡃁仔年代我偷你獎學金呀、唔小心賣咗你隻超合金「宇宙飛龍」呀咁，乜都摷出嚟講囉，���知唔知你嘅問題係咩呀？就係你唔畀機會人，我已經變咗喇，我喺香港對住你哋我變唔到但係我已經變咗喇。」

歐陽兩兄弟也是一個矛盾的有趣角色。歐陽晴表面上，歐陽晴生性自由，我行我素，但內裡卻對父母的想法非常著緊。以歐陽晴表面的性格來說，對父母的迫逼，他大可愛理不理，但偏偏他卻會因此認為自己感受不到家庭溫暖，最後選擇對這個家庭截斷情感。

歐陽曦或許天生內斂，或許受成長影響，明明內心充滿情感，卻不會表達出來，令人感覺冷漠。

《最後禮物》這種家庭爭吵十常八九，但莊梅岩把這些看似平常的事細緻地刻畫得精妙入神。

[murderedbyhomework]

Wip Wednesday but it's friday

Ngl I feel like the mlc fandom is kinda sleeping on the sheer fuckery that is daohua, so here's ig now I'm going on a daohua tangent in my difanghua wip

Yes Shan Gudao is still 10 years older than Li Xiangyi in this

[grandtravelerwombat]

吉本新喜劇　太田芳伸

[anamon-book]

彷書月刊 2006年5月号 彷徨舎 題字＝北川太一、装幀＝奥定泰之 特集「岡崎武志古本劇場」

[asakusasisters]

Beautiful "The first otokoyaku" Mizunoe Takiko with her stage partner (right), about 1930. Mizunoe Takiko was the first woman in Japan who cut her hair for male role. In 1930 she became the top-star otokoyaku of Shochiku Kagekidan (all-female theatre) and one of the most popular Japanese actress. *This is NOT Takarazuka. This is Shochiku Kagekidan (SKD 松竹歌劇団). Mizunoe Takiko wasn"t takarazuka actress.

[tsun-zaku]

ナショナルゴールデン劇場 『掌の中の卵』広告（1970年） 原作＝源氏鶏太 出演＝和泉雅子、山本陽子 ほか

[diegoav99]

Author: Kō Kawamoto [川本コオ].

Touch Magazine [月刊タッチ] October 1971.

[zy-zyyiu]

[kdram-chjh]

Cdrama: Stick to the Script! (2021-2022)

Why is he dressed like this? 🤣🤣 #shorts #师兄请按剧本来#SticktotheScript #王皓轩#屠芷莹 #wanghaoxuan #tuzhiying

Watch this video on Youtube: https://www.youtube.com/shorts/F04r8hc7hSA

[ykd-4451]

[mouniassn]

人生劇本自己寫，改變命運靠自己

以下為一位有緣人分享：

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「萬物萬事，生不帶來，死不帶去，不要太罣礙；人生就是來酬業的，本來就會依累世的善惡種子而產生不同的劇本；沒有經歷過人生的起起伏伏，沒有看盡人生百態，怎能徹悟人生。」

近來一位同事因事休息一陣子，在一次開會中，經另一位同事透露，才得知其請假事由。原來那位同事近日才獲知父親早於兩年前就過世，一時之間無法平復內心的情緒，所以無心工作。同事亦透露那位同事和父親早就形同陌路，二十多年來未曾有聯絡，沒想到其內心對父親過世的消息，感受竟是如此強烈。

聽到時覺得有些遺憾，但想一想兩人之間可能有因果；因果錯綜複雜，無非是依「討債、還債、報恩、報仇」的形式來進行。之前也曾有一位同事在公司群組中有感而發，他說即將上大學時，他的父親突然決定結束長達三十年的婚姻，放棄一個擁有七個子女的家庭。文字中可以感受到這位同事對整個過程的痛苦，不能諒解父親的自私行為。也因為父母突然決定離異，並將大部份的錢和精力都花在打官司上，使得還在求學的他一時失去後盾，無法如願上大學。他面對如此轉變，只能開始為生活和學費而工作，目前仍積欠許多學貸。他的父親後來再婚，又���組一個新的家庭並有小孩，漸漸他和父親也幾乎不再聯絡。

淨空法師談「人生酬業」的開示：

佛在經上告訴我們「人生酬業」，這個意思就是說明我們為什麼會到這個世間來做人，做人的意義究竟在哪裡？佛這一句話就說破了。不但是人道，六道裡面所有的眾生捨身受身，真正原因就是酬償業報。業是自己造的，果報一定是自己承受，誰也不能夠代替。可是在你受果報的時候，你又會不斷的在造業，因此受報造業、造業受報永遠不會中止，這就是造成了輪迴的現象，這個現象不是一個好現象，是一個很痛苦、很淒慘的現象。當痛苦沒有現前的時候，你感受到有一點小樂，這個樂就是苦樂相對之樂，並不是真正的樂，因為它的時間很短暫，當中還產生許多副作用，那就是享福的時候有意無意又造作無量無邊的業習。

經上又說「佛為一大事因緣出現於世」，什麼大事？就是為了這樁大事，一切眾生輪迴生死的大事。輪迴現象的這一個事實，佛沒有出世之前，印度許多的宗教都知道，而且都有相當程度的認識，這是古印度一些宗教家們都修禪定有一些功夫，確實能到非想非非想天，有這種能力，可惜出不了三界，他們是非常希求超越三界的。佛看到這種情形，所以降生在那個地方，這就是作佛的機緣成熟了，佛不出現在中國而出現在印度，原因就在此地。

古時候的中國人雖然很淳厚，也有相當的定功，但是達到色界天、無色界天的沒聽說過，中國古聖先賢的境界達到欲界天的很多。佛教給我們，如果能改變我們的觀念、行為與法性相應，法性是空無我，無願無作，與這個相應就能超越了。這才說明六道、十法界原本是一心所造，「造」就是變現的意思。

佛教給我們怎麼樣用心，佛家講修行，修菩薩道，修普賢行。在哪裡修？就在起心動念之處，就在日常生活之中，處事待人接物裡修菩薩行、修普賢行。用無住生心，無住是不執著，放下一切執著，放下一切成見，修六波羅蜜，三學六度，這就是修菩薩行。無論什麼人，無論過什麼樣的生活、從事哪一種行業工作，只要離開成見、執著，修六度就是菩薩。

如果能夠用「真誠清淨平等覺」去修六度普賢十願，那就���修普賢行，這個人就是普賢菩薩。由此可知，修菩薩道、修菩薩行確實是不分男女老少，不分在家出家，成就是同樣的殊勝。諸位在《無量壽經》上看到「賢護等十六正士」，這十六個人是在家人，都是等覺菩薩，也都是諸佛如來。我們聽了佛的話，明白事實真相，就應當發憤努力，看破放下，看破是了解事實真相，放下一切妄想、分別、執著，也就是放下成見、我執，這樣學佛弘法才能得到感應，才能得到諸佛菩薩的加持，使我們這一生過得真正有意義、有價值。

有意義、有價值是世間人的說法，在大聖心目當中從來沒有起心動念，他怎麼會去分別、執著意義與價值？我們在初學能向著這個目標、方向去走就是好事，這就是走覺悟的道路。所以在現前這個階段，佛法的修學要用功、要認真、要努力，將自己的過失、缺點改正過來，這是真正修行。修行就是修正一切錯誤的思想、行為，夏蓮居老居士在《淨語》裡面（這是他的著作）勸導我們要「真幹」，「真幹」就是真改，真正肯改，進步就快了。佛法裡面講精進，要真幹，要真改。我們相聚的因緣不容易，時間雖然不長，對諸位也許有一點幫助，希望我們互相珍惜。

人有善願，諸佛菩薩一定加持，縱遇到困難也決定不退心，要學阿彌陀佛在因地上那樣的大願大行，不畏一切苦難，一心一意為救度一切眾生，不要去想自己，救度一切眾生，自己也是眾生之一，自然包括在其中，希望我們共同勉勵。

(引用完畢)

每當聽到周遭人的心聲，自己總是覺得非常慶幸遇到精舍，「因果債，功德還」的殊勝，給自己懺悔、彌補的機會，解決因累世業障帶來的困境。自己用「因果債，功德還」償還與兩位陽世業主菩薩的業力，並補善因緣福德資糧，前後的差異真的很大，感覺「待遇」變好了，與人相處時更加自在。

「做人的目的，是來了業；修行的目的，是來了塵。」沒有學佛修行，衆生便會隨過去世所造的善惡業因，在業力的牽引下彼此糾纏不已，在人世間演出一段段的愛恨情仇輪迴因果劇，以致於又不斷地「受報造業、造業受報」，在六道輪迴中不得解脫。所以人要藉由修行提升心性與智慧，深信因果，不昧因果，多結善緣，學習用平常心看待人生。

（分享完畢）

人跟人的關係都是因果牽引，善因結善緣，惡因結惡緣。佛菩薩教導我們要跟眾生「廣結善緣」，佛眼看得便是未來世的業報。俗話說「吃虧就是佔便宜」，又說「人情留一線，日後好相見」，許多事情在當下的情境裡，看似是自己受了委屈、吃了大虧，但天網恢恢，疏而不漏，在因與果的法則中，從來沒有誰委屈，一切都只是「因果」。與人相處，只要謹記「情出自願，事過無悔，不負遇見，不談虧欠」，不管身邊的人如何來來去去，不論周遭的事如何亂七八糟，我們都能心平氣和面對，坦然接受一切的變化，心中沒有委屈、沒有遺憾、沒有不捨。

沒有人的一生是圓滿無波折的，有的人婚姻幸福美滿，但無法生育、沒有子嗣命；有的人經濟富裕，但與親人的感情疏離、親緣薄弱；有的人倍受父母疼愛，但生來體弱、藥不離身……，只要活著，就總有缺憾，恰如易經中的第十一卦泰卦，第十二卦就是否卦，所以人生不是否極泰來，就是泰極否來，這說明人生沒有圓滿，有好有壞、有苦有甜才是人生，太過圓滿就是困厄與災難的開始。

我們有自己的習氣，父母同樣也有自己的習氣，修正習氣，將習氣由偏改正是各人的功課，誰也無法勉強誰。婚姻是一種契約，一種可以信賴的承諾，雖說受法律保障，但人心一旦思變，再多的法律教條也無法套住想往外走的心，我們只能說各人的因果，各人須承擔。丈夫是妻子的命，妻子是丈夫的運，兩個人組成的生命共同體便是「命運」，今天因為其中一方有了不想繼續往下走的心，甚至因為自己的行為導致家庭亂了套，縱使後面另組幸福的家庭，但傷害前一個家庭和家人的因果依舊存在，以後因緣成熟，因果還是得還。

古人云：「虧妻，百財不入；虧孝，百事不順。」家和萬事興，家不和萬事衰，不管父母之間如何爭吵，為人子女千萬不能選邊站，然後介入他們之間的因果，因為不管站在哪一邊，子女的孝道都是有虧的。最好的方式還是了解父母雙方的因果業由，有出軌對象的則再加上請示與小三或小王的因果，幫忙化解完後，雙方阿賴耶識裡的吸引力、仇恨記憶消除了，見面便能比較心平氣和，不會有以往想「互毆」或「勾勾纏」的衝動。

源頭的因果要化解，這是「盡人事」，但如果對方本身就有喜新厭舊、不安定的習性，那便只能「聽天命」。改變得從自己開始，自己的執著心要漸漸放下，才不會日日活在痛苦、鬱悶中。人生所遇到的不是報恩就是報怨，不是討債就是還債，將過程中的來去當成是一段債務的了結，也許是一件好事也未可知。人生就是來酬償業報的，業是自己造的，果報一定是自己承受，誰也不能夠代替。想通了這層道理，便能隨緣消舊業，看破，放下，自在。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[boydswan]

Tasuku Emoto in TO HEAL WOUNDS OF HEART: THE MOVIE (2021)

[chaukachawan]

用なし力☆☆☆☆☆

おはようございます、むぎ改め、那須智むぎと申します。用もなしでは怖いし、役者紹介いきます。

箏 まっすぐ力☆☆☆☆☆

何に対してもまっすぐ。脚本、演技、同期の適当なボケに対してすらまっすぐです。まっすぐすぎて時々ボケ側が困ってる所を目にします。そのままでいてくれ、見てる分にはおもろいから。

うみつき ブッコミ力☆☆☆☆☆

エチュードでも先輩にも、臆さずノーモーションでブッコみます。そのせいで箏が笑って止まらなくなったり、ミイラさんが苦しんだりします。ブッコミ力とは関係なく僕は何回か怒られてます。ほんとすみません。

ミル鍋 距離縮め力☆☆☆☆☆

僕達後輩に初日からめちゃくちゃ話しかけていて、一瞬で距離が縮まるのを感じました。その話しやすさはもちろん、｢仕事はするけど力を抜くところはしっかり抜く｣みたいなスタンスに何度も救われてます。

中森ダリア 変幻自在力☆☆☆☆☆

ギャルしてる時、オタクしてる時、ちゃむしてる時(？)、後半にメイクを教える時、一度芝居が始まれば一瞬でおばあちゃん。見る度に新たな一面が見つかる感じ、噛めば噛むほど味が出てくる、スルメ先輩と呼ばせてください。

らっしー 馴染み力☆☆☆☆☆

どこにいても存在感はありつつ出すぎない、いるだけでその場が明るくなるし、話は早く進むし、ボケの一つ一つが活きるし、借金は無くなるし、恋人もできるし、地球温暖化は止まります。そんな潤滑油的存在。

唯端楽生 脚本力☆☆☆☆☆

なんと言ってもこの人の脚本。この人なしではこの舞台は始まりません。ワードセンスと展開の持っていき方が神がかってる。シンプル尊敬。僕も脚本書きたい。いつか直接会って脚本の書き方を教えてください。

���未来ミイラ 容認力☆☆☆☆☆

全てを司る演出様。とはいっても結構役者判断に任せる部分があり、僕が｢こんなんどうですかね？｣って聞くとだいたい｢あーありかも、やってみようよ｣って返してくれます。演技部分じゃなくても、｢ある程度なら許してくれる感｣があります。そのせいかよく噛みつかれてますが…

黒井白子 演劇力☆☆☆☆☆

どこ見ても言われているので見飽きたかもしれませんが、なんと言っても演劇への飽くなき興味、探究心。暇があれば演劇のこと考えてるんじゃないかと思えるほど。心から憧れてます。

用なしはもう1時間もせずに楽ステです。これまでありがとうございました！最後まで楽しみましょう！！！！

[yugiri315]

[ブギウギ] Japan's Queen of Boogie

NHK recently produced a dramaticized "biopic" (aka historical fiction) of jazz singer and actress Shizuko Kasagi. It so happened she started her career in Shochiku Gakugeki Club, the proto-OSK Nippon Kageki, under the stage name Shizuko Mikasa. As such, NHK hired a bunch of OSK actresses to star in the women's revue scenes as their very own predecessors! It's short and sweet and has many nods to the Jazz age in Japan.

They paid attention to a lot of little details in portraying post-war Japan both on and off stage. I only pulled the OSK-relevant scenes given this is what my audience would be most familiar with. Sempai-kohai relationships are strict as usual. Otokoyaku hair has not yet evolved to the current form and not everyone has cut it all off. Otokoyaku still wear skirts. Everyone talks kansai-ben off stage. Kimono are stripey. A quant, fun watch.

[anamon-book]

上海バンスキング オンシアター自由劇場 公演 SWINGING JAZZ MUSICAL SHOW 作＝斎藤憐／演出＝串田和美／音楽＝越部信義／出演＝吉田日出子、藤川延也 ほか