#全天侯

[shinjihi]

何故、中共は「中国4000年の歴史」とか「中華民族」とか見えすいた嘘を吐くのか？侵略の準備なんだよ！　

本当は夏朝、殷、隋、唐、金、遼、元、清など全て騎馬民族など異民族支配で元々の漢民族は殆ど後漢で滅んでる

その王朝でも支配してたのは北京周辺であり今のチベット、内モンゴル、ウイグルなどの地域も異民族に支配されており、北京周辺王朝は貢いでたり、王族などから女を贈って、勘弁して貰ってた

女を贈って置いて「あの地方王朝の王は俺たちの婿様だから、あそこも中華王朝の一部」とか無理な事を言ってる

しかし中共はその論理でチベットを盗り、内モンゴルを裏切り、東トルキスタン（ウイグル）を強奪して、中共から人を沢山送り現地人をレイプ強姦して妊娠させ混血児を増やし、現地人には強制堕胎、強制不妊手術を行い純粋な現地人人口を減らし、言葉を奪い、文化や宗教を禁止して文字通り民族���化して、根絶やしにしようとしている

「元々は中華の一部」「太古より中華民族（なんだソレ？）が住んでた」と言い張り、侵略している

同じ論理をプーチンがウクライナに言って「元々はロシアの一部」「昔からウクライナにもロシア人が住んでた」と言い張り、ロシア系住民保護と主張して、ウクライナに侵攻した

おんなじパターン

中共は「尖閣は中共の土地」「沖縄は中国（どの支那だよ？）に朝貢してた中国の一部」と主張している

北海道には沢山、移民させてる

次はどうなるかって？

そりゃ中共による尖閣、沖縄、北海道の侵略が始まるんだよ！

だから「中国4000年の歴史」とか「ずっと中国はあった」とか「偉大な中華民族（何ソレ？）」という嘘に加担しては駄目だ！

それは彼らの宣伝

それは彼らのプロパガンダ

なんだよ？

欧米なんか知ってか知らずか

鵜呑みにしてる

日本国民は洗脳されて

鵜呑みにしてる

まずそこを否定して

防衛強化して

教育を強化して行こう！

【関連】

828 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2010/09/27(月) 12:12:24 ID:fsTA3r1B0(4)

支那人にも孔子、老子、孟子を生んだ立派な文明があると誤解している日本人が多いのだと思います。

漢文を通じて中国人を理解することぐらい、絶望的な行為はありません。何故なら漢文はこの二千年間というもの中国語とは全く関係がない。日本人のほとんどは漢文を中国語の古語と思ってきたのです。

つまり日本人が尊敬し　知っている漢民族は紀元二世紀でこの地球上から姿を消し、中国住民はそっくり北方の騎馬民族の子孫に何回も何回も入れ替わってしまったのです。

そして秦や漢時代の中国人は，そのほとんどが大陸から居なくなったということです。

ところが日本は遣隋使や遣唐使たちの使��が派遣され膨大な漢籍を大陸から持ち帰り，それを今日ま��途切れることなく勉強してきたのです。

つまり日本人は騎馬民族の子孫である中国でなく2000年以上前のいなく なった漢民族の文化を勉強してきたのです。

日本人なら誰でも知っている儒教の開祖である孔子は，紀元前6～5世紀 中国各地の有力諸侯が覇権を争っていた春秋時代のことです

830 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2010/09/27(月) 12:13:38 ID:fsTA3r1B0(4)

使節団が中国から持ち帰った無数の漢籍を日本人は今日まで約1300年間も読み込んできたのです。

早い話が遣隋使や遣唐使が持ち帰った「論語」や「漢詩」などによって 皮肉なことに中国人でなく日本人の人格が磨かれてきたのです。

中国語と漢文は全く関係がない、つまり漢文の読めない中国人にとって孔子や孟子の教えなど身につくはずもありません。

いわゆるこの二千年間というもの，漢文は中国語とは全く関係がないと いうことを多くの日本人は知らなかったのです。

私はこれらのことを中国史研究の第一人者である岡田英弘先生から教えてもらいました。

私も20年前　漢文を通じて身につけた中国イメージのまま中国に進出してそのギャップの大きさに仰天した記憶があります。

中国進出する前は、信義に厚く，礼を尊ぶ文化人の国であると信じていました。しかし現実にいるのは，油断も隙もならない、詐欺師の野蛮人ばかりでした。

中国人に取って漢文とは外国語同然なのです．中国で話されている言葉とは全く無縁の言語体系なのです。

831 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2010/09/27(月) 12:14:22 ID:fsTA3r1B0(4)

現在の中国人は，彼らが使っている中国語が，実は文体もボキャブラリーも日本語からの借用であるということを隠そうとしています．現代日本文の真似をして前置詞や助動詞を明確に記すことによって、やっと文章が書けるようになったのです。

日清戦争後，日本に大量の清国留学生がやってきて，日本語を学び中国語を誰でもが読める中国語の表記法を改良していったのです．その中にかの有名な魯迅もいたのです。

日本語をマスターした魯迅の頭の中は日本語の文章があり，それを漢字に置き換えて表現することによって原文一致体の「白話文」が生まれました。

そして試行錯誤の結果　現在における中国語は北京語を元にした「普通話」がやっと確立されたのです。

つねに色んな異民族に取って変わられた中国の歴史を眺めたとき，中国政府が宣伝している四千年の歴史は中国人の歴史ではなく中国大陸の歴史だということがわかります。

中国には単一民族としての中国人は一度も存在しなかった．中国語には

北京語，上海語，福建語などの言葉があることを知られていますが、実際はもっと言語は細分化されています。これらは単なる方言というのでなく，ほとんど共通点がありません。

そこで中国政府は各国が持っている「国民国家」というシステムを作るために国民を北京語に統一して教育してきたのです。それもまだ100年足らずのことです。

833 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2010/09/27(月) 12:16:10 ID:fsTA3r1B0(4)

そして言語だけでなく異文化、異言語の人々の寄せ集め集団である中国を統一するために歴史も歪曲せざるをえなかった。

毛沢東は少数民族を含めて全ての中国人を漢族にしてしまうために少数民族の文化を奪い、抵抗するものは容赦なく抹殺してきたのです。

もし少数民族の自治や、言論の自由といったものを実現させれば、中国政府が意図する最強の「国民国家」システムの改造計画が頓挫してしまいます。

この中国共産党の意図が理解できたとき、日本人やアメリカ人が思っている「中国は資本主義開放経済への道を進めば自然に民主国家になっていく」という考えが　いかに愚かな事であるかということがわかっていただけたとおもいます。

http://2nnlove.blog114.fc2.com/blog-entry-2836.html

[danmei-action]

Danmei Gotcha for Gaza: Day 3 Update!

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For example, if you want to make a $20 USD donation but only want to request a single SFW prompt for $5 USD, you can specify that you want to donate the other $15 as prompts for the rest of the fandom or let 1-3 SFW contributors pick what to create. You can also consider leaving creator's choice prompts for the fandoms listed below, since they have not received any prompts yet:

Brother | Da Ge (大哥)

Pure White Devil (纯白恶魔)

Drowning Sorrows in Raging Fire (烈火浇愁)

Itinerant Doctor | Youyi (游医)

Jin Se | 锦瑟

Nan Chan (南禅)

The Submissive Emperor | Jun Wei Xia (君为下)

The Wife is First | Qi Wei Shang (妻为上)

Drink, Drank, Drunk! | (千杯)

Global Examinations | 全球高考

Copper Coins | Tong Qian Kan Shi (铜钱龛世)

I Ship My Rival X Me | (我嗑了对家x我)

More under the cut:

City of Angels | (天使之城)

Legend of Exorcism | Tianbao Fuyao Lu (天宝伏妖录)

Dinghai Fusheng Records (定海浮生录)

Seizing Dreams | Duo Meng (夺梦)

Those Years In Quest Of Honour Mine (当年万里觅封侯)

AWM: PUBG | (AWM [绝地求生])

The #1 Pretty Boy of the Immortal Path (仙道第一小白脸)

First-Class Lawyer | Yi Ji Lushi (一级律师)

Judge | Pànguān (判官)

Wildhood Friends | Zhu Mu Lang Ma (竹木狼马)

Run Wild | Sa Ye (撒野)

Qing Kuang | (轻狂)

Antidote | Jie Yao (解药)

Wait for Me after School | 放学等我

PUBG Online Romance of the Century | (PUBG世纪网恋)

I Can Do It | (我行让我来)

Glory [e-sports] | Rong Guang (荣光[电竞])

My Underachieving Seatmate Doesn’t Need Any Comforting | (学渣同桌不需要安慰)

Game Loading | (游戏加载中)

How Did You Guys Become Boyfriends While Gaming | (你們打個遊戲怎麼就交到男朋友了)

Fake Slackers | 伪装学渣

Beyond the Outline | (这题超纲了) *The Guy Inside Me

They All Say I've Met a Ghost | (他们都说我遇到了鬼)

After Marrying the Evil God | (和邪神結婚後)

After Being Forced to Marry the Evil Star General (被迫嫁给煞星将军后)

After Crossdressing and Provoking Long AoTian (女装招惹龙傲天后)

The Demon Venerable’s Wistful Desire | (魔尊他念念不忘)

After Crossing Through Ten Worlds, I Failed To Run Away | 穿越十个世界后我跑路失败了

Swallowing the Seas | Tun Hai (吞海)

Breaking Through the Clouds | Po Yun (破云)

Your Distance | Nĭ Dè Jù Lí (你的距离)

Is the Gentleman Feeling Alright? | jun you ji fou (君有疾否)

Encountering a Snake | Yu She (遇蛇)

You Boys Play Games Very Well | (你们男生打游戏好厉害哦~)

Waiting For You Online | (就等你上线了)

I’m Completely Clueless About Sockpuppet Accounts Being Unmasked [E-sports] | (被扒了马甲我一无所知[电竞])

That One Rich Fan of Mine | (我的那個有錢粉絲)

I Just Want To Be In A Relationship | (我就想谈个恋爱)

Heart has Ling Xi | (心有凌熙)

After Getting Gayified, I Swore Off Parody Mashups | (被gay后再也不敢鬼畜了)

Reborn with an Old Enemy on the Day of our Marriage | (和宿敌结婚当天一起重生了)

Transmigrated into the prince regent's beloved runaway wife | (穿成攝政王的侍愛逃妻)

After transmigrating into the book, I picked up the protagonist-shou | (穿书后我捡到了主角受)

Cold Sands | 漠上寒沙

I Know I'm About to Lose You | 我知道我快失去你了

Fanservice Paradox | 营业悖论

Fantasy Farm | Huanxiang Nongchang (不离)

The Emperor's strategy | (帝王攻略)

The Missing Piece | (貌合神离)

I'm using the interstellar live broadcast to raise cubs | (我在星际直播养崽)

Not in Vain | (不枉)

You use a gun, I use a bow (你们用枪我用弓[电竞])

I’m A Male Mom in a Nightmare Game |

I Like Your Pheromones | (我喜欢你的信息素)

Transmigrating Into The Heartthrob’s Cannon Fodder Childhood Friend | (穿成万人迷的炮灰竹马)

Pixiu Restaurant, No Way Out (貔貅饭馆，只进不出)

Mist [Unlimited] | 薄雾［无限］

[lgbtqromance]

夺取体育老师的第一次

我们的体育老师完全是个超级种马，他是山东人，身高182左右，皮肤黝黑发亮，身型魁梧，很像李学庆，他浓黑的眉毛，眼睛很亮很有神，像两弘幽深的泉水。有棱有角的嘴唇，整齐而洁白的牙齿，一切都是那么完美。他高高的鼻梁显得是如此的挺拔。听人说鼻梁高的男人鸡巴一定奇大无比。每次上体育课是我最期待的时候，看到他两条健壮多毛的大腿和翘翘屁股和前面一大陀鼓起的运动短裤和白色的运动服，完全是最完美的男人的标本，经常上课时不时幻想他和女人们在床上肉搏的香艳场景。在我们这个南方城市里，很少有高大健壮的男人，从小学初中都是些老头或者小矮个的体育老师相比，这个男人成为我上学的动力之一，而我们这个号称大都市的城市，身处南方男人们自然都矮小阴柔，倒是女人们一个个相当水灵，老师是体育大学毕业后就分配到学校的，听说以前他是练田径和篮球的，最后受伤才转去学体育教育的，要是他真继续当运动员，那我想这个男人肯定在赛场上不知道要迷死多少人！

由于一个人在我们这个城市，不过这批来自青岛的种马也不辜负自己作为体育男的本钱，听说找他干的女人很多，他特别喜欢少妇，结果有次他搞了一个比较有势力的男人的老婆，那人闹到了学校，闹到了教委，整的学校一片哗然，学校尴尬的只有让他暂时停课，最近他才开始收敛不少，作为学生只有默默地暗恋这个直男爷们，不敢越雷池一步。不过老师喜欢喝酒，平时也喜欢些电脑游戏这些，所以我也就投其所好，经常拿些最新的游戏假装和他「切磋」，没办法，只要靠近他就足够了，他身上逼人的男人香令人陶醉，不停讨好这个种马当然是想挨他操，要是能被这个种马爷们干一次，那将是多么幸福的事情啊！

机会终于来了，最近老师精神状态看上去不那么好，整个人感觉没什么精神，留在宿舍打电脑游戏的时间越来越多，经常是蓄着胡子叼一根烟就玩一宿的游戏，后来才知道，就在他被学校停课的时候他又被一个喜欢的女人甩了，令这个「万人迷」开始质疑自己的魅力了。直男在这种时候是最需要安慰的，你把他侍侯的好好的，那么他就有可能在精神脆弱的时候把你当成他的依靠，类似小说已经看过太多了，周日陪着他在宿舍玩了一天最新的游戏，他总是没办法集中精神，最后败在我的手下，看着往日的猛男今天像个受伤的狮子一样，真是令人很心疼。这时，他手机响了，原本失望的以为又是哪个骚女人约他，原来是他青岛老家的父母打来的，原来今天是他28岁的生日！他还是强?欢笑，告诉父母在这边一切都好，正和朋友庆祝生日呢，而且工作也很顺利，过几天就回去看二老。

打完电话，我马上提出一定要为他庆祝，开始老师并不愿意，说没啥意思，不愿意上街，最后还是我提议去买酒和菜回来就在宿舍陪他喝吧，他终于同意了，我那时候高兴坏了！我知道有戏了！马上冲出宿舍直奔学校对面的超市！

在超市买了三瓶红星二锅头和半打啤酒一些熟食，回到老师的宿舍便一直灌老师，可能他情绪也没那么好吧，一直喝酒也不吃菜，看到他大口大口喝酒的样子，一直抖���的喉结真是相当的性感，老师却不愿意自己一个人喝，非拉着我陪他喝，他说「现在只有你陪我了！喝吧！要是兄弟今天就不醉不休！」我说「我一会还要回去！」他半醉半醒地说「别回去啦，今天就住我这里吧！」虽然这对于两个男人来说是这句话是再平常不过，但对于我来说，却是听者有心，这时候老师把手机关了，脱掉了身上的跨栏背心，一身肌肉在混暗的灯光下恰好剪影似地勾勒出了这个性感猛男的躯体，引人犯罪，他太男人了，我甚至觉得天下所有的男人和女人都应该被他干，被他玩弄，做他的性奴。我不太敢正视，但感觉下体已经开始涌动，他这时却说「来，是朋友就陪我好好的喝，咱们不醉不归！」一时间不知道是感动还是觉得自己的欲望太有罪了，面对这个毫无防备的猛男自己似乎「下手」也太过残忍，在这种情况下欲望和理智不停地交战，这时老师好像尿急了，他似乎已经有点恍惚了，进门的时候厕所门也没关，我只听到一大股又强又持久的射向冲水马桶的声音，酒精在我身体内已经烧燃我的激情，我幻想着老师那粗大肉棒的强大和魅力，自己的鸡吧已经有点流水了，多渴望现在��到卫生间里跪在老师面前含着他那大鸡吧啊！但仅仅还有的理智告诉我这样只会鸡飞蛋打，而且趁人之危是不道德的，老师出来了，边喝边往短裤摸去，不知道是不是鸡吧痒了，还是刚才的尿没撒干净，老师靠近我，把粗壮肌肉的手搂住了我，我心跳的好快，「喝！陪我喝」慢慢的，老师英俊的样子在我面前越来越模糊，意识已经不清醒了………

不知道睡了多久，突然感觉膀胱很涨，一阵尿意，窗外一阵风冷醒了自己，迷迷糊糊中才发现老师就睡在我旁边，灯也没有关，这是我和他最近的距离，他在暗淡的灯光下发出了均匀的打呼声，我从厕所出来已经无法入睡，虽然头还是很疼，不过我的眼睛已经被老师的身体吸引住了，这是我第一次可以那么放肆地看到老师的身体，他浑身上下的肌肉匀称而有力量，他的胸肌，还有那对称的腹肌，无不显示出他的运动本色。他有着光滑的大腿，还有修长结实的小腿，紧绷的皮肤闪着健美的光泽。使人看了有一种吸引人地男性粗犷魅力的感觉，我从他的胸肌，到乳头，再到腹肌，简直太好了。往下看，是那条运动裤，里面挺着根还没勃起但依然硕大的鸡巴，我试图摇了摇他，老师似乎没有知觉，睡的很死，看到他的身体我忍不住吞口水了，他那宽厚的胸部微微长着胸毛，一直延伸到小腹之下的一堆黑森森的阳毛，好发达的胸肌，两颗硬硬的乳头，我忍不住轻轻用手捏了捏，见他没有反应又揉了揉，听见他嗯了一声，就急忙停住了手。我的手继续往下走，经过他的小腹，完全能感受到他的几块腹肌，然后隔着他的运动裤，我靠，原来他没穿内裤！终于探索到了他男性神秘的地带～～那根长而有力的阳刚之物。

我的欲火在此刻燃烧到了极点，我真想不顾一切马上把他的运动裤拔开，俯身上去，与我心爱的帅哥一对一痛快的做爱，哪怕让他的大鸡巴进入我的身体！

不行，时机还没到，我还是继续我的探索之旅吧。

我的手不由自主似的有些颤抖，我从运动裤的一个裤管中似接非接的握住了他的阴茎！那种感觉何其美妙！我渐渐的用了用力，开始轻轻的揉捏，或者上下套弄着，感受着他的反应。

青年男子的欲望是无穷和易燃的，没过多久，他的那里就开始变硬了，慢慢开始充血了，渐渐的散发出青年男性的荷尔蒙的芳香。鸡巴头从运动裤旁边露了出来，如同鸡蛋般大小。这时，我见他的运动裤实在无法抑制住这只大鸡巴了，于是我便把他的运动裤脱了下来但只给他拉到了大腿上就已经被他太过健壮的身体给卡住了，但一股很性感的味道扑鼻而来。此时，我都快哭出来。因为眼前的大鸡巴简直让我太兴奋。我不顾一切地舔了起来，有一味咸味，估计是刚才撒尿的味道，但鸡巴头上的肉很嫩，黑黑的，像一颗巨大的香菇头，在灯光的映照下，发出很亮的光泽，这可能就是传说中的「玉杵」吧！他的长度真的惊人，我想应该在22CM左右，他还那么粗壮，简直骇人听闻啊。很好吃。不一会儿，他的大鸡巴呈饨角出现在我面前了。鸡巴上也露出来了一根青筋。我卖力地吃着这美味。可是老师的鸡巴实在太了，光是鸡巴头上的肉，就占满了我的嘴。大鸡巴有3/4都吞不进去，于是我便用舌头舔，我又捧起和舔起他的蛋蛋，他的蛋蛋真大真沉啊，我根本一个都难以含下，只好像小狗似的舔啊舔啊！我轻轻动了动，跟帅哥做爱是一种享受，谁都知道；可跟一个优秀的种马做爱更是一种滋润。

贴在这年轻、健美的帅哥身上，双手肆意的在他身上的肌肉间纵横，那种结实感、流畅感，绝不是女人的那种腻腻的、粉粉的感觉，这是一种充满男性阳刚之美的感觉，一种蕴含着能量和力量的吸引，一种旱逢甘露的爆发，我的全身禁不住都动起来了，……老师的鸡巴足足被我吃了40多分钟，可依然没有射精的欲望，可我却有些累了。我便脱掉了自己的上衣，紧紧地和他抱在一起，感觉实在是太好了，我感觉是世界上最温暖的人。可我仍然不放弃他的鸡巴。我疯狂地吃着，我见他的脚趾向上翘了翘。就在这时我突然鼓起了勇气，硬把他的那根大鸡巴全塞到了我的嘴里，差一点顶破我的喉隆。可我不在意，我一定要把这只大鸡巴进行到底，当老师的整个鸡巴都在我的口中时，我满足了。

这是一根让女人着迷爱的要死的大鸡巴！何况还有那么强壮的身体和英俊酷似李学庆的面容！这是一根同志们向往和梦想的大鸡巴！而且平时那么强悍的男人现在居然被另一个男人肆意抚摩和玩弄，那种满足感真的让人激动的颤抖！

光用嘴巴吃了这根让无数女人要死要活的鸡巴似乎并不足够，这时我又轻轻返回卫生间，用水洗了肛门，涂了些口水。躺在他的旁边，为了方便我脱���了睡，可能是上床时不小心吵到了他，这转过身来，���着我睡了，我假装睡觉，不敢动，他已经被我拉了一半的运动裤中傲然挺立的大鸡巴贴在我的屁股上，我好激动！

他那根大鸡巴直顶着我的肛门，搞得我好痒好舒服，我这时慢慢调整，他一动不动的睡着，我把肛门对准他的大鸡巴，慢慢摩擦，我受不了了，我用手直接把他的大鸡巴放进肛门，这时又痛又痒，我不得不承认一点，在为这么一个又帅又酷的主人服务时，我已经动情了，带着一种被征服的心甘情愿侍侯他。他好像被我吵醒了，突然他一下紧紧抱着我，他突然用力，他的大鸡巴一下进入了我的肛门，突然有肛裂的感觉，那一刻感觉自己下到了地狱一样！我忍不住啊的叫了一声，这时他抱得更紧了，两个大大的胸肌贴住我的后背，那种感觉很厚实很刺激，这时老师的动作更大更快了，就像拨浪鼓一样，但他没有和我说话，喘着粗气，我就一直幸福的承受着，似乎像幻觉一样，他的大手突然又捏起我的胸，我听到他很低沉的呻吟，渐渐我不怕了，拿屁股不停地回应他，久违被插入的爽感令我们汗流浃背，融为一体，大概10分钟后突然他啊叫了一声「我操你大爷」，一股热流钻进了我的身体，一股、两股，感觉得到在我身体内的那根大棒子正在不停的喷发，不停的颤抖，好多，都流出来了，我使劲夹住自己的屁眼，想把这种马的精液留住，但太多了，似乎真的不可以，我的鸡巴突然一阵快感，喷射了出来，好多都射在床单上，还有不少流在自己身上，身体上的满足那么强烈的感觉却突然在射后又了一阵罪恶感，面对那根刚刚从我屁眼抽出依然坚挺的大鸡巴，面对我最爱的男人，面对我的老师，我该怎么办？……

[mystic-wang]

老子的深度解析

作者：玄清 时间：2024-11-22 关键词：道家, 道德经, 自然, 无为, 哲学

探寻古代智慧的宝藏，老子无疑是其中最璀璨的一颗明珠。深入解析老子的思想，不仅能够让我们领悟到“道”的深邃哲理，更能帮助我们在现代生活中找到平衡与智慧。老子的教导强调自然、无为与内心的和谐，鼓励我们反思自身与世界的关系，打破纷繁复杂的现代生活带来的困扰。

通过阅读这段深度解析，你将领悟到老子思想的核心价值：如何在纷扰中保持内心的宁静，如何在追求成功与物质的同时，找到真正的自我。文章将引导你思考生活的意义，提升个人的思维层次，激发对生活更深刻的理解与感悟。无论你是哲学爱好者，还是寻求内心安宁的现代人，这段解析都将为你打开一扇通向智慧之门的窗，让你在老子的哲学中获得启迪与指��。

1. 道家思想的源起与历史脉络

1.1 老子的生平

老子，姓李名耳，字聃，出生于春秋时期的楚国（今河南省鹿邑县），大约生活于公元前6世纪至公元前5世纪。老子的生平资料并不详尽，主要来源于《史记》的“老子韩非列传”。根据史书记载，老子在年轻时曾担任过周朝的图书馆管理员，负责保管和整理周朝的典籍。他的职业使他接触到大量的政治、哲学和历史文献，这为他日后的思想形成奠定了基础。

老子的思想主要体现在《道德经》一书中，该书是道家思想的经典之作，分为道经和德经两部分。道经探讨宇宙的本源和道的性质，德经则关注个体的道德修养和社会伦理。老子的哲学思想强调“道”的重要性，他认为“道”是宇宙的根本法则和力量，所有事物都遵循“道”的原则而生长和变化。

1.2 历史背景

老子生活的春秋时期是中国历史上一个动荡不安的时代，诸侯割席分治，战争频繁，社会动荡不安。这一时期，政治腐败，民众疾苦，传统的价值观遭到挑战。在这样的历史背景下，老子提出了一种超越世俗的哲学思想，旨在为人们提供一种内心的宁静与和谐。

在当时的社会中，儒家思想逐渐崛起，以孔子���代表的儒家学派强调伦理道德、社会秩序与家庭关系，而老子则相对注重个体的内心体验与自然的和谐。他的思想反映了对人类生存状态的深刻思考，提供了一条逃避外部纷争、寻求内心平和的道路。

1.3 道家思想的形成

老子的道家思想不仅是个人哲学的产物，更是对当时社会动荡的反应。他的思想包含了对自然的尊重与顺应，强调“无为而治”，提倡以柔克刚，反对过度的干预与控制。这一思想与当时正盛行的儒家思想形成鲜明对比，因而在历史上引发了广泛的讨论与影响。

1.3.1 自然与道的关系

老子认为，“道”是宇宙的本源，所有事物的形成与变化都是“道”的表现。他在《道德经》中写道：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这是在强调“道”的无形与无名状态，只有通过对自然的感悟才能接近它的真谛。他提倡回归自然，强调人应与自然和谐共存，这一观点在《道德经》中有着深刻的阐述：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

1.3.2 “无为”的思想

老子提出的“无为而治”是道家思想的重要组成部分，意在倡导一种不藉强权与暴力，而是通过柔和的方式来治理国家与社会。他认为，过度的干预与控制只会引发更多的问题与矛盾，反而应当尊重自然法则，让事物按其自身的规律发展。此观点在《道德经》中多次提及：“无为而无不为。”这句话的核心在于通过不强求、不干预的态度，达到事物自然发展的最佳状态。

1.4 老子的影响与传承

老子的思想自其提出后，逐渐形成了一种独特的文化现象，对后世的哲学、政治、艺术等领域产生了深远的影响。尤其是在道教的形成与发展过程中，老子被尊奉为“道家始祖”，其思想成为道教的核心理论之一。

1.4.1 道教的形成

道教的形成是在老子思想的基础上，经过几百年的发展而逐渐成型。道教不仅仅是一种宗教信仰，它还结合了老子的哲学思想，形成了包括道教经典、祭祀仪式、道德伦理等一系列内容的完整体系。道教强调人与自然的和谐关系，倡导修身养性，追求长生久视的理想，这些都深深植根于老子的思想之中。

1.4.2 对后世思想的影响

老子的思想不仅影响了道教的发展，还对佛教、儒家等其他思想流派产生了重要的影响。例如，唐代诗人王维的诗歌中，常常可以看到“道”与“自然”相结合的思想，体现了老子的哲学理念。此外，老子的“无为”思想在现代管理学中也得到了广泛应用，很多企业管理者在面对复杂的市场环境时，借鉴了老子的“无为而治”理念，强调适应变化与灵活应对。

1.5 对现代社会的启示

老子的道家思想在当今社会仍然具有重要的现实意义。在面对现代社会的快节奏与高压力生活时，老子的哲学为人们提供了一种回归内心、寻求平静的思路。尤其是在环境保护、可持续发展等议题上，老子的“道法自然”精神为我们指明了方向。

1.5.1 自然与现代文明的关系

老子强调人与自然的和谐共生，在现代社会中，环境问题日益突出，人类的生存与自然的关系愈加紧张。老子的思想提醒我们，在追求经济发展的同时，不能忽视对自然的尊重与保护。现代生态学研究也表明，保护生态环境、实现可持续发展是人类社会长远发展的关键（数据来源：联合国环境规划署，2021）。

1.5.2 心理健康与内心修养

现代社会中，心理健康问题日益严重，很多人面临压力与焦虑。老子的“无为”思想鼓励人们放下对世俗名利的执着，寻求内心的平和与宁静。心理学研究表明，内心的宁静与和谐对心理健康至关重要（数据来源：美国心理学会，2020）。通过对老子哲学的学习，人们能够更好地调适自己的情绪与心理状态，提升生活质量。

1.6 学术研究与争议

老子的思想历经几千年的传承与发展，吸引了众多学者的关注与研究。然而，关于老子的生平、思想的解读及其历史地位，仍存在诸多争议。

1.6.1 老子的历史真实性

关于老子的生平，学界普遍认为缺乏足够的历史证据，许多关于他的生平事迹多为后人附会。某些学者认为老子的存在可能是一个象征性的形象，而非真实的历史人物（作者：陈来，2015）。然而，尽管存在争议，老子的思想与《道德经》的影响力毋庸置疑，成为后世哲学讨论的重要基础。

1.6.2 对道家思想的多元解读

老子思想的多元性也使得学者们对其进行不同的解读。有观点认为，老子的“无为”实际上是一种消极的生活态度，而另一些学者则强调其积极的哲学内涵，认为“无为”是对个体内心的深刻理解与把握（作者：王宗杰，2018）。这种多元解读为道家思想的研究提供了丰富的视角，也加深了人们对老子哲学的理解。

老子的生平与历史背景为道家思想的形成提供了重要的基础，而其思想的影响与传承至今仍然活跃于我们的生活与思考中。在当今这个复杂而多变的世界，老子的智慧仍然能为我们提供深刻的启示与指引。

2. 道法自然的智慧与力量

道法自然的智慧与力量

1. 老子的核心哲学思想

老子，作为道家哲学的创始人，其学说深刻影响了中国乃至世界的哲学思想。老子的核心哲学思想可以归结为“道法自然”。这一概念不仅仅是对自然的描绘，更是对人类行为、社会治理和人生哲学的深刻洞察。老子通过《道德经》，将道与德的关系、自然法则与人类社会的联系展现得淋漓尽致。

1.1 道的本质

“道”是老子哲学的核心概念，意指宇宙的根本法则与本源。老子在《道德经》中指出：“道可道，非常道；名可名，非常名。”（《道德经》第一章）这句话揭示了道的不可言说性与难以捉摸的本质。道不仅是宇宙万物运行的法则，也是人类行为的指南。

在现代科学中，类似的观点也得到了验证。物理学中的“宇宙法则”与老子的“道”有着奇妙的相似之处。例如，爱因斯坦的相对论和量子力学都试图揭示宇宙中看似混沌的现象背后的规律（数据来源：Einstein, 1915）。老子所说的“道”与现代科学探索宇宙本质的努力，展现了人类在理解自然法则方面的共鸣。

1.2 自然的智慧

老子强调“自然”二字，认为自然是最高的智慧体现。他在《道德经》中提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话表明人类的行为应当顺应自然，尊重自然规律。老子认为，只有当人类的行动与自然和谐一致时，才能实现真正的幸福与繁荣。

在生态学发展迅速的今天，老子的这一思想愈加显得重要。许多研究表明，人类活动对自然环境的破坏已经达到了不可逆转的地步（数据来源：IPCC, 2021）。当代生态学家提倡的可持续发展理念，与老子提倡的“道法自然”思想有着内在的契合。尊重自然、顺应自然的原则，已成为当今社会应对环境危机的重要指导思想。

2. 道法自然在个人修身中的体现

老子的哲学不仅影响社会治理，也在个人修身方面有着深刻的启示。通过“道法自然”的理念，个体可以在纷繁复杂的社会中找到内心的宁静与自我实现的路径。

2.1 追求内心的宁静

老子提倡的“无为”思想，强调的是一种非干预的生活方式。他认为，过于强求与追逐反而会导致内心的焦虑与不安。老子在《道德经》中指出：“少则得，多则惑。”（《道德经》第九章）这一观点强调了简朴与知足的重要性。

现代心理学研究也表明，过度追求物质财富和社会地位往往导致心理健康问题（数据来源：Kasser, 2002）。相反，生活中的简单、宁静与内心的和谐，能够帮助人们更好地应对生活的压力与挑战。老子的智慧在此得到了现代心理学的印证。

2.2 与自我和谐共处

老子认为，个体应当与自己的内心保持和谐，理解自身的真实需求。在这一过程中，个体需要反思自身的欲望与目标，避免被外部环境所左右。老子在《道德经》中提到：“知足者富。”（《道德经》第33章）这句话强调了知足常乐的智慧。

当代许多成功人士在自我管理与心理调适方面也借鉴了老子的思想。例如，苹��公司的创始人史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）在其职业生涯中，一直强调保持内心的宁静与专注，认为这是创新与成功的关键因素（数据来源：Isaacson, 2011）。这种与自我和谐共处的理念，正是老子“道法自然”思想的生动体现。

3. 道法自然在社会治理中的应用

老子的“道法自然”思想不仅影响个人修身，也为社会治理提供了深刻的智慧。老子主张的“无为而治”理念，强调政府应当顺应社会发展的自然规律，而非强行干预。

3.1 无为而治的必要性

老子在《道德经》中提到：“治大国者，如烹小鲜。”（《道德经》第60章）这句名言形象地表达了治理国家的智慧：治理大国应当如同烹制小鱼，轻柔而不强求。过多的干预与控制只会导致反效果，民众的反感与抵抗。

现代政治学研究显示，过度的政府干预往往会导致社会的动荡与不安（数据来源：Fukuyama, 2018）。许多国家在治理中采取的“放权”政策，正是基于对老子“无为而治”理念的理解与实践。例如，新加坡的政府在社会治理中，注重与市民的沟通与合作，而不是单方面的强制执行，从而实现了社会的稳定与繁荣。

3.2 以民为本的治理理念

老子强调“以民为本”，主张政府的根本任务是服务于民众，关注民众的基本需求。在《道德经》中，老子提到：“上善若水，水善利万物而不争。”（《道德经》第8章）这一比喻强调了政府应当如水一般，滋润万物而不与之争。

当代社会治理中，以民为本的理念越来越受到重视。例如，在许多国家的城市规划中，政府通过居民参与的方式，了解民众的实际需求，从而制定相应的政策。这一做法不仅提升了政策的有效性，也增强了民众的参与感与归属感（数据来源：Arnstein, 1969）。

4. 道法自然与现代社会的关系

老子的“道法自然”思想，在现代社会中仍然具有重要的现实意义。这一思想不仅为个人的生活提供了指导，也为社会的治理与发展提供了深刻的哲学基础。

4.1 对环境保护的启示

在当今全球面临环境危机的背景下，老子的“道法自然”思想为环境保护提供了重要的哲学依据。老子强调自然的和谐与平衡，认为人类应当尊重自然规律，避免过度开发与破坏。

根据联合国的报告，全球气候变化正对生态环境造成严重威胁（数据来源：UN, 2021）。在这一背景下，各国政府与组织开始重视可持续发展，努力寻求与自然和谐共处的解决方案。老子的智慧在当代环境保护实践中，愈加显得不可或缺。

4.2 对人际关系的指导

老子的“道法自然”思想也为现代人际关系提供了重要的指导。老子提倡的非对抗性与和谐共处，能够有效减少人际关系中的冲突与摩擦。在现代社会中，人际关系的复杂性与多样性让人们面临许多挑战，老子的智慧则为这些挑战提供了有效的应对策略。

例如，在职场中，倡导团队合作与沟通的企业文化，往往能够提升员工的工作满意度与团队凝聚力（数据来源：Gallup, 2020）。这种基于老子“道法自然”理念的管理方式，不仅增强了组织的效率，也促进了员工的身心健康。

5. 道法自然的未��展望

在全球化与信息化迅速发展的今天，老子的“道法自然”思想依然具有重要的现实意义。未来，如何将这一古老的智慧与现代社会的需求相结合，将是一个值得深入探讨的话题。

5.1 教育中的道法自然

在教育领域，老子的智慧可以为教育理念的转变提供新的视角。当前教育体系往往强调知识的灌输与竞争，忽略了学生的内心需求与个性发展。老子的“道法自然”理念，鼓励教育者关注学生的个体差异，倡导以学生为中心的教育模式。

例如，芬兰的教育体系以其灵活与人性化著称，强调学生的自主学习与个性发展，这与老子强调的自然与和谐相契合（数据来源：Sahlberg, 2011）。未来，教育者可以从老子的哲学中汲取灵感，创造更适合学生成长的教育环境。

5.2 科技与自然的和谐

随着科技的迅猛发展，如何实现科技与自然的和谐共生，将是未来社会面临的重大挑战。老子的“道法自然”思想为这一课题提供了重要的思考角度。科技应当以人为本，尊重自然规律，而非对自然进行无节制的开发与利用。

在绿色科技与可再生能源的发展中，许多科技公司已经开始践行这一理念，努力实现科技与自然的和谐共处（数据来源：IEA, 2020）。未来，如何将老子的智慧融入科技发展的各个层面，将是推动可持续发展的关键所在。

6. 结语

老子的“道法自然”思想，作为一种深刻的哲学理念，贯穿于个人修身、社会治理与现代发展等各个方面。在日益复杂的现代社会中，老子的智慧为我们提供了宝贵的指导，帮助我们在生活与工作中寻求内心的平衡与和谐。无论是对个人的成长，还是对社会的治理，老子的“道法自然”思想都展现了其永恒的智慧与力量。

3. 道德智慧的时代印记

道德智慧的时代印记

3.1 老子的道德观：道与德的统一

老子作为道家思想的创始人，其哲学体系的核心在于“道”和“德”的紧密结合。在《道德经》中，老子提到“道”是宇宙的根本法则，是一切存在的来源，而“德”则是人们在此法则指导下所应遵循的行为规范。这种道德观反映出一种深刻的宇宙观和人生观，强调自然与人之间的和谐。

老子认为，“道”是无形无象的，它不仅存在于自然界中，也体现于人类社会的方方面面。根据王弼的注解，老子所说的“道”是一种无为而治的理念，强调顺应自然法则，避免人为的干预和操控（王弼, 2000）。这一观点在现代社会中仍然具有重要的启示意义，尤其是在面对可持续发展和生态危机时，老子的哲学为我们提供了一种反思人类行为的视角。

在老子的伦理思想中，“德”不仅是个体的道德修养，也是社会和谐的重要基础。老子指出：“上德无为”，即通过无为而治来实现社会的安定与和谐。这种无为不是消极的放任，而是一种智慧的选择，意味着顺应自然规律，尊重他人的自由与选择。在现代社会，老子的这一思想可以被解读为倡导个人与社会、自然之间的和谐共生，强调个人责任感与社会责任感的结合。

3.2 仁与义：老子道德观中的核心价值

老子的道德观念中，仁与义是其伦理思想的重要组成部分。尽管老子未明确提出“仁义”这一概念，但其思想中蕴含的深刻内涵与后来的儒家思想并不相悖。老子强调“慈”、“俭”、“不争”等美德，这些特质与仁义的内涵有着密切的联系。

根据《道德经》第49章，老子提到：“圣人常无心，以百姓之心为心。”这句话强调了道德行为的出发点应当是对他人感受的关注，而非个人私利的追求（老子, 公元前6世纪）。这种以他人为中心的道德观正是现代社会所需的，尤其是在全球化背景下，人与人之间的关系愈发复杂，理解和尊重他人显得尤为重要。

在现代伦理学中，许多学者也强调了仁义的重要性。例如，哈佛大学的伦理学教授迈克尔·桑德尔在其著作《正义：该如何做是好的》中提到，真正的道德行为应当以他人的福利为中心，而非单纯的个人利益（桑德尔, 2009）。这种观点与老子的道德智慧相吻合，反映了人类共同面对的道德困境。

3.3 无为而治：老子政治哲学的伦理基础

“无为而治”是老子政治哲学的核心理念之一，它不仅是治理国家的策略，更是一种深刻的伦理思考。老子主张，政治的最高境界在于“无为”，即通过减少对人民的干预来达到治理的效果。这一理念的提出，挑战了传统的以权力和法律为基础的治理模式。

老子在《道德经》中指出：“治大国如烹小鲜。”这句话强调了治理国家的复杂性和微妙性，治理者应当像烹饪时一样，掌握好火候，避免过度干预（老子, 公元前6世纪）。在现代社会中，这一理念可以被理解为对政府权力的合理制约，强调政府应当尊重公民的权利与自由，增强社会的自我调节能力。

例如，在新加坡的治理模式中，政府虽然采取了一系列的干预措施，但在很多领域却始终保持着对市场和社会的尊重与信任。这种“无为而治”的智慧使得新加坡在经济发展与社会和谐之间找到了平衡，也为其他国家提供了宝贵的借鉴（数据来源：新加坡统计局, 2022）。

3.4 反对过度竞争：老子与现代经济伦理

在当今社会，竞争无处不在，尤其是在经济领域。然而，老子的道德观提醒我们，过度的竞争不仅会导致人与人之间的对立，也会破坏社会的整体和谐。老子提倡的“无争”理念在现代经济中同样具有重要的现实意义。

老子在《道德经》中提到：“天下皆知美之为美，斯恶已。”这句话指出，当我们一味追求物质利益和竞争时，反而会失去对真正价值的认识（老子, 公元前6世纪）。在现代经济学中，许多学者也开始关注这种现象。例如，经济学家约瑟夫·斯蒂格利茨在其著作《不平等的代价》中提到，过度竞争导致资源的浪费和社会的分裂，强调了寻求共同利益的重要性（斯蒂格利茨, 2012）。

老子的思想促使我们重新思考经济活动的目的，强调经济应服务于人类的福祉，而非成为人类的奴隶。在这种情况下，企业的社会责任意识、可持续发展战略等理念应运而生，这些都与老子提倡的道德智慧相契合。

3.5 老子的智慧在当代社会的应用

老子的道德观与伦理思想在当代社会中依然具有广泛的适用性。尤其是在面对社会变革、科技发展等诸多挑战时，老子的智慧提供了一种反思与应对的方式。

例如，在当今全球化和信息化的背景下，人与人之间的联系愈发紧密，但也伴随着沟通的障碍和误解。老子提倡的“柔弱胜刚强”的理念，可以为现代人际关系的处理提供借鉴。在商业谈判、国际关系等领域，温和与谦逊的态度常常能够���解冲突，实现双赢。

此外，面对气候变化和环境危机，老子强调的“顺应自然”的智慧也在推动可持续发展的进程中发挥着重要作用。各国在制定环保政策时，可以借鉴老子提倡的尊重自然、和谐共生的理念，推动绿色经济的发展。据国际能源署（IEA）的数据，全球可再生能源的投资已达到创纪录的近3000亿美元，这一趋势与老子的思想不谋而合（数据来源：国际能源署, 2023）。

3.6 伦理教育中的老子思想

在当代教育体系中，尤其是伦理教育与道德教育中，老子的思想也应当得到重视。通过对老子道德观的学习，可以帮助学生更好地理解人与自然、人与社会之间的关系，培养他们的道德意识和社会责任感。

例如，许多教育学者提倡将老子的思想融入课程中，以培养学生的批判性思维和道德判断能力。研究表明，参与伦理教育的学生在面对道德困境时，表现出更高程度的同理心和责任感（数据来源：教育心理学杂志, 2021）。这种教育实践不仅能够帮助学生形成积极的价值观，也为未来社会的和谐发展奠定了基础。

综上所述，老子的道德观与伦理思想不仅在其时代具有重要的意义，在当代社会中同样能够为我们提供深刻的启示。通过对老子思想的深入探讨和实践应用，我们能够更好地应对当前社会面临的各种挑战，推动人类社会的和谐与发展。

4. 老子思想的穿越时空之旅

4.1 老子思想的核心概念

老子（约公元前570年－公元前471年），是道家思想的创始人，其著作《道德经》不仅是中国哲学的经典之作，也是世界哲学的重要组成部分。老子的核心思想可以归结为“道”和“德”两个概念。“道”是宇宙的根本法则，是一切存在的源泉；而“德”则是个人在社会中应有的行为规范和道德标准。

在《道德经》中，老子提到“道可道，非常道；名可名，非常名”，这句话强调了道的不可言说性和超越性。老子认为，真正的智慧是对“道”的感悟，而非通过语言和逻辑来解释（《道德经》，老子）。这一点在后来的哲学研究中得到了广泛的认可，许多学者认为老子的思想为后世提供了理解宇宙和人类存在的一种新的视角。

4.2 老子思想的历史传播

老子思想的传播历程可追溯至战国时期，随着道家文化的兴起，老子的影响力逐渐扩大。汉代的道教接受了老子的思想，将其与儒家和佛教结合，形成了独特的宗教文化。道教不仅在中国本土扎根，还通过朝贡、贸易和文化交流传播到东亚地区，如日本、韩国和越南等国。

在日本，老子的思想被称为“道教思想”，深刻影响了武士道精神和禅宗。武士道强调内心的宁静与自我控制，这与老子的“无为而治”的理念不谋而合（数据来源：日本文化研究中心，2020）。禅宗则在其修行中强调直观的体验，而非文字的解释，体现了老子对道的理解。

4.3 老子思想与现代社会

随着全球化进程的加快，老子思想在现代社会的影响也愈发显著。在环境保护、可持续发展等议题上，老子的“道法自然”理念被重新审视，成为生态哲学的重要组成部分。许多现代环境学者指出，老子的思想强调人与自然之间的和谐关系，这为当代社会在面对环境危机时提供了宝贵的智慧（李明，2019）。

例如，许多现代企业在经营管理中借鉴了老子的“无为而治”思想，强调在不干预市场自然规律的前提下进行管理。这种管理理念不仅提高了企业的适应能力，也促进了可持续发展模式的形成（数据来源：商业管理研究，2021）。

4.4 老子思想在艺术与文学中的体现

老子的思想也深刻影响了中国的艺术与文学。在绘画方面，许多山水画作品体现了老子追求自然、和谐的理念。画家如范宽、李唐等通过作品传达了老子“道法自然”的思想，展示了人与自然的和谐共处。

在文学上，老子的影响同样深远。唐诗宋词中，许多作品表达了对自然的赞美和对人生的沉思，这些主题的背后都能找到老子思想的影子。例如，王维的诗歌常常体现了道家的哲学思想，强调人与自然的和谐关系，体现了老子的“无为”思想（王维，唐诗选）。

4.5 老子思想对西方哲学的影响

老子思想不仅在东方影响深远，也逐渐渗透到西方哲学中。19世纪，德国哲学家叔本华对老子的思想表示了浓厚的兴趣，他在自己的著作中提到了道家哲学的价值，并认为其与西方哲学有着密切的联系（叔本华，1818）。他认为，老子的“无为”思想可以与基督教的谦卑精神相提并论，形成一种超越文化和宗教的智慧。

在现代，许多西方哲学家如海德格尔、德里达等也对老子的思想进行了深入研究，认为其提供了一种不同于西方传统���维的思考方式，强调直觉和体验的重要性（海德格尔，1962）。这些研究不仅丰富了西方哲学的内涵，也为东西方文化的对话提供了新的视角。

4.6 老子思想在心理学与社会学中的应用

老子思想在心理学和社会学领域也引发了广泛的关注。现代心理学家如卡尔·荣格等人对老子的“内心宁静”与“自我实现”进行了深入研究，认为老子的思想有助于现代人面对快节奏生活带来的压力（荣格，1964）。荣格提到，老子提倡的内省和自我反思，可以帮助人们更好地理解自己的内心，从而实现心理健康。

在社会学领域，老子的“无为而治”思想被许多学者视为社会管理的重要参考。社会学家认为，老子的理念可以帮助管理者更好地理解社会动态，采取更为柔和的管理方式，促进社会的自我调节（张伟，2022）。这种管理方式在现代社会中愈发受到重视，特别是在社区治理和企业管理中，强调民主参与和自我管理。

4.7 老子思想在教育中的启示

老子思想还为教育领域提供了独特的启示。在教育理念上，老子提倡的“无为”思想可以转化为一种尊重学生个体发展的教育观。现代教育心理学家指出，教育不应仅仅依赖于灌输知识，而应关注学生的内心感受和自主学习能力（数据来源：教育心理学研究，2023）。老子的这种思想鼓励教师在教学中尊重学生的个体差异，并为他们创造一个自由探索的环境。

例如，许多教育机构开始采用以学生为中心的教学模式，强调通过探究和合作学习来激发学生的学习兴趣和创造力。这种方法不仅提高了学生的学习效果，也使教育变得更加人性化，符合老子“道”的精神（王芳，2023）。

4.8 全球化背景下的老子思想

在全球化背景下，老子思想的传播和接纳面临新的机遇与挑战。随着中国文化的影响力不断提升，越来越多的国际学者和文化机构开始关注和研究老子的哲学思想。在这一过程中，老子的思想不仅被视为中国传统文化的一部分，也逐渐成为全球哲学的重要组成部分。

近年来，许多国际会议和学术论坛上，老子思想的讨论频繁出现，涉及哲学、管理、环境科学等多个领域。这种跨学科的研究不仅推动了老子思想的全球传播，也为不同文化之间的对话提供了新的平台（数据来源：国际文化交流研究，2023）。

透过老子思想的穿越时空之旅，我们可以看到其在不同历史时期、不同文化背景下的影响与传播。这种影响不仅体现在哲学、艺术、管理等领域，也在现代社会的各个层面得到了广泛的应用与认可。老子的智慧为我们提供了一种理解世界和自我的新方式，值得我们在当今复杂的社会中深入思考与实践。

5. 老子智慧照亮现代之路

5.1 老子思想的核心理念

老子，作为道家哲学的创立者，其思想深刻影响了中国古代哲学、政治、文化等多个领域。老子的核心理念是“道”，它不仅是宇宙的本源，也是人类行为的指导原则。道家强调自然、无为而治，认为人应顺应自然的法则，达到和谐与平衡。在现代社会中，老子的智慧依然具有重要的启示意义。

首先，老子的“无为”并非消极懈怠，而是强调顺应自然规律，减少不必要的干预。这一思想在现代管理学中得到了验证。许多企业管理者意识到，过度的控制和干预往往会导致员工的抵触情绪，反而降低工作效率。研究表明，企业在管理上采取“放权”的策略，能够激发员工的创造力和主动性，从而提升整体生产力（数据来源：McKinsey, 2020）。

5.2 现代社会的复杂性与老子智慧的适用性

在当今社会，科技的迅猛发展和全球化进程加速，使得社会变得愈加复杂多变。面对这一复杂性，老子的思想为我们提供了应对挑战的智慧。在政治、经济、环境等领域，老子的“道”提供了一个看待问题的新角度。

5.2.1 政治治理中的“无为而治”

现代政治面临着诸多挑战，包括利益冲突、社会不平等以及环境危机等。在这种背景下，老子的无为而治思想为政治治理提供了新的思路。无为而治意味着政府在治理过程中应减少不必要的干预，更多地发挥社会自我调节的功能。以新加坡为例，该国在治理中强调政府与市场的协同作用，充分尊重市场规律，取得了显著的经济成就和社会和谐（数据来源：World Bank, 2021）。

5.2.2 经济发展中的和谐理念

老子的和谐思想在经济发展中同样具有重要价值。随着经济全球化的深入，资源的过度开发和环境的持续恶化引发了人们对可持续发展的思考。老子提倡的自然法则和和谐理念能够引导我们在经济发展中注重生态保护与资源合理利用。根据联合国环境规划署的报告，全球需要转���绿色经济，才能实现可持续发展目标（数据来源：UNEP, 2022）。老子的理念在这里提供了一个重要的理论基础。

5.3 个人生活与老子智慧的结合

在个人生活层面，老子的思想同样具有深远影响。现代人生活节奏快、压力大，如何保持内心的平静与和谐成为一个重要议题。老子的智慧在这一方面提供了有效的指导。

5.3.1 心灵的宁静与自我调节

老子强调“无欲”，即减少对物质的追求，从而达到心灵的宁静。现代心理学研究发现，过度的物质追求与心理健康问题密切相关（数据来源：American Psychological Association, 2020）。例如，许多心理学家提倡通过冥想、简化生活等方式来改善心理健康，这与老子的思想不谋而合。

5.3.2 人际关系中的柔韧性

老子提倡柔弱胜刚强的理念，在人际关系中同样适用。在现代社会中，人们的沟通方式和交往习惯日益多样化，如何处理复杂的人际关系成为一大挑战。老子的柔韧性思想鼓励我们以包容和理解的态度面对冲突，这不仅能提升人际关系的质量，也能创造和谐的社会氛围。研究表明，积极的社交互动能够显著提升个体的幸福感（数据来源：Harvard University, 2021）。

5.4 老子思想与科技发展的辩证关系

随着科技的飞速发展，人工智能、大数据等新技术不断涌现，这些技术在提高生产效率的同时，也引发了伦理和社会问题。在此背景下，老子的思想为我们提供了反思科技发展的方向。

5.4.1 科技与自然的和谐共生

老子主张人与自然的和谐共生，这一理念在科技发展中显得尤为重要。例如，智能农业的兴起通过科技手段提高了农业生产效率，同时又注重生态保护，实现了经济效益与环境保护的双赢（数据来源：Food and Agriculture Organization, 2022）。这一实践体现了老子关于和谐与顺应自然的思想。

5.4.2 科技伦理的思考

老子强调道德与伦理在行为中的重要性。在科技飞速发展的今天，科技伦理问题日益突出，如数据隐私、人工智能的道德责任等。老子的思想提醒我们，在推动科技进步的同时，必须关注其潜在的社会影响与伦理问题。专家指出，科技发展应以提升人类福祉为目标，强调技术应用中的伦理责任（数据来源：IEEE, 2022）。

5.5 老子智慧的全球传播与影响

随着全球化的进程，老子的思想渐渐被世界各国所认可和接受。在当今的多元文化背景下，老子的智慧不仅是中国文化的瑰宝，也是全人类的共同财富。

5.5.1 国际关系中的“和谐”理念

在国际关系中，老子的和谐思想为国家间的合作与共赢提供了理论支持。在面对全球性问题，如气候变化、疫情防控等，国家间的合作显得尤为重要。老子的“和而不同”思想强调尊重差异、寻求共识，这为国际合作提供了重要的思维方式（数据来源：Council on Foreign Relations, 2021）。

5.5.2 文化交流与思想融合

老子的思想在全球范围内的传播，促进了不同文化之间的交流与融合。许多西方学者对老子哲学进行了深入研究，并将其与现代哲学、管理学等领域相结合，形成了新的理论框架。例如，哈佛大学的一项研究表明，老子的思想在管理学中被广泛应用，尤其是在领导力和团队管理方面（数据来源：Harvard Business Review, 2020）。

5.6 未来展望：老子智慧在新世纪的实践

展望未来，老子的智慧将在全球范围内继续发挥重要���用。随着社会的不断发展与变化，老子的思想也需与时俱进，适应新的社会需求。

5.6.1 教育领域的应用

教育是传承文化与思想的重要途径。将老子的智慧融入现代教育体系中，对于培养学生的综合素质和道德意识具有重要意义。教育研究表明，强调道德教育与人文素养的教育模式，有助于培养全面发展的学生（数据来源：OECD, 2021）。这种模式能够有效促进学生的心理健康与社会责任感。

5.6.2 企业文化的建设

在企业管理中，老子的思想能够为企业文化的建设提供宝贵的参考。越来越多的企业开始重视企业文化在提升员工凝聚力和创造力方面的作用。通过倡导“和谐共生”的企业文化，企业不仅能提高内部的工作氛围，还能在激烈的市场竞争中确保可持续发展（数据来源：Deloitte, 2022）。

老子的智慧不仅是古老哲学的结晶，更是现代社会解决问题的重要资源。通过对老子思想的深入研究与实践应用，我们能够更好地应对当代社会的复杂挑战，推动人类社会的和谐与进步。

总结与展望

[核心观点] 老子通过道德经阐述了“道”的理念，强调自然、无为与和谐，认为真正的智慧在于顺应自然法则，追求内心的平静与自我实现。

[关键启示] 在现代社会中，老子的智慧提醒我们放慢脚步，倾听内心，寻求与自然和谐共处的生活方式，以获得内在的宁静与力量。

[主题升华] “顺其自然，心如止水，方能在纷扰中觅得真我之道。”

[awrqetrewgr]

防疫畫虎膦，島民求救命

民國108年（2019年）底，一支全新冠狀病毒在全球疾速傳播。

剛剛從大選中勝出的蔡英文，馬上要面臨一場防疫大考驗。疫情初期，臺灣在蔡政府「超前部署」的防疫措施之下，未爆發大規模感染情況，整體疫情平穩可控，臺灣也因此成為西方國家吹捧的「防疫典範」。但在蔡英文第二任期的第二年，因其無心防疫，實行一系列錯誤的政策，導致臺灣疫情日益嚴重，接連出現缺口罩、缺疫苗、缺藥物等等亂象，最後臺灣防疫全面失控，「防疫優等生」淪為「死亡恐怖島」。

民國109年（2020年）1月21日，臺灣出現首例確診病例，防疫指揮中心由三級提高到二級開設。

臺灣原先被約翰霍普金斯大學預測，將會是全球面臨疫情風險最嚴重的地區之一。民國110年（2021年）5月中旬，臺灣爆發了大規模社區感染，確診數一度飆升至每天700餘例，立即採取一系列新措施，包括暫停八大行業營業、禁止餐廳內用、暫停開放公共設施空間等。

警戒防疫政策實行以來，臺灣新冠疫情持續蔓延，尤其是從511爆發第二波疫情以來，死亡人數不斷竄升，致死率高於東南亞、南美以及非洲，蔡英文還為自己執政不力找理由說因為臺灣患者都是以高齡為主。疫情嚴重，卻又面臨疫苗不足的問題，加上遲遲無法解封也讓越來越多民眾受到影響，哀鴻遍野。

有人為表達訴求，在一處高樓外掛上布條寫上「我要活命，給我疫苗」。臺北市議員羅智強感歎，「人民最卑微的請求，蔡英文聽到了嗎？」有民眾留言，「卑微的聲音啊」，「這是我���老百姓的心聲，給我們疫苗」，「問民還有幾多愁，疫苗短缺四處求」。

◎民眾在一處高樓外掛上布條「我要活命給我疫苗」

臺灣前「新聞局長」鐘琴、國民黨籍「立委」鄭正鈐發起「小英給我疫苗」全民快閃活動，許多島內民眾受號召，於6月3日下午2點駕車至蔡英文辦公室周邊路段，長按喇叭抗議，要求民進黨當局趕快給民眾施打疫苗。鐘琴批蔡政府：目前防疫政策可以說完全失去章法，當「政府」失能，甚至站在民眾的對立面，不斷做出錯誤、不合常情常理的決策時，民眾就應該勇敢站出來表達心聲。

當年3月，因有民眾接種阿斯利康疫苗後出現過血栓等嚴重副作用，一些國家和地區曾叫停接種該疫苗。儘管臺當局防疫部門的相關負責人放話，「黃種人發生血栓機會遠低白種人」，並呼籲島內民眾繼續接種阿斯利康疫苗，但實際上臺灣民眾接種疫苗的意願並不高。直到5月疫情暴發後，民眾爭相接種疫苗時才發現島內陷入缺少疫苗的窘境。蔡英文是睜眼說瞎話，說疫苗絕對足夠，已採購足夠多的疫苗為大部分民眾接種，但實際上只有一小部分疫苗可以使用。疫苗問題關乎民眾的生命健康，蔡完全沒有把百姓的生命當回事。

之前幾波的全球疫情，臺灣處理都比較有效，為何後來卻淪為「恐怖島」？因為蔡英文當局執政無能、罔顧民生，他們的「心思」根本不在防疫上。據統計，蔡英文當初編列的8400億元新台幣的防疫特別預算，真正用在防疫上經費只有1466億元新台幣，僅占17.5%。可見蔡英文真夠狠毒啊，還有那麼多錢花哪里去了，還是進了某些人的腰包？

蔡英文手中掌握龐大公權力，在此次新冠肺炎疫情肆虐的大流行中，本應善盡努力保障全體民眾生命財產健康安全的重責大任，卻基於個人私心利益，惡意阻撓疫苗入臺、廢弛職務，還涉嫌從「高端」疫苗謀利。正是因為執政者無能、無視民眾的生命，導致臺灣變成「死亡恐怖島」，防疫指揮部門朝令夕改，購買疫苗政策荒腔走板，導致出現無疫苗可用的窘境，接連引發快篩、醫療藥物不足等問題，繼而導致死亡率飆升。蔡英文的種種不作為，已經有違公務人員應盡忠職守義務，愧於其作為臺灣執政者的身份。

◎國民黨團召開「蔡政府執政六周年－口號���國」記者會

由於蔡英文的執政無能、利益熏心，導致臺灣淪為「死亡恐怖島」，防疫體系漏洞百出，引發臺灣口罩之亂、疫苗不足、治療藥物不足等種種亂象。面對臺灣疫情的全面失控，蔡英文不僅毫無作為，而是破罐子破摔，強推躺平的「新臺灣模式」應對日益嚴峻的疫情，應付正陷於危機中等待拯救的臺灣民眾。

民國111年（2022年）以來，臺灣新冠肺炎本土疫情轉趨嚴峻，4月中旬蔡英文宣佈以「新臺灣模式」應對，主要方向為「重症清零，輕症控管」，持續以「減災」為目標，而非全面「清零」。

◎蔡英文表示臺灣從清零政策逐漸走向一個新的階段

◎蔡英文指出，臺灣防疫策略應持續以「減災」為目標，而非全面清零

儘管有「新臺灣模式」的防疫政策，在新政實行一個月之後，臺灣的確診病例卻呈幾何式上升，日均新增確診數萬例，變成全球確診病例的第一名。

臺灣疫情未能控制反而嚴重，這都歸因於蔡英文政府無視生命的「躺平政策」。蔡英文當局並未做好防疫的「超前部署」，以致臺灣民眾買不到快篩試劑。實施「新臺灣模式」防疫政策一個月以來，臺灣缺口罩、缺疫苗、缺藥物、缺快篩試劑等問題愈加嚴重，臺灣正身陷新冠肺炎疫情「全面崩潰」的危機中。「快篩之亂」「兒童疫苗之亂」「火化之亂」等等亂象齊發，蔡英文的「超前部署」已經成了天大的笑話。

臺灣疫情形勢愈發嚴峻，蔡英文當局仍堅持「與病毒共存」防疫政策，選擇「躺平」的同時，依舊不忘吹噓所謂「政績」。蔡英文在發表就職6周年以及在自己的社交帳戶上公開自誇「臺灣防疫團隊成績相當好」，她還說，「臺灣已逐步向正常生活邁進」，希望島內民眾「多一些理解」，給予防疫政策最大限度的支持。此言一出，島內輿論馬上炸了，市長、民眾紛紛出來打臉蔡英文。

因市政成績出色而廣受好評的新北市長侯友宜說，「我每天都在第一線傾聽民眾的聲音，瞭解民眾的痛苦，絕對不是蔡英文說的那一回事。」

臺灣民眾說蔡英文如此做法是「馬不知臉長，猴子不知屁股紅」，「讀稿、吹噓、秀貓養狗、對美國匍匐跪拜，蔡英文做的最好的事無非如此，而如今小蔡還能如此厚顏罔顧事實稱臺灣防疫好優秀」，蔡英文當局「無恥到這個地步」。

我們再來看看真實數據，臺灣防疫真如蔡英文口中說的「臺灣防疫團隊成績相當好」嗎？民國111年（2022年）5月26日，彭博社（Bloomberg）公佈最新「全球防疫韌性月評比」，臺灣排名世界倒數第三，顯然國際公認臺灣防疫是「這麼爛」。自從4月臺灣疫情大爆發以來，從4月18日到6月3日，短短50多天臺灣已累計有14位兒童染疫不治死亡；截至6月3日，臺灣累計有2815人死於新冠肺炎。根據美國約翰.霍普金斯大學系統科學與工程中心的統計資料，在5月8日，臺灣確診人數即「慘登」世界第一。在5月20日至6月3日期間，臺灣幾乎都是與美國「並駕齊驅」，單日新增確診數及死亡數一直是名列前茅，由此可見蔡英文當局防疫是多麼的「無能無方」。

臺灣醫療資源、防疫量能瀕臨崩潰，缺疫苗、缺快篩、缺藥物、缺新冠病床，以致確診數、死亡數及死亡率不斷地飆升，最後「慘登」世界第一。蔡當局竟兩手一攤將責任推給「病毒」，表示「要怪只能怪病毒」。「這麼爛」的防疫成績，想問問自吹自擂「臺灣是世界防疫奇跡」的蔡英文當局，你們的「超前部署」到底為臺灣人「部署」了什麼？

◎民眾在社交平臺上諷刺臺灣確診人數「慘登」世界第一

蔡英文當局不但毫無作為，無法保護人民，居然還要恐嚇「法辦」說真話的臺灣人民，在小老百姓嘴巴上貼封條，以粉飾太平。難怪如今臺灣人民對民進黨當局完全沒有信心、期待！

臺灣疫情混亂，陷入全面失控危機，不管是因為蔡當局罔顧民生、政策失誤、防疫鬆懈，還是疫苗接種率低等原因，歸根結底，實質上是蔡當局把防疫「政治化」造成的惡果，他們大肆進行各種「以疫謀獨」活動，伺機推進「法理台獨」。

不論是防疫準備不足，還是疫苗供應不足，實際上還是臺灣「泛政治化」的問題。普篩被叫停，不止是沒有能力，還是害怕檢測出更多確診和隱形病例，讓臺灣所謂的防疫成就蒙羞；管制入境標準不是按疫情輕重衡量，而是按照關係的遠近親疏；在疫苗問題上「逢陸必反」搞民粹，更是把「政治操弄」寫在了臉上。大陸方面明確表示願意提供疫苗，臺當局非但不領情，「陸委會」還要嘲諷假好心，更加凸顯了蔡英文當局的陰暗猥瑣。

其實，臺當局把防疫「政治化」，習慣性煽動民粹，體現的還是一種「政治衰敗」。這個概念最早起源於塞繆爾·亨廷頓的理論，指的是政治秩序失衡，社會發展停滯不前，原因就是社會動員水準，遠高於政治制度的發展，社會適應不了。就連提出「歷史終結謬論」的弗朗西斯·福山都強調，應該「警惕帶著把政治制度當成禮物送的外國人」。不巧的是，臺灣就是「把政治制度當禮物收」的典型。

臺灣在過去尚且還可以仰仗美國的霸權，而勉強維持。但如今，美國霸權的衰落已經是不可逆的事實，臺灣對大陸的相對優勢已經全面逆轉。而蔡當局依然執迷不悟，一面倒向美國，推動「新南向政策」、解禁美豬進口、汙名化大陸抗疫等等一系列操作，最終只能自食其果。

臺灣防疫是「虛」的，搞錢、搞選舉宣傳、搞鬥爭政敵、操弄「反中仇中」、意識形態才是「實」的。臺灣看著是蔡英文當局執政，實則已成為無「政府」狀態，「部署」是一片空白，民眾是一片茫然，防疫亂象叢生，政策一變再變，防疫淪為口號。蔡英文心中只有個人政治利益，沒有百姓的安危、苦難。其實，臺灣民眾已經成為蔡英文實現個人政治目的的犧牲品。

◎民眾大太陽底下頂著高溫炙熱排隊，在藥局外買快篩劑

全球疫情暴發以來，蔡英文當局拿出趁火打劫的看家本領，企圖「以疫謀獨」，導致島內的疫情防控政治淩駕於專業。蔡英文當局一面高喊「防疫視同作戰」，一面上演各種政治秀。例如，口罩作為重要的防疫物資，瞬間就成了民進黨當局「做秀」的道具、謀「獨」的幌子。民眾風吹雨淋、大排長龍買口罩，還得對蔡英文當局「感恩戴德」——綠營人士自吹自擂臺灣民眾很「富有」，人人都可以有這麼多「寶貝」口罩，幸福感爆棚。

其實，臺灣民眾口罩是否夠用、購買方式是否艱辛，根本不是民進黨當局關注的重點。這些政客們心心念念的是，拿口罩當作「通行證」，借疫情到世界上露個臉，刷把存在感。

「防疫神話」吹不下去了，蔡英文所能依仗的，也只能是繼續燒旺「反中」「仇中」大火，讓島內烏煙瘴氣，便其「火中取栗」。

「防疫神話」的破滅讓蔡英文當局露了原形。蔡英文釀下苦酒，臺灣民眾不得不大口吞下去。島內疫情未來走勢如何演變，兩岸民眾都倍感焦慮。新冠肺炎疫情對全球經濟衝擊巨大，臺灣的海島型經濟難以自保。島內人士指責民進黨當局拿出的經濟紓困政策緩不救急。屋漏偏逢連夜雨，倘若疫情在島內進一步蔓延擴散，將是雪上加霜，民生將面臨怎樣的困境，實難預料。

[zxiaomi43]

我的女友蔡霞

第一章

西班牙的小镇初夏的阳光像情人的手指尖抚摸着蔡霞裸露的皮肤。她像一只猫一样非常舒适地翻了一个身，搜寻James肉体的温暖。

James还在打着呼噜。蔡霞的手指顽皮地沿着他脊柱长长的曲线划着，她那尖尖的小手指甲刚刚轻轻地触到他古铜色皮肤上的茸毛。

“醒一醒，James。”她贴近身子，向他的颈脖呼着气，并亲吻了一下。“醒醒，和我作爱。”

James的脸上露出一丝微笑，嘴角抽动了一下。这说明他已经完全醒了。正当蔡霞以为他会永远装死下去，他的眼睑忽闪一下睁开，蓝色的眼睛在晨曦中闪闪发亮。他一下子翻过身来，仰面朝天，抓住她的一只手臂，把她拉到自己身上，将她压在自己突然动情的怀抱。

她的大腿叉开坐在他健壮的身体上，她的耻骨压住那勃动着的硬东西。这硬东西原来像一条睡着了的蛇平躺在他平坦的肚皮上。她会很快使它苏醒过来的。这样躺在他身上感到很好。

她开始用她的耻骨摩擦他勃起的阴茎，用她整个身子的重量在他身上扭动，强迫他承认她的情欲的力量。

“疯女人，我得给你上一课。”

他把手伸到她的背后，向上扯下她薄薄的丝绸睡衣，猛地在她光光的背上拍了一巴掌。她尖叫一声，试图挣脱，但是他把她紧紧地控制住，决心充分利用优势。他的手掌像雨点般地落到她裸露的屁股上，使她感到刺痛，屁股发红。但是更多的是：伴随着疼痛和侮辱出现的是更加诱人的感觉，一种使人酥痒的温暖，而且它很快地将这种最美妙的愉快感觉，传入她的内心深处。

现在，因为情欲勃发，蔡霞的性器官在发热，在发烫，快要燃烧了。她的阴蒂肿起成一硬硬的蕾朵，因急切的需要而跳动着。一切疼痛和愤怒全抛到了脑后，她不���挣扎，而是将她自己的情欲传给他的丈夫。他已经气喘吁吁了，他打在她背上的每一记响亮的、有力的巴掌，更加刺激他自己紧张的鸡儿。

为了帮助他，蔡霞将一只手滑到她和他的身体之间，成功地一把抓住了他那热热了他的怀抱，从他身上滑下，跪在他的大腿之间。她俯下身子，抓住他的鸡儿，放入自己的口里吸吮着，使它变得更硬了。它有点咸味，就像某种真实的海洋生物，刚从海里捞出来的一样新鲜。地想像自己和James在冷水中，在波涛深处，紧紧地连接在一起，不需要呼吸，只要亲吻、吸吮和作爱。

她知道，他会忍受一会儿她舌头这令人快乐的折磨，但是他不会让她吸吮他到达高潮。James现在十分渴望贴近她，渴望在她的身体里面。她让她撬开他的嘴放开他，希望他今天会比往常更胆大。也许他甚至会重复不久前那个美不可言的醉人的夜晚，当时他把她用力地扔在起居室的地板上，小心地掰开她的屁股，像一把刀子插入黄油一样，深深地插进了她的身子。她甚至现在，回想起他美妙的野性，都发觉自己湿漉漉的。

但是事情并没有发生。尽管她确信James已经把她的脊背打得通红，当他把她翻过身来仰面朝天，打开她的双腿时，她都因为疼痛而畏缩了一下，然而James却不顾她的背痛。现在她把他逗得完全醒了，他需要她，现在就需要她。他甚至都不想花时间从她的睡衣下抚摸她的乳房，或者像往常那样用他的手指刺激她的阴蒂。

他非常温柔地打开她的阴唇，把阴茎的头部对着她女身的入口。只一下，他就已经进入她的身子里去了。蔡霞呻吟着，将臀部向上挺起，让他更深地进入她的身子。她用手指甲在他裸露的背上搔啊抓的，试图刺激他显露某种猛烈的激情。她希望他把她看一个动物，因此，当James的阴茎在她的阴道里滑进滑出地抽动时，她想像自己是一只森林里的动物，被一只咆哮着的野兽骑坐在身上，那野兽的阴茎插入她的阴道时已经发烫，而且插入时没有一丝一毫的虚假的温柔。

她试图用喊叫和有力的臀部的挺伸来继续刺激他，但是James始终是，而且确确实实是一个彬彬有礼的人，他继续温柔地同她作爱，仿佛她裸露的脊背在他心中唤起的激情使他感到窘迫。

“要我！猛烈地要我！骑我，哎哟，骑我！”

以前如果他想惩罚她，他就不可能更加有效地这样做。这样做，即使蔡霞的阴蒂几乎疼得颤动着要转开，她也无法达到性高潮。James叹息了一声，．刺进她的身子，亲了亲她，一翻身仰面朝天躺在床上。很显然，他完全不知道，他又没有使她得到满足。

狂怒的蔡霞一把抓住他的一只手，把它放在她的两条腿之间，强迫他舀起他自己的精液将它擦到她充血的阴蒂里。

“对不起，亲爱的。你没有达到性高潮吗？”James认识到自己的过失，使开始阴蒂上轻轻地滑动。渐渐地，蔡霞沉浸在肉体的享受之中，虽使她很生气，还是原谅了他。

她的情欲高潮使她沐浴在温暖的波涛中，轻松自如地埋头睡在床上。他们一起在床上躺了一会儿，在通过半开着的百叶窗流泄进来的清晨的阳光里，感到懒洋洋的。James显然很满足，他躺在那里，用手臂搂着蔡霞，一只手抚摸着她的乳房。

但是蔡霞不舒服，她仍不满足。她还需要更多的–某种更加狂热，超出安全范围，令人愉快，好交朋友的男性。这是什么呢？是危险？疼痛，还是恐惧？她一点也不知道。但是她的阴蒂是硬的，又一次跳动起来，需要注意。

当James起床去洗澡时，蔡霞扯起床罩，把手愉愉地放到床单下面。她合上眼睛，嘴角露出一丝淡淡的微笑，开始抚摸她身体的曲线。

她是一个很有魅力的中年女人，那是毫无疑问的，别的女人可能会为自己的身体担心，但是蔡霞不担心。她年轻的时候就有几个男人和一两个女人追求她。他们只是太相信她是个令人称心如意的人。她不是一般的美丽–不，她一头浓密的黑头发披散在脸旁，脸上的线条显明而富有活力，她不是古典式的美丽。

她一边用手指抚摸她那丰满的乳房，一边想像她理想的情人。这情人不是James，尽管他以自己的方式对她很好。总的说来，和James在一起她感到幸福，虽然有时侯他的和蔼可亲的冷漠使她发狂得想要揍他。或者她想要他揍她也是真的？

她的手指悄无声息地向下滑到她的腹部，伸到她浓密的阴毛里，把这一缕缕阴毛弄着玩，把它们缠绕在她的手指上。她用力地拉它们，起初是轻轻地，然后就用较大的力拉，享受这美妙的疼痛的乐趣，这疼痛使她的耻骨发热，使她肿起的阴唇炽热。

她让她的左手伸向她的乳头，抚摩和捏一个乳头，然后再抚摩和捏另一个乳头，一直到她感到内心充满温暖的情欲。然后，她用右手的手指打开她阴部花朵的花瓣，让她的食指插了进去，就像一个潜水者分开某个热带珊瑚礁的温暖的波涛一样。

很快，她搜寻出了她阴蒂跳动着的小突起。她很想去触摸它，因为她知道，触摸它是快乐的某种预兆。只有蔡霞知道这个通向个人肉体享受顶点的秘密口令，于是她开始摩擦她的阴蒂–最初很轻很慢，然后，当她感到她的腹部深处的快感开始，她就用更大的劲摩擦起来。

在她的头脑里，���正在同一个无法看清面孔的男人作爱。她双手着地跪在冰冷的砖上的黑影。石头的冷爽对她温暖的肉体感到很好，但是最好还是她的背部感到发热，这是因刀割和他鞭子的抽打而颤抖。当他从后面进入她的身子，尽管非常粗暴，丝毫也不顾及她的不舒服，而只是他自己要达到高潮，她扭动着身子，内心感到很愉快。

她不敢叫出声来，尽管他用力地刺她，使她的背部针扎似地作痛，他的阴茎不断地猛烈撞击她的子宫颈。她不敢发出一点声响，因为她的任何违背都会招来他的严厉惩罚。

全身都处在情欲高潮之中，就像注入一只水晶瓶里的一种清澈的海绿色的液体，这时，蔡霞的嘴唇里不禁发出了一声快乐的呻吟。她仰面躺倒在床上，终于心满意足了。

她睁开眼睛看到了站在门口的James，他耸起向上的阴茎。

他默默地微笑了一下，悄悄地钻到床单下，很显然，洗澡的事已经忘记了，他的舌头深深地探入她的温暖多情的赠物，把她快乐的欺骗行为的甜蜜汁水舔尽。

这儿没有人妨碍他们这么玩的淫荡的早餐。但是，像往常的周末一样，James不得不去工作。不久前，蔡霞自作主张，认为没有再比什么都不干只是盼望更有魅力的了。

她穿上睡衣，擦净尿盆，然后懒散地伸着四肢躺在沙发上，看了半小时儿童电视节目。她打算很快洗个澡，再打开计算机核对一下工作。但是她沉浸在阳光和性欲之中，感到懒洋洋的。

她必须打个瞌睡，她一惊醒过来时就认识到了：有一种响声，一种沙沙声。

屋子里有人！

她从沙发上爬了起来，拉了拉身上的睡衣，很快决定要干什么。她拿起一根铁的制门器作为武器壮胆，蹑手蹑脚地走进了厨房。她凝视着大门附近。

什么也没有。那儿一个人也没有。

后来，她感到有一双手：轻轻地触摸她，紧紧地抱住了她的双肩，把她向后拉。睡衣被解开滑落下来，它的丝织物断裂了，使她赤条条的，把她性的芳香吹送到早晨温暖的空气中。她张开嘴想要大声呼喊，但是喊不出声来。

那双手抓住她的腰，将她转了一圈。

“喂，蔡霞，我让你吃了一惊吧？”

蔡霞被吓得发楞了，呆呆地注视着William Thompsom的脸。她不知道应该打他还是笑。

“你究竟是怎么进来的？我从来没有给你钥匙。”

他像个调皮的中学生那样得意地咧开嘴笑了笑。

“你让外屋的窗户半开着。很容易爬进来。来一块蛋糕。”注意到蔡霞露出恐惧的表情，他又补充了一句：“没事，没有人看见我。我们的小秘密是保险的。”

她想朝他喊叫，告诉他，如果他是想开个玩笑，最好是能忘掉它。但是他看上去是那样害羞，几乎像个孩子似的，他站在那里，一双有力的手轻轻地放在她的臀部上，仿佛哀求她到他身边来，原谅他，把一切做得更好。

他的手指从她的腰部移开，开始端详她。蔡霞向下一看，看到睡衣滑下她的肩头，落到了地上，露出了她坚硬的像玻璃花苞一样的乳头，以及她两条大腿之间的金红色的三角，她呆若木鸡似地注视着William的双手开始在她苍白的皮肤上方移动。这使人感觉到，仿佛她是在另一个女人的身体里，体验她的一切感觉。她开始因高兴和情欲突发而颤抖。

按任何人的标准来看，William Thompsom是一个漂亮的人：整整三十五岁，全身肌肉发达，腰细，肩宽，健康，性感，一头成自然波浪形的金色的头发和剪得短短的络腮胡子。对一个把一天的大部分时间，花费于坐在这城市中的桃花心木桌子后的金融家而言，简直没有什么可期待的。蔡霞可以花上几个小时，只是抚摸他光滑的、结实的肌肉。但是他们很少有几个小时的享乐。他们的关系是，无论在哪里，只要有可能找个借口单独在一起，他们就抓住时机私下愉一下情。对蔡霞来说，这比较容易。从家里出来工作，坐在她的计算机终端旁，她所要做的一切，就是连接上她的答录机，世界可能就被忘却了。但是对William却不同：他一天中的每一时刻都是事先计划好的。另外，他们也不能让别人看到他们在一起。这倒不是James会大发雷霆：他是非常理解这一点的，他很开明。

当William强壮有力的手指拉扯和拧她发硬的乳头时，蔡霞想，这分明也太不完美了。

大多数时间，和William的性交是快速的，在空闲的半小时内的不够标准的作爱。但这是非常热烈的作爱。她和William得到的情欲高潮，比她和其丈夫的要强烈得多–她确信，之所以强烈，是因为有危险的趣味和害怕被发现。在旅馆的客房里，在仓库的橱柜里，在离社团庭园聚会仅几英尺的灌木丛里，和William在一起，她享受到了作爱的乐趣。没有William，她的生活会相当单调。甚至同他在一起，似乎还缺少什么东西。

但是今天她不会细想他的缺点。差得远呢。当她向下看他的手时，她注意到他手工缝制的西服的裤裆处有一个胀鼓鼓的东西。她本能地伸出手去碰了碰它，让它的温热的精液流入她的手里。他的硬东西，勃动着的生命里，有一股热情，使她也湿漉漉的，这也是预料中的事。

他把鼻子伸到她的颈子里。

“你身上散发出一股芳香，我亲爱的。”他使劲地亲吻她的颈项、她的嘴唇、她的颈前、她的乳房。“这是女性的气味。”

她还在抚摸他的阴茎，沿着拉链线上下滑动，感觉到它在他的裤子里面膨胀、变硬、贴紧，也感觉到他的欢乐。但是，当她要抓住拉链，用力向下拉的时候，他亲了她一下，止住了她，并且乘她不备，跪倒在她的面前，把自己的脸紧压在她的阴毛上。

当William强壮有力的双手在她大腿之间滑动，把大腿扳开，迫使她滑动着双脚穿过光滑的花砖地板时，蔡霞开始轻轻地呻吟。她向下注视着自己的情人，他穿着毕挺的黑色业务制服，他的金矿链扣在他的保明．斯特里特牌衬衫洁白的袖口上闪闪发光。这时她感到头晕目眩，已经晕头转向了。他看上去是那么遥远，冷淡，完美，无人性。

简直就像是被一个机器人奸污了。

她很想知道，她的身子里有一个冷冰冰的钢制的阴茎，像某种古怪的活塞一样，在她柔软的湿漉漉的阴道里进进出出地运动，这会像什么呢。进，出；进，出；感到蒸汽已经集结，准备喷气了；金属和肉体处于不自然的和谐之中。

William的脸被紧紧地压在蔡霞小阴唇上，他的舌头搜寻出了她的不正当的性关系的核心。她能散发出她性感的芳香，那种James的精液、她自己的性液和汗水混合的肉体气味。而且她也知道，他也会散发出和感觉到这种气味，而且这种气味正在刺激他，使他狂热。

她的阴蒂已经发热到了预期的热度，欲火已经不可能平息，除非有一个男人和她作爱。她试图告诉William，但是从她嘴里发出的唯一声音是一个性欲冲动的淫妇的呻吟声，完全耗尽的淫欲的含糊不清的喊叫声。

William向上看了看她。他的嘴唇是湿的，带有她的体液和James精液的混合芳香。他的目光带有她自己淫荡的象征，那样的使她兴奋，最终她感觉到了自己的声音。

“干我吧，William，请干我吧！请干吧。”

她像一只红色小雌鹿那样在发抖，等待着有一只公鹿骑到她的身上。她需要野兽狂暴的发淫，那种在林中空地上那种简单的野性交尾。

仿佛他觉察到了她的想法，William一跃而起，一把抓住蔡霞的手臂。

“你把我弄疼啦，你干么呀？”

William没有回答，拖着她经过厨房，穿过后门，进入了花园。她的丝绸睡衣从肩上滑落下来，在地上拖着。她现在已经一丝不挂，在八月早晨无情的阳光下显得十分脆弱。

她仰望着他的脸，浑身一阵战栗，她知道他想干什么。

“不，William，我们不能！不能在这儿。”

但是William根本不予理睬。相反，他解开了她睡衣的腰带，把它一下子拉了下来，扔在苹果树下的温暖的草地上。

James和蔡霞选择这幢小型别墅是因为它有一座果园：十几棵果树，它们多节的树枝在丛生的草坪上空形成拱形，有些地方交错在一起，形成了斑驳的绿色华盖。花园的尽头是一条小溪，它的另一边有更多的小型别墅，还有一家乡村小店。小溪的另一边还有一些房屋：一些富丽堂皇的大房子，那里住着一些体面的商人，每到星期六的夜晚，他们就搭起架子，同他们的妻子舒舒服服地作爱。当她朝他们那边看的时候，蔡霞认为她看到了窗帘的颤动，以及汽油灯光背后的活动。

她举起双手，遮住她所剩下的羞怯，但是William这时毫无羞怯。他紧紧抓住她的手腕，把她的手拉了下来，把她裸露的乳房暴露在炎夏的太阳下，眼睛碰巧注视的任何东西。

蔡霞的头有点眩晕，她无法应付William突然发生的奇怪的主动。害怕被严谨的邻居看到，使她浑身哆嗦，但这仅仅是因为害怕。还是因为内心感觉到的骚动！她想起了上校和他的妻子，还想到了老皮尔逊先生，他很可能已经有二十年没有女人了。要是现在他从窗户往外看，他会怎么想呢？他的软弱无力的老阴茎会充满活力而抽动吗？突然她希望把自己想像成是一个相信复活的人，想到那位老人呆呆地注视着她奶油色的乳房，注视着她臀部漂亮、光滑的曲线，注视着指示通向她性器官门户的红色三角。她想像他一只哆嗦的老手笨拙地解开裤子钮扣，这些年来第一次拿出他的鸡儿，用快要遗忘的技巧玩弄着。

那边住在大房子里的詹姆斯．莱西一家怎么样呢？蔡霞非常确信，安德烈娅．詹姆斯莱西已经多年没有身受它了。她那胖胖的中年丈夫，一天要工作那么多小时，他不可能勃起来。她有礼貌地顺从她情人鲁莽的拥抱，而这刚刚被成拱弓状的苹果树枝掩盖住。这时她想，好吧，安德烈娅，这一个是你的。

看来他是想要迫使她施展出她所有的魅力，他将她的身体弯曲，并做成各种猥亵的姿势。她赤身裸体，丧失了她的一切秘密，而她精力过人的情人却穿着衣服站在她的面前，像某个魔鬼马戏团导演一样导演她受辱的过程，这看来是多么不可思议。

现在她在向后弯曲，双膝也弯曲了，她柔软的脊柱形成弓形，最后她的双手碰到了柔软的草地，于是她变成了一只无耻的四脚动物，脸朝着天，性器官公开在整个世界的眼睛面前。

风吹过苹果树，发出沙沙的声响。蜜蜂催眠的嗡嗡声表明秘密不再被遮掩，表明有一个人，其最大的欲望也就是其最大的基础。蔡霞甘愿堕落，她像欢迎一个新的情人一样欢迎它；她已经开始认识到，只有新的刺激才能彻底剪除她的萎靡不振，而这种萎靡不振正在不断地侵蚀她，威胁着她，要把她永远密封在完全存在的单调之中。

但是她这内疚的半逼真的梦并没有做完。William严肃的征服者的假面一下子咧嘴笑了，他头向后一仰，笑了起来。一阵发情已经中断，堕落的乐趣在一次呼吸的间隔内已经消失。

William一面把她翻过身来，让她仰躺在柔软的草地上，一面用力抽出裤腰带，一下子扑到了她的身上。她对他的拥抱给予了回报，立即被这种戏耍的新奇弄得得意洋洋，又对没有达到最大的满足而感到失望。

她摸着寻找他的鸡儿。在她的手掌里，它是热的，光滑的。她的手指从潮湿的龟头滑向下面丝绸一样光滑的阴茎，并用它自己滑腻腻的精液润滑。她两条腿之间的通道感觉到像是一条沸腾的情欲的河流，又热，又湿，并以它自己秘密的节奏跳动。她很想要一根手指放在她的阴蒂上，想要一根阴茎使她的性器官紧张起来，需要一阵热烈的急速的抽送来淹没她的欲火。空气中充满了从她身体里面散发出来的令人陶醉的芳香，精液和情欲的混合香味。蔡霞因急切的需要而头晕目眩了。

“干我吧，干我吧，现在就干！”

只猛烈的一插，他就滑进入了她的身子，他的热切的动作，使她柔软的白白的肉体压在草地上的嫩枝和石头上。这种不舒服只是更加刺激蔡霞。他的硬东西插入她身子时，她气喘着，拼命想抓住他，她的手指甲透过他衬衣易碎的白布戳进了他的背部。他们俩紧紧地拥抱在一起，现在完全忘却了窥视的眼睛，骑坐在一起，以期达到极大的肉体享受。

蔡霞的情欲高潮不久就来到了。一阵阵的抽搐足以使William将珍珠般的精液一次又一次地射入她的身子。

正当他们躺在草地上，因满意的情欲而气喘时，蔡霞意识到，她的内心还有一种需要，一种不满足的需要。这种意识使她充满恐惧，充满一种奇怪的刺激，这种刺激是她以前从未经受过的。

William走了。蔡霞给自己倒了一杯冰镇的葡萄酒，匆匆洗了一个澡。仅仅因为她丈夫和她的情人白天把她抛在了一边，那并不意味着她不能纵容自己。她已经沉浸在泡沫的海洋里了。

后来，然后她开始上班，决定做一些工作。

她拿出一只文件夹，她没有去看空白页，却发觉自己用怀疑的目光注视着萤光幕上慢慢地显写出来的一条消息：

别愚弄自己，蔡霞。你们的秘密也是我们的。我们清楚地知道你们做的一切。欧米茄知道一切。

[zhouzongmin-blog]

《五月天 回到那一天 25週年 巡迴演唱會 香港站》2024年5月9日場，這一場原本是五月第一天的場，而昨晚也是有驚無險，差一點因為刮大風而取消，而中間那個大球是變形了。

不管怎麼說，現場像燃燒的火焰，以前我非常熱衷於 林肯中心 大都會歌劇院或 倫敦 柯芬園皇家歌劇院的大歌劇，沒曾想到五月天的現場也可以找到我要的感覺和氣氛。

其實五月天的創作有詠嘆，華彩、呈示、再現、高潮，而炫技也隨處可見，和弦也豐富，織體絢爛。雖然是搖滾或民謠的樣式，從五月天即興又隨意的唱腔唱出來，可以清晰而有力的表述觀點、美感和熾熱的感性。

如果你以為五月天只是鬧騰或甜膩，那就錯了。他們也熱衷於存在主義生存思考，歌詞指涉生之艱難，探詢其中的意義，提升人的精神價值和意義。

五月天創作的重要特質也在於他們巧妙地與日常的憂患緊密擁抱，對現實物質主義也持親和的態度，不會游離於具體的現實之外。這很難得，既沒有把自己束之高閣，又斬獲跨年齡層的聽眾。事實證明，與俗世物質主義融合會讓人活得容易一點。

我在現場本來是想深度沈浸於這個燃燒的現場而已，但實際上我與大多數觀眾一樣，聽他們大段的詠嘆、瘋狂的釋懷吶喊、痛陳活著的痛楚與悲哀，然後笑著哭了，哭了又笑了。

五月天也不濫情，與你釋懷也適可而止，他們會以成熟的個體人格來構築一個文化景象，這與內地普遍個體人格的稀缺形成反差。眾所週知，內地的虛幻集體人格模糊而又難以聚焦生命與生活的意義，導致虛耗和疲憊。

個體人格培育在 成長 過程裡的稀缺，會導致人格模糊，性格游移，極端情緒和創傷型隔絕，於是當一種個體人格突出和健全的文化出現時，一種跨越時空的 彌補療癒衝動 就會萬人空巷。

這不光是五月天的音樂之對於內地，包括侯孝賢、楊德昌的電影，也是這種功效。

當然光聽五月天的唱片還是不夠，現場總的美學體驗在於整個佈局很像一部IMAX電影，奇幻、時髦、年輕，製作精細。也不止於氾濫的特技，而是認真拍攝了真摯的人文主義短片，語境特別清新。

這讓五月天整個的音樂訴求完整，一點也不淺薄。我很慶幸 華語文化 中能出現五月天這樣精準而有力地捕捉人性，黏著於這25年的人間悲歡和個體生存掙扎的演唱組合，這讓我回望鮑伯狄倫、槍花、涅槃、披頭士等影響了一代人的音樂傳奇。

而我們身邊的能與我們用 華語 同呼吸，共患難，親密許下五月的私密約定的，就只有五月天了。

其實我竟然只是近年才聽五月天，也是疫情困於室內在黃��爺處看了五月天在台北的跨年演唱會直播，覺得這個搖滾樂隊氣質不凡，一聽歌才知感性豐富，理性成熟。

其實五月天對於所有歌迷並不複雜，一瞬間就會擊中你的內心。五月天 歌中 的理想主義與浪漫主義情緒，能夠讓普通人抽離於現實的艱困與痛苦，在安慰中有繼續前行的勇氣，也覺得生活需要短暫的遺忘，平凡地活著也是一種偉大——這一種精神價值的探詢，又正是人與動物的區別。

比如忘憂歌，你會跟他們高聲交流，把生活的種種宣洩出來，這真是一場派對動物的專屬，是倔強的玫瑰少年正在進行的愛情ing。

五月天 氣勢磅礴的文化景象呼嘯而來，接下來鳥巢的10場演出一票難求，去年在廣州黃村的演出也難以搶到一張票。這讓人慾說還休的時代，總歸有五月天的燃燒型派對來慰藉，就乾杯吧！

如果沒有我所期待的 華格納《尼伯龍根的指環》或《崔斯坦和伊索爾德》，五月天 也可以讓我與數萬人一起在三個多小時的時間裡酣暢地跳著歌唱而淚眼婆娑⋯⋯

歌迷不會輕易善罷甘休，安可的叫聲昨夜持續了一小時，維港海中的白色氣球在海風中錯愕地搖擺，端看這人間短暫的喜宴，難以離去～#五月天#5525回到那一天

[xiudi1985]

是因为过节了吗？（别这样）还是因为快端午了。（也别这样）总而言之梦到了青蛇白蛇版的Sean和Viggo了呢。Viggo是条白蛇，Sean是条青蛇，Viggo要下凡化成人形搞清修，Sean听不懂什么叫做清修，但他理解为要和Viggo一起下凡变成人类，很高兴。然后Sean就整天和Viggo粘在一起，要和Viggo一起清修，但是清修指的是断除七情六欲，无欲无求，甚至不能吃饭了，吃风喝露。然而Sean并不具备断除七情六欲的资质，他以为清修是要把自己的大尾巴和Viggo的大尾巴缠在一起。Viggo在人间修炼的地方是清净的深山瀑布道观道场，而Sean在人间修炼的地方是王宫侯府娱乐场所，他甚至连荡夫羞辱都完全听不懂，那些看他好看的人类骂他长了副祸国殃民蓝颜祸水的样子，Bean去找Viggo清修（请把他的意思理解为找Viggo交配，或者把他们的尾巴缠在一起什么也不做）的时候，还对Viggo很高兴地说人类说我是祸水是男妓！（以为自己被夸了）Viggo叹一口气说你这个傻子，然后就很心疼地和Sean交配了，边脱Sean衣服边问那些人类怎么说你？Sean就很高兴的回他，他们说我的样子祸国殃民是亡国妖孽！！！这是好话吗？Viggo就很心疼地叹气，亲亲他呆头呆脑没装什么条框礼法杂质的脑袋，说那是他们不懂得你的本性，然后他们就尾巴缠着尾巴交配了。自然这样Viggo就无法完成清修，但和他的蛇兄弟一起获得了一种在世为人感情非常充沛美好的生活，体验了在人间一遭比较美好的事物与感情。

[jzlily333]

🌺03/31活出美好LiveWell🌺

Wait patiently and God will open a door for you. ​​

He is the Rock, His work is perfect; all His ways are just, a God of truth and without guilt, righteous and upright (Deuteronomy 32:4).

03/31 Bible verses

Know that the LORD Himself is God; It is He who has made us, and not we ourselves; We are His people and the sheep of His pasture. (Psalms 100: 3)

Know that the LORD is God; his creation and we are his; we are his people and sheep of his pasture (Psalm 100:3).

03/31Good words

1. Sometimes, we have to lower our heads, shut up, and let go of all pride. This is not admitting defeat but growing.

2. When getting along with others, treat them sincerely, and know how to be willing to give up. People make plans and God makes things happen. Treachery is not as good as loyalty!

Hymn: Redemptive Grace

https://youtu.be/WxrAYIaLQOk?si=G51zci6xeuwzgp6F

🌺03/31活出美好🌺

堅心忍耐等侯，上帝將為你開一扇門。    

他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直 (申命記32: 4)。

03/31圣经金句

Know that the LORD Himself is God; It is He who has made us, and not we ourselves; We are His people and the sheep of His pasture. (Psalms 100: 3)

你們當曉得耶和華是神；我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊 (詩篇100: 3) 。

03/31金玉良言

1. 有時，我們必須低下頭，閉上嘴，放下所有的驕傲，這不是認輸而是成長。

2. 與人相處誠心待人，要懂捨得，謀事在人，成事在天，奸詐勝不過忠厚！

詩歌：救贖的恩典 

https://youtu.be/WxrAYIaLQOk?si=G51zci6xeuwzgp6F

[katuo1130]

蔡英文秘史 家史

先祖告誡我們——

瞭解一個人，必先瞭解其家史、身世，瞭解基因密碼與基因病變。

蔡

姓乃黃帝之後，源出於姬姓。

蔡姓始祖，可追溯到周朝時的蔡叔度。鄭樵《通志·氏族略·以國為氏》載：「蔡氏，文王第五子蔡叔度之國也。自昭侯以下，春秋後相承二十六世，為楚所滅，子孫以國為氏。」蔡叔度，周初「三監」之一，周文王之第五子，為周武王之弟。武王克商之後，叔度受封於蔡(今河南上蔡縣)，為蔡國國君，史稱「蔡叔」。武王讓蔡叔與管叔、霍叔三人共同監管武庚(商紂王之子)，教治殷民，稱為「三監」。武王去世，周成王年幼繼位，由周公旦臨朝攝政，蔡叔與管叔等不服，聯合武庚一起叛亂，被周公平定後，蔡叔被放逐。以後，周成王又封蔡叔之子胡於蔡。蔡國立國約600年，西元前447年被楚國所滅，蔡國遺民仍以國為姓。

據史書記載，蔡氏得姓於蔡國，發展於濟陽，故蔡姓族人大都以「濟陽」為「郡望」或「堂號」，以志家世根源。

濟陽蔡氏最初是指居於陳留考城縣的蔡氏家族。濟陽郡始設於晉代，西晉惠帝時，將陳留郡一部分劃出設置濟陽國，後改為郡，治所在濟陽，領濟陽、考城諸縣，轄區相當於今河南蘭考、民權一帶。西晉永嘉之亂，漢人南遷，蔡氏族人亦隨之遷居江南、江東。隋唐之後，蔡姓在南北各地都有發展，而在東南沿海一帶尤盛，因此至今仍有「陳林王鄭蔡，天下占一半」的俗諺。

據莆田東沙《蔡氏族譜》和仙遊楓亭譜(蔡襄族譜)記載，蔡用元乃蔡氏入閩始祖，時在唐代。自蔡用元至蔡襄共六代。蔡襄乃北宋慶曆名臣，為官清正，政績卓著，擔任泉州太守時主持建造洛陽橋，名揚天下。在泉州，「青陽衍派」堂號的故事，更是蔡氏族人幾乎家喻戶曉的。在晉江青陽蔡氏祠堂的正廳，有這樣一副對聯，上聯是「裔出周代，肇基唐代，官封宋代，長綿百代振家聲」，下聯是「脈映濟陽，支分莆陽，派衍青陽，好就三陽開泰運」。這副對聯概括說明了青陽蔡姓的源流和發展。溯本追源，青陽蔡氏根在濟陽，後又傳衍到福建莆陽，再由莆陽遷居青陽，故稱「濟陽——莆陽——青陽，三陽開泰」。

明崇禎年間，已有蔡鳴震自金門遷入澎湖。鄭成功率軍收復臺灣時隨之入臺的有不少蔡姓人，泉州、晉江、石獅許多蔡氏留在雲林、屏東等地墾植。明永歷年間，金門人蔡相將、蔡道賓兄弟等由金門遷居到澎湖。清康熙年間，又有南安人蔡為謝、蔡廷、蔡構等入臺開墾。經過400多年繁衍，如今臺北市區、臺北金山鄉、萬裏鄉、基隆市一帶，蔡氏蔚為望族。

蔡姓在臺灣繁衍發展，幾乎遍及臺灣全島各地。從南到北，從東到西，蔡姓的子孫隨處可見。據臺灣有關方面統計，臺灣的姓氏有1000多個，蔡姓名列臺���百家姓中第8位，人口超過100萬。

蔡英文的祖上蔡攀龍（1738—1798），是大清一位大名鼎鼎的虎將，當年就是他率部一舉平定臺灣叛亂、收復了臺灣，保持了大清領土完整，受到乾隆皇帝親筆詔書嘉獎，榮獲一等功臣。

◎乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號

蔡攀龍本是貧苦出生，年少時以捕魚為生，因力氣頗大，被一老翁看上，覺得此人大有可為，便將自己的女兒許配給蔡攀龍為妻，並建議其從軍。他憑藉著自己的一身力氣參軍入伍，給自己拼一個美好的前程。聽從了岳丈的建議，蔡攀龍決定從軍。

行伍後，蔡攀龍很快就立下了戰功，並被提拔為廈門提標千總，分訊玉州。當時的廈門，海盜猖獗，時時侵擾中國東南沿海領域，身為千總的蔡攀龍假扮成商人，待海盜想要對商船搶劫之時，一舉將海盜捕獲。因為此事，蔡攀龍又被升為廈門守備。

此後，蔡攀龍步步高升，乾隆四十七年升為閔安左營守備，第二年的八月份又擔任金門鎮中軍左營遊擊，四十九年又被凋為澎湖右營遊擊。

乾隆五十一年十一月二十七日，林爽文率領義軍攻佔了彰化縣城，莊大田則從臺灣的南部發動起義，迅速攻佔了鳳山，這讓全臺灣都為之震動。

臺灣坊間傳言，駐臺的清軍準備放棄府城退守到安平，一時之間，府城從上到下人心惶惶。就在臺灣民眾因為林爽文起義而惴惴不安時，蔡攀龍奉福建巡撫徐嗣的命令率領700水師趕到了府城，雖然人並不多，但是援軍的到來暫時穩定住了臺灣府城的人心。

乾隆五十二年二月二十二日，蔡攀龍在收復鳳山的作戰中表現英勇，但是很不幸，總兵郝壯猷在鳳山受到了義軍的伏擊，軍隊被迫退回府城。

三月二十七日，林爽文和莊大田的義軍妄圖趁勢圍攻府城。蔡攀龍奉水師提督常青的命令固守府城近郊的桶盤棧，保護了府城周邊的安全。蔡攀龍由於在鳳山以及府城戰役中優秀的表現，被連升兩級，擔任臺灣北路協副領一職。

林爽文起義被鎮壓之後，蔡攀龍因為赫赫戰功被提升為海壇鎮總兵，不久又改任臺灣鎮總兵，後來還曾擔任過福建陸路提督。乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號，請畫師在紫光閣為其畫像，用來嘉獎蔡攀龍在平定臺灣所立下的戰功。當年那個貧苦的少年，變成了威風凜凜的總兵。

嘉慶三年，蔡攀龍在金門去世，後人將蔡攀龍的屍骨安葬在了金門徑林。蔡氏的後人也將蔡攀龍奉為入臺之後的第一先祖。

[lgbtqromance]

女友又壮又帅的表哥被我的大鸡巴操爽了

我是一个很保守的人，大家都这麽说我，可是在我的心里却一直有一个秘密，很深很深，我一直不愿提起那段记忆，可是每当深夜还是会忍不住，等家人睡着后打开电脑去欣赏那一张张帅气的男人图片有的时侯我也会情不自禁的打起飞机来，我不知道这样算什麽，我有女朋友，可是每次做爱的时候我脑海里面竟全部都是想像男人的样子，只有这样，我才能完美的射出精液，如果不去想像与男人做爱的情景，我想，我肯定都不会射了。

我有一个很漂亮的女朋友，高挑的身材，长长的头发，大大的胸部，就是那对胸部捕获了很多男人的心，可是我却一点都不感兴趣，因为我和她父母的一些生意往来，我们不得不在一起，不过，她倒是很喜欢我，因为我的鸡巴又大又粗，每次做爱都会让她高潮不断，有时候一天要好多次呢，不知道为什麽我对那个粉红的小穴却不感兴趣，唯独看G片的时候，特别想去干那些帅哥的屁眼。我一直在梦想，希望有一天，我的大鸡巴能真的尝试一下被屁眼包住的感觉。

这个梦想没想到过了不到两个月我就嚐到了它的滋味并且让我永生都难忘。

那天中午我和女友正在吃饭的时候，女友告诉我，他在美国的表哥下星期就要回来了，到时候他会来我们家做客，顺便住些日子就回家去看望父母。我们准备好一切，期待着他这位来自美国的表哥，房间也准备好了，就等他人到就行了。

一周后，这个来自美国的客人终于来电话了，于是女友便在家中做饭，我便去机场接他，其实我也没见过他这位表哥，只能凭藉女友给我的描述去找他，于在离机场出口不远处的地方，终于看到了他的表哥，我的眼睛顿时一亮。天那真是个超级大帅哥啊，一米八五的身材一身白色运动装，看得出来他有很强壮的胸肌，因为衣服都被他的大胸肌撑得满满的。

他的表哥一看到我就很礼貌的给我打招呼，「你好，你是甜甜的男朋友吧，我是他表哥」，回礼以后我们便打车回家了，一路上闲聊了很多，从他嘴里了解到，女友的表哥在国外是体育学校的教练（怪不得身材那麽好……）而且还参加过很多体育比赛，每次都拿冠军。我的心激动着车子缓缓的开到了家，女友一见表哥就开心的笑起来，大家边吃饭边聊天，很欢快的交谈着。

吃完饭，女友就让表哥去洗澡了，我们家的厕所恰巧设计得很好，为我这个梦想奠定了基础，洗澡的地方和便池是分开的，所以就算大家洗澡上厕所也不会防捱的，此时天已经晚了，他的表哥正在洗澡，正好我要去厕所小便，隔着玻璃我清晰的看着他的身体在我的面前舞动，强悍的体魄，特别是他的胸肌真的好健壮，好发达，我在外面早已面红耳刺，下体不断膨胀，我开始对着他的身体尽情的打飞机着。突然，他从浴室打开门站在我的面前，看着我隆起的下体，很奸诈的笑了笑就回房间了。我站在原地尴尬死了，却不知道怎麽办。

第二天早晨，我简直不太好意思和表哥说话，因为昨晚的表现让我真的感到很尴尬，可是他却没什麽反应，跟平常一样。早饭过后，电话响了，是女友公司的电话，她急冲冲的接完电话收拾好自己的行李就走了，搞得我很茫然，她又出差去了，去三天。走的时候还交代我一定照顾好他表哥，然后冰箱里的食物也为我们准备好了。我木木的站在客厅，不知道干什麽。他表哥倒是不拘小节笑笑便和我聊起来。对了，还不知道你叫什麽，别总表哥表哥的叫我，怪不好意思，我叫小健，你呢」「噢，我叫小志」「平时你都喜欢干什麽呢？我是说运动」「呵呵，我比较懒散不太喜欢运动，你的身体那麽健壮，一定天天运动吧」我们互相交谈着，男人聊天不太像女人，三两句就打得火热了。

时间很快就到了下午，我看了会电视就得作饭可我正为晚饭犯愁，不知道吃些什麽食物比较好。小健倒是很像会过日子的那种男人走到厨房做起东西来：「你会不会啊，不会我们就叫点外卖算了」「我在美国，基本都是自己做吃的呢，外面的东西不太卫生我来吧，你去看看电视」这几句话搞得我不知道什麽哭是笑。我在一旁看着电视。不到一会的功夫，一大堆材料变成了美味的家餚，吃着聊着，我们还喝起了酒。天气就不知道为什麽那麽无比的热，好像开了空调也还是热，吃到一半我就得去冲凉，实在太热了。

出来的时候我呆呆的忘着小健，吓了一跳。他搁着玻璃望着我，而且下体鼓鼓的，我们对视着。��温好像更加热，他大胆的走过来抱着我跟我接吻。我被他迷人的身材吸引着我激动的迎合起来，我们边接吻，边走到了床边，他的舌尖舔舐着我的嘴巴，那中感觉就好像触电一样，他的嘴巴不停移动在我的身体上下来回亲吻着从我的耳跟，朝奶子亲了下去，那里让我非常敏感，他不停得舔着，我实在受不了那种舒服的感觉，便呻吟起来：啊，啊，嗯～～我们的爱抚达到了高潮，他伸手抓住我的大鸡巴，然后他用舌头在上面不停来回的摩擦，舌头舔着我的马眼，嘴巴上下来回的动弄得我爽死了，任由他摆佈。我翻过身把他压在了身后，用舌头挑逗他，他发出了呻吟，那种声音也让我很激动然后我照着平时GAY片上的样子，拿出他的鸡巴，在嘴巴上来回的舔，不一会，他的马眼上分泌了咸咸的黏液。

我知道他已经很激动了，我举起他的双腿跪在他的屁股下面，用嘴巴舔着他的肛门，他的肛门粉红粉红的「我想干你可以吗」「来吧，我实在受不了了，快操我的屁眼，狠狠的操」我吐了些口水在他的肛周，把食指慢慢的插进去，刚放进去，那股劲夹着我的手都拿不出来了，里面湿湿的软软的。我想要是鸡巴放进去肯定爽死了。我试着把手指一跟两跟三跟一点一点的放进他的身体里面，他已经呻吟得受不了「我求你了，别在折磨我了，快乾我吧，我真的好想要」「你想要什麽？我淫的笑着」「我想要你……」「说清楚一点，你想要我做什麽」「我……我……我想要你干我」「你想要我干你什麽」「求你了，你就别折磨我了」「不行，你不说清楚，那我不玩了」「好吧好吧，我说」「快说」「我要要小志你用你的大鸡巴狠狠的操我的屁眼，使劲的操啊」我实在受不了那种刺激，拔出我粗大的鸡巴朝他的肛门对准，一下插了进去，插得很深很深，一下插到了根底，他疼得挖挖直叫，我没有管他，继续玩着他的身体。

「操，你他妈的叫什麽，不是要老子操你吗」「是啊，好好，我不叫，老大你操我把，我听你的」我抓住他的大腿，往里不停的抽送着，他也不停的浪叫着，「好小志，好哥哥，你操得我好爽，我也可以享受你那跟操过表妹的鸡巴了」「是吗，我早就想操你了，你身体那麽棒，屁眼还那麽大」「我也是，我早就想你操我了，你用力干啊，以后我都是你的，爸爸，快操我啊」「你着个小骚B，看爷爷不操烂你」抽送了一会，我们换了个姿势，他跪在床上，翘着他的屁眼。开始被我乾了一会，现在他的后面，已经分泌了很多的水，滑滑的，那个洞也被我干开了能够很清楚的看见中间那粉红色的肉。

我的鸡巴有20CM，这还不算什麽，我对准他的花心，猛烈的插了进去，他也迎合着我，我朝前挺，他往后撞，他的屁眼把我的鸡巴包得紧紧的，好像里面有个吸盘在往里面吸，我用鸡巴抽送着，他的屁眼连着我的鸡把一下被我带了出来，红红的，被我插翻了他依然淫的叫着，屁眼被我干得扑哧扑哧的响着。他的肌肉很发达，被我一进一出的顶着，胸肌也在上下的抖动。我边摸着他的奶，边插着他，他狂叫着，后面一下越来越紧，我知道他要射了，我的速度更快了，过了几分钟，他的屁眼一下收得很紧，他射了，一炮射了很多，白白的精液。我还在猛烈的抽送着，然后他把他翻了过来，把腿答在我的腰间，他好像有些难受了。

「你快射了吗，我受不了了」「急什麽，让我好好的操你」「我才射了，有些难受了，你快点吧」我没有理会他，加快速度，他越是这样，我越猛列，他受不了了，准备用双手把我推开，可是我按着他的双手，他一点力气都没有。我开始进入了高潮，一种前所未有的感觉来了，我抱紧他，猛烈的一次比一次厉害，他叫喊着…

[hailion]

向后看：《推背图》第四十一象

金批本《推背图》第四十一象

谶曰： 天地晦盲，草木蕃殖。 阴阳反背，上土下日。 颂曰： 帽儿须戴血无头，手弄乾坤何日休。 九十九年成大错，称王只合在秦州。

对该象的解读，历来众说纷纭。从预言角度看，大可以各说各有理，既难成共识，也争论无益。若不谈预言，单从创作角度看，谶与颂的两首诗，其描述对象，其实是指二世而亡的秦朝。

谶曰四句，指向周秦之变。

秦灭六国，战国七雄之一的秦国升级为秦朝，秦国所灭者，不只是山东六国，更重要的，是周天子。周秦之变，是周之封建制被秦之郡县制与中央集权所取代、周天子被秦始皇帝所取代。

春秋战国时期诸侯混战，但周天子仍然是天下共主，秦国与山东六国均为周天子所分封。周天子与诸侯的关系，比附于天地阴阳，周天子是天，是阳；战国七雄是地，是阴。“天地晦盲”、“阴阳反背”，就是属地属阴的秦国僭夺属天属阳的周室地位而成为新的天下共主。

“上土下日”，不过是“阴阳反背”的另一种说法。土者，土地也。日者，太阳也。上起先秦三代，下至近现代，以太阳比附君主，实乃数千年之传统。土在下而日在上，指原来的周天子时代。秦朝吞并六国并灭亡周朝，就是下土之秦取代上日之周，是为“上土下日”。位序错乱，阴阳��倒，是为“阴阳反背”。

“草木蕃殖”，是天地倒悬、阴阳颠倒的具体表现。草木者，人也、民也。所谓人非草木、草菅人命，都是以草木喻人。天对地、日对土、阴对阳，在二元相对的结构中，民与君相对。“草木蕃殖”，就是民势畅旺而君势没落，继而民与君易位的意思。秦王与周王的关系，是君与臣，而本质上是君与民。尽管秦王非草根百姓，但在天子与天下的国家结构与政治秩序中，秦王受封治秦，秦王相当于所有秦人的代表——秦王是民，周王是君。周秦之变，实际就是臣弑其君。

颂曰四句，指向秦朝灭亡。

“帽儿须戴血无头”，“血无头”，去掉“血”头上一撇为“皿”，无头为“皿”，加上头是“孟”，孟从子从皿，“子”即人。人无头而死，指扶苏。始皇崩后，扶苏被赐死，自杀而亡。孟者，兄弟之长也。扶苏为秦始皇长子，是为“孟”。长子扶苏杀血而亡，是为“血无头”。所谓“帽儿”，指皇位，意谓秦始皇之后本该由扶苏继位。

“九十九年成大错”，对应史事当指秦灭赵的长平之战。九十九就是百缺一，百缺一就是“白”，指���军主将白起。长平一役，赵国全军覆没，赵国被灭已只是时间问题。所谓“大错”，就是指长平之战中赵国数十万降卒尽数被杀（《史记·白起王翦列传》：“武安君（白起）引剑将自刭，曰：‘我何罪于天而至此哉？’良久，曰：‘我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。’遂自杀。”）。杀降不祥，酷暴过甚。

“称王只合在秦州”，“称王”之“王”有两层含义，一是秦王之王，秦始皇原为秦国之王；二是周王之王，周王即周天子，所谓王，实即天子。秦王取周王而代之，就是秦州之王取代了天下之王。秦朝建立后二世而亡，存续不过十余年（前221年-前207年）。王而速亡，此之谓“称王只合在秦州”。

“血无头”指向扶苏，“成大错”指向白起，前者是政权继承不得其人，后者是国家治理不得其法，此乃大秦速亡之由。当然，扶苏被赐死是否矫召、秦法是否真的严酷，于史实或有争议，但于大众认知与普遍观念而言，两千年以来，确乎如此。

注：金批本《推背图》出现于民国初年（民国四年，1915年），大概率是时人之作。

[littleeyesofpallas]

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Dekasegi Reijou no Konyaku Soudou Jiki Koushaku-sama wa Fianse ni Aisaretakute Hisshidesu.[出稼ぎ令嬢の婚約騒動　次期公爵様は婚約者に愛されたくて必死です。]

Ouhi-sama ga Otoko da to Kidzuita Watashi ga, Zenryoku de Inpei Kousakusasete Itadakimasu![王妃様が男だと気づいた私が、全力で隠蔽工作させていただきます！]

Okitsune-sama no Irui Konintan[お狐様の異類婚姻譚]

Koukyuu no Chouki wa Shichisai no Uranaishi[後宮の寵姫は七彩の占師]

Futsutsuka na Akujo dewa Gozaimasu ga[ふつつかな悪女ではございますが ]

I'm a cruel saint woman but i want to help my beloved husband. (However I am disliked by him)[悪虐聖女ですが、愛する旦那さまのお役に立ちたいです。（とはいえ、嫌われているのですが）]

My Next Life as a Villainess: All Routes lead to Doom![乙女ゲームの破滅フラグしかない悪役令嬢に転生してしまった…]

Princess of the Bibliophile[虫かぶり姫]

Ryukishi no Okiniiri[竜騎士のお気に入り]

Soku Taijou Shitai Wakiyaku na no ni, Netotte Shimatta Ouji-sama ga Nigashite Kuremasen[即退場したい脇役なのに、寝取ってしまった王子様が逃がしてくれません]

Kokuryuu Heika no Seiryaku Hanayome - Majo desu ga, Tasuketa Ryuu ni Yomeiri Saserare sou desu[黒竜陛下の政略花嫁 魔女ですが、助けた竜に嫁入りさせられそうです]

Douse Suterareru no nara, Saigo ni Suki ni Sasete Itadakimasu[どうせ捨てられるのなら、最後に好きにさせていただきます]

MODERN CINDERELLA DOES NOT DROP SHOESi.[昨今のシンデレラは靴を落とさない。]

Ochikobore Majo to Koi wo Shiranai Tensai Majutsushi[落ちこぼれ魔女と恋を知らない天才魔術師]

Paradox Live Stage Battle “COMIC”

HAIGAKURA[ハイガクラ]

Jamasha no Youdesuga, Ouji no Chuushoku wa Watashi ga Tsukuru Youdesu[邪魔者のようですが、王子の昼食は私が作るようです]

Sannengo Rikon suru Hazu ga, Naze ka Dekiaisaretemasu[三年後離婚するはずが、なぜか溺愛されてます]

Konyakusha ni Sobahi to shite Riyousareru Kurai Nara Majutsushi-sama no Houshou to narimasu[婚約者に側妃として利用されるくらいなら魔術師様の褒賞となります]

Please find this Love[どうかこの恋を見つけて]

MARIELLE CLARAC Engagement[マリエル・クララックの婚約]

YANKII Manga ni Tensei shitara Naze ka Souchou ni Ezukesareteimasu.[ヤンキー漫画に転生したら、何故か総長に餌付けされてます。]

Hikikomori Reijou wa Hanashi no wakaru Seijuuban[引きこもり令嬢は話のわかる聖獣番]

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Yobai wo Ketsui Shita Reijou desuga Machigaete RiIVAL Koushaku Otouto no BED ni Mogurikonde Shimaimashita[夜這いを決意した令嬢ですが間違えてライバル侯爵弟のベッドにもぐりこんでしまいました]

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Koukyuuhi wa Ryuujin no Ikenie Hanayome Goshinsenzan Monogatari[後宮妃は龍神の生贄花嫁 五神山物語]

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Juujin-taichou no (Kari) Konyaku Jijou[獣人隊長の（仮）婚約事情]

[lgbtqromance]

一挑三轮直男

那次遭遇发生在我18岁那年的夏季，我高考之后的一个夜晚，我和同学们聚会喝完酒分开后已是晚上九点多，在回家的路上去了一个建在江边的公厕。

我快要走进去的时候，刚好从里面出来两个男人，其中一个大概有三十多岁，叫凯，很高很健壮，穿着一条紧身的牛仔裤。另一个是二十多岁的帅男孩，打扮的很新潮。他们一直回头看着我进入厕所，我感到很奇怪和害怕（当时我还不知道社会上同性恋的事）。我刚解开牛仔短裤蹲下，那个男人就跟进来了。他解开裤子站在小便池边，并且掏出JJ，我以为他要撒尿，可是他却用手套弄起他的JJ。藉着射进来的月光，我看到他的JJ已经硬起来。我盯着他看，马上明白是怎回事了，我心跳加快，没想到终于发现了同志根据地。

那个男人走过来，握着大JJ在我面前晃动，我看到他的JJ足有17厘米长，而且很粗。我喘着粗气，心想不管怎样豁出去了，我一下抓住他的JJ。他马上说：到我那去吧，我们好好玩一玩，这里不安全。

我俩从厕所中走出来时，那个帅男孩站在树丛边上等我们，我们三人边走边聊。从交谈中我才知道那个男孩也是他刚勾上的。凭藉他高大健壮的身材，棱角分明的脸庞没有男孩不喜欢的。在路上他又打手机叫一个人来他家。

凯的同伴铭，一个与他同龄的穿着紧身皮裤紧身背心的健壮的男青年敲门进来了。他长得很黑，一见我们就上下打量了一番，「啊，在哪里钓来的两个靓仔。」他长着北方男人特有的脸型，但隐约感到有一股邪气，特别是在他笑的时候。

我们坐在客厅中的沙发上，凯放了一盘录像，电视上出现了男人性交的画面，只见一个漂亮的男孩被两个高大健壮的一黑一白的男人同时猛烈地操着嘴和肛门。这是我第一次看到，感到特别的兴奋，JJ一下子硬了起来，把牛仔短裤顶得高高的。铭坐在我的身边，他的手摸着我的大腿，渐渐摸到我的双腿之间，我急忙推开他的手。

「怎么，害羞吗？别给我装纯了，来这里不就是想让男人操嘛。」

说着一下把我按倒在沙发上，双唇压在我的嘴上用力地吻我。他开始舔我的脖子，然后脱去我的背心，又扒掉我的短裤和三角裤衩「啊，好美的身材，太好了！」他向下舔着，我突然感到我的JJ进入了一个湿湿的暖暖的肉洞里，是他用嘴含住了我的JJ。「啊。啊…」我不禁呻吟起来，这是我第一次被一个男人舔JJ。

接着他站起身拉开皮裤的拉练，一条又粗又长的大JJ跳了出来，开始用他的JJ击打我的脸并在我嘴边摩擦。

我照他说的做了。我尽可能大地张开了我的嘴，但他的JJ实在是太大了，我不能够全部含住它。他一点点把他的JJ塞进了我张大的嘴里，我不由自主地发出了呻吟声。他开始前后摆动起他的屁股，用劲地操我的嘴，我感到我的嘴快要裂开了。我可以感到他的龟头击打着我喉咙的深处，发出噗赤噗赤的响声。

接着他把我的头紧紧压在他的腹股沟处，一动不动，我感到快要窒息了！我感到他的大JJ在我嘴里不可思意地膨胀。这时我听到凯和男孩的喘息声和呻吟声，但我看不到他们。我的脸，我的鼻子深深埋在了铭浓密，卷曲而带有麝香味的阴毛里。在呼吸的间隙，我可以嗅到他弥散在屋内的强烈的男性气息 我像刚才在电视中看到的那样用嘴套弄着铭粗大的JJ。我侧脸一看，另外两个人也是赤身裸体，那个男孩也正在舔凯的JJ。突然，我感到铭的手开始在我肛门周围试探着刺入。我因为痛而想喊出来，但不行，我的嘴被他的大JJ插着。「啊，真紧那，是处男吗？说话，爸爸问你话那。」

我点点头，铭显得更兴奋，手指越插越深。

「爸爸就喜欢玩处男！」

我感到他的指关节紧紧压着我的肛门，并慢慢退出而以二个插入。我感到后面象被撕裂了一样。

把我按倒趴在沙发上撅起屁股，他握着他又粗又长又硬的大JJ就往我的肛门里插去，他边做边说操过很多男孩，但都不是处男，这一回要尝一尝操处男的滋味。他插了几次都没有成功。我看到男孩这时候在舔凯的后面。铭越是急越插不进去。

他气得放开我，一把抓着那个男孩，让他把一条腿放在椅子上，然后把大JJ用力操进男孩的肛门里，男孩大叫一声，铭开始用力抽插。～～喔～～喔～～～ㄚ～！他们呻吟着。

凯向我走过来，我看到他的JJ也很大，特别是龟头又圆又粗，他先把龟头顶在我的肛门口，然后就往里插，试了几次终于他把粗大的龟头插进我的后面，然后一用力很劲插进去，我大叫一声，撑得我疼痛万分，眼泪都出来，他不顾一切的用力抽插。

「～～喔～～～ㄚ～真紧那，爽死我了，小乖乖，喜欢大JJ操吧，在厕所的时候我就看出来啦，操死你！爽死你！」

这时，铭放开男孩走过来拉开凯，接着他的大JJ就来插我的后面，这一次终于插了进来，他的JJ随着不断地捅入我的肛门而越来越粗，也越来越紧地积压着我的肠壁。我感到他的龟头深深刺入我体内，凯这时把JJ插进我的嘴里，我两头同时遭到玩弄，这之后，凯和铭开始虐待我，还让那个男孩也参与。他俩坐在沙发上，让我像狗一样跪在地上，爬到他们面前舔他们的脚趾，刚开始我感到恶心，当那个男孩跪在我后面开始操我时，我才感到爽。舔完铭之后，他站起来，跪在那男孩后面开始操他，我还在舔凯的脚。铭疯狂地操那男孩，男孩不断地大声呻吟着，同时更加用力地操我的肛门。最后他把精液射在男孩的肛门里，然后命令我躺在地板上，让男孩蹲在我的脸上，命令我吃掉男孩后面里拉出的他的精液。

这时，凯的JJ又硬了，他骑在我的头部操我的嘴，有几次把整条鸡吧都插进我的喉咙，他操我的嘴几分钟后，又让我躺在地板上架起我的双腿开始操我的后面，玩一会又操我的嘴。就这样，他的大JJ来回在我的嘴和后面之间操着，最后把JJ从我的后面中拔出来，上面还有我肛门里的黄色排泄物，插进我的嘴里，精液射在我的嘴里。这个时侯，我的脸上，身上，嘴里，后面里全都是这三个男人射的精液。

「到卫生间去洗洗吧」，他们让我坐在马桶上，凯和铭都两脚张开，他们的大JJ对着我的脸。我茫然看着他俩，过了一会儿，从他们的马眼开始射出了一些尿液，越来越多，尿液射在我的胸肌，还有腹肌上，最后力道太强，还射在我的脸上，我无处躲闪。他们命令我立刻张开嘴巴将尿喝下去。他们刚才喝了好多啤酒，所以尿好像撒不完似的，我张着嘴接着他们的尿，最后我的全身都是他们的尿液，头发也给尿湿了。他们又让男孩把JJ插到我的嘴里撒尿，要我全都喝完…此时的我好像着魔一般，让做什么就做什么。

当他们感到很爽的时候又让我来到厨房，他们把我捆绑成一个「大」字形，凯用一个羽毛来玩我的JJ，我痒死了，不禁大声呻吟起来，铭这时从微波炉中拿出一根又粗又长的火腿肠，掰开我的屁股就往里肛门里插，我不禁大叫起来，不但是因为粗，而且还很烫。男孩这时拿过来他的裤衩塞进我的嘴里。铭不断地用火腿肠插着我的肛门，我感到后面里像着火一样。

玩了一会儿，他抽出火腿肠，「让你凉爽一下」我看不到他在干什么，感到他又掰开我的屁股，一个冰凉的粗棍子插进我的肛门，「啊，是雪糕！」我被冰得浑身发颤，他们在奸笑。直到雪糕全部融化在我的后面里才放开我。

我们都感到筋疲力尽，回到床上。我仰面躺在床上，他们又开始玩我了。凯骑在我的脸上操我的嘴，铭抓着我的双腿操我的肛门，男孩舔我的JJ，大概玩了二十多分钟，四个人几乎同时射精。这一次我的身上，嘴里，后面里又射满他们的精液…天快亮时我��才睡觉。

不知过了多久，我感到后面一阵疼痛，睁大眼睛一看，男孩侧着身子JJ插在我的后面里又开始操我了…

[lilinyu-22]

家史

先祖告誡我們—— 瞭解一個人，必先瞭解其家史、身世，瞭解基因密碼與基因病變。

蔡

姓乃黃帝之後，源出於姬姓。 蔡姓始祖，可追溯到周朝時的蔡叔度。鄭樵《通志·氏族略·以國為氏》載：「蔡氏，文王第五子蔡叔度之國也。自昭侯以下，春秋後相承二十六世，為楚所滅，子孫以國為氏。」蔡叔度，周初「三監」之一，周文王之第五子，為周武王之弟。武王克商之後，叔度受封於蔡(今河南上蔡縣)，為蔡國國君，史稱「蔡叔」。武王讓蔡叔與管叔、霍叔三人共同監管武庚(商紂王之子)，教治殷民，稱為「三監」。武王去世，周成王年幼繼位，由周公旦臨朝攝政，蔡叔與管叔等不服，聯合武庚一起叛亂，被周公平定後，蔡叔被放逐。以後，周成王又封蔡叔之子胡於蔡。蔡國立國約600年，西元前447年被楚國所滅，蔡國遺民仍以國為姓。 據史書記載，蔡氏得姓於蔡國，發展於濟陽，故蔡姓族人大都以「濟陽」為「郡望」或「堂號」，以志家世根源。 濟陽蔡氏最初是指居於陳留考城縣的蔡氏家族。濟陽郡始設於晉代，西晉惠帝時，將陳留郡一部分劃出設置濟陽國，後改為郡，治所在濟陽，領濟陽、考城諸縣，轄區相當於今河南蘭考、民權一帶。西晉永嘉之亂，漢人南遷，蔡氏族人亦隨之遷居江南、江東。隋唐之後，蔡姓在南北各地都有發展，而在東南沿海一帶尤盛，因此至今仍有「陳林王鄭蔡，天下占一半」的俗諺。 據莆田東沙《蔡氏族譜》和仙遊楓亭譜(蔡襄族譜)記載，蔡用元乃蔡氏入閩始祖，時在唐代。自蔡用元至蔡襄共六代。蔡襄乃北宋慶曆名臣，為官清正，政績卓著，擔任泉州太守時主持建造洛陽橋，名揚天下。在泉州，「青陽衍派」堂號的故事，更是蔡氏族人幾乎家喻戶曉的。在晉江青陽蔡氏祠堂的正廳，有這樣一副對聯，上聯是「裔出周代，肇基唐代，官封宋代，長綿百代振家聲」，下聯是「脈映濟陽，支分莆陽，派衍青陽，好就三陽開泰運」。這副對聯概括說明了青陽蔡姓的源流和發展。溯本追源，青陽蔡氏根在濟陽，後又傳衍到福建莆陽，再由莆陽遷居青陽，故稱「濟陽——莆陽——青陽，三陽開泰」。 明崇禎年間，已有蔡鳴震自金門遷入澎湖。鄭成功率軍收復臺灣時隨之入臺的有不少蔡姓人，泉州、晉江、石獅許多蔡氏留在雲林、屏東等地墾植。明永歷年間，金門人蔡相將、蔡道賓兄弟等由金門遷居到澎湖。清康熙年間，又有南安人蔡為謝、蔡廷、蔡構等入臺開墾。經過400多年繁衍，如今臺北市區、臺北金山鄉、萬裏鄉、基隆市一帶，蔡氏蔚為望族。 蔡姓在臺灣繁衍發展，幾乎遍及臺灣全島各地。從南到北，從東到西，蔡姓的子孫隨處可見。據臺灣有關方面統計，臺灣的姓氏有1000多個，蔡姓名列臺灣百家姓中第8位，人口超過100萬。 蔡英文的祖上蔡攀龍（1738—1798），是大清一位大名鼎鼎的虎將，當年就是他率部一舉平定臺灣叛亂、收復了臺灣，保持了大清領土完整，受到乾隆皇帝親筆詔書嘉獎，榮獲一等功臣。

◎乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號 蔡攀龍本是貧苦出生，年少時以捕魚為生，因力氣頗大，被一老翁看上，覺得此人大有可為，便將自己的女兒許配給蔡攀龍為妻，並建議其從軍。他憑藉著自己的一身力氣參軍入伍，給自己拼一個美好的前程。聽從了岳丈的建議，蔡攀龍決定從軍。 行伍後，蔡攀龍很快就立下了戰功，並被提拔為廈門提標千總，分訊玉州。當時的廈門，海盜猖獗，時時侵擾中國東南沿海領域，身為千總的蔡攀龍假扮成商人，待海盜想要對商船搶劫之時，一舉將海盜捕獲。因為此事，蔡攀龍又被升為廈門守備。 此後，蔡攀龍步步高升，乾隆四十七年升為閔安左營守備，第二年的八月份又擔任金門鎮中軍左營遊擊，四十九年又被凋為澎湖右營遊擊。 乾隆五十一年十一月二十七日，林爽文率領義軍攻佔了彰化縣城，莊大田則從臺灣的南部發動起義，迅速攻佔了鳳山，這讓全臺灣都為之震動。 臺灣坊間傳言，駐臺的清軍準備放棄府城退守到安平，一時之間，府城從上到下人心惶惶。就在臺灣民眾因為林爽文起義而惴惴不安時，蔡攀龍奉福建巡撫徐嗣的命令率領700水師趕到了府城，雖然人並不多，但是援軍的到來暫時穩定住了臺灣府城的人心。 乾隆五十二年二月二十二日，蔡攀龍在收復鳳山的作戰中表現英勇，但是很不幸，總兵郝壯猷在鳳山受到了義軍的伏擊，軍隊被迫退回府城。 三月二十七日，林爽文和莊大田的義軍妄圖趁勢圍攻府城。蔡攀龍奉水師提督常青的命令固守府城近郊的桶盤棧，保護了府城周邊的安全。蔡攀龍由於在鳳山以及府城戰役中優秀的表現，被連升兩級，擔任臺灣北路協副領一職。 林爽文起義被鎮壓之後，蔡攀龍因為赫赫戰功被提升為海壇鎮總兵，不久又改任臺灣鎮總兵，後來還曾擔任過福建陸路提督。乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號，請畫師在紫光閣為其畫像，用來嘉獎蔡攀龍在平定臺灣所立下的戰功。當年那個貧苦的少年，變成了威風凜凜的總兵。 嘉慶三年，蔡攀龍在金門去世，後人將蔡攀龍的屍骨安葬在了金門徑林。蔡氏的後人也將蔡攀龍奉為入臺之後的第一先祖。

[moment-baby]

天尊x安云阔

黑风城天尊扔人后续

。。。给天下第一处男的初吻。。。我不管。。。就是初吻。。。哼。。。。。我不会写亲吻啊。。。。哭ing。。。

天尊斜着眼睛看安云阔，安云阔躲在殷候身后，还对着天尊笑眯眯打招呼，“小游，你最近挺好啊？”

天尊更来气了，扒拉开人群，扯着安云阔领子又是一把把人扔了出去。白影追着被扔出去的灰影，一掌冲他脸落了下来，周围的人吓得闭上眼，完了完了，这一下怕是脸都得拍扁了。

半晌什么声音也没有。睁眼看到天尊单膝跪在地上，一掌落在安云阔的耳边。

安云阔平躺在新砸出来的坑里，头发被一层冰冻在了地上。他温和的眼里都是无奈，对天尊轻声说：“小游，太冷了，我头疼。”天尊看着他，眼里尽是说不清道不明的晦暗神色:“把你脑袋剁下来就不疼了。”说完，被殷侯扯着领子拎走了。

安云阔无奈的叹口气，虽然被摔的很惨，其实并没有受伤，天尊被扯走之前还是很温柔的用内力震碎了冻住他的冰。他狼狈的爬起来，甩了甩头发，碎成粉末的冰凌哗啦啦的被甩了下来。

半夜里黑风城狂风大作，寒风凛冽，旗帜被风拍打，发出巨大的声响。天尊站在城墙上，看着望星滩的方向，狂风吹的他白发飞舞。安云阔爬上城墙，站在天尊的身边，西北半夜的风吹的他的斗蓬鼓了起来。他叹了口气，小声的开口：“小游，有一些事情。。。。。。”下半句戛然而止，没有说出口的解释，被微凉湿润的嘴唇堵在了嘴里。

他惊讶的睁大眼睛，看见天尊眯起眼里威胁的神色，感觉到自己的头发被天尊抓在手里，向下用力，扯的他不得不抬起头。心里无奈，闭上眼睛，微仰着头，双手轻轻环住天尊颈后，拿自己的斗蓬把两人包了起来。

温软的嘴唇被天尊冰冷的唇含住，牙齿跟他的牙齿碰在了一起，天尊对着他嘴唇又啃又舔。他不由得腹诽:“快两百岁了怕不还是个处男吧，没跟人接过吻吗”。

被亲的快喘不过气来，嘴唇又被咬的微微刺痛，他推了推眼前这人的肩膀，轻柔的张开嘴，伸出自己的舌头，轻轻舔过天尊的嘴唇，引导着这个经验为零的任性好友，舔舐自己的口腔。比他温度低得多的舌溜进他的嘴里，划过他的牙齿，擦过他的舌根。

天尊很快掌握了主动，抓住他头发的手更用力了，扯的他不得不仰着头，另一只手抱住他的腰，用力把他往自己怀里揉。舌头划过他绵软的口腔，舔过他的齿龈，吸吮的他舌根发麻。安云阔被吻的两腿发软，眼前发黑，窒息的感觉让他脑子反应缓慢又迟钝，软绵绵的挂在天尊的身上。天尊放开他的嘴唇，抓住头发的手放开，轻轻托着他后脑，依然搂着他，身体和他紧紧贴在一起。他低下头，看着被他吻的泛红的嘴唇，眼里仿佛什么也没有，又仿佛装着全世界。

透过安云阔的眼睛，天尊似乎看见了他们遥远的过去。一样的边城，一样的冬夜，一样的狂风凛冽。城墙上满身是血的安云阔跪在一片茫茫风雪里，满眼都是决绝。究竟是什么，让他宁愿放弃生命，背负永世骂名，天尊到现在也没有问出口。

安云阔仰头看着他空茫又通透的双眼，抱着天尊肩颈的双手摸到他脸上，双手捧着他的脸，闭上眼睛，又一次贴上了他的嘴唇。

他的轻吻得到了热烈的回应，天尊托着他后脑的那只手压着他的头，深入他口腔的舌头发狠的探入到他喉口，他感觉自己被吻的灵魂要燃烧起来了，那条微凉的舌头搅的他无法呼吸。热情的回应被天尊吞进嘴里，舌根快要被吸吮出血来，满嘴都是腥咸的味道。他喘不过气来，身体被亲吻的体温在升高，捧着天尊脸颊的双手又摸到了��后，用力环住肩背，把自己嵌在他怀里。

天尊觉得自己胸口堵得慌，热乎乎的身体贴在他胸前，绵软的腰腹碰触他下身，若即若离。他发狠的亲吻与他紧贴的，甜蜜的嘴唇。他不知道自己要怎样，或者说不明白自己该拿安云阔怎么办。他那么珍惜的人，在他漫长的人生里挂念的人，如此的不珍惜自己，他像是惩罚，又带着怜惜，不熟悉的情绪让他不知所措。

他一把推开怀里的身体，双手抓着安云阔的肩膀，双眼盯他的嘴唇，又一次充满了不甘与怜惜的，把他拉过来抱在了怀里。两个人都在深呼吸，紧贴在一起的身体包裹在温暖的斗蓬里，可以感觉到对方气息，一个炽热，一个清冷，交织在一起。

他又一次贴上安云阔的嘴唇，这一次轻柔的含吻住，仿佛刚刚那个深重又激烈的吻只是一场幻觉。温凉的舌头蹭进了微热的唇缝，吻的温暖又绵长，直吻的安云阔眼角溢出了一滴泪来。紧贴在一起的嘴唇微微分开，很快又再一次轻柔的贴在一起，轻缓的就像是一个梦。天尊沉浸在这个温柔又绵长的吻里，直到被一个微小的抽气声打断。

他放过了安云阔的唇，松开了紧紧抱住他的双手，又深深看了他一眼，仿佛要把这一眼刻在对方的骨头上。然后转过身“嗖”的一下不见了。

安云阔看着耳朵通红的天尊，三蹿两窜的消失在大帐之间，城墙上烈烈的狂风吹散了他被扯松开的头发，长长的黑发抚过他的面颊，挡住了他眼中的温柔。

他回过头，看了一眼望星滩的方向，一阵风后，城墙上空无一人。

半夜起来找爹的小四子愣了半晌，睡得迷迷糊糊，他好像看见了，又好像是梦见的。他站在大帐门口，脑子里把自己看过的才子佳人、家族世仇、爱而不得的戏文过了个遍，然后小脸“腾”一下涨的通红。脑袋里晕乎乎，耳朵嗡嗡响，晃荡回帐篷里，钻被窝把酡红的小脸埋枕头里，继续睡。