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craftyeaglebeard · 4 years

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東風浩蕩萬里澄

這是人類思想星空的閃亮時刻，這是激盪時代大潮的中國之聲——

2017年1月18日，國家主席習近平在聯合國日內瓦總部發表主旨演講，系統闡述構建人類命運共同體重要理念，站在歷史和哲學高度對“人類社會何去何從”這一時代命題提出中國理念、中國方案。

4年來，世界局勢變亂交織，全球挑戰層出不窮，人類社會遭遇重重考驗。構建人類命運共同體理念在時光磨礪和現實映照下，透射出愈發耀眼的真理光芒，贏得世界日益廣泛的支持與讚同。

引領時代的思想，凝聚共識的智慧，破解危局的良方。構建人類命運共同體理念，如浩蕩東風吹拂大地，播下和合共生的種子，收穫共贏共享的明天。

與時偕行天地寬

2020年，新冠疫情引發全球危機。百年變局疊加世紀疫情，正在深度改變世界政治經濟版圖。人類發展面臨嚴峻挑戰，世界進入動盪變革期。

“世界怎麼了、我們怎麼辦？”人們對答案的追尋更顯迫切。團結與分裂、開放與封閉、合作與對抗，兩股力量激烈爭奪，兩種前途迥然不同。

“讓和平的薪火代代相傳，讓發展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應有的擔當。”日內瓦萬國宮內，習近平主席以堅定的語調、有力的話語回望人類歷史，傳遞共同價值，分享深邃思考，展現責任擔當。

那是多麼宏偉的願景——“中國方案是：構建人類命運共同體，實現共贏共享。”在演講中，習近平主席系統闡釋構建人類命運共同體的理論內涵和目標路徑，倡導建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

那是何其熱烈的反響——47分鐘演講，響起30餘次掌聲。到了關鍵處，幾乎一句一次掌聲。第七十一屆聯合國大會主席彼得·湯姆森說，習近平主席倡導的構建人類命運共同體，是“人類在這個星球上的唯一未來”。

變局中，登高望遠；紛擾中，洞悉大勢。2013年3月，習近平主席在出訪俄羅斯時首次向世界提出，人類越來越成為“你中有我、我中有你的命運共同體”。兩年多後，習近平主席在出席第七十屆聯合國大會一般性辯論時，又從夥伴關係、安全格局、發展前景、文明交流、生態體系五個方面提出構建人類命運共同體的“五位一體”總路徑和總佈局。

2013年以來，習近平主席在一系列雙多邊場合還創造性地提出周邊、亞太、中非、中拉、海洋、核安全、網絡空間命運共同體和中巴、中柬等雙邊命運共同體理念，使這一歷史性倡議的內涵不斷豐富，實踐路徑也日益清晰。

2020年，在新冠疫情肆虐全球的艱難時刻，習近平主席又向世界提出共同構建人類衛生健康共同體的主張，呼籲各國積極投身國際抗疫合作，加強全球公共衛生治理，共同佑護各國人民生命和健康。中國發起了新中國歷史上最大規模的全球人道行動，向150多個國家和10個國際組織提供抗疫援助，向34個國家派出36支醫療專家組。

“通過此次疫情，我們更深刻感受到，任何一個國家都無法獨善其身，構建人類命運共同體才是應對全球危機的正確選擇。”英國48家集團俱樂部主席斯蒂芬·佩里說。

“全球化時代，各國的利益越來越緊密地聯繫在一起。”法國巴黎第八大學教授皮埃爾·皮卡爾說，構建人類命運共同體是中國為維護人類和平與福祉所提出的重要倡議，也是人類歷史上最重要的哲學思想之一。

篤志躬行為蒼生

展區全程防護、展前提前隔離、多輪核酸檢測……在中方和全球展商共同努力下，第三屆中國國際進口博覽會克服種種困難，於2020年11月如期舉行，吸引150多個國家和地區的3600多家企業參展，成為疫情陰霾下全球市場的突出亮色。

“中國借助進博會踐行開放承諾，對我們是巨大鼓舞。”“疫情下，到中國去無疑是最可靠的選擇。”外國參展商的評價，飽含著對中國重信守諾、以行證言的由衷欽佩。

大道至簡，實乾為要。習近平主席多次講，構建人類命運共同體，關鍵在行動。

共建“一帶一路”，正是習近平主席首倡建立的構建人類命運共同體重要實踐平台。歷經7年耕耘，“一帶一路”從理念化為行動，成為當今世界最受歡迎的公共產品。從中巴經濟走廊到產業園區合作，從中老鐵路到中歐班列，從比雷埃夫斯港到漢班托塔港，一大批重點項目全面推進，一個輻射全球各大陸、連接世界各大洋的互利合作網已初步形成。

“習近平主席提出的人類命運共同體和'一帶一路'倡議深刻詮釋了合作、和平與發展的真諦，反映了世界人民的普遍訴求。”巴基斯坦總統阿爾維說。

“德不孤，必有鄰。”疫情之下，“一帶一路”合作迸發出旺盛生命力。2020年前8個月，中國與“一帶一路”合作夥伴貿易額達5.86萬億元。截至2020年11月初，中歐班列開行突破一萬列，運送集裝箱數量同比增長50%以上。繁忙的“鋼鐵駝隊”，正是危難面前各國攜手並肩、命運與共的生動寫照。

聯合國開發計劃署署長施泰納說，中國不僅謀求自身發展，還通過“一帶一路”倡議和推動構建人類命運共同體，打造未來國際合作和經濟發展的新願景。

在這個新願景中，消除貧困、共同發展是應有之義。在日內瓦，習近平主席向世界宣示，歡迎各國搭乘中國發展的“順風車”。近年來，中國對世界經濟增長的年均貢獻率保持在30%��右，為各國發展持續提供動能和機遇。中國秉持正確義利觀，與廣大發展中國家堅定站在一起，逐項落實中非合作論壇北京峰會和中阿、中拉論壇成果，加大援助援建，分享治理經驗，向貧窮落後宣戰，共促包容普惠發展。

2020年12月30日晚，一則重磅消息迅速傳遍世界：中歐投資協定談判宣告如期完成！此前一個半月，中國同日本、韓國、澳大利亞、新西蘭和東盟十國正式簽署《區域全面經濟夥伴關係協定》。海外媒體評論稱，這是對單邊主義、保護主義的有力回擊，是多邊主義的重大勝利。

“中國支持多邊主義的決心不會改變”“搞保護主義如同把自己關進黑屋子，看似躲過了風吹雨打，但也隔絕了陽光和空氣”“中國開放的大門不會關閉，只會越開越大”……在習近平主席領航下，新時代中國無懼逆風和回頭浪，堅定站在歷史正確的一邊，堅定維護以聯合國為核心的國際體系，積極參與二十國集團、金磚國家、上合組織等多邊機制建設，推動建設開放型世界經濟，成為維護多邊主義和國際公平正義的關鍵力量。

“中國已成為多邊主義的重要支柱，而我們踐行多邊主義的目的，就是要建立人類命運共同體。”聯合國秘書長古特雷斯說。

天下為公行大道

後疫情時代，人類將如何自處？世界要去向何方？站在21世紀第三個十年的開端，面對種種分歧、對立和迷茫，人們期待解答。

回首4年前，習近平主席在萬國宮講台告訴人們，世界上沒有絕對安全的世外桃源，一國的安全不能建立在別國的動蕩之上，他國的威脅也可能成為本國的挑戰。

談到公共衛生事業，習近平主席還特別指出：“禽流感、埃博拉、寨卡等疫情不斷給國際衛生安全敲響警鐘。”

如今，“警鐘”再度在世界各地響起：新冠疫情成為一個世紀以來全球最嚴重的傳染病大流行，給國際秩序帶來前所未有的衝擊。面對異常複雜的國際形勢，習近平主席2020年出席聯合國成立75週年系列高級別會議期間發表多場重要講話，闡明中國主張，提出中國方案，呼籲各國跳出小圈子和零和博弈思維，樹立人類命運共同體意識，共同維護普遍安全，共同分享發展成果，共同掌握世界命運，其精神主旨與日內瓦演講一脈相承，贏得廣泛認同。

“各國要樹立創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念，抓住新一輪科技革命和產業變革的歷史性機遇，推動疫情后世界經濟'綠色復甦'，匯聚起可持續發展的強大合力。”堅持綠色低碳，讓人與自然共生共存，像對待生命一樣對待生態環境，是習近平主席的一貫主張。

無論是推動達成應對氣候變化《巴黎協定》，還是紮實推進綠色“一帶一路”建設，無論是大力倡導生態文明，還是作出中國“力爭2030年前二氧化碳排放達到峰值，努力爭取2060年前實現碳中和”的莊嚴承諾，習近平主席始終著眼長遠，引領中國為建設一個清潔美麗的世界堅定前行。

“中國不但自身綠色發展很有成效，還與他國分享經驗、開展合作，這體現了構建人類命運共同體理念。”摩洛哥非洲中國合作與發展協會主席納賽爾·布希巴說。

“大道之行也，天下為公。”這是習近平主席在演講中多次引用的中國古語。中華傳統文化強調“和合共生”“和而不同”，推崇不同國家、民族“美美與共”“天下大同”，成為深深融入構建人類命運共同體理念的文化基因。

然而，世界百年未有之大變局催生國際秩序深刻演變，國際格局出現重大變化。一些人目光短淺、抱殘守缺，鼓吹“文明衝突論”“種族優越論”“一國優先論”等，試圖製造更多偏見、隔閡與仇恨。

4年來，習近平主席在多個國際場合指出，人類文明多樣性是世界的基本特徵，也是人類進步的源泉。文明因交流而多彩，文明因互鑑而豐富。“只有在多樣中相互尊重、彼此借鑒、和諧共存，這個世界才能豐富多彩、欣欣向榮。”

蘊含東方智慧的中國話語，洞察歷史滄桑的深刻創見，讓廣大愛好和平、追求進步的人們產生共鳴。英國學者馬丁·雅克說：“中國提供了一種'新的可能'，開闢了一條合作共贏、共建共享的文明發展新道路。這是前無古人的偉大創舉，也是改變世界的偉大創造。”日本藤素必利吉岡本藥妝店美國maxman增大丸犀利士雙效犀利士紅金偉哥

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“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。”以日內瓦萬國宮歷史性演講為基點，回望歷史、審視當下、展望未來。構建人類命運共同體理念蘊含人類共同價值和共同責任，反映各國人民的深沉追求，昭示了歷史演進的基本方向，必將匯聚起強大的文明合力，引領世界向著更美好的明天邁進。

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foyi-buddha · 4 years

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元朝帝國亡於“雙修” 之二

戴德金剛上師編撰

三、元朝滅亡的幾大重要因素

（一）元代的暴政和腐化促使政體衰亡

1.奸臣當道，吏治腐敗

由於連年不斷的戰事，加上宮廷的龐大開支、對封王的大賞，政府的財政緊張。忽必烈先後重用了以“理財助國”邀寵的大臣阿合馬、盧世榮、桑哥等人來主持國政，通過理財，使元政權度過難關。

在明修《元史》中，此三人被列入奸臣一欄，主要是以貪財聚斂，網羅私黨，禍亂朝綱等罪行而著名。元之舊史，往往詳於記善，略於懲惡，是蓋當時史臣有所忌諱，而不敢直書之爾。然奸巧之徒，挾其才術，以取富貴、竊威福，始則毒民誤國而終至於殞身亡家者，其行事之概，亦或散見於實錄編年之中，猶有《春秋》之意存焉。謹撮其尤彰著者，匯次而書之，作《奸臣傳》，以為世鑒。—《元史·列傳·九十二》由於吏治腐敗，專注搜刮，流於橫徵暴斂，致使民不聊生，成為阻礙社會經濟發展的重要原因之一。

2. 苛刻的等級制度與遍佈的特權階層

元朝是草原遊牧民族建立的王朝，實行嚴格的民族等級制度，即“四等人制”：根據征服順序將人分為蒙古、色目、漢人和南人。元朝雖有法典《元典章》流傳於世，但其中的法只有漢人和南人需要遵守，蒙古人、色目人遵從本身風俗即可。等級制度在元朝滲透了各個領域。如軍隊、職業、戶籍等也進行分級，在這種分級體系下，中國知識份子淪落到連娼妓都不如的地步。以至於有治國之才的儒生無法發揮所長。元朝特權階層和特殊利益集團隨處可見。元朝以藏傳佛教為國教，僧侶不僅享有法律特權，參與政治，甚至干預司法。元朝的寺廟是一種享有特權的經濟實體，佔有大量的土地和勞動力，在許多地方成為麻煩的製造者。喇嘛所過之處，隨從如雲，強住漢人住宅，把男子掠走，留下婦女陪宿。他們在街上很少出錢買東西，都是直接掠奪。如此統治和壓迫，歷代少見。許多不公正的民族待遇、甚至迫害，令百姓積怨。許多人對元朝的統治心生厭惡，各民族、地區之間的矛盾加劇，社會動盪，各種反抗鬥爭不絕於史，最終造成元朝末期各民族的起義不斷發生。

3. 元太宗以前的毀滅性屠城現象留下惡果

翻開歷史記載，元太宗以前，戰間屠城情況嚴重。每當拒降敵軍的城池被攻破，他們總會對城池進行毀滅性的破壞。幾乎殺掉所有的人，不問老幼、貧富、順逆，只留少數婦幼為奴隸，部分工匠為他們製作武器。這種做法對社會生產力的破壞非常嚴重。因為直接破壞了最關鍵、最重要的生產力—人！

4.常年戰爭，耗費國力

整個元朝歷史，連續沒有發生戰爭的時間最長沒超過三年。僅1280年，有記錄的戰爭達200多場。元朝統一中國後，並沒有象其他朝代在剛建立時施行“休養生息”政策，而是繼續向外擴張。1280-1284年間，對日本、安南、緬甸征戰。擴張的目的只是掠奪財富和滿足征服欲望。另外耗費大量精力對付國內此起彼伏的“抗元複宋”起義，在其後幾十年間，全國各地幾乎每一年都有起義。

5. 貪圖享樂，不重農耕

整天騎馬射箭、拉弓放羊的遊牧民族，突然之間擁有了幾百萬平方公里的土地，擁有無數的金銀珠寶，同時還有上千萬俯首稱臣的老百姓。這個時候歷史便又重演，這些元朝統治者便開始荒淫腐敗的生活。他們視生命如草芥，根本不管百姓死活，皇宮貴族整天在皇宮裏貪圖享樂。當時佛教寺院遍佈各地，都佔有大量的田產。

如，大德《昌國州圖志》記全州共有田土二千九百餘頃��其中一千餘頃為佛寺道觀所佔有。寺院田土山林，實際上為各級僧官所支配。大寺院的僧官即是披著袈裟、富比王侯的大地主。元代寺院道觀可免除差發賦稅，因而漢人地主將私產托名寺院，規避差稅。

有的富戶使子弟一人出家為僧，便可將全家田產托名某僧所有，不再納稅。有的地主將田地舍入寺院，再向寺院承佃，這樣，便可不再向官府交稅和不再負擔差役。也還有一些地主，名義上佈施家產入寺為僧，但仍與妻妾同處，占田出租，與不出家沒有什麼區別，但因此便可逃脫賦役和官府的一切煩擾。至元二十八年，即西元1291年，宣政院奏報全國僧尼多至二十一萬三千多人。實際上還要超過此數。

仁宗時，浙西土豪沈明仁，創立白雲宗，托名佛教，強佔民田二萬頃，糾集徒眾十萬人，蓄發娶妻，自有田宅，形成一個托名佛教的地主集團。各類特權階層圈占民田現象嚴重，很多佔據田地又不耕種，老百姓們卻又無地可種。忽必烈時，東平人趙天麟上疏說：今王公大人之家，或占民田，近於千頃，不耕不稼，謂之草場，專放孳畜。許多勸農機構形同虛設，水利建設也逐漸減少，農業生產破壞嚴重，出現停滯衰敗。這也是元朝滅亡的一個重要原因。

6. 朝廷內部，爭權奪利異常慘烈

元朝中期頻繁更換皇帝，僅25年更換了36個皇帝。這些皇帝在位都很短，全部由權臣擺弄下詔或頒佈詔令。皇帝成為了傀儡，不能決策大事。宮廷紛爭連續不斷，爾虞我詐時時出現。再加上經濟落後，廣大人民處於水深火熱之中，中原地區農民尤其悲慘，饑寒交迫，其嚴重程度已達到再也不能忍受的地步。

7. 嚴重的自然災害成為元朝滅亡的導火索

十四世紀的嚴重災害不單是在中國元朝，而是遍佈世界各地，比如冰島，英格蘭以及日本。整個世界都在承受瘟��、饑謹，農業減產、人口下降。中國尤其嚴重，長達36年裏都是酷寒，創造了人類史上嚴寒的記錄。黃河地區頻繁發生前所未有的水災和乾旱。1340和1350年，全國發生嚴重的瘟疫。元朝末代皇帝統治期間，幾乎年年饑荒，導致大量人民餓死。連續出現的嚴重自然災害造成經濟崩潰，人們面對的不是因自然災害而死就是被元朝欺壓致死。因此許多人懷著拼死一搏的想法選擇了起義。至元二十年（1283年），江南各族人民起義凡兩百餘起，至元二十六年（1289年）更增至四百餘起。在這前後，爆發了廣州歐南喜、黎德和福建黃華、鐘明亮等人領導的幾次規模較大的起義。西元1350年，政府頒發的變更��法，致物價迅速上漲。加上元惠宗派賈魯治黃河，欲歸故道，動用民夫十五萬，士兵二萬。官吏乘機敲詐勒索，致民憤徹底爆發。1351年，劉福通領導農民在穎州暴動。1367年，朱元璋發佈討元文告，以“驅逐韃虜，恢復中華”為號召，派將軍徐達率兵向北進取中原，次年攻佔元大都，惠宗北遁，元朝對中原的統治由此終結。

（二）元朝暴政中的最特殊現象

元朝暴政中最特殊的一項便是放縱西藏的喇嘛，史書中稱之為“西僧”“番僧”。元代的統治者們沒有吸取赤祖德贊時期的教訓，反而變本加厲，將對喇嘛的尊崇發展到了極致。而這些以慈悲為懷，普渡眾生的所謂“活佛”，卻成為了人民的災難之一。

1.元代帝師的顯赫地位

元朝時期，西藏密宗和元朝中央政府的關係極為密切。自八思巴於1270年受封帝師起，直至元朝滅亡，元代曆朝皇帝都封有帝師。在藏漢文史藉中提及的帝師就有10餘人。元代帝師地位崇高：百官上朝，排班列隊，而帝師得在皇帝座位的邊隅，設有專座。朝廷對帝師的敬禮和尊信，無所不用其極：“雖帝後妃主，皆因受戒而為之膜拜。”

2.元朝皇帝給帝師的賞賜，從來數量驚人。

如《元史•英宗本紀一》記載：“至治元年（西元1321年）十二月甲子……命帝師公哥羅古羅思監藏班藏蔔詣西番受具足戒，賜金千三百五十兩、銀四千五十兩、幣帛萬匹、鈔五十萬貫。”　　

至於給大喇嘛“活佛”的濫賞，數目之巨，駭人心目。僅忽必烈對八思巴一人的賞賜，就令當時的大臣感慨：“國家財賦，半入西蕃。”朝廷為帝師的其他花費，如受戒奉獻、佛事開支等，數額既大，名目也很繁多。除帝師外，西藏密宗的喇嘛受到元朝皇室的尊崇不計其數。他們或被皇子、宗王奉為上師，或在朝廷為官，或接受各種封贈。“（帝師）弟子之號司空、司徒、國公，佩金玉印章者，前後相望。”

元朝大德年間，藏地每年平均有千名僧人來內地，其中除一些奉召為帝王宗室做佛事外，不少人是來中原和江南販運貨物求財的。他們往返的巨額費用不僅元政府要“報銷”，連交通工具都是元朝政府全程提供。由於販運貨物數目巨大，每年都累死驛馬無數。為此，元朝的漢臣痛心疾首地講：“佛以清淨為本，而僧徒貪慕貨利，一事所需，金帛無算。生民脂膏，縱其所欲。（此輩）又複畜養妻子，行不修法，適足以褻慢天神。比來佛事愈煩，累朝享國不永。”

3.對喇嘛的極度尊崇到了令人髮指的程度

元朝權貴對佛事活動需求頻繁，至使藏僧大量湧入內地。嚴重地影響了元朝的法治和朝政。而這個龐大的喇嘛群體，可依靠帝師的權威任意妄為，破壞法度，極大影響社會秩序，損壞朝政。元代藏僧往往可通過做佛事和賄賂而得到釋放，因此，他們無視法律、肆意妄為。如《元史·不忽木傳》載:“西僧為佛事請釋罪人祈福，謂之‘禿魯麻’，豪民犯法者皆賄賂之，己求免。有殺主、殺夫者，西僧請被帝後禦服，乘黃犢出宮門釋之，雲可得福”。又“每歲必因好事奏釋輕重囚徒，以為福利。雖大臣如阿裏，帥如必實呼勒(別沙兒)等，莫不假是以其誅。宣政院參議李良弼，受賒豁官，直以帝師之言縱之。其餘殺人之盜，作奸之徒，黃緣倖免者多”。可見犯重罪之人，只要賄賂藏僧或打著帝師之名即可逃之夭夭，不受法律制裁。元朝對藏密喇嘛的放縱，造成了朝野極大的混亂，一些行為也到了駭人聽聞的地步。如元成宗完澤篤時，宣政院曾經草擬聖旨：“凡民毆西僧者，截其手；詈之者，斷其舌。”由於皇弟愛育黎拔力八達的極力反對，才使這道聖旨未能發出。但在藏文史籍《紅史》中，卻明白地載有這一規定。

如首任江南釋教總統-八思巴弟子-楊璉真迦，將有五十萬戶農民（約二百五十萬人）編為寺院的農奴。在權相桑哥的庇護和縱容下，楊璉真迦以職務之便，藉口修復寺廟，在江南大肆搜刮民間的錢財、珠寶、美女和良田。受人獻美女寶物無數，且盜遍南宋陵墓，攘奪盜取珍寶。並將帝王們的屍骨混雜埋置，上築鎮南塔壓制。因藏密習俗，“得帝王骷髏，可以厭勝致富”，南宋諸帝的頭蓋骨也都被他挖出鑲金嵌銀當成潔器和酒器。此挖墳掘墓之事，在《南村輟耕錄》和《癸辛雜識》中都有詳細描述。

明代文人張岱曾在《西湖夢尋》中記載“（楊璉真迦）沿溪所刻羅漢，皆貌己像，騎獅騎象，侍女皆裸體獻花，不一而足“，並點明了楊璉真迦”專發古塚，喜與僵屍淫媾”的變態淫行。

4.元代還有一個怪現象就是喇嘛可公開地蓄妓納妾。

自從元代藏傳佛教佔據領導地位之後，藏傳佛教勢力滲透中原各地，僧尼制度之亂，到了無以復加的地步。由於受藏傳佛教薩迦等舊派傳統，即僧人可以娶妻之影響，僧官有妻者比比皆是。《元史》載:“至元三十年，曾罷僧官有妻者，但有貴賤之分，是僧官總統以下有妻者罷之。”

如《元史·星吉傳》載：“有胡僧曰小住持者，服三品命，恃寵橫甚，數以事淩轢官府，星吉命掩捕之，得妻女樂十有八人。”喇嘛所過之處，隨從如雲，強住漢人住宅，把男子逐走，留下婦女陪宿。如“泰定二年，西臺禦史李昌言：‘曾經平涼府、靜、會、定西等州，見西番僧佩金字圓符，絡繹道途，馳騎累百，傳舍至不能容，則假館民舍，因迫逐男子，姦污女婦。’” 這當然是元代統治者崇信藏密，縱容番僧的結果。加上元朝整個社會道德淪喪，貪腐成風，淫樂成災，又極度盲目迷信僧侶，這直接導致了原本龐大的元朝帝國大廈的轟然倒塌。

四、元順帝癡迷男女雙修淫亂宮廷終成亡國之君

元順帝，蒙古族人，1320年出生，在位37年，廟號惠宗。元順帝是元朝的最後一位皇帝，也是元朝在位時間最長的一位皇帝，受過良好的漢文化教育。順帝前期重用脫脫勵精圖治，中後期被佞臣所惑，沉迷男女雙修，荒淫墮化，終成亡國之君。

（一）前期良相脫脫勵精圖治

順帝親政初期，任用的丞相脫脫是能臣良相，是歷史上有名的政治家、軍事家。為挽救元朝的統治危機，脫脫輔助元順帝實施了一系列改革，史稱“脫脫更化”：

1、恢復伯顏廢黜的科舉制度。頒佈舉薦守令法，以加強廉政；下令舉薦逸隱之士，以選拔人才；

2、設置宣文閣，恢復太廟四時祭；

3、頒行法典《至正條格》，以完善法制。又平反昭雪一批冤獄；

4、頒行《農桑輯要》，整飭吏治。開馬禁、為農民減負，放寬了對漢人、南人的政策。

5、主持編寫宋、金、遼三史。

......

一時間，元朝又有了中興之相。歷史學家邱樹森稱：

“妥歡帖睦爾登上皇帝寶座，從他自己掌權開始，近30年政治生涯中，似乎判若兩人：第一個妥歡帖睦爾是與脫脫組合在一起的，給歷史上留下了一度是有生氣的、立志革除弊政的、有作為的年輕皇帝的形象。”

但元朝末年，社會問題積弊已久，又加天災連年和各種農民起義，人們生活困苦，可謂天下大亂。要扭轉局面，絕非朝夕之功。中後期的順帝逐漸怠政，宰相脫脫積勞成疾，因病請辭後，順帝卻為佞臣妖僧蠱惑，沉迷所謂的男女雙修術，致宮廷淫亂，朝政荒廢。到幾年後在請脫脫複相時，留給脫脫的是滿目瘡痍的社會。

（二）元順帝中後期的荒淫與“演揲兒法”

自古以來，都說皇帝後宮佳麗三千，元順帝也是如此。

《元史》中對順帝後宮語焉不詳。史載順帝“後宮約千餘人”，又載“順帝宮嬪進禦無紀。佩夫人、貴妃印者，不下百數。”元順帝不僅女人多，且寵倖之人多為懂得荒淫之事的人，那麼元順帝的荒淫到什麼程度了呢?

《庚申外史》說順帝“令諸嬪妃百餘人，皆受大喜樂佛戒。”《元史•哈麻傳》記載了元順帝時期，密法在宮廷傳播，發生的君臣集體淫亂的事情：

“初，哈麻（元順帝的寵臣）嘗陰進西天僧（喇嘛）以運氣術媚帝，帝習為之，號‘演揲兒法’。演揲兒——華言大喜樂也。哈麻之妹婿集賢學士禿魯帖木兒，故有寵於帝，與老的沙、八郎、答剌馬吉的、波迪哇兒祃等十人，俱號倚納。禿魯帖木兒，性奸狡。帝愛之，言聽計從，亦薦西蕃僧伽璘真於帝。

其僧善秘密法，謂帝曰：‘陛下雖尊居萬乘，富有四海，不過保有見世而已。人生能幾何，當受此秘密大喜樂禪定。’

帝又習之，其法亦名雙修法。曰演揲兒，曰秘密，皆房中術也。帝乃詔以西天僧為司徒，西蕃僧為大元國師。其徒皆取良家女，或四人、或三人奉之，謂之供養。於是帝日從事於其法，廣取女婦，惟淫戲是樂。又選采女為十六天魔舞。

八郎者，帝諸弟，與其所謂倚納者，皆在帝前相與褻狎，甚至男女裸處，號所處室曰：‘皆即兀該。’（皆即兀該）華言‘事事無礙’也。君臣宣淫，而群僧出入禁中，無所禁止。醜聲穢行，著聞於外，雖市井之人，亦惡聞之。”元順帝後宮以荒淫著稱的“演揲兒法”及其它醜事等，都與黑帽系第四世活佛乳必多吉的密法傳授有關(王輔仁、陳慶英《蒙藏民族關係史略》)。

元順帝隨藏密喇嘛學習“演揲兒法”以後，“君臣宣淫”，得以“事事無礙”，加速了元朝的滅亡。為此後人還寫了一首詩諷刺元順帝：

“秀色宮娥足療饑，殿廷行樂少人知。

番僧運氣多神術，秘戲新傳演揲兒。”

（三）讓皇帝陷入荒淫、無法自拔的亂世奸臣——哈麻

元史作傳的第九十二卷專以元朝的奸臣為傳，共記載六人，除了上文中提到的權臣阿合馬、盧世榮、桑哥，還有鐵木迭兒、哈麻、搠思監。

哈麻，何許人也？

《元史·列傳·九十二》記載：“哈麻，字士廉，康裏人。父禿魯，母為寧宗乳母，禿魯以故封冀國公，加太尉，階金紫光祿大夫。哈麻與其弟雪雪，早備宿衛，順帝深眷寵之。而哈麻有口才，尤為帝所褻幸，累遷官為殿中侍禦史。”

1.從侍禦史到中書右丞

哈麻是先帝寧宗乳母的兒子，與母弟雪雪同受順帝寵倖，很早就在宮禁做了宿衛。哈麻的口才十分出色，升任至殿中侍衛史。每天去宰相脫脫那裏趨炎附勢，脫脫以為他是個好人。當時紅巾軍風煙四起，朝廷派出的征討大將接連潰敗，脫脫準備親自出征，臨行時他入朝奏請哈麻兄弟托掌國事。順帝召哈麻為中書右丞，雪雪為同知樞密院事。

[注: 知樞密院事官名。宋以樞密院掌管軍政，長官為樞密使。如以他官主持樞密院，稱知樞密院事，簡稱知院。]。

2.哈麻薦喇嘛獻“演揲兒”法

哈嘛見順帝厭煩國事，便引進了一個西天番僧入宮。這個喇嘛僧人教給順帝房中術，稱為“演揲兒”法。

① 順帝如獲至寶，當即授給喇嘛僧人司徒的官職，讓他在宮裏講授演揲兒法。順帝悉心練習，再加以實踐，果然行房的時候比以前暢快淋漓了許多。

② 後來，他們又推薦西蕃僧伽璽真給順帝教授“雙修法”，其實也就是男女交媾的不同方位和姿勢。

順帝樂在其中，下詔以西天僧為司徒，以伽璽真為大元國師。他們的子弟眾多，選取良家女子入宮修習秘術，每個子弟賜給他們宮女三四個作為供養。

後宮的美女久旱逢甘雨，都稱伽璽真是無量歡喜佛。僧人又教順帝選取彩女學習十六天魔舞。順帝每每趁著酒酣的時候，隨手抱起幾個宮女行雲布雨，親自試演揲兒與雙修法。

3.男女裸處、君臣不避

順帝的一個弟弟叫八郎，也受了密戒，禿魯帖木兒也聯結了八九個官僚，勾結在一起，在後宮裏分了一杯羹，自稱為“倚納”。

他們在順帝面前與宮女褻狎，男女裸處、君臣不避，還聚集少壯男子和美麗的女子裸處在一室，不拘同姓異姓，也不分尊卑長幼，互相淫媾。

君臣宣淫的醜聲穢行著聞於外，連市井百姓都知道。

4.番僧淫亂宮闈荼毒民間女子

到後來，西天僧與伽璽真在宮闈任意姦淫年少美麗的公主和嬪妃，順帝卻從來不去禁止。全國的女子到了出嫁的年紀，不論美醜必須先弄到僧人的府中強行淫媾，叫做“開紅”，待僧人玩弄夠了，才可以發歸回夫家完婚。民間女子遭此荼毒，衢巷悲哭不絕於時。當時人都說：“不禿不毒，不毒不禿，惟其頭禿，一發淫毒。”

5.良相被逐奸臣弄權

至正十五年（1355），年僅42歲的脫脫被貶逐而死後，雪雪由知樞密院事拜禦史大夫，哈麻升任了中書左丞相，國家大權盡歸兄弟二人的掌握。

6.哈麻欲助太子篡位

哈麻做了宰相後，竟然想立皇太子為帝，讓順帝當太上皇。哈麻的妹妹知道了哥哥的預謀，回去告訴了她的丈夫禿魯帖木兒。禿魯帖木兒惟恐皇太子為帝，自己被殺，便向順帝告密。順帝將哈麻、雪雪兄弟杖死。

（四）醉生夢死淫樂中，終致元朝氣數盡

1. 玩物喪志沉溺欲樂

因為元順帝特別喜歡玩樂，哈麻和其弟為了迎合順帝，暗中向他推薦了一人教他學淫術，一群男女赤裸，一塊淫亂，令順帝極為著迷，整日沉溺其中。

另外，在哈麻的建議下，順帝在皇親國戚中選了十個人，稱為“十倚納”，在宮中學練“密宗法”。這“十倚納”與他在皇宮中跟眾多美貌女子都脫光衣服，醜態穢行令人不堪入目，順帝則日夜以此為樂。後來，淫行越演越烈，順帝竟下令在避暑地上都修建穆清閣，設密室數百間，強擄民間美女入住，以供他與“狐朋狗友”們夏季避暑享受之用。

有“魯班天子”之稱的順帝，在建築工藝、機械工程方面是個天才。他親手設計了長120多尺的龍舟，經常乘舟在宮苑湖內往來遊戲。舟行時龍首、眼、爪、尾一齊擺動，他坐在舟裏宛如天神在天宮中巡行。朱元璋曾砸毀元順帝的設計，並評價順帝：“廢萬機之務，而��心於此，所謂作無益害有益也。使移此心專治天下，何至死亡？”—《明太祖寶訓》—元順帝若能把這份心思用在治理天下上，又何須落得個亡國的下場呢？元順帝還選了十六名宮女，稱之為“十六天魔”，身披纓絡，頭戴佛冠，赤腳露臍，表演擺臀扭胯的天魔舞，供他與親信們觀賞。將元太祖時傳入，元世祖時風靡於宮廷內外的“十六天魔舞”發揮到極致。為了與天魔舞女廝混，順帝讓人在宮中秘密挖掘地道，歌舞之後，順帝就與這些天魔舞女在地道裏以盡淫興。順帝對寵愛的舞女，甚至不吝嗇資財，大肆賞賜，甚至傾盡了府庫積粟也在所不惜。而文武百官的俸祿，則僅僅支給茶紙等雜物，弄得朝野上下，一片怨聲。 2. 淫損心智錯失良相

脫脫複相後，慨然以天下為己任，下決心治理這瘡痍滿目的社會。但元順帝卻每日在荒淫無道中醉生夢死。恰時元末農民起義四起，丞相脫脫於十四年秋領大軍南征討伐在高郵之地稱王的張士誠，利用脫脫不在朝，哈麻乘機挑撥，誣陷脫脫及其弟。順帝早已沉迷於酒色之中，不管奸臣們說什麼都同意。不久，下詔書列舉脫脫長時間勞師費財之罪，當即在軍中奪了他的軍權，將他安置在淮安。接著，脫脫和他的弟弟也先帖木兒都被貶逐。

脫脫在流放至雲南的途中，奉旨喝下毒酒死去，年僅42歲。而他的長子哈剌章被發配肅州，次子三寶奴被發配蘭州，所有家產都被查抄。這一切，哈麻都是奉了順帝的旨意在行事。自脫脫被逐至死後，順帝徹底墮落，朝政大權盡歸哈麻兄弟。六月，在哈麻的慫恿下，元順帝下詔，將脫脫的老師、集賢大學士吳直方以及參軍黑漠、長史火裏赤等人撤職，這些人都受了脫脫的牽連。

順帝在哈麻的蠱惑下，聲色犬馬、沉溺密宗，修煉所謂的“男女雙修之術”。還在宮中建清寧殿，繞殿一周建百花宮，每五日一移宮，朝政則交給皇太子愛猷識理達臘。

至正十六年（1356年），哈麻又依附於皇太子，企圖讓順帝禪讓於皇太子，被其妹夫禿魯帖木兒捅給順帝，順帝大怒：“我頭髮還沒白，牙齒還沒脫落，就說我老了？”於是貶斥哈麻。

當時朝野之事落到了禦史大夫搠思監、宦官樸不花手中，兩人早都看哈嘛不順眼，不斷地在早朝時向皇上揭發哈麻和雪雪的罪惡，然而昏君順帝說：

“哈麻、雪雪兄弟二人雖有罪，但他們侍奉我的時間長，且與我弟懿瞞質班皇帝實是同奶兄弟，可暫緩其罪，令其出征。”後來，中書右丞相定住、平章政事桑哥失裏，又不停地彈劾哈麻與雪雪等之罪。順帝無奈，便令哈麻兄弟出城受詔，說要安置哈麻於惠州，安置雪雪於肇州。等到要動身時，又都以杖打死。哈麻死後，立馬沒收了他的家財。

雖然哈麻死了，但是脫脫先於奸臣而亡，元朝的氣數已盡，難以翻盤。元順帝在丟下大都，逃往漠北之際，還不忘帶上自己心愛的天魔舞隊，“氈車盡載天魔法，唯有鶯銜御苑花”，繼續“大喜樂”去了。

史載：“是時天下多故日已甚，外則軍旅煩興，疆宇日蹙；

內則帑藏空虛，用度不給；而帝方溺於娛樂，不恤政務。”

結語：

元朝這樣的一個鐵騎王國，曾經橫征歐亞，擁有中華最大的版圖。

根據民族的特點和軍隊的彪悍，本來存活三四百年不成問題，甚至比任何朝代應該更長久。

但是它由於內部爭權奪利不斷，外部民變迭起，而且把財政大量消耗於戰爭，尊崇喇嘛等費用上，都使國家逐步走向衰亡。

蒙古人當初為了征服吐蕃，採取了以吐蕃治吐蕃、以宗教治吐蕃的有效戰略，並且選擇了實力較強的薩迦派作為合作者。達成了吐蕃歸順蒙古的協議，蒙古人支持薩迦派統一管理全藏事務，吐蕃正式成為中國的一部分。這在歷史上具有積極意義。但吐蕃也並非完全的失敗者，他們利用宗教征服了蒙古政權的上層。

而喇嘛在中原“其興也勃，其亡也忽焉”，以藏傳佛教為代表的西藏文化並未在內地生根開花。隨著元朝的滅亡，喇嘛貴族也退回到青藏高原，國教獨尊，“西蕃僧”獨貴的形勢徹底成為歷史。

真正令元朝帝國迅速滅亡的關鍵，在於男女雙修密法。雙修之法模糊了僧俗戒律，無視了社會道德，致使更多追名逐利之徒混跡於僧人群體中，成為特權階層，破壞著社會秩序，成為拖垮元朝的蛀蟲。

而受毒最深的，無疑是這位末代的元順帝，到最後已經被哈麻介紹的西天僧、西蕃僧伽璽真等亂臣賊子蠱惑，引發了整個宮廷的淫亂。整天沉溺於“演揲兒”的雙修法，不知不覺，消磨心智，大耗財力，妄殺良相，提早令元朝氣數殆盡，他自己也成了元朝的亡國之君。

參考文獻：

◎ 《蒙元早期（1200-1300年）的重要人物》（In the service of the Khan: Eminent personalities of the EarlyMongol-Yuan period，1200-1300)

◎ 《明史》：“截理宗顱骨為飲器。真迦敗，其資皆籍於官，顱骨亦入宣政院，以賜所謂帝師者。”

◎ 原載香港《文彙報》2010年11月10日：《飛來峰石刻被砸與宋理宗頭骨飲器》。

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jyutleijyutdim · 5 years

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506 若然可以海盜出個獨立嘅大粵？噉又何妨！政團噱頭毋須理會獨立進程嘅關鍵從嚟都祇睇妳有冇實質掌握著軍力豬夏？死開喇！我哋大粵從嚟都祇屬於東南亞！

香港民族黨？不而我話埋畀妳知喺十四年前，亦即係2004年，2003年香港五十萬人七一大遊街嘅第二年，就經已有一個我是香港人嘅港獨政團開始蒲頭好過喇。喺香港民族黨之前，仲有一個好似叫香港獨立黨嘅出過嚟，2014年佔中嗰陣又出過一批，加加埋埋數落冇一百都有幾廿個。之但係噉又點？HK咪一樣畀班撈頭繼續殖民，乜都冇改變過依家。點解冇改變吖？冇軍力介入囉，無論係內部港獨武裝，抑或係外部美國軍力，喺九七之後咁多年嚟，都冇喐過班殖港撈兵一條毛，一日唔趕扯或者殲滅劏清光嗮呢啲撈頭兵，噉香港獨鬼獨馬咩？

上海獨立？不而我話埋畀妳知喺十年之前就有吳越獨立蒲過頭仲好過喇。吳獨嘅論壇同大粵民國臨時政府嘅論壇幾乎係同時期（2009年）創建嘅，佢哋個壇起初叫吳越建國聯絡平臺，跟著見我哋粵獨呢邊咁大喉腩自稱臨時政府，佢哋於是又有樣學樣，升級為大吳越國臨時政府，之但係班嘢後尾嘅結果就係執咗笠，然之後每隔三兩年蒲頭一鑊，跟著又再未水冇咗影再執笠多次，呢啲就係班上海撈嘅獨立恆心。

要班上海撈海外班兵估計搵嚟搵去都係搵返嘎仔兵，不過日本嗰邊依家老餅化得好交關，男丁越嚟越少，連自衛隊家下都要挶著搵啲女兵嚟充數，兼且日本啲人咁嬌貴，隻隻都越嚟越唔想當兵做炮灰噉款，講真，佢哋邊有咁好神心去幫妳班上海撈同班支那兵死過？妳估依家啲日本仔仲係二戰之前嗰班咁死狼胎嘅日本仔咩？畀美國班鬼佬圈養咗七十幾年，乜柒都馴嗮喇，仲識咬人？想啲嘎仔兵幫到妳？等日本變返做一個咪咁鵪鶉嘅正常國家先喇。一個連釣魚臺呢啲島仔都驚死��唔著畀撈頭搶咗去兼且超過七十年未曾打過實戰嘅國家，都係咪太過高估佢嘅戰力實際啲。反觀越南，人哋至少喺三十年前同支那打咗足足十年仗，越南戰力嘅可靠度無疑比班日本仔高出好多。

整個乜乜民族黨物物獨立黨，以至於乜乜物物臨時政府，呢啲噉嘅噱頭嘢並唔難搞，關鍵係，妳有冇硬實力嚟強推妳嗰個乜乜民族黨物物獨立黨同乜乜物物臨時政府嘅政治主張。硬實力無非就係軍力，有軍至有政府，齊靠把口就可以吹水出個政權返嚟，睇怕稍為有腦嗰個都唔會信。啲所謂議員又好政棍又好，齊靠吹水的確可以呃碗飯食，但係想呃個政權返嚟噉係絕冇可能，一個唔好彩，呢啲如簧之舌分分鐘可能畀對家啲軍柴攞嚟先祭旗。所以我哋至要諗，點樣至可以取得一個穩固嘅海外軍事訓練據點，首先一定要有個起家嘅竇口，然之後至可以有發圍之日，呢樣嘢至係成個脫支獨立進程嘅關鍵。

粵獨喺海外班兵，呢樣嘢係肯定嘅，除咗有離大粵本土比較近嘅軍事訓練據點，仲要有可靠兼且極度憎恨班豬撈海外嘅雇傭兵員至得。呢點越南就佔準地利同人文優勢。越南兵至少畀菲律賓兵日本兵臺灣兵馬拉兵好打，唔會咁嬌氣，相信會好使好用。波蘭當年之所以可以畀俄德奧三雄瓜分而復國，唔係齊靠政團力量就得咖，而係更多噉多得一員波蘭將軍所統領嘅一班海外波蘭兵團。而呢個海外波蘭兵團嘅組成，有波蘭人，更有立陶宛人同烏克蘭人。

搞冧支那，依家主要係先靠外力（講白啲就係美國嘅軍力）狠狠哋卜班撈一嘢，然後至係內亂，內亂祇係隨外力對支那嘅傷害而借傷成獨，亦即係趁佢病攞佢命。法輪功？撈民運？呢班嘢可以有啲咩出色嘅組織？佢哋有過試正嘅軍事組織出到嚟咩？呢班撈頭不過係美國佬養著嘅一竇淨識擦鞋嘅寵物狗。

支那豬撈之間嘅口水內戰冇撚用，呢齣戲班撈民運同支共做咗將近三十年，睇到厭，根本就呃唔到我哋呢班咁醒嘅粵獨人。呢班民運撈兼妖教撈成到事？真係豬乸都識上樹。呢班廢柴撈頭係完全唔值得我哋去浪費精神睇佢啲三腳貓騷嘅，若果真係要學，不如直接學下塔利班/阿爾蓋達/伊斯蘭國呢啲仲好過，主要係觀摩下人哋係點組建同指揮軍事武裝力量嚟作反嚟同現政權作軍事對抗，但係就要否定佢哋嘅回教意識形態同政治理念。

唔畀呢啲喺外邊嘅撈民運同法輪功輕易呃到同收編到，至有可能做到真正嘅粵獨人。我哋粵獨有我哋粵獨自己嘅史觀。大凡照搬照抄啲撈民運同法輪功嘢嘅，都唔係真正粵獨嘅。真正嘅粵獨人對呢啲支那嘢都係極之討厭嘅。

依家真係好高興有越嚟越多嘅粵人使用大粵而唔再係南粵呢個名嚟稱呼我哋粵人自己嘅祖國。南粵祇係一個好大路嘅文化地域名詞，體現唔出粵獨，大粵就唔同，大粵係大粵民國/大粵國嘅簡稱，可以直接展現到粵獨出嚟。對於大粵國旗，我諗應該盡可能多噉加入古南越文化元素，譬如銅鼓/羽人/木棉之類嘅。大粵唔同HK，HK耶教信眾多，而大粵係佛教國家，幾乎全民拜觀音，所以喺大粵用南十字呢啲咁耶教化嘅嘢就明顯唔啱牙，香港因為係前英治屬地，文化屬性比大粵更偏歐西，隻南十字星圖案都係醒畀班HK佬啱啲。

同樣嘅，HK喺港英時代嘅政治同司法體系遺產同我哋大粵並唔相關，英文官方語言��位同英美法系嘅嘢喺香港保留或者有佢嘅動機同道理，但係呢啲嘢實在冇必要引嚟我哋大粵度。將香港嘅司法淩駕於大粵憲法體系之上噉更加係冇辦法令人接受，因為噉係香港干涉大粵內政，明顯有違粵港相互尊重呢一粵港友善嘅基石。

大粵應該繼續保持現時實行緊嘅以法典而非以案例為基礎嘅歐陸法系。法典由總統同議員修訂，法官祇需負責依據法典條文去判案就係，法官唔應該亦無權越過法典自行發揮，法官判嗰啲案例亦唔應該有後延性，祇要法典被修訂，噉之前按舊典判嘅案例統統唔會再有示範性。畀法官有能量左右大粵政局噉係極端荒謬同危險，噉祇會引發無窮無盡嘅訴訟同官司同由之而嚟嘅持續政治混亂，進而搞冧大粵。大粵政權幾時都應該把持喺一班有實權嘅政治同軍事精英手裡頭，軍政事務關乎國家存亡，判案嘅法官並冇足夠能力去理，亦唔應該去理。

仲有，問攞深圳班香港佬諗都唔使諗，噉意味著粵港開戰。我寧願暫時敷衍班越南佬話畀返南沙嗰幾個島佢，都唔會同香港佬嗲咁撚多。等班香港佬自己獨立咗至嚟同我哋講佢哋會畀乜畀物我哋喇，依家齊憑啲口惠而實不至嘅白頭單就想問我哋攞著數，發佢嘅千秋大夢，簡直撒戇。

對於粵獨嘅範圍，首先我要講清楚嘅係，粵獨並唔係齊係廣東獨立，而係至少兩廣一齊脫支並聯為一體，皆因兩廣同根血脈相通，兩廣粵族大家都同聲同氣。大粵嘅西部邊境要遠至到廣西仲要過嘅雲南文山州同紅河州，文山州同廣西喺人文上素為一脈，同屬儂壯，而紅河州嘅河口縣則為粵族人嘅最西世居地，所以大粵本土涵蓋兩廣海南文山紅河，呢個至係大粵嘅基礎疆域。

依家所謂嘅粵桂，不過係班撈頭分裂我哋大粵嘅嗱喳手法，廣西從嚟都係粵西，廣東則係粵東，喺百幾年前洪秀全作反嘅時代，兩廣就係噉叫法嘅，兩廣同屬一粵。依家班撈頭整咩所謂諸夏，先喺廣東搞個粵國，再喺廣西搞個桂國，噉簡直就係延續緊依家班共產撈殖民大粵割裂兩廣嘅卑鄙手法，呢啲噉嘅仆街撈頭，甚至乎連潮汕國/客家國都整埋出嚟，割裂完兩廣就分裂廣東，真正嘅粵獨人一睇見呢啲噉嘅架勢就經已把幾火！

我對呢啲明顯源自撈民運嘅所謂嘅諸夏從嚟都冇好感，以我睇嚟，呢啲祇不過係啲撈頭搞大支那聯邦嘅一個整得好睇啲嘅呃鬼局嚟，呢啲屄人完全信唔過嘅。北邊撈頭嗰啲乜乜國物物國，實質上冇一個係真正喺文化上可以脫到支嘅。我冇任何嘢可以同呢班撈交流，即使佢同我講廣州話，亦都冇咩好傾，佢同我講撈話，噉就更加之啋佢戇鳩。呢班民運撈/豬夏撈，死遠啲喇，咪嚟我哋大粵妖言惑眾！講真，粵獨人係唔應該參與嗰啲所謂豬夏嘅採訪嘅，第一，參與意味著矮化粵獨，承認大粵係所謂嘅豬夏文化體嘅成員，第二，參與意味著承認班豬撈分裂大粵嘅主張，而呢兩點，都係絕對有違粵獨底線，係絕唔可以接受！

祇要大粵脫支，噉粵同漢，粵同華，粵同撈，註定就係敵對族群。而粵獨就係要令大粵脫支，所以邏輯上，所有粵獨人都應該同班支那漢撈保持分割，佢哋並唔會係潛在嘅盟友，而祇會係潛在嘅敵人。大粵從嚟都唔係班豬撈所謂華夏嘅一部分，我哋粵人屬於侗臺種族系統，同越南/泰國/寮國/撣邦/壯族/黎族/侗族/水族呢啲至係同宗同源。

至於啲咩收割唔收割，呢啲祇係依家時下嘅撈式用詞，我係從嚟都唔跟用嘅，而且好討厭用。我有我自己一套嘅行文用詞，純粵式，八九年代嘅經典廣州話用語用詞。班撈頭所謂嘅中國收割南粵，噉實質上係美化緊佢哋嘅殖民行徑，對呢樣嘢，我從嚟都係直接一針見血噉講，噉係支那殖粵！

喺大粵，除咗廣佛肇呢一片粵族核心聚居區嘅粵人之外，四邑呢一片亦係有好多勁撐粵獨嘅，尤其係四邑之首嘅臺山，譬如我本人，就有臺山血統喺身。論海外關係，粵人當中絕對以臺山佬為最，兼且臺山粵僑去嚫都係美加澳洲英國呢啲開化地方，特別係喺美國粵僑當中，八九成都係臺山裔嘅，所以四邑民智都係好開通嘅。

喺粵語裡頭，雖然話四邑片語音同粵海片語音有差異，但係唔會離得太遠，兩者間通話係完全冇問題，皆因同屬同一種語言，臺山話同廣州話嘅相似度至少有七八成以上。即使粵語同廣西平話，佢哋嘅相似度亦遠高於五成，實質上我哋可以將平話視為係粵語嘅西部分支嚟。同樣嘅，依家以惠州話為代表嘅東江流域惠河片客家話，亦即所謂嘅畬話（梅縣嗰邊啲客家屌直接污蔑為蛇話），佢哋同粵語嘅相似度亦至少有五成以上，而遠高於同梅縣客家話嘅相似度，因而我哋亦可以將畬話視為係粵語嘅東部分支。

依家好多粵人都對拉丁粵文一知半解，想當然以為拉丁粵文係山寨拉丁越南文得嚟，其實拉丁粵文係以香港語言學學會嘅粵拼方案為基礎嘅全拼音文字，佢祇係形似於拉丁越南文噉啫，實質上同拉丁越南文一啲關係都冇，呢種形似而實不同，差別就有如法文同西班牙文噉。拉丁粵文嘅六聲標調無論喺調值上抑或喺標調符號嘅使用上高，都完全唔同於拉丁越南文嘅六聲標調，齊識拉丁越南文係完全睇唔明拉丁粵文嘅，相反，若然妳識粵拼，噉拉丁粵文就好容易上手。

講真，我的確對越南好有好感，因為粵人同越南人本嚟就有著雒越嘅共有淵源，兼且我亦都力主喺越南建立粵獨武裝基地以至搵越南借兵嚟反攻大粵，未來嘅粵獨會好大幾率向呢個方向邁進。之不過噉，對越南好感還好感，我同時亦保有對越南嘅戒心，熱情擁抱同時謹慎戒懼，呢個係我一貫以嚟對越南嘅真實態度，點解？因為祇要妳稍為瞭解佢哋，妳就好容易會知道班越南佬其實對兩廣一直都有吞併野心！越南喺支那強壓之下仲可以頑強保持著獨立兼且續存國祚千年以上，妳就知佢絕非善男信女。而且越南依家仲係共產黨國家，越共同支共係一氣嘅，呢兩樣嘢同時為粵獨借力越南反攻大粵添加變數。

既然越南咁牙煙，噉點解仲要鐘個頭埋去吖？原因好簡單啫，皆因喺呢個世界上，越南係最肯仆心仆命撐我哋粵獨嘅國家，呢樣嘢，二百幾年前嘅越南西山朝時代就經已驗證過。越南絕對會對粵獨感興趣嘅，但係越共會有顧忌，佢班嘢可能會比較唔想得失意識形態相同嘅支共。不過國家利益在先，越南佬好難抵抗一個獨立嘅大粵嘅誘惑。佢哋有我哋幫佢擋實支那，點都好過佢哋自己直接面對支那嘅軍事壓力喇，係咪先？

港獨嗰班友其實都係一樣，希望我哋大粵擋著支那，做佢哋嘅屏障。搵唔到越南幫拖，粵獨好難搞，香港幫唔到我哋幾多嘅，佢哋自身都難保，要搵就一定要搵一個穩陣啲嘅，同我哋有歷史血脈淵源，同我哋有共同地緣利益，肯心甘命抵幫我哋嘅至得。顯然，越南符合嗮所有要求。兼且越南兵唔嬌貴，搵佢哋嚟打撈兵佢哋必定落力，1979至1989年嘅邊境戰爭令班越南佬至今都極度仇恨支共政權。

大粵同越南依家睇得見嘅領土爭議在於南海啲島，特別係西沙，同時，越南對東興/防城/龍州/麻栗/馬關/河口呢啲地方估計亦會有領土要求，因為根據班越南佬自己史籍嘅講法，佢哋認為呢啲地方嘅部份以至全部都曾經係越南故土，所以應該還返畀佢哋。作為回應，東興/防城/龍州/麻栗/馬關/河口呢啲地方越南佬一墶都咪使旨意攞走，粵獨仲會向越南索還返高平同北部灣上高嘅白龍尾島。

白龍尾島喺1950年代仲係海南儋州實際控制同管轄嘅地方，係後嚟至畀班撈頭私相授受畀鬼咗越南佬。而高平，則係公元11世紀我哋大粵嘅國家英雄儂智高嘅故里（高平喺儂智高在世嗰陣嗌廣源州），儂智高一手創建嘅大南帝國（公元1052年至公元1054年），係大粵第四次獨立時期，對大粵獨立史嚟講意義非凡。儂智高喺越南史同支那史入邊被描述為反賊，但係喺大粵史裡頭，佢絕對就係明皇聖君，作為儂皇故里嘅高平，又豈容與大粵分割？！

至於南海嗰啲姿態性嘅聲索，呢個我哋同越南係一撚樣，越南咪一樣將幾乎成個南海圈嗮入去佢個版圖入邊，我哋又點解唔可以噉做？聲索幾多係一回事，實際可以佔領到幾多又係另一回事。越南佬夠話西沙係佢個囉，兼且喺佢官方出版嘅越南地圖上高標明，但係佢哋根本就冇實際佔領著嗰度。講真喇，我哋係唔想打越南嘅，畢竟大家都係同宗同源。粵越相爭，最高興嗰個當然就係支那喇。若果可以嘅話，大粵同越南最好就係通過協商統合成一國，噉南海爭議自然會解決咗大部份。

粵越統合無論喺粵獨圈裡頭抑或喺越南國內都有市場，問題係統合咗之後邊個揸莊話事，呢個至係爭拗嘅關鍵。若果主導權喺我哋大粵呢邊，並且將首都定喺廣州，我會強力贊成大粵同越南合併。盡力恢復南越帝國嘅所有本土以至所有屬國嘅疆土，呢個係唔少粵獨人心目中嘅大期盼。當然，呢個同樣亦係唔少越南佬心目中嘅大期盼，畢竟，南越帝國同時亦係越南信史上第一個正式皇朝：趙朝嚟，越南佬會好執著。

若然有人講，力主拓張大粵疆土噉就同支那對外擴張冇咩兩樣，會令我成為所謂公敵嘅話，噉我好樂意成為呢個公敵。呢個世界，會有邊個國家肯自願成為鵪鶉成世畀人嗑？妳以為我哋大粵係香港呢啲不思上進但求自保嘅國仔？妳以為越南唔想吞併我哋大粵咩？妳以為啲越南佬都係食齊嘅善男信女？噉我唔怕喺度老實話過妳知，班越南佬早喺二百幾年前就經已想鯨吞兩廣喇！呢個世界弱肉強食侍強淩弱嘅事幾乎每時每刻都有發生，妳唔奮發自強噉妳遲早都會當衰，支那同越南都係虎狼之國，我哋大粵不幸夾喺中間，粵獨所能做嘅祇能係比佢哋更狼胎，噉我哋大粵至可能有續存落去嘅機會！所以諗嘢唔該咪咁戇鳩咪咁理想主義。

大粵同越南，都對彼此嘅領土有野心。從呢點睇，越南既係我哋大粵嘅盟友，同時亦係潛在對手。對我哋粵獨嚟講，想食越南之前首先要防止我哋大粵畀越南先食咗。我之前就睇過越南佬嘅一啲視頻，佢哋聲稱越南脫支獨立之後，曾經五次北伐支那，但係鑊鑊都淨係搞著我哋大粵嘅啫，啲越南兵嘅所謂北伐冚唪唥都唔出兩廣範圍嘅。

亦即係話，越南嘅每次北伐，我哋粵人都必定成為佢哋同班支那撈頭爭鬥嘅磨心，性命身家財產亦因而備受摧殘。而當中最嗱喳嗰次，要數1076年班越南交趾兵對邕州/欽州/廉州（邕州亦即今日嘅南寧，廉州為依家嘅合浦）嘅大屠殺，至少十萬粵人因此冇命！我哋粵人點解會畀夾喺中間咁慘？全因我哋粵人冇自己嘅獨立國家！冇自己嘅獨立政府！冇自己嘅獨立軍隊！嚟捍衛我哋粵人自己嘅權益！

不過同千幾年前邕欽廉三州嘅大屠殺相比，發生喺三百六十幾年前死咗超過100萬人號稱庚寅之劫嘅廣州大屠殺，��堪稱係我哋粵人歷史上嘅最悲壯嘅滅族經歷！1650年，由滿洲撈頭組成嘅所謂滿清嘅漢軍鑲藍旗圍攻廣州城達十個月咁耐，城破之日及之後嘅兩個禮拜，廣州城及鄰近四十里範圍嘅粵人，被屠殺者超過一百萬之眾！

以我睇嚟，廣州屠城之仇，我哋粵獨以100倍奉還，殺清光嗮依家喺遼寧/吉林/黑龍江嗰一億一千萬滿洲撈頭（包括嗰啲完全撈化嗮嘅所謂滿族）一啲都唔過太。冇雷公咁遠又唔搞北伐點殺吖？簡單喇，用核子飛彈咪得囉，海南三亞就有支軍嘅戰略核潛艇基地喺度，妳俘虜到啲裝著潛射核子飛彈嘅戰略核潛艇就得喇，到時瀋陽/長春/哈爾濱/大連/吉林/齊齊哈爾/錦州/鞍山/撫順/本溪/營口/四平/通化/通遼/大慶/牡丹江/佳木斯/呢啲滿洲撈竇口，連埋北京/天津/唐山/秦皇島/承德/張家口/保定/石家莊/滄州/雄安，亦即所謂嘅京津冀豬撈心臟地帶任妳打，核平滿洲同北京，要呢班冚家鏟死絕佢！喺撈當中，以北支那嘅滿洲撈同北京撈，同埋南支那嘅湖南頭同四川撈最妖邪，搞掂呢四班撈，冚個支那以至冚個東亞，都係妳玩嗮。

畀越南佬殺死十萬同畀撈殺死一百萬，其實都係衰到貼地咖喇，不過若然暫時冇獨立選項可以畀妳揀，噉梗係兩害取其輕，揀傷得妳比較少嗰件喇，呢啲實在係無奈之下嘅選擇嚟。所以我幾時都話，若然我哋大粵力水未夠一時三刻獨立唔到，我寧遠畀越南殖民，都絕對唔願畀支那繼續殖民大粵。畀越南殖民同畀支那殖民殺傷力相差足足十倍喎！係傻仔都識揀喇。

論人口多寡地域大細產經強弱，我哋大粵冇一樣弱得過越南，兩家都係叮噹馬頭，講真，越南佬想要長期騎喺我哋頭度屙屎屙尿殖民統治我哋佢好氣咳嘅，我哋大粵查實會有大把機會飛甩佢。之但係支那班豬撈就唔同囉，支那領土咁大班撈又成十倍於粵人人口，佢要蝗蟲妳真係話都冇咁易喇，妳一但畀佢食著妳就真係想甩身都好難喇。力水未足以擺脫支那嗰陣，大粵可以先畀越南吞併，大粵嘅宗主權由支那轉去越南嗰度，我哋再伺機飛甩越南，實現兩粵/兩越分治，大粵脫離越南正式獨立建國，呢個可以視為係曲線粵獨。

粵獨喺支那同班豬撈睇嚟，就係作反，就係反革命，就係粵匪，就係粵寇，就係海盜。不過佢班嘢點噏都冇所謂喇，我哋就係粵匪就係海盜噉又點？洪秀全孫大炮都係做粵匪起家嘅，18世紀末19世紀初兩廣海盜首領陳添保及其麾下梁文庚/樊文才/莫官扶/鄭七/梁貴興/譚阿招/鄭一/麥有金/唐德等人（但唔包括後嚟至出現嘅張保仔同鄭一嫂），就係領受越南西山朝光中皇帝阮惠（又名阮文惠/阮光平）嘅官職，以圖倚靠越南嘅助力，驅逐滿撈，恢復我南越帝國嘅兩廣故土。若然唔係阮惠突然病故西山朝畀阮福映嘅鳩縮阮朝替代，大粵相信早喺二百年幾前就經已成功復國咗喇！

因為親自率軍擊潰乾隆朝嘅犯越清兵，西山朝嘅呢位光中皇帝阮惠依家喺越南極受尊崇，尤其係喺越共嘅史觀入邊，稱頌佢係聰明堅毅/無限忠誠/從不退縮/戰無不勝/屢建奇功嘅天才統帥。就粵獨而言，阮惠既係一個對兩廣懷有吞併之心嘅未遂野心家，但同時亦慷慨贊助咗粵人海盜抗擊清撈嘅軍事復國行動，正正係佢出錢整船買炮，至令到原先祇不過係一班盤踞喺依家東興欽州一帶散兵遊勇嘅水匪海賊，蛻變成一股可以同滿清水師以至澳葡艦隊直接交戰嘅真正嘅粵人海軍力量！

我依家嘅借力越南，喺越南建立粵獨武裝基地訓練粵軍，然後搭乘高度隱匿嘅武裝漁船登陸反攻大粵本土嘅策略，其實就係延續緊陳添保/梁文庚/樊文才/莫官扶/鄭七等人當年做緊但係未做完嘅嘢。我係賊我係海盜噉又點？祇要越南同美國嗰邊唔認為妳係賊而係一個粵獨自由鬥士，兼且令到佢哋肯扐出真金白銀嚟贊助妳打撈頭噉就經已夠嗮喇。

我哋都好清楚，呢個世界冇可能會有免費午餐，越南佬幫咗妳佢一定會問我哋攞著數，我哋粵獨可以畀到啲咩越南佬呢？南海啲島仔？抑或鄰近北越嘅一啲廣西/文山州/紅河州嘅地方？其實呢啲都唔係，我哋粵獨可以回報到越南嘅，就係一個獨立兼且反支嘅大粵民國！係一個比佢以往更安全嘅地緣環境。因為大粵獨立建國之後，凡係嚟自北邊支那嘅壓力，我哋大粵都經已同越南擋實嗮，佢哋唔再使擔驚受怕。佢班嘢問攞島我哋可以搵將來粵越統合嚟敷衍，但係問攞廣西/文山州/紅河州啲地就絕對冇可能，儂皇故里嘅高平我哋大粵都未問班越南佬攞返呢！

粵獨同越南佬講數就有如孫大炮當年同日本仔講數一樣，都係利益交換，一涉及到呢啲嘢，啲冇能力兼冇腦嘅愚民就一定會跟著支共嘅官腔話妳班嘢係賣國賊。我承認，我的確賣國，但係我賣嘅係支那國，孫大炮當年同樣係賣緊支那國，不過我哋粵獨從嚟都唔賣粵！而孫大炮就既賣支那更賣大粵。支那對我而言，係敵國，既然係敵國，噉但賣又何妨？！若然賣支那可以確保到大粵獨立建國，噉即使賣一百次支那國，我亦在所不惜！

既然粵獨，就唔可以再同啲撈黐埋一齊，尤其係唔可以同啲撈民運唔湯唔水，妳必定要先同呢班契弟反面，做一個徹徹底底嘅切割同了斷，成日同呢班嘢講撈話聽佢哋發噏風唓天唓地妖言惑眾，妳係根本冇可能粵獨到嘅！好多友仔其實都IQ高過我，但係點解佢哋就冇一整套似樣嘅粵獨理論粵獨史觀可以構建出到嚟就淨得我有？好簡單，一佢哋文才唔夠冇辦法將所諗嘅嘢變成實質嘅文字記錄，二佢哋諗嘢嘅思維空間太窄完全冇跳躍式可言所以根本就冇可能諗得出啲咩突破性同顛覆性嘅嘢，三佢哋唔得持久堅持見自己寫唔出咩諗唔出咩就算喇唔玩喇。

講真，文才呢啲的確係講個人天賦嘅，就有如口才一樣，有啲人天生就係識講嘢，死都拗返生，呢啲冇得解嘅，有妳就好彩應該好好發揮，冇妳就搵其他專長搭救。但係諗嘢嘅思維就好唔同，佢幾乎係受後天個人境遇所完全掌控嘅，妳同啲咩人成日喺埋一齊，妳自然就會畀呢班人所共有嘅思維所俘虜，呢個係必然嘅事，成日黐埋班撈度講埋嗮啲撈話妳想唔撈都幾難喇，所謂臭甖出臭草就係呢個道理。

粵獨係一個全新嘅概念，粵獨係一股全新嘅思潮，作為粵獨人，我哋諗嘢要識跳躍，要有突破同顛覆，反傳統兼反建制。最好就好似豬嘴特朗普同特斯拉嘅老細馬斯克噉，夠癲夠喪但係卻醒足全場。喺依家鬼佬當中，呢兩件係真正嘅極品（唔係揶揄），好值得我哋去觀摩呢兩條友嘅思維方式。粵獨人應該係一個思維天才，佢哋諗嘢嘅轉數佢哋諗嘢嘅縱深要比普通星斗市民/羊咩愚民更快同更深，可以率先諗得出一啲足以引領粵獨潮流嘅理論信念同行動策略，以帶領廣大粵民脫支實現大粵獨立建國宏願。

點諗嘢至可以有飛躍同顛覆？呢個就純粹睇妳個人閱歷同妳嘅探索精神喇。睇更多嘅嘢，見更多嘅人，我哋嘅視野自然就會拓展。好似睇維基噉，凡係涉及大粵嘅條目，漢字版往往都係片面嘅，因為落筆寫嘅人往往都係撈頭，所以我一定會睇埋粵語版/英文版/越南文版/日文版/法文版/泰文版呢啲嘅，睇唔明就搵Google在線翻譯，妳至少會明當中嘅大部份意思，必要時，我仲有打開維基畀出嘅原文鏈接，以作進一步研判。同樣嘅，撈頭我經已睇唔少，呢班嘢佢拮起條尾我都知佢想屙屎屙尿，所以冇必要再去理，我依家想嘅係，見更多嘅越南佬/美國佬/泰國佬/菲律賓佬/日本仔同臺灣嘅臺族人（睇清楚，係臺灣本土講閩南語嘅臺族人，唔係殖臺嘅臺灣撈），以切實瞭解佢哋對粵獨嘅諗法。

譬如，爲咗深切瞭解粵越交往史嘅變遷，我就查閱過大量嘅越南文網站，睇過佢哋民間自發製作嘅唔少越南語視頻，雖然話，我都唔係好睇得明，但係至少我經已知道班越南佬依家喺度諗緊啲乜，佢哋對粵獨嘅態度係點，以及潛在傾向又會係點。而據我觀測，若然往後粵獨真係喺大粵成為一股強勁潮流，班越南佬嘅取態會介乎於撐粵獨同吞併大粵之間。所以祇要支那一勢衰，無論我哋願意唔願意，越南佬都必定會叉隻腳埋嚟，尤其係喺依家越南國力如日東升大粵製造業日薄西山嘅情勢之下。大粵嘅未來係點行，其實好大程度上係睇粵獨點樣去利用美越勢力，周旋喺支那同越南之間，以確保我哋大粵可以盡速脫支獨立而又唔畀越南佬抽到我哋太多水。

諗粵獨其實好多時都好似藝術創作一樣，要講靈感嘅，妳見識少眼界窄，妳好易就會靈感枯竭乜嘢妳都諗唔出乜嘢妳都構建唔到。譬如話妳成日同班撈黐埋一堆，搞嚟搞去咪就識一味華人唐人嘩夏豬夏囉，諗嘢啲思維一旦豬撈化咗，噉妳隻腦裡頭就永遠都冇可能諗得出粵族/銅鼓/羽人/花山岩畫/田雞舞/侗臺/拉丁粵文/斯瓦迪士核心詞列表/大粵/粵國/北屬/脫支/儂智高/古南越十二部族/白藤江之戰/嶺南分裂千年/雒越/文郎/二徵/等嘅呢啲咁粵獨化嘅概念。而呢啲嘢，係祇有妳主動去廣泛接觸越南/壯族/儂族/泰國嘅史料同現有民間思維之後，妳至會豁然開朗茅塞頓開覺悟到出嚟嘅。

最後講埋堅定堅守同堅持，呢個明顯涉及到一個人心智頑強抑或唔頑強，粵獨需要信念上絕唔妥協嘅死硬派。政治手腕可以係靈活嘅，但係要令大粵脫支獨立嘅信念就絕唔可以動搖。班豬撈嗰啲咩嘩夏聯邦豬夏列國冚唪唥死開喇，我哋要嘅係大粵徹底嘅獨立！大粵無論地理氣候人文歷史語言血統上，從嚟都祇屬於東南亞系統。大粵要加入東盟，大粵要重新融入東南亞，粵族文化要徹底去支那化，所以要學似越南幾十年前消滅漢字強推拉丁越南文噉，喺大粵強力普及拉丁粵文，務求盡速令漢字喺大粵嘅文字書寫體系中消失，呢樣嘢係文化粵獨嘅最最關鍵點。

妳可以唔受班豬撈蠱惑守得著妳嘅信念，噉好好，但係齊係噉仲唔夠，要點至夠吖？妳要做到終生堅持！堅守粵獨信念我哋就要從內心攞出一份類似於信仰宗教嘅虔誠嚟睇待粵獨，祇有噉，妳至會覺得粵獨係無上光榮嘅，妳至會對粵獨無限忠誠。就我而言，我會將傳揚粵獨視之為一種可以引領大粵邁向光輝未來嘅神聖使命，呢種神聖嘅使命感會使妳無懼，會使妳奮發，會使妳堅韌，呢點我諗各位粵獨人都會感同身受。

若然有朝一日我可以成為粵匪粵寇同大粵嘅海盜，我諗我會高興都嚟唔切，因為噉經已代表我哋邁入咗武裝粵獨嘅新征程。做賊佬要成功，妳要首先做到個賊佬頭。賊佬可以係粗人（時髦啲講可以理解成係草根），但係一個可以最終成功嘅賊佬頭，就一定唔係冇學養冇壯志嘅粗人。我所講嘅學養同壯志，係自我領悟同自我研判嘅能力，係自我策勵同自我激發嘅氣質（喺人生低潮嗰陣若然妳保有呢種氣質噉妳一定會迎嚟發圍之日），而呢一啲嘢都係個人天賦加人生閱歷嘅累積。

所以即使係賊佬頭，都唔係係人都做得到，有陣時妳稟賦夠但係閱歷未夠，妳一樣會睇唔通諗唔出嘢出嚟。於粵獨於自己，我哋都一定要努力提升自我，做個識搵錢識諗嘢高IQ高EQ嘅人，蠢人同啲鈍胎愚民，係冇可能做到粵獨精英嘅。有學養有壯志未必會必定成功，因為除開人和，仲要講求天時地利，但係一個乜都唔識，冇能力搵錢以至連自己都養唔掂兼且冇腦諗嘢嘅廢柴，就註定會一定失敗，成世畀人奴役。

依家呢個世界咁高科技，作反都需要高文化高學歷識英文識電腦，尤其係立心想做賊佬頭嗰啲仁兄，冇學歷同唔識雞腸？噉唔該妳搵靚嘅天賦同高IQ高EQ嚟補救。仲有一樣好緊要嘅嘢，就係識搵錢養得掂自己，最好可以令到自己及早發大達衣食無憂，然之後專心搞妳嘅粵獨。總之，畀心機喇，各位粵獨人！先成就妳自己，再以妳所擁有嘅雄厚資源射水磅水成就粵獨。

粵獨要起頭，首先要有錢，錢喺邊度嚟？我可以好明確噉話過各位知，呢筆啟動資金首先一定會係嚟自我哋粵獨人自己個荷包！搵班鬼佬同嘎仔越南佬贊助，佢哋可以贊助到妳幾多吖？依家啲軍火咁撚貴，要集結一支幾千甚至過萬人嘅粵獨武裝，軍備軍餉再加埋訓練營墶地，同埋各式燈油火蠟柴米油鹽，妳冇十幾廿個億美金掟落去妳根本就玩唔轉。搵人嚟贊助妳班嘢幾廿億美金幫妳買槍買炮買埋坦克軍艦飛機導彈？粵獨依家連個影都冇，試問又會有邊個會咁順攤吖？就算係港獨藏獨疆獨呢啲略為有名氣同基礎嘅，睇怕噏出嚟都冇人會啋佢喇，掟一千幾百萬美金過佢哋整個影子政府開返個研討會跟著揸下旗舉下牌遊下街，噉或者仲有啲可能嘅，之不過呢啲嘢，試問又可以畀到班撈幾多實質嘅殺傷力呢？我祇可以講幾乎係零。

依家東亞大陸嘅政治現實就係，對班支那豬撈嚟講，妳遊街冇用，妳示威亦都冇用，妳想喺佢嘅建制下低競選啲乜春議員更加係廢嘅，若然畀班撈判定妳係獨派，噉妳連玩嘅機會都冇。所以依家若然妳係冇一班兵去建立一個有實控疆域嘅戰時政府以踐行妳自己嘅政治抱負同訴求嘅，噉反支根本就係得個講字，更加咪話要做到脫支喇。睇睇人哋以色列，佢當年之所以可以復國成功，當中一班疊水兼勁撐以色列獨立嘅海外猶太人嘅慷慨捐輸（特別係住喺紐約嗰班猶太超級有錢佬）尤其功不可抹。

所以呢，喺粵獨最初起家嗰陣，我哋粵獨人最好個個都係億萬富豪，或者講，要努力做到億萬富豪嗰個級數，噉既係為妳自己嘅寫意生活，更加係為射水撐粵獨。噉嘅道理係顯而易見，因為祇要有好多好多嘅錢，我哋至可以有到一支似樣嘅軍隊，而有咗呢一班兵，我哋至有可能反攻到大粵本土，嚟建立我哋粵獨武裝自己嘅實際控制區，進而基於呢塊粵獨實控區，我哋至有真正嘅資本去籌建我哋嘅大粵民國戰時政府，而呢一個戰時政府，係一個真真正正嘅有疆域範圍有軍隊守護有政府機關嘅事實政權，祇有做到呢一點，我哋粵獨至算係真真正正噉喺全世界打響名頭。喺噉之後，班鬼佬嘎仔同越南佬見妳班嘢做到嘢喇，兼且確定我哋粵獨係打柒支那搞散支那嘅最佳打手，噉佢哋嗰啲軍援至會大疊大疊水噉擁嚟我哋度嘅。

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craftyeaglebeard · 4 years

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東風浩蕩萬里澄——寫在習近平主席在聯合國日內瓦總部發表歷史性演講四周年之際

新華社北京1月17日電題：東風浩蕩萬里澄——寫在習近平主席在聯合國日內瓦總部發表歷史性演講四周年之際

新華社記者韓墨陳杉金正

這是2017年10月7日拍攝的瑞士日內瓦的聯合國萬國宮的外景照片。新華社記者徐金泉攝

這是人類思想星空的閃亮時刻，這是激盪時代大潮的中國之聲——

引領時代的思想，凝聚共識的智慧，破解危局的良方。構建人類命運共同體理念，如浩蕩東風吹拂大地，播下和合共生的種��，收穫共贏共享的明天。

與時偕行天地寬

2020年3月29日，在老撾首都萬象瓦岱國際機場，中國抗疫醫療專家組成員走下飛機。中國抗疫醫療專家組29日抵達老撾首都萬象。專家組同時隨機攜帶了醫療救治、防護物資及中西藥品等中方捐贈的醫療物資。專家組一行12人，由雲南省感染防控、重症監護、流行病、實驗室檢測等多個領域醫護專家組成。新華社發（凱喬攝）

2020年，新冠疫情引發全球危機。百年變局疊加世紀疫情，正在深度改變世界政治經濟版圖。人類發展面臨嚴峻挑戰，世界進入動盪變革期。

“世界怎麼了、我們怎麼辦？”人們對答案的追尋更顯迫切。團結與分裂、開放與封閉、合作與對抗，兩股力量激烈爭奪，兩種前途迥然不同。

那是何其熱烈的反響——47分鐘演講，響起30餘次掌聲。到了關鍵處，幾乎一句一次掌聲。第71屆聯合國大會主席彼得·湯姆森說，習近平主席倡導的構建人類命運共同體，是“人類在這個星球上的唯一未來”。

變局中，登高望遠；紛擾中，洞悉大勢。2013年3月，習近平主席在出訪俄羅斯時首次向世界提出，人類越來越成為“你中有我、我中有你的命運共同體”。兩年多後，習近平主席在出席第70屆聯合國大會一般性辯論時，又從夥伴關係、安全格局、發展前景、文明交流、生態體系五個方面提出構建人類命運共同體的“五位一體”總路徑和總佈局。

篤志躬行為蒼生

2020年4月14日，在斯洛文尼亞盧布爾雅那，工作人員搬運防疫物資，這批物資包括口罩、防護服、護目鏡、紅外體溫計等。新華社記者彭立軍攝

2020年9月2日，在幾內亞首都科納克里一個核酸檢測取樣點，中國抗疫醫療專家組成員與當地工作人員合影。新華社發（中國援幾抗疫醫療專家組供圖）

2020年10月3日，中國醫療專家組成員在萊索托馬塞盧舉辦疫情防控講座。應萊索托政府邀請，中國政府抗疫醫療專家組一行10人於9月27日至10月7日在萊索托開展抗擊新冠疫情援助工作。新華社發（中國駐萊索託大使館供圖）

大道至簡，實乾為要。習近平主席多次講，構建人類命運共同體，關鍵在行動。

“習近平主席提出的人類命運共同體和'一帶一路'倡議深刻詮釋了合作、和平與發展的真諦，反映了世界人民的普遍訴求。”巴基斯坦總統阿爾維說。

在這個新願景中，消除貧困、共同發展是應有之義。在日內瓦，習近平主席向世界宣示，歡迎各國搭乘中國發展的“順風車”。近年來，中國對世界經濟增長的年均貢獻率保持在30%左右，為各國發展持續提供動能和機遇。中國秉持正確義利觀，與廣大發展中國家堅定站在一起，逐項落實中非合作論壇北京峰會和中阿、中拉論壇成果，加大援助援建，分享治理經驗，向貧窮落後宣戰，共促包容普惠發展。

2020年12月30日晚，一則重磅消息迅速傳遍世界：中歐投資協定談判宣告如期完成！此前一個半月，中國同日本、韓國、澳大利亞、新西蘭和東盟十國正式簽署《區域全面經濟夥伴關係協定》。海外媒體評論稱，這是對單邊主義、保護主義的有力回擊，是多邊主義的重大勝利。日本藤素必利吉岡本藥妝店美國maxman增大丸犀利士雙效犀利士紅金偉哥

“中國已成為多邊主義的重要支柱，而我們踐行多邊主義的目的，就是要建立人類命運共同體。”聯合國秘書長古特雷斯說。

天下為公行大道

這是2020年11月2日拍攝的第三屆中國國際進口博覽會場館——國家會展中心（上海）南廣場。新華社記者丁汀攝

這是2020年7月15日拍攝的中老鐵路班納漢湄公河特大橋（無人機照片）。新華社發（中鐵八局供圖）

這是2019年8月6日在巴基斯坦東部旁遮普省薩希瓦爾航拍的中巴經濟走廊優先實施項目——薩希瓦爾燃煤電站。新華社發（艾哈邁德·卡邁勒攝）

後疫情時代，人類將如何自處？世界要去向何方？站在21世紀第三個十年的開端，面對種種分歧、對立和迷茫，人們期待解答。

談到公共衛生事業，習近平主席還特��指出：“禽流感、埃博拉、寨卡等疫情不斷給國際衛生安全敲響警鐘。”

蘊含東方智慧的中國話語，洞察歷史滄桑的深刻創見，讓廣大愛好和平、追求進步的人們產生共鳴。英國學者馬丁·雅克說：“中國提供了一種'新的可能'，開闢了一條合作共贏、共建共享的文明發展新道路。這是前無古人的偉大創舉，也是改變世界的偉大創造。”

這是2019年9月6日航拍的停靠在希臘比雷埃夫斯港集裝箱碼頭的中遠海運銀河輪。新華社發（萊夫特里斯·帕察里斯攝）

這是2020年6月5日，滿載防疫物資的“義新歐”中歐班列（義烏-馬德里）在義烏西站啟程，前往西班牙首都馬德里。新華社發（呂斌攝）

這是2020年11月15日在越南首都河內拍攝的區域全面經濟夥伴關係協定（RCEP）簽署儀式現場。新華社/越通社

這是2020年12月12日在美國紐約拍攝的聯合國秘書長古特雷斯在氣候雄心峰會上通過視頻發表講話的屏幕畫面。氣候雄心峰會由聯合國及有關國家倡議舉辦，旨在紀念《巴黎協定》達成五週年，進一步動員國際社會強化氣候行動，推進多邊進程。

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gozealouscloudcollection · 5 years

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《大西洋月刊》：貝索斯足以載入美國商業奠基人史冊

在美國商業巨人的眾神殿中，傑夫·貝索斯（Jeffrey Bezos）地位幾何？

安德魯·卡耐基（Andrew Carnegie）的爐膛鍛造出的鋼鐵塑造了鐵路和城市的基礎。約翰·D·洛克菲勒（John D。 Rockefeller）精煉了90%的美國石油，在電力普及前為美國提供光亮。比爾·蓋茨（Bill Gates）設計了一款程序，幾乎成為計算機的開機必備。

55歲的貝索斯從未像這些前輩那樣，完全主宰一個重要市場。儘管他是當前的全球首富，他所擁有的財富仍不及比爾·蓋茨的巔峰財富值。然而，洛克菲勒的石油帝國建立在石油井、泵站和有軌電車之上；蓋茨的命運取決於操作系統。與他們相比，亞馬遜創始人兼首席執行官一手打造的帝國則包羅萬象。不誇張地說，在美國資本主義的悠悠歷史中，亞馬遜前無古人。

今天，貝索斯控制著美國近40%的電子商務。亞馬遜取代谷歌，成為更普遍的產品搜索引擎，也讓貝索斯有機會締造一個價值匹敵整個IBM公司的廣告業務。有人估計，亞馬遜網絡服務（AWS）控制著雲計算行業的半壁江山，通用電氣、聯合利華甚至中央情報局（CIA）等機構都依賴著AWS的服務器。 42%的紙質書籍銷售和三分之一的流媒體視頻視頻市場，都在亞馬遜的掌控之下；亞馬遜的視頻平台深受遊戲玩家歡迎，日活躍用戶近1500萬。再算上《華盛頓郵報》的話，貝索斯也讓自己成為了迪士尼的鮑勃·艾格（Bob Iger）和AT&T眾高管的眼中釘。毫無疑問，貝索斯是美國文化中最有實力的人。

五年前，我已經開始擔心亞馬遜的影響力。公司霸占圖書業務方式令我感到不安。當出版商Hachette拒絕接受亞馬遜的要求時，亞馬遜果斷施以懲罰，延遲Hachette書籍的發貨；搜索Hachette的書籍時，用戶被重定向到其他出版商的相似書籍。

自此之後，貝索斯的影響力有增無減。對美國總統來說，他討厭至極；對美國大眾來說，他是一個提供便捷和豐富產品的可愛魔術師。就在過去一年裡，亞馬遜已然宣布多個項目：為潛在購房者尋找合適的房地產經銷商並為他們的新家集成亞馬遜設備；讓公司的智能助手Alexa訪問醫療健康數據，比如處方藥狀態或讀取血糖數據；計劃在辛辛那提郊外建造一個300萬平方英尺的貨運機場；為所有Prime會員提供隔日達配送服務；推出全食超市以外的全新雜貨連鎖店；直播美國職業棒球大聯盟比賽；向太空發射3000顆人造衛星，為世界提供高速互聯網服務。

貝索斯的業務如此之多且複雜，以至於很難界定他的帝國到底是屬於哪一個行業，更不用說他那看似無邊無際的野心。貝索斯到底想要什麼？或者換一個說法，他��底信仰什麼？從他的全球影響力來看，這些不可能是小問題。但是貝索斯的意圖，只有他自己知道；哪怕是跟隨貝索斯多年的老同事，他們也鮮有聽說貝索斯表達任何政治觀點。

為了更好地了解貝索斯，我花了五個月的時間採訪了亞馬遜的在職及離職高管，以及競爭對手公司裡的人員與學術觀察人士。貝索斯本人拒絕參與本篇報導。出於未來的工作可能仍會與貝索斯的商業帝國有交集，大部分前員工也希望保持匿名。

通過這些對話，我對貝索斯的認識開始轉變。曾經的偏見逐漸消失；敬仰之餘絲絲不安仍縈繞心頭；以及，我對他的終局也有了新的理解。

貝索斯尤其偏愛“relentless”（不放棄）一詞。這個詞，一遍又一遍地出現在他寫給股東的年度信件中。我曾一度認為，他的目的唯統治而已。在一個企業唯規模至上的時代，貝索斯似乎鐵了心要當第一。但若說貝索斯的最終目的是支配整個地球，那就低估他了。他的野心，早已不受地心引力支配。

在Amazon.com落地之前，他曾戲稱要將自己未上線的商店命名為MakeltSo.com。這個名字是貝索斯所崇拜的一個人的口頭禪：USS Enterprise-D號飛船船長讓·盧克·皮卡德（Jean-Luc Picard）。

貝索斯一直是《星際迷航》及其各種衍生品的忠實粉絲。

他擁有一家叫Zefram的公司，致敬那個發明了曲速引擎的傢伙。他說服《星際迷航3：超越星辰》的製片方，允許自己客串影片。他的寵物狗叫卡瑪拉（Kamala），在劇集里卡瑪拉是皮卡德船長日思夜寐的“完美伴侶”。隨著時間的流逝，貝索斯與皮卡德逐漸靈肉合一。和作品裡描繪的星際探險家一樣，貝索斯剃光頭髮，練就一身肌肉。一位好友曾說，貝索斯為自己制定了嚴格的健身計劃，為的就是某一天他沒準也能遨游太空。

貝索斯的高中女友在接受記者採訪時曾說：“他渴望賺很多很多錢的原因是為了去太空。”這種說法實實在在有跡可循。 1982年，貝索斯在高中畢業演講中，描繪了他眼中的人類未來。他夢想著，有朝一日，人類可以殖民太空。當地報紙這樣寫道：他的夢想是“讓人類移民太空，然後把地球變成一個大型國家公園”。

大多數人在生活的磨礪下漸漸淡忘了兒時的夢想。貝索斯顯然不屬於“大多數人”這一類。即便他的事業越做越大，要管的事情越來越多，他對夢想的熱情一如既往。批評者有時認為，貝索斯坐擁千萬財富，在慈善事業上的出手實在吝嗇，而貝索斯以為的人類慈善貢獻並不能真正的算作慈善。他的藍色起源（Blue Origin）仍是一家追求利潤的公司，儘管公司旨在實現高中畢業典禮演講中描繪的預言。他每年賣掉10億美元亞馬遜股份，用來投資這家公司，建造火箭、登陸器和太空漫遊所需的一切基礎設施。比起他一手打造的亞馬遜帝國或擁有的《華盛頓郵報》，以及儘管他也貢獻了20億美元支持幫助流浪漢和低收入美國人的非營利機構，貝索斯覺得，藍色起源才是他的“最重要工作”。

貝索斯重視藍色起源的原因在於公司的未來使命。

在貝索斯看來，人類對資源的需求終會讓地球不堪重負。他說，人類將面臨的危險“不一定是滅絕”，更可能的是停滯：“人類不再向前發展，這才是我擔心的”。當其他人擔心氣候變化可能會使得地球不適宜居住時，貝索斯卻在擔心未來發展止步不前。但事實上，他所描述的情況確實十分嚴峻。當能源逐漸耗盡時，定量配給和飢荒也會接踵而至。與在記者面前對亞馬遜的話題緘口不言形成鮮明對比的是，他從不吝嗇分享對太空殖民的信仰：“為了拯救地球，我們必須移民太空。”

這種信念深深根植於貝索斯年輕時閱讀的文字。 1976年，普林斯頓大學的物理學家杰拉德·K·奧尼爾（Gerard K。 O'Neill）出版了一本介紹太空旅行的書——《High Frontier》，深受科幻愛好者、NASA工作人員與老一輩嬉皮士的追捧。在普林斯頓大學讀書的時候，貝索斯自然參加了奧尼爾的講座，還組織了學生太空探索社團。通過藍色起源，貝索斯正將奧尼爾的願景變為現實。

奧尼爾設想了一個建立在數英里長的圓柱形飛行器中的殖民地，漂浮在地球與月球之間。飛行器內可模擬地球環境，有土壤、含氧空氣、自由飛翔的鳥兒和海浪輕拍的沙灘。當貝索斯描述這些經由藝術渲染的殖民地時，他無比激動：“這裡常年好似毛伊島最美的時候，沒有狂風暴雨，沒有山崩地裂。 ”在這些殖民地，人口增長沒有任何限制，因此，人類可以無限繁榮：“我們將擁有數万億人口，擁有無數莫扎特和愛因斯坦。人類文明將超越一切限制。 ”

貝索斯用他的熱情和細節感染大眾。但是，他的演講中仍存在一個漏洞。誰來管理這個新世界？誰來製定法律？誰將決定哪些地球人可以進入殖民地？這些問題沒有得到明確的回答，除了他一廂情願地相信企業家將會塑造未來。而他自己，也著實身體力行著。憑藉他的財富和話語權，貝索斯正試圖為未來人群制定條件，好讓他的烏托邦生根發芽。

從某種程度上來說，貝索斯已經創造了容納數千萬人的飛行器原型，這個原型就是亞馬遜。

他的創造與其說是公司，不如說是一個包羅萬象的系統。儘管單純作為一個出售各種商品且承諾隔日送達的商店，亞馬遜已經是美國商業史上的奇蹟，但事實上，亞馬遜除了是一家有形的公司外，更是一種強大得多的抽象概念。

貝索斯的企業顛覆了人們長期以來對資本主義基本性質的規定。二戰結束之際，奧地利經濟學家哈耶克（Friedrich Hayek）對集中計劃發起抨擊。哈耶克認為，沒有哪個官僚機構可以與市場奇蹟相提並論。市場價格反映各類人群的需求和認知。任何政府若試圖取代這種有機行為，單方面設定價格，純屬自大。

但是亞馬遜的經濟體，遠遠超出了哈耶克對任何單一實體的想像。在任何時候，亞馬遜網站都擁有300多萬零售商，出售6億多種商品。網站積累的購買歷史，讓公司得以擁有全球最全面的消費需求目錄，可以預期個人和集團需求。亞馬遜的物流，對全球貨物的流通，瞭如指掌。換句話說，誰掌握了亞馬遜，誰就擁有全世界。

批評者懼憚亞馬遜不獨為其龐大規模，也怵於其發展軌跡。亞馬遜所掌握的數據，讓��能夠建立一系列具有優勢的業務。面對其增長，長期蟄伏的壟斷恐懼漸漸甦醒——越來越多報導稱，亞馬遜正在接受聯邦貿易委員會和司法部的審查。與同樣受審查的Facebook不一樣的是，貝索斯的公司牢牢把握著公眾信任。 2018年的一項民意調查顯示，亞馬遜在美國民眾心中的受信任程度高居全美第一。哪怕總統看不對眼貝索斯，民眾的廣泛信任大大彌補了政府審查。與機能失調和犬儒主義形成鮮明對比的是，亞馬遜是勝任力的體現。

人們對亞馬遜的種種信任，成就了貝索斯在文化中的獨特地位。

人們有時將他描述為現實版“皮卡德”，光明的拯救者，力挽狂瀾的英雄。當他在Medium上發布文章指控《國家問詢報》企圖敲詐勒索他時，人們為他抵制誹謗和網絡欺凌的堅定態度熱烈歡呼。

成熟的亞馬遜，肩上承擔的不僅是私有企業的責任。它越來越多地向社會機構靠攏，造福公眾。當人們奚落亞馬遜的工人待遇微薄時——有倉庫員工表示績效指標壓力太大，連上廁所的時間都沒有（僅舉一例）——亞馬遜單方面將其最低時薪提高到15美元，並對沒有及時效仿的競爭對手施以羞辱。隨著技術不斷改善公司員工團隊，亞馬遜拿出7億美元來重新培訓內部美國員工，以適應新的需求。

這些舉措一部分是為了保護公司聲譽，同時也將公司與企業的傳統概念聯繫在一起。現代亞馬遜，試圖回歸到彷彿戰後崛起的大企業形象。通用汽車公司總裁查爾斯·威爾遜（Charles E。 Wilson）曾有一句名言：“對我們國家有利的，就是對通用汽車有利的，反之亦然。”大多是時候，這是格言被視為誠信的宣言。為避免衝突，今日的大公司紛紛認可工會；向僱員提供醫療保健和退休福利。約翰·加爾布雷斯（John K。 Galbraith）等自由派人士稱相信企業是良好社會秩序的基礎。加爾布雷斯相信，公司可以被約束、可以被用來服務於社會利益。他認為，企業的自我服務慾望在收到勞工和政府等“反制力量”的檢閱時，企業會有益於社會。

當然，這些“反制力量”業已式微。工會已不如從前那般重要；監管也失去效用。因此，儘管亞馬遜深受信任，已不存在任何反制力量可以限制著龐然大物。儘管權力比傑夫·貝索斯個人更可怕，但人們對集權的恐懼不曾消減。亞馬遜看起來是一家擁有60萬員工的大型企業，但本質上它仍只是一個聰明且任性之人的延伸，而這個人又十分擅長讓世界屈服於他的價值觀之下。

去年，在華盛頓特區面對一群觀眾時，貝索斯說：“從小，我的學習成績就一直很優秀。”聰明的貝索斯，如願以償地拿到了普林斯頓大學錄取通知書。在普林斯頓，他渴望成為一名理論物理學家。來到華爾街之後，他加入了D。 E。 Shaw公司——九十年代的明星基金公司。這家公司的創始人——計算機科學家，大衛·E·肖（David E。 Shaw）在八十年代時曾初涉剛興起的互聯網。這讓他對即將到來的革命和其商業意義了然於胸。他任命貝索斯在這個新興的領域尋找投資機遇。這次的探索，孕育了貝索斯自己的遠大理想。

1994年，貝索斯創辦亞馬遜。起初，他的這家公司跟當時的其他機構沒什麼兩樣。他可以在這裡打造自己的按智慧論資排輩的體系。最早的時候，他甚至要求求職者提供他們的SAT成績。公司的第五名員工尼古拉斯·洛夫喬伊（Nicholas Lovejoy）後來告訴《連線》雜誌，面試採取的是蘇格拉底式測試。貝索斯會用諸如“問什麼人孔蓋是圓的”這類問題來測試對方的邏輯敏捷性。洛夫喬伊說，“他的一個座右銘是，每當我們新僱傭一個人時，這個人理應提高下一次招聘的門檻。因此，我們的整個人才團隊水平，就會一直處於上升狀態。”換句話說，在人才這點上，貝索斯下意識地進入了達爾文模式。

按照自然選擇的邏輯，沒人會相信一家書店會成為數字經濟中的主宰。

亞馬遜誕生之初，貝索斯從不正面回答他打算將公司搬到哪裡的問題。反觀在對沖基金工作的時候，他曾與肖討論過“萬物商店”的想法。他總是相信，虛擬購物和自助購物將會開啟新的成功大門。

傑夫·貝佐斯與他的團隊在2018年國家空間協會會議上受到宴請。該組織授予他一個讓他無比欣喜的獎項：杰拉德·K·奧尼爾太空定居倡導紀念獎（Gerard K.O‘Neill Memorial Award for Space Setting Advocacy）。在晚宴之後，貝佐斯坐在舞台上，與GeekWire的一位編輯聊天。但是在討論開始之前，貝佐斯突然提出了一個問題：“在座的各位有沒有看過一個名叫《蒼穹浩瀚》（ The Expanse）的電視節目？ ”

這個問題讓台下的觀眾興奮了起來，引發了掌聲、喊叫聲和口哨聲。《蒼穹浩瀚》此前已經在Syfy頻道播出，講述的是一個太空殖民地的生存鬥爭，時間設定在遙遠的未來，它是以貝佐斯最喜歡的小說為基礎改編的。儘管這部劇獲得了很多的粉絲，但是Syfy還是取消了它的播出。憤怒的抗議隨之而來，一家飛機飛過加利福尼亞州聖莫妮卡的亞馬遜辦公室，飛機拖著的橫幅呼籲該公司重新開始播出這個節目。

就在太空協會對貝佐斯提出的第一個問題的反應開始減弱之時，貝佐斯突然提出了另一個問題，讓人群重新興奮起來：“你們知道嗎？《蒼穹浩瀚》的演員就在這間房間裡。”他讓演員們站起來。管理電影製片廠的經歷，讓他學會了節奏的重要性，他頓了一下，對觀眾說到：“就在10分鐘以前，我剛剛得到消息，《蒼穹浩瀚》被挽救了。” 事實上，他自己就是這部劇的讚助人。他引用了這部劇中宇宙飛船的名字，讓自己品嚐到了身邊所有人興奮地揮舞拳頭所帶來的快感，他說到：“Rociante安全了。”

《蒼穹浩瀚》只是貝佐斯進入好萊塢帝國的一個很小的組成部分，不久之後這部劇就將在古老的Culver Studios中繼續拍攝，而這裡正是希區柯克拍攝《憤怒的公牛》（ Raging Bull）的地方。據估計，亞馬遜今年將在電視節目和電影上花費50至60億美元。

當貝佐斯首次宣布亞馬遜將進軍好萊塢的時候，他直言不諱地表達了自己的革命意圖。

他立下誓言，要創造“一種全新的電影製作方式”，就像他對《連線》（Wired）雜誌所說的那樣。亞馬遜發布了一個網頁，任何人，無論是否具有經驗，都可以在這裡提交自己寫的劇本，亞馬遜也會考慮這些劇本。亞馬遜承諾，他們會讓數據去驅動自己的這個項目，該公司中的一些人喜歡將這種方式描述為“藝術和科學的聯姻”。

然而亞馬遜卻並沒有沿著這個非正統的路線走下去。 2014年該公司發布了第二批試播劇，他們分析了觀眾的觀看模式，隨後又將證據放在了一邊。貝佐斯在決策會上宣布，亞馬遜要推進5個試播劇中最不受歡迎的那一個：《透明》（Transparent），這部劇講述的是一對有著3個成年子女的變性人父母的故事。貝佐斯看到了觀眾的反饋，並且做出了這一決定。

《透明》的成功為Amazon Studios樹立了模板。 2010年代初，最優秀的電視人才依然傾向於為有線電視網工作。要想讓這個全新的平台吸引人才和觀眾，Amazon Studios需要引起外界的關注。但是亞馬遜並沒有去迎合大眾，他們決定將自己定位成一個獨立工作室，迎合城市中上層階級的口味，儘管這家西雅圖企業的高管自己並不是什麼潮人。亞馬遜圖書出版部門的一位前高管層對我說：“我記得當麗娜·鄧納姆（Lena Dunham）的提案發布的時候，他們的反應都是：'麗娜·鄧納姆是誰？'”

作為一家新成立的企業，Amazon Studios不得不嚴格遵守亞馬遜的領導原則之一：節儉。高官們在其他公司放棄的劇本��中尋找非傳統的劇本。該公司以每集10萬美元的價格購買了一部被其他電影公司放棄的喜劇《災難》（Catastrophe）。與BBC一起，他們還以大約300萬美元的價格購買了《倫敦生活》（Fleabag）的第一季。

事實證明，吝嗇是一種具有創造性的興奮劑。這家新興電影工作的高風險做法，為他們帶來了回報。亞馬遜連續5年贏得了金球獎，然而這些獎項也引發了爭議。當鏡頭對準獲獎者的時候，貝佐斯清晰可見的頭皮所發出的耀眼光芒就會從屏幕中跳出來。他的同事說，這些獎項給他帶來了巨大的快樂，他要求自己和他們一起去追求這些獎項。為了討好那些負責投票的人，他在自己的比佛利山莊園（Beverly Hills）舉辦了派對，而這個莊園的前主任是夢工廠的聯合創始人大衛·格芬（David Geffen）。

在閱讀貝佐斯在迅速崛起的日子裡接受的採訪時，你很難相信他曾經想像過自己會成為好萊塢之王，也很難想像馬特·達蒙（Matt Damon）這樣的好萊塢領軍人物會把胳膊搭在他的肩上，兩個人像是密友一樣照相。在他談到自己時，他總是顯得很謙遜，有時甚至會流露出痛苦。他曾對《花花公子》表示：“我不是女人會愛上的那種人。我有點像是真菌，長在她們的身上。”

好萊塢，無論是其商業價值還是片場的氣氛，都會令人感到陶醉。就像在華盛頓一樣，貝佐斯將自己沉浸在一個新的文化中。狗仔隊拍下了他與媒體大亨巴里·迪勒（Barry Diller）一起坐遊艇出海的畫面。他認識了著名經紀人帕特里克·懷特塞爾（Patrick Whitesell），後者當時的妻子勞倫·桑切斯（Lauren Sanchez）後來成為了貝佐斯的女朋友。他開始頻繁出現在著名製片人的派對上。一位好萊塢高管對我說：“貝佐斯總是會出現。”

對於亞馬遜為什麼要在好萊塢進行投資，貝佐斯用一句俏皮話給出了原因：“贏得金球獎，能讓亞馬遜賣出更多的鞋子。”貝佐斯故意用這種圓滑的方式，說出了亞馬遜與其他競爭對手的區別。它不僅僅是一個流媒體服務（例如Netflix），也不僅僅是一個劇集頻道（例如Comcast），而是兩者兼有。亞馬遜是一個封閉的生態系統，他們希望利用其視頻服務讓人們接受這個生態系統，讓人們的生活離不開它。

要想了解亞馬遜的目標，我們可以來看看他們用來判斷節目是否成功的指標。亞馬遜會統計註冊免費用戶的觀看習慣，然後計算一個節目能夠帶來多少新的訂閱用戶。在考慮一個節目的命運時，亞馬遜會考慮節目的製作成本與其產生的新在註冊用戶量的關係。在工作室最初的日子裡，良好的評論可能已經足以替代這些分析。但是亞馬遜已經證明，如果指標不夠好的話，他們甚至會取消曾經取得了金球獎的節目，例如《我愛迪克》（I Love Dick）。

上世紀60年代，對電視的批評者認為它是一種麻醉劑，導致了盲目的消費主義的出現。事實上從某個角度來看，亞馬遜的Prime模式也採取了類似的做法，它希望縮短消費者的購買決策時間。對亞馬遜進行過研究的哈佛商學院教授蘇尼爾·古普塔（Sunil Gupta）對我說：“亞馬遜剛推出Prime服務的時候，它的價格是79美元，而用戶所得到的好處是2日內送貨到家。現在大多數聰明人都會計算，這79美元花的值嗎？但是貝佐斯不想讓消費者進行這樣的計算。因此，他在Prime中加入了電影和其他價值，讓消費者不再能夠輕鬆的計算。”

2005年，亞馬遜首次推出Prime服務，那時貝佐斯堅定的認為這項服務的價格應該設定的足夠高，讓消費者感到這個項目是一個真正的承諾，足夠可靠。然後讓消費者忠實地使用亞馬遜進行購物，從而讓他們感到“值回票價”。在Prime的使用者超過了1億大關之後，這個項目成為了行為經濟學上的一個傑作。 Consumer Intelligence Research Partners的一項調查顯示，美國的Prime會員每年在亞馬遜上的購物支出為1400美元，而非會員每年的購買額為600美元。調查發現，93%的Prime客戶在第一年後仍保留訂閱；98%的客戶在第二年後保留訂閱。通過Prime，貝佐斯為自己創建了一個巨大的現金池：當訂閱每年自動續費時，公司口袋裡立即就獲得了數十億美元的現金。如今，貝佐斯已經讓美國消費者離不開亞馬遜，在購物的時候，使用亞馬遜的網站幾乎已經成為了他們的習慣。而亞馬遜所製作的影片，正是該公司培養消費者習慣的一個重要工具。

隨著貝佐斯越來越多地參與電影工作室的工作，亞馬遜開始在這個業務上進行規模更大的押注。他們花了大約2.5億美元的價格，獲得了製作《指環王》（Lord of the Rings）電視劇版的製作。報導稱，該公司為HBO的《西部世界》（Westworld ）背後的夫妻團隊支付了九位數的服務費，並且還計劃對尼爾·斯蒂芬森（Neal Stephenson）和威廉·吉布森（William Gibson）等科幻名人的小說進行改編。貝佐斯參與了其中一些項目的爭論。當《指環王》的交易懸而未決時，他親自向已故作者J·R·R·托爾金（J.R.R.Tolkien）的遺作提出了收購請求。一位經紀人告訴我，貝佐斯已經直接給他的兩個客戶發了電子郵件；亞馬遜高管通過在電話中提到貝佐斯的名字來給對方施加壓力：他每天都在詢問這個項目。

孩童時代，貝佐斯在他祖父位於得克薩斯州科圖拉的牧場度過暑假，在那裡他會幫助祖父閹割公牛並安裝管道。他也會和他的祖母一起看肥皂劇。但在那些漫長的時光裡，他最主要的娛樂方式就是閱讀科幻小說。那時，一位科幻小說的狂熱愛好者向當地圖書館捐贈了大量藏書，貝佐斯在書架旁上下求索，尋找喜愛的科幻小說。他曾經描述過科幻小說作家伊恩·M·班克斯（Iain M.Banks）的作品的親和力，他說到：“它有一種烏托邦的元素，我覺得非常吸引人。”作為一名技術人員，他有著技術人員的本能，他也接受過工程師和對沖基金量化分析方面的訓練，但是某種浪漫的衝動一直都與他的理性主義共存，有時甚至會戰勝理性。

貝佐斯與好萊塢發生的那段唯一的醜聞，或許其實符合他個人��性格。

讓眾多貝佐斯的崇拜者感到困惑的是，這樁醜聞揭示了貝佐斯也有不守紀律的傾向，這與這位創建了一家長期以來都堅定地努力實現其價值觀的公司的人的形象並不相符。然而外界對貝佐斯的這種期望並不公平。雖然文化有時會將他塑造為超級英雄，但他終歸還是一個凡人。當他為自己的企業，或是為社會設定條款的時候，他並不任何人更冷靜。生活在貝佐斯所創造的世界中，就是生活在根據他的喜好和偏見所構成的世界裡。

我不願意查看自己在亞馬遜上的購物記錄，我使用亞馬遜已經有超過10年的時間，裡面充滿了很多其實我並不需要的商品。我家門外的回收箱裡裝滿了紙箱子，上面印著微笑的箭頭。有時我會想像，那些微笑的箭頭圖案，實際上是這家公司正在對我放肆地嘲笑。儘管有時我會批評亞馬遜，但是實際上我還是忠於它。

但我們依賴亞馬遜的時候，就是亞馬遜對我們產生影響的時候。要想在這個網站上賣東西，你就要遵守它的紀律，否則就會遭受懲罰。亞馬遜甚至嚴格規定了賣家在一個快遞盒子裡可以放幾件商品。為了遵守亞馬遜的嚴格要求，一家寵物食品公司最近將其包裝減少了34%。如果不遵守亞馬遜的規則，賣家所需要面臨的後果就是罰款。如果賣家覺得被冤枉，他甚至沒有追索權，因為他與亞馬遜簽訂的合同中，明確規定它放棄了起訴的權力。而這些只是亞馬遜的服務條款。

除了亞馬遜之外還有其他的選擇嗎？

這一問題對商家造成的困擾，遠遠高於它對消費者所造成的困擾。耐克等公司在過去很多年來一直在抵制亞馬遜，他們投入了大量的資金自己建立電子商務網站。但是，即使耐克自己沒有在亞馬遜上銷售產品，耐克服裝在該網站上的銷售量也超越了其他任何品牌。任何人都可以在亞馬遜的網站上銷售耐克鞋，而不必解釋他們是如何獲得的商品庫存。由於亞馬遜已經成為了一種管道，連接其了位於中國的工廠和美國家庭，因此它也成為了假貨的生存空間，而這正是耐克經常抱怨的一個問題。《連線》雜誌報導稱，在今年的女子世界杯期間，亞馬遜賣出的每10件暢銷球衣中，就有6件是仿冒品。為了控制住市場上的假貨，耐克發現他們別無選擇，只能加入自己的競爭對手一邊。（亞馬遜表示他們禁止賣家在其網站上銷售假貨。）

Stratechery是一個觀察矽谷企業的網站，該網站創始人本·湯普森（Ben Thompson）精闢地描述了亞馬遜的總體計劃。他認為，該公司希望“為每個人和每件商品”提供中專，因為如果所有商品都經過亞馬遜的手，他們就能夠對商品交易“徵稅”。報導稱，亞馬遜銷售Showtime和Starz等付費有線電視頻道的訂閱服務時，會收取15%到50%的分成。當商品放在亞馬遜的倉庫中等待購買時，賣家要支付場地租賃費。亞馬遜允許第三方賣家在其搜索結果中購買更顯眼的展示位置（然後將這些結果標記為贊助商），並且它已經在自己的頁面上劃分了空間，以便它們可以作為廣告位出租。如果一家企業希望在亞馬遜上賣東西，獲得接觸大量賣家的機會，那麼這家企業需要交費。因此有人認為，儘管貝佐斯將自己比喻為《星際迷航》中的英雄人物讓·呂克·皮卡德（Jean-Luc Picard），但是他所建立的企業更像是皮卡德的宿敵博格（Borg ），亞馬遜像是一個吞噬社會的實體，並且還對受害者說，你將會被同化，抵抗是徒勞的。

最後，亞馬遜令人欽佩的地方，和令人感到害怕的地方匯聚到一處。在這個網站上，你可以找到你所需要的每一樣商品，這讓它為消費者提供了有史以來最好的購物體驗。然而，每一樣東西都可以在這個網站上找到，這意味著所有市場力量集中在一家公司手裡，這是一個危險的事情。亞馬遜的智能音箱具有將語音轉換成電子行動的神奇力量；亞馬遜的門鈴攝像頭具有向警方發送視頻的能力，從而擴大了監視範圍。憑藉其獨特的管理結構、價值表達和巨大的數據收集能力，亞馬遜可以輕而易舉地擴大自己的業務範圍，這是一件既令人驚嘆，也讓人感到不寒而栗的事情。

在進行績效評估的時候，亞馬遜會要求員工寫出自己的“超能力”。作為雇主，企業可能不應該期盼其員工擁有超越人類的能力。如果讓貝佐斯總結自己的超能力的話，我猜他可能會說自己擁有“超越未來進行思考”的能力。他關注細節，同時不會犧牲對最終目的的準確把握。正是由於這個原因，他可以在推動一家公司在2024年之前將宇航員送上月球，同時還刺激另一家企業掌握地球上的食品雜貨業務，從而當人類在另外一個星球上建立殖民地的時候，為其提供所需的資源。貝佐斯很可能無法親自造訪地外殖民地，或許他死後很久人類才能做到這一點，但是這絲毫沒有減弱他為此努力的程度。 (小白行雲)

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[评论] 登月先驅的名言，寫在 50 年後的小便池上

本文首發於航通社，原創文章未經授權禁止轉載。航通社微信：lifeissohappy 微博：@航通社

全文約 4500 字

書航 7 月 17 日發於北京

50 年前的 7 月 16 日，阿波羅 11 號騰空而起，4 天后人類踏上了月球的土地。尼爾·阿姆斯特朗向地球傳回含混不清的語音：“這是一個人的一小步……也是人類的一大步。”

因為信號實在太差，美國哥倫比亞廣播公司（CBS）的主持人克朗凱特（Walter Cronkite）一開始並沒聽清楚。 “我沒聽明白……‘一個人的一小步’，但我沒聽到後半句說的什麼。” [1]

今天我們大多數人都能背下這句話，因為可以在大街小巷的男廁所裡時常“複習”。

崇高理想的世俗化和商業化

在排成一排的小便池上面，一般都會寫著：“向前一小步，文明一大步”。看起來好像所有定做標牌的商家都用的是同一套模具。

它們使用同一個蹩腳的英文翻譯。外國人不會知道一般用於“5000 年悠久文明”的這個“文明”（Civilization），其實應該是“講文明懂禮貌”的那個“文明”（Courtesy）。

是的，原先我們的征途是星辰大海，現在我們擁有 Facebook 和朋友圈。原先人類在月球上說“一小步”和“一大步”，現在我們在小便池裡說。

魯迅說過：“外國人用火藥製造子彈禦敵，中國人卻用它造煙花敬神；外國人用羅盤針航海，中國人卻用它看風水。” [2] 聽起來很相似是嗎？但現在不是只有一個民族如此，而是全人類都在這麼做。

這也許會讓你釋然——對高新技術和崇高理想的世俗化，或曰庸俗化，並不是某個民族的“劣根性”。它既是人類發展不可避免的結果，也並沒有我們之前渲染的那麼可怕和可悲。

在和平時期，慵懶的人們沒有了生存的原始恐懼，自然會放棄帶著肉體，甚至帶著地球的遠征，轉向腦機接口和意識上傳。

後者不僅更容易，對參與者而言也更舒適。一切順利的話，你的意識可以無止境地沉浸在人造的 VR 仙境中，獲得不限量供應的愉悅感，只要你願意。

這屆人類如此“平成廢物”，自然會讓一些觀察者失望，轉而尋求過去的好時光。

50 年前 NASA（美國航空航天局）做出的“土星 5 號”，它的噸位之重，即使今天也並沒人超越。正相反，民營航天企業著眼於讓航天器越變越小，最好還要做成可回收的。

TechCrunch 上的老憤青比格（John Biggs）就擔心私營企業壟斷了航天項目的運行，不能像公營機構一樣，讓全人類共同分享新科技帶給我們的歡樂、危險，以及整體進步。 [3]

“NASA 是按法律要求分享其研究成果的，這是一個政府主導的龐然大物，他們是智慧主義和科學精神在黑暗時期的閃亮燈塔。以前，只是在NASA 工作這件事本身，就對人有某種深刻意味。”

“我擔心的是私營企業抽乾了 NASA 的腦力，他們將所有的研究機構打包收購，還試圖把一些業內精英困在短視的股權遊戲裡面。”

“他們在發射台上弄爆炸一枚火箭，我們幸災樂禍。加州兩個最富有的人，因為損失了一顆向地球發送廣告的衛星而打架——這想法實在太可笑了。”

只是，NASA 是否能喚回雄心壯志，幾乎全憑領袖的念頭轉變。特朗普上任以後，因為個人對氣候問題的觀點，大幅削減了 NASA 在地球科學方面的研究開支，但轉頭又大筆一揮追加 16 億美元，要它重返月球。

所以，懷念那個年代的 NASA，其本質就是懷念造就了那個 NASA 的冷戰格局。

登月成功是冷戰的產物，它的背後是美蘇不計成本的軍備競賽，和兩國分別慘死在項目中的先烈��人類近代史上的歷次科技革命，可以都算作熱戰或冷戰的產物，是因為戰爭或備戰催化而成的。

但絕不能由此得出只有戰爭威脅，才能推動科技大進步大繁榮的結論。這是錯誤的，更是危險的。

“以戰養科”要不得

以前，因為要搞軍備競賽，所以要不惜一切代價，動員一切力量去攀登科學高峰，去研究攻關，就像青蒿素的發現，離不開全國 60 多個軍地科研單位參加的浩大工程。

到現在，還有人覺得中國弄芯片，弄自主技術要關起門來搞，要全民動員，人海戰術。這不是“毫無根據”的，而是當年有過“成功案例”之後的一種路徑依賴。

這樣的景像給了我們一種錯覺，就好像現在的科技水平，已經到了只要稍微再拼一拼，就還能再在一個封閉環境中點亮新的科技樹的錯覺。

我們甚至可能會推導出，只有每一次的戰爭和真實的安全威脅，才會激發起民族乃至全人類向死而生的願望，甚至說戰爭才是促進人類科技發展的原動力。這種想法本末倒置，而且非常危險。

我們確實經歷了一段時間的“狂飆突進”，不過因此預測未來也如此，是沒有根據的。以原先的趨勢預測未來走向，這當然是不科學的，不然你早就在股市賺大發了。

在信息技術瘋狂爆炸的早幾年，人們相信一個所有知識能融會貫通的“奇點”就在不遠的前方。但另外一種可能是，我們已經接近進步階梯的終點，可能會撞上一堵柔軟的牆，並發現無論如何都無法突破它。

另一方面，現代文明變得異常脆弱，它傳承的根基越來越縮小到少數專家和精英，細分到每個領域也許全球都只有幾百或幾千人懂得。對地球上的其他人來說，各行各業的專業知識早就成了天書，就算看到了也不懂。

即使是擔負傳承責任的精英，也主動的選擇連他們都不懂的“黑盒”，例如深度學習。沒有人能講清楚神經網絡的具體哪個節點起了作用，它卻早已開始指揮和替代部分人類的勞動。

進入數字時代之後，人類所產生的信息數量呈指數級增長。這些信息如果以科技革命之前的介質來存儲，比如寫在紙上或刻在石板上，甚至是以 1950 年代的磁帶和打孔紙帶來存儲，大概都是不可想像的事情。這些信息必須通過不斷的備份和更換介質，才能避免損耗，否則會只保存短短的十幾年就變得過時，不能被新的設備讀取，或者直接損壞。

如果現在再來一場新的冷戰，甚至熱戰，那麼很大的可能是，不會再在人類現有的文明上面誕生多少新的黑科技，而是事後點算，發現摧毀了多得多的東西。

和平年代，科技向何處去？

經歷兩次世界大戰和見證了真實投下的原子彈之後，人類樹立了和平與發展的信念，投入了全球化進程。過去幾十年的全球化實踐，就是科技進步不從對抗中來，而從合作中來的轉變過程。

失去了被敵人追趕的動力，科學技術必須不斷尋求新的自我定位，好在經濟、社會的其它繁雜事項中，為自己爭得一席之地。

1970 年，贊比亞修女 Mary Jucunda 給 NASA 的 Ernst Stuhlinger 博士寫信問道：目前地球上還有這麼多小孩子吃不上飯，他怎麼能捨得為遠在火星的項目花費數十億美元？

Stuhlinger 博士在題為《為什麼要探索宇宙》的回信中說，通過人造衛星、宇宙飛船建造、基礎科學等方面的進展，太空探索獲得的知識與技術可以轉為民用，讓同樣的財政開銷造福更多人。 [4]

這實際上是以一種量入為出的社會契約，確定了現代科學探索的合法性：科學研究一定能為人類社會帶來正收益，或者就算現在沒什麼用，以後終究會找到它的用處。它必須不斷通過全人類的“績效考核”。

實際上，多數前沿科學研究也確實履行了這一契約，技術進步提升了我們的生活質量。然而，現在的科學探索已經出現了後勁不足的跡象，人們開始擔心它不能再履行“對社會有價值”的契約。

特別是，當上文提到的情況出現，即原本屬於公有領域的太空探索被私有企業主壟斷，技術成果只被極少數富豪分享，而貧富差距繼續拉大的時候，技術進步就更不必然具備合法性。

事實上，過去十年正是矽谷和中關村等地的科技公司，經歷口碑直線下降，對其友好的環境不復存在的過程。

回到2014-15 年左右，那個時候中國有“大眾創業，萬眾創新”的氣氛，矽谷也一樣打的火熱，每個小公司出來，都帶著顛覆世界的偉大目標，並得到全世界友善關愛的注視。

而現在，它們當中的一些倒掉了，剩下的成功壯大了起來，並且真正的改變了世界，實現了當年吹下的牛皮。諷刺的是，同一批媒體和輿論，此時調轉風向，開始譴責起這些大公司，歷數其對社會造成的各種不良影響，甚至動不動就喊著要分拆它們。

矽谷著名投資者保羅·格雷厄姆（Paul Graham）在 Twitter 上發表了這一感悟之後，引起爭議。有人回他：“你不懂‘量變引起質變’的道理嗎？” [5]

講句實話，如果我去創業，發現辛辛苦苦把“孩子”養大之後，結果就是接受社會各界的批評，那我肯定會覺得意興闌珊。

更不用說，在經濟整體下行的趨勢之下，風險投資對創業的幫助也顯得保守，明顯不再青睞需要燒錢，或者商業模式不清晰的項目，而是把錢投給那些一上來就能盈利，有正向現金流的項目，出現了越不需要錢的越有錢的馬太效應。 [6]

冒險越來越不被鼓勵。正是在這個微妙的時間點上，人們發現，人類歷史上可能是最野心勃勃，最忐忑不安的一次冒險，迎來了 50 週年的紀念日。把它拿出來好好地紀念一番，才別有滋味在心頭。

登月 50 年，我們在紀念什麼？

我們讓前人失望了。我們確實沒有更進一步的從月球出發，前往火星或者星際移民。我們確實在用當年驅動阿波羅 11 號的，佔滿一間屋子的超級計算機的相同算力，來玩“憤怒的小鳥”這種益智遊戲。 [7] 我們每兩三年換一次手機，用上本地 AI 芯片，只是為了讓機器自動把我們的暑假照片分類，並生成一段動畫。

但是，當年讓克朗凱特犯糊塗的模糊話音，已經被隨時隨地可訪問的 4K 高清影像替代。我們還看到了黑洞真實的面目，而不是由藝術家手繪而成。這些進步也都是確實對人類有用的，並且只有仔細回味，方可體味它的深遠意義。

科技進步由原來的一驚一乍變得潤物無聲，甚至都不太被人感知。如果說以前是從 0 到 1 的開創式創新，那麼現在人們正奮力抹平那些從 99 到 100 的細微體驗裂痕。科技進步的所謂“性價比”變得大不如前。

但如果現在問問你，你想不想回到 1969 年？你可以在那個年代，保證往後餘生看到的每一個進展都是激動人心的，代價就是你不會享受現在已經有的種種便利。

恐怕很多人都還是會選擇留在現在，這個沉悶無趣，但又方便又舒服的時代。

轟轟烈烈是愛情，平平淡淡也是真。與此同理，科技進步不管是顛覆個不停，還是僅僅在原有基礎上做細微改進，總都是好的。

既然大的範式暫時都被框定住了，那麼我們就來做微創新。蛋糕做不大了，那就重新分配，同時把成功的商業模式複製到鄉村和不發達地區，這不也挺好的嗎？

我們如此懷念 1969 年，其實懷念的是在那個時代所看到的地平線上的無限可能性，以及當初對未來的暢想，一點一點真的變成現實，甚至超越預期的過程。我們從中體會到巨大的滿足感，以至於陶醉在“人定勝天”的幻境中。

現在的“守成”階段，不再讓人從直覺上那麼舒服，但是人類也一直在向前走。只要和平和全球化的趨勢不徹底調轉回頭，對人類來說就是最大的成功。

結論

科技到底對人類意味著什麼？在過去，它意味著我們能從天災人禍中倖存下來，獲得生的希望。它也意味著我們能大幅度的改變現狀，獲得實際的利益。

現在，當科研的“實用價值”開始減弱，甚至可能喪失的時候，我們要學習與純粹是為了滿足人的求知慾和好奇心而進行的科研和平共處。

我們應該更多著眼於如何分配現有的成果——畢竟如果現代農業技術全面推廣到每一個角落，能讓全球所有人都吃飽飯。《國家地理》雜誌提到，只要改善效率低下的施肥與灌溉，可使全球糧食產量增加 58% [8]。然而貧富分化仍愈演愈烈。

我們長期將人類社會的安定發展寄託於科技進步，現在應該學會用單純增長之外的方式，來增進人類福祉。需要改變分配方式，多於發展生產力，這是時代交給我們這代人的使命。

一旦我們完成了這樣的進化，就能用一個持久和平的環境，期待著更多人做“無用之用”的研究，在隨機、浪費與失控當中，為人類的下一個新紀元孕育新的火花。

[1] https://www.youtube.com/watch?v=OCjhCL2iqlQ

[2] http://www.ziyexing.com/luxun/weiziyoushu/luxun_zw_weiziyoushu_05.htm

[3] https://techcrunch.com/2016/09/02/the-billionaires-plaything/

[4] https://www.ifanr.com/994995

[5] https://twitter.com/pauLG/status/1134058742910246912

[6] http://tech.sina.com.cn/csj/2019-07-15/doc-ihytcerm3706982.shtml

[7] https://www.computerweekly.com/blog/Computer-Weekly-Editors-Blog/The-Apollo-11-missions-computers-were-less-powerful-than-todays-mobile-phones

[8] https://www.nationalgeographic.com/foodfeatures/feeding-9-billion/

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