#一切都是為了員外大駕光臨

[henryian410]

嘉義市國際管樂節 ​齊格飛愛樂管樂團 ​#一切都是為了員外大駕光臨 #元亨利貞君子謙謙 #letusenjoysomethinggood https://www.instagram.com/p/Cm3vk4Ih4gO/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[castatratewriter520]

出門泡湯卻成了閹人

第十三章 景富與方傑

此次活動一樣舉辦在溫泉會館，這裡依舊是這麼漂亮，總裁跟我決定先來現場辦理包場手續，以前這些事情都是景富一人處理而已，這次我跟景富說，我跟總裁當天早上剛好在附近有行程，結束之後，我們直接去現場處理包場，景富不疑有他，他打算晚上六點過來，我跟總裁拜託說，你要讓方傑好好學習一下阿，他之後就要負責景富的工作了，總裁非常同意這點，於是他跟方傑交代了他的工作內容，接著就說要帶我去吃晚餐，我其實有點擔心方傑，不知道他一個人行不行，總裁要我不要擔心，他既然要勝任這份工作，就要多歷練一些。

時間來到了晚上六點，景富出現了，而且一副很開心的樣子，像是來看戲的，只是他萬萬沒想到，這次是他的閹割日，很快的人員陸陸續續抵達會館，方傑早已在大眾裸湯恭候大駕光臨，景富看到已經在溫泉池裡面的方傑，以為他也是面試者，景富等到人數超過一半了以後，就召集大家過來一起聊天，方傑這個時候開始偷偷勘查現場的人員，這次來參加活動的人，有著上次的熟面孔，還有很多人是新來的，此次俊樺跟柏佑又來參加活動了距離上次見面已經是半年前了，我在會館外面看了全部報名者的名單資料，這次主要是要選擇普通尺寸的人，不過因為這個佔大多數的參加者，所以評分標準有所改變，先是外表、然後身材，再來才是尺寸，佔總評分50%，總裁從中挑選佔50%，不過說是總裁選擇，其實這次是我來挑選，我好不容易一直跟總裁撒嬌才求來的，我自從沒了生殖器之後，感覺變的好下流，我以前從來不做這種行為的，只能說改變超巨大，好險總裁好這一味，總裁說時間差不多了，該進去了，我點點頭示意，我們走入了裸湯區，大家一樣都非常恭敬的跟總裁問好，很快俊樺和柏佑認出我了，這次由我來跟各位說明一下這次面試的評分標準跟獎項，此次活動選出三名候選人，根據外貌、尺寸、身材評分佔50%，總裁評分佔50%，與以往大不相同，請各位多多加油，三名得獎者將可以獲得一棟三千萬的豪宅、好車一部，另外還有免費淨身，另外增加一條規定，除了第一名之外，二三名有選擇放棄的權利，放棄之後，將由下一個順位繼承名額，以上宣布完畢！主持人說，活動將於7點30分準時開始，請各位暫時休息一下。

俊樺這個時候跑來找我，很開心的說，他到現在還是對我的大雞巴念念不忘，我好想再跟大雞巴玩一次喔，我告訴他，你看現場的人員，有人如果是大雞巴，你可以去找他玩玩，這時景富跑了過來，他跟總裁說，他已經觀察好三位大雞巴的人了，分別指出他們的位置，我一臉不屑的往那三位的方向看去，這三位剛才我看資料的時候就發現了，雞巴真的很大很粗，不過這一次我哪一個都不會選，我早就決定好要選誰了，很快活動開始了，在晚上九點半，面試結束，壯漢保鑣將各位的評分表收回，我拿著評分表到外面的露天休息區仔細計算成績，總裁跑來我的身邊，他說可以讓他選一個人嗎，他真的很喜歡他的大雞巴，我看一個堂堂集團38歲的總裁，竟然在對我撒嬌，突然覺得有點好笑，不過我表現很生氣的說，你不是說這次讓我挑的嗎，你怎麼可以說話不算話，這樣你之後會不會中途反悔不把雞雞割下來給我啊，你這樣說話不算話，總裁沒有辦法，於是就說，不然就再增加一名呢，讓那個大雞巴男人成為第四名，這樣可以吧，反正你這次的目的不就是除掉景富嗎，讓你的方傑取而代之，我只好答應總裁了，繼續盧的話，我怕會被總裁起疑，於是我很快的把總成績寫好，準備進去公布結果，隨著成績陸續的公布，第一名是編號20號，第二名是編號18號，第三名是編號2號及12號，以上是這次的成績，恭喜上述的獲選者20號當然是景富啦、第18號是俊樺，而2號是柏佑，跟柏佑並列的是剛才總裁非常喜歡的那位，他叫志漢，此時的景富氣沖沖的跑來，質問我為什麼會有他的編號，這跟一開始說的不一樣啊，他簡直就要瘋了，總裁出面替我說話，告訴景富，這次的活動我完全同意謝淵的評分標準，並且全力支持，我是體恤你在這職務太久了，一直沒有升官，於是決定將你調到人事部副組長，你應該感到高興啊，這個時候景富完全沒有辦法相信，他要調回總公司就要閹割的事實，他失落的走到板凳區上坐著，俊樺這個時候跑來找我聊天，他說他超高興他真的入選了，我也替他感到開心，而且是真心的祝福他們未來工作順利，柏佑也在此次入選名單內，我看他高興的跟旁邊的保鑣聊起來，想必他也是期待已久，再來就是新人志漢，他靜靜的坐在那邊，也不知道是什麼心情，過了10分鐘，總裁過去召集四名幸運兒，開始向他們詢問淨身程度，總裁沒有詢問景富，因為回總公司只有一個選項，就是全切，俊樺也選擇全切，柏佑選擇全切，再來就是志漢，總裁看著志漢，想問出他的決定，志漢深深吸了一口氣，他看著總裁說，全切，看到總裁臉上的笑容都擋不住，想必他是很享受現在的優越感吧，等景富付出他的代價，下一個就輪到你了，你趁現在好好享受吧。

[peterchiublack]

范疇專欄：蓋棺論定習近平｜蘋果日報，2022/06/12。

https://www.appledaily.com.tw/forum/20220612/PLEKFSP4PRGZ3NGOU4IEKJ5YMI

https://news.creaders.net/china/2022/06/12/big5/2493741.html

如果暫時把東海、台海、南海的災難放一邊，習近平對人類的文明進程是有貢獻的。這個貢獻可以總結如下：他加速了中共解體的進程，充實了人類對集權和極權體制的認知，促進了西方對二戰後美國秩序的缺點的反省。總體來講，地球上不管有沒有中國、中國有沒有中共，世界在一戰、二戰至今的100餘年間，本來就因經濟、科技的演變而進入了一個必須「範式轉移」（Paradigm Shift）的翻轉世代。百年來的中國，70餘年來的中共政權，其實從來就不是一個能動的力量，其「衰敗」不過是無關宏旨的存在，其「崛起」也不過是一場搭便車的插曲。今日中國的世界地位，只是人類文明變遷過程中的因緣際會現象；習近平的冒頭，也不過是因緣際會。但由於他的意外出綫，確實是加速了必然到來的世界範式轉移。因此，「總加速師」之名，可說是「實至名歸」。

台灣，由於歷史地緣，不幸的和中國、中共的命運綑綁到了一起。不過這是另話，過去寫了不少，將來也必定會繼續寫，此文中就單談習近平。

【脫序的越野車駕駛】

如同你我，習近平是個血肉之軀，有七情，有六慾，有個性。他受限於教育和經驗水平，若為平民，實在也無需苛責，更談不上美化或醜化。他的不幸在於，歷史作弄了他，把他放到了一個智慧所不及的位置，而這個位置於他所在的政治系統中又是一個山地越野車駕駛員的位置，而那本來就是一輛註定要傾覆於谷底的越野車。他的視野不足，方向盤亂打，油門猛踩，加速了傾覆的時刻。

他所在的政治系統 – 中共政權，表面上看起來似乎原有兩次改變系統的機會，一次在文革後的80年代初期，胡耀邦出頭的年代，一次在80年代末期，共產兄弟之邦蘇聯面臨解體、六四學運的時刻。但其實把歷史拉長、從演化路徑來看，那兩次「機會」其實只是進程中的波段。真正的長波形，早已被毛澤東30年的弄權定型了。

【前習近平中共的唯一真機會】

若講真正的機會，倒是有一次，那就是1979年美國聯手中共制約蘇共之後的12年間。蘇聯1991年解體之後，雖然中共充分利用了其後二十餘年的「三不管」機遇以累積實力，但這段鄧小平所謂的韜光養晦二十餘年，其實是徹底剷除了中共改邪歸正的機會。倘若在上述的「12年機會」期間，中共做了如同後來越南共產黨所做的政治改革，或者如今天哈薩克斯坦在俄烏戰爭中所斷然做出的憲法公投改革，其後的中共就有可能「一魚兩吃」——既享受美國所給予的國際經濟接軌的機會，又同時走上至少如今天越南的開明專制境況。

俱往矣！馬後炮都是廢話。鄧小平大概是中共掌權人中最後一位懂得「富貴不能淫」道理的領導人。江澤民對「韜光養晦」境界的理解頂多就到「悶聲發大財」的地步；說難聽一點，這大概就是上海人（上海幫）所能觸及的最高境界了。就這樣，中共這個本質專制、以統戰為用、以暴力為本的幫派團體，主動放棄了其歷史上唯一的一次改邪歸正機會，把世界提供給它的豬油蒙上了雙眼，持續其由上至下一條鞭的威權管控以及利益尋租之統治機制，一直走到了胡溫時期、溫家寶公開承認的「擊鼓傳花、亡黨亡國」的地步。

【拒絕正道畢竟「非男兒」】

2012年中共18大，習近平的出綫乃不知悔改的元老院的妥協結果。關於此間玄妙，知者已多有論述，此處不贅。該時刻的新任領導人，可以選擇繼續「擊鼓傳花」或奮力一搏；習本人尚未就任前就在外訪時發出「竟無一人是男兒」豪語，明示了他將選擇奮力一搏。但他既然是上述元老院的妥協產物，這事實本身就註明了他不是梟雄也不是電影《教父》中「麥克」的角色。雖然熟稔共產黨內鬥爭路數，但他的見識及德性都極為有限，完全無法超脫毛氏文革之格局，毫無現代性的感知；若說他是一名僅具粗躁信仰能力的鄉夫，肯定會惹怒他，但這說法距離事實不遠。觀其掌權十年之作為，用「暴虎馮河」這句成語形容，恐怕只是剛好而已。

走筆至此，想想還是得交代一段個人經驗。2013年，憑著零碎的信息及嗅覺，我預測習近平打算執政20年，觀察兩年之後，在《與習近平聊聊台灣和中國》（2015）一書中，詳細預告了他可能進行的ABCD步驟，並提出ABCD 必須以XYZ政策為前提，否則必是災難。書中，也細述了一個獨立的台灣，才是對中國命運有益的正道。然而，之後的幾年，他在拒絕XYZ前提政策下直接實施了ABCD，拒絕正道，走上了最糟的政治道路，猶如一名應該先穿上合規裝備才進場搏鬥的拳擊手，直接就裸身上場，試圖以秀肌肉取勝。而今中共二十大將近，擁習派與反習派鬥爭已經進入白刃肉搏階段，習的最佳下場，也將是該書中所描繪的慘勝，回到2012年18大前溫家寶所說的「亡黨亡國」處境。何況，他也極有可能撐不到最後一局。

習近平命運的決定性時段，始於惡搞香港，繼而惡搞經濟，終於惡搞病毒清零。三個惡搞後，他已跨過了幽明兩界分際的奈何橋，飲下了孟婆湯。在二十大前後的所剩餘權力生命中，他是否會選擇「攬炒」政敵、甚至攬炒中國及鄰國，困獸一搏，世界正在密切關注。至於一個後習近平的中共可能長什麼樣？一個後中共的中國可能長什麼樣？有待日後慢慢道來。

[mouniassn]

唸經改變了我

以下三位有緣人分享，來文照登：

分享一

「有唸經，磁場會慢慢調和。」幾年前認識精舍，開始唸經後，慢慢發現在和人接觸時，真的有變得和以前大不一樣。之前，如果是我一個人去店裡買東西，店員的臉都是沒什麽表情的，多問幾句就不耐煩，或者直接不理我。而我的臉也是臭臭的，擺出那家店少了我一個買主就會倒閉，我來買東西是看得起你的架勢。如果有同伴在旁，基本上店員就只會和同伴互動，沒什麽我的事。長期下來，經常疑惑為什麽都是對我這樣的態度，我又不欠你什麽的心理，也一直認為那些做生意的人都是勢利眼，從來都沒想過是自己的問題。

而現在我改變了，出門辦事基本都很順利。上周去做駕照到期的身體檢查，給我做了三遍視力檢測。一般情況下做第二遍就要打回去了，因為看不清就是看不清，做多少遍都是一樣的結果。如果不是負責檢查的人有耐心，恐怕真的過不了，我和她說我不開車，而且我散光很高，她最後是教我看的時候用手扶著眼鏡框，就很神奇，真的這樣就很清楚看到測試對象，幾秒就過了。謝謝有他，不然我真不知該怎麽辦，這副眼鏡就是為了查視力，幾個月前專門去新配的，真的是很感謝她。

每天有唸經，磁場會慢慢持續調和，磁場雖然看不到、摸不到、感應不到，但我通過和人接觸前後的對比，可以感受到它的確是存在的。好的磁場是一種讓人覺得舒服的能量場，應該是有暖暖的光，經文唸的越多，光越明亮。感恩精舍。

分享二

持善佈施很好，因錢生不帶來、死不帶去，養成佈施的習慣，除了利益眾生之外，也可去除自身的慳貪心，修行重要的是修心，不是修相，這要明白。

平常路上騎車時，總會遇到一位個子嬌小、衣服穿得整齊的阿婆在撿回收，因為常踫到她，所以有次就跟著她回到她的「家」。之後總是會特地經過她家，帶吃的食物給她，也會拿些錢給她，但她會說她有在撿回收，要我把錢拿去加油，東西她會收下來。最近騎車經過，看她都未外出，我去探視她，她因為膝蓋痛無法走太遠，於是我打電話給里長，詢問里長知道她的事嗎？里長説：「他知道，也因她有女兒，住外縣市，沒辦法申請長照。」

現在早上我都儘可能每天買早餐，或是多帶些東西給她，里長也會拿東西給她。我想我如果沒有認識精舍，學習善知識，唸誦經文，應該不會這樣做。以前渾渾噩噩過日子，當我一開始接觸精舍時，心中的第一直覺就是，我怎麼這麼晚才認識精舍，也才驚覺本來認為生活中那些沒什麼的事，卻是在造業。

我常常告訴我的孩子，妳們好幸運，因為我認識精舍，常常分享善知識，知道因果，才不會造惡，後悔莫及。感謝精舍、感謝阿婆，讓我有機會去除我的慳貪心，未來的路仍有許多困難，有精舍的師兄、師姐陪伴，繼續努力走下去。

分享三

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「無形的記金簿就是福德資糧，福德資糧不足做任何事都會不順。多誦經、多行善，平常就要做，累積自己的福德資糧，若福德資糧不足，賺的錢也會有限。不論有沒有錢都要佈施，不要等有錢才佈施。 」

平時多行善，多唸經，多布施，是為自己積累福報的方法。福報足了，做什麽事都會遇到貴人。我之前運氣差、福報不足，做事時常不順，好事都輪不到我，之後因為身體得病，就開始行布施，積累福報。我做了大約半年，就開始有感應，如之前有過手術，術後身體恢復快，再來就是工作突然沒了，其實是為了去更好的公司任職，得到更好的工作福利。再後來，就遇到精舍，開始唸經。

自開始唸經，加上平時有做善事，福報就上來了，做事情都很順，每每遇到困難，都會遇到貴人幫忙。所以，就像阿伯所說：「今生沒有來世有，世間福報苦中修。資糧若足何須憂，東南西北任您走。」

(分享完畢)

唸經會怎麼改變一個人呢？它的影響是潛移默化，但顯著、深遠的。文中三位有緣人分享自己唸經之後的改變，包含與人相處的心態與互動模式、懂得因果業報、布施與關懷弱勢、多做善事，人生從倒霉到順遂的過程。以下分別就三位分享者的內容，仔細分析他們改變了什麼吧！

第一位有緣人認為自己唸經之後改變了磁場，他認為唸經能帶來舒服的能量場、暖暖的光，且經文唸的越多，光越明亮。《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「修行，若要真正獲益，就要修正法，要誦持釋迦牟尼佛的大乘經典；正法的經典，多唸會產生正能量，唸一遍就加持一遍白光或金光。修什麼法門要用智慧判斷，莫人云亦云。」唸經雖然會加持白光或金��，或改變磁場，但真正的原因可能是他自身唸經產生的「善念」和功德福報，改變他看待他人的眼光，以及別人與他互動的模式。

過去他心裡總想著：「我來買東西是看得起你」、「那家店少了我一個買主就會倒閉」、「那些做生意的人都是勢利眼」，有這樣心態的人，會擺出一副什麼樣的姿態待人呢？而一般人看到這樣的人，又有多少位會給他好臉色？人與人之間的交往都是互相的，您對別人投以微笑和關懷，人家自然也會報以相同的對待；您對別人輕視與不屑，人家自然不想受您蹧踏，只想閃您閃得遠遠的。如果不是工作需要，誰都不想跟這樣的人講話吧！但有緣人過去不覺得自己有問題，反而認為一切都是別人的錯。

真的是幸好，他唸經了！唸經把一個人變好、變善良了，現在的他會用正向的心念和行為與人互動，懂得感恩別人的幫助。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「唸經，經過您的嘴、腦、心識，業主菩薩得到的是功德，而自己得到的是智慧。」有了智慧，有緣人一就知道要怎麼思考別人的行為，怎麼跟人家講話。唸經可以改掉邪念，轉為正念，多想別人的好，多思考如何幫助別人，好的心念帶來好的行為，好的行為和唸經則為一個人帶來福報，有了福報，別人自然而然會對您更好，別人對您好，您也會想對別人好，就這樣形成一個善的循環。

所以說，唸經看似只有改變一個人，實則能夠改變一群人，因為一個善良的人就會影響別人的心情和行為，讓別人跟著仿傚，所以這個世界只要每多一個人唸經，就會變得愈來愈好。至於磁場，它的確是存在的，所以我們要多唸經，多做善事，增加好的磁場哦！

第二位有緣人因為唸經，開始懂得關懷需要幫助的人，因撿拾回收的阿婆沒有兒女在身邊孝順，因此她會買早餐，或是帶些東西給她，去除她的慳貪心。以前沒有唸經，就算知道這些人的存在，也不會主動去關心，但唸經後她變得更有慈悲心，願意在自己能力範圍內盡可能幫助他人。

唸經不是只是把文字唸完，獲得一部經的功德，蓋上經書，完成功課即可。唸經是為了讓我們更懂事理，導正行為、修正心性，從而提升心性。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行並不是為了遇見佛，而是為了找回原本的自性」。我們不只要唸經，還要將經文內容落實在生活中，時時修正自己錯誤的行為。像第二位有緣人說，在認識精舍和唸經前，不懂因果業報，後來才驚覺，過去「覺得沒什麼的事，卻是在造業」。她也很感恩因為自己認識精舍，瞭解因果和善知識，自己不敢造惡，也教導自己的孩子不要造惡，以免果報成熟，後悔莫及。

第三位有緣人之前福報不足、諸事不順、身體欠佳，是後來多做善事，積累福報而有各種好事降臨，直到遇到精舍，開始唸經。唸經加做善事，真的事事順心，每每遇到困難，都會遇到貴人幫忙。唸經為有緣人的命運帶來了翻天覆地的改變，可見得人的命運真的能改。

怎麼改？如果目前您的人生正處於不順的狀態，請學習以上三位有緣人，努力唸經消業、補福德資糧、修正和反省過錯，斷惡修善。唸經肯定會改變您，讓您未來的人生，與三位福慧雙修的有緣人一樣，一片大好，發光發亮！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[peterchiublack]

范疇專欄：蓋棺論定習近平，台灣蘋果日報，June 12, 2022。 https://www.insightfan.com/archives/5336/2022/06/12/

如同你我，習近平是個血肉之軀，有七情，有六欲，有個性。他受限於教育和經驗水平，若為平民，實在也無需苛責，更談不上美化或醜化。他的不幸在於，歷史作弄了他，把他放到了一個智慧所不及的位置，而這個位置於他所在的政治系統中又是一個山地越野車駕駛員的位置，而那本來就是一輛註定要傾覆於谷底的越野車。他的視野不足，方向盤亂打，油門猛踩，加速了傾覆的時刻。

如果暫時把東海、台海、南海的災難放一邊，習近平對人類的文明進程是有貢獻的。這個貢獻可以總結如下：他加速了中共解體的進程，充實了人類對集權和極權體制的認知，促進了西方對二戰後美國秩序的缺點的反省。總體來講，地球上不管有沒有中國、中國有沒有中共，世界在一戰、二戰至今的100餘年間，本來就因經濟、科技的演變而進入了一個必須「範式轉移」（Paradigm Shift）的翻轉世代。百年來的中國，70餘年來的中共政權，其實從來就不是一個能動的力量，其「衰敗」不過是無關宏旨的存在，其「崛起」也不過是一場搭便車的插曲。今日中國的世界地位，只是人類文明變遷過程中的因緣際會現象；習近平的出頭，也不過是因緣際會。但由於他的意外出線，確實是加速了必然到來的世界範式轉移。因此，「總加速師」之名，可說是「實至名歸」。台灣，由於歷史地緣，不幸的和中國、中共的命運捆綁到了一起。不過這是另話，過去寫了不少，將來也必定會繼續寫，此文中就單談習近平。

脫序的越野車駕駛

如同你我，習近平是個血肉之軀，有七情，有六欲，有個性。他受限於教育和經驗水平，若為平民，實在也無需苛責，更談不上美化或醜化。他的不幸在於，歷史作弄了他，把他放到了一個智慧所不及的位置，而這個位置於他所在的政治系統中又是一個山地越野車駕駛員的位置，而那本來就是一輛註定要傾覆於谷底的越野車。他的視野不足，方向盤亂打，油門猛踩，加速了傾覆的時刻。他所在的政治系統–中共政權，表面上看起來似乎原有兩次改變系統的機會，一次在文革後的80年代初期，胡耀邦出頭的年代，一次在80年代末期，共產兄弟之邦蘇聯面臨解體、六四學運的時刻。但其實把歷史拉長、從演化路徑來看，那兩次「機會」其實只是進程中的波段。真正的長波形，早已被毛澤東30年的弄權定型了。

前習近平中共的唯一真機會

若講真正的機會，倒是有一次，那就是1979年美國聯手中共制約蘇共之後的12年間。蘇聯1991年解體之後，雖然中共充分利用了其後二十餘年的「三不管」機遇以累積實力，但這段鄧小平所謂的韜光養晦二十餘年，其實是徹底剷除了中共改邪歸正的機會。倘若在上述的「12年機會」期間，中共做了如同後來越南共產黨所做的政治改革，或者如今天哈薩克斯坦在俄烏戰爭中所斷然做出的憲法公投改革，其後的中共就有可能「一魚兩吃」——既享受美國所給予的國際經濟接軌的機會，又同時走上至少如今天越南的開明專制境況。俱往矣！馬後炮都是廢話。鄧小平大概是中共掌權人中最後一位懂得「富貴不能淫」道理的領導人。江澤民對「韜光養晦」境界的理解頂多就到「悶聲發大財」的地步；說難聽一點，這大概就是上海人（上海幫）所能觸及的最高境界了。 就這樣，中共這個本質專制、以統戰為用、以暴力為本的幫派團體，主動放棄了其歷史上唯一的一次改邪歸正機會，把世界提供給它的豬油蒙上了雙眼，持續其由上至下一條鞭的威權管控以及利益尋租之統治機制，一直走到了胡溫時期、溫家寶公開承認的「擊鼓傳花、亡黨亡國」的地步。

拒絕正道畢竟「非男兒」

2012年中共18大，習近平的出線乃不知悔改的元老院的妥協結果。關於此間玄妙，知者已多有論述，此處不贅。該時刻的新任領導人，可以選擇繼續「擊鼓傳花」或奮力一搏；習本人尚未就任前就在外訪時發出「竟無一人是男兒」豪語，明示了他將選擇奮力一搏。但他既然是上述元老院的妥協產物，這事實本身就註明了他不是梟雄也不是電影《教父》中「麥克」的角色。雖然熟稔共產黨內鬥爭路數，但他的見識及德性都極為有限，完全無法超脫毛氏文革之格局，毫無現代性的感知；若說他是一名僅具粗躁信仰能力的鄉夫，肯定會惹怒他，但這說法距離事實不遠。觀其掌權十年之作為，用「暴虎馮河」這句成語形容，恐怕只是剛好而已。

走筆至此，想想還是得交代一段個人經驗。2013年，憑著零碎的信息及嗅覺，我預測習近平打算執政20年，觀察兩年之後，在《與習近平聊聊台灣和中國》（2015）一書中，詳細預告了他可能進行的ABCD步驟，並提出ABCD必須以XYZ政策為前提，否則必是災難。書中，也細述了一個獨立的台灣，才是對中國命運有益的正道。然而，之後的幾年，他在拒絕XYZ前提政策下直接實施了ABCD，拒絕正道，走上了最糟的政治道路，猶如一名應該先穿上合規裝備才進場搏鬥的拳擊手，直接就裸身上場，試圖以秀肌肉取勝。而今中共二十大將近，擁習派與反習派鬥爭已經進入白刃肉搏階段，習的最佳下場，也將是該書中所描繪的慘勝，回到2012年18大前溫家寶所說的「亡黨亡國」處境。何況，他也極有可能撐不到最後一局。

習近平命運的決定性時段，始於惡搞香港，繼而惡搞經濟，終於惡搞病毒清零。三個惡搞後，他已跨過了幽明兩界分際的奈何橋，飲下了孟婆湯。在二十大前後的所剩餘權力生命中，他是否會選擇「攬炒」政敵、甚至攬炒中國及鄰國，困獸一搏，世界正在密切關注。至於一個後習近平的中共可能長什麼樣？一個後中共的中國可能長什麼樣？有待日後慢慢道來。

[mouniassn]

唸誦經文迴向業障，努力消業才是根本的解決之道

以下一位有緣人分享：

本世的遭遇，是前世今生的延續。原本，佛菩薩已經開示了上萬遍的《六祖壇經》與上千遍的《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》化解感情業力。後來，我還是在時機成熟時，親眼看見自己過去世的行為；對女眾種種的傷害、對感情不負責任、破壞他人家庭，這些經佛菩薩開示都是真的，並為我跟業主菩薩們慈悲調解。這也確定了，我前世就是一個不折不扣的風流浪子。

之前佛菩薩亦曾開示，我有一世有權有勢，而且非常好色。當時是親眼看見自己做了許多瘋狂傷害女性的行為，而且受害者的家人皆發誓必報此仇。後來經佛菩薩確定，我過去是日本軍官，並為我跟業主菩薩們慈悲調解。因為自己所做的種種，與多年來一直感受到似乎有嬰靈菩薩，請示佛菩薩後，我一共有48位嬰靈菩薩，每位需誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各280遍，48位共三經各13440遍，才能超度祂們投胎轉世。這部分的公報責任，還需《六祖壇經》3000遍去彌補。

作惡之人，惡報來臨的時候，求生不得，求死不能。眾多的罪業，也許當時因緣未成熟，仍有餘福，可能還未遭受到惡報，就好像世間許多做惡之人，仍風生水起，好似不見報應，故更加猖狂，否定因果，此乃邪見。然而，本世我遭遇到無數的災難與不幸，這就是印證了「因果不虛」的真理。

淨空老和尚慈悲教導眾生，說了世間第一等的大功德、大善事，即是「續佛慧命」。現今世界混亂、社會動盪，係教育出了問題，教導正法、倫理道德、因果教育，幾乎沒有了。反之教人崇尚金錢、物質、自私自利、鑽漏洞，教人殺生、邪淫、妄語、偷盜、邪非之事的，比比皆是。是這些不善的教育，影響了世界的走向，造成世界災難、罪惡不斷，官員、學者皆束手無策。

如人人皆受正法教育，學習倫理道德，學習接受因果，真正認識宇宙人生的真理、真相，真正遵守實踐，則個人定能改造命運，家庭定能幸福美滿，社會安定、國泰民安、世界祥和，天堂與淨土將降臨人間。種什麼因，得什麼果，讓世界得到如此殊勝利益，消災免難，自己得到的，亦將是相應的善果。故即使一時迷惘，走錯了路，業障深重亦不必氣餒，發心「續佛慧命」，過去的錯事不再去做，真正懺悔，從走錯路的人，轉變為拯救世間的人，定有轉機。

願世界和平，人人皆能得此殊勝利益。謹以此文，警惕眾生知因識果，諸惡莫做，眾善奉行。勸勉業障深重者，勤消業障，懺其前愆，悔其後過。

(分享完畢)

這是一篇誠摯與無奈交織的感應文。有緣人自述兩世為人卻虛度光陰，沒有善用手上的權勢為地方百姓謀福，反而讓權勢腐化了道德良知，做了許多瘋狂傷害女性的行為。上述文章的著眼點不是龐大的經文數量，畢竟經文數量都是事後的彌補，導正偏差或錯誤的觀念，才能不做錯、不犯過，做到事前的預防。以下是幾個重要的觀念闡述：

一、善與惡、功與過，各自分明，不能相抵

行善會累積功德，造惡會形成罪過，善與惡、功與過，各自獨立，無法互相取代。好比你今天出門隨意逛逛，看某人不順眼，扁了他一拳，某人覺得莫名其妙，不管對方告不告你，你的行為就是不對、就是犯了罪過。過了一會兒，陽光出來了，你覺得陽光明媚，照得你全身舒暢、心中烏雲退去，這時遇見有人行乞，你心情特好地捐出一百塊，雖說這是心情好的無心之舉，但不可否認，這也是善行一件。

從行為上來說，打人是實，行善也是實，功與過的表格上各劃一橫，只待各自的因緣成熟，結成善果或惡果。有緣人過去世造作的罪業深重，但無法抹滅有緣人其他方面的善功，只是這些善功的因緣先成熟，有緣人還有機會得寶貴的人身，並在接觸佛法後蒙佛菩薩提醒，「親眼看見」過去加諸在別人身上的痛苦，進而深信因果不虛。有緣人懺其前愆，悔其後過，積極面對，勇於承擔，勤消業障，讓自己從走錯路的迷途者，轉變為搶救命運的修行者。發心續佛慧命，宣揚佛法，讓自己從被動的接受命運，轉變成主動的改造命運。

二、凡走過必留下痕跡

善惡到頭終有報，只是遲與早。人的第八識為阿賴耶識；阿賴耶識好比人體的大倉庫，它蘊藏人所有的善惡作為、意念生滅。時機什麼時候成熟、因緣什麼時候俱足，儲存在阿賴耶識裡的善惡種子便什麼時候發芽、開花、結果。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「八字是先天命定，係過去世所造的因，但因先天約佔三、四成，後天的努力佔六、七成，若本世有在修行，命運可掌握在自己手上，要先認命再造命，好好地面對過去的錯誤，全力彌補，並認真修行造善因，如此一來八字命盤對你而言只是參考而已，不會被束縛，因命運已因你的積極而改變。」

「因果債，功德還」是佛憫眾生，不忍眾生受定業、業力討報之苦，特別開方便法門，允許眾生以唸經、行善布施的功德，消解即將面臨的定業，或已經來討報的業力。以唸經、行善布施的功德，改變定業運行的軌跡，或削弱讓定業成熟的緣，讓即將到來的業報，「直接跳過」或「重報輕受」。

佛菩薩藉著眾生誦經或行善布施的功德，作為跟業主菩薩調解的籌碼，循循善誘業主菩薩放下瞋恨，讓冥界眾生有資糧往生善道，陽世眾生則透過誦經轉變心性、改變行為，人生路越走越順遂，讓冥陽雙方各取所需，冥陽兩利。

三、習氣會跟著人累世輪迴

有緣人曾經投胎為風流浪蕩子和軍官，時空、背景、身份不同，但「好色」的習氣，讓兩世為人卻重複做著相同的錯事；對感情不負責任、恣意玩弄他人感情、破壞他人家庭……。甚至因為這些錯誤的行為，扼殺了48個小生命降臨人間的機會。

由此可知，習氣不只影響人這一輩子，還會跟著人累世輪迴，形成累世習氣。《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「修行是改變命運的不二法門，所以不管是善緣或惡緣，都是可以因認真修行而改變的，如果不能改變，那麼修行就沒有意義了。」修行是修正自己的行為，改正自己的缺點，遇事反省自己檢討改進，不是拿著放大鏡挑別人的錯、檢討別人的過。好比剛生成的油垢（習慣），察覺了立馬用抹布擦很容易去除，等到油垢越積越厚（習氣），到時用上清潔劑再加上用力刷除，也未必能清除得乾乾淨淨、不見痕跡。

所以人要趁著還活著的時候，透過修行積極導正偏差、不良習氣，將好的習氣養成、將正法的種子植入靈識，才不至於在酬業的當下，因境生起種種的無明習氣，而再犯下種種的罪過。不良習氣導正後，嶄新的光明人生才會開始。

四、「守戒」不是修行人的專利

汽、機車駕駛人都知道，要上路前必須熟稔道路交通規則，通過考試才能取得駕照，且不得酒駕。種種規定，就是要避免發生交通事故，傷人傷己。「戒律」好比各項交通規則，戒是一切善法的根本，戒的本質是不侵犯，從最初始的不侵犯道德良知，學會自重；到不侵犯他人，學會尊重；從不侵犯中，健全自律自重，完成身口意三業的清淨。

守戒不是迂腐、過時的偏見與桎梏。不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒雖說是佛教修行者最根本的戒律，然而擴大範圍來看，現今道德式微，人性慾念膨脹，都跟自己不自律，不尊重別人有關。

戒律不是專為修行人制定，守戒更不是修行人的專利。人的行為需要被限制，清楚地知道生活中有這麼一道不可越界的圍牆，人人在守法、守禮、可以遵循的界線內活動，自律自重，未來才不會衍生出其他因果，自誤誤人。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「有開示出新業障，這是你的禮物；業主菩薩願意慈悲地跟大家和解，要心存感恩，而非抱怨經文數多。『受報』和『唸誦經文迴向業障』，有智慧的人會選擇後者，重報輕受。故莫抱怨，努力消業才是根本的解決之道。」

剛開始接觸「因果債，功德還」的人，或許會被文章開頭的經文數量驚嚇到，但若將這些經文數量實際變成生活上的大小意外不斷、障礙不斷、小人不斷、陷害不斷……，這些「不斷」一直發生、一直不斷，要選擇「受報」，讓各種「不斷」無法預期的不斷發生，還是選擇「唸誦經文迴向業障」，讓大事化小，小事化無，相信有智慧的人會選擇後者。況且，不是人人都有如此重大業力，一切還是以佛菩薩的開示為主，不必自己先嚇死自己！

能相信佛法且願意誦經消業，都是很有福報的人，人身難得，能得遇正信佛法更是難得，務必把握機緣，努力修行消業，莫空過此生。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[timtimku]

New Journey

2023.2.26

自日本回來已經一個禮拜了，去旅行的時間真的過得很快，眨下眼10日的關西之行就此過去。自疫情以來，3年沒有到過外地，沒有離開過香港，自早陣子收拾行李以來再到起程，沒有規劃太多，再踏入機場的一剎那，感覺既陌生，但是又好熟悉，熟悉的店舖、熟悉的位置。2月10日凌晨時份去追機場巴士、清晨6點多就入到機場，四周人流少了，店舖也關了一些，在機場逛逛，感覺好像沒有隔了3年這麼久，那個啟程的感覺好像又回來了。

說回這趟久違了的旅程，有很多的第一次。原來自己一個人去過這麼多次旅行，也依然會有驚險的事發生。真是沒有一次旅行是平平無奇，可能這是自己一個去旅行的獨特之處吧。

這個久違了的旅程，最大的新嘗試，我相信會是自駕吧。人在異地，一個人自駕遊，說難不難，但也不容易。準備了兩個月，在香港駕了幾次車，考了車牌有10年之久沒有觸摸過軚盤，就是靠著心口一個勇字，出發前說想achieve一點甚麼。就這樣，有驚無險地，有幸，平安歸來了。

說回租車自駕的旅程，某日清晨由大阪坐JR出發，9:30已到達和歌山駅。由和歌山Orix取車，出車後以為autolock是門鎖壞了，開到了市內某個停車場然後又折返。買了初心者貼，解決門鎖問題後最後終於出車，兜了兜後上了高速，借不到ETC，入收費亭也是全新適應。日本的GPS真不算太準，兜錯路來回折返當遊車河吧。

由和歌山駕到田邊已經4小時車程。沿途由日照到入黑，臨尾路段也是只有自己與那部黑色的Honda Fit。原來訂了那間「霧の郷」是在山上，還要是九曲十三彎的崎嶇山路，漆黑一片的山路，只有車頭燈照亮之處能看見，幾經小心、慢駛之下終於上到山。雖然天氣很凍，駕駛路途很累，但入到住宿處是一片溫暖的氣氛，那個笑容滿面的男職員、終日拿著結他，用很簡單的英文寒暄了一回，他的那句：You are veli good！真的好笑又窩心，雖然拖著累垮的身軀，但一邊品嘗他們準備好的精緻美食，加上那個結他男的熱情笑容、以及跟那對老夫婦的閒聊，都令人覺得窩心。

但最令人感動的，是名符其實的「霧の郷」的山丘。那朝於清晨時分起床，6點多從房間的門口走出去，在一片白霧中，那個山丘霧景，相信足以難忘一輩子。當日很大霧，吃早餐的時候，外面的雨點已經滴滴答答，原先想著由田邊駕車到熊野的大門坂處，車程約3小時，150多公里的距離，但於這個下雨天又大霧的天氣，心想基於安全與時間考量，一定要放棄這段路了，然後就步行至住宿附近的「熊野古道段」入口。愈往山上走，回頭一望，那個景觀真是不得之了，一望無際的山丘、黃色的田野、綠色的樹、加上煙霧彌漫的氣氛，簡直靚到懷疑眼前的一切是否真實。

不過，自己一個人旅行已經這麼多次，原來都仍然會遇到不少驚險位。在山上因駕車走錯路，駕進了一條又窄又長的單程路，沒有辦法之下再轉上了一條短斜坡，那種窄的程度是僅僅夠部車駛過。一直前進，然後一直在找合適的位置U turn，可是條路真在是太窄太斜了，完全不能夠調頭。在停車又下車察看的情況下，最後決定繼續駕上去，看看夠不夠空間調頭。在幾乎有一個前輪掉下山坡、又有一個後輪剷上了石壆之下，幾經破折，終於駕上了一個比較闊的位置。在還未冷靜下來之際，一停下來望出窗外，突然看見兩隻猫在草叢上同時望住我，相信牠們在好奇：這傢伙在幹甚麼？擾攘些甚麼？剛才在下面那麼吵！

停好部車之後，兩隻貓都好奇地向我走近，其中一隻比較怕生，好奇又不給人摸，另一隻夾雜啡色、黑色與白色毛的貓貓向我走近，很快就跟我打成一片，又撒嬌又喵人。在我回到駕駛座平靜一下剛才的驚慌之際，這隻貓突然間從我打開的車門中跳進來，又上又落於車廂內跳著玩。最後這隻貓走到副駕的腳下位置，捲縮著身軀睡著了。我看著這一幕奇妙的景象，牠睡得好甜，像是在告訴我一切都會沒事的，不用擔心，這裡很安全，你看我睡得多香。看著看著，休息了差不多一小時，貓貓仍在睡，我是多麼的想載牠回來啊。即使如何不忍，也忍痛將猫猫弄醒抱起，放牠出車外了。然後牠慢慢走回木屋，跟怕生貓貓在一起了。此時，我再次發動車輛引擎，原先的焦味已經散去，開車離去之際，再次望出窗外，那兩隻猫猫捲縮著身軀，躺在木屋前，同時又望向我，我又再一次望向牠們，作最後道別了。縱即如何不捨都要開車離去，繼續向前，繼續我的路，這不是人生嗎？我與猫猫相處的時間雖然短暫，原先在想這樣一搞又浪費了一個下午，困在山頭甚麼地方也去不到，不過又錯有錯著，又碰巧轉上了這條路，碰巧遇上了猫猫。有緣於這一輩子中溫暖了彼此，相處了一個多小時的時光。然後，在該說再見的時侯說再見，這就是人生吧。

都說，一個人旅行，能學習的東西實在太多了。

雖然將車輛駕回和歌山還車之際，要報警處理保險事宜，花上了整夜，後來尾班車到京都已沒有了，坐JR回大阪差不多兩小時，到抵已晚上12點多，臨時在大阪訂了晚酒店，轉的士到埗後已1點多。在酒店吃便利商店買回來的「大砲」杯面，還真是勞累的一天啊。

第二次的驚險，是有天坐纜車上了比叡山，一出站望向琵琶湖的景色很美。沿山路行一片白雪，行了一會兒已差不多要回去纜車點了。回程時不知為何又走錯路，走進了一條山路。整地都是雪又斜又崎嶇，愈向前走就愈覺得不像原路，怎樣走都還有兩三公里，天色已開始晚了，在雪山上開始跑起來，路很崎嶇，很怕錯腳掉落山下。然後，在很狼狽之際，一抬頭望，簡直被眼前的景色震懾。此時5點多將近日落，日落映照著一片雪地，眼前是一望無際280度的山峰景色，漸變色的天空，腳下的一片白雪，在樹枝的映襯下，此情此景實在夠難忘一輩子。那時有個女子坐在兩張長椅的其中一張，看著日落。我也不敢發出太多聲響，坐在另一張長椅上看著日落。此時已深知尾班纜車是趕不到了，可能改坐巴士吧。之後起身回去之際，去到巴士站前：大雪停駛。心知不妙了，此情此景又再一次重現，同樣是日本、又是大雪紛飛、又是過了尾班車、又是巴士停駛。怎麼辦呢？那時回想剛才擦肩而過的那位光頭男子，應該是僧人吧，在後悔為甚麼當時不開口問路？又責備自己為甚麼不跟在日落景象的那位女子身後離開？有時只是一念之間，後果真的差天共地。當時氣溫真在太凍，想著走山路來折返大路，但天色已經很黑了，我只有電話在手，沒有街燈、沒有電筒，腳上還只有一對波鞋。向山中走了走更覺不妙，終是便回頭折返到巴士站。

原先準備又在雪山上過夜，有水機，有廁所，有個電話亭可躲避，應不至於會凍屎吧。跟唯一在京都的朋友報告後，便決定報警。又再一次報警，在雞同鴨講之下說了長途半小時，可幸遇上很可愛的女警，很有耐性跟笑容，那句重複又重複的Wakanimazen，輕輕又簡短的問侯：夠夜服嗎？有水嗎？有東西吃嗎？已很能夠溫暖我的心。終於聽到他們會找車來接我，心頭大石輕了不小，終於不用又在冰天雪地上過夜了。接下來就是等待。此時雙手和雙耳已凍得沒知覺，天色很黑了，四周很空曠，抬頭望天上有很多很多星星，很清晰的，遠眺望向山下，燈火闌珊，寂靜的京都很美。但很快地，有個男人開車上到來接我了，他駕的是比叡山延曆寺的車輛，應該可能是寺廟的人員受警方所託吧。然後又跟個朋友於堅田這地碰了面，吃了個拉麵，很令人啼笑不得的經歷啊。

這個久違了3年，歷時10日的旅程，其實也很滿足，沒有甚麼好遺憾了。雖然當中有可惜，那4次與Lia、Sakura、Aye（那首First Love真的這麼巧嗎），那夜的賣醉，吹頭時真的連頭也托不起來，還有最後跟Luna的「經歷」，雖然也未盡如人意。不過，經歷就是經歷了。這次的關西之行，體驗了熊野古道的山林靈氣、達成自駕的achievement又安全還車，於京都又很意外地碰到了落大雪的兩日兩夜，還沒計劃地上了雪山。於大阪的中之島美術館跟店員的一席話，相隔了4年再回來此地。意外地又能夠再次到東福寺站的章魚燒店，說了會Come back。又一次到京都藝術中心的cafe，又一次到三味洪庵看著那條河吃飯，又一次前往東福寺發呆，又一次在京都踏單車，又再於鴨川旁踏單車漫步。在單車上慢走並於京都小巷跟在掃地的女店員對望點頭微笑。在京都河原町酒店旁的花店，能夠跟店員四目對望，雖然大家仍然戴著口罩，但在metro與JR碰過的很多個日本女子，那些眼神，都讓人深深的記在腦海。

不知道，那一夜被拒絕的原因是甚麼呢？她在說的日文到底是在說甚麼呢？我很想知道，很想於不用拔出翻譯機的情況下，聽得懂。

轉眼間10年了，是時侯要踏出那一步了。

[peterchiublack]

李慎之，「風雨蒼黃五十年」， 歷史月刊 ，2000年， 三月號。http://www.rocidea.com/one?id=8200

一個老共產黨員在中共建國五十年慶典時，回顧中共五十年來的歷程，並提出對未來的希望。

http://www.rocidea.com/one?id=8200

https://web.archive.org/web/20051128003820/http://www.jjhou.com/50-years.htm

一九四九年十月一日，數十萬中國人熱情激昂地齊聚在天安門前，歡慶中華人民共和國的成立。對多少中國人來說，他意謂著中國的新時代已然開始，多少人冀望自此中國徹底告別舊社會的落後與貧窮。而時至今日，五十年已過，國慶大典雖依舊是激越輝煌的場面，但對真正走過這五十年歷史的中國人來說，從土改、大躍進、三反、五反......到長達十年的文化大革命，這一頁頁的歷史莫不寫滿了中國人的辛酸與無盡的失落......，而改革開放仍長途茫茫。

一樣是雄壯威武的閱兵，一樣是歡呼萬歲的群眾，一樣是高歌酣舞的文工、團員，一樣是聲震大地的禮炮，一樣是五彩繽紛的焰火......。一切都那麼相像，唯一的差別是五十年前我是在觀禮台上親眼目睹，而五十年後我已只能從電視機的螢幕上感受盛況。我已是年近大耄的老人而且身有廢疾，雖說還能站能走，但是要走那麼長的路，站那麼久的時間去觀禮，已經是無能為力了。 最大的不同是心情，是腦子裡的思想，跟五十年前比，可以說是完全不一樣了。

● 新時代開始了

一九四九年我二十六歲，臨時受命去迎接據說是史達林親自派來祝賀中華人民共和國成立大典的、以法捷耶夫為首的蘇聯文化代表團（那在��時是唯一的外國來的賀客）。在天津迎到了貴賓，住了一夜，十月一日上午乘專車到北京，在前門車站候迎的居然有劉少奇、周恩來、宋慶齡這樣一些中國最高級的領導人。到貴賓下榻的北京飯店參加完歡迎的宴會之後，我本來應該回機關了，不料已經戒嚴，只得隨代表團到天安門觀禮。代表團的團長好像是上城樓了，其餘的人就由我們陪著到臨時搭的西觀禮台就坐。這樣就從三點鐘一直待到十點鐘。雖然幾乎長達一整天，卻是並無絲毫倦意，整整七個小時都是在極端興奮中度過的。我從來也沒有見過這樣的閱兵式，沒有見過這樣的禮炮，這樣幾十萬熱情的人群，我至今還清楚地記得毛主席宣布「中華人民共和國中央人民政府成立了」的聲音，甚至他宣讀的中央人民政府委員名單中若干委員的名字的聲音。我不斷回憶從延安走到北京一路的經歷，回憶自小從啟蒙到覺悟到參加革命的一切。我竭力想把當時的種種感受用詩的語言表達出來，我也想起不久前政協會議通過的人民英雄紀念碑的銘文，「......由此上溯到一千八百四十年以來......的人民英雄永垂不朽」而熱淚盈框。想到毛主席十一天以前在政協開幕詞裡講的「中國人民從此站起來了」這句話，驚嘆他講話總是那麼簡潔，那麼有力，那麼響亮。但是，想來想去竟是「萬感填胸艱一字」，只能自己在腦子裡不斷重複「今天的感情絕不是用文字所能表達的」這樣一句話。這種感情，到九點多鐘廣場上從匈牙利參加國際青年聯歡節回來的中國青年代表團、北京各大學學生湧向金水橋，向天安門城樓上高呼「毛主席萬歲」的時候達到頂點。 我曾經長期感覺不能理解「毛主席萬歲」這樣的口號，但是這個時候我似乎理解了，接受了，我自己也想跟著喊了。 我自以為決然無法用文字表達的感情結果還是有人表達出來了，他就是胡風。「十一後大約一個多月，「人民日報」就連續幾期以整版的篇幅發表了歌頌人民共和國的長詩，雖然我已完全記不得它的內容，但是卻清楚地記得它的題目：「時間開始了」，甚至記得這五個字的毛筆字的模樣。 時間開始了！我怎麼想不出這樣的文字來呢？「時間開始了」，我完全瞭解胡風的思想和心理。絕不止胡風和我兩個人，我肯定那天在天安門廣場的每一個人都是人同此心、心同此理：中國從此徹底告別過去，告別半殖民地與半封建的舊社會，告別落後、貧窮、愚昧......，而走上了一條全新的道路......。 民主的自由、平等、博愛的路，新民主主義的路，而後面還有更神聖的事業呢，我們要建設社會主義，以後還要建設毛主席說是「無比美妙的共產主義」。世界上現在只有蘇聯走在這條道路上，我們有蘇聯作樣版，我們有毛主席的領導，我們一定不久就可以趕上蘇聯，與它並駕齊驅，然後再把全世界--什麼美國、歐洲、印度、非洲......都帶上由社會主義而共產主義的光明大道上去。 「時間開始了」！我歷來是不怎麼讚賞胡風的才氣的，但是這一句真是神來之筆，怎麼偏是他能想得出這樣的絕妙好詞來！ 我絕對想像不到，而且可以肯定胡風自己也絕對想像不到的是：不到六年以後，他竟被毛主席御筆欽定為「國民黨反革命小集團」的頭子，從此鋃鐺入獄，陳冤莫白者垂四分之一世紀。一直到一九八九年，也就是胡風去世二年之後，這個案子才得到最後的昭雪平反。 我當時絕對想像不到的還有，八年以後，從來沒有成分問題，也與歷史問題無緣，而且一貫被評為「模範」的我自己，竟被主席親自發動的反右派運動定為「資產階級右派份子」。而「右派份子」，照毛主席的說法，「實際上就是反革命份子」，稱右派份子不過是稍示客氣而已。 「革命吃掉自己的兒女」這條殘酷的真理居然應驗到了我身上！然而這還僅僅是開始。 除了一九四九年的開國大典外，給我印象最深的是一九八九年的國慶。十年大慶，二十年大慶，我都在勞改中。三十年大慶，我記得沒有舉行。一九八九年的「十一」 是四十週年大慶，那時距「六四」不過四個月。五月十九日下的戒嚴令還沒有解除，北京的外國人幾乎走光了，旅館的空房率在百分之八、九十以上。國慶那日白天是不敢有什麼活動了，晚上則我以犯嚴重錯誤之身還有幸應邀參加在天安門城樓上舉行的聯歡晚會。凡出席的人都要先到機關集中，然後再坐小巴士去會場，一路上要穿過許多大街小巷。我已久不出門，那天才發現北京竟成了一座鬼城，不但燈火黯然，而且行人絕跡。每隔幾十公尺就有一小堆六、七個人坐著打撲克，人家告訴我：那是「公安」的便衣。只有進入勞動人民文化宮轉到天安門廣場，才可能看到耀眼的燈光和盛裝的男男女女。在觀禮台上倒是見到許多老同志、老戰友，人家也沒有多少話可說，只是默默的觀賞焰火，廣場上的歌舞實際上是看不清的。四十年來，真是風狂雨暴，蒼黃反覆，不知有幾個曾經測見到了。 現在又十年過去了。國家似乎又繁榮了，就為準備這次大慶，據說就花掉了起碼上千億的錢，一切的一切都是踵事增華。希特勒、史達林也死了，世界上追求這樣壯觀的場面的國家應該是不多了。以我之陋，猜想也許只有金正日領導下的朝鮮才有這樣的勁頭，但是它國小民窮，因此這兩天報上登的外國反應大概是可信的，那就是「國慶盛典，世界第一」。 觀看慶典的民眾肯定是高興的，這樣的大場面，人生哪得幾回逢？就是練隊練了幾個月、到正日子還要從凌晨站起一直站到中午的學生也一定是高興的。小孩子、青年人最可貴的就是永不敗的興頭，不管多苦、多累、等的多久、多單調，只要一踏上天安門，就是一輩子的幸福了。慶典的標語是彩車所展示的，電視上與報紙上所宣揚的，這五十年是從勝利走向勝利，整個歷史是偉大、光榮、正確的歷史。 許多最重要的事情都被掩蓋了，埋藏了。

● 腥風血雨的歷史

五十年前，為了向天下宣告新中國建立後的大政方針。毛澤東寫了著名的「論人民民主專政」，其中很重要的一段話說：「『你們獨裁？』可愛的先生們，你們說對了，我們正是這樣。」最初讀到的時候，心頭不免一震，但是馬上就想，這不過是毛主席他老人家以其特有的宏大氣魄表達馬列主義的一條原理而已。一直到一九五六年蘇共二十大以後，我才看到義大利社會黨總書記南尼提出的公式：「一個階級的專政必然導致一黨專政，而一黨專政必然導致個人專政（獨裁）。」後若干年，在回想在西柏坡的時候，聽到傳達毛主席的指令：「要敢於勝利」，「要打到北京去，打掃龍廷坐天下」；又再過若干年，聽到毛主席說「我就是馬克斯加秦始皇」，這才覺悟到，其中有一個貫通的東西，有一個規律，那就是阿克勳爵所說的「權力使人腐敗，而絕對的權力絕對使人腐敗」。而那是我在開國的時候不但理解不了，而且想像不到的。 在「論人民民主專政」明確宣告不能「施仁政」以後，政治運動一個接個：土改、鎮反、三反、五反、肅反......幾乎沒有間歇過。這些，按馬列主義理論來講，還算是針對階級敵人的，但是一九五五年四月的潘漢年案和五月的胡風案（還不提至今無人說的清楚的同年二月的高饒案）就已經反到自己的營壘裡來了。偏偏就在一九五六年上半年發生了蘇共二十大赫魯雪夫揭發史達林的事件，隨之發生了柏林事件、波茲南事件，衝擊被擴大，在下半年又發生了波蘭、匈牙利的「反革命事件」。毛澤東覺得大勢不好，又運籌帷幄，定計設局，「引蛇出洞」，在一九五七年上半年公開宣布「疾風暴雨式的階級鬥爭基本結束」，今後必須正確處理人民內部矛盾，在下半年就發動反右派運動，無端端的從人民內部「挖」出了五十五萬犯有「反黨反社會主義」罪刑的右派份子。然後，乘反右勝利的東風又在一九五八年發動了超英趕美的大躍進運動與提前進入共產主義的人民公社運動，三年之內餓死了幾千萬人，為大煉鋼鐵而不知剃光了多少個山頭。中間又為給大躍進鼓勁而在一九五九年發動了「反右傾運動」，反到了開國元勳、建軍元戎張聞天、彭德懷這樣的人頭上，以後又因為傷害的人實在太多，經濟實在太困難，劉少奇、周恩來等人不得不出來為毛打圓場，彌補一下錯誤，搞了一個三年調整時期，元氣才稍有恢復。偏偏毛又怕把柄被人抓住而反戈一擊，從一九六六年開始大革一切文化之命的文化大革命，時間長達十年，當時八億人口中受牽累而遭殃者竟上了億。鬥爭的矛越來越轉向內部，從劉少奇直到林彪，最後，刀鋒甚至直逼現在已被某些人譏為「愚忠」的周恩來頭上，只是因為周毛先後謝世，鬥爭才沒有來得及展開。 因此到一九七六年為止，共和國幾近二十年的歷史都可以說是腥風血雨的歷史。毛主席一生的轉折點就是勝利、建國，就是做為新中國建國大綱和建國方略的「論人民民主專政」。從一九四０年開始就宣傳了十年的「新民主主義」從來就沒有實行過。毛主席後來說社會主義從建國就開始了，當然物質建設總是有進步的，幾千年前埃及的法老還造了金字塔，秦始皇還築了萬里長城呢。何況人類的技術發展已到了二十世紀，中國的現代化也已搞了一百多年了。 由一九七九年開始的鄧小平的時代靠著前三十年在毛澤東的高壓統治下積聚起來的反彈力總算把這種高壓衝開了一個缺口，冤錯假案平反了，經濟活躍了，生活提高了，私人言論也確實自由了許多......。但是每一個有公民權利覺悟的人，只能認為體制實質上並沒有變化，意識型態並沒有變化，還是毛的體制，還是毛的意識型態。中國人在被「解放」幾十年以後，不但歷史上傳統的精神奴役的創傷遠未治癒，而且繼續處在被奴役的狀態中。 鄧小平衝破毛獨裁而確立開放改革的路線，確實立下了歷史性的功績，然而他在十年前調動部隊鎮壓學生是無可饒恕的罪過。我清楚地記得。「六四」剛過，四十年來一直是中國的老朋友的（日本）井上靖發來電報說：「鎮壓自己的人民的政府是不能稱為人民政府的，開槍射殺赤手空拳的學生的軍隊是不能稱為人民軍隊的。」 遍及世界的譴責者還不能理解中國人民更深沈的痛苦：「六四」的坦克不但射殺了弄不清有多少老百姓的生命，同時還扼殺了剛剛破土而出的中國人民主覺悟的嫩芽。歷來有「以天下為己任」的中國知識份子從此幾乎銷聲匿跡了。 在改革開放之初，鄧小平曾表示過要改革政治體制的意圖，也提出過一些很好的意見。但是「六四」以後，政治體制改革就完全停頓了，當局雖然有時也還說幾句政治改革的話，如要實行「法治」之類，但是既然領導一切的黨可以高跼在法律之上，司法又根本不能獨立，這樣的話也就無非是空話而已。這就是為什麼鄧小平在一九九二年提出「社會主義也可以搞市場經濟」以後，經濟改革雖然大紅大火了一陣又歸於蹭蹬不進的原因，更是民氣消沈、人心委糜的原因。 反思文化大革命，由此上溯再反思二十年的極權專政，本來是中國脫胎換骨，棄舊圖新的最重要的契機，也是權力者重建自己的統治的全法性（或曰正當性）的唯一基礎，可是在「六四」以後，竟然中斷了這一歷史進程。十年來當然也出版了不少有關反右、反右傾、文化大革命..的書，然而大多成了遺文軼事，缺乏理論的深度，談不上全民的反省，更談不上全民的啟蒙。 難道是中國無人嗎？不見得。這主要是領導上禁止人們知道，禁止人民思考造成的，當局一不開放檔案，二不許進行研究，它的代價是全民失去記憶，全民失去理性思考的能力。在我們這一代是昨天的事，在今天的青年已懵然不曉，視為天方夜譚。掩蓋歷史，偽造歷史，隨著這次五十週年大慶的到來而登峰造極。五十年間民族的大恥辱、大災難統統不見了。大恥辱、大災難的禍首明明是毛澤東，但是一切罪過卻都輕輕的推到了林彪和四人幫頭上，江青在法庭上明明自認不諱他自己是「毛主席的一條狗」，幾十年間日月講、天天講的都是毛主席的書、毛主席的指示，現在要把他一床錦被遮過，遮的了嗎？別忘了，「莫謂無人輕一物，他是需慮石能言」！ 積重難返，二十年前要糾正毛澤東的錯誤是何等困難？然而在這方面出過大力，立過大功，而且按照中國憲法擔任過中國最高領導人的胡耀邦、趙紫陽連名字都在五十年的歷史上不見了，甚至也當過兩年「英明領袖」的華國鋒也不見了。歷史剩下的只是謊言。然而，據說我們一切的一切都要遵從的原則是「實事求是」。 我們的導師恩格斯說：「一個民族想要站科學的高峰..是一天也不能離開理論的研究的。」而我們居然生活在謊言中。沒有理論的指導，我們又怎麼能進行改革呢？日本人對中國人發動了那麼殘酷的戰爭，犯了那麼大的罪，然而拒不懺悔，還要賴帳，裝的沒事人一樣，他理所當然地受到了中國人的譴責，照說中國人對自己折騰自己的錯誤應該更加自知懺悔了，卻並不，難道東亞民族都沒有懺悔的傳統和品格嗎？

● 在誇飾和真實之間

這次國慶還有一個極度誇飾之處，就是各種宣傳機器都開足馬力誇張中國的國力，甚至誇張中國的國際影響。「尚書」上說：「滿招損，謙受益」在中國成為安全理事會常任理事國以後，中國的民族評議本來已經得到滿足，在這個日益全球化的世界上，若不防止極端民族主義而放任它發展，實實在在是十分危險的。 去年不但是「十一」五十週年，也是「六四」十週年。為當局計，其實大可乘這個日子大赦天下，並且撫卹受難者。這樣不但可以收拾全國人心，為中國的進一步改革建立新的基礎，而且可以大大提高中國的國際聲望，使中國的改革有更好的外部條件。然而他們竟視若無睹，輕輕放過。另外，就在去年春夏之交發生的法輪功聚眾與打砸美國使館兩件事已足以證明黨和政府的控制力大幅度下降。照中國傳統的說法，「天之示警，亦已至矣」，然而我們的領導人卻置國計民生於不顧，只是師毛澤東「氣可鼓而不可泄」「個人崇拜人人都可以搞一點」的歪理邪說，以大搞排場來震懾天下耳目，以為這樣就可以「安邦定國」，��然不顧其結果只能是事與願違。 去年還是「五四」的八十週年，然而「五四」提出的科學和民主的口號，還有「個性解放」的目標並沒有達到。去年上半年發生的「法輪功事件」既說明了科學精神在中國還遠未養成，也說明了民主也沒有在中國出現。處理法輪功事件用的完全是毛主席的老一套。我完全不信法輪功的那一套，但是我堅決反對對法輪功的鎮壓。我知道同我想法一樣的人是很多的。然而在各種各樣的輿論中都聽不到他們的聲音。僅這一點，就可以說明民主和法治在中國是怎麼一回事了。 不管現實多麼令人沮喪，我還是抱著十年前由千家駒老人提出的「和平演變」（或曰和平進化）的願望。理由十分簡單，不是和平演變，那就只有暴力革命了。我這樣的人已經參加過一次革命而且嘗過勝利的滋味了。但是五十年的經歷使我不得不認同二千年前伯夷、叔齊的話：「以暴易暴，未知其可。」全人類的歷史都證明了人類的進步大多是在和平的改良中取得的，暴烈的戰爭或革命很少能帶來真正的進步。 因此，世人稱讚鄧小平的「漸進主義」，我是贊成的，甚至在他進行「六四」鎮壓，我在明確表示反對因而獲罪之後，也還常常在心裡為他辯解。他畢竟是老經驗，也許有他的理由，「以中國人口之眾，素質之低，問題之多，..萬一亂起來，怎麼辦？」 但是，漸進的要義是要進不要停，改革如逆水行舟，不進則退。船到中游，在水中打轉是可怕的。 鄧小平的遺訓是「穩定壓倒一切」。中國確確實實是要穩定，但是，套毛澤東的一句話：以堅持改革求穩定，則穩定存，以停滯倒退求穩定，則穩定亡。 從「六四」到現在已經十年過去了。江澤民入承大寶，正位核心也已經整整十年了。雖然對中華人民共和國的建立並無尺寸之功，但是僅僅因為「人會老」這條自然規律，他的龍庭已經坐穩了，中國已經沒有可以向他挑戰的力量了。如果他是一個「明白人」，現在是他可以大手筆為中國，為歷史，也為自己建功立業的時候了。 既然鄧小平能以三七開的評價對毛澤東名揚實批，給中國人大大出了一口冤氣，理順了相當一部份政治經濟關係，為中國改革事業開了一個好頭，為什麼你不能學他的榜樣，在鄧小平因為歷史侷限而不得不讓步的地方重新起步呢？ 既然鄧小平在一九九二年可以完全違反他自定的四項原則而說「資本主義可以搞市場經濟，社會主義也可以搞市場經濟」，從而使中國經濟打開了一個新局面，為什麼你不能說「資本主義可以搞議會民主，社會主義也可以搞議會民主」，給中國的政治改革打開一個新局面呢？ 「六四」已經過去十年，鄧小平也已經死了兩年，中國進一步改革的條件不但已經成熟，而且已經「爛熟」了。不實行民主，人民深惡痛絕的貪污腐化只能越反越多。 我注意到了江澤民現在也喜歡引用孫中山的話：「世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。」問題在於要看清什麼是世界潮流：全球化是世界潮流，市場經濟是世界潮流，民主政治是世界潮流，順之者昌，逆之者亡。鄧小平已經走出了決定性的兩步，再......（註：因影印失誤，這裡缺了18個字，大意是：江澤民應該跨出民主改革這最後也是最重要的一步）......了。以後的路當然還長，但是那是下一代人的任務了，是全新的任務了。 不要害怕會失掉什麼。人民從來不會固守僵化的教條而只珍視切身的大利。只有大膽的改革下去，你才能保全自己，而且保住鄧小平、毛澤東和共產黨。

有一個中國人自己立下的榜樣，蔣經國就是在國民黨壟斷政權六十年之後開放黨禁與報禁的。十年過去了，國民黨垮了嗎？沒有。當然，國民黨要千秋萬代是不可能的，變化是辯證法的鐵則。對於一個革命政黨來說，能完成和平交班，向憲政政府交班，就是大功告成，功成身退的理想結局了。毛澤東早在「論人民民主專政」裡已經預告了共產黨的滅亡。在全世界現代化的浪潮衝激下，中國要開放黨禁、報禁是必然的，不可阻擋的。能夠吃準火候，抓住時機，順乎大勢，與時推移，就是中國傳統中所謂「聖之時者也」。 毛澤東的名言是「歷史的發展是不以人的意志為轉移的」。很快就要到二十一世紀了。在這世紀末的時候，在這月黑風高已有涼意的秋夜裡，一個風燭殘年的老人，守著孤燈，寫下自己一生的歡樂與痛苦，希望與失望..最後寫下一點對歷史的卑微的祈求，會不會像五十年的胡風的「時間開始了」那樣，最後歸於空幻的夢想呢？......（全文完）......