#يقطر

[mohamedbenjamaa]

لا تتردّد طويلا

لقبول فصل ساخن من لهيب

أنت لم تختره..

أعلم هذا جيّدا

لكن أعرف أنّك سريع القول

لا تصمت..

كنهر من ألوان الورد

يضوع قبل الرّسم واللّحظات..

وأنت كعسل مصفّى

يقطر بعد ضمّ والأمنيات..

وأنت كماء بارد يسقي

رؤاك وأوّل العطش والأمسيات..

لا تتردّد حزنا أو فرحا

كن شاعرا وشُمَّ رائحة الودّ المرميَّ

على صدر قريب منك..

فكثيرا ما يحجب الشّجر الطّائش ضوءَ الشّمس

وقليلا ما ينمو الشّجر في الصّحراء

أو في أقاصي السّماء..

لا تتردّد ��الوردة حاملة ذاتها

ناد عليها تل�� التي ألهمتك بضحكاتها

واتّهموها بالجنون..

لعلّك كنتَ قميصها الذي

يتّسع ويضيق في بيت القصيد..

ها أنا أكتب وأسبح في المحيط

جميل أن أهدي سمكاتي

لمن يقيم في الرّوح

ويبعثر الياسمين في تربتي

ويصول برموش من حرير..

وتحثو على وجه القمر

من نثار حروفي!..

محمد بن جماعة

[sihrbayan]

أنا لست أهلاً للفصاحة إنّما أسعى لنشر الحبّ في الأوطان فكتبت في أهل الجزائر أحرفاً في حسنها كالدّرّ والمرجان 🇩🇿 و رقيق شعري في دمشق كتبته فلها فؤادي دائم الخفقان 🇸🇾 درّ القصيد نظمته لعراقنا زيّنته باللطف والتّحنان 🇮🇶 حبّرت لليمن السعيد قصائدي عطّرتها بنسائم الرّيحان 🇾🇪 ونظمت للسودان حرفاً رائعاً في حسنه كشقائق النعمان 🇸🇩 ولتونس الخضراء بحت بأحرفٍ من خافقي مسبوكة الأوزان 🇹🇳 والشعر في تطوان زاد جماله فلأجلها غرّدت كالكروان 🇲🇦 وغدوت حين ذكرت مصر حبيبتي كفراشةٍ ورديّة الألوان 🇪🇬 والشعر في لبنان يقطر رقّةً إنّي أراها أجمل البلدان 🇱🇧 ولأرض شيخ جهادنا من خافقي أهديتها درراً بلا نقصان 🇱🇾 في مدح أردننا الحروف تسابقت يحميه ربّي خالق الأكوان 🇯🇴 أمّا فلسطين الحبيبة في دمي وبها فؤادي دائم الهذيان 🇵🇸 ربّاه وحّد يا كريم صفوفنا وقلوبنا يا واسع الفضل والإحسان وتحية من القلب لباقي البلدان 💜 من اي دولة تتابعون صفحة كلماتى ؟

[amal-97]

وفي ليله الهجرة إلى المدينه المنوره التفت رسول الله ﷺ ثم نظرإلى مكة نظرة وداع حارة وقال : "والله إنى لأخرج منك، وإنى لأعلم أنك أحب أرض الله إلى الله، وأكرمها على الله ولولا أن أهلك أخرجونى منك ما خرجت ،اللهم إنك تعلم أنهم أخرجونى من أحب البلاد إلى فأسكني أحب البلاد إليك" .!♥️

كان وداعًا حارًا يقطر حبًا وحنانًا إلى هذا الوطن الحبيب الذي ولد وترعرع على ارضه ويفيض حسرة وأسى على فراقه ،،،،،،،،!🖤

اللهُم صل وسلم على صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر شفيعنا و حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين ..!♥️

[hajaractivity]

"يا الله تغفر لي ولا تبلاني

تجعلني أبيض قلب صافي نيّه"

في فترات متفاوته غير مرتبطة كنت دايم ألقاني ادندنها من صحوتي لين رقادي وأول الفترات كانت أكثر فترات عمري طيش وعبثية، وكانت هذي بالذات من قصايد علي بن حمري الاولى اللي حفظتها كاملة وإن صارت في خلفية عقلي أو بادرت ادندنها لا وعيًا أحس إني في أعلى مراحل طيش العقل وما أنا الا صعلوكٍ في الحياة لا تقف عنده الفكرة ولا هو بذاته يتكي إنما يحب يركض ورى كل خيط يرميه راسه في أغلب الأحيان

مدري يمكن في عقلي يكون من اكثر الافكار اغراءً حتى لو يقطر منها الجنون وحتمية النهاية معلومة

أو اعوّد منها باستغفار التايب وادندن بعبث

[sahartragictale89]

"عينان لا تكفيان"

يا إلهي، هذا القلب بات أثقل من أن تحمله عيناي وحدهما. عينان؟ كيف تكفيان لتبصران حجم الحزن الممتد كأفقٍ لا ينتهي؟ كيف لهما أن تحصيا الدموع، كل دمعةٍ تختبئ خلف أسوار الصمت، وكل وجعٍ لم ينطق به اللسان؟

أعرني عيون العالم، كل العالم. أعرني نظرات الأمهات اللواتي فقدن أبناءهن في صخب الحياة، وأعين الأطفال الذين انطفأت براءتهم تحت رماد الحروب، وأعين الأحباب الذين افترقوا على ضفاف الأقدار. أريد أن أبكي بهم جميعًا، أن أجعل حزني لغةً يتحدثها الكون، ليشهد كل جزء فيه أن قلبي ينوء بحملٍ لا يُحكى.

يا إلهي، الحزن في قلبي ليس حزنًا عابرًا، بل هو مدينةٌ مكتظةٌ بالألم. شوارعها مليئة بذكريات تهيم بلا وجهة، وليلها بلا نجومٍ تُرشد، وسقفها يقطر وجعًا مع كل أنفاس الزمن. عيناي وحدهما، يا رب، صارتا مرآةً صغيرة تعكس وجعًا كبيرًا. كيف لهما أن تكتملا؟ كيف لهما أن ترويا الحكاية؟

امنحني، يا رب، عيونًا ترى العالم كما تراه أنت، لترى حزني بحجمه الحقيقي، لتمتزج دموعي مع دموع البشرية جمعاء، فيصبح بكائي صلاةً تُرفع إليك. علّني بهذه الدموع أجعل قلبي أخف، وعلّ هذا الحزن يتحول، في حضرتك، إلى نورٍ يضيء دربًا جديدًا.

لا تكفي عينان. الحزن أكبر من أن يحمله بصر محدود، وأعظم من أن يُروى بدموعٍ تذرفها عينان. أعرني، يا إلهي، بصيرة العالم، علّي أفهم لماذا تغلب الظلمة النور أحيانًا، ولماذا يُثقِل الألم القلوب التي لم تُخلق إلا لتحب.

[omawi36]

"‏الأخلاق تتآكل في الفقر؛ كما يتآكل المعدن الذي يقطر فوقه الماء."

— أحمد خالد توفيق

[llrazanl]

كانت الوحيدة التي أخبرتها بالسبب الحقيقي، حتى من كانوا شاهدين على حيثيات فعلتي صدقوا كذبتي أن السبب تساقط! منذ عدة سنوات أصبحت-سنتين بالأحرى- أصبحت منفتحة أكثر أتحدث عن ذاتي، لا عما أحب فقط أو عن مواضيع عامة أو عناوين كتب ومقالات قرأتها أو أفلام.

أصبحت رزان ظاهرة في أحاديثي بدأت تطل بتواري، لكن على الأقل أصبحت عيناها ��اهرة وحاجباها يرتفعان وينخفضان.

في حديثي مع صديقتي انكشفت ربما لأني انكشفت أمام نفسي. غريبة هي النفس كلما سبرت أغوارها وظننت أنك مطلعٌ على أسرارها فاجأتك أنك ما عرفتها إلا سطحيًّا.

أخبرتني صديقتي إن كنت سأفعل أي شيء للتعامل مع هذا التسرب الذي يقطر علي؟ أخبرتها أن لا.

عشتُ حياتي بإدارة تكاد تكون فائقة، كل تفكير كل خطوة نحو نفسي كانت تتم بقصد وعناية. هذه المرة كما ظهرت من حيث لا أحتسب ستعالج نفسها من حيث لا أحتسب..

حتى الكتابة لم أكتب، لن أتدخل في طريقة انفراجها، كانت حبيسة طوال أعوام، فـ لتختر سبيل حريتها كما تشاء.

[saraaaaaaaasworld]

رُغم خوفي الغريب من فكرة الزواج، ورُغم هُروبي منه إلى حدّ غضب عائلتي، ورُغم أن فساتين الزفاف تتلألأ بقلبي لرغبتي في تجربتها، إلا أن الفكرة الوحيدة التي ستُرغمني بحُبٍ على خطو تلك الخطوة العسيرة مهما بلغ بي الوقت أو اشتدت الضغوطات؛

هي أن تكون أنت تستحق، أن تكون ممن نهرب إليهم لا منهم، أن أجد قلبُك به براح يعادل كل تعقيدات الكون، وأن ألمحُ بعينك حُبًا لن ينضب لي أبدًا، وأن آتيك مُخطئة فتقومني لا تهجرني مُعاقبًا، حينها ستجدني أقول لكَ والحُب يقطر من كلماتي: لماذا تأخر مُتعهد الزواج كل هذا الوقت، أشتاق أن ينضم اسمي لكَ!.

- أمل حافظ.

[zahraa17]

رُغم خوفي الغريب من فكرة الزواج، ورُغم هُروبي منه إلى حدّ غضب عائلتي، ورُغم أن فساتين الزفاف تتلألأ بقلبي لرغبتي في تجربتها، إلا أن الفكرة الوحيدة التي ستُرغمني بحُبٍ على خطو تلك الخطوة العسيرة مهما بلغ بي الوقت أو اشتدت الضغوطات؛ هي أن تكون أنت تستحق!

أن تكون ممن نهرب إليهم لا منهم، أن أجد قلبُك به براح يعادل كل تعقيدات الكون، وأن ألمحُ بعينك حُبًا لن ينضب لي أبدًا، وأن آتيك مُخطئة فتقومني لا تهجرني مُعاقبًا، حينها ستجدني أقول لكَ والحُب يقطر من كلماتي: لماذا تأخر مُتعهد الزواج كل هذا الوقت، أشتاق أن ينضم اسمي لكَ!.

- أمل حافظ

[bigjoe000]

الوقوع في الفخ " د. مصطفى محمود

كل فتاة تحب أن يقال أنها حلوة وساحرة وفاتنة وملكة جمال والسؤال هو: ما الجمال؟!! ..

هل الجمال هو البودرة والأحمر والكريم والروج والكحل ؟ هل لون الشعر .. و طول الشعر .. و شكل التسريحة .. و مقاس الصدر .. و محيط الوسط ..و خرطة الرجلين .. و استدارة الردفين ؟! ..

هل الجمال فستان و باروكة و بوستيش و شنطة و جزمة و نظارة؟! ..

المرأة يخيل لها ذلك ..

كل تفكير المرأة في شكلها .. في مقاساتها الخارجية .. في ال��ون و النقشة التي ترسمها حول العينين و الحاجب و الشفة ..

يخيل لها أن الجمال يمكن رسمه على الوجه و يمكن تفصيله بالتحزيق و التقميط و المكواه و المشط .. و تنسى أن كل هذا طلاء و دهان .. و أنه سوف يذوب ساعة أن تضع رأسها تحت الحنفية .. و سوف تتحول إلى وجه بلياتشو بعد أول موجة من العرق .. و أنها بعد مشوار في الحر سوف تتحول الى امرأة أخرى .. لأن كل ما صنعته كان ديكور من الخارج .. كل ما صنعته كان سلسلة متقنة من الأكاذيب .. و عملية رائعة من التلفيق اشترك فيها العطار و الصيدلي و الخردواتي ..

و هو تلفيق لا يمكن أن يكتب له الدوام .. حتى الجسم و مقاساته كذبة كبيرة أخرى سرعان ما تفتضح من أول حمل .. فيتحول الغزال إلى حصان بلدي ، و خصره إلى خصر سيد قشطة .. و الوجه الجميل و التقاطيع الدقيقة الحلوة هي نوع من الجمال يفقد ثأتيره مع التعود و المعاشرة ..

و هذا حكم الجمال الخارجي مصيره دائمًا إلي الزوال وفقدان الأثر .. الجمال الخارجي مجرد مصيدة وجر رجل .. منحة سخيفة من الطبيعة للمرأة لتصطاد بها رجلًا .. نوع من خداع البصر ..

فإذا تم المراد و وقع الصيد السمين في الفخ و عقد العقد ووقع المأذون و انتقلت العروسة المزخرفة المزوقة إلى العش الموعود و مضى شهر و شهران .. بدأ الديكور يقع و بدأ الطلاء يسقط و الدهان يتشقق و بدأت تظهر النفس التي وراء الزواق و الطلاء .. ساعتها يبدو الجمال الحقيقي .. إذا كان هناك جمال حقيقي .. و الجمال الحقيقي هو جمال الشخصية ، و حلاوة السجايا .. و طهارة الروح .. النفس الفياضة بالرحمة و المودة و الحنان و الامومة .. هي النفس الجميلة .. النفس العفيفة و العفة درجات .. عفة اللسان و عفة اليد و عفة القلب و عفة الخيال… و كلها درجات جمال .. و الخلق الطيب الحميد .. و الطبع الصبور الحليم المتسامح .. و الفطرة الصريحة البسيطة .. و الروح الشفيفة الحساسة .. كل هذه ملامح الجمال الحقيقي .. أي قيمة لوجه جميل و طبع قاس خوان مراوغ خبيث .. و أي قيمة لمقاسات الوسط و الصدر .. و القلب مشحون بالطمع و الدناءة .. و أي قيمة للشفاه المرجان و اللسان يقطر بالسم و القطران .. و أي قيمة للساق الجميلة خرط المخرطة التي تمد لك بشلوت و الذراع الفاتنة التي تمد لك بقبقاب .. و أي قيمة لباروكة لا يوجد تحتها عقل .. و أي قيمة لنهد نافر خصصته صاحبته لإرضاع العشاق لا إرضاع الأطفال .. و أرداف تزيين للنزوات و فم فاتن لا ينطق إلا الكذب ..

إذا أردت أن تحكم على جمال ا��رأة لا تنظر إليها بعينيك ، و إنما انظر إليها بعقلك لترى ماذا يختفي وراء الديكور .. و حذار أن تنظر إليها بعاطفتك أو غريزتك و إلا فإنك سوف تفقد عقلك من أول نظرة ثم يخيل إليك أنك أمام فينوس الخارجة من زبد البحر .. و في ضباب الحواس و صخب الإثارة تستحيل الرؤية و تتحول حدائق الحيوان إلى جنات مغرمين و ملامح القردة إلى تقاطيع الملائكة ..

المرأة كتاب عليك أن تقرأه بعقلك أولا و تتصفحه دون النظر إلى غلافه .. قبل أن تحكم على مضمونه .. ذوق الناقد و ليس ذوق العاشق هو الذي سوف يدلك .. و لذلك تحرص المرأة بذكائها على أن تحولك إلى عاشق أولًا حتى تفقد عقلك فلا ترى الحقيقة .. و أغلب الرجال لا يرون الحقيقة الا بعد فوات الأوان .. و الذين يرون الحقيقة يتحولون إلى فلاسفة ، فيعشقون الحقيقة لذاتها و ينسون المرأة .. و يؤلفون الكتب في دراسة الجمال و فلسفة الجمال و ينسون حكاية المرأة الجميلة ..

و حتى هذا الفيلسوف لا تعدم المرأة وسيلة للضحك عليه فتقابله كل يوم و تحت إبطها كتاب ..

لقد وضعت الروج المناسب للرجل المناسب ..

[doriaan-gray]

ولقد ذكرتك والأفكار نواهلٌ مني لا شيء يقطر من دمي ومفيش دليل على إني بنزف ذكريات

[romanticpapers]

بلو جينز ٢

" تقول في نصها: "ذلك الصديق الصدوق الذي اعتز بصداقته كثيرا. بشعره الأشيب الممزوج ببقايا لونه الخرنوبي القديم. بوجهه المبتسم وعيناه العسليتين وشاربه ولحيته الصغيرة. ذلك الكهل الشاب الذي بكفه الممتلئ دفء أب وعاشق يقطر قلبه عشقا ولكن لا يعرف لمن بالتحديد إذ ان هيئته تلك مع الجميع. قوامه المتناسق ومظهره الرجولي وعطره الذكوري بالتضامن مع قميصه الأبيض وبنطلونه الجينز الازرق بكلاسيكية اناقتهما كانت تصيبني بقشعريرة جسدي وبلل خفيف كلما صافحته وغاصت يدي الصغيرة بكفه الكبير الدافيء القوي الرقيق بذات الوقت فأحاول مدارة حالتي تلك بابتسامة على طرفة يقولها لي او أن ابادر باطلاق دعابة تخرجني من جو التوتر هذا ثم نجلس سويا بمكتبه الذي يستقبلني به دائما لأعرض عليه آخر ما كتبت واستطلع رايه فيه. سمعت كثيرا اثناء حوارات البنات عما يطلقن عليه مسمى "sugar dady " وكنت لا أابه بحديثهن ذلك وأعتبره نوع من الدعابة او جموح عقل فتيات للارتباط بمن هو اكبر سنا ليس طموحا في رجاحة عقل وحكمة وحنان كما يدعون بل طمعا في جاهزيته المادية التي يفتقرها معظم الشبان وأن الرجل بمثل هذا السن ممكن تطويعه والتدلل عليه باستغلال المواهب الأنثوية الشابة ولكن على اي وضع كان لم يكن الأمر يعنيني في شيء!

بتلك الليلة عندما انحنيت بجانبه لأوضح له بعض كلمات لم يتبينها ��يدا فخطي سيئ -وأعشم ألا يكون حظي كذلك- لأنني اكتب بعجالة ودون الاهتمام بتنميق حروفي او توضيحها جيدا بل احيانا استعيض برسمة لشيء صغير بديل لكلمة. بتلك اللحظة زكمت انفي رائحة ذكورية نفاذة سرت في اوصالي وامتلكت روحي كما أن قرب وجهي من خده جعلني استشعر خشونة ذقنه دون ملامسة وودت حينها ان اظل بهذا الوضع وذلك الانحناء حتى لو طال لآخر الليل. تغير الاحساس فجأة من شعور بالبنوة والصداقة إلى ما فوق ذلك ولم اجد له توصيفا او تحديدا ما وحاولت تجاوز هذا حتى لا تفسد علاقتي به او تنحرف لمسار آخر معقد. ولكن حينما هممت بالانصراف وأثناء تناولي اوراقي منه ورايت تلك اللمعة بعينيه التي اصابتني بالخجل واطرقت برأسي لمحت انتعاظه ذلك والذي تجلى في بروز مقدمة عضوه تحت القماش الغليظ لبنطلونه الجينز الأزرق فزاد ارتباكي وعندما مددت يدي للمصافحة لا ادري كيف اقتربت منه وقبلته بخده وكيف انزلق فمي لفمه لتتعانق شفاهنا تلقائيا دون سابق اصرار وترصد وندخل في قبلة حميمية ساخنة تعانق فيها اللسانان والتحمت الشفاه وتبادلنا مص وعض شفاه بعضنا البعض وكذلك مص كل منا للسان الآخر....

[thameralrkabey]

💎سُئل الامام احمدبن حنبل:

أين نجد العافيه؟

فرد قائلاً : تسعة أعشار العافية في التغافل عن الزلات ..

ثم قال : بل هي العافية كلها..”

التسَإمُح ليسَ مَكرمةً نُقدمُهَا للإخَريِن ... بِقدْر ما هِيَ وصْفَة لِراحَة القَلبِ نقدمُها لانفسُنا ..”

سئل أحدالسلف كيف استقامت أحوالكم؟

فقال: كنا نأتي المستحبات كأنها واجبات ونترك المكروهات كأنها محرمات بهذا استقامت أحوالنا.” قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: "عليكم بذكر الله؛ فإنَّه شفاء، وإيَّاكم وذكرَ الناس فإنه داء".

عش بقلب أبيض ونية حسَنة ولسان لا يقطر إلا خيراً،

طابت أوقاتنا بذكر الله.

[gadnforah]

الشَّعر من فرط اشتياقي شابا

ياشام جئت أقبّل الأعتابا

هيا اقبليني بعد فرقة أشهر

لا تقتلي فرح اللقاء عتابا

قديسة يا أنت قبلة أوبتي

وأنا اليتيمة ما ألفت غيابا

وأنا الحزينة في السنين وكلها

ضاعت وماحسب الزمان حسابا

بردى يعربد في دمي و على يدي

نجم رضيع شق بي سردابا

والدمع يقطر واللقاء مؤجل

فمتى سيفتح موطني الأبوابا

من يطفئون الشمس في أحلامنا

يستوحشون إذا ضياؤك غابا

يصحون مثل الميتين صباحهم

حبلى تشق من المخاض ثيابا

ياألف عاشقة تقطَّع وصلها

هلا بلغت من الغرام نصابا

دمع على دمع يبلل ثوبها

ودم على ظمئ التراب شرابا

متذللون على مشارف أرضنا

شيطاننا زرع الخلاف وتابا

[lightsformyfriend]

بعد كل تلك النجاحات في مختلف الاختبارات والثبات أم كل البلاءات سواء كانت ضراء أو سراء وبعد إحسان مذهل وكرم مبهر وصبر مدهش وشكر معجز؛ بعد ذلك كله = لم يغتر سيدنا يوسف عليه السلام

لم يزك نفسه ولم يركن لعمله

لم يأمن العاقبة ولم يتقول على الله في المآل والمصير

فقط دعا

ولقد كان دعاؤه يقطر تواضعا وافتقارا

"تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ"

أنت أيها الصديق تدعو باللحاق بركب الصالحين !

أنت أيها الكريم ابن الأكرمين تطلب الوفاة على الإسلام !

سبحان من علمك وأدبك

إن من الناس من لم يبلغوا عشر معشار ما بذله ولم يتحملوا نذرا يسيرا مما تحمل وصبر ورضي وأحسن؛ رغم ذلك تراهم وقد أمنوا واطمأنوا وكأنهم قد استلموا صكوك المغفرة وحجزوا أماكنهم في الجنة واطلعوا على مقاعدهم فيها!

لكن العاقل من لم يزك نفسه وداوم الافتقار والتضرع حتى يأتيه اليقين مرددا مع الكريم ابن الأكرمين: "تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ"

[semi-stories]

بعدكٍ..

لم اعد اجرؤ على الإقتراب من انثى أخرى..

وكانكٍ اخذت قلبي معكٍ.

كأنكٍ علقتٍ كل اعصابي..

بذيل فستانك وأنتٍ تغادرين.

وكانكٍ اجتثثتٍ كل مشاعري..

والقيتٍ بها بصندوق نفايات

وكأنك استأصلتٍ ذكورتي وحملتيها بيدكٍ..

يقطر دمها بجوار كل خطوة تخطوينها..

إلى حيث المجهول.

ألمح من بعيد طيفكٍ يلوح لي بالعودة

فهل ستردين إلي بضاعتي

هل ستعوضينني عما فات

أم أنحٍ أتيتٍ رغبة في اقتصاص المزيد..

أو ما تبقى من اطلالي؟.