#يعارض

[eshragcom]

سموتريتش يعارض صفقة تنهي الحرب ويدعم الاستيطان بغزة

اشراق العالم 24 متابعات عالمية عاجلة: نقدم لكم في اشراق العالم24 خبر “سموتريتش يعارض صفقة تنهي الحرب ويدعم الاستيطان بغزة” 16/11/2024–|آخر تحديث: 16/11/202411:20 م (بتوقيت مكة المكرمة) قال وزير المالية الإسرائيلي بتسلئيل سموتريتش -اليوم السبت- إنه لن يقبل بصفقة لتبادل الأسرى تؤدي إلى وقف الحرب على غزة. وأضاف سموتريتش -في تصريحات نقلتها وسائل إعلام إسرائيلية- أنه سيكون هناك استيطان في غزة. وكان…

[alewaanewspaper1960]

نوفوسيتى.. شولتس يعارض "تجميد" الصراع في أوكرانيا ويخطط لإجراء مكالمة هاتفية مع بوتين

نوفوسيتى.. شولتس يعارض “تجميد” الصراع في أوكرانيا ويخطط لإجراء مكالمة هاتفية مع بوتين صرح المستشار الألماني أولاف شولتس بأنه يخطط لإجراء مكالمة هاتفية جديدة مع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين؛ طبقا لوكالة الأنباء الروسية “نوفوسيتى”. وقال شولتس في حديث لصحيفة “Kölner Stadt-Anzeiger” الألمانية: “لقد مر وقت طويل منذ آخر مكالمة هاتفية. لكنني أخطط للتحدث مع بوتين مرة أخرى في الوقت المناسب”. وأفاد شولتس،…

[amereid1960]

نوفوسيتى.. شولتس يعارض "تجميد" الصراع في أوكرانيا ويخطط لإجراء مكالمة هاتفية مع بوتين

نوفوسيتى.. شولتس يعارض “تجميد” الصراع في أوكرانيا ويخطط لإجراء مكالمة هاتفية مع بوتين صرح المستشار الألماني أولاف شولتس بأنه يخطط لإجراء مكالمة هاتفية جديدة مع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين؛ طبقا لوكالة الأنباء الروسية “نوفوسيتى”. وقال شولتس في حديث لصحيفة “Kölner Stadt-Anzeiger” الألمانية: “لقد مر وقت طويل منذ آخر مكالمة هاتفية. لكنني أخطط للتحدث مع بوتين مرة أخرى في الوقت المناسب”. وأفاد شولتس،…

[f-s94]

علمنا كيف نحذف صفحاتنا.

كيف نحذف ما في الصحيفة وقد استنسخت ما كتبت أيدنا بلا تفريط؟

سددكم الله!

قال بلال بن سعد : إن الله يغفر الذنوب، ولكن لا يمحوها من الصحيفة، حتى يوقفه عليها يوم القيامة وإن تاب.

قال القرطبي : لا يعارض هذا ما في التنزيل والحديث من أن السيئات تبدل بالتوبة حسنات، فلعل ذلك يكون بعد ما يوقفه عليها.

وقال الحسن: فالعبد يذنب، ثم يتوب، ويستغفر: يغفر له، ولكن لا يمحاه من كتابه دون أن يقفه عليه، ثم يسأله عنه، ثم بكى الحسن بكاء شديدا، وقال: ولو لم نبك إلا للحياء من ذلك المقام، لكان ينبغي لنا أن نبكي.

[kldha]

تطور يعارض شرع الله تخلّف.

ابا سِنان المصدر: خلِّدها - مقولات عن الدين

[t-ablog]

‏طوفان الأقصى صفعة القرن!

كيف تحرر الأوطان ؟

التيار الذي يهاجم ما قامت به حماس في السابع من أكتوبر ويعتبرونه مغامرة غير محسوبة العواقب وسوء تخطيط وتضحية بالأبرياء. أوجه لهم التساؤل التالي:

هل من الممكن أن تحرر الأوطان من المستعمر والمحتل بالسلام؟ أم تقصدون الإستسلام؟

السلام يكون بين طرفين يضمن كل منهما حقه في الحياة في بلده أو منطقته حسب إرادته بحرية وسلام دون أي تعدي من الطرف الآخر. كيف يتحقق السلام مع طرف يتحكم في حركتك، في حياتك، يتحكم في الماء والكهرباء والهواء؟ هذا لن يكون سلاما، بل استسلاما. الإحتلال لا يزول الا بالمقاومة والتاريخ خير شاهد.

هل كان جيش السلام هذا الذي تدعون اليه سيحرر الجزائر من المستعمر؟ لماذا الجزائر بلد المليون شهيد؟ لأن أهلها رفضوا الاستسلام وقاوموا ودفعوا ثمنا غاليا حتى يستعيدوا حريتهم، وما زالت وستبقى تضحياتهم خالدة في التاريخ وكتبه وفي عقول كل أحرار وأشراف العالم.

كيف يكون سلام مع فئة بشرية تخفي في أجندتها أيديولوجية مرعبة ووحشية أضعاف ما يظهرون الآن في هذه الحرب. أرجوكم أخبروني كيف لنا بجيش السلام هذا أن تحرر فلسطين؟ ما الخيار الذي تقترحونه على أهل فلسطين (سواء قبل بدأ الحرب أو بعدها) كبديل عن المقاومة؟ أتطلب منهم أن يقبلوا الذل والهوان من مغتصب أرضهم! من يمنعهم من التمتع بأدنى ما يستحقه إنسان! إلى متى؟!بالله عليكم ما الذي ترمون إليه!

كما يردد أصحاب هذا التيار وهذا الفكر مقولة: لو كان في فلسطين مقاومة حقيقية لا تتاجر بوطنها لكانت ستحارب بشرف بعيد عن الاختباء بين الاهالي وتعريضهم للخطر وتبعدهم عن مناطق الاشتباك، لتحررت فلسطين من زمان ولدعمها كل العالم.

مقاومة حقيقية! وماذا تعرفون عن المقاومة؟ أي بلد قمتم بتحريره بتلك المقاومة الحقيقية؟ مصر، الجزائر، هونولولو؟ وهل سنقوم بالتنظير والقاء المحاضرات مستندين على بعض ما قرأناه في حفنة أوراق وكتب على من هم يعيشون ويقاومون الاحتلال مقدمين الغالي والرخيص فداء ذلك من وراء شاشاتنا؟! أتوقع أنكم تعلمون كم مساحة غزة وعدد س��انها! أين تتوقعون أو تقترحون أن يختبئ المقاومون مثلا؟ في يافا؟!

تستمرون بالحديث عن حماس وعن رجال المقاومة وكأنهم غرباء عن وطنهم أو من بلد آخر! اهل غزة هم أهل لهؤلاء المقاومين، هم أبناء وإخوان من عائلات أهل غزة. حماس ليست مجموعة من أشخاص غرباء، حماس فكرة، عقيدة مقاومة. التاريخ لم يبدأ في السابع من أكتوبر كما تعلمون، القضية بدأت منذ عام 1948 بالنسبة للمقاومة وكل حدث وفعل قامت به المقاومة من أبناء فلسطين على مدار ال 75 سنة الماضية هو ردود أفعال تجاه الإحتلال و إغتصابه ليس فقط لأرضهم بل لحقهم أيضا في امتلاك أدنى أسباب الحياة التي يستحقها الإنسان العادي. الحرية لها ثمن، هم يعرفون الثمن ومستعدون لتأديته كفلسطينيين ومن الطبيعي كما هو الحال في كل الأمم والشعوب هناك من سيتقاعس أو يعارض أو يخون ...الخ ولكن من غير الطبيعي بل من العار أن نعيب على من يدافع عن أرضه وعرضه. ليس هناك أحد مرغم على أن يساعدهم إن لم يرغب في ذلك، ولكن من المعيب أن ننتقد ردود أفعالهم تجاه حياة ما فيها غير الذل والهوان والقهر من محتل غاشم لم يعرف التاريخ لبغضه مثيل. نحن لم نعش حياتهم فكيف وبأي حق ننتقد أفعالهم.

أعمى من لا يرى أن الحرب الدائرة الآن حربُ وجودٍ لا حربُ حدود. وفي الحروب الوجودية على مدار التاريخ دائماً تنتصر الفكرة لا الأشخاص.

اذكروا لنا بلدا واحدا على مدار التاريخ تحرر من الاحتلال بدون مقاومة!

وأخيرا اتسائل: هل تسكتون عن قتل الأطفال والنساء كي تعاقبوا حماس وتثبتوا وجهة نظركم؟ وكأن هذا وقت تصفية الحسابات!

الأطفال الذين يعانون في غزة لا يفهمون بالسياسة، لا يهتمون بالسياسة ولا يحتاجون السياسة. لا يجب أن تكون فلسطيني أو عربي أو مسلم أو مسيحي لتشعر بهم، تحتاج فقط أن تكون إنسانا مع قليل من ضمير لتدرك ذلك ليس أكثر.

فلسطين ليست قضية شعب ؟؟

فلسطين قضية الإنسانية !!!!

_____ _____ منقول ا. اشرف قاحوش منصة x

فلسطين قضيتنا جميعا

✌️🇵🇸✌️🇵🇸✌️

T

[iaiiil]

عندي قناعه خاصه فيني ان الشور يحرق الدهون ، و ممنوع احد يعارض لاني مب متاكده من صحة الموضوع لذلك مقدر احاججكم لكني مقتنعه فيها قناعه تاااااااامه

[aan56]

الأخبار الإسرائيلية لا تخلو من أحوالٍ ثلاثة :

١) ما كان موافقاً لما في أيدينا من كتاب و سنة صحيحة، فهو صحيح وتبع لما عندنا من الحق فلا بأس بذكره للاستشهاد و الاعتبار و إقامة للحجة على المخالفين من كتبهم .

٢) ما كان مخالفاً لما في أيدينا من الحق ، فهو مما عملته أيديهم من التحريف فذكره محرم إلا على وجه بيان التحريف و الكذب .

٣) ما لا يوافق و لا يعارض منا سكتت عنه شريعتنا ، فلا يجوز لنا الإيمان به لعدم قيام مقتضى الإيمان به ولا التكذيب به لعدم قيام مقتضى التكذيب بل نتوقف فيه لا نؤمن به و لا نكذبه ، لاحتمال الأمرين على السواء وعدم المرجح ، ومع ذلك فروايته جائز .

[mu7bbb]

عشت فترات طويلة مع مفهوم الرِّضا، أظُنه الشعور الذي اختُبرت به في أغلب مراحل حياتي، وكنت طوال الوقت أحاول التعرُّف عليه.. ومصادقته.. وتطبيع قلبي عليه.. والصِّدق فيه..

اليوم أقول بملء فمي أني بتُّ أدرك مفهوم الرِّضا جيدًا، وذلك بعد صراعٍ طويل مع التساؤلات معدومة الإجابات التي طحنت عقلي.. ومشاعر الغضب التي لطالما عذَّبت قلبي..

اليوم أعيش لحظات يُعنونها التسليم.. التام.. لله، لكل أمرِه ومشيئته والرِّضا.. الذي لا يشوبه أي فكرة.. أو شعور.. يعارض فكرة أن الذي قُضِيَ ما هو إلا خير.. خير فقط.. مهما بدا ذلك مُعقدًا أو غير منطقيّ.

[lillyaleya-world]

أنت اختبار لربي الذي أحببته بهذا العمق دون قصد

" Engkau adalah ujian dari Rabbku, yang tak sengaja kucintai sedalam ini "

من يحبك لن يتركك، ومن هو قدرك لن يتركك

"yang mencintaimu tidak akan melepaskanmu, dan yang menjadi takdirmu tidak akan lepas darimu"

البقاء بعيدًا لا يعني دائمًا الكراهية. وهناك من يبتعد ببطء ولكن لتقليل مشاعر الأمل.

“Menjauh tak melulu soal benci. Ada yang perlahan menjauh, tapi tuk mengurangi rasa harap.”

العقل يعارض بينما القلب يريد هذه حرب يصعب كسبها

"Akal menentang sedangkan hati menginginkan, inilah perang yang sulit dimenangkan"

السعادة ليست في المكان الذي تتواجد فيه، بل في من تكون معه

“kebahagiaan bukanlah di mana kamu berada tapi bersama siapa engkau berada”

الصمت هو أفضل وسيلة للحماية، سواء كان ذلك بالكلمات أو المشاعر_

"diam adalah cara terbaik untuk menjaga, entah itu kata ataupun rasa”

Pemuda Hijrah🕊

[eshragcom]

سفير ترامب المرشح لإسرائيل يعارض حل الدولتين وينكر تسمية الضفة

اشراق العالم 24 متابعات عالمية عاجلة: نقدم لكم في اشراق العالم24 خبر “سفير ترامب المرشح لإسرائيل يعارض حل الدولتين وينكر تسمية الضفة” جدد مايك هاكابي مرشح الرئيس الأميركي المنتخب دونالد ترامب لمنصب السفير الأميركي بإسرائيل، معارضته لحل الدولتين ولاستخدام مصطلحي الضفة الغربية والاحتلال، في إنكار صريح للشرعية الدولية بشأن القضية الفلسطيني��. وقال هاكابي اليوم الجمعة في مقابلة مع القناة 7…

[mysteriouslyclearenemy]

ما حكم تصدق المرأة من زوجها ؟

هذه المسألة لها حالات

١) إن تصدقت المرأة من مال زوجها بإذنه فإن لها أجرا بما أعطت ولزوجها أجرا وهذا بأتفاق الفقهاء

٢) لو أعطاها الزوج إذنا عاماً بحق التصرف فى ماله بما تشاء أو علمت رضاه بما تفعله وتنفقه فإن ذلك ليس عليه وزر ولها أجر فى الصدقة ولزوجها أجر بأتفاق الفقهاء أيضاً

٣) أما إذا أسرفت أو بذرت أو ادخرت لنفسها من ماله بغير إذنه ورضاه فعليها الوزر والاثم بأتفاق الفقهاء لأنها أمينة على مال زوجها ومسئولة أمام الله تعالى عن هذه الأمانة

( هذا كله متفق عليه بين الفقهاء )

**********

٤) والمختلف فيه بين الفقهاء هو إخراج الزوجة صدقة من مال زوجها بغير إذنه ورضاه

على أقوال

* )اذا تصدقت المرأة بدون إذن زوجها ولا برضاه عليها الإثم ولزوجها الأجر

*) اذا تصدقت المرأة بدون إذن زوجها فلها نصف الأجر فقط بشرط ألا يكون فقيراً أو بخيلا

فإن كان فقيراً أو بخيلا فالمعلوم أنه غير موافق إطلاقاً على إنفاقها

فانفاقها حينئذ حرام

* ) أما إن كان ميسور الحال كريم النفس فإن الأمر بالنسبة له أيسر

وقول أن المرأة فى هذه الحالة لها نصف الأجر

وقول لها الأجر كاملاً

*) وقول يجوز للمرأة الإنفاق من مال زوجها ولو بغير إذنه ودليلهم على ذلك حديث أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنه

حيث قالت يا رسول الله( مالى مال إلا ما أدخله على الزبير أفأتصدق ؟ قال نعم تصدقى ولا توعي فيوعى عليك) رواه البخاري ومسلم

وقالوا إن الرسول أذن لها أن تتصدق من مال الزبير زوجها ولم يأمرها بالنسبة بالاستئذان إنما أمرها ألا تدخر شيئاً لها لنفسها من ماله وإلا الله يحاسبها على ذلك

★ ولكن نقول هذا القول ضعيف لأن الزبير كان ممن تسمح نفسه بذلك فلم يكن يعارض على ذلك

نقول الأرجح والاحوط فى هذا الاختلاف بين الفقهاء

أنه يجوز للمرأة أن تتصدق من مال زوجها بغير إذنه بشرط ألا يكون فقيراً أو بخيلا

والله اعلم

[orkieda3701]

الحمدلله على ستر المقاصد؛ يظهر للنّاس طرف انفعالك الوجداني، فيؤوّل بم يعارض دافعك، وما يُنجيك من التبرير غير أنّك أعرف الناس بحالك، أمّا الآخر فما يلبث أن يتجاوز وينسى. تبقى لك منك نفسك، تؤنسك إن تماهت الوجوه، وهذا مجدك.

[qasim-khalifa]

يحكى أن أسدأ وجد قطيعاً مكوناً من ثلاثة ثيران ؛ أسود وأحمر وأبيض ، فأراد الهجوم عليهم فصدوه معاً وطردوه من منطقتهم ...

ذهب الأسد وفكر بطريقة ليصطاد هذه الثئران خصوصاً أنها معاً كانت الأقوى ، فقرر الذهاب إلى الثورين الأحمر والأسود وقال لهما :" لا خلاف لدي معكما ، وإنما أنتم أصدقائي وأنا أريد فقط أن آكل الثور الأبيض كي لا أموت جوعاً ... أنتم تعرفون أنني أستطيع هزيمتكم لكنني لا أريدكم أنتم بل هو فقط."

فكر الثوران الأسود والأحمر كثيراً ؛ ودخل الشك في نفوسهما وحب الراحة وعدم القتال فقالا : " الأسد على حق ، سنسمح له بأكل الثور الأبيض".

نقل الثوران الرسالة بنتيجة قرارهما وأخبراه بأنه يستطيع الهجوم على االثور لأبيض الآن ، فعل ملك الغابة بسرعة وافترس الثور الأبيض وقضى ليالي شبعاناً فرحاً بصيد��.

مرت الأيام ... وعاد الأسد لجوعه فتذكر مذاق لحم الثور وكمية الإشباع التي فيه ، فعاد إليهما وحاول الهجوم فصداه معاً ومنعاه من اصطياد أحدهما بل ضرباه بشكل موجع .. فعاد إلى منطقته متألماً متعباً منكسراً.

قرر الأسد استخدام نفس الحيلة القديمة ، فنادى الثور الأسود وقال له : "لماذا هاجمتني وأنا لم أقصد سوى الثور الأحمر؟"

قال له الأسود : " أنت قلت هذا عند أكل الثور الأبيض "

فرد الأسد : " ويحك أنت تعرف قوتي وأنني قادر على هزيمتكما معاً ، لكنني لم أرد أن أخبره بأنني لا أحبه كي لا يعارض".

فكر الثور الأسود قليلاً ووافق بسبب خوفه وحبه الراحة...

في اليوم التالي اصطاد الأسد الثور الأحمر وعاش ليالي جميلة جديدة وهو شبعان...

مرت الأيام وعاد وجاع ...

فهاجم مباشرة الثور الأسود وعندما اقترب من قتله .. صرخ الثور الأسود : " أكلت يوم أكل الثور الأبيض"..

احتار الأسد فرفع يده عنه وقال له : " لماذا لم تقل الثور الأحمر ، فعندما أكلته أصبحت وحيداً وليس عندما أكلت الثور الأبيض!".

فقال له الثور الأسود : " لأنني منذ ذلك الحين تنازلت عن المبدأ الذي يحمينا معاً ومن يتنازل مرة يتنازل كل مرة ،فعندما أعطيت الموافقة على أكل الثور الأبيض أعطيتك الموافقة على أكلي".

📌العبرة :

كثيرون منا يعيشون بمبدأ أنا ومن بعدي الطوفان ويبحثون عن سلامتهم فقط وينسون أن الطوفان لا يرحم أحد ، عش مبادئك وارفض الأذى للناس ما دام بإمكانك دفعه

[dr-hass]

النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ

[ سورة الأحزاب ]

يخبر الله تعالى المؤمنين، خبرًا يعرفون به حالة الرسول صلى اللّه عليه وسلم ومرتبته، فيعاملونه بمقتضى تلك الحالة فقال:

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ أقرب ما للإنسان، وأولى ما له نفسه، فالرسول أولى به من نفسه، لأنه عليه الصلاة والسلام، بذل لهم من النصح، والشفقة، والرأفة، ما كان به أرحم الخلق، وأرأفهم، فرسول اللّه، أعظم الخلق مِنَّةً عليهم، من كل أحد، فإنه لم يصل إليهم مثقال ذرة من الخير، ولا اندفع عنهم مثقال ذرة من الشر، إلا على يديه وبسببه. فلذلك، وجب عليهم إذا تعارض مراد النفس، أو مراد أحد من الناس، مع مراد الرسول، أن يقدم مراد الرسول، وأن لا يعارض قول الرسول، بقول أحد، كائنًا من كان، وأن يفدوه بأنفسهم وأموالهم وأولادهم، ويقدموا محبته على الخلق كلهم، وألا يقولوا حتى يقول، ولا يتقدموا بين يديه. وهو صلى اللّه عليه وسلم، أب للمؤمنين، كما في قراءة بعض الصحابة، يربيهم كما يربي الوالد أولاده. فترتب على هذه الأبوة،

وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗأن كان نساؤه أمهاتهم، أي: في الحرمة والاحترام، والإكرام، لا في الخلوة والمحرمية، وكأن هذا مقدمة، لما سيأتي في قصة زيد بن حارثة، الذي كان قبل يُدْعَى: "زيد بن محمد" حتى أنزل اللّه مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ فقطع نسبه، وانتسابه منه، فأخبر في هذه الآية، أن المؤمنين كلهم، أولاد للرسول، فلا مزية لأحد عن أحد وإن انقطع عن أحدهم انتساب الدعوة، فإن النسب الإيماني لم ينقطع عنه، فلا يحزن ولا يأسف. وترتب على أن زوجات الرسول أمهات المؤمنين، أنهن لا يحللن لأحد من بعده، كما الله صرح بذلك: "وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا"

وَأُولُو الْأَرْحَامِ أي: الأقارب، قربوا أو بعدوا

بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ [أي]: في حكمه، فيرث بعضهم بعضًا، ويبر بعضهم بعضًا، فهم أولى من الحلف والنصرة. والأدعياء الذين كانوا من قبل، يرثون بهذه الأسباب، دون ذوي الأرحام، فقطع تعالى، التوارث بذلك، وجعله للأقارب، لطفًا منه وحكمة، فإن الأمر لو استمر على ��لعادة السابقة، لحصل من الفساد والشر، والتحيل لحرمان الأقارب من الميراث، شيء كثير.

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ أي: سواء كان الأقارب مؤمنين مهاجرين وغير مهاجرين، فإن ذوي الأرحام مقدمون في ذلك، وهذه الآية حجة على ولاية ذوي الأرحام، في جميع الولايات، كولاية النكاح، والمال، وغير ذلك.

إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا أي: ليس لهم حق مفروض، وإنما هو بإرادتكم، إن شئتم أن تتبرعوا لهم تبرعًا، وتعطوهم معروفًا منكم،

كَانَ ذلك الحكم المذكور فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا أي: قد سطر، وكتب، وقدره اللّه، فلا بد من نفوذه.

..

[kldha]

الرجل الذكي لا يعارض امرأة قط، بل ينتظر حتى تفعل ذلك بنفسها.

همفري بوجارت المصدر: خلِّدها - مقولات عن الذكاء