#منابت

[molham-8]

بكره تشع إن قالها الله .. امانيك

‏مهما غفت في ليل الأقدار شمسك

‏لا يشغلك عن فرحة الجاي ماضيك

‏ولا يسرقك من واقعك صوت هجسك

‏ولا تيأس ان يبست منابت مساعيك

‏بكره يسيل الغيم ويطول غرسك

‏رضاك عنك.. عن رضاهم يكفي

‏ويغنيك عن حب البشر حب نفسك

[ya-mudawir-alhayin]

‏لازم تشع ان قــالـــهـــا الله امـانـيك

‏مهما غـفت في ليل الأقــدار شمسك

‏

‏لا يشغلك عـن فرحة الجـاي مـاضيك

‏ولايسرقك من واقعك صوت هجسك

‏و لا تيـأس ان يبست منابت مساعيك

‏بكرا يســيل الـغيم و يطـــول غرسك

‏رضــاك عنك عــن رضـاهــم يكفيك

‏ و يغنيك عن حب البشر حب نفسك

[a-a19]

ولا تيأس إن يبست منابت مساعيك ‏بكرا يسيل الغيم ويطول غرسك

[katoisha11]

"مدَّ يدهُ نحو منابت شعري، ومرّر أصابعه، ببطء، حتى أطرافها، كما لو كانت مشطًا. أصابتني رعشة، فبقيت هادئةً تمامًا، فمنذ طفولتي وأنا أحب أن يمشط شعري شخصٌ ما. فذلك يشعرني بالسكينة والرغبة بالنوم".

‏-سيلفيا بلاث/ الجرس الزجاجي

[kelebek-gibi]

لم يجب لكنه مد يده نحو منابت شعري، و مرر أصابعه، ببطء، حتى أطرافها، كما لو كانت مشطًا. أصابتني رعشة، فبقيت هادئة تمامًا، فمنذُ طفولتي و أنا أحب أن يمشط شعري شخص ما. فذلك يجعلني أشعر بالسكينة و الرغبة في النوم..

[iiavas]

‏سلام الله على صدري من الضيقات والأحزان ‏وضحكة كنّها غيمة ووجه ما عليه قصور

‏قليلة حظ لكني أبد ماني قليلة شان ‏على كفي منابت ورد وبصدري شجر وطيور

‏ياربي ما معاي إلا أنت وأنت القادر السلطان ‏وطبعٍ مايعرف الكيد، والظلم، وعهد الزور

[fozdoaa]

مدَّ يدهُ نحو منابت شعري، ومرّر أصابعه، ببطء، حتى أطرافها، كما لو كانت مشطًا. أصابتني رعشة، فبقيت هادئةً تمامًا، فمنذ طفولتي وأنا أحب أن يمشط شعري شخصٌ ما. فذلك يشعرني بالسكينة والرغبة بالنوم.

-سيلفيا بلاث/ الجرس الزجاجي

[iaiiil]

لازم تشع ان قالها الله امانيك

‏مهما غفت في ليل الأقدار شمسك

‏

‏لا يشغلك عن فرحة الجاي ماضيك

‏و لا يسرقك من واقعك صوت هجسك

‏و لا تيأس ان يبست منابت مساعيك

‏بكرا يسيل الغيم و يطول غرسك

[meem-ju]

"بكره تشع إن قالها الله أمانيك ‏مهما غفت في ليل الأقدار شمسك

‏لا يشغلك عن فرحة الجاي ماضيك ‏ولا يسرقك من واقعك صوت هجسك

‏ولا تيأس إن يبست منابت مساعيك ‏بكره يسيل الغيم ويطول غرسك

‏رضاك عنك عن رضاهم يكفيك ‏ويغنيك عن حب البشر حب نفسك"

[just-taif]

تشع ان قالها الله امانيك

‏مهما غفت في ليل الأقدار شمسك

‏

‏لا يشغلك عن فرحة الجاي ماضيك

‏ولا يسرقك من واقعك صوت هجسك

‏ولا تيأس ان يبست منابت مساعيك

‏بكرا يسيل الغيم و يطول غرسك

‏رضاك عنك عن رضاهم يكفيك

‏ و يغنيك عن حب البشر حب نفسك .

[ya-mudawir-alhayin]

‏بكره تشعّ ان قالها الله.. أمانيك

‏مهما غفت في ليل الأقدار شمسك

‏لايشغلك عن فرحة الجاي ماضيك

‏ولايسرقك من واقعك صوت هجسك

‏ولاتيأس ان يبست منابت مساعيك

‏بكره يسيل الغيم ويطول غرسك

‏رضاك عنك عن رضاهم يكفيك

‏ويغنيك عن حب البشر حبّ نفسك

[so2al]

مرحبًا يا أنا.. كيفَ قَلبك؟

وصلني أنَّكَ مُتعثّر الخطى، ترتجف! ولا أعلم عنك إلا صلابة الرّوح و قوة القَلب، يا جبلًا من الهِمَم، كتبتُ لك رسالة، اقرأها جيدًا، عهدًا؟

الخطاب القرآني عجيب، مذهل.. يُلامسك دون إذن، يصفعُكَ دون إنذار، يُحْيي ما مات فيكَ رغمًا عنك، خاصّة خطابه الفَردي المهيب، تشعر أنّ الآيات لك، لا تخاطب سواك، وإن التفَتَتْ عيناك تنظر حولك لن ترى إلّاك الهدف.. أنت تواجه نفسك، أنت الهدف>

هاتِ ورقةً وقلم أعطيك فكرة ...

• والضّحى:

بداية بزوغك، بل بداية الأشياء، وأوّل شيء من كل شيءٍ لا يُنسى، اقترب قليلًا اهمس لك.. ضُحاكَ هو بداية وعيك، فهمك، التزامك، حُبّك، رُشدك، بلوغك، سَيرِك، بداية خطواتك وعثراتك ومحاولاتك، بداية فشلٍ تحوّل لقوّة، ونجاحٍ زادك عزمًا وثباتًا، بداية الإشراق لكل شمسٍ طالَ انتظارها، بداية الدّرب والحُبّ والقُرب. بداية نزعٍ وزرع.. كلّ تاريخٍ لم يُنسى وكلّ يومٍ لا يتكرّر وكلّ حادثةٍ تُحفَر.. كلّ هذا ضُحاك وإن لم ترَهُ.. بداية يومك "والصّبح إذا تنفّس" وبداية الحياة أنفاس.

• والليل إذا سجى:

بداية الفَهم أنّ دوامَ الحال من المُحال، ليلُكَ سجى لكنّ ظلامك راحل، كيف لك أن تعي جمال الصّبح دون ليله، وجمال اللقاء دون اشتياق وجمال السّكون دون تعب، فالمعنى يُعرف بعكسه، فيؤتيكَ الله ليلًا دامسًا حتّى تذوق معنى الإشراق، فكمّ من ألمٍَ ألَمَّ بك وكم من مرةٍ أنَّ قلبُك وكم ليلةٍ بكيت ونويت، وانتظرتَ وتمنّيت، كم خُذلتَ وغُدرت، كم كسرٍ بلغ فؤادك وثقبٍ أرهق صدرك، كم فقدٍ وصمتٍ وحرمان. إذًا كلّ ليلٍ أتاكَ ربّاك وكلّ ظلامٍ حلَّ بكَ ما ذَل بل دَلّ..

• ما ودّعك ربّك وما قلى:

بداية اتّكاء، كل مواقف الحياة التي ظننت فيها أنّك وحدك كان معك ما ودّعك، آيةٌ تضرب أعماق شعورك، نعم أنت ما ودّعك، تحكي حكاية احتواءِ الله لك حينَ ضممتَ إليكَ نفسك و ما اكتفيت، وَقعُها كما لوّ أنّك الوحيد في الحَيّ الذي اختاره الله ليصلّي الفجر جماعة، يمشي ينظر الأبواب مغلقة والنوافذ مظلمة فيشعر أنّ الله أيقظه دون غيره و وفّقه ليكون السّائر إليه حينَ غفت عيون العالمين عنه.. كم من مرةٍ أيقظك من نومِ قلب وغفوة روح وتيه مسار.

• وللآخرة خيرٌ لك من الأولى:

بداية رسم المسار، يُريكَ فيها أنّ كلّ خطوةٍ خلت من الله لن تُجدي في وصولك ذرّة، كأن الله يُثبّت ناظريك على هدفٍ أسمى وأبعد لتخطو إليه ثابتًا، فمن خلا ذهنه من نقطة هدف خَلَتْ خطواته من الانتظام، وخَلَتْ مراحل عمره من الاختلاف. لذلك آتاكَ نقطة تثبيت النّظر وتفعيل الإبصار وبداية الوصول نيّة تتبعها خطوة يرافقها شغف.

• ولسوف يُعطيك ربّك فترضى:

بداية الإكرام، عُد معي للخلف قليلًا حتى نفهم، بداية الإشراق يصحبُها ظلامٌ يصقلُكَ ووعيٌ يُرشدكَ ثم سيرٌ إليه حتى يحتويك. إذًا نتائج الاستعداد يتبعها الإمداد وصولًا للمُراد.. والعطاء هنا ليسَ بجديد بل عطاء مزيد، كأنها تُخبرك أن تُعيد إدراك ما فيك وما تمتلك، وتحسن استثماره حتى يصلك المزيد. وما من سائرٍ إليه عثرت خُطاه. يا الله !

• ألم يجدك يتيمًا فآوى

• ووجدك ضالًا فهدى

• ووجدك عائلًا فأغنى

(ثلاثية التذكير) بأنّك الهباءة دونه، يُرجِعُك لكلّ ما آتاك، لنقطة الصّفر لكل ما وهبك وأعطاك، كنتَ مدركًا له أو غافلًا عنه أو لم يصل منابت الإبصار بعد.. في كُلّ يُتمٍ وفقدٍ وحرمانٍ آواك .. وفي كلّ تيهٍ وضلالةٍ هداك .. وفي كل عالةٍ وحاجةٍ أغناك.. إذًا هنا تعلمُ أنّ الضّحى بدايته ربطُ ما فيكَ بمُعطيك.. وإحسانُ التبصير بالتذكير وبعد الذكرى يأتِ العمل.

• فأمّا اليتيم فلا تقهر

• وأمّا السائل فلا تنهر

• وأمّا بنعمة ربّك فحدّث

(ثلاثية الشّكر) بعد الإدراك، حيثُ آواكَ فلا تقهر، وحيثُ هداكَ فلا تنهر، وحيثُ أغناك فحدّث.. تخبرك ألّا تتعامل مع المُعطي بأنّك قدّمت الذي عليكَ وتنتظر نتيجة فعلك، بل انظر ما آتاك سابقًا وابدأ رحلةَ الشُّكر بالعمل. "اعملوا آل داوود شكرًا"

- اكتب قصّتك مع كلّ آية، واكتب لنا حكايتك.

ألستَ تسعى؟ ابقَ كذلك، بل شُدّ وثاقك فإن الجمّر لَم يَحمَ بعد!

[ljzn]

بكرة تشع إن قالها الله أمانيك مهما غفت في ليل الأقدار شمسك لا يشغلك عن فرحة الجاي ماضيك ولا يسرقك من واقعك صوت هجسك ولا تيأس إن يبست منابت مساعيك بكرة يسيل الغيم و يطول غرسك

[iriis2]

تقولين أنني دائماً ما أشرد حينما نكون معاً

الحقيقة أنني عندما تتحدثين أسافر في تفاصيل وجهك

اراقب بريق عينيك و منابت شعرك وسحر ابتسامتك

أشاهد الكلمات وهي تخرج من فمك وتتشكل في الهواء لتبدو وكأنها كائنات يمكن لمسها والإمساك بها..

لطالما كانت أحاديثك تسافر بي بعيداً عما تتحدثين.

- قيس عبد المغني

[89qz]

لازم تشع إن قالها الله أمانيك

مهما غفت في ليل الأقدار شمسك

لايشغلك عن فرحة الجاي ماضيك

ولا يسرقك من واقعك صوت هجسك

ولا تيأس إن يبست منابت مساعيك

بكرا يسيل الغيم ويطول غرسك

رضاك عنك عن رضاهم يكفيك

ويغنيك عن حب البشر حب نفسك

[itsdahshan]

مبارزة فلسفية بين دوستويفسكي ونيتشه :

عن الإنسان:

- دوستويفسكي: "الإنسان كائن حيّ يسير على قدمين، ناكرٌ للجميل".

- نيتشه: "ما الإنسان الاّ كائنٌ ينبغي التفوّق عليه".

عن الحياة:

- دوستويفسكي: "على كل إنسان في هذا العالم أن يحب الحياة، لا محاولة فهمها".

- نيتشه: "ما الحياة سوى ابتسامة على شفاه ميّت".

عن السعادة:

- دوستويفسكي: "أنا أبحث عن السعادة، ولكن: أين هي؟".

- نيتشه: "لقد اخترعنا السعادة اختراعاً".

عن القناعة:

- دوستويفسكي "بكوا في أول الأمر، ثم الِفوا وتعوّدوا، إن الانسان يعتاد على كل شيء.. ياله من حقير".

- نيتشه: "والحق إنني أكره من يرون كل شئ حسناً ويرون هذا العالم خير العوالم، إن هؤلاء إلا القانعون يرتاحون لكل شئ ويتذوقون كل شيء بلا ذوق سليم".

عن العقل:

- دوستويفسكي: "إن العقل هو الذي يقودني، وذلك بعينه هو ما ضيعني".

- نيتشه: "أشد الأشياء رسوخاً في العقل أشياء لا يصدقها".

عن القلب:

- دوستويفسكي: "قد وقع ضحية إيمانه العظيم بنبل القلب الإنساني".

- نيتشه: "أحب فقط ما كتبه الإنسان بدمه.. الرغبة أعمق من وجع القلب".

عن الوطن:

- دوستويفسكي: "انتهى الزمن الذي كان فيه أهلنا يخافون علينا في الغربة.. وأصبحنا نحن في غربتنا نخاف عليهم في الوطن".

- نيتشه: " لكلّ وطن رياؤه الخاص، وهو يسميه فضائله. أما أفضل ما لديه فيجهله، بل يمتنع أنْ يعرفه".

عن الأطفال:

- دوستويفسكي: "تُشفى الروح، بالتواجد مع الأطفال".

- نيتشه: "لا صلاح لأمّة فسدت منابت أطفالها".

عن الحب:

- دوستويفسكي: "انه يحبها كثيراً ولكنه كان يكره ذلك الافراط السخيف في إظهار المشاعر، كان يكره تلك العواطف التي تشبه عواطف العجول".

- نيتشه: "ليس هناك ما يكفي من الحبّ والخير في هذا العالم لنسمح بالتخلّي عن أيّ منهما لكائناتٍ وهميّة".

عن الذكاء:

- دوستويفسكي: "الذكاء مشكلة، وشدة الإدراك لعنة حقيقية".

- نيتشه: "عندما نفكر كثيراً وبذكاء لا يتغير الوجه فقط، بل إن الجسد بكامله يلبس الذكاء".

عن التاريخ:

- دوستويفسكي: "لا أقدر تاريخ العالَم، إنه دراسة الحماقات البشرية لا أكثر".

- نيتشه: "يبيعنا بعض المؤرخين وكاتبي سيرتهم الذاتية أكاذيب مشروعة و قصصاً ملفقة يحلو لنا أن نصدقها".

عن حرية الرأي:

- دوستويفسكي: "لنفترض أنني مخطىء، إنني مع ذلك أمتلك حرية الاعتقاد، وذلك حق عام مقدّس".

- نيتشه: "من الصعب أن أتذكر آرائي بدون أن أتذكر الأسباب التي جعلتني أقولها".

عن الارادة:

- دوستويفسكي: "اما أن أكون بطلاً، واما أن لا أكون، فلا شيء وسط في نظري، وذلك بعينه ما ضيّعني".

- نيتشه: "لا تمشِ في طريق الحياة إلا ومعك سو�� عزيمتك وارادتك، لتلهب به كل عقبة تعترض طريقك".

عن الألم:

- دوستويفسكي: "الألم! انه السبب الوحيد للشعور، والعلّة الوحيدة للوعي".

- نيتشه: "فى كل أطوار حياتي، كانت شدة الألم لا تطاق"