#مجرد سفر

[amirash]

انت وحدك غربتي …

[d-ullah]

أما الود فكلهم يتظاهرون به، وأما المواقف فهي التي تنفي او تثبت (أحمد خالد توفيق)

[abduwritings]

القراءة كفعل مقاومة

بما أن أمازون أصبحت أكبر مكتبة على سطح الكوكب، فقد سخرت كل إمكانياتها لبيع الكتب بجميع الأشكال؛ مقروءة، مطبوعة، مسموعة، وحتى لو اكتشفوا طريقة تخليك تستنشق الكتاب من الهواء، أكيد كانوا فكروا فيها! وطبعاً، مش محتاج أقول لك إن السماع مفيد، خصوصاً للناس اللي عندهم مشاكل في النظر أو اللي مش قادرين يمسكوا كتاب ويقعدوا يتصفحوا فيه. لكن لو كنت بتقدر تقرأ، فخلّي القراءة خيارك الأول؛ لأن القراءة، في نظري، كنز لا يفنى، وأعظم ما فيها أنها بتسلبك من عصر السرعة وتردك لعالم البطء الجميل.

ورغم سهولة الاستماع اللي بقى متوفر على موبايلك كأنه جزء من حياتك اليومية، لكن يظل للكتاب حضور مختلف. الكتاب يُكتب ليُقرأ، مش عشان حد يقرأهولك. القراءة تعطيك حوارًا أعمق مع النص، وتفتح لك باباً للتفكير، للتوقف عند جملة غريبة أو فكرة عجيبة، وإعادة قراءتها كأنك بتحاول تفهم بين السطور. الاستماع له وقته، زي الحكايات على الراديو أو القصص الخفيفة، لكن القراءة هي الفعل اللي يخليك شريك في التجربة، مش مجرد متلقي.

القراءة، في رأيي، بتدخلك لعالم من التأملات اللي بتخلي العقل يستوعب الكلام ويحوله لأفكار متشابكة. لما تسرح وإنت بتقرأ، مش محتاج تخاف من ضياع حاجة، ببساطة ترجع للجملة اللي كنت عندها وتكمل. وبالرغم إنك ممكن تلاقي نفس الإمكانية في المشغلات الصوتية، إلا إن تجربة القراءة بتظل أعمق وأقرب لروح النص.

وأكثر من كده، الكتاب مش بس صفحات مكتوبة، لكنه بيحملك لعوالم تانية، لثقافات بعيدة، لحيوات ناس ممكن ما كنتش تتخيل تعيش زيهم. كل كتاب هو تذكرة مجانية لعصر مختلف، لشخصية تانية، لتجربة جديدة، وده اللي بيخلي القراءة سفر داخلي بيدخلك لعالمك الخاص بدون حتى ما تتحرك من مكانك.

لما بتقرأ، بتسمع صوتك الداخلي، الصوت اللي له إيقاع خاص ومعنى عميق، صوتك اللي بيدخل جوا النص ويخلق علاقة شخصية بينك وبين كل كلمة. والصوت ده، في الحقيقة، أهم وأحلى مية مرة من أي صوت تاني ممك�� يقرألك الكتاب، حتى لو كان صوت الكاتب نفسه. لأن النص، طالما بين إيديك، بقى ملكك انت، مش ملك أي حد تاني. كل جملة وكل فكرة بتتطبع على عقلك بروحك انت، بتفكيرك، بمشاعرك، كأنك بتعيد كتابة الكتاب جوا عقلك، في تجربة فريدة مش ممكن حد غيرك يعيشها بنفس الطريقة.

القراءة فعل مقاومة، مقاومة لهوليوود والأخبار وتطبيقات تيكتوك والسيليكون فالي، لكل اللي بيحاول يسلب منك انتباهك في ثانيتين عشان يديك معلومة عابرة أو يجرّك لعالم سطحي. القراءة هي موقف ثابت في وجه العصر السريع اللي بيطالبك تخلص كل حاجة في لحظة، تقرأ على السريع، تتابع الأخبار وتستوعب المعلومات بدون أدنى مساحة للتأمل. لكن لما تختار تقرأ، بتختار البطء عن وعي، بتقول "لا" لكل اللي بيحاول يسلب منك متعة التفاصيل. القراءة فعل عميق في عالم سطحه حاضر في كل مكان، تمنحك عمقًا ووقتًا للتفكر وسط زمن لا يتوقف عن الإسراع.

ولو سألتني عن السرحان اللي بيحصل أثناء القراءة، هقول لك إنه مش مجرد سرحان، بل هو مساحة من التفكير والاستغراق في الفكرة، كأن العقل بيدخل في متاهاته الخاصة. القراءة وحدها اللي بتقدر تفعّل المتاهات دي، بتقدر تنقلك من فكرة للتانية وتخليك تراجع وتضيف ملاحظات، ولو حبيت تاخذ استراحة تلتقط فيها كتاب تاني يناقش نفس الموضوع، الكتاب نفسه مش هيتدايق منك!

أعرف إننا في عصر سريع، في زمن بيسابقك، بيستعجلك، وبيخليك دايمًا حاسس إن ما فيش وقت لكل حاجة، لكن خذ وقتك، في القراءة، في الفهم، في الاستمتاع، في التأمل، وتأكد إنك طول ما أنت بتتنفس، عندك وقت تكسب من عالم الكتب حاجة جديدة، تفصيلة جديدة، معرفة ما كنتش هتوصلها إلا بعد صفحات كتير ووقت طويل، ودي قيمة لا تعوض.

القراءة هي أول فعل أمر نزل من السماء، مقالش "آمن" أو "صلِ" أو حتى "ادعِ"، قال ببساطة ووضوح: "اقرأ".

[sahartragictale89]

الفرق بين المرأة المثقفة والمستثقفة

هو الفرق بين الضوء والسراب، بين العلم الحقيقي وبين الوهم الذي يظن البعض أنه نور.

المرأة المثقفة، تلك التي قد تكون قد جابت دروب العلم والأدب، أو ربما اختارت أن تمضي في هذا الطريق من خلال تجربتها الحياتية العميقة. هي التي تعرف متى تتحدث ومتى تصمت، تدرك عمق الكلمات وتقدّر فحوى الأفعال أكثر من بعثرة الكلمات. المثقفة هي التي تزن أفكارها بعناية، لا تعتقد أن القراءة مجرد تمارين لفظية تهدف إلى إظهار كم أن "عقلها كبير" أو "إحاطتها بكل شيء شاسعة". هي تدرك أن المعرفة ليست جواز سفر للحديث في كل مكان وفي كل زمان، بل هي بمثابة سكينة تذهب بها إلى العمق، لا للتفاخر.

أما المستثقفة، فهي تلك التي تظن أن الثقافة محض لعبة لفظية. هي التي تستعرض ثقافتها في كل فرصة سانحة، فتردد مقاطع من الشعر أو الحكمة أو حتى قسماً من كتاب لم تقرأه، بل تصفحته في عجلة، فقط لكي تثير إعجاب الحضور. وهي التي ترى نفسها الوحيدة الملمّة بكل شيء، رغم أن حديثها لا يتجاوز الحواف ولا يذهب أبعد من الشواطئ الضحلة. تجلس بين الناس وكأنها حامل الوحي، تفصل بين الحقائق والخيال بمقدار ما تعطي الآخرين مواعظ في طعم الحروف وكيفية تناول الكتب بشكل "إبداعي"، بينما هي في واقع الأمر تكرر المقولات نفسها التي سمعتها في مكان ما ثم ظنت أنها وجدت فيها مفتاحًا للخلود.

المرأة المثقفة لا تعيش لتُظهر نفسها، بل لتعيش، بينما المستثقفة لا تعيش إلا لتُظهر نفسها. الأولى تعرف جيدًا أن الثقافة ليست عباءة تلبسها في المناسبات لكي تحظى بالاحترام، بل هي صراع داخلي مستمر مع الذات، سعي لا ينتهي لفهم الحياة والعالم من حولها. أما المستثقفة، فهي ترتدي ثقافتها كما يرتدي البعض ملابس فاخرة، لعلها تثير الانتباه أكثر من أن تُفيد نفسها أو من حولها.

باختصار، المرأة المثقفة هي تلك التي تجعل من معرفتها سبيلاً للتفاعل مع الحياة بكل توازن، بينما المستثقفة هي التي تجعل من معرفتها سلاحًا لتفوقها على الآخرين وتثبيت سلطتها في حديث فارغ. الأولي تزرع بذور الفهم، بينما الثانية تزرع بذور التفوق الوهمي.

[omawi36]

زمان كان نفسي اتجوز واحدة اصغر مني مليانة طاقة وحيوية ونقدر نسافر ونتفسح ونحقق احلامنا وطموحاتنا سوا، بعدها بفترة شغفي قل وبدأ تفكيري يتغير وإني اتجوز واحدة مطلقة أو أرملة واقدر اعف نفسي من الحرام واكسب فيها ثواب واعاملها بما يرضي الله وتكون ليا سكن من غير طموحات ولا أحلام ونعيش على قدنا واهي الحياة ماشية عادي، دلوقتي وانا على اعتاب ال32 سنة مبفكرش في الجواز ولا في شغل ولا سفر ولا طموح ولا في حياة أنا مجرد شخص عايز يموت لا أكتر ولا أقل ولحد ما أموت يكون معايا ثمن القهوة اللي بشربها واللي مشعارف اشتريها لأنها بتغلى يوم عن يوم

[samar-world-1]

تعلمتْ من أيامِي، أن السعادة لن نجدها إلا فى قلوبنا حين نؤمن أنْ الدنيا مجرد سفر، فلا شئ فيها لنا.

#نجيب_محفوظ

[naanomar]

" رسالة رائعه تستحق القراءة ✌

✍🏻 عبدالهادي راجي المجالي

إلى ولدي 💗

ولدي العزيز :

أعرف أني كل ليلة , أحضر لغرفتك كي تخبرني بما فاتني من أخبار غزة ...

وأعرف أني اتعبتك كثيرا , بالأحاديث عن تاريخ غزة وعن القضية وعن الحرب والبارود..أعرف ❗

🤞 أتدري لماذا ⁉️

لأني أريد أن تكون مثلهم وليس مثلي ...

أنا مجرد نتاج للبيروقراط وللقلم التائه , والهوية الضائعة ..فلا تكن مثلي أبدا , وتعلم ياولدي أن الأمر لا يقاس باللحظة الحالية , ما يحدث في غزة ستكون له حسابات مستقبلية خطيرة , هي الأرض الوحيدة في هذه الدنيا التي لم تجثو على ركبتيها ....❗

لقد ركعت ألمانيا في الحرب العالمية الثانية , ووقعت الإستسلام …,

واليابان بعظمتها الصناعية والعسكرية بعد القنبلة النووية الثانية ركعت ووقعت معاهدة الإستسلام ...،

حتى إيطاليا الفاشية هي الأخرى ركعت .

🤞هل شاهدت (غزاويا) يوقع على الإستسلام. .. ,

هذا أول درس أريدك أن تعرفه وهو أن الشعب هناك حين ينهي بياناته بجملة : (وأنه جهاد نصر أو استشهاد) , فهو يطبق ما يقوله على أرض الواقع …,

غزة هي الإمبراطورية الوحيدة في هذا العالم التي دُمرت مساكنها وهُجّر شعبها ولم توقع ..

تعلّم يا ولدي منهم أن لا توقع مستقبلا , والتوقيع على الإستسلام لايعني ورقة أو قلم أو القبول بشروط العدو , التوقيع يعني انهيار القيم وضياع العقيدة وتذويب الهوية .

🤞أما الأمر الاخر الذي عليك أن تتعلمه من هذا الدرس هو : أن الحروب تندلع بين دول وأحيانا بين دول تنتج محورا واحدا ودولا أخرى تتكدس في تحالفات ..

هذه الحرب هي الأولى في تاريخ ��لبشرية , والتي تنخرط فيها القوى العظمى ضد مدينة ..⁉️

أتدري أن مساحة غزة أصغر من مساحة باريس ..أتدري يا ولدي أن مساحتها أصغر أيضا من مساحة طوكيو ..أصغر بكثير من مساحة القاهرة , تخيل أن العالم كله يقاتل مدينة والغريب أن هذه المدينة ..التي يسمونها مجازا ( قطاع) ..قدمت للان ما يقارب ال (33) ألف شهيد , ومازالت تقاوم ...

حتما بعد خمسين عاما ستكون يا ولدي كهلا ..وأكون أنا تحت تراب الكرك , لكنك ستقرأ في التاريخ درسا مفاده ..أن المدن تهزم الدول , وأن العرب في فلسطين هم من غيروا مسار المعارك في التاريخ ....

ستقرأ أيضا أن مدينة على الخارطة تبدو بحجم رمش العين أو أصغر , استطاعت أن تنتج دروسا في علم الإجتماع ..ونسفا لكل نظريات فرويد في علم النفس , وأنتجت (النظرية الغزاوية) في الحرب التي تفوقت على النظرية النسبية لإينشتاين ..والأهم من كل ذلك أنها نقلت الحرب من أعلى الأرض لأسفلها ...وستتعلم يا ولدي أن تعود لطارق بن زياد حين قال البحر من من ورائكم والعدو من أمامكم ..وستكتشف أن غزة كانت محاطة بالعدو من كل الجهات , حتى البحر يا ولدي حارب أهلها وحارب الشواطيء فيها ...وكان بخيلا في السمك والملح ..,

جندوا البحر ضد مدينة ..أي عالم هذا ⁉️

🤞تعلم أيضا يا ولدي أمرا غاية في الخطورة وهو : حين يقولون لك حماس تقاتل لا تصدقهم ..حين يقولون لك الفصائل تقاتل لا تصدقهم أيضا , وحين يختصرون المعركة بفصيل مسلح لهذا التنظيم أو ذاك لا تصدقهم ..لأن من يقاتل هو الفلسطيني والطلقة لا تفرق بين تنظيم واخر أو بين عسكري ومدني ..إسرائيل تحارب الفلسطيني بغض النظر عن أيدلوجيته ومنبته , وهذه الحرب هي من أهم حروب الهوية في التاريخ ..حين تقرأ (امين معلوف) "الهويات القاتلة" ستعرف ما أعنيه ..الفلسطيني لديه جغرافيا وتراث وثقافة ودين وأرض ...

👍الفلسطيني هو الوحيد في هذا العالم المكتمل في هويته , في حين أن عدوه موزع في اللغة ..مشتت في الأصول , العدو يا ولدي لو كان يؤمن بإسرائيل كهوية متجذرة أو راسخة أو ثابتة ..لما حمل كل واحد منهم جواز سفر بجنسية أخرى ...

🌚 لو كانوا يؤمنون بدولتهم وبأن الأرض لهم لما مارسوا الجريمة ..

🤞على الأقل الهوية لدى الشعوب أساسها الأخلاق , فالعرب حين بتحدثون عن هويتهم أول ما يرد في وصفها مصطلح التسامح ومصطلح الكرم ..,

💥إسرائيل مجرمة لأنها بلا هوية , لايوجد في سلوكهم أي أخلاق ..

الأفضل والاخر هو عبء على البشرية ...وتلك هي صفات العصابات ولم تكن صفات للدول الراسخة .

🍁 بعد (خمسين) عاما ستكتشف يا ولدي , أن مجرى التاريخ قد تغير وأن مدينة هزمت دولا كبيرة , ستكتشف أن العلوم الإنسانية كلها ستغير مساراتها , وستقرأ من جديد سيرة وسلوك شعب غزة ..

🤞ستكتشف يا ولدي أيضا أن اخطر ما حمله التاريخ لنا .. هو جملة واحدة اختصرت كل الحكاية من أولها إلى اخرها وهي :

( وإنه جهاد نصر أو استشهاد ) ."

[saba1966]

منقول

(شلومو ساند) استاذ التاريخ في جامعة

( تل أبيب ) تحدث في كتابه الذي يحمل عنوان "#اختراع_الشعب_اليهودي "

والذي فاجأ كل الاوساط الصهيونية حيث من المحتمل جداً منع الكتاب وهذه نبذة عما جاء في الكتاب :

الكتاب هو استعراض كامل للتاريخ اليهودي كعرض نقدي للخطاب التاريخي اليهودي التقليدي بمختلف مراحله وتياراته.

ويطرح ساند سلسلة من الأسئلة المحرمة في إسرائيل التي تطال الأسس الرئيسة لبناء الرواية الصهيونية واليهودية عامة للتاريخ، ومن هذه الأسئلة: هل يمكن الحديث عن "شعب" يهودي وجد واستمر آلاف السنين بينما زالت الكثير من الشعوب الأخرى من الوجود الاكثر عددا والأكثر آثاراً والاعمق حضارة والأكثر استقرارا وتجذراُ في بقعة محددة من الجغرافيا ؟

كيف ولماذا تحولت التوراة من كتاب شرائع دينية إلى كتاب تاريخ يروي نشوء "أمة اليهود " علماً بأنه لا أحد يعرف بدقة متى كتبت التوراة ؟ ومن الذي كتبها ؟ وما الطريق الذي سلكه اليهود المطرودون من مصر؟

هل تمّ فعلاً نفي سكان "مملكة يهودا" بعد تدمير الهيكل أم أن ذلك لا يعدو كونه مجرد أسطورة مسيحية شقت طريقها إلى التراث اليهودي الذي جيّرها فيما بعد لمصلحته؟

وإذا لم يكن هناك منفى فمن أين أتى يهود العالم إذن؟ ثم ما الذي يجمع ثقافياً وإثنياً وجينياً (بالمعنى المدني) يهود "مراكش" ويهود "كييف" مثلاً؟ وإذا كان لا وجود لوحدة ثقافية بين الجماعات اليهودية المختلفة أتكون هناك "وحدة دم"؟ وهل صحيح أن هناك «جيناً يهودياً» كما تدّعي الصهيونية؟

للإجابة على هذه الأسئلة، صاغ ساند أطروحته التي تقول: إن اليهود شكّلوا دائماً جماعات دينية مهمة اتخذت لها موطئ قدم في مختلف مناطق العالم وليس حصرا على أرض فلسطين ، ولكنها لم تشكل شعباً (ethnos) من أصل واحد وفريد تنقل من ثَم عبر التشرد والنفي الدائمين في غرب آسيا وشمال أفريقيا وشرق أوروبا وجنوبها واستوطنوا أسبانيا .

ويقول ساند، إنه في عام 1970 حصل تطور في علم الآثار تحت تأثير مدرسة الحوليات التاريخية في فرنسا وارتدى الطابع الاجتماعي للبحث التاريخي أهمية أكبر من الطابع السياسي ووصل هذا التحول إلى الجامعات الإسرائيلية... هكذا بدأت تناقضات الرواية الرسمية بالبروز، وهو ما يزعزع الأساطير المؤسسة ليس فقط لدولة إسرائيل بل للتاريخ اليهودي برمته.

إن احتلال بلاد "كنعان" وإبادة سكانها حسب سفر "جشوا"، وال��ي تعد أول مجزرة في تاريخ البشرية، لم تقع أساساً وهي إحدى الأساطير التي دحضتها الأركيولوجيا كلياً، ☆ كما أن الرواية التوراتية الأخرى حول مملكة داوود وسليمان التي يفترض أنها عاشت في القرن العاشر قبل الميلاد، والتي يعدها جميع المؤرخين الإسرائيليين حجر الزاوية في الذاكرة الوطنية، والمرحلة الأكثر إشراقاً والأكثر تأثيراً في التاريخ اليهودي، دحضتها أيضاً الاكتشافات الأثرية طيلة سبعين عاماً على أرض فلسطين ، حيث إن الحفريات التي جرت في عام 1970 الى يومنا الحاضر وما بعد ذلك في محيط المسجد الأقصى وتحته لم تثبت وجود أي أثر لهذه المملكة المتخيلة ولا لذلك الهيكل المزعوم.

يقول ساند: "إن القدس قبل ميلاد المسيح لم تكن سوى قرية صغيرة فريق لها أن تتسع لقصر سليمان و تتسع لزوجاته السبعمائة ولثلاثمائة خادم من حاشيته" أين ذلك الصرح العظيم الذي عجزت الحفريات الأثرية طيلة عقود باستعمال أحدث الأجهزة والمعدات والمجسات والميزانيات الضخمة إثبات وجوده في مدينة القدس .

ويخلص ساند بعد ذلك إلى القول إن الأساطير المركزية هذه حول شعب يهودي قديم واستثنائي خدمت بإخلاص تام نشوء الفكرة القومية اليهودية والمشروع الصهيوني وأعطت تبريراً لعملية الاستيطان في فلسطين .

يقول ساند في كتابه أن الرواية التاريخية الصهيونية بدأت تتفسخ في نهاية القرن العشرين في إسرائيل نفسها وفي العالم وتتحول إلى مجرد خرافات أدبية تفصلها عن التاريخ الفعلي هوة سحيقة يستحيل ردمها...

هذه اهم النقاط التي اوردها ساند في كتابه..

الحقائق الأركيولوجية الدامغة على الأرض بأن إسرائيل أسست على أسطورة وأكاذيب تاريخية صنعتها الصهيونية العالمية لإحتلال فلسطين لزرع كيان غريب يملك القوة العسكرية و يخدم الغرب.

****

والعهدة ع الراوي

[ma7moud-5allaf]

ممكن جواب

عزيزي الأنون

تحية طيبة وبعد؛

ها أنا ذا أنزل على طلبك على الرغم من محاولاتي المستميتة مؤخرًا بألا أكتب أي شيء شخصي، وحقيقة الأمر أني سئمت إثقال كاهل من حولي بما يحدث مؤخرًا في حياتي، كأني الوحيد الذي أعاني أو كأن حياتهم ليس بها من الأعباء ما يكفي، ولا شيء أثقل على النفس وأوغر في الصدر من الشعور بالثقل وبكون المرء عبئًا على إخوانه، لذلك آثرت ألا أكتب وقاومت ذلك كثيرًا حتى وصلني طلبك، فإذا بي أسكب إليك قليلًا مني بين الحروف والنقاط لعلي أجد في الكتاب ما أسلو به.

عزيزي الأنون، لقد قررت منذ فترة ليست بالقليلة أن تأخذ حياتي منحًى مختلف .. فبذلت لذلك ما في الوسع .. وحاولت في شتى الطرق إلا أني عدت منها جميعًا خالي الوفاض إلا من خفي حنين! .. الأمر مرهق .. أن تسعى وتسعى غير أن سعيك لا يجني ثماره فإذا بك أضعت وقتك وجهدك .. وأنا هنا أتكلم من منظور دنيوي بحت فعند الله لا يخيب سعي ومع الله لا وقت ضائع لكن بشريتي تأبي إلا أن يؤثر فيها ذاك الجانب الدنيوي حتة وإن كنت أعلم يقينًا بأن الله صرف ما صرف عني لفرط رحمته بي ومن كمال فضله علي .. لكن يا صديقي تأبي بشريتي إلا أن أكون في كدر وأن تنغص علي أيامي.

قرأت مؤخرًا اقتباسًا للشاعر مظفر النواب يقول فيه:"وقنعتُ بأن يكونَ نصيبي في الدُّنيا كَنصِيبِ الطّير، ولكن سُبحانكَ؛ كلُّ الطّيورِ لها أوطانٌ وتعود إليها، وأنا.. ما زِلتُ أطِير!" فإذا بي تحت سطوة حروفه من يومها! .. والطيران مرهق ويحتاج الكثير من الجهد، خاصةً إذا كنت تهيم دون وجهة وتطير بلا هدف .. ورصيد المرء من الجهد والطاقة وإن كان يتجدد فهو محدود، فيا رب جد بلطفك على طائرٍ قضى عمره طائرًا بلا جهد يعينه ولا جناحين يرفعانه ولا وطن يسكن إليه فيهون كل ما سبق!

أنا الآن في الطريق إلي العمل، دائمًا ما تكون الليلة قبيل الذهاب للعمل صعبة، الكثير والكثير من نوبات الهلع والتي تجعلك تقوم من النوم فزعًا .. وبعد الكثير والكثير من الوقت تدرك إن محاولات للنوم لا تقل بؤسًا عنك .. تنفض عنك الغطاء وتتحرك في الغرفة جيئةً وذهابًا لعل حدة الصداع تقل .. تزداد حدة تلك التحركات العشوائية في محاولة منك للبحث عما قد تكون نسيت أن تحزمه في حقائبك العديدة .. وهكذا حتى يحين وقت الرحيل فتبلع قلبك وتمضي في طريقك آملًا أن ينالك بعض الدفء من زهرة شبابك التي تحترق.

لعلك لم تدرك ذلك بعد لكن من الصعب علي أن أنهي خطابًا على جلسة واحدة .. عادةً ما أغرق في مشاعري فلا أستطيع الإستمرار بالكتابة .. لكن بكل تأكيد استطيع الاستمرار بالكآبة .. لطالما تسائلت متى أكتب ولا يحركني إلا الفرح .. أن يغمرك الشعور بالسعادة والسرور .. أظنني في نقطة ما أثناء وصولي لمرحلة منتصف العشرينات فقدت ذلك الشعور ولا أدري إذا ما كان هناك سبيل لاسترجاعه لكني أحاول.

الأعمال في الشقة قائمة على قدم وساق .. أحاول أن أنجز ما أستطيع حاليًا قدر المستطاع .. تأخير أسبوع واحد فقط قد يعني زيادة في الأسعار لا تستطيع معها تنفيذ ما كنت ترجو .. الأمر ما هو إلا استنزاف للمال وطريقة رؤيتي للموضوع تتلخص في أني قد دفع�� في هذا الشيء ستون يومًا وليلة من العمل المضنى وفي نهاية المطاف قد لا تستحسنه قرة عيني وتود تغيره وهذا هو الجانب الأسوأ على الإطلاق من كونك تحاول الانتهاء من شقة الزوجية رغم كونك أعزب!

بالأمس ليلًا أمطرتنا السماء ولكنه مطر من النوع الذي تدعو بأن يكون حوالينا لا علينا .. في العادة دائمًا يكون المطر فرصة جيدة للدعاء لكنني نسيت أن أدعو لإنشغالي بخيبتي .. بالأمس صباحًا كنت مسرورًا لأني في طريقي للمنزل على الرغم من كوني أكره السفر يوم الجمعة لكنه سفر عودة ولكن كما جرت العادة فإنه لا سرور لي يدوم، يرن الهاتف .. فإذا بمديري يخبرني بأن هناك احتمالية بسفري غدًا للعمل .. حاولت أن أتجاهل الأمر لكن عبثًا أحاول، فحتى إن قاومت التفكير في الموضوع أجد نفسي مصابًا بالغثيان .. أريد أن أتقيأ قلبي! .. تأكد الأمر بعد العصر وأصبح ل�� مفر منه .. خرجت مع أخي في المساء لشراء (البلاط) فإذا بالمطر يباغتنا في الربع الأخير من الطريق فقررنا أن نكمل إلى وجهتنا فإذا بجميع المعارض مغلقة وحين قررنا العودة انقطعت الكهرباء .. قد يقول أحدهم يوم سيء لكن في حقيقة الأمر هو مجرد يوم عادي آخر في حياتي.

أود أن استطرد في الحديث لكن لا جديد يُذكر ولا قديم يُعاد .. أتمنى أن يصلك خطابي وأنت في تمام العافية .. وأتمنى أيضًا أن ترسل لي خطابًا تخبرني فيه بمستجداتك فقد سئمت أن تكون الخطابات تسري في اتجاه واحد! .. أنا في انتظار ردك.

المخلص دائمًا وأبدًا،

محمود

[es-r-aa7]

اقتنعتي!

احنا مش مختلفين ع حكم سفر المرآة

بس الحكم دا ساعتها لكم المخاطر اللي بتحف السفر عموماً للرجال ، ف بالك بالنساء

مش بقول ان الوضع امان ١٠٠٪؜ كلٌ ميسر لما خُلق له..

ودا طلب علم ، انا ضيعت الفرصة دي من ٦ سنين تقريباً وحقيقي معنديش استعداد اقعد باقي عمري اقول ( لو ) لان دا حرف شعلقة فالجو حرفياً

ساعات متر المعرفة بيكون ضار اكتر منه نافع وللأسف انا كنت شخصية متطلعة من قديم الازل ودا فتّح عيني كتير ع حاجات كتير زفت متعتقة ف البلد دي ، لو كملت فيها هتحول لحاجة من اتنين ملهمش تالت لهبقى زي الحرمية وحاميها حراميها - ودا بالتدريج ومن غير م احسن وهلاقي مليون شيخ السلطان اللي هيحلل اللي ع كيفي - يا اما هيبقى مكاني ف سجون النظام الظالم دا لاني ف احوال كتير مش بعرف اسكت ع الغلط

واللي زاد الطين بلة اني والله ومش غرور فعلاً اكبر كتير من المكان اللي انا فيه، ولو قررت تلجأ للخاص ف انت هتتهان شغل حرفياً بدون تقدير مادي بما يرضى الله ..

انا ضيعت scholarship زمان ، وصعب اني اقف ومسعاش لشغل برة وافضل اقول يا ريتي، معنديش مشكلة اجرب واخد فوق دماغي وارجع واقول لأ جربت ومش فايتني كتير.

انا ياما جربت حاجات كنت دايماً هحس ناقصني حاجة وان دا مكاني لو مكنتش جربتها ، شغل الميديا و الاسكريبت ريتينج و الديلاما دي.. الموضوع اما وسع من مجرد هوايا وبقيت ف شغل ومجتمع ، لا هما كانو شبهي ولا انا شبهم ف كان لازم اختار.. واخترت افكس

الشاهد ان التجربة خير دليل طالما مش حرام، وبين تحريم سفر المرأة بدون محرم او حتى برفقة رفقة مأمونة للسفر العبادة بس انا لسة شايفة ان في امور محتاجة تبقى اكثر مرونة طالما اسباب المنع او تحريمها واضح وبقى اكثر امان

[sufi-love]

التمزق في الذكر

.............

أنا ممزقه يا الله

قلبي يؤلمني

وأنت وحدك تعلم كيف هو؟

خلقته علي شاكله افئدة العصافير

واردته أن يكون دائم التحليق

في سماواتك من علي الأرض

ثم قلت له

كن

حاملاً نصف قدر الحب في الكون

بينما جناحيه صغريتين

فالأمر جلل

وأنا صغيرة

يا الله

اطلقتني في عنان الحياة

بسرك العظيم

في قلب صغير

ثم قلت له

اعده إليّ محبة مطلقة

لكل ماهو كائن

في براح الكون

طيراً وبشراً

نهراً وبحراً

صحراء ساكنه

ورياح تثور في وجه القسوة

شجرة تظل جسدي المتعب بفعل الحب

هائماً يحتضن

قلوباً لطمها الألم

طبيباً لمجاريح الهوي

المتعبين من السعي

الذين مزقتهم الدنيا

وهم مجرد

عابرين

لأ مآوى لقلوبهم

سوي قلبي

أنا جرحاً في الضمير

ينزف

منذ سفر التكوين

ذنباً في جبين الحياة

لن يُغفره الله لها

لقد دعست كل وجداني

ثم بصقت طعم الرفض عليّ

لهذا

صرت وحيدة

يلفظني العالم

لساحات القتال

بينما أنا دواءه

الذي لن يفطن إليه

إلا بعدما

تفني الدنيا ويزول كل ما عليها

ولا ييقي سوي

قلوب المنثورين في الأرض

عوناً

حين كان الكل يأخذ

وكنا يداً تحنو

حين كان الكل يجلد

حين كان العالم يصرخ طلباً للحرب

كنا نحن كل الحب

اعدنى إليك

فأني في جحيم البشر

احترق بنار الشوق

وأنا كلي يطلب الوصل

اعدني إليك

لأن الغربة قد طحنت وجداني

وصارت مشاعري فتاتاً في فم العالم

يلقيها في نار الوحشة

وأنا

غريبة

لا شيء يساعدني علي الصبر

غير أنه

طوبي للغرباء

..........

- التمزق في البحث عنه

- يا هو - في حضرته

- غربة

- كتابة

- صفا

- ٢٥ مارس ٢٠٢٤

- #تداعي_حر

- #في_مديح_الاغتراب

- #sufi

[inspirings-things]

مقال بعنوان : الحب ❤

من كتاب : لغز الموت

الكاتب / د.مصطفى محمود رحمة الله

الشهوة تكشف لك عن نوعك

والحب يكشف لك عن نفسك .. عن ذاتك ..

و الملل من الاثنين هو الإشعار الخفي الذي يأخذ بيدك إلى محبوبك الحقيقي

الحب ..

كلمة لذيذة تصيبنا بالخدر و الدوار ..

كل شيء فينا يذوب و يتفتت حتى اللغة نفسها تذوب و الزمن يذوب و المكان يذوب و العقل يذوب و القلب يذوب .. و نحن ننطقها ..

* * *

اللغة تتعطل في لحظة الحب و يحل محلها سكوت ناطق ومعبر .

و الزمان و المكان يتلاشيان في غيبوبة صاحية تكف فيها اللحظات عن التداعي و تنصهر في إحساس عميق بالنشوة و النصر و الفرح ..

قد تكون هذه النشوة لحظة واحدة .. و لكن هذه اللحظة تصبح كالأبد ..

الحب يؤبدها فتستمر مائلة أمام الشعور .. تستمر في المستقبل لسنوات طويلة تلاحق صاحبها و قد ألقت ظلاً طويلاً على حياته .. و امتزجت بصحوه و نومه و أحلامه و هذيانه .. و التصقت به من داخله فأصبح من المستحيل عليه أن ينفضها مع ثرثرة كل يوم و مشاغله و تفاهاته ..

أصبحت بعض نفسه .. تحيا بحياته .. و تموت بمماته .

* * *

في لحظة الحب ينفتح شيء فينا .. ليس الجسد ؟؟ بل ما هو أكثر .. بوابة الواقع كلها تنفتح على مصراعيها فتتلامس الحقائق و المعاني الجميلة و المشاعر التي يحتوي عليها الحبيبان .

و يحدث الانسجام من هذا التماس بين الأفكار و المعاني و الأحاسيس الرقيقة ..

و يخيل للاثنين في لحظة أنهما واحد .. و يسقط آخر قناع من أقنعة الواقع .. فتذوب الأنانية التي تفصلهما .. و يصبحان مصلحة واحدة و فكرة واحدة .

و لكنها لحظة خاطفة لأن الواقع الصفيق ينسدل من جديد بين الحبيبين فيعود الهم يعزلهما الواحد عن الآخر ..

هم الزمن والساعة التي أزفت والميعاد الذي انتهى والوقت الذي حتم على كل منهما أن يعود إلى عمله ..وهم المكان الذي يعزلهما كل واحد في بلد ..وهم الجسد الذي يحوي كلا منهما في كيان مستقل من اللحم والدم ..وهم المجتمع الذي يحتوي على الاثنين ويطالبهما بالتزامات وواجبات .. وهم من الماضي الذي يدخل كشريك ثقيل الظل في كل لحظة ..

إننا لا نعيش وحدنا.. بل هناك الآخرون .. وكلهم ينازعون حريتنا ولقمتنا وحياتنا ؟؟

وفي هذا الزحام نضيع ويطمس الواقع على أحلامنا ويأخذنا معه في دوامة من التكرار السخيف من الأكل والشرب والنوم ..

لا نفيق منها إلا لنغيب فيها من جديد ونمضي حياتنا في روتين ممل لا نلتقي فيه بأنفسنا أبدا..ولا نذوق الحب ولا نعرفه.

وقد نتزوج ونعيش حياة بليدة هادئة ..نلتقي فيها بازواجنا كما نلتقي بدفاتر الحضور في المكتب ..نوقع عليها كل ليلة لنثبت حضورنا في الميعاد..ونعيش حياتنا الجنسية بدون وجدان.. وتظل الزوجة في نظرنا مجرد أنثى لقضاء الحاجة..يمكن أن تحل محلها الخادمة أو أية امرأة بدون أن نحس أن شيئاً ما ناقص أو مفقود .

* * *

إن الشهوة شيء غير الحب..

إنها أقل من الحب بكثير .. فهي رغبة النوع وليس رغبة الفرد..

إنها علاقة بين طبيعتين و ليست علاقة بين شخصين ..علاقة بين الذكورة والأنوثة ..

و الفرد لا يكتشف فيها نفسه و لكنه يكتشف نوعه ..

و الحب يحتوي على الشهوة و لكن الشهوة لا تحتوي عليه ..

بالحب لا تكتشف فقط أنك ذكر .. و لكنك تكتشف أيضاً أنك فلان و أنك اخترت فلانة بالذات و لا يمكن أن تستبدلها بأخرى ..

إن كلمة (( أحبك )) هي أعمق و أجمل كلمة في حياة الرجل لأنها ليست مجرد كلمة و إنما هي نافذة يطل منها على حقيقته و سره ..

و الحياة الخالية من الحب حياة باردة موحشة سخيفة خالية من الحماس و الطعم و البهجة .. تنساب فيها الرغبات مضعضعة ميتة من الملل و الضجر و الفراغ ..

الحياة بلا حب .. غربة ..

و الشهوة لا تسعفنا , و لا تطفي عطشنا و لا تعوضنا عن الحب ..

إنها وسيلة للهروب فقط نبدد بها نشاطنا و نتخلص منه .

إنها كالمخدرات وسيلة للإغماء و للإعياء و البلادة ..

* * *

و الشيء الوحيد الذي يستطيع أن يحل محل الحب هو الفن .. لأنه ينفذ إلى القلب مثله .. و يكشف مثله عن ذاتنا العميقة .. و يوصلنا إلى اللحظات الأبدية المليئة .. و يطلعنا على كنوزنا و أسرارنا ..

و ما يبدعه الإنسان من فنون خالدة يدل على أنه يحتوي على بذرة الخلود في داخله .

و ما يعيشه من لحظات أبدية يدل على أنه يحتوي على الأبدية في قلبه .

* * *

و الحب الذي هو أعمق من كل حب لا يفجره في القلب الا الشعور الديني .. لأن الدين هو الذي يعيد الإنسان إلى النبع الذي صدر منه و يأخذ بالإنسان الساقط في الزمان و المكان ليرفعه إلى سماوات الأبدية و لا يرفعه إلى هذه السماوات إلا الحب .. منتهى الحب الذي يفنى به العابد عن نفسه و عن الدنيا شوقاً إلى خالقه .

و ما حب الإنسان للمرأة .. و ما حب الإنسان للفن .. و ما حب الإنسان للجمال .. إلا خطوات الدليل الخفي الذي يقودنا إلى الله .. إلى المحبوب الوحيد الذي يستحق الحب .. إنها محطات سفر إلى المحطة النهائية .. محطة الوصول ..

مرة بعد مرة يكتشف الإنسان أن موضوعات حبه لا تملك وجوداً حقيقياً .. فالوردة تذبل و الشمس تغرب و المرأة تشيخ و الجديد في الفن يبلى .

و ما رآه في المرأة جمالاً يكتشف أنها لا تملكه و أنه يزايلها بالشيخوخة .. إنه لم يكن جمالها .. لقد كان وديعة أودعت عندها ثم استردها صاحبها ..

و ترد الشهوة ..

و تفتر العاطفة ..

و يتجه الرجل بحبه إلى امرأة أخرى لتتجدد الخيبة و يتجدد الملل و يتجدد الضجر ..

لا .. إن حبه أكبر من أن تستوعبه ذراعان .

إن حبه يعبر به الغايات المحدودة و يتجاوزها إلى قيم الفن و الجمال و الخير و العدالة و الحقيقة .

و هو على عتبة هذه المجردات يكتشف أنه يريد الله بكل حبه فهو الواحد الذي تتجسد فيه كل هذه القيم اللانهائية .

و هو اللامحدود في مقابل المحدود .

ها هو أخيراً يجد الجواب على السؤال اللغز الذي طالما حيره ...!

لماذا خلقت .. لماذا وجدت في هذه الدنيا ..؟

هو الآن يعرف لماذا خلق .

ليصل إلى حقيقة نفسه .. و ليدرك إلهه .

و ما أرض الواقع إلا المزرعة التي يلقي فيها بإمكانياته لتورق و لتثمر و تتحقق .. تلك الإمكانيات الباطنة فيه بطون جنين القمح في بذرة القمح .

و هو يرى نفسه كإدارة هائلة تتخبط في سروال ضيق من الجلد و اللحم لا يسمح له إلا بالسير البطيء خطوة خطوة و الحياة بالقسط لحظة لحظة .. و في كل خطوة من خطواته و في كل لحظة من لحظاته يترك بأعماله أثراً يدل عليه .

و هو كل يوم يملأ ورقة الامتحان و يجيب عن الأسئلة الأزلية

من أنت ؟

ماذا تريد أن تقول ؟

ماذا تريد أن تفعل ؟

ماذا تخفي في قلبك ؟

ليكشف عن مكنونه و يحقق ذاته و يقوده حبه لنفسه و حبه للمرأة و حبه للجاه و السلطان إلى يأس بعد يأس و ملل بعد ملل و إحباط بعد إحباط حتى يشرق فيه حب الحق ليدله على الطريق .. إلى الواحد الأحد الذي تجتمع فيه كل الكمالات .

و يزداد حبه عمقاً ليصبح عبادة و صلاة .. و هو يصعد في طريق العودة إلى منبع الأنوار ..

و هو الآن يشعر أنه وجد نفسه حقاً و عرف إلهه و عرف هدفه و عرف طريقه .

و هو يدرك أن كل ما عاناه من عذاب و ألم و إحباط و يأس لم يذهب عبثاً .. فقد كانت كل تلك الآلام هي المؤشرات التي كشفت له طريقه و دلته على حقيقته .. كانت بوصلته و دليله في بحر الظلمات .

و من أجل هذا خلق الله الحياة ..

إن الإنسان معجزة المتناقضات .

إنه فان و يحتوي على خالد .

و ميت و يشتمل على حي .

و عبد يحتضن قلباً حراً .

و زمني و يحتوي على الأبدية .

و حبه و فنه و تفكيره و صحته و مرضه و جسده و تشريحه تدل كلها على هذا التركيب المتناقض .

الدنيا كلها تقيده و جسده يقيده مثل الجاكت الجبس .. و مع ذلك .. لا تمنعه هذه القيود من أن يضمر في نفسه شيئاً .. و أن يفرض هذا الشيء على ظروفه .

فهو يصهر الحديد و يسوي الجبال بالأرض و يشق الأنفاق و يطلق قذيفة من عدة أطنان إلى القمر .. كل هذا و هو جسم صغير هلامي من اللحم و الدم ..

و هو يرقد مريضاً مشلولاً يائساً .. فإذا اجتمع بزوجته أنجب طفلاً يرقص من الصحة و العافية ..

أين كانت هذه الصحة مختفية في المرض ..

و هو يبدو ضعيفاً قليل الحيلة .. تقتله رصاصة .. تماماً مثل الرصاصة التي تقتل الكلب .. و لكنه مع هذا لا يستطيع أن يطلق من فمه قبل أن يموت صيحة يهدم بها نظاماً بأسره ..

من أين يخرج صوته .. و ينساب تفكيره .. و ينصب شعوره .. و تتدفق قواه غير المحدودة ..

إن أعضاءه تبدو في التشريح من مادة تقبل الوزن و القياس .. و تخضع للزمن ..

و لكن شعوره يكشف عن مادة أخرى و زمن آخر يعيش فيه غير زمن الساعات و الدقائق .. زمن حر يقصر و يطول حسب إرادته ..

و تعمق هذا الشعور في لحظات الحب و الإلهام و التصوف .. يكشف عن حقيقة أغرب ..

إن هناك أفقاً ثالثاً في داخله ..

أفقاً غير زمني .. لحظاته أبدية مليئة .. لا تنقضي مثل اللحظات و إنما تظل شاخصة في الشعور مالئة الوجدان ..

ماذا تكون تلك اللحظات ..

أتكون هي الثقوب التي تطل على سره ..

و ماذا يكون سره الخافي تحتها ..

أهو الروح ؟!! ..

و ما الروح ؟!! ..

إنها الحرية ..

الحرية جوهر الإنسان و روحه .. و من خلال محاولتنا لفهم الحرية سوف نقترب من فهم الروح.

[kaadid]

‏عزوف

يلملم شتاتنا

لسنا هنا

نواصل سفر الضياع

متأبطون بذكرى

وحيدة

نلتمس لها الخلود

كما في كل مرة نحاول

من فرط الولاء

ننعى جهل القلب

لسنا هنا

كل امنية كنا نخبئها

ليوم كهذا..تلاشت

ماتبقى

هو مجرد هامش

لما اسميناه

رفقة عمر..!!

‎#kh

[68ih]

‏"عاملوا الحياة بمشاعر أبسط من ذلك، هوّنوها تهون وهذه ليست مجرد نصيحة بل تجربة، الحزن والهم أصبح في كل بيت وهذا يعود للتعامل مع الدنيا على أنها دار القرار والبقاء الأبدي، وما نحن إلا على سفر فيها، نرضي الله ونتمتّع بما أحلّه ونعلم بأن كل شيء زائل وسنرى والله السعادة والهناء."

[yasser-yassoo]

العمر.. مجرد سكة سفر مكتوبة

[myatfal]

شنطة سفر أطفال: رفيق صغير لمغامرات كبيرة

عندما يتعلق الأمر بالسفر مع الأطفال، تصبح شنطة سفر اطفال واحدة من أهم المستلزمات التي تحتاج إلى إعدادها بعناية. فالسفر مع الصغار يتطلب تجهيزًا خاصًا لضمان راحتهم ومتعتهم خلال الرحلة. في هذا المقال، سنستعرض أهمية شنطة سفر الأطفال، محتوياتها الأساسية، وبعض النصائح لاختيار الشنطة المثالية.

لماذا نحتاج إلى شنطة سفر أطفال؟

تتميز شنطة السفر الخاصة بالأطفال بتصميمها الذي يلائم احتياجاتهم من حيث الحجم والوظائف. فهي ليست مجرد حقيبة، بل أداة لتنظيم جميع ما يحتاجه الطفل من ملابس، ألعاب، ووجبات خفيفة، مما يجعل الرحلة أكثر سهولة للآباء والأمهات وأقل توترًا للأطفال.

محتويات أساسية في شنطة سفر الأطفال

ملابس إضافية: من الضروري وضع ملابس مريحة ومناسبة لأجواء الوجهة.

وجبات خفيفة: للحفاظ على طاقة الطفل أثناء الرحلة.

ألعاب مفضلة: لتجنب الملل.

مستلزمات النظافة الشخصية: مثل المناديل المبللة ومعقم اليدين.

الأدوية الأساسية: إذا كان الطفل يحتاج إلى أدوية معينة أو إسعافات أولية.

نصائح لاختيار شنطة السفر المثالية للأطفال

الحجم المناسب: اختر شنطة صغيرة تناسب الطفل وتتيح له حملها بسهولة.

الخامات المتينة: تأكد من أن الشنطة مصنوعة من مواد عالية الجودة لتتحمل الاستخدام المتكرر.

التصميم الجذاب: اختر تصميمًا بألوان ورسومات مفضلة للطفل لتحفيزه على حملها.

أين تجد أفضل شنطة سفر للأطفال؟

إذا كنت تبحث عن خيارات متنوعة وعالية الجودة، يمكنك زيارة موقع مستلزمات الأطفال Myatfal. يوفر الموقع مجموعة واسعة من المنتجات المخصصة للأطفال، بما في ذلك شنط السفر المصممة خصيصًا لتلبية احتياجاتهم.

خلاصة

تعد شنطة سفر أطفال استثمارًا مهمًا لكل عائلة تحب السفر. فهي تضيف مزيدًا من التنظيم والراحة أثناء الرحلات، مما يتيح للأطفال والآباء الاستمتاع بتجربة السفر بكل تفاصيلها.

زوروا موقع مستلزمات الأطفال لتجدوا كل ما تحتاجونه لجعل مغامراتكم مع الصغار أكثر متعة وسهولة.