#للكنيسه | Explore Tumblr posts and blogs

physicianofthemouth · 8 years ago

Text

راهب الشيطان راسبوتين

فى عام 1916 تم سحب جثه ضخمه لرجل منتفخه من مياه نهر نيفا مجهوله الهويه .. اتضح بعد ذلك انها جثه اسوء رجل دين فى التاريخ أنه راسبوتين وتعنى بالروسيه الفاسق - الفاجر .. وقد أكتسب هذا اللقب نتيجه لعلاقته الجنسيه الفاضحه مع نساء البلاط الملكى ولد فى سيبيريا وظهرت لدى راسبوتين في طفولته رؤى مستمرة عن القوى الإلهية وقدرات الشفاء الخارقة وكانت له نظره ثاقبه وبصيره منذ صغره كان راسبوتين فى شبابه يقود عصابه مخربيين فى قريته وكان يدفع له اهل القريه اموال حتى لا يخربوا ممتلكاتهم أظهر أهتماما شديدا بالامور الروحيه ولكنه لم يجد ترحيبا من الكنيسه بانضمامه فأكتشف جماعه تسمى "الكليستى" كانت تابعه للكنيسه وانشقت عنها .. فانضم اليها وكانت هذه الجماعه لها نظره غريبه فى الامور الروحيه .. فكانت ترى انه يجب على الانسان ان يأثم ثم يتطهر من الذنوب ليسعد به الرب .. فكانت تقوم بممارسه طقوس جلد النفس والدوران والرقص وممارسه الجنس الجماعى حتى يصلوا الى مرحله عاليه من النشوه والاثام ومن ثم يتطهروا منها بعد ذلك بالتوبه .. وكانوا يقومون بهذه الطقوس فى الغابات بعد ذلك اخذ يطوف فى انحاء روسيا وانتحل صفه الرهبانيه .. واستطاع ان يقنع من قابلهم بمذهبه بانه اذا اراد اى انسان التوبه عليه ان يخطئ أولا ! ووقع الكثير من نساء روسيا فى فخه هذا فكان يمارس معهم الجنس بحجه الوقوع فى الأثم أولا من أجل التوبه فكان يعتبر نفسه الوسيله التى يخطئ الناس من خلالها من اجل التوبه كل من تعامل مع كان يصفه بانه لم يكن يحمل فى عيناه اى شعور دينى دافئ بل تشعر من عينيه المضيئه انه شخص ممسوس لم ي��ل الأمر طويلا حتى وصل الى القصر الملكى .. حيث كان البلاط الملكى فى ذلك الوقت لديهم ولع بمسائل بالسحر والشعوذه والأمور الصوفيه كان القيصر الروسى نيكولا وزوجته الكسندرا من الذين يؤمنون بالسحر والشعوذه وقد رزقا ب 4 بنات وصبى واحد ( وريث العرش ) الا انه كان مصاب بمرض نادر (الناعور) وهو انه عند اصابته بجرح بسيط كان ينزف حتى الموت .. فتعهد رابسبوتين بشفائه من هذا المرض .. وبالفعل قام بشفائه .. ولا أحد يعلم ان استخدم راسبوتين التنويم المغناطيسى لايقاف النزيف ام أستخدم السحر .. وبعد هذه الحادثه اصبح له نفوذ خطير فى القصر و سلطه استخدمها أسوء استخدام فى قتل مئات الأف واغواء نساء القصر .. وغيرها من الامور الشيطانيه التى سنتحدث عنها كان راسبوتين ( الفاسق في اللغة الروسية ) قد اصبح مستشارا مقربا جدا من القيصر والملكة بالطبع , وبعد هزيمة الجيش الروسي امام الجيش الالماني واجتياح وارسوا قام القيصر بتنحية عمة ( نيقولا الاكبر ) من قيادة الجيش وتولي بنفسه قيادة المعارك وتوجه الي الخطوط الامامية وترك السلطة بيد الامبراطورة . وكان راسبوتين هو مستشارها واقرب الاشخاص اليها وكان تاثيره قويا جدا علي كل البلاط ولا يجرا احد علي اعتراضه وكان يشرف علي مايصل من القيصر علي الجبهة واشيع انه كان يتولي النصح له في رسائل ترسل من قبل الامبراطورة . واصبح نفوذه علي القرارات الداخلية والخارجية واضحا . ورغم كل الاعتراضات والنفور الشديد من اعضاء اسرة رومانوف الحاكمه علي راسبوتين وافعاله الشخصية تجاههم وعدم تعامله معهم بما يلق الا انهم كانوا يعلمون تاثيره الواسع علي القيصر والامبراطورة وحاجتهم الشديدة اليه لعلاج ولي العهد . وبذيوع شهرة راسبوتين نجح في جذب المزيد من الأنصار من جميع الطوائف الاجتماعية، وقد تطوع هؤلاء البلهاء كما كان يطلق عليهم "لارتكاب الخطيئة من أجل التطهر من آثامهم" مع رجل بدوا عاجزين أمام جاذبيته.فبزغ نجم الراهب راسبوتين في سان بطرسبرغ، وبالمثل زاد عدد أعدائه، إذ رآه كثيرون خارج حدود البلاط يحيا حياة السُكر والعربدة ، وغالبا ما يكون بصحبة العاهرات، وحين علم مسؤولون سياسيون كبار بهذه الشائعات كلفوا شرطة سرية بتعقبه. وكان اثنان من أنصار راسبوتين السابقين راهب يميني متعصب يدعى ليودور، وهيرموغين أسقف ساراتوف، على اقتناع تام بأن راسبوتين ما هو إلا تجسيد للشيطان، أما ليودور فقد كان يد��و إلى تدخّل روسيا في حرب البلقان ضد المسلمين، وشنّ حملة لدى الكنيسة الأرثوذكسية كي يطرد راسبوتين ويحرمه من الرهبنة. قدم ليودور دعاوي كثيرة حول تصرّفات جنسية فاحشة من جانب راسبوتين، وأشاع أن المدعي العام متعاطف مع راسبوتين. وطلب ليودور من المجمع الكنسي طرد راسبوتين، وإلاّ سيعتبر نفسه مطروداً. وفي عام 1911 م تم استدرجاه إلى طابق سفلي حيث اتهماه باستخدام قوى الشيطان للقيام بمعجزاته وضرباه بصليب، وأبلغ راسبوتين الإمبراطورة بالواقعة وادعى أنهما حاولا قتله ومن ثم تم نفي الرجلين، وفي السابع والعشرين من يونيو عام 1914 م عاد راسبوتين إلى قريته في سيبريا. عاد ليودور إلى اسمه الأول سيرغي تروفانوف، ووضع رهن الاعتقال المنزلي في قريته جنوب روسيا، وجمع حوله بعض الأتباع المتعصّبين، وكذلك بعض النساء. وفي بداية عام 1913 تآمرت المجموعة لاستدراج راسبوتين إلى منزل في سانت بطرسبرغ تحت إغراء الجنس، حيث يمكن اغتياله، لكن راسبوتين شعر بالمؤامرة، ولم يأتِ في الموعد المحدد إلى ذلك البيت. وفي العام التالي 1914م وبينما كان في طريقه لإرسال ردّ لبرقية تلقاها رأى متسولة تعترض طريقه وتطلب منه نقوداً. مدّ راسبوتين يده إلى جيبه، فأخرجت سكيناً، فهاجمته عاهرة سابقة مشوهة مجدوعة الأنف تدعى شيونيا جاسيايا بوحشية، دفعها ليودور لقتل راسبوتين، أصابت الطعنة المعدة، وتمكن راسبوتين من إعاقة المرأة، وسرعان ما تجمع الناس حول المتسولة وجذبوها إلى الوراء. لحمايته منها .......... استغرق الطبيب الجراح ٦ ساعات كي يصل إلى الجريح .. حيث أجرى له عملية إسعافية دون نقله إلى المشفى .رفض راسبوتين استخدام مادة مخدّرة .. لكنه أصيب بالشحوب الكامل مع بداية العمل الجراحي .لم يتعاف راسبوتين ، حيث عاش فترة عصيبة من الألم والمعاناة . وتم القبض على شيونيا عدل لّما علمت زوجة القيصر بمحاولة الاغتيال ، تصرّفت بسرعة ، وألقى القبض على شونيا المصابة بالزهري ، وتم استجوابها سريعاً . دافعت عن نفسها قائلة : إن راسبوتين هو الذي جعلها تنزلق في عالم الدعارة .. وشهدت أن راسبوتين قد اغتصب إحدى الراهبات على مشهد منها . بعد فترة سجن قصيرة ، أُعلن أنَّ المرأة مجنونة ، وبذلك أُودعت مصحاً عقلياً في مدينة تومسك حيث قبعت هناك حتى قيام الثورة ، ثم اختفت عن الأنظار ، وانقطعت أخبارها . أما ليودور فقد تخفى في ثياب سيدة وهرب عبر الحدود إلى فنلندا . هكذا كانت نهاية أول مؤامرة على حياة راسبوتين ، وظل راسبوتين يحاول منع القيصر من التورّط في الحرب . رسالة راسبوتين إلى القيصر ظل راسبوتين يسعى لدى القيصر الروسي كي يبقى بعيداً عن الصراع ، وفي صيف سنة ١٩١٤م ، كتب رسبوتين رسالة إلى القيصر نيقولا الثاني جاء فيها : [ مرة أخرى أقول : هناك غمامة عاصفة مريعة تسري في سماء روسيا . أرى كارثة ، ظلاماً ، حزناً .. ولا ضياء . إنه بحر من الدموع والدماء .. ماذا أقول ؟! لا أجد كلمات تصف ذلك الرعب . جميعهم يريدون منك الاندفاع نحو الحرب ، لكنهم لا يعلمون أن الدمار ينتظر . إنك أنت القيصر ، والد هذا الشعب ، لا تدع المجانين ينتصرون ويدمرونك ويدمرون شعبك .. وإذا هزمنا ألمانيا ، ماذا سيحدث لروسيا ؟ سنغرق جميعاً في الدماء .. والكارثة ستكون كبيرة ، ولأسى دون نهاية ] . الموت وإبليس عدل مدينة الأبالسة وبينما كان راسبوتين يتعافى في المستشفى من الطعنات التي أصيب بها جرّاء مكيدة ليودور به، كان القيصر نيقولا يحشد قواته استعداداً للحرب العالمية الأولى التي جلبت كارثة على وطنه، حيث فقد أكثر من أربع ملايين روسي أرواحهم، وبالعودة إلى سان بطرسبرغ ومع غياب القيصر استطاع راسبوتين اكتساب المزيد والمزيد من القوى السياسية وساهم في تعيين وطرد الوزراء، والسيطرة على قرارات حكومة روسيا داخلياً، لأنَّ القيصر كان منشغلاً بأمور الحرب. وتم طرد الأشخاص المعارضين لراسبوتين؛ وبدأ تقريب الموالين له وتعيينهم في أخطر المناصب. سرت الشائعات أن راسبوتين يخطط مع زوجة القيصر لعقد اتفاق سلام مع ألمانيا بشكل سري ومنفصل. وبنفوذه الطاغي على قرارات القيصر السياسية زاد اللوم الموجه للراهب السيبيري على المشاكل التي عانت منها البلاد حتى أن مدينة سان بطرسبرغ أصبحت تعرف باسم " مدينة إبليس". نبؤته بالقتل عدل وفي ديسمبر عام 1916م كتب راسبوتين خطابا للقيصر يتنبأ فيه بقتله، وعن قتلته المحتملين كتب يقول" إذا قتلني أقاربك فلن يبقى أي فرد من عائلتك حيا لأكثر من عامين، وتستطيع أن تقول أي من أولادك أو أقاربك، فسوف يقتلهم الشعب الروسي. سأُقتل، لم يعد لي وجود في هذه الحياة. صل أرجوك، صل، وكن قويا، وفكر في عائلتك المصونة". وبعد ثلاثة وعشرين يوم فقط قتل اثنان من أقارب القيصر نيقولا الثاني راسبوتين، وبعد مرور تسعة عشر شهرا على مقتله أعدم قيصر روسيا وعائلته بأيدي الثوار البلشفيين، فقد تزامن مع نبوءته أن حضر راسبوتين لمقابلة الأمير فيليكس يوسوبوي الزوج لإيرينا ابنة أخ القيصر، وأراد يوسوبوي قتل راسبوتين شأنه شأن ابنا عم القيصر الغراندوق ديميرتي بافالويتش والسياسي فلاديمير بيرشيكفيتش وتآمر الثلاثة معا على قتل راسبوتين وال��فاظ على سلالة العائلة المالكة. التخطيط لاغتيال راسبوتين عدل قررت مجموعة من الوطنيين المحافظين يرأسها الأمير فيليكس يوسوبوف وابن عم القيصر: الدوق الأكبر ديمتري، إزاحة راسبوتين من الطريق بعد أن شعرت أن مستقبل روسيا أصبح تحت إمرة راسبوتين، ذلك الراهب الغامض الذي يقود العائلة الملكية في روسيا إلى مستقبل غامض. تمكّن الأمير يوسوبوف من تجنيد أحد أعضاء مجلس الدوما ( البرلمان الروسي )؛ بوريشكيفيتش، وشنَّ هذا بدوره هجو��اً قوياً ضد راسبوتين، ففي يوم ١٩ من شهر نوفمبر سنة ١٩١٦م، حثّ أعضاء الدوما على الذهاب إلى مقر القيصر، وإنقاذ روسيا من راسبوتين. وفي يوم ١٦ من شهر ديسمبر سنة ١٩١٦م وضعت خطة لاغتيال راسبوتين في تلك اللليلة، وتضمّ المجموعة المتآمرة ضابطاً صغيراً يدعى سوخوتين، وطبيباً يدعى الدكتور لازوفيرت. قضت الخطة أن يقوم الأمير فيلكس بدعوة راسبوتين إلى قصره كي يتعرّف على زوجته الأميرة إيرينا، وأثناء وجود راسبوتين في القصر، سيُقدم له السم، ثم تحمل جثته بالقطار إلى المناطق التي تشهد المعارك، وترمى هناك. عُدّلت الخطّة بعد ذلك بحيث تؤخد الجثة إلى ضفة نهر مويكا، وتلقى هناك، وبذلك تأخذ عملية الاغتيال صدئ كبير .......... فى الجزء الثاني غدا #منقول #المصادر: - كتاب "التجسدات البشريه للشيطان"

3 notes · View notes

shayaema-blog · 8 years ago

Text

شيء ما

لست مؤرخا ولأي مؤرخ أن يفند ما أقول

فقط أبحث عن الحق

الحق لا يغضب ولكن ينير طريق المؤمنين .

شي ء من الفكر

سؤال :

لماذا اعتم علي الحضاره الرومانيه ولم تبقي من ذكراها سوي مصدرين أوروبين غير مكتملين ؟

رغم انها تلت الحضاره المقدونيه واستمرت مئات السنين بعد ذلك ..

لماذا هذا التعتيم ؟ وأين ترجمات العرب عنها , وهي الحقبه السابقه مباشره للحكم العربي بولاياتهم .

هل يدري الكثيرون أنه قبل الدوله العثمانيه كانت هناك سلطنه أخري هي سلطنه السلجوك الروم والتي حكمت معظم ولايات الدوله الرومانيه بقياده سلاطينها الرومانيو الأصل والذين أعتنقوا الاسلام من القرن السابع او الثامن وأقاموا دولتهم بمنطقه الأناضول وأعتبروا أنفسهم ورثه أباطره الرومان.

كما سبقتهم عده دويلات صغيره لبعض رعايا الروم الذين أعتنقوا الاسلام ايضا .

هل يمكن أن يكون هذا التعتيم لأن اعتناق الروم للاسلام هو تحقيق لنبؤه اسلاميه تزيد من معتنقي دين الاسلام. (كذلك مذكور ذلك بكتب أهل الكتاب).

وكما يقول المؤرخ بموسوعه كمبريدج أنه اتضح في هذا العصر أن كثير من المعلومات والبيانات التي كانت تؤخذ بمحض الثقه عن الغرب اتضح انها اساطيرلا صله لها بالحقيقه ..

حتي يصل الشك بهم الي البحث في قيام أصل الدوله الروميه والترجيح بلا شك أنه لم يكن بروما الحاليه , وأن مؤسس الأتروسكان Etruscan والذين مهدوا لتلك الحضاره قدموا اصلا من الشرق.

ما سر كل هذه الأساطير ؟.

يقول المؤرخون الغربيون أنه بالقرن الثامن عشر ميلاديه , دخلت أوروبا في مرحله تمجيد لآثارها وتاريخها اتسمت باضفاء البطوليه .. والرومانسيه ..

حول أساطير الدوله البيزنطيه (الروميه الشرقيه) :

عام 330 م. نقل الامبراطور الروماني قسطنطين عاصمه الدوله الرومانيه . بعد اعتناقه المسيحيه الي مدينه جديده شرق أوروبا اسماها القسطنطينيه (استنبول) حاليا, يقول الغرب انها ظلت عاصمه للدوله الرمانيه الشرقيه حتي القرن الخامس عشرم , رغم انه كانت هناك عاصمه أخري غربيه للدوله الرومانيه انتهت مع عام 472 م .

عده نقاط تجعلنا نتسأل :

لماذا اكتفي الغرب فيما احتفظ به بما اطلقوا عليه اغريق اوروبا ؟ وأين جميع كتب وعلوم وموسوعات وفنون وأبنيه العرب والمسلمون قبل أن يطهروا عرقيا من تلك الاراضي؟

هل يريد أحد الاجابه :

العرب اندمجوا مع جميع الحضارات القديمه , المصريه والعراقيه والفارسيه والاليريه والايبيريه بالاندلس والرومانيه بما في ذلك ايطاليا والمقدونيه وغيرها باوروبا والمغوليه والصينيه ,و الخ .. الخ ..

ولأن الحملات علي المسلمين كانت بهدف تطهيرهم من أوروبا أساسا فكان لابد من احياء الحضارات القديمه التي امتد بعضها الي اوروبا مثل المقدونيه او الروميه . .. بما يتطلب ذلك من اضفاء أساطير نصر وتمجيد يعترف الغرب أنقسهم أن كثير منها غير موثوق برواياته . ومن هنا أتي اللبس والحيره من بعض الاثار التي يدعون عدم معرفتهم بحقيقه نشأتها او اصحابها .

فمثلا حضاره الميسيان Myceans (شواطيء البحر الأبيض المتوسط) ينسبونها الي الاغريق ولكن بنفس الوقت يقولون انها حضاره تحيرهم بأصلها ولكن يرجحون نسبها الي الاغريق .

وكذا الحضاره المينويه Minoion بجزيره كريت يقولون أن بها تشابه كبير بأثار الحضاره المصريه القديمه , وتاريخ قيامها يتمشي مع الفتره من الاسره الاولي الي الرابعه بمصر ق .م . .. اليست هذه الاسره الاولي بمصر مؤسسها الملك مينا موحد القطرين الشمالي والجنوبي بمصر . واسم الحضاره المينيه اليس مشتق من اسم الملك مينا نفسه .

فلماذا كل هذه الاساطير والحيره !

لانها جزيره كريت التي اننتسبت الي حضارتهم بعد ضمها الي اليونان فقط عام 1913 م . فيجب اضافتها الي حلقه أساطيرهم .

يذكر بموسوعه كمبريدج ان البوب ليو الثالث بالقسطنطينيه أصدر قرار يالامتناع عن الايقونات بأمر من الخليفه يزيد الثاني .. فكيف يطيع أمر للخليفه اذا لم يكن خاضعا لدولته , واستمر هذا الأمر لمائه وخمسون عاما تقريبا , حتي قام بوب القسطنطينيه ( او بيزنطه ) بالاعتداء علي العرب منتهزا فرصه تفكك الدوله الامويه ونقل السلطه الي بغداد , فهاجم واحتل العديد من البلدان العربيه ثم توجه بجيشه 80 الف مقاتل موهما الخان ببلغاريا انه سيهاجم العرب ولكنه قام بخديعته وأباد البلغار عن أخرهم .. فيما أطلق عليها الحرب النبيله لأن احدا من جنوده لم يقتل في هذه الهجمه الغادره المباغته منه .

نقطه : الخان كلمه فارسيه تعني الحاكم , هل يعني هذا أن بلغاريا ذلك الوقت كانت تحت نفوذ الفرس .. وأن الحضاره التي قامت منذ القرن السابع ميلاديه وأستمرت بها حتي الحادي عشر ميلاديه والتي تحير المؤرخين كثيرا , ما هي الا جزء من حضاره الفرس ..

تقول الموسوعه أن لقب خان كان يطلق علي أي حاكم او والي مسلم , أي كانت هذه الحضاره جزء من الحضاره الاسلاميه !

ويذكر البوب بكتاباته انه حين حاول العرب اقتحام بيزنطه .. الحق بهم هزائم كبري حتي ان جيوشهم تناثرت وعادت ادراجها الي جزر الايونيون ,, (هذا في البدايه طبعا ) فاذا كان العرب يريدون التوجه الي بيزنطه (اسطنبول حاليا ) ألم يكن من الاسهل أن يذهبوا مباشره عبر الاناضول (تركيا ) .

اذا فلا مبرر بتواجدهم بجزر الايونيان وقتذاك الا انتصاراتهم بها او انها كانت خاضعه لسيطرتهم .

حين اعترض علي قرار الايقونات : رد البوب ليو الثالث بقوله ان البوب بمثابه الامبراطور فله السلطه كامله (اي ! ان استمرار الكنيسه لا يعني استمرار الدوله ). فاستمرار الكنيسه هذه السنوات مباح لها حريه العباده والتنظيم شيء واستمرار الدوله الامبراطوريه امر له مفهوم تاريخي مختلف .

باعتراف حتي المؤرخ بموسوعهMC Graw Hill The History Of Art -

يعترف أن التنقيب عن الآثار الاسلاميه مازال بمهده .. اما لأن الذين يقومون بهذه المهمه أجانب لم يخلو منهجهم من التحيز (قالها بصراحه) أو لأن العرب الذين بدءوا به يتبعون اسلوب هؤلاء الغربيون , فلا يؤدي هذا الي الخروج بجديد .

ولكن هذا مؤرخ منصف بأحد الموسوعات يعترف :

“ we recognize ‘Islam emerges from its isolation and becomes heir to the oriental Hellenistic civilization’.

في الدليل علي أن العرب مدافعون عن حق:

حيث خضعت لهم كثير من البلدان بأوروبا وغرب أسيا قبل ��كم السلجوك الروم والعثمانيون :

-أولا امر الايقونات : iconoclasm = تحريم الرسومات الدينيه بأمر من الخليفه .

- ثم دخول قسطنطين عام 743 م القسطنطينيه والذي قام باعماء اولافادوس وأبناؤه الاثنين , ثم أعاد اسكان القسطنطينيه أي قام بتطهير عرقي لسكانها أنذاك 744- 747 م , منتهزا الوباء الذي حل ببلدان العرب وتمادي في حملات واعتداءات لبلدان تحت امره الخليفه الوليد 742 – 743 م واستولي علي دوليب , سوريا وجرمانيكا ثم قبرص ثم ميلين متوجها الي العراق وارمينيا بعد تدميرهم واباده سكانهم. ( لكن العرب استعادوا هذه المدن وأعادوا تحصينها ). كما انه أضعف الخانات المسلمين بولايه بلغاريا .

ولكن بعد تولي الخليفه هارون الرشيد 775 م قام بهزيمته وسحق جيوشه عند القسطنطينيه 782 م وأستعاد تلك الاراضي ووصلت فتوحاته وانتصاراته حتي شاطيء البوسفورس – سوريا – ايطاليا – صقليه – فرنسا – الاندلس .

الدليل علي أن العرب فتحوا جزر الايجين بالبحر الأبيض المتوسط قبل مصر وسوريا :

.ما نقرؤه بال Encyclopedia Of Medieval History

تفول متحدثه عن فتوحات العرب :

“First through the Aegean then Egypt and Syria” P.18

“ In their expeditions, Arabs only appear as alliance of the granders of southern Gaul, who decried with their help to ward off the advance of Charles” , p. 364. (The Cambridge Medieval History - Volume IV- The Byzantine Empire).

(أي هناك الفتح الأصلي يعقبه هجوم فرنجي ’ ثم يفتح العلري نفس البلده ثانيا بتاريخ فتح جديد ,, الخ .. ).

وعن أرمينيا :

لو علم الارمينيون الحقيقه :

أولا : أرمينيا كانت جزءا من مملكه Urarta من القرن الأول حتي الرابع ميلاديه , حكمها الارساسيد الفرس. ثم من القرن الرابع ميلاديه اصبحت ولايه رومانيه وفرضت عليها المسيحيه.

ثم اعتنق اهلها الاسلام بالقرن السابع ميلاديه. وقد منح الخليفه حاكمها أشاد باجراتوني لقب أمير الامراء.

وكانت عاصمه اول مملكه اسلاميه مدينه باجران ثم شيراكافان ثم أني والتي استمرت عاصمه لها حتي القرن الحادي عشر م . وقد نم توحيد 150 ولايه.

وكان هناك فرع اخر لعائله باجراتوني بمديه كارس.

وتوسعت ارمينا كثيرا بالقرن العاشر والحادي عشر ميلاديه نتيجه للتجاره. وفي الجزء الثاني من القرن 11 م . صارت أرمينيا جزءا من مملكه السلجوك الروم .

وقد هاجر المسيحيون الاثرياء الي مدينه سيليسيا (جنوب غرب تركيا حاليا ) بجبال التاوراس. وفي القرن الثاني عشر ميلاديه تحالفوا مع الصليبيين وقاموا بتسهيل عبورهم من فينيسيا الي الشرق.

ولكن مماليك مصر اعادوا حكم سيليسيا الي الحكم الاسلامي في منتصف القرن 14 م , حتي ورثهم العثمانيون. وظلت أرمينيا ولايه عثمانيه الي القرن التاسع عشر م .

: أرمينيا تدخل في نطاق الدول الاسلاميه لأكثر من احدي عشر قرن باستثناء فتره الحملات الصليبيه. سؤال : أين الغالبيه العظمي من مسلمي أرمينيا , وأين أثارهم ؟ !

عن روما بايطاليا :

تقول الموسوعه انه بعد نقل قسطنطين عاصمه الدوله الرومانيه من روما الي القسطنطينيه (اسطنبول حاليا ) , لم تعد روما سوي ولايه صغيره مهجوره لا ذكر لها و بلا امبراطور منذ 476 م. واختفي أي ذكر او اهميه لها منذ عام 599 -772 م بل حتي عصر الملك أوتو الالماني والذي بدأ هجماته منذ عام 955م. كما لم يكن هناك مكتب للكنيسه بها طوال ذلك الوقت حتي ٌرافينا Ravena .

وعام 751م استنجد أدريان الاول بشارلمان الذي هاجم المدن شمال ايطاليا عام 773م , ودمر اللومبارد ودخل روما عام 774 م – ( وشارلز هو الابن غير الشرعي لبيبن (Peppin .

وقد هاجم الولايات العربيه وقتذاك بجنوب ناربون Narbonne , وحطم حصونهم بأجيل بزير وماجوكلورين بفرنسا Maguclorie Agele Bezire & كما أشعل النيران بنيوس Amphitheatre of Neus وتحالف مع اليوتبراند ملك اللومبارد بعد ذلك لمحاربه العرب بايطاليا . ولكن العرب انتصروا بايطاليا بساليرنو Salerno وكابوا Capua واستعادوا ايطاليا بعد تحصينها .

وقد مات الامبراطور 875 م بشمال البلاد ولم يعد هناك ذكر لأي امبراطور اخر من بعده بهذه المنطقه .

أما عن القسطنطينيه العاصمه الجديده للدوله الرومانيه منذ عام 322 م , تقول الموسوعه انه منذ العصر السابع والثامن الميلادي فالمعلومات ضئيله جدا – كالعاده تعتيم وقله مصادر لهذه الحقبه :

It’s a petty that we do not know more about the 7th and 8th century, some say that an adequate history of that disturbed period can’t be written ; so poor are the sources and so skimmy the present state of archeology’. P.106. (History Of Europe, by J.M. Roberts). The Pengiun.

ولكنه يقول ايضا انه كان هناك قلعه بالقسطنطينيه تمتد حتي الفرات , ونحن نعلم الفرات بالعراق وتاريخه وقتذاك وأي دوله كانت تحكمه .. الحمد لله .

“There was a huge fortress Far Away as Euphrates”, p.105.”

الفن الأوتوني :

استوقفتني صوره بناء للفن الاوتوني بجنوب ألمانيا , فقرأت عنه . به تشابه كبير بالبنايات الاسلاميه .

قرأت عنه ما يلي :

انه بدأ بعهد أباطره الساكسون.

هنري الاول 919-939 م وامتد حتي عهد هنري الثاني 1204 م ( فتره الرومانسك ) , ولم يكتشف هذا الفن الا بأواسط القرن العشرين !

وتعجبت , فبهذه الفتره لفن الاوتونيان قطن المجيار بجنوب المانيا Magyar حتي ق��ي الملك أوتو Otto علي أخر زعيم لهم وأجهز عليهم ثم فرضت الصليبيه علي من تبقي . اذا فكما توقعت كالعاده القضاء علي أهالي البلاد ثم ترميم المباني. فدفعني هذا الي البحث عن المجيار Magyars شعرت ان لهم صله بالامبراطوريه الاسلاميه وقتذاك. ولكن ما الدليل .

تقول الموسوعه انهم قدموا من اواسط أسيا , قتنوا المجر وامتازوا بمهارتهم بركوب الخيل وأقاموا ولايتهم التي توسعت لتشمل أجزاء من شمال ايطاليا والمانيا والمجر. والمقصود بهم ايضا المجريون قاطني هذه المناطق حتي قضي الملك أوتو عليهم عام 955 م عن أخرهم ومضيت أقرأ عن المجيار. يقول كتاب Knights of war أن قبائل الكرز التركيه وهي مسلمه ولهم صله ايضا بالخاجار والتي اندمجت مع المجيار بالمجر قبل القضاء عليهم .

اذا فهؤلاء المجريون Magyars الذين يفخر بهم أهالي المجر كأصل لأجدادهم لا يدرون انهم أجدادهم .. المسلمون .

سؤال : لماذا في نفس السنوات التي تم فيها التطهير العرقي لمسلمي ويهود الأندلس وصقليه وايطاليا ظهرت عبقريات وأعمال فريده اشخصيات مجهوله الهويه الا لأسمائها العربيه ؟

ولماذا بعض الشخصيات العربيه الاسماء تقرأ في سيرتها الذاتيه أنها او ان والدها كان بالمنفي ثم طلب بروما أو تم تقريبه الي البوب. مثال : الجارتي : اسم عربي لاحد المبدعين بالقرن الخامس عشر م بالاعمال الترميمه بايطاليا , وامه اسمها مني . اسم عربي ولأن والده مجهول الهويه اطلقوا عليه اسم ايطالي ..

عفوا .. مجرد سؤال !

سؤال : لماذا بنفس العام الذي تم فيه التطهير العرقي كليه لمسلمي ويهود الاندلس وجنوب اوروبا هو نفس عام اكتشاف الاميريكتين , 1492 ! وهل سيق بعض هؤلاء العرب كعبيد الي تلك الاراضي الجديده ؟! .

: فالاميركان ايضا في دمائهم اصل عربي .

واذا علمنا أن السنغال التي يدعي الغرب انهم ساقوا منها العبيد الي الاراضي الجديده , لو علمنا انها ذاك الوقت كانت احدي الامارات الاسلاميه القويه التي استنجد بها اهالي الاندلس لصد الهجمات الصليبيه عليهم , نتيقن من هذا الاحتمال .

سؤال : لماذا لم يتبقي من مصادر تاريخ الروم سوي مصدرين غربيين , الاثنين كتبهم أوجاستوس (تاريخ طرواده) و (الآثار الرومانيه ديونيسوس) (هيليكار ناسوس) , والاثنين عير مكتملين.

أين كتب العرب عن الروم؟

وما مصير الروم الذين اعتنقوا الاسلام وأعزوه؟

The Cambridge Ancient History – p. 326 .

لماذا نجد صوره هذه العمله النقديه بتاريخ 1099 م بالقسطنطينيه – صوره من كتاب :

Die Kunst Die Islam

SAURDLL - THOMING – BLRTOLI – 1973

رقم 405 ©

· السلطان سليمان ابن ابراهيم حسان وأثر ملكه صرح قسطنطينيه 1099 م .

وكيف تصك بها ذاك الوقت الا اذا كان السلطان حاكما لها .

الاراضي الجديده :

اذا كان كريستو��ر كولومبوس قد اسنعان بخرائط ارشادات العرب وسمع انه وصل كوبا وأمريكا الوسطي وهي اقرب منطقه للسنغال , يراودنا الشك ان العرب قد وصلوا قبلا الي تلك الاراضي الجديده بالنسبه للغرب. ولم تكن اراضي خاليه , ولكن تقول الموسوعات انها قطنت بها جماعات من القرن الثامن م . وانه كان بها سود احرار قبل قدوم الغرب . وكذلك اطلق كولومباس علي البلده التي وصل اليها باهيه نيو كولومباس - باهيه ! هل هو اسمها الاصلي ؟ العربي !!

باهيه بالعربيه اي pretty.

وقد استعان كولومباس بعد ذلك بالعرب وخرائطهم ومرشديهم لعلم أهلها الطرق التجاريه والبحريه جيدا , بل كانت هناك رحلات تربط بين البلدان الافريقيه وحتي الهند ومشارق أسيا .

وعن قبائل الطولو الذين هاجروا بالقرن الثامن م واندمجوا مع سكان امريكا الوسطي والهجرات التي توالت بها من القرن الثامن م , اليس هذا هو العصر الذهبي للاسلام ؟ ( ولا ننسي الرحلات السنويه التي كانت تقوم من سمرقند (مركز الثقافه العباسي) الي الاراضي الجديده , والرحاله المسلمين ,

ومن أين قدمت هذه الهجرات ؟!

وعن مدينه طولون بوسط أوروبا : اليس هناك تشابه مع اسم طولون .

هلا قرأنا عن أحمد ابن طولون الذي وصلت الولايات الاسلاميه بعهده الي ايطاليا وأبعد من ذلك. وقبائل الطولون الذين تتحدث عنهم الموسوعات الغربيه قد استعبدهم الغرب بعد احتلالهم هذه البلاد واستعبدوهم بالعمل حتي فنوا عن أخرهم .

ونسمع عن قبائل أخري هاجرت بالقرن السابع والثامن الميلادي واندمجت مع السكان الاصليين , وكان هناك زنوج أحرار أصليون بهذه البلدان قبل أن يأتي الغرب بالعبيد من أفريقيا ويستعبدونهم بالعمل.

أهرامات :

بعض المؤر��ون يجزمون أن الاهرامات الموجوده بالامريكتين قد بناها المصريون , ويستدلون علي ذلك أن قدماء المصريين استخدموا السفن والنجوم , وكان من السهل لهم الوصول الي تلك البلدان. ولكن مع تاريخ تلك القبائل الذي يعود معظم الاحيان الي القرن الثامن م , نقول نحن ان العرب ايضا استخدموا السفن واستعانوا بالنجوم وكانوا أقوي اسطول ودوله ذاك الوقت فما الذي يمنع أن يصلوا الي تلك الأراضي , .. ما يأبي أن يعترف به الغرب أن المصريون بعهد الدوله الاسلاميه قد وصلوا الي هذه الانجازات ..

ومعني هذا أن نفكر , اذا كان العرب كانوا عباقره الترحال في القرن السابع حتي الثاني عشر ميلاديه , ووصلوا الي طريق رأس الرجاء الصالح وأقسي الشرق وفي بعض الكتب وصلوا بتجارتهم الي اليابان , الم يكن من السهل أن يعبروا بسفنهم من اندونيسيا الي استراليا حيث المسافه أقل بكثير ؟ ممكن طبعا ..

ونسمع عن السكان الاصليين الذين تم استعبادهم بالعمل بعد وصول الغربيين , ونعلم سياسه الغرب بعد ذلك من فرض مبدأهم عنوه و اباده السكان.

س : هل كان من بين هؤلاء السكان الذين أبيدوا عربا ! لنترحم عليهم ؟ .. بالتأكيد .

عجبت وانا اتصفح هذه المعلومات من كتاب الاسلام وحضارته لبرنارد لويس. فهذا نموذج لأحد البوصلات والتي تعود الي القرن الحادي عشر م تشير الي القبله من أينما كنت , وهذه الخريطه العربيه القديمه لبعض بلدان أوروبا بأسماء مختلفه تماما وبلدان اختفي أي أثر لها.

قمت بتكبير هذه الخريطه , الكتابه غير واضحه ولكنها عربيه. ومن هذه البلدان : روما –صوفيه – مالطا – قوزسفا – مومينيا – فرغونيا – بواشينا – جولا- جرسيه – كلهره – دبرلو – ببلاو – لاسبا – بورهان – برييه – بوري – فوغراجا – برغورود – رمينيه – قيصريه – سبكره – كزكور – سكول – طرسوس – افالير – جيرنيا – بلغراد .

كما في الجنوب ايضا , اليست هذه أستراليا ؟

وبنفس الكتاب توجد هذه الخريطه لأهم المراكز الثقافيه الاسلاميه بأوروبا بالقرون الوسطي التي تحدث عنها بكتابه : الاندلس - فرنسا -ايطاليا وشرق أوؤوبا ومعظم أسيا قبل التطهيرات العرقيه المتلاحقه لمسلمي ويهود هذه البلدان ما بين القرن العاشر والخامس عشر م ,

الي الذين يشككون بالتواجد الاسلامي بمشارق أوروبا لأوائل المسلمين القدماء , هذه صوره لمسجد من الآثار التي مازالت لم ترمم , كتابه عربيه وأشعار بتاريخ 999 م , غالبا للسلجوك الروم أو السامانيد او الساراسان ( الساسان ).

وتعد فرطبه العاصمه العربيه بالغرب والتي استمرت بها نماذج الفن الأموي حتي القرن الحادي عشر م . ولنقرأ هذه العباره ايضا :

In architecture , the success of the westernized style initiated in Turkey .”"

ولنقرأ عن الساسان :

It played a formost role. The formation of European medieval art of architectural plans was to radiate out from Iran.

واذا علمنا ان الفرس وقتذاك كانوا فد اعتنقوا الاسلام , فالاجابه تفرض نفسها .

Omayyad school : first expression of art linked to a religion presents certain highly organized aspects delivered from the typically Arab feeling for decoration .

الي الذين يدعون ان المساجد بأوروبا اصلها كنائس مرممه , هذا نوع من قلب الحقائق او اخذها بتحيز.

تقول الموسوعه الفنيه ان المساجد القديمه غالبا الامويه والتي انتشرت باجزاء من اوروبا وقتذاك كانت سمات بناياتها : اولا المسجد باتجاه القبله , ثم تبني دار الاماره مسكن الامير جانب المسجد باتجاه القبله ايضا , واستمر بناء المسجد علي هذا النمط لأكثر من 300 عام.

ابحثوا عن الاصل, :

. القبله – دار الاماره باتجاه القبله – المسجد ببنايته الاسلاميه التي يصعب اخفائها حتي مع اعمال الترميم . ثم احيانا المقبره التي كانت تبني بعد ذلك غالبا كمزار ديني وخاصه هذا ما عرف عن الفرس ومن بعدهم السلجوك الروم – ثم الادوار العليا التي كانت تبني لصلاه النساء .

ثانيا : هذا يتناقض مع سماحه دين الاسلام وتاريخه السمح المدون لديهم.

ولنقرأ هذه العباره في الموسوعه البريطانيه :

Christianity naturally suffered from the strains of intolerance . This showed itself in persecutions of Jews as soon as the first crusade began, and of Moslems and Orthodox Christians.

Throughout the period of crusades and of Albensians (Albegnsians) and enemies of the papacy. Encyclopedia Britannica INC. (crusades) –William Benton publisher -1965.

والمساجد بأوروبا اما اقامها الفرس او الامويين او السلجوك الروم او العثمانيون او العرب من قبل , كما أقام اهل الاندلس مساجدهم ذات الطابع الاسلامي المميز , كذا اهل ايطاليا ومسلمي البلقان وبللدان الالب وغيرهم ..

هؤلاء هم المؤسسون الحقيقيون حتي حملات التطهير العرقي لمسلمي ويهود اوروبا التي تمت حسب مراحلها المختلفه. اما اعاده الترميم فهذا شيء أخر .

ِِArtistic production of Seljuk Persia was of fundamental importance in the formation process of the first shaping of classical patterns of Islamic art.

ولنقرأ هذه العباره من الموسوعه الفنيه :

Turks acquired measure of originality especially in architecture. The

available evidence of art of the Ottomans leads to the inescapable conclusion that in creating the work of art of the Ottoman period, it was the Turks not the Christian minority who played the major role. P.871.

(الموسوعه الفنيه).

بهذا دليل كافي أن المباني العثمانيه المرممه حديثا بمشارق أوروبا بنايات اسلاميه أو عثمانيه اصليه . كما تقول الموسوعه ايضا انه كانت هناك كنائس وأديره قليله غالبا بناياتها خشبيه مستطيله بأوروبا حتي القرن السابع م . وتاريخ الاينيه الحجريه ذات القباب بها يعود الي القرن السابع م , وما بعده , أي منذ عصر حضاره الاسلام.

ولنقرأ هذه العباره :

Towards the end of the 7th century, a vigorous, architectural and decorative art production based on its own original aim began on earnest under the Omayyad’s .

وعن مساجد أثينا :

بعد أن أجبر العثمانيون علي اخلاء مدينهأثينا , زارها الصحفي جوسف ميكلو Joseph Michael و هو صحفي فرنسي و عام 1833 م , وروي عن شواع أثينا ومبانيها ذلك اوقت فكتب يقول :

“There are no streets, no squares, no gardens, no monasteries and no

churches”.

-;-كذلك من الدراسه التاريخيه فان العرب تواجدوا بأوروبا منذ القرن السابع الميلادي , وتوالت الهجرات وازداد عدد معتنقي الاسلام الي الأغلبيه الساحقه بالاندلس وايطاليا وصقليه . كذا وببلدان البلقان وشرق أوروبا.

وكانت رودس وكريت ومالطا وصقليه والاندلس جزء من العالم العربي.بالاضافه الي انه ابان الحروب لصليبيه لم يكن الغرب يعرف البنايات الثقيله وكانت معظم البيوت والكنائس تبني من الخشب .

اما بعد التصفيه العرقيه لمسلمي ويهود الاندلس وايطاليا بالقرن الخامس عشر الميلادي فقد اخذوا عنهم أشكال البنايات المعروفه الأن . الارك الاسلامي والقباب والمأذن التي كانت غالبا ترمم من من تصفها بالاضافه الي الاحت��اظ بالعلماء لترجمه أحدث ما وصل اليه العلم الاسلامي العربي , حيث لقب هذا العصر بالعصر الذهبي للعلوم . ثم نسبوها بالنهايه الي الاغريق القدماء .

تقول الموسوعه أن الفن البيزنطي اقتبس كثيرا من الفن الساساني :

Byzantine art drew lavishly from it. Countless Byzantine reliefs were inspired by Sassanian models. Islam was the true heir of Sassanian art at the same time instilling renewed vigor into the ancient iconographic formulas. P.727.

وأن الاسلام هو الوريثث الحقيقي لفن الساسان مضيفا اليه تجديدا زلكن عربيا أصيلا. (وهذه هي بالتحديد الحقيه الأمويه). ومن سمات الفن الأموي بناء المسجد ملحق به دار الاماره باتجاه القبله وقد استمر هذا الفن قرابه ثلاثمائه عام من القرتن السابع الي العاشر ميلاديه.

ثم يعترف الكثيرون :

Scholars have seen Abbasid culture as the last flowering of Hellenism. P.111 - History Of Europe. من كتاب ,

اذا تأملنا الخريطه للدوله الرومانيه الشرقيه , نجد أن جميع تلك البلدان قد دخلت نحت حكم العرب , حتي دوله الروم الغربيه القديمه , بما في ذلك الاندلس وايطاليا وجول بفرنسا , قد دخل أهلها الاسلام. تساءلت ماذا عن بريطانيا , خضعت هي الأخري للروم , فماذا حدث وقت الحكم العربي؟ .

استطلعت عن التاريخ البريطاني .. أقدم القبائل الكلت Celts ثم الساكسون والجوتس. الكلت كانت لهم بها بعض الفنون تتشابه مع الفنون الشرقيه. وتتعجب الموسوعه من أين تعلموا الأعمال المعدنيه metal works الذي له صله بالشرق. وترتبط حضارتهم بالايبيريين بالاندلس ولهم أثار بمناطق مختلفه بالبلدان الشرقيه . وهناك دليل علي اتصالهم بطرق التجاره الشرقيه , ةازدهروا من القرن السابع الي التاسع خاصه , حتي تم القضائ علي أخر زعيم لهم (Nominoe) منعم.

وقدم الساكسون والجوتس , وهم من أصل لماني , واحتلوا الكثير من البلدان البريطانيه, وانسحب الكلت الي الغرب وخاصه مدينه ويلز Wales (يساورني الشك أن ويلز هذه لها بعض الأثار الشرقيه أو العربيه لسكان ذهبوا بلا أثر( ّّ بل يساورني الشك أن هؤلاء السكان كانت لهم مراكز أخري عديده تم احلالها ! لا تخبر احد بهذا ..

وقد قاوم الفريد ملك الكلت المحتلون . ثم بعد ذلك قاوم الساكسون هجوم النورمان .

ومن ملوكهم ايضا الذالبرد والذارث .

تأملت خريطه لبريطانيا القديمه تضع لمدينه ويلز Wales بالقرن التاسع والعاشر م. نفس لون مدينه الاندلس الخاضع للعرب وقتذاك. حتي المباني القديمه لها طابع شرقي وخاصه ببلدان وست مينيستر أبي وويلز وويسكس . وأقيمت هذه البلدان جانب المناطق التي خضعت للروم سابقا .

هذا المبني طابعه شرقي , انه مبني جامعه أكسفورد .

لم يعد شيئا مستبعدا .

تقول احد الموسوعات أن النهضه بأوروبا ترجع

الي ازدهار العلوم بايطاليا وانجلترا. (ايطاليا وعلمنا كيف)..

انجلترا : علينا أن نفكر .. اذا علمنا أن الادب والكتابه

الانجليزيه ببرريطانيا لم تبدأ بانجلترا الا مع القرن الخامس

أو السادس عشر ! ..

والطرق التجاريه :

تقول الموسوعه أن القرن العاشر و الحادي عشر قد

شهد اختلافا بالطرق التجاريه بانجلترا بعد أن كانت تتجه

جنوبا الي البلدان العربيه مباشره , بعد هجوم النورمان واحتلالهم للمدن الانجليزيه نحولت الطرق التجاريه شمالا الي بلدان الفرنجه والفايكنج , ثم بعد ذلك جنوبا والي شرق أسيا .. !

. وعن كيفيه تحول القوه الي الانجليز : مع قدوم الملكه اليزابيث (1533-1603م) بالقرن السادس عشر 1588 م , اهتمت بمعرفه أسرار الدول المجاوره. وقد تقدم لها فيليب الثاني ملك أسبانيا وقتذاك وهو قريب للعائله المالكه (وجميعهنم نورمان) أي أهل شمال نسبه الي northmen والتي تدرجت الي نورمان (norman) (Sir Francis Walsingham 1530-1590 A.D.)

وبعد عده سنوات ارسلت احد رجالها تتقصي الامور خارج بريطانيا, وكانت سياساتها من أوائل مؤسسي دائره المخابرات البريطانيه . وقد أفادها بمعلومات عن اسطول الارمادا , فقامت بمهاجمتهم. وبالقضاء علي هذا الاسطول القوي , الارمادا , اصبحت بريطانيا هي القوه العظمي بالمنطقه صاحبه أقوي اسطول.

كم اهتمت بالأدب وترجماته خاصه الأندلسي. وهي التي قربت الي بلاطها الممثل شكسبير Shakespeare , وقد أعطته الكثير من هذه المؤلفات والترجمات لقراءتها , بل يجزم الكثيرون أن مؤلفات شكسبير لم يكتبها بنفسه كل ما فعله أن وضع اسمه وامضائه بها. ويجمون انه شخص أخر غضبت الملكه عليه هو الذي كتب هذه المؤلفات ( قد يكون هذا المؤلف الأصلي المغضوب عليه ولا تريد الملكه الامتنان له أو ذكره هو احدي هذه الترجات العلربيه الأصل!) (ليس كل المسرحيا بالطبع).

DYNASTIES – Painting In Tudor & Jacobean Englad 1530 -1630 – By Karen Hearn. TATE PUBLICATION

بلي ان وعد ربنا لآت .

يقول المؤرخون أن أساس قدماء اليونان غير معروف Pelesigians , , Leleges, Carious وأن أكثر المدن شهره للأغريق لا تحمل أسماء اغريقيه – مثل Athens, Corinth, Tyres , وأنهم كانوا أصلا قبائل فلاحيه Parmeses ثم اقتبسوا من حضارات البحر الأبيض المتوسط حتي احتلالهم لآسيا الوسطي .

يقول T.J. Derbilin في كتابه عن ال ioannes) (Acharians &Ionions) ,(Ahhjava مصأدر الهكسوس والمصريون , ان اليونانيون اقتبسوا منهم ثم بعد ذلك اقتبسوا ايضا الفا بات الفرس .

تقول الموسوعه الفنيه – Mc Graw Hill – Encyclopedia Of Art - أن الفرس والذين امتدت حضارتهم منذ القرن الخامس قبل الميلاد , تقول ان البارثانون كلمه فارسيه تعني الفارسي - بل واسم بارثانون Parthanon يرجع الي المدينه اافارسيه Parthava ونعلم أن الاسكندر المقدوني حين قدم الي فارس أعطي نفسه لقب ملك الفرس وتزوج من فارسيه Rexona , بل وحرض جنرالاته علي الزواج من فارسيات ومصريات حتي يمتزج دم أصحاب تلك الحضارات العظيمه بدمائهم . ولكن بعد وفاته استرد الفرس ممتلكاتهم .

ونتساءل هنا عن الأساطير الاغريقيه , والتي اهتم بها الغرب خاصه بعد القرن الثامن عشر م بالتحديد .. واطلقوا عليها اسم الحضاره الهلينيستيه , (أو الاغريقيه ) نسبه الي هيلين والده الاسكندر .

وكثير من أثار تلك المناطق قد نسبت الي الاغريق أو قيل انها تقليد للفن الاغريقي .. لابد اذا من وقفه للتحري هنا .

البارثانون يعود تاريخ بناؤه الي القرن الرابع او الخامس ق.م. , وهناك شك كبير او ترجيح أن يكون بناء فارسيا .. والمعروف أن الفرس وقتذاك قد وصلوا بممتلكاتهم الي أوروبا . ويجب الوضع في الاعتبار أن تاريخ الحضاره الفارسيه ممتد من القرن الخامس ق.م. الي القرن الثامن م . كما تقول احدي الموسوعات أن بالعاصمه الفارسيه بنصار توجد نماذج مقلده لأعمال الاغريق , لكن يرجح المنصفون ان العكس هو الصحيح .

ويعود بنا هذا الأمر الي التحري في الكثير من الأساطير الاغريقيه . بل واعاده كلمه اغريق الي مفهومها المعدل . اغريق أي قديم (عتيق) .

سؤال : ما الدليل بعد ما ذكر أن تواجدهم كان بأرض اليونان الحاليه ؟

طيبه هي طيبه مصر القديمه – الأناضول هم الهكسوس . والروم و بعد الفينيقيون , وأسماء أخري ترجع الي عهد الفرس ,, وأسيا الوسطي بشعوبها العده من هند وصين ومغول وتركمان وأرمن .. كلهم اغريق ... قدماء .

بل تقول احدي المؤرخات اليونانيات أن الحضاره اليونانيه القديمه ما هي الا أجزاء من الحضاره الصينيه القديمه ( وكان بالصين أيضا قديما حضاره يطلق عليها حضاره اليونان ) . وأرض اليونان بالصين . وتستدل علي ذلك بوجود أحداث تاريخيه وقصص اسطوريه متطابقه ولكن بأسماء مختلفه . وكذا بالأثار الفنيه .. وتبرهن في كتاب من جزئين علي نظريتها هذه .. بل ونلحظ نحن تشابه بين كلمه اغريق وعراق ..

ويدفعنا هذا الي وقفه أخري فيما ترجمه الغرب من كتب العرب – بعد ما أوضحنا وسردنا , وليس مستبعدا أن تكون الياذه هومر ما ي الا الياده عربيه أو فارسيه مترجمه لشخص يسمي عمر Umer (تشابه) . وقد تكون أيضا تتحدث عن البركان الذي فجر جزيره ثيرا باليونان عام 726 م , و ليس عام 726 ق.م. .

يأخذنا هذا للتحدث عن زلزال 621 م , فيما بعد .. حيث تناثرت الجزر العربيه بالبحر المتوسط وكانت جميعها تابعه للعرب , وكالعاده هجم المتربصون علي البلدان الاسلاميه ودمروا واحتلوا فيها حتي استعادها العرب .

وكذلك يتشكك الكثير من المحللون بأن تاريخ كتابه الالياده هو 776 ق. م . , فكثير من الاحداث حدثت بزمن بعد ذلك التاريخ , ويؤكدون انه أعيد كتابتها مرات بفترات زمنيه مختلفه .

وعن سر هذا التمجيد الذي عزف عليه الغرب لهذه الحقبه وللحقبه البيزنطيه :

أولا : رغبتهم في ايجاد ناريخ مجيد لآنفسهم.

ثم لو علمنا أن قسطنطين الذي نقل العاصمه الروميه الشرقيه الي القسطنطينيه و هو الامبراطور الروماني الوحيد الذي له أم انجليزيه هي هيلين , لعلمنا ايضا سر مزجهم بين الحضاره الاغريقيه والرومانيه. فمع القرن الثامن عشر م . بدأ الاهتمام البريطاني الجاد بهذه الحقبه والكتابه عنها .. لماذا ؟ هذا موضوع أخر ..

كذلك لو علمنا أن الملك فيليب زوج الملكه اليزابيث ملكه بريطانيا حاليا من أصل يوناني .. نفهم الصله ,,

وهكذا التاريخ كما يريده البعض ..

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاه والسلام علي محمد النبي الأمين

هكذا أعتم علي كثير من الحقائق الخاصه بمجد العرب .. العرب الذين خضعت لهم مشارق الأرض ومغاربها في حقبه من التحضر الانساني لم تشهد له البشريه مثيل .. العرب عمالقه الترحال , الذين خضع لهم بحر الروم بأسره (البحر الأبيض المتوسط) , حتي زلزال عام 621 م الذي أشرنا اليه سابقا , والذي كان من الشده أن دمرت علي أثره المئات من المدن . وتوالت تبعاته , ووصل تأثيره حتي العراق ومصر (بل يرجح أنه كان سببا في ضعف الأمويين المفاجيء) - ونلحظ هنا الاشهار المفاجيء لسكان الخزر لينهوديتهم Khazars – غرقت علي أثره العديد من جزر البحر المتوسط , منها جزيره ثيرا (سانت توريني) والتي يعتقد انها جزيره أطلنطس الأثريه التي كان بها حضاره كبيره , ويعاد الأن التقيب عنها علي انها أثر اغريقي .. بل قد تكون ايضا .. أثر عربي عريق ..

هكذا كل بلد تباد ويمحي أثرها السلامي ..

حتي المانيا , تقول بعض الموسوعات ان الاسلام انتشر بها ,, ويلحظ الزائر لجنوبها أثار شبيهه بالفن الاسلامي .

كذا فينيسيا خضعت للعرب , ولكن بعد اكتشاف العرب للمتفجرات , وابان الحروب الصليبيه , استطاع الفرنجه أن يحصلوا علي سر تصنيعها , وبعد قرصنتهم علي فينيسيا , اتخذوا منها نقطه لشن هجومهم علي الامارات الاسلاميه الواحده تلو الأخري .

وهذا فرنسيس يكون ينكب علي ترجمات الكتب العربيه ليخرج بعلوم لا يعترف بعدها بأي فضل عربي .. هكذا ..

الحق ساطعا :

الاسلام دين الحق يحارب من قبل قوي ماديه غاشمه ,, لا يحركها سوي الجشع والتعصب , ولن يردعها سوي جسد موحد عازم علي الجهاد والخلاص ..

نصر الله أمه الحق وأعز خطاها .

References :

- The History of Art – McGraw Hill

- Encyclopedia of Arts

- The Cambridge Ancient History

Volume VII (The Hellenic Monarchies and the Rise Of Rome).

- The Cambridge Medieval History

Volume IV (The Byzantine Empire).

- Encyclopedia of World Arts - McGraw Hill

- Venice and Antiquity – Fortini Brown - Yale University Press.

- Islam by Bernard Louis.

- Ravena : GARDNER’S Art through the Ages.

9th ed. Harcourt Brace & Jovanovich – International Ed.

1999 A.D.

0 notes