#للرجال فقط

[mqm24]

♥️

[yourhealthissafe]

Stronger foods than Viagra to treat male erectile disfunction

[jojou2]

،،،🧑🧕االفرق بين "هو" و "هي"

بدون زعل هي تضع مولودها بعملية وخياطة مميتة وبعد ااسبوع ،، تجدها وااقفة مقصوفة االظهر وهي تحمل رضيعها بيد وباليد االاخرى تقلب االطبخة وفي االوقت نفسه تعتني بأطفالها االاخرين تهيئهم للمدرسة ،، ترتب االمنزل ، وتحضّر لزيارة ااهل االزوج للعشاء هو ،، ( بعضهم) عند ااول عطسة تبدأ نزلة برد عآرضة تجده وقد لبسه االاكتئاب فيمتنع عن مزااولة ااي نشاط وياخذ ااجازة مفتوحة من عمله يطلب لنفسه وجبات خاصة ،، وأدوية خاصة ،، ومعاملة خاصة ،، ويتأفف ويتأوه ليلا ونهاراا ،،، وبعد كل هذاا يتهم االرجل االمرأة بالدلع هي تتابع برنامجاً في االتلفزيون بينما تتصفح مجلة وتحل وااجب االحساب مع ولدها وتناقش زوجها في موضوع جديد وترد على االهاتف لتهدئ أختها التي تشاجرت مع زوجها فيما تتابع كل ماسبق بنفس االتركيز هو ،،(بعضهم) يريد ان يقرأ خبراا إعلانيا في جريدة فيصرخ ،، أسگتو خلوني أركز هي تذهب لوظيفتها صباحا وتعود ظهراا لتحضّر االغداء ،، وتذهب لإجتماع أولياء االأمور لتتحدث مع االمدرسة عن وضع إبنتها االدراسي وتأخذ إبنتها لموعد االجلدية لحل االمشكلة االأزلية "حب االشباب" وتزور أمها خطفا ،، وتعود بوجه مبتسم وروح مرحة لتكمل وااجباتها االزوجية هو ،،(بعضهم) يذهب إلى عمله صباحا ويعود غاضبا لاعنا االعمل واالحر واالموظفين ويجد كل شيء جاهزاا يتغدى ،، ينام ،، ويقوم ليخرج ويرى أصدقائه يعود لتناول االعشاء يشاهد االتلفزيون ” مركزاً ” على أي برنامج أخيراا يذهب إلى فرااشه ويقول : [ إنتو مبتحسوش بيا ] هي ،، لاتنام قبل أن تطمئن على االبيت كله وتضع رأسها االمثقل بالهموم على االمخدة فتلاحقها االهوااجس واالمشاكل واالتساؤلات مرض االولد ، درآسة االبنت موعد أسنان االولد ،، وعزااء االجارة ،، وماذاا أطبخ غداا وطارت االنومة هو ،، (بعضهم) يغفو قبل أن يصل رأسه للمخدة ويعلو شخيره ليوقظ أهل االبيت ،، وأحيانا االجيران ويقوم صباحا ليقول "تعبان مانمتش أمبارح" ما أروعك وأحلمك يــا "هي" كلام وااقعي و رائع واالاجمل انه بقلم "هو " عزيزي(هو ) عليك االنظر لمعاناة (هي) ومدي جلدها وصبرها وسهرها وااحتوائها وتحملها كل شئ في سبيل ااستقراار هذه الاسرة ورفعة مستقبلها.... عليك ان تعي تماما مدي هذاا االجهد واالايثار واانكار االذات في عبور االاسرة االي مناطق االامان واالحب واالاستقرار.... ااخرج عن جمودك وصمتك وتحجرك .. نريد شيئا من االحنان واالاحتواء...... ااخرج عن ضوضاءك وصوتك االمرتفع نريد كلمة شكر تقدير ... ااخرج عن اانكارك للجميل نريد شيئا من االمشاركة..... ااخرج من ردااء االانانية فالمشاعر ليست فقط للرجال تمنيااااااااااااتى ان لا تزعل يا هو و اان يلهمك االصبر يا هى

[famy-x]

للرجال فقط For Men Only Directed by Mahmoud Zulfikar 1964 Egypt

[yooo-gehn]

أنا بشوف إننا بنحكم على شخصيات الأفلام زي ما بنحكم على الناس في الواقع، وأحد أجمل الحاجات اللي ممكن المُشاهد بيتعود عليها من غير ما ياخد باله، أنه بيتوحد مع الشخصيات، وبيحط نفسه مكانها، ولو اتعلم يتأنّى في الحكم على الناس بسبب شخصية في فيلم، ممكن ده يساعده يبقى أقل حكمًا على الناس في الواقع. وعشان كده بفكر دايمًا في الجمل اللي بتهز كياني في فيلم معين، وإزاي ممكن نفس الجملة يتقلب معناها تمامًا في فيلم تاني. إن الفكرة اللي أثرت فيا بعمق وأنا في حالة معايشة مع بطل حكاية معينة، هي نفس الفكرة اللي بلاقي نفسي في صراع معاها في فيلم تاني.

أول مثال حاضر في ذهني هو فيلم أمريكان هيستوري إكس، بطل الفيلم النازي العنصري بيقتل ويتسجن وبيغتصبوه في السجن، ولأول مرة في حياته يتحط في موقف الضحية، وساعتها زاره ناظر مدرسة في السجن، وسمع منه اللي حصل، وقاله أنا فاهم الغضب اللي أنت عايش بيه، لكن اسأل نفسك، هل أي حاجة عملتها في حياتك خليتها تبقى أفضل؟

أما فيلم لا مكان للعجائز في المدينة، بطل الفيلم السايكوباتي السفاح المخيف، بيقعَّد قدامه الشخص اللي كان بيطارده، والشخص ده عارف كويس أنه هايموت خلال دقايق، وساعتها بيوجهله السفاح سؤال مشابه جدًا: لو القوانين اللي أنت ملتزم بيها وصلّتك للموقف اللي أنت فيه ده، يبقى كانت إيه فايدتها؟

السؤالين مثيرين للتأمل. الناظر كان عايز يفهِّم النازي إن الكراهية تولِّد الكراهية، وأنه ماعرفش طعم الاضطهاد غير لما هو نفسه بقى ضحيته، وقاله لو عندك غضب خلاك تكره كل الناس المختلفين عنك، وانتهى بيك المطاف وأنت محبوس ومفشوخ لوحدك، يبقى كانت إيه الفايدة من كل هذا الغضب، وكل هذه الكراهية؟

أما السفاح، اللي بيرتكب جرايم بشعة بدون ذرة ندم، واللي لا يعترف بأي كود أخلاقي متحضر، كان بيهزأ بشخص حاول يقبض عليه بدل ما يقتله فورًا، وسأله إيه الفايدة من كل قوانينك لو بسببها هاتموت دلوقتي؟

إذن المهم هنا مش أننا نفكر فقط في علاقة وضعنا الحالي بالقيم اللي إحنا مؤمنين بيها، لكن الأهم بكتير أننا نستوعب معنى القيم دي وتأثيرها الحقيقي في حياتنا، ليه إيماني بكراهية المختلف عني مؤذي ليا ولغيري؟ وليه مهم وجود قوانين تحكم حياتنا عشان مانبقاش عايشين في غابة؟ دي الأسئلة اللي كل فيلم فيهم جاوب عليها بشكل ضمني بدون ما يخصصلها مشهد بعينه، لأنها كانت الأسئلة المطروحة من أول الفيلم لآخره. وعشان كده تأمل الصورة الكبيرة مهم، والتعرض للفكرة من أكثر من جانب مهم، والتسليم بأي فكرة براقة مغري وسهل، لكنه في رأيي هو المسؤول عن غباءنا وتعاستنا كلنا.

التناص التاني حصل في فيلمين أشهر شوية، لكن المرة دي قريبين من بعض إلى حد ما. في فيلم نادي القتال بطل الفيلم بيشعل شرارة ثورة ضد معاقل الرأسمالية، ويُنشِأ نادي للرجال يقطعوا بعض ضرب فيه كنوع من التطهر النفسي، لكن المهم أنه بيخلق بدون ما يحس شخصية خيالية بديلة لنفسه، هي اللي بتمسك زمام حياته، وبيخليها براد بت، شخص ��كثر وسامة وجسارة وكاريزما وسعة حيلة، كل الحاجات اللي البطل كان حاسس فيها بالنقص، سدها بالشخصية الخيالية دي.

المشهد ده بالذات كان أعمق تجسيد شوفته لفكرة أننا متعودين نشوف نفسنا زي ما نحب نكون، مش زي ما إحنا فعلاَ. والفيلم التاني اللي بينافسه في الجمال والعمق، هو ميمنتو، بطل الفيلم بيعاني من فقدان ذاكرة قصير المدى، بمعنى أنه طول الوقت بينسى اللي حصل له من فترة قصيرة، وبيفضل طول الفيلم يطارد الشخص اللي هو مقتنع أنه قتل مراته، لحد ما هوب، يكتشف في الآخر أنه هو نفسه اللي قتلها بدون قصد بجرعة زيادة من الإنسولين.

يجب أن أؤمن بأن هناك عالمًا خارج عقلي، يجب أن أؤمن بأن تصرفاتى مازالت تحمل معنى، حتى لو كنت لا أتذكرها، يجب أن أؤمن بأنى حين أغمض عينى فإن العالم لا يزال موجودًا، هل أؤمن بأن العالم مازال موجودًا؟ هل مازال بالخارج؟ أجل. جميعنا نحتاج مرايا لتُذكّرنا بأنفسنا. أنا لست مختلفًا. للوهلة الأولى المشهدين يبدو أنهم متطابقين، ولكن ثانية واحدة، في نادي القتال البطل كان بيقاوم شخصيته الخيالية وكل قراراتها وتصرفاتها المدمرة، أما في ميمنتو، وعلى النقيض تمامًا، البطل كان بيواسي ويصبّر نفسه بإنه كان لازم يعيش في الوهم لأن الواقع كان أقسى من اللازم. والسؤال للمرة التانية، هل المهم إحنا ليه مش قادرين نواجه نفسنا بمشاكلنا، ولا المهم إزاي مانسمحش لده بأنه يأذينا ويأذي غيرنا؟ فكرة قد تبدو في منتهى البساطة، ولكني أعتقد أنها تحكم حياتنا جميعًا على إختلاف جنسياتنا ومعتقداتنا وأفكارنا: قد إيه هروبك من مواجهتك لنفسك بمشاكلك، ممكن يأذيك أنت وكل اللي حواليك؟

[dhaihaam]

إذا كنتِ خارجة من بيت مستقر أسريًا، وعندك طموح لبناء بيت أكثر استقرارًا وأنجح امتدادًا لأسرتك، فابتعدي عن المعقدين نفسيًا وذوي الأفكار المريضة تجاه النساء والغير مؤهلين لدخول علاقات زواجية.

إذا كنتَ تنتمي لبيت طيب وأسرة مستقرة، وتطمح لبناء أسرة لك ممتدة من فرع أصيل، فحذار من اختيار المعقدات من الرجال، الناظرات لهم بنظرة الندية والانتقاص، الغير مؤهلات لدخول علاقة سوية مع رجل قوام.

حافظا على نسلكما الطيب تفريطكما في ذلك تدفع ثمنه الأسرة الأصلية معكما، وحذار كلاكما أن تخدعا بالظاهر الملتزم، شر ما ابتلينا به الآن الذكورية والنسوية المتأسلمة.

إذا أردتم معرفة النماذج الصالحة للزواج حقًا، ارجعوا لسيرة رسول الله ﷺ مع زوجاته بتفاصيلها، لأنه القوام الأمثل في التعامل مع النساء بمختلف طباعهن.

لم تكن عائشة كحفصة كصفية كزينب كأم سلمة كخديجة.. إلخ - رضوان الله عليهن - في الشخصيات، لكل واحدة منهن طبع فريد، وتعامل الرسول ﷺ بمنتهى الحكمة معهن جميعًا.

كذا الصحابة الكرام لم يكن أبو بكر كعمر كعثمان كعلي.. إلخ - رضوان الله عليهم - كأزواج بل لكل منهم طبع وخلق فريد، إلا أن تفاصيل حياتهم ليست ظاهرة كحال بيوت الرسول ﷺ.

لذلك كانت بيوت أمهات المؤمنين هي الأمثل في القدوة والتحري والبحث ، متى تحصل الإشكالية؟

أن يدخل كل منا بمشاكله النفسية والفكرية والتربوية ويقرأ الكتاب والسنة فيأخذ منها ما يطابق أفكاره وشخصه وهواه ويصدرها لغيره.

لا أن يخلع رداء نفسه قبل دخوله على مركزية الكتاب والسنة ويستسلم لتأثيرها وتطهيرها النفس من خبائثها.

إن قرأ :

" ٱلرِّجَالُ قَوَّ ٰ⁠مُونَ عَلَى ٱلنِّسَاۤءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲ وَبِمَاۤ أَنفَقُوا۟ مِنۡ أَمۡوَ ٰ⁠لِهِمۡۚ فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ قَـٰنِتَـٰتٌ حَـٰفِظَـٰتࣱ لِّلۡغَیۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُۚ وَٱلَّـٰتِی تَخَافُونَ نُ��ُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهۡجُرُوهُنَّ فِی ٱلۡمَضَاجِعِ وَٱضۡرِبُوهُنَّۖ فَإِنۡ أَطَعۡنَكُمۡ فَلَا تَبۡغُوا۟ عَلَیۡهِنَّ سَبِیلًاۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِیࣰّا كَبِیرࣰا "

▪️ فهم أن الله القوامة تعني ال��شريف والتفضيل فقط للرجال على النساء، ولم يلتفت إلى كونها تكليف ثم تشريف.

▪️ تلمع عينه على آية" واضربوهن " إن كانت عنده مشاكل في الغضب أو تربى في بيئة تتعامل بالضرب وكان له نصيب من هذا العنف.

▪️ يرى أنه بمطلق الآية يملك المرأة كملك الله عزوجل لعباده، فيسوغ لنفسه التجبر والأذى ونسي سبب ختام الآية " فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا" لأن الله سبحانه يعرف أن من عباده الرجال من سيتكبر ويتجبر ويستخدم سلطته في الشر لا في الخير.

وهكذا إن دخل إلى السيرة :

▪️ ترك كل مواقف الرسول ﷺ الهينة اللينة الحكيمة ولم يتذكر إلا مواقف الخلافات في بيت النبوة كحال كل البشر وبدأ يسب ويطعن في النساء، حتى أنه يصل لإساءة الأدب في شخص أمهات المؤمنين وقول أنهن نواشز - وحاشاهن! - !

وكذا النساء بنفس المنهجية في دخولهن بأفكارهن الغير سوية في فهم الكتاب والسنة .

هل المشكلة في الشرع إذا ؟

لا والله بل في من دخل العلوم الشرعية يريد توثيقا لأمراضه النفسية وأفكاره الشخصية، ومن تحكمهم السذاجة حد تصديق كل من كان له لحية أو كانت منتقبة أو محجبة ويتحدثون بقال الله وقال الرسول ﷺ!

ولكن الحقيقة لديهم من الداخل ما يجذبهم ليكونوا تربة خصبة لهذا الطرح المريض؛ فلا أؤمن بكونهم ضحايا لفخ ما فقط.

فهناك من يرى نفس الطرح فيغضب ويستنكر، فهذا نفسه وطينته لا ترضى بزرع هذه الأفكار.

- آية الأحمد.

[katoisha11]

للرجال فقط

شوية صور

[groupfazza]

سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي، يشهد انطلاق النسخة الرابعة من الألعاب الحكومية، والتي تأتي بالشراكة مع الشريك الرسمي موانئ دبي العالمية "دي بي وورلد" بالتعاون مع "مجلس دبي الرياضي"، حيث شملت فعاليات اليوم الأول منافسات تحدي المُدُن ومواجهات فرق الجهات الحكومية على مستوى الدولة للرجال.

سمو الشيخ حمدان بن محمد: إقامة النسخة الرابعة من الألعاب الحكومية يأتي ترجمةً لرؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، في بناء القدرات المؤهلة للوصول بدبي إلى موقع الصدارة العالمية في كافة المجالات، وتعزيز مكانة دبي على خارطة الفعاليات الرياضية العالمية الكبرى.

سمو الشيخ حمدان بن محمد: تميز المستوى التنظيمي للبطولة واضح منذ بدايتها وهو دليل على تطور الألعاب الحكومية عاماً بعد عام وتوسعها كماً وكيفاً، ليس فقط من النواحي التنظيمية، ولكن أيضاً من ناحية مستوى الفرق المشاركة والتي تحرص على تطوير مستواها للعودة كل عام للمشاركة والمنافسة في جميع الفئات.

In presence of H.H Sheikh Hamdan bin Mohammed bin Rashid Al Maktoum, Crown Prince of Dubai, Gov Games commences today at the Dubai Design District (d3). A total of 28 men’s teams took part in the Battle of the Governments category.

Organised in partnership with DP World and in cooperation with the Dubai Sports Council, the first day of the event witnessed a highly competitive contest between 27 teams participating in the Battle of the Cities.

H.H Sheikh Hamdan bin Mohammed: The Gov Games supports the vision of His Highness Sheikh Mohammed bin Rashid Al Maktoum, to transform Dubai into the world’s leading sporting destination.

Thursday, 02 March 2023 الخميس

[silencees-blog]

يا صحبي الحزن اللطيف،بعيدا عن الدور الذي كنت العبه في حياتها، الا ان علي مايبدو ان اربعينها لم يستوعب الدرس بعد، مازال يخطئ في فهمها او احتوائها، علي الرغم من قربها منه و علي الرغم من منحها فرص عديده له، الا أنه لازال أحمق، لم يستطيع لمس مابداخلها، حتي هي كانت تلفت نظره لما اكتبه عنها وعن تفاصيل لا يعي هو عنها شئ علي الرغم من غموضها معي و وضحها معه، وعلي الرغم من فارق النضج، الا إنه ياصحبي لم يستوعب وهي كذلك، هناك فارق كبير بين حب كان وليد نظره ذاته صدفه عابره، وبين حب وليد اتفاق، الأول منبعه روح احبت باخلاص دون انتظار مقابل سوي ابتسامة منها،،، اما الثاني منبعه استنساخ و اقتباس مشاعر حب مثالية ، و في المقابل انتظار مشاعر صادقة، عزيزتي،، ربما سيحتاج اربعينك اربعين اخرى، حتي يستطيع ان يعي ماذا يعني حرف واحد و ما يحمله من تفاصيل في كلمه واحده عنكِ، او يستشعر دمعك الآن في تلك اللحظة ويعي ما سببها،، ربما يحتاج الي مجموعة جديدة من حساباتك على شبكات التواصل، ليتتبعك، انتي تثردي مشاعرك، وهو يقراها كلمات يحاول ايجاد اقتباس مناسب للرد لمجرد الرد .... واظل انا هنا قابع مع شئ ما كان يشبهك ارسم تفاصيله هنا على جدران غرفتي ربما تحيا ذات يوم،،،

اكمل ايه المثالي قراءة حروفي، ربما تستطيع احتوائها تلك المره، وتعرف انها روح وليست استثناء فقط ربما تنضج وتتعلم إن هناك فارق بين ان تحب بمشاعر الاكترونيه وبين ان تولد من رحم روح شخص تحبه، فلا تسعي للمقارنة لانك ستفشل أنت مقتبس خائن مدعي المثالية، وأنا عشوائي تلقائي واضح.

واخيرا الحب خلق للرجال صادقين الوعد مع انفسهم و مع رجال مثلهم قبل الإلتزام بحب أمراة

#صمت

[mqm24]

♥️

[hello-classycollectionzombie]

لقد وعدت نفسي أن لا ارد على تعليقات النساء هذه الليلة.....

مساء الخير للرجال فقط

...

أما النساء سيتم تحديد الكل في رسايل خاصة...

🚶 🚶

[yasser-yassoo]

للرجال فقط الحياة حلوة بس انتوا اللى بتعرفوا ستات نكد😂😄😄

[jojou2]

إذا ظهرت عليها هذه العلامات فاعلم أنها ستكون زوجة سيئة( للرجال فقط )

دائما يكون الهدف من فترة الخطوبة منح الرجل والمرأة فرصة كافية ليتعرف كل منهما على شخصية الثاني بالتفصيل من خلال اختباره في العديد من المواقف المرتبة والمفاجئة أحيانا، بحيث يخرج الاثنين السمات الخفية ويكونا على نور حتى تتم معالجة العيوب إذا أمكن وإن لم يتمكن الاثنين من قبول تلك السمات فلا مفر من الفراق فهو أفضل حل، لذلك نقدم لك عزيزي الرجل بعض الملامح السئية التي إن ظهرت على خطيبتك فاعلم أنها ستكون زوجة سيئة والاختيار النهائي سيكون لك إما أن تتحملها وإما أن تبتعد عنها.

:أنت بحاجة لمعرفة الآتي

هناك خصائص معينة هي علامات تحذير لحدوث اضطرابات زوجية مستقبلية–

اعلم أن بعض السمات مثل الغيرة والتهور لا تختفي بعد الزواج–

إذا رغبت هي أن تغيرك من الآن فسوف تفعل ذلك أيضا بعد الزواج–

[mysteriouslyclearenemy]

257/232

*منقووووووووول*

السيرة النبوية العطرة *(٢٥٧)*🌴🌴

*(( حجة الوداع ، السعي والتحلل ، و أوجه الحج الثلاثة المفرد والقارن والمتمتع ))*🌴🌴

الجزء السادس

_____________________________

🌷لما أتم النبي صلى الله عليه وسلم طوافه حول الكعبة {{ ٧ }} أشواط ، أتى مقام أبراهيم عليه السلام

وهو يقرأ قول الله تعالى

{{ وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }}

فوقف وراء المقام وصلى ركعتين قرأ فيهما بعد الفاتحة

في الركعة الأولى {{ قل يا أيها الكافرون}}

وفي الركعة الثانية {{ قل هو الله أحد }}

ثم دعا ما شاء الله له أن يدعو

_________________________

🌷ثم توجه صلى الله عليه وسلم الى زمزم

وقال لاصحابه :_ اشربوا منها وتضلعوا

[[ تضلعوا أي إشرب كثيرآ وارتو حتى يدخل الماء لضلوعك ]]

فوالله ما أحبها إلا مؤمن ، وما أبغضها إلا منافق

ثم حمل الإناء الذي فيه ماء زمزم بين يديه ورفعه وهو يقول

:_ ماء زمزم لما شرب له

ماء زمزم لما شرب له ، خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم، فيه طعام طعم ، وشفاء سقم ، سقيا جدكم اسماعيل

تقول السيدة عائشة رضي الله عنها :_

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل ماء زمزم في الإداري والقرب وكان يصب على المرضى ويسقيهم

[[ يعني أنه متعدد وكثير الفوائد وأن لكل إنسان نية في شربه لماء زمزم ]]

شرب صلى الله عليه وسلم من زمزم ودعا

_________

🌷ثم اتجه إلى الصفا ثم قرأ وهو يرتقي على الصفا

قوله تعالى

{{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ }}

ثم قال :_ أبدأُ بِما بدأ الله به [[ أي بداية السعي من الصفا كما بدأ قوله تعالى إن الصفا ]]

ثم وقف على صخرات الصفا واستقبل البيت ، حتى إذا وقع نظره عليه

رفع يديه قائلاً بسم الله ، الله اكبر ، الله اكبر ، الله اكبر {{ كبر ٣ تكبيرات }}

ثم قال :_ الله أكبر كبيراً ، والحمد لله كثيراً ، وسبحان الله بكرة وأصيلا ، لا إله إلا الله وحده ، صدق وعده ، ونصر عبده واعز جنده ، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله ، ولا نعبد الا أإيه ، مخلصين له الدين ولو كره الكافر��

ثم دعا ما شاء الله له ان يدعو

ثم كرر التكبير {{ ثانية }} ثم دعى ما شاء الله له ان يدعو

ثم كرر التكبير{{ ثالثة }} اي ثلاث مرات

كبر ذلك ثلاثاً وهو مستقبلاً البيت مشيراً بيده إليه حتى إذا أتم ذلك ، واصحابه يأخذون عنه

لقوله صلى الله عليه وسلم {{ خذو عني مناسككم }}

_______________________

🌷ثم اتجه نحو {{ المروة }} وبدأ سعيه صلى الله عليه وسلم ماشياً

والمسافة بين الصفا والمروة حوالي {{ ٣٩٥ متر }}

فمازال صلى الله عليه وسلم ينحدر نزولاً من الصفا حتى أستقر في بطن الوادي

[[وكان هذا وادي بين الصفا والمروة قبل البناء و البلاط ]]

حتى اذا استقرت قدماه في بطن الوادي هرول

أين موقع هذه الهرولة ؟؟

كل من ذهب عمرة أو حج يعرف مكان الهرولة في المسعى بين الميلين الأخضرين [[ ضوء أخضر ]] المعبر عنهم بلغة العلماء {{ العلمين }}

هرول صلى الله عليه وسلم [[ والهرولة أي الجري الخفيف ]] والهرولة للرجال فقط وليست للنساء

[[ النساء لا تهرول ]]

هرول صلى الله عليه وسلم وكان يدعو في الهرولة بهذا الدعاء

{{ ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار ، رب اغفر وارحم ، وتجاوز عما تعلم ، إنك أنت الأعز الأكرم ، اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا }}

حتى إذا رقى المروة صلى الله عليه وسلم قرأ الآية {{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ }}

كلما رقى الصفا تلاها وكلما رقى المروة تلاها

وعلمنا صلى الله عليه وسلم ان السعي من الصفا للمروة ذهاباً يعتبر شوطاً أول

و الرجوع من المروة للصفا شوطاً ثانيآ وهكذا

وينتهي الشوط السابع عند المروة لأنها اشواط مفردة {{ ٧ }}

فلما انتهى عند المروة وقف واستقبل البيت ودعا الله ماشاء له ان يدعو

_____________________

🌷وكان اصحابه بين يديه صلى الله عليه وسلم قد ملأوا المسعى

فقال [[ وكان من وراءه يبلغ عنه ،من لم يصله الصوت ]]

قال {{ من كان قد ساق معه الهدي فليبق على احرامه ، ومن لم يكن قد ساق هديه فليحل وليجعلها عمرة }}

هل رأيتم متى أخبرهم ؟؟ بعد ان اتم الطواف والسعي

وقلنا ان النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الطريق

اوحى الله له عن طريق جبريل :_ قل حجة في عمرة

وانزل عليه قوله تعالى

{{ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ }}

__________________________

🌷وتباطأ الصحابة ، ليس عصيان لأمره ولكن

عز على الصحابة أن يتحللوا ورسول الله لم يحل وهم يريدون أن يفعلوا كفعله

قال جابر:_ خرجنا معه لا نعرف إلا الحج

[[ أي ماكان في حسابهم أن هناك عمرة نيتهم الحج فقط

وقلنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد ساق هديه معه إذن لن يحل معهم ]]

فكررها صلى الله عليه وسلم

وقال لأصحابه :_ لقد دخلت العمرة على الحج فمن لم يكن قد ساق هديه فليحل وليجعلها عمرة

فقال سراقة بن مالك رضي الله عنه

[[ اتذكرون سراقة ؟؟ الذي طارد النبي صلى الله عليه وسلم يوم الهجرة حتى يرده الى قريش حياً أو ميتاً وقد اسلم يوم فتح مكة فهو الآن صحابي مع الحجيج ]]

قال سراقة :_ يا رسول الله أفي هذا العام فقط ؟؟

[[ أي أن نتحلل ونحول الحجة لعمرة في هذا العام فقط ام هي ماضية الى يوم القيامة ؟؟ ]]

يقول اصحابه :_ فشبك صلى الله عليه وسلم بين أصابع يديه وقال :_ بل دخلت العمرة على الحج الى الأبد ، الى أبد الأبد ، الى يوم أن تلقونه ، فمن حج منكم فليعتمر

فمن ساق هديه فليبق على احرامه ومن لم يكن قد ساق هديه فليحل وليجعلها عمرة .

ثم قال لهم صلى الله عليه وسلم مواسياً وهو صادق

[[ ليس من باب المجاملات ، تنزه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فهو أصدق من نطق بعد الله تعالى ]]

قال :_ لو استقبلت من أمري ما استدبرت ماسقت هدياً ولجعلتها عمرة ولكن سقت الهدي والله تعالى يقول

{{ وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ }} وإن محله يوم النحر وفي ارض منى

[[ إذن النبي صلى الله عليه وسلم حج مقرنا ولم يتحلل لأنه قد ساق هديه معه ، وقال لو كان هذا التشريع نزل قبل أن اخرج من المدينة ما سقت معي الهدي ولجعلها عمرة وذلك ليخفف عن امته ]]

______________________________

🌷فتحلل اصحابه فمنهم من حلق ومنهم من قصر ، والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر إليهم

فرفع يديه وهو ينظر إليهم وقال :_ اللهم اغفر للمحلقين [[ المحلق الذي يحلق شعر رأسه بالشفرة ]]

فقال صحابي :_ والمقصرين يا رسول الله ؟؟

[[ المقصر من يحلق شعر رأسه بالمقص ]]

فقال :_ اللهم اغفر للمحلقين

فقال مرة اخرى :_ والمقصرين يا رسول الله؟؟

فقال:_ اللهم اغفر للمحلقين

[[ دعا ثلاث مرات للمحلقين ، فلما كررها والمقصرين يا رسول الله ؟؟ ]]

قال صلى الله عليه وسلم :_ والمقصرين

ثم قرأ صلى الله عليه وسلم قوله تعالى

{{ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ }} ألم تروا أن الله قدم التحليق على التقصير ؟؟

فتحلل اصحابه صلى الله عليه وسلم وتحولت حجتهم الى عمرة

فسأله احد الصحابة : يا رسول الله ! أي الحل

[[ يعني الآن نحن لم نعد محرمين ، تحللنا من الإحرام ولكن التحلل ماذا يبيح لنا هل يوجد شروط ]]

فقال صلى الله عليه وسلم : _ الحل كله

فتحللوا من إحرامهم واغتسلوا وتطيبوا وتسرحوا، ولبسوا ثيابهم

وامتشطت النساء وتزينت لرجالها لأن النبي قال {{ الحل كله }}

___________________________

🌷وكان صلى الله عليه وسلم في صحبته ابنته السيدة {{ فاطمة رضي الله عنها }}

وكان زوجها {{ علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه }} قادمآ من اليمن

[[ وقد ذكرنا ان النبي ارسله لليمن لهمدان يدعوهم الى الاسلام وقد اسلموا ]]

فقدم الى حجة الوداع من اليمن ومعه إبل الصدقة وفيها الخمس للنبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته

[[ وهنا وقع الخلاف كم ساق النبي صلى الله عليه وسلم معه من هدي للحج البعض قال فوق الستون ، و روايات اخرى تقول مئة ، وللجمع بين الروايات خرج رسول الله من مدينته ومعه الهدي ستون ونيف ، وعندما اتى علي من اليمن ومعه ابل الصدقة وللنبي خمسها ، أتم النبي هديه للمئة ]]

فقدم علي الى حجة الوداع من اليمن ومعه أبل الصدقة وفيها الخمس للنبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته

فتحللت فاطمة رضي الله عنها

[[ لأنها لم تسق الهدي معها ]]

واغتسلت وامتشطت وهي في خيمتها

فوصل علي رضي الله عنه والناس في خيامهم

��دخل على السيدة {{ فاطمة رضي الله عنها }} فوجدها قد تحللت

[[ولا يخفى على الانسان هيئة المحرم من المتحلل ]]

فقال متعجباً :_ماهذا الذي صنعتِ ؟ !!!

قالت :_ أمرني به أبي صلى الله عليه وسلم

فانطلق علي مستغرباً الى النبي صلى الله عليه وسلم

[[ لان الناس في حج فكيف تحللت هذا شيء لا يعرفه العرب ]]

فاتجه الى النبي صلى الله عليه وسلم مستغرباً مستفسراً

وقال :_ يارسول الله لقد رأيت فاطمة قد صنعت كذا وكذا

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ أجل ياعلي انا أمرتها

:_ ياعلي بما أهللت وانت قادم ؟؟

[[أي عند الميقات بم احرمت ]]

قال علي :_ وقفت متحيراً يارسول الله

فقلت :_ اللهم إني أُهلُ بما أهلَّ به رسول الله [[ أي نيتي مثل نية رسول الله ]]

قال :_ فإني قد أهللت بالحج والعمرة وإني قد سقت الهدي فابق على إحرامك يا علي

[[ فبقي { علي} على احرامه وتحلل الصحابة ، وبقي من ساق هديه معه من الصحابة محرماً ]]

وهذا ما نسميه حج المقرن

__________________________

🌷إذا هي حجة واحدة للنبي صلى الله عليه وسلم وهي حجة الوداع

وحكمة الله بالغة لأن هذا النبي صلى الله عليه وسلم

{{ خاتم الأنبياء والمرسلين }} وشريعته هي الماضية الى قيام الساعة والناسخة لما سبقها من الشرائع ، فجمع الله له الخير كله في هذه الحجة

فنأخذ من هذه الحجة أوجه الحج الثلاثة

_______________________

🌷إما أن يحج الإنسان

١_ مفرداً

٢_أو متمتعاً

٣_ أو قارناً

كانت قريش ترى العمرة في اشهر الحج فسوق وفجور

[[ من اجل مكاسبهم المادية ليجبروا الناس للمجيء لمكة على مدار العام ]]

فنسخ الاسلام هذه العادة بقوله تعالى

{{ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّه }} وأتاه جبريل وقال قل عمرة في حجة [[ يعني قارناً عمرته في حجته ]]

________________________

🌷فحتى يعطي نبينا صلى الله عليه وسلم الناس أوجه النسك الثلاث

{{ المفرد }}

أن ينوي الحج مفرداً فقط[[ من غير عمرة ]]

كما حدث مع السيدة عائشة رضي الله عنها

[[ قلنا ان الله ابتلاها بالحيض قبل ان يدخلوا مكة ]]

إذن لم تطف بالبيت فلم تكتب لها {{ عمرة }}

فلما انتهى الحج وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالرجوع الى المدينة

قالت :_ يارسول الله أيرجع الناس كلهم بحجة وعمرة وأرجع بحجة فأنا لم اعتمر ؟؟

فأمر صلى الله عليه وسلم أن تقف الرحال في اطراف مكة وارسلها مع اخيها {{ عبدالرحمن بن ابي بكر }} وأمره ان يخرج بها الى الحل

[[ اي خارج حدود الحرم الى التنعيم ما يعرفه الحجاج والمعتمرون بمسجد عائشة نسبة لهذا الموقف ]]

فأهلت من هناك بعمرة

وذهبت وطافت وسعت وتحللت مع اخيها

والنبي صلى الله عليه وسلم وجميع المسلمين ينتظرونها

فكان هذا وجه {{ الافراد }}

تأتي بالعمرة بعد الحج

_______________________________

🌷{{ مقرن }}

ان تنو عمرة وحج في نسك واحد [[ كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم فقد تحلل اصحابه {{ الحل كله }} وبقي هو محرما للحج ]]

___________________________

🌷{{ المتمتع }}

تتقدم العمرة على الحج ، وتتحلل من العمرة وتلبس الثياب وتغتسل وتتطيب {{ الحل كله }}

فإذا كان اليوم {{ ٨ }} من ذي الحجة

يُحرم الحاج في الفندق في ��كان سكنه وينوي الحج

_________________________

🌷ولم تكن قريش ولا العرب يعرفون ذلك من قبل طوال السنة عندهم العمرة عمرة ، وفي أيام الحج فهو حج

ويعتبرون العمرة في أيام الحج فسوق وفجور

فلا يعرفون {{ القارن والمتمتع }}

فجمع صلى الله عليه وسلم هذه الأوجه الثلاثة في حجة واحدة

____________________________

🌷إذن من حج ولم يعتمر فحجه ناقص ، فعلى من حج أن يعتمر

سواء قرن الحج مع العمرة

او تمتع بالعمرة قبل الحج

او افرد حجه وأتى بالعمرة بعد أيام التشريق

__________________________

🌷واقول لإخواني

الآن في الظروف التي نعيش هذا الزمن والاعداد الهائلة وترتيب القوافل

يصعب على الناس وجه {{ الافراد }} يحج وبعد الحج يعتمر

[[ كل الناس متعجلون ]]

و{{ الاقران بالحج }}

في ايامنا هذه بالله عليكم من يسمح له بالحافلة موديل سنتها مكيفة او طيارة الحج المميز أن تحمل معك كبش او تيس ؟؟

إذن يصعب هذه الايام وجه {{ الاقران بالحج }}

فغالب الناس يأخذون اليوم بوجه {{ التمتع }}

وهو تقديم العمرة على الحج والتحلل

ويقيمون ايامآ في مكة كسائر أهل مكة يلبس ثيابه ويتعطر ويتمشط والحل كله ثم ينوي بالحج

______________________________

🌷إذن ثلاثة أوجه للحج علمنا اياها نبينا صلى الله عليه وسلم

وأي وجه منها يجوز له ذلك

وكثير من اخواننا في السعودية يسوقون هديهم معهم في سيارتهم الخاصة {{ فيقرنون }}

يتبع إن شاء الله ........

_______________ #الأنوار_المحمدية _______________

_____________صلى الله عليه وسلم ______________

[alattifaljuwaiberalhusaine]

عندما كنتُ غارقاً في تأليف كتابي «للرجال فقط»، قلتُ في نفسي:

لماذا عليَّ دوما أن أخبر الرجال عن النساء مما قرأتُ وسمعتُ وعشتُ وشاهدتُ وفهمتُ وحللتُ؟!

لماذا لا أعطيهن فرصة أن يقلنَ ما يردنه؟!

لماذا عليَّ أن أكون صوتهُنَّ ما دام بإمكانهنَّ أن يتكلمْنَ؟!

وبالفعل..

كنتُ في المعارض، وحفلات توقيع الكتب، والمحاضرات، استغل الفرصة وأطلب - بمساعدة منظمي هذه الفعاليات مشكورين على مد يد العون- أن يكتبن رسائل قصيرة إلى رجالهن دون ذكر أسمائهن ولا أسماء رجالهنَّ، وعندما صار عندي عدد كبير من الرسائل، قمتُ بجعل رسائلهن في فصل من الكتاب، مع التعقيب عليها..

وهذا بعض ما قالته النساء، دون تعقيب :

-أحبُّ المفاجآت فلا تكن مُتوقعاً دوماً!

- أغفرُ لكَ كل شيء إلا الكذب!

- كُنْ مستمعاً جيداً!

- لا تنسَ عيد ميلادي!

- عانقني دون سبب!

- لن أبوح لكَ بما��يَّ العاطفي، فلا تحاول!

- أنا أبكي أكثر مما تعتقد!

- ساعدني في أعمال المنزل!

- أكره فوضويتك، هل بإمكانك أن تكون مرتباً!

- أحبُّ أن أراك تغار عليّ!

- كُن أنيقاً، أحبُّ أن أتباهى بك!

- أنا مزاجية، ولكني أحبك جداً!

- أحزن دون سبب، فلا تعتقد دوماً أنك السبب!

- أقدِّر ما تفعله لأجلي حتى وإن لم أخبرك!

- لا تقارنّي بأمك، أنت تخبرني أنك ما زلتَ طفلاً!

- أكذب عليك بشأن الأسعار في السوق!

- لا أقارنك بأحد، فلا تقارني بأحد!

- لا أريدُ رجلاً آخر، أريدكَ أنتَ رجلاً آخر!

- عندما تكون حنوناً أشعرُ بقوتك أكثر مما أشعر بها عندما تكون قاسياً!

- أفعلُ أشياء كثيرة لا أحبها من أجلك، عاملني بالمثل!

- أثق بك، ولكني أغار!

- لا أحد يسعدني كما تفعل، ولا أحد يحزنني كما تفعل!

- أنا لك وحدك، كن لي وحدي!

- عندما تضربني أنتَ لا تؤذيني، أنتَ تكسرني!

- أنا زوجتك ولستُ خادمتك!

- أتأنق خوفاً من امرأة أخرى، لا طلباً لرجل آخر!

- كُن مبادراً، يُزعجني دوماً أن أبدأ!

- أنا قوية ولكني أحتاجك!

.

من مقال : هذا ما قالته النِّساء !

- ٲدهم شرقاوي