#كيفية الوضوء

[almawd3]

نواقض الوضوء

الوضوء او (الطهارة الصغرى) يعتبر من الشعائر الدينية الهامة في الإسلام و شرطاً أساسياً لصحة الصلاة، كما يمثل الاستعداد والتحضير الروحي للقاء الخالق. ويقول الله تعالى في سورة المائدة (الآية 6): “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا…

[dhkrwjr]

العشر الماحيات للذنوب ✅ والفائز من لا يفرط فيها ، من أحاديث رسول اللهﷺ

تابعوا التعليق بارك الله فيكم 🌸⤵

🟢كيفية محو الذنوب بالذكر والاستغفار✅

📘العشر الماحيات .. للذنوب والخطايا والسيئات.!

👈1 - امحها بتسبيحك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة ، حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر.

[صحيح مسلم 2691]

👈2 - امحها باستغفارك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.. من قال : أستغفر الله ، الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ، وأتوب إليه ؛ غفر له وإن كان فر من الزحف.

[الألباني في مشكاة المصابيح 2353]

👈3 - امحها بهذا الذكر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما على الأرض أحد يقول : لا إله إلا الله ، و الله أكبر ، و لا حول و لا قوة إلا بالله ، إلا كفرت عنه خطاياه ، ولو كانت مثل زبد البحر.

[الألباني في صحيح الجامع 5636]

👈4 - امحها بعد طعامك:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل طعاما ثم قال : الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه.

[الألباني في صحيح الجامع 6086]

👈5 - امحها بعد لباسك:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ومن لبس ثوبا فقال : الحمد لله الذي كساني هذا ، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه.

[الألباني في صحيح الجامع 6086]

👈6 - امحها عند الأذان:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال حين يسمع المؤذن : أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده و رسوله ، رضيت بالله ربا ، وبمحمد رسولا ، وبالإسلام دينا ؛ غفر له ذنبه.

[صحيح مسلم 386]

👈7 - امحها عند الوضوء:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من توضأ فأحسن الوضوء ، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره.

[صحيح مسلم 245]

👈8 - امحها بعد صلاتك:

*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، وحمد الله ثلاثا وثلاثين ، وكبر الله ثلاثا وثلاثين ، فتلك تسعة وتسعون ، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير. غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر.

[صحيح مسلم 597]

👈9 - امحها قبل نومك:

*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال حين يأوي إلى فراشه : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، لاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ، سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ؛ غفرت له ذنوبه أوخطاياه وإن كانت مثل زبد البحر.

[الألباني في صحيح الترغيب 607]

👈10 - امحها إذا هجرك النوم:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من تعارّ من الليل، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال: اللهم اغفر لي ، أو دعا ، استجيب له ، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته.

[صحيح البخاري: 1154]

[mysteriouslyclearenemy]

*منقووووووول*

#الحبيب المصطفى *« ٩٤ »*🌴🌴

السيرة المحمدية العطرة *(( تحديد أوقات الصلاة )) .*🌴🌴.

_____________________________________________________________________

فرضت الصلاة فى رحلة المعراج ، وتكلٌَف النبى بخمس صلوات فى اليوم والليلة .. لكن لم تحدد عدد ركعاتها ، كما لم تحدد أوقاتها ..

في اليوم الثاني بعد عودت�� إلى مكة ، جاء جبريل عليه السلام ، إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك بغرض تعليم النبى كيفية الوضوء أولا ..

قال ابن إسحاق ‏‏:‏‏ وحدثني بعض أهل العلم ‏‏:‏‏ أن الصلاة حين افترضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أتاه جبريل وهو بأعلى مكة ، فهمز له بعقبه في ناحية الوادي ، فانفجرت منه عين ، فتوضأ جبريل عليه السلام ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه ، ليريه كيف الطهور للصلاة ، ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم كما رأى جبريل توضأ ، ثم قام به جبريل فصلى به ، وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاته ، ثم انصرف جبريل عليه السلام ..

_______________________________________________________________________

لكن كيف صلى جبريل بالرسول عليه الصلاة والسلام ، ومتى : عندما زالت الشمس عن كبد السماء قليلا ، [[ لما صارت الشمس في وسط السماء ، ويسمى وقت الإستواء ، حيث لا ظل للشيء ، أى وقت تعامد الشمس ]] ..

قال : يا محمد قم فصلي ،

فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم ، وصلى به جبريل إمام [[ للتعليم ]] .. وأعلمه أن هذا الوقت وقت الظهر أربع ركعات ،

ثم مضى ..

حتى إذا أصبح ظل كل شيء مثله .. جاء جبريل وقال له قم فصلي .. فصلى به أربع ركعات

وقال له : هذا وقت العصر أربع ركعات ، ثم مضى ..

حتى إذا سقط قرص الشمس [[ أي وقت الغروب ]] .. جاء إليه جبريل وقال له :

قم فصلي يا محمد ، وصلى به ثلاث ركعات ، وقال له :

هذا وقت المغرب يا محمد ،

ثم ذهب ..

حتى إذا غاب الشفق وبدأ الظلام ، جاء جبريل فصلى به العشاء أربع ركعات ، ثم مضى ..

حتى إذا كان الفجر ، جاءه جبريل وأيقظه وقال : قم فصلي ، فصلى به الفجر ركعتين ، ثم ذهب ..

______________________________________________________________________

في اليوم الثاني لم يأتي جبريل ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينتظره وقت الظهر ..

وقبل العصر ، جاء جبريل فصلى به الظهر ، [[ لكي يعلمه ، كم معك مدة من الوقت لكل صلاة ]] ،

ثم ذهب ..

حتى كادت الشمس أن تسقط ، قبل الغروب بقليل ، وقت الإصفرار جاءه فقال له :

قم فصلي وصلى به العصر ..

فلما غابت الشمس تماماً جاء فصلى به المغرب [[ وعلمه أن المغرب وقته واحد ]] ،

ثم ذهب ..

حتى مضى ثلث الليل الأول وقارب على النصف جاءه وصلى به العشاء ، ثم ذهب ..

__________________________________________________________________

حتى إذا كان الفجر ، لم يأتي جبريل ، حتى أسفر الضوء ،

ولكن قبل شروق الشمس .. [[ يسمى الإسفار لأن النور قد أسفر عن الظلمة ، أى وقت ظهور النور وانكشاف الظلمة ]] ..

فجاءه وصلى به الفجر ..

وصلاة الفجر صحيحة إذا صُلّيت قبل طلوع الشمس ، لا خلاف في ذلك بين الأئمة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( وَوَقْتُ صَلاَةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ )) رواه مسلم .. وإنما وقع الخلاف بينهم في تحديد وقت الأفضيلة ، هل هو أول طلوع الفجر الصادق ، أم بعد ذلك بوقت بحيث يظهر النور وتنكشف الظلمة؟؟..

وما يقع في بعض الدول الإسلامية من تأخير صلاة الفجر ، سببه أنهم من أتباع المذهب الحنفي ، الذي يعتبر أن الإسفار (الإضاءة أو وقت ظهور النور وانكشاف الظلمة) في الفجر هو وقت الأفضيلة ، أي أنه أفضل وقت لأداء صلاة الفجر ، وليس أول طلوع الفجر كما هو مذهب الجمهور ..

___________________________________________________________________

قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم ، يا محمد : {{ هذا وقتك ووقت أمتك للصلاة ، بين الوقتين }} ..

فتعلم الصحابة أوقات الصلاة ، دون الحاجة إلى ساعة التوقيت ..

وهكذا ، إكتملت كيفية الوضوء للصلاة ، وأداء الصلاة ، ووقتها ، وكم ركعة لكل صلاة ،،،

يتبع بإذن الله ..

______________ #الأنوار_المحمدية _______________

____________ صلى الله عليه وسلم ________________

[jabsreport]

لماذا اعتنقت المسيحية

ايان حيرسي علي

نقلها إلى اللغه العربية د. جبرا غنيم

في عام ٢٠٠٢، اكتشفتُ محاضرةً لبرتراند راسل تعود لعام ١٩٢٧ بعنوان "لماذا لست مسيحياً". لم يخطر ببالي، وأنا أقرأها، أنني في يوم من الأيام، وبعد ما يقرب من قرن من تقديمها إلى فرع الجمعية الوطنية العلمانية في جنوب لندن، سأضطر لكتابة مقال بعنوان معارض ت��اماً.

في العام الذي سبق، كنت قد أدنت علنياً الهجمات الإرهابية التي نفذها ١٩ رجلاً خطفوا طائرات ركاب واصطدموا بها في برجي التجارة العالمي في نيويورك. قاموا بذلك باسم ديني، الإسلام. كنت مسلمة حينها، رغم أنني لم أكن ملتزمة بممارسة الشعائر. إذا كنت فعلاً أدين أفعالهم، فأين يتركني ذلك؟ المبدأ الأساسي الذي برر الهجمات كان دينياً، بعد كل شيء: فكرة الجهاد أو الحرب المقدسة ضد الكفار. هل كان من الممكن بالنسبة لي، كما هو الحال بالنسبة للعديد من أعضاء المجتمع المسلم، أن أنأى بنفسي ببساطة عن العمل ونتائجه الرهيبة؟

في ذلك الوقت، كان هناك العديد من القادة البارزين في الغرب — السياسيين والعلماء والصحفيين وغيرهم من الخبراء — الذين أصروا على أن الإرهابيين كانوا مدفوعين بأسباب غير التي عبروا عنها هم وقائدهم أسامة بن لادن بوضوح. لذلك كان للإسلام حجة براءة.

هذه التبريرات لم تكن فقط متعالية تجاه المسلمين. بل أعطت أيضاً للكثير من الغربيين فرصة للغرق في الإنكار. كان إلقاء اللوم على أخطاء السياسة الخارجية الأمريكية أسهل من التفكير في احتمال أننا نواجه حرباً دينية. لقد رأينا ميلاً مشابهاً في الأسابيع الخمسة الماضية، حيث سعى ملايين الأشخاص المتعاطفين مع معاناة سكان غزة إلى تبرير هجمات السابع من أكتوبر الإرهابية كرد مشروع على سياسات الحكومة الإسرائيلية.

عندما قرأت محاضرة راسل، وجدت أن التناقض المعرفي لدي بدأ يخف. كان من المريح لي أن أتبنى موقفاً من الشك تجاه العقيدة الدينية، أن أتخلى عن إيماني بالله وأعلن أن لا وجود لمثل هذا الكيان. أفضل ما في الأمر هو أنني تمكنت من رفض وجود الجحيم وخطر العقاب الأبدي.

تردد في نفسي إصرار راسل على أن الدين يعتمد بشكل أساسي على الخوف. لقد عشت لفترة طويلة في رعب من كل العقوبات الفظيعة التي كانت تنتظرني. رغم أنني تخلّيت عن كل الأسباب العقلانية للإيمان بالله، إلا أن هذا الخوف اللاعقلاني من الجحيم ظل يراودني. وبالتالي، جاءت خاتمة راسل كشكل من أشكال التعزية: "عندما أموت، سوف أتعفن".

لفهم سبب تحولي إلى الإلحاد قبل ٢٠ عاماً، تحتاج أيها القارئ أولاً إلى فهم نوع المسلمة التي كنت عليها. كنت مراهقة عندما تسلل الإخوان المسلمون إلى مجتمعي في نيروبي، كينيا، في عام ١٩٨٥. لا أعتقد أنني كنت قد فهمت ممارسة الدين قبل قدوم الإخوان. كنت أنظر إلى طقوس مثل الوضوء والصلاة والصيام على أنها مملة وعديمة الجدوى.

قام وعاظ الإخوان المسلمون بتغيير هذا. لقد أوضحوا لنا اتجاهًا في الحياة: الصراط المستقيم. وهدفًا: العمل من أجل القبول في جنة الله بعد الموت. وطريقة: سنة النبي بما فيها من الأوامر والنواهي — الحلال والحرام. كملحق مفصل للقرآن، أوضحت الأحاديث كيفية تطبيق الفروق بين الصواب والخطأ، الخير والشر، الله والشيطان.

لم يترك وعاظ الإخوان شيئًا للخيال والفكر الحر. لقد أعطونا خيارًا. السعي للعيش وفق دليل النبي وجني المكافآت المجيدة في الآخرة. وفي هذه الأرض، كان أعظم إنجاز ممكن هو الموت شهيدة في سبيل الله.

الخيار البديل، وهو الاستمتاع بملذات الدنيا، كان يكسب غضب الله ويُحكم عليه بحياة أبدية في الجحيم. بعض "ملذات الدنيا" التي كانوا يذمونها شملت قراءة الروايات، الاستماع إلى الموسيقى، الرقص، والذهاب إلى السينما — وكلها أشياء كنت أشعر بالخجل من الاعتراف بأنني أحبها.

كانت السمة الأكثر إثارة للإعجاب في الإخوان المسلمين هي قدرتهم على تحويلي أنا وزميلاتي المراهقات من مؤمنات سلبيات إلى ناشطات، تقريباً بين عشية وضحاها. لم نكن فقط نقول أشياء أو نصلي من أجل أشياء: كنا نفعل الأشياء. كفتيات، ارتدينا النقاب وتخلينا عن الأزياء الغربية والمكياج. الفتيان كانوا يربون لحاهم إلى أقصى حد ممكن. كانوا يرتدون الثوب الأبيض الذي يُلبس في البلدان العربية أو يقصرون سراويلهم فوق عظام الكاحل. كنا نعمل في مجموعات ونتطوع بخدماتنا في الخير للفقراء والعجزة والمعاقين والضعفاء. كنا نشجع المسلمين الآخرين على الصلاة ونطالب غير المسلمين باعتناق الإسلام.

خلال جلسات الدراسة الإسلامية، كنا نتشارك مع الواعظ المسؤول عن الجلسة مخاوفنا. على سبيل المثال، ماذا يجب أن نفعل بشأن الأصدقاء الذين نحبهم ونشعر بالولاء لهم لكنهم يرفضون قبول دعوتنا إلى الإيمان؟ في المقابل، كنا نُذكر مراراً وتكراراً بوضوح تعليمات النبي. كنا نُخبر بوضوح تام أنه لا يمكننا أن نكون مخلصات لله ومحمد بينما نحافظ أيضاً على الصداقات والولاء تجاه الكافرين. إذا رفضوا دعواتنا إلى الإسلام بشكل صريح، كان يجب أن نكرههم ونلعنهم.

وفي هذا الصدد، كان هناك كراهية خاصة موجهة لنوع معين من الكافرين: اليهودي. كنا نلعن اليهود عدة مرات في اليوم ونعبر عن الرعب والاشمئزاز والغضب تجاه قائمة الجرائم التي يُزعم أنه ارتكبها. اليهودي خان نبينا. احتل المسجد الأقصى في القدس. استمر في نشر الفساد في القلب والعقل والروح.

يمكنك أن ترى أيها القارئ لماذا، لشخص مر بتعليم ديني كهذا، كان الإلحاد يبد�� مغرياً للغاية. قدم برتراند راسل هروبًا بسيطًا وبدون تكلفة من حياة لا تُطاق من الحرمان الذاتي والتحرش بالآخرين. بالنسبة له، لم يكن هناك حالة معقولة لوجود الله. الدين، حسب راسل، كان متجذرًا في الخوف: "الخوف هو أساس كل شيء — الخوف من المجهول، الخوف من الهزيمة، الخوف من الموت".

كمُلحدة، ظننت أنني سأفقد هذا الخوف. وجدت أيضاً دائرة جديدة تماماً من الأصدقاء، مختلفة عن وعاظ الإخوان المسلمين بقدر ما يمكن تخيله. كلما قضيت وقتًا أكثر معهم — أشخاص مثل كريستوفر هيتشنز وريتشارد دوكينز — شعرت بثقة أكبر أنني اتخذت القرار الصحيح. كان الملحدون أذكياء. وكانوا أيضاً ممتعين للغاية.

إذًا، ماذا تغير؟ لماذا أدعو نفسي مسيحية الآن؟

جزء من الإجابة عالمي. الحضارة الغربية مهددة من ثلاث قوى مختلفة ولكن مرتبطة ببعضها البعض: عودة ظهور السلطوية الكبرى والتوسعية في شكل الحزب الشيوعي الصيني وروسيا تحت حكم فلاديمير بوتين؛ صعود الإسلام العالمي، الذي يهدد بتعبئة جماهير واسعة ضد الغرب؛ والانتشار الفيروسي للأيديولوجية المدعوة بأيديولوجية اليقظة Wokeness، والتي أخذت تلتهم الألياف الأخلاقية للجيل القادم.

نحاول التصدي لهذه التهديدات بأدوات حديثة وعلمانية: الجهود العسكرية والاقتصادية والدبلوماسية والتكنولوجية لهزيمة، رشوة، إقناع، استرضاء أو مراقبة. ومع ذلك، مع كل جولة من الصراع، نجد أنفسنا نخسر المواقع. إما أننا نفقد المال، مع ديوننا الوطنية التي تصل إلى عشرات تريليونات الدولارات، أو نفقد الريادة في السباق التكنولوجي مع الصين.

لكن لا يمكننا التصدي لهذه القوات الهائلة ما لم نستطع الإجابة على السؤال: ما الذي يوحدنا؟ الرد بأن "الله ميت!" يبدو غير كافٍ. وكذلك محاولة العثور على الراحة في "النظام الدولي الليبرالي القائم على القواعد". الجواب الوحيد المعقول، في رأيي، يكمن في رغبتنا في الحفاظ على إرث التقاليد اليهودية-المسيحية.

ذلك الإرث يتكون من مجموعة معقدة من الأفكار والمؤسسات المصممة لحماية الحياة البشرية، الحرية والكرامة — من الدولة الوطنية وحكم القانون إلى مؤسسات العلم والصحة والتعليم. كما أظهر توم هولاند في كتابه الرائع "السيادة"، فإن كل أنواع الحريات التي تبدو علمانية — السوق، الضمير، والصحافة — تجد جذورها في المسيحية.

وهكذا، أدركت أن راسل وأصدقائي الملحدين فشلوا في رؤية الغابة بسبب الأشجار. الغابة هي الحضارة المبنية على التقاليد اليهودية-المسيحية؛ هي قصة الغرب، بكل عيوبها. نقد راسل لتلك التناقضات في العقيدة المسيحية جدي ، لكنه أيضًا ضيق في نطا��ه.

على سبيل المثال، قدم محاضرته في غرفة مليئة بـ(سابقين أو على الأقل مشككين) المسيحيين في بلد مسيحي. فكر في مدى تميز ذلك منذ ما يقرب من قرن، ومدى ندرته في الحضارات غير الغربية. هل يمكن لفيلسوف مسلم أن يقف أمام أي جمهور في بلد مسلم — في ذلك الحين أو الآن — ويقدم محاضرة بعنوان "لماذاأنا لست مسلمة"؟ في الواقع، هناك كتاب بهذا العنوان، كتبه مسلم سابق. لكنه نشره في أمريكا تحت اسم مستعار وهو ابن الوراق. كان من الخطير جداً أن يفعل غير ذلك.

بالنسبة لي، هذه الحرية في الضمير والتعبير هي ربما أعظم نتيجة للحضارة الغربية. إنها ليست حريات يتجه الإنسان لاعتناقها بالفطرة. إنها نتاج قرون من النقاش داخل المجتمعات اليهودية والمسيحية. كانت هذه النقاشات هي التي قدمت العلم والعقل، وقللت من القسوة، وقمعت الخرافات، وبنت مؤسسات لتنظيم وحماية الحياة، بينما تضمن الحرية لأكبر عدد ممكن من الناس. على عكس الإسلام، نضجت المسيحية خارج مرحلتها العقائدية. أصبح واضحًا بشكل متزايد أن تعاليم المسيح تنطوي على دور محدود للدين كشيء منفصل عن السياسة. كما تضمنت التعاطف مع الخاطئ والتواضع للمؤمن.

ومع ذلك، لن أكون صادقة إذا نسبت اعتناقي المسيحية فقط إلى إدراكي أن الإلحاد ضعيف جدًا ومنقسم لدرجة أنه لا يستطيع أن يدعمنا ضد أعدائنا الذين يهددوننا. لقد لجأت إلى المسيحية أيضًا لأنني في النهاية وجدت أن الحياة بدون أي عزاء روحي لا تُطاق — بل تكاد تكون مدمرة للنفس. فشل الإلحاد في الإجابة على سؤال بسيط: ما هو معنى الحياة وهدفها؟

راسل والملحدون النشطاء الآخرون كانوا يؤمنون بأنه من خلال رفض الله، فإننا سندخل عصر العقل والإنسانية الذكية. لكن "فراغ الله" — الفراغ الذي خلفه تراجع الكنيسة — لم يتم ملؤه إلا بمجموعة من العقائد شبه الدينية غير العقلانية. النتيجة هي عالم حيث الطوائف الحديثة تستغل الجماهير المتشردة، وتقدم لهم أسبابًا زائفة للوجود والعمل — غالبًا من خلال الانخراط في مسرح الفضيلة باسم أقلية مضطهدة أو كوكبنا المزعوم أنه محكوم عليه بالهلاك. تحول الخط المنسوب غالبًا إلى جي. كي. تشيسترتون إلى نبوءة: "عندما يختار الرجال عدم الإيمان بالله، فإنهم لا يؤمنون بعد ذلك باللاشئ، بل يصبحون قادرين على الإيمان بأي شيء."

في هذا الفراغ العدمي، يصبح التحدي أمامنا حضاريًا. لا يمكننا الصمود أمام الصين وروسيا وإيران إذا لم نتمكن من شرح لشعوبنا لماذا يهم أن نفعل ذلك. لا يمكننا محاربة الأيديولوجية المستيقظة إذا لم نستطع الدفاع عن الحضارة التي تهدف إلى تدميرها. ولا يمكننا مواجهة الإسلاموية بالأدوات العلمانية فقط. للفوز بقلوب وعقول المسلمين هنا في الغرب، علينا أن نقدم لهم شيئًا أكثر من مقاطع الفيديو على تيك تو��.

الدرس الذي تعلمته من سنواتي مع الإخوان المسلمين هو قوة القصة الموحدة، المضمنة في النصوص الأساسية للإسلام، لجذب، إشراك وتحريك الجماهير المسلمة. ما لم نقدم شيئًا بنفس القدر من المعنى، أخشى أن يستمر تآكل حضارتنا. ولحسن الحظ، لا يوجد حاجة للبحث عن خليط جديد من الأدوية والتأمل. المسيحية تحتوي على كل شيء.

هذا هو السبب في أنني لم أعد أعتبر نفسي مرتدة عن الإسلام، بل ملحدة متراجعة عن الحادي. بالطبع، ما زال لدي الكثير لأتعلمه عن المسيحية. أكتشف القليل كل يوم أحد في الكنيسة. لكنني أدركت، في رحلتي الطويلة عبر صحراء الخوف والشك الذاتي، أن هناك طريقة أفضل لإدارة تحديات الوجود من تلك التي قدمها الإسلام أو الإلحاد.

[soto3com]

كيفية الوضوء الصحيح https://soto3.com/10996/%d9%83%d9%8a%d9%81%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d9%8a%d8%ad/?feed_id=6728

[sudan-photo1956]

كيفية مسح المرأة رأسها في الوضوء

فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

[my-yasiuae]

دبي: يمامة بدوان يصل معدل استهلاك سلطان النيادي للمياه بمحطة الفضاء الدولية إلى 3.78 لتر يومياً، أي ما يعادل جالون واحد، وذلك بحسب تغريدة نشرتها وكالة الفضاء الأمريكية «ناسا» على «تويتر». وأوضحت الوكالة، أن رائد الفضاء يحتاج يومياً إلى جالون واحد تقريباً من المياه، لأغراض الشرب والطعام والنظافة الشخصية، حيث تختبر الأنظمة الموجودة على متن المحطة الدولية كيفية تحويل مياه الصرف الصحي ونسبة الرطوبة إلى مياه صالحة للاستخدام، ما يجعل هذه التقنيات تشكل أهمية واسعة للبعثات إلى الفضاء العميق في المستقبل. وبعيداً عن التجارب والأبحاث العلمية التي يجريها النيادي على متن المحطة، فإن تفاصيل الحياة اليومية له تختلف تماماً عما كانت على كوكب الأرض في ظل انعدام الجاذبية، ووجود كمية مياه محدودة، وسط العديد من التحديات التي يعيشها روّاد الفضاء، والتي تتطلب منهم القيام بتدابير وإجراءات، لضمان سلامتهم ونجاحهم في المهمة. محدودية النقل على الرغم من أنه يجري نقل المياه بكميات محدودة وبشكل مدروس من الأرض إلى المحطة الدولية عبر مركبات الشحن، مثل «سيغنيس» و«بروجرس»، التي تحمل إليهم الإمدادات، فإنه يتوجب على الروّاد على متن المحطة «التقشف» عند استخدامها، تجنباً للهدر وإضاعة أي نقطة في غير محلها، لما تمثله من كنز لا يقدر بثمن في حياتهم المعيشية اليومية بالفضاء. تكرير السوائل استعرض النيادي في مقاطع فيديو عدة، كيفية تعامل الروّاد مع المياه في المحطة، واصفاً إياها بأحد الموارد الثمينة، حيث يقومون باستخدامه لأكثر من هدف، فإلى جانب فصل الأكسجين عن الهيدروجين للحصول على الهواء للتنفس، يقومون بتكرير المياه المستخدمة مسبقاً والسوائل الأخرى، للحصول على مياه نظيفة من جديد، ولمنع أي تلوث يرتدون معدات الوقاية الشخصية أثناء عملية تكرير المياه للمحافظة على سلامتهم وسلامة أنظمة دعم الحياة على متن محطة الفضاء الدولية. فعلى سبيل المثال، فإنه يشرب المياه من خلال أنبوب، مع استخدامه لفوطة صغيرة، لتجنب تطاير الرذاذ حوله، كما أنه يستخدم المياه في تحضير القهوة أو الطعام، من خلال إضافته لأنواع معينة تحتاج إلى نسبة مياه بحسب التعليمات المدونة على العبوة. غسل الأسنان يبدأ يوم النيادي صباحاً بغسيل الأسنان الخاص بالروّاد، يتبعه ممارسة التمارين الرياضية لساعتين ونصف الساعة، ثم الاستحمام غير المشابه لما يعيشه البشر على الأرض، كونه يجري بواسطة عبوة أشبه بالمنشفة، تحتوي على محلول مطهر، يتم تعبئتها بالماء من مكان محدد، ليجري استخدامها بالمسح على الجسم والرأس والوجه بشكل كامل. أما بالنسبة لغسيل الشعر، فإن النيادي يستخدم «شامبو الفضاء»، الذي لا يتطلب وجود ماء لشطفه عن الشعر؛ بل يتم بواسطة تدليك فروة الرأس ومسحه بالمنشفة، كذلك الحال بالنسبة لملطف الشعر «البلسم». الوضوء والصلاة أوضح النيادي، في أحد مقاطع الفيديو، أن أنسب طريقة لاستخدام المياه، من أجل الوضوء والصلاة، تتمثل في خاصية «توتر السطوح»، في ظل عدم قدرته على غسل وجهه مباشرة بالماء، كونها تتحول إلى قطرات فقاعية، حيث يستخدم «منشفة» يتم تبليلها بالماء، ويمسح على يديه ووجه ورأسه كما الحال في الوضوء. المصدر: صحيفة الخليج

[mrsasmaa]

تعليم الوضوء الأطفال بالصور   تم تصميم القالب بهدف مساعدة الأطفال على كيفية الوضوء بالشكل الصحيح وذلك من خلال صور توضيحية لكل خطوة     صور من الملف   معاينة الملف ???  

[almawd3]

مبطلات الوضوء

الوضوء او (الطهارة الصغرى) يعتبر من الشعائر الدينية الهامة في الإسلام و شرطاً أساسياً لصحة الصلاة، كما يمثل الاستعداد والتحضير الروحي للقاء الخالق. ويقول الله تعالى في سورة المائدة (الآية 6): “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا…

[alafdel]

أمور دينية؛ في هذه الصفحة من موقع الأفضل سنقوم بوضع روابط لكل المقالات الدينية بالموقع. من خلال هذه المقالات سيتم التعرف على معلومات إسلامية متنوعة وهامة تهمك بالطبع. احرص دائمًا على التقرب إلى الله تعالى والبعد عن كافي المعاصي، وعليك بإخلاص النية لله تعالى في عبادتك والبعد عن الشرك والرياء، وعليك أيضًا بمجاهدة النفس والصبر على الطاعات. ثلاثون نصيحة للمسلم في يومه وليلته في التالي نذكر باختصار 30 نصيحة للمسلم في يومه وليلته: التوبة. الإكثار من ذكر الله تعالى. الدعوة إلى الله. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. قراءة القرآن الكريم وتلاوته. تعلم ال��رآن الكريم وتعليمه. إلقاء السلام على الآخرين. زيارة المريض. مساعدة الناس في الدين وأمور الحياة. صلة الرحم. كظم الغيظ. قول كفارة المجلس. الصبر. بر الوالدين. الوضوء. الشهادة بعد الوضوء. الترديد خلف المؤذن. السواك. الذهاب إلى المسجد. الصلوات الخمس. أداء السنن الراتبة مع الفرائض. صلاة ركعتين بعد الوقوع في ذنب. صلاة الليل. صلاة الضحى. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. الصدقة. الصلاة على الميت واتباع الجنازة. حفظ اللسان والفرج. ��يارة الإخوان في الله. أذكار الصباح والمساء وأذكار قبل النوم. بعض الوسائل المعينة على الصبر عن المعصية والصبر على الطاعة فيما يخص الوسائل المعينة على الصبر عن المعصية والصبر على الطاعة، فمنها التالي: مما يعين على الصبر عن المعصية: علم العبد بقبحها ورذالتها ودناءتها، وأن الله تعالى إنما حرمها ونهى عنها صيانة وحماية عن الدنايا والرذائل، وذلك كما يحمي الوالد الشفيق ولده عما يضره. تعلم الحيا�� من الله سبحانه؛ فإن العبد متى علم بنظر الله إليه ومقامه عليه وأنه بمرأى منه ومسمع استحيا من ربه أن يتعرض لمساخطه عن طريق ترك طاعته أو ارتكاب معاصيه. القيام بمراعاة نعم الله عليك وإحسانه إليك، فإن الذنوب تُزيل النعم ولا بد، فما أذنب عبد ذنبًا إلا زالت عنه نعمه من الله بحسب ذلك الذنب، ومن أطاع الله تعالى وشكره زاده من نعمه وآلائه. الخوف من الله وخشية عقابه، ورجاء ثوابه ومغفرته، وهذا يثبت بتصديق الله تعالى في وعده ووعيده، والإيمان به وبكتابه وبرسوله الكرام. محبة الله والتي هي أقوى الأسباب في الصبر عن مخالفته ومعاصيه، فكما هو معروف أن المحب لمن يُحب مطيع، وكلما قوي داعي المحبة في القلب كانت استجابته للطاعة بحسبه. بعض الأسباب لدخول الجنة من القرآن الكريم وصحيح السنة نضع في التالي بعض الأسباب لدخول الجنة من القرآن وصحيح السنة نلخصها لك من القسم الديني بالموقع: الإيمان والعمل الصالح. التقوى. طاعة الله تبارك وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم. الجهاد في سبيل الله. التوبة. الاستقامة على دين الله. طلب العلم لوجه الله تبارك وتعالى. بناء المساجد (Mosques). حسن الخلق. ترك المراء. ترك الكذب ولو مازحًا. المداومة على التطهر عند كل حدث وصلاة ركعتين بعد الأذان. الذهاب إلى المسجد والعودة منه لأداء الصلوات. الإكثار من السجود لله تبارك وتعالى. الحج المبرور. قراءة آية الكرسي دبر (بعد) كل صلاة مكتوبة. صلاة اثنتي عشرة ركعة كل يوم وليلة تطوعًا لله تعالى. إفشاء السلام وإطعام الطعام وصلة الأرحام والصلاة بالليل. الصدق في الحديث، والوفاء بالعهد، وأداء الأمانة، وحفظ الفرج، وغض البصر، وكف اليد. للنساء: أداء الصلوات الخمس كما أمر الله تبارك وتعالى، وصيام رمضان، وإحصان الفرج، وطاعة الزوج. القيام بتربية وإعالة ثلاث بنات أو أخوات. الاحتساب والصبر على موت الأولاد والأصفياء. كفالة اليتيم. عيادة المريض أو زيارة أخ في الله. السماحة في البيع والشراء. التجاوز عن المعسر. الصبر على فقد نعمة البصر. مقالات بها أمور دينية تهم المسلم والمسلمة في التالي بعض المقالات التي بها أمور دينية تهم المسلم والمسلمة: اضغط على المقالة لقراءتها: أثرياء الصحابة. ما هي الأرزاق المنسية؟ قصة عن الكذب للأطفال. تزكية النفس. كيفية صلاة الاستخارة؟ معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. نصائح لاستقبال العام الجديد. الاستعداد لشهر رمضان المبارك. طرق استقبال رمضان. فضل القرآن الكريم. تعريف الحضارة الإسلامية. الدواوين في الدولة الإسلامية. أفضل أنواع الصدقات للميت. ليلة القدر. أفضل الأعمال في رمضان. الأشهر الحرم. يونس عليه السلام. فوائد صيام رمضان. النظام المالي في الإسلام. الموجة التشكيكية المعاصرة. كيفية حفظ القرآن الكريم بسرعة وبدون نسيان؟ الصحابي عبد ال��ه بن سهيل.

في هذه الصفحة تعرفنا على أهم المقالات التي بها عددًا من أمور دينية تهتم كل مسلم ومسلمة. كما ذكرنا ثلاثون نصيحة للمسلم في يومه وليلته، وبعض الأسباب لدخول الجنة وردت في القرآن الكريم وصحيح السنة، وبعض الوسائل التي تعين على الصبر عن المعصية والصبر على الطاعة.

[ejabatalmustaqbal]

كيفية الاغتسال من الجنابة للرجل – أجيَال

تكميل الغسل في قلبه يغسل كفيه ثلاث مرات يغسل عورته بيده اليسرى ثم ينظف يديه ويتوضأ من الصلاة ولا يغسل قدميه يتخلل شعر رأسه بالماء ثم يغسل يغسل الجسم كله ثلاث مرات ، بداية من الجانب الأيمن ، ثم الأيسر ، بأكبر قدر ممكن من جسده ، ثم يغسل قدميه. en.wikipedia.org ›wiki› الغسل (إسلام) كيفية الوضوء من الجنابة ومن اقتصر على الصفة الأولى: من النية وإخراج الجسد بالماء يكفيه ، حتى لو لم يتوضأ ؛ لأن الوضوء…

[stupendousbasementluminary]

كيفية الوضوء من دم الحيض خطوة بخطوة

محتويات المقال كيفية الوضوء ��ن دم الحيض خطوة بخطوة. يتم الغسل بإزالة الأوساخ من الجسم بالماء النظيف والصالح للاستعمال ، بحيث يجب أن يدور الماء على جميع أجزاء الجسم ، بحيث يعتبر الغسل واجبًا وواجبًا بعد الأمور القانونية التي يتعرض لها الإنسان ، بما في ذلك النفاس. ، أو الحيض ، أو الجماع ، أو إسلام المرء ، أو موت مسلم. وأما الوضوء المستحب ، وهو يكون في أيام العيد ويوم الجمعة قبل الصلاة ، أو عند…

[alhindee]

بيان كيفية الوضوء والصلاة https://www.alifta.gov.sa/Ar/IftaContents/Pages/IbnBazCh.aspx?cultStr=ar&View=Page&PageID=1723&PageNo=1&BookID=4 https://shamela.org/page/alifta/ba2050fa0a311e6b2a00ba444d7038ef.html #Islam #Quran #Hadith #Sunnah #Fatwa #Salafi

[nashwaelkady]

(via هل يغني الاستحمام عن الوضوء ؟)

هل يغني الاستحمام عن الوضوء ؟ إذا‏‏ اغتسل المسلم بقصد التبرد أو التنظف، فهذا الاغتسال من المباحات لا يدخل في العبادة ولا يكفي عن الوضوء، لأن هذا الاغتسال ليس بقصد العبادة وإنما بقصد التبرد والتنظف.أما إذا اغتسل بنية العبادة؛ كأن يكون اغتسل عن الجنابة لإزالة الحدث أو اغتسل غسلًا مستحبًّا كغسل يوم الجمعة ونوى معه الوضوء فإن الوضوء يدخل في الاغتسال، لأن الطهارة الصغرى تدخل في الطهارة الكبرى إذا نواها، لقوله صلى الله عليه وسلم:‏‏ «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى» ‏‏(رواه البخاري في ‏ ‏صحيحه‏).هل الاغتسال يكفي عن الوضوء؟ ‏‏‏أما إذا لم ينو دخول الوضوء في الاغتسال عن الجنابة أو عن غسل يوم الجمعة مثلًا فإنه لا بد أن يتوضأ، لأنه لم ينو الوضوء وإنما نوى الاغتسال فقط‏‏ والأكمل والأفضل أن يتوضأ وضوءًا كاملًا ما عدا غسل الرجلين ثم يغتسل وإذا فرغ؛ يغسل رجليه وإن غسل رجليه مع الوضوء قبل الاغتسال فلا بأس، بل هذا هو الأفضل والأكمل‏.هل يغني الاستحمام عن الوضوء  ؟ قال الشيخ عبد الله العجمي، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، إن الاستحمام – إن كان عن جنابة – فإنه يغني عن الوضوء، لقوله تعالى: «وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا».[المَائدة: 6].وأوضح «العجمي» في إجابته عن سؤال: «هل الاستحمام يغني عن الوضوء؟»، أن الاغتسال يكفي للدخول في الصلاة بدون وضوء بشرط أن تكون نيته رفع الحدثين الأكبر والأصغر -الجنابة والوضوء-.وأفاد بأن الوضوء مُستحب في غسل الجنابة وليس بشرط في صحته، فالمغتسل من الجنابة إذا لم يتوضأ وعم جميع جسده، فقد أدى ما عليه، لأن الله تعالى إنما افترض على الجنب الغسل من الجنابة دون الوضوء بقوله: «وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا».مس العورة أثناء الاغتسال ونبه على أنه يجوز الوضوء مع الاستحمام بشرط عدم لمس العورة، لافتًا إلى أنه حال مس العورة فالغسل صحيح ولا الوضوء غير صحيح.شرح كيفية غسل الجنابة أولًا عند الغسل من الجنابة لابد من النيّة، وذلك أن ينوي المسلم الطّهارة من الحدث، ثانيًا التّسمية: وهي أن يقول المسلم “بسم الله الرّحمن الرّحيم”، ثالثًا غسل الكفيّن ثلاث مرّات، والسّبب في ذلك أنّ الكفيّن هما أداة غرف الماء، رابعًا غسل الفرج باليد اليسرى؛ وذلك لأنّ الفرج هو موضع الجنابة، فبغسله يتخلّص المسلم من الأذى والأوساخ العالقة به.شرح كيفية غسل الجنابةخامسًا: تنظيف اليد اليسرى ثمّ تدليكها بشدّة؛ وذلك للقيام بالتّخلص ممّا علق بها من أوساخٍ خلال غسل الفرج، وتطهيرها بالماء والصّابون، فهو يقوم مقام التّراب، سادسًا الوضوء: سابعًا غسل القدمين، ثامنًا تعميم الماء في أصول الشّعر من خلال إدخال أصابعه بينهم، والقيام بالتّخليل إن كان الشّعر كثيفًا؛ حتّى يصل الماء إلى منبته، تاسعًا: إ��ارة الماء على الرّأس ثلاث مرّات بعد الانتهاء من تخليل الماء لأصول الشّعر، عاشرًا إفاضة الماء وتعميمها على سائر الجسد مرّةً واحدة، ومن السّنة أن يدلّك بدنه، ويبدأ بالجهة اليمنى ثمّ الجهة اليسرى.الغسل من الجنابة الغسل من الجنابة فرض، وكان مِن سُنَّة الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يفعله بطريقة معينة ينبغي لنا أن نتعلَّمها، وهى كما روى مسلم عَنْ عائشة “رضى الله عنها”، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ الْمَاءَ فَيُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أُصُولِ الشَّعْرِ، حَتَّى إِذَا رَأَى أَنْ قَدْ اسْتَبْرَأَ حَفَنَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ.الجنابةتتعدّد الأسباب التي توجب على المسلم الغسل حتّى يكون طاهرًا، ومن هذه الأسباب الجنابة، ويمكن تعريف الجنابة في اللّغة والاصطلاح فيما يأتي:الجنابة في اللّغة: وهي تأتي عكس وضد مصطلح القرب، فالجنب يأتي من قبيل ما يتجنّبه الإنسان ويبتعد ويأنى عنه، فسمّي جنبًا لأنّ فيه نهيٌ عن اقتراب موضع الصّلاة في حالة عدم الطّهارة، أي تجنّبه ذلك، والجنب يشمل الذّكر والأنثى، يستوي فيه الواحد والتثنية والجمع.الجنابة في الاصطلاح: وهي تعني في الشّرع الإسلاميّ أنّها فعلٌ حاصلٌ في جسم الإنسان، وهذا الفعل مرتبطٌ بنزول المنيّ، أو المجامعة، فإذا حدث هذا الفعل صار واجبًا على الإنسان أن يمتنع عن المسجد وعن أداء الصّلاة وقراءة القرآن الكريم حتّى يطهر.كيفية الغسل من الجنابةالغسل من الجنابة واجبٌ بإجماع العلماء، وله صفتان: الأولى الصفة الكاملة، والثّانية صفة الإجزاء، وفيما يأتي بيانٌ للصفتيّن: الغسل ذو الصّفة المجزئة: وهو أن يقوم المسلم بأداء الواجبات فقط في غسله، بحيث ينوي الغسل، ثمّ يقوم بتعميم الماء على بدنه كلّه، مع القيام بالمضمضة والاستنشاق، فإن قام بفعل ذلك فإنّ غسله صحيحٌ ولا بأس فيه.شرح كيفية غسل الجنابة الغسل من الجنابة ذو الصّفة الكاملة: وهو أن يقوم المسلم في غسله بأداء الواجبات والسّنن معًا، وفيما يأتي ذكر خطوات الغسل الكامل بالترتيب:-النيّة: وذلك أن ينوي المسلم الطّهارة من الحدث.-التّسمية: وهي أن يقول المسلم “بسم الله الرّحمن الرّحيم”.-غسل الكفيّن ثلاث مرّات؛ والسّبب في ذلك أنّ الكفيّن هما أداة غرف الماء.-غسل الفرج باليد اليسرى؛ وذلك لأنّ الفرج هو موضع الجنابة، فبغسله يتخلّص المسلم من الأذى والأوساخ العالقة به.-تنظيف اليد اليسرى ثمّ تدليكها بشدّة؛ وذلك للقيام بالتّخلص ممّا علق بها من أوساخٍ خلال غسل الفرج، وتطهيرها بالماء والصّابون، فهو يقوم مقام التّراب.-الوضوء: ويكون الوضوء هنا مثل الوضوء للصّلاة وضوءًا كاملاُ لا نقص فيه، ولا يلزم إعادة الوضوء بعد الانتهاء من الاغتسال من الجنابة من أجل أداء الصّلاة، فالقيام بذلك أثناء الاغتسال يجزئ ويكفي، ولا داعي لإعادته، أمّا إذا تمّ مسّ الفرج أو الذّكر فإنّه يجب إعادة الوضوء؛ وذلك بسبب وقوع الحدث الطّارئ.-غسل القدمين: وهناك اختلافٌ في وقت غسل القدمين، بحيث هل يكون مع الوضوء؟ أم يتمّ تأخيره إلى ما بعد الاغتسال؟ والظاهر في الأحاديث المروية ورود الكيفيّتين عن الرسول صلى الله عليه وسلم، فكلاهما ثابتتان في سنته الشريفة، واستحب الجمهور تأخير غسلهما بعد الانتهاء من الاغتسال، لكن بما أن كلا الطريقتين وردت في سنة النبي عليه الصلاة والسلام، فلا بأس أن يأتي المسلم بإحداهما تارة، وبالأخرى تارةً أخرى، فيغسل قدميه مع الوضوء، وفي مرات أخرى يؤخر غسلهما إلى آخر الاغتسال.-تعميم الماء في أصول الشّعر من خلال إدخال أصابعه بينهم، والقيام بالتّخليل إن كان الشّعر كثيفًا؛ حتّى يصل الماء إلى منبته.-إدارة الماء على الرّأس ثلاث مرّات بعد الانتهاء من تخليل الماء لأصول الشّعر.-إفاضة الماء وتعميمها على سائر الجسد مرّةً واحدة، ومن السّنة أن يدلّك بدنه، ويبدأ بالجهة اليمنى ثمّ الجهة اليسرى.الأعمال المحرم فعلها على الجُنبهناك عدد من الأعمال التي يحرم على الجنب القيام بها، ومن هذه الأعمال ما يأتي: أداء الصّلوات كافّة، ويشمل ذلك أداء ��جدة التّلاوة، قال تعالى: «وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا».– طواف المسلم حول الكعبة المشرّفة، حتّى لو كان ذلك الطّواف تطوّعًا ونفلًا؛ وذلك لأنّ الطّواف يعدّ من الصّلاة.– مسّ القرآن الكريم، قال تعالى: «لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ».– قراءة القرآن الكريم وتلاوته، وهذا ما قال به جمهور المذاهب الأربعة، أمّا لو كانت النّية ليست القراءة إنّما من أجل الدّعاء، أو الثّناء، أو الذّكر، أو التّعلم، فإنّه يجوز ذلك، ومن الأمثلة على الدّعاء قيام المسلم بتلاوة قوله تعالى عندما يهمّ بالرّكوب: «سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ* وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ» وأن يردّد المسلم قوله تعالى: «إِنَّا لِلَّـهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» عندما تحلّ به مصيبة وخاصّةً مصيبة الموت، ومن الأمثلة على الذّكر تلاوة سورة الإخلاص، وآية الكرسي.– دخول المسجد، والاعتكاف فيه، أمّا المرور به فلا بأس فيه عند الشافعية والحنابلة، ومنعه الحنفية والمالكية إلا بالتيمم، ودليل ذلك قوله تعالى: «وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ».– القيام بحمل القرآن الكريم، إلّا إذا دعت ضرورة ملحّة لذلك، ومن هذه الضّرورات: حمله إن كان بالأمتعة، ويكون القصد حمل الأمتعة، أو الخوف عليه من السرقة، أو الخوف من أن يجيء عليه شيءٌ من نجاسةٍ أو نحوها.الأعمال المستحبّ فعلها للجنب الأعمال التي يُستحبّ ويُباح للجنب القيام بها، ومن هذه الأعمال ما يأتي:– ذكر الله -عز وجل- وتسبيحه، وحمده، والتّوجه إليه بالدّعاء، ففي روايةٍ للسّيدة عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: «كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ علَى كُلِّ أحْيَانِهِ»– غسل الفرج، والوضوء كالوضوء للصّلاة، وذلك إذا أراد المسلم تناول الطّعام، أو الشّراب، أو الذّهاب للنّوم، أو إعادة الوطء مرّةً أخرى، وهذا قول الجمهور من الشّافعيّة، والحنابلة، وقولٌ عند المالكيّة. أن يستيقظ المسلم في الصّباح صائمًا، وذلك قبل أن يغتسل.– إلقاء الخطبة في يوم الجمعة جائز للجنب مع الكراهة عند المالكية، وظاهر مذهب الحنفية، وفي وجه عند الشافعية والحنابلة، وقال بمنعه ابن قدامة ووجه آخر عن الشافعية والحنابلة، لأن الطهارة من الجنابة شرط، فلا تصح الخطبة بدونها.الأغسال المستحبةتتعدّد الأسباب التي يكون الغسل فيها مستحبًّا للمسلم، ومنها:- الاغتسال عند قيام المسلم بالإحرام، فيستحبّ أن يغتسل وقت ذلك كما كان يفعل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. الاغتسال في كلّ أسبوعٍ مرّة، فقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «حَقٌّ لِلَّهِ علَى كُلِّ مُسْلِمٍ أنْ يَغْتَسِلَ في كُلِّ سَبْعَةِ أيَّامٍ، يَغْسِلُ رَأْسَهُ وجَسَدَهُ».-الاغتسال في الأيّام التي يجتمع فيها النّاس، ومنها أيّام العيدين. دخول المسلم إلى مكّة المكرّمة. اغتسال المسلم في يوم الجمعة. غسل من غسّل الميت. اغتسال الكافر حين إسلامه.شروط ماء الغسل من الجنابةما دام أن الماء لم يتغيَّرْ لونه أو طعمه أو ريحه تغيرًا يمنع من تسميته ماءً ولم تقع فيه نجاسة فإنه يَصِحُّ التطهر به، أما الوضوء قبل الاغتسال فإنه سُنَّةٌ وليس فرضًا، بمعنى أن فعل الوضوء قبل الغسل فيه ثواب، ولكن تركه لا يفسد الغسل ولا يبطل صحته، فإذا نوى الإنسان رفع الحدث الأكبر والأصغر، أو أنه يغتسل ليصلي، كفاه غسله عن الوضوء.هل غسل الجنابة يغني عن الوضوءالاستحمام – إن كان عن جنابة – فإنه يغني عن الوضوء، لقوله تعالى: «وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا».[المَائدة: 6]، والاغتسال يكفي للدخول في الصلاة بدون وضوء بشرط أن تكون نيته رفع الحدثين الأكبر والأصغر -الجنابة والوضوء-، و الوضوء مُستحب في غسل الجنابة وليس بشرط في صحته، فالمغتسل من الجنابة إذا لم يتوضأ وعم جميع جسده، فقد أدى ما عليه، لأن الله تعالى إنما افترض على الجنب الغسل من الجنابة دون الوضوء بقوله: «وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا».