#طريق عثمان بن عفان

[quran--kareem]

معلومات عن القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القرآن الكريم هو كلام الله – عز وجل- المعجز الذي أنزله على نبيه "محمد" r عن طريق ملك الوحي "جبريل" – عليه السلام- بلسان عربي مبين ليخرج الناس من الظلمات إلى النور ، ويهديهم إلى صراطه المستقيم ، وهو الكتاب العظيم الذي يتعبد المسلمون بتلاوته في الصلاة وغيرها ، قال تعالى :

" وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192)نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193)عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) " (الشعراء 194:192)

والقرآن الكريم هو المعجزة الخالدة التي تحدى الله بها العرب أجمعين على أن يأتوا بمثله أو بعشر سور منه ، أو أن يأتوا بسورة واحدة فقط فعجزوا ؛ على الرغم من بلاغتهم وفصاحتهم، ومازال ذلك التحدي قائمًا شامخًا ، ليس للعرب فقط بل للإنس والجن أجمعين على مر العصور .

· نزول القرآن الكريم :

وكان بداية نزول القرآن في (17) من شهر "رمضان" سنة (13) قبل الهجرة ، ولم ينزل القرآن على النبي r جملة واحدة بل استمر نزول الوحي عليه r(23) عامًا حتى لقي النبي r ربه سنة (11ﻫ) ، وكانت فترة نزول الوحي بمكة (13) سنة نزل خلالها ثلثا القرآن ، وبالمدينة (10) سنوات نزل خلالها ثلث القرآن .

وكان أول ما نزل من القرآن الكريم على النبي r وهو يتعبد في غار حراء قوله تعالى :

" اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2)اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3)الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4)عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)" (العلق 1- 5)

· القرآن المكي والمدني :

القرآن المكي : هو ما نزل من القرآن الكريم على النبي r قبل الهجرة من "مكة" إلى "المدينة" ويبلغ عدد السور المكية (86) سورة .

والقرآن المدني : هو ما نزل من القرآن على النبي r بعد الهجرة إلى "المدينة" ، ويبلغ عدد السور المدنية (28) سورة .

· ترتيب آيات القرآن الكريم وسوره :

ترتيب آيات القرآن الكريم توقيفى أي مأخوذ عن النبي r ، كما أنزله عليه رب العزة – تبارك وتعالى – عن طريق ملك الوحي "جبريل" – عليه السلام – وتعد سورة "الفاتحة" هي أول سور القرآن ورقمها (1) في ترتيب المصحف ، وآخر سوره سورة "الناس" ورقمها (114) وبذلك يكون عدد سور القرآن الكريم (114) سورة .

· أقسام سور القرآن الكريم :

سور القرآن الكريم أربعة أقسام ، هي :

الطُوَالُ : وهى أطول سبع سور في القرآن الكريم ، وهى : "البقرة" و "آل عمران" و "النساء" و"المائدة" و "الأنعام" و "الأعراف" و "الأنفال والتوبة" معًا.

المئون : وهى السور التي تزيد آياتها على مائة آية أو تقاربها .

المثاني : وهى التي تلي المئين في عدد الآيات .

المفصل : سور المفصل تبدأ من أول سورة (ق) إلى نهاية القرآن ، وسميت بذلك لكثرة الفصل بين سوره بالبسملة .

· الأوائل مع القرآن الكريم :

* أول من سمع القرآن من النبي r زوجته السيدة "خديجة" – رضى الله عنها.

* أول من جهر بقراءة القرآن بعد النبي r بمكة هو الصحابي الجليل "عبد الله بن مسعود" .

* أول من أمر بجمع القرآن الكريم في مصحف واحد هو الخليفة الراشد "أبو بكر الصديق" – رضى الله عنه – وذلك بمشورة من "عمر بن الخطاب"- رضى الله عنه .

* أول من قام بجمع سور آيات القرآن الكريم في مصحف واحد هو الصحابي الجليل " زيد بن ثابت" ،وهو من كتاب الوحي ، وعندما أتم عمله سلم المصحف الشريف لأبى بكر الصديق- رضى الله عنه - ، ثم صار عند أمير المؤمنين "عمر بن الخطاب" بعد وفاة "أبى بكر" ، ثم عند أم المؤمنين "حفصة" – رضى الله عنها .

* أول من نسخ القرآن الكريم في مصاحف ، ووزعها على الأمصار هو الخليفة "عثمان بن عفان" – رضى الله عنه – وذلك من النسخة التي كانت عند السيدة "حفصة" – رضى الله عنها .

* أول من نقط المصحف الشريف ، أي ضبطه عن طريق النقط هو "أبو الأسود الدؤلى" ، فجعل علامة الفتحة نقطة فوق الحرف ، والكسرة نقطة أسفله ، والضمة نقطة بين أجزاء الحرف .

* أول من استبدل الضبط بالنقط إلى حركات أخرى : (الفتحة ، والكسرة ، والضمة ، والتنوين) هو "الخليل بن أحمد الفراهيدى" .

* أول من قام بتنقيط حروف القرآن الكريم مثل : (ب ، ج ، ق..الخ) هم "نصر بن عاصم" ، و"يحيى بن يعمر" ، و"عبد الرحمن بن هرمز" ، مما يسر على العرب وغير العرب قراءة القرآن الكريم .

· القرآن ولغة الأرقام :

* عدد السور التي تبدأ بالبسملة (113) سورة ، وسورة واحدة فقط لا تبدأ بالبسملة هي سورة "التوبة" .

* عدد أجزاء القرآن الكريم (30) جزءًا ، والجزء حزبان .

* عدد أحزاب القرآن الكريم (60) حزبًا ، والحزب مقسم إلى (4) أرباع .

* عدد أرباع القرآن (240) رُبعًا .

* عدد آيات القرآن الكريم (6236) آية ، وعدد كلماته (77934) كلمة ، وعدد حروفه

(323670) حرفًا، وعدد نقاطه (1015030) نقطة تقريبًا .

وهناك إحصاءات أخرى عديدة لعدد الآيات والكلمات والحروف ، والسبب في تعدد هذه الإحصاءات هو اختلاف العلماء في تحديد مسمى الكلمة أو الحرف ، ومواضع رءوس الآيات ، وقد حسب بعضهم البسملة ضمن الحروف والكلمات ، ولم يحسبها البعض الآخر .

* أطول سور القرآن الكريم سورة "البقرة" ، وهى السورة الثانية في ترتيب المصحف ، وعدد آياتها (286) آية .

* أقصر سور القرآن الكريم سورة "الكوثر" ، وترتيبها في المصحف رقم (108)، وعدد آياتها (3) آيات .

* أطول آيات القرآن الكريم آية "الدَّين" ، ورقمها (282) من سورة "البقرة" ، وهى مائة وثمانٍ وعشرون كلمة ، وخمسمائة وأربعون حرفًا .

* أقصر آية في القرآن هي (حم) وتقع في أوائل سور (غافر، فصلت ، الشورى ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاف ) ، وقيل : "يس" وتقع في أول سورة "يس" وقيل: "طه"في أول سورة "طه" .

* أطول كلمة في القرآن لفظًا وكتابة هي فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وعددها أحد عشر حرفًا وهى في الآية رقم (22) من سورة "الحجر" .

"وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ "(22)

* أفضل آيات القرآن الكريم آية الكرسي ، ورقمها (255) من سورة "البقرة".

* هناك (15) موضعًا في القرآن الكريم نسجد عند تلاوتها .

* هناك آيتان في القرآن الكريم تجمع كل حروف الهجاء ، وهما الآية (29) من سورة "الفتح" والآية (154) من سورة " آل عمران " .

* عدد علامات الوقف في القرآن الكريم (6) علامات ،هي : (م ، لا ، ج ، صلى، قلى ،.ׂ. .ׂ .)

* ورد لفظ الجلالة "الله" في القرآن الكريم بالرفع (980) مرة ، وبالفتح (592) مرة ، وبالكسر (1125) مرة ، وذلك بخلاف ما ورد في البسملة فقد ورد فيها

(113) مرة .

* ورد في القرآن الكريم أسماء (25) نبيًّا ورسولاً ، وهم : (آدم - إدريس - نوح - هود - صالح - إبراهيم - لوط - شعيب - إسماعيل - إسحاق - يعقوب - يوسف - أيوب - اليسع - ذو الكفل - إلياس - يونس - موسى - هارون - داوود - سليمان - زكريا - يحيى - عيسى - محمدr ) .

* هناك (6) سور تحمل أسماء أنبياء هي : ( يونس – هود- يوسف – إبراهيم – محمد – نوح).

* هناك (29) سورة تبدأ بالحروف المقطعة مثل : (آلم- ق – حم ... إلخ) .

[m3tamad]

وظائف عرب مطلوب مقدمات طعام محترفات للعمل لدى مطعم فاخر في القصيم

https://m3tamad.com/?p=15699 مطلوب بنتين للعمل في مطعم القصيم طريق عثمان بن عفان بريده الجنسية مصريه مغربية جزا للتقديم على الوظيفة 👇 https://m3tamad.com/?p=15699

[forsafirst]

رقم خدمة عملاء جرير المكتبة السعودية الموحد وعناوين الفروع

يعتب رقم خدمة عملاء مكتبة جرير السعودية من أبرز الشركات الرائدة في المملكة العربية السعودية، حيث تقدم خدمات متنوعة في مجالات الكتب والمستلزمات المكتبية والمنتجات الإلكترونية. ونظرًا لأهمية التفاعل الفعّال مع العملاء، توفر المكتبة مجموعة من وسائل التواصل لضمان تقديم الدعم والمساعدة وحل المشكلات بكفاءة.

نبذة عن مكتبة جرير

بدأت مكتبة جرير مسيرتها في عام 1974 كمكتبة صغيرة في مدينة الرياض، واليوم تُعد إحدى أكبر الشركات في مجال تكنولوجيا المعلومات والمنتجات الإلكترونية في المملكة والوطن العربي. توسعت الشركة على مدار السنوات لتشمل مجموعة واسعة من المنتجات والخدمات التي تلبي احتياجات العملاء في مختلف المجالات.

مكتبة جرير لا تقتصر على بيع الكتب والمستلزمات المكتبية فحسب، بل أصبحت مركزًا رئيسيًا يوفر حلولًا متكاملة في تكنولوجيا المعلومات والإلكترونيات الاستهلاكية. من خلال توفير منتجات عالية الجودة وخدمات متنوعة، تمكنت المكتبة من بناء قاعدة عملاء واسعة تطلبت تطوير وسائل فعالة للتواصل وتقديم الدعم.

وسائل التواصل مع خدمة عملاء مكتبة جرير

تتيح مكتبة جرير عدة طرق للتواصل مع فريق خدمة العملاء، ما يسهل على العملاء الحصول على الدعم اللازم في أي وقت. إليك أبرز وسائل التواصل:

الهاتف:

الرقم الموحد لخدمة العملاء: 920000089

رقم الفاكس: +9660114656363

رقم متابعة الصيانة: 8003034444 يمكن للعملاء الاتصال بالأرقام المذكورة للحصول على المساعدة أو تقديم الشكاوى.

البريد الإلكتروني:

يمكنك إرسال استفساراتك عبر البريد الإلكتروني: care@jarir.com يعد البريد الإلكتروني وسيلة مريحة للتواصل مع فريق الدعم، حيث يمكنك شرح مشكلتك بالتفصيل وتلقي ردود سريعة ومفيدة.

البريد التقليدي:

العنوان البريدي: 3196، الرياض 11471 يمكن للعملاء إرسال شكاوى أو استفسارات مكتوبة عبر البريد التقليدي، مما يتيح لهم تقديم تفاصيل دقيقة حول مشكلاتهم أو احتياجاتهم.

الموقع الإلكتروني:

زيارة الموقع الرسمي لمكتبة جرير من هنا

الانتقال إلى قسم "اتصل بنا" وملء النموذج المطلوب. يمكن للعملاء الوصول إلى قسم "اتصل بنا" على الموقع الإلكتروني وتعبئة نموذج الاتصال بالمعلومات المطلوبة مثل الاسم والبريد الإلكتروني ورقم الهاتف ونوع الرسالة والمدينة والتعليقات.

التطبيق الذكي:

لأجهزة الأندرويد: تحميل التطبيق من متجر جوجل بلاي من هنا

لأجهزة الآيفون: تحميل التطبيق من متجر آب ستور من هنا يوفر التطبيق واجهة سهلة الاستخدام للتواصل مع خدمة العملاء والاطلاع على أحدث العروض والمنتجات.

مواعيد عمل مكتبة جرير

تفتح مكتبة جرير أبوابها يوميًا لتلبية احتياجات العملاء وفق الجدول التالي:

من السبت إلى الخميس: من الساعة 9 صباحًا حتى 11 مساءً.

يوم الجمعة: من الساعة 4 مساءً حتى 11 مساءً. تُقدم خدمة العملاء الدعم على مدار الساعة عبر الهاتف والبريد الإلكتروني، مما يضمن أن يحصل العملاء على المساعدة في أي وقت.

خدمات مكتبة جرير

إلى جانب وسائل التواصل المتنوعة، تقدم مكتبة جرير مجموعة واسعة من الخدمات التي تلبي احتياجات العملاء، ومنها:

خدمات التقسيط:

توفر مكتبة جرير خدمات تقسيط متعددة مثل خدمة التقسيط إمكان وكوارا وتمارا، مما يتيح للعملاء شراء المنتجات بأسعار مناسبة وتقسيط الدفع على فترات مريحة.

تمديد الضمان وخدمة ما بعد البيع:

تقدم المكتبة خدمة تمديد الضمان على الأجهزة الإلكترونية وخدمة ما بعد البيع التي تشمل إصلاح واستبدال المنتجات.

استبدال الأجهزة:

توفر جرير خدمة استبدال الأجهزة القديمة بجديدة، مما يمنح العملاء فرصة لتحديث أجهزتهم بأحدث المنتجات.

بطاقات الخصم والهدايا:

تقدم مكتبة جرير بطاقات خصم متعددة الاستخدامات وبطاقات هدايا يمكن استخدامها لشراء أي منتج من المتجر.

خدمات شركات الاتصالات:

تقدم المكتبة خدمات شركات الاتصالات المختلفة، مما يسهل على العملاء الحصول على منتجات وخدمات الاتصالات في مكان واحد.

مبيعات الشركات:

توفر جرير حلولاً مخصصة للشركات، تشمل تجهيز المكاتب وتقديم الأجهزة والمستلزمات الضرورية بسعر منافس.

فروع مكتبة جرير في السعودية

تضم مكتبة جرير فروعًا منتشرة في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية، مما يسهل على العملاء الوصول إلى الخدمات والمنتجات بكل سهولة. بعض الفروع البارزة تشمل:

الجبيل: شارع الحويلات، مركز الحويلات

حائل: حي الزهراء، الطريق الدائري

الظهران: طريق الأمير فيصل بن فهد

بريدة: طريق عثمان بن عفان

جدة – المحمدية: شارع الأمير سلطان

جدة – السلامة: شارع صاري

ينبع: شارع علي بن أبي طالب

الخرج: طريق الملك عبدالله

الرياض – الحياة مول: طريق الملك عبد العزيز

جدة – الثغر: شارع عبدالله سليمان، تاون سكوير

الرياض – حطين: طريق الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، الثغر بلازا

الخبر: طريق الكورنيش، شارع الأمير تركي

خميس مشيط: طريق الملك فهد، الواحة سنتر

الدمام: حي الزهور، طريق الخليج بعد دوار الصدفة

المدينة المنورة: شارع أبو بكر الصديق، بجانب مسجد القبلتين

الأحساء: شارع عين نجم

سكاكا: طريق الملك فهد

الدوادمي: طريق الملك عبد العزيز

حفر الباطن: حي الفيصلية، طريق الملك عبد العزيز

كيفية التسجيل في مكتبة جرير

للاستفادة من خدمات مكتبة جرير عبر الإنترنت أو التطبيق الذكي، يجب التسجيل بإنشاء حساب خاص بك. يمكن اتباع الخطوات التالية:

زيارة الموقع الإلكتروني:

الدخول إلى الموقع الرسمي لمكتبة جرير.

إنشاء حساب جديد:

النقر على زر "إنشاء حساب مستخدم".

اختيار التسجيل للأفراد أو إنشاء حساب أعمال مجاني.

إدخال رقم الهاتف وتعبئة البيانات المطلوبة، ثم النقر على "إنشاء حساب".

[khaleejdeals]

أسعار عروض منتجات متجر دنيا الأسعار وعناوين الفروع 2024

أسعار عروض منتجات متجر دنيا الأسعار وعناوين الفروع 2024 يُعتبر متجر دنيا الأسعار حلًا مثاليًا لشراء جميع كماليات المنزل بأسعار مناسبة تمامًا لجميع الفئات، حيث يُعد متجر دنيا الأسعار أحد أهم المتاجر التجارية في المملكة العربية السعودية، نظرًا لما يقدمه من منتجات ذات جودة عالية بأسعار مثالية، تجعله الخيار الأمثل لشراء جميع المنتجات والأجهزة الخاصة بالمطبخ وأيضًا الأثاث والألعاب والتحف والإلكترونيات ولوازم المدارس، كما أنها تقدم أفضل العروض والمنتجات، لذا سوف نقدم لكم أسعار منتجات متجر دنيا الأسعار بالإضافة إلى عناوين الفروع الخاصة بالمتجر. أسعار أدوات المطبخ في دنيا الأسعار تقدم دنيا الأسعار العديد من منتجات المطبخ منها: - طقم فناجين قهوة 9 قطع، سعر المنتج 45 ريال. - قلايه هوائية كهربا، سعر المنتج 179 بدلًا من 275 ريال. - طقم قدور 10 قطع، سعر المنتج 398 ريال. - عياشة بغطاء خشبي، بسعر 29 ريال بدلًا من 45 ريال. - طقم بهارات 7 قطع، بسعر 138 ريال بدلًا من 180 ريال. - علبة إكريلك مربع بغطاء خشب، بسعر 140 ريال. - طوفرية إكريلك مستطيل، بسعر 30 ريال. - طقم سكرية زجاج 2 قطعه، بسعر9 ريال. - طوفرية إكريلك مستطيل، بسعر 34 ريال. - صنية بسبوسة رخام دائري، بسعر 25 ريال. - طقم ملاعق وشوك وسكاكين، بسعر 49 ريال. - ترمس 1 لتر، بسعر 25 ريال. - عربه تقديم 2 دور بكفرات، بسعر 269 ريال. - مفرمة الطعام الكهربائية، بسعر 49 ريال. - فرن كهربي هوائي، بسعر 339 ريال. - صندوق تخزين بلاستيك بغطاء، بسعر 14 ريال. - طقم حافظة بلاستيك ملون، بسعر 8 ريال. - غلاية كهربائية صحية دون زيت، بسعر 175 ريال. - طقم تمرية اكريلك مع صينية، بسعر58 ريال. - ترمس 1.9 لتر، 58 ريال. - طقم قدور جرانيت 10 قطعة، بسعر 395 ريال. أسعار الأثاث متجر دنيا الأسعار وأيضًا نقدم لكم أحدث وأهم العروض في عالم الأثاث. - طفرية خشب ديكور ريش، بسعر 38.33 ريال. - كرسي أرضي قابل للطي، بسعر 120 ريال. - سلة ملابس خوص، بسعر 175 ريال. - برواز جدار كوفي حديد، بسعر 180 ريال. - صندوق خشب، بسعر 25 ريال. - كرسي حديد مع قماش، بسعر 298 ريال. - طاولة خدمة بقاعدة دائري، بسعر 385 ريال. - غطاء كرسي حمام أطفال، بسعر 13.80 ريال. - مخدة مقاس 38*38 بسعر 40 ريال. - طاولة كوي تركي متعددة الاستخدامات،  بسعر 98 ريال. - طاولة فايبر قابله للطي، بسعر 135 ريال. - سلة غسيل بلاستيك مستطيل، بسعر 80.1 ريال. - تعليقه ديكور خوص، بسعر 13.80 ريال. - طقم علاق ملابس، بسعر 6.90 ريال. - مكينة إسبريسو 1450 واط، بسعر 465 ريال. أسعار المنظفات متجر دنيا الأسعار - منظف داستي مزيل الدهون بسعر 24 ريال. - سلة مهملات مع علبة مناديل، بسعر 57.99 ريال. - سلة مهملات مع علبة مناديل، بسعر 72 ريال. - طقم سلة مهملات مع علبة مناديل، بسعر 98 ريال. - فنش مكعبات مائة حبة، بسعر 55 ريال. - مطهر ومعقم سيف، بسعر 9 ريال. - طقم عربة نظافة مربع، 34 ريال. - طقم عربة نظافة دائري، بسعر 32 ريال. - صابون الوزير 10 كيلو، بسعر 34 ريال. - معطر مفارش، بسعر 6.75 ريال. - مناديل فاين 14 باكت، بسعر 33.50 ريال. - مساحة أرضيه بخاخ، بسعر 12.59 ريال. - كاسات عصير بلاستيك 50 حبة، بسعر 10.35 ريال. - معطر جو 500 مل، بسعر 48 ريال. - أكواب ورقيه 50 كوبًا، بسعر 6.90 ريال. - منشفة يد قطن، بسعر 16.90 ريال. - ورق مطبخ جولدن 8 حبه، بسعر 13.80 ريال. - كين معطر الملابس 2 لتر، 3.94 ريال. - سلة زبالة مربع، بسعر 19 ريال. عناوين فروع متجر دنيا الأسعار لمتجر دنيا الأسعار عدة فروع منها: فرح الفلاح - مخرج 7، طريق عثمان بن عفان. - رقم الجوال: 0538750984. فرع طويق - حي الموسى شارع أحمد بن الخطاب. - رقم الجوال: 0537782355. فرع إشبيليا - مخرج 9، طريق الإمام عبدالله بن سعود. - رقم الجوال: 055492212. تعرف أيضًا على: أسعار عروض متجر دنيا الأسعار جدة 2024 في النهاية نكون قد عرضنا لكم عناوين فروع متجر دنيا الأسعار، وأيضاً بعض أسعار منتجات متجر دنيا الاسعار، التي تتمتع بأفضل جودة وأقل سعر لتكون ملائمة لكم. Read the full article

[saudimenu]

منيو جان برجر كرانشي هنقرستيشن مع السعرات 2024

منيو جان برجر كرانشي هنقرستيشن مع السعرات من الأماكن التي تزداد عملية البحث عليها قبل عملاء مطعم جان برجر السعودية والذي يعتبر واحداً من أهم وأكبر مطاعم البرجر بالمملكة والمتخصصة بتقديم أفضل الوجبات السريعة، لذلك سوف نتناول من خلال سطور هذا المقال كل ما يتعلق بأسعار منيو جان برجر 2024 وفروعه ورقم الدليفري.

أسعار منيو و رقم فروع مطعم جان برجر 2024

أسعار منيو و رقم فروع مطعم جان برجر 2024

تتوافر الكثير من الوجبات والمقبلات التي يقدمها مطعم جان برجر 2024، والتي تتمثل في: ركن السندوتشات جان برجر: اسم الصنف السعر ساندوتش جان كلاسيك دجاج 14 ريال سعودي ساندوتش جان كلاسيك لحم 14 ريال سعودي ساندوتش جان هوت دوق 18 ريال سعودي ساندوتش جان تاور لذيذ 18 ريال سعودي ساندوتش جان ستار 18 ريال سعودي ساندوتش جان فرايد سبايسي لذيذ 24 ريال سعودي ساندوتش جان بريميوم 26 ريال سعودي   ركن وجبات جان برجر: اسم الصنف السعر وجبة لحم لذيذة للأطفال 12 ريال سعودي وجبة جان كلاسيك لحم بسعر 20 ريال سعودي وجبة جان كلاسيك دجاج بسعر 20 ريال سعودي وجبة جان تاور طازجة 23 ريال سعودي وجبة جان ستار روعة 23 ريال سعودي وجبة جان فرايد سبايسي دجاج 32 ريال سعودي وجبة جان بريميوم لذيذة حجم وسط 34 ريال سعودي  

 منيو جان برجر كرانشي هنقرستيشن مع السعرات

يتألف منيو جان برجر من تشكيلة مميزة من الأكلات والأطباق المختلفة بالإضافة إلى العصائر والمشروبات، حيث يتألف المنيو من: اسم الصنف السعر طبق صوص جان ستار 2 ريال سعودي طبق صوص جان تاور 2 ريال سعودي طبق صوص جان تيلا 2 ريال سعودي جان تشيكن ستيكس 14 ريال سعودي باكيت بطاطس 7 ريال سعودي باكيت بطاطس حلزوني 8 ريال سعودي عصير برتقال أو تفاح 2 ريال سعودي مشروبات غازية 6 ريال سعودي

صور منيو جان برجر مع السعرات

  أسعار منيو و رقم فروع مطعم جان برجر 2024

أسعار منيو و رقم فروع مطعم جان برجر 2024

أسعار منيو و رقم فروع مطعم جان برجر 2024 فروع جان برجر السعودية يمتلك مطعم جان برجر أكثر من فرع داخل المدن الرئيسية بالمملكة، وأهمها: فروع جان برجر الرياض: - طريق المدينة المنورة. - بشارع عثمان بن عفان. - حي الزراعية بالقرب من طريق الملك عبد العزيز. - بجوار حي النسيم بجانب طريق الإمام أحمد بن حنبل. - ملعب الهلال بالقرب من جامعة الملك سعود. - الملك سعود داخل منطقه الخرج. - الأمير تركي بن عبد العزيز بحي المروج. - سعيد بن زايد بالقرب من محطة قرطبة. - الخرج بمحيط خانشليلة. - الشفاء بالقرب من وادي لبن. - عائشة بنت أبي بكر بمحيط السويدي. - الأمير سعد بن عبد الرحمن، بمحيط الجزيرة. - الأمير تركي ابن عبد العزيز، بمحيط النخيل. - الملك عبد العزيز بمحيط منطقه الغدير. - الأمير متعب ابن عبد العزيز، بالقرب من حي الربوة. فروع جان برجر جدة: - الملك عبد العزيز، البساتين. - السلمانية، عبد القدوس الأنصاري. - صقر قريش، السلامة. - أم القرى، الصفاء. - شارع حراء. - مول الأندلس، الأمير ماجد. فروع جان برجر مكة المكرمة: - شارع إبراهيم الخليل بالقرب من جبل عمر. - شارع الشيخ محمد بن جبير، بمحيط حي الشوقية. - منطقة أمر القرى. فروع جان برجر المدينة المنورة: - الأمير عبد المجيد، حي حزام. - ابو بكر الصديق، سلطانة. - الأمير عبد المجيد، حي قربان. فروع مدينة القصيم: - الملك عبد العزيز، منطقة الباديع. - عمر بن الخطاب، بريدة. - زامل عبد الله بالقرب من عنيزة. فرع مدينة الطائف: - طريق الردف، مدينة الطائف، المملكة العربية السعودية.

مواعيد عمل مطعم جان برجر

يبدأ الدوام بمطعم جان برجر في تمام الساعة الثامنة صباحاً حتى الساعة التاسعة مساءً. رقم مطعم جان برجر يمكن لعملاء مطعم جان برجر الاتصال على رقم الهاتف والخط الساخن للمطعم: 966920006765 لمعرفة عروض البرجر المتوفرة بشكل مستمر والتعرف على كل ما هو جديد بخصوص الأسعار من خلال هذا الرقم. من خلال الأرقام التالية يمكن لسكان المملكة سواء مواطنين أو مقيمين معرفة أسعار منيو ورقم فروع مطعم جان برجر 2024. Read the full article

[mohammadhamdan]

المخطط الاستيطاني المسمى وادي السيلوكم

المخطط الاستيطاني المسمى وادي السيلوكمويمتد المشروع الاستيطاني الأول الذي اطلق عليه “وادي السيليكون” على طول طريق وادي الجوز وشارع عثمان بن عفان في شرقي القدس ، وسيتم بناء مباني من 8 إلى 14 طابقًا على انقاض المحال التجارية والصناعية في منطقة القدس الصناعية بوادي الجوز. ويقع المخطط غرب طريق وادي الجوز، وشرق وجنوب شارع ذو النورين، وشمال شارع عثمان بن عفان وقال رئيس الهيئة المقدسية لمناهضة التهويد،…

[mysteriouslyclearenemy]

196/171

*منقووووووول*

السيرة النبوية العطرة *(١٩٦)*🌴🌴

*(( بيعة الرضوان ))*🌴🌴

__________________________________

🌷بعد أن كُسرت شوكة قريش في المفاوضات ، وأصبحوا أمام العرب في موقف {{ المتهم }}

أخذت قريش تفكر في قبول الصلح مع المسلمين

ولكن كانت هناك معارضة من شباب قريش

المتحمس أو المتهور

لأن هؤلاء الشباب نشأوا على كراهية الإسلام ، وكراهية النبي صلى الله عليه وسلم

[[ لأنه عندما جاء الإسلام كانت اعمارهم مابين { ٦ الى ٩ } سنين أي أنهم رضعوا كراهية الإسلام ، و كذلك مات

لكثير منهم آباء وأقارب في مواجهات مع المسلمين، مثل {عكرمة بن أبي جهل} الذي قتل أبوه في بدر وغيره الكثيرون ولذلك فهم لا يتصورون عقد صلح مع المسلمين ]]

وحاول هؤلاء الشباب منع أي طريق للصلح

فقامت مجموعة منهم وعددهم {{ ٥٠ }} شاب من قريش

بالتسلل الى معكسر المسلمين

ليقتلوا بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بغرض أن يوقعوا الفتنة بين الفريقين ، وتكون شرارة الحرب

بين رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقريش

_______________________________________

🌷وكان النبي صلى الله عليه وسلم ، قد وضع حراسة قوية حول معسكر المسلمين على مدار الساعة

وجعل قيادة هذا الحرس {{ محمد بن مسلمة }} رضي الله عنه

فلما اقترب هؤلاء الشباب من قريش ، من معسكر المسلمين ، أحاط بهم الصحابة ، وتم القبض عليهم وقيدوهم

وجاءوا بهم الى النبي صلى الله عليه وسلم وهم مقيدون

[[ وكانت عملية القبض على هؤلاء الشباب صعبة جدا، لأن عددهم كبير، وهم مسلحون، ولأن القبض عليهم تم دون اراقة دماء من كلا الجانبين ]]

فلما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم ، واخبره الصحابة بخبرهم

قال صلى الله عليه وسلم :_ اطلقوا سراحهم

[[ ٥٠ شابآ من قريش يطلق سراحهم ، دون حتى أن يطلب منهم فداء، حتى يفسد عليهم مخططهم في افساد جهود المصالحة وبذلك جعل صلى الله عليه وسلم هذه الحادثة أمرآ في صالحه، أكد به أنه قد جاء للعمرة وليس للقتال، وأن طلبه للهدنة جاء من مركز قوة وليس مركز ضعف ]]

___________________________

🌷وقد ذكر الله تعالى هذا الموقف في سورة الفتح

فقال تعالى {{ وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا }}

[[ وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ - فلم ينجحوا في قتل أحد، وفشل مخططهم ]]

[[ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ فلم تقتلوهم {{ بِبَطْنِ مَكَّةَ }} أي في الحديبية، لأنه كما قلنا الحديبية قريبة جدا من مكة، وهي الآن ضاحية من ضواحي مكة ]]

[[مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ، بعد أن وقعوا في الأسر، وكان ذلك من توفيق الله تعالى ]]

وكان أسر هؤلاء الخمسين من شباب قريش، ثم اطلاق الرسول صلى الله عليه وسلم لسراحهم أحد أسباب الصلح

_____________________________

🌷واستمر وجود المسلمين في {{ الحديبية }} أكثر من ثلاثة أسابيع

ففكر النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يرسل أحد الصحابة لمفاوضة قريش مباشرة

بالرغم من أن قريش أرسلت إليه رجالآ من سادات العرب

وقد نقل لهم النبي صلى الله عليه وسلم ما يريد

ولكن الرسول الله صلى الله عليه وسلم

أراد أن يكون الكلام موجها مباشرة من المسلمين الى قريش [[ لأن الوسيط قد لا ينقل الصورة كما هي ، أو كما يريد النبي ]]

_______________________________

🌷فاختار النبي صلى الله عليه وسلم ان يرسل إليهم

{{ عثمان بن عفان }} رضي الله عنه

ولماذا اختار النبي صلى الله عليه وسلم {{ عثمان }} لهذه المهمة ؟؟

لان عثمان من {{ بني أمية }} وهي من البطون القوية

فكان في قريش أقوى بطنين

١_{{ بنو هاشم }} التي منها النبي صلى الله عليه وسلم

و

٢_{{ بنو أمية }} التي منها عثمان بن عفان رضي الله عنه

وكان التنافس بين البطنين على الزعامة قديم جدا وله جذور بعيدة

وفي هذا الوقت كانت الزعامة في مكة {{ لبني أمية }}

وكان سيد مكة {{ أبو سفيان }} من بني امية ، بعد ان كانت الزعامة لعم النبي صلى الله عليه وسلم ابو طالب من بني هاشم

اذن

{{ عثمان بن عفان }} من بني أمية ولن يجرؤ أحد على إيذاء عثمان في مكة

وكان {{ عثمان }} معروفآ بالحلم والحكمة، فله قدرة على التفاوض و {{ عثمان }} شخصية محبوبة جدا في مكة قبل الإسلام و حتى بعد اسلامه

لأنه كان من طبعه الكرم ، فكان كريماً جداً ، ودائما الإنسان الكريم يكون محبوبا

لكل هذه الأسباب

اختار النبي صلى الله عليه وسلم {{ عثمان رضي الله عنه }}

_____________________

🌷أرسل النبي صلى الله عليه وسلم {{ عثمان }} لقريش

وكانت مهمته

أن ينقل رسالة النبي صلى الله عليه وسلم

أن المسلمين قد جاءوا لأداء العمرة، ولم يأتوا لقتال أحد

وان النبي صلى الله عليه وسلم ، يعرض عليكم ثلاثة أمور

______________________

🌷١- أن يدخلوا في الإسلام

٢- أن تكون هناك هدنة بين المسلمين وبين قريش، لا يكون فيها قتال، ولكن الشرط الأساسي في هذه الهدنة أن يخلو بينه وبين الناس

[[ أي ألا تمنع قريش أحدآ في الجزيرة من دخول الإسلام إذا أراد ذلك ]]

٣- واذا رفضوا هذين الشرطين فيكون القتال

_______________________

🌷وكان في مكة مسلمون مستضعفون يكتمون اسلامهم خوفا من بطش قريش ، فلما سمعوا

بقدوم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، هاجت قلوبهم بالشوق لرؤية {{ حبيب الله }} صلى الله عليه وسلم

متشوقين لرؤيته وهو يطوف بالكعبة

فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعثمان :_ إذا وصلت مكة ، فبشر هؤلاء المستضعفين من المسلمين

أن النبي صلى الله عليه وسلم يبلغكم السلام ، ويبشركم

أن الله تعالى سيعز الاسلام والمسلمين

ويوصيكم بالصبر

[[ لأنهم كانوا ينتظرون رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم على أحر من الجمر

ونحن أيضا يا رسول الله متشوقون لرؤيتك و للنظر الى وجهك

متشوقون لشربة ماء من يدك ، نتشوق للجنة و لنعيمها ]]

___________________________

🌷وتوجه {{ عثمان بن عفان }}

فلما انطلق عثمان

قال الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم :_ لقد فاز بها عثمان فالآن يطوف بالبيت

فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_ما ظننته يطوف بالبيت ونحن محاصرون

فقالوا: _وما يمنعه يا رسول الله وقد خلص إليه؟

انظروا ماذا قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم

قال :_ ذلك ظنِّي به ألا يطوف بالكعبة حتى نطوف ولو مكث سنة ما طاف بها حتى أطوف

[[ لأن هؤلاء رجال رباهم النبي صلى الله عليه وسلم ورباهم القرآن ما ظننته يطوف لو اقام سنة ، النبي يعرف من يربي من الرجال ]]

________________________________

🌷وصل عثمان ودخل مكة

وانطلق الى رجل من قريش من {{ بني امية }} أسمه

{{ أبان بن سعيد بن العاص الأموي}}

وطلب منه عثمان أن ينزل في جواره

[[مع أن العرف هو عدم قتل الرسل ، ولكن هذا يدل على شدة العداوة التي كانت بين قريش والمسلمين ]]

وكان {{أبان بن سعيد }} صديقآ حميمآ في الجاهلية لعثمان

فأدخله في جواره

واستقبلته قريش ، ورحبت به

[[ وكما قلنا عثمان كان محبوبا في قريش، بل وعرضوا عليه أن يطوف بالبيت عندما وجدوه ينظر الى الكعبة ]]

وقالوا له: _يا عثمان ان شئت فطف بالبيت

فماذا قال عثمان ؟؟

قال :_ لا والله لا أطوف ورسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه محاصرون ، وقد منعوا الطواف بها ، والله لا أطوف حتى يطوف رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه ولو مكثت بها سنة

[[ هل رأيتم النبي صلى الله عليه وسلم يعرف كيف يربي الرجال ويعرف على اي شيء رباهم ، رجال ربانيون صادقون

ذلك ظنِّي به ألا يطوف بالكعبة حتى نطوف ولو مكث سنة ما طاف بها حتى أطوف ]]

___________________________________

🌷وظل {{ عثمان }} في مكة ثلاثة ايام كاملة

فعثمان لم يكن متعجلا بالخروج

١_ لأنه كان يريد أن يأخذ ردا من قريش على رسالة النبي صلى الله عليه وسلم

٢_ لأن الرسالة التي يريد أن ينقلها من النبي صلى الل�� عليه وسلم الى المستضعفين سرا تتطلب وقتا

__________________________

🌷هنا قامت قريش بنشر إشاعة مقتل عثمان في معسكر المسلمين

لماذا ؟؟

ليختبروا ردة فعل النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه بهذه الإشاعة

فقام صلى الله عليه وسلم في اصحابه

وطلب منهم مبايعته على القتال وعدم الفرار ، بيعة الموت

فاجتمعوا عند شجرة في أرض الحديبية

وقد عرفت هذه البيعة ببيعة {{الشجرة }}

لأنها تمت تحت شجرة في الحديبيبة

واسم الشجرة شجرة {{ السمُرة }} وهي شجرة كبيرة وضخمة

[[ ولذلك في غزوة {{حنين }} عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، أي عباس ! نادي أصحاب السمرة فنادى العباس بأعلى صوته : أين أصحاب السمرة ؟اي الذين كانوا في هذه البيعة مع رسول الله ]]

وعرفت ببيعة {{ الرضوان }} لأن الله تعالى قال في كتابه الكريم أنه قد {{ رضي }} الله عن أصحاب هذه البيعة فقال تعالى

{{ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا }}

وعرفت أيضا {{ ببيعة الموت }}

فبسط النبي صلى الله عليه وسلم يده

فأقبل الصحابة لمبايعته

وعند أهل السنة أن أفضل الأمة هم

١_ أبو بكر وعمر وعثمان وعلي

٢_ثم بقية العشرة المبشرون بالجنة

٣_ثم أهل بدر

٤_ثم أهل بيعة الرضوان

بايع الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم فلما انتهوا وضع النبي صلى الله عليه وسلم ، يده فوق الأخرى

وقال :_هذه يد عثمان

______________________________

ووصلت أخبار هذه البيعة الى قريش

فأصابها الخوف والهلع، ولذلك بعد هذه البيعة مباشرة

وافقت قريش على{{ الصلح }}

يتبع إن شاء الله ...

_____________ #الأنوار_المحمدية _______________

____________صلى الله عليه وسلم ______________

[just-wanna-travel]

Buraydah, Saudi Arabia

[dalaldal]

شُــكرًا عثمــان بــن عفــان !

- شُكرًا عثمان بن عفان، من سيرتك تعلمتُ أن الطيور على أشكالها تقع، ولأنّ أبا بكر عرف أنك من طينته الطيّبة، وقع عليكَ! وحدّثك عن ربّ هو خير مما كنتَ تعبد، فشرح الله بلسانه العذب صدرك، وجاء بكَ إلى النبيّ باكرًا، والمسلمون يومذاك لا يتجاوز عددهم أصابع اليدين، فكان لكَ فضل السبق! - شُكرًا عثمان بن عفان، من سيرتك تعلمتُ أنّ الأرض لله، والعقيدة أغلى من الوطن، فلأجل عقيدتك تركتَ الوطن مرتين، مرة إلى الحبشة، ومرة إلى المدينة، فكنت صاحب الهجرتين! - شُكرًا عثمان بن عفان، من سيرتك تعلمتُ أن القلوب تُفتح بالأخلاق لا بالسيوف، وأن اللين أقصر طريق للحُبّ وقد كنتَ خلوقًا لينًا، حبيبًا عفيفًا، لهذا أحبك الناس، وكانت المرأة من قريش تلاعب صغيرها قائلة: «أحبكَ والرحمنُ.. حبَّ قريشٍ لعثمان»! ويوصي سيدك ابنته بك قائلًا: يا بنية أحسني إلى أبي عبد الله فإنه أشبه أصحابي بي خُلقًا!

- شُكرًا عثمان بن عفان، من سيرتك تعلمتُ أنكم لم تسبقونا بصلاة ولا صيام، وإنما بقلوبٍ في الصدور ليست كقلوبنا، قلوب مفطورة على الاتباع، وتقديم الله ورسوله، ولما منع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيت الحرام عام الحديبية وكنتَ أنت رسوله إلى مكة، قالوا لك: هذا البيت أمامك، فطُفْ به! فقلت: ما كنتُ لأطوف حتى يطوف رسول الله!

- شُكرًا عثمان بن عفان، من سيرتك تعلمتُ أن المسلم ليس مجرد فردٍ في جماعة، وإنما هو الجماعة كلها إذا نزل به ضيم، يصلُ إلى المسلمين إشاعة مقتلك عام الحديبية، فيستنفر رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمة كلها ثأرًا لك، ويأخذ منهم بيعة الموت عند الشجرة، فينزل أمين السماء على أمين الأرض بقول الله: «لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة» وقد كنت سبب البيعة والرضا! - شُكرًا عثمان بن عفان، من سيرتك تعلمتُ أنّ المؤمن لا يغتر بعمله، ويبقى دومًا بين الخير والرجاء، فرغم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيك: ما ضرّ عثمان ما فعل بعد اليوم! إلا أنك كنت كلما وقفت على قبر بكيت وقلت: القبر أول منازل الآخرة! - شُكرًا عثمان بن عفان، من سيرتك تعلمتُ أن بعض الناس عزيزين على الله إلى الحد الذي يطوي أعمارهم ولا يطوي أعمالهم، جاءك حذيفة بن اليمان يوم خلافتك وقال: أدرك الناس يا أمير المؤمنين ألا يختلفوا في القرآن اختلاف اليهود والنصارى في كتبهم! وكان القرآن يومذاك مفرقًا في الألواح وسعف النخل وصدور الرجال، فانبريت باقتدار تجمعه في مصحف واحد، وما فتحنا اليوم مصحفًا إلا فيه: «بالرسم العثماني»، كل مصحف على وجه الأرض اليوم هو صدقة جارية لكَ!

[m3tamad]

وظائف شاغرة في مجموعة قابضة في الرياض مجموعة قابضة في الرياض تعلن عن حاجتها لشغل وظيفتين شاغرتين في مجال المحاسبة وإدارة المستودعات. الوظائف متاحة للعمل في موقع الشركة في طريق عثمان بن عفا... https://m3tamad.com/jobs/%d9%88%d8%b8%d8%a7%d8%a6%d9%81-%d8%b4%d8%a7%d8%ba%d8%b1%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%ac%d9%85%d9%88%d8%b9%d8%a9-%d9%82%d8%a7%d8%a8%d8%b6%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%8a%d8%a7%d8%b6/?feed_id=1143&_unique_id=6669f4721faef&%D9%88%D8%B8%D8%A7%D8%A6%D9%81%20%D8%B4%D8%A7%D8%BA%D8%B1%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A9%20%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%B6%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6

[khaleejdeals]

أسعار عروض منتجات متجر دنيا الأسعار وعناوين الفروع 2024

أسعار عروض منتجات متجر دنيا الأسعار وعناوين الفروع 2024 يُعتبر متجر دنيا الأسعار حلًا مثاليًا لشراء جميع كماليات المنزل بأسعار مناسبة تمامًا لجميع الفئات، حيث يُعد متجر دنيا الأسعار أحد أهم المتاجر التجارية في المملكة العربية السعودية، نظرًا لما يقدمه من منتجات ذات جودة عالية بأسعار مثالية، تجعله الخيار الأمثل لشراء جميع المنتجات والأجهزة الخاصة بالمطبخ وأيضًا الأثاث والألعاب والتحف والإلكترونيات ولوازم المدارس، كما أنها تقدم أفضل العروض والمنتجات، لذا سوف نقدم لكم أسعار منتجات متجر دنيا الأسعار بالإضافة إلى عناوين الفروع الخاصة بالمتجر. أسعار أدوات المطبخ في دنيا الأسعار تقدم دنيا الأسعار العديد من منتجات المطبخ منها: - طقم فناجين قهوة 9 قطع، سعر المنتج 45 ريال. - قلايه هوائية كهربا، سعر المنتج 179 بدلًا من 275 ريال. - طقم قدور 10 قطع، سعر المنتج 398 ريال. - عياشة بغطاء خشبي، بسعر 29 ريال بدلًا من 45 ريال. - طقم بهارات 7 قطع، بسعر 138 ريال بدلًا من 180 ريال. - علبة إكريلك مربع بغطاء خشب، بسعر 140 ريال. - طوفرية إكريلك مستطيل، بسعر 30 ريال. - طقم سكرية زجاج 2 قطعه، بسعر9 ريال. - طوفرية إكريلك مستطيل، بسعر 34 ريال. - صنية بسبوسة رخام دائري، بسعر 25 ريال. - طقم ملاعق وشوك وسكاكين، بسعر 49 ريال. - ترمس 1 لتر، بسعر 25 ريال. - عربه تقديم 2 دور بكفرات، بسعر 269 ريال. - مفرمة الطعام الكهربائية، بسعر 49 ريال. - فرن كهربي هوائي، بسعر 339 ريال. - صندوق تخزين بلاستيك بغطاء، بسعر 14 ريال. - طقم حافظة بلاستيك ملون، بسعر 8 ريال. - غلاية كهربائية صحية دون زيت، بسعر 175 ريال. - طقم تمرية اكريلك مع صينية، بسعر58 ريال. - ترمس 1.9 لتر، 58 ريال. - طقم قدور جرانيت 10 قطعة، بسعر 395 ريال. أسعار الأثاث متجر دنيا الأسعار وأيضًا نقدم لكم أحدث وأهم العروض في عالم الأثاث. - طفرية خشب ديكور ريش، بسعر 38.33 ريال. - كرسي أرضي قابل للطي، بسعر 120 ريال. - سلة ملابس خوص، بسعر 175 ريال. - برواز جدار كوفي حديد، بسعر 180 ريال. - صندوق خشب، بسعر 25 ريال. - كرسي حديد مع قماش، بسعر 298 ريال. - طاولة خدمة بقاعدة دائري، بسعر 385 ريال. - غطاء كرسي حمام أطفال، بسعر 13.80 ريال. - مخدة مقاس 38*38 بسعر 40 ريال. - طاولة كوي تركي متعددة الاستخدامات،  بسعر 98 ريال. - طاولة فايبر قابله للطي، بسعر 135 ريال. - سلة غسيل بلاستيك مستطيل، بسعر 80.1 ريال. - تعليقه ديكور خوص، بسعر 13.80 ريال. - طقم علاق ملابس، بسعر 6.90 ريال. - مكينة إسبريسو 1450 واط، بسعر 465 ريال. أسعار المنظفات متجر دنيا الأسعار - منظف داستي مزيل الدهون بسعر 24 ريال. - سلة مهملات مع علبة مناديل، بسعر 57.99 ريال. - سلة مهملات مع علبة مناديل، بسعر 72 ريال. - طقم سلة مهملات مع علبة مناديل، بسعر 98 ريال. - فنش مكعبات مائة حبة، بسعر 55 ريال. - مطهر ومعقم سيف، بسعر 9 ريال. - طقم عربة نظافة مربع، 34 ريال. - طقم عربة نظافة دائري، بسعر 32 ريال. - صابون الوزير 10 كيلو، بسعر 34 ريال. - معطر مفارش، بسعر 6.75 ريال. - مناديل فاين 14 باكت، بسعر 33.50 ريال. - مساحة أرضيه بخاخ، بسعر 12.59 ريال. - كاسات عصير بلاستيك 50 حبة، بسعر 10.35 ريال. - معطر جو 500 مل، بسعر 48 ريال. - أكواب ورقيه 50 كوبًا، بسعر 6.90 ريال. - منشفة يد قطن، بسعر 16.90 ريال. - ورق مطبخ جولدن 8 حبه، بسعر 13.80 ريال. - كين معطر الملابس 2 لتر، 3.94 ريال. - سلة زبالة مربع، بسعر 19 ريال. عناوين فروع متجر دنيا الأسعار لمتجر دنيا الأسعار عدة فروع منها: فرح الفلاح - مخرج 7، طريق عثمان بن عفان. - رقم الجوال: 0538750984. فرع طويق - حي الموسى شارع أحمد بن الخطاب. - رقم الجوال: 0537782355. فرع إشبيليا - مخرج 9، طريق الإمام عبدالله بن سعود. - رقم الجوال: 055492212. في النهاية نكون قد عرضنا لكم عناوين فروع متجر دنيا الأسعار، وأيضاً بعض أسعار منتجات متجر دنيا الاسعار، التي تتمتع بأفضل جودة وأقل سعر لتكون ملائمة لكم. Read the full article

[sayedsoliman59]

"ثلاثياث في عمل الصالحات

*جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم بين أصحابه جلسة نورانية وحلقة ربانية

*فقال حبب إلي من دنياكم ثلا��

الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة

*فقال سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأنا حبب إلي من الدنيا ثلاث النظر إليك والجلوس بين يديك وإنفاق مالي عليك

*فقال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأنا حبب إلي من الدنيا ثلاث الامر بالمعروف ولو كان سرا والنهي عن المنكر ولو كان جهرا وقول الحق ولو كان مرا

*فقال سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وأنا حبب إلي من الدنيا ثلاث إطعام الطعام وإفشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام

*فقال سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأنا حبب إلي من الدنيا ثلاث إكرام الضيف والصيام بالصيف وجهاد المشركين بحد السيف

*فقال سيدنا أبي ذر الغفاري رضي الله عنه وأنا أحب من الدنيا ثلاث الفقر والمرض والموت

فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا أبا ذر تحب ثلاثا لايحبها أحد

*فقال أبا ذر يارسول الله إذا إفتقرت تذكرت المساكين وإذا مرضت غفر لي ربي وإذا مت لقيت ربي

*ثم هبط أمين السماء علي أمين الأرض والسماء جبريل عليه السلام وقال يامحمد ربك يقرئك السلام *ويقول لك وأنا أحب من لدنيا ثلاث لسان ذاكر وقلب شاكر وبدن علي البلاء صابر

وقال جبريل عليه السلام وأنا أحب من الدنيا ثلاث إبلاغ الرسالة وأداء الأمانة والمساكين

ولما بلغ هذا الحديث الأئمة الأربعة

*قال الإمام أبو حنيفة وأنا أحب من الدنيا ثلاث تحصيل العلم في طول الليالي وترك الترفع والتعالي وقلبا من حب الدنيا خالي

*وقال الإمام مالك وانا أحب من الدنيا ثلاث مجاورة روضته وملازمة تربته وحب أهل بيته

*وقال الإمام الشافعي وأنا أحب من الدنيا ثلاث عشرة الخلق بالتلطف وترك مايؤدي إلي التكلف والإقتداء بطريق السلف

*وقال الإمام أحمد وأنا أحب من الدنيا ثلاث متابعة النبي في أخباره والتبرك بأنواره والسلوك في طريق آثاره

من كتاب *متفرقات في الدين* والحياة للشيخ *أحمد عيسي عاشور* رحمه الله

[mohamedtitoo]

اخواتنا الاكارم

اظن معظمنا محمل تطبيق SoundCloud على الموبايل وفيه مننا بيفتحه علشان يسمع قرآن أو صوت مميز عنده... بس البوست دا هيخليك تغير تفكيرك خاالص من ناحيته لأنه هيعرفك على قوائم تقدر تسمعها وتستفيد من وقتك يعني قصدي من الاخر هيخليك تسمع برامج دينية كويسه

تفسير القرآن الكريم للشيخ محمد متولي الشعراوي:

http://bit.ly/2m4hnVg

مدارج السالكين 100 درس للشيخ محمد راتب النابلسي:

http://bit.ly/2ky2IRD

أسماء الله الحسنى 200 درس للشيخ محمد راتب النابلسي:

http://bit.ly/2mcBaSb

برنامج هذا خلق الله:

http://bit.ly/2ktw9Em

برنامج هل عرفتموه للشيخ عائض القرني:

http://bit.ly/2m7m94l

برنامج تدبر آية للدكتور عبدالرحمن بن صالح المحمود:

http://bit.ly/2m4dT59

برنامج مع القرآن للشيخ سلمان العودة:

http://bit.ly/2m7mTXb

برنامج المنجيات للشيخ عمر عبد الكافي:

http://bit.ly/2kB5x4w

برنامج مواقف من حياة النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ محمود المصري:

http://bit.ly/2mcDskf

برنامج قصص الصحابة للشيخ حسن الحسيني:

http://bit.ly/2m5F9A6

احكام التجويد للدكتور ايمن سويد:

http://bit.ly/2lHrG1G

Repost

1-أعلام التابعين

https://www.youtube.com/watch?v=DBnPO9d6DQY&list=PLwQtVzceAE6dOIgSbPpWd1xi3Ea3MZ7Sd

أعلام التابعين _ الحلقة الأولى

ما علاقة أعلام التابعين في البحر هذا ما سنتعرف عليه من خلال قناة اقرأ الفضائية مع الدكتور عائض القرني

youtube.com

2-سلسة عظماء في بلاد الاسلام

https://soundcloud.com/user101419967/sets/48nhl2x4zjkw

سلسلة عظماء في بلاد الإسلام - د/ محمد موسي الشريف

سلسلة عظماء من أمة الإسلام - للشيخ الدكتور محمد بن موسي الشريف حفظه الله يعرض فيها لشخصيات إسلامية ويذكر فيها سيرتها وصفحات من حياتها مثل شيخ الإسلام بن تيمية و ابن القيم و العز بن عبدالسلام و السلطان

soundcloud.com

3-سلسة اسد الغابه

https://soundcloud.com/user101419967/sets/hpd8bi32fz1w

سلسلة أُســدِ الغَـــابــة ( في الظل )- للشيخ سمير مصطفي

سلسلة أُســدِ الغَـــابــة ( في الظل )- للشيخ سمير مصطفي سلسلة طيبة للشيخ سمير مصطفي حفظه الله يذكر فيها أمثلة للصحابة الأخيار االذين لا يعرف كثير من الناس أسمائهم

soundcloud.com

4-سير التابعين الاجلاء

https://soundcloud.com/tadbrr/sets/piamaqw7xkho

السيرة - سير التابعين الأجلاء - محمد راتب النابلسي

المكتبة الصوتيات الإسلامية تلاوات - دروس - خطب - ندوات - محاضرات

soundcloud.com

5-المبدعون

https://soundcloud.com/rewaq/sets/tareqalsuwaidan-10

6-تاريخيات

https://soundcloud.com/ifawzan-1/sets/tare5yat

تاريخيات

..أتذوقُ أجمل الأدب وأبعثهُ للمسامع مسجلًا بصوتي. أقرأ كثيرا.. لأن حياةً واحدة لا تكفيني!

soundcloud.com

8-سيرة عثمان بن عفان

https://soundcloud.com/quranradionablusfm/sets/rdmxce7xcper

أنوار ذي النورين (عثمان بن عفّان) رضي الله عنه

القناة الرسميه لاذاعة القرآن الكريم نابلس هنا تجد ارشيف البرامج التي تبث عبر اثير الاذاعة

soundcloud.com

9-سيرة عمر الفاروق

https://soundcloud.com/quranradionablusfm/sets/hhditgeb1s5z

سيرة الفاروق عمر بن الخطّاب رضي الله عنه

القناة الرسميه لاذاعة القرآن الكريم نابلس هنا تجد ارشيف البرامج التي تبث عبر اثير الاذاعة

soundcloud.com

11-سيرة علي بن ابي طالب

https://soundcloud.com/tadbrr/sets/linotrgzc8ud

13-سلسلة اوراق

https://soundcloud.com/tadbrr/sets/h6gonikqrs5f

سلسلة أوراق - الشيخ محمد موسى الشريف

سلسلة أوراق - الشيخ محمد موسى الشريف

soundcloud.com

14-سلسة التتار من البدايه الي عين جالوت

https://soundcloud.com/arislamway/sets/9yxfxyq7vvb4

سلاسل طريق الإسلام - قصة التتار من البداية إلي عين جالوت - الدكتور راغب السرجاني

قصة التتار عجيبة حقًا.. عجيبة بكل المقاييس.. ولولا أنها موثقة في كل المصادر وبصورة تكاد متطابقة في كثير من لأحيان لقلنا أنها خيال أو أغرب من الخيال.. القصة عجيبة لأن التغيير فيها سواء من ضعف إلى قوة أ

soundcloud.com

15-الاندلس من الفتح الي السقوط

https://soundcloud.com/arislamway/sets/andslus

دروس طريق الإسلام - الأندلس .. من الفتح إلى السقوط - د. راغب السرجاني

سلسلة تعرض لتاريخ الاسلام بالاندلس بطولاته وهزائمه

soundcloud.com

16-سيرة خالد بن الوليد رضي الله عنه

https://soundcloud.com/tadbrr/sets/sgeylky3caul

اتعلّم وانشر علمك

فزكاة المال بعض المال وزكاة العلم كل العلم

متخفش على فـارق التفوّق .. فأنت متفوق بسيره مخلّدة ليك بعد الممات. أنت متفوق بعلم ينتفع به .

#علم_ينتفع_به

#خليك_في_بيتك

#شير_في_الخير

#شير

[sajjadalkhalidi]

الاشخاص السيئين الذين يهددون او يجعلون تواجدنا في مواقع التواصل الاجتماعي في محل فتنة او في صراع مع الفطرة السليمة و الاخلاق ان لم نواجههم بالعقل و العلم و الدين .. لست عالم دين او اجتماع او صحة نفسية او متدينا بشر مثلكم ، لكن بما انه سكت الكثير وجب علي الحديث

، بات لزاما علي ان اكتب ما اراه واجبا و امرا لا يمكن السكوت عنه ، لتحذير المجتمع مما هو اخطر عليه من الفقر و الازمات و حتى الحروب ذاتها ، لانهم يضربون و يركزون على ضرب ركن اساسي في المجتمع الا وهو النساء بالدرجة الاولى ثم الرجال بعدها ، وسوف اسرد بكلامي واحدد و اناقش هذه الشخوص اللعينة وقد يتفق معي الكل في كثير من النقاط و قد يختلف الاخرين في نقاط معينة ، الحسابات التي اقصدها و الشخوص الذين ينتشرون في مواقع التواصل الاونة الاخيرة و التي تركز في نشرها او تعليقاتها على تحطيم منظومة الاخلاق و الفطرة العقلية و النتاج الثقاقي و العلمي للفرد في المجتمع و الاساس العقائدي له ، وهي:

• الحسابات التي تروج للمحتوى الجنسي و الإباحي القصص الجنسية عن زنا المحارم زورا و كذبا في تعليقاتها و منشوراتها اليومية ، وهم منقسمون بين رجال بالدرجة الاساسية باسم مستعار او رجال ينتحلون شخصية البنت ، وهناك غايتين من هذه الحسابات تصب في مصب واحد سواء قصدوا او لم يقصدوا الأولى اسقاط حياء البنت و خجلها و حرفها عن تربيتها و فطرتها السليمة و مباديء دينها الحنيف ، الحصول على متابعين و نسبة تفاعل عالية من خلال تطبيق مبدا كل ممنوع مرغوب ..

فهذه الاسلوب الخبيث المتمضن باغلب اشكاله التعليقات على الصفحات ( البيجات ) المشهورة هو بمثابة القاء الطعم و بما ان النفس البشرية منحازة بشكل اكبر لغريزتها و كذلك منحازة لحب الفضول و الاطلاع ، اضافة الى همزات الشيطان ، يقاوم الانسان نفسه في معركة جلد ذات بين الحدود و اللاحدود ، فيبقى التعليق او الكلام مترددا في الذهن الى ان يدخل الشخص ليكتشف في داخل الحساب الخبيث و يرى بعينه الافعال الإباحية و بالتالي ينجر للبحث عن مواقع اباحية اخرى بشكل سري او خفي ليستكمل ما بدأه في نزواته ، وهنا يكون الاكثر تأثرا بهذا المراهقون بشكل اساسي و خصوصا البنات فتنجرف نفسها و تمرض بالشهوات و النزوات ، فيصبح الانسان عبدا لغريزته كالحيوان و بالتالي قد يفعل ما لا يحمد عقباه على الشرف او الكرامة او قد تكون اللعوبة سهلة جدا في علاقات العشق و الغرام الا من رحم ربي ، و بهذا قد اسقطنا الركن الاخلاقي للانسان و شوهنا فطرته و ادخلناه في مرض قد لا يطيب منه الانسان بسهولة و حرفناه عن مستقبله و دراسته و تطوره ليصبح هائما بنفسه ، و علميا الانسان الذي يدمن ممارسة العادات السيئة ، تكون نسبة الذكاء لديه منخفضة و نسبة النسيان عالية و نسبة تعرضه للامراض التناسلية عالية جدا

و قد قال الله تعالى ، (وَٱللَّهُ یُرِیدُ أَن یَتُوبَ عَلَیۡكُمۡ وَیُرِیدُ ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَ ٰ⁠تِ أَن تَمِیلُوا۟ مَیۡلًا عَظِیمࣰا ۝ یُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا)

(۞ فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلشَّهَوَ ٰ⁠تِۖ فَسَوۡفَ یَلۡقَوۡنَ غَیًّا ۝ إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ یَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا یُظۡلَمُونَ شَیۡـࣰٔا)

لاحظ الايات اعلاه كانها موجهة الينا في زماننا هذا و هي تحذرنا من هذا الصنف من الناس ، و الله أعطانا درسا في هذا الامر و نصحا حيث قال

(قُل لِّلۡمُؤۡمِنِینَ یَغُضُّوا۟ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِمۡ وَیَحۡفَظُوا۟ فُرُوجَهُمۡۚ ذَ ٰ⁠لِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِیرُۢ بِمَا یَصۡنَعُونَ ، و قلل للمؤمنات يغضن من ابصارهن و يحفظن فروجهن )

وقد توعد الله من يعمل هذه الامور ليفسد المجتمع بالخزي و العذاب حيث قال

(إِنَّ ٱلَّذِینَ یُحِبُّونَ أَن تَشِیعَ ٱلۡفَـٰحِشَةُ فِی ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ)

• حسابات الاستخارة ( الخيرة ) ، الابراج ، قراءة الطالع و الفنجان ، اعمال السحر و الشعوذة و الدجل و التمائم و الطلاسم و غيرها من امور اهل السحر و عبيد الشيطان

هذا الصنف من الحسابات ايضا انتشر في الاونة الاخيرة فهو مكمل و متمم بل اخطر من الصنف الاول ، لان الصنف الاول قد يمكن التخلص نفسيا و دينيا و عقليا بالزواج او ممارسة الرياضة و الهوايات و في الشرع يعد ذنب من الذنوب البشرية و بالتوبة تغفر الذنوب ،

هذه الصنف من الحسابات التي تعمل الخيرة ضمن مبلغ من المال تعود لنساء او اشخاص وهميين او سحرة روحانيين من الصابئة المندائية او من المسلمين او غيرهم ،

لكن اكثرها انتشارا حسابات الاستخارة ( الخيرة ) ، قد يوهمك البعض ان الخيرة باشكالها المتعددة سواء كانت بالمسبحة او بالقرعة او بالقران او اي طريقة اخرى هي افعال مشروعة مستمدة من الدين او من علوم اهل البيت ، وان فلان من الناس عملها و هي مجربة و قد تاتي باسماء مختلفة خيرة فلانة و خيرة فلان و هكذا ، و يشرعها و يعمل بها بعض رجال الدين لقاء مبلغ مادي في الأغلب الا القليل منهم لا يؤخذ مالا ، و هذه الافعال من الخيرة او قراءة الطالع او الابراج او .... ، ماهي اساسا الا رجم بالغيب و تجاوزا لحدود الله و استهزائا بقدرته و تحديدا لعظمته و اشراكا في ملكه وما هي الا استقساما بالانصاب من باب افعل ولا تفعل ، وهي محاولة ذكية لجرك الى السحر بكل سهولة ، بمسميات تجميلية عاطفية ، منها رد الحبيب و فك القسمة او طلسم او حرز او تميمة للرزق و الزواج وما شابه ذلك وهو في اساسه عمل خبيث يدمر البشر و العلاقات و الرحمة و المودة بينهم و بين الزوجين خصوصا و يجعلك اضحوكة في عالم التطور و الماديات ، و هنا سيخبروك ان للسحر نوعين ابيض يستخدم الخير و اسود للشر ويجملوه لك تحت اسم الروحانيات ، الى ان يترسخ في نفسك هذا المبدأ و يفسد عقيدتك و دينك و يجعلك اضحوكة للشياطين و الجان و للمتساقطين السفليين من الناس ، و قد يوهموك بمبدا تعلموا السحر ولا تعملوا به ، و هذا الحديث باطل لا صحة له ابدا و لانه يتعارض مع القران في اساسياته لان السحر من عمل الشياطين فتامل الاية

(وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتۡلُوا۟ ٱلشَّیَـٰطِینُ عَلَىٰ مُلۡكِ سُلَیۡمَـٰنَۖ وَمَا كَفَرَ سُلَیۡمَـٰنُ وَلَـٰكِنَّ ٱلشَّیَـٰطِینَ كَفَرُوا۟ یُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَاۤ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَكَیۡنِ بِبَابِلَ هَـٰرُوتَ وَمَـٰرُوتَۚ وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ یَقُولَاۤ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةࣱ فَلَا تَكۡفُرۡۖ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَیۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَاۤرِّینَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَیَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمۡ وَلَا یَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِنۡ خَلَـٰقࣲۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡا۟ بِهِۦۤ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُوا۟ یَعۡلَمُونَ)

فتامل ان سبب كفر الشياطين لانهم علموا الناس السحر و كل من تعلم السحر كفر ، فكيف بالذي يعمل به !!

افتعتقد ان الله تعالى هذا الخالق العظيم الذي يدرك الإبصار و لا تدركه الابصار ، جعل رزقه و رحمته و قدره و مودته و قرارته بيد اناس سود القلوب ، جهل ، فاشلين في حياتهم متخلفين ، ياخذون لك الخيرة بمسبحة مصنوعة من البلاستك او فنجان من الزجاج او ورق القرعة لتخبرك نصيبك او رزقك او حبيبك او زوجك او قرارتك في حياتك فأين عظمة الله الذي بيده مقاليد السموات والأرض الذي يحي العظام وهي رميم الذي هو اقرب اليك من حبل الوريد ..

ثم لو تاملنا حال من يؤخذ لك الخيرة او يقرأ لك الفنجان او يخبرك باسرار حياتك من خلال الابراج ، تراه في بيئة جاهلة شعبية تعبد العادات و التقاليد لا العلم و الدين ، تراه يعيش في بيئة فقيرة متهالكة يؤخذ منك المال شيء فشيء حتى يصل لمرحلة الغنى عن طريقك لا عن طريق الخيرة!! فلماذا يا ترى لا نرى صاحب او خبير الخيرة غنيا و يعلم اسرار حياته و يجنب نفسه السوء و المرض و الموت ، اتعتقد ان الله العظيم الذي خلقنا جميعا متساويين يجعل مفاتيح غيبه و قدرته بيد بشر من تراب يخبروك بما هو ات في مستقبلك فاين عدالة الله و اين ايمانك بالقدر خيره و شره ،

ثم سرعان ما ان استسغت عمل الخيرة و اطمئنت له نفسك سيجروك للسحر شيء فشيء ، فمثلا يخبروك ان حبيبك الفلاني لا يريدك او سيتزوج غيرك و هنا يدخل الشك في قلبك و تحزن ثم يخبروك ان هناك حل بأن نعمل عمل له ليرجع اليك او ليبقى مربوطا بك او معقود اللسان و الطاعة اليك فتجبرك مشاعرك و الشياطين على ان توافق فتحصل الكارثة ، سياخذون منك اموالا تصل الى مئات الدولارت او سيساوموك انتي يا سيدتي على شرفك او يعملون سحرا يجعلوك طيعة بين ايديهم تفعلين ما يرغبون فتسود حياتك و يبقى السحر متعلقا بك الى ان ينقلب عليك و تلاحقك الشياطين و اللعنات طوال حياتك ثم بكل بساطة ان حكمك حسب ما جاء بالقراه و الشرع كافر خارج من رحمة الله ملعون لا يقبل منك صرفا ولا عمل و يحبط عملك الا ان يتوب الله عليك ، فالسحر و الشعوذة و التنجيم و ادعاء معرفة الغيب كلها من الامور التي تخرجك من دين الله لأنها أعمال مفسدة و مهلكة للنفس و الصحة و المجتمع ،

يقول الله تعالى على لسان رسول الله

(وَٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا یَمَسُّهُمُ ٱلۡعَذَابُ بِمَا كَانُوا۟ یَفۡسُقُونَ ۝ قُل لَّاۤ أَقُولُ لَكُمۡ عِندِی خَزَاۤىِٕنُ ٱللَّهِ وَلَاۤ أَعۡلَمُ ٱلۡغَیۡبَ وَلَاۤ أَقُولُ لَكُمۡ إِنِّی مَلَكٌۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا یُوحَىٰۤ إِلَیَّۚ قُلۡ هَلۡ یَسۡتَوِی ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِیرُۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ)

(وَلَاۤ أَقُولُ لَكُمۡ عِندِی خَزَاۤىِٕنُ ٱللَّهِ وَلَاۤ أَعۡلَمُ ٱلۡغَیۡبَ وَلَاۤ أَقُولُ إِنِّی مَلَكࣱ وَلَاۤ أَقُولُ لِلَّذِینَ تَزۡدَرِیۤ أَعۡیُنُكُمۡ لَن یُؤۡتِیَهُمُ ٱللَّهُ خَیۡرًاۖ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا فِیۤ أَنفُسِهِمۡ إِنِّیۤ إِذࣰا لَّمِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ)

تخيل هذا رسول الله يقول لا اغلم الغيب و ليست عندي خزائن الله من رزق او رحمة او نصيب و لا اعلم ما في أنفسهم ، انا فقط بشر يوحى الي و يقول هل يستوي الاعمى الذي تضله الخرافات و البصير الذي ابصر نور الله و قرانه

وهذا عيسى بن مريم روح يقول الله على لسانه باني لا اعلم ما في نفسك يا الله ولكنك تعلم ما في نغسي و انت علام الغيوب ،

(وَإِذۡ قَالَ ٱللَّهُ یَـٰعِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ ءَأَنتَ قُلۡتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِی وَأُمِّیَ إِلَـٰهَیۡنِ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالَ سُبۡحَـٰنَكَ مَا یَكُونُ لِیۤ أَنۡ أَقُولَ مَا لَیۡسَ لِی بِحَقٍّۚ إِن كُنتُ قُلۡتُهُۥ فَقَدۡ عَلِمۡتَهُۥۚ تَعۡلَمُ مَا فِی نَفۡسِی وَلَاۤ أَعۡلَمُ مَا فِی نَفۡسِكَۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلۡغُیُوبِ)

و يقول الله ايضا في كتابه العزيز

(۞ وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلۡغَیۡبِ لَا یَعۡلَمُهَاۤ إِلَّا هُوَۚ وَیَعۡلَمُ مَا فِی ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۚ وَمَا تَسۡقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا یَعۡلَمُهَا وَلَا حَبَّةࣲ فِی ظُلُمَـٰتِ ٱلۡأَرۡضِ وَلَا رَطۡبࣲ وَلَا یَابِسٍ إِلَّا فِی كِتَـٰبࣲ مُّ��ِینࣲ)

(وَقَدۡ كَفَرُوا۟ بِهِۦ مِن قَبۡلُۖ وَیَقۡذِفُونَ بِٱلۡغَیۡبِ مِن مَّكَانِۭ بَعِیدࣲ ۝ وَحِیلَ بَیۡنَهُمۡ وَبَیۡنَ مَا یَشۡتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشۡیَاعِهِم مِّن قَبۡلُۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ فِی شَكࣲّ مُّرِیبِۭ)

(عَـٰلِمُ ٱلۡغَیۡبِ فَلَا یُظۡهِرُ عَلَىٰ غَیۡبِهِۦۤ أَحَدًا ۝ إِلَّا مَنِ ٱرۡتَضَىٰ مِن رَّسُولࣲ فَإِنَّهُۥ یَسۡلُكُ مِنۢ بَیۡنِ یَدَیۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهِۦ رَصَدࣰا)

اما المنادين بخيرة القران و انها مشروعة لانها تتم باستخدام القران المبارك و المقدس لدى المسلمين ، و ان رسول الله قال و عمل بها ،

اولا توفي رسول الله و القران لم يجمع فقد تم جمع القرآن و اصبح كتاب ذو جلادين في زمن الخليفة عمر بن الخطاب بمساعدة الامام علي بن ابي طالب و زيد بن ثابت و قد تم نسخه في زمن الخليفة عثمان بن عفان ، فيكف كانت تتم الخيرة يا ترى في عهد رسول الله !!

ثانيا القران بالدرجة الأولى كتاب دستور و قانون و شريعة لكل مسلم يتم تعليمه و تدريسه لكي يسير الانسان على السلوك القويم و تنظيم حياته الاجتماعية و السياسية و الاقتصادية و ليس كتاب للاجر و الثواب كما تعتقد او كتاب يقرا في مجالس العزاء او الافراح و انما يتعدى ذلك بل اكبر من ذلك فهو دستور و نظام و كتاب علم و طريق و كتاب شفاء و رحمة و اجر و ثواب ، و هذا القران العظيم الذي بعث من اجله محمد لا ليوضع على الرفوف او لتاخذ به الخيرة ، بل لتحمله في قلبك و عقلك لتحسن التوكل على الله في حياتك و اخرتك ، فالله يقدم العاملين العالمين القائمين على القاعدين و المعتكفين ، ..

ثالثا طريقتك هذه بالاستخارة في القران هي استقسام للانصاب ، ايعقل انك تغلق عينك ثم تفتح بطريقة عشوائية او طريقة نظامية بان تختار كذا اية و كذا سورة و كذا صفح في الكتاب لتجد ما تريد معرفته هناك ، فاين عقلك و دينك و شهادتك و ثقافتك ، فالقرآن ليس كتاب احاجي و اسرار بل هو منهج يضبط لك حياتك و ليس نردا ولا بوكر ...

و من الجميل بالصدفة تجد الذين يأخذون الخيرة يعملون السحر ايضا او الاحراز او التمائم او الطلاسم او الحجاب او او و قد يوهموك ان فيك تابعة أو كذا ليمصوا مالك و عقلك مصا ..

قال رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم

: من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل منه صلاة أربعين يوماً

سَأَلَ رسُولَ اللَّه ﷺ أُنَاسٌ عنِ الْكُهَّانِ، فَقَالَ: لَيْسُوا بِشَيءٍ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّه، إنَّهُمْ يُحَدِّثُونَا أحْيَانًا بشَيْءٍ فيكُونُ حَقًّا؟! فَقَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: تِلْكَ الْكَلمةُ مِنَ الْحَقِّ يخْطَفُهَا الجِنِّيُّ، فَيَقُرُّهَا فِي أذُنِ ولِيِّهِ، فَيَخْلِطُونَ معهَا مِئَةَ كَذْبَةٍ

رَسُول اللَّه ﷺ يَقُولُ: إنَّ الملائكَةَ تَنْزِلُ فِي العَنانِ -وَهُوَ السَّحابُ- فَتَذْكُرُ الأمْرَ قُضِيَ فِي السَّمَاءِ، فيَسْتَرِقُ الشَّيْطَانُ السَّمْعَ، فَيَسْمعُهُ، فَيُوحِيهِ إلى الْكُهَّانِ، فيَكْذِبُونَ معَهَا مئَةَ كَذْبَةٍ مِنْ عِنْدِ أنفُسِهِمْ.

مَن أتى كاهنًا فصدَّقه بما يقول فقد كفر بما أُنزل على محمدٍ ﷺ، قيل: يا رسول الله، إنهم قد يصدقون في الشيء؟ فقال: تلك الكلمة يسمعها الجنِّيُّ من الملائكة فيَقُرُّها في أذن أوليائه من السحرة والكهنة.

فالصيغة الاساسية للاستخارة واردة في الدين و منصوص عليها ، فبعد ان تحير بمسألة ما و تستشير الناس و لا تصل إلى اجابة ، تصلي ركتعين و تسال الله فيها حاجتك وهو يهديك للاختيار الصحيح بشكل ذاتي فترى نفسك مطمئنا لفعل عمل ما ..

اما عقليا و علميا ، ايعقل انت او انتي تمتلك شهادة او خبرة او مهارة او عقل سليم و تجر الى خدع الجاهلين الضلال ، و تجعل نفسك اضحوكة امام العلماء و الاكاديميين بانهم يخترعون الاشياء التي تساعد البشرية و الناس و انت ترجع الى الوراء بضلالك و تخلفك .. فتفكر

• المثليين و المدرجين تحتهم من الشواذ و فاعلي فعلة قوم لوط و المتحولون جنسيا و متعددي الرغبات و المثلية ..

هؤلاء يكون واضحا للعيان و نقصد منهم الاصحاء و سليمي العقل و ليس المرضى الذين رافقتهم مزايا جنسبة منذ ولادتهم او ميولات جنسية ،

هؤلاء لا نحتاج للكلام عنهم فهؤلاء ، ضد ما فطرت عليه الطييعة البشرية و ضد كل القيم الانسانية ، و مشوهين للسجية النفسية ، فهم يحاولون ان يلتفوا على نواميس و نظم الكون و المجتمع بان يجعلوا لأنفسهم قانون و مشروعية للتغلغل بين الشعوب و تحطيم النسيج البشري الذي بنيى على اساس ان الذكر و الانثى يكمل بعضهم بعضا من كل النواحي سواء كان اجتماعيا او جنسيا او اقتصاديا او تربويا او ميولات قلبية و لا يمكن ام تستمر الحياة بدون احدهم فهم ركني الكون ، باختصار حتى الحيوانات لم تفعل ما يفعلوه ، فهم اشبه بالنكرة يحاولون الثورة على الاخلاق و تسقيط ما هو مبهج و مبارك في الحياة ، و يكفي ام نستذكر قوم لوط ، و علميا و عقليا و طبيا هم مضرين غير نافعين ابدا فهم حقل كامل للامراض الفتاكة ،

• الصفحات و الحسابات التي تنشر او تستخدم الألفاظ او العبارات غير اللائقة او الجارحة للحياء او الخادشة للاخلاق و التهذيب النفسي ، وهذه الصفحات تستخدم الالفاظ السيئة او المشينة في منشوراتها سواء كانت فديو او صورة او كتابة ، لتجريح خجل الانسان شي فشيء حتى يستسيغ الالفاظ هذه فسيقط عنه رداء الادب ، ليكون سليط اللسان قاسي القلب جارح الكلام ، و يخلوا من اي منطق و كلام ذو فائدة او فحوى ليخرج جيل فاشل تافه ، فلا العلم و لا العقل و لا الاديان تستقبل او تشجع هذه النماذج

فهذه اهم ما ينتشر من حسابات هذه الايام و نراها مترابطة في الغرض و الوظيفة مع بعضها البعض ، عذرا على الاطالة لكن الموضوع لا يتحمل التلخيص

#سجاد_الخالدي

[jeehan8]

دخل على عثمان بن عفان رضي الله عنه رجل من الصحابة وقد رأى إمرأة في الطريق فتأمل محاسنها.....

فقال له عثمان : يدخل علي أحدكم وآثارُ الزنا بين عينيه.......!!

فقلتُ:أوحي بعد رسول الله صل الله عليه وسلم؟؟

فقال: لا ولكنها فراسة المؤمن.....

ولا شك أنّ هذه الأمور لا يمكن أن تأتي عن طريق الحواس المعروفة إذ ليس باستطاعتها النفوذ إلى الخواطر والأفكار وإنما هي شأن الروح التي لايحول دون وصولها إلى الأفكار حائل أو حاجب.....!!

من كتاب نداء الروح