#سيق

[pink-moon-feelings]

"سوف أجازيك بما لا طاقة لك به، أن تعيش مع من لا تحب، و تتنفس ما لا تريد، و تكتب ما لا تفهم، و تقرأ ما لا قيمة له، و ترتدى ما يهين جسدك، و تحل الكلمات المتقاطعة، و تحفظ أقوال من يذيقونك السعير، و تدفع نفقة لمن يسلبك هدوءك، و تتجول بين السحب دون أن تضع قدمك على الأرض، و تنام عند إشراق الحلم، و تستيقظ أمام التليفزيون"

أظنني يا صديقي منذ قرات هذه الكلمات تقريبا مضى على ذلك عشرة سنين وأنا مصابة بلعنتها...

البلاء موكل بالمنطق

لكن ماذا عن منطق نطقت به قسرا، وجرى على لسانك عنوة

وماذا عن بلاء سيق إليك بلا سبب وواجهته بلا سلاح

ماذا عن فلاة وقفت فيها خلوا من الصاحب والأنيس والصديق والنديم والزاد وحرية الصراخ..

تكره الروتين؟ ستكون موظفا

تكره النفاق؟ ستحاط بإبراهيم عيسى في كل مكان

يزعجك الصوت العالي وضعف الحجة؟ مممم هو عمرو أديب

تعجبك نفسك؟ سيرؤسك....

تريد أن تنام؟ هيهات، ولا مهدئات الدنيا كلها قادرة على إيقاف طواحين نفسك.

تعتاد الألم؟ سأزودك بنفحة من حب ثم أقطعها عنك

الآن أنت وحدك وسط الناس

جرّب أن ت��ور على ذلك كله واصرخ في فم الدنيا واهتك حجاب الشمس وابتغ في السماء سلما.. افعل أي شئ ولا تكن هذا المسخ الذي أراه.

[nouralmalk]

!"هل أعلن بايدن استسلام نتنياهو؟!!

🔻🔻

عرضُ بايدن لوقف الحرب على _غُــ 𓂆 ـزٍهّ :) ، إعلانٌ واضح عن هزيمة إسرائيل استراتيجياً واستسلام نتنياهو بعد ٨ شهور لم يحقق فيها إنجازاً.

ثلاثة مؤشرات رافقت خطاب بايدن: تحذيرُ جنرالات إسرائيليين من أنهم على وشك هزيمة استراتيجية غير مسبوقة، وانقضاضٌ قانوني (العدل الدولية والجنائية الدولية) على إسرائيل وقيادتها (إبادة جماعية وجرائم حرب)، وفشلٌ ذريع في رفــ 𓂆 ـح وشمال القطاع.

أدركت واشنطن أن الحرب عبثية بلا أهداف واقعية، وأنَّ إسرائيل خسرتها، وردود الفعل في الغرب ستكون لها انعكاسات خطيرة على الطبقة السياسية، ولا حل إلا بوقفها والاعتراف بالفشل في القضاء على _غُــ 𓂆 ـزٍهّ :) ومقاومتها.

الخطة ليست إسرائيلية، بل هي أمريكية، وأعدها مدير CIA وتضمنت شروط المقاومة كما هي، واُرغم نتنياهو على قبولها، ولو رفضها ستكون هناك عواقب على مستوى الدعم والحماية، وقد سيق مكرهاً للتعامل معها، رغم أنها لا تحقق أي هدف رفعه بداية الحرب.

رغم الألم والمعاناة والتدمير الهائل، لكن _غُــ 𓂆 ـزٍهّ :) ورجالها وشعبها صمدوا صموداً أسطورياً، وحطموا غرور الاحتلال، ومرغوا أنفه في التراب، وألحقوا به خسائر لم يعهدها من قبل، وسيلعقُ جراحه لعقود، وسيعترف أن قلَّة من الناس، محاصرين بإمكانات بسيطة، نجحوا في هزيمة جيش مدجج بالسلاح، تدعمه دول كبرى، وتزوده بكل ما يحتاج.

_غُــ 𓂆 ـزٍهّ :) توشك أن توقع نتنياهو وجيشه وكيانه بضربة قاضية في معركة ستحتفي بها الأجيال طويلاً..

"وإنّ جندنا لَهمُ الغالبون" ..

‎اللهُمَّ إنّا نَستودُعك رِجالٌ صَدقُوا مَا عَاهدُوك عَليّه ،

اللهُمَّ سدِّد رَميَهُم وَثبِّت أقَدامَهُم وَانصُرهُم عَلى مَن عَاداهُم

اللهمَّ إنَّ لنَا إخوةً فِي الثّغور ، يِخوضون المَلاحـم نصرةً لدينڪ وثأرًا لنَبيَك..

اللهمَّ انصُرهم نصرًا مُؤزرًا..

اللهمَّ ثَبت أقدَامهم ،

[mahmoudalyoussef]

نقيةً كماءِ الوضوء.

عذبةً كآيةٍ تتحدثُ عن الجنة.

قريبة من القلبِ كأذانِ الفجر.

وجهها قابلٌ للتأمل ، بالأيامِ ، و الساعاتِ

و الدقائقِ ، و الثواني ، بلا ملل.

تحلِّ محلَ كل شيء ولا شيء يحلّ مكانها.

هي ذاك الرزق الذي لو سيق إليك تحتار كيفَ تشكر الله على نعمه.

تلمعُ بين الحشودِ كالياقوت بين الأحجارِ الكريمة.

تتحدثُ بطريقةٍ مبهرة وكأن الكلمات تتساقط من ثغرها على هيئة سكرٍ وحلوى.

كالبدرِ بل أشد جمالاً منه.

وكأن الراحة خلقت بالنظرِ إلى عينيها.

[dr-hss]

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ ۚوَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا

[ سورة النساء : 45 ]

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ جملة معترضة للتأكيد والتحذير. والله تعالى أعلم بأعدائكم منكم أيها المؤمنون وقد أخبركم بأحوالهم وبما يبيتون لكم من شرور فاحذروهم ولا تلتفتوا إلى أقوالهم وأعدوا العدة لتأديبهم دفاعا عن دينكم وعقيدتكم.

وَكَفى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفى بِاللَّهِ نَصِيراً تذييل قصد به غرس الطمأنينة في نفوس المؤمنين بأن العاقبة لهم.

أى: وَكَفى بِاللَّهِ وَلِيًّا يتولى أموركم، ويصلح بالكم، وَكَفى بِاللَّهِ نَصِيراً يدفع عنكم مكرهم وشرورهم وما دام الأمر كذلك فاكتفوا بولايته ونصرته، واعتصموا بحبله، وأطيعوا أمره، ولا تكونوا في ضيق من مكر أعدائكم فإن الله ناصركم عليهم بفضله وإحسانه.

وكرر- سبحانه- الفعل كفى لإلقاء الطمأنينة في قلوب المؤمنين، لأن التكرار في مثل هذا المقام يكون أكثر تأثيرا في القلب، وأشد مبالغة فيما سيق الكلام من أجله. فكأنه- سبحانه- يقول لهم: اكتفوا بولاية الله ونصرته، وكفاكم الله الولاية والنصرة والمعونة. ومن كان الله كافيه نصره على عدوه فاطمئنوا ولا تخافوا.

..28déc23/417

[laila-and-the-wolf]

« من لم يأت إلى الله بلطائف الإحسان، سيق إليه بسلاسل الإمتحان.»

— ابن عطاء السكندري

[dr-hass]

إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا

[ سورة النساء ]

إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً أى. إن كيد الشيطان وتدبيره كان ضعيفا، لأن الشيطان ينصر أولياءه، والله- تعالى- ينصر أولياءه، ولا شك أن نصرة الله- تعالى- لأوليائه أقوى وأشد من نصرة الشيطان لأوليائه.

الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ، كلام مستأنف سيق لتشجيع المؤمنين وترغيبهم في الجهاد ببيان الغاية والهدف الذي يعمل من أجله كل فريق، وببيان أن المؤمنين ستكون عاقبتهم النصر والظفر لأن الله وليهم وناصرهم. أى إذا كانت تلك غايتكم أيها المؤمنون وتلك هي غاية أعدائكم فقاتلوهم بدون خوف أو وجل منهم لأن الله معكم بنصره وتأييده

أما هم فالشيطان معهم بضعفه وفجوره. والمراد بكيد الشيطان تدبيره ووسوسته لأتباعه بالاعتداء على المؤمنين وتأليب الناس عليهم.

قال الفخر الرازي: الكيد: السعى في فساد الحال على جهة الاحتيال عليه، يقال: كاده يكيده إذا سعى في إيقاع الضرر على جهة الحيلة عليه. وفائدة إدخال كانَ في قوله كانَ ضَعِيفاً للتأكيد لضعف كيده، يعنى أنه منذ كان، كان موصوفا بالضعف والذلة .

..

[cactus4444]

🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻فك الله أسر البصير الحكيم الذكي الألمعي #حازم_أبوإسماعيل.. الذي قالها قبل كل الناس: "عبد الفتاح السيسي يقوم بدور الممثل العاطفي"!!

كنا في أيام الصبا حين نرى نور الشريف يمثل دور عمر بن عبد العزيز لا نستوعب أن نراه بعد ذلك في أدوار أخرى.. ويتساءل العقل الصبي: كيف لرجل ��ال كل هذه المواعظ التي أثّرت فينا، كيف بها لا تؤثر فيه!

ولما كبرنا عرفنا أن التمثيل حرفة ومهنة، والممثل الحق هو الذي يستطيع أن ينتقل بكل مرونة وسلاسة من دور الزاهد إلى دور العربيد!! وهذا هو هدف الممثل في النهاية: أن يتقن الأدوار كلها، ولا ينحصر في دور واحد، وغاية المنى لدى الواحد منهم: أن ينتقل من دور الزاهد في المسلسل الذي يصوره عصرا، إلى دور العربيد في المسرحية التي يمثلها ليلا!

ولما كبرنا أكثر أدركنا أمورا أكبر.. فاللص الأعظم هو الحاكم إلا أن نهبه وسرقته تتغطى بقشرة لطيفة يسميها: القانون. والسفاح الأعظم هو الحاكم إلا أنه يقتل بسيف القانون وعبر منديل القضاء. والجاسوس الأخطر هو الحاكم إلا أنه يخون ويفرط بقشرة "المصلحة الوطنية"..

ومن بين ما أدركناه أيضا: أن الممثل الأبرع هو الحاكم، فهو الذي يجب أن يتقن الدوريْن في الوقت الواحد: وجه الزاهد وقلب اللص السفاح الجاسوس العربيد!!

وهذه التي تسمى أجهزة الدولة، لا سيما جهاز الإعلام، هو المسرح والمخرج والممثلون المساعدون.. إلخ!

ومن لم يقتنع بأداء الممثل، فعليه أن يمثل دور المقتنع بأدائه، فإن لم يفعل سيق إلى السجون والمعتقلات ليرى هناك الوجوه الحقيقية بلا أقنعة ولا زينة ولا إضاءة ولا موسيقى تصويرية!

لا شك يعيش الحكام أزمة في زماننا المعاصر مع انفكاك القبضة الحكومية على وسائل الإعلام، لقد أتاحت الفضائيات وشبكات التواصل مساحة أوسع لأصوات أخرى أن تظهر.. وهي مساحة يتسابق الحكام للسيطرة عليها أيضا، ولكن الحاكم المفضوح صار في مهمة عسيرة: يجب أن يؤدي دور الممثل بكفاءة أكبر!!

وهذا عبد الفتاح #السيسي_عدو_الله نموذج ومثال!!

سأضرب لك مثلا شنيعا: أرأيت لو أن عاهرة -معروفة بعهرها- تمكنت بالقوة والسلاح من أن ترتقي المنبر، فصارت تخرج من فراش الزنا إلى المنبر لتخطب في الناس عن العفة؟!!

فكيف لو أن فضيحتها في فراش الزنا كانت مصورة بالكاميرات على البث المباشر، يراها العالم كله.. ثم خرجت هذه العاهرة لتخطب في الناس عن العفة، وتقول: "أروح من ربنا فين لو كنت بخطب عن العفة وأنا غير عفيفة؟!!!"

هذا الذي يحدث في الواقع، بأشد وأعظم وأخطر.. فإن فاحشة الزنا والمجاهرة بها تهون وتتضاءل وتتصاغر وتنحط أمام جريمة قتل شعب مسلم وحصاره وتجويعه ومنع مرضاه وجرحاه من الدواء والعلاج، وتكتيفه وتكبيله وتحضيره ��لذبح على يد عدو الدين والبلد والأخلاق والإنسانية!!

لئن كانت نكبة كل قوم في حاكمهم، فإن نكبة المصريين في حاكمهم هي الأشد والأخزى والأنكى.. عار هائل تلطخنا به، لا نعرف متى نتطهر منه!!

يا أهل غزة.. تعالوا أخبركم بما لم يخبركم به عدو الله هذا..

لئن كان القتل والجوع والمرض فيكم بيد العدو، فإن القتل والجوع والمرض فينا بيد الحاكم..

ولئن كان عدوكم حين يقتلكم يخاف منكم وتصيبون منه، فإن عدونا حين يقتلنا لا يجد فينا من يردعه ولا من يدفعه..

لا تصدقوا عدو الله حين يُخوفنا بحالكم، ويضرب المثل لنا بكم.. نحن المثل الذين ينبغي أن تُخَوَّفوا به، وأن تفروا منه..

وعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده!!

#منقول

[rusalkachka]

كتبتً يوما :

‏أحق مَن يُقال لها يابختــك بكامل مشاعر الغِــبطة ..

‏حـــليمة السـعـدية -رضي الله عنها-

‏تخـــيل أن النبي ﷺ يُعرض عليها وتتردد في قبوله لمّا عرفت أنه يتـيم ولن تجد من يـُكرمها بالهدايا والعطايا ..ما كانت تعلم أنه رسول الله الوهاب مَن إذا اعطى لا مانــعَ لعطائه !

وتُواصل حليمة البحـث وتسأل عن طـفلٍ غيرِ محــمد تضـعُ النبي ﷺ كإختيار أخير إن لم تجد طِـفلا سـواه ..

‏كرهت حليمة أن تعود فارغة اليدين فرجعت لأخذه ﷺ أخذته ولكن على مَضـض على غير رضا ..

أخذته ولا تعلم انها تحمل خيرُ من مشى على الأرض ..

لا تعلم كم من امرأة من أول الخلق إلى قيامِ الساعة ترجو لو نالت شرفـها وحملتُـــه لِلـــحظات ..

بالله أي شَرف أعظــم من أن ينام و يستكينَ على كتِفيها !

كم مرةً شَمّــتهُ وقبـَّـــلته !! بأبــي هو وأمــي طفلا وشـابا ورجلاً نبيـّا ..

يستجمعُ الواحد منا ما لدي�� من رقة ورفق وهو يحملُ رضيعاً فكيف قويَّ قلبها على حمل تلك الروح النبــوية الخفيفةِ اللطيفةِ المُرسلة! ..

هل كانت تتأمل مَلامِـحه متى شاءت ! هل كانت تنــتظرُ ساعة بكائه !

كيف بها وهو ينـــطقُ عليه صلواتُ ربي أولَ الحــروف ويهمسُ بأولِ الكلمات !

كيف لم يَطِــر قلبُها من جمال الموقف ورَهـبته ! ..

هل كانت تدري أنها تُرضِــع صاحبَ الشفاعة العظمى والمقامِ المحمود !كيفَ بها يوم القيامة وهي ترجو شفاعته ﷺ ..

عندما تأتيه وتقول أنا مُرضِــعتُك يارسول الله آمنت بك وصدقتُك ما نقول حينها نحن !؟ ..

إن كان النبي ﷺ بسطَ لها رِدائه تجلــس عليه حين جائته تُعــلن إسلامها فكيف بيــوم القيامة والوفودُ تتسابق لحوضه ترجو شــربةً من يده الشــريفة .. يـَـدِه التي ضمتها حليمةُ إلى صَــدرها ذات يوم !

يأسرني المشهد هل كان حــليبُها يسري في عروقه صلــواتُ ربي عليه ويُغذي بدنه ! ..

ماصنـعت حتى ســاق الله لها الخيـر رغما عنها !ماهذا الحـظ وتلك المكانة كيف حظيت من بين نساء العالمين بها!

رضي الله عنها وأرضاها ،ساق الله لنا الخيرَ كما سيق لها

بلغنا الله بحُـب نبيه ﷺ الفردوس بجـواره وجوار صحابته نسامرُ تلك القلوب ونسألها كيف كانت وكيف وصـلت لتلكَ المنازل !..

أما هذا فمن أحب أحب ما كتبتُ إلى قلبي وكل مرة أقرأه بنفس الدهشة والمشاعر..

‏يارب يجمعني بها في جنته بجوار رسولهﷺ وأقرأهُ بنفسي عليها ..

✍🏻️ حسناء منصور

[mysteriouslyclearenemy]

143/118

*منقووووووول*

السيرة النبوية العطرة *((١٤٣))*🌴🌴

*(( استشارة النبي اصحابه في اسرى بدر ))*🌴🌴

____________

سيق الاسرى !!

و وصل رسول الله ﷺ إلى للمدينة المنورة

فلما جمعوا الاسرى بساحة المسجد النبوي،

خرج الرجال والنساء من المهاجرين (ولم تكن آيات الحجاب قد نزلت) يشهدون من يوجد من الأسرى

وكان ممن خرج ام المؤمنين سودة بنت زمعة ـ رضي الله عنها ـ

{{ زوجة النبي ام المؤمنين وقد ذكرتها لكم ،صاحبة الهجرتين ، الهجرة الاولى الى الحبشة وقد ترملت والهجرة الثانية للمدينة بعد ان تزوجها النبي ﷺ بعد موت السيدة خديجة ـ رضي الله عنها }}

___________

امنا سودة بنت زمعة ذات قدم راسخة في الاسلام

ولكن {{ لكل جواد كبوة }}

ومن شرف العبد الخطأ ، اللهم إلا ان يصر عليه ، فلا عصمة إلا للأنبياء عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام

خرجت ام المؤمنين سودة

ونظرت في الاسرى ، فوقع بصرها على{{ سهيل بن عمرو }}

وما سهيل من سودة ؟؟

إنه اخو زوجها السابق

فلما رأت سودة سهيل بن عمرو

قالت : أسهيل ؟؟!!! هل لا متم كراماً وخيرا من أن تعطوا أيدكم للأسر

[[ يعني لم وقعت في الاسر ، لم لم تقاتل وتموت اشرف لك ]]

تقول سودة : فما راعني إلا ورسول الله ﷺ يقول :

يا سودة !!!!

أعلى الله ورسوله تحرضين ؟!!!

فصكت وجهها [[ يعني ضربت بيدها على خدها]]

وقالت : معذرة يا رسول الله ، والله ما أدري ما قلت حين رأيت سهيلاً بينهم ، استغفر لي يا رسول الله

فقال لها النبي ﷺ : يغفر الله لك

___________

جلس المسلمون حول النبي ﷺ

فاستشارهم في موضوع الاسرى

ولم يكن هناك تشريع يوضح كيفية التعامل مع أسرى الحرب

___________

فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه :

يا رسول الله ، هؤلاء بنو العم والعشيرة والإخوان ، وإني أرى أن تأخذ منهم الفدية

لعل الله أن يهديهم بك، فان مننت فهو خُلقك ، وإن قبِلت الفداء استغنى به الفقراء

فيكون ما أخذناه قوة لنا على الكفار ، وعسى أن يهديهم الله فيكونوا لنا عضدا

فكان رأي أبو بكر الصديق فيه جانب من الرحمة ، فهو يرى أنهم بنو العم والعشيرة ، والدولة في حاجة إلى ما سيؤخذ من أموالهم ، وربما يؤمنون بعد ذلك، وهذا خير من أن يموتوا على الكفر، وقد كان رأيه قريباً من رأي رسول الله ﷺ

وكان رسول الله صلى الله عليه يصفُ الصديق

ويقول {{ أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ }}

_____________

لما أنهى أبو بكر كلامه

قال عمر بن الخطاب : والله ما أرى ما رأى أبو بكر.

يا رسول الله هؤلاء أئمة الكفر ، وصناديد قريش كذبوك وآذوك وأخرجوك وقاتلوك

فإني أرى أن تشرد بهم من ورائهم [[ يعني : تلقي الرعب في قلوب من ورائهم ]]

ـ وكان له ابن عم ـ

فقال : دعني اضرب عنق ابن عمي فلان

ثم قل لعمك {{ حمزة }} فليضرب عنق اخيه العباس

ثم قل لأبن أخيك {{ علي }} أن يضرب عنق اخيه عقيل

ولا تبالي بما فعلته بهم بعد ذلك

حتى يعلم الله أنه ليست في قلوبنا هوادة للمشركين

فكان رأي عمر بن الخطاب، شديد الحسم ، ففي رأيه أن يقتل السبعون ، وعلى أن يقتل كل قريب قريبه؛ حتى يُظهِر كل مسلم حُبه لله، وأنه ليس في قلبه ولاء لأي مشرك مهما كان ، حتى وإن كان أقرب الناس إليه.

فهذان رأيان:

وكلاهما مبني على الحب الكامل لله تعالى ولأمر الدعوة والدولة الإسلامية، لكن كلا منهما له طريقته، وكلاهما مختلف تمام الاختلاف عن الآخر

ولكن القرآن الكريم نزل بعد ذلك يؤيد رأي عمر بن الخطاب رضي الله عنه

___________

وأيد عمر جماعة ، وأيد ابو بكر جماعة

فتركهم النبي ﷺ ودخل الى بيته

فغاب عنهم ساعة ثم خرج

فقال : إنما مثلك يا أبا بكر كمثل ابراهيم عليه السلام

قال {{ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }}

وإنما مثلك يا عمر كمثل نوح عليه السلام

{{وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا * إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا }}

وشبه النبي ﷺ الرجلين بأنبياء من أولي العزم

ثم قال : إنكم عيلا [[ أي فقراء ]]

وأرى ان تقبلوا فيهم الفداء ��ستعينون به ، وليكن لكم يد في قريش

____________

وشاع الخبر بقريش في قبول الفداء

فكان قبول الفداء نسبة إلى غنى الرجل أو فقره

[[ يعني الاسير الغني ، غير الاسير الفقير ]]

لم يجعلهم النبي ﷺ في رتبة واحدة

فكان أعلى فداء {{ ٤٠٠٠ درهم من الفضة }}

وأدناه {{ ١٠٠٠ درهم }}

ثم أمر النبي ﷺ لمن لا يملك لا هذه ، ولا تلك ، ولا يجد فداء بأن يعلم القراءة والكتابة لعشرة من أبناء المسلمين ومن كان لا يعرف فهو طليق ، منَّ عليهم ﷺ

{{ فكان رسول الله ﷺ هو أول من شرع محو الأمية ، الذي يتغنى به الغرب الآن }}

_____ #الأنوار المحمدية ______

____ صلى الله عليه وسلم _______

[awrasmedia]

فيديو | مرّاد: مرشحنا عبد المجيد تبون يملك مميزات الأمير عبد القادر

أكد إبراهيم مرّاد مدير الحملة الانتخابية للمترشح الحرّ عبد المجيد تبون، اليوم السبت، أن مُرشحه يملك مميزات مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة الأمير عبد القادر. وخلال كلمة له في تجمع شعبي بدائرة سيق في ولاية معسكر، أكد إبراهيم مرّاد أن المترشح عبد المجيد تبون يسعى إلى تدعيم مؤسسات الدولة ومواصلة بناء الجزائر على طريقة الأمير عبد القادر، مؤكداً أن “تبون سائر في طريق الأبطال وكلنا معه”. وأضاف إبراهيم…

[m3tamad]

وظائف شركات سباك صحي في شركة مقاولات فى دبي

https://m3tamad.com/?p=10929 تبحث شركة مقاولات مرموقة في دبي (ند الحمر) عن سباك صحي ماهر للانضمام إلى فريقها. سيق للتقديم على الوظيفة 👇 https://m3tamad.com/?p=10929

[samirkakoz]

سفر اشعيا 53 : 7 ، 8 عومل بقسوة فتواضع ولم يفتح فاه كحمل سيق إلى الذبح كنعجة صامتة أمام الذين يجزونها ولم يفتح فاه بالإكراه وبالقضاء أخذ فمن يفكر في مصيره؟ قد آنقطع من أرض الأحياء وبسبب معصية شعبي ضرب حتى الموت

[al-athir]

وعن ابن عمر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلًا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم»

وهنا الزراعة عند جمع من أهل العلم أطيب المكاسب، لكن متى تذم الزراعة وهي أطيب المكاسب؟ إذا صارت في مقابل ما هو أفضل منها وأولى، إذا صدت عن واجب.

..

فالذم هنا والسياق سياق ذم «وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع» الأصل أن هذا من أطيب المكاسب، لكن كيف سيق مساق الذم؟ لماذا؟ «تركتم الجهاد» يعني بسبب ذلك تركتم الجهاد في سبيل الله، النتيجة؟ «سلط الله عليكم ذلًا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم»

والأسلوب أسلوب تهويل وتعظيم في لشأن الجهاد؛ لأنه جعل من فعل ذلك كأنه خرج من دينه، فاستحق هذا الذل، وهذه المسكنة والمهانة حتى يرجع إلى الذي خرج منه، وهو الدين، ففي هذا تعظيم شأن الجهاد، وتحقير أمور الدنيا التي تصد عن الجهاد.

...

«سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه» شيء، يعني مهما فعلتم إذا تركتم الجهاد؛ عمّرتم المساجد ليل نهار، تلوتم كتاب الله ليل نهار، صمتم النهار، وقمتم الليل، لكن تركتم الجهاد، «سلط الله عليكم ذلًا لا ينزعه –شيء- حتى ترجعوا إلى دينكم» يعني الدين التي تتدينون به مما تركتموه؛ لأن الصلاة ما تركتموها حتى ترجعوا إليها، الزكاة ما تركتموها حتى ..، الصيام ما تركتموه،

إنما تركتم إيش؟ تركتم الجهاد، فلا بد من مراجعة هذا ليرتفع الذُل، والمسكنة والحقارة التي تعيشها الأمة لا ترتفع إلا بالجهاد، فهو مصدر عز الأمة ورفعتها.

......

(شرح بلوغ المرام لعبدالكريم الخضير)

من قناة الدكتور / أحمد عبد المنعم

[dr-hss]

الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا

[ سورة النساء : 76 ]

الَّذِينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ، أى أنتم أيها المؤمنون إذا قاتلتم فإنما تقاتلون وغايتكم إعلاء كلمة الله، ونصرة الحق الذي جاء به رسولكم محمد صلى الله عليه وسلم. أما أعداؤكم الكافرون فإنهم يقاتلون من أجل طاعة الشيطان الذي يأمرهم بكل بغى وطغيان، وإذا كان هذا حالكم وحالهم فعليكم- أيها المؤمنون- أن تقاتلوا أولياء الشيطان بكل قوة وصدق عزيمة

فَقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً أى. إن كيد الشيطان وتدبيره كان ضعيفا، لأن الشيطان ينصر أولياءه، والله- تعالى- ينصر أولياءه، ولا شك أن نصرة الله- تعالى- لأوليائه أقوى وأشد من نصرة الشيطان لأوليائه. الَّذِينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كلام مستأنف سيق لتشجيع المؤمنين وترغيبهم في الجهاد ببيان الغاية والهدف الذي يعمل من أجله كل فريق، وببيان أن المؤمنين ستكون عاقبتهم النصر والظفر لأن الله وليهم وناصرهم. الفاء في فَقاتِلُوا للتفريع، أى إذا كانت تلك غايتكم أيها المؤمنون وتلك هي غاية أعدائكم فقاتلوهم بدون خوف أو وجل منهم لأن الله معكم بنصره وتأييده أما هم فالشيطان معهم بضعفه وفجوره. المراد بكيد الشيطان تدبيره لأتباعه بالاعتداء على المؤمنين وتأليب الناس عليهم.

الكيد: الفخر الرازي هو السع�� في فساد الحال على جهة الاحتيال عليه، يقال: كاده يكيده إذا سعى في إيقاع الضرر على جهة الحيلة عليه. وفائدة إدخال كانَ في قوله كانَ ضَعِيفاً للتأكيد لضعف كيده، يعنى أنه منذ كان، كان موصوفا بالضعف والذلة .

..16nov23/343

[attourabachir]

Gasba sec Cheikh Mohamed Sig قصبة سك الشيخ محمد سيق @Bachirrr

[almasar-om]

الجمعة .. انطلاق سباق همم للجري الجبلي بمحافظة الداخلية

المسار | ضمن فعاليات مهرجان الجبل الأخضر في نسخته الثانية، تنظم محافظة الداخلية بالتعاون مع فريق همم للجري الجبلي سباقًا بشعار “جري واستكشاف” الذي ينطلق بعد غد الجمعة بمشاركة ما يقارب 400 شخص من ��ختلف الأعمار والفئات. وأوضح عاصم بن عبدالله الصقري رئيس فريق همم للجري الجبلي أنَّ السباق سيكون على مسارين، المسار الأول لفئة الكبار ويبلغ طوله 10 كيلومترات، ويبدأ من أعلى قرية “سيق” ومن ثم يمر عبر القرى…