#سنتى
Explore tagged Tumblr posts
Text
مش قالوا نور اليوم بيدخل من شروخ الامس
أدى الشروخ فى كل سنتى فين الشمس...🚶🏻♂️
13 notes
·
View notes
Text
معرفش الناس اللى بتعجب بينا من صورة على سوشيال ميديا دى عبيطة ولا عندها فص واحد فى دماغها
ما طبيعي أبقي أسمر شوية والفلتر يحمرلى خدودى ويلم مناخيري أتنين سنتى
ثم أنت شوفتنى قبل كده وأنا بشتغل ولا وأنا بتخانق مع سواق الميكروباص ولا وأنا داخلة خناقة مع حد ولا وأنا باكل الملح اللى فى أخر كيس شيبسي ولا بقي وأنا بجعر الصبح عشان مش لاقيه الطرحة
سطحية الميديا دى خناقنى فوق الطبيعي.
16 notes
·
View notes
Text
- لو سمحت والله فاضل قد ايه على الكيلو 270
= لسه متحركناش
- اه لسه متحركناش طب ممكن قبليها كده يجى ب8 سنتى تبقى تقولى
- اسطي هي رحلات صفط اللبن بتتطلع من هنا بردوا
= لا ما بتتطلعش .. واهدي بقي اهدي ها
4 notes
·
View notes
Text
زمان كانت بسيطه، بسيطه جداً علشان احضنك كان يدوبك بوطى اربعين سنتى او تلاتين لو لابسه كعب دلوقتى مفروض اطلع كام سما؟!
دلوقتى مفروض اطلع كام سما علشان احضنك
What I would do to just kiss you.
k.b. // i would do anything
763 notes
·
View notes
Text
من برة تبانلك مش مؤذية
وجوا غامق سنتى حشيش
اسيح فيها وتسحل فيا
افكر ثانية فى نفسى مفيش
1 note
·
View note
Text
بيقول قالو القمر فى السما وانت القمر على الارض
بعدين قال لو وصفتك سنتى سنتى كل حاجه فيك حبيبتى ما انت عديت الحدود😂❤❤❤❤
ازاي مش بيستخدموا اغاني عبد الباسط كنوع من انواع الغزل😂❤
46 notes
·
View notes
Text
عزيزى مساء الخير، عكس المعافرة مش عدم المعافرة لا خالص، عكس المعافرة هو المعافرة برده بس مع التخلص من الح��لة المحمومة اللى بتتطلب نتيجة فورية لهذا السعى وهذه المعافرة، العكس معافرة برده مع إدراك إن النتايج بأيد ربنا، فنهدا ونرتاح.
اما انك تظن ان عكس المعافرة هو التفخيد والأنتخة وتتصور إن الفرص هتساير خطاويك البطيئة المتلكعة ف اسمحلى يعنى أنت عبيط؟
تصور غلط هيخليك متتقدمش سنتى لو اتبعته لإنه حتى رزقك يستلزم منك سعى ف اتجاهه، اما انك تتصور انه جاي جاي لانه بتاعك بدون مجهود منك لانه مكتوبلك ف اسمحلى يعنى انت عبيط تانى؟
37 notes
·
View notes
Text
بفتكرك كل ما تحيد الطريقه عن الطريق
و افرح بدون اذنى و كل ما انسى كل شىء و احزن بدون حزنى بدون ما القلب الجميل يرجع برىء و يخف بيه وزنى
و كل ما اخرج سنتى من روحى ولا حد يلاحظنى .
Listen to احمد الطحان لـ زينب + موسيقي by Muhammed Sarhan on #SoundCloud
3 notes
·
View notes
Text
- الطبيب محمد عوض: تقدر تقولى النهاردة أيه ؟
* المجنون سعيد عبد الغنى: النهاردة السبت يا دكتور
- و بكرة ؟؟
* بكره السبت برضو يا دكتور
- يعنى النهاردة السبت و بكرة السبت ؟
أومال الحد يجى أمتى ؟!
* الحد يجى لما نحس أن النهاردة أختلف عن إمبارح
لما نحس أن الدنيا أتقدمت بينا خطوة
لما عدالة النهاردة تبقى أكتر من عدالة أمبارح
لما نحس أن ظلم النهاردة أقل بكتير من ظلم أمبارح
لما نحس أننا لاقيين مكان فى أتوبيس
لما نحاسب المسئول و هو لسه مسئول
لما نحس أننا أتقدمنا خطوة أو أترقينا سنتى .. يجى الحد يا دكتور.
من مسرحيه "المهزله" .. بطوله " محمد عوض- سعيد عبد الغنى- معالي زايد" .. للمبدع الراحل يوسف ادريس.
29 notes
·
View notes
Text
زمان كانت بسيطه، بسيطه جداً
علشان احضنك كان يدوبك بوطى اربعين سنتى
او تلاتين لو لابسه كعب
دلوقتى مفروض اطلع كام سما؟!
دلوقتى مفروض اطلع كام سما علشان احضنك يا زينب!
و كل واحد يدفن اللى يخصوه ف قلبه
و اهوا برضوا لما يحب يزورهم تبقى المسافه مش بعيد
25 notes
·
View notes
Video
instagram
پرده هنر موسیقی منتشر میکند: " این هم حکایتی ست..." آهنگساز: کاوه صالحی خواننده : پوریا اخواص —--- از سه شنبه ۱۰ مردادماه ۱۳۹۶ در کلیه مراکز فروش محصولات فرهنگی —--- @phmrecords 🔻با اشعاری از "سایه" و آهنگسازی کاوه صالحی؛ "این هم حکایتی است" با صدای پوریا اخواص منتشر میشود ✅ در ریتم نو بخوانید http://www.ritmeno.ir/fa/news/56054 @ritmeno @pouria_akhavass #pouriaakhavass #پوريااخواص #موسيقى #ملى #سنتى #ایرانی #خواننده #music #national #traditional #persia #iranian #singer #persiansinger
#پوريااخواص#traditional#iranian#singer#ایرانی#persiansinger#خواننده#ملى#persia#national#music#pouriaakhavass#سنتى#موسيقى
0 notes
Text
Qiblah Direction for North America is East South East
Praise be to Allah, may Allah raise the rank of our master Muhammad, his family members and companions, and protect his nation from that which he fears for it. Thereafter;
جهة القبلة بالنسبة لأمريكا الشمالية هي جنوب شرق Qiblah Direction for North America is East South East
جهة القبلة بالنسبة لأمريكا الشمالية هي جنوب شرق
قدم المسلمون إلى أمريكا الشمالية في أوائل الق��ن الهجري المنصرم أفراداًَ و جماعات٬ و ما زال عددهم ينمو و يتزايد حتى صار لهم جاليات كبيرة في كل من الولايات المتحدة الأمريكية و كندا. فكان من الطبيعيّ أن يسعَوْا في بناء مساجد و مصليات يجتمعون فيها لتأدية الجماعات و استماع الخير و ذكر الله. و قد كانت كلّ هذه المصليات و المساجد تتوجه محاريبها إلى الجنوب الشرقي من غير استثناء بناء على فتاوى علماء بلاد الإسلام حتى قام عبد الله العبدليّ منذ نحو عشرين عاما و بالتحديد بين سنتى 1973 ر و 1974ر بنشر كتاب يذكر فيه أن جهة القبلة هي الشمال الشرقي في كلّ من الولايات المتحدة الأمريكية و كندا.
فتلقف كتابَهُ نفاةُ التوسل و أعضاءٌ من الحزب المسمى بحزب الإخوان المسلمين في شمال أمريكا معجبين به كإعجابهم المعتاد بالشاذِ، وقاموا بنشره و الترويج له كدأبهم مع ما فيه تشتيت الصف و تفريق الكلمة و تحريف الدين تحت اسم الإسلام. و قد تحدث بعضنا شخصيا مع مؤلف الكتاب فقال له: أنت عَلاَمَ اعتمدتَ من الأدلة الشرعية في نشر كتابك؟ فقال: أنا ما درستُ علوم الدين الشرعية لكنني اعتمدت على حساب المثلثات الكروية. فإِنَّا لله و إِنَّا إليه راجعون، صار أمر تحديد القبلة في هذه الأيام مَلعَبَةً بيد من لا يعرف علوم الدين و يريد التسلي !! بل يجد له مع ذلك أعواناً و أنصاراً!! هذا مع العلم بأن مساجد عديدة ما زالت محافظة على جهة القبلة الصحيحة، ومقابر المسلمين القديمة كمقبرة ((سكرامنتو)) كليفورنيا القديمة التى يرجع دفن موتى المسلمين فيها إلى ما قبل عام 1937ر ومقبرة ((تورو)) في مقاطعة نوفاسكوتيا الكندية التى يرجع دفنهم فيها إلى ما قبل خمسين سنة شاهدعلى أن المسلمين كانوا يتوجهون إلى الجنوب الشرقي.
وقد أصدر الأزهر فتوى جديدة (يوليو 2015) تنص على أن اتجاه القبلة هو الجنوب الشرقي، وكان قد أصدر فتوى قبلها سنة 1994
The proof to the issue of al-Qiblah in America is the consensus of the scholars of Islam in that the people of the east face to west and the people of the north face the south and the people of the south face to north, due to that Makkah is at the center of the earth, i.e., it is not at its edges. Hence, the saying that the people of the North America should face the northeast is invalid, and rather the people of North America should face the southeast. He who deviates from that has deviated from the unanimous agreement and consensus of the scholars of ‘Islam, the khalaf and the Salaf. He who wishes, let him look in shuruh al Minhaj and the book of ‘Anwar ^Amal al-‘Abrar by al-Ardabiliyy and the book of Nihayat al-Matlab by Imam of al-Haramayn and others, among the books of ash-Shafi^iyy school. Also in al-Mabsut by as-Sarakhsiyy al-Hanafiyy among the early scholars and Ibn ^Abidin among the late scholars along with others among the scholars and knowledgeable persons of the four schools.
And Allah, subhanahu wa ta^ala Knows best.
4 notes
·
View notes
Text
- انا دعيت ربنا والي يطلب حاجه من ربنا لازم يكون طماع ، وانا دعيت ربنا يبعتلى النص ال ي يكملني يا يوسف ، يكون اخ واب وزوج وعاشق وكل حاجه
= يارب نقدر
- هتقدر
= ياسلام ، وايه الثقه دي !
- ثقه ف ربنا مش ف مخلوق
= لا بجد بتحبيني اوي كده !
- ما انت مش فاهم ، انا هفهمك ، الي بيحب بيحب بكل حاجه ف قلبه يعني ماينفعش يكون جوايا سنتى واحد غير لحبيبي ، عارف ليه !
= ليه ؟!
- عشان الحب زى الايمان لو امنت بحد غير ربنا تبقى كفَرت يا يوسف ، هو ده الحب عندى
= ما انا بنقولك اني مش قدِك ده انا علي قدي خالص
- حبِني وهتكون قَدي ❤️
13 notes
·
View notes