#سقر

[dhkrwjr]

وجدت طفلي الصغير عبد الرحمن البالغ من العمر عشر سنوات، قد داوم على الصلاة في وقتها من غير حث مني ولا تعزير كما جرت عادتي معه !!

تعجبت منه وسألته ممازحاً، ما هذا الايمان الذي نزل عليك فجأة، فقال لي، رأيت في المنام أنني بين الجنة والنار أقف على حبل رفيع، فجاء إلي أحدهم، وقال لي صلِّ يا عبد الرحمن كي تدخل الجنة، قالها ثلاث مرات، فوعدته أن أصلي وأقسمت له، فابتسم لي وانتهى الحلم، ثم قمت لصلاة الفجر، وداومت على الصلاة، ولن أتركها حتى أموت !!

إذا كان هذا الطفل الصغير الغير مكلف قد انتبه على نفسه، واستيقظ من غفلته، وحافظ على الصلاة، أفلا تخجل من نفسك أيها العاقل المكلف وأنت تتكاسل عن صلاتك فلا تصلها أو تصلها في غير موعدها، ألا تخشى على نفسك أن تموت وأنت على هذه الحالة ؟!!

مهما حصل لا تترك الصلاة ولا تؤخرها عن وقتها، اجعل بينك وبين الله باب مفتوح، وتذكر هذا السؤال دائماً: ما سلككم في سقر ؟!

‏الجواب: قالوا لم نكُ من المصلين !!

أسأل الله أن يهدي شباب وبنات المسلمين، ويرزقهم الهدى والتقى والعفاف والغنى !!

[karamharby]

مشهد وشاهد ع الجميع

مش ناسي حد ولا بيتوّه

الصوره  بالألوان

والشكل  متموِّه

و الأثر  فوق الوشوش بيبان

و الأصل بيموِّه

واقف  مابين  الناس   سكوت

يرسم مشاهد ع البيوت

من قبل صرخة الف صوت

من قبل ما ينطق يموت

برسم  صور

ممسوح ملامحها

وصوت ضمير الناس

سكوت

إلزم حصاد العمر

من زرع الجدود

واحلف بإن الزاد خلص

يمكن تفككلك قيود

حال الجموع يشبه

لحال المايه من بعد الجمود

 

تضحك ولكن بالدموع 

يمكن يبان

صوت  الصراخ فوق الشاشات

ع الأرض  بان

  وضجيج هناك خلف البيوت

طلقات رصاص

وصوت صداه والروح مفارقه

الروح خلاص

وصوره تاني لعاشقين

ماسكين ايدين

  والضحكه كانت ع الوشوش

قال ما تخافوش

بكره هتضحكلي الوشوش

بكره نلاقي المتعبين

بقوا مبسوطين

فما تزعلوش

فجأه  صوت الضحكه راح

والصياح وقت الصباح

والضحكه راحت م  الوشوش

مبيسكتوش

زايد رتوش فوق الحروف

فما تزعلوش

ناقصه الرتوش حرفين كمان

متدققوش

الحق بان

واستبان الفجر من بعد السكون

أصوات كتير، وصدا البكاء عم المكان

طلقه كانت فى الجبين

إنت مين؟!

على فين تروح وسط السكون

والكون براح

الصمت راح

زاد الصراخ  قَلَب الصباح

بقى ليل طويل

خلف العيون

دمع وغيوم

وظلام عليل

..

..

وهناك كمان فوق المباني الشاهقه

منظار  بيخطف  فى الثواني معاه دهور

كم صوره ينفع تترسم من غير كسور

من غير ضباب فوق المشاهد كلها

طب ليه بتبكينا الساعات جوا البيوت

واحنا بداية وقتها ، ومن وقتها

سقط الميزان

والحق اصبح شيء مهان

والدمع سال كون غيوم تشبه سحاب

شباب وشكله كان شباب

فجأه روحه  بقت غياب

قبل   إنسحاب الروح يقول

أنا مش بخون

والدم عمره في يوم ما هان

ولا عمره هان حتى التراب

فاضل هنا  ساعتين / قبل إكتمال الصوره والمشهد

فاضل هنا لونين /لون السواد ع الكل راح يشهد

مين كان يقول، إن المشاهد عندنا فى الحال هتتبدل

نقطة أمل في الضلمه بتنور

عمر الحياة في بلدنا ليه قُصير

كانوا بحلمهم عايشين

فاكرين إنهم عرسان

صوت الضمير في الفطره إنسان

اسمع نشيد الحق في بلادي

إسمع لصوت الصوره بينادي

اضرب  بأيدك  فوق جبينك وافتكر

كل اللى ماتوا   قبل منك  وأفتكر

راحت دماء المُتعبين  زيك هدر

وقولي مين رسم الحكايه وقام غدر

حتي الوطن لمَّا سَمع

عن وقعة الليلة الأخيره في الميدان

قام   واعتذر

مين  فى النهايه قال شهيد!؟

ومين اللي قال شبه  الغجر!

أصلًا ضميرك مش سليم؛

ولا فيه  صفات الخير

  ولا أصلك بشر

أول طريق العاشقين فيها السفر

وأخر طريق الظالمين قالوا سقر

#ألبوم_صور

#كرم_محمد_حربي

[saifbloghd]

انتظا....ر

عامان تحت ظل حرور

لا شجر و جدر

واقع تحت سماء

بلا سحب ولا مطر

في صحراء استشف وقع سقر

عامان ما رق لها حالي

ولا حنت عيناها... والقمر

لا ابرأ من دائها

مهما ذبلت او استبد ب�� العمر

@saif

[quran--kareem]

‏أرجو عدم السرعة في القراءة بالله أقرأوا بكل تأني وتأمل ودقة

( وصية الله لرسله )

أوصى الله عيسى بالصلاة وهو في المهد صبيًا. لكم أن تتخيلوا وليدًا في مهده يقول: (وأوصاني بالصلاة)!

……

انها الصلاة

لما نهى شعيبٌ قومه عن الشرك وعن الفساد الاقتصادي "قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك...."

أرأيت بمَ يُعرف المصلحون؟

وماذا يعظِّمون؟!

.……

انها الصلاة

يترك إبراهيمُ أهله في صحراء قاحلة،

ثم يقول:

"ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة"!

……

انها الصلاة

يأتي موسى لموعدٍ لا تتخيل العقولُ عظمته، فيتلقى أعظمَ أمرين:

"إنني أنا الله لا إله إلا أنا فـ(اعبدني.. وأقم الصلاة) لذكري"!

……

انها الصلاة

ما أجلَّ هذا الوحي!

"وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوَّءا لقومكما بمصر بيوتًا واجعلوا بيوتكم قبلةً وأقيموا الصلاة"!

……

انها الصلاة

سليمان يضربُ أعناقَ خيله وسوقَها؛ لأنها أشغلته عن صلاة العصر "حتى توارت بالحجاب"!

بالله عليك!

ما حالي وحالك عند فوات الصلاة؟!

……

انهاالصلاة

أين جاءت بشرى الولد لزكريا بعد أن بلغ من الكبر عتيّا؟!

"فنادته الملائكة وهو قائمٌ (يصلي) في المحراب"

قائمٌ يصلي!

……

انها الصلاة

يُشغل الكفارُ رسول الله ﷺ عن صلاة العصر؛ فيدعو عليهم دعاءً مرعبًا!

"ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارًا كما شغلونا عن الصلاة"!

……

انها الصلاة

ما قُرِنت عبادةٌ في القرآن بعبادات متنوعة كالصلاة، فإنها قرينة الزكاة، والصبر، والنسك، والجهاد، وغير ذلك!

…… انها الصلاة الصلاة الصلاة..

لو علمت عن أول سؤال سيأتيك فى الامتحان لاجتهدت فى حفظه

فلماذا لا تحافظ على صلاتك

وأنت تعلم أنها أول ما ستسأل عنه يوم القيامة

وقد اثنى الله عز وجل على من اقام الصلاه وداوم عليها فقال تعالى.. قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى

اهتم بصلاتك فهناك مكان ينتظرونا افضل من الدنيا وما فيها جنه الخلد التى وعد المتقون

بَلۡ تُؤۡثِرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَى

في جهنم ثلاثة وديـان :

1 وادي غي

2 وادي ويل

3 وادي سقر

— وادي غي / هو وادي لمن يجمع الصلوات في صلاة واحدة

قال تعالى في سورة مريم { فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59)

وهذا الوادي تستعيذ منه جهنم كل يوم ، من شدة حرارته ، فهل يتحمله’ بـشر !؟

— وادي ويل /

وادي للذي يـؤخر الصلوات بدون عذر

قال تعالى في سورة الماعـون :

{ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ} .

— وادي سقر /

وهو وادي لتارك الصلاه

حيث قال تعـالى : { مَا سَلَكَكُمۡ فِی سَقَرَ ۝٤٢ قَالُوا۟ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّینَ }

فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون

صدق الله العظيم

إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا "

، إنما هو: كانت على المؤمنين فرضًا وقَّت لهم وقتَ وجوب أدائه، فبيَّن ذلك لهم.

وأمرأهلك بالصلاة وأصطبر عليها

لانسألك رزقا

نحن نرزقك والعاقبه للتقوى

يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا ) [ التحريم : 6 ] .

" اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا، اللهم ردنا إليك رداً جميلاً

[tariktalks]

أبى إبليس واستكبَر ورَفَض طاعة ربّه الذي أمره بالسّجود لآدَم عليه السّلام -وَهَذَا السُّجُودُ هُوَ سُجُودُ تَحِيَّةٍ وَتَكْرِيمٍ لَا سُجُودُ عِبَادَةٍ-، فعصى أمره سبحانه، وتَبيّنَت حينئذ عداوته لله ولآدم وكفرَه.

{ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُواْ حِزْبَهُۥ لِيَكُونُواْ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ }.

وقد عرف مصيره وما ينتظره من عذاب، فحدّد هدفه الرّئيسيّ وهو الإفساد وإغواء بني آدم، والحَول بينه وبين طاعة ربّه ومنعَه مِن سلوك سبيل رضوانه سبحانه، والإيقاع به في النّار -نسأل الله السّلامة والعافية- ثم التّبرّؤ منه في آخر المطاف. { قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ }. { وَقَالَ ٱلشَّيْطَٰنُ لَمَّا قُضِىَ ٱلْأَمْرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ ٱلْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِى ۖ فَلَا تَلُومُونِى وَلُومُوٓاْ أَنفُسَكُم ۖ }. فلا تتّخذه قُدوَةً ! أرأيت عاقِلا يقتدي بِمَن يُعاديه ويرجو هلاكَه ؟ لا تتّخذه قدوة وتأبى السّجود لربّك الذي أمرَك بالصّلاة وفرضها عليك وجعلها رُكنا لا يقوم بناء الإسلام إلّا بها. لا تستكبر ويضحك عليك عدوّك، فيَحول بينك وبين طاعة مولاك سبحانه، ويقطَع صِلَتَك بربّك سبحانه، ويُغرِيَك بطول الأَمَل فتُسيءَ العمَل ! ثم السّؤال المطروح هو : ترك الصّلاة، هذا الذّنب العظيم .. يُرضي مَن ويُسخِطُ مَن ؟ فلينظر امرئ من يُرضي ومَن يُسخِط بِترك هذه الفريضة العظيمة ! تقرأ قول ربّنا سبحانه : {  قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ .خَٰشِعُونَ } وتُدرِك أنّه لا فلاح دون عبُور من جسر الصّلاة، وأنّ الصّلاة شرط للفلاح .. ولكنّك تؤجّل وتؤخّر وتضيّع صلاتك ؟ تارك الصلاة خاسر ما دام لم يتب ويعبر إلى ربّه من جسر السّجود .. مهما أوتي مِن نعيم الدّنيا الفانية ومتاعها الزائل ومهما اغترّ بزخرفها وزينتها، فهو تائه هالك خاسر ما لم يسجد لربّه سبحانه ! ومِن الناس من يعبد البقر والشجر والأصنام وغيرها ممّا يُعبَد مِن دون الله .. ويُخصِّصون وقتا من يومهم لعبادتهم ولشركهم بالله سبحانه، ويفعلون ذلك بكلّ فخر واعتزاز، ويدافعون عن كفرهم .. وأنت لا تسجد لله في يومك سجدة ؟ وقد آتاك التّوحيد وهو أعظم نعمة ؟ وشرع لك السّجود له، بينما غيرك يسجد لغيره، بينما غيرك لا يؤمن به !!؟ هل يعقل أن يكون المسلم مسلما حقّا ويقول أنّه يحبّ الله ويرجو رحمته ويطمع في جنّته وقد ضيّع أعظَم فريضة ؟ أيّ حبّ هذا وقد قطع صلته بربّه ولم يجب الداعي : حيّ على الصلاة حيّ على الفلاح ؟ أيّها النّاس ! الموضوع عظيم ! قال ربّنا سبحانه حاكيا عن أهل النار : { مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ } .. يعني أيّ شيء أدخلكم فيها ؟ وبأيّ ذنب استحققتموها ؟ الجواب : {  قَالُواْ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ } .. هذا أوّل الأسباب ! وقد وصف ربّنا سبحانه حال سقر فقال : { سَأُصْلِيهِ سَقَرَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ }. لا تُبقي ولا تذر أي لا تترك لهم عظما ولا لحما ولا دما إلا أحرقته. وكرّر اللّفظ تأكيدا. وقيل : لا تبقي منهم شيئا ثم يعادون خلقا جديدا، فلا تذر أن تُعاود إحراقهم هكذا أبدا . -القرطبيّ. هل يُعقَل ألّا تُحرّك فيك هذه الآيات شيئا ؟ هل يُعقَل أن يُسَيطِر عليك الشّيطان ويُغوِيَك، وتستسلم له وللعجز والكسل وتغترّ بطول الأمل وتخضع لشهواتك ورغباتك دون حدود ؟ هل يُعقَل أن تتساهل في شأن الرّكن الثّاني مِن أركان الإسلام ؟ تُريد الجنّة دون سَعي ؟ وقد قال ربّنا سبحانه : { وَمَنْ أَرَادَ ٱلْءَاخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَٰٓئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا }. تُب إلى الله وأقبل عليه مهما أذنبت ومهما حصل في الماضي ! تب وأبشر بربّ كريم عفوّ رحيم لمن تاب وآمن وعمل صالحا ! تُب إلى ربّك ولا تضيّع صلاتك مهما أسأتَ ومهما أذنبتَ ! لا تُغلَب مرّتين بالإساءة وترك الإحسان، فكلّ بني آدم خطّاء وخير الخطّائين التّوابون !

[rabi-kabir]

في جنات يتسائلون عن المجرمين 🍂

قال ماسلككم في سقر

قالو لم نكن من المصلين ولم نكن نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين🍁

[nabdy]

* اندهش الناس *

كيف لرجل مثل أبى لؤلؤة المجوسي بعد أن نجاه المسلمون من الأسر لدي الرومان وأكرموا ضيافته في المدينة أن يقوم بقتل عمر بن الخطاب وهو يصلي الفجر في المسجد النبوي ..

ثم اندهش الناس ..

كيف أقنع المنافق ابن سبأ بعض المسلمين بجور وطغيان الخليفة عثمان بن عفان ذى النورين حتي ثاروا عليه وقتلوه وهو يقرأ القرآن ..

ثم اندهش الناس..

كيف بشخص ملتزم صالح كعبد الرحمن بن ملجم الذي يبدو للناس صاحب صلاة ودين وصاحب قرآن أن يقتنع ويبرر فكرة قتل الإمام علي بن أبي طالب وهو يصلي ..

واندهش الناس..

كيف بخادم الحسن بن علي الذي لم يجد منه إلا خيرا .. وكيف قام بخيانته ووضع السم له في الطعام. .

واندهش الناس..

كيف استطاع جيش يزيد أن يقتلوا بلا تردد الحسين بن علي حفيد رسول الله صل الله عليه وسلم ويمثلوا بجثته ويقطعوا رأسه بكل حماسة وبرود.. مقتنعين ان ذلك هو الحق المبين ..

الأمثلة كثيرة واساليب الإقناع عديدة ..

تارة بإسم الدين وتارة باسم الوطن وتارة باسم كرسي الحكم نفاقاً لمن عليه ..

لكن الحقيقة الأكيدة ..

أن هؤلاء الذين اقتنعوا بمثل هذه الموبقات وامتثلوا لأمر الظالمين هم فسدة فجرة ..

لن تنجيهم قناعاتهم وحججهم أمام الله لأنها قناعات لفِطرة منكوسة لا تعرف معروفاً ولا تنكر منكراً إلا ما وافق أهوائها ..

وسيظل عمر وعثمان وعلي والحسن والحسين وأمثالهم أسياداً في الدنيا والاخرة ..

وستظل اللعنة تلاحق قاتليهم وظالميهم ومن افتروا عليهم في الدنيا والاخرة ..

ميزان الله عدل لا يظلم مثقال ذرة ؟! (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا ..)

ولن ينفع المفتونين ما زينت لهم عقولهم و شياطينهم ..

والخلق العدول شهود الله في الأرض .. وإن قلوا ..

والغالبية دائماً غوغاء يتبعون كل ناعق ....!! وعندما يسألهم الله يوم القيامة ماسلككم في سقر سيقولون

( وكنا نخوض مع الخائضين...)

( دكتور مصطفى محمود )

[dr-hss]

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا

[ سورة النساء : 145 ]

بين الله العزيز الجبار المصير الشنيع الذى سيصير إليه المنافقون يوم القيامة:

إِنَّ ٱلْمُنَافِقِينَ فِي ٱلدَّرْكِ ٱلأَسْفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً أى: فى الطبقة السفلى من طبقاتها وسميت دركاتها لكونها متداركه أى: متتابعة بعضها تحت بعض.

الدرك: لغة فى الدرك وهو كالدرج، إلا أن الدرج يقال باعتبار الصعود، والدرك يقال باعتبار النزول والحدور. ولذا قيل: درجات الجنة ودركات النار.

قال الآلوسى: والنار لها طبقات سبع: تسمى الأولى: جهنم، والثانية: لظى. والثالثة: الحطمة. والرابعة: السعير. والخامسة: سقر. والسادسة: الجحيم. والسابعة: الهاوية.

المعنى: إن هؤلاء المنافقين الذين مردوا على النفاق. وسرى فى طباعهم مسرى الدم سيكونون يوم القيامة فى الطبقة السفلى من النار، ولن تجد لهم نصيراً ينصرهم من عذاب الله أو يدفع عنهم عقابه. وإنما كان للمنافقين هذا العذاب الشديد، لأنهم أضافوا إلى كفرهم، الاستهزاء بالإِسلام وأهله، وجمعوا بسوء طباعهم بين الكفر. والفسق والتضليل، والخداع، وإشاعة الفاحشة فى صفوف المؤمنين، وغير ذلك من رذائلهم المتعددة، وقبائحهم المتنوعة.

..7nov23/256

[luca-golsar]

كعبادة شمس وحيدة بجوار السور

تموت حين يموت النور

"لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر "

"ولا الليل بسابق" الطيور

والطيور .. تركت جناحاتها

وعاودت السفر

فإذا انشق القمر

فلا تسألني عن سقر

وعن الكواكب إذ تدور

فأنا وحدي

أحاول العبور

[abumuhamd]

‏قال العلامة زيد المدخلي رحمه الله : "حافظ على صلاتك إن كنت تحب نفسك وتريد لها النجاة من سقر التي لا تبقي ولا تذر" :[الأفنان الندية341/1]

[alattifaljuwaiberalhusaine]

#دكتور_مصطفي_محمود

✨ اندهش الناس..

كيف لرجل مثل أبى لؤلؤة المجوسي بعد أن نجاه المسلمون من الأسر لدي الرومان وأكرموا ضيافته في المدينة أن يقوم بقتل عمر بن الخطاب وهو يصلي الفجر في المسجد النبوي ..

ثم اندهش الناس ..

كيف أقنع المنافق ابن سبأ بعض المسلمين بجور وطغيان الخليفة عثمان بن عفان ذى النورين حتي ثاروا عليه وقتلوه وهو يقرأ القرآن ..

ثم اندهش الناس..

كيف بشخص ملتزم صالح كعبد الرحمن بن ملجم الذي يبدو للناس صاحب صلاة ودين وصاحب قرآن أن يقتنع ويبرر فكرة قتل الإمام علي بن أبي طالب وهو يصلي ..

واندهش الناس..

كيف بخادم الحسن بن علي الذي لم يجد منه إلا خيرا .. وكيف قام بخيانته ووضع السم له في الطعام. .

واندهش الناس..

كيف استطاع جيش يزيد أن يقتلوا بلا تردد الحسين بن علي حفيد رسول الله صل الله عليه وسلم ويمثلوا بجثته ويقطعوا رأسه بكل حماسة وبرود.. مقتنعين ا�� ذلك هو الحق المبين ..

الأمثلة كثيرة واساليب الإقناع عديدة ..

تارة بإسم الدين وتارة باسم الوطن وتارة باسم كرسي الحكم نفاقاً لمن عليه ..

لكن الحقيقة الأكيدة ..

أن هؤلاء الذين اقتنعوا بمثل هذه الموبقات وامتثلوا لأمر الظالمين هم فسدة فجرة ..

لن تنجيهم قناعاتهم وحججهم أمام الله لأنها قناعات لفِطرة منكوسة لا تعرف معروفاً ولا تنكر منكراً إلا ما وافق أهوائها ..

وسيظل عمر وعثمان وعلي والحسن والحسين وأمثالهم أسياداً في الدنيا والاخرة ..

وستظل اللعنة تلاحق قاتليهم وظالميهم ومن افتروا عليهم في الدنيا والاخرة ..

ميزان الله عدل لا يظلم مثقال ذرة ؟! (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا ..)

ولن ينفع المفتونين ما زينت لهم عقولهم و شياطينهم ..

والخلق العدول شهود الله في الأرض .. وإن قلوا ..

والغالبية دائماً غوغاء يتبعون كل ناعق ....!! وعندما يسألهم الله يوم القيامة ماسلككم في سقر سيقولون

( وكنا نخوض مع الخائضين...)

( دكتور مصطفى محمود )

[naanomar]

🌹

اقرأ وتمعن لتعرف من أنت ، ومن تشبه ، وما قدرك ، وما مصيرك .

* روي أن الأحنف بن قيس كان جالساً يوماً فجال في خاطره قوله تعالى: ﴿ لقد أنزلنا إليكم كتاباً فيه ذكركم ﴾.

فقال: عليَّ بالمصحف لألتمس ذكري حتي أعلم من أنا ؟

ومن أشبه ؟

* فمر بقوم ..

(كانوا قليلاُ من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون وفي أموالهم حقٌ للسائل والمحروم).

* ومرَّ بقومٍ ..

(ينفقون في السرَّاء والضرَّاء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس).

* ومرَّ بقوم ..

(يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شُحَّ نفسه فأولئك هم المفلحون).

* ومرَّ بقوم ..

(يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون).

فقال تواضعاً منه: «اللهم لست أعرف نفسي في هؤلاء»!!

ثم أخذ يقرأ:

* فمر بقوم ...

(إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون).

* ومرَّ بقوم يقال لهم:

(ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين).

فقال : «اللهم إني أبرأ إليك من هؤلاء»!!

*حتى وقع على قوله تعالي:

( وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم).

فبكي وقال : «اللهم أنا من هؤلاء»!!!

اكثروا من التوبة والاستغفار .. فإن ربكم غفور رحيم

واعلموا أن:

أهل الجنة إذا دخلوا الجنة ولم يجدوا أصحابهم الذين كانوا معهم على خير في الدنيا

فإنهم يسألون عنهم رب العزة، ويقولون:

«يارب لنا إخوان كانوا يصلون معنا، ويصومون معنا، لم نرهم»؟!

فيقول الله جل وعلا:

{اذهبوا إلى النار وأخرجوا من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان}.

وقال الحسن البصري -رحمه الله-: [استكثروا من الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعة يوم القيامة]

واعلم أن :

الصديق الوفي: «هو من يمشي بك إلى الجنة …»!!

قال ابن الجوزي -رحمه الله-:

«إن لم تجدوني في الجنة بينكم فاسألوا عني فقولوا: يا ربنا عبدك فلان كان يذكرنا بك»

ثم بكى، رحمه الله رحمة واسعة.

‎᷂اللَّهُــمَّ ᷂صَلِّ ᷂وَسَـــلِّمْ ᷂وَبَارِك ᷂على ᷂نَبِيِّنَـــا ᷂مُحمَّدﷺ.

ة

🌷 *وأنا أسألكم إن لم تجدوني بينكم في الجنة فاسألوا عني .. لعلي ذكرتكم بالله ولو مره * 🌷

هنيئا لمن قرأ ووعي وفهم وبادر إلى العمل...!!

اسال الله ان يجعلني واياكم وآباءنا وأمهاتنا وذرياتنا والمسلمين من اهل النعيم

اللّهم أحسن خاتمتنا وارضى عنا

ياذا الجلال والاكرام

سبحانك لا اله الا انت

‎᷂اللَّهُــمَّ ᷂صَلِّ ᷂وَسَـــلِّمْ ᷂وَبَارِك ᷂على ᷂نَبِيِّنَـــا ᷂مُحمَّدﷺ.

[ahmedalys-blog]

🌹🌹🕊:قصة حقيقية

لرجل سأل رجل يصلي ماذا لو إكتشفنا بعد الموت بأن الجنة غير موجودة والنار غير موجود وأنه لا عقاب ولا جزاء ماذا أنت فاعل ؟

فكانت المفاجأة والرد مذهلا إليكم القصة

ماذا لو ؟ ....

يقول دخلنا إلى أحد المطاعم العربية في لندن قبيل الغروب لتناول العشاء … كان ذلك عام 2007 .. جلسنا وجاء النادل لأخذ الطلبات .. إستأذنت من الضيوف لدقائق .. ثم عدت فسألني أحدهم..

قال : أين ذهبت دكتور لقد تأخرتَ علينا كثيراً أين كنت ؟

قلت : أعتذر ... كنت أصلي..

قال مبتسماً : هل مازلت تُصلي؟ يا أخي أنت قديم !

قلت مبتسماً : قديم؟! لماذا ؟ وهل أن الله موجود فقط في الدول العربية ؟ ألا يوجد الله في لندن؟

قال : دكتور أريد أن أسألك بعض الأسئلة ولكن أرجوك تحملني قليلاً برحابة صدرك المعهودة.

قلت : بكل سرور ولكن لدي شرط واحد فقط .

قال : تفضل.

قلت : بعد أن تنتهي من أسئلتك عليك أن تعترف بالنصر أو الهزيمة .. موافق؟

قال : إتفقنا وهذا وعد مني .

قلت : لنبدأ المناظرة .. تفضل ...

قال : منذ متى وأنتَ تصلي؟

قلت : تعلمتها منذ أن كنت في السابعة من عمري وأتقنتها وأنا في التاسعة من عمري ولم أفارقها قط ولن أفارقها إن شاء الله تعالى .

قال : طيب .. وماذا لو أنك ب��د الوفاة إكتشفت بأنه لا توجد جنة ولا توجد نار ولا عقاب ولا ثواب فماذا ستفعل؟

قلت : سأتحملك وأكمل المناظرة معك حسب فرضيتك ولنفرض لا توجد جنة ولا توجد نار ولا يوجد ثواب ولا عقاب لن أفعل أي شيء لأنني أصلاً كما قال علي بن أبي طالب "إلهي ما عبدتك خوفاً من نارك ولا طمعاً في جنتك ولكن عبدتك لأنك أهلٌ للعبادة".

قال : وصلاتك التي واضبت عليها لعشرات السنين وستجد أن من صلى ومن لم يصلِ سواء ولا يوجد شيء إسمه سقر؟

قلت : لن أندم عليها لأنها لم تأخذ مني سوى دقائق في اليوم وسأعتبرها رياضة جسدية .

قال : وصومك لا سيما أنت في لندن والصوم هنا يصل إلى أكثر من 18 ساعة في اليوم كحد أقصى؟

قلت : سأعتبر صومي رياضة روحية فهو ترويض نفسي وروحي من الطراز الرفيع وكذلك فيه منفعة صحية كبيرة أفادتني في حياتي وإليك تقارير دولية من جهات ليست إسلامية أصلاً أكدت أن الإمتناع عن الطعام لفترة فيه منفعة كبيرة للجسد .

قال : هل جربت الخمر؟

قلت : لم أذق طعمه أبداً.

قال مستغرباً : أبداً؟!

قلت : أبداً.

قال : وماذا تقول عن حرمانك لنفسك في هذه الحياة من لذة الخمر ومتعته ومتعة جلوسه بعد أن تكتشف صدق فرضيتي؟.

قلت : أكون قد منعت وحصنت نفسي من ضرر الخمر الذي هو أكثر من نفعه.. فكم من مريض بسبب الخمور وكم من مدمر لبيته وعياله من آثار الخمور .. وأنظر أيضاً الى التقارير الدولية من جهات غير إسلامية تحذر من آثار الخمور وآثار الإدمان عليها.

قال : والذهاب للحج والعمرة بعد أن تكتشف بعد الوفاة لا يوجد شيء من هذا وأن الله غير موجود أصلاً .

قلت : سأسير حسب فرضيتك ووعدتك بأن أتحمل أسئلتك … سأعتبر الذهاب إلى الحج والعمرة سفرة جميلة شعرت فيها بمتعة راقية ساهمت في غسل وتنقية الروح كما تساهم سفرات أنت قمت بها من أجل قضاء وقت جميل لطرد ضغوط العمل وقتل الروتين وساهمت في إنعاش الروح.

ظل ينظر إلى وجهي لثواني صامتاً …

ثم قال : شكراً لأنك تحملتني برحابة صدر .. أسئلتي إنتهت .. وأعترف لكَ بالهزيمة.

قلت : ماذا تعتقد شعوري بعد أن إعترفت أنتَ بالهزيمة؟

قال : بالتأكيد أنتَ الآن سعيدٌ جداً.

قلت : لا أبداً .. على العكس تماماً .. أنا حزينٌ جداً.

قال مستغرباً : حزين؟! لماذا؟!

قلت : الآن جاء دوري لأن أسألك.

قال تفضل :

قلت : ليست لدي أسئلة عدة مثلك ولكن هو سؤال واحدٌ فقط لا غير وبسيط جداً.

قال : ما هو؟

قلت : بيّنت لك بأنني لن أخسر شيئاً في حال حصلت فرضيتك أنت .. ولكن سؤالي الوحيد والبسيط .. ماذا لو عكسنا فرضيتك وأنك بعد الوفاة إكتشفت بأن الله تعالى فعلاً موجود وأن جميع المشاهد التي وصفها الله تعالى في ال��رآن موجودة حقاً .. ماذا أنتَ فاعلٌ حينها؟

ظل ينظر إلى عيني ولم يحرك شفتيه وأطال النظر إليّ صامتاً.. وقاطعنا النادل الذي أوصل الطعام الى مائدتنا ..

فقلت له : لن أطلب الإجابة الآن .. حضر الطعام .. لنأكل وعندما تكون إجابتك جاهزة من فضلك أخبرني بها.

أنهينا الطعام ولم أحصل منه على إجابة ولم أحرجه وقتها بطلب الإجابة .. غادرنا بصورة طبيعية جداً…

بعد شهر إتصل بي طالباً مني اللقاء في ذات المطعم.

إلتقينا في المطعم .. تصافحنا .. وإذا أرى نفسي مطوقاً بين ذراعيه واضعاً رأسه على كتفي وبدأ بالبكاء.

وضعت ذراعي على ظهره وقلت له : ماذا بك؟

قال : جئت لأشكرك … ودعوتك إلى هنا لأقول لك جوابي .. لقد رجعت إلى الصلاة بعد أن قطعتها لأكثر من عشرين عاماً … كانت أجراس كلماتك ترن في ذهني ولم تتوقف .. لم أذق طعم النوم .. لقد أثرت بركاناً في روحي وفي نفسي وفي جسدي .. وصدقني .. شعرت بأنني إنسان آخر وأن روحاً جديدةً بدأت تسير في هذا الجسد مع راحة ضمير لا مثيل لها …

قلت له : ربما تلك الأجراس أيقظت بصيرتك بعد أن خذلك بصرك ..

قال : هو ذاك تماماً ..فعلاً .. أيقظت بصيرتي بعد أن خذلني بصري .. شكراً لك من القلب أخي الحبيب .

لا تقراأ و ترحل اذكر الله وصلي علي حبيبنا سيد الخلق محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم تسليما كثيرا وأصحابه الأبرار

[dr-hass]

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا

[ سورة النساء : 145 ]

إِنَّ ٱلْمُنَافِقِينَ فِي ٱلدَّرْكِ ٱلأَسْفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً أى: فى الطبقة السفلى من طبقاتها وسميت دركاتها لكونها متداركه أى: متتابعة بعضها تحت بعض.

الدرك: لغة فى الدرك وهو كالدرج، إلا أن الدرج يقال باعتبار الصعود، والدرك يقال باعتبار النزول والحدور. ولذا قيل: درجات الجنة ودركات النار.

قال الآلوسى: والنار لها طبقات سبع: تسمى الأولى كما قيل: جهنم، والثانية: لظى. والثالثة: الحطمة. والرابعة: السعير. والخامسة: سقر. والسادسة: الجحيم. والسابعة: الهاوية. وقد تسمى النار جميعاً باسم الطبقة الأولى، وبعض الطبقات باسم بعض لأن لفظ النار يجمعها.

والمعنى: إن هؤلاء المنافقين الذين مردوا على النفاق. وسرى فى طباعهم مسرى الدم سيكونون يوم القيامة فى الطبقة السفلى من النار، ولن تجد لهم نصيراً ينصرهم من عذاب الله أو يدفع عنهم عقابه. وإنما كان للمنافقين هذا العذاب الشديد، لأنهم أضافوا إلى كفرهم، الاستهزاء بالإِسلام وأهله، وجمعوا بسوء طباعهم بين الكفر. والفسق والتضليل، والخداع، وإشاعة الفاحشة فى صفوف المؤمنين، وغير ذلك من رذائلهم المتعددة، وقبائحهم المتنوعة.

..

[farashetahlamy]

سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ »

عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال - وهو في قبة له يوم بدر - : " أنشدك عهدك ووعدك ، اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم أبدا " . فأخذ أبو بكر رضي الله عنه بيده وقال : حسبك يا ر��ول الله ! ألححت على ربك . فخرج وهو يثب في الدرع وهو يقول :  ( سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر ) رواه البخاري

عن عكرمة ، قال : لما نزلت ( سيهزم الجمع ويولون الدبر )  [ قال ] قال عمر : أي جمع يهزم ؟ أي جمع يغلب ؟ قال عمر : فلما كان يوم بدر رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يثب في

الدرع ، وهو يقول :  ( سيهزم الجمع ويولون الدبر ) فعرفت تأويلها يومئذ.

قال عطاء عن ابن عباس: كان بين نزول هذه الآية وبين بدر سبع سنين.

و أنا أقولها لكم يا أهل ‎#غزة العزة و الكرامة مستبشرا و متأولا:

سيهزم الجمع و يولون الدبر؛ ستهزم دولة الصهاينة و تندحر عنكم قوى الشر و الكفر ستهزم قوى الشر العالمية، دول ا��غرب العالم المنافق شر هزيمة، ستنهزم و تندحر جهود التطبيع و التطبيل و تسوية القضية الفلسطينية على حساب هضم حقوق الفلسطينين، ستنهزم و تخسأ كل اتفاقات الخنوع و الخضوع و الإعتراف بهذا العدو المجرم، ستهزم كل اتفاقات أوسلوا و كل جهود تهجير المسلمين

‏من فلسطين و سلب أرضهم و حقوقهم المشروعة.

سيهزم جمع الكفر و النفاق و الخونة و الخانعين و المطبعين، سيهزم جمع كل من أرادها عوجا، فأبشروا يا أهل غزة الصامدة الأبية، يا أهل الرباط و الجهاد و الصبر و الثبات، يا أهل القرآن، يا أهل الشهداء و الجرحى و الأسرى و المجاهدين.

و أنتم يا ‏صهاينة العرب و العجم، و يا دول الكفر، يا دول الغرب المنافق، ستغلبون، و الله و بالله و تالله ستغلبون و هذا ليس قولي بل قول الله و من أحسن من الله قيلا:《«سيهزم الجمع و يولون الدبر»》.

:《«قل للذين كفروا ستغلبون و تحشرون إلى جهنم و بئس المهاد»》

يا طواغيت الأرض، يا من أعطيتم دروسا

مفعمة بالدماء و الأشلاء و الإجرام و انتهاك المدنيين، و مزقتم كل قوانين و مثل الشرعة الدولية و التي اتخذتموها أصناما من تمر، فمتى جعتم أكلتموها، يا من لو بعث فيكم فرعون و هامان و جنودهما و هتلر و كل مجرمي العالم لأنكروا عليكم وحشيتكم و خستكم و قذارتكم فأبشروا بالهزيمة النكراء

و الخزي و البوار و المهانة في الدنيا، و العذاب الأليم و العظيم بالآخرة.

يا من ظننتم و نصبتم أنفسكم آلهة لهذا الكون، فعليكم لعائن الله تترا، و سحقا لكم سحقا.

و هذا ليس من عندي بل هو وعد الله:

《«بل الساعة موعدهم و الساعة أدهى و أمر ¤ إن المجرمين في ضلال و سعر ¤ يوم يسحبون

‏في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر》»

هذه الأيام العصيبة التي قصفتهم بها الأبرياء بنيران طائراتكم و قنابلكم المحرمة دوليا، و دمرتم بها المستضعفين و سفكتم و أحرقتم بها جثث الأطفال هي في رقابكم و في رقاب الخونة و العملاء الذين يمدونكم و يدعمونكم و من ثم تنزعونهم من أرجلكم فنار جهنم و سقر و سعر بانتظاركم، و الخزي و الذلة و الهوان بين أيديكم.

و أنتم يا أهل الرباط و المقاومة و الجهاد و الاستشهاد فأبشروا بنصر الله و وعده و يكفيكم فخرا قول نبيكم ﷺ: لا يضرهم من خذلهم.

فالنصر قريب، و رحم الله الدكتور عبدالعزيز الرنتيسي و تقبله في الشهداء ‏عندما كان يلوح ببندقيته و يقول: و الله إن النصر لنراه يلوح في الأفق فوق رؤوسنا.

كفاكم فخرا و شرفا أنكم تلكم العصابة من أمة النبي محمد ﷺ التي في بيت المقدس و أكنافه.

اللهم انصر جندك المجاهدين و اقهر عدوك و عدوهم، اللهم اهزم يهود و من والاهم و أيدهم و أسندهم.

اللهم املأ بيوت و دول و قلوب يهود و الأمريكان و الأوروبيين المحاربين و العملاء و الخونة المطبعين نارا اللهم املأها نارا و اجعلها عليهم سنين كسني يوسف عليه السلام، اللهم اشدد و طأتك عليهم.

حمزة احمد ابو صنوبر

‎#غزة_تنتصر

‎#GazaWar

‎#نصر_الله

‎#طوفان_الأقصى

[du3aabot]

أهل الجنة يسألوا أهل النار : ما سلكَكُم في سقر؟، فكان ردهم : لم نكن من المصلين ، ( اللهم اجعلنا من المدوامين على صلاتك وعلى طاعتك ) ..