#دين المحبة والسلام

[hassanin-elkassas]

الوحدة والمخاطر الصحية

يمكن أن يكون للوحدة آثار سلبية مختلفة على الصحة الجسدية والعقلية للفرد ، بما في ذلك: زيادة خطر الإصابة بالاكتئاب: يمكن أن تؤدي الوحدة المزمنة إلى الاكتئاب ، مما قد يؤدي إلى فقدان الاهتمام بالأنشطة اليومية والخمول بشكل عام. مستويات عالية من التوتر: يمكن أن تؤدي مشاعر العزلة إلى الشعور بالتوتر المزمن الذي يمكن أن يؤدي إلى مشاكل صحية جسدية وعقلية طويلة الأمد. انخفاض وظيفة الجهاز المناعي: يمكن…

[dr-hass]

وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا

[ سورة النساء : 125 ]

وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ أي: لا أحد أحسن من دين من جمع بين الإخلاص للمعبود، وهو إسلام الوجه لله الدال على استسلام القلب وتوجهه وإنابته وإخلاصه، وتوجه الوجه وسائر الأعضاء لله.

وَهُوَ مع هذا الإخلاص والاستسلام

مُحْسِنٌ أي: متبع لشريعة الله التي أرسل بها رسله، وأنزل كتبه، وجعلها طريقا لخواص خلقه وأتباعهم.

وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ ْأي: دينه وشرعه

حَنِيفًا أي: مائلا عن الشرك إلى التوحيد، وعن التوجه للخلق إلى الإقبال على الخالق،

وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ْوالخُلة أعلى أنواع المحبة، وهذه المرتبة حصلت للخليلين محمد وإبراهيم عليهما الصلاة والسلام، وأما المحبة من الله فهي لعموم المؤمنين، وإنما اتخذ الله إبراهيم خليلا لأنه وفَّى بما أُمر به وقام بما ابْتُلي به، فجعله الله إماما للناس، واتخذه خليلا، ونوه بذكره في العالمين.

..

[felmohdar]

‏"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"

ابدؤوا بها كل لقاء، ثم تأتي بعدها جُمل التحايا والمحبة،

ولا تهجروها ولا تستبدلوها بغيرها من الألفاظ،

فهي ميثاق شرف، وعهد أمان،

وعربون مودّة، وعقد سلام،

وهي شرفنا بين الأمم،

لأن ديننا هو دين المحبة والسلام، والرحمة والوئام.

[raseeedddd]

لا يهم ان تقول لي انت تنتمي لأي دين ، المهم أن أرى سلوكا بشريا قائما على المحبة والخير والسلام ، على ان تحب لأخيك ما تحب لنفسك.

- ألفة يوسف

[tadkiraimania]

إنّ مبدأ القدوة الحسنة من المبادئ المهمّة جداً ويجب علينا الأخذ بهِ، وأن نعمل جميعاً على تطبيقهِ في سلوكنا و في تربية أبنائنا، لقد ترك لنا ديننا الحنيف ورسولنا الكريم إرثاً خُلُقيّاً متكاملاً يزخر بأعظم نماذج القدوة الحسنة و على رأسهم رسول الله صلى الله عليه و سلم.

وكفانا فخرا أن نرى عشرات المستشرقين والباحثين الأجانب يدرسون الإسلام برويَّةٍ وإمعان، ويبدون إعجابهم بشخصيّة محمّد صلى الله عليه وسلم وأخلاقهُ الفاضلة، وأخلاق صحبهِ الكرام البررة، فها هو (برناردشو) الكاتب الأيرلندي يرى في محمد صلى الله عليه وسلم منقذاً للبشرية المُعاصرة لو كان موجوداً، فيقول: "لو كان محمدٌ موجوداً لَحلَّ مُشْكِلات العالم المُعاصر المُعقّدة".

فما هي القدوة الحسنة؟

القدوة في اللغة: مأخوذة من الفعل (قدا)، ويُعرف بعدة معانٍ لغوية: القدوة تطلق ويراد بها أمرٌ واحد يعبر عنه بألفاظ مختلفة، وهذا الأمر هو الاقتداء بمعنى الأسوة، والتأسي، والاتباع، ويعبر عنه بالأصل، والأساس.

القدوة في الشرع: قد تبيَّن مما تقدم أن القدوة هي الأسوة؛ حيث إن تعريفات العلماء تقتصر دائمًا على تعريف الأسوة على أنها القدوة لاتفاقهما في المعنى.

ودين الإسلام دين القدوة، وأصحاب الهِمم العالية هم الذين يسعون ليكونوا قدوة حسنة، وأعظم قدوة في الإسلام هم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وعلى رأسهم نبيُّنا محمد صلَّى الله عليه وسلَّم ولذلك جعَله الله لنا أُسوة وقدوة، بل وأمرنا بذلك، فقال: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴾ [الأحزاب: 21].

و لقد اعتلى صلى الله عليه وسلم أعلى مراتب الأخلاق والعلم، لأنه تربية رب العالمين ليكون السراج المنير والمثل الأعلى والقدوة العظمى للإنسانية جمعاء، أدبه ربه فأحسن تأديبه، فكان قرآناً نابضاً حياً متحركاً.

وقد كان المصطفى صلى الله عليه وسلم - ولا يزال - قدوة للمسلمين جميعًا، والقدوة الحسنة التي يحققها الداعي بسيرته الطيبة هي في الحقيقة دعوة عملية للإسلام بكلِّ ما يحمله من مبادئ وقيم تدعو إلى الخير وتحث على الفضيلة. وقد استطاع بفضل تلك القدوة أن يحمل معاصريه قيم الإسلام وتعاليمه وأحكامه، لا بالأقوال فقط، وإنما بالسلوك الواقعي الحي. حيث وضع في شخصيته الصورة الكاملة للمنهج، ليترجم هذا المنهج ويكون خير قدوة للبشرية جمعاء .

منهج الرسول صلى الله عليه و سلم في صناعة القدوة الحسنة

منذ فجر الرسالة المحمدية نجد النبي صلى الله عليه وسلم يوزع وقته في خدمة الدين، ما بين الدعوة إليه والعناية بأتباعه لتنشئتهم قاد��ً وقدوات للمسلمين، وكان يعتني بكل فرد من أصحابه عناية خاصة ويوجهه إلى الميدان الذي يتلاءم مع تكوينه النفسي والشخصي، حيث وجه بعضهم ليكونوا قدوة في التجارة، وبعضهم قدوة في الحرب، وآخرين قدوة في السياسة أو العمل الاستخباراتي أو حتى العمل الإنساني أو الاجتماعي والأخلاقي.

كان الصالحون إذا ذكر اسم نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -; يبكون شوقا وإجلالا ومحبة لَهُ، وكيف لا يبكون؟ وقد بكى جذع النخلة شوقا وحنينا لما تحوَّل النبي صلى الله عليه وسلم عنه إلى المنبر. و كيف لا يبكون و هو محمد بن عبدالله الهاشمي القرشي صلى الله عليه وسلم ذو الصفات الرفيعة والخلال البديعة، إنه الأول في الصدق والوفاء، والإيمان والإحسان، والرحمة والرأفة، والشجاعة والإقدام، والذكاء والزكاء، والجود والسخاء، والزهد والورع، والتعبد والتخشع، والبشر والابتسام، والقدوة والإكرام، والفصاحة والبيان .. خيره إلى الناس موصول، لا يصدر منه شر ولا مكروه، يحب السهل واللين .. ديدنه الإحسان والمعروف، جمع جمال الظاهر والباطن وكمالهما، يحسبه من رآه أنه لا يحب أحداً سواه، كالشمس ترسل اشعتها فيستمتع الجميع بها ويأخذ كل أمرىء حظه من الدفء والحرارة والإمتاع.

يقول ابن تيمية -رحمه الله- : "وإنما ينفع العبد الحب لله لما يحبه الله من خلقه كالأنبياء والصالحين؛ لكون حبهم يقرب إلى الله ومحبته، وهؤلاء هم الذين يستحقون محبة الله لهم" مجموع الفتاوى (10/610).

إن المحبة الحقيقية لنبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - لا تتحقق إلا بتقديم محبته وأقواله و أفعاله و أحواله وأوامره على من سواه، و الاقتداء بسيرته - كمثل أعلى للإنسان الكامل - في جميع جوانب الحياة.

إن هذه التربية الخاصة والعناية الخاصة التي تلقاها كبار الصحابة رضوان الله عليهم من النبي صلى الله عليه وسلم؛ هي السر الحقيقي في قوة الإسلام وسرعة انتشاره، فلم تمر إلا سنوات قليلة حتى تحول الأعراب إلى قادة، ورعاة الغنم والإبل - من أبناء القبائل البعيدة عن الحضارة والمدنية - إلى معلمين وحكماء ينشرون الحضارة والعلم والمدنية والأخلاق الفاضلة بين أبناء الأمم الأخرى.

قال تعالى: { مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا } [الفتح - 29].

العملاق عمر بن الخطاب ( خريج المدرسة النبوية )

تعتبر حياة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه صفحة مُشْرقة من التاريخ الإسلامي، الذي بهر كل تاريخ وفَاقَه، والذي لم يحو تاريخ الأمم مجتمعة بعض ما حوى من الشرف والمجد والإخلاص والجهاد والدعوة في سبيل الله . فحياة الفاروق عمر إنما هي قدوة للدعاة، والعلماء، و خاصة الأمة الإسلامية و عامتهم، لعلهم يستفيدون بها في حياتهم، ويقتدون بها في أعمالهم، فيكرمهم الله بالفوز في الدارَيْن.

و حسبنا في هذا الم��ام أن نذكر أن عمر رضي الله عنه كان يحث العلماء وأهل الفتوى على أن يكونوا قدوة للناس بأعمالهم قبل أقوالهم، رأى ذات يوم على طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ثوباً مصبوغاً وهو محرم، فقال: ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة؟ فقال طلحة: يا أمير المؤمنين، إنما هو مدر، فقال عمر: إنكم أيها الرهط أئمة يقتدي بكم الناس، فلو أن رجلاً جاهلاً رأى هذا الثوب لقال: إن طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الإحرام.

وهذا من فقه عمر رضي الله عنه، فقد كان يشدد على العلماء وأهل الفضل والمكانة في أمور لا يشدد فيها على غيرهم ، لكونهم ” قدوة”، كما كان يشدد على أهل بيته وأقاربه أن يكونوا أول الممتثلين لما يأمر به الناس، وأن يكون أول المنتهين عما ينهي عنه الناس، فكان رضي الله عنه إِذَا نَهَى النَّاسَ عَنْ شَيْءٍ دَخَلَ إِلَى أَهْلِهِ وجمعهم ، فَقَالَ : ” إِنِّي نَهَيْتُ عَنْ كَذَا وَكَذَا ، وَالنَّاسُ إِنَّمَا يَنْظُرُونَ إِلَيْكُمْ نَظَرَ الطَّيْرِ إِلَى اللَّحْمِ ، فَإِنْ وَقَعْتُمْ وَقَعُوا ، وَإِنْ هِبْتُمْ هَابُوا ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لا أُوتَى بِرَجُلٍ مِنْكُمْ وَقَعَ فِي شَيْءٍ مِمَّا نَهَيْتُ عَنْهُ النَّاسَ ، إِلا أَضْعَفْتُ لَهُ الْعُقُوبَةَ لِمَكَانِهِ مِنِّي ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَتَقَدَّمْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَتَأَخَّرْ”.

هذا أكبر وأبلغ مثال يبين كيف يجتمع المنهج و السلوك في تطبيق مبدأ القدوة الحسنة.

صناعة القدوة السيئة

أشار القرآن الكريم عند الحديث عن كفار قريش الذين اخذوا آباءهم قدوتهم إلى القدوة السيئة، فقال تعالى: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ ﴾ [ البقرة - 170]. آباءهم كانوا سادة قريش ورؤوس القوم ومع ذلك كانوا على باطل، وليست القوة والقدرة تعني بالضرورة الصواب وحسن الرأي والفعل.

و قد فرضت المتغیرات المعاصرة على الإنسان عامة، وعلى المسلم خاصة تحدیات صعبة تتمثل فی التقدم العلمی الهائل ، والانفجار المعرفی، والتقدم التکنولوجی، وثورة الاتصالات، وثورة التکتلات الاقتصادیة، والاتجاه نحو سیاسة الاقتصاد الحر. والعولمة، وکثرة التنقلات والتحولات السیاسیة والاقتصادیة والاجتماعیة و الانفلات الأخلاقی و اضطراب القیم و اهتزازها و ضعف الوازع الدین و الأخلاقی و غیاب الضمیر.

و من ثم ظهرت سلوکیات لم تکن موجودة فی مجتمعنا بسبب تحريف و تغييب مفهوم القدوة الحسنة، و صناعة القدوة السيئة التي تغير الطريق الصحيح المؤدي إلى إتباع القدوة الحسنة، فتتحول القدوة السيئة إلى حسنة- بمنظور منحرف - كي تختل الأمور ولا تسير في طريق الصواب، فاتباعك لأي شخصية مشهورة، بدلًا من شخصية قوية حاضرة في التاريخ الإسلامي لها تأثير حقيقي، يجعلك تعيش في سبات عميق وبدًلا من البكاء على هدر دماء المسلمين وضياع سلطانهم تبكي على محبوبتك لأنها تركتك، فتتصف بصفاتهم على ما فيهم من فسوق وقلة مروءة.

يقول الدكتور سعيد عبد العظيم، ذاكرًا تحريف العقول من إتباع القدوة الحق إلى القدوة الباطلة: "وخلاصة القول: أن نعلمَ أن صناعة هؤلاء المشاهير المُزَيَّفين، وإبراز أفكارهم وآرائهم، وإضفاء الهالة حَولها، ليكونوا قدوة وقادة للناس؛ إنما تتولاهُ في الأعم الأغلب أجهزةٌ ودوائرُ مشبوهة، ويلعب أعداء الإسلام والمسلمين بصفة خاصة دورا كبيرا في ذلك".[صناعة المشاهير، سعيد عبد العظيم، صفحة 183].

عندما تكون الأمة مستلبة و مهزومة و ضعيفة، فإن صناعة القدوة لأبنائها يكون بأيدي من استلبها ومن هزمها.

و لذلك تتفنن ٱلة التغريب و التضليل و التلبيس في تنويع صور “القدوات” الفارغة ، بحيث تجد في كل ميدان عشرات النجوم المصنوعة، في الرياضة والفن والمسرح والسياسة والفكر والإعلام…، وذلك حتى تتشتت ميولات الشباب وتتوزع بين الآلاف من “القدوات” الفارغة، فيصبح لكل واحد منهم مئات الآلاف من المعجبين والمعجبات، الذين يحاكونهم في الملبس والسلوك، ويشغلون أوقاتهم بتتبع كل كبيرة و صغيرة في حياتهم. فتضيع سنوات شبابهم في التفاهات والترهات، ولا يهتدون للقدوة الحقيقية بين ملايين “القدوات” الوهمية الفارغة.

و تصبح أحوال الشباب و طريقة تفكيرهم ساحة للتقليد الأعمى لتلك الثقافات الغربية المغلوطة، الهدامة للوعي, التي تتناقض مع ثقافتنا الإسلامية وهويتنا الإيمانية…ومع عاداتنا وتقاليدنا المجتمعية. الشيء الذي يجعل الشباب عرضة للانحراف و الأمراض النفسية التي تقوده إلى أنواع كثيرة من الاغتراب، كالاغتراب الثقافي و الاغتراب الاجتماعي و الاغتراب النفسي و غيره... و الاغتراب النفسي هو أشد وطأة عليه لأنه يتداخل ويترابط في جوانب كثيرة من أشكال الاغتراب الأخرى.

علاج آثار القدوة السيئة على الشباب

في دراسة قام بها أستاذ علم النفس بركات حمزة حسن على أكثر من 600 طالب جامعي، قاس فيها معيارين أساسيين هما الشعور بالاغتراب والتديّن، أسفرت الدراسة عن نتائج تفيد بأن الشعور بالاغتراب مرتبط ارتباطًا جوهريًا سلبيًا بالتدين، بمعنى أن الشعور بالاغتراب يقترن في الغالب بحياة خالية من الجانب الديني والروحي (��شام العصادي - موقع مراسلون).

وأثبتت التجارب أن هناك علاقة بين العقائد والأعمال الدينية وبين سائر المؤشرات على كون الإنسان يلبي رغبته في الحياة ويحظى بالسعادة وبمعنويات عالية. فهناك 100 دراسة حول العلاقة بين هذه العناصر البناءة أسفرت 80% منها عن وجود علاقة إيجابية بينها فعلا، بينما أظهرت 10% منها احتمال وجود علاقة بين العقائد والأعمال الدينية وبين السلامة النفسية، و 9% منها أنه سيكون الدين وسيلة لتمتع الذين خضعوا للدراسة بسلامة نفسية كبيرة في المستقبل. (الصحة النفسية و التدين- موقع النفسي).

وفي كتابه علم النّفس القرآني يشير الدكتور عدنان الشريف إلى أنّ كلّ الناس غير المؤمنين قولاً واعتقاداً وعملاً بالله واليوم الآخر وتعاليمه، هم من المرضى العصابيين أو من مضطربي الشخصية سواء ظهرت أعراضهم للعيان أو تستّرت تحت كثير من التصرفات التعويضية التستّرية التي لا تخفى على لبيب، فالمقياس الذاتي للصحة النفسية هو السعادة، أي هذا الشعور الداخلي شبه الدائم بالطمأنينة، وشعور كهذا لا يوجد إلا عند المؤمنين حقاً، بل ومَن أصدق من ال��ه قيلاً في تحديد مقياس السعادة والصحة النفسية:﴿ أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ، الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ، لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [يونس:62-64].

القرآن و السنة طب القلوب و الأبدان

قال تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ }[يونس - 57].

لا يتم الشفاء إلا بمعرفة الدواء: إيمان بالله و قدوة حسنة.

فالقدوة الحسنة دليل المؤمن في تطبيق منهج العقيدة والسلوك السوي الحي:

قال تعالى: { أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ } [الانعام - 90].

والإيمان و الاستسلام لله صحة نفسية و سعادة روحية:

قال تعالى: { الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } [الرعد - 28].

و صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ قال: ((تركتُ فيكم أيُّها الناس ما إنِ اعتصمتم به، فلن تضلُّوا أبدًا: كتاب الله، وسُنَّة نبيِّه)) رواه عبدالله بن عباس رضي الله عنه، و صححه الالباني في صحيح الترغيب.

[odaymach1777]

« الوثيقة، الصادرة عن المؤتمر الدولي حول قيم الوسطية والاعتدال الذي نظمته رابطة العالم الاسلامي، وأقرها 1200 عالم من 139 دولة يمثلون 27 مكونا إسلاميا من مختلف المذاهب والطوائف. - وفي ما يأتي أبرز ما أجمع عليه العلماء والشخصيات الإسلامية وجاء في هذه الوثيقة: 1- أجمع المسلمون في وثيقتهم التي أصدروها ـ مُمَثَّلِين في مرجعيتهم الدينية ـ أنهم جزء من هذا العالم بتفاعله الحضاري، يسعَون للتواصل مع مكوناته كافة لتحقيق صالح البشرية، وتعزيز قيمها النبيلة، وبناء جسور المحبة والوئام الإنساني، والتصدي لممارسات الظلم والصدام الحضاري وسلبيات الكراهية. 2- لا يُبْرِمُ شــأنَ الأمة الإسلامية، ويتحدَّثُ باسمها في أمرها الدينيّ، وكل ذي صلة به إلا علماؤها الراسخون في جمع كجمع مؤتمر هذه الوثيقة، وما امتازت به من بركة رحاب قبلتهم الجامعة، فالعمل الديني والإنساني المشترك الهادف لمصلحة الجميع يلزم تشارك الجميع دون إقصاء أو عنصرية أو تمييز لأتباع دين أو عرق أو لون. 3- البشر على اختلاف مكوناتهم ينتمون إلى أصل واحد، وهم متساوون في إنسانيتهم، رافضين العبارات والشعارات العنصرية، والتنديد بدعاوى الاستعلاء البغيضة؛ إذ الاختلاف بين الأمم في معتقداتهم وثقافاتهم وطبائعهم وطرائق تفكيرهم قَدَرٌ إلهي قضت به حكمة الله البالغة؛ والإقرارُ بهذه السُّنَّة الكونية والتعامل معها بمنطق العقل والحكمة بما يوصل إلى الوئام والسلام الإنساني خيرٌ من مكابرتها ومصادمتها. 4- التنوع الديني والثقافي في المجتمعات الإنسانية لا يُبرر الصراع والصدام، بل يستدعي إقامة شراكة حضارية إيجابية، وتواصلاً فاعلاً يجعل من التنوع جسراً للحوار، والتفاهم، والتعاون لمصلحة الجميع، ويحفز على التنافس في خدمة الإنسان وإسعاده، والبحث عن المشتركات الجامعة، واستثمارها في بناء دولة المواطنة الشاملة، المبنية على القيم والعدل والحريات المشروعة، وتبادل الاحترام، ومحبة الخير للجميع، مع احترام تعدد الشرائع والمناهج، ورفض الربط بين الدين والممارسات السياسية الخاطئة لأي من المنتسبين إليه. 5- دعوة إلى الحوار الحضاري بصفته أفضل السبل إلى التفاهم السوي مع الآخر، والتعرف على المشتركات معه، وتجاوز معوقات التعايش، والتغلب على المشكلات ذات الصلة، إضافة إلى تجاوز الأحكام المسبقة المحمّلة بعداوات التاريخ التي صعدت من مجازفات الكراهية ونظرية المؤامرة، والتعميم الخاطئ لشذوذات المواقف والتصرفات، مع التأكيد على أن التاريخ في ذمة أصحابه، وبراءة الأديان والفلسفات من مجازفات معتنقيها ومدعيها. 6- مطالبة بسن التشريعات الرادعة لمروجي الكراهية، والمحرضين ��لى العنف والإرهاب والصدام الحضاري، مؤكدة أن ذلك كفيل بتجفيف مسببات الصراع الديني والإثني، كما دانت الاعتداء على دور العبادة، معتبرة أنه عمل إجرامي يتطلب الوقوف إزاءه بحزم تشريعي، وضمانات سياسية وأمنية قوية، مع التصدي اللازم للأفكار المتطرفة المحفزة عليه. - 7- دعت إلى مكافحة الإرهاب والظلم والقهر، ورفض استغلال مقدرات الشعوب وانتهاك حقوق الإنسان، مشددة على أن ذلك واجب الجميع من دون تمييز أو محاباة، إلى جانب حفظ الطبيعة التي سخرها الخالق العظيم للإنسان، إذ الاعتداءُ على موارد الطبيعة وإهدارها وتلويثها تجاوز للحق، واعتداء على حق الأجيال القادمة. 8- اعتبار أطروحة الصراع الحضاري والدعوة للصدام والتخويف من الآخر؛ مظهرا من مظاهر العزلة، والاستعلاء المتولد عن النزعة العنصرية، والهيمنة الثقافية السلبية. والانغلاق على الذات يعمل على تجذير الكراهية، واستنبات العداء بين الأمم والشعوب، ويحول دون تحقيق مطلب العيش المشترك، والاندماج الوطني الإيجابي، وبخاصة في دول التنوع الديني والإثني، كما أنه في عداد المواد الأولية لصناعة العنف والإرهاب. 9- حذرت من أن ظاهرة "الإسلاموفوبيا" وليدة عدم المعرفة بحقيقة الإسلام وإبداعه الحضاري وغاياته السامية. وأن التعرف الحقيقي على الإسلام يستدعي الرؤية الموضوعية التي تتخلص من الأفكار المسبقة، لتفهمه بتدبر أصوله ومبادئه، لا بالتشبث بشذوذات يرتكبها المنتحلون لاسمه، ومجازفات ينسبونها زوراً إلى شرائعه. 10- أوصت بعدم التدخل في شؤون الدول مهما تكن ذرائعه المحمودة؛ فهو اختراق مرفوض، ولا سيما أساليب الهيمنة السياسية بمطامعها الاقتصادية وغيرها، أو تسويق الأفكار الطائفية، أو محاولة فرض الفتاوى على ظرفيتها المكانية، وأحوالها، وأعرافها الخاصة، إلا بمسوّغ رسمي لمصلحة راجحة. 11- أقرت مبادئ التمكين المشروع للمرأة ورفض تهميش دورها، أو امتهان كرامتها، أو التقليل من شأنها، أو إعاقة فرصها في الشؤون الدينية أو العلمية أو السياسية أو الاجتماعية أو غيرها، وفي تقلدها المراتب المستحقة من دون تمييز، والمساواة في الأجور والفرص، إضافة إلى العناية بالطفل صحياً وتربوياً وتعليمياً، وتعزيز هوية الشباب المسلم بركائزها الخمس: الدين، والوطن، والثقافة، والتاريخ، واللغة، وحمايتها من محاولات الإقصاء أو الذوبان المتعمد وغير المتعمد، وحماية الشباب من أفكار الصدام الحضاري والتعبئة السلبية ضد المخالف، والتطرف الفكري بتشدده أو عنفه أو إرهابه، وتسليحه بقيم التسامح والتعايش بسلام ووئام يتفهم وجود الآخر، ويحفظ كرامته وحقوقه، ويرعى أنظمة الدول التي يقيم على أرضها، مع التعاون والتبادل النافع معه، وفق مفاهيم الأسرة الإنسانية التي رسخ الإسلام مبادئها الرفيعة.��

[nono-90-m]

الدكتور شحرور يكتب لكم:

مر منذ أيام ما يسمى "عيد الحب"، وبغض النظر عن صحة الرواية عن القديس الذي كان يزوج سراً الجنود الذين منعهم الامبراطور من الزواج، وتم إعدامه عند اكتشاف أمره، وهي رواية غير صحيحة غالباً، فإني أرى الغاية نبيلة، وأرى في أي مناسبة تدخل الفرح على قلوب الناس أمراً جيداً، وإطلاق الأعياد من حق الجميع، أفراد ومجتمعات ودول، ومن لا يرغب بالمشاركة له حقه أيضاً.

من جهة أخرى، حبذا لو أننا، نحن المسلمين المؤمنين بالرسالة المحمدية، نكف عن كراهية بعضنا بعضاً، ولننظر إلى من سبقونا على اعتبار أنهم {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (البقرة 134)، فقد آن الأوان أن ندفن عمر وعلي وعثمان ومعاوية وعائشة وطلحة والحسين ويزيد، وندفن خلافاتهم معهم، ونمضي قدماً إلى الأمام، علّنا نحقق للأجيال القادمة مستقبلاً أفضل، ولنعلم أن خلافاتهم لا تمت للإسلام بصلة، وإنما هي سلطوية بحتة، ولن يسألنا الله تعالى عمن كان جديراً بالخلافة ومن كان أشد ورعاً من الآخر، فنحن لسنا معنيين بالأمر، بل سيحاسبنا على دماء الأبرياء التي تسفك مجاناً تحت شعارات زائفة ولمصالح وأهداف سياسية بحتة.

والإسلام بصفته دين الرحمة، هو أولى من غيره بنشر ثقافة المحبة والتسامح والسلام، لتشمل الإنسانية جمعاء دون مواقف عدائية، فالقتال له شروطه {وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ} (البقرة 190) ونحن لا نعتدي على أحد، وإنما نقاتل دفاعاً فقط، علماً أن "قاتل" فعل متبادل بين طرفين، يختلف عن "قتل"، ومثالنا الذي أراد لنا الله الاقتداء به هو الأخ الذي رفض قتل أخيه {لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ} (المائدة 28)،

هذا هو إسلامنا لا إسلام الحقد والكراهية.

[greatsunnyyyy]

🌸1- للأسف يبهرنا مشهد ممثل أجنبي يطعم زوجته في الأفلام الأجنبية❌

و لا ننبهر بالحديث الشريف "إن أفضل الصدقة لقمة يضعها الرجل في فم زوجته" ..☑️

🌸2- يعتقدون أن تبادل الورود بين الأحبة عادة غربية ❌

و نسوا الحديث الشريف : (من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح ) ...✅ ⁦

🌸3- ينبهرون عندما يرون الرجل الغربي يفتح باب السيارة لزوجته ❌

ولن يعلموا انه في غزوة خيبر جلس رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم على الأرض وهو مجهد و جعل زوجته صفيه تقف على فخذه الشريف لتركب ناقتها، هذا سلوكه في المعركة فكيف كان في المنزل ؟!!! ✅... ⁦

🌸4- كان وفاة رسولنا الكريم في حجر أم المؤمنين عائشة و كان بإمكانه أن يتوفى و هو ساجد لكنه اختار أن يكون آخر أنفاسه بحضن زوجته ... ⁦☑️

🌸5- عندما كان النبي مع أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عندما يريد أن يشرب يأخذ نفس الكأس الذي شربت فيه و يشرب من نفس المكان الذي شربت منه

* ولكن ماذا يفعل أولئك الذي انبهرنا بإتيكيتهم في مثل هذه الحالة ..🥀🌺

🌸6- (قال رسول الله إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى فم امرأتك ) إنها المحبة والرومانسية الحقيقة من الهدي النبوي ... ✅

🌸7- سُئلت السيدة عائشه ما كان رسول الله يعمل في بيته ؟ قالت كان بشراً من البشر يخيط ثوبه و يحلب شاته و يخدم نفسه و أهله ... ⁦

يعني كل هذا الجمال ولازلنا يبهرنا الغرب ⁉️

لا يوجد أجمل من نبينا محمد عليه الصلاة والسلام .. ✅

ولا يوجد دين كديننا ديننا هو دين الحق .. ⁦

الحمد لله لأننا مسلمين الحمد لله على نعمة الإسلام

[saad250alghamdi]

‏‎دول المحور والعمود الفقري للعالم العربي التي تمثل دين الإسلام الحقيقي 3-الإمارات العربية المتحدة دولة المحبة والسلام لكل البشرية❤️🇦🇪❤️‎‏ (في ‏‎Jeddah, Saudi Arabia‎‏) https://www.instagram.com/p/CbGdGOotPHz/?utm_medium=tumblr

[yourmufakerhurorg]

سماحة البطرك: لاتخذل المسيح في مساكين سورية

سماحة البطرك: لاتخذل المسيح في مساكين سورية

الكاتب السوري اشرق مقداد عندما قلب المسيح طاولات المعبد على عابيدي المال وضع المسيح أساس للدين المسيحي الى يوم القيامة…….فلا ثمن للروح وللمحبة والتعاطف والوقوف مع مساكين الله وعباده المسيحية هي الديانة الوحيدة التي يمكن وصفها بحق أنها دين المحبة والسلام دين الفقراء والمحرومين .دين انتشر بدعوة المحبة ونصرة المظلومين وأنت ياسماحة البطرك رمز من رموز هذا الدين العظيم ولن نقبل أن تضعه كدين أرضي يباع…

[hassanin-elkassas]

ألست بربكم

ألست بربكم  “ألست بربكم” هي عبارة من القرآن الكريم وتأتي في سورة الأعراف الآية 172. تعني هذه العبارة “أليسَ اللهُ ربَّكُم”، وهي سؤال يوجهه الله تعالى إلى الناس في هذه الآية. يتضمن سؤال “ألست بربكم” تحذيرًا للناس من الخطأ والضلال، حيث يشير السؤال إلى أنه ينبغي على الإنسان أن يعرف ويتذكر دائمًا أن الله هو ربه وخالقه، وأنه لا يجب أن يتبع أو يعبد أي شيء آخر سواه. وتعبر هذه العبارة عن الحقيقة…

[prof-ghada-amer]

حلقة اليوم من الإختيار صعبه جدا،😭😭😭 لكنها توضح ماذا كان يراد بشعبنا وبوطننا 😡 وللاسف تحت اسم الدين، الذي هو برئ من هذه الافعال التي حتي الشيطان لا يفعلها 👹🤬

اللهم اني ابرأ اليك ممن يهدمون أوطاننا ويشوهون ديننا ولا ينصرون الا قوى الشر 👹

اللهم ثبتني على دينك الذي أدين ( دين المحبة والرحمة والسلام والخير لكل البشر ولكل كائن حي)❤🤲

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، واعفو عنا وارحمنا، واحشرنا مع عبادك الصالحين اللذين يعمرون الأرض بالعمل والعلم ولا يسيؤون لأي كائن حي😔

اللهم احفظ ابنائنا واخواننا في الجيش والشرطه واحفظ مصر وطن العزة والامن والامان لكل من يعيش على ارضها🤲🇪🇬🇪🇬🇪🇬

#تحيامصر #الاختيار_2

[miramira2014]

الأية من سورة النساء :

وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً (125)

التفسير :

لا أحد أحسن دينًا ممن انقاد بقلبه وسائر جوارحه لله تعالى وحده, وهو محسن, واتبع دين إبراهيم وشرعه, مائلا عن العقائد الفاسدة والشرائع الباطلة. وقد اصطفى الله إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- واتخذه صفيّاً من بين سائر خلقه. وفي هذه الآية, إثبات صفة الخُلّة لله -تعالى- وهي أعلى مقامات المحبة, والاصطفاء.

[hussein-nour]

منشورين قرأتهما حالياً

المنشور الأول للسيدة الإنسانية مهرة :

اقول لمسلمين سنة : استطاع رجال دينكم اللعب بعقول أبناءهم فشوهوا الدين الحنيف ، وقلبوا المعايير حتى اصبح الصهاينة اصدقاء والايرانيين اعداء، اقول لكم نصيحة لوجه الله ، اطلبوا من ايران ان تبعث لكم رجال دين من قم المقدسة ليعلموا ابناءكم المباديء والقيم العليا للمذهب السني على يد طاهرة من رجال الشيعة الشرفاء.

Mahra Salem Al-Qasemi

والمنشور الثاني مقال وخبر ⁦⬇️⁩

ولعلّي بربطهما ببعض أريد التأكيد على ماأقوله أحياناً أن دين معظم الأمة الذي يعتبروه إسلاماً بعيد عن الإسلام الإلهي النبوي المحمّدي الأصيل الذي جاء ليجعل أتباعه خير أمة أخرجت للناس .. أمة رحمانية لنفسها ولغيرها أمة معينة على تحقيق العدل العالمي .. لايكون ذلك إلا بإنتهاج دين الأنبياء "ص" دين الإسلام الأصيل الرحماني المقاوم قبالة الشيطان اليهودي الإسرائيلي الطاغوت العدوّ الأساسي الأصيل القديم الجديد للأمة الإنسانية الآدمية جمعاء ولأمة العرب والمسلمين أولاً بعدائه وحربه ��د الله الواحد الأحد الخالق وأنبياء الله وللحق والعدل والخير والرحمة والتراحم والسلام في الأرض .. الأمة بتضليلها وخداعها وتخريبها وتخريب دينها قديماً وحديثاً عبر فقهاء البلاط الإسرائيلي الديني والسلطوي وبنكوصها وإبتعادها عن دين المقاومة وروح المقاومة والإسلام المقاوم فقد كانت النتيجة الواقعية أنها أصبحت تحت براثن وأقدام اليهود ووصلت للحضيض المأساوي الكارثي الحقيقي تاريخاً معاصراً كما قبله قديماً والذي أسس الأمة وضيعها لتكون في الحضيض كما واقعها وتاريخها المعاصر والحديث ..

الضياع الديني يؤدي للضياع الواقعي المأساوي والكارثي وأمة المسلمين بمعظمها ضائعة تائهة عن أصل إسلامها المقاوم الإنساني الرحماني ..

أمة لاتقاوم ولاتكترث للمقاومة ولاتعرف المقاومة قبالة الشيطان الإسرائيلي فهي أمة محكوم عليها واقعياً ودينياً أن تصل لما وصلت إليه من هذا الحضيض الكارثي المأساوي ..

⁦▪️⁩⁦▪️⁩⁦▪️⁩⁦▪️⁩⁦▪️⁩⁦▪️⁩⁦▪️⁩

هل سمع العرب ما صرحت به السفيرة الأمريكية في القاهرة

http://www.jordanzad.com/index.php?page=article&id=337742#.XRkm2ZAw4Gg.whatsapp

30-06-2019 07:37 PM

صرحت السفيرة الأمريكية بالقاهرة آن باترسون أن عودة اليهود من الشتات ومن كافة بلدان العالم إلى أرض الموعد من النيل إلى الفرات صار وشيكاً وأعلنت بفخر أنها لعبت دوراً محورياً وخطيراً حقق لشعب الله المختار التنبؤات التي قيلت عنه بصورة تعتبر اعجازية كما أعلنت أن المصريين لن يمانعوا في عودة اليهود بل سيتوسلون إليهم لكي يعودوا إلى مصر وينتشلونهم من الفقر والمجاعة بعد إعلان إفلاس مصر الموشك والمتوقع خلال فترة وجيزة وعند سؤالها عن الحرب العسكرية في حوار لها مع أحد المواقع الإسرائيلية، أكدت أن إسرائيل قد تحملت الكثير من الاستفزازت والاعتداءات والتهديدات وأن الصبر لن يطول وأنه في حال اضطرت إسرائيل إلى المواجهة العسكرية فإنها لن تتردد وأنها ستكون الحرب الأخيرة “هرماجدون” التي ستشارك فيها الولايات المتحدة الأمريكية وبريطان��ا والناتو وكافة الدول المحبة للسلام لأجل إعادة الحقوق إلى أصحابها وأن اليهود لن يسمحوا بتكرار الهولوكوست ضدهم في المنطقة بما أن العرب والمسلمين طبيعتهم عنيفة ويميلون إلى الهمجية والإرهاب ويغارون من اليهود لأنهم أكثر تحضراً وتقدماً وثراءً منهم ولهذا فإن الصراع سيكون لأجل البقاء وسيكون البقاء للأقوى بالطبع.

وعن تجربتها في مصر، أكدت أنها سعيدة أنها جاءت إلى مصر لتكمل ما بدأته شقيقتها الكبرى السفيرة السابقة مارجريت سكوبي وأن ال��سماء لا تعني شيئاً طالما أن الهدف واحد والإخلاص موجود وكشفت أنها قد اقسمت عند حائط المبكى أن ترد لليهود حقهم وتنتقم لهم على تشتيتهم في دول العالم وأن الأهل والأقارب سيعودون سوياً إلى مصر والدول العربية لتكتمل العائلات ويلتقي الاقارب بعضهم البعض ويلتم الشمل بعد مئات السنوات من المعاناة وأكدت أنها صارت تمتلك الوثائق التي تثبت ملكية اليهود للمشاريع المصرية التي أسسوها ثم طردهم عبد الناصر بكل وحشية من مصر وصادر أملاكهم.

وقالت إن الوثائق أثبتت أن ما يملكه اليهود في مصر يجعلهم يعودون أسيادا ويثبت أنهم الملاك الأصليين لمصر وليس كما زور الفراعنة التاريخ حيث أن اليهود بالفعل هم بناة الأهرامات لكن المصريين والعرب اعتادوا السرقة مثلما سرقوا قناة السويس التي أممها عبد الناصر مثلما قامت ثورة يوليو 1952 خصيصا لتأميم وسرقة أملاك اليهود وأن التعويضات التي سيدفعها المصريين ستجعلهم يفلسون ويعجزون عن دفع أقساط قروض البنك الدولي وأن البنك المركزي صار مفلساً وصار المصريون لا يملكون فعلياً أي شىء في مصر وسيكون عليهم اثبات العكس فأما القبول بالعبودية لاسيادهم اليهود شعب الله المختار أو الخروج من مصر للبحث عن وطن بديل ربما في الصحراء الغربية وأن مجلس الأمن بالطبع سيدعم الحق وحق شعب الله المختار في أرض الموعد من النيل إلى الفرات ومقابل عودة اللاجئين الفلسطينيين إلى غزة وسيناء والضفة والأردن وسيكون القرار اجباريا وفي حال رفض المصريين والعرب فسيتم إعلان الحرب العسكرية عليهم.

⁦▪️⁩⁦▪️⁩⁦▪️⁩⁦▪️⁩⁦▪️⁩⁦▪️⁩⁦▪️⁩⁦▪️⁩⁦▪️⁩

من معقل جرابيع بني إسرائيل اليهود الخنازير المخنزرين وقطعان وفصائل حميرهم المستعبَدين العبيد في هذه الأمّة المنكوبة باليهود منذ فجر تاريخها الحضاري "مثل خنازير الطائفة اليهود أربابها الجرابيع هنا في سلميّة وسوريا"

من تل أبيب² منطقة ومعقل الشيطان اليهودي الرجيم المركزي والطائفة الإسماعيلية الاغاخانية طائفة ك.. العقربة المباركة واربابها اليهود القاعدة المتقدمة للموساد و"اسرائيل" في سوريا 🇸🇾⁩⁦🇵🇸⁩

#امن_سياسي_موسادي عميل خياني وشركاه🤘🕎

من سلميّة⁩ ⁩ "مدينتي الغالية المحتلّة يهودياً رسمياً كما إحتلوا فلسطين وضمن ذات ونفس المشروع والتخطيط الصهيوني-نشأت وتأسست بالترافق والتنسيق والتزامن مع إحتلال فلسطين يهودياً وتأسيس (اسرائيل) بعدها" معقلهم البهيمي الطائفي الإسرائيلي المستقل🔯///                              

                                             سوريا⁦ 🇸🇾⁩⁦🇵🇸⁩

ممنوع من النشر على كل صفحاتي الستة على #فيسبوك بحظر وبدون حظر .. يمكنني النشر على ستوري وهنا غيرت صورة الغلاف فنجح النشر فقط .. النشر على الصفحة محظور دون أي إشعار بحظر وبعد إنتهاء الحظر الرسمي على كل صفحاتي

بالنسبة لل #فيسبوك كنموذج واضح تماماً ومباشر ف حظرهم الفوري المتكرر مراراً وتكراراً مباشرة وفوراً بعد مقالاتي وبعد بعضها إستثنائياً وكيفية تعامل الفيسبوك مع صفحاتي بشكل مميز سلبياً ووفق رقابة ومتابعة موسادية فورية ألكترونية وإفتراضية وواقعية يؤكد أنّ المصلحة الأولى لصالح يهود طائفة اغاخان في سلميّة ووفق متابعتهم ومتابعة موسادهم مباشرة ..

ستة صفحات محظور عليها بشكل مباشر حظر معلن أو غير مباشر ..

hussein-nour.blogspot.com

hussein-n.blogspot.com

vk.com/hussein23

hussein-nour.tumblr.com

t.me/AgakhanIsrael

drive.google.com/file/d/1kunpHHQr20uv92-K8tIOaiNpdiTXJdyW/view

#اغاخان ✡🕎🇮🇱 #agakhan⁦✡️⁩ #الصهيونية (#إسرائيل) #خنازير #خزر #تامر #ميرزا #موساد #يهود #جرابيع #طاغوت #خيبر #فرعون #سفيانية #ماسونية #اسماعيلية_اغاخانية #سلميّة 🇮🇱⁩ #تل_أبيب2

[narcis2sus]

‏‎ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أتمنى أن الجميع ب أتم الصحة والعافية راح أطرح سؤال وأتمنى من الجميع الأجابه عليه بينكم وبين أنفسكم سؤال طرحتة لزيادة التأمل لزيادة الوعي -على أي أساس تحكم على الشخص على صلاحة أو طلاحة ؟ -أخلاقة؟ -دينة ؟ -مذهبة ؟ -تعاملاتة ؟ أو الصلاح والطلاح لاحكم لك علية لأن الله وحدة هو القادر على معرفة الأجابة لهذا السؤال ؟! أذا كُنت أجبت على (الدين والمذهب ب نعم فمبروك أنت أنسان سطحي). كلما حكمت على علاقتك بالأشخاص من خلال أديانهم ومذاهبهم وأشكالهم وأنسابهم وأعراقهم كلما أرتفع لديك مستوى السطحية والتسرع وسيرتفع مستوى العنصرية والتشدد لديك لأن الفرد منا يولد ولا يختار أي من هذة الأشياء بل يولد بها بدون أختيار . لذلك التعايش والقبول سمة من سمات الأنسان ولكن تغيرت بتغير المفاهيم والأفكار الدخيلة علينا .. عندما يأتيك أحد أهل العلم من أي مذهب ويؤجج الفتنة والطائفية في المجتمع فالدين منه بريئ ويكذب على عقولكم ب أسم الدين ..الدين الأسلامي دين السلام دين التسامح دين المحبة دين القبول .. . . عندما نعود إلى تاريخ الرسول عليه الصلاة والسلام نجد أنه أخى بين المهاجرين والأنصار ونجد أن جار الرسول كان يهودي (مُختلف عنه في الديانة ) ورغم أن جاره كان يؤذيه إلا أنه لم يدعي عليه أو يكفره أي أنه صلى الله عليه وسلم يدعوا الى المحبةوالقبول . لم نولد جميعنا متشابهين بل مُختلفين والأختلاف طبيعة البشرية ولا حُكم لنا على أي شخص .. فقط لنا الحرية في قبولة في محيطنا أو رفضة بدون الحكم علية . اليوم هو يوم ( عاشورا ) والجميع يعلم أهمية هذا اليوم ف أخواننا السنة يصومون في هذا اليوم وأخواننا الشيعة يقيمون مراسم العزاء على (الحسين ) الحسين ليس إماماً للشيعة فقط، وليس إماماً للمسلمين وحدهم بل هو رسالة خالدة للبشرية . ‏إخواني الشيعه عظم الله أجركم.. إخواني السنه تقبل الله صيامكم.. أهل الفتنه كفانا الله شركم. السنه والشيعه ليست مذهب واحد السنة" أو "المذهب ا��سني" أو أهل السنة والجماعة. ويضم المذهب مذاهب عدة وفق تقسيمات عديدة منها فقهي وعقائدي وما إلى ذلك. واشتهرت تاريخيا عند أهل السنة أربعة مذاهب، الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي" والشيعة تنقسم لفرق وطوائف منها (الإثنا عشر أو الإمامية ، الإسماعيلية ، الزيدية ) الفرقه والطائفيه تهدم المجتمعات لاتبنيها ولذلك أنشى المغفور له الملك عبدالله بن عبدالعزيز المركز الوطني لحوار الأديان لمعرفته ب أهميه الحوار في الأديان . (يتبع ١) ‎‏ https://www.instagram.com/p/CEeB96HBgIu/?igshid=txtegomp24u6

[assabah-ma]

جريدة الصباح

New Post has been published on https://assabah.ma/382618.html

معراج الندوي: روح التسامح في الإسلام

التسامح هو أحد المبادئ الإنسانية والدينية يمثل فضـيلة مدنيـة وضـرورة سياسـية وأخلاقيـة واجتماعيـة. التسامح هو أن نتحمل عقائد غيرنا وأعمالهم مع كونها باطلة في نظرنا، ولا نقول فيها ما يؤلمهم رعاية لعواطفهم وأحاسيسهم. التسامح هو الموقف الإنساني المثالي الذي جاء به كل الأديان والشرايع السماوية. والتسامح في إطار رؤية إسلامية هو التعايش السلمي مع الآخرين بالاحترام الكامل حق الغير في الرأي والعقيدة والفكر والممارسة. الإسلام هو دين التسامح والمحبة والسلام. وهو عقيدة قوية تضم جميع الفضائل الاجتماعية والمحاسن الإنسانية، والسلام مبدأ من المبادئ التي عمق الإسلام جذورها في نفوس المسلمين، وأصبحت جزءاً من كيانهم، وهو غاية الإسلام في الأرض. إن الاعتراف بحرية العقائد جاء من قول الله تعالى “لا إكراه في ادين”( البقرة: 256) وقوله أيضا:” ﴿ وقل الحق من ربكم فمن شاء، فليؤمن، ومن شاء فليكفر﴾ ( الكهف:29 ) والاعتراف بحقيقة الاختلاف عملا يقوله تعالى: ﴿ولو شاء ربك لجعل الناس أمة وا��دة، ولا يزالون مختلفين﴾ (هود:118) هذه قد وردت جمله من النصوص في الكتاب الكريم تظهر سماحة الإسلام تجاه الآخرين. وقد أولى الإسلام قيمة التسامح مكانة هامة، وأعطى نبيه صلى الله عليه وسلم من خلال سيرته العطرة أمثلة تطبيقية عملية في ممارسة هذه القيمة، وظلَّت تلك القيمة سمة من سمات حضارة الإسلام وقت ازدهارها. وإن موقف الرسول صلى الله عليه وسلم مع مختلف الأنماط والتيارات البشرية بمختلف طبائعهم وعقولهم وعقائدهم كقول الرسول عليه الصلواة والتسليمك: “لا تشددوا، فتشددوا عليكم”. لقد كان التسامح حقيقة ناصعة في حياة المسلمين وفكرهم وحضارتهم. وهذا التسامح الذي جعل تاريخا حافلا بالحرية والكرامة والعدالة. لقد شرع الإسلام أحكاكا وقواعد ترسي أسس المحبة والاحترام والتسامح في الحياة العامة، يدعو معتنيقه إلى احترام شخصية المخالف واحترام إنسانية. عندما قام الرسول الأعظم عليه الصلوات والتسليم بتأسيس دولة إسلامية في المدينة المنورة على منهاج الكتاب والسنة، فلم تكن رعية هذه الدولة مقتصرة على المؤمنين بالإسلام، بل كانت هناك تعددية، ولم يكن الإسلام ينظر إلى تلك التعددية من منظار أوغريب، بل كان يعبر هذه التعددية في مجتمعاته أمر مألوف وطبعي. قد حرص الإسلام كل الحرص على تأكيد مبدأ التسامح بين أتباع الأديان المختلفة بجعله عنصرا جوهريا من عناصر عقيدة المسلمين في الأديان السماوية، وكل هذه في نظر الإسلام حلقات متصلة لرسالة واحدة جاء بها الأنياء والرسل من عند الله على مدى الشان الإنساني. فإن أصول الإيمان في الإسلام الإيمان بجميع الأنبياء والرسل ماأنزل عليهم وحي إلهي. وفي هذا يقول القرآن الكريم: ﴿كل آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون من أمن بالله وملائكته وكتبه ورسله، لا نفرق بين أحد من رسله ﴾ ( البقرة:285) يمتاز الموقف الإسلامي في التسامح بأنه موقف منفتح على الآخرين ومتسامح إلى أبعد الحدود، فقد أقر الإسلام منذ البداية التعديية الدينية والثقافية، وصارت هذه التعددية من العلامات البارزة في التعاليم الإسلامية. فقد تأسس مجتمع المدينة المنورة على التعديية الدينية والثقافية، ومارس المسلمون ذلك عمليا على مدى تاريخهم الطويل، ويؤكد ذلك ما يعرفه التاريخ من أن المسلمين لم يكرهوا أو يرغموا أحدا على اتباع الإسلام، فالحرية الدينية مكفولة للجميع، وتعد مبدأ من المبادئ الإسلامية الذي أكده القرآن الكريم في قوله:﴿ لا إكراه في الدين﴾ (البقرة: 256) وفي قوله تعالى: ﴿فمن شاء فاليؤمن، ومن شاء فليكفر﴾ ( الكهف:29) إن الإسلام دين عالمي يتجه برسالته إلى البشرية كلها، تلك الرسالة التي تأمر بالعدل وتنهى عن الظلم وتُرسي دعائم السلام في الأرض، وتدعو إلى التعايش الإيجابي بين البشر جميعاً في جو من الإخاء والتسامح بين كل الناس بصرف النظر عن أجناسهم وألوانهم ومعتقداتهم. إن مبادي التعامل مع الآخرين في الإسلام يزهر في المبادي الشريعة التالية: • ضرورة الإيمان بجيمع الكتب والرسل: إن الاعتراف بجميع الديانات السابقة فهو مطالب دائما، يجب على المسلم أن يعترف ويحترم الكتب والرسل السابقين تطبيقا لقوله تعالى: ﴿ قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل واسحاق ويعقوب والأسباط، وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم، لانفرق بين أحد منهم، ونحن له مسلمون﴾ (سورة آل عمران 84) • التعددية الدينية: التعددية الدينية هي سنة من سن الله تعالى كقوله: ﴿ لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا، ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة، ولكن ليبلوكم فيما أتاكم، فاستبقوا الخيرات إلى االله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون﴾ (المائدة، 48) • عدم الإكراه في الدين: لقد أكد الإسلام على كرامة الإنسان، وأن البشر سواسية، وأن كل إنسان فيه نفخ من روح الله. لقد الإسلام الكراهية لغير المسلمين في الدخول في دين الإسلام، تطبيقا لقوله تعالى:﴿ وإنك لا تهدي من أحببت، ولكن الله يهدي من يشاء﴾ (القصص: 56) وقوله تعالى: “ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا ، أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين﴾ (يونس: 99) وقوله تعالى: ﴿ وإن كذبوك فقل لي عمل ولكم عملكم، انتم بريئون مما أعمل، وأنا بريء مما تعملون.﴾ (يونس:41) لقد شرع الإسلام ضوابط التسامح ومنطلقاته الفكرية التي تجسد معاني الإنسانية، إذ تحقق الوجود الفاعل للإنسان وسبل التفاعل بين الناس مع اختلاف أفكارهم وتباين اتجاهاتهم ورغباتهم، ثم اكتشف الإسلام القيم المشتركة العابرة للحدود رغم اختلافات الدين والثقافات لإقامة مجتمعات إنسانية متعاونة ومتفاعلة تسود قيم الخير بين الناس. ومن مبادئ الإسلام السامية التسامح الذي تدعو إليه نصوص القرآن الكريم والسنة المطهرة. وهذه السماحة يتتسع لمجالات الحياة المختلفة، لذلك فإن الإسلام، وإن لا يعترف بحقية الدين الآخر، فالدين عند الله هو الإسلام، في مقابلة لا يتعرف بالحقد الديني، وإنما يقرر قواعد في هذا الباب، منها قوله تعالى: ﴿ لا اكراه في الدين﴾( البقرة: 256) وقوله تعالى: ﴿لكم دينكم ولي دين﴾ (الكافرون:6) ثم قامت العلاقة بين المسلمين مع الآخرين على مبدأ التسامح، والتسامح لا يعني التساهل والتمييع للهوية الإسلامية والتنازل عن قيمه وتصوراته وإنما يمد الإسلام سبيل التعاون الفعال مع الآخرين والتواصل معهم معتبرا عن صدق مبادئه وشمول نظامه وفاعليته. إن التسامح يستوجب الاحترام المتبادل كما يستلزم التقدير المشترك ويدعو إلى أن تتعارف الشعوب وتتقارب ويفرض التعامل في نطاق الدائرة الموضوعية من دون المسَاس بدائرة الخصوصية من غير إثارة لحساسيتها، وانتهاك لحُرمة ذاتيتها، وهي دائرة تبادل المعارف والمنافع والمصالح المشتركة التي يعود مردودها بالخير على الجميع. يتعزز التسامح بالمعرفة والانفتاح والاتصال وحرية الفكر والضمير، فهو الوئام في سياق الاختلاف، فالتسامح هو الوسيلة الناجحة التي تيسّر قيام السلام وتسهم في إحلال ثقافة السلام في المجتمع وينت�� قيمة أخلاقية أساسية في التعايش السلمي مع الاحترام المتبادل.

د. معراج أحمد معراج الندوي: الأستاذ المساعد، قسم اللغة العربية وآدابها جامعة عالية ،كولكاتا -الهند