#حركات

[tumbibliophile]

Hello there 😂

[tota-11196]

[a7mmrorg]

الكعب العالي مثير جنسي

من كان ليعرف أن الأحذية👠💘💋 يمكن أن تكون مؤثرة للغاية في العلاقة الجنسية؟ فهي لا تزيد فقط بشكل كبير من مقدار الاهتمام الذي تحصل عليه المرأة من الرجال؛ كما أنها تجعل الرجال أكثر امتثالًا لطلباتها، وأكثر فائدة أيضًا. إذا كانت المرأة تتطلع إلى أن يتم تلبية طلباتها ورغباتها الاجتماعية أو المهنية من الرجال، فقد يساعد ارتداء الكعب، على ذلك. من المهم أن ندرك أن التأثير للكعوب العالية يبدو أنه مرتبط بجاذبيتها الجنسية. زوج من الأحذية ذات الكعب 4 بوصات يمكن أن يحدث فرقًا كبيرا في غرفة النوم. تابعو قراءة المزيد عبر هذا الرابط: https://www.a7mmr.org/2022/12/blog-post.html

[greenfue]

حان وقت تناول وجبتك.. اكتشف العلماء دائرة دماغية بسيطة تتحكم في وقت تناول الطعام

توصلت إحدى الدراسات إلى أن دائرة دماغية بسيطة تتضمن خلايا عصبية من نوع BDNF تتحكم في حركات الفك وسلوك الأكل، وتعمل مثل رد الفعل، وقد يلقي هذا الاكتشاف الضوء على السمنة وغيرها من السلوكيات المرتبطة بالأكل من خلال إظهار كيف تؤثر الإشارات التي تنظم الشهية بشكل مباشر على المضغ. التحدث والغناء والسعال والضحك والص��اخ والتثاؤب والمضغ ـ كل هذه الأفعال تتطلب استخدام الفكين، وكل من هذه الأفعال تعتمد على…

[inan-1]

يبطي يوصلها !! 😇 حتى لو تشابه ستايل اللعب , لا تشبهون شخصية جبانه محتاجة طبطبة كل ثانية بشخصية تدخل تستمتع و تمتّع جمهورها بدون ذرة خوف 😒

[rajabzebari]

‏"لم تجذبني ولو لمرّة أشكال الناس، وسامتهم، لباسهم، ماذا يمتلكون، لطالما جذبتني ابتسامة نقية، كلمات لطيفة، حركات عفوية، عيون مقاتلة ناجية من مأساة، الروح الخفيفة الصافية من كُل الشوائب، العقل المُتقبّل للتغيير والمغامرة والقلب الطاهر."

[awrkedas]

الله يكفينا شرّ حركات الأطفال اللي بتجي من الكبار وحركات النسوان اللي بتجي من الرجال.

[nouralmalk]

الاستقطاب السياسي في العالم العربي وأثره في التعامل مع الاحتلال الإسرائيلي:)

بين مشاريع التطبيع والمقاومة

يعيش العالم العربي حالة من الاستقطاب السياسي العميق فيما يتعلق بالتعامل مع القضية الفلسطينية والصراع مع الاحتلال الإسرائيلي.

يظهر هذا الاستقطاب جليًا بين التيارات السياسية التي تدعو إلى التطبيع مع إسرائيل لتحقيق استقرار إقليمي واقتصادي، وبين تلك التي ترفض أي علاقة مع إسرائيل وتعتبرها خيانة للمبادئ الوطنية والقومية.

تصاعدت هذه الانقسامات بشكل واضح بعد سلسلة الحروب على غزة، ولا سيما الحرب الأخيرة في عام 2023، حيث كشفت ردود الأفعال، خاصة على

**وسائل التواصل الاجتماعي**،

عمق الانقسام السياسي والمجتمعي حول هذه القضية.

برزت خلال العقد الأخير موجة من اتفاقيات التطبيع بين بعض الدول العربية وإسرائيل، فيما عرف باسم "اتفاقيات أبراهام"

التي وقعتها الإمارات،

البحرين🇧🇭،

المغرب🇲🇦،

والسودان. 🇸🇩

هذه الاتفاقيات تأتي في إطار استراتيجية تعتبر أن التطبيع مع إسرائيل

هو خطوة نحو تعزيز الا��تقرار في المنطقة ومواجهة التهديدات المشتركة، مثل التهديدات الإيرانية والإرهاب. وفقًا لتقرير صادر عن **معهد دراسات الأمن القومي الإسرائيلي**، فإن 60% من المواطنين في الدول المطبعة يدعمون هذه الاتفاقيات لأسباب اقتصادية وأمنية، فيما يعارضها 30% لأسباب سياسية ودينية.

تعد الإمارات

من أبرز الدول التي تبنت سياسة التطبيع بنشاط،

حيث وقع الجانبان العديد من الاتفاقيات الاقتصادية والتجارية. في المقابل، يعتبر البعض أن هذا الانفتاح الاقتصادي يتجاهل مبادئ الصراع العربي-الإسرائيلي ويضعف موقف الفلسطينيين. أظهرت دراسة أجرتها جامعة قطر في 2023 أن 70% من مواطني الخليج يعارضون التطبيع بشكل مباشر دون تقديم حل عادل للقضية الفلسطينية.

في مقابل هذه المشاريع، تقف قوى سياسية ودول أخرى على رأسها حركات المقاومة الفلسطينية مثل ��ماس والجهاد الإسلامي، والتي ترفض بشكل قاطع أي شكل من أشكال التسوية أو التطبيع مع إسرائيل.

تستند هذه القوى إلى رؤية ترى أن المقاومة المسلحة هي السبيل الوحيد لتحرير فلسطين.

وقد لقيت هذه الاستراتيجية دعمًا من قبل دول مثل إيران وسوريا، التي تعتبر أن المقاومة هي السبيل الوحيد للحفاظ على حقوق الفلسطينيين.

شهدت الحرب على غزة في 2023 تصاعدًا في التأييد الشعبي العربي لحركات المقاومة، حيث أظهرت تقارير مركز الباروميتر العربي أن 65% من المواطنين العرب يرون أن حركات المقاومة الفلسطينية تمثل "الشرعية في مقاومة الاحتلال".

ومع ذلك، فقد أدى هذا التأييد إلى تصاعد الاستقطاب بين الفئات التي تدعم المقاومة كخيار وحيد، وتلك التي تعتقد أن التسوية السياسية قد تحقق المزيد من الإنجازات للشعب الفلسطيني.

ساحة جديدة للصراع

لعبت وسائل التواصل الاجتماعي دورًا محوريًا في تعميق حالة الاستقطاب السياسي حول القضية الفلسطينية.

فخلال الحرب على غزة في 2023، شهدت المنصات مثل تويتر وفيسبوك موجة من الحملات الإعلامية التي تعكس الانقسام الواضح بين مؤيدي التطبيع ومؤيدي المقاومة.

بحسب تقرير صادر عن **مرصد الإعلام العربي**، بلغ عدد التغريدات المتعلقة بالصراع الفلسطيني-الإسرائيلي حوالي 30 مليون تغريدة خلال فترة الحرب، منها 45% تدعم المقاومة و30% تدعم التطبيع والاستقرار الإقليمي، فيما كانت النسبة المتبقية تعبر عن مواقف محايدة أو متحفظة.

لقد أثر الاستقطاب السياسي العربي حول التعامل مع إسرائيل بشكل عميق على مستقبل القضية الفلسطينية.

فعلى الرغم من أن بعض الدول ترى في التطبيع فرصة لتحقيق التنمية والاستقرار، إلا أن مشاريع المقاومة ما زالت تحتفظ بشعبية كبيرة، خصوصًا في الدول التي تعاني من القمع ��لسياسي أو تلك التي تشهد صراعات داخلية. تظهر استطلاعات الرأي أن الاستقطاب أدى إلى انقسامات حادة حتى داخل المجتمعات العربية نفسها، حيث يعبر 50% من الشباب العربي عن خيبة أمل من عدم وجود رؤية موحدة لحل الصراع الفلسطيني-الإسرائيلي، بحسب مؤسسة زايتجايست.

إن حالة الاستقطاب السياسي في العالم العربي حول التعامل مع إسرائيل لا تزال تؤثر بشكل كبير على مستقبل القضية الفلسطينية. فبينما تسعى بعض الدول إلى تحقيق مكاسب اقتصادية واستقرار سياسي عبر التطبيع، ترى حركات المقاومة أن الصراع مع إسرائيل لا يمكن حله إلا عبر الكفاح المسلح.

هذا الانقسام يعكس أيضًا في وسائل التواصل الاجتماعي، التي أصبحت ساحة جديدة لتصعيد الصراعات الأيديولوجية والسياسية. في ظل هذه التطورات، يبدو أن الحلول السلمية أو السياسية قد تكون بعيدة المنال في ظل غياب توافق عربي جامع حول هذه القضية المحورية.

[lokaa4oo]

جميل جدا انه يكون عندك نسبة من الغباء الاجتماعي يعني مثلا حد يقول كلمه عشان يحرق دمك فبوجود نسبه الغباء دي انت مش هتفهم الكلمه وبالتالي انت مش هتدايق او مثلا بيلقح او اي حاجه من حركات قله الزوق دي وانت بردوا عايش في سلامك وغباءك الداخلي ومش فاهم حاجه والكلمه تمر والوقت يعدي وبعد فين وفين يتكرر الموقف فتفهم انه الكلمه دي كان المفروض تدايقك بس اللي هو عدت عادي وانت متحرقش دمك

[quiet-lady-nana]

فاهمة وعارفة كل شي بس حركات الاستغباء ضرورية احيانا 🌱🦋

[mohamedbenjamaa]

إبرُ الحياة موجعة حقّا..

حين ترتق فتوق كلّ يوم،

لكنّنا جميعا نراقصها..

لا نبالي بالوخز الأعرج في لحم

ليالينا..

الجرح العميق لا يلتئم إلا بفكّي نملة أمازونية..

شربنا من الانتظار حتى العدم..

وأصلحنا لفائف الغضب، بتبغ السّعادة البيضاء..

فكيف تُشفى غُلّةُ العطش فينا..

هل نشرب بكفّينا أم بكأس واحدة من الكريستال الفرنسي؟..

أم ندّهنُ من عرق القرب؟..

أم نلعق من صحن سراب اللّغة؟..

****

عقدان أو ثلاثة من الزمن..

كافية لإنصاف القبيلة،

وتثبيت الخيمة المنتظرة..

فيها أمان كلسيٌّ مقاوم..

للارتجاف والخوف والانقباض..

فيها ابتسامة الموناليزا،

وقبلة الأنواء..

تحت ستائر ظليلة..

مازال التذكّر يؤلمنا

يزيد في وهج وجهينا المشتعلين

خارج الخيمة،

لهيب الشمس يصل غلى حافة أقدامنا..

لكنّنا لا نبرح الظّل،

حتى نشرب ماء الانتظار الطّويل..

****

ارحل أيها الانتظار..

وجئْ أيّها القادم على مهل..

الوجع نسي مخالبه هناك..

خلف لظى يديه القاسية..

الوجع أطلق أصابعه جميعا،

عند أوّل شهقة بيضاء..

كنّا إثنان وثالثنا

سعف نخيل يتدّل��..

يلوّح للغائبين بانسجام..

يشاركُ حركاتنا المتسارعة..

كقائد الأوركسترا..

الصمتُ مباغتٌ الآن

معطّل بارعٌ للحركة..

نشتهي فقط

أن تنقر العصافير صدرينا..

أن يذوب الانتظار..

في لجّة الياسمين حولنا..

أن نحصي ما تبقّى من فتائل الاشتعال..

****

أيّها القادم الافتراضي المنتصر..

هل لنا بهدنة ننظر فيها إلى حديقتنا؟

نعدّ الزهرات..

ونسقي شجرة الرمان؟

ونقلّم أظافر الليمون؟

ونذبح الطّائرات المغيرة من السماء..

ليبيض المدى وننشد عاليا:

الخطو لنا

والوقت لنا

والكلّ لنا..

والخيمة لنا..

وسرب الحمام لنا..

مازال التذكّر يؤلمنا..

يعصر أصباغ تفكيرنا المرن..

على القماشة البيضاء..

وفي رقصة الفرشاة والألوان،

وأثناء الغضب العابر..

نرسم بوّابة ً لدخول الفراشات وآلهة الجمال..

فيجيء الشاعران المستتران بالعراء..

يتسلّقان جدران الشّوق،

ويفتحان قاعة العروض،

في بيت النشوة والذّكريات..

ونغمس الفرشاة في أسرارنا،

وتقطر عل نوايا كلّ يوم..

فتعلق أسنان لوحتنا في عميق الزّفرات..

وللوحاتنا القادمة حركات..

الحصان يركض وحيدا..

يرفس بحافره الأيمن عتبة َ الخيمة العامرة..

يصهل بصوت كمنجة إيطالية..

يسيل لحنها..

فيسقي بذرات الحبّ..

الانتظار مفردة كدنا نكرهها..

وحين شربنا عطشنا ارتوينا..

فإذا أذرعنا تخاطب معراج مواعيد الغيث المنتظر..

وشفاهنا تهرع نحو الاختفاء فيما بينها من جديد..

÷÷÷÷

محمد بن جماعة

[inan-1]

ماش سباي جوه اسبوعي ، متواصل أبداً ماينفع ملل 🫠

[kldha]

ما أعاق حركات الإصلاح شئ كاختلاف المصلحين في تحديد الأهداف القريبة و البعيدة، و تحديد العقبات الصغرى و الكبرى.

مصطفى السباعي المصدر: خلِّدها - مقولات عن الإسلام