#جامع الإمام الصادق

[alsarihussein]

دكتور مصري يثبت عدد الأئمة من القرآنالدكتور مجدي وهبة الشافعي خطيب ودكتـور محاضر في جامع الأزهر متقاعد يكتشف أرقاماً جديدة من القران الكريم أصبحت حديث كل قارئ، مجلة روز اليوسف المصرية تنفرد بنشر الخبر !!!! ملاحظة: لقد بحث شخصياً في القرآن الكريم وقد تم التحقيق من هذه المعلومات ومن ثم نشرتها.لاشك ان الاعداد في القران الكريم لها مدلولاتها ولا توجد عبثا اطلاقا فمثلا كلمة يوم تكررت في القران 365 مره وهو نفس عدد ايام السنه وكذلك كلمة شهر تكررت في القران 12مره وهو نفس عدد الشهور والأمثلة كثيرة. *إن كلمة الامامه وردت في القران 12مره وهو نفس عدد ائمة اهل البيت(ع)من النبي الأعظم (ص) ثم الإمام علي عليه السلام ثم سيدا شباب أهل الجنة الحسن الحسين ثم وأولاد الحسين التسعة سلام الله عليهم اجمعين المعترف بهم لدى المسلمين والايات وهي: البقره 124التوبه 12هود 17الاسراء 70الانبياء 72القصص 5الحجر 79السجدة 24يس 12 القصص 41الفرقان 74الأحقاف 12 وهذه النتيجه المذهله شجعتني ان اقوم واحسب عدد ورود كلمة العصمه في القران بكافة الفاظها لان الشيعة تدعي بعصمة أئمتهم ولان عدد المعصومين عندهم 14وهم النبي (ص) والائمه الإثني عشر (ع) باالاضافه الى فاطمة الزهراء عليها السلام وكانت المفأجئه هنا فعلا ان كلمة العصمه قد وردت في القران على عدد المعصومين 14مرة وهي كا التالي:النساء 146آل عمران 101النساء 175المائدة 67آل عمران 103يوسف 32يونس 27هود (كلمتان بنفس الآية) 43الأحزاب 17غافر 33الممتحنة 10الحج 78ثم بعد ذلك قمت احسب كلمة الكساء في القران الكريم بكافة ألفاظها لان اصحاب الكساء ك��ا روي في الصحاح عن أم سلمة وعددهم خمسه وهم النبي محمد (ص) والامام علي وفاطمة الزهراء والحسن والحسين عليهم السلام اجمعين وبعد ان انتهيت من ذلك وجدت الكلمة وردت في القران خمس مرات ايضا :البقرة 233البقرة 259المائدة 89المؤمنون 14النساء 5فهل هناك من يتدبر او يعقل ؟؟؟؟أفلا يتدبرون القران أم على قلوب أقفالها.ما رأيك يا موالي بهذا الإعجاازالا يستحق ان كل العالم يرىويعرف ( اثني عشري )و كلي فخر شيعي موالي عدد العيون التي فجرها النبي موسى ليشرب منها قومه12 عيناًوان الشهور 12 شهرا وان الأسباط 12 سبطاً والنقباء. 12 والبروج. 12وان الحواريين 12وكلمة التوحيد (لا اله إلا الله)12 حرفاًوان ( محمد رسول الله) 12 حرفاًوان (النبي المصطفى) 12 حرفاًوان ( الصادق الأمين). 12 حرفاًوان الأئمة من أهل البيت 12 إماماوان (أمير المؤمنين) 12 حرفاًوان (فاطمة الزهراء) 12 حرفاًوان (الحسن والحسين). 12 حرفاًوان (الحسن المجتبى) 12 حرفاًوان (الحسين الشهيد). 12 حرفاًوان (الإمام السجاد). 12 حرفاًوان (الإمام الباقر). 12 حرفاًوان (الإمام الصادق) 12 حرفاًوان (الإمام الكاظم) 12حرفاًوان (الإمام الرضاء) 12 حرفاًوان (الإمام الجواد) 12 حرفاًوان (الإمام الهادي) 12 حرفاًوان (الحسن العسكري) 12حرفاًوان (القائم المهدي). 12 حرفاً وان (خليفة النبيين) 12 حرفاً(وخاتم الوصيين) 12 حرفاً( وهؤلاء العترة) 12 حرفاًو(سادة أهل الجنة) 12 حرفاًو(محبهم مؤمن تقي) 12 حرفاًو(عدوهم كافر شقي) 12 حرفاً" وأن كان رفضا حب آل محمد فليشهد الثقلان اني رافضي "صلوات لاحظوا الاعجاز الرقمي في اية التطهير احسب عدد حروف آية التطهير( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)فستجدها 47 حرفاوأحسب عدد أحرف أهل البيت فاطمة 5 علي 3 حسن 3 حسين 4 علي 3 محمد 4 جعفر 4 موسى4 علي3 محمد 4 علي 3 حسن 3 محمد 4 المجموع 47اذا كانت تستحق النشر لديك لكي العالم بالكامل يرى هذا الإعجاز فلا تقف عندك نسالكم الدعاء

[seaabreezee]

قال الإمام الصادق {عليه السلام}:

إن الله تبارك وتعالى ليعطي

العبد من الثواب على حسن

الخلق كما يعطي المجاهد

في سبيل الله يعدو عليه ويروح ".

جامع السعادات ج 1 ص 273

حسن الخلق زينة الصالحين🌸🌸

[kademalkesa]

. . روي عن الإمام الصادق(عليه السلام )أنه قال: من أدار سبحة من تربة الحسين عليه السلام مرة واحدة بالاستغفار أو غيره كتب له سبعين مرة وان السجود عليها يخرق الحجب السبع 📚المصدر (جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ٥ - الصفحة ٢٦٧) . . 🔵تفضلوا جميع الصور لكم ولا تنسونا من الدعاء🔵 #كربلاء #النجف #ويبقى_الحسين #سامراء #الكاظمية #البحرين #الحسن #الحسين #فاطمة #أمير_المؤمنين #بغداد #البقيع #الشيعة #iraq #karbala #najaf #bahrain #iran #الكاظم #kademalkesa #ويبقى_الحسين #ياحسين #shia #الاحساء #كويت #lebanon #العراق #القطيف . . . . . 🍃لطفا اذا اعجبك المحتوى اعمل لايك، واذا كنت تعتقد ان المحتوى سينفع شخص آخر ، اعمل له منشن https://www.instagram.com/p/COvaBwvhnFk/?igshid=z3bx0gxyd26c

[nunwalqalam]

‏‎تتوفّر مؤلّفات المرجع الديني السيد كمال الحيدري(دام ظله) في المحافظات التالية: 1- كربلاء المقدسة /طريق كربلاء _ بغداد / جامع الإمام الجواد/ عمود ١٥٤. للاستفسار الاتصال على الرقم( 07724201057) 2-النجف الأشرف/ ناحية الحيدرية للاستفسار الاتصال على الأرقام التالية: الشيخ مالك العقيلي: 07805218757 07729932070) 3- الديوانية - مؤسسة الإمام الحسين (ع) الثقافية للاستفسار الاتصال على الأرقام التالية: الشيخ ابوكميل الخطيب :(07714414058 07810247841) 4- واسط / الفلاحية/ للاستفسار الاتصال على الأرقام التالية: الأستاذ : مرتضى الكَشاوي موبايل:(07732347579) 5- البصرة في : أ- مكتبة مؤسسة الوعي الإنساني - شارع الفراهيدي للاستفسار الاتصال على الأرقام التالية :أبوفاطمة الحلفي (07718707702) أبو رقية الشحماني : (‭0770 329 1664‬ ) ب- مأتم الإمام موسى الكاظم (ع) القبلة سوق المسطر للاستفسار الاتصال على الرقم التالي: ابوفاطمة الحلفي: 07718707702 ج- العشار- التميمية للاستفسار الاتصال على الرقم التالي : ابورقية الشحماني : (‭0770 329 1664‬ ) د- المْدَينة -قضاء الامام الصادق ابوغريِب قرب إبتدائية عبد القادر الحسيني للاستفسار الاتصال على الرقم التالي:الاُستاذ سعدي المنصوري :(07703264872) 6-مركز الناصرية/قرب شركة أور للصناعات الهندسية للاستفسار الاتصال على الرقم التاليالاُستاذ: محمد شاكر الزعيلي موبايل:(07814095105) الشيخ : مالك العقيلي (07805218757 ، 07729932070 ) ب-قضاء الرفاعي الاُستاذ: أياد سلمان الركابي موبايل: (07732101895) ج-قضاء الفجر الاُستاذ: أركان الزاملي (07732114772)‎‏ https://www.instagram.com/p/CO-_4iplFLM/?igshid=13e5ww9eap9o1

[hekam-imam-ali]

🌿تفسير سورة العصر المباركة🌿 🚩 بِسْمِ الله ِالرحمنِ الرحيمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِين�� آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ [١- ٣] صدق اللّه العلي العظيم 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🚩 ابن بابويه، قال: حدثنا أحمد بن هارون الفامي، وجعفر بن محمد بن مسرور، وعلي بن الحسين بن شاذويه المؤذن (رضي الله عنهم)، قالوا: حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر بن جامع الحميري، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الزيات، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، قال: سألت الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام)، عن قول الله عز وجل: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ ، فقال (عليه السلام): «العصر: عصر خروج القائم (عليه السلام) إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ يعني أعداءنا، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا [يعني‏] بآياتنا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ‏ يعني بمواساة الإخوان‏ وَتَواصَوْا بِالْحَقِ‏ يعني بالإمامة وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ ، يعني في العسرة». 📚 #البرهان_في_تفسير_القرآن ج ٥ ص ٧٥٢ 〰〰〰〰〰〰〰 🌿 خدمة حكم الإمام علي "ع" 🌿 Instagram : @hekam.imam.ali https://www.instagram.com/p/CBd1YAilzmQ/?igshid=ve3c0vdl4382

[arabipress]

تظاهرات في ذكرى شهداء الدراز، والغريفي يدعو للحوار المباشر للخروج من المرحلة الصعبة

تظاهرات في ذكرى شهداء الدراز، والغريفي يدعو للحوار المباشر للخروج من المرحلة الصعبة https://wp.me/p7LJxY-QJE لمتابعة آخر الأخبار العربية والإقليمية، وأخبار رجال الله في الميدان عبر التليجرام: https://t.me/arabipress2 لإعلاناتكم عبر موقع العربي برس ولمدة 3 أشهر من دون اي مقابل يرجى التواصل معنا عبر الرابط ادناه: https://wp.me/P7LJxY-6

[waterq8]

بمناسبة ذكرى استشهاد ركن الإيمان، و مولى المؤمنين، و ولي الصالحين، و عمود الدين، و ابن خاتم النبيّين، و ابن سيد الوصيّين، و ابن فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين، مولانا و سيدنا الامام علي بن محمد الهادي سلام الله و صلاته عليه وعلى آباءه و ابناءه. يدعوكم *آل الفيـلي* لمجلس استشهاد الإمام و ذلك في مساء يوم الأربعاء الموافق ٢.١٩/٣/١٣ الساعة الثامنة مساءاً في *مجلـس الفيـلي* : الرميثية قطعة ٨ شارع اسامة بن زيد منزل ٥ بمشاركة الخطيب الحسيني : *شـيخ حسـن طاهـر الشمـالي* رحم الله من أهدى ثواب سورة المباركة الفاتحة إلي روح المُقدَّس ذو النفس الزكية والدنا الحَاج عبدالأمير بن الشيخ حسين الفيلي و والد والدي و والديكم وموتاكم وموتى المؤمنين والمؤمنات و من مات على ولاية أمير المؤمنين و من لم يذكره ذاكر و شهداء جامع الامام الصادق مسبُوقةً بالصَّلاة على مُحمَّدٍ وآل بيت مُحمَّدٍ الطيِّبين الطاهرين (at ديوان الفيلي - الرميثية) https://www.instagram.com/p/Bu8meAHl6-5/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=6n7gre75duyl

[taqarifatnews]

عبر أثر إذاعة مصراته المحلية المليشياوي عبدالحميد بوسلة يقول : يجب دفع شباب مصراته للحرب في طرابلس ...ربيع المدخلي ليس إمام و لا يؤخد بفتواه. ...وقال أيضا بأن الصادق الغرياني هو الإمام الم��تظر وهو ولي الأمر في ليبيا الآن. ... .....

و أضاف بأن أردوغان هو صلاح الدين الأيوبي الثاني ... مع العلم بأن عبدالحميد بوسلة هو عضو المجلس العسكري مصراتة و عضو بالجماعة الليبية المقاتلة وهو أحد المتشددين في مصراته و ينادي بالجهاد ضد الجيش الليبي ويسكن في منطقة الشواهدة بالقرب من جامع بوحجر.

[hani8news]

‏‎(إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاْجِعُوْنَ) إنتقلت الى رحمة الله الحاجة/ آمنة علي النظام - أم خليفة أرملة المرحوم الملا محمد خليفة العلي من الفضول وسيوارى جثمانها الثرى هذا اليوم الإثنين الساعة 9 ليلا في مقبرة الفضول وسوف يكون مكان العزاء للرجال في والنساء في منزل ابنها خليفة العلي عند جامع الإمام الصادق بالمنيزلة وقت العزاء عصرا وليلا من يوم غدٍ الثلاثاء هدية الميت الصدقة وصلاة الوحشة http://cutt.us/et00J مجموعة اخبار الوفيات في الأحساء للإشتراك للرجال فقط 0507093660 تاريخ الإعلان الإثنين 3 محرم 1441هــ للمتابعة في الانستغرام او الفيس بوك. instagram.com/hani8news facebook.com/hani8News قناة أخبار الوفيات بـ (التليجرام) ⓣ.me/hani8news ♦♦♦♦♦‎‏ https://www.instagram.com/p/B16OxH8FNer/?igshid=1bx2igzgjueq

[prince-prince33-blog]

(( اسماء مشايخ يستشهد بهم الرافضة للتدليس والتلبيس، وهم ليسوا من علماء أهل السنة  )) المكيدةُ التي يتبعها الرافضةُ بالأمس، ويجيدها روافض اليوم في التدليسِ والتلبيسِ على أهلِ السنة هي أنهم يستشهدون بعلماء رافضة أو علماء من غير أهل السنة كغلاة المتصوفة وبعض المعتزلة، ثم يوهمون بأنهم من علماء أهل السنة لتشابه الأسماء، أو لأن بعض العلماء منصفٌ في بعض أقواله فيخرجونه من التشيع ويرمونه بالتسنن لئلا يؤثر كلامه على عامة الشيعة.. مشائخهم بالأمس كانوا يظهرون التقية ويتظاهرون بأنهم من أهل السنة للتجسس ومحاولة التشويش والدس بين اهل السنة، ومنهم شيخهم البهائي المتوفى سنة 1031 هـ وهو محمد بن الحسين بن عبد الصمد، قال عن نفسه: "كنت في الشام مظهراً أني على مذهب الشافعي .."، قال الألوسي في "مختصر التحفة الإثنى عشرية": (ومن مكايدهم أنهم ينظرون في أسماءِ المعتبرين عند أهلِ السنةِ فمن وجدوهُ موافقاً لأحدٍ منهم في الاسمِ واللقبِ أسندوا روايةَ حديثِ ذلك الشيعي إليه ، فمن لا وقوف له من أهلِ السنةِ يعتقدُ أنهُ إمامٌ من أئمتهم فيعتبرُ بقولهِ ويعتدُ بروايتهِ ". ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ أولا: تشابه أسماء بين علماء السنة والرافضة 1– محمد بن جرير الطبري : محمد بن جرير الطبري ثلاثة رجال: أحدهم سني والآخران رافضيان. أما السني : فهو محمد بن جرير بن يزيد بن كثير الآملي الطبري أبو جعفر المؤرخ المفسر الإمام صاحب التفسير المشهور " جامع البيان عن تأويل آي القرآن " ، وقد أثنى على تفسيره كثير من العلماء منهم الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " حيث قال : " لم يصنف أحد مثله " ، وقال أبو حامد الإسفراييني : " لو سافر رجل إلى الصين في تحصيل تفسير ابن جرير لم يكن كثيرا "، وله كتاب"تهذيب الآثار"، وكتاب "تاريخ الرسل والملوك"، وكتاب "اختلاف الفقهاء".. أما الرافضيان فهما: 1- محمد بن جرير بن رستم الطبري الكبير وصفه الطوسي في الفهرست بالكبير وهو صاحب كتاب "المسترشد في الإمامة". 2- محمد بن جرير بن رستم الطبري الصغير وهو صاحب كتاب "دلائل الإمامة".. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 2- الـسُّـدِّي : - السُّدِّي الكبير السني، : وهو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السُّدِّي وقال محمد بن أبان الجُعفي ، عن السُّدِّي : أدركت نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة وابن عمر كانوا يرون أنه ليس أحدٌ منهم على الحال الذي فارق عليه محمداً صلى الله عليه وسلم ، إلا عبد الله بن عمر". - السُّدِّي الصغير الرافضي: وهو محمد بن مروان السُّدِّي الصغير ، وهو محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكوفي وهو من الوضاعين الكذابين عند أهل السنة، وهو رافضي غال. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 3 – ابنُ قتيبة : - ابن قتيبة السني: وهو أبو محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، وهو من علماء السنة المكثرين في التصنيف حيث له كتبٌ جامعة في سائر الفنون. - ابن قتيبة الرافضي: قال عنه الألوسي في "مختصر التحفة الاثنى عشرية ": " وعبد الله بن قتيبة رافضي غالٍ وعبد الله بن مسلم بن قتيبة من ثقات أهل السنة ، وقد صنف كتابا سماه بـ " المعارف " ، فصنف ذلك الرافضي كتابا ، وسماه بالمعارف أيضا قصداً للإضلال. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 4 – ابنُ بَطة وابنُ بُطة : ابن بَطة السني: وهو بفتح الباء، قال عنه الذهبي في السير: "الإِمَامُ ، القُدْوَةُ ، العَابِدُ ، الفَقِيْهُ ، المُحَدِّثُ ، شَيْخُ العِرَاقِ ، أَبُو عَبْدِ اللهِ عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَمْدَانَ العُكْبَرِيُّ الحَنْبَلِيُّ ، ابْنُ بَطَّةَ ، مُصَنِّفُ كِتَابِ " الإِبَانةِ الكُبْرَى " فِي ثَلاَثِ مُجَلَّدَاتٍ . ابن بُطة الرافضي: هو بضم الباء في "بطة"، وهو أبو جعفر محمد بن جعفر بن بُطة القمي، رافضيٌ له منزلة عند القوم.. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ثانيا: مشايخ شيعة ليسوا من أهل السنة 5  ابن أبي الحديد الشيعي المعتزلي: عز الدين عبد الحميد بن أبي الحسين بن أبي الحديد المدائني الشيعي المعتزلي المعروف بابن أبي الحديد، وهو صاحب الشرح الشهير لنهج البلاغة، وهو شيعيٌ معترفٌ به عند قدماء الرافضة، لكن رافضة اليوم الذين يمثلون أحقد فترة تمر على تاريخ الروافض يتبرأون منه، ويزعمون أنه سنيٌ، ويستدلون على سنيته بأنه معتزلي!!، وهذا كذب وتدليس وما علم الروافض أن القائل بخلق القرآن هم الرافضة والمعتزلة، وهذا دليل يؤكد على شيعيته إضافة إلى محتوى شرحه الذي يؤكد ذلك.. إبن أبي الحديد من كتب الرافضة: قال صاحب روضات الجنات في ترجمة ابن أبي الحديد : الشيخ الكامل الأديب المؤرخ عز الدين عبد الحميد بن أبي الحسين ... ابن أبي الحديد المدائني الحكيم الأصولي المعتزلي المعروف بابن أبي الحديد: صاحب (شرح نهج البلاغة) المشهور، هو من أكابر الفضلاء المتتبعين، وأعاظم النبلاء المتبحرين، مواليا لأهل بيت العصمة والطهارة، وإن كان في زي أهل السنة والجماعة ، منصفا غاية الإنصاف في المحاكمة بين الفريقين...) روضات الجنات 5/19 (طبعة الدار الإسلامية في بيروت سنة 1411هـ) وقال القمي في كتابه الكنى والألقاب 1/185: (( ولد في المدائن وكان الغالب على أهل المدائن التشيع و التطرف والمغالاة فسار في دربهم وتقيل مذهبهم و نظم العقائد المعروفة بالعلويات السبع على طريقتهم وفيها غالي و تشيع وذهب الإسراف في كثير من الأبيات كل مذهب).. القمي في كتابه الكنى والألقاب 1/185 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 6القندوزي الحنفي الرافضي: سليمان بن إبراهيم الحسيني القندوزي البلخي، وهو من اتباع ابن عربي الوجودي الذي كان كان له صلة بالروافض، وهو القائل في مهدي الرافضة الذي لم يولد أصلا: "إن أسعد الناس بالمهدي المنتظر هم اهل الكوفة" وذكر فيه اعتقاداً مشابه للرافضة الاثناعشرية، وللقندوزي تلميذ ابن عربي كتبٌ يفوح منها الرفض وغلو المتصوفة، منها "ينابيع المودة لذوي القربى"، و "مشرق الأكوان، وكتابه "ينابيع المودة لذوي القربى" لا يؤلفه إلا شيعي رافضي إثني عشري وإن لم يصرّح علماء الشيعة بذلك لكن آغا بزرك طهراني عدّ كتابه هذا من مصنفات الشيعة في كتابه (الذريعة إلى تصانيف الشيعة 25/290 ) فهو يقر بالوصاية السبئية اليهودية، ولعل من مظاهر كونه من الشيعة الإثني عشرية ما ذكره في كتابه ينابيع المودة 1/239 عن جعفر الصادق عن آبائه عليهم السلام قال: (كان على عليه السلام يرى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل الرسالة الضوء ويسمع الصوت ، وقال له: لولا أني خاتم الأنبياء لكنت شريكاً في النبوة ، فإن لم تكن نبياً فإنك وصي نبي ووارثه ، بل أنت سيد الأوصياء وإمام الأتقياء)، وذكر في كتابه عن جابر قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه و آله: "أنا سيد النبيين و علي سيد الوصيين ، و إن أوصيائي بعدي إثنا عشر أولهم علي و أخرهم القائم المهدي ". ( ينابيع المودة 3 / 104 )، وذكر أيضا عن جابر بن عبد الله قوله : قال رسول الله صلَّى الله عليه و آله: "يا جابر إن أوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض ومغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " ( ينابيع المودة : 2 / 593 ، طبعة المطبعة الحيدرية ، النجف / العراق )، فكيف يدعي الرافضة أن هذا القندوزي حنفيٌ سنيٌ؟ بل من الشواهد على أنه رافضيٌ أن من يطبع كتبه هي المطبعة الحيدرية بالنجف.. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 7- إبراهيم بن محمد الحمويني الشافعي الرافضي: إضفاء كلمة الحنفي أو الشافعي على شيخ رافضي هو ��ما قلنا من باب التدليس والتلبيس، وهنا ينطبق على الحمويني الرافضي صاحب كتاب "فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والحسنين"، ويسمية الرافضة بشيخ الإسلام، فهل يصدق أحدٌ أن يقول الرافضة عن سني أنه شيخ الإسلام ويترحمون عليه؟ الحمويني كان شيعيا ولم يكن سنيا ثم تشيع، لكنه كان يظهر التقية لتحقيق مكره وخبثه، ومن مشايخه ابن المطهر الحلي ونصير الدين الطوسي أعدى عدوين لأهل السنة، ومما يدل على أنه رافضي والشافعي منه بريء قوله في كتابه فرائد السمطين: ( وانتجب له أمير المؤمنين عليا أخا وعونا وردءا وخليلا ورفيقا ووزيرا ، وصيره على أمر الدين والدنيا له مؤازرا . . . وأنزل في شأنه : { إنما وليكم الله ورسوله . . . } تعظيماً لشأنه . . . وصلى الله على محمد عبده ونبيه . . . وعلى إمام الأولياء وأولاده الأئمة الأصفياء الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . . . والحمد لله الذي ختم النبوة والرسالة بمحمد المصطفى . . . وبدأ الولاية من أخيه وفرع صنو أبيه المنزل من موسى فضيلته النبوية منزلة هارون ، وصيه الرضى المرتضى علي ( عليه السلام ) باب مدينة العلم المخزون . . . وآزره بالأئمة المعصومين من ذريته أهل الهداية والتقوى . . . ثم ختم الولاية بنجله الصالح المهتدي الحجة القائم بالحق . . . " في كتابه فرائد السمطين، ينقل عنه الرافضة كما هو في موقع آية الله الطهراني بالنص: (روى‌ شيخ‌ الإسلام‌ إبراهيم‌ بن‌ محمّد الحمويني في‌ "فرائد السمطين" عن‌ السيّد النسّابة‌ جلال‌ الدين‌ عبد الحميد بن‌ فخّار بن‌ مَعْدبن‌ فخّار الموسويّ رحمه ‌الله‌ قال‌: أنبأنا والدي‌ السيّد شمس‌ الدين‌ فخّار الموسويّ رحمه‌الله‌ إجازة‌ بروايته‌ عن‌ شاذان‌ بن‌ جبرئيل‌ القمّيّ، عن‌ جعفربن‌ محمّد الدوريستيّ، عن‌ أبيه‌، عن‌ أبي‌ جعفر محمّد بن‌ علي بن‌ بابويه‌ القمّيّ، عن‌ محمّدبن‌ الحسن‌، عن‌ سعد بن‌ عبد الله‌، عن‌ يعقوب‌ بن‌ يزيد، عن‌ حمّادبن‌ عيسي‌، عن‌ عمر بن‌ أُذَينة‌، عن‌ أبان‌ بن‌ أبي‌ عيّاش‌، عن‌ سُلَيم‌بن‌ قَيْس‌ الهلإلي أنّه‌ قال‌: رأيتُ علياً عليه‌ السلام‌ في‌ مسجد رسول‌الله‌ صلّي‌الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلّم‌ في‌ خلافة‌ عثمان‌، وجماعة‌ يتحدّثون‌ ويتذاكرون‌ العلم‌ والفقه‌، فذكروا قريشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال‌ فيها رسول‌الله‌ صلّي‌الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلّم‌ من‌ الفضل‌، مثل‌ قوله‌: الائمّة‌ من‌ قريش‌. وقوله‌: الناس‌ تبع‌ لقريش‌، وقريش‌ أئمّة‌ العرب‌، وقوله‌: لاتسبّوا قريشاً، وقوله‌: إنّ للقرشيّ قوّة‌ رجلين‌ من‌ غيرهم‌. وقوله‌: من‌ أبغض‌ قريشاً أبغضه‌ الله‌، وقوله‌: من‌ أراد هوان‌ قريش‌، أهانه‌ الله‌). وفي الموقع نفسه: (وروى شيخ الإسلام الحمويني في "فرائد السمطين" ج 1 ص 97 الباب 18 عن قدوة الحكماء الراسخين: نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي بسندين: الاول عن الإمام برهان الدين محمد بن محمد الحمداني القزويني والآخر عن خاله: الإمام نورالدين علي بن محمد الشعبي وكل منهما روي بسلسلة سنده المتصل عن عبادبن عبدالله عن سلمان الفارسي عن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم أ نه قال: أعْلم أمتي منْ بعْدي علي بْن أبي طالب)، فهل يقول بهذا عالمٌ سنيٌ؟ أو ليس السنيُّ عندهم ناصبيا خارجا من الملة؟ فكيف صار الحمويني سنيا وشيخا للإسلام معترفٌ به عند الرافضة؟ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 8- الكنجي الشافعي الرافضي: محمد بن يوسف بن محمد النوفلي القريشي الكنجي الرافضي، كان شيعيا يظهر أنه سنيٌ، لكن كتبه فضحته وبينت شيعيته، وله كتاب "كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب"، وله كتاب لا يقول به سنيٌ عاميٌ، فكيف بعالم ينسبونه إلى الشافعي؟ هذا الكتاب هو: "البيان في أخبار صاحب الزمان"، وكان مداهنا ومصانعا للمغول ضد أهل السنة، قال عنه الحافظ ابن كثير: (فكان اجتماعهم على عين جالوت يوم الجمعة الخامس والعشرين من رمضان فاقتتلوا قتالا عظيما فكانت النصرة ولله الحمد للاسلام وأهله فهزمهم المسلمون هزيمة هائلة وقتل أمير المغول كتبغانوين وجماعة من بيته)، ثم يقول: (وقتلت العامة وسط الجامع شيخا رافضيا كان مصانعا للتتار على أموال الناس يقال له الفخر محمد بن يوسف بن محمد الكنجي كان خبيث الطوية مشرقيا ممالئا لهم على أموال المسلمين قبحه الله وقتلوا جماعة مثله من المنافقين فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين )، فكيف يدعي الرافضة أن هذا الخبيث شافعيٌ من أهل السنة؟ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 9- المؤرخ المسعودي: علي بن الحسين بن علي الهذلي البغدادي أبو الحسن المسعودي، كان شيعيا مثله مثل ابن أبي الحديد، لكن لأنه منصفٌ في بعض مرواياته في كتاب مروج الذهب، فقد تبرأ منه بعض الروافض وعدوه سنيا لأنه يخالف طريقة الروافض الجدد.. قال شيخ الإسلام في "منهاج السنة": (والحكاية التي ذكرها أي الرافضي عن المسعودي منقطعة الإسناد وفي تاريخ المسعودي من الأكاذيب ما لا يحصيه إلا الله تعالى فكيف يوثق بحكاية منقطعة الإسناد في كتاب قد عرف بكثرة الكذب)، ودلائل التشيع في كتابه مروج الذهب كثيرة، ولذا قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في لسان الميزان: (وكتبه طافحة بأنه كان شيعياً معتزلياً).. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 10- سبط ابن الجوزي الحنفي الرافضي: هو سبط (ابن بنت) أبي الفرج بن الجوزي العالم الحنبلي الكبير، وسبطه هو أبو المظفر يوسف بن عبدالله، ينعته الشيعة بالعالم الكبير والمجتهد الذي لا يشق له غبار، فمتى كانت الرافضة تمدح عالما من علماء أهل السنة؟ كان حنفيا ثم ترفض، خصص سبط بن الجوزي في الباب الثاني عشر من كتابه "تذكرة الخواص للأئمة الإثنى عشر" كلاما لا يعتقد بها إلا الرافضة الإثنى عشرية ولا يوافقهم بقية طوائف الشيعة، ووضع فصلا لذكر مهدي الشيعة الإمامية عنونه بقول: "فصل في ذكر الحجة المهدي عليه السلام"، ومعلوم أن كلامه يخالف اجماع المسلمين حتى الشيعة منهم و لا توجد فرقة واحدة تقول بولد للحسن العسكري غير الجعفرية الإمامية الإثنى عشرية، ومن الأدلة على رفضه قوله: "محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وكنيته أبو عبد الله وأبو القاسم وهو الخلف الحجة صاحب الزمان القائم والمنتظر والتالي وهو آخر الأئمة وقال : ويقال له ذو الإسمين محمد وأبو القاسم قالوا : أمه أم ولد يقال لها صقيل". (تذكرة الخواص صفحة 204 ط. طهران)، وكان يسب ويبغض الصحابة خصوصا عمر بن الخطاب، والكلام عنه يطول، فكيف يدعي الرافضة أنه سنيٌ ومن أجل العلماء وكل سني عندهم ناصبي ملعون؟ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 11- الخوارزمي الحنفي المعتزلي الشيعي: الموفق بن أحمد بن محمد المكي الخوارزمي الحنفي، أخطب خوارزم معتزلي وشيخه الزمخشري، متشيعٌ مثله مثل ابن أبي الحديد الشيعي المعتزلي، له كتاب "مناقب الخوارزمي"، أو "مناقب الإمام أمير المؤمنين"، والكتاب يُطبع في إيران والنجف، وله طبعة الكترونية في موقع شبكة الشيعة العالمية، يقول الخوارزمي في كتابه: "لم يكن يوم الغدير أول يوم نوه فيه النبي الأكرم بمقام علي وفضله ومنقبته ، ولا آخره بل كانت النبوة والإمامة منذ فجر الدعوة الإلهية صنوين . فقد أصرح النبي بإمامة وصيه ووزارة وزيره يوم جهر بدعوته بين قومه وأسرته في السنة الثالثة من بعثته ، يوم أمره سبحانه بإنذار الأقربين من عشيرته"، ولا غرو إذا قالت الشيعة: "الموفق الخوارزمي الحنفي رغم أنه سني إلا أن له قدره عند الشيعة لأنه أظهر الحق وأنصف علي بن أبي طالب عليه السلام من النواصب"، وفي مواقع الشيعة يتداولون بعض المواضيع، منها: (البعض قد يقول إنه لغو الشيعة في أئمتهم لكنه ليس ذلك، تعالوا نقرأ هذه الروايات من كتب اهل السنة وعلمائهم الكبار، فقد روى شيخ الإسلام الخوارزمي وهو من كبار علماء السنة بإسناده عن المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام : "يا أبا الحسن كلم الشمس فانها تكلمك قال علي عليه السلام : السلام عليك ايها العبد المطيع لربه ، فقالت الشمس : عليك السلام يا أمير المؤمنين ، وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ، يا علي أنت وشيعتك في الجنة ، يا علي أول من تنشق الأرض عنه محمد ثم أنت ، وأول من يحيى محمد ، ثم أنت ، وأول من يكسى محمد ثم أنت ، فانكب علي ساجدا وعيناه تذرفان بالدموع ، فانكب عليه النبي صلى الله عليه وآله وقال : يا أخي وحبيبي ، ارفع رأسك فقد باهى الله بك أهل سبع سماوات")... ثم يقول واضع المقال: "ولكي لايكون هناك مجال للشك أو أن يقول البعض أنه حديث ضعيف فقد جمعت لكم بعض مصادر كتب السنة ومن كبار علمائهم الذين يروون هذا الحديث ويمكنكم الإطلاع عليها لكي لايكون عندكم ذرة شك واحدة وهاهي المصادر المناقب الفصل التاسع ص 63 الحمويني من كبار علماء السنه رواه في فرائد السمطين ج1 ص 184 الخوارزمي من كبار علماء السنة رواه في مقتل الحسين ج1 ص49 ".. ارأيتم؟ الواضع رافضي، والمستشهد به رافضي، والمصادر روافض ينسبونها إلى علماء السنة!! والخوارزمي رغم ��طحاته، إلا أن هناك كثيرا من رواياته تمجد في أبي بكر وعمر وعثمان، ولا أدري لماذا الرافضة يترحمون على الخوارزمي ويجلونه ويستشهدون به ، بينما لا يقبلون منه بعض رواياته، ففي كتاب المناقب نفسه يروي قائلا: (أخبرنا الشيخ الصالح العالم الأوحد أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم بن أبي سهل الكروخي الهروي، وساق السند إلى علي بن أبي طالب أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة ، واعتق بلالا من ماله رحم الله عمر يقول الحق وان كان مرا ، تركه الحق وماله من صديق ، رحم الله عثمان تستحيه الملائكة ، رحم الله عليا ، اللهم ادر الحق معه حيثما دار"، المناقب ص 104 قال الذهبي عن الخوارزمي في المنتقى: "وقد حشا تأليفه بالموضوعات"، "ولقد ساق أخطب خوارزم من طريق هذا الدجال ابن شاذان أحاديث كثيرة باطلة سمجة ركيكة في مناقب السيد علي رضي الله عنه...". ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ثالثا: مشايخ من أهل السنة مدسوسٌ عليهم 12- الحسكاني السني: هو الشيخ الحاكم أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان القرشى العامري النيسابوري، نسب إليه الروافض كتاب "شواهد التنزيل"، وهذا الكتاب المنسوب إليه زورا وبهتانا معتمد عند الشيعة، مكذوبٌ غير مقبول عند أهل السنة، فلو كان الحسكاني من أهل السنة وهذا كتابه لأخرجوه إلى حظيرة الروافض ولا كرامة له، لأن محتواه محتوى رافضي صِرف، محتوى مطبوخ على طريقة سوق تزوير المخطوطات المشهور في طهران!! ومع ذلك فالحسكاني بريء من هذا الكتاب، ولا ينفع نسبته إلى الحسكاني مالم يكن للكتاب أصل عند أهل السنة ويقفوا عليه بأنفسهم، وتوجد له دلائل حقيقية لتوثيقه، وهذا من المحال لأن طويلب علم صغير من أهل السنة يرفض محتوى الكتاب المنسوب للحسكاني متنا وسندا، فهناك أسانيد ومتون كثيرة وعجيبة لا يرويها من طرائق أهل السنة، ومن قرأ سيرة الرجل يجد أنه رمي بالتشيع بسبب حشو الكتاب بما يناقض منهج أهل السنة، بل يناقض العقل ويربأ حافظ أن يكون بهذه العقلية ويجعل القرآن كله نزل في علي رضي الله عنه وفي بضعة من الصحابة الذين لم يرتدوا على القول الإمامي!! ويقول محقق كتاب تفسير فرات الكوفي في المقدمة : (وهذا الكتاب لم يكن بمتناول أحد من العلماء والاعلام فيما نعرف إلى زمن العلامة المجلسي رحمه الله سوى الحاكم أبي القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد الحسكاني الحافظ صاحب الكتاب النفيس شواهد التنزيل حيث كان عنده هذا الكتاب بالكامل وهو يكثر النقل عنه في كتابه وأيضا ينقل بسنده إلى فرات إضافة إلى النقل المباشر وقد كان لدى الحاكم الحسكاني أصولا وكتبا أخرى هي غير موجودة اليوم مثل التفسير العتيق وتفسير العياشي بكامله مسندا ). ص13الطبعة الاولى 1410 ه‍. - 1990 م طهران. وعلى هذا يكون كتاب الحسكاني شواهد التنزيل مقتبس من أحد أشهر كتبهم في التفسير، وهو تفسير فرات الكوفي المجهول الذي لايوجد ترجمة له عند ��لرافضة الإثناعشرية حسبما ذكر محقق تفسير فرات... وخلاصة الكتاب، انه مردود غير مقبول جملة وتفصيلا، ولا يجوز نسبته إلى الحسكاني لأن محتواه رافضي صِرف، ويؤكد المحققون أنه مُختلق عليه، لأن كتبه الأخرى يناقض محتواها محتوى كتاب "شواهد التنزيل".

[kademalkesa]

. . روي عن الإمام الصادق(عليه السلام )أنه قال: تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام من الذكر الكثير الذي قال الله عز وجل اذكروا ﴿اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾📚المصدر (جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ٥ - الصفحة ٣٦٥) . . 🔵تفضلوا جميع الصور لكم ولا تنسونا من الدعاء🔵 #كربلاء #النجف #ويبقى_الحسين #سامراء #الكاظمية #البحرين #الحسن #الحسين #فاطمة #أمير_المؤمنين #بغداد #البقيع #الشيعة #iraq #karbala #najaf #bahrain #iran #الكاظم #kademalkesa #ويبقى_الحسين #ياحسين #shia #الاحساء #كويت #lebanon #العراق #القطيف . . . . . 🍃لطفا اذا اعجبك المحتوى اعمل لايك، واذا كنت تعتقد ان المحتوى سينفع شخص آخر ، اعمل له منشن https://www.instagram.com/p/CO9GONDh0GF/?igshid=stc0qd4telx

[revolutionbahrainmc-blog]

السلطات الأمنيّة في البحرين تمنع صلاة الجمعة لـ«الطائفة الشيعيّة» للأسبوع الـ201 على التوالي

السلطات الأمنيّة في البحرين تمنع صلاة الجمعة لـ«الطائفة الشيعيّة» للأسبوع الـ201 على التوالي

[ad_1]

منامة بوست: واصلت عناصر المرتزقة والميليشيات المدنيّة التابعة لوزارة الداخليّة البحرينيّة منع المواطنين الشيعة من إقامة أكبر صلاة جمعة مركزيّة، يوم الجمعة 28 فبراير/ شباط 2020.

وأدّى المواطنون الصلاة فرادى في جامع الإمام الصادق «ع» في بلدة الدراز غرب العاصمة المنامة، بعد منعهم من إقامة الصلاة للأسبوع الـ201 على التوالي، استمرارًا في منهجيّة الاضطهاد الطائفيّ التي…

[hakmnews]

أدى المصلون في جميع مناطق المملكة صلاة الاستسقاء صباح اليوم اتباعًا لسنة المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام عند الجدب وتأخر نزول المطر أملا في طلب المزيد من الجواد الكريم أن ينعم بفضله وإحسانه بالغيث على أنحاء البلاد

ففي مكة المكرمة أدى جموع المصلين صلاة الاستسقاء بالمسجد الحرام يتقدمهم صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة ، ومدير شرطة منطقة مكة المكرمة اللواء عيد بن سعد العتيبي . وقد أمّ المصلين إمام وخطيب المسجد الحرام فضيلة الشيخ الدكتور بندر بن عبد العزيز بليلة, الذي ألقى خطبة أوصى فيها المسلمين بتقوى الله عز وجل في السر والعلن. وقال الدكتور بليلة “إن القلوب إذا قست وغاض منها ماء اليقين والتسليم والإذعان نزلت بالناس الآفات من كل جانب وأحاطت بهم الكربات والشدائد في ك�� سبيل وتبدلت نعمهم وتغيرت أحوالهم ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم، ذلك أن الأرض لتجدب وإن القطر ليحبس بما كسب العباد وبما أظهروا في الأرض من الفساد وإن هذا الفساد ليتخذ صورا ويتنوع ضروبا وأشكالا، فمنه الفساد في الاعتقاد والفساد في التصورات والأفكار بلبس الحق بالباطل وكتمان الحق تارة وتشويه الحق وتمويه الباطل تارات أخرى، فالباطل لا يروج في الناس إلا بنوع من التمويه، والحق لا ينفض عنه إلا بنوع من التشويه، وتلك هي فتنة الشبهات التي عمت وأظلت جبّلا كثيرا بل هي فتنة الأمة الحقيقية اليوم ولا تدفع هذه الفتنة إلا باليقين والتسليم لرب العالمين وترك منازعة الشرع بالرأي”. وأبان الشيخ بندر بليله أنه كان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم عند حصول الجدب وتأخر المطر عن إبّانه أن يضرع إلى ربه مستسقيا متذللا متخشعا متواضعا لربه مستكينا بين يديه يستمطر رحمته ويبتغي فضله . وحث فضيلته المسلمين على الاستجابة لأمر الله وعدم الإفساد في الأرض بعد إصلاحها فإن الله لا يحب الفساد وأنه لا يصلح عمل المفسدين، موصيا بالتضرع لله والإنابة إليه والاستكانة بين يديه ودعوته خوفا وطمعا مع الإيقان بالإجابة وإحسان الظن بالله سبحانه والإكثار من الاستغفار واجتناب الحرام وعدم اليأس والقنوط ، والتوبة والاستغفار والبعد عن المعاصي ورد المظالم إلى أهلها وتجنب الفواحش والآثام .

وأدى جموع المصلين بالمسجد النبوي صلاة الاستسقاء يتقدمهم صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن خالد الفيصل نائب أمير منطقة المدينة المنورة، وقد أم المصلين فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ أحمد بن طالب حميد. وبدأ فضيلته الخطبة بحمد الله تعالى وتسبيحه وإجلاله، والثناء عليه وشكره على ما أنعم على عباده من نعم وفضل وخيرات حسان، والإكثار وعلى ما وهب عباده من . وقال فضيلته : عباد الله إنكم رجوتم ربكم عند استئخار المطر عنكم وشكوتم جدب دياركم وإن الله أمركم أن تدعوه ووعدكم بالإجابة فادعوه مخلصين له الدين, فالحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم, مالك يوم الدين, لا إله إلا الله يفعل ما يشاء, سائلاً الله جل وعلا الغني الحميد أن ينزل علينا الغيث وأن لا يجعلنا من القانطين, وأن يغيثنا غيثاً مغيثاً مريئاً مريعاً سحاً غدقاً طبقاً مجللاً, عاجلاً غير آجل, نافعاً غير ضار, تسقي به العباد والبلاد, وأن يشملنا برحمته, وأن ينزل علينا من بركات السماء, وأن يخرج لنا من بركات الأرض, وأن ينبت لنا الزرع, ويدرّ الضرع, وأن يسقي عباده وبلاده وبهائمه, وينشر رحمته, وأن يسقينا غيثاً مدراراً نافعاً عاجلاً, يحيي به العباد والبلاد برحمته عزّ وجلّ, وأن ينزل من السماء ماء طهوراً, يحيي به بلدة ميتاً, ويسقي به مما خلق أنعاماً وأناسي كثيراً. ودعا فضيلته الناس إلى تقوى الله والتوبة إليه والإكثار من الاستغفار وطلب الرحمة من الله فهو الغفور الرحيم, لينالوا رحماته وفضله سبحانه, وأن لا تحول بينهم وبين رحمات ربهم ذنب وظلم يحجب عنهم رحمة ربهم, فإن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين, سائلاً الله أن يغفر لنا ويرحمنا وأن يشملنا برحمته ويحفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وعن شمائلنا, ومن فوقنا ونعوذ بعظمته سبحانه أن نغتال من تحتنا, وأن يغفر لنا ويتوب علينا ويرحمنا, ويستر عيوبنا, وأن لا يمنع عنا فضله بسوء ما عندنا. وختم فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الناس إلى تقوى الله وابتغاء الوسيلة إليه ��بحانه كل وسيلة يستجيب بها دعائهم, وأن لا يحول بينهم وبين إجابة بهم ذنب يستخفي به أحد أو يستعلن, وأن يستغفروا ربهم وأن يردوا المظالم إلى أهلها, وأن لا يحجبهم عن إجابة ربهم مظلمة أحد, وأن يصلوا ما أمر الله به أن يوصل, وأن يستغفروا ربهم إنه قريب مجيب .

وتقدم صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض،الجموع في صلاة الاستسقاء بجامع الإمام تركي بن عبدالله. وأم المصلين عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، الذي استهل خطبته بالتذكير والتأكيد بأهمية صلاة الاستسقاء تأسياً بهدي النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – عند الجدب وتأخر نزول المطر. وأوصى في خطبته المصلين بتقوى الله حق التقوى وإخلاص الدعاء والتضرع والإنابة إليه سبحانه وتعالى، داعياً المصلين إلى كثرة الاستغفار واجتناب المعاصي. وأدى الصلاة مع سمو أمير منطقة الرياض سماحة مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ وعدد من كبار المسؤولين المدنيين والعسكريين . وفي منطقة جازان أدى جموع المصلين صلاة الاستسقاء، يتقدمهم صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة جازان, وذلك بجامع خادم الحرمين الشريفين بمدينة جيزان. وأمّ المصليين فضيلة المستشار بفرع وزارة العدل بجازان الشيخ علي بن شيبان العامري، الذي أوصى في خطبته بتقوى الله عز وجل والرجوع إليه والمبادرة بالتوبة النصوح والإنابة إلى المولى سبحانه وتعالى وإخلاص العبادة له وحده سبحانه، محذراً من الوقوع في المعاصي والفتن والمحرمات والمنكرات وأكل أموال الناس بالباطل والظلم وبخس المكاييل والموازين. وعدد في خطبته النعم الكثيرة التي منّ الله بها على عباده التي يتوجب بها شكره وذلك بالتقرب إليه سبحانه وتعالى بالأعمال الصالحة من دعاء وصلاة وصيام وزكاة، والخضوع بين يديه والتذلل له بكثرة الدعاء والابتهال والإنابة، داعيا الله سبحانه وتعالى أن ينزل الغيث ويبسط رحمته على عباده. وأدى الجموع صلاة الاستسقاء بمدينة عرعر يتقدمهم وكيل إمارة منطقة الحدود الشمالية للشؤون الأمنية خالد بن نشاط القحطاني بجامع الإمارة بحي مشرف بعرعر. وأمّ المصلين الدكتور خلف بن علي العنزي ، الذي استهل خطبته بالحمد والثناء على الله عز وجل والتأكيد على أسوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في صلاة الاستسقاء وإحياء سنته. وأوصى في خطبته بتقوى الله حق التقوى وإخلاص الدعاء والتضرع والإنابة إليه سبحانه وتعالى، داعيا إلى كثرة الاستغفار وتجنب المعاصي. وإلى التقرب لله سبحانه وتعالى، متضرعا إلى الله أن يسقي البلاد والعباد من بركات السماء، وأن يديم على بلادنا أمنها ورخاءها.

وفي منطقة نجران، أدى الجموع صلاة الاستسقاء يتقدمهم وكيل الإمارة للشؤون الأمنية سلطان بن ضاوي العتيبي. وأمّ المصلين الشيخ أحمد بن هادي ناجع الوايلي، الذي أكد في خطبته أن صلاة الاستسقاء تأتي اتباعاً لسنة المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام عند الجدب وتأخر نزول المطر، داعياً المصلين إلى الإكثار من الاستغفار والدعاء والصدقات وعمل الخير، والإلحاح في دعاء الرحيم بنزول الغيث. وفي المنطقة الشرقية تقدم صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن فهد بن سلمان بن عبدالعزيز نائب أمير المنطقة الشرقية الجموع في صلاة الاستسقاء بجامع خادم الحرمين الشريفين في محافظة الخبر. وأمَّ المصلين مدير عام فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بالمنطقة الشيخ عمر بن فيصل الدويش، الذي حث المصلين في خطبته على تذكر نعم الله، والعمل على شكرها بالأقوال والأفعال، ومنها نعمة الأمن ورغد العيش التي تنعم بها بلادنا، ونعمة الماء التي تقوم ��ليها الحياة، مذكراً بوجوب اتباع أوامر الله واجتناب نواهيه، والعزم الصادق على التوبة وترك الذنوب. وحث على تأدية كل فرد ما أمر الله به، لافتاً إلى أن من أخر زكاته وجب عليه المسارعة في إخراجها، ومن قطع رحمه بادر بوصلها، ومن اعتاد لسانه على الغيبة والنميمة وجب عليه تركها، وغير ذلك من الأقوال والأعمال التي ترضي المولى عز وجل، سائلاً الله أن يغيث البلاد والعباد، وأن يجعلها سقيا خير وبركة، وأن يجعلها على رؤوس الجبال وبطون الأودية، وينبت بها الزرع . وأدى الجموع في منطقة الجوف صلاة الاستسقاء يتقدمهم صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن نواف بن عبدالعزيز أمير منطقة الجوف بجامع خادم الحرمين الشريفين بمدينة سكاكا. وأم المصلين إمام وخطيب جامع خادم الحرمين الشريفين مدير مركز الدعوة والإرشاد بسكاكا سعد بن مديسيس السويلمي الذي حمد الله وأثنى عليه ، ودعا في خطبته الناس إلى مراعاة الله في السر والعلن والابتعاد عن المعاصي والذنوب لأنها تمنع نزول الغيث وتنزع البركة كمنع الزكاة والتطفيف في الكيل والميزان. وأوصى المسلمين بتقوى الله – عز وجل – وشكره على نعمه التي لا تحصى ، حاثاً الجميع على الإكثار من الاستغفار والدعاء والتضرع لله سبحانه وتعالى بالعبادة وإظهار الحاجة والافتقار لرحمته عز وجل. ودعا في ختام خطبته أن يغيث البلاد والعباد وأن يسقي الزرع والحرث وان ينزل المطر رحمة بعبادة . وأدى جموع المصلين بحائل اليوم يتقدمهم صاحب السمو الملكي الامير فيصل بن فهد بن مقرن بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة حائل صلاة الاستسقاء في جامع الملك فهد . وأم المصلين الشيخ صلاح العريفي الذي حمد الله واثنى عليه ودعا إلى تقوى الله في السر والعلن والتمسك بكتاب الله وسنة نبيه كما دعاهم الى كثرة الاستغفار. وفي منطقة القصيم أدّى جموع المصلين صلاة الاستسقاء في جامع الأمير عبدالإله بحي الصفراء بمدينة بريدة , يتقدمهم صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير المنطقة . وأمّ المصلين قاضي محكمة الاستئناف الشيخ سليمان بن عبدالرحمن الربعي، مذكراً في خطبته بالحرص والمحافظة على إقامة الصلاة في وقتها ، وإيتاء الزكاة وإخراجها ، وصلة الأرحام ، والبعد عن المعاصي والمظالم ، لكي تنزل علينا رحمة الله سبحانه ، سائلاً الله تعالى أن يغيث البلاد والعباد . وأدّى الصلاة مع سموّه وكيل إمارة القصيم الدكتور عبدالرحمن الوزان ، ومساعد مدير عام فرع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بمنطقة القصيم الشيخ عبدالرحمن السويلم ، ومدير شرطة القصيم اللواء علي بن حسن بن مرضي .

وفي منطقة تبوك أدى المصلون صلاة الاستسقاء، وأم المصلين في جامع الوالدين بتبوك رئيس المحكمة الجزائية وإمام وخطيب جامع الوالدين الشيخ جابر بن علي الحربي ، الذي أوصى المصلين في مستهل خطبته بتقوى الله سبحانه وتعالى إذ بها المعتصم ، وفيها الربح والمغنم ، وبسببها يدفع الله البلاء والمغرم ، مستشهدا بقول الله تعالى( ومن يتق الله يجعل له مخرجا . ويرزقه من حيث لا يحتسب ). واستكمل خطبته قائلا”: إن عَوَرُ المِيَاهِ، وَإمساك القطر، وجذب الأرض، نذيرا للعِبَادِ، فيجب المبادرة الى التوبة الصادقة والتوجه بالأفئدة والالحاح بالدعاء والاستغفار إلى الله – عز وجل – في ان يبدل الحال وان يغيث البلاد والعباد، سائلا الله العلي القدير ان يغفر لعباده ذنوبهم ويتقبل توبتهم وان تشملهم رحمته. وفي منطقة الباحة أدى جموع المصلين صلاة الاستسقاء , وذلك في جامع الملك فهد بمدينة الباحة. وأم المصلين رئيس المحكمة العامة بم��افظة بلج��شي الشيخ هشام بن محمد الغامدي ، الذي بين أهمية صلاة الاستسقاء وإتباع هدي المصطفى – صلى الله عليه وسلم – عند الجدب وتأخر نزول المطر، في طلب الغيث من الجواد الكريم، الذي يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء. وأوصى الشيخ الغامدي المصلين في خطبته بتقوى الله وطاعته في السر والعلن وإخلاص العبادة له والتوبة الصادقة النصوح والتطهر من الذنوب والمعاصي والإكثار من الصدقات ، كما حذّر من التمادي في المعاصي والفتن والمحرمات والمنكرات ، وأكل أموال الناس بالباطل والظلم وبخس المكاييل والموازين لما لها من أثر في منع الغيث. وحث الغامدي على عمل الخير والإكثار من الاستغفار، كونه أحد أسباب نزول الغيث، داعياً المصلين إلى العطف على الفقراء وصلة الأرحام وإصلاح ذات البين والتمسك بمنهج الوسطية والاعتدال ونبذ الغلو والتطرف ومحاسبة النفس والتقرب إلى الله بالإعمال الصالحة ، مبتهلاً لله عز وجل أن يغيث البلاد والعباد ينزل علينا الغيث ولا يجعلنا من القانطين وأن يجعله سقيا رحمة لا سقيا عذاب نافعاً غير ضار عاجلا غير آجل. وفي محافظة الطائف أدت جموع المصلين صلاة الاستسقاء بجامع الملك فهد بالعزيزية، يتقدمهم معالي محافظ الطائف سعد بن مقبل الميموني، وأم المصلين الشيخ مسفر الخديدي، الذي تناول في خطبته فضل صلاة الاستسقاء تأسياً بسنة المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام في حال الجدب وتأخر نزول المطر. وأكد الشيخ الخديدي أن طاعة الله ومراقبته في كل صغيرة وكبيرة والابتعاد عن نواهيه، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والبعد عن الحسد والبغضاء، من أسباب نزول الغيث رحمة من الله بعباده. وأوصى المصلين بتقوى الله عز وجل في السر والعلن والتمسك بكتاب الله الكريم وسنة نبييه محمد- صلى الله عليه وسلم – والإكثار من الدعاء والاستغفار والتماس ما يقرب من الله تعالى، وكل ما يؤدي إلى صلاح العباد والبلاد. ودعا الشيخ مسفر الخديدي المصلين إلى الإكثار من الاستغفار وترك الذنوب والمعاصي وإصلاح النفس والإخلاص في الدعاء.

بالصور.. المصلون بالحرمين الشريفين يؤدون صلاة الاستسقاء وبجميع مناطق المملكة أدى المصلون في جميع مناطق المملكة صلاة الاستسقاء صباح اليوم اتباعًا لسنة المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام عند الجدب وتأخر نزول المطر أملا في طلب المزيد من الجواد الكريم أن ينعم بفضله وإحسانه بالغيث على أنحاء البلاد

[arabipress]

بالصور….تنديدٌ شعبي بحريني بالتطبيع مع العدو...

بالصور….تنديدٌ شعبي بحريني بالتطبيع مع العدو... - رصد الموقع ارتفعت من أمام جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز حيث صلاة الجمعة الممنوعة منذ أكثر من عشرة أشهر ارتفعت أصوات التنديد بالتطبيع مع الكيان الصهيوني ومشاركة الوفد الصهيوني في اجتماعات مجلس الفيفا في المنامة. الجديد هذه المرة ليس فقط في استضافة وفد الكيان الغاصب، ولكن تبرز الحالة العلنية خاصة بعد زيارة... #kassim_tageddin #الحرية_للحاج_قاسم_تاج_الدين المزيد في الرابط ادناه: https://wp.me/p7LJxY-PGk

[waterq8]

روي عن المولى الإمام علي بن موسى الرضا سلام الله عليه قال: مِنْ زارها عارفاً بحقها فله الْجَنَّة بمناسبة ذكرى استشهاد سيدتنا و مولاتنا السيدة فاطمة المعصومة بنت الامام موسى بن جعفر الكاظم سلام الله و صلاته عليها وعلى آبائها يدعوكم *آل الفيـلي* لمجلس استشهاد سيدتنا المعصومة و ذلك في مساء يوم الأربعاء الموافق ٢.١٩/١٢/١١ الساعة الثامنة مساءاً في *مجلـس الفيـلي* : الرميثية قطعة ٨ شارع اسامة بن زيد منزل ٥ بمشاركة الخطيب الحسيني : *الدكتـور سيـد داخـل سيـد حسـن* رحم الله من أهدى ثواب سورة المباركة الفاتحة إلي روح المُقدَّس ذو النفس الزكية والدنا الحَاج عبدالأمير بن الشيخ حسين الفيلي و والد والدي و والديكم وموتاكم وموتى المؤمنين والمؤمنات و من مات على ولاية أمير المؤمنين و من لم يذكره ذاكر و شهداء جامع الامام الصادق و الشهداء الأبرار مسبُوقةً بالصَّلاة على مُحمَّدٍ وآل بيت مُحمَّدٍ الطيِّبين الطاهرين (at ديوان الفيلي - الرميثية) https://www.instagram.com/p/B55mlWuAekD/?igshid=15dnkwvzzn3os

[alnourgourp]

‏‎#مجموعة_النور #تصويرإبراهيم الأحتفال المركزي لمساجد مدينة حمد ، بمناسبة مولد النبي الأكرم محمد المصطفى صَل الله عليه و آله الأطهار ، و حفيده الإمام جعفر الصادق عليه الصلاة و السلام ، في جامع الزهراء عليها الصلاة و السلام ، متباركين جميعاً و أسألكم الدعاء .‎‏ https://www.instagram.com/p/BqnaHE-gKD2/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1uvqgk8bgt9yi