#توبوا إلى الله

[islamikvibes]

إنما هي معاصٍ ظهرت، ومعاصٍ سُتِرت؛ فلا تغتر...

[nourelhusiny]

سأل موسى ربه فقال :)

يـــا رب ...

كيف تعامل من عصاك ؟!!

فقال يـــــــــــا موسى :)

من عصاني .. أمهلتــه

فإن فعل ذنبا .. سترتـــه

فإن رجع إلي.. قبلتـــــه

فإن عاد الى الذنب .. انتظرتــه

فان تــــــــــــاب .. غـــــــــفرت له و أحببتــــه

ولا ّ خـــــذلته .. و إلى نفسه وكـــــــــلته

كي لا يكون لعبدى حجـــــــــة

و مــــــا أنـــــــا بظـــــــــــلام للعبـــــــــــــيد

ما اعظمك يا الله

النبي صلى الله عليه وسلم قال:)

♡التائب من الذنب كمن لا ذنب له♡،

رواه ابن ماجه وغيره..

‏ 🦅وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ..

# فُالجمعة أفضل أيام الأسبوع عند ﷲ.

ارفعوا أكف الضراعة وأنتم موقنون بالإجابة محسنون الظن بربكم

فلا تبرحوا ثُغر الدعاء ولا تنشغلوا عنه فوالله إنه الجند الذي لا يُغلب والسلاح الذي لا يُقهر

ادعوا لإخوانِنا فُيَ _غُــ 𓂆 ـزٍهّ :) بالنصرة والمدد والتأييد والصبر والثبات والسكينة والتمكين

ادعوا على عدوهم في كل مكان بالهلاك والخزي

توبوا إلى الله و استغفروا واسالوا الله بأسمائه وصفاته وتضرعوا وتذللوا وألحوا بالدعاء وأنتم موقنون بالاجابة وأحسنوا الظن يستجاب لكم

لعله يقال لكم الْيَوْمَ " فاستجبنا له"

ففي الحديث " إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ "

#فاللهم انصر اهل _

غُــ 𓂆 ـزٍهّ :) والسودان 💔

اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم

اللهم انصرهم نصرا عزيزا مؤزرا.

اللهم انصرهم و ثبت أقدامهم و اجبر كسرهم.

اللهم انصرهم، وارزقهم القوة والصبر، واربط على قلوبهم، وأنزل عليهم من رحماتك،

اللهم داوِ جرحاهم، واشف مرضاهم، وتقبّل شهدائهم.. اللهم بارك جهاد المجاهدين في فلسطين، وأيدهم بجنودك ونصرك يا قوي يا كريم..

يا الله يا الله يا الله إنَّهم عبادك المُستَضعفون فَكُنْ لهم عونا ومعينا يا رب

اللهم انصر عبادك المستضعفين في فلسطين وسخر لهم الأرض ومن عليها والسماء ومن فيها.. اللهم بقوتك، وبغوثك، وبغيرتك على حرماتك، وبحمايتك لمن احتمى بآياتك»..

#جّمًعٌهّ _طِيَبًهّ _عٌلَيَ _آلَجّمًيَعٌ

[zad-alrahiel]

"أيها الناس..

توبوا إلى الله توبةً نصوحًا، فإنَّ عبد الله لن يلقى الله تائبًا من ذنبه إلا كان حقًا على الله أن يغفِر له."

- سيدنا معاذ بن جبل رضي الله عنه

[dr-hss]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ

[ سورة التحريم ]

. البِدارَ البِدار، إلى التوبة الخالصة قبل انقضاء الأعمار، إذ ليس من توبةٍ تُقبَل يوم الحساب، ولا فديةٍ يُفتدى بها من العذاب.

. لا تكون التوبةُ نصوحًا حتى يعزمَ العبد عزمًا أكيدًا ألا يعودَ إلى الذنب كرَّة أخرى، فما أحرانا أن نعزمَ على ذلك جميعًا.

. حسبُكم شرفًا أيها المؤمنون أن الله ألحقَكم بنبيِّه سيِّد ولد آدم، وسلَّمكم من خزي ذلك اليوم، فجدِّدوا إيمانكم بالتوبة.

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً

التوبة: العزم الصادق على عدم العودة إلى المعصية والندم على ما فعله منها في الماضي،

النصوح: صيغة مبالغة من النصح، وصفت بها التوبة على سبيل الإسناد المجازى، والمقصود وصف التائبين بها، من نصح فلان التوب إذا خاطه، فكأن التائب يرقع ما مزقه بالمعصية. قال قتادة: النصوح الصادقة الناصحة الخالصة. قال الإمام القرطبي: التوبة النصوح يجمعها أربعة أشياء: الاستغفار باللسان، والإقلاع بالأبدان، وإضمار ترك العود بالجنان، ومهاجرة سيئ الإخوان.

عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ، وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ. والرجاء المستفاد من فعل عَسى مستعمل هنا في الوعد الصادق منه تعالى على سبيل الكرم والفضل، فقد قالوا إن كل ترج في القرآن واقع منه تعالى فضلا منه وكرما.

أى: يا من آمنتم بالله حق الإيمان، توبوا إلى الله تعالى توبة صادقة بحيث تندمون على ما فرط منكم من ذنوب، وتعزمون على عدم العودة إليها، وتستمرون على توبتكم طوال حياتكم. فإنكم متى فعلتم ذلك غفر الله تعالى لكم ذنوبكم: وكفر عنكم سيئاتكم، وأدخلكم جنات تجرى من تحت أشجارها وثمارها الأنهار.

يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ، نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ

لا يُخْزِي من الخزي بمعنى الافتضاح: يقال أخزى الله فلانا إذا فضحه، والمراد به هنا: عذاب النار. وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ معطوف على النبي،

أى: يدخلكم الله بفضله وكرمه جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يوم القيامة، يوم ينجى سبحانه النبي صلى الله عليه وسلم وينجى الذين آمنوا معه من عذاب النار، ومن خزي هذا اليوم العصيب. وهم جميعا وعلى رأسهم الرسول صلى الله عليه وسلم نورهم وهم على ا��صراط، يسعى ويمتد وينتشر بَيْنَ أَيْدِيهِمْ. أى أمامهم وَبِأَيْمانِهِمْ أى: وعن أيمانهم.

يقولون على سبيل الحمد والشكر لله تعالى يا

ربنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا بأن تزيده ولا تنقصه حتى ندخل جنتك.

وَاغْفِرْ لَنا يا ربنا

ذنوبنا إِنَّكَ يا ربنا،

إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وفي عطف الذين آمنوا على النبي صلى الله عليه وسلم إشعار بأن سبب انتفاء خزيهم، هو إيمانهم الصادق، وعملهم الصالح، وصحبتهم الكريمة للنبي صلى الله عليه وسلم. إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ إشارة إلى أنهم كانوا على جانب كبير من رجاء تحقيق دعائهم، لأنهم يسألون ويدعون الله تعالى الذي لا يقف أمام قدرته شيء.

..lun29juil24/1223

[dhkrwjr]

مع اشتداد الحرّ

أذكرك يا غالية أنّ نار جهنم أشدُّ حرّا،

فتوكلي على الله ولترتدي حجاباً يرضي ربّك..

من فعلت ليست بطلة خارقة القوى، هي فقط تخشى الله وتسعى لمرضاته، ويعينها الله في ذلك.

وإلى من وفقهن الله للحجاب الشرعي: تذكرن لمَ ارتديتُنه، فلنكف عن تزيين الحجاب ونتحايل على أساس "أخبروهن أن الحجاب لا ينقص من جمالهن شيئا".

هذه العبارة مغلوطة... بلى هو ينقص، هو أصلا شرع ليحجب مفاتن المرأة وجمالها لا ليزيده أو يبرزه، وإلا ما سمّي "حجاب"، فاتقين الله.

واحذفي صورك المبثوثة على وسائل التواصل، كلها بدون استثناء، حتى التي لا يظهر فيها إلا ظفرك.

هل أنت ضامنة أن تعيشي لغدٍ؟ من سيحذف من بعدك تلك السيئات الجارية؟

تلك الإطراءات والإعجابات لن تنفعك بعد دخول قبرك، بل ﴿وَلَيَحمِلُنَّ أَثقالَهُم وَأَثقالًا مَعَ أَثقالِهِم﴾

فإني أخشى عليكِ من أن تستمر في الازدياد بعد موتك إن لم تتوبي إلى الله منها، فيقول عز وجل ﴿إِنّا نَحنُ نُحيِي المَوتى وَنَكتُبُ ما قَدَّموا وَآثارَهُم وَكُلَّ شَيءٍ أَحصَيناهُ في إِمامٍ مُبينٍ﴾

فانظري يا غالية أيّ آثار تتركينها خلفك طالما أنك ما زلت هنا، ولا تغرنّك زينة الحياة الفانية ﴿إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبّونَ العاجِلَةَ وَيَذَرونَ وَراءَهُم يَومًا ثَقيلًا﴾

يوم لا تنفع فيه الذكرى والندم

﴿وَجِيءَ يَومَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَومَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنسانُ وَأَنّى لَهُ الذِّكرى ۝ يَقولُ يا لَيتَني قَدَّمتُ لِحَياتي﴾

والله إني لأغار عليك، وإن الله ليغار على أَمَته، فقد أخبرنا رسول الله ﷺ «إنَّ اللَّهَ يَغارُ، وغَيْرَةُ اللَّهِ أنْ يَأْتِيَ المُؤْمِنُ ما حَرَّمَ اللَّهُ». البخاري (٥٢٢٣) «الْمُؤْمِنُ يَغارُ، و��للَّهُ أشَدُّ غَيْرًا.» مسلم (٢٧٦١)

والله أشدّ غيرا!

لا تنشغلي بالتفكير وبرأي من عبثت بهم الأهواء، أنصتي لقول ربّك جل وعلا وافعلي ذلك الآن ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا توبوا إِلَى اللَّهِ تَوبَةً نَصوحًا عَسى رَبُّكُم أَن يُكَفِّرَ عَنكُم سَيِّئَاتِكُم وَيُدخِلَكُم جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ﴾

#الحجاب #المسلمات

[zeinab-khattab]

إنما هي هزة ربانية تهتز لها قلوب الناس ليعلموا أن الله قوي وأنهم ضعفاء وأن الأرض جند من جنود الله ونحن نعصيه على أرضه وفوق جنده ....

توبوا إلى الله فإنها ليست إلا تحذيرا

ألف رحمة ونور على الضحايا وشفا الله وعافا المصابين وكان بعون المتضررين

اللهم سلم...اللهم سلم ...😔💔

[qasim-khalifa]

الممحاة.

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرا.

أما بعد....

نبدأ بتطهير القلب، ومن أعظم أسباب ذلك: كثرة الاستغفار

روى ابن ماجه وصححه الألباني أنه قال: طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا.

هل ستستغفر مائة؟ لا بل ألف؟؟ لا بل أكثر،

انا أريد أن أتطهر للقاء ربي، فاجعل هذه الكلمة شعار يومك.

قال يونس بن عبيد: إنكم تستكثرون من الذنوب فاستكثروا من الاستغفار، وإنَّ الرجل إذا أذنب ذنبا ثم رأى إلى جنبه استغفارا سرَّه مكانه.

وعن مالك بن مغول قال: سمعت أبا يحيى يقول: شكوت إلى مجاهد الذنوب، قال: أين أنت من الممحاة؟ يعني الاستغفار.

فالاستغفار يمحو الذنوب، ويطهر القلب، وينزل الرحمة، فهيا يا مسلمون... استغفروا ربكم ثم توبوا إليه، استغفروا ربكم لعلكم ترحمون، من سينال قصب السبق .. ليكون من الرواد

المهم استغفر وأن تشعر بذنبك وتحس بالران على قلبك، وتصر على أنه لابد أن يزول حتى تسير لربك، راقب قلبك بعد كم استغفار بدأ يرق.

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عباتك

[dr-hass]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا

[ سورة التحريم ]

يرشد سبحانه وتعالى المؤمنين، إلى ما يعينهم على الوقاية من النار فيقول:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحا

التوبة: العزم الصادق على عدم العودة إلى المعصية والندم على ما فعله منها في الماضي،

النصوح: صيغة مبالغة من النصح، وصفت بها التوبة على سبيل الإسناد المجازى، والمقصود وصف التائبين بها، من نصح فلان التوب إذا خاطه، فكأن التائب يرقع ما مزقه بالمعصية.

قال الإمام القرطبي: التوبة النصوح يجمعها أربعة أشياء: الاستغفار باللسان، والإقلاع بالأبدان، وإضمار ترك العود بالجنان، ومهاجرة سيئ الإخوان.

وقال الفقهاء: التوبة التي لا تعلق لها بحق آدمي لها ثلاثة شروط: أحدها أن يقلع عن المعصية، وثانيها: أن يندم على ما فعله، وثالثها: أن يعزم على أن لا يعود إليها. فإذا اجتمعت هذه الشروط في التوبة كانت نصوحا.

عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ، وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ. والرجاء المستفاد من فعل عَسى مستعمل هنا في الوعد الصادق منه- تعالى- على سبيل الكرم والفضل، فقد قالوا إن كل ترج في القرآن واقع منه- تعالى- فضلا منه وكرما.

أى: يا من آمنتم بالله حق الإيمان، توبوا إلى الله- تعالى- توبة صادقة بحيث تندمون على ما فرط منكم من ذنوب، وتعزمون على عدم العودة إليها، وتستمرون على توبتكم طوال حياتكم. فإنكم متى فعلتم ذلك غفر الله- تعالى- لكم ذنوبكم، وكفر عنكم سيئاتكم، وأدخلكم جنات تجرى من تحت أشجارها وثمارها الأنهار.

يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ، نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ

لا يُخْزِي: من الخزي بمعنى الافتضاح. يقال أخزى الله فلانا إذا فضحه، والمراد به هنا: عذاب النار.

أى: يدخلكم الله- بفضله وكرمه- جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يوم القيامة، يوم ينجى- سبحانه- النبي صلى الله عليه وسلم وينجى الذين آمنوا معه من عذاب النار، ومن خزي هذا اليوم العصيب. وهم جميعا وعلى رأسهم الرسول صلى الله عليه وسلم نورهم وهم على الصراط، يسعى ويمتد وينتشر بَيْنَ أَيْدِيهِمْ. أى أمامهم وَبِأَيْمانِهِمْ أى: وعن أيمانهم. ويقولون- على سبيل الحمد والشكر لله- تعالى- يا ربنا

أَتْمِمْ لَنا نُورَنا بأن تزيده ولا تنقصه حتى ندخل جنتك.

وَاغْفِرْ لَنا يا ربنا ذنوبنا إِنَّكَ يا ربنا، عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. وفي عطف الذين آمنوا على النبي صلى الله عليه وسلم إشعار بأن سبب انتفاء خزيهم، هو إيمانهم الصادق، وعملهم الصالح، وصحبتهم الكريمة للنبي صلى الله عليه وسلم.

..

[abumuhamd]

توبوا لِله ، فلا ندري متى الرحيل ، هذهِ الحياة أصبحت مُخيفه جِداً ، إنتبهوا لصلواتكِم ولا تضيعونها ، وأحسِنوا وضوءكُم وأحسِنوا صلاتكم ،لا تهجِروا القُرآن ، اذكروا الله دائماً ، اجعلوا لكُم أعمالا بينكُم وبين الله ولا أحد يدري بِها الا الله، اتقُوا الله دائماً في انفسكُم، واعلموا أن هذه الحياةُ فانيه ، وإعلموا انها لنا ولن تكُون لنا ، ما نحنُ الا ضيوف وما على الضيوف إلا الرحيل ، حاف��ِوا على اللِباس الشرعي ، حافِظوا على النوافِل لتقتربوا إلى الله ، بروا بوالديكُم وإحسِنوا اليهُما ، خلو في قلوبكُم تقوى الله اتقوا الله دائماً 🤍

[asmido]

‏‎ #الاستغفار_والتوبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والله إني لاستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة. وقال صلى الله عليه وسلم: يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرةً. وقال صلى الله عليه وسلم: من قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر الله لهُ وإن كان فر من الزحف. وقال صلى الله عليه وسلم: أقرب ما يكون الربُّ من العبد في جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن. وقال صلى الله عليه وسلم: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء. #استغفر_الله_العظيم واتوب اليه ‎‏ https://www.instagram.com/p/CnfUVYGBTa6/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[good-weather-for-an-airstrike]

صباح الخير

صحيت على صوت مذيع إذاعة القرآن الكريم بيقول:

"أيها الناس توبوا إلى الله قبل ان تموتوا"

فكروا فيها

[islamikvibes]

على قدر الخروج من الذنوب تكون إفاقة القلوب...

[rabi-kabir]

#

ما يحدث وسوف يحدث هو بشارات الضيف الثقيل المأمور من رب العالمين (النجم الثاقب )

ستكثر الزلازل وتنشط البراكين ويعم الخراب أرجاء العالم من هدم وقذف وخسف وتضرب الفيضانات فى البلاد وتنهار اغلب السدود وتعم الفوضى فى العالم وتنتشر المجاعات والبلايا والأمور العظام التى أخبرنا بها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم فى أحاديثه الشريفة

(وما خفى كان اعظم وليس كل ما يعرف يقال )🤐

عباد الله توبوا إلى الله من قبل أن يأتيكم العذاب 💔😢✋

قال النبيُّ ﷺ: لا تَقُومُ السّاعَةُ حتّى يُقْبَضَ العِلْمُ، #وتَكْثُرَ_الزَّلازِلُ، ويَتَقارَبَ الزَّمانُ، وتَظْهَرَ الفِتَنُ، ويَكْثُرَ الهَرْجُ -وهو القَتْلُ...البخاري ١٠٣٦

فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَـمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ

من سورة الذاريات- آية (59)

[dr-hss]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

[ سورة التحريم 8 ]

يرشد الله سبحانه المؤمنين، إلى ما يعينهم على الوقاية من النار فيقول:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً

التوبة: العزم الصادق على عدم العودة إلى المعصية والندم على ما فعله منها في الماضي،

النصوح: صيغة مبالغة من النصح، وصفت بها التوبة على سبيل الإسناد المجازى، والمقصود وصف التائبين بها، من نصح فلان التوب إذا خاطه، فكأن التائب يرقع ما مزقه بالمعصية.

عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ، وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ. والرجاء المستفاد من فعل عَسى مستعمل هنا في الوعد الصادق منه- تعالى- على سبيل الكرم والفضل، فقد قالوا إن كل ترج في القرآن واقع منه- تعالى- فضلا منه وكرما.

أى: يا من آمنتم بالله حق الإيمان، توبوا إلى الله- تعالى- توبة صادقة، بحيث تندمون على ما فرط منكم من ذنوب، وتعزمون على عدم العودة إليها، وتستمرون على توبتكم طوال حياتكم، فإنكم متى فعلتم ذلك غفر الله تعالى لكم ذنوبكم، وكفر عنكم سيئاتكم، وأدخلكم جنات تجرى من تحت أشجارها وثمارها الأنهار.

يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ، نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ

لا يُخْزِي: من الخزي بمعنى الافتضاح: يقال أخزى الله فلانا إذا فضحه، والمراد به هنا: عذاب النار.

أى: يدخلكم الله- بفضله وكرمه- جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يوم القيامة، يوم ينجى- سبحانه- النبي صلى الله عليه وسلم وينجى الذين آمنوا معه من عذاب النار، ومن خزي هذا اليوم العصيب، وهم جميعا وعلى رأسهم الرسول صلى الله عليه وسلم نورهم وهم على الصراط، يسعى ويمتد وينتشر بَيْنَ أَيْدِيهِمْ، أى أمامهم وَبِأَيْمانِهِمْ أى: وعن أيمانهم. ويقولون- على سبيل الحمد والشكر لله- تعالى- يا

ربنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا بأن تزيده ولا تنقصه حتى ندخل جنتك

وَاغْفِرْ لَنا يا ربنا ذنوبنا إِنَّكَ يا ربنا، عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. وفي عطف الذين آمنوا على النبي صلى الله عليه وسلم إشعار بأن سبب انتفاء خزيهم، هو إيمانهم الصادق، وعملهم الصالح، وصحبتهم الكريمة للنبي صلى الله عليه وسلم. وخص- سبحانه- الأمام واليمين بالذكر، لفضل هذين المكانين، إذ النور عند ما يكون من الأمام يستمتع الإنسان بمشاهدته، وعند ما يكون من جهة اليمين يزداد تفاؤلا وانشراحا به. والتخصيص بذلك لا ينفى أن يكون النور محيطا بهم من كل جوانبهم، وهو نور حقيقى يكرم الله- تعالى- به عباده الصالحين. وختموا دعاءهم بقولهم- كما حكى القرآن عنهم-: إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لل��شارة إلى أنهم كانوا على جانب كبير من رجاء تحقيق دعائهم، لأنهم يسألون ويدعون الله- تعالى- الذي لا يقف أمام قدرته شيء.

..lun10oct23/146

[ahmedalys-blog]

التائب..

مطعمه يسير

وحزنه كثير

ومزعجه مثير

وكأنه أسير

قد رمي مجروحاً

ولسان حاله يردد..

" توبوا الى الله توبة نصوحاً "

التائب..

أنحل بدنه الصيام

وأتعب قدمه القيام

وحلف بالعزم على هجر المنام

فبذل بدنا وروحاً

وهو يردد..

" توبوا الى الله توبة نصوحاً "

التائب..

الذل قد علاه

والحزن قد وهاه

يذم نفسه على هواه

وبهذا صار ممدوحاً

يردد ويعيد..

" توبوا الى الله توبة نصوحاً "

التائب..

يبكي جنايات الشباب

التي بها قد اسود الكتاب

فإن من يأتي الى الباب

يجد الباب مفتوحاً

يردد ويقول قول الله..

" توبوا الى الله توبة نصوحاً "

فلا تسويف بعد اليوم

الآن ‍!

نعم الآن

أعلنها مدوية

قل !

أنا تبت الآن..نعم الآن

واستجبت لداعي الرحمن

فقد ازداد شوقي إلى الجنان

فالدنيا فقط هي دار ممر

سأجعلها طريقي إلى الأمان

سأسعى في طاعة المنان

وكل أملي رضاه عني

ولن أطلق لشهواتي بعد اليوم العنان

وسأطوّع نفسي وهواي وسأعصي الشيطان

قالوا..

من رزق أربعاً لم يحرم أربعا..

من رزق الدعاء لم يحرم الإجابة

وربكم يقول " ادعوني أستجب لكم "

ومن رزق الاستغفار لم يحرم المغفرة

وربكم يقول " إنه كان غفارا "

ومن رزق الشكر لم يحرم المزيد

وربكم يقول " ولأن شكرتم لأزيدنكم "

ومن رزق التوبة لم يحرم القبول

وربكم يقول " وهو الذي يقبل التوبة عن عباده "

اللهم أنت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت وأبوء اليك بنعمتك علي وأبوء ذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب الا انت .

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وصل الله وسلم على عبدك ونبيك محمد وعلى آله وصحبة وسلم تسليما كثيرا..

وبعد أن جددت علاقتك مع ربك وحبيبك الرحمن

وأسأل الله أن يجعلك بصدق واخلاص في عداد التائبين العائدين

واساله أن يسعدك ابداً في دنياك وآخرتك برحمته ومنه وفضله العميم

فاربأ بنفسك الان وشخصك الى بر الأمان

وقبل ذلك اهديك خمس نصائح

ضعها حلقات في اذنيك

واعمل بها وستجد باذن الله نتائجها ظاهرة في حياتك وبعد مماتك..

- صل الفرائض في وقتها

- خمس دقائق كل يوم بذكر الله اقضها

- انفرد بربك وصارحه وادعه واطلب منه أي حاجة اردتها

- اجعل لك كل يوم صفحة واحدة من القرآن بتدبر عقلتها

- اخدم الناس ونفسك لا تنسها

والان اقف معك أخي وأختي الوقفة الثانية

أخي وأخيتي في الله

اقول وبالله التوفيق

يقول الشاعر

عليك نفسك فتش عن معايبها

وخل عن عثرات الناس للناس

نعم انشغل بنفسك

اترك الناس لرب الناس

وارق بعقلك وحكمتك ورسمك

فتفكر في مستقبلك ويومك وأمسك..

هل أعددت شخصك لغدك ؟؟

هل فيما ��ا يفيد تضيع وقتك ؟؟

هل لازلت متخاذلا بسبب ما في يوم ما قد حصل لك ؟؟

اذاً..اربأ بنفسك الان واصح من نومتك

فالوقت لن يتوقف حتى انتهاء غفوتك

والعمر يجري وانت لا تدري

فاجعل من نفسك الان من يقيل عثرتك

كمل نقائصك

وادعم مميزاتك وخصائصك

اسأل نفسك ؟

ماهو هدفي في هذه الحياة ؟؟

ضع نصب عينيك هدفا عاليا تطمح اليه

واسع في سبيله وابذل الغالي والنفيس للوصول اليه

وما ألذ لحظات النجاح

على النفس تنسكب

وبها الروح ترتوي

وكأنها ماء قراح

واليوم !

ماذا عملت اليوم ؟

هل أنت ممن كان خاملا واستراح ؟

أم تركت الحبل على الغارب ولم تأبه بما جاء وما راح ؟

وقضيت وقتك لاهيا ساهيا ؟

لم تعرف للوقت قيمة

ولم تعِ ماقيل في الحكمة القديمة..

الوقت كالذهب..ان لم تدركه ذهب

فأدرك اللحظة قبل الدقيقة

والدقيقة قبل الساعة

واجعل يومك ملئ

واستغل ساعاته بالتجزئ

فلا فراغ لديك

وان وجد..فهو مؤذن لمواهبك بالمجئ

الأمس جميل..

جميل بكل هفواته وزلاته

ومواقفه وحكاياته

لماذا ؟؟

لأننا نجد فيه العبرة

ونكتسب من خلاله الخبرة

فالحياة تجارب

ونحن نجرب فنتعلم

وبتجاربنا نتقدم

وليست العبرة بنقص البدايات ولكن العبرة بكمال النهايات

اذا..

لا داعي لأن تظل تجربة بائسة عالقة في اذهاننا الى الأبد

فقط علينا ان نتستخلص منها المفيد

ونتقي ماكان سببا في الوقوع في شراكها

لأنه لن يتضرر ولن يستفيد غيرنا أحد

الحياة تجارب

فتقدم فيها وكأنك محارب

وفي عينيك يبرق نور النصر

قوياً , طموحاً , متفائلاً وبنظرتك ثاقب

الانسان يولد من الله بهبة

فيكون حاملا في جوفه موهبة

ربما ظهرت وابدعت وربما دفنت وأودعت

فانظر الى نفسك..انت في أي مرتبة ؟

اقبل بمن حولك وتقبل ذاتك

اسعد واجعل السعادة هالة تحيط بحياتك

خالط بين الناس بشعور صادق واحساس

اتق كثيرا المقارنة..لانك مختلف بصفاتك

نَمِ شخصيتك باركانها الاربعة:

الروح.. بالعبادة والاستقامة

النفس.. بالتزكية والتهذيب

العقل.. بالتفكر والتامل

الجسم.. بالرياضة التدريب

لا تحطمك أمور تافهه

واجعل من كل عقبه

حجر تصعد به درجه

الى المعالي الوارفه

قد قال فلانٌ عنك كلاما

مما لا يسر سمعه الآذانا

كنت في السابق تنغاض

وممن في الجهل قد خاض

[aaaalsafar]

سعى القلوب

"شعرت بضيق في نفسي ، وانحراف في مزاجي ! وأدركت أن حكمى على الأمور سوف يبعد عن الصواب إذا بقيت سجين هذه الحال الرديئة ، فقلت أستغفر الله وأتوب إليه لعل صدرى ينشرح وميزاني يعتدل ! ! .

ولكن هاجسا تحرك في نفسى يقول : علام تستغفر ؟ إنك ما أخطات في شيء ولا ظلمت أحدا ، فاطمئن ...

فقلت لنفسي : وهل انتظر حتى أسىء أو أعتدى ثم استغفر الله ؟

إن الحال التي تعانيها هي الوعاء التي تولد فيه السيئات ثم تنمو ، حتى إذا جاءت المناسبة للظهور تحركت . والقلب القاسي هو الذي يدفع إلى الكبر حينا وإلى الكنود حينا وإلى استباحة الآخرين حينا ، فإذا شعرت أن قلبك أخذ يقسو فاستشعر الخطر إن الله قد يمتن بالنعمة على واحد من خلقه ، فيقول المسكين : هذه ثمار عبقريتي وتذكر قوله تعالى:

( فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله ... )

ونتيجة جهدى وكفايتي ويمتلىء اعتدادا وفخرا (فإذا مس الإنسان . ضر دَعَانَا ثُمَّ إِذا خوَلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون * قد قالها الذين من قبلهم فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون )

فليرقب المرء أحواله الباطنة فإن فساد الظاهر يغلب أن يكون من رداءة الباطن

أحد الراسخين في العلم جاءه مجرم اعتاد القتل ، وسأله هل لي من توبة ، فأجابه العالم من يمنعك من التوبة ؟ دع أرضك التي تعيش فيها ، والحق بأرض صالحة تعينك على الاستقامة ! فانطلق الرجل صوب القرية التي تعينه على تقوى الله

ولكن منيته أدركته في الطريق ! قبل إنه لما أحس دنو أجله أخذ ينوء بصدره إلى الإمام ، ولكن الأجل عاجله .

قال رسول الله ﷺ فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب .

قالت ملائكة الرحمة : إنه جاء تائبا ، مقبلا بقلبه إلى الله تعالى . وقالت ملائكة العذاب إنه لم يعمل خيرا قط !! فأتاهم ملك في صورة آدمى فجعلوه بينهم - حكما - فقال : قيسوا ما بين الأرضين ، فإلى أيهما كان أدنى فهو له ، فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد بشير ، فقبضته ملائكة الرحمة ..!!

شبر واحد بث في مصيره ! لم يكن نشاط قدم تسعى ، بل كان جهاد قلب تائب مستميت في العودة إلى الله ، جعل صاحبه - وهو يغالب الموت - يتحرك إلى الأمام

إن المؤمن يتطلع دائما إلى الكمال والكمال لله وحده ويتبرم دائما بالنقص ولا يستكين إلى وضع إذا ركن إليه يوشك أن يهبط إلى القاع ولأمر ما قال رسول الله :

" أيها الناس توبوا إلى الله فإنى أتوب إلى الله في اليوم والليلة مائة مرة "ولنا من قوله تعالي وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى ،نبراسا وهاديا لنا لعلنا نعي ونتذكر ونعود إليه سبحانه وتعالي، وما يتذكر إلا أولي الألباب ،

هذه دعوة حثيثة إلى التسامي مادامت الحياة".