#تم تسمية الطفل

[evmorfi-a]

مسلسل الطفل الحلقة 47 السابعة والاربعون مدبلجة قصة عشق

شاهد مسلسل مسلسل الطفل الحلقة 47 السابعة والاربعون مدبلجةHD عــل ى موقع قـص ـة عشق وعــل ى الدايليموشن ويوتيوب مجانا مترجم الحلقة كاملة شاهد فوريو Ramadan 2020 رمضان 2020 علي موقع قـص ـة عشق 3isk يعرض مسلسل مسلسل الطفل الحلقة 47 السابعة والاربعون مدبلجةHD في الموسم الرمضاني مع مسلسلات رمضان 2020 علي موقع شاهد نت حيث يمكنكم مش اهدة الحلقة مسلسل مسلسل الطفل الحلقة 47 السابعة والاربعون مدبلجةHD…

[jawad-hd]

زوجان قويان عالميان وأفضل الأصدقاء ورفقاء الحياة: داخل الرابطة بين روزالين وجيمي كارتر في ربيع عام 1955 ، كانت روزالين كارتر تفعل ما ��قسمت على تجنبه عندما تزوجت من ضابط بحري طموح: الحفاظ على المنزل وتربية الأطفال في نفس البلدة الصغيرة التي نشأوا فيها.

ثم طلب جيمي كارتر المساعدة من مستودع زراعة الفول السوداني الخاص بعائلته. لم يستطع الرئيس الأمريكي المستقبلي أن يتدبر أموره بمفرده ، ولم يكن لديهم المال لتوظيف الموظفين. لذلك جمعت زوجته أبنائهم وذهبت للرد على هاتف الشركة. سرعان ما كانت تدير الشؤون المالية وتتعامل مع العملاء.

قبل فترة طويلة ، "كنت أعرف على الورق عن العمل أكثر مما كان يعرفه ، وكان يأخذ نصيحتي بشأن الأشياء" ، قالت روزالين كارتر لوكالة أسوشيتد برس قبل الذكرى السنوية ال 75 في عام 2021.

كان زواجهما قد مر عليه ما يقرب من عقد من الزمان عندما ذهبت إلى المستودع ، لكن ربما كانت تلك هي البداية الحقيقية للشراكة التي فازت بمكتب حاكم جورجيا في عام 1970 ، والبيت الأبيض في عام 1976 ، ثم دفعت عائلة كارتر خلال أربعة عقود كعاملين عالميين في المجال الإنساني. كان وراء هذا المسار قصة حب في بلدة صغيرة امتدت 77 عاما من الزواج وعقدين من الصداقات العائلية قبل ذلك.

انتهت رحلتهم المشتركة في 19 نوفمبر بوفاة روزالين كارتر عن عمر يناهز 96 عاما. كان الرئيس السابق ، البالغ من العمر الآن 99 عاما ، معها عندما توفيت في منزلهم في بلينز ، حيث عاشوا طوال حياتهم ، باستثناء سنوات دراسته الجامعية والبحرية ، وفترة حاكم واحدة وسنوات البيت الأبيض من 1977-81.

"كانت روزالين شريكتي المتساوية في كل ما أنجزته على الإطلاق" ، قال جيمي كارتر في بيان صدر عند وفاتها من قبل مركز كارتر ، الذي شاركوا في تأسيسه في عام 1982 بعد مغادرتهم واشنطن. "لقد أعطتني التوجيه والتشجيع الحكيم عندما احتجت إليه. طالما كانت روزالين في العالم ، كنت أعرف دائما أن شخصا ما يحبني ويدعمني ".

ومن غير المعروف ما إذا كان الرئيس ال39، الذي يستخدم الآن في الغالب كرسيا متحركا وسريرا في المستشفى في شهره ال10 من رعاية المسنين، سيحضر مراسم التأبين التي تبدأ يوم الاثنين. يقول المقربون من العائلة إنهم يتوقعون أنه سيبذل قصارى جهده ، خاصة بالنسبة للخدمات النهائية: جنازة للمدعوين فقط يوم الأربعاء في بلينز ودفن خاص في قطعة أرض سيتقاسمها الزوجان في النهاية.

"من الصعب التفكير في أحدهما دون الآخر" ، قالت جيل ستوكي ، وهي صديقة قديمة رأت الزوجين كثيرا خلال الأشهر الأخيرة لروزالين كارتر.

لا "خلافات متبقية بيننا" غالبا ما قامت روزالين كارتر بحملة منفصلة عن زوجها لتوسيع نطاق وصولهما: "إذا ذهبت مع جيمي ، فأنا أجلس هناك" ، قالت ذات مرة. يمكنني استخدام وقتي بشكل أفضل من ذلك ".

كرئيس ، أرسلها جيمي كارتر إلى الخارج كدبلوماسي رسمي. حضرت اجتماعات مجلس الوزراء وناقشت ما سمعته معه في مقر الإقامة. وتجنبوا الرقص مع الآخرين في مآدب العشاء في البيت الأبيض وأجروا مكالمات هاتفية ليلية عندما سافروا بشكل منفصل.

بعد الرئاسة ، قاموا ببناء مركز كارتر معا. واجتمعوا مع قادة العالم وراقبوا الانتخابات وحاربوا الأمراض في الدول النامية. في بعض الأحيان كانت تدون الملاحظات ، وفي أحيان أخرى تحدثت. هناك قرى نائية داخل أكثر من 145 دولة زاروها فيما بينها حيث تم تسمية الأطفال ، وكثير منهم الآن بالغون ، جيمي أو روزالين أو كارتر.

كانوا ي��رأون الكتاب المقدس معا كل ليلة ، حتى عبر الهاتف ، وهي ممارسة استمرت مع تقدمهم في السن. في بعض الأحيان يقرؤون بصوت عال باللغة الإسبانية ليظلوا بارعين في لغتهم الثانية ، حتى بعد تضاؤل رحلاتهم الدولية. وكانوا يمسكون بأيديهم في كثير من الأحيان: في المنزل ، في الكنيسة ، يسيرون في شارع بنسلفانيا في يوم التنصيب في عام 1977 ، وبينما كانت مستلقية على فراش الموت في المنزل الذي بنوه قبل انتخابه التشريعي الأول في عام 1962.

«نحن لا نذهب للنوم مع بعض الاختلافات المتبقية بيننا»، قال الرئيس السابق لوكالة أسوشيتد برس في عام 2021.

علاقة من المهد إلى اللحد كان والدا الزوجين جيرانا في منتصف عشرينيات القرن العشرين. أنجبت ليليان كارتر ، الممرضة ، إليانور روزالين سميث وبعد بضعة أيام أعادت الشاب جيمي كارتر إلى منزل سميث لمقابلة الطفل. جاءت ذكريات الزوجين الأولى بعد أن انتقلت عائلة كارتر إلى مزرعة خارج المدينة وأصبحت روزالين صديقة مقربة لروث كارتر ، أخت جيمي الصغرى.

بحلول الوقت الذي كان فيه في الأكاديمية البحرية الأمريكية ، كانت روث تعمل كخاطبة. قالت روزالين إنها "وقعت في حب صورة جيمي" المعلقة في غرفة نوم روث. ثم في صيف عام 1945 ، عندما كان في المنزل من أنابوليس ، وافق جيمي على نزهة مع أخته وصديقتها ، ثم موعد مع روزالين. قبلها جيمي بعد فيلم وفي صباح اليوم التالي أخبر والدته أنه سيتزوج روزالين سميث.

تتذكر روزالين: "لم يسبق لي أن قبلني صبي في موعد أول".

ومع ذلك ، فقد رأت بذور شيء أعمق من الرومانسية في سن المراهقة. عادة ما تكون خجولة ، وجدت ��نها "يمكن أن تتحدث معه ، في الواقع التحدث معه". أصبحت الإغاظة والمغازلة رسائل من وإلى أنابوليس ، ثم اقتراحه. رفضت ذلك ، وأخبرته أنها وعدت والدها ، الذي توفي عام 1940 ، بأنها ستنهي دراستها الجامعية.

بعد تخرجهما ، تزوجا في 7 يوليو 1946.

كان جيمي كارتر متزوجا حديثا مغرما ، يكتب في الشعر أن جمال زوجته ضرب الطيور المغردة في الصمت. لكنه لم ينظر إليها على أنها مساوية حقيقية بعد ، بعد عقود من الزمان عزا هذا الموقف إلى الأعراف الاجتماعية والدينية في تلك الحقبة.

"لم أشعر أبدا بالارتباك" كانت روزالين كارتر تحلم بأن تصبح مهندسة معمارية لكنها رأت في مهنة زوجها في البحرية وسيلة للهروب من الحياة الريفية. لم يكن لدى أي منهما نية للعودة إلى السهول ، ولكن عندما توفي جيمس إيرل كارتر الأب في عام 1953 ، استقال ابنه الذي يحمل الاسم نفسه من مهمته لنقل عائلته إلى جورجيا ، حيث تولى مزرعة العائلة. جيمي كارتر لم يسأل زوجته. تذكر بعد ستة عقود كم كانت "رائعة" بالنسبة له لعدة أشهر. لم تذوب الديناميكية تماما حتى أكدت نفسها كشريك تجاري لا غنى عنه.

لم يستشر الرئيس المستقبلي زوجته عندما أطلق حملته السياسية الأولى. ومع ذلك ، في تلك الحالة ، كانت على متن الطائرة ومتحمسة لآفاقه. بعد أن شغل مقعده في مجلس الشيوخ في أتلانتا ، أدركت طبيعة الاقتران بينهما.

"كنت شريكا سياسيا أكثر من زوجة سياسية ، ولم أشعر أبدا بالضيق" ، قالت عن البقاء في السهول لإدارة الأعمال ورعاية أطفالهم. "اضطررت إلى الاتصال به إلى المنزل مرة واحدة فقط ، عندما انهار أحد مستودعات الطوب القديمة ، مما أدى إلى إلقاء عدة مئات من الأطنان من الفول السوداني في الشارع."

عندما ترشح زوجها لمنصب الحاكم ، أبلغته بما يقوله لها الناخبون ، بداية نصف قرن من الدعوة إلى علاج أفضل للصحة العقلية في أمريكا.

وعلى الطريق الرئاسي، كان بإمكانها أن توجهه بشكل أكثر فعالية من مساعديه. "جيمي ، لا تدخل في الكثير من التفاصيل وتستخدم مثل هذه الكلمات الكبيرة" ، كانت تقول له. "فقط اشرح لهم بالطريقة التي تفعلها بي."

وقال مستشار البيت الأبيض ستيوارت آيزنستات إن السيدة الأولى السابقة كانت لديها "غرائز سياسية غريبة".

"كم أمسكت؟" شكلت قمم حياتهم السياسية ما تتذكره العائلة والأصدقاء المقربون كرابطة ازدهرت ليس فقط على الاحترام المتبادل ولكن على التنافسية.

"كان أجدادي معروفين بالمنافسة في كل شيء" ، قال الحفيد الأكبر جيسون كارتر ، وهو الآن رئيس مجلس إدارة مركز كارتر.

تسابقوا لإنهاء كتابة كتبهم التالية أو أفضل الآخر في التنس أو التزلج أو أي مطاردة أخرى في سنواتهم الأخيرة. ضحك جيسون كارتر على حوامل الأسماك في المقصورة الجبلية للعائلة بينما كان أحدهما يتباهى بصيده المتفوق ، فقط ليتفوق عليه الآخر.

"كم عدد الذين أمسكوا بهم؟ كم كان حجمها؟" تذكرت ستوكي أن الرئيس السابق سألها ذات يوم وهي ترتد بين الاثنين على حواف بركتهما في السهول. "سأعود إلى روزالين ، وكانت تقول ،" ماذا قال؟ كم لديه؟"

بالنسبة للسيدة الأولى السابقة ، كان كل ذلك جزءا من أي زواج صحي.

وقالت لوكالة أسوشيتد برس في سن 93 عاما: "أنا وجيمي نبحث دائما عن أشياء للقيام بها معا" ، ولكن "يجب أن يكون لكل (شخص) بعض المساحة. هذا مهم حقا".

"إنهاء جمل بعضنا البعض" عندما ضاقت بصمتهم العالمية أولا إلى الولايات المتحدة ، ثم إلى حرم مركز كارتر في أتلانتا ، وأخيرا إلى منزلهم والمدينة المحيطة بهم ، حتى تلك المنافسة الودية أفسحت المجال لاثنين من غير المسنين الذين يحاولون الاعتناء ببعضهم البعض.

"يمكنهم إنهاء جمل بعضهم البعض" ، قالت ستوكي عن وجباتها العديدة ليلة السبت على طاولة كارتر أو معهم على طاولة منزلها.

وقال تشيب كارتر، نجل الزوجين الذي قضى معظم الأشهر الأخيرة مع والديه، لصحيفة واشنطن بوست بعد وفاة والدته إنه مع تراجعها بسرعة في أيامها الأخيرة، طلب والده أن يكون بمفرده مع شريكته منذ ما يقرب من ثمانية عقود. أولا ، جلس جيمي كارتر بجانب سريرها على كرسيه المتحرك. في وقت لاحق ، نقل مساعدو دار العجزة سريره إلى سفحها.

بقي هناك حتى رحلت ، ثم طلب أن يكون مع عروسه الخجولة مرة أخرى ، فقط جيمي وروزالين.

قال جيسون كارتر: "لم يكونوا وحدهم أبدا ، حقا ، خلال فترة وجودهم على هذه الأرض". "كان لديهم دائما بعضهم البعض." #جيمي_كارتر #الولايات_المتحده منقول

[dalikde]

[ad_1] أعلنت الحكومة الائتلافية الألمانية أن قانون الجنسية الجديد في البلاد ، والذي سيقلل من الوقت الذي يجب أن يقيم فيه الأجانب في الجمهورية الفيدرالية قبل أن يتمكنوا من التقدم للحصول على جواز سفر ألماني ، في المراحل الأخيرة من الصياغة. ومن المقرر أن يصوت البرلمان على القانون هذا الصيف. يجب أن يكون الحصول على الجنسية الألمانية أسهل قريبًا اتفاق في متناول اليد. وقال نائب الحزب الديمقراطي الاشتراكي ، ديرك فيزي ، "التفاصيل المهمة جيدة بقدر ما تم تسويتها" راينيش بوست هذا الاسبوع. كانت خطة إصلاح مسار الحصول على الجنسية الألمانية قيد العمل منذ أن دخل الائتلاف الحكومة في سبتمبر 2021. والآن ، إذا تم تمرير مشروع القانون الجديد المكون من 49 صفحة عبر البرلمان ، فسيتمكن المهاجرون إلى ألمانيا من التقدم بطلب للحصول على الجنسية بعد خمس سنوات. سنوات بدلا من ثماني سنوات. في ظروف معينة ، حيث يتم إثبات مهارات اللغة الألمانية الجيدة أو العمل التطوعي أو الإنجازات المهنية الرائعة ، سيتمكن بعض الأشخاص من التقدم للحصول على جواز سفر ألماني بعد ثلاث سنوات فقط من الانتقال إلى البلاد. من المقرر أيضًا أن يصبح الطريق إلى التجنس أسهل بالنسبة للأطفال المولودين في ألمانيا لأبوين غير ألمانيين ، وهو إصلاح مهم في بلد يعيش فيه أكثر من ربع السكان من أصول مهاجرة. حاليًا ، يُمنح الأطفال الجنسية الألمانية إذا كان أحد والديهم على الأقل قد عاش بشكل قانوني في ألمانيا لمدة ثماني سنوات على الأقل عند ولادة الطفل. مع القانون الجديد ، من المرجح أن يتم تقصير هذه الفترة الدنيا إلى خمس سنوات. بالإضافة إلى ذلك ، سيسمح القانون الجديد للمواطنين من خارج الاتحاد الأوروبي بالحصول على جنسية مزدوجة بجواز سفرهم الألماني الجديد. حتى الآن ، يمكن فقط لمواطني الاتحاد الأوروبي في ألمانيا الاحتفاظ بجواز السفر الأصلي وجواز السفر الألماني في وقت واحد. تعديل مشروع قانون الجنسية بعد انتقادات من الحزب الديمقراطي الحر بالعودة إلى تشرين الثاني (نوفمبر) الماضي ، وصف كبار أعضاء الحزب الديمقراطي الحر إصلاحات المواطنة المخطط لها بالتشكيك ، حيث قال الأمين العام للحزب بيجان جير سراي: "الآن ليس الوقت المناسب لتبسيط قوانين الجنسية الألمانية. ولم يحرز أي تقدم حتى الآن في العودة إلى الوطن ومكافحة الهجرة غير الش��عية ". الآن ، تقول نانسي فيسر من الحزب الاشتراكي الديمقراطي ووزير العدل ماركو بوشمان إن حزبيهما اتفقا على تعديلات على المسودة. تتضمن هذه التغييرات تسمية صريحة لجرائم معينة من شأنها أن تستبعد المتقدمين من الحصول على الجنسية ، مثل الحالات المثبتة من الأفعال المعادية للسامية أو العنصرية أو المعادية للأجانب أو اللاإنسانية. من المتوقع أيضًا أن يتم تضمين الاستبعاد على أساس الانخراط في زواج متعدد الزوجات أو رفض المساواة بين الجنسين. وستتم مراجعة المسودة من قبل الحكومة الفيدرالية وحكومات الولايات يوم الجمعة ، ومن المتوقع أن يتم التصويت عليها في البوندستاغ والبوندسرات خلال الصيف. [ad_2]

[tadkiraimania]

كيف نشأت النسوية؟

في سنة 1949 صدر كتاب "الجنس الآخر" للكاتبة الفرنسية سيمون دي بوفوار، الكتاب الذي يُعدُّ الدستورَ المؤسِّسَ للحركة النسوية في العالم؛ و قد ذهبت فيه دي بوفوار إلى أن الرجل يمارس على المرأة سطوة عاطفية، و هو ما جعلها تعاني من اضطهاد عميق؛ لأنها في النهاية قبِلت بتحوّل الرجل من إنسان واقعي إلى رمز شبيه بالآلهة، و دي بوفوار تعتقد أن الشخص لا يولد امرأة، بل يصبح امرأة.

حسب العديد من المفكرين و الكتاب فإن الحركة النسوية قد تطرفت تطرفًا كبيرًا، حيث لم تعد تدافع عن حقوق المرأة بقدر ما صارت تتمركز حول المرأة و تنادي بإقصاء الرجل، بل إنها تتصور دومًا أنها في حالة صراع معه، مما جعل العديد من النسويات الشهيرات التوجه إلى الدعوة إلى عدم تسليم المرأة جسدها للرجل! بدعوى أن هذه أحد أدوات السيطرة، كما أن العديد من النسويات الشهيرات كنَّ سحاقيات، و يبررن لذلك بأنَّ المرأة تستطيع أن تعيش وحدها دون وجود رجل في حياتها، أشهر هؤلاء هي الفيلسوفة و الأديبة الفرنسية سيمون دي بوفوار.

بدأت الحركة النسوية في العالم العربي بانطلاقها من مصر، تأسس الاتحاد النسائي المصري عام 1923 و حضرت رئيسة الاتحاد الدولي للحركة النسوية في العالم إلى مصر لمساعدة المصريات في بناء التنظيم و دعمه، و من أبرز النسويات في العالم العربي هدى شعراوي و صفية زغلول، إضافةً إلى العديد من المناضلات و اللاتي تم اتخاذهنّ كرموز للنضال النسوي كجميلة بوحريد و ليلى خالد، إضافةً إلى الكاتبة المصرية نوال السعداوي التي حرصت على بلورة الحركة النسوية من خلال كتبها الأدبية متأثرة بصفة خاصة بفكر الكاتبة الفرنسية سيمون دي بوفوار.

تعتبر الحركة النسوية العربية بصفة خاصة، أن المرأة شعب خاضع للاستعمار، و قد تم استعمار أجسادهن من طرف المجتمع البطريركي (الأبوي)، الذي يفرض شكلا و هيئة خاصة للمرأة حيث يحرص المسلمون أو الحاملون لهذا الفكر على عفة زوجاتهم و بناتهم و يحجبونهن و يعزلونهن، مما أفضى مع مرور الزمن إلى ظاهرة النقاب كما أن الشباب المسلم متشددون في التمسك بعذرية المرأة الدالة على وفاء قبلي (حنان برقرق - الفلسفة النسوية- مؤسسة مؤمنون).

عقيدة النسوية

النسوية أو «نظرية المساواة بين الجنسين» هي حركة مقومها الأ��اسي و دون تعقيد يعتمد على فكرة أن الله أو الطبيعة ـ أو أيا كان الخالق ـ لم يكن مصيبا حين خلق جنسين من الكائنات الحية، و أنه من المفترض أن يكون البشر أو الكائنات الحية عموما مكونة من جنس واحد فقط، و الحركة قائمة على أساس تغيير هذا الخطأ الجسيم الذي ارتكبه الخالق بحسب زعمهم.

و لذلك فإن من المعتقد الأكثر رسوخا لدى معاشر النسويين و النسويات أن الدين ـ أي دين ـ هو العائق أمام المساواة بين الجنسين و المصدر الرئيسي لاضطهاد و تحقير المرأة. سواء قالوا ذلك صراحة أو من وراء حجب، فإن المهمة الأساسية في المعتقد النسوي هي تغيير الدين بما أنه يبدو مستحيلا تغيير الخلق و تصحيح خطأ الخالق.

و لذلك فإن الإلحاد هو دين النسوية، و النسوي أو النسوية الذي ينتمي لدين سماوي ليس محل ثقة لدى «كهان» النسوية، و في إيمانه بها شك و سيظل في نظرهم من «المؤلفة قلوبهم» حتى يلحد فيصبح نسويا قلبه عامر بالإلحاد.

الحركة النسوية -في كلمة واحدة- حركة جامعة شاملة لكل الرذائل، و يمكن وصفها ـ دون تحفظ أيضا ـ بأنها العقل البشري في أحط صوره (عبد الله المزهر- موقع مكة).

السعداوي من الإيمان إلى الإلحاد

نشأت نوال السعداوي في أسرة كبيرة في عدد أفرادها من أب درس في الأزهر الشريف، و لكنها - حسب ما كتبتت في مذكراتها- لمست تفرقة و ظلم لها كأنثى منذ صغرها و بدأت العقد النفسية مع السعداوي منذ طفولتها، عندما كانت ترى والديها يفضلون أشقائها الذكور عليها، لمجرد كونهم ذكورا، على الرغم من تفوقها عليهم في دراستها و فشلهم في حياتهم�� عندها كرهت نفسها، و تمنت أن تكون ذكرا، كما كرهت إخوتها الذكور، و غرس بداخلها بذرة التمرد على المجتمع و قيمه. ثم كبرت و صارت ملتزمة بدينها و أصلها ، ثم كانت نقطة تحول و تغير فكرها و حياتها عندما تزوچت من الدكتور شريف حتاتة قائد التنظيم الشيوعي الماركسي في مصر. و قد قالت عنه بعد الطلاق: "كان رجلا حراً جداً، ماركسي تم سجنه. عشت معه 43 عاماً، و أخبرت الجميع: هذا هو الرجل النسوي الوحيد على وجه الأرض، لكنها اضطرت للطلاق منه، لأنه خدعها و كانت له علاقات مع نساء أخريات".

و هذا التحول الفكري عند السعداوي أثبته الدكتور محمود جامع صاحب كتاب"عرفت السادات"، حيث نجده في كتابه الجديد "و عرفت الإخوان" يقول: " كان معنا في نفس الدفعة في كلية الطب الدكتورة نوال السعداوي التي نجحنا في ضمها للإخوان، و تحجبت في ملبسها و غطت رأسها، و كانت ملابسها على الطريقة الشرعية، و نجحت في أن تنشئ قسما للأخوات المسلمات من طالبات الكلية، كما أنشأت مسجدا لهن بالكلية، و كانت تؤم��ن في الصلاة، و كنت أنا ضابط الاتصال بينها و بين الإخوان، و أقنعت كثير من زميلاتها بالانضمام للأخوات المسلمات، و كانت تحضهن على الصلاة و التمسك بالزى الإسلامي، في وقت كان الحجاب بين النساء نادرا، وكانت تخطب في المناسبات الإسلامية و فى حفلات الكلية باستمرار، و كان والدها ـ يرحمه الله ـ من علماء كلية دار العلوم هو الشيخ "سيد السعداوي" و لكن للأسف انقلب حالها و تغيرت أمورها إلى ما وصلت إليه الآن و اتُّهِمَتْ بالإلحاد و الإباحية".

السعداوي الكاتبة الطبيبة، انطلقت شهرتها و توسعت بشكل عام من خلال انتقاداتها للإسلام و معاداتها لثوابت الدين.

يقولون إن نوال السعداوي أرادت تحرير المرأة المسلمة من القمع و الظلم. فهل تحرير المرأة المسلمة يكون في احتقار علماء الإسلام و ازدراء المقدسات الإسلامية؟

في مقابلة مع موقع “إيلاف” عام 2003 تقول السعداوي: “أنا أعلم في القرآن أكثر من الشيخ الشعراوي. لماذا يا ست نوال؟ “لأنني درست الأديان و قارنت بين القرآن و التوراة و الإنجيل و هو لم يفعل ذلك، و كان متخصصًا في القرآن، الذي لا يمكن أن يفهم دون أن تقارنه بالكتب الأخرى، لأن العلم يبدأ بالمقارنة و التجربة و التجريب”. يا سلام على هكذا تبرير. الشيخ الشعراوي المعروف بتفسيره الصحيح للقرآن عربيًا و إسلاميًا و عالميًا لا يعجب “الست نوال” لأنه لم يمر على التوراة و الإنجيل.. و هل التعمق في فهم القرآن يتطلب المرور على التوراة و الإنجيل؟!.

طرحت نوال فكرها النسوي في كتاب “الأنثى هي الأصل”، مكررةً أسطورة نشأة الحضارة على مبدأ تقديس الأنثى في مجتمعات أمومية رومنسية لا تعرف الحرب. و في منتصف الثمانينات، طرحت نقدها للذكورية في كتاب “إيزيس” لتنتصر للإلهة الأنثى في وجه الإله «رع»، لأنه أمر بالختان و الإِخصاء ضد المستضعفين فقط، و هم النساء و العبيد.

ثم بدأت الصورة تتضح، فمع إصرارها على أنها تريد إصلاح الإسلام من داخله، لا سيما أنها “أكثر معرفة به من الشعراوي”، لكن العقيدة الخفية بدأت بالظهور مع كتاب “جنّات و إبليس”، فجنَّات هي المرأة التي تعاني من القهر و تطرح أسئلتها البريئة عن الدين و المرأة، وإبليس (شخصيا و دون تورية) هو الشاب الذي يعاني من تهمة الشر الظالمة، و ما زال يتمرد على والده الذي يرمز للإله، و يظل الصراع قائما حتى يموت الشاب البريء فيعلم والده متأخرا أن ولده لم يكن شريرا بل الناس هم الذين ظلموه.

و عندما ننظر إلى عناوين كتبها تجدها كالتالي: المرأة و الجنس 1969، الأنثى هي الأصل 1971، الرجل و الجنس 1973، الوجه العاري للمرأة العربية 1974، المرأة و الصراع النفسى 1975، امرأة عند نقطة الصفر 1973، مما يكشف عن هويتها النفسية المتحررة الثائرة ( الجنس، الصراع، التمرد).

ظلت نوال تخرّب عقول الأجيال الفارغة، و من داخل الإسلام، كما يفعل كل الوكلاء عندنا بترديد مطالب المستشرقين و الملحدين مع الإصرار على النطق بالشهادتين. فالفكر النسوي سلاح فتاك يستعمله الغرب للقضاء على لحمة المجتمعات الإسلامية و إشاعة الفوضى و الانحلال الخلقي تحت شعار حقوق المرأة و نبذ العنف.

و الفكر النسوي حركة تمشي على خطى فكر الزنادقة في كل زمان: يقدحون في وجود الخالق و يطعنون في الشرائع و ينشرون الإباحية قال ابن قدامة المقدسي: (الزنديق هو الذي يظهر الإسلام و يستتر بالكفر و هو المنافق كان يسمى في عصر النبي صلى الله عليه و سلم منافقا و يسمى اليوم زنديقا).

عولمة النسوية

تمثل الحركة النسوية رؤية معرفية و أيديولوجية للعالم و ليست مجرد أفكار حقوقية و سياسية أو اقتصادية عن المرأة، كما تعد الحركة النسوية أقوى الحركات الفكرية التي ترعرعت في ظل العولمة كحركة فكرية تمارس العمل عبر مؤسسات المجتمع المدني و منظمات الأمم المتحدة.

تبرز خطورة الحركات الأنثوية المتطرفة في تبنيها مجموعة من الآراء و الخيارات تعتبر تهديدا مباشرا لكل الأديان و القيم و الحضارات الإنسانية، خاصة أن هذه الأفكار النسوية أصبحت تمثل النسق الفكري للعديد من الوكالات الدولية التابعة للغرب و للأمم المتحدة التي صاغتها في شكل اتفاقيات دولية مفروضة على كافة المجتمعات دون التمييز بين البيئات و الثقافات المختلفة، بل تفرض ضغوطاً أخرى سياسية في حالة عدم تطبيقها في دول العالم، و الأدهى من ذلك أن من يسيطر على تلك المنظمات التابعة للأمم المتحدة فئات ثلاثة (الشاذون جنسيا - السحاقيات الفيمينست feminist - التمركز حول الأنثى).

و بعدما ركبت الأنثوية موجة العولمة عمدت إلى تشويه باقي الثقافات و الحضارات الأخرى فأعلنت حربا شعواء على الإسلام و أحكامه و المرأة المسلمة ، و نهجت في ذلك منهجا يقوم على التشكيك في صحة الدين، و القول بأن الفقه الإسلامي ذكورى، يسوغ سيطرة الرجل على المرأة، و التأكيد و تقديم الاجتهاد من مجتهدين غير عالمين بأحكام الإسلام مقابل تقديم الجوائز المالية و الأدبية لهم، أمثال السعداوي المصرية، و المرنيسي المغربية و غيرهن.

و ركزت الحركة النسوية على نشاطها في مجالات التعليم و المواثيق و الدساتير الدولية، لتسهيل عملية التغيير الاجتماعي مستغلة في ذلك المنظمات الدولية و الإقليمية و المؤتمرات العالمية .

بهدف الضغط على الدول لإحداث تغييرات في قوانينها الداخلية و يسهم في خطورة الأمر اتجاه الأمم المتحدة للتعامل مع المنظمات الأهلية مباشرة، بل جَعْلِهَا رقيبة على دولها، خصوصاً ما يتعلق بشؤون المرأة و الطفل، فمثلاً هيئة المعونة الأمريكية تخصص كل عام ما يزيد على 20 مليون دولار مساعدة للمنظمات الأهلية المصرية بشرط أن يكون المشروع الممول مقبولا في المنظمة المقدمة للمعونة.

بل امتد الأمر إلى أقصى درجات الضغط التي يمارسها النظام العالمي الجديد، حيث أصبح من أهم شروط انضمام تركيا للاتحاد الأوروبي – مثلا – الاعتراف بالشذوذ الجنسي. (دراسة نيل درجة الماجستير: أراء الحركة الأنثوية الغربية من وجهة نظر إسلامية - الباحث العراقي مثني أمين الكردي - جامعة أم درمان الإسلامية بالسودان).

الخطاب الشيطاني في فكر السعداوي

لقد عُرِفَتْ نوال السعداوى بشطحاتها الفكرية و خطابها الشيطاني الذي يتعارض مع العقيدة و أصول الإسلام. و كانت قد كشفت في لقاءات تليفزيونية و حوارات صحفية شططها الفكري الذي وجدت فيه حكومات و منظمات غربية معادية للإسلام ضالتها.

1- قانون الأسرة الأبوية

تقول السعداوي: يظل قانون الأسرة الأبوية في بلادنا قانونا عبوديا يطلق سراح الجاني "الرجل"، لأنه الأقوى، و يعاقب الضحايا، "الأطفال و النساء"، لأنهم الأضعف. حاربت الحركات النسائية في بلادنا هذا القانون منذ نشوئه حتى اليوم، لأنه هو العمود الفقري الذى يرتكز عليه النظام الطبقي الذكوري، الذي يقهر النساء و الفقراء على حد سواء.

2- ميراث المرأة

تطالب بأن يكون نصيب المرأة من الميراث مثل نصيب الرجل، و تدعي أن الله سبحانه و تعالى ظلم المرأة في الميراث لقوله تعالى: { لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ } [النساء:11].

3- رأيها في الزواج

و من هذه الشطحات رأيها في أن "الزواج عبودية" و ادعائها بأن عقود الزواج هي "عقود احتكار" للنساء، و دعوتها النساء للتحرر مما أسمته "القهر الذكوري الأبوي الزوجي". و كانت تصر على تسمية نفسها "نوال زينب" نسبة إلى أمها، و ترفض أسم والدها. ألم تقل هذه الكاتبة من قبل أنه يجب أن ينسب الولد لأمه و أنها عنصرية أن ينسب الولد لوالده، و تجاهلت بذلك قول الله سبحانه و تعالى: { ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ }

[الأحزاب:5].

و هي تدعو كذلك إلى العلاقات غير الشرعية بين الرجل و المرأة، و تدعو إلى الاعتراف بالأبناء الغير شرعيين ( أي الذين جاءوا عن طريق علاقات جنسية دون زواج ) ضاربة بعرض الحائط للمنع النبوي ( الولد للفراش وللعاهر الحجر ) [متفق عليه].

و يناقض ادعاءاتها هذه أنها تزوجت و أنجبت ولدا و بنتا من زواج شرعي.

و لا يخفى علينا ما في إثبات هذه النسبة من رفض لكل ما هو شرعي و ديني, في دعوة صريحة للانحلال و الإباحية و للتحرر من كل قيم الدين و الأخلاق. و السير به إلى هاوية البهيمية.

4- رأيها في الختان

و قولها إن "الختان للمرأة عملية همجية بربرية و أيضا للرجل"، و هو القول الذي يناقضه قيامها بختان ابنها، كما قامت بعملية ختان لا��نتها. استنكر عدد من علماء الأزهر الدعوة التي أطلقتها الكاتبة نوال السعداوى لوقف عمليات ختان الذكور بدعوى أنها ضارة طبياً و لا علاقة لها بالشرائع السماوية.!! والعلم و الطب يؤكد عكس ما قالت.

5- ر أيها في الميراث

كما تدعي السعداوي ضرورة تعديل نظام المواريث و ترى أن أية { لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ } [النساء:11]، ينبغي إيقافها كما تم إيقاف آيات الرق على حد زعمها.

6- رأيها في الحجاب

قالت: "إن الحجاب مفروض للجواري، أنا ضد الحجاب لأنه ضد الأخلاق. لماذا لا يتعرى الجميع؟" و زعمت السعداوي: "الأخلاق لا علاقة لها بالملابس هناك نساء عرايا في أفريقيا و أخلاقهن جميلة، و هناك نساء محجبات نصف مومسات هنا في مصر فلا علاقة للحجاب بالأخلاق و لا العذرية"؟!

وصل بها الاستهتار عندما سخرت من الحجاب و قالت:هل الإيشارب (تعني الحجاب الذي ترتديه المسلمة) يدخلهن الجنة"؟!.

7- رأيها في تعدد الزوجات

قالت:"أنا أريد أن أتزوج أربعة رجال و لا أدرى لماذا لا أتزوج أربعة"؟!. مهاجمة التعدد للرجل؛ قائلة:" كيف ينتقل الرجل من فراش امرأة إلى فراش امرأة أخرى و الله لو ذهب زوجي لامرأة أخرى لطردته من البيت".

و قالت: "هل يرضى أن تنتقل امرأته بين فرش الرجال هو أيضا سيطردها, تونس منعت التعدد و غيرها من الدول الإسلامية هل نكفر هذه الدول"؟!.

8- رأيها في شعيرة الحج

و أضافت السعداوي ساخرة من شعائر الإسلام: "رحم الله رابعة العدوية.. لم تكن تحج أو تصلى و كانت ضد الشعائر.. و كانت تقول الله هو الحب إنما (ليس الله)... أطوف حول الكعبة و أَقَبِّلُ الحجر الأسود.. ما هذا.. أنا عقلي لا يسمح لي أن ألبس الحجاب و أطوف هذه وثنية.. الحج هو بقايا الوثنية"؟!.

9- جرأتها على الله سبحانه و تعالى

و سِجِلُّ نوال السعداوي حافل منذ طفولتها بالخروج و إنكار المعروف و الاجتراء على الذات الإلهية؛ عندما اعترضت على قول الله تعالى: { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } و كتبت " قل هي الله أحد" ـ تعالى الله عما تقول علوا كبيرا.

و سألت السعداوي مدرسها: "هل الله في اللغة مذكر أم مؤنث". ثم هي تحكى عن طفولتها قائلة: فذاكرة الطفولة مليئة بالمحرمات المتعلقة بالدين و الجنس أساساً، في طفولتنا نكون ملحدين، لا نصدق أبدا أن ربنا عادل، الأطفال تملأهم الأسئلة، خصوصاً الذين يولدون فقراء، يلاحظون التفرقة مثلما لاحظت أنا، كنت دائماً أسأل والدتي: أين العدل، أين ربنا؟ غير موجود، والدتي كانت تفزع".

10- جرأتها على الرسول ﷺ

و تقول:"انا أهم من العقاد و طه حسين و نجيب محفوظ و كتبي تجاوزت قاسم امين، ربنا لا دخل له بالسياسة و لا يجب أن نمشي خلف الرسول (صلى الله عليه و سلم) في الخطأ".

11- دفاعها عن المرتدين

كما دافعت من قبل باستماتة عن الكاتب الهندي المرتد "سلمان رشدي" و أمثاله من الكتاب الخارجين من ربقة الإسلام، و تعتبر نفسها من الذين يقصدهم المطاردون من الأنظمة مثل "فرج فودة" و"نصر حامد أبو زيد".

و هكذا يتبين لنا مما سبق ذكره، أن نوال السعداوي تسعى من خلال فكرها النسوي الشيطاني إلى تحطيم أصول و ثوابت الإسلام و مقدساته الدينية، و تمرير الاعتراف بأن للمرأة حقوقا مساوية للرجل، و مساواة الجنسين سياسيا و اقتصاديا و اجتماعيا، و تسعى إلى دعم المرأة و إزالة التمييز الجنسي الذي تعاني منه، و إلغاء الفروق بين الجنسين من خلال مفهوم "الجندر" (أي النوع) و الإنكار التام لوجود جنسين مختلفين، و تعمل بإصرار على إلغاء مفهوم الزواج و بالتالي الأسرة، و تشجيع الإباحية و الزواج من نفس الجنس (الشواذ أو المثليون) و المطالبة بحمايته دوليا حتى لا تشقى المرأة بالحمل و الإنجاب.

تحرير المرأة بين الإسلام و الغرب

لقد تباينت الأطروحات و الدراسات التي تناولت قضية تحرير المرأة في المجتمعات الإسلامية، و رواحت كل المقاربات مسألة تحرير المرأة المسلمة في ثلاثة نماذج:

1- النموذج الغربي للحركات النسوية الذي أفرز أفكارا و ممارسات جعلت شريحة ترى المرأة ندا مماثلا للرجل و منافسة له، لأن تحريرها إنما يمر عبر الصراع ضده، و ضد منظومة القيم الإسلامية لأنها في نظرها منظومة ذكورية.

و لقد تطور هذا النموذج في أواخر القرن العشرين و تمركز حول الأنثى و النزعة النسوية إلى حد أصبح التحرر من كل القيم الدينية و الثقافية و الحضارية، مثل التحرر من الأسرة و العفة و البكارة، و الإخلاص و الاختصاص بين الأزواج، و حقوق النشاط الجنسي المثلي، و تجريم الزواج المبكر و استبداله بالزنا المبكر الذي هو حق للمراهقين و المراهقات، و الاجهاض، و الثورة على اللغة لأنها لغة ذكورية و مصارعتها بلغة مؤنثة، بل وصلت الدعوة النسوية إلى حد الثورة على الله سبحانه و تعالى لأنه ذكر انحاز إلى آدم الذكر ضد حواء الأنثى.

2- النموذج الثاني هو ذلك الذي يرى دعاته أن لا مشكلة أصلا في الميدان، فليس في الإمكان أبدع و لا أحسن مما كان، فكل عاداتنا و تقاليدلنا الموروثة خير و بركة على كل النساء، لأن المرأة خلقت لتكون متعة الفراش الحلال و معمل تفريخ النسل لبقاء النوع الإنساني و لا شأن لها بما وارء الحدود و الاختصاصات، فالمشاركة في العمل السياسي و الاجتماعي العام حرام و محظور و سفور و فسق و فجور.

ولقد بلغ دعاة هذا التصور، في سبيل تكريسه، إلى الحد الذي جعلوه دينا سماويا و شريعة إلهية، و ليس مجرد عادات و تقاليد ( و هذه هي البيئة التي نشأت فيها نوال السعداوي في الريف المصري، و بدل أن تحاكم عادات و تقاليد المجتمع تمردت و ثارت ضد قيم و مقدسات الدين الإسلامي).

3- النموذج الثالث و هو النموذج الوسطي الذي يعبر عن روح التحرير الإسلامي، و الذي ينطلق من نصوص و منطق و فقه القرآن الكريم في تحرير المرأة و انصافها و المساواة بين النساء و الرجال، و قد سوى الله سبحانه و تعالى حين خلقهم جميعا من نفس واحدة و ساوى بينهم في الكرامة، عندما كرم كل بني آدم في الأهلية و التكاليف و الحساب و الجزاء، مع الحفاظ على فطرة التمايز بين الذكورة و الأنوثة لتتم نعمة السعادة بشوق كل طرف إلى الآخر المتميز عنه، و لو كان ندا مماثلا له لما كان آخرا مرغوبا تهفو إليه القلوب.

و هذه المساواة الإلهية بين الرجال و النساء تجلت أيضا في حمل أمانة استعمار و عمران الأرض متضامنبن في أداء فرائض العمل الاجتماعي العام أمرا بالمعروف و نهيا عن المنكر، لتكون مساواة الرجل و المرأة هي مساواة الشقين المتمايزين، لا مساواة الندين المتماثلين المتنافرين.

كما ينطلق هذا النموذج الوسطي في تحرير المرأة و انصافها، مع بقائها أنثى تسعد، عندما تكون سوية، و تفخر و تباهي بأنوثتها و تنفر و تهرب و تخجل من الاسترجال، كما يسعد الرجل السوي و يفخر و يباهي برجولته و ينفر من التخنث و الأنوثة. قال تعالى: { وَ مِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَ جَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَ رَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } [الروم:21].

كما ينطلق هذا النموذح الوسطي أيضا من الاجتهاد الإسلامي الحديث و تيار الإحياء و التجديد، مستندا إلى القرآن الكريم و التطبيقات النبوية في التحرير الإسلامي للمرأة في مواجهة تصورات و نماذج الغلو الإسلامي و الغلو العلماني جميعا.

فالنموذج الوسطي، الذي يمثل و سطية الإسلام في تحرير المرأة، يباهي الدنيا بنماذج الريادات اللاتي حررهن الإسلام مند عصر النبوة حتى العصر الذي نعيش فيه، و يدعو إلى اتخاذ هذه النماذج الريادية أسوة و قدوة و مثالا في جهاد التحرير للمرأة في عصرنا الحديث:

- فخديجة بنت خويلد رضي الله عنها كانت أسبق من كل الرجال إلى الإيمان بالدعوة الإسلامية الجديدة و الوليدة، و كانت الداعمة بالعقل و الحكمة و المال و أيضا بالعواطف المعطاءة لرسول الإسلام و دعوته و أمته، حتى كان عام وفاتها عام الحزن و الحداد لللجماعة المؤمنة كلها.

- و أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، تحمل أمانة سر خطة الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة و تشارك في تنفيذ الحدث الأعظم، و تشد أزر زوجها البطل الزبير بن العوام، فتهيء له بيته و تزرع له حقله و ترعى فرس جهاده و قتاله، و تقاتل معه في بعض الغزوات و تربي ولده عبدال��ه على البطولة و الفداء و الاستشهاد، و تعارض و تجابه الطغاة من أمثال الحجاج بن يوسف الثقفي.

و مع ذلك تظل أسماء هذه هي الأنثى التي تتزين بالحشمة الإسلامية،. فلا تلبس ما يكشف أو يصف أو يشف، و تحافظ على مشاعر الغيرة المفرطة عند زوجها!.

- و عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، زوجة النبي صلى الله عليه و سلم ثمرة من ثمرات التحرير الإسلامي للنساء، كانت الزوجة منه الرقيقة و الحبيبة، و راوية الأحاديث و حافظة السنة، و الفقيهة التي تراجع القراء و الرواة و الفقهاء و المجتهدين، و المشيرة في الشؤون العامة، و المشاركة في الصراع السياسي الذي بلغ حد القتال إبان الفتنة الكبرى التي اندلعت بعد مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه.

- و حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما سبقت إلى الإسلام بمكة و هاجرت إلى المدينة المنورة، و كانت شاعرة �� خطيبة فصيحة و راوية للحديث، إئتمنتها الأمة على حفظ القرآن عندما جمع المسلمون صحائفه على عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، فحفظته حتى أسلمته إلى الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه، فنسخت منه المصاحف التي وزعت على الأمصار.

و من ثمرات التحرير الإسلامي للنساء: الشفاء بنت عبد شمش رضي الله عنها (معلمة حفصة أم المؤمنين و والية الحسبة في عهد عمر رضي الله عنه)، و أم هانئ فاختة بنت أبي طالب رضي الله عنها ( التي أجارت رجلين من قوم زوجها الذي فر بشركه و صارعت أخاها علي رضي الله عنه لأجلهما ومنعته من القصاص منهما)، و نسيبة بنت كعب الأنصارية رضي الله عنها (التي شاركت في بيعة العقبة و بيعة الرضوان و قاتلت في غزوة أحد و دافعت عن الرسول صلى الله عليه و سلم حين هم المشركون بقتله و حمته بصدرها و قاتلت و تلقت ثلاثة عشر طعنة)، و أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية رضي الله عنها ( و هي وافدة النساء في المطالبة بحقوقهن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم،و هي التي قاتلت يوم اليرموك في فتوحات الشام و قتلت تسعة من الروم بعمود خيمتها، كانت من ذوات الرأي و العقل و الحكمة و الدين و خطيبة فصيحة تهز أعواد المنابر). و نماذج التحرير الإسلامي لللمرأة كثيرة لا يتسع المقام لسردها.

و إذا كانت رياح الجاهلية قد أعادت بعض الثقاليد و العادات التي سبقت و سادت مجتمعات ما قبل الإسلام ، فإن هذه التقاليد الراكدة لم تستطع غلبة إنجازات التحرير الإسلامي للمرأة، فظلت روح هذا التحرير ملحوظة حتى في عصور التراجع الذي أصاب عالم الإسلام، و ظلت حياتنا الاجتماعية الإسلامية زاخرة بنماذج النساء المحدثات و الفقيهات و الشاعرات و الأديبات، اللائي بلغ شأوهن في العلم إلى الحد الذي تتلمذ عليهن و أخذ الإجازة العلمية منهن عدد كبير من كبار أئمة الفقهاء و المحدثين و المجتهدين.

إن الإسلام هو دين الجماعة و الحامل لرسالة الإسلام هي الأمة، و ليس الفرد، أو الطبقة، أو الذكور دون الإناث، و إذا كان الإنسان ذكرا أو أنثى هو مدني و اجتماعي بالجبلة و الفطرة و الضرورة، فإن المجتمع الْمُشْتَرَك الذي يتشارك فيه النساء مع الرجال في الع��ل العام، هو القاعدة المتبعة و السنة القائمة منذ فجر الإنسانية و حتى مجتمع الرسالة الخاتمة لرسالات السماء (الدكتور محمد عمارة - كتاب التحرير الإسلامي للمرأة).

بؤس النسوية

تمادت نوال السعداوي في نقدها لله سبحانه و تعالى (للإله على حد قولها) و ذهبت في نقدها للرسول محمد صلى الله عليه و سلم و الإسلام إلى حد بعيد ، و رغم أن العلماء و المفكرين قد ردوا عليها و أثبتوا لها و للچميع عكس ما تقول و تفكر ؛ إلا أنها كابرت و عاندت ، و استمرت في عنادها و تحديها للإيمان بالله و رسوله و بالغيب و الثواب و العقاب و بالچنة و النار بعد الموت ؛ حتى ماتت يوم 21 مارس 2021 رغما عن أنفها عن عمر يناهز التسعين عاما، و ذهبت إلى عالم الغيب الذي أنكرته.

كتب المهندس أيمن وجيه إبن أخ نوال السعداوي يعلق على موت عمته في تغريدة له على صفحته على تويتر:

ماتت نوال السعداوي و بقيت كتبها، و بقي تلامذتها الذين يتفوقون عليها في الإلحاد، و أنصارها الذين يشحذون سواعدهم بقوة لنشر سموم أفكارها و إثبات بطلان الأديان بزعمهم ( خاصة الإسلام )! و لكن مهما أعدوا و جمعوا و حشدوا فهم يشهدون بأعينهم بؤس النسوية، و تهافت صنم الإباحية: الإله الذي يعبدونه، و يقيمون الدنيا و يقعدونها لأجله؛ قال الله تعالى: {ٱحۡشُرُوا۟ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ وَ أَزۡوَ ٰ⁠جَهُمۡ وَمَا كَانُوا۟ یَعۡبُدُونَ، مِن دُونِ ٱللَّهِ فَٱهۡدُوهُمۡ إِلَىٰ صِرَ ٰ⁠طِ ٱلۡجَحِیمِ، وَ قِفُوهُمۡۖ إِنَّهُم مَّسۡـُٔولُونَ ، مَا لَكُمۡ لَا تَنَاصَرُونَ، بَلۡ هُمُ ٱلۡیَوۡمَ مُسۡتَسۡلِمُونَ } [الصافات:22-24].

و قال الله تعالى: { أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۚ وَ مِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَ الْبَاطِلَ ۚ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَ أَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ } [الرعد:17].

فكيف للظلام أن ينتصر على النور؟ قال الله تعالى: { يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ } [التوبة:32]، و كيف للباطل أن يهزم الحق؟ قال الله تعالى: { وَ يُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ } [يونس:82]، و قال الله تعالى: { وَ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا } [الإسراء:81].

[syria-moaz]

أرى طلاب المدارس أمامي فرحين يسيرون نحو م��ارسهم.. شعور جميل في بداية السنة الدراسية.. 👌.. تذكرت سوريا (قبل 23 سنة) المتقدمة في تعليمها.. من الأشياء الجميلة الموجودة في مدرستي الابتدائية في حلب والتي تم إيجادها بعد دراسات وأبحاث تربوية من قبل مدير المدرسة واللجنة التربوية العاملة.. تسمية قبو المدرسة المظلم بـ (مغارة الفئران والشياطين👹) .. يوميا كان يتم إدخال أطفال الصف الأول المقصرين بدروسهم إلى هذا القبو..هههههه تخيلوا كيف سيكون شعور هذا الطفل صاحب الـ6 سنوات وكيف سيتكوّن عنده الحب لمعلمته ومدرسته!!... صباحكم ذكريات موجعة للرأس صباحا😁🌄🌺

[children-education]

تعرف علي أهم تطورات تعليم الأطفال

التطور والتعلم المعرفي وجدت البيانات التي جمعتها مؤسسة Rauch أن 85 بالمائة من دماغ الشخص يتطور عند بلوغه الخامسة من العمر! ونتيجة لذلك ، تعتبر السنوات الخمس الأولى من الحياة حاسمة لنمو صحي في مرحلة الطفولة المبكرة. كما هو الحال مع التطور البدني ، تمثل المعالم المعرفية خطوات مهمة إلى الأمام في نمو الطفل. فيما يلي بعض المعالم المعرفية الشائعة التي تم الوصول إليها بين الأعمار من صفر إلى خمس سنوات:لماذا السنوات الخمس الأولى من نمو الطفل مهمة جدًا

كآباء ، نجعل هدفنا أن نفعل كل ما في وسعنا لتحسين حياة أطفالنا. نقرأ كتب تربية الأطفال والرضع ، ونبحث في مواضيع مختلفة ، ونوفر التفاعل الاجتماعي ، ونطرح ��لكثير من الأسئلة لأننا نعلم أن نمو الطفل المبكر خلال السنوات الخمس الأولى من الحياة أمر بالغ الأهمية. أحد الموضوعات التي أصبحت مهمة جدًا في الأبوة والأمومة هو النمو البدني والمعرفي لطفلنا. في حين أنه لا يوجد طفلان يتطوران على نفس الجدول الزمني بالضبط ، إلا أن هناك فترات زمنية حساسة يتم خلالها الوصول إلى مراحل التطور الرئيسية. واحدة من أكثر الفترات الزمنية أهمية في نمو الطفل وتعلمه هي من الولادة وحتى سن الخامسة. تعتبر السنوات الخمس الأولى من نمو الطفل حاسمة لصحتهم ورفاههم والمسار العام لحياتهم بطرق متنوعة. لحسن الحظ ، هناك العديد من الأشياء التي يمكن للوالدين القيام بها للمساعدة في نمو أطفالهم وتطورهم.

مراحل نمو الطفل

النمو والتطور البدني الكلمة الأساسية التي تُستخدم غالبًا فيما يتعلق بالتطور البدني هي معالم. يتم تعريف المعالم التنموية على أنها القدرات التي يستطيع معظم الأطفال القيام بها في سن معينة. خلال السنة الأولى من حياة الطفل ، تتركز المعالم الجسدية على تعلم الطفل كيفية إتقان الحركة الذاتية ، وحمل الأشياء ، وتطوير التنسيق بين اليد والفم. نظرًا لأن النمو السريع يحدث قبل سن الواحدة ، فإن المراحل الرئيسية تتميز بأشهر.

من الولادة حتى 3 أشهر

خلال هذا الإطار الزمني ، يبدأ الأطفال حديثي الولادة في البناء على ردود أفعالهم في التجذير والامتصاص والاستيعاب. يبدأ الأطفال في شد أيديهم وسحبها ، وإحكام قبضتهم وإحضارهم إلى أفواههم ، كل ذلك بينما يتعلمون تكرار حركات أجسادهم. أحد أهم المعالم الجسدية التي تم الوصول إليها خلال هذا الإطار الزمني هو التحكم في الرأس. سيبدأ الأطفال في رفع رؤوسهم لبضع ثوان مع الدعم ، ويتعلمون أيضًا كيفية رفع رؤوسهم قليلاً عند الاستلقاء على بطنهم.

يمكن للوالدين تشجيع النمو البدني لأطفالهم خلال هذا الإطار الزمني من خلال توفير ما يُعرف عمومًا باسم "وقت البطن". يتم الإشراف على وقت البطن ، وهو وقت اللعب الذي يقضيه الأطفال على بطونهم أثناء الاستيقاظ. يقوي وقت البطن رقبة طفلك وظهره وذراعيه. كما أنه يضع الأساس للتطوير اللاحق للمهارات الحركية عالية المستوى ، ومهارات اليد ، والمهارات البصرية ، وحتى مهارات الكلام والتغذية.

من 3 إلى 6 شهور

في هذا العمر ، يبدأ الأطفال في تطوير مهارة وقوة أكبر. سيبدأ معظم الأطفال في التدحرج ، والجلوس مع الدعم ، وسحب أجسادهم للأمام ، وسحب أنفسهم عن طريق الإمساك بحافة سرير الأطفال أو أي جسم صلب آخر ، وإحضار الأشياء إلى أفواههم ، والوصول إلى الأشياء ، واللعب بالألعاب. يمكن لمقدمي الرعاية مساعدة الصغار على التطور خلال هذه المرحلة من خلال توفير مجموعة متنوعة من الألعاب المختلفة والأشياء المحفزة للحواس.

من 6 إلى 9 شهور

خلال هذا الوقت ، يصبح الأطفال متنقلين. عادة ما يبدأون في الإمساك بالأشياء وسحبها نحو أجسامهم ، والجلوس بدون دعم ، ونقل الأشياء من يد إلى أخرى ، وحتى يبدأ الكثيرون في الزحف!

من 9 إلى 12 شهرًا

في نافذة التطور هذه ، يستطيع معظم الأطفال سحب أنفسهم إلى وضع الجلوس ، والوقوف دون مساعدة �� واتخاذ خطواتهم الأولى ، والتقاط الأشياء ورميها ، ودحرجة الكرة ، والإمساك بالأشياء بين إبهامهم وإصبع واحد. بالإضافة إلى المعالم الرئيسية مثل الوقوف والمشي ، فهذه فترة نمو مهمة لقدرة الطفل على البدء في تطوير مهارات حركية دقيقة أكثر تقدمًا.

بين سن سنة وخمس سنوات ، لا يزال النمو الجسدي يحدث بشكل هائل ، لكن النوافذ التنموية أوسع بكثير. فيما يلي بعض المعالم التنموية النموذجية التي تم الوصول إليها خلال هذه السنوات:

من سنة إلى سنتين

التقاط الأشياء أثناء الوقوف يسير للخلف التلوين أو الرسم بتحريك ذراعه بالكامل الخربشة بعلامات أو أقلام تلوين مقابض الدوران والمقابض صعود ونزول السلالم بدون مساعدة تتحرك وتتأرجح مع الموسيقى من 2 إلى 3 سنوات

الجري في اتجاه أمامي القفز في مكان واحد ركل الكرة الوقوف على قدم واحدة تقليب صفحات الكتاب رسم دائرة أمسك قلم تلوين أو قلم تحديد بين الإبهام والأصابع من 3 إلى 4 سنوات

ركوب دراجة ثلاثية العجلات أو سكوتر الذهاب إلى أسفل من دون مساعدة رمي الكرة والتقاطها سحب وتوجيه اللعب السير في خط مستقيم بناء الأبراج الشاهقة بمكعبات الألعاب تحويل الطين إلى أشكال من 4 إلى 5 سنوات

القفز على قدم واحدة يسير للخلف القيام بالشقلبة قص الورق بمقص الأمان خطابات الطباعة نسخ الأشكال (مثل المربعات والصلبان) مساعدة الأطفال للوصول إلى مراحلهم الجسدية

بشكل عام ، يعد تطور التطور البدني خلال مرحلة الطفولة المبكرة أمرًا رائعًا يجب ملاحظته - ويجلس الآباء في الصف الأمامي! واحدة من أفضل الطرق التي يمكن أن تساعد بها الأسرة في تعزيز نمو الطفل هي ببساطة خلق بيئة داعمة ومشجعة.

التطور والتعلم المعرفي من الولادة حتى 3 أشهر

خلال هذه الفترة ، يبدأ معظم الأطفال في رؤية الأشياء بشكل أكثر وضوحًا ، والتركيز على الأشياء والوجوه المتحركة ، والتمييز بين الأذواق المختلفة ، واكتشاف الاختلافات في درجة الصوت والحجم ، والبدء في رؤية الألوان ، وإظهار تعبيرات الوجه والسلوكيات الاستباقية ، مثل التجذير والامتصاص في موقع الحلمة أو الزجاجة.

من 3 إلى 6 شهور

سيبدأ الأطفال في تطوير إحساس أقوى بالإدراك ، ويبدأون في التعرف على الوجوه المألوفة ، والاستجابة لتعابير الوجه لأشخاص آخرين ، والتعرف على الأصوات المألوفة والتفاعل معها ، والبدء في تقليد تعابير الوجه وأصوات الآخرين.

من 6 إلى 9 شهور

بين ستة وتسعة أشهر من العمر ، يبدأ الأطفال الأكبر سنًا في فهم الاختلافات بين الكائنات الحية وغير الحية والتعرف على الاختلافات بين الصور التي تصور أعدادًا مختلفة من الأشياء. يمكنهم أيضًا الاستفادة من الحجم النسبي لجسم ما لتحديد بُعده ، بالإضافة إلى التحديق لفترة أطول في الأشياء المعلقة في الجو (مثل البالون أو الطائرة).

من 9 إلى 12 شهرًا

قبل عام واحد من العمر ، يبدأ معظم الأطفال في فهم مفهوم دوام الكائن ، أو فكرة استمرار وجود الشيء على الرغم من أنه لا يمكن رؤيته في الوقت الحالي. هذا المعلم التطوري هو أيضًا عندما يبدأ قلق الانفصال عندما يغادر مقدم الرعاية الغرفة. بالإضافة إلى ذلك ، خلال هذا الإطار الزمني ، سيبدأ الأطفال في تقليد الإيماءات وبعض الإجراءات الأساسية ، والاستجابة بالإيماءات والأصوات ، والاستمتاع بمشاهدة الكتب المصورة والتلاعب بالأشياء.

من سنة إلى سنتين

خلال هذه المرحلة التنموية ، يمكن لمعظم الأطفال بعمر عام واحد فهم الكلمات والاستجابة لها ، وتحديد الأشياء المتشابهة والمختلفة ، وشرح الفرق بين "أنا" و "أنت" ، وتقليد كل من تصرفات ولغة البالغين ويمكنهم الإشارة من الأشياء المألوفة والأشخاص في كتاب مصور. بشكل عام ، يتعلم الأطفال الصغار باستمرار من خلال التقليد والاستكشاف!

من 2 إلى 3 سنوات

كطفل يبلغ من العمر عامين ، أصبح الأطفال الصغار مستقلين جدًا! نظرًا لأنهم قادرون الآن على استكشاف العالم بشكل أفضل ، فإن معظم التعلم خلال مرحلة نمو الطفل الصغير هذه هو نتيجة تجاربهم الخاصة. بينما قد تختلف المعالم التنموية خلال هذا الوقت ، قد يشمل بعضها:

فرز الكائنات حسب الفئة (مثل الحيوانات والأشكال والأرقام والزهور والأشجار وما إلى ذلك) تجميع الألعاب من الأكبر إلى الأصغر الاستجابة للتوجيهات البسيطة من الآباء ومقدمي الرعاية تسمية الأشياء المألوفة في كتاب مصور مطابقة الأشياء تقليد أفعال البالغين الأكثر تعقيدًا الانخراط في لعبة خيالية (مثل اللعب في المنزل ، والتحدث على الهاتف ، والتظاهر بطهي الطعام أو غسل الملابس ، وما إلى ذلك) تحديد انعكاسهم في المرآة يقولون اسمهم من 3 إلى 4 سنوات

خلال هذه المرحلة التنموية ، يصبح الأطفال الصغار قادرين على فهم أفكار أكثر تعقيدًا. أثناء ملاحظتهم للعالم من حولهم ، يبدأ الأطفال في تحليل وفرز الأشياء التي يرونها. عادة ما يشار إلى هذا النوع من التصنيف على أنه تطوير المخططات المعرفية. يبدأ الأطفال أيضًا في التساؤل عن كيفية عمل الأشياء ولماذا. تسمح مهاراتهم المعرفية لمعظمهم بإظهار الفهم فيما يتعلق بالأحداث الماضية والمستقبلية ، وكذلك السعي بنشاط للحصول على إجابات لأسئلتهم.

من 4 إلى 5 سنوات

يتعلم الأطفال في سن الرابعة والخامسة المزيد والمزيد كل يوم. يصبح الأطفال أفضل في استخدام الكلمات وتقليد أفعال الكبار وعد الأشياء والأنشطة الأساسية الأخرى المهمة لزيادة تطوير اللغة والاستعداد للمدرسة. في هذا العمر ، يستطيع معظم الأطفال قافية الكلمات ، وتحديد العديد من الألوان ، ورسم صور للناس ، وشرح المكان الذي يعيشون فيه.

كيف يمكن أن تؤثر سنوات التكوين السلبية على نمو الطفل يحتاج الأطفال إلى الرعاية والتحدث إليهم ودعم والديهم ، خاصة خلال السنوات الخمس الأولى من حياتهم. لكن ماذا لو لم يحدث هذا؟ ماذا لو كان مقدم الرعاية للطفل مهملاً في واجباته الأبوية؟ عندما يفشل الآباء في تلبية الاحتياجات العاطفية والجسدية والعقلية لأطفالهم خلال مراحل النمو هذه ، عندها تبدأ المشاكل العقلية المستقبلية في التطور. تظهر الدراسات أنه عندما يعاني الطفل من الإهمال في سن مبكرة ، فإنه غالبًا ما يتجلى في مشاكل عميقة الجذور تبقى معه طوال حياته ، وخاصةً التأثير على الذكاء العاطفي للطفل ، ونموه العاطفي ، ومهاراته الاجتماعية. .

الأطفال الذين لا يتلقون العلاج المناسب من والديهم خلال مراحل نمو الطفل هذه ��عرضون لمشاكل سلوكية ، أو تدني احترام الذات ، أو يفتقرون إلى الشعور بالانتماء ، أو يصابون بالاكتئاب ، أو قد يعانون حتى من مشاكل الصحة العقلية أو الإدمان. حتى لو لم يكن الآباء يسيئون إلى أطفالهم جسديًا ، فلا يزال بإمكان الطفل تطوير مشاعر سلبية وانعدام الأمن الذي يؤثر عليهم بشكل جيد في حياتهم. إذا استمر مقدم الرعاية في إهمال الطفل خلال سنوات المراهقة ، فسيشعر الطفل الأكبر سنًا أنه ليس لديه نظام دعم موثوق به في المنزل وقد يحاول العثور على بدائل غير آمنة للتعامل مع مخاوفهم.

لمعرفة المزيد عن تجارب الطفولة السلبية ، راجع هذه المقالة.

مساعدة الأطفال على تطوير مهاراتهم المعرفية في حين أن نمو الدماغ خلال السنوات الخمس الأولى مهم للغاية ، فإن معظم الأطفال يتوقون بالفعل للتعلم! بينما سيبدأ التعليم الرسمي قريبًا بما فيه الكفاية ، فإن الطريقة الأساسية التي يتعلم بها الأطفال الصغار والأطفال الصغار هي من خلال اللعب. في المنزل ، مقدمي الرعاية

https://www.all4kids.org/

[iqr2com]

صفات الشخصية النرجسية في الحب

صفات الشخصية النرجسية في الحب

ما هي الشخصية النرجسية؟ تتمثل صورة الشخصية النرجسية في تضخيم الصورة الذاتية للنفس والذات والميل إلى التَخيل والبرودة التي تفوق الحد الطبيعي، كما تتعرض هذه النفس إلى التهديد فهذه الشخصية تميل إلى اعتبار أن الآخرين قد تم استغلالهم، وتم تسمية هذا الاضطراب بذلك رجوعًا إلى الشخصية نارسيوس الذي وقع في حب نفسه وانعكاسها في المياه، كما قال سيغموند فرويد “إن النرجسية هي مرحلة طبيعية في نمو الطفل ولكنها…

[tabibaa]

أجمل ما في فلسطين من ثقافة وعادات وتقاليد

New Post has been published on https://www.tabibaa.com/%d8%a3%d8%ac%d9%85%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%81%d9%8a-%d9%81%d9%84%d8%b3%d8%b7%d9%8a%d9%86-%d9%85%d9%86-%d8%ab%d9%82%d8%a7%d9%81%d8%a9-%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%aa%d9%82%d8%a7%d9%84/

أجمل ما في فلسطين من ثقافة وعادات وتقاليد

أجمل ما في فلسطين من ثقافة وعادات وتقاليد

أجمل ما في فلسطين هو شعبها، حيث إن يتمسك الشعب الفلسطيني بهويته حتى في العادات والتقاليد والثقافة التي يتم توارثها عبر الأجيال القادمة ويتفق المسلمون والمسيحيون على التراث الاجتماعي الشعبي الفلسطيني، فأنه يوجد لكل مناسبة في فلسطين عادات وتقاليد وطقوس خاصة يقوم بها الفلسطينيون على مر السنين القديمة، لذا يقدم لكم موقع إيجي بريس أجمل ما في فلسطين من عادات وتقاليد وأكلات شعبية تعبر عن هوية العشب الفلسطيني وذلك من خلال السطور القادمة.

أجمل ما في فلسطين

عادات وتقاليد الشعب الفلسطيني جزء لا يتجزأ من هوية الشعب الفلسطيني عبر الأجيال، فتوجد لكل مناسبة بعض الطقوس والأنماط والأكلات الخاصة التي يتم تقديمها احتفالًا بها، وقد تأتي هذه العادات والتقاليد من نبع الدين والشريعة أو من نبع المجتمع والطقوس التي اعتاد الفلسطينيون فعلها في هذه المناسبات، ويمكن التعرف على أجمل ما في فلسطين من عادات وتقاليد كما يلي:

أولًا: عادات وتقاليد مواليد الذكور

عادة ما يفرح الشعب الفلسطيني بولادة الذكور، ويتم التحضير لموعد الطهور وهو حدث يتأهب له العديد من أفراد الأهل والعائلة والأقارب، فيقوم الأهل بالتجهيز لهذه المناسبة قبل المواعد بوقت كافي ويتم في ذلك الوقت إقامة العديد من الأفراح والولائم، ويتم شراء ملابس خاصة للمولود لهذه المناسبة، مع مراعاة غناء بعض الأغاني الخاصة بولادة الطفل.

قديمًا كان يتجول المطهر (وهو الذي يقوم بالعملية) داخل البلدان من أجل هذا الهدف، وفي معظم الأحيان تتم عملية الطهور في بيت المولود، وعادة ما يتم تجميع جميع أطفال العائلة الواحدة داخل أحد المنازل، ليتم الاحتفال بهذا المناسبة.

كان يفرح الحي بأكمله عندما يخضع لعملية الطهور أكثر من طفل من عائلة واحدة في نفس اليوم، وعلى الرغم من أن هذه المناسبة من أهم العادات والتقاليد التي يتمتع بها الشعب الفلسطيني منذ القدم ألا أنها تلاشت في وقتنا الحالي بعد أن أصبحت هذه العملية تتم في المستشفى بعد ولادة الطفل في نفس اليوم أو بعد مرور عدة أيام على الولادة.

ثانيًا: عادات وتقاليد تسمية المولود في فلسطين

عبر مر العصور اعتاد الفلسطينيون وما زالوا يعتادون على ذلك وهو أن يتم تسمية الطفل المولود البكر على اسم جد أبيه، وذلك في حالة إذا كان الجد ميت، وفي نفس الوقت كانوا يتحاشون تسمية الطفل المولود على اسم الجد وهو حيُ يرزق، لأن كان ذلك يعد بإنذار سيء يشير إلى وفاة الجد، وفي آخر ثلاثة عقود أصبح من المعتاد عند الشعب الفلسطيني أن يقوم الأب بتسميه ابنه على اسم أبيه.

أما في حالة إذا كان الأب متوفي قبل الولادة أو فور ولادة الابن، ففي المعتاد كان يتم تسمية الطفل المولود على اسم الأب المتوفى، وذلك تعد بمواساة أن يكون الابن رجلًا مكان الابن، وذلك لأن الأب هو الذي يحق له أن يقوم بتسميه ابنه، وفي بعض الأحيان قد يتسمى الابن نسبة إلى شخص عزيز وغالي عليهم في العائلة.

في بعض الأحيان قد يكون على اسم زعيم سياسي أو محلي أو وطني، وقد تم ذلك في فلسطين قديمًا في حالات معينة.

اعتاد الكثير من الأسر الفلسطينية على تسمية أبناءهم على أسماء الأنبياء وأولياء الله الصالحين والصحابة، وعادة ما يفضل الفلسطينيون بتسميه أبناءهم بالاسم الذي يبدأ بلفظ “عبد” ويأتي بعده اسم من أسماء الله الحسنى.

أما في حالة إذا كان المولود أنثي، فعادة ما يقوم الشعب الفلسطيني بتسميه الأنثى على أسماء النساء الصالحات مثل زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم أو الصحابة، وفي بعض الأحيان يقوم الشعب الفلسطيني بتسميه المواليد سواء ذكور أو إناث بأسماء تشير إلى القوة والشجاعة والفرح والابتسام والسرور والبهجة وهكذا.

يتم تسمية الطفل في فلسطين خلال اليوم السابع من الولادة، وتتم في هذا اليوم بعض الطقوس التي تميزه من حيث يقوم الأب بقص شعر رأس المولود لأول مرة، كما أن يقوم بذبح الذبيحة وهي ما يطلق عليها اسم “عقيقة” وعادة ما تكون أثنين للمواليد الذكور، وواحدة لمواليد الإناث، ويتم الاحتفال بهذا اليوم خلال اليوم السابع أو الرابع عشر أو الحادي والعشرون أو الثامن والعشرون أو الخامس والثلاثون منذ ولادة الطفل.

في بعض الأسر الفلسطينية كان يتم وزن الشعر الذي يتم قصه بالفضة ويتم توزيعها كصدقة على المولود في ذلك اليوم الذي يتم فيه تسمية الطفل.

يمكنك أيضًا الاضطلاع على: معلومات عامة عن فلسطين

ثالثُا: عادات وتقاليد الفلسطينيون في عيد الفطر وعيد الأضحى

أجمل ما في فلسطين هو الحفاظ على العادات والتقاليد الشعبية حيث إن اعتاد الفلسطينيون في الصباح الباكر من يوم العيد وقبل أن تطلع الشمس أن يتم للناس ��رتداء أفضل الملابس لديهم وذلك تعبيرًا على فرحتهم بقدوم العيد، ويخرج الناس إلى المساجد أو الساحات القامة لإقامة مراسم صلاة العيد، فيؤدون الناس صلاة العيد وبعد ذلك يتم الاستماع إلى خطبة العيد.

بعد الانتهاء من ذلك يتم يقبل الجميع على بعض البعض لتقديم التهاني والمباركات بقدوم العيد، ويقومون بدعوة الله دائمًا أن يقوم بقبول طاعتهم وعادة ما يقول الفلسطينيون إلى بعضهم البعض “تقبل الله طاعتكم، وكل عام وأنتم بخير”.

وبعد الانتهاء من طقوس صلاة العيد، بعض الأسر الفلسطينية تذهب إلى المقابر ويقرأون القرآن ويدعون إلى الله حتى يصل الدعاء إلى ذويهم المتوفيين وموتى المسلمين والشهداء ويقومون بالترحم عليهم، بالإضافة إلى أنهم عادة ما يقومون بتوزيع بعض المبالغ المالية والحلويات والكعك على أرواح الموتى في المقابر.

أثناء العودة من طريق المقابر يقوم الفلسطينيون عادة بالسلام على كل من يمر في طريقهم، وبعد العودة إلى المنزل، عادة ما يجتمع كبار العائلة لزيارة الأبناء والبناء وذلك من أجل التفآخر بهم إمام أزواجهم وأقاربهم، خاصة في حالة الإناث التي تتزوج من عائلات مختلفة عن بعضها.

في بعض المدن في فلسطين يحمل الزوار الهدايا والحلويات وذلك تعبيرًا منهم لأرحامهم بقوة صلة القرابة التي تربط بينهم، وطلبًا من الله عز وجل أن يقوم بتقبل الأجر والثواب.

عادة ما يقوم الشعب الفلسطيني بزيارة البيت الذي فقد الابن أو الزوج أو الزوجة من الدرجة الأولى، وذلك من أجل التعبير عن المساندة وشعور المشاركة معًا، وتختلف التحية والتهاني والمباركة بالعيد في هذه الحالة فيقو الفلسطينيون “تقبل الله طاعتكم” ولا يقال “كل عام وأنتم بخير”.

بعد أن يتم الانتهاء من زيارة الأهل والأرحام والمقابر، عادة ما يقوم الشعب الفلسطيني بزيارة الأصدقاء والجيران لتقديم التهنئة والمباركة بالإضافة إلى تقديم الحلويات والعيدية وهكذا، وتتم هذه العادات والتقاليد والطقوس الخاصة خلال العيدين (الفطر والأضحى) ولكن في عيد الأضحى يتم ذبح الاضحية ويتم توزيعها على الارحام والأقارب والعائلة على حسب السنة.

رابعًا: عادات وتقاليد الوفاة عند الشعب الفلسطيني

يعد من أجمل ما في فلسطين شعور المساندة والمشاركة الجماعية حيث إنه عندما يتم إعلان أحد الأسر الفلسطينية عن وفاة أحد أفراد العائلة، يشارك الكثير من الأهالي والأقارب والجيران والأصدقاء في تشييع جثمان المتوفي، وبعد الانتهاء من ذلك يتم الذهاب إلى بيت المتوفى لتقديم وجب العزاء، وتتم بعض الطقوس الخاصة في ذلك اليوم والتي قد تتمثل في:

يقوم الأهل والأصدقاء بتقديم بعض الأطعمة إلى أهل المتوفى طوال فترة العزاء. يقال في العزاء عند الفلسطينيين بعض العبارات الخاصة والتي قد تتمثل في “عظم الله اجركم” ويكون الرد عليها “شكر الله سعيكم” ، “والبقاء لله” ويتم الرد عليها “يسلم رأسكم جميعًا” و “البقية في حياتكم” ويتم الرد عليها “خلف لكم طول العمر أو العمر الطويل ألكم”. في الريف الفلسطيني تختلف العادات بشكل بسيط عن العادات والتقاليد المتعارف عليها حيث يتم إقامة العزاء للرجال على مدار ثلاثة أيام، وللنساء ��لى مدار يوم واحد فقط.

في مدينة نابلس الفلسطينية عادة ما يتم في آخر يوم من العزاء أن يقوم الفلسطينيون بعادة تسمي “الدلايل” والتي توجد حتى يومنا هذا داخل هذه المدينة ولا توجد في أي مدينة أخرى في فلسطين، وهي قد تتمثل في “بعد صلاة العصر في اليوم الثالث من العزاء يتم جمع أهل الميت والأقارب والعائلة والأصدقاء داخل بيت المتوفى أو داخل ديوان العائلة، ويتم قراءة ختمة القرآن أو أثنين أو ثلاثة وذلك على حسب عدد الحضور، بعد ذلك يتم توزيع الحلويات والكنافة على روح المتوفي، ويتم الدعاء له طالبين من الله عز وجل العفو والمغفرة.

من ضمن العادات الهامة في تقاليد الوفاة في فلسطين، هي ذكرى الأربعين، وعادة ما يتم القيام بها بنفس الطقوس والمراسم التي تقام عند الوفاة، وهي توجد في أغلب المناطق والمدن داخل فلسطين ولكن مع مرور الوقت أصبحت مراسمها تتلاشى ويتم التبرع بمبلغ من المال فقط على روح الفقيد لأحد المساجد أو لبعض الأسر الفقيرة وذلك بدلًا من أن يتم توزيع المال.

“أول عيدة” عادة شائعة عند الاسر الفلسطينية ويتم فيها تجميع جميع العائلة والأقارب والأهل والأصدقاء في بيت المتوفى خلال أول عيد يمر عليه، وخلال فترة الضحى (قبل أن يأذن أذان الظهر) يتم تقديم واجب العزاء إلى أهل المتوفي، وفي بعض الأسر الفلسطينية الأخرى يتم السهر في بيت المتوفى طول ليلة العيد ويتم ذبح الذبائح وتقديم العشاء والوجبات الخاصة إلى الضيوف والأهل والأصدقاء وتسمى هذه باسم “الختمة”.

هناك بعض الطقوس الأخرى التي يقوم بها الشعب الفلسطيني للتعبير عن العادات والتقاليد التي يجب أن يتم الالتزام بها حفاظًا على التراث الثقافي، فيوجد بعض التفاصيل التي لا يجب الخروج عنها، حيث إنها تعد بإهانة إلى المتوفى وإلى عائلته وأهله وأصدقائه والتي قد تتمثل في:

يتم وقف مظاهر التعبير عن الفرح في المدينة أو القرية لمدة لا تقل عن أربعين يوم خاصة إذا كان المتوفى شاب في ربيع الزهور. لا يستحب أن تقوم الاستر الفلسطيني بلبس الملابس الجديدة، ولا يحق للمرأة أن تتزين ولا للرجل أن يتطيب وذلك تعبيرًا منهم إلى مظاهر الحزن الذي يوجد بداخلهم، ولكن مع مرور الزمن أصبحت هذه العادة تقتصر فقط على أهل المتوفى وأصدقائه وجيرانه فقط. إذا كان أحد أفراد العائلة يقترب موعد زفافه، فيجب عليه أن يؤجل موعد الزفاف إلى فترة طويلة قد تصل إلى عام في بعض الأحيان، وذلك لزوال مشاعر الحزن عند أهل الشخص المتوفي. اعتاد الشعب الفلسطيني على عدم صناعة الحلويات في بيت أهل المتوفى خلال أيام العيد المباركة ولا يقبل البيت المعايدة والمباركة من باقي العائلات. كان قديمًا لا يقوم الفلسطينيون بغسل الملابس في بيت أهل المتوفى لمدة لا تقل عن أربعين يوم، ولا يتم صناعة الأكلات المهمة والشعبية، ولكن مع مرور الوقت أصبحت هذه العادة غير موجودة حتى عند أهل المتوفي.

خامسًا: عادات وتقاليد الجيران في فلسطين

يعد من أجمل ما في فلسطين هو الحفاظ على توطيد العلاقات فيما بينهم، حيث إنه من أهم العادات والتقاليد الفلسطينية هي المحافظة على العلاقات بين الجيران داخل القرية أو الحي الواحد، ودائما ما يقوم الفلسطينيون بمراعاة شعور جيرانهم ومشاركتهم في الأفراح والأحزان، حيث إن يتميز الشعب الفلسطيني بتقاليد احترام الضيوف وإكرامها، وفي المقابل يجب على الضيوف أن تقوم باحترام حرمة المنزل ومراعاة ظروفه وأوضاعه الخاصة.

عادة ما تقوم الأسر الفلسطينية بعقد مجالس خلال فترة الصباح ويتم فيها تقديم القهوة العربية السادة، وخاصة في الساعات الأولى من صباح اليوم وقبل الذهاب إلى الأعمال، وفي المساء عادة ما يقوم الجيران بالسهر مع بعضهم البعض وتسمى هذه العادة باسم “التعليلة”.

عادة ما يقوم الجيران بإلقاء التحية السائدة على بعضهم البعض وهي “السلام عليكم” ويقوم الضيف بالرد عليها مستخدمة بعض عبارات الترحيب المختلفة التي قد تتمثل في “يا هلا” ويكون الرد عليها “بالمهلي” و “العواف يا غانمين” ويكون الرد عليها “الله يعافيك” و “صح بدنه” يوكون الرد عليها “وبدنه يسلمه” وإذا تم إلقاء التحية في الأعمال يقول الفلسطينيون “قوكو يا ربع” بمعني قواكم الله ويكون الرد عليها “قويت وعفيت”.

سادسًا: عادات وتقاليد شهر رمضان في فلسطين

مظاهر الاحتفال بشهر رمضان المبارك تعد من اجمل ما في فلسطين، حيث إن يتميز الشعب الفلسطيني بالالتزام بالعادات والتقاليد الخاصة التي يتم ممارستها أثناء شهر رمضان المبارك وقد تتمثل أهم العادات والتقاليد فيما يلي:

عادة الإفطار الجماعي للأسر الفلسطينية

اعتاد الفلسطينيون على مر الأجيال أن يقوم الآباء والأبناء والأحفاد بتناول طعام الإفطار في اول يوم من شهر رمضان داخل منزل الأب الأكبر، وبعد ذلك يتم الذهاب على منازل الأبناء بشكل دوري، وعادة ما يتم دعوة الأقارب والأرحام والأصدقاء مرة أو مرتين على الأقل لمشاركة الإفطار في رمضان مما يزيد بينهم مشاعر الحب والترابط الأسري والاجتماعي.

الإكثار من فعل الصدقات في شهر رمضان

منذ قديم السنين اعتاد الفلسطينيون على الإكثار من فعل الصدقات وأفعال الخير والإحسان خلال أيام وليالي شهر رمضان المبارك، وذلك من خلال إرسال الأطعمة إلى الجيران والأصدقاء والأسر الفلسطينية الفقيرة والأسر المحتاجة، وعادة ما يتم إرسالهم قبل موعد أذان المغرب، فتبدأ الصحون المتنوعة بالأكلات المختلفة الشهية أن تقوم بالتنقل بين العديد من المنازل

تجهيزات موائد الرحمن

يقوم العديد من رجال الخير والمؤسسات الخيرية والجمعيات الخيرية سواء كانت محلية أو عربية في فلسطين بالقيام بالتجهيزات اللازمة لإقامة موائد الرحمن في الساحات العامة داخل العديد من المدن الفلسطينية، وذلك من أجل الأسر الفلسطينية الفقرة والمحتاجة، خاصة خلال فترات الاضطرابات مع قوات الاحتلال الإسرائيلي.

وضع جدول للطعام بشكل يومي

عادة ما يقوم نساء فلسطين خلال شهر رمضان المبارك بوضع جدول للوجبات الغذائية بشكل يومي، وهو يساعد في تناوب تحضير الطعام في بيت العائلة الكبير إلى إحضار الطعام إلى البيت، فعادة ما يقوم أبناء الشعب الفلسطيني بنقل طعام الإفطار الخاص بهم إلى بيت والدهم وذلك من أجل أن يتم تناول الإفطار مع بعضهم البعض.

إعداد الحلويات وشراء الملابس الجديدة

أعتاد نساء الشعب الفلسطيني على التجميع خلال آخر يوم من رمضان وهو يوم “الوقفة” داخل احد المنازل الخاص بهم، وذلك من أجل صناعة الحلويات والكعك مع تبادل الأحاديث فيما بينهم، وتقوم كل أمرأه فلسطينية بإظهار ما لديها من براعة وابتكار في صناعة العديد من أصناف الحلويات الجديدة والمختلفة.

كما أنه قبل أيام من قدوم عيد الفطر المبارك تبدأ الأسر الفلسطينية في البدء بتجهيزات العيد الذي يتميز عن غيره من الأيام من حيث البهجة والشعور وذلك من خلال التزيين وشراء الملابس الجديدة خاصة للأبناء الصغار والنساء، فعادة ما تجد الأسواق الفلسطينية مليئة بالمتسوقين من أجل شراء كل ما يلزم لتجهيزات العيد من الحلويات والفواكه والملابس وهكذا.

عادة الشعبونية

منذ عشرات السنين اعتاد العديد من الاسر الفلسطينية المختلفة خلال شهر شعبان في إقامة مائدة واحدة ويتم فيها الدعوة إلى الأرحام والأطفال والنساء من أجل تناول الطعام معًا، وقد سميت هذه العادة بهذا الاسم نسبة إلى شهر شعبان، وكثيرًا ما تنتشر هذه العادة داخل العديد من المدن الفلسطينية المختلفة وخاصة مدينة نابلس.

يستمر القيام بهذه العادة لمدة تتقارب من ثلاثة أيام تقريبًا، ويتم خلال اليوم الأخير من طقوس هذه العادة استضافة الأزواج وأولادهم البالغين من أجل القيام بسهرات ليلية واحتفالات عائلية، حيث إنه يستمع الضيوف إلى النكت والطرائف والاحاديث والقصص النادرة من بعضهم البعض، بالإضافة إلى قول الاشعار والاناشيد الشعبية والعزف على العود والغناء بالأغاني التراثية الأصيلة، وقد تمتد السهرة إلى الساعات الأولى من صباح الفجر.

سابعًا: عادات وتقاليد مراسم الحج

اعتادت الأسر الفلسطينية على بعض الطقوس أثناء موسم الحج وهي ان يتم اجتماع الأهل والجيران والأصدقاء في المنزل قبل موعد سفر الحجاج بعدة أيام قليلة وذلك من أجل الوداع وطلب السماح والدعاء عند بيت الله الحرام، وعند عودة الحجاج يتم استقبالهم من قبل الأهل والأصدقاء والجيران بالأغاني والفرح والسرور وإقامة العزائم والولائم الشهية.

ذلك لأنه قديمًا كان الحجاج يقضون فترة طويلة أثناء السفر لعدم توافر وسائل مواصلات حديثة مثل الآن، وكان الأهالي والأقارب يشعرون بالخوف الدائم من طريق السفر الطويل على الحجاج خاصة لأصحاب السن الكبير، وذلك خوفًا من تعرضهم لوعكات صحية أثناء طريق السفر وهكذا.

ثامنًا: عادات وتقاليد النقل إلى منزل جديد

اعتاد الشعب الفلسطيني على بعض الطقوس الخاصة عند النقل إلى منزل وسكن جديد وهي أن يتم ذبح بعض الأضحية والشياه، مع توزيع لحمها صدقة وشكر لله من أجل أن يبارك الله سبحانه وتعالى في المنزل الجديد، كما أنه يتم دعوة الأقارب والأصدقاء والجيران إلى المنزل من أجل تقديم التهاني والمباركات.

مع تقديم الأطعمة المميزة إلى الجيران الجدد خلال أول يوم في السكن الجديد، وفي بعض الأحيان قد يتم تقديم الطعام إلى الجيران خلال أول ثلاث أيام بشكل متواصل، وعادة ما يقوم الجيران الجدد في مساعدة الجار في ترتيب المنزل من حيث الفرش والأثاث …إلخ.

تاسعًا: عادات وتقاليد المرض عند الشعب الفلسطيني

قديًما كان كثيرًا ما يعتقد الفلسطينيون أن مرض الإنسان ما هو إلا إصابة العين والحسد وهي تعد أسباب خارجة عن الإرادة وعادة ما كان يضعون الخرزة الزرقاء من أجل تفادي الإصابة بالأمراض المختلفة.

كان يقومون أيضًا بقراءة بعض الحجب الخاصة والآيات القرآنية، وفي حالة إذا كان المرض مزمن كان يقومون بعمل طاسة الرعب وصب الرصاص ويتم تدليك المريض باستخدام زيت الزيتون وذلك من أجل الشفاء من المرض.

مع مرور الزمن تغيرت هذه العادات وأصبحت غير موجودة بالفعل ويكتفي الآن أبناء الشعب الفلسطيني على زيارة المريض داخل المستشفى مع تقديم واجب الضيافة، وعند خروج المريض من المستشفى يحملون الهدايا ويقومون بزيارتهم داخل منزله من أجل تقديم التهاني والمباركة لخروجه من المستشفى بالسلامة.

عاشرًا: عادات وتقاليد إلقاء التحية والسلام في فلسطين

اعتاد الشعب الفلسطيني على إلقاء التحية المعتادة وهي “السلام عليكم” ، بالإضافة إلى بعض عبارات الأمن والطمأنينة والتي تعبر عن السؤال عن الحال، ومن المهم أن يقوم الصغير يبادر بإلقاء تحية السلام على كبار السن، وكذلك يقوم المارين في الشوارع بإلقاء التحية على بعضهم البعض، ويجب أن يبدأ الفرد بإلقاء التحية على الجماعة.

الأكلات الشعبية في فلسطين

تعد المأكولات الشعبية المميزة أجمل ما في فلسطين، حيث أنها تعبر عن التراث الاجتماعي لدولة فلسطين حيث إن تتميز كل مدينة في فلسطين يوجد أكلة شعبية تميزها عن غيرها من المدن وتقوم النساء بالتفنن في طرق صنعها، حتى أصبحت فلسطين مليئة بالأكلات الشعبية المميزة لها، ومن ضمن هذه الأكلات الشعبية ما يلي:

أولًا: المفتول

من أشهر المأكولات الشعبية الفلسطينية التي تم تناولها خلال أيام الشتاء، وهي من أجمل ما في فلسطين من اكلات تراثية، حيث إنه يعود تاريخ هذه الاكلة إلى العصور ما قبل الميلاد، وأصبحت الآن منتشرة في العديد من الدول المختلفة حول العالم.

في معظم الأحيان يطلق على هذه الاكلة في فلسطين اسم “السميد” وهي تعبر عن القمح المجروش أو البرغل الذي يتم إضافة إليه دقيق القمح ويتم تشكيله على هيئة كرات صغيرة ومتساوية في الحجم، ويتم عملية الطهي بطرق خاصة حيث إنها توضع على البخار الناتج والمتصاعد من مرق اللحوم ومكونات الخضروات المختلفة حتى يتم نضجها بشكل كامل.

أما طنجرة المفتول فهي تتكون من قطعتين، إحداهما تعلو عن الأخرى، وتتمثل القطعة العالية في شكل مصفاة يوجد بها العديد من الخروم ويتم وضع المفتول بداخلها، ويتم وضعها على القطعة السفلي بشكل لا يسمح للبخار بالخروج ألا من خلال حبيبات المفتول ذات نفسها.

يمكن أن يتم تناول المفتول ناشفة أو بعد وضع عليها المرق، حيث إنها تتكون من (اللحم والحمص والبقدونس البصل والملح والبهارات والفلفل الأسود وزيت الزيتون والطماطم واللوز).

ثانيًا: المقلوبة الفلسطينية

تعد المقلوبة أجمل ما في فلسطين من مأكولات شعبية وتراثية مشهورة، وذلك لأن يفضل العديد من نساء فلسطين تحضير هذه الأكلة لسهولة وسرعة تحضيرها، ويشتهر بها أهل فلسطين الذين يسكنون على الساحل وشواطئ البحر الأبيض المتوسط، وذلك لأنهم يعتمدون في اكلهم على صيد السمك في المقام الأول.

قديمًا كان يطلق على هذه الأكلة “مقلوبة السمك” أو الصيادية”، ومع مرور السنين انتشرت بين العديد من المدن الفلسطينية باستخدام اللحوم الحمراء والدجاج بدلًا من السمك، فأصبح أسمها مقلوبة فقط.

سميت بهذا الاسم لأنه يتم فيها وضع اللحوم والسمك والدجاج مع الخضار المشكل داخل قاع الوعاء الذي تتم فيه عملية الطهي، وعند تقديمها يتم قلبها في أطبقا التقديم، بحيث يصبح الأرز في أسفل الطبق، والخضار واللحم أو الدجاج أو السمك يصبح في أعلى المقلوبة.

قديًما كان يقوم أبناء الشعب الفلسطيني بإضافة القرنبيط أو الباذنجان أو قرع العسل، وبعد ذلك أصبحوا يقومون باستخدام البطاطا والجزر والفول الأخضر والعديد من أنواع الخضروات الأخرى، وانتشرت المقلوبة خلال فترة النكبة في فلسطين عام 1948، وتطورت بشكل سريع وتنوعت في طرق تحضيرها بأكثر من طريقة مختلفة.

ثالثًا: العكوب بالحليب الرايب

تعد من اجمل ما في فلسطين من اكلات تراثية شعبية حيث أن العكوب يتمثل في نبات شوكي، يوجد داخل جبال الجليل والأغوار ونابلس، يستخدم العديد من أهالي فلسطين في صناعة أكثر من نوع من الطعام المختلف في ال��عم والشكل.

فبعض الأهالي يقومون بأكل العكوب مقليًا بجانب البيض، والبعض الآخر يفضلون تناوله باستخدام الحليب الرايب، وتشتهر هذه الاكلة بشكل كبير داخل مدينة نابلس، فيقوم أهالي مدينة نابلس بطهي هذه الاكلة طول العام سواء موسمها أو غير موسمها، وذلك لأنهم يقومون بتجميد وتجفيف نبات العكوب طوال العالم.

رابعًا: الفريكة

تعد الفريكة من أهم الأكلات الشعبية التي تنتشر في جميع أنحاء فلسطين، حيث إنه يتم تحضيرها من خلال حرق أوراق القمح الخضراء بطريقة خفيفة، ثم يتم تجميعها وفركها حتى يتم الحصول على حبات القمح، ويقوم بعض أبناء فلسطين بأكلها دون طبخ قبل جفافها حيث أنها تكون لينة الملمس ولذيذة.

بعض الأهالي يفضلون أن يتم تجفيفها وجرشها ويتم وضع عليها القليل من الملح وذلك من أجل أن لا يتم مهاجمتها من قبل السوس، ويتم تخزين حبات القمص داخل أماكن مخصصة لحين استعمالها.

خامسًا: المنسف الفلسطيني

يعد المنسف الفلسطيني جزء لا يتجزأ من التراث الشعبي الفلسطيني، حيث إنه يتم تقديمه بشكل أساسي خلال الاحتفالات والمناسبات وفي الأعياد، ويوجد بعض الطقوس الخاصة التي يتم من خلالها تناول المنسف الفلسطيني والتي توارثها الأجيال عبر مر السنين.

يتم التفاف جميع المدعوين حول المنسف ويتم وضع اليد اليسرى حول الظهر، ويتم تناول المنسف باستخدام اليد اليمنى فقط وبدون أن يتم استخدام أي نوع من أنواع الأدوات المعدنية مثل الملاعق.

سادسًا: الكنافة النابلسية

تعد الكنافة النابلسية من اجمل ما في فلسطين من حلويات شرقية، حيث إنها أكلة وطنية شهيرة، وقد اشتهرت مدينة نابلس بصناعتها، وانتشرت بعد ذلك داخل بلاد الشام والعرب، حيث إنه تم افتتاح العديد من المتاجر التي تتخصص في صناعة الكنافة النابلسية.

سابعًا: النمورة الفلسطينية

من اشهر الحلويات الشرقية الشعبية في فلسطين وهي تتميز بسهولة صنعها، ويفضل العديد من النساء في فلسطين تحضيرها خلال أيام فصل الشتاء، وانتشرت بشكل كبير داخل المدن الفلسطينية المختلفة مثل (الخليل وجنين ونابلس) وهي في الغالب تشبه البسبوسة المصرية في مكونات تحضيرها.

ثامنًا: التطلي

التطلي أجمل ما في فلسطين من أكلات، وهو أهم ما يميز المطبخ الفلسطيني، فقد ورثت نساء فلسطين مهارة تحضير التطلي عن الأمهات والأجداد على مر العصور وذلك لأنه يحتاج إلى طريقة خاصة للحفاظ عليه من التلف لفترة طويلة من الزمن، حيث إنه من ضمن العادات والتقاليد المتعبة في فلسطين أن يتم تقديم واجب الضيافة أثناء العزائم والولائم بتقديم وجبات من التطلي المصنوع داخل المنزل.

تاسعًا: المطبق

المطبق من أشهر الحلويات التي انتشرت في فلسطين على مر الأجيال والعصور، وهو يعد من خلال بعض رقائق العجينة الخفيفة التي يتم وضعها على الرخام وتقطيعها بشكل خاص ويضاف إليها السمن والحشو ويتم ثنيها على أكثر من طبقة وتوضع داخل الفرن ويضاف إليها بعد خبزها الشربات وحبيبات السكر الناعمة.

عاشرًا: الكلاج

يعد من أهم الحلويات التي تشتهر بها بلاد فلسطين حول العالم وهو يتكون من بعض رقائق العجين الخاصة بالكلاج، يتم وضعها فوق بعض على شكل طبقات ويوضع بداخلها بعض طبقات الجبن أو القرفة والمكسرات، ويتم خبزه داخل الفرن من ثم يتم وضع الشربات عليه، ويتم تقديمه للضيوف خلال الزيارات أو المناسبات الخاصة.

قدمنا لكم أجمل ما في فلسطين من عادات وتقاليد، حيث تميز الشعب الفلسطيني في المناسبات الخاصة والأعياد، بالإضافة إلى عرض بعض الأكلات الشعبية التي تشتهر بها فلسطين على مستوى العالم، وذلك لأن يحافظ الشعب الفلسطيني لأقصى درجة على التراث الشعبي والعادات والتقاليد التي تعبر عن هوية الأمة الفلسطينية، و��تمنى بذلك أن نكون قد قدمنا لكم معلومات مفيدة.

[aqarfeed]

77 مشاهدة

يعد الأسمنت المادة الأساسية والأصلية في عمليات البناء والإنشاءات المعمارية، وهو عبارة عن مادة ناعمة مثل البودرة تتكون من الحجر الجيري والطين ثم تسخينها وطحنهم للحصول على مسحوق ناعم. وعند اضافة الماء عليه تكون مادة قادرة على التماسك والصلابة، لكونه يحتوي على مواد أكسيد الكالسيوم وأكسيد السليكون وأكسيد الالمونيو والحديد مع إضافة مادة الكبريت الكالسيوم بعد حرق الاسمنت، ولذلك تتعدد انواع الاسمنت حسب نوع المكونات المصنوعة منها والتي تجعل لكل نوع من الأسمنت خاصية معينة تميزه عن النوع الأخر.

انواع الاسمنت

الأسمنت البورتلاندي

يعد الأسمنت البورتلاندي من أهم وأقوي وأكثر استخداما في انواع الاسمنت ويرجع سبب تسمية الأسمنت بهذا الاسم نسبة لحجر بورتلاند، كما أنه يستخدم في جميع الأغراض البناء وخاصة الخرسانة.

يتكون الاسمنت البورتلاندي من تركيب مادة الجير الخام وهو خليط يحتوي على أكسيد الكالسيوم والسيليكاواكسيد الألومينا. وهناك أنواع من الأكاسيد الأخرى مشتقة من المواد الطينية.

بالإضافة إلى أن أسمنت السيليكا وأكسيد الحديد والبوكسيت يضموا تركيب الألمنيوم المائي والجبس. والذي يضاف أثناء الطحن لكي يتم التحكم في وقت شك الأسمنت، لذلك يتم إضافة كميات صغيرة من المواد الخام للحصول على الأسمنت المطلوب.

الأسمنت البورتلاندي العادي

يعتبر من أكثر انواع الاسمنت انتشارا في جميع أنحاء العالم والذي يتكون من بودرة ناعمة من الأسمنت بقطر يبدأ من 3-25 ملم، كما أنه مستخرج من الحجر الجيري ممزوج مع مادة أخرى تحتوي على الطين كمصدر سليكات الألمنيوم.

وإذا كان جودة حجر الجيري أكثر نقاء وجودة عالية يمكن إضافة الالمنيوم أو الرماد المتطاير، مثل الطفل الصفحي أو الرمل أو البوكسيت أو خام الحديد.

وايضا يستخدم في أعمال الخرسانات المختلفة والإنشاءات التي تقوم على التربة البعيدة عن مياة الأرضيات أو أملاح السلفات. وقد تصل درة تعويم وتصليب الحبيبات 2250 سم2 .

الأسمنت البورتلاندي سريع التصلد

يعتبر نوع من انواع الاسمنت البورتلاندي والأسرع في تصلب الخرسانة والإنشاءات من الأسمنت البورتلاندي العادي.

كما يستخدم الأسمنت السريع عند الاحتياج لصب الخرسانة أو عمل البناء ضروري ولابد من الإنجاز. ولكن بشرط تكون بنفس متانة وقوة وصلابة الأسمنت الأخر.

بالإضافة إلى أن النتيجة الخاصة بالأسمنت السريع في ثلاثة أيام تعادل النتيجة الخاصة بالأسمنت العادي في أسبوع وبعد 28 تتساوى قوة تحمل الاثنين معا ولا يوجد بينهما فرق.

ويتميز الأسمنت السريع بالنعومة والجودة العالية لأنه يحتوي على نسبة سيليكات ثلاثي الكالسيوم التي تصل 4500 – 5000 سم 2، مما يجعلها تشبه الأسمنت البورتلاندي العادي ولكن تختلف في تركيب المواد بنسبة قليلة.

وكذلك يستخدم في أعمال الإنشاءات العادية والطرق والأجواء الباردة ولكن لم تكن متجمدة. لكون مادة التصلب تساعد في تولد الحرارة لكي تحمي الخرسانة من درجات الحرارة المنخفضة التي تؤدي في بعض الأحيان لتدمير الخرسانة.

الأسمنت البورتلاندي قليل الحرارة

أحد انواع الاسمنت البورتلاندي الذي يطلق عليه اسم الأسمنت الخزانات، وقد يتم تصنيع الأسمنت بمواد وكميات ذات حرارة أقل من الأسمنت العادي. كما تكون نسبة سيليكات ثلاثي الكالسيوم الومينات ثلاثي الكالسيوم أقل من الأسمنت البورتلاندي العادي.

كما تكون مقاومة الخرسانة المصنوعة نص مقاومة الاسمنت العادي بعمر 7 أيام. وقد يستخدم في المباني الضخمة والكبرى مثل الكبارى والسدود والكتل الخرسانية والجدران الاستنادية والخزانات.

الأسمنت البورتلاندي

أسمنت منتجات الأفران

من انواع الاسمنت البورتلاندي التي تنتج حرارة أقل وأكثر مقاومة للتفاعلات الكيماوية.

كما يتم صناعة الأسمنت من خلال مزج طحن الكلنكر الأسمنت البورتلاندي العادي مع مواد خبث الأفران التي تصل نسبتها وفق للمواصفات البريطانيا أقل من 65 % من الأسمنت النهائي.

أسمنت منتجات الأفران

أسمنت الإنشاءات

يعد من انواع الاسمنت البورتلاندي ويضاف إليه اسمنت بورتلاندي عادي مع إضافات قليلة وملينات ليستخدم في الأرصفة والمنشآت البحرية التي لا تحتاج لامتصاص المونة بسرعة عن طريق الطوب.

أسمنت الإنشاءات

اسمنت الألومينا

يعد اسمنت الألومينا من انواع الاسمنت التي تختلف في التركيب والخواص عن الاسمنت البورتلاندي. ويتم تصنيعه من خلال خلط البوكسيت والجير المطحون باستخدام مادة الكلنكر الذي يحقق صلب الخرسانة والأسمنت.

كما يتميز ببطئ الشك ويتميز بقوة تحمل الضغط الشديد كما يعد من القابلية للتنفيذ أكثر من الأسمنت العادي لقوة تحمل الخرسانة ذات الرطوبة العالية أو الصقيع وايضا يحتاج لإعداد الأولى والنهائية من 3-5 ساعات متواصلة.

وايضا يستخدم الأسمنت الألومنيوم في صناعة خرسانة المصانع لقدرتها على التحمل، كما يولد حرارة عالية من خلال شك الأسمنت وتصلبه وجعل الخرسانة رطبة مدة 24 ساعة من وقت تصلب الخرسانة.

الأسمنت الملون

من انواع الاسمنت العادية ولكن يتميز بتوفير ألوان متعددة ومختلفة ويصنع عن طريق إضافة 5-10 % من الاصباغ المعدنية ممزوجة مع الاسمنت العادي.

كما يستخدم الأسمنت الملون في أعمال الديكورات والتصاميم وأعمال الزخرفة والأرضيات وفي الجدران الجاهزة وألواح الوجهات والأسطح. وايضا يدخل في أعمال الزخرفة الداخلية والخارجية مثل تصميم المباني الخارجية والزينة الخرسانية، بالإضافة لاستخدام الاسمنت الملون في حمامات السباحة ومسارات الحدائق والجناين.

الاسمنت الملون

الأسمنت الأبيض

يعد نوع من انواع الاسمنت الابيض بنفس الخواص والتركيب ولكن يعتبر الأسمنت الأبيض أكثر أنواع الاسمنت استخداما وشهرة عن باقي الأنواع الأخرى.

كما يصنع الأسمنت الأبيض من المركبات الخالية من الحديد وحجر الجيري وحجر الكلس. والذي تكون في مادة المنغنيز والحديد بكميات قليلة حتى لا تؤثر على لون الاسمنت الأبيض.

ويتميز الأسمنت الأبيض بحاجة لدرجات حرارة عالية من حرارة الاسمنت العالي مما يجعل تكلفة الاسمنت أعلى من الاسمنت العادي.

كما يستخدم الأسمنت الأبيض في خطوات تشطيب شقة على الطوب الأحمر  والديكورات الداخلية والتشطيبات الخارجية وايضا يستخدم في المشاريع المعمارية الصغيرة والضخمة والمختلفة.

الاسمنت الابيض

الأسمنت المقاوم لأملاح (الكبريتات)

يعد هذا النوع من الأسمنت مشابه للاسمنت عادي بالنسبة للخواص والتركيب ودرجة الصلابة ولكن هناك فرق في نسبة سيليكات ثلاثي الكالسيوم، والذي يكون بنسبة أقل من الاسمنت العادي حتى يقاوم نسبة الأملاح الموجودة في المياه البحر والكبريتات.

بسبب عدم مقاومة الأسمنت للأملاح قد يؤدي إلى تفكك وتشقق الخرسانة حتى لا تزيد نسبة الامنيات عن 3.5-5 وايضا حتى لا تزيد نسبة سيليكات ثلاثي الكالسيوم والتي تؤدي ��زيادة في كمية الأسمنت بنسبة 22% .

لذلك يستخدم الاسمنت المقاوم للاملاح حتى يقلل من نسبة الكبريتات والأملاح في الخرسانة الموجودة في المياه والتربة وبطانات القنوات والجدران الاستنادية.

الأسمنت المقاوم للسلفات

يستخدم الأسمنت المقاوم للسلفات في الإنشاءات التي تتعرض للمياة والرطوبة مثل بطانات القنوات والجدران الاستنادية. لأنه مكون عند صناعته من مادة ثلاثي الومينات الكالسيوم التي لابد أن لاتزيد نسبتها عن 6% من مقاوم السلفات.

أسمنت سريع الشك

يعد هذا النوع من انواع الاسمنت البورتلاندي في التركيبة الكيميائية للاسمنت، ويستخدم في الانشاءات والأماكن المحتاجة اسمنت شك سريع، بالإضافة أن أسمنت سريع الشك يتميز بالنعومة العالية، كما يستخدم في الأجواء الباردة ومنخفضة الحرارة مثل فصل الشتاء وتحت سطح المياه العذبة.

الأسمنت التمددي

يعد أيضا من انواع الاسمنت البورتلاندي ولكن يختلف في وجود عامل تمدد وعامل مثبت، ويستخدم في الأماكن والإنشاءات الغير محتاجة زيادة في الحجم بعد التجفيف. لكنه يتمدد بالتصلب في الأسبوع الأول من التصلب ويأتي من فرنسا.

الأسمنت منخفض القلويات

من انواع الاسمنت العادي ولكن به مواد لا تتفاعل مع القلويات بسبب وجود الركام الموجود بمكونات انواع الزلط. وبالتالي يتم تحضير الاسمنت الخالى من أكاسيد الصوديوم والبوتاسيوم لعدم تفاعله مع الركام النشط.

أسمنت آبار البترول

يعد نوع من انواع الاسمنت العادي الذي يتميز بالخشونة بسبب أنه يحتوي على نسبة عالية من البليت. مما يجعله يتحمل درجات الحرارة العالية والضغط الشديد. لذلك يستخدم في تبطين آبار البترول والمواد الصخرية ذات النفاذات العالية.

أسمنت سريع الإعداد

يعتبر من انواع الاسمنت البورتلاندي العادي كما يشبه في معدل اكتساب القوة ولكن يختلف عن الإسمنت السريع في عملية التصلد. من خلال تحديد الوقت مبكرا مما يجعل عملية إزالة القوالب بشكل أسرع. كما يستخدم في في بناء الخرسانة.

الأسمنت العازل للهواء

تم تصنيع نوع الأسمنت لتحسين مقاومة الصقيع للخرسانة من خلال صناعة الأسمنت العازل للهواء عن طريق إضافة مكونات محاضرة للهواء. مثل الراتنجات والكبريتات الصوديوم المطحون مع الكلنكر بهدف مقاومة وتحسين الصقيع للخرسانة.

الأسمنت المتمدد

يتميز أنه قابل للتممد بشكل بسيط أثناء فترة تصليب الخرسانة ولا ينكمش بعد ذلك، وهو ما يتطلب من عند استخدام القنوات الخرسانية. كما تفيد في تثبيت المسامير المخصصة لتثبيت المسامير في الخرسانة.

الأسمنت الهيدروغرافي

يعد من أهم انواع الاسمنت لأنه يتكون من خصائص تطرد المياه حتى لا يتأثر من الأمطار الشتوية أو الموسمية. كما يتميز بالقوة والصلابة والمتانة والمقاومة والقابلية العالية في عمل صنع المواد من المواد الكيميائية التي تكون ضد المياه.

لذلك يستخدم الأسمنت الهيدروغرافي في الأعمال المتعلقة بالمياة. مثل المنشآت وخزانات المياه والمعابر وأيضا السدود والهياكل التي تقوم بحفظ المياة بدون أي أضرار.

الأسمنت المخلوط

هو الإسمنت البورتلاندي والمخلوط مع مجموعة من تراب السيليكا ونفايات الصناعة. على سبيل المثال (خبث الحديد و البوزلانا الطبيعية أو المصنعة أو مع تراب سرس الأرز أو مع الرماد المتطاير).

لذلك يؤدي تلك المكونات في إنتاج مادة مختلفة المواصفات عن الأسمنت البورتلاندي. ومن تلك المواصفات صناعة خرسانة أكثر متانة وقوة ��ند التصليد وأقل مسام وإنتاج للحرارة. ولكن إنتاجها ضعيف وقليل في الدول العربية بسبب قلة المصانع وارتفاع التكلفة.

اقرأ أيضا: ما هي عيوب المحارة الجاهزة؟

ومن أمثلة الأسمنت المخلوط:

الأسمنت السليسي

والذي يعتمد في التصنيع على طحن الرمل السيليسي والجبس لكي يمنع تكوين بطانة على كرات الحديد.

أسمنت خبث الحديد

وهو النوع الثاني من الأسمنت المخلوط ويعتمد في الصناعة على طحن خبث الحديد مع الجبس والأسمنت البورتلاندي العادي. كما يتميز بمقاومة الأملاح والكبريتات والنعومة مقارنة مع الأسمنت العادي.

بالإضافة لأنواع عديدة من الأسمنت المخلوط مثل:

الأسمنت الانفجاري.

والرماد المتطاير.

كذلك اسمنت البوزولانا.

أسمنت المتمدد والتشييد.

أيضا أسمنت دخان السيليكا البورتلاندي.

الأسمنت الجيري أو الرملي المعروف باسم الكرنك.

إذا كنت تبحث عن انواع الاسمنت ولكن لم تجد جميع انواع الاسمنت مواصفتها واستخدامها. نحن قدمنا لكم انواع الاسمنت مواصفاتها ومقاييسها وأشكالها وكيفية استخدامها لكي نساعد في تقديم أفضل الخدمات متوفر بها كل التفاصيل الممكنه والمراد العثور عليها.

The post انواع الاسمنت | اكثر من 20 نوع بمواصفات واستخدامات خاصة appeared first on عقار فييد.

[jawad-hd]

الجدول الزمني لعلاقة جيمي كارتر وروزالين كارتر نشأ جيمي وروزالين كارتر معا في بلينز ، جورجيا ، قبل ربط العقدة في عام 1946. إليك نظرة على علاقتهما الرومانسية لأكثر من 75 عاما الرئيس جيمي كارتر وزوجته روزالين كارتر لديهما أطول زواج في تاريخ رؤساء الولايات المتحدة. احتفل الزوجان ، اللذان التقيا عندما كان جيمي يبلغ من العمر 3 سنوات وكانت روزالين مولودة حديثا ، بعيد زواجهما ال 77 في 7 يوليو 2023. لدى عائلة كارتر أربعة أطفال و 12 حفيدا و 14 من أبناء الأحفاد.

شارك كارتر عددا كبيرا من الصعود والهبوط والمغامرات معا خلال زواجهما - بما في ذلك العديد من عمليات النشر البحرية ، وحملة رئاسية ووقت لاحق في المنصب ، والمشاركة في تأليف الكتب ، وإدارة مزرعة عائلته وبناء المنازل في جميع أنحاء العالم مع Habitat for Humanity. أخبر الرئيس كارتر والدته أنه يريد الزواج من روزالين بعد موعدهما الأول. يظل الزوجان مرتبطين بشغفهما المشترك بالخدمة ، وهما مغرمان كما كانا منذ أن أصبحا غير مبالغين."أفضل شيء فعلته على الإطلاق هو الزواج من روزالين" ، قال الحائز على جائزة نوبل للسلام في مقابلة عام 2015. "هذه هي قمة حياتي."من طفولتهما في جورجيا إلى البيت الأبيض وما بعده ، إليك ما يجب معرفته عن علاقة جيمي وروزالين كارتر. 19 أغسطس 1927: التقى جيمي وروزالين كارتر التقى جيمي وروزالين لأول مرة عندما كان عمره 3 سنوات وكانت تبلغ من العمر يوما واحدا فقط وساعدت والدة جيمي ، بيسي ليليان كارتر ، في ولادة روزالين تم تسمية إحدى أخوات روزالين ليليان على اسم والدة جيمي. نشأ الزوجان في بلينز ، جورجيا ، وأصبحت روزالين صديقة حميمة لأخت جيمي روث. بينما كان جيمي البالغ من العمر 20 عاما في المنزل لفصل الصيف قبل أن يبدأ سنته الأخيرة في الكلية في أنابوليس بولاية ماريلاند ، فشلت خططه مع فتاة أخرى. التقى بصديقة أخته المقربة روزالين ، التي كانت تبلغ من العمر 17 عاما وتعود إلى المنزل بعد عامها الأول في الكلية ، ودعاها إلى السينما على الفور.لا يتذكر كارتر الفيلم الذي شاهدوه في تاريخهم الأول ، لكنهم يتذكرون أنهم مغرمون. "لقد شعرت بالتوافق معها. كانت جميلة وبريئة ، وكان هناك صدى ، "أخبر جيمي الكتاب دوناهو ومارلو توماس لكتابهم ما الذي يجعل الزواج يدوم. "ركبنا في مقعد سيارة بيك آب فورد - روث وصديقها في المقدمة - وقبلتها في ذلك الموعد الأول. أتذكر ذلك بوضوح".في قصيدة من كتابه عام 1995 Always a Reckoning ، تذكر جيمي مشاعره في أول موعد له ولروزالين ، وكتب ، "سأدفع مقابل الجلوس خلفها ، أعمى عما كان / على الشاشة ، وأشاهد وميض الصورة / على شعرها ". بعد تاريخهما الأول ، أخبر جيمي والدته أنه سيتزوج روزالين. استمرت قصة كارتر الرومانسية بوتيرة سريعة بعد موعدهما الأول ، حتى بعد عودة كل من روزالين وجيمي إلى المدرسة. في شتاء عام 1945 ، بعد أقل من عام من تاريخهم الأول ، اقترح جيمي على روزالين. قالت لا لأنها أرادت التركيز على تعليمها ، ولكن في مايو 1946 ، طرح السؤال مرة أخرى وقالت نعم. أهدى جيمي روزالين اتفاقا محفورا عليه "ILYTG" ، وهو اختصار لقول عائلة كارتر ، "أحبك جيدا".قال جيمي: "الآن جميع أطفالنا يفعلون الشيء نفسه - ILYTG على الهاتف أو في رسائل البريد الإلكتروني". "بشكل عام يضعون الأحرف الأولى فقط. وأحيانا يغيرون الأحرف الأولى ويجعلونك تخمن ما يتحدثون عنه". عقد جيمي وروزالين قرانهما في 7 يوليو 1946 ، في كنيسة بلينز الميثودية في مسقط رأسهما في بلينز ، جورجيا. أقيم حفل الزفاف بعد أسابيع فقط من تخرج جيمي من الأكاديمية البحرية. انتقل العروسان إلى نورفولك ، فيرجينيا ، بعد فترة وجيزة من زواجهما في أول مهمة بحرية لجيمي. انتقلت العائلة عدة مرات وفقا لمواقعه العسكرية ، بما في ذلك إلى كاليفورنيا وهاواي وكونيتيكت وبنسلفانيا وماساتشوستس. قبل الذكرى السنوية الأولى لزواجهما مباشرة ، رحب جيمي وروزالين بطفلهما الأول ، ابنه جون ويليام "جاك" كارتر ، في 3 يوليو 1947 ، في بورتسموث ، فيرجينيا. خدم جاك لاحقا في حرب فيتنام وترشح لمجلس الشيوخ في عام 2006. ولد الطفل الثاني لجيمي وروزالين ، الابن جيمس إيرل "تشيب" كارتر ، في 12 أبريل 1950 ، في هونولولو ، حيث كان جيمي متمركزا في البحرية. ولد ابن جيمي وروزالين دونيل جيفري "جيف" كارتر في نيو لندن ، كونيتيكت ، في أغسطس 1952. في 22 يوليو 1953 ، توفي والد جيمي ، جيمس إيرل كارتر الأب ، بسبب سرطان البنكرياس عن عمر يناهز 58 عاما. عند وفاة والده ، غادر جيمي البحرية إلى مسقط رأسه في بلينز ، جورجيا ، للعمل في مزرعة الفول السوداني الخاصة بعائلته.

لقد كانت رقعة صعبة لزواجه وروزالين ، حيث استمتعت بالحياة كزوجة في البحرية. تذكر جيمي لاحقا أن روزالين لم تتحدث معه طوال الرحلة من شينيكتادي ، نيويورك ، حيث كانوا متمركزين ، إلى السهول. من جانبها ، أخبرت روزالين مجلة نيويوركر أنها شعرت "بالاستياء" من قرار جيمي باقتلاع عائلتهم.

انتهى الأمر بقرار العودة إلى المزرعة ليكون قرارا جيدا لزواجهما ولمهنة جيمي السياسية في نهاية المطاف - فقد عزز الزوجين كفريق واحد. "لقد طورنا شراكة عندما كنا نعمل في مجال الإمدادات الزراعية ، واستمرت عندما انخرط جيمي في السياسة" ، قالت روزالين لوكالة أسوشيتد برس. "كنت أعرف على الورق عن العمل أكثر مما كان يعرفه. كان يأخذ بنصيحتي بشأن الأشياء". تم انتخاب جيمي لمجلس شيوخ ولاية جورجيا في 5 نوفمبر 1962 ، بعد جولة فاشلة لمجلس الشيوخ الأمريكي. أرجع جيمي الفضل إلى روزالين في نجاحاته السياسية ، حيث قال لوكالة أسوشيتد برس ، "زوجتي أكثر سياسية". لم يطلب إذنها للترشح للمنصب ، لكنه كان يعلم أنها لن تمانع. رحب جيمي وروزالين بطفلهما الرابع وابنتهما الوحيدة ، إيمي لين ، في 19 أكتوبر 1967 ، في بلينز ، جورجيا. كبرت لاحقا لتصبح ناشطة سياسية ومؤلفة كتب للأطفال. قامت روزالين بحملة بلا كلل من أجل جيمي ، وأثمر عملهم الشاق عندما فاز في انتخابات حاكم ولاية جورجيا في 3 نوفمبر 1970. عند تنصيبه ، بدأت روزالين عملها على إزالة وصمة العار عن المرض العقلي وزيادة الوعي بالصحة العقلية ، بالإضافة إلى الدفاع عن قضايا أخرى كسيدة أولى للولاية.

"لقد منحني جيمي الثقة للقيام بأشياء كنت أخاف منها" ، قالت روزالين عن وقتها كسيدة أولى لجورجيا. "أتذكر عندما كنا في قصر حاكم جورجيا ، كنت أحيي السياح وأتحدث إلى كل من يأتي. في أحد الأيام ، أخبرني جيمي أنني سأضطر إلى إلقاء خطاب. كنت متوترا جدا، وقال: "لماذا لا تفعل ما تفعله في قصر الحاكم عندما تتحدث إلى السياح؟" لذلك ألقيت الخطاب دون أي مشكلة ، وركضت إلى الهاتف واتصلت بجيمي لأقول ، "لقد فعلت ذلك!" لقد فعلت ذلك لأنه كان علي القيام بذلك ". فاز جيمي في الانتخابات الرئاسية الأمريكية في 2 نوفمبر 1976 ، ويرجع الفضل في ذلك جزئيا إلى المزيد من الحملات الانتخابية من زوجته. زارت روزالين 40 ولاية ، وأكسبتها لقب "سلاح جيمي السري". في عام 1976 ، أخبرت PEOPLE أنها تفضل في الواقع القيام بحملة منفردة لجيمي. وقالت: "يمكننا الوصول إلى ضعف عدد الأشخاص بهذه الطريقة". "لقد ألقيت ما يصل إلى 12 خطابا يوميا في مجتمع واحد. أنا أستمتع به. لكن في بعض الأحيان أريد التوقف وغسل شعري".حافظ الزوجان على عملهما الجماعي خلال رئاسة جيمي لفترة واحدة ، مع تركيز السيدة الأولى روزالين على مبادرات الصحة العقلية. دمرت روزالين عندما خسر جيمي حملة إعادة انتخابه أمام رونالد ريغان في 4 نوفمبر 1980 ، حيث تذكر جيمي أنها في الواقع أخذت الهزيمة أصعب مما فعل - لكنهم في النهاية صنعوا عصير الليمون من تلك الليمون.وقال: "لقد بحثت عن أشياء جيدة حول عدم إعادة انتخابها ، لتخفيف آلامها". "أخبرتها أن عمري كان 56 عاما فقط ، وكانت تبلغ من العمر 53 عاما فقط ، لذلك كان أمامنا 25 عاما على الأقل. هذا عندما ولد مركز كارتر. لقد كان تحديا رائعا". شارك كارتر في كتابة كل شيء لكسب: الاستفادة القصوى من بقية حياتك. قال الزوجان إن مذكراتهما ، التي صدرت في 12 مايو 1987 ، كانت واحدة من أصعب المساعي التي تعاونا فيها على الإطلاق لأن أساليب عملهما كانت مختلفة تماما.

قالت روزالين ل PEOPLE: "كان يكتب فصلا بسرعة في فترة ما بعد الظهر ، لذلك كنت أعرف أنه يجب أن يكون مسودة ، لكنني سأعمل وأعمل على فصولي حتى تصبح مثالية". لم أكن أريده أن يلمسهم".وأضاف جيمي: "الشيء هو أننا سنتفق على 97 في المائة مما كتبناه ، ولكن بعد ذلك كان هناك 3 في المائة لم نتفق عليها. أو ربما وجدت شيئا فكاهيا اعتقدت أنه جاد للغاية ". قال الزوجان إنهما سيتركان رسائل غاضبة لبعضهما البعض على معالج النصوص الخاص بهما ، مع تذكر جيمي ، "لقد كان يكسر زواجنا". لحسن الحظ ، أنقذ أحد المحررين عملهم وحياتهم المنزلية. في عام 1984 ، مر جيمي وروزالين ، اللذان عملا سابقا مع Habitat for Humanity في جورجيا ، بموقع بناء في مدينة نيويورك وجمعا متطوعين لفرع Big Apple للمنظمة. استمر الزوجان في بناء منازل في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، بما في ذلك في المناطق التي دمرتها الأعاصير مثل ميسيسيبي بعد إعصار كاترينا ونيوجيرسي بعد العاصفة ساندي ، وحول العالم. في مقابلة عام 2014 مع PEOPLE ، أوضحت روزالين أنها وجيمي لهما اهتماماتهما المنفصلة الخاصة يساعد في الحفاظ على حبهما على قيد الحياة. "أود أن أقول إن الفضاء [هو سر الزواج الدائم]. واحدة من أصعب الأوقات كانت عندما عدنا إلى المنزل من البيت الأبيض". " كانت هذه هي المرة الأولى التي نكون فيها معا في المنزل طوال اليوم كل يوم. لذلك حصلت على مكتبي في ما كان غرفة نوم ، وهو في ما كان المرآب ". في 12 أغسطس 2015 ، أعلن جيمي وروزالين أن جيمي مصاب بسرطان الكبد الذي انتشر إلى أجزاء أخرى من جسده - وبعد يوم واحد فقط ، قالت عائلة وأصدقاء الرئيس السابق إنه وروزالين سيكونان بخير. كان جيمي قد خضع لعملية جراحية قبل بضعة أيام لإزالة كتلة صغيرة في كبده.

"سوف يتجاوزون هذا ، "قال ابن عم جيمي بيتي بوب ل PEOPLE. "وأنا متأكد من أنه سيذهب لأطول فترة ممكنة ويواصل القيام بما كان يفعله. إنهم يخططون بالفعل لعيد ميلاد عائلي كبير مع الأطفال والأحفاد - 27 منهم في السهول طوال الأسبوع ". في 6 ديسمبر 2015 ، أعلن جيمي كارتر أن سرطان الكبد قد اختفى. وقال في بيان: "لم يكشف أحدث فحص للدماغ بالرنين المغناطيسي عن أي علامات على بقع السرطان الأصلية أو أي علامات جديدة". "سأستمر في تلقي علاجات مناعية منتظمة لمدة 3 أسابيع من بيمبروليزوماب."سرعان ما عاد جيمي لتدريس مدرسة الأحد في كنيسته وأدرج تشخيصه بالسرطان في درسه. بعد الصلاة ، أدرك جيمي أنه "مرتاح تماما" للموت. حتى أنه قال مازحا إنه وروزالين يخططان قبل عام واحد فقط لأنهما "متهالكتان". في عام 2018 ، كشف جيمي وروزالين كيف كان يوم في الحياة بالنسبة للزوج. ينخرط الزوجان، اللذان يعيشان في نفس المنزل المكون من غرفتي نوم في جورجيا الذي كانا يعيشانه قبل انتخابه رئيسا في عام 1976، في أنشطة منفصلة في الصباح - يحب جيمي الرسم أو السباحة أو بناء الأثاث أو التسكع في دراسته، بينما تحب روزالين التأمل والتاي تشي - ثم يصنعان الزبادي الخاص بهما ويشاهدان ألعاب أتلانتا بريفز أو القانون والنظام معا. في عمر 94 عاما و 173 يوما ، أصبح جيمي كارتر أكبر رئيس أمريكي على قيد الحياة ، متجاوزا الرقم القياسي الذي كان يحتفظ به سابقا جورج بوش الأب. "هو والسيدة كارتر يمشيان ، وقد اتبعوا نظاما غذائيا صحيا مدى الحياة" ، قال متحدث باسم مركز كارتر. "كل من الرئيس والسيدة كارتر مصممان على استخدام نفوذهما لأطول فترة ممكنة لجعل العالم مكانا أفضل ، والملايين من أفقر الناس في العالم ممتنون لعزيمتهم وقلبهم." في عام 2019 ، احتفل جيمي وروزالين بالذكرى السنوية ال 73 لزواجهما. في اليوم التالي ، شاركت مكتبة كارتر الرئاسية صورة من حفل زفاف الزوجين. وقالت التغريدة: "بالأمس كانت الذكرى السنوية ال 73 لجيمي وروزالين كارتر!" "كان عمره 21 عاما ، وهي 18 عاما ، عندما تزوجا في السهول في 7/7/46. [هل تعلم] رفضت اقتراحه 1؟ "لقد وعدت والدها ، وهو على فراش الموت ، بإنهاء دراسته الجامعية ولن يتزوج حتى ذلك الحين". " بعد النجاة من السرطان والعديد من النكسات الصحية الأخرى ، بما في ذلك السقوط الذي تطلب غرزا وكسر في الورك أثناء مطاردة الديك الرومي ، قال جيمي إن زواجه جزء من سبب تمتعه بصحة جيدة.

"من الصعب أن تعيش حتى تبلغ من العمر 95 عاما" ، قال ل PEOPLE. "أعتقد أن أفضل تفسير لذلك هو الزواج من أفضل زوج: شخص يعتني بك ويشارك ويفعل أشياء لتحديك وإبقائك على قيد الحياة ومهتما بالحياة." وأضاف: "أعتقد أن عقلي وروزا جيدان تقريبا كما كانا من قبل، لدينا قدرة محدودة على القدرة على التحمل والقوة. لكننا ما زلنا نحاول البقاء مشغولين والقيام بعمل جيد في ما نقوم به ".إنه أمر جيد أيضا - في نفس الشهر ، تم نقله إلى المستشفى بسبب كسر في الحوض ومرة أخرى في الشهر التالي بسبب ورم دموي تحت الجافية. في كتاب دوناهو ومارلو توماس "ما الذي يجعل الزواج يدوم" ، قال جيمي: "اكتشفنا منذ وقت طويل أن ��لخلافات أمر لا مفر منه بين شخصين قويي الإرادة. لكننا قررنا في وقت مبكر أن نمنح بعضنا البعض مساحة كبيرة. إذا كانت روزالين مهتمة بشيء ما ، فإنها تفعل ذلك بطريقتها الخاصة ، وتقبل مساعدتي عندما تحتاج إليها. وهي تمنحني مساحة كبيرة للعمل في مشاريعي الخاصة ولكنها تساعدني عندما أحتاج إليها. نحن نبحث أيضا عن أشياء للقيام بها معا ". احتفل جيمي وروزالين بالذكرى السنوية ال 74 لزواجهما في 7 يوليو 2020. "لقد اعتقد جيمي دائما أنه يمكنني فعل أي شيء" ، قالت روزالين في ما يجعل الزواج يدوم. "دائما. وهكذا فعلت كل شيء. لقد قمت بحملة في جميع أنحاء البلاد. لقد فعلت أشياء لم أحلم أبدا بأنني أستطيع القيام بها بعد أيام من الذكرى 74 لزواجهما ، نشر جيمي وروزالين صور سيلفي يرتديان أقنعة الوجه ، وحثا متابعيهما على ارتداء أقنعة لمنع انتشار COVID-19.

في الأيام الأولى لوباء COVID-19 ، أصدر الزوجان بيانا من خلال مركز كارتر يطلب من زملائهما الأمريكيين التبرع لمجموعات المجتمع المحلي التي تكافح الوباء وآثاره."كما تعلمون جيدا ، يواجه بلدنا أزمة صحية. على الرغم من أن سلوكيات COVID-19 غير معروفة تماما ، إلا أن ما نعرفه يجعله تهديدا عالميا لصحتنا الجسدية والاقتصادية ، "جاء في البيان. "لدينا جميعا كل الثقة في أننا سنجتمع معا كأمة ونتغلب على هذا التهديد غير المرئي. يجب معالجة هذا الفيروس وتأثيره على كل مستوى من مستويات الحكومة والمجتمع. كل واحد منا مسرور لأمثلة المتطوعين والمنظمات المجتمعية التي حشدت بسرعة لمساعدة المحتاجين. يطلب منك كل واحد منا التركيز على احتياجات عائلتك وأصدقائك وجيرانك وكل من في مجتمعك. إن التزامكم سيساعد في وقف هذا التهديد". 19 أغسطس 2023: يقول جوش كارتر إن أجداده "ما زالوا يمسكون بأيديهم" في "الفصل الأخير خلال مقابلة مع PEOPLE ، شارك جوش كارتر أن منزل جيمي وروزالين في جورجيا "هادئ وهادئ" بعد أن دخل جده دار العجزة وتم تشخيص جدت�� بالخرف.قال: "لطالما كان أجدادي فنانين ، لكننا الآن نوعا ما يجب أن نمارس. الأمر مختلف، إنه مجرد عصر مختلف".بينما تفقد روزالين ببطء بعض ذكرياتها ، لا تزال تتعرف على عائلتها ، بما في ذلك جيمي."أعتقد أن الشيء الجميل هو أنهم ما زالوا معا. ما زالوا يمسكون بأيديهم ... إنه لأمر مدهش ، "قال جوش. "من الواضح أننا في الفصل الأخير. لقد عاشوا حياتهم على أكمل وجه". الصوره جيمي وروزالين مع ابنائهم #جيمي_كارتر #الولايات_المتحده

[ahmed-jj]

ريشة في الهواء احمد جمعة شيء، وأسميه لا شيء... لأني لا أجد له تسمية بقائمةِ الأشياء الغرائبية في هذا البلد، حتى لا أستطيع أن أسميها بلد العجائب على غرار، ألس في بلد العجائب! من أغرب هذه الأشياء، والتي لا أسم لها في بلد العجائب، الإعلان عن نجاحات وانجازات بتصريحات، تنشر في الصحف وتعمم بوسائل الإعلام، بل ويتم الاحتفال بها وتقام لها مؤتمرات وملتقيات، وتصرف الآلاف على هذا الإعلانات وعندما تأتي إلى الواقع تجد ما يشيب له رأس الطفل! لا شيء ملموس سوى الكلام! خذ حوار المنامة، ماذا جنينا منه سوى زيارة نائب أمريكي لمنزل متهم بالإساءة للبحرين. لا شيء من هذه الإنجازات التي تحدث عنها مسئول في هذه المؤتمرات والملتقيات تجده في الواقع، قد يكون هناك بعض الأرقام تتحدث عن تقدم طفيف هنا وهناك، ولكن بالمطلق لا تجد هناك ما تم الترويج له في هذه المؤتمرات التي كلفت أكثر من نتائجها، خذ على سبيل المثال الترويج لتشغيل العاطلين، هناك تقدم في هذا الملف ولكن ليس بمثل ما يتم الإعلان عنه. هناك حديث عن تطوير الإعلام وخاصة التلفزيون والإذاعة، والواقع أُفضل ألا أقول شيء سوى شاهدوا بأعينكم التلفزيون إن كان هناك من يشاهده أصلاً واسمعوا الإذاعة إن كان لها وجود. وقس على ذلك قطاعات كثيرة مثل حجم بيوت الإسكان، ووضع المحق في مجلسها البلدي، وحتى على مستوى إنجازات مجلس الشورى التي يتحدث عن نفسه أكثر مما يتحدث عن إنجازاته، تكتشف هناك احدى عجائب بلاد العجاب، مجلس بهذا الحجم، وبهذه الميزانية، وكل ما يقدمه اعتراضات أو إضافات على ما يقدمه مجلس النواب! وفي غالب الوقت مشغول بحضور اجتماعات خارجية، على ماذا؟ لا أعلم. لست ممن ينتهجون جلد الذات أو رؤية جانب من الصورة، فهناك إنجازات ومكاسب تحققت في البلاد نفخر بها، وتمثل علامة مضيئة، ولكن الشيء، بالشيء يذكر، لابد من الإشارة إليه حتى لا تفسد الإخفاقات الإنجازات، الرجاء الكف عن ترويج الفشل والاخفاق، فالعين المجردة ذكية والعقل المتأمل راصد، لا تفكروا بالترويج لشيءٍ لا يوجد على الواقع، لا تنشروا عنوان، تم توظيف امرأة بنصف ساعة! وهناك آلاف العاطلين، ما الفائدة في النصف ساعة الصدفة هذه إذا ملف البطالة متضخم؟ وظفوا مئات في نصف ساعة ثم تحدثوا عن الإنجاز. كما قلت في البدء، الواقع شيء والخيال شيءٌ آخر، وحرام اهدار الكثير من الأموال في مؤتمرات للترويج للسلبيات، فالمعروف والمفروض أن تروج للنجاحات وهي موجودة ولا تنكر، لكن ترويج للفشل مصيبة. تنويرة: قد تملك "العبد" لكن لا تملك روحه! https://www.instagram.com/p/CLRGVAdBEhR/?igshid=fggkm1clwket

[awesomearabmedicalpro]

الكثير من وقت الشاشة قد يعيق أدمغة الأطفال الصغار

بقلم ستيفن راينبرغ مراسل HealthDay

الثلاثاء ، 5 نوفمبر (تشرين الثاني) 2019 (أخبار يوم الصحة) – قد يغير الأطفال الصغار الذين يقضون الكثير من الوقت في البحث عن الأجهزة اللوحية أو الهواتف الذكية أو أجهزة التلفاز أدمغتهم ، وليس للأفضل.

أظهرت دراسة جديدة باستخدام مسح الدماغ أن المادة البيضاء في أدمغة الأطفال الذين أمضوا ساعات أمام الشاشات لم تتطور بالسرعة التي كانت عليها في أدمغة الأطفال الذين لم يفعلوا ذلك.

يقول الباحثون إنه في المادة البيضاء من الدماغ تتطور اللغة ومهارات محو الأمية الأخرى وعملية التحكم العقلي والتنظيم الذاتي.

"ما نعتقد أنه يحدث هو أن تطوير هذه المهارات يعتمد حقًا على جودة التجربة ، مثل التفاعل مع الناس ، والتفاعل مع العالم واللعب" ، أوضح الباحث البارز الدكتور جون هوتون. وهو مدير مركز اكتشاف القراءة والكتابة في مستشفى سينسيناتي للأطفال.

وأوضح هوتون أن السنوات الخمس الأولى من العمر هي الوقت الحرج الذي تتطور فيه هذه الروابط الدماغية بسرعة.

وقال "بعض أنواع وسائط الشاشة قد توفر محفزا دون المستوى الأمثل لتعزيز اتصال الألياف في الدماغ والمهارات التي تدعمها ، مثل مهارات اللغة ومحو الأمية في وقت مبكر".

على الرغم من أن التلفزيون موجود منذ عقود ، أشار هوتون إلى أن الانفجار الأخير لأجهزة الشاشة المحمولة زاد بشكل كبير من الوقت الذي يقضيه الأطفال في مشاهدتهم.

توصي الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال (AAP) بعدم تعريض الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا للشاشات على الإطلاق. من 18 إلى 24 شهرًا ، إذا اختار الوالدان ، ينبغي أن تتضمن الوسائط الرقمية فقط برامج عالية الجودة يراها الطفل والوالد معًا.

بالنسبة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 2 و 5 سنوات ، يجب أن يقتصر وقت الشاشة على ساعة واحدة يوميًا ، ويجب على الآباء مشاهدة البرامج مع أطفالهم. أيضًا ، يجب أن يكون للوالدين أوقات لإيقاف تشغيل الشاشات ، ويجب أن تكون غرف النوم خالية من الوسائط.

بالنسبة للدراسة ، قام هوتون وزملاؤه بفحص التصوير بالرنين المغناطيسي لأدمغة 47 طفلاً تتراوح أعمارهم بين 3 و 5 سنوات. كما أجرى الأطفال اختبارات لتقييم مهاراتهم المعرفية ("التفكير").

طُلب من الآباء إكمال استبيان يحدد ScreenQ الخاص بهم ، والذي يوضح مقدار الوقت الذي يقضيه أطفالهم أمام الشاشات ، ومدى قربهم من متابعة توصيات AAP.

ووجد الباحثون أنه كلما ارتفعت درجة ScreenQ ، انخفضت قدرة الطفل على تسمية الأشياء بسرعة (مقياس لسرعة المعالجة العقلية) ، وانخفاض مهارات القراءة والكتابة النامية.

أيضًا ، تم ربط درجات أعلى من ScreenQ بالتأخر في تطور المادة البيضاء ، وتحديداً العملية التي تسمح لنبضات الأعصاب بالتحرك بسرعة أكبر عبر الدماغ.

يعتقد هوتون أن الدماغ النامي يحتاج إلى تحفيز الآخرين والعالم الحقيقي حتى يرتفع إلى مستوى إمكاناته.

وقال "إن الأطفال الصغار يعتمدون فعلاً على العلاقات مع الناس والتفاعل مع العالم باستخدام كل حواسهم". "كلما زاد عدد الآباء والأمهات الذين يمكنهم إبقاء أطفالهم خارج شاشات العرض في مرحلة الطفولة المبكرة والسماح لهم بالتفاعل مع الناس في العالم ، كان ذلك أفضل."

وأضاف هوتون أنه من الممكن أن يتأخر نمو الدماغ المتأخر الناجم عن الشاشات ، ولكن يصعب على المخ تغيير كبار السن الذي تحصل عليه.

قال Reshma Naidoo ، مدير علم الأعصاب الإدراكي في مستشفى نيكلوس للأطفال في ميامي ، إن مشاهدة الشاشات سلبية وغير ثنائية الأبعاد ، وكلاهما غير مفيد لتطوير العقول.

وقالت "من وجهة نظري ، فإن أكبر المشاكل التي نراها هي المشاركة الاجتماعية مع الأطفال بدرجة أقل بكثير". "لقد بدأنا نرى الكثير من الأطفال الذين لديهم هذه الأنماط الاجتماعية المختلة للغاية ، وهم أكثر استجابةً لوسائل الإعلام."

وقال نايدو إن الآباء بحاجة إلى أن يكونوا قدوة لأبنائهم. وأضافت "نحتاج إلى تحويل تركيزهم والتفاعل مع أطفالنا".

تنصح الآباء والأمهات الذين يسمحون لأطفالهم بمراقبة الشاشات باستخدام الوقت للتفاعل مع أطفالهم بدلاً من جعل وقت الشاشة غير فعال.

وقال نايدو "لكنني أوصي بشدة بالحد من مقدار الوقت الذي تقضيه أمام تلك البيئات".

تم نشر التقرير على الإنترنت في 4 نوفمبر جامع طب الأطفال.

حقوق الطبع والنشر © 2019 HealthDay. كل الحقوق محفوظة.

عرض الشرائح

الأكل الصحي للأطفال – وصفات وجبة وأفكار انظر عرض الشرائح

المراجع

المصادر: جون هوتون ، مدير ، مركز اكتشاف القراءة والكتابة ، مستشفى سينسيناتي للأطفال ؛ ريشما نايدو ، دكتوراه ، مديرة علم الأعصاب الإدراكي ، مستشفى نيكلوس للأطفال ، ميامي ؛ 4 نوفمبر 2019 ، جامع طب الأطفال، عبر الانترنت

Source link

from WordPress https://ift.tt/2WS51O2 via IFTTT

[qudsvoice-blog]

تقرير كامل عن اليهود : وأسرار لا يعرف حقيقتها.. سوى القليل !!!

‏25 يوليو، 2014‏، الساعة ‏08:08 ص‏

كتابهم التوراه

هو الكتاب اللذي نزله الله على موسى عليه السلام في طور سنين ولكم حرفه اليهود وكأنه من وضع البشر..

انبيائهم هم :

(إسحاق ، يعقوب ، زكريا ، موسى ، هارون ، يشوع، داوود ، سليمان ، زكريا )

والانبياء اللذين حاولوا قتلهم .. :

(يحي عليه السلام ، زكريا عليه السلام، حاولوا قتل عيسى لكن الله رفعه الى السماء ، حاولو قتل خاتم الانبياء نبينا محمد) والانبياء اللذين قلتوهم 400 نبي ..!

التلمود :

صورة للتلمود عبرية الاصل .. و يقصد بها الشريعة الشفوية و التعاليم وهم يدعون انهم اخذوه من موسى عليه السلام وهو كتابهم التشريعي الثاني بعد التوراة المحرف لايحتوي الا على احقاد وحسد وكراهيه للعالم .بعض مما قيل في كتاب التلمود ان من يقتل غير اليهودي .. فإنه يقدم قربانا الى الله تعالى.

الخرافات التى تعتقدون بها :

- اليهود لهم إنسانيتهم و غير اليهود هم كلاب وخنازير كل بيت لا يوجد به يهودي هو بيت نجس .- يجوز إغتصاب المراءه و الطفله ( غير اليهوديات ) لانهم من نسل الحيوانات .- وان الله وهب لهم التصرف بدماء الآخرين .- وان عيسى عليه السلام إبن غير شرعي .. وان ابوه ساحر ومشعوذ .- وأن الله يستشيرهم عندما لا يجد حلا لمسألة ما .- ويزعمون .. انهم أحب الى الله من الملائكة .- يقولون انهم من جوهر الله .- ان المرأه اليهوديه إذا خرجت من دورة المياه ووقع نظرها على غير يهودي او كلب او خنزير .. فإنها تذهب وتغتسل مرة آخرى .- ومن رأى انه يجامع اخته او امه .. فأنه سياتيه نور العقل والحكمة .- وانه لولا اليهود لا ذهب الشمس و انقطعت الامطار .- آجازو الزنا .. لكن ان يكون مع غير اليهود حتى لو كانو متزوجين .يجب عليهم لعن النصارى ثلاث مرات يوميا وإذا مات خادم مسيحي ليهودي فلا يلزمه ان يقدم التعازي لاهله بصفته إنسان بل بصفته حيوان وذلك للسخريه منه .- ان الله خلق الشياطين يوم الجمعه و لم يخلق لهم جسد وملابس لأن الله ليس لديه وقت .- أن ارواحهم طاهره وهي جزء من الله والروح الغير يهوديه هي شيطانيه و حيوانيه .

الصلاة الاكثر تردداً عند اليهود هي :

" فليتمجد ويتقدس اسم الرب العظيم في كل العالم فليتمجد ويتقدس اسم الرب العظيم في كل العالم الذي خلقه حسب مشيئته وليلتحق ملكه أثناء حياتكم وخلال ايامكم واثناء حياة كل بني اسرائيل بسرعه وبالقريب العاجل "

أقوال من شرائعهم..

"الذين لا يؤمنون بتعاليم الدين اليهودي وشريعة اليهود ،يجب تقديمهم قرابين إلى إلهنا الأعظم""حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها إلى الصلح فإن أجابتك إلى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك.وإن لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها وإذا دفعها الرب الهك إلى يدك فإضرب جميع ذكورها بحد السيف وأما النساء والأطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة أعدائك التي أعطاك الرب إلهك".القرابين اليهودية

• عيد البوريم

- ويكون في شهر مارس وتكون شروط الضحيه بالغه وشابة و جنسه ذكر وانت تكون من المسيحيين وخلوقا ومتدينا ولم يقيم علاقه جنسيه وان يكنون اليهود يعرفونه ومن اصحابهم القريبين كثيرا وإذا كانت قسيسا فهذا يسعد آلهتهم اكثر ..- ويؤخذ دم الضيحة ويجفف ثم يمزج مع الدقيق لصنع الفطائر المقدسه .يؤتى بالضحية و توضع في برميل مصونع من الابر و يتسع لجسم الضحيه ويثبتون بجوانبه و بشكل كثيف طولا و عرضيا ابرا و حين يتم وضع الضحيه بالداخل.و هي حية تغرز هذه الابر الحادة بجسمه و كلما تحركت الضحية بسبب الالم الشديداو اذا لم يكن لديه وقت وكانو على عجل يأتون بالضحيه ثم يذبحونها من عند الرقبه والشرايين ويعبئون الدماء بإناء .

• عيد الفصح

- عيد الفطائر الممزوجة بدماء الاطفال وهو في شهر آبريل هو إحتفال في ذكرى القتل التقليدي للمولود الاول المصري في عهد فرعون وتكون الضيحة طفل لم يتعدا ال 10 سنوات .شروط الضحيه- ان يكون طفل و مسيحي لم يبلغ وابواه مسيحيان صالحان لم يشربا الخمر ويكون صادقا وتربيته جيده و يجب ان يفرح به "يهوه " وهو آلهه عند اليهود.

كيفية استنزال الدماء..الأولى..بوساطة البرميل الإبري..وهو عبارة عن برميل يتسع لجسم الضحية مثبت على جميع جوانبه إجازة تغرز في جسم الضحية عند وضعها بالبرميل لتسيل الدماء ببطء من كل جزء من أجزاء الجسم مقرونة بالعذاب الشديد الذي يعود باللذة على اليهود الذين ينتشون برؤية الدم ينزف من الضحية ويسيل من أسفل البرميل إلى إناء معد لجمعه

الثانية..وفيها يتم ذبح الضحية كما تذبح الشاة وتصفية دمها في وعاء، أو يقطع شرايين الضحية في مواضع عدة لتدفق الدم من الجروح ويجمع في وعاء سليم إلى الحاخام الذي يقوم بإعداد الفطير المقدس ممزوجاً بدم إرضاء لإله اليهود المتعطش لسفك الدماء، ولا تتم أفراح اليهود في أعيادهم إذا لم يأكلوا الفطير الممزوج بدم غير اليهود، وكان اليهود في الماضي يفضلون دم المسيحي نظراً للأحقاد الدينية التي يضمرونها للمسيحية وللمسيحيين ولا شك أن هذا الحقد اصبح الآن متوجهاً إلى المسلمين.

• من جرائمهم :

- من بولندا..الضحية تدعى آجنيس هوروزا..19 عاماً وتم اعتقال اليهود المتهمين بهذه الجريمة.- من إيطاليا..ذبحوا اليهود طفلاً..لاستنزاف دمه.- في مصر..قدم رجل يهودي من القاهرة إلى مدينة بور سعيد فاستأجر مكان في غرب المدينة وأخذ يتردد على بقال يوناني بنفس المنطقة إلى أن جاءه يوما وبصحبته فتاه صغيرة في الثامنة من عمرها ، فشرب خمراً وأجبرها على شربه مما أثار انتباه الرجل اليوناني وفي اليوم التالي تم العثور على جثة الفتاة وقد مثل بها بطريقة وحشية وتم قطع حنجرتها وأثار ذلك الحادث الأهالي في مصر آنذاك..- في سوريا..عثر على جثة سيدة نصرانية مذبوحة ومستنزفة دمها وكان المتهم اليهودي "رفول أنكوتا" الذي قام بذبحهاوأخذ دمها لاستعماله في عيد الفصح.- في لبنان ..ذبح اليهود المدعو فتح الله الصائغ وأخذوا دمه لاستعماله في عيد الفصح.- فى الشام..ارتدت اليهودية "بنود" عن دينها بعد أن رأت بعينيها جرائم اليهود المروعة وذبحهم للأطفال الأبرياء من اجل خلط دمهم بفطير العيد ودخلت الرهبنة وماتت باسم الراهبة كاترينا وتركت مذكرات خطيرة عن جرائم اليهود وتعطشهم لسفك الدماء وسردت في مذكراتها الحوادث التي شهدتها بنفسها.- في بريطانيا..وجد جثة طفل عمره 12 سنة مقتولا ومستنزفة الدماء من جراح عديدة وكان ذلك اليوم هو عيد الصفح اليهودي مما أثار شك الأهالي في أن قاتلي الطفل من اليهود وتم القبض على الجناة وكان جميعهم من اليهود وهذه القضية تعتبر أول قضية مكشوفة من هذا النوع و لا تزال سجلاتها محفوظة بدار الأسقفية البريطانية.- في لندن.. عثر على جثة صبي في مقبرة القديس" بندكت" خالية من قطرة واحدة من الدم الذي استنزف بواسطة جروح خاصة وخطف اليهود طفلا آخر من لنكولن..وذلك في أيام عيد الفصح اليهودي وعذبوه وصلبوه واستنزفوا دمه وعثر والداه على جثته في بئر بالقرب من منزل يهوديي وأثناء التحقيق اعترف هذا اليهودي على شركائه وجرت محاكمة 91 يهودي أعدم منهم 18.وتوالت جرائم اليهود في بريطانيا حتى عام 1290 حيث ذبح اليهود في أكسفورد طفلاً مسيحيا واستنفذوا دمه وأدت هذه الجريمة إلى إصدار الملك إدوارد الأول أمره التاريخي بطرد اليهود من بريطانيا.- في فرنسا.. بيع شاب مسيحي إلى اليهود في سنة 1192 من قبل الكونتس أوف دور وكان متهما بالسرقة فذبحه اليهود واستنفذوا دمه وقد حضر الملك فيليب أغسطس المحكمة بنفسه وأمر بحرق المذنبين من اليهود .- في ألمانيا..فقد اختطف يهودي طفلا يبلغ من العمر 3 سنوات وقتله بعد استنزاف دمه وحكم على اليهودي بالإعدام حرقاً.- في أسبانيا..اعترف أحد اليهود على زملائه والذين كانوا قد اشتركوا معه في ذبح أحد الأطفال وأخذ دمه وأعدم 8 من اليهود في هذه القضية والتي كانت السبب الرئيسي في قرارا طرد اليهود من أسبانيا في عام 1490م.- سويسرا..في سنة 1287 في برلين ذبح اليهود الطفل رودلف في منزل يهودي ثري بالمدينة واعترف اليهود بجريمتهم واعدم عدد كبير منهم وصنعت المدينة تمثالا على شكل يهودي يأكل طفلا صغيرا ونصب التمثال في الحي اليهودي ليذكرهم بجرائمهم الوحشية.- في النمسا..في عام 1462 م في بلدة Innsbruk بيع صبي مسيحي الى اليهود فذبحوه على صخرة داخل لغابة واستعملوا دمه في عيدهم وصدرت عدة قرارات بعد تلك الحادثة تلزم اليهود بوضع رباطا أصفر اللون على ذراعهم اليسرى لتميزهم عن بقية السويسريين اتقاء لشرهم.- في إيطاليا..عام 1475 في Trent بإيطاليا اختفى طفل عمره ثلاث سنوات يدعى سيمون و حينما اتجهت الأنظار إلى اليهود أاحضروا الجثة من ترعة ليبعدوا الشبهة عنهم وبعد التحقيق ثبت أن الطفل لم يمت غرقا بل من استنزاف دمه بواسطة جروح في العنق و المعصم و القدم واعترف اليهود بالجريمة وبرروا ذلك بحاجتهم للدم من أجل إتمام طقوسهم الدينية وعجن خبز العيد بالدم البشري و النبيذ أعدم سبعة من اليهود في هذه القضية.- في المجر..اختطف اليهود فتاة مسيحية تدعى استرسوبيموس وكان عمرها 14 عاماً واعترفت طفلة يهودية بأنها شاهدت أمها تدعوا الفتاة المسيحية الى منزلها

ومن هناك اقتادها عدد من اليهود الى الكنيس واعترف غلام يهودي بأنه شاهد عملية ذبح الفتاة وجمع دمائها في إناء كبيرواعترف عدد من اليهود باشتراكهم في عملية قتل الفتاة من أجل عيد الفصح اليهودي واتهم 15 يهودي في هذه الجريمة وبدأت محاكمتهم وكانت من أشهر المحاكمات التاريخية..

واستطاع المال اليهودي أن يطمس الجريمة وبرأت المحكمة اليهود القتلة بالرغم من أن كل أدلة الاتهام كانت تشير إلى اشتراكهم في الجريمة وأدت هذه الجريمة إلى ظهور حالة من العداء ضد اليهود انتشرت في أوروبا كلها.- روسيا..فقد في عيد الفصح اليهودي طفل في الثانية ونصف من عمره وبعد أسبوععثر على جثته في مستنقع قرب المدينة وعند فحص الجثة وجدت بها جروح عديدة من وخز مسامير حادة في جميع أنحاء الجسم ولم يعثر على قطرة دم واحدة..لأن الجثة كانت قد غسلت قبل إعادة الثياب إليها واعترفت ثلاث سيدات من اليهود باقترافهن الجريمة.- في تركيا..في جزيرة رودس اختفى طفل يوناني في عيد البوريم اليهودي وكان قد شوهد وهو يدخل الحي اليهودي في الجزيرة وحينما هاج اليونان وطالبوا بالبحث عن الطفل اضطر الحاكم التركي يوسف باشا الى تطويق الحي اليهودي وحبس رؤساء اليهود وتعترف دائرة المعارف اليهودية طبعة 1905 الجزء العاشر صفحة 410 أن وساطة المليونير اليهودي مونتفيوري في تقديم الرشوة للباب العالي الكونت كاموند والذي كان مديرا لأعمال البنوك في الحكومة العثمانية.. وهكذا استطاعت قوة المال اليهودي أن تطمس الحق في هذه الجريمة.

• عيد رأس السنه اليهودي

- اول و ثاني يوم من الشهر السابع في التقويم اليهودي ويقيمون الحفل لذكرى إنزال التوراه .

• عيد الغفران

- أهم الاعياد اليهودية واكبرها وفيه يصوم اليهودين ويزعمون انها تغفر كل ذنوبهم فيكونون طاهرين ويوم الغفران يقولون بأنه هو اليوم اللذي نزل به موسى عليه السلام من سيناء وان الله غفر لهم حينما عبدو العجل الذهبيوهذا هو البوق على شكل قرون ثور ينفخون فيه لإعلان وقت صيامهم.

• قبل احتلال فلسطين

- كانت دوله الارجنتين الواقعه في جنوب امريكا كانت إحدى الدول الي اختيرت لإقامة دولة يهوديه اسرائيليه وايضا كينيا ولكن قالوا بأن فلسطين هي ارضهم منذ القدم وهي موطنهم الاصلي وايضا فلسطين هي " أرض الميعاد" بإعتقادهم وكلمة " صهيون" تعبر عن هذه الارض .- ويرجع اصل كلمه صهيون الى احد اسماء جبل صهيون الواقع في القدس وقريب الى مكان بناء الهيكل .

• الهيكل

- الهيكل تسمية قديمة للمكان المختار للعبادةوسمي بهيكل سليمان لان سليمان عليه السلام هو اللذي بناه لهم لكي يبعدون الله سبحانه وتعالى"بيت همقداش" أي بيت المقدس أو "هيخال" ويقصد به البيت الكبير وايضا "سكن الاله "وهو الاسم التاريخي القديم للمسجد الأقصى .- والمعروف تاريخياً أن ذلك المعبد دمر مرتين الأولى على يد الملك البابلي بختنصر عام 587 قبل الميلادوالثانية عام 70 ميلادية على يد الإمبراطور الروماني طيطس حيث دمره تدميراً كاملاً.- ولم يترك الا جزء من السور في الجهه الجنوبيه الغربيه للمعيد حوله وهو الذي ربط فيه النبي صلى الله عليه وسلم البراق فيه عندما اسري به الى المسجد الاقصىوهو ما يسمى عند اليهود باسم حائط المبكى وقد ذكر التدميرين في اول سوره الاسراء- وهم يرون انه لامكان لبناء الهيكل الا مكان المسجد الاقصى وهم يسعون الى تحقيقه وذلك بهدم المسجد الاقصى والذي يسعون جاهدين لتحقيقه .

فقد اسسوا وجهزوا بالغرب وداخل اسرائيل المئات من الجمعيات لجمع التبرعات لهدم المسجد الاقصى واقامه الهيكل وبناءه وهم يحاولون منع ذلك حاليامنعا للمواجهه المباشره مع المسلمين لان ذلك سيزيد حقدهم وكرههم وسيكون هناك رده فعل يرون انها لو حصلت الان ستكون قويه فيسعون الى انتظار اللحظه المناسبه التي يكون فيها المسلمين متفككين والفرصه سانحه لهذا العمل الذي يتمنونه ويسعون اليه .- و الهيكل بدوا يجهزون لوضعه فقد نشرت احدى الصحف اليهوديه ان احدى شركات الكساره اليهوديه قد اعدت كميات ضخمه من الحجاره في صحراء النقب ويحتاجون الى مايقارب سته ملايين حجر وبداو بالفعل يجهزونه وهناك اكاديمه خاصه انشئت بالقدس لاعداد الكهنه الخاصين بخدمه الهيكل عند بناءه وهم يجمعون اي قطعه تتعلق بخدمه شعائرتهم من اواني نحاسيه وامور تتعلق بالذبح والدماء المقدسه ويدرسون عاداتهم وشعائرهم كما كانت تمارس قبل ثلاث الالاف عامحتى تلقى فيها دماء الذبائح وعلى بعد خطوات من حائط المبكى وضع متحف لعرض هذه الادوات .

• المذبح المقدس

- وهو من اهم الشعائر اليهوديه وقد تم الانتهاء من بنائه بواسطه جماعه اعاده الهيكل ويقال انه موجود في منطقه قريبه من البحر الميت وتم اعداده بطريقه تسهل نقله عن تجهيز الهيكل .- وقد جهز بطول 30 متر وقد تقرر عدم عرضه قريبا لمخاوف امنيه ماهو هذا المذبح ولماذا وضع وما سيذبح فيه .. هذا يقودنا الى الاعتقاد الاسطوري لدى اليهود وهو اعتقاد " البقره الحمراء " .

• البقرة الحمراء المقدسة

وان غالبية اليهود يعتقدون إن هذه البقرة هي الوحيدة التي من خلالها يستطيعون أن يدخلوا الهيكل وتتم هذه العملية كالاتى .- تحرق البقرة الحمراء و يأخذ رمادها ويتطهر به اليهود قبل دخول الهيكل. وقبل خمس سنوات اكتشف اليهود هذه البقرة الحمراء وقاموا بإعداد المذبح المقدس لها وتم تدريب عدد من الحاخامين على طريقة التطهير والذبح والحرق لبقرتهم بل أنهم قاموا بتصميم الهيكل الذي سيبنونه على أنقاض الأقصى بعد تدميره ولكن ظهرت مشكلة عطلت هذه العملية إذ مع بلوغ البقرة تبين أن بها بقعة مائلة للسواد في جلدها وهذا حسب معتقداتهم ينفى أن تكون هذه البقرة هي المقصودة إذ يجب أن تكون البقرة حمراء بالكامل.- معظم اليهود يعترفون أن الدخول إلى منطقة جبل الهيكل "المسجد الأقصى" يعد خطيئة كبرى بدون التطهير والذي سيتم عبر اكتشافهم البقرة الحمراء التي ستعطيهم التصريح بالدخول إلى هذه المنطقة المقدسة ومعظم اليهود الذين يعيشون في فلسطين يعتبرون إن بناء الهيكل يعجل بقدوم ملك اليهود المنتظر.- يرى اليهود انه إذا تأكدوا من أن هذه البقرة هي فعلا البقرة المرجوة انه يجب عليهم بهدم المسجد الأقصى لبناء الهيكل وتساعد الحكومة في التحضير لهذا اليوم وتهيئة العالم للقبول بان يبنى هيكل اليهود وفى المقابل يستطيع المسلمين بناء المسجد الأقصى ثانيا ولكن ليس على نفس الجبل انتم تعرفونه ويقول اليهود إن المسجد لن يهدم علانية ولكن عن طريق زلزال أو بسبب الحفريات وعمليات الترميم التي يقوم بها المسلمين أو عن طريق شخص مجنون يقوم بنسفه بالمتفجرات.- إن حفريات اليهود تحت المسجد الأقصى وصلت إلى منبر المسجد هذا كان منذ زمن ولا نعلم ألان أين وصلت هذه الحفريات هذه هي الحقيقة التي يعرفها كل مقدسي.

• الشمعدان اليهودي والخيمه اليهوديه

- هو اعظم رمز ديني عند اليهود وهو يرمز عندهم الى ايام الخليقه السبعه وتم اتخاذه رمزا وشعارا للدوله الاسرائليه واليهود يعتقد ان القداسه داخل الهيكل لا تكتمل الا باشعاله وقد بين رئيس جمعيه بناة الهيكل عام 1997 ان جماعتهانتهت من صنع شمعدان ذهبي ضخم تم نقله الى اسرائيل وهناك مليونير يهودي مصري اسمه موسى فرج قد تبرع بصنع شمعدان اخر.- وفي امريكا والتي استقر فيها مع صنع الخيمه المقدسه والتي صنعت بخيوط الذهب الخالص والتي ستوضع في الهيكل لانه كما يزعم انها الخيمه التي اجتمع فيها موسى عليه السلام مع الملائكة كما في معتقداتهم وقد تم الانتهاء منها في وقت بنيامين نتياهو واهداها له اليهودي المصري خلال زياره للولايات المتحده الامريكيه .

• ما هو حائط البراق

- حائط البراق جزء من الحائط الذي يحد المسجد الأقصى المبارك من الغرب فهو جزء لا يتجزأ من الأقصى.وترجع تسميته إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم في ليلة الإسراء ركب "دابته" البراق حتى أتى المسجد الأقصى وربط الدابة في الحلقة التي كان يربط فيها الأنبياء من قبل والتي يعتقد أنها عند هذا الحائط ثم دخل المسجد حيث صلى بالأنبياء ثم عرج به إلى السماوات العلا.

أما اليهود وبعض النصارى- فيزعمون أن هذا الحائط من آثار الهيكل الذي يرجعون بناءه الأول إلى سليمان عليه السلام ويطلقون عليه حائط المبكى حيث يقفون عنده للبكاء على ملكهم الزائل،يتحينون الفرصة للانقضاض على الأقصى وإعادة بناء هيكلهم ولكنهم كاذبون

فالحقيقة هي:1- أن المسجد الأقصى بني قبل مبعث سليمان عليه السلام إذ أنه بني بعد أربعين عاما من بناء المسجد الحرام،2- وأن بناء سيلمان عليه السلام للأقصى إنما هو بناء تجديد لبيت خصص لعبادة الله تعالى

[tabibaa]

عيوب اسم اريام وما هو معنى أريام

New Post has been published on https://www.tabibaa.com/%d8%b9%d9%8a%d9%88%d8%a8-%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d9%88%d9%85%d8%a7-%d9%87%d9%88-%d9%85%d8%b9%d9%86%d9%89-%d8%a3%d8%b1%d9%8a%d8%a7%d9%85/

عيوب اسم اريام وما هو معنى أريام

ماذا يعني اسم اريام وما هو عيوب تسمية اريام ؟ اسم أريام من الأسماء التي نادرا ما تستخدمها الفتيات. يصعب لفظه أو لفظه للأطفال ، ولكن يتم معالجته من قبل الوالدين لأنه يحتوي على العديد من الصفات الجميلة. فهم يعبرون عن “استخدام هذا الاسم أو” أطلق على الأطفال حديثي الولادة اسمهم ” البنات “لأنهن يعرفن معنى الاسم جيدًا ويضمنن تفرد الاسم.

وقد تم ذكره في العديد من الدول العربية ، وله العديد من الصفات الشخصية الفريدة التي يمكن الحصول عليها ، ويطلق عليه كلمة Aryam ، والتي يطلق عليها أسماء العديد من المشاهير الذين حصلوا على نفس الاسم ، بحيث يمكن للفتيات لها خصائص الاسم ولها مكانة عالية في مجتمعات مثل هذه ، لذلك سوف نوضح لك معنى الاسم وتفسيره بلغات متعددة ، وكذلك تفسيره في علم النفس ، إلخ. انتظر.

معنى اسم اريام

أريام (أريام) يعتبر من الأسماء الموجودة في الأسماء العربية الأصلية ، وهو الاسم الذي يطلق على الفتاة ، وله العديد من الصفات الجميلة التي جعلت الأم تسمي ابنته باسمه ، فتفعل نعم ، يعبر عن هذه الخاصية للغة العربية ، ويعبر عن المعنى السامي ، وهو أيضًا من أكثر الأسماء شيوعًا الموجودة في قاموس معاني الاسم ، وقد نشأ باللغة العربية ، واسم ريم هو اسم يعبر عن معنى الأبيض. الغزلان من الأسماء الجميلة وتعني حيوان الغزال شديد البياض ولذلك يعتبر أيضا من الحيوانات الجميلة ذات الجسم الفريد والملمس الفريد. تسمية الفتاة

معنى اسم أريام في علم النفس

تحدث العديد من علماء النفس عن هذا الاسم ، وشرحوا الأثر الإيجابي على نفسية الطفل ، أو الأثر السلبي للاسم على الطفل. هذا أيضًا سيجعل الطفل غير محبوب ، واسمه لا يحبها ، وسيحاول تغيير الاسم عندما يكبر لتقليل الإحباط ويشعر بإحساس العزلة تجاهه عن الاسم ، وإذا كان الأمر كذلك ، فإن الاسم يعني أي جمال ولطف ، فسيكون له تأثير كبير على نفسية الطفل. وسيجعل الطفل يشعر دائمًا بالفخر والاعتزاز بنفسه ، وثقته العالية وموقفه المتفائل دائمًا ، ويجعله يطلق عليه هذا الاسم الفريد والجميل ، وهذا الاسم له العديد من الصفات الجيدة ، وسيصبح شخصًا مع الآخرين شخصًا اجتماعيًا لديه العديد من المناقشات مع أشخاص آخرين. مناظرة ، إنه لا يحب العزلة والانطواء. إذا تحدثنا عن اسم أريام فسنجد أن رفيقته من الشخصيات التي ستشعر بالسعادة والفخر والفخر بنفسها ، لأن اسمها يمثل الاسم الأنيق والجميل والمميز للغزلان. عين. ويسمى أيضا معنى الجبل وهو يشير إلى المجد والقوة وهذه المعاني تجعل الفتاة مليئة بالطاقة الإيجابية ويمكنها أن تخلق السعادة والضحك والمرح إلى الأبد ، ولأنها تشبهها فهي تتمتع بالحيوية. جمال جميل مميزات و جودة رائعة.

اسم أريام في القرآن

لم يذكر اسم أريام بشكل مباشر في القرآن ، وهذا لا يعني أنه اسم مكروه أو مهجور ، بل اسم له معنى جميل وخصائص مميزة ومعاني كثيرة جميلة. المعنى الرائع الذي يمكن أن نحصل عليه هو القوة والرشاقة التي هي مصدر تفاؤل الفتيات.

وكذلك الحال بالنسبة لفتاة اسمها أريام ، إذا كان اسمها غير موجود في القرآن ، فهذا ليس إهانة لقرآن نبيلها ، ولا سنة النبي مكروهة على أمورها ، إلا أنها. هي على وجه التحديد جميلة ، ومن الأشياء التي تمثل المعنى السامي ، أنها تعني أيضًا أنه نظرًا لتحسين المكانة بين الناس ، فقد أضاف اسمها أشياء كثيرة ، وبالتالي تعزيز مكانة الفتاة.

وقد أوضح العلماء من خلال الدين الإسلامي أن اسم أريام لا يحتوي على أي شيء من شأنه أن يجعل هذا الاسم محظورًا أو مكروهًا ، ولا ينبغي على الآباء الذين يرغبون في تسمية ابنتهم هذا الاسم أن يقلقوا أو يهتموا بهذا الاسم.المشكلة هي أنه ليس أحد الأسماء المهملة

ماذا يعني اسم شخصية اريام؟

اسم أريام من الأسماء التي تدل على شخصية حاملها ، وهي فتاة تسمى شخصية رومانسية ، لطالما وقعت في حب الحب وجذبها كل من حولها ، وتعامل معها بسعادة و. كما أنها شخصية طموحة ، فهي حريصة دائمًا على تحقيق إنجازات أفضل والسعي وراء هذه الأحلام ، وصاحب هذا الاسم هو أحد الأسماء التي تأخذ الآخرين على محمل الجد ، وقد يتم الإشادة بها على نطاق واسع في البحث والعمل وما إلى ذلك. بغض النظر عما إذا كان في الب��ث أو العمل ، فقد تم الاعتراف به. على الرغم من أن اسم أريام هو اسم غزال إلا أنه يتميز بخصائص جميلة ويصف الفتاة الجميلة من الناحية الأخلاقية والسلوكية.من سلوكها الخاص ، كل من يعرفها أو يتفاعل معها سيكون محبوبًا.

ما معنى اسم أريام في الإسلام

كما ذكرنا لك أن اسم أريام لم يرد في أي آيات قرآنية في حديث نبي الشرفاء ، لكنه من الأسماء النبيلة التي تعتبر من الرفق والطيبة والنبلاء. والشخصية التي تحمل هذا الاسم هي من الشخصيات الجميلة ويجب أن تفخر بنفسها ، والتي يجب أن تفخر بها وإيجابية ومتفائلة للغاية.

تعيش لأنها لا تأتي من اسم ممنوع ، ولا تأتي من اسم يمثل الشيطان ، ولا اسم لها معنى الجحيم والله ، ولا تحرض على الكراهية أو العنف أو الصراع مع الله في. أسمائهم ، ولم يتردد الأشخاص الذين تفاعلوا مع بعضهم البعض.

اهم ما يميز اسم اريام

الفتاة التي تحمل هذا الاسم لها العديد من الصفات الشخصية التي تختلف عن غيرها من الفتيات ، بينما تتمتع الفتاة التي تحمل اسم أريام بجميع الخصائص التالية: –

إنها فتاة هادئة تحب قراءة الروايات وقراءتها بانتظام.

هي شخصية طموحة وواحدة من أفضل الشخصيات ، فهم لا يتعبون أو يحصلون على ما يريدون.

يمكن للشخص المسمى هذه الفتاة أن يعيش حياة اجتماعية مليئة بالحياة والأشخاص الإيجابيين

إنها فتاة متعلمة للغاية لأنها تستطيع المشاركة في المناقشات العامة ويمكنها إجراء محادثات بطريقة فريدة.

هي واحدة من الفتيات اللواتي يحبن السفر دائمًا.

تكره الأنشطة اليومية ، وتكره الحياة طويلة المدى ، وتحب دائمًا تطور الحياة وتجديدها.

يتميز بالنجاح والتميز في كافة مجالات الحياة.

تتمتع بخصائص العمل الجاد ، لأنها تستطيع إكمال كل العمل الذي تقوم به.

هي واحدة من الفتيات الاجتماعيات اللواتي يمكنهن تكوين العديد من الأصدقاء وإقامة علاقات شخصية جيدة في فترة زمنية قصيرة.

هي واحدة من الفتيات اللواتي يستمعن إلى الموسيقى الكلاسيكية في كثير من الأحيان وتحب الموسيقى الكلاسيكية.

هي واحدة من الشخصيات الناضجة ويمكنها اتخاذ العديد من القرارات دون أي استشارة.

إنها شخص مغامر وقوي وشجاع للقيام بأعمال تجارية.

تحث دائمًا على الصدقة ، وتشرح ما يصلح للفقراء ، وتقدم المساعدة.

هي من تطيع الرحم وتطيع والديها وتفعل كل ما يحتاجونه.

إنها شخصية ضال لا يمكنها أبدًا الادخار وستنفق المال قريبًا.

هي واحدة من الشخصيات التي يمكنها الجلوس في أماكن بها محيطات وخلجان لفترة طويلة.

لقد بذلت الكثير من الجهد والصبر للحصول على ما تحتاجه.

لديها قوتها الخاصة ومسؤوليات الآخرين.

إنها واحدة من الشخصيات الهادئة الهادئة ، فهي لا تتسامح أبدًا مع الضوضاء العالية.

معنى اسم اريام في الحلم

يرى الناس العديد من الأحلام التي لا يمكنهم تحقيقها بسهولة ، لذلك يذهبون إلى المترجمين الذين يحلمون ، ويشرحون لهم الرؤى والأحلام التي يحلمون بها ، وأحد أهم معاني اسم الشخص. حلم النوم هو الحلم. اسم أريام وأوضح في الحلم أن الاسم في الحلم هو اسم له فوائد كثيرة للحالم ، فهو من معاني الجلال والطيبة ، ويعبر عن الغزال بشكله الجميل وعيناه مفتوحتان.

وهذا الحلم يدل على أن جلد الحالم قادم ، سيكون لديه حلم في المستقبل القريب ، وعليه أن يلتزم بكل الأحداث التي يمر بها ، ولا تقلق أبدًا إذا رأت اسم هذه الفتاة المنفردة في نومها ، هذا دليل على صدق البشرة ، وستعيش حياة سعيدة في المستقبل قريبًا.

شخص مشهور يدعى أريام

اسم أريام من أكثر الأسماء حداثة ، ولم يتعرف عليه الناس إلا مؤخرًا لأننا لاحظنا أنه كان هناك العديد من المشاهير في العصور القديمة ، وهناك العديد من المشاهير في العصر الحديث ممن اشتهروا بهذا الاسم ، أحدهم الإمارات العربية المتحدة الصحفية أريام اسمها ريم إبراهيم حسن ولدت في الإمارات عام 1980 ودخلت مجال الغناء وغنت الكثير من القصائد وكانت في دبي شهيرة حيث غنى العديد من القصائد في تلك الفترة.

ننصحك بقراءة المواضيع التالية: ماذا يعني اسم سحر في قاموس معنى الاسم ، وأهم ما يميز اسم سحر: ما معنى اسم سحر في قاموس الاسم؟الخصائص المهمة لأصحاب اسم المجال

ما اسم اريام

كما ذكرنا لكم فإن اسم أريام من الأسماء الجميلة التي تطلق على الفتيات ، فهو يدل على مدى رومانسيتهن ، أو أنهن مليئات بالجمال ، وأجسادهن ترمز إلى الأناقة ، وهذا هو الدليل. تواجدهم في الصورة وهذه الخصائص لكل الأعمار ، ليس فقط في طفولتهم ، ولهذا أطلق الوالدان اسم أريام العديد من أسماء الدعاء ، وأهمها ريما-روا-روما-لينا-ميمي-ريم.

ما هي عيوب اسم اريام

جميع الأسماء التي يشير إليها الناس بغض النظر عن اختلاف أسمائهم أو تشابهها مع آريام ، لها مزايا وعيوب ، لذلك سنذكر لكم عيوب هذا الاسم ، لكن آريام شخص بلا عيوب ، وهذا يدل على أن الاسم مقرف ، مرفوضة ، أو الفتاة معيبة في صفاتها الخاصة ، ولكن كل شيء بهذا الاسم يمكن تمييزه لأنه ليس به عيوب وهو نبيل ، لكن العيب الوحيد في هذا الاسم هو أنها أحيانًا تكون فتاة رشيقة في اتخاذ القرار ، أحيانًا مما يؤدي إلى نتائج غير مرضية.

ما هو اصل اسم اريام؟

اسم أريام من الأسماء الجميلة والرائعة واللطيفة للفتيات ، ولكنه معروف على نطاق واسع منذ القدم ، ويعرفه العرب أيضًا ، لأن الاسم نشأ في شبه الجزيرة العربية ، لكنه أجنبي وبعد التحقيق في اسم أريام. أصل الاسم ، علم أنه أحد الأسماء العربية ، معترفًا به بصيغة الجمع ، ثم تعلم الشكل المفرد لاسم ريم ، وهو ما يعني الغزلان ذات الخصائص الجميلة.

لقد ناقشنا معنى وعيوب اسم اريام في المقال ، وهو من الأسماء الجميلة التي تطلق على الفتيات لأنه من الأسماء التي جربت منذ القدم لكونها واحدة منهن.اسم من أصل عربي سمي اسمه ، لأني أعرف معناه الخاص هو “تزلف ، له خواص رائعة وجميلة” ، إنه حيوان جميل ، يمثل نعمة البنت ، وقد قلنا لك يشرح أهم خصائصها ومعنى الاسم في القرآن والإسلام وعلم النفس ، فلن تتردد عند تسمية الاسم ، كما يرتبط الاسم بتفسير الأحلام.

[famedubaitravl]

ينسب معين علي الفضل إلى مورغان لمساعدته على الخروج من الركود

جولة في باكستان في إنجلترا ، 2020

كما طُلب من معين علي إلقاء حديث الفريق قبل المباراة النهائية. © جيتي

وقد نسب معين علي الفضل إلى الكابتن Eoin Morgan لمنحه الثقة لاستعادة شكله بالمضرب بعد الركض السيئ لفترة طويلة عبر جميع الأشكال. في غياب جوس باتلر وبن ستوكس ، تمت ترقية موين إلى المركز الخامس خلال هذه السلسلة ضد باكستان ، وأخيرًا جاء جيدًا في نهائي T20I ، حيث سحق 61 من 33 كرة فقط في هزيمة إنجلترا الضيقة.

كانت هذه هي المرة الأولى في خمس جولات دولية هذا الصيف التي جعلها Moeen في أرقام مزدوجة وكان هذا هو أول نصف قرن له مع إنجلترا بأي شكل منذ الاختبار الثاني ضد جزر الهند الغربية في أنتيغوا في يناير الماضي. قال معين: “كان من الرائع قضاء بعض الوقت والحصول على بعض الجري تحت حزامي”. “الطريقة التي لعبت بها اليوم كانت جيدة جدًا.”

قبل جولاته يوم الثلاثاء (1 سبتمبر) ، كان موين قد بلغ متوسط ​​17.37 في ODIs ، و 14.50 في لعب�� الكريكيت T20I و 3.25 من مباراتين اختباريين منذ بداية الصيف الماضي. على الرغم من حقيقة أن معظم أدواره المحدودة قد جاءت في الترتيب المتوسط ​​الأدنى ، حيث يفقد رجال المضرب الويكيت أحيانًا بثمن بخس بحثًا عن جولات سريعة وتكون فرص لعب ا��أدوار المهمة أقل بكثير ، فهذه عوائد ضعيفة لمثل هذا لاعب موهو��. اعترف “لم ألعب بشكل جيد لفترة جيدة من الوقت الآن”.

على الرغم من رحلته السيئة ، أظهر مورغان إيمانًا به هذا الصيف. تم تسمية Moeen كنائب قائد Morgan لسلسلة أيرلندا وتم ترقيته إلى الترتيب في T20Is الثلاثة ضد باكستان قبل Sam Billings ، الذي كان لديه سلسلة ODI رائعة ضد الإيرلنديين. كما طلب مورغان من معين إلقاء حديث للفريق قبل مباراة الثلاثاء. قال معين “الكثير من الفضل سوف يذهب إلى مورغ للقيام بذلك”. “لقد أعطاني مسؤولية السلسلة الأخيرة لكوني نائب القائد. القيام بالحديث مع الفريق هنا وهناك. الحصول على هذا الدعم من الكابتن أمر رائع.

“هذا أحد الأسباب التي تجعله على الأرجح أحد أفضل القادة الذين مررت بهم على الإطلاق. بالنسبة لي ، يمنحني هذا الكثير من الثقة. بالنسبة للقائد أن يظل يفكر كثيرًا فيك ، فهذا يعني الكثير حقًا. جاء مورجس لي و قال هل تود إلقاء حديث للفريق. لا أعرف ما إذا كان يفعل ذلك عن قصد ولكنه يجعلني أشعر بالمسؤولية وجزءًا كبيرًا من الفريق. لا بد لي من دعم ما أقوله أيضًا. هذا يجعلني أشعر بخصوصية تامة بين الأولاد “.

لقد كانت فترة 14 شهرًا صعبة للاعب متعدد المستويات البالغ من العمر 33 عامًا. بعد أن لعب العديد من مباريات المجموعة المبكرة ، تم استبعاده من إحدى عشر مباريات للمراحل النهائية من فوز إنجلترا بكأس العالم الصيف الماضي ثم تم استبعاده بعد اختبار Ashes الأول في Edgbaston بعد بضعة أسابيع. قرر أن يأخذ استراحة من الشكل الأطول ، ولعب فقط لعبة الكريكيت المفرطة المحدودة خلال فصل الشتاء ، وعلى الرغم من أنه جعل نفسه متاحًا للاختبارات مرة أخرى ، إلا أنه الآن خلف أمثال دوم بيس وجاك ليتش في الترتيب.

قال: “لقد كان الأمر صعبًا للغاية في الواقع”. “إنه أمر عقلي أكثر. كان علي نوعًا ما أن أغير حالتي العقلية قبل هذه المباراة. حاول واللعب كما لو كانت أول مباراة لي مع إنجلترا مرة أخرى. كن ذلك النوع من الأطفال المتحمسين ، كما كنت عندما لعبت لأول مرة. لدي نفس الاستعدادات التي اعتدت القيام بها. أعتقد أنه ربما ، ليس لأنني شعرت بالراحة ، لكنني كنت أتصفح الحركات التي أعتقد.

“لقد كانت معركة مع نفسي عقليًا خلال الفترة الزمنية الأخيرة. وحتى اليوم ، كانت تحاول أن أكون ذلك الطفل الصغير الذي يلعب مرة أخرى مع إنجلترا ويكون متحمسًا قبل المباراة. لقد خسرت ذلك نوعًا ما ، على ما أعتقد ، وأعتقد لقد فعلت ذلك. يمكنك الوقوع في ذلك وأعتقد أنني وقعت فيه. من الجيد أن ألعب جيدًا ولكن يجب أن يستمر الأمر بالنسبة لي للبقاء في الجانب الإنجليزي. أنا أعرف ذلك “.

عندما سئل عن السبب الذي دفعه إلى التراجع عن مستواه ، تحدث معين عن “الضجيج الخارجي” ، سواء الناقد أو غير النقدي ، مما أدى إلى ضبابية تفكيره. ولمكافحة ذلك ، توقف عن قراءة ما هو مكتوب عن أدائه ، جيداً كان أم سيئاً. لقد كان خارج وسائل التواصل الاجتماعي لفترة من الوقت بالفعل. قال: “في بعض الأحيان كنت أفكر فيما يعتقده الآخرون عني”. “النقد جزء من اللعبة وعليك أن تأخذه بعين الاعتبار.

“من المحتمل أيضًا أنني شعرت براحة كبيرة في الجانب. أشعر أحيانًا أنني خيبت عزيمة الفريق وأبذل قصارى جهدي ويزداد الأمر سوءًا. حدث هذا عدة مرات. يكاد يكون مجرد الضغط على زر إعادة الضبط ويكون أفضل ما يمكنك ألعب لمنتخب إنجلترا. أقدر المركز الذي أنا فيه واستفد منه. أعلم أنها مباراة واحدة فقط. لن أتقدم كثيرًا. ”

في موقعه المعتاد في المركز السابع في فريق T20I في إنجلترا ، فإن فرص Moeen للعب الأدوار الجوهرية التي قام بها ضد باكستان قليلة ومتباعدة. إنه دور ما زال يتعلمه. بعد كل شيء ، كان يضرب في الجزء العلوي من ترتيب Worcestershire وفعل الشيء نفسه مع Multan Sultans خلال الدوري الباكستاني الممتاز لهذا العام. الضرب بالترتيب الأوسط الأدنى لإنجلترا هو دور مختلف تمامًا ، يتطلب مهارات مختلفة جدًا.

وقال معين “أعتقد في الواقع أن الضرب في السادسة والسابعة والثامنة من المحتمل أن يكون أصعب الأماكن للمضرب في لعبة الكريكيت ذات الكرة البيضاء لأن سرعة المباراة تملي عليك ذلك.” “قد يكون ذلك صعبًا للغاية. مهمتك هي الفوز بالمباريات وعندما لا تكون في المستوى الذي تريد أن تكون فيه ، فقد يكون الأمر أصعب مما يبدو عليه.

“إنها بقعة صعبة ولكني بحاجة إلى تحسينها لأن إنجلترا لديها تشكيلة هائلة من الضربات في المراكز الستة الأولى التي أحتاجها لتحسين الأداء والمساهمة بشكل أكبر في السابعة. كان من الرائع رفع الترتيب. بطبيعة الحال كان ذلك يمنحك الثقة وتشعر بأنك رجل المضرب أكثر بكثير. بالنسبة لي ، هذا شيء كبير. لا توجد أعذار ، رغم ذلك. لا يزال يتعين علي أن أكون جيدًا في السابعة إذا سنحت لي الفرصة. ”

© كريكبوز

قصص ذات الصلة

CBQueue.push(function(){ (function(d, s, id) { var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; if (d.getElementById(id)) return; js = d.createElement(s); js.id = id; js.async = true; js.defer = true; js.src = "https://connect.facebook.net/en_GB/sdk.js#xfbml=1&version=v6.0&appId=30119633160"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs); }(document, 'script', 'facebook-jssdk')); });

The post ينسب معين علي الفضل إلى مورغان لمساعدته على الخروج من الركود appeared first on FameDubai Magazine | Your daily dose of Lifestyle, Shopping & Trends in UAE.

from WordPress https://famedubai.com/%d9%8a%d9%86%d8%b3%d8%a8-%d9%85%d8%b9%d9%8a%d9%86-%d8%b9%d9%84%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d9%85%d9%88%d8%b1%d8%ba%d8%a7%d9%86-%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b9%d8%af%d8%aa/

[furry-furby-kid]

حفرة على سطح القمر

تمثل بعض الأسماء تحديات بطرق مختلفة. الميزان لديه خمس نجوم اسمه: زوبينيشامالي ، زوبينيلجيني ، زوبينيلجوبي ، زوبيناكرابي ، وموليزي. Zuben تعني مخلب باللغة العربية ، وبقية الأسماء تعني الشمال أو الجنوب ، أو مجرد "السلطعون". تسلل مليزي من اللغة الأكادية قبل 3000 عام ، ويعني "رجل النار". (اعتدت على هز هذه الأسماء في فصولي ، ثم أقول إنها ستكون في الاختبار التالي ، "إملاء التهم". بدقة لمعرفة من كان مستيقظًا.)

 تم تسمية حوالي عشرة نجوم للفلكيين الذين اكتشفوها أو قاموا بدراسات رئيسية بشأنها. يمتلك عالم الفلك الهولندي البارز جاكوبوس كابتن (1851-1922) نجمًا في كوكبة بيكتور الجنوبية ، حفرة على سطح القمر ، وكويكب اسمه له ، وهو ثلاثي سماوي مثير للإعجاب.

 هناك 88 كوكبة معترف بها من قبل المجتمع الفلكي اليوم ، بناءً على توصيات قدمها قبل حوالي 130 عامًا من قبل بنيامين س. جولد ، أول أمريكي يحصل على درجة الدكتوراه في علم الفلك (حصل عليها من جامعة هايدلبرغ في ألمانيا ، حيث تم منحهم مثل هذا درجات لعدة قرون). اختير الـ 48 كوكبة القديمة و 40 كوكبة التي اخترعت معظمها بين 1500 و 1800 لملء الفجوات التي خلفها القدماء. 81 من هذه الأبراج لها نجمة واحدة أو أكثر مع اسم أكثر إثارة من رسالة اليونانية أو رقم الكتالوج. معظم النجوم السبعة التي ليس لها نجوم محددة هي أبراج حديثة خافتة وجنوبية ، مثل Antlia و Circin

 كيفية تحويل من ذكر أسماء الطفل إلى أنثى

 الصينية والمصرية والإسبانية والفرنسية والعربية. يتم استخدام هذه اللغات على نطاق واسع في العديد من البلدان. سنقوم بتدريس كيفية تحويل أسماء الأطفال الذكور إلى أسماء الأطفال الإناث للغات السائدة في العالم.

 ستتمكن من تحويل معظم أسماء المواليد ، نظرًا لأن اللغة الإنجليزية والصينية والمصرية والإسبانية والفرنسية والعربية منتشرة على نطاق واسع في العديد من البلدان. إنه يساعد على معرفة جنس أسماء الطفل. من المريح معرفة أن يكون اسم الناظر مطابقًا لجنسه الخاص.

 يضيف المصريون ET أو IT في نهاية أسماء المواليد الذكور للتحويل إلى أسماء المواليد الإناث. على سبيل المثال ، نفر هو اسم الطفل الذكر الذي يعني الجمال. الأشكال الأنثوية لنفر هي نفرت وهي ملكة مصر الشعبية. مثال آخر ، Pasherit هو شكل الإناث من Pasher. على الرغم من أن معظم أسماء الأطفال المصريين يمكن استخدامها للإناث أو الذكور ، إلا أن العديد من أسماء الأطفال يمكن تحويلها إلى أسماء الأطفال الإناث.

 بالنسبة إلى أسماء الأطفال الإسبانية ، فإن صوت الحرف A أو الحرف A في نهاية أسماء الطفل يحول أسماء الأطفال الذكور إلى أسماء الأطفال الإناث. على سبيل المثال ، أدريانا ، كارليتا ، دلفينا ، إلفيرا ، فرانسيسكا ، وجراسيانا هي أشكال من الإناث من أدريان ، كارليتو ، دلفين ، إلفيرو ، فرانسيسكو ، وغراسيانو على التوالي.

 يضيف الفرنسيون حرف E في نهاية أسماء الطفل الذكور لتحويل إلى أسماء الطفل الإناث. على سبيل المثال ، تعد Jeane و Jeanette و Jeanine و Jeanne و Jenette أسماءًا أنثى من الإناث لـ Jean. إنه مستمد من يوحنا وهو ما يعني أن يهوه رحيم.

 يضيف الأشخاص الناطقين بالعربية الحرف A أو H لتحويل أسماء الطفل الذكور إلى أسماء أطفال. على سبيل المثال ، عبد الله ، بشري ، فاطنة ، حليمة ، جميلة ، ميرنة ، رحيمة ، وشريكة هم من الإناث ، عبد البشير ، فاتن ، حليم ، جميل ، جميل ، ميرن ، رحيم ، وشريك على التوالي.

 معنى معظم أسماء الطفل الصيني هو عام. الأمر ينطبق على الإناث أو الذكور. لذلك ، يمكن استخدام معظم أسماء الطفل الصينية كأسماء طفل أو أنثى.