#ترکی_آذری

[lhoomanl]

‏‎. 🟢 ایرانِ سیاسیِ کنونی یک ″کشور″ است. مرزهای سیاسیِ آن همان است که هست، اما مرزهای ایرانِ فرهنگی همان مرزهایی‌ست که به طورِ تاریخی بوده‌اند. از این رو، ایران، به خلافِ بسیاری از کشورها، تنها یک کشور نیست، بلکه یک تمدن با فرهنگی فراگیر است. . ⚪ معنای شَطَحِ آن وزیرمختارِ فرانسه - که نامِ ایران را می‌توان از آن گرفت، اما ایران نخواهد مُرد و ایران، ایران خواهد ماند - این است که ایرانِ سیاسی می‌تواند به صورتی که هست نباشد، ولی تمدنِ ایرانی باقی خواهد ماند. از این رو، برای بسیاری از کشورهایی که ایران را احاطه کرده‌اند، اما از سده‌ها پیش از آن جدا شده یا در بیرونِ قلمروِ سیاسیِ ایران قرار گرفته‌اند، اگر بخواهند تنها یکی از واپسین کشورهایی نباشند که در دهه‌های اخیر به افتخارِ پیوستن به سازمانِ ملل نایل شده و یکی از واپسین رقم‌ها در پایانِ سیاههٔ آن را به دست آورده‌اند، نفیِ ایران نفىِ خویشتنِ خویش است. میراثِ تاریخِ سیاسیِ گذشته، این کشورها را به بخش‌هایی از قلمروِ فرهنگیِ ایران تبدیل کرده است. . 🔴 دفاعِ ما از تاریخِ سیاسیِ ایرانِ کنونی و وحدتِ سرزمینیِ آن در چارچوبِ منافعِ ملی باید دفاعِ همه‌جانبه و تمام‌عیار باشد. به لحاظِ فرهنگی، ایران همچنان کانونِ آفرینشِ ادب و فرهنگِ ایرانی‌ست. کشورهایی که ابن‌سینا و مولانا را مِلکِ طِلقِ خود می‌دانند، می‌توانند به مزایای درآمدِ گردشگریِ آنها دل خوش کنند، اما نه ترکان و نه ازبکان، برای فهمِ سرمایه‌های ″ملیِ″ خود، هرگز از ایرانیان بی‌نیاز نخواهند شد. ابن‌سینا و مولانا هرگز بخشی از ادبِ ترکی - چنان‌که امروزه به آن زبان سخن گفته می‌شود و نه ترکیِ عثمانی که عمدهْ آن برای ترکانِ امروزی قابلِ فهم نیست - نبوده است، در حالی که اگرچه ابونصر فارابی، حتی اگر چنان‌که گفته‌اند، ترک‌تبار می‌بوده، و جز به عربی ننوشته، اما پیوسته جزیی از تاریخِ اندیشیدنِ ایرانی بوده و فصلی مهم از فلسفه‌ای‌ست که به طورِ عمده در ایران بسط پیدا کرده است. . . . #تأملی_درباره_ایران #جواد_طباطبایی #نشر_مینوی_خرد . #تزهایی_درباره_ایران (۴ از ۵) . ۲۴ / #آبان / ۹۹ . . . #ایرانشهر #تاملی_درباره_ایران #پانترکیسم #زبان_فارسی #ناسیونالیسم #تجزیه_طلبی #ترکیه #ترک #عثمانی #ترکی_آذری #تاجیکستان #ازبکستان #ابن_سینا #مولانا #مولوی #اردو #ازبک #فضولی #شاه_اسماعیل #türk #türkçü #türkçülük #türkçüler #mevlana #hazretimevlana‎‏ (در ‏‎Istanbul, Turkey‎‏) https://www.instagram.com/p/CHlVDg0Ddr4/?igshid=chq52yhpqtnn

[lhoomanl]

‏‎. 🟢 ایران‌زمین، در معنای دقیقِ آن، ایرانِ بزرگِ فرهنگی‌ست. ایرانِ بزرگِ فرهنگی تنها از آنِ ایرانیانِ محدودهٔ جغرافیای سیاسیِ امروزِ ایران نیست، میراثِ همهٔ اقوامی‌ست که سهمی در آفریدنِ آن میراثِ مشترک داشته‌اند، اگرچه بسیاری از آن اقوام، به لحاظِ سیاسی، به ملت‌های مستقل تبدیل شده و سرنوشتِ سیاسیِ جدای خود را رقم زده‌اند. . ⚪ به عنوانِ مثال، ملت‌هایی که در آسیای مرکزی و نیز در قفقاز، کشورهایی مستقل ایجاد کرده‌اند، در معنای سیاسیِ کلمه، ایرانی نیستند، اما در میراثی که در ایرانِ بزرگ آفریده شده، به درجاتِ متفاوت، سهیم بوده‌اند و هستند. امروزه، این اقوام به زبان‌های ″ملیِ″ خود سخن می‌گویند، اما بخشِ بزرگی از آنچه در این زبان‌های ″ملیِ″ ناحیه‌ای بیان می‌شود ایرانی‌ست. حتی ترکیه، که از سده‌ها پیش هویتِ قومیِ متمایز از هویتِ قومیِ ایرانی یا به تعبيرِ من ایرانشهری داشته، اما تا گسستی که بنیادگذارِ ترکیهٔ جدید ایجاد کرد، بخشِ مهمی از ادبِ ترکیِ عثمانی، ایرانی و از شاخه‌های فرهنگِ ایرانی بوده است. این بخش از ادب و فرهنگِ عثمانی ناحیه‌ای در ادب و فرهنگِ ایرانی‌ست که به زبانِ ترکیِ عثمانی بیان شده است. . 🔴 این حکم، به طریقِ اولی، در درونِ مرزهای ایرانِ کنونی نیز مصداق دارد. از این حیث، ادبِ کردی به همان اندازه ناحیه‌ای از ادبِ ایرانی‌ست که ادبِ ترکیِ آذری. این زبان‌های محلی، اعم از ایرانی و غیر ایرانی، نه تنها زبان‌هایی که در درونِ مرزهای کنونیِ ایران به آنها سخن گفته می‌شود، بلکه حتی زبان‌هایی مانند اردو و ترکیِ عثمانی، که زبان‌های ایرانی نیستند، از طریقِ زبانِ فارسی و بر اثرِ جاذبهٔ ادب و فرهنگِ ایرانی به زبان‌های فرهنگی تبدیل شده‌اند. . . . #تأملی_درباره_ایران #جواد_طباطبایی #نشر_مینوی_خرد . #تزهایی_درباره_ایران (۲ از ۵) . ۲۲ / #آبان / ۹۹ . . . #ایران #ایرانشهر #تاملی_درباره_ایران #پانترکیسم #پانفارسیسم #آذربایجان #فارس #زبان_فارسی #فارسی #ملی_گرایی #ناسیونالیسم #تجزیه_طلبی #ایران_زمین #ترکیه #ترک #ترکان #عثمانی #ترکی_آذری #کردی #کرد‎‏ (در ‏‎Samarkand Uzbezkistan‎‏) https://www.instagram.com/p/CHfxhx7j5on/?igshid=d0er5m22zn5g